Təqvim inqilabı. "Yeni" və "Köhnə" təqvim üslubu nə deməkdir?

Təqvimdəki üslub fərqi haqqında

Üslubdakı fərq Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə keçiddən irəli gəlir.

Julian təqvimi (“köhnə üslub”) Avropa və Rusiyada Qriqorian təqviminə keçiddən əvvəl qəbul edilmiş təqvimdir. Roma Respublikasında eramızdan əvvəl 45-ci il yanvarın 1-də və ya Romanın qurulmasından 708-ci ildə Yuli Sezar tərəfindən təqdim edilmişdir.

Qriqorian təqvimi 1582-ci ildə Papa XIII Qriqori tərəfindən təqdim edilmişdir. Papa bu ildən 10 günü (oktyabrın 4-dən 14-ə kimi) atdı və həmçinin tropik ilə uyğunlaşmaq üçün Julian təqviminin hər 400 ilindən 3 gününün atılacağı qaydanı tətbiq etdi.

Julian təqviminə görə, hər 4-cü il (4-ə bölünən) sıçrayış ilidir, yəni. həmişəki kimi 365 deyil, 366 gündən ibarətdir. Bu təqvim 128 ildə günəşdən 1 gün geri qalır, yəni. 400 ildə təxminən 3 gün. Bu geriləmə Qriqorian təqvimində ("yeni üslub") nəzərə alınmışdır. Bunun üçün "yüzdə birlər" (00 ilə bitən) illər sıçrayış illəri deyil, onların sayı 400-ə bölünməsə.

Sıçrayış illəri 1200, 1600, 2000 idi və 2400 və 2800, 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600 və normal olacaq. 00 ilə bitən hər sıçrayış ili yeni və köhnə üslublar arasındakı fərqi 1 gün artırır. Ona görə də 18-ci əsrdə fərq 11 gün, 19-cu əsrdə 12 gün idisə, 20-ci və 21-ci əsrlərdə fərq eynidir - 13 gün, çünki 2000-ci il sıçrayış ilidir. yalnız 22-ci əsrdə 14 günə, sonra 23-cü əsrdə 15-ə qədər artacaq və s.

Tarixlərin köhnə üslubdan yeni üsluba ümumi tərcüməsi ilin sıçrayış ili olub-olmamasını nəzərə alır və aşağıdakı gün fərqindən istifadə edir.

"Köhnə" və "yeni" üslublar arasındakı gün fərqi

Eramızın 3-cü əsrindən sonrakı tarixi tarixlər bu əsrə xas olan fərqi tarixə əlavə etməklə müasir xronologiyaya çevrilir. Məsələn, Kulikovo döyüşü, salnamələrə görə, 1380-ci il sentyabrın 8-də, XIV əsrdə baş verib. Ona görə də Qriqorian təqviminə görə onun yubileyi sentyabrın 8-i + 8 gün, yəni sentyabrın 16-da qeyd olunmalıdır.

Ancaq bütün tarixçilər bununla razılaşmır.

“Maraqlı bir hadisə baş verir.

Bir faktiki misal götürək: A.S.Puşkin köhnə üsluba görə 1799-cu il mayın 26-da anadan olub. 18-ci əsr üçün 11 gün əlavə edərək, yeni üsluba uyğun olaraq 6 iyunu alırıq. Belə bir gün Qərbi Avropada, məsələn, Parisdə idi. Ancaq təsəvvür edin ki, Puşkinin özü ad gününü artıq 19-cu əsrdə dostları arasında qeyd edir - o zaman Rusiyada hələ mayın 26-dır, ancaq Parisdə artıq 7 iyundur. Bu gün, köhnə üslubun 26 may tarixi yenisinin 8 iyununa uyğundur, lakin Puşkinin 200 illik yubileyi hələ də iyunun 6-da qeyd olunurdu, baxmayaraq ki, Puşkin özü bu günü heç vaxt qeyd etməmişdir.

Xətanın mənası aydındır: 1918-ci ilə qədər Rusiya tarixi Julian təqvimi ilə yaşayırdı və buna görə də onun yubileyləri bu təqvimə uyğun olaraq qeyd edilməlidir, beləliklə kilsə ili ilə əlaqələndirilməlidir. Tarixi tarixlərlə kilsə təqvimi arasındakı əlaqə başqa bir misaldan daha yaxşı görünür: I Pyotr Müqəddəs Dalmatiyalı İsaakın (deməli, Sankt-Peterburqdakı İsaak kilsəsi) xatirəsi günündə anadan olmuşdur. Buna görə də, indi də onun ad gününü köhnənin 30 mayına / yeni üslubun 12 iyununa düşən bu bayramda qeyd etməliyik. Ancaq Peterin ad gününü yuxarıdakı qaydaya uyğun olaraq tərcümə etsək, "və o zaman Parisdə hansı gün idi" 9 iyun alırıq, bu, əlbəttə ki, səhvdir.

Eyni şey bütün tələbələrin məşhur bayramı - Tatian Günü - Moskva Universitetinin yarandığı gün ilə baş verir. Kilsə təqviminə görə, bu, köhnənin 12 yanvarına / yeni üslubun 25 yanvarına təsadüf edir, biz bunu indi belə qeyd edirik, halbuki 18-ci əsrə 11 gün əlavə edən səhv qayda onun qeyd olunmasını tələb edir. 23 yanvar.

Beləliklə, yubileylərin düzgün qeyd edilməsi Julian təqviminə uyğun olaraq baş verməlidir (yəni bu gün onları yeni bir üsluba çevirmək üçün əsrdən asılı olmayaraq 13 gün əlavə edilməlidir). Ümumiyyətlə, Rusiya tarixinə münasibətdə Qriqorian təqvimi, fikrimizcə, tamamilə lazımsızdır, necə ki hadisələrin Rusiya və Avropa tarixinə dərhal aidiyyatı yoxdursa, hadisələrin ikiqat tarixinə ehtiyac yoxdur: məsələn, Borodino döyüşü qanuni olaraq Rusiya təqviminə görə avqustun 26-na, Avropada isə sentyabrın 7-nə aiddir və Rusiya və Fransa ordularının sənədlərində məhz bu tarixlər görünür.

Andrey Yurieviç Andreev, tarix elmləri namizədi, fizika-riyaziyyat elmləri namizədi, Moskva Dövlət Universitetinin Tarix fakültəsinin dosenti.

Rusiyada Qriqorian təqvimi 1918-ci ildə tətbiq edilmişdir. Pravoslav Kilsəsi Julian təqvimindən istifadə etməyə davam edir. Buna görə də, ən asan yol kilsə hadisələrinin tarixlərini tərcümə etməkdir. Sadəcə 13 gün əlavə edin və bu qədər.

Təqvimimiz mümkün olduğu yerlərdə ümumi qəbul edilmiş üslublu tərcümə sistemindən (müxtəlif əsrlərdə günlərin müxtəlif əlavə edilməsi) istifadə edir. Əgər mənbədə tarixin hansı üslubda qeyd olunduğu göstərilməyibsə, tarix bu mənbəyə uyğun olaraq dəyişdirilmədən verilir.

Konvertor tarixləri Qriqorian və Julian təqvimlərinə çevirir və Julian tarixini hesablayır; Julian təqvimi üçün Latın və Roma versiyaları göstərilir.

Qeydlər

• Qriqorian təqvimi("yeni üslub") 1582-ci ildə təqdim edilmişdir. e. Papa Qriqori XIII tərəfindən yaz bərabərliyi günü müəyyən bir günə (martın 21-nə) uyğun gəlir. Əvvəlki tarixlər Qriqorian sıçrayış illəri üçün standart qaydalardan istifadə etməklə çevrilir. 2400-ə qədər çevrilə bilər
• Julian təqvimi("köhnə üslub") eramızdan əvvəl 46-cı ildə təqdim edilmişdir. e. Julius Sezar və cəmi 365 gün; sıçrayış ili hər üçüncü ildən bir idi. Bu səhv İmperator Avqust tərəfindən düzəldildi: eramızdan əvvəl 8-ci ildən. e. və eramızın 8-ci ilə qədər e. artıq illərdə əlavə günlər atlandı. Əvvəlki tarixlər Julian sıçrayış illəri üçün standart qaydalardan istifadə edərək çevrilir.
• Roma versiyası Julian təqvimi eramızdan əvvəl 750-ci ildə tətbiq edilmişdir. e. Roma təqvim ilində günlərin sayı dəyişdiyinə görə, eramızın 8-ci ilinə aiddir. e. dəqiq deyil və yalnız nümayiş məqsədləri üçün nəzərdə tutulub. Hesablama Romanın yarandığı vaxtdan aparılıb ( ab Urbe condata) - eramızdan əvvəl 753/754 e. Eramızdan əvvəl 753-cü ildən əvvəlki tarixlər e. hesablanmayıb.
• Ay adları Roma təqvimində isimlə razılaşdırılmış təriflər (sifətlər) var mensis'ay':

• Ayın nömrələri ayın fazaları ilə müəyyən edilir. Müxtəlif aylarda Kalends, Nonas və Ides fərqli rəqəmlərə düşdü:

Ayın ilk günləri qarşıdan gələn Qeyrilərdən, Qeyrilərdən sonra - Bayramdan, Bayramdan sonra - qarşıdan gələn Kalendlərdən olan günləri saymaqla müəyyən edilir. Ön sözdən istifadə edir anteİttiham halı ilə 'əvvəl' (accusatīvus):

a. d. XI Kal. Sentyabr (qısaldılmış forma);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (tam forma).

Sıra nömrəsi forma uyğun gəlir ölür, yəni kişi təkinin (accusatīvus singularis masculīnum) təsbit halında qoyulur. Beləliklə, rəqəmlər aşağıdakı formaları alır:

Bir gün Kalends, Nonae və ya Ides üzərinə düşürsə, o zaman həmin günün adı (Kalendae, Nonae, Idūs) və ayın adı qadın alət cəminə (ablatīvus plurālis feminīnum) qoyulur, məsələn:

Kalendlərdən, Nonamlardan və ya İdamlardan dərhal əvvəlki gün sözü ilə işarələnir qürur('ərəfədə') təqsirli qadın cəmlə (accusatīvus plurālis feminīnum):

Beləliklə, ayların sifət adları aşağıdakı formaları ala bilər:

• Julian tarixi eramızdan əvvəl 4713-cü il yanvarın 1-də günortadan sonra keçən günlərin sayıdır. e. Bu tarix ixtiyaridir və yalnız müxtəlif xronologiya sistemlərini uyğunlaşdırmaq üçün seçilmişdir.

Avropada 1582-ci ildən başlayaraq islah edilmiş (Qriqorian) təqvimi tədricən yayılmağa başladı. Qriqorian təqvimi tropik ilin daha dəqiq təxminisini verir. İlk dəfə Qriqorian təqvimi katolik ölkələrində 4 oktyabr 1582-ci ildə Papa XIII Qriqori tərəfindən əvvəlkini əvəz etmək üçün tətbiq edilmişdir: cümə axşamı, oktyabrın 4-dən sonrakı gün, cümə axşamı, oktyabrın 15-i idi.
Qriqorian təqvimi ("yeni üslub") Yerin Günəş ətrafında dövri inqilabına əsaslanan vaxt hesablama sistemidir. İlin müddəti 365,2425 günə bərabər götürülür. Qriqorian təqvimi 97 ilə 400 ili əhatə edir.

Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərq

Qriqorian təqviminin tətbiqi zamanı onun Yulian təqvimi ilə fərqi 10 gün idi. Lakin Julian və Qriqorian təqvimləri arasındakı bu fərq sıçrayış illərinin müəyyən edilməsi qaydalarının fərqliliyinə görə zamanla tədricən artır. Odur ki, “yeni təqvim”in hansı tarixinin “köhnə təqvim”in bu və ya digər tarixinə düşdüyünü müəyyən edərkən hadisənin hansı əsrdə baş verdiyini nəzərə almaq lazımdır. Məsələn, XIV əsrdə bu fərq 8 gün idisə, XX əsrdə artıq 13 gün idi.

Buradan sıçrayış illərinin paylanması aşağıdakı kimidir:

• sayı 400-ə çox olan il sıçrayış ilidir;
• sayı 100-ə çox olan qalan illər sıçrayış olmayan illərdir;
• sayı 4-ə qat olan qalan illər sıçrayış illəridir.

Beləliklə, 1600 və 2000-ci illər sıçrayış illəri idi, lakin 1700, 1800 və 1900-cü illər sıçrayış illəri deyildi. 2100-cü il də sıçrayış ili olmayacaq. Qriqorian təqvimində bərabərlik ili ilə müqayisədə bir günün səhvi təxminən 10 min ildə (Julianda - təxminən 128 ildə) toplanacaq.

Qriqorian təqviminin təsdiq olunma vaxtı

Dünyanın əksər ölkələrində qəbul edilən Qriqorian təqvimi dərhal istifadəyə verilmədi:
1582 - İtaliya, İspaniya, Portuqaliya, Polşa, Fransa, Lotaringiya, Hollandiya, Lüksemburq;
1583 - Avstriya (hissə), Bavariya, Tirol.
1584 - Avstriya (hissə), İsveçrə, Sileziya, Vestfaliya.
1587 - Macarıstan.
1610 - Prussiya.
1700 - Protestant alman dövlətləri, Danimarka.
1752 - Böyük Britaniya.
1753 - İsveç, Finlandiya.
1873 - Yaponiya.
1911 - Çin.
1916 - Bolqarıstan.
1918 - Sovet Rusiyası.
1919 - Serbiya, Rumıniya.
1927 - Türkiyə.
1928 - Misir.
1929 - Yunanıstan.

Rusiyada Qriqorian təqvimi

Bildiyiniz kimi, 1918-ci ilin fevralına qədər Rusiya, əksər pravoslav ölkələri kimi, Julian təqvimi ilə yaşayırdı. Xronologiyanın "yeni üslubu" Rusiyada 1918-ci ilin yanvarında Xalq Komissarları Soveti ənənəvi Julian təqvimini Qriqorian təqvimi ilə əvəz edəndə meydana çıxdı. Xalq Komissarları Sovetinin dekretində deyildiyi kimi, bu qərar “Rusiyada demək olar ki, bütün mədəni xalqlarla eyni vaxt hesabını yaratmaq məqsədilə” qəbul edilib. Fərmana əsasən, bütün öhdəliklərin şərtləri 13 gün sonra daxil olmuş hesab edilib. 1918-ci il iyulun 1-dək köhnə üslubun xronologiyasından istifadə etməyə icazə verilən bir növ keçid dövrü quruldu. Ancaq eyni zamanda, sənəddə köhnə və yeni tarixlərin yazılma qaydası aydın şəkildə müəyyən edildi: “yeni təqvimə görə hər günün tarixindən sonra, mötərizədə hələ də mövcud olan təqvimə uyğun rəqəmi yazmaq lazım idi. qüvvədədir”.

Köhnə və yeni üslubların müəyyənləşdirilməsi tələb olunduğu hallarda hadisələr və sənədlər ikiqat tarixlə qeyd olunur. Məsələn, yubileylər üçün bütün bioqrafik əsərlərdə əsas hadisələr və hadisələrin və beynəlxalq münasibətlər tarixinə dair sənədlərin tarixləri, Qriqorian təqviminin Rusiyadan daha erkən tətbiq olunduğu ölkələrlə bağlı.

Yeni üsluba görə tarix (Qriqorian təqvimi)

Bizim dövrümüzdə köhnə və yeni təqvim üslubunda 13 gün fərq var. Belə bir fərq 1582-ci ildə sivil avropalılar Papanın təkidi ilə Yulian təqvimini Qriqorian təqviminə dəyişdikdə baş verdi.

Ümumiyyətlə, təqvimlər və xronologiya ilə bütün tarix köhnə antik dövrlərə qədər uzanır. Əkinçiliklə məşğul olan kəndlilər ilin vaxtından çox asılı idilər. Beləliklə, onlar birinci oldular və vaxtı sistemləşdirməyə və nizamlamağa çalışmağa başladılar.

Böyük Maya sivilizasiyası təqvim hesablamalarının düzgünlüyündə böyük dəyərlər əldə etdi. Onlar yay və qış gündönümü günlərini dəqiq müəyyənləşdirdilər və bir neçə minillik vaxtı əvvəlcədən hesablaya bildilər. Amma biz onların nailiyyətlərini qəbul etmədik, Roma (Julian) təqvimini qəbul etdik.

Roma sivilizasiyanın və maarifçiliyin mərkəzi olanda, Yuli Sezarın dövründə dövlətin zirvəyə çatdığı vaxtlarda Roma Senatı cəmi on ay olan köhnə Yunan təqvimini Sezarın Yuliyan təqvimi ilə əvəz etmək qərarına gəlib. Misir münəccimlərinin məsləhəti ilə, ən əlverişli variant üçün qəbul edilmişdir. Fakt budur ki, keşişlər Romada xronologiya ilə məşğul olurdular.

İlin əvvəli Marsın (Yunanların məhsuldarlıq tanrısı) şərəfinə adlandırılan mart ayı hesab olunurdu. Və dörd ildə bir dəfə əlavə bir Mersedoni ayı əlavə edildi. Birincisi, mərhəmətin axırının nə vaxt gələcəyini heç kim bilmirdi, ikincisi, vergilərin ödənilməsi və borcların qaytarılması aydan artıq olduğundan çox gecikdirilirdi.

Kahinlərin ilin sonunu təxirə saldıqları üçün möhkəm hədiyyələr və mükafatlar aldıqları barədə məlumatlar var. Məhz dövlət büdcəsinin (xəzinədarlığının) doldurulmasının qeyri-sabitliyi səbəbindən əsaslı dəyişikliklər baş verdi.

Rusiyada Julian təqvimi nə vaxt tətbiq edildi?

Bu hadisə 1918-ci ildə baş verdi. Bu il sadəcə olaraq tarixlər yox idi: 13 fevraldan əvvəl 1, 2, 3 və s. Yanvarın 31-i idi, növbəti gün isə fevralın 14-ü idi.

Bu, Avropa ilə yaxınlaşmaq üçün edilib. Partiya rəhbərliyi dünya kommunizminə ümid edirdi və Qərblə mümkün qədər sıx birləşməyə çalışırdı.

Köhnə üsluba görə bugünkü tarix nədir

Əgər əvvəlki əsrin sayı bütün nəticə ilə 4-ə bölünmürsə, hər əsrdə Qriqorian və Julian təqvimləri arasındakı boşluq artır.

Məsələn, 1700-dən 1800-a qədər yeni üsluba uyğun olaraq tədbirin tarixini müəyyən etmək üçün 11 gün, 1800-dən 1900-a qədər - 12 gün, 1900-dan 2100-dək - 13. 2100-dən sonra boşluq artacaq. başqa gün və 14 gün olacaq.

Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərq

Bu vaxt ölçmə sistemlərində xüsusi fərq yoxdur, lakin pravoslav xristianlar bayramların tarixlərini təyin etmək üçün Qriqorian təqvimindən istifadədən tamamilə imtina ediblər.

1923-cü ildə Sovet hökuməti Həzrətləri Patriarx Tixona güclü təzyiq göstərdi, lakin heç vaxt kilsəni Qriqorian təqvimindən (yeni üslub) istifadə etməyə razılaşdıra bilmədi.

Tarixləri Julian Təqvimindən Qriqorian Təqviminə necə asanlıqla çevirmək olar

Bunun üçün tədbirin tarixini bilmək lazımdır. Əgər tarix 1700-dən əvvəldirsə, onda 10 gün, 1700-dən 1800-ə qədər - 11, 1800-dən 1900-dək - 12 və 1900-dən 2100-dək - 13 gün əlavə edilməlidir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyada yeni hesablaşma tərzinə keçidlə əlaqədar olaraq 1918-ci il fevralın 1-dən 13 fevral 1918-ci ilə qədər heç bir rəqəm yox idi.

Onlar inqilabdan sonra təqvimin köhnə üslubunu dəyişərək yenisinə keçirdilər. Yeni təqvim sisteminin tətbiqi haqqında dekret Xalq Komissarları Sovetinin iclasında təklif edilmiş və şəxsən V.Lenin tərəfindən təsdiq edilmişdir.

Yeni hesablama üslubuna tərcümə nümunələri

Məsələn, Taras Şevçenkonun ad günü ilə məşğul olaq. Hamı bilir ki, o, köhnə üsluba görə 25 fevral 1814-cü ildə anadan olub. Bu il sıçrayış ili deyildi və fevralda 28 gün var idi. Bu tarixə 12 gün əlavə edirik və yeni üsluba (Qriqorian) uyğun olaraq 9 martı alırıq.

Yeni üsluba tarix tərcümələrində xətalar

Keçmiş günlərin hadisələrini yeni üsluba çevirərkən çoxlu sayda səhvlərə yol verilir. İnsanlar Qriqorian və Julian təqvimləri arasında artan fərq haqqında düşünmürdülər.

İndi belə səhvləri çox mötəbər mənbələrdə görmək olar - Vikipediya da istisna deyil. Ancaq indi köhnə üsluba uyğun olaraq yalnız tarixini bilməklə, bir hadisənin tarixini necə asanlıqla və tez hesablaya biləcəyinizi bilirsiniz.

Müxtəlif xalqlar, dini kultlar, astronomlar amansız cari vaxtın hesablanmasını istənilən insan üçün həm ən dəqiq, həm də sadə etməyə çalışdılar. Başlanğıc nöqtəsi Günəşin, Ayın, Yerin hərəkəti, ulduzların yeri idi. İndiyə qədər hazırlanmış və istifadə edilən onlarla təqvim var. Xristian dünyası üçün əsrlər boyu istifadə edilən yalnız iki əhəmiyyətli təqvim var idi - Julian və Gregorian. Sonuncu hələ də səhvlərin yığılmasına tabe olmayan, ən dəqiq hesab edilən xronologiyanın əsasını təşkil edir. Rusiyada Qriqorian təqviminə keçid 1918-ci ildə baş verdi. Nə ilə əlaqəli idi, bu məqalə izah edəcəkdir.

Sezardan bu günə qədər

Julian təqvimi bu çoxşaxəli şəxsiyyətin adını daşıyır. Onun meydana çıxma tarixi 1 yanvar 45-i hesab olunur. e.ə e. imperatorun fərmanı ilə. Maraqlıdır ki, başlanğıc nöqtəsinin astronomiya ilə çox az əlaqəsi var - bu, Roma konsullarının vəzifəyə başladığı gündür. Lakin bu təqvim sıfırdan yaranmayıb:

• Bunun əsasını əsrlər boyu mövcud olan, düz 365 gün, fəsillərin dəyişməsi olan qədim Misir təqvimi təşkil edirdi.
• Julian təqvimini tərtib etmək üçün ikinci mənbə, aylara bölünmənin mövcud olduğu mövcud Roma idi.

Zamanın keçidini vizuallaşdırmaq üçün kifayət qədər balanslı, düşünülmüş bir üsul olduğu ortaya çıxdı. İstifadə rahatlığını, aydın dövrləri Günəş, Ay və ulduzlar arasında uzun müddətdir bilinən və Yerin hərəkətinə təsir edən astronomik əlaqə ilə ahəngdar şəkildə birləşdirdi.

Qriqorian təqviminin tamamilə günəş və ya tropik illə bağlı görünüşü, bütün katolik ölkələrinin 4 oktyabr 1582-ci ildə yeni vaxta keçməli olduğunu bildirən Papa XIII Qriqoriyə minnətdarlıq hissi ilə bağlıdır. Demək lazımdır ki, hətta Avropada bu proses nə sarsıntılı, nə də kobud olmayıb. Beləliklə, Prussiya ona 1610-cu ildə, Danimarka, Norveç, İslandiya - 1700-cü ildə, Böyük Britaniya bütün xaricdəki koloniyaları ilə yalnız 1752-ci ildə keçdi.

Rusiya nə vaxt Qriqorian təqviminə keçdi?

Hər şey məhv olandan sonra yeni hər şeyə susayan odlu bolşeviklər məmnuniyyətlə yeni mütərəqqi təqvimə keçmək əmrini verdilər. Rusiyada ona keçid 1918-ci il yanvarın 31-də (14 fevral) baş verdi. Sovet hökumətinin bu hadisə üçün kifayət qədər inqilabi səbəbləri var idi:

• Demək olar ki, bütün Avropa ölkələri bu hesablaşma üsuluna çoxdan keçib və yalnız mürtəce çar hökuməti astronomiya və digər dəqiq elmlərə çox meylli olan kəndli və fəhlələrin təşəbbüsünü yatırtdı.
• Rus Pravoslav Kilsəsi bibliya hadisələrinin ardıcıllığını pozan belə zorakı müdaxiləyə qarşı idi. Bəs “xalq üçün narkotik satanlar” ən qabaqcıl ideyalarla silahlanmış proletariatdan necə ağıllı ola bilər?

Üstəlik, iki təqvim arasındakı fərqləri əsaslı şəkildə fərqli adlandırmaq olmaz. Ümumiyyətlə, Qriqorian təqvimi Julian təqviminin dəyişdirilmiş versiyasıdır. Dəyişikliklər əsasən müvəqqəti xətaların daha az yığılmasını aradan qaldırmağa yönəlib. Amma çoxdan baş vermiş tarixi hadisələrin tarixləri nəticəsində məşhur şəxsiyyətlərin doğulması ikiqat, çaşqınlıq doğurur.

Məsələn, Rusiyada Oktyabr İnqilabı 25 oktyabr 1917-ci ildə baş verdi - Julian təqviminə görə və ya tarixi fakt olan köhnə üsluba görə və ya həmin ilin 7 noyabrında yeni bir şəkildə - Qriqorian . Hiss olunur ki, bolşeviklər oktyabr üsyanını iki dəfə həyata keçiriblər - ikinci dəfə üsyan üçün.

Bolşeviklərin nə ruhanilərin edam edilməsi, nə də bədii dəyərlərin mütəşəkkil şəkildə talan edilməsi ilə yeni təqvimi tanımağa məcbur edə bilmədikləri Rus Pravoslav Kilsəsi, zamanın keçməsini, kilsə bayramlarının başlamasını hesab edərək bibliya qanunlarından kənara çıxmadı. Julian təqviminə görə.

Ona görə də Rusiyada Qriqorian təqviminə keçid bir vaxtlar bir çox insanların taleyinə təsir edən siyasi hadisədən çox elmi, təşkilati hadisədir və onun əks-sədası bu gün də səslənir. Bununla belə, hələ də tam başa çatmamış “zamanı bir saat irəli/geri çevirmək” əyləncəli oyunu fonunda, ən fəal deputatların təşəbbüslərinə baxsaq, bu, artıq tarixi hadisədir.