Cəmiyyət >> Gömrük

“Tərəfdaş” No 12 (147) 2009-cu il

Alman dilində səhər yeməyi və ya rus-alman nikahlarının niyə təhlükə ilə dolu olduğunu.

Daria Boll-Palievskaya (Düsseldorf)

Puşkinin Tatyana Larina Oneginə yazdığı məşhur məktubunda "Təsəvvür edin, mən burada təkəm, heç kim məni başa düşmür" yazırdı.

Yəqin ki, almanlarla ailə quran bir çox rus qadını bu kədərli sətirlərə abunə ola bilərdi. Niyə ər-arvad rus-alman nikahlarında tez-tez səhv başa düşürlər? Adətən belə ailələrdə ər alman, arvad rusdur. Bu o deməkdir ki, özünü ona yad mədəni mühitdə tapan arvaddır. Özünü xaricdə tapan bütün insanlar üçün xarakterik olan ilk mərhələlərdən sonra (heyranlıq, sonra mədəniyyət şoku) gündəlik həyat başlayır. Deyəsən, alman bölmələri ilə bağlı bütün bədbəxtliklər arxada qalıb, dil bu və ya digər şəkildə mənimsənilib (dil məsələlərinə toxunmayacağıq, çünki bu, ayrı və çox vacib mövzudur), həyat həmişəki kimi davam edir. Bəli, bu, necə deyərlər, "yad" ardıcıllığıdır.

Bir almanla böyüdüyünə görə adi sayılan minlərlə xırda şeylər rus qadınına tanış deyil, başa düşülən deyil. Alman ərinin ətrafındakı reallığı tamamilə normal bir şey kimi qəbul etdiyi üçün onun ağlına gəlmir ki, rus arvadını onun üçün yeni bir həyat tərzinə, məcazi mənada, əlindən tutaraq, izahat versinlər. onun dünyası, onun oyun qaydaları...

“Sadəlövh realizm” adlanan şey hamımıza xasdır. Yəni, bizə elə gəlir ki, dünyada ancaq elə nizam-intizam var ki, bizdə bərqərar olur və bir növ fərqli yaşayan hər kəs bizdə ya dar düşüncəli, ya da tərbiyəsiz insanlar kimi qəbul edilir. Məsələn, Almaniyada çörəyi kərə yağı ilə sürtmək və yalnız sonra üzərinə pendir və ya kolbasa qoymaq adətdir. İtalyanın ağlına da gəlməzdi ki, ciabatta çörəyinin üzərinə kərə yağı sürsün, üstünə salam qoysun. Beləliklə, almanlara elə gəlir ki, italyan “yanlış” sendviç yeyir və əksinə. Yaxud Rusiyada qabları krandan axan suyun altında yumaq adətdir (təbii ki, qabyuyan maşın yoxdur) və alman əvvəlcə su ilə dolu lavaboya dolduracaq və qabları orada yuyacaq. Ruslar üçün bu cür qab yumaq çirkli suda qarışıqlıqdır və alman rusların suyu israf etdiyini görəndə huşunu itirir. Belə kiçik görünən şeylərdən gündəlik həyat toxunur. Və bu kiçik şeylər onu məhv edə bilər, mübahisələrə səbəb ola bilər.

Bir alman ər, arvadının qohumları ilə tanış olan və adını ona təqdim edərək, dərhal onlara müraciət edir. Arvad: "Sən mənim əmimi necə soxlayırsan, axı o, səndən 25 yaş böyükdür!" Amma alman öz mədəni standartları əsasında hərəkət etdi, tamamilə haqlı idi. İnsanlara “sən” demək istəsəydilər, soyadlarını verərdilər, o, əsas verir.

Ad gününə getməyə hazırlaşan rus arvad hədiyyəni qablaşdırmağı düşünməyib. Ər: "Kim kitab verir ki, eynən, gözəl sarğısız!" Burada arvad öz vərdişlərindən irəli gəlir. Ər ictimai nəqliyyatda burnunu dəsmalına elə ucadan üfürür ki, rus arvadı qızarır. Axşam saat ondan sonra rus arvad alman tanışlarına zəng edir, əri onu pis davranışına görə danlayır. Və onun üçün bu qeyri-adi deyil. Rusiyada demək olar ki, axşam saat ondan sonra insanlar sadəcə yaşamağa başlayırlar, daha doğrusu telefonlarında asırlar. Ər qeyri-peşəkar yararsızlığa qarşı bahalı sığorta etdirməyə hazırlaşır, lakin arvad bunda heç bir məna görmür və yeni avtomobil almaqda israr edir. Axı biz indiki zamanda yaşamağa öyrəşmişik və gələcək haqqında düşünməyi sevmirik. Belə misalları saysız-hesabsız vermək olar.

Daha sonra uşaqların meydana çıxması ilə həyat yoldaşları arasında tərbiyə ilə bağlı münaqişələr yarana bilər. Rus ana səhər yeməyinə körpəyə sıyıq hazırlayır, ər dəhşətə gəlir: “Bu necə bir qarışıqlıqdır? Sağlam səhər yeməyi qatıq və müslidir! Uşağa lazım olan budur!" Alman ər uşağı pis havada, papaqsız və şərfsiz gəzməyə aparır. Rus arvadının qəzəblənmə növbəsi gəldi: "Uşağın pnevmoniyaya tutulmasını istəyirsən?" Uşaq bağçasında valideyn yığıncağına gedən arvad əylənir və zərif paltar geyinir. Ər: "Niyə belə gözəl geyinirsən, biz ancaq bağçaya gedirik?"

Pis dairədən necə çıxmaq olar? Hər hansı bir rus-alman nikahı boşanmağa məhkumdurmu? Əlbəttə yox. Lev Tolstoy yazırdı: “Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bir bədbəxt ailə özünəməxsus şəkildə bədbəxtdir”. Klassikləri ifadə edərək, yəqin ki, deyə bilərik ki, bütün qarışıq rus-alman nikahları bir-birinə bənzəyir, çünki onlar çox oxşar problemlərlə üzləşirlər və müqayisə edilə bilən münaqişələr yaşayırlar.

Mədəniyyət standartlarının fərqi bir tərəfdən xüsusi təhlükə ilə doludur, digər tərəfdən isə evliliyi zənginləşdirir, onu maraqlı və qeyri-adi edir. Yalnız bunun üçün iki ifratdan yaxa qurtarmaq lazımdır. Birincisi, ailə problemlərinin bütün səbəblərini həyat yoldaşlarından birinin əcnəbi olması ilə izah etməyin. Bütün xalqa aid olan təfərrüatlardan təhqiredici ümumiləşdirmələr aparıldıqda, bu, işə kömək etməyəcək. Əgər rus arvad ərinə yalvarırsa, bahalı maşın alsın, bu, “bütün ruslar pulu çölə atırlar” deməyə əsas deyil. Əgər ər mənzildə işıqların söndürülməsinə əmin olmağı xahiş etsə, onda ona "tipik alman xəsisliyi"nin oyandığını söyləməyə ehtiyac yoxdur.

İkincisi, mədəni köklərinizə çox diqqətli olmaq lazımdır. Məsələ burasındadır ki, ər və arvad tez-tez mübahisə etdiklərini düşünürlər, çünki onlar "xarakter baxımından razı deyillər" və bu arada, bir-birini başa düşməyi çətinləşdirən fərqli mədəniyyətlərdir. Buna görə də ərlərinizə izah edin ki, niyə başqa cür deyil, belə edirsiniz. Onlardan da öz hərəkətlərini izah etmələrini xahiş et.

“Bir dəfə tətildə Baltik dənizində mənzil kirayə verdik. Sahib açarları bizə verəndə ondan zibil qabını necə ayıracağımızı soruşdum. O gedəndə alman ərim göz yaşları içində güldü: "Rus arvadım zibilin düzgün çeşidlənməsindən heyrətə gəldi!" Amma mən bu məsələdə həmişə almanların pedantlığını ələ salmışam, amma burada özüm də oyun qaydalarını necə qəbul etdiyimin fərqinə varmamışam. Elə həmin gün ərim əla kabab bişirmək sənətinin bütün qaydalarına uyğun olaraq, bəzi “Besserwisser”in ona parkını səhv salması ilə bağlı necə irad tutduğunu mənə hirslə dedi: “Başqalarına necə öyrətmək və göstərmə tərzi nədir? yaşamaq. Mən necə park etdiyim kimin vecinədir. Burjua!" Həmin gün mənə xüsusilə aydın oldu ki, biz bir-birimizdən çox şey öyrənmişik və evliliyimiz artıq qorxmur ”dedi 15 illik evlilik təcrübəsi olan rus dostum mənə.

"Bütün insanlar eynidir, yalnız vərdişləri fərqlidir" dedi Konfutsi. İndi başqasının vərdişlərini qəbul etməyi öyrənsək, ona özümüzünküləri sırımayaq, digər tərəfdən də “başqasının xartiyasını” qəbul etməyə razılaşsaq, o zaman rus-alman ailəsi nümunə ola bilər.

Mən 20 ildir Almaniyada yaşayıram və indi də “orada” necə yaşadığımı və “burada” necə yaşadığımı müqayisə edirəm. Tək həyatı deyil, insanları, onların əxlaqını, adət-ənənələrini, davranışlarını müqayisə edirsən. Bu gün bir az rus və alman qadınlarını müqayisə etmək istərdim. Biz artıq rus qadınları haqqında hər şeyi yaxşı bilirik və bu “etirafda” onlar haqqında çox danışmayacağıq. Gəlin pərdəni bir az açıb alman qadınlarına baxaq. Onlar kimlərdir və rus qadınlarından nə ilə fərqlənirlər. Qəzetlərə və jurnallara baxdım və alman qadınları haqqında oxuduqlarım bunlardır.

Rus qadınları arasında belə bir fikir var ki, alman qadınları cəlbedicilik, zövq, qənaətcillik, evdarlıq və rahatlıq sevgisi baxımından onlarla rəqabət apara bilməz. Deyirlər ki, alman qadınları heç də gözəlliklə parıldamır, uşaqlarla soyuqqanlıdırlar və ümumiyyətlə, hər biri feministdir. Təbii ki, alman qadınları öz baxışları, vərdişləri və rəftarları ilə rus qadınlarından xeyli fərqlənirlər. Müasir alman qadınlarının əksəriyyəti dəbdə çox təmkinli və mühafizəkardır. Onlar hər şeydə rahatlığa üstünlük verirlər, buna görə də idman geyimləri Almaniyada hər yaşda olan qadınlar üçün məşhurdur.

Əksər alman qadınları rus qadınlarına çox xas olan brend paltar almağa və ya sevgilisinə qulluq etməyə son qəpiyi xərcləməyəcəklər. Alman qadının fikrincə, geyim hər şeydən əvvəl yalnız bədənin bəzi hissələrini havadan rahat şəkildə örtmək üçün lazımdır. Paltar seçərkən praktiklik onların əsas meyarıdır. Buna baxmayaraq, alman qadınlarının kiçik bir hissəsi hələ də zərif görünməyə çalışır.

Almanlar təmtəraqlılığı sevmirlər, hətta varlı qadınlar belə təmkinli geyinməyə meyllidirlər ki, izdihamdan fərqlənməsinlər, belə ki, heç kim bilərəkdən başqalarına yüksək rifah səviyyəsini nümayiş etdirməyə çalışdıqlarını qəbul etməsin.

Yaşlarında zərif geyinmiş, velosiped sürən alman qadını görmək qeyri-adi deyil. Rusiya üçün belə bir şəkil karikatura kimi görünür, almanlar üçün bu olduqca adi bir hadisədir. Kinoya, ziyarətə, parkda gəzintiyə və ya dostları ilə bir kafeyə gedərkən, bir Alman qadını ən çox sevimli cins şalvar və kazak geyinəcək.

Almanlarla evlənən rus qızları alman qadınlarının tərzini qəbul etmirlər, özlərini səylə bəzəməyə davam edirlər, bu da Almaniyanın yerli sakinlərinin tez-tez çaşqın baxışlarına səbəb olur.

Bir çox alman qadını öz manikür və pedikürünü edir, yaşlı qadınlar isə ayaqlarına qulluq üçün salonlara baş çəkirlər. Yapışqan və boyalı dırnaqlar immiqrant qadınların vizit kartıdır. Yerli sakinlər yalnız öz yaxşı qazancları və real dəri problemləri ilə kosmetoloqa müraciət edirlər. Almaniyada aşılayıcı salonlar getdikcə daha az olur, çünki demək olar ki, hər kəs artıq onların danılmaz zərərlərini bilir.

Alman qadınları rəng tərkibinə görə paltarları boyamaya və ya seçə bilməzlər, lakin təmiz saç və yaxşı saç düzümü müqəddəsdir və 2 ayda bir dəfə və daha tez-tez bərbərə baş çəkmək şəxsi qulluğun əsas komponentidir.
Zövq üçün həyat müasir alman qız və qadınlarının devizidir. Oxuyurlar, tanış olurlar, görüşürlər, səyahət edirlər və otuz beş yaşına qədər demək olar ki, heç biri ailə həyatı qurmağı düşünmür. Ailənin yaradılması açıq münasibətdən başlayır ki, ər-arvad evlənmək və əsl ailə ocağı yaratmaq qərarına gəlməzdən əvvəl bir neçə il yaşayırlar. Almaniyada qeyri-adi mənzərə - rus qadın nəvəsi ilə uşaq meydançasında, eyni yaşda olan alman qadın isə ilk övladı ilə gəzir.

Yalnız yetkinlik yaşına çatdıqda ailə qurmaq istəyinə görə alman qadınlar çox vaxt subay və uşaqsız qalırlar. Əgər qadın nikahdankənar uşaq dünyaya gətirsə, alman cəmiyyətində heç kimin qınama kölgəsi belə olmayacaq, bu, sırf şəxsi qərardır və bunda alman cəmiyyəti üçün əxlaqsızlıq yoxdur. Ayaqları üzərində möhkəm dayanan alman qadınları kişinin görünüşü və ya gedişi ilə həyatlarında güclü sarsıntıların olmayacağını bilərək həyatda cəsarətlə addımlayırlar.
Alman qadınları həyatlarını təmin edəcək, evlərini kürsüyə qoyacaq və bütün məişət problemlərini həll edəcək yaraşıqlı şahzadə ilə görüşməyi səbirsizliklə gözləmirlər. Tərəfdaşın daha çox qazandığı bir əlaqə Almaniyada ekvivalent hesab olunur, çünki bir Alman qadını üçün kişidən asılılıqdan daha pis bir şey yoxdur. Bir Alman qadını üçün münasibətdə bir tərəfdaş bütün çətinliklərdən və problemlərdən xilaskar deyil, yaşamaq üçün rahat olan bir insandır.

Bir alman qadın ailə qurubsa, bu, düşünülmüş addım idi və həyat yoldaşı ilə minimum fikir ayrılıqları olacaq, çünki hər ikisi evlənməzdən əvvəl bir-birini kifayət qədər öyrənməyi bacarmışdı. Sözsüz ki, gənc həyat yoldaşları valideynlərindən ayrı yaşayırlar, Almaniyada yeni evlənənlərin valideynləri ilə birgə yaşaması tamamilə qəbuledilməzdir. Bəzən valideynlər öz evlərinin bir mərtəbəsini gənc ailəyə icarəyə verə bilərlər, lakin birgə təsərrüfatla məşğul olmaq istisna olunur.

Alman qadınları çox praktikdir. Rus adamının anlayışında belə “praktiklik” xəsislikdən, ən azından alicənablığın olmamasından başqa bir şey deyil. Ancaq alman qadınları uşaqlıqdan bu şəkildə tərbiyə olunur, buna görə də ərlərinin vicdanlı praqmatizmi onlar tərəfindən tamamilə normal qəbul edilir. Əgər hər ikisi ailədə işləyirsə, o zaman hər bir həyat yoldaşının öz bank hesabı olacaq və hər birinin ödənişlər üçün öz öhdəlikləri olacaq. Alman qadını heç vaxt ailədə passiv maliyyə rolunu oynamır. Burada qadın təkcə sancaqlar üçün deyil, ailəsi üçün də pul qazanır.

Alman ailəsindəki uşaqlar uşaqlıqdan müstəqil şəxsiyyətlər yetişdirməyə çalışırlar, lakin eyni zamanda, rus analarının xoşladığı kimi, heç də ərköyün deyillər. Alman ailəsində uşaqlara qışqırmaq adət deyil və hətta bir yaşlı körpə nags edəndə və ya lazım olmayan bir şey edəndə bütün mühazirələr oxunur.

Alman qadınları səyahət etməyi çox sevirlər və qucağında körpə olsa belə, bu həzzdən imtina etmirlər. Ailəvi səyahətlər alman qadınlarının tətil zamanı sevimli məşğuliyyətidir.

Alman qadınları xarici görünüşləri ilə bağlı alçaqlıq komplekslərindən azaddırlar. Təbiətin onlara verdiyi ilə kifayətlənirlər və rəqəmin parametrləri bəzi moda standartlara uyğun gəlmirsə, əziyyət çəkmirlər.

Alman qadınları həyatlarının yeganə mənasını evlilikdə və analıqda görmür, cinsi aqressiv modaya üstünlük vermir, bütün gücləri ilə sinələrini vurğulamağa çalışmırlar.

Alman qadınlarının cüzi bir hissəsi alverdən əziyyət çəkir. Belə şeyləri geyinmək və nə qədər parlaq düzəldəcəklərini saatlarla seçmirlər. Görüşdə yöndəmsiz, lakin yaraşıqlı ayaqqabı geyinmirlər və bir kişi naminə futbolu sevdiklərini iddia etmirlər. Gündə 24 saat və həftənin 7 günü “ideal kişi” ilə görüşməyə “hazır” deyillər. Alman qadını sevgilisinin və ya ərinin qarşısına makiyajsız görünmək qorxusu ilə tanış deyil, makiyajın qadını tanınmaz dərəcədə dəyişdirdiyinə inanır.
Əksər alman qadınları kişidən gələn bahalı hədiyyəni kişi üstünlüyü və onun qarşısında öhdəliklər qoymaq cəhdi ilə əlaqələndirirlər.

Almaniyada hər cür alman qadınlarını görə bilərsiniz, yaraşıqlı və çox yaraşıqlı deyil, lakin onların çoxu idmanla fəal məşğul olurlar. Bəli, onları çox sadə geyinmək olar, heç dekorativ kosmetikadan istifadə etmirlər, lakin “uyğun” olmaq çox qiymətləndirilir.

Alman qadın modası şəhərdən şəhərə dəyişir. Münhen və ya Ştutqart kimi böyük cənub şəhərlərində çoxlu parlaq və incə geyinmiş qadınları görmək olar. Şimala doğru hərəkət etdikcə və Şimal dənizi sahilindəki şəhərlərdə qadınlar getdikcə daha az geyinir, uniseks pencək, şalvar və praktik ayaqqabılardan ibarət idman və çox təmkinli üsluba üstünlük verirlər. İstisna medianın və avanqard alman modasının paytaxtı Hamburqdur.

Alman qadınları həyatlarını işsiz təsəvvür edə bilmirlər. İş təkcə pul qazanma yolu deyil, həm də qadının cəmiyyətdəki yeri, həyatının mənası, özünü inkişaf etdirməsi və özünü həyata keçirməsidir. Evdə oturub bir alman qadını üçün ərinə şam yeməyi hazırlamaq istənilən kabusdan da pisdir. Uşağın doğulmasından sonra o, rüsvay olmamaq və xidmət personalına çevrilməmək üçün mümkün qədər tez işə getmək üçün fürsət axtaracaq. Çox vaxt uşaqla kimin oturacağına yalnız cinsinə görə qərar verilmir (bir kişi Almaniyada valideynlik məzuniyyəti də ala bilər). Demək olar ki, hər bir alman qadını ailə büdcəsini planlaşdırır. Statistika idarəsi ondan soruşsa - bu ay ərzaq və ya paltara nə qədər pul xərcləmisən? Çox güman ki, o, dəqiq məbləği bildirə biləcək.

Alman qadınları iş yerində kişilərlə bərabərlik tələb edir, ayrıseçkiliyə dözmür, məclisdə əl sıxır və kişi peşələrinə yiyələnir.
Qəribədir ki, məhz Almaniyada qadınlar üç “K”-nın girovu idi: “Kinder” (uşaqlar), “Kueçe” (mətbəx), “Kirçe” (kilsə). Bir vaxtlar alman qadınları üçün çox ümidsiz olan, oxumağa, işləməyə, seçkilərdə iştirak etməyə və hətta maşın sürməyə belə imkanı olmayan evdar qadının rolu açıq şəkildə emansipasiya prosesini başlatdı. İndi qadın kişi ilə bərabər cəmiyyətin tamhüquqlu üzvüdür.

Almaniyada belə bir deyim var ki, slavyan qadından piroq iyi gəlir, alman qadından isə kalkulyator iyi gəlir. Yaxşı, nə edəsən, burada həyat belədir, çox vaxt emosiyalar hesablamalardan, vergi sənədlərindən kənarda qalır.

Alman və rus qadınları arasında bütün mədəni, maddi, mənəvi və fiziki fərqlərə baxmayaraq, onların hər ikisi qadın olaraq qalır. Tipik bir alman qadını ilə tipik rusun ən yaxşı dost olacağı ehtimalı azdır, lakin rus qadınlarının Almaniyaya gəlişi ilə bir alman qadınının obrazı müəyyən mənada dəyişməyə başladı. Biz dünyaya müxtəlif bucaqlardan baxmaq, yeni maraqlı insanlar tapmaq və stereotipləri qırmaq lazımdır.

Hamburq - Tallin - Sankt-Peterburq reysi ilə Tallinndən keçdik.
Köhnə musiqiçilərimizlə, lakin 15 illik fasilədən sonra yeni dostlarımızla Tallinndə keçirdiyimiz gözəl gündən sonra Səbinə və mən Sankt-Peterburqa Tallinndən sanki dağılacaq qarğıdalı zavodunda gəldik.

Hava limanında bizi maşında köhnə dostum qarşıladı. Sankt-Peterburq hava limanından siz ağ gecələrdə sadəcə gözəl görünən sahillər vasitəsilə kiçik bir dairə çəkərək şəhərin mərkəzinə gedə bilərsiniz: qədim tikililər və saraylar gözəl işıqlandırılır və görünür, onlardan bəziləri sadəcə olaraq şəhərin üzərində uçur.(Müqəddəs İsaak Katedrali, Admiralty, Pyotrun abidəsi və s.).

Həyat yoldaşım heyrətləndi, Sankt-Peterburq haqqında çoxlu filmlər gördü, lakin belə gözəlliyi öz gözləri ilə görmək onun üçün qeyri-adi və xoş idi. O qədər yorğun idik ki, internet vasitəsilə sifariş verdiyimiz mənzil-otelin necə olduğunu həqiqətən də anlamırdıq və düşünmürdük. Mənzilin pəncərələri möhkəm bağlanmışdı, ona görə də onları açmadan dərhal yuxuya getdik. Yataqlar rahat, kətan nişastalı idi.

Səhər tezdən oyanaraq pəncərələri açdıq və bu canlılara qarşı pəncərələrdə heç bir mesh olmadığından dərhal bir çox ağcaqanadlar mənzilə qaçdı. Düzgün etdiyimiz kimi, axşam pəncərələri açmadığımızı və buna görə də bütün gecəni rahat yatdığımızı qiymətləndirdik. İyun ayında şəhərdə isti suyun kəsildiyini bilirdim və fəsadsız duş qəbul etməyimizə sevindim. Aşağı düşəndə ​​ön qapılarda oxuyuruq ki, bu gündən isti su kəsilib. Evin yaxınlığında yaxşı interyeri olan gözəl bir kafe var, orada biz pancake, cheesecakes, piroqlar və piroqlar sifariş etdik, həyat yoldaşım çox bəyəndi.

Ermitajda işləyən dostuma zəng vurub bizi muzeyə aparmasını xahiş etdim. Səbinə Ermitajda böyük bir növbə gördü, lakin xidmət girişindən xətt çəkmədən muzeyə çatdıq. Ermitajdan Saray meydanından keçərək Nevski prospektinə getdik. Səbinə xatırladı ki, o, bu meydandan bir qrup sərxoş dənizçinin Qış Sarayına, yəni indiki Ermitajda qondarma hücumu necə təşkil etdiyini oxumuşdu. Yolda Səbinə keçdiyimiz müxtəlif tarixi binalar, saraylar haqqında danışdım. Nevski prospektində bir çox binalar, xüsusən də Kazan Katedrali və Kitablar Evi onu heyran etdi. "Bir gündə çoxlu təəssürat varmı?", - dedi arvad, bərpa edilmiş Eliseevski mağazasını və orada yerləşən kafeni ziyarət etdikdən sonra, bir fincan qəhvə içməyə getdiyimiz, qiyməti Almaniyadakı eyni fincanın orta qiymətindən xeyli yüksək idi. Amma bu kafenin daxili dekorasiyası və gözəlliyi bizi heyran etdi. Səbinə öz memarlığı ilə bənzərsiz olan bu şəhərə və gözəl baxımlı mərkəzinə heyran olmaqdan vaz keçməyib.

O, sadəcə olaraq Ermitajdan şokda idi - xüsusən də Hollandiya rəsminin olduğu salonlarda (o, bu rəsmin böyük bilicisi və sevgilisidir). O, mənə dedi ki, onlar qəzetlərdə yazıblar ki, belə çıxır ki, Piotrovski Hollandiya hökumətini şantaj edir, tələb edir ki, Hollandiya rəsminin yağışla su altında qalmasını istəmirlərsə, dam üçün pul vermək lazımdır. Hollandiya həqiqətən səliqəli bir məbləğ köçürdü və Rembrandts su altında qalmadı.
Biz çox ucuz özbək restoranında xörək və plovla nahar etdik. Restoranı yəhudilər idarə edir, onlarla əvvəlki Sankt-Peterburqa səfərlərimdə iştirak etməyi bacarmışam. Aşpazın özünün bizə gözəl bir qabda gətirdiyi quzu sadəcə ağzında “əridi”. Aşpaz mənə tərəf əyilib əminliklə dedi ki, bu qoyun əti əridilməyib, tamamilə buxarda bişirilib və bu əti xüsusi müştərilər üçün bahalı bazardan şəxsən özü alıb. Səbinə çox güldü ki, biz xüsusi müştərilər kateqoriyasına daxil olduq.

Yalnız təkrarladı: "Necə də maraqlıdır - xidmətin girişi ilə Ermitaj, restoranda - tanış aşpaz, tamaşaya biletlər - çəkmə ilə" .

Qohumumuzun ilkin zəngi ilə teatrın kassasına üz tutduq və Mariinski Teatrına biletləri aldıq ki, bu da hamının gözündə görünmürdü. Səbinə nəhayət ki, “blat”ın üstünlüyünü başa düşdü və hətta bu sözü öyrəndi, baxmayaraq ki, alman dilində bu söz "blat" və "bl..y" praktiki olaraq fərqlənmirdilər. Yalnız təkrarladı: "Necə də maraqlıdır - xidmətin girişi ilə Ermitaj, restoranda - tanış aşpaz, tamaşaya biletlər - çəkmə ilə" .

Sankt-Peterburqda 28 dərəcə istilik və vəhşi rütubət olub ki, bu da Rusiya Federasiyasının Hidrometeorologiya Mərkəzinin yağış və soyuqla bağlı proqnozlarına uyğun gəlmir. Hidrometeorologiya Mərkəzinə güvənərək, demək olar ki, payız paltarında gəldik, amma burada istidən taqətdən düşdük, bir neçə yay paltarı almalı olduq. Səbinə əşyaların çoxluğu, eyni zamanda kifayət qədər yüksək qiymət və ən əsası Almaniyada daim mövcud olan mallara endirimlərin olmaması ilə təəccübləndi.

Səbinə təəccübləndi ki, heç olmasa Nevski prospektində “Nataşa” (almanların konsepsiyasına görə bunlar fahişədir) artıq qısa ətəklərdə və dikdaban ayaqqabıda dekolteli gəzmir. Cavab verdim ki, 90-cı illər, hətta iki min il keçdi və indi qadınlar həmişə olduğu kimi, xüsusən də post-perestroyka Rusiyada həqiqətən çox cəlbedici görünürlər. Ətrafda alman qadınlarına xas olmayan parlaq makiyajlı, nə qədər gözəl, gözəl və zövqlə geyinmiş qızların olduğunu gördük. Amma bu qız-qadınların istidən əriyən asfaltda belə dikdaban ayaqqabılarla necə gəzmələri mənim üçün tamamilə anlaşılmaz idi, kişi!

Həyat yoldaşım burada hər şeyi çox bəyənir. Bunun üçün hər şeyi edirəm!

Ümumiyyətlə, o, Qərb mediasının bütün bu illər ərzində yaratdığı Rusiya imicinin tamamilə həqiqətə uyğun olmadığını və burada hər şeyin onun əvvəllər təsəvvür etdiyindən qat-qat rəngarəng olduğunu deyir. İndi o, valideynlərini və bir çox digər almanları anlayır, onları təəccübləndirən həyatın bəzi anlarına baxmayaraq, Sankt-Peterburqun müasir görünüşünü həqiqətən bəyənir, nizam-intizamı sevən almanlar.

iyunun ağ gecələrinin bu gözəl vaxtında Sankt-Peterburqda isti su həmişə söndürülür, baxmayaraq ki, şəhərdə çoxlu turist var.

Səbinə dedi ki, yenidən şəhərə gəlmək, lakin artıq təkcə memarlıq abidələrini görmək deyil, həm də sadə insanların necə yaşadıqlarını hiss etmək, həyətlərə, giriş qapılarına baxmaq, taksi əvəzinə ictimai nəqliyyata minmək, burada yaşamağa çalışmaq istəyir. "blat" olmayan şəhər. Və yenə də - şəhərin yollarında dəbdəbəli bahalı avtomobillərin olması onu çox təəccübləndirdi.

Ümumiyyətlə, Rusiya əcnəbilər üçün anlaşılmaz bir ölkə olaraq qalmaqda davam edir, onlar təəccüblə gözlərini bərbad baxırlar.

Yuri.
Peterburq - Berlin - Hannover.

Foto © iStockphoto.com © Fotolia.com

Bəyəndiniz?
vasitəsilə yeniləmə üçün qeydiyyatdan keçin E-poçt:
və ən uyğun məqalələri alacaqsınız
onların nəşri zamanı.

Cəmiyyət >> Gömrük

“Tərəfdaş” No 12 (147) 2009-cu il

Alman dilində səhər yeməyi və ya rus-alman nikahlarının niyə təhlükə ilə dolu olduğunu.

Daria Boll-Palievskaya (Düsseldorf)

Puşkinin Tatyana Larina Oneginə yazdığı məşhur məktubunda "Təsəvvür edin, mən burada təkəm, heç kim məni başa düşmür" yazırdı.

Yəqin ki, almanlarla ailə quran bir çox rus qadını bu kədərli sətirlərə abunə ola bilərdi. Niyə ər-arvad rus-alman nikahlarında tez-tez səhv başa düşürlər? Adətən belə ailələrdə ər alman, arvad rusdur. Bu o deməkdir ki, özünü ona yad mədəni mühitdə tapan arvaddır. Özünü xaricdə tapan bütün insanlar üçün xarakterik olan ilk mərhələlərdən sonra (heyranlıq, sonra mədəniyyət şoku) gündəlik həyat başlayır. Deyəsən, alman bölmələri ilə bağlı bütün bədbəxtliklər arxada qalıb, dil bu və ya digər şəkildə mənimsənilib (dil məsələlərinə toxunmayacağıq, çünki bu, ayrı və çox vacib mövzudur), həyat həmişəki kimi davam edir. Bəli, bu, necə deyərlər, "yad" ardıcıllığıdır.

Bir almanla böyüdüyünə görə adi sayılan minlərlə xırda şeylər rus qadınına tanış deyil, başa düşülən deyil. Alman ərinin ətrafındakı reallığı tamamilə normal bir şey kimi qəbul etdiyi üçün onun ağlına gəlmir ki, rus arvadını onun üçün yeni bir həyat tərzinə, məcazi mənada, əlindən tutaraq, izahat versinlər. onun dünyası, onun oyun qaydaları...

“Sadəlövh realizm” adlanan şey hamımıza xasdır. Yəni, bizə elə gəlir ki, dünyada ancaq elə nizam-intizam var ki, bizdə bərqərar olur və bir növ fərqli yaşayan hər kəs bizdə ya dar düşüncəli, ya da tərbiyəsiz insanlar kimi qəbul edilir. Məsələn, Almaniyada çörəyi kərə yağı ilə sürtmək və yalnız sonra üzərinə pendir və ya kolbasa qoymaq adətdir. İtalyanın ağlına da gəlməzdi ki, ciabatta çörəyinin üzərinə kərə yağı sürsün, üstünə salam qoysun. Beləliklə, almanlara elə gəlir ki, italyan “yanlış” sendviç yeyir və əksinə. Yaxud Rusiyada qabları krandan axan suyun altında yumaq adətdir (təbii ki, qabyuyan maşın yoxdur) və alman əvvəlcə su ilə dolu lavaboya dolduracaq və qabları orada yuyacaq. Ruslar üçün bu cür qab yumaq çirkli suda qarışıqlıqdır və alman rusların suyu israf etdiyini görəndə huşunu itirir. Belə kiçik görünən şeylərdən gündəlik həyat toxunur. Və bu kiçik şeylər onu məhv edə bilər, mübahisələrə səbəb ola bilər.

Bir alman ər, arvadının qohumları ilə tanış olan və adını ona təqdim edərək, dərhal onlara müraciət edir. Arvad: "Sən mənim əmimi necə soxlayırsan, axı o, səndən 25 yaş böyükdür!" Amma alman öz mədəni standartları əsasında hərəkət etdi, tamamilə haqlı idi. İnsanlara “sən” demək istəsəydilər, soyadlarını verərdilər, o, əsas verir.

Ad gününə getməyə hazırlaşan rus arvad hədiyyəni qablaşdırmağı düşünməyib. Ər: "Kim kitab verir ki, eynən, gözəl sarğısız!" Burada arvad öz vərdişlərindən irəli gəlir. Ər ictimai nəqliyyatda burnunu dəsmalına elə ucadan üfürür ki, rus arvadı qızarır. Axşam saat ondan sonra rus arvad alman tanışlarına zəng edir, əri onu pis davranışına görə danlayır. Və onun üçün bu qeyri-adi deyil. Rusiyada demək olar ki, axşam saat ondan sonra insanlar sadəcə yaşamağa başlayırlar, daha doğrusu telefonlarında asırlar. Ər qeyri-peşəkar yararsızlığa qarşı bahalı sığorta etdirməyə hazırlaşır, lakin arvad bunda heç bir məna görmür və yeni avtomobil almaqda israr edir. Axı biz indiki zamanda yaşamağa öyrəşmişik və gələcək haqqında düşünməyi sevmirik. Belə misalları saysız-hesabsız vermək olar.

Daha sonra uşaqların meydana çıxması ilə həyat yoldaşları arasında tərbiyə ilə bağlı münaqişələr yarana bilər. Rus ana səhər yeməyinə körpəyə sıyıq hazırlayır, ər dəhşətə gəlir: “Bu necə bir qarışıqlıqdır? Sağlam səhər yeməyi qatıq və müslidir! Uşağa lazım olan budur!" Alman ər uşağı pis havada, papaqsız və şərfsiz gəzməyə aparır. Rus arvadının qəzəblənmə növbəsi gəldi: "Uşağın pnevmoniyaya tutulmasını istəyirsən?" Uşaq bağçasında valideyn yığıncağına gedən arvad əylənir və zərif paltar geyinir. Ər: "Niyə belə gözəl geyinirsən, biz ancaq bağçaya gedirik?"

Pis dairədən necə çıxmaq olar? Hər hansı bir rus-alman nikahı boşanmağa məhkumdurmu? Əlbəttə yox. Lev Tolstoy yazırdı: “Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bir bədbəxt ailə özünəməxsus şəkildə bədbəxtdir”. Klassikləri ifadə edərək, yəqin ki, deyə bilərik ki, bütün qarışıq rus-alman nikahları bir-birinə bənzəyir, çünki onlar çox oxşar problemlərlə üzləşirlər və müqayisə edilə bilən münaqişələr yaşayırlar.

Mədəniyyət standartlarının fərqi bir tərəfdən xüsusi təhlükə ilə doludur, digər tərəfdən isə evliliyi zənginləşdirir, onu maraqlı və qeyri-adi edir. Yalnız bunun üçün iki ifratdan yaxa qurtarmaq lazımdır. Birincisi, ailə problemlərinin bütün səbəblərini həyat yoldaşlarından birinin əcnəbi olması ilə izah etməyin. Bütün xalqa aid olan təfərrüatlardan təhqiredici ümumiləşdirmələr aparıldıqda, bu, işə kömək etməyəcək. Əgər rus arvad ərinə yalvarırsa, bahalı maşın alsın, bu, “bütün ruslar pulu çölə atırlar” deməyə əsas deyil. Əgər ər mənzildə işıqların söndürülməsinə əmin olmağı xahiş etsə, onda ona "tipik alman xəsisliyi"nin oyandığını söyləməyə ehtiyac yoxdur.

İkincisi, mədəni köklərinizə çox diqqətli olmaq lazımdır. Məsələ burasındadır ki, ər və arvad tez-tez mübahisə etdiklərini düşünürlər, çünki onlar "xarakter baxımından razı deyillər" və bu arada, bir-birini başa düşməyi çətinləşdirən fərqli mədəniyyətlərdir. Buna görə də ərlərinizə izah edin ki, niyə başqa cür deyil, belə edirsiniz. Onlardan da öz hərəkətlərini izah etmələrini xahiş et.

“Bir dəfə tətildə Baltik dənizində mənzil kirayə verdik. Sahib açarları bizə verəndə ondan zibil qabını necə ayıracağımızı soruşdum. O gedəndə alman ərim göz yaşları içində güldü: "Rus arvadım zibilin düzgün çeşidlənməsindən heyrətə gəldi!" Amma mən bu məsələdə həmişə almanların pedantlığını ələ salmışam, amma burada özüm də oyun qaydalarını necə qəbul etdiyimin fərqinə varmamışam. Elə həmin gün ərim əla kabab bişirmək sənətinin bütün qaydalarına uyğun olaraq, bəzi “Besserwisser”in ona parkını səhv salması ilə bağlı necə irad tutduğunu mənə hirslə dedi: “Başqalarına necə öyrətmək və göstərmə tərzi nədir? yaşamaq. Mən necə park etdiyim kimin vecinədir. Burjua!" Həmin gün mənə xüsusilə aydın oldu ki, biz bir-birimizdən çox şey öyrənmişik və evliliyimiz artıq qorxmur ”dedi 15 illik evlilik təcrübəsi olan rus dostum mənə.

"Bütün insanlar eynidir, yalnız vərdişləri fərqlidir" dedi Konfutsi. İndi başqasının vərdişlərini qəbul etməyi öyrənsək, ona özümüzünküləri sırımayaq, digər tərəfdən də “başqasının xartiyasını” qəbul etməyə razılaşsaq, o zaman rus-alman ailəsi nümunə ola bilər.

Rus arvadı ev qulluqçusudur?

Almaniyada muzdlu işçilərin əməyi qiymətləndirilir və hörmət edilir: dayə, aşpaz, bağban, ev işçisi və s. Almaniya dövləti ev işçilərini ciddi şəkildə qoruduğu və dəstəklədiyi üçün onların xidmətlərinin qiymətləri son 15 ildə kəskin şəkildə artıb. Buna görə də alman ailələrinin əksəriyyəti getdikcə daha çox evin qayğısına qalırlar.

Ocağın qayğısına qalmaq tamamilə zəif cinsin çiyinlərinə düşmür - kişilər çox vaxt ev vəzifələrini həyat yoldaşı ilə bölüşürlər. Çəmən biçmək, şam yeməyi bişirmək, səliqə-sahman etmək, xiyar, pomidor əkmək, uşaq bezlərini dəyişmək - bu, bir çox başqa işlər kimi, alman kişiləri də qadınlardan daha yaxşı iş görür. Buna görə də, əgər bir qadınsınızsa və çölə çıxmaq arzusundasınızsa almanla evlən, bilin ki, bir kişi öz həyat yoldaşını qiymətləndirib hörmət edəcək və evin ətrafındakı vəzifələri (nadir hallar istisna olmaqla) ikiyə bölə bilərsiniz. Almaniyada hər şeydə bərabərlik var.

Alman ailələri necə yaşayır

Alman kişilərinin yumruqları sıx olduğu doğrudurmu? Bəli, pul saya bilirlər. Almanlar nizam-intizamın, nizam-intizamın və qənaətcilliyin tərəfdarıdır. Buna görə də, qadın ailə büdcəsinin bir hissəsinin plansız yerə xərclənməsinə icazə verərsə, rus arvadları çox vaxt ərlərinin mənfi duyğuları ilə qarşılaşmalı olurlar. Ancaq arvad heç vaxt kinoya və restoranlara getmək kimi faydalı zinət əşyaları, yalnız qadın sevincləri və xoş hədiyyələr olmadan qalmayacaq. Alman kişiləri, rus kişiləri kimi, öz boşboğazlıqlarına yol verirlər.

Bundan başqa, yəqin ki, Almaniyada elə bir ailə yoxdur ki, ildə bir dəfə də olsa tətilə getməsin. Unudulmuş uşaqlardan isə söhbət gedə bilməz. Uşaq heç vaxt qayğı və diqqətsiz qalmaz. Axı alman ənənələrində tərbiyə olunan kişi üçün uşaq hər şeydən üstündür. Ölkəmizdə tez-tez inanıldığı kimi, uşaq həyatda yük deyil, əsas şeydir.

Etibarlılıq, məsuliyyət və proqnozlaşdırıla bilmək kimi keyfiyyətlər alman kişilərinin əsl dəyərləridir. Ona görə də çölə çıx almanla evlən- etibarlı mühafizə altındadır və yaxın gələcəyə arxayın olmaq deməkdir.

Almaniyadakı rus qadınları çox dəyərlidir

Almaniyada kişilərin qadınlardan daha çox olduğu məlumdur. Ona görə də oradakı hər qadın öz çəkisinə qızılla dəyər. Eyni zamanda, bizdə olduğu kimi qırxdan yuxarı qadın hesabdan silinmir. Hər biri üçün bir neçə iddiaçı var.

Buna bir faktı da əlavə edək ki, alman qadınları getdikcə daha çox müstəqil olmağa can atırlar. Onlar öz azadlıqlarını müdafiə edərək, yalnız özlərinə vaxt ayıraraq ailə və uşaq sahibi olmağı planlaşdırmırlar.
Ona görə də sakit ailə sığınacağı axtaran alman kişilər getdikcə daha çox Avropa ölkələrindən olan qadınlarla evlənirlər.

Evli qadını Almaniya dövləti canfəşanlıqla müdafiə edir. Boşanma zamanı ciddi ödənişlər kişinin çiyninə düşür. Alimentdən uzaqlaşmaq mümkün deyil. Bundan əlavə, adətən keçmiş ər arvadına pensiyaya əlavə pul ödəyir. Alman kişisi üçün boşanma yalnız fövqəladə hallarda, ailə həyatı tamamilə dözülməz hala gələndə məqbuldur. Burada əsl qadınlar dağınıq deyil, təqdir olunur. Və bunu yüksək qiymətləndirirlər.

Deyəsən, hər şey qaydasındadır və siz təhlükəsiz ayrıla bilərsiniz almanla evlən? Bəli, elədir. Ancaq anlaşılmazlıqlara hazır olun. Və burada məsələ təkcə ondan ibarət deyil ki, kişi və qadının bir-birini başa düşməsi həmişə asan olmur, nəinki dil baryerində. Çox vaxt belə olur ki, alman ərlər rus arvadının niyə məhz mentalitetə ​​uyğun olaraq alman kimi deyil, məhz belə etdiyini başa düşmürlər. Və bir rus qadını üçün Alman ailələrindəki bəzi gündəlik vəziyyətlər şok ola bilər. Tərəfdaşların hər şeyi pis əhval-ruhiyyədə günahlandırmaq üçün kifayət qədər yumoru varsa yaxşıdır. Ancaq ondan rasionallıq və proqnozlaşdırıla bilənlik gözləsə və ərindən pul, əyləncə və qəhrəmanlıq gözləsə, çox güman ki, evlilik qısamüddətli olacaq.