İnsan nitqi onun mənasıdır. Nitq, dil vasitələrindən istifadə edən konkret insan fəaliyyət normasıdır.
Fəsil 4
VERBAL Ünsiyyət vasitələri
Məndə olan hər şeyi məndən al.
Amma mənə sözümü buraxın.
Və tezliklə məndə hər şey olacaq.
Daniel Vebster
Ünsiyyət menecerlər, hüquqşünaslar, relayterlər, psixoloqlar, sosial pedaqoqlar, dilçilər, müəllimlər, həkimlər və s. kimi vərəqlərin işinin əsas komponentidir. ABŞ iş dünyasının ən parlaq nümayəndələrindən biri, dünyanın ən böyük avtomobil nəhənginin prezidenti, Ford və Chrysler, Li Iacocca, təkcə Qərbdə deyil, Avropada və xüsusən də ölkəmizdə məşhur olan "Menecerin Karyera" kitabında vurğulayır ki, "idarəetmə insanları işləməkdən başqa bir şey deyil. İnsanları aktiv fəaliyyətə hazırlamağın yeganə yolu onlarla ünsiyyət qurmaqdır: "Ünsiyyət, şifahi və şifahi olmayan ünsiyyət vasitələri hər bir iş adamı üçün zəruridir. Yalnız digər insanlarla qarşılıqlı əlaqənin effektivliyi, qəbul edilən qərarların konstruktivliyi deyil, həm də şifahi və şifahi olmayan ünsiyyət vasitəsidir. həm də reputasiya və peşəkar imicdə mütəxəssisin karyerası.
İNSAN nitqi İNFORMASİYA MƏNBƏSİ KİMİ
Şifahi ünsiyyət vasitələrinə insan nitqi daxildir. Məhz onun köməyi ilə insanlar müəyyən bir mətndə "qablaşdırılan" məlumatları ötürür və alırlar. Təsadüfi deyil ki, bizim dövrümüz “danışan adam” dövrü adlanır. Həqiqi qarşılıqlı əlaqə praktikasında hər gün milyonlarla insan yaradılış və ötürülmə ilə, milyardlarla insan isə onların qavranılması ilə məşğul olur.
Rabitə mütəxəssislərinin hesablamalarına görə, müasir iş adamı gündə təxminən 30 000 söz və ya saatda 3 000 sözdən çox danışır. Şifahi (şifahi) mesaj, bir qayda olaraq, nitq mətnini dərk etməyə kömək edən şifahi olmayan mesajla müşayiət olunur. Artıq qeyd edildiyi kimi, şifahi olmayan ünsiyyət vasitələri qeyri-verbal və ya bədən dili adlanır. Bütün rabitə vasitələri aşağıdakı cədvəldə ümumiləşdirilə bilər:
Nitq fəaliyyətinin dörd növü var. Onlardan ikisi mətnin istehsalında (informasiyanın ötürülməsində) iştirak edir - bu danışma və yazma, digər ikisi isə mətnin, onun tərkibində olan məlumatın qavranılmasında - bu dinləmə və oxumadır.
Şifahi ünsiyyətdə iki və ya daha çox insan iştirak edir. Yalnızlıqda, özümlə ünsiyyət ("sakitcə özümlə rəhbərlik edirəm söhbət") avtokommunikasiya adlanır və qeyri-adekvat hesab olunur, çünki ünsiyyət həmişə tərəfdaşı əhatə edir, bu bir prosesdir qarşılıqlı əlaqə, qarşılıqlı anlaşma, məlumat mübadiləsi.
Ünsiyyətçilərin niyyətindən (məlumat vermək və ya öyrənmək üçün vacib olan, qiymət bildirmək, münasibət bildirmək, nəyisə həvəsləndirmək, xoş bir iş görmək, xidmət göstərmək, hansısa məsələdə razılaşmaq və s.) asılı olaraq müxtəlif nitq mətnləri, nitq konstruksiyaları yaranır. Aşağıdakı ifadə növləri var:
mesaj; kompliment;
tənqidi qeyd; suallar, cavablar və s.
İstənilən mətn (yazılı və ya şifahi) dil sistemini həyata keçirir. Hər hansı bir milli dil (yəni bütün xalqın dili) müxtəlif hadisələrin birləşməsidir, məsələn:
ədəbi dil;
danışıq sözləri və ifadələri;
ərazi və sosial dialektlər;
Ədəbi dil nümunəvi dildir, onun normaları ana dilində danışanlar üçün məcburi sayılır.
Xalq dilini ədəbi normadan kənara çıxarmaq kimi xarakterizə etmək olar. Bu kənarlaşmalar müxtəlif səbəblərdən baş verə bilər, lakin əsasən ədəbi dilin kifayət qədər bilməməsi ilə müəyyən edilir. Bu, savadsız insanların dilidir.
Ərazi dialektləri (yerli dialektlər) eyni ərazidə yaşayan məhdud sayda insanların dilinin şifahi müxtəlifliyidir.
Sosial dialektlər - cəmiyyətin sosial, əmlak, peşə, yaş heterojenliyi ilə yaranan ayrı-ayrı qrupların dialektləri.
Jarqona jarqon və jarqon daxildir
Dil ünsiyyət vasitəsi kimi ictimai-siyasi, peşə, işgüzar, elmi və mədəni həyatın bütün sahələrinə xidmət edir.
Dil insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi olan, onların fikir, hiss, istək və niyyətlərini ifadə edən fonetik, leksik, qrammatik vahidlər sistemidir. İşgüzar qarşılıqlı əlaqədə dilin rəsmi-işgüzar üslubundan istifadə olunur.
Ünsiyyətdə dilin əsas funksiyaları bunlardır:
a) konstruktiv (fikirlərin formalaşdırılması);
b) kommunikativ (informasiya mübadiləsi funksiyası);
c) emotiv (natiqin nitq mövzusuna münasibətinin və vəziyyətə birbaşa emosional reaksiyasının ifadəsi);
d) ünvana (işgüzar tərəfdaşa) təsir.
Dil nitqdə reallaşır və yalnız onun vasitəsilə öz kommunikativ məqsədini yerinə yetirir, çıxış - Bu dilin zahiri təzahürü, qanunlarına uyğun olaraq və ifadə olunan məlumatın tələbatına uyğun olaraq təşkil edilmiş və strukturlaşdırılmış dil vahidlərinin ardıcıllığıdır. Dildən fərqli olaraq nitqi yaxşı və ya pis, aydın və ya anlaşılmaz, ifadəli və ya ifadəsiz və s. kimi qiymətləndirmək olar.
Beləliklə, məsələn, hüquq normaları müəyyən linqvistik formalardan başqa mövcud ola bilməz. Kütlədə dil ictimai münasibətləri tənzimləmək hüququnun məqsədi ilə müəyyən edilən xüsusi, spesifik funksiyaya malikdir. Qanunvericinin iradəsini hüquqi və fiziki şəxslərin diqqətinə çatdıran hüquq dil vasitəsilə insanların şüuruna məqsədyönlü təsir göstərir, onları düzgün davranışa sövq edir. Və bu əsas məqamdır. Ona görə də hüquq dilinin əsas funksiyası öhdəlik funksiyasıdır. Vəkil peşə vəzifələrini yerinə yetirərkən, məsələn, müxtəlif qərardadlar və ittiham aktları, müqavilələr və müqavilələr hazırlayarkən, qərar və hökmlər çıxararkən (“cinayət işinin dayandırılması”, “məhkəmənin hökmü”, “təqsirsiz tanınması”) dil vasitələrindən istifadə edir. ). Öhdəliyin funksiyası həm də vəsiyyətnamə, bildiriş, çağırış, tələb, münasibət, təminat, nümayəndəlik, getməmək öhdəliyi, qərar və s. kimi hüquqi sənədlərdə özünü göstərir.
Şifahi nitqdə (məsələn, müstəntiqlə dindirilənin, hakimlə dindirilənin dialoqunda, habelə prokurorun ittiham nitqində və vəkilin müdafiə nitqində sübutlara qiymət verilərkən, onların hərəkətləri hüquqi cəhətdən qiymətləndirilərkən. təqsirləndirilən şəxsə və cəzanın seçilməsi), habelə yazılı şəkildə öhdəliyin funksiyasına rəhbərlik edir.
(Nitq məharəti təkcə mütəxəssisin nitq mədəniyyətində deyil, həm də konkret hal üçün ən dəqiq, deməli, ən uyğun olanı və üslubi cəhətdən əsaslandırılmış dil vasitələrini tapmaq bacarığında da özünü göstərir. bütün nitq janrları: replika və ya şərhdən mühazirə, məruzə, məlumat mesajı, ictimai çıxışa qədər.
M. Montaigne "Təcrübələr" əsərində qeyd edir: "Nitq hədiyyəsi ən heyrətamiz və ən insani qabiliyyətlərdən biridir. Biz təbiətin bu ecazkar hədiyyəsindən daim istifadə etməyə o qədər öyrəşmişik ki, nə qədər mükəmməl, mürəkkəb və sirli olduğunun fərqinə belə varmırıq. odur.İnsanın bir fikri var "Başqasına çatdırmaq üçün sözləri tələffüz edir. Təəccüblü deyilmi ki, insanın səsindən yaranan akustik dalğa onun düşüncə və hisslərinin bütün çalarını daşıyır, başqasının eşitməsinə çatır və dərhal bütün düşüncələr və hisslər bu insan üçün əlçatan olur, o, onların gizli mənasını və mənasını dərk edir! (Təcrübələr. Kitab 3. M.-L., 1960, s. 152).
NITIQ Ünsiyyət vasitələri
Bir söz bacarsa
olmaq üçün xoşbəxt insan
mal-qara, bu sözü deməmək üçün.
R. Roman
Heç vaxt uzun söz işlətməyin
qısası varsa.
V. Çörçill
Müasir işgüzar ünsiyyət tərzinin aparıcı xüsusiyyəti bir ifadənin qurulmasının qısalığı və sadəliyi, nitqin qurulması, gündəlik və ya peşəkar danışıq lüğətinin istifadəsi, özünəməxsus nitq klişeləri və ştamplarıdır.
Nəzərdə tutulan iş məqsədlərinə çatmaq üçün tərəfdaşlar sintaktik quruluşun xüsusiyyətlərində, ifadələrin və cümlələrin qurulmasında, ifadələrdə təzahür edən şifahi hərəkətin üslub orijinallığından istifadə edirlər.
Bundan əlavə, müxtəlif psixotexnika,şifahi hərəkətin müəyyən bir danışıq tərzini quran. Onların arasında:
a) şifahi hərəkətin sintaktik strukturu potensial dialoqu, dialoqun xəyali mühitini təqlid etdikdə, tərəfdaşı çaşdıran xəyali dialoqlaşma;
b) sual-cavab hərəkəti, ünsiyyət subyekti özünə sual verdikdə və ona özü cavab verdikdə, məsələn, tərəfdaşın diqqətini saxlamağa və eyni zamanda "əsas xəttinizə" rəhbərlik etməyə imkan verən ritorik bir sual;
c) qarşılıqlı əlaqə mövzusuna diqqəti artırmağa imkan verən, tərəfdaşların ünsiyyətə cəlb edilməsini stimullaşdıran emosional nidalar;
d) neqativ emosiyalara və ekspressiv partlayışlara səbəb olan “qırmızı bayraq” sözlərə reaksiya kimi emosiyaların neqativ təzahürünü azaltmağa, xoş təmas mühitini saxlamağa imkan verən evfemizmlər (sərt sözlərin yumşaq ekvivalentləri);
e) inversiya, yəni sözlərin ardıcıllığının mənalı şəkildə pozulması, bu texnikadan istifadə edən kommunikatorun niyyətindən asılı olaraq tərəfdaşın çatdırdığı mənanın mənfidən müsbətə və müsbətdən mənfiyə çevrilməsi;
f) "yaxınlıq" - psixoloji bağlılıq, əks etdirmə, müəyyən bir vəziyyətdə lazımi emosional reaksiyaların nümayişi, razılıq axtarmaq və qarşılıqlı anlaşma yolu ilə konstruktivliyə və qarşılıqlı anlaşmaya kömək edən belə bir emosional ünsiyyət fonunun yaradılması (rəğbət, həmsöhbətlərin cəlb edilməsi). eyni maraqları və ehtiyacları tapmaq.
İşgüzar qarşılıqlı əlaqədə bütün nitq davranışları tərəfdaşın müəyyən reaksiyasına yönəldilmişdir. Reaksiyanın gözləntilərinizə (profilaktik gözləntilərə) adekvat olması üçün aşağıdakı qaydalara əməl edilməlidir:
1. Hər bir tərəfdaş iş adamına xas olan şəxsi keyfiyyətlərə malik olmalıdır, yəni:
Özünə güvənməli, şəxsi məqsədləri və dəyərləri olmalıdır;
Ünsiyyət subyektinə sahib olmaq, məlumatlı və bacarıqlı olmaq;
İnformasiyanın və onun ötürülməsi üsullarının qiymətləndirilməsində obyektivlik nümayiş etdirmək;
Danışıq mövzusuna və tərəfdaşa səmimi maraq göstərin;
Özünüzün və başqalarının vaxtını qiymətləndirin;
Stressə qarşı müqavimət göstərin, zəruri hallarda özünü korreksiya edin;
Mobil, adaptiv və çevik olun.
2. Hər bir tərəfdaşda müsbət nəticə əldə etmək üçün fərdi və öz nöqteyi-nəzəri hüququna hörmət edin. Bu asanlaşdırılır:
Rəqabət üzərində deyil, qarşılıqlı anlaşma, konstruktiv əməkdaşlıq üzərində qurulma;
Problemi tərəfdaşın gözü ilə görmək istəyi; -işgüzar tərəfdaşın mühakimələrinə, arqumentlərinə və əks arqumentlərinə hörmətli münasibət;
Partnyorunuzu diqqətlə dinləyin.
3. Müvafiqlik postulatına riayət edin (ingilis dilindən müvafiq - müvafiq, müvafiq), yəni informasiya sorğusu ilə alınan mesaj arasında semantik uyğunluq olmalıdır və bunun üçün zəruridir:
Məsələnin mahiyyəti, müzakirə olunan problem haqqında danışmaq;
Bu vəziyyətdə nəyin vacib olduğunu dəqiq deyin; -məlumatların seçilməsi və təqdim edilməsini sorğu ilə əlaqələndirmək və
işgüzar sənədləri tərtib edərkən xüsusilə vacib olan bir iş ortağının gözləntiləri.
4. İnformasiyanın kəmiyyət və keyfiyyətinə düzgün yanaşmaq, bu məqsədlə məqsədəuyğundur:
Təvazökarlıqla, yəni istədiyiniz nəticəni əldə etmək üçün lazım olan qədər danışın;
Dəqiq və təsdiqlənmiş məlumatları təqdim etmək;
Ardıcıl və əsaslı şəkildə sübut yaratmaq;
Kifayət qədər səbəbi olmayan şeyi yüksək səslə söyləməyin.
5. İşgüzar nitqin dil normativliyinə riayət edin, yəni:
Fikrinizi aydın şəkildə ifadə edərək qısa cümlələrlə danışın;
Birmənalı olmayan söz və terminlərdən istifadə edərkən tərəfdaşa onların hansı mənada işlədildiyini izah edin ki, səhv başa düşülməsin;
Rəsmi işgüzar üslubun normativ qaydalarına uyğun olaraq nitq klişelərindən istifadə etmək;
Bədən siqnallarına diqqət yetirin, şübhə və anlaşılmazlığa səbəb olan uyğunsuzluqdan (sözlərin uyğunsuzluğu və şifahi olmayan siqnallardan) çəkinin.
6. Müəyyən edilmiş qaydalara və məhdudiyyətlərə əməl edin, çünki işgüzar ünsiyyət tənzimləmə ilə xarakterizə olunur. Qaydalar bunlardır:
- "yazılı": müvafiq sənədlərdə qeyd olunan diplomatik, göstərişlər və müqavilə öhdəlikləri daxil olmaqla protokol;
- “yazılmamış”, yəni xoş imic nümayiş etdirməyə, istənilən işgüzar vəziyyətdə, istər təqdimat, istərsə də diplomatik qəbul, danışıqlar və ya tərəfdaşın ərazisində işgüzar görüş kimi hiss etməyə imkan verən işgüzar etiket və ünsiyyət mədəniyyəti; inamla və təbii olaraq, həmçinin kənardan lağ etməkdən çəkinin.
Beləliklə, bu qaydalara riayət edilməsi və onların işgüzar qarşılıqlı fəaliyyət praktikasında həyata keçirilməsi tərəfdaşların hər birinə iş adamı imicinə uyğun gəlməyə və əməkdaşlıq və əməkdaşlıq əsasında istənilən nəticələri əldə etməyə imkan verəcəkdir.
Nitq
Nitq- müəyyən qaydalar əsasında yaradılmış dil strukturları vasitəsilə insanlar arasında tarixən formalaşmış ünsiyyət forması. Nitq prosesi, bir tərəfdən, dil (nitq) vasitələri ilə fikirlərin formalaşmasını və formalaşmasını, digər tərəfdən isə dil strukturlarının qavranılmasını və onların dərk edilməsini əhatə edir.
Beləliklə, nitq psixolinqvistik prosesdir, insan dilinin mövcudluq formasıdır.
Təsvir
İnsanın istər keçmiş, istərsə də indiki ümumbəşəri təcrübəsindən istifadə etməyə imkan verən ən mühüm nailiyyəti əmək fəaliyyəti əsasında inkişaf edən nitq ünsiyyəti olmuşdur. Nitq hərəkətdə olan dildir. Dil işarələr sistemidir, o cümlədən mənaları olan sözlər, üstəgəl sintaksis - cümlələrin qurulduğu qaydalar toplusudur. Söz bir növ işarədir, çünki sonuncular müxtəlif növ rəsmiləşdirilmiş dillərdə mövcuddur. Nəzəri fəaliyyəti müəyyən edən şifahi işarənin obyektiv xüsusiyyəti, necə təmsil olunmasından (mücərrəd şəkildə) asılı olmayaraq, işarənin (bu halda sözün) reallıqda təyin edilmiş obyektə münasibəti olan sözün mənasıdır. fərdi şüurda.
Sözün mənasından fərqli olaraq, şəxsi məna konkret şəxsin fəaliyyət sistemində verilmiş obyektin (hadisənin) tutduğu yerin fərdi şüurda əks olunmasıdır. Əgər məna sözün sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərini birləşdirirsə, şəxsi məna onun məzmununun subyektiv təcrübəsidir.
Dilin aşağıdakı əsas funksiyaları fərqləndirilir:
- ictimai-tarixi təcrübənin mövcudluğu, ötürülməsi və mənimsənilməsi vasitəsi
- rabitə vasitələri (rabitə)
- zehni fəaliyyət aləti (qavrayış, yaddaş, təfəkkür, təxəyyül)
Birinci funksiyanı yerinə yetirən dil, cisim və hadisələrin öyrənilən xassələri haqqında məlumatın kodlaşdırılması vasitəsi kimi xidmət edir. Dil vasitəsilə ətraf aləm və insanın özü haqqında əvvəlki nəsillər tərəfindən alınan məlumatlar sonrakı nəsillərin mülkiyyətinə çevrilir. Ünsiyyət vasitəsi funksiyasını yerinə yetirən dil həmsöhbətə birbaşa (nəyin edilməsi lazım olduğunu göstəririksə) və ya dolayı yolla (fəaliyyəti üçün vacib olan məlumatları desək, rəhbər tutacağına) təsir göstərməyə imkan verir. dərhal və ya müvafiq hallarda başqa vaxt).
Nitqin xüsusiyyətləri:
- Nitqin məzmunu onda ifadə olunan fikir, hiss və istəklərin sayı, onların əhəmiyyəti və reallığa uyğunluğudur;
- Nitqin anlaşıqlılığı cümlələrin sintaktik cəhətdən düzgün qurulması, o cümlədən müvafiq yerlərdə fasilələrdən istifadə edilməsi və ya məntiqi vurğunun köməyi ilə sözlərin vurğulanmasıdır;
- Nitqin ifadəliliyi onun emosional dolğunluğu, dil vasitələrinin zənginliyi, müxtəlifliyidir. Ekspressivliyində parlaq, enerjili və əksinə, letarji, zəif ola bilər;
- Nitqin effektivliyi nitqin başqa insanların fikirlərinə, hisslərinə və iradələrinə, onların inanclarına və davranışlarına təsirindən ibarət olan bir xüsusiyyətdir.
həmçinin bax
Ədəbiyyat
- Vygotsky L. S. Düşüncə və nitq.
- Jinkin N.I.İnformasiya ötürücü kimi nitq.
Bağlantılar
- Nikolaev A.I. Ədəbiyyatda "nitq" və "dil" anlayışlarının mənası
Wikimedia Fondu. 2010.
Sinonimlər:- Kəşfiyyat
- Dil
Digər lüğətlərdə "Nitq"in nə olduğuna baxın:
çıxış- çıxış, və, pl. h. və ona ... Rus orfoqrafiya lüğəti
ÇIXIŞ- ÇIXIŞ, çıxışlar, pl. çıxışlar, çıxışlar, qadınlar 1. yalnız vahidlər Sözlərin dilindən istifadə etmək bacarığı. İnsanı heyvanlardan fərqləndirən xüsusiyyətlərdən biri də nitqdir. Nitqin inkişafı. Danış (kitab). 2. yalnız vahidlər Səslənən dil, tələffüz anında dil... ... Uşakovun izahlı lüğəti
çıxış- n., f., istifadə etmək. çox tez-tez Morfologiya: (yox) nə? çıxış, niyə? çıxış, (bax) nə? danışıq nə? nədən danışır? nitq haqqında; PL. nə? çıxış, (yox) nə? nə üçün çıxışlar? çıxışlar, (bax) nə? danışıq nə? nə haqqında çıxışlar? çıxışlar haqqında 1. Kiminsə nitqinə ...... deyilir. Dmitriev lüğəti
çıxış- və bir tərəfdən sosial təmas refleksləri sistemi, digər tərəfdən isə mükəmməl şüur refleksləri sistemi mövcuddur, yəni. digər sistemlərin təsirini əks etdirmək. ... nitq təkcə səslər sistemi deyil, həm də sistemdir ... ... Lüğət L.S. Vygotsky
ÇIXIŞ- ÇIXIŞ. Səsli nitq simvolik ifadə funksiyalarının ən yüksək formasıdır; bu ifadə funksiyalarının daha elementar təzahürləri affektiv nidalar, mimika və jestlərdir. Bunlardan fərqli olaraq, ... ... Böyük Tibb Ensiklopediyası
çıxış- Söz, cümlə, ifadə, nitq, tost, tost, ayırma, diatribe, racea, tirade, philippic, exposition, heca, style, pen. Danışıq mənasız, ballı, ürəkli, şirin, mənalıdır. Başlayın, tutun, tələffüz edin, rəhbərlik edin ... ... Sinonim lüğət
Nitq- Çay və söz, Rəbb səni tək bir ilhamla yaratdı. Sənə heç kim qalib gələ bilməz, Etinə bənd yoxdur. Tanrılar, insanlar kimi, əvvəlcə görürdülər, lakin danışa bilmirdilər (1) və özlərini bir-birinə izah edirdilər ... ... Mifologiya ensiklopediyası
Müasir reallığın şərtlərini nitqsiz təsəvvür etmək çətindir. Başqa insanlarla əlaqə tələb edən hər hansı bir hərəkəti sözlərlə müşayiət edirik. Hər gün biz hər kəsin özünə uyğun olanı seçdiyi böyük bir məlumat axını ilə bombalanır. Nitq insan həyatında mühüm yer tutur: hər hansı qarşılıqlı əlaqənin mümkünlüyünü müəyyən edir və onu istənilən fəaliyyətdə müşayiət edir. Düşüncələri şifahi şəkildə ifadə etmək bacarığı olmasaydı, həyatımız necə də kasıb olardı! İnsan nitqinin təkamülü tədricən baş verdi: antik dövrdən bu günə qədər inkişaf etdi, yeni mənalar yarandı, lüğət zənginləşdi. Əgər əvvəllər nitqi jestlərlə, obrazlarla, sadəcə bir baxışla əvəz etmək mümkün idisə, indi demək olar ki, istənilən peşə insandan dildə ən yüksək səviyyədə danışmağı tələb edir. 21-ci əsrdə təkcə öz fikirlərini düzgün və dəqiq ifadə etməyi deyil, həm də daha yaxşı nəticələr əldə etməyə yönəlmiş niyyətləri formalaşdırmağı bacarmaq lazımdır. Bütün bunlar nitq fəaliyyəti olmadan mümkün deyil.
Nitqin quruluşu
Nitq, hər hansı digər fəaliyyət növü kimi, bir neçə elementdən ibarətdir.
Motivasiya- mühüm struktur komponenti, onsuz insanlar arasında heç bir qarşılıqlı əlaqə baş verməyəcəkdir. Ünsiyyətlə bağlı hər hansı hərəkəti yerinə yetirməzdən əvvəl insan qarşılıqlı əlaqəyə ehtiyac hiss etməlidir. Motivasiya həm fərdin şəxsi (daxili) ehtiyaclarına aid ola bilər, həm də onun ehtiyaclarından kənara çıxa bilər.
Planlaşdırma- nitqin strukturunda ikinci element. Burada proqnozlaşdırmaq bacarığı və gözlənilən nəticə ön plana çıxır. İnsanın şəxsi maraqları öz resurslarının və imkanlarının bölüşdürülməsi prosesində iştirak edir. Yaxşı planlaşdırma mütləq introspeksiya və düşüncəni ehtiva edir. İnsan bilməlidir ki, öz resursunu niyə xərcləyəcək, nəyə nail olmaq istəyir.
İcra məqsədə çatmağa yönəlmiş prosesdir. Tapşırıq tərtib edildikdə, insan yüksək motivasiyaya malikdir və addım-addım hərəkətlərə səriştəli yanaşır. Nitq məlumatı bir şəxsdən digərinə ötürür.
Nəzarət istənilən uğurlu fəaliyyətin tərkib hissəsidir və nitq də istisna deyil. Problemin düzgün həll edilib-edilmədiyini başa düşmək üçün vaxtaşırı nəticəni izləmək lazımdır. Hansısa məsələ ilə bağlı həcmli seminar keçirə bilərik, insanlara maraqlı məlumatlar verə bilərik, amma böyük nailiyyətlər arzusu varsa, bu kifayət etmir. İştirakçılardan rəy almaq, onların fikirlərini eşitmək, onun faydalılığına əmin olmaq son dərəcə vacibdir.
Nitq funksiyaları
Müasir psixologiya elmi nitqi ən yüksək psixi funksiya, intellektual fəaliyyətin formalaşmasında mühüm mexanizm, məlumatın ötürülməsi və mübadiləsi prosesi kimi müəyyən edir. Hər hansı bir fəaliyyət kimi, bir sıra vacib vəzifələri yerinə yetirir.
Nominativ funksiya obyekti sözlə adlandırmaq, təyin etmək ehtiyacından ibarətdir. Bunun sayəsində hər kəs öz rəqibini başa düşə bilir və çaşqınlıq yaşamaz. İnsanlar arasında ünsiyyət əvvəlcədən yaradılmış modelə əsaslanır ki, bu da anlaşma prosesini xeyli asanlaşdırır.
Ümumiləşdirmə funksiyası qruplara sonrakı təsnifat üçün obyektlərin ümumi xüsusiyyətlərini, xassələrini müəyyən etməyə xidmət edir. Söz artıq bir obyekti ifadə etmir, bütün xassələri və ya hadisələri adlandırır. Burada nitq və düşüncə arasında ən güclü əlaqə özünü göstərir, çünki bu cür əməliyyatlar intensiv zehni fəaliyyət tələb edir.
Ünsiyyət funksiyası məlumatın bir şəxsdən digərinə ötürülməsidir. Bu funksiya həm şifahi, həm də yazılı şəkildə özünü göstərə bilər.
Nitqin növləri
Psixologiya elmində nitqi ifadə etməyin iki yolu vardır: zahiri (iki və ya daha çox insanın bir-biri ilə təmasda olduğu söhbət) və daxili.
daxili nitq ifadənin xüsusi formasıdır. Xaricidən fərqli olaraq, parçalanma və parçalanma ilə xarakterizə olunur, çox vaxt xaotik və uyğunsuzdur. Belə daxili dialoq insanın şüurunda baş verir, çox vaxt ondan kənara çıxmır. İstəyirsinizsə, onları idarə etmək və idarə etmək olar. Ancaq çətinlik daxili nitqin insanın duyğuları və hissləri ilə çox güclü şəkildə əlaqəli olmasıdır.
İnsan nitqinin xüsusiyyətləri
Emosional komponentin ifadəsi
İnsanın danışıq tərzi onun sözlərinin həmsöhbətlər tərəfindən qəbul edilməsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Səsin tembri, intonasiyası, tələffüz zamanı pauzalar, sürət səslənən nitqə özünəməxsus kolorit, fərdilik və orijinallıq verir. Razılaşın, yumşaq səs tembri, rəvan intonasiyası və əlavə olaraq maraqlı mövzusu olan bir insanı dinləmək daha xoşdur. Belə olan halda təqdim olunan materiala böyük maraq var.
Nitq şəxsə mübahisədə öz mövqeyini müdafiə etməyə, sevdiyi insana rəğbət göstərməyə və emosional komponenti aşkar etməyə kömək edəcəkdir. Məsələn, əgər mövzu kifayət qədər insanın ürəyincədirsə, şübhəsiz ki, o, ünsiyyətini davam etdirməyə çalışacaq.
Toplanmış təcrübənin ötürülməsi
Uşaq səsli nitqin köməyi ilə ətrafdakı reallığı öyrənir. Əvvəlcə valideyn ona obyektləri göstərir və onlara ad verir. Sonra körpə böyüyür, digər insanlarla ünsiyyət qurmağa başlayır, onlardan özü üçün çox maraqlı və vacib şeylər öyrənir. Sözlər olmasa, nə uşaq yeni məlumat əldə edə bilər, nə də böyüklər onu çatdıra bilər. Burada çox şey, əlbəttə ki, materialın özünün təqdimat keyfiyyətindən asılıdır, lakin nitqin mənası müəyyənedici amildir.
Bilik və bacarıqların, müasir elmin nailiyyətlərinin ötürülməsi nitqdən istifadənin tərkib hissəsidir. Onsuz tədris mümkünsüz olardı. Bir yazıçının, mütəfəkkirin, tədqiqatçının əsəri öz tətbiqini tapa bilmirdi. Yalnız canlı dil, yazılı və şifahi nitq sayəsində biz kitablar oxuyur, mühazirələr dinləyir, öz təcrübəmizi başqaları ilə bölüşmək imkanımız olur.
İnsan həyatında nitqin dəyəri
Öyrənmək bacarığı
Kitab oxumaqla insan təkmilləşir, dünya və özü haqqında anlayışını genişləndirir. İstənilən fənni öyrənməklə həm də bilik toplayır. Eyni zamanda, nitq həlledici əhəmiyyət kəsb edir: axı, dili bilmədən, ünsiyyət qura bilmədən, materialı mənimsəmədən insanın yeni inkişaf və təhsil pilləsinə qalxmaq imkanı olmazdı. Nitqsiz bir əsəri, bir tədqiqatçı, psixoloq, müəllim və ya siyasətçini təsəvvür etmək mümkün deyil. Hətta özünü ana dilini və nitqini kifayət qədər mənimsəmiş hesab edənlər də yüksək nəticələr əldə etmək üçün daim oxumalıdırlar.
Öyrənmək bacarığı, uğur qazanmaq üçün hər hansı bir fəaliyyətin vacib komponentidir. Yalnız daim yeni şeylər öyrənmək, mövcud bacarıqları təkmilləşdirmək uğurlu irəliləməyə səbəb ola bilər. Nitq hər yerdə, həyatın bütün sahələrində istifadə olunur. İnsan hara gedirsə getsin, kiminlə təmasda olursa olsun, ona qarşılıqlı əlaqə vasitəsi kimi dil biliyi lazım olacaq.
Özünü təkmilləşdirmə
Bəzən bir insanın keçmişdəki səhvlərini düzəltmək, yeni təcrübə qazanmaq, həyatını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirmək arzusu var. Bu cür impulslar adətən özünü həyata keçirmək istəyi ilə diktə olunur. Bu halda nitq ona etibarlı köməkçi kimi faydalı ola bilər. Lazımi materialı öyrənmək, kitab oxumaq, seminarlar və ya təlimlər keçirmək - bütün bunlar müəyyən hazırlıq və mənəvi güc tələb edir. İnsanın niyyətini həyata keçirmək üçün müəyyən səylər göstərməyə nə dərəcədə hazır olması, nitqin bu çətin işə nə dərəcədə tam cəlb olunmasıdır. Şifahi, yazılı, zahiri və daxilə çevrilmiş - insanı yeni nailiyyətlərə aparır, məqsədinə çatmasına kömək edir.
Beləliklə, nitqin insan həyatında rolu çox böyükdür, o, fövqəladə əhəmiyyət kəsb edir. Nitq fəaliyyəti hər yerdə tətbiq olunur: dostlar və qohumlarla ünsiyyətdə, təhsildə, müəllimlikdə, ticarətdə, insanlarla təmas tələb edən hər hansı bir peşədə. Dil mədəniyyəti müasir psixologiya elmi ilə sıx bağlıdır. Əgər insan səmərəli ünsiyyət bacarığına yiyələnmək, öz çevrələrində ziyalı, mədəni, savadlı bir insan kimi tanınmaq istəyirsə, öz üzərində çox çalışmalı, nitqin inkişafına, sözlərin düzgün tələffüzünə, düzgün tələffüzünə kifayət qədər vaxt ayırmalıdır. mürəkkəb semantik strukturların qurulması.
Artikulyar danışmaq bacarığı insanlarla meymunlar arasındakı ən bariz fərqlərdən biridir. Böyük meymunların beynində danışma mərkəzi yoxdur. Bundan əlavə, nitq, oxumaq və oxumaq üçün lazım olan diafraqma və tənəffüs əzələlərinin incə idarəetmə mexanizminə sahib deyillər.
Dil üçün ən vacib şey mücərrəd düşünmək bacarığıdır. Vizual, zehni görüntü kodlaşdırılmalı və artikulyar səslər zənciri kimi ötürülməlidir. Alimlər praktiki olaraq meymunlarda belə bir inkişafın necə baş verə biləcəyi barədə konkret bir söz deyə bilmirlər.
Hələ heç kim meymun danışmağı bacarmayıb. Tutuquşular səsləri daha ifadəli tələffüz edir və itlər insan jestlərinin mənasını meymunlardan daha yaxşı qavrayırlar.
Dünyanın dilçilik üzrə ən yaxşı mütəxəssislərindən biri Noam Çomski deyir: “İnsan dili unikal bir hadisədir, onun heyvanlar aləmində analoqu yoxdur... İnsanla heyvanlar arasında uçurum ola biləcəyinə inanmaq üçün heç bir əsas yoxdur. “Aşağı”dan təkamül yolu ilə “daha yüksək” formaların inkişaf etdiyi iddia edilir, lakin eyni müvəffəqiyyətlə insanın yerimək qabiliyyətinin nəfəs alma qabiliyyətindən təkamül yolu ilə meydana gəldiyini hesab etmək olar.
Bəşəriyyətin bütün dillərinin çox mühüm xüsusiyyəti onların sadələşməyə və degenerasiyaya meylidir. Bütün qədim dillərdə qrammatik konstruksiyalar daha mürəkkəbdir, lüğət adətən daha genişdir, texniki və sosial terminlərdən neologizmlərin meydana çıxmasına baxmayaraq, müəyyən bir dilin təbii köklərindən söz əmələ gəlməsi üçün daha çox imkan var (bu, indi ən çox xarici sözlərin sadə borclanması ilə əvəz edilmişdir). Nəhayət, hətta fonetik cəhətdən qədim dillər müasir dillərdən daha zəngin idi, indiki ilə müqayisədə onların genişləndirilmiş əlifbası sübut edir. Geridə qalmış xalqların dillərinin tədqiqi göstərir ki, onlar da Avropa xalqlarından daha primitiv deyillər. Əksinə, sivilizasiya dili xeyli korlayır, insanları öz fikirlərini zəngin və düzgün ifadə etməkdən məhrum edir, dili jarqon və söyüşlərlə zibilləyir.
Deməli, dil baxımından mədəni insanlardan mədəniyyətsiz insanlara, daha da meymunlara doğru “əks təkamül” görürük.
Qədimlərin biliyi
Qədim sivilizasiyaların öyrənilməsi qədim insanlar arasında bilik səviyyəsinin yüksək olmasından xəbər verir. Bu, xüsusilə, xüsusi utilitar dəyəri olmayan mücərrəd, mücərrəd biliklərə - riyaziyyata, astronomiyaya, eləcə də incəsənətə, ədəbiyyata, poeziyaya aiddir. Ən yüksək dəqiqliyə malik insanlar günəş ilinin, qəməri ayın uzunluğunu bilirdilər, ulduzları hətta çılpaq gözlə görünməz bilirdilər, rəqəmləri gücə çatdırmağı və kvadrat və kub kökləri çıxarmağı və s. yalnız yeməli köklər çıxarılırdı.
Qədim texnologiyaların uğurları da diqqəti cəlb edir. Şumer qazıntılarında qalvanik elementlər və elektrolitik qurğular aşkar edilmişdir. Ən qədim binaların plitələrinin üyüdülməsi müasir texnologiya ilə çətin ki, təkrarlana bilən mükəmməl dəqiqliyi ilə heyran edir. Qədim insanlar qayadan nəhəng daş bloklarını kəsib onları uzun məsafələrə, o cümlədən çaylar boyunca sürükləyərək böyük yüksəkliklərə qaldıra bilmişlər. İndi nadir hallarda bunun üçün hansı cihazlardan istifadə etdiklərini təxmin edə bilərik.
Bəs qədim toxuculuq sənəti, qədim rəssamlıq, meyitləri mumiyalamaq bacarığı, dulusçuluq və dəmirçilik haqqında nə demək olar? Bu mövzularda çoxlu məşhur kitablar yazılmışdır.
Qədim dövrlərdən insan heç də müasirdən daha axmaq deyildi, mücərrəd və mücərrəd düşünmək qabiliyyətinə malik deyildi, dünyanı indikindən daha az utilitar və daha poetik qavramağı bacarırdı. Həm antik dövrdə, həm də indi texnologiyanın inkişafına gəlincə, həmişə əvvəlki nəsillərin maddiləşdirilmiş təcrübəsindən istifadə olunur. Yaxşı kəsiklər və kəsiklər hazırlayana qədər, ağac oymasında çox da irəli getməyəcəksiniz. Dəmirin bərkidilməsi və bərkidilməsi üçün lazımi üsula yiyələnməyincə, bulaqlar və yaylar və nəticədə təkərli nəqliyyat vasitələri olmayacaq. Və hər şeydə. Texnoloji inkişaf, ilk növbədə, maddi baza, yalnız bundan sonra insanın həmişə bacardığı öz ixtirasını tələb edir. Ona görə də texnologiya bir nəsildə artmır.
Bundan əlavə, tarix belə düşünməyə əsas verir ki, yüksək texnologiyalı sivilizasiyanın inkişafı bəşəriyyət tarixində dəfələrlə bəzi fəlakətlər və ya belə desək, Daşqın kimi izaholunmaz müdaxilələr və ya tikinti zamanı xalqların dağılması nəticəsində dayandırılıb. Babil qülləsi. Müqəddəs Kitab bunu ruhani həyatdan uzaqlaşaraq cismani, günahkar həyata keçirən insanların Allahın cəzası ilə izah edir. Bu və ya digər şəkildə, lakin texnoloji sivilizasiyanın tarixi inkişafı davamlı yüksəliş olmamışdır. Çox vaxt insanların yığılmış texnoloji bazadan məhrum edilməsi və bəzi yeni çətin təbii şəraitdə yerləşdirilməsi və çox şeyin yenidən başlaması ilə dayandırılırdı. Bütün tayfalar mütərəqqi inkişafa davam etmədilər. Amerika və Avstraliya xalqlarının tarixinin tədqiqi göstərir ki, onlar heç də geridə qalmış deyil, deqradasiyaya uğramış sivilizasiyalardır. Texniki tərəqqi nöqteyi-nəzərindən, avropalılar tərəfindən kəşf edilənə qədər onlar öz əcdadlarının sivilizasiyasının nailiyyətlərini qoruyub saxlamadan ləng templə deyil, geriyə doğru gedirdilər.
Problemli esse
Nitq - şəxsin vizit kartı. Belədir? Sözlər həqiqətən insanı üzə çıxarmağa, onun xarakter xüsusiyyətlərini, xüsusiyyətlərini, davranışlarını üzə çıxarmağa qadirdirmi? Bu sualın cavabı zamanın möhkəm divarı ilə bizdən gizlədilən uzaq antik dövrdən qaynaqlanır.
Hətta qədim mütəfəkkirlər nitqin əhəmiyyəti haqqında düşünürdülər. Belə ki, Sokrat bir dəfə qarşısında susmuş bir gəncə deyir: “Danış ki, səni görüm”. Sözsüz, insan qapalıdır, "başqaları üçün görünməzdir". Həqiqətən, insan haqqında yalnız zahiri təsəvvür yaratmaq inanılmaz dərəcədə çətin bir iş kimi görünür, bütün görünüş yalnız qapalı bir kitabın üz qabığıdır, açarı nitqdir.
Nitq insanın daxili münasibətlərinin və xarakterinin əksidir. Bir çox təcrübəli liderlər və psixoloqlar bilirlər ki, insanın danışıq tərzinə görə onun necə bir insan olduğunu, davranış strategiyasının nə olduğunu və digər insanlarla necə münasibət quracağını müəyyən etmək olar. Belə çıxır ki, biz tənəffüsdə dostlarımızla ünsiyyətdə olanda, dərsə cavab verəndə və ya auditoriya qarşısında çıxış edəndə nəinki bizi maraqlandıran mövzu ilə bağlı məlumatları çatdırırıq, hətta fərqinə varmadan özümüz haqqında danışırıq. Bu necə baş verir?
Erudisiya və intellekt müəyyən dərəcədə nitqin məzmunu ilə qiymətləndirilə bilər və ilk növbədə dərin və çoxşaxəli biliyin olmasını nəzərdə tutur. Əgər insanın konkret ifadələrindən məlum olursa ki, o, müxtəlif məsələlərə yaxşı bələddirsə, adekvat dil vasitələrindən istifadə edərək öz nöqteyi-nəzərini təsdiqləmək üçün tez güclü dəlillər tapırsa, o zaman onun haqqında deyə bilərik ki, o, irfan sahibidir. Nitqi qiymətləndirərkən həmsöhbət nitqin gözəlliyinə və təşkilinə, ifadələrin qurulmasına, cümlələr arasında məntiqi əlaqəyə diqqət yetirir. Hətta eyni fikri dinləyiciyə müxtəlif yollarla çatdırmaq olar! Məsələn, üç ifadə verilir: “Bu gün soyuqdur, lənətə gəlsin”, “Mənim hədsiz dərəcədə narazıyam ki, hava kifayət qədər soyuqdur, 2005-ci ilin yanvarından bəri temperatur o qədər də aşağı düşməyib”, “Həqiqətən rus qışı! Puşkinin dediyi kimi: "Şaxta və günəş ...". Üç ifadəni təhlil etdikdən sonra görürük ki, birincisi çox güman ki, yeniyetmə və ya təhsilsiz şəxsə aiddir, bunu danışıq lüğətinin, primitiv şəkildə qurulmuş cümlələrin olması sübut edir. İkincisinin nitqi düzgün, düzgün qurulmuş və faktlarla təsdiqlənmişdir, ondan belə nəticəyə gəlmək olar ki, yetkin, savadlı adam danışır, bir qədər darıxdırıcı dəqiqliyə, həddindən artıq elmi xarakterə meyllidir, lakin üçüncüsü nitqini bir parça ilə tamamlayır. onun mədəni inkişafını və ya ona olan iddiasını göstərən məşhur bir şeirdən.
Üstəlik, nitqimiz hisslərimizdən bəhs edir, bəzən saxlaya bilmədiyimiz duyğuları verir. Psixoloq Anton Ştanql səsə əsaslanaraq, insanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərini aşağıdakı kimi xarakterizə edir:
Canlı, canlı danışıq tərzi, nitqin sürətli tempi həmsöhbətin canlılığından, impulsivliyindən, özünə inamından xəbər verir;
Sakit, yavaş bir tərz təvazökarlığı, ehtiyatlılığı, hərtərəfliliyi göstərir;
Nitq sürətindəki nəzərəçarpacaq dalğalanmalar bir insanın balanssızlığını, qeyri-müəyyənliyini, asan həyəcanını ortaya qoyur;
Həcmdəki güclü dəyişikliklər həmsöhbətin emosionallığını və həyəcanını göstərir;
Sözlərin aydın və aydın tələffüzü daxili nizam-intizamdan xəbər verir,ehtiyac
aydınlıqda;
- absurd, qeyri-müəyyən tələffüz uyğunluq, qeyri-müəyyənlik, yumşaqlıq, iradənin süstlüyünə xasdır.
Beləliklə, sadəcə ağıllı ifadələr danışmaq uğurun açarı deyil! Yaxşı təəssürat yaratmaq üçün heç bir səbəb olmadan səsin rəvan axıcılığını pozmadan inamlı və ardıcıl danışmalıyıq. Çox güman ki, insan səsinin özü dinləyiciləri cəlb edə və ya dəf edə bildiyini görmüsünüz. Həqiqətən də belədir. Keçmişinizə dönün, insanlara baxın, danışanın səsinin sizdə yaratdığı hisslərə qulaq asın və səsin səsinin çox önəmli olduğunu anlayacaqsınız. Səs-küylü rejissor heyəti qorxudacaq və uğursuzluğa düçar olacaq, yumşaq, xoş səs isə ictimaiyyəti cəlb edəcək.
Nitq mədəniyyəti insanın ümumi mədəniyyətinin əsas göstəricilərindən biridir. Buna görə də hamımız ünsiyyət və nitq tərzimizi daim təkmilləşdirməliyik. Nitq mədəniyyəti təkcə nitqdə səhvlərə yol verməmək bacarığında deyil, həm də söz ehtiyatını daim zənginləşdirmək istəyində, həmsöhbəti dinləmək və başa düşmək, onun nöqteyi-nəzərinə hörmət etmək, düzgün söz seçmək bacarığındadır. hər bir xüsusi ünsiyyət vəziyyətində sözlər.
Nitq həyatımızda böyük əhəmiyyət kəsb edir, o, təkcə müzakirə olunan mövzunun mövzusu haqqında deyil, həm də özümüz haqqında çoxlu məlumat daşıyır. Söhbət vasitəsilə biz insanın psixoloji vəziyyətini, mədəniyyətini, erudisiyasını, intellektini öyrənə bilərik. Bəlkə bu haqda düşünməliyik? Düşünürəm ki, nitqimizi təkmilləşdirməli və necə danışdığımıza diqqət yetirməliyik, çünki nitq bizim vizit kartımızdır.
Korepanova Elizaveta, 10-cu sinif, 2013
