Rusiya Milli Kitabxanasının əməkdaşları - elm və mədəniyyət işçiləri

Bioqrafik lüğət, cild 1-4

(14.01.1824, Sankt-Peterburq - 23.10.1906, eyni yerdə), musiqi. və rəssam tənqidçi, sənət tarixçisi, publisist, PB 1872-1906-da.

Əsilzadələrdən. Ata - memar V.P. Stasov. 1836-cı ildə o, hüquq fakültəsinə daxil olur və 1843-cü ildə oranı bitirir. Köməkçi xidmətə başlayır. sirr Senatın sərhəd anbarında. 1848-ci ildən katib vəzifəsində çalışmışdır. Dep. heraldika və 1850-ci ildən - pom. hüquq məsləhətçisi dep. ədalət. Altı dildə səlis danışır. İncəsənətlə maraqlanan 1851-ci ildə təqaüdə çıxdı və Ural sənayeçisi, xeyriyyəçi A. N. Demidovla birlikdə katib olaraq xaricə getdi. və sənət məsləhətçisi. İngiltərə, Almaniya, Fransa, İsveçrə, İtaliyanın demək olar ki, bütün şəhərlərində olmuşam. Ən böyük zarubda, kitabxanalarda, arxivlərdə işləyib. O, Demidovun Florensiya yaxınlığındakı San Donatodakı malikanəsində b-rem idi.

1854-cü ildə S. Peterburqa qayıdır və burada gənc bəstəkarlar M. A. Balakirev, M. P. Musorqski, N. A. Rimski-Korsakov, A. P. Borodin, Ts. A. Kui ilə yaxınlıq edir və onları "qüdrətli dəstə" adlandırır. 1860-cı illərdə ideoloq və təbliğatçı realist idi. və demokrat. Səyyahların sənəti. İşçi. növü. Yanan başlanğıc. fəaliyyət 1847-ci ilə aiddir, zaman "Otech. zap." yerləşdirilmiş bir neçə "analiz" xarici. kitab. 50-dən çox rus dilində nəşr edilmişdir. və xarici dövr, red. "West Fine Arts", "B-ke for read", "ZhMNP", "Yearly imp. Theatres", "Ist. Vest.", "Northern Vest.", "Izv." və "Qərb. Arxeoloji adalar", "Həftənin kitabları", "Rus jileti.", "Rəssam", "Rus antik dövrü", "Qədim və Yeni Rusiya", "Qərbi. Avropa", "Musiqi və teatr, qərb. " və bir çox başqaları. s. 1869-cu ildə “Rus dastanlarının mənşəyi” əsərinə görə Uvarov mükafatı almışdır. 1900-cü ildə fəxri seçildi, akad. Elmlər Akademiyasının gözəl ədəbiyyat kateqoriyasında rəssamın nümayəndəsi kimi. tənqid. Auth. çoxsaylı monoqrafiya. və Art. musiqi, rəssamlıq, heykəltəraşlıq, rus haqqında. bəstəkarlar və rəssamlar; bölgədə işləmək arxeologiya, tarix, filologiya, folklor, etnoqrafiya. Onun 30 ilə yaxın işlədiyi, təkcə Vətəndən deyil, həm də xaricdən gələn materiallardan geniş istifadə etdiyi "Slavyan və Şərq ornamenti" rəsm albomu böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. kitabxana və muzeylər. ed. Dövlətdən alınan albom. Xəzinədarlıq 12 min rubl Bunun üçün tr. yoldaş bayquşlar rütbəsi aldı. Nəşriyyat işində fəal iştirak etmişdir. rus, fransız, alman dillərində A. V. Zveniqorodskinin hesabına. dil. kitab. "Bizans minasının tarixi və abidələri" (Sankt-Peterburq, 1894). İşıqda. irsi S. təyin olundu. yeri kitab tutur. və Art., əlaqə. onun bibliyası ilə. fəaliyyət.

S. ilk dəfə 1845-ci ildə B-kuda olub, burada saxlanılan qravüraları öyrənmək niyyətindədir. TAMAM. 1850 əməkdaşlıq edənə kömək etdi. Kitabın təsvirində B-ki şərqşünas F. N. Popov. 1855-ci ildə o, sistematik olaraq B-kuya, xüsusən də o zamanlar V. İ. Sobolytsikovun rəhbərlik etdiyi Təsviri Sənətlər Şöbəsinə baş çəkməyə başladı. In con. 1855 Sobolytsikovun bir sistem tərtib etmək təklifini qəbul etdi. 1857-ci ildə tamamlanan "Rossica" filialının kataloqu. Təklif. im sxem sistemi. kataloq AN tərəfindən təsdiq edilmişdir. İncəsənət kafedrasının alınmasında iştirak etdi, çapları sökdü, sərgilər təşkil etdi.

In con. 1856 rejissor. B-ki M. A. Korf S.-yə köməkçisinin yerini təklif etdi. Komis tərəfindən. Komisdə I Nikolayın həyat və hakimiyyətinin tarixinə dair materialların toplanmasına görə. bir sıra yazdı tr.: "I Nikolayın nikahdan əvvəl gənclik illəri", "İmperator I Nikolayın hakimiyyəti dövründə senzura tarixinə baxış", "İmperator İvan Antonoviç və ailəsinin tarixi", "Qriqorian təqvimini Azərbaycanda tətbiq etmək cəhdlərinin tarixi. Rusiya və bəzi Slavyan ölkələrində "və s. Bütün bu tədqiqatlar. xüsusi olaraq II Aleksandr üçün yazılmış və şəxsi kitabxanasına daxil edilmişdir. 1863-cü ilin iyulunda özünün II şöbəsinə təyin edildi. e.i. V. Kants. komp-ə görə "dərslər zamanı tərk etməklə". I Nikolayın həyat və hakimiyyətinin tarixi. O, 1882-ci ilə qədər orada xidmət etmişdir. Başlanğıcda. 1860-cı ildə nəşr edilmişdir. "İzv." arxeol. Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin şöbələri.

1856-72-ci illərdə Khudojda olmaqla PB-də "pulsuz" işləməyə davam etdi. masanızı budaqlayın. Sobolshchikov ilə birlikdə məhsulların sərgisini təşkil etdi. rus oyma məktəbi. Onun təşəbbüsü ilə köhnə rus dilində sərgilər təşkil olunur. miniatürlərlə əlyazmalar, köhnə rus. 11-ci əsrə aid çəngəl əlyazmaları. 1856-cı ildən PB-nin “Hesabatlarını” (1856-61, 1872-73) tərtib etmişdir. Hazırlıqda çox iş gördü. "İmperator Xalq Kitabxanasının Onilliyi (1849-1859)" hesabatı. 1857-ci ildə o, qravüraçılar kolleksiyası yaratmaq ideyasını irəli sürdü. portret Peter I və bunu parlaq şəkildə həyata keçirdi. Kolleksiyaya 200-dən çox portret, I Pyotrun həyatından müxtəlif səhnələr və hadisələrin təsvirləri, çoxsaylı şəkillər daxil idi. məşhur çaplar, cizgi filmləri, evlərinin və abidələrinin təsvirləri. Başa 1862 kolleksiyanın kataloqu hazırlanmışdır, red. yalnız 1903-cü ildə. 1864-cü ildə Peterburq səhifələrində alovlanan mübahisələrdə fəal iştirak etdi. qaz. B-ki-nin Mühəndislik Qalasının binasına köçürülməsi haqqında, bu layihəyə qarşı çıxış. 27 noyabr 1872-ci ildə Sobolytsikovun ölümündən sonra S. işçi heyətinə, b-rya vəzifəsinə işə götürüldü, İncəsənət və Texnologiya şöbəsinə rəhbərlik etdi, burada 34 il - ömrünün son günlərinə qədər çalışdı. Şöbədə bütün işləri apardı: vəsaitlərin alınması, emalı, ziyarətçilərlə dərslər. Biblioqrafiyanı yaxından izlədi. fərman., kitab satışı kataloqları, itkin düşənlərin tərtib edilmiş siyahıları. Onun təşəbbüsü ilə kolleksiya alındı. fotoqrafik I. F. Barshchevsky, yemək yeyərək, rus abidələrinə. qədimlik. Rusiyaya aid fotoşəkillər toplanmışdır. O, portretlərə böyük diqqət yetirirdi. koll., rus. və şərq. məşhur şəkillər. Vəsaitləri artırmaq üçün o, akadda saxlanılan köhnə lövhələrdən dövriyyədən itmiş qiymətli qravüraların çaplarının alınmasına nail oldu. incəsənət və Gen. qərargah. Demək olar ki, hər il B-ke əlyazmaları, fotoşəkillər, kitablar verirdi. (1500 ədəd). İşlədiyi müddətdə Khudozh maliyyələşdirir. filialları üçdə bir artdı və dünyanın ən zənginlərindən birinə çevrildi. 1874-cü ildə o, minlərlə adamı sökdü. kiçik musiqi toplusu. istehsal, onları iki fəsilə bölməklə. qruplar: alətlər üçün parçalar və alətli səslər üçün parçalar, müşayiət. Bütün kataloqları saxlayırdı: inventar, alf. və sistem. Bütün şöbələrin kataloqları üçün kartların vahid formasını və biblioqrafiyanın sadələşdirilməsini tələb edən geniş "Sistemli kataloqun aparılması ilə bağlı bəzi qaydaların dəyişdirilməsi haqqında qeyd" tərtib etdi. təsvirlər red. Sistemdə kataloq bir çox dəyərli qeydlər etdi. kartlarda. Sərgilər və ekskursiyalar maarifləndirici rol oynadı. Ziyarətçilərə xidmət edərkən yüksək ixtisaslı verdi. məsləhətləşmələr, məsləhətlər, seçilmiş işıq. İstinadlar, ədəbiyyat seçimi ilə böyük köməklik. təmin edən M. O. Mikeşin, M. M. Antokolski, V. M. Vasnetsov, İ. E. Repin, M. P. Musorqski, N. A. Rimski-Korsakov, A. P. Borodin, L. N. Tolstoy, M. A. Balakirev, D. A. Rovinski, N. P. Sobko və bir çox başqaları. s B-ke ildə bəstəkarlara təhvil verilir. onlara mükafatlar. M.I.Qlinka. Onun köməyi ilə PB əlyazmaları və arx aldı. bəstəkarlar, rəssamlar, heykəltəraşlar (M. İ. Qlinka, A. S. Darqomıjski, M. P. Musorqski, A. P. Borodin, M. A. Balakirev, A. G. Rubinşteyn, P. İ. Çaykovski, Ts. A. Cui, A. K. Lyadov, A. K., İ. P. G., A. K. Lyadov, A. K., İ. P. G., Anqolov, İ. P. Qırılov, A. K. P. Gırılov, A. K. P. Qırılov, A. K. P. Qırılov, A. və s.). 1876-cı ildə o, bir əvəzinə iki oxu zalı yaratmaq ideyasını irəli sürdü: “elmi və ciddi araşdırmalar” və “gənc tələbələr və mütaliə ictimaiyyəti” üçün. Həmin vaxt layihə həyata keçirilməmişdi. B-ki-nin digər şöbələrinin işə qəbulunda da iştirak etdi, ən son kitablar üçün vaxtında sifarişləri təmin etməyə çalışdı. tarix, etnoqrafiya, arxeologiya, coğrafiya, dilçilik, prod. bədii yanır. O, hərtərəfli əldə edilməsinə qarşı idi ("pastoral nitqlər", "süfrə çevirmək haqqında traktatlar" və s.). Damazlıq üçün Dekembrist hərəkatı haqqında toplanmış materiallar. və rev. hərəkət 1880-1900, prod. İlk rus tarixinə görə "azad rus mətbuatı". inqilab. Çoxları onun vasitəsilə gəldi. qanunsuz red., o cümlədən bolşevik qəzetləri. ed kolleksiyasının alınmasına töhfə verdi. Paris Kommunası. O, yeni genişləndirmə ilə binaların genişləndirilməsinin tərəfdarı idi. 1897-ci ildə tikintiyə təqdim etdi, komissiyaya., Üzv. onun ideyasına uyğun olaraq memar İ.P.Ropet tərəfindən tərtib edilmiş yeni binanın möhtəşəm layihəsi idi. Layihədə köhnə rus dilinin motivlərindən geniş istifadə edilmişdir. memarlıq və ornamentlər. Layihə klassikin uyğunsuzluğuna görə rədd edildi. köhnə binanın üslubu. 1905-ci ildə S. illüstrativ idi. B-ke bələdçisi (nəşr olunmamış). 1886-cı il iyulun 15-də rəssamlar, musiqiçilər, elm adamları və yazıçılar S.-ya ruslara 40 illik xidmətinə görə minnətdarlıq ünvanını təqdim etdilər. incəsənət. B-kedə M. M. Antokolskinin S.-nin büstünün qoyulmasına da nail oldular və nəşri üçün külli miqdarda pul topladılar. onun Op. 1882-ci ildə S.-yə direktor müavini, 1899-cu ildə direktor vəzifəsi təklif olunur. Xidmət etdiyi müddətdə dəfələrlə direktor müavinini dəyişməli olsa da, bundan imtina etdi. və rejissor. Yanvarın 1-dən 1884 S. hər il təyin edilir. 3 min rubl müavinət. "İmperator I Nikolayın hakimiyyətinin tarixinə dair materialların toplanmasındakı əməyinə görə" yanvarın 1-dən. 1500 rubl üçün 1900 icarə verilir. ildə 6 il. O, ordenlərlə təltif olunmaqdan imtina etdi. 27 noyabr 1902 S. fəxri adına diplom aldı, üzv. B-rya vəzifəsində fəaliyyətinin 30 illiyi ilə əlaqədar PB.

Tixvin qəbiristanlığında dəfn olunub. Alexander Nevsky Lavra Peterburqda.

PB binasının fasadında S.-nin xatirə lövhəsi.

Op.: Sobr. op. T. 1-4 (Sankt-Peterburq, 1894-1906); Qohumlara məktublar. T. 1-3 (M., 1953-62); imp hesabatları. 1856-61, 1872, 1873-cü illər üçün Xalq Kitabxanası (Sankt-Peterburq, 1857-62, 1873, 1874); Yeni satınalmalar imp. Təsviri İncəsənət Bölməsi üçün İctimai Kitabxana // SPbVed. 1859. 25 iyun; ZHMNP. 1859. 103-cü bənd, iyul - sentyabr, san. 7; Onillik imp. Xalq Kitabxanası (1849-1859): Qeyd, rep. suveren. imp, ... (Sankt-Peterburq, 1859); Ostromirov İncilinin miniatürləri haqqında qeydlər (Sankt-Peterburq, 1863); Qədim və müasir dövrün əlyazmalarına görə slavyan və şərq ornamenti: [Albom və izahat, cədvələ mətn] (Sankt-Peterburq, 1887); A. V. Zveniqorodskinin "Bizans emalları" kitabının tarixi (Sankt-Peterburq, 1898); Bəzi Bizans, bolqar, caqatay və fars əlyazmalarının miniatürləri (Sankt-Peterburq, 1902); Böyük Pyotrun qalereyası imp. Xalq Kitabxanası / Ön söz. V. V. Stasova. Hissə 1. Annot. kataloq (Sankt-Peterburq, 1903); Mark Matveyeviç Antokolski, həyatı, əsərləri və məqalələri, 1853-1883 / Ed. V. V. Stasova (Sankt-Peterburq, 1905); Tolstoy L. N., Stasov V. V. Yazışmalar, 1878-1906. (L., 1929); Repin I. E., Stasov V. V. Yazışmalar. T. 1-3 (M.; L., 1948-50).

Biblioqrafiya: Vladimir Vasilyeviç Stasov: Bioqrafiya üçün materiallar. Əlyazmaların təsviri /Tər. E. N. Viner və başqaları M., 1956; S. N. V. V. Stasov, 1824-1906 göstərilir: Annot. fərman. yanır. 1950-1973-cü illər üçün. L., 1974.

İstinad: TSB; Brockhaus; bibliologiya; Mejov. Hekayə; Riemann; Slavyan tədqiqatları.

Lit.: Sobolytsikov V. I. Qoca bir kitabxanaçının xatirələri // IV. 1889. V. 38, No 11; Vladimir Vasilieviç Stasovun yubileyi 2 yanvar. 1894. Sankt-Peterburq, 1894; Timofeev G. N. Vladimir Vasilyeviç Stasov: Onun həyatı və fəaliyyəti haqqında esse // BE. 1908. № 2-5; Unudulmaz Vladimir Vasilieviç Stasov: Şənbə. cavab. SPb., 1910; Moskva arxeol. haqqında; Botsyanovski V. F. V. V. Stasovun xatirəsinə // İncəsənət həyatı. 1923. № 23; Karenin Vl. Vladimir Stasov: Həyatı və yaradıcılığı haqqında esse. L., 1927; Reet B. Kitablar və insanlar: Dövlət tarixindən oçerklər. onları ictimai kitabxana. M, E. Saltykov-Shchedrin, 1814-1939. L., 1939: Lebedev A. K. Vladimir Vasilyeviç Stasov, 1824-1906. M.; L., 1944; Vladimir Vasilyeviç Stasov 1824-1906: Anadan olmasının 125 illiyi münasibətilə: Sat. İncəsənət. və oyan M.; L., 1949; Babintsev S. M. V. V. Stasov - Xalq Kitabxanasının kitabxanaçısı // Kitabxanaçı. 1950. № 11; Mebil B. I., Mesenyashin I. A. V. V. Stasovun kitabxana fəaliyyəti // Sov. biblioqrafiya 1U52. Problem. 2; Stefanoviç VN VV Stasovun kitabxana fəaliyyəti. mücərrəd dis. ... cand. ped. Elmlər. M., 1954; Onun. V. V. Stasov (1824-1906): Bibliya haqqında esse. fəaliyyətləri. M., 1956; Suvorova E. I. V. V. Stasov və Rusiyanın qabaqcıl ictimai fikri. M., 1956; Goldenblum A. M. Vladimir Vasilieviç Stasov. Omsk, 1957; Chistyakova A.V. V.V. Stasovun Xalq Kitabxanasının İncəsənət şöbəsinin oxucuları ilə işi //Tr. /GPB. 1957. cild 3; Hotyakov (1); Vraskaya O. B. V. V. Stasovun Rusiya memarlığı tarixinə dair materialların çapına hazırlanması ilə bağlı işi haqqında // Kitab: Issl. və materiallar. M., 1962. Buraxılış. 6; Markeviç A.P. Stasov vətəndaş, tənqidçi, demokratdır. Kiyev, 1969; Salita E. G., Suvorova E. I. Stasov Sankt-Peterburqda. L., 1971; Lebedev A. K., Solodovnikov A. V. V. V. Stasov: Həyat və iş. L., 1982; Barxatova E. V. V. V. Stasov // Sov. kitabxana elmi. 1984. № 6; Stuart M. Vladimir Stasov və Rusiyada kitabxanaçılığın peşəkarlaşması //Solanus. 1993 Cild. 7.

100 illik yubileyi. səh 214, 256, 275, 286, 306-07, 311, 316, 331-33, 352, 390-92, 405, 432, 445.

Nec.: Nitq. 1906. 11 oktyabr; Peterburq. qaz. 12, 14 oktyabr; İşıq. 12 oktyabr; SPbVed. 12 oktyabr; yoldaş. 12, 22 oktyabr; Taqanroq, Qərb. 15 oktyabr; IV. Cild 106, noyabr; Bizans. müvəqqəti. T. 13, yox. 2; ZHMNP. N. S. 1907. 7-ci hissə, yanvar; İzv. AN. Ser. 6, № 10; ORJAS AN-ın fəaliyyəti haqqında hesabat. Sankt-Peterburq, 1906; Kondakov N. P. Vladimir Vasilievich Stasov: Nekr., 1824-1906. Sankt-Peterburq, 1907; Engel Yu. D. V. V. Stasovun xatirəsinə // Rus. musiqi qaz. 1907. № 41-42.

tağ.: tağ. RNB. F. 1, op. 1, 1872, No 78; Və ya RNB. F. 362; TsQALI. F. 238; F. 888; YA IRLI. F. 294.

İkonoqrafiya: PC. 1895. Cild 83, fevral; Niva. 1904. № 1; 1907. № 43; Qrabar I. Repin. M., 1964. T. 2.

O. D. Qolubeva

Sənət və musiqi tənqidçisi, sənət tarixçisi və Səyyahlar Assosiasiyasının təşkilatçılarından biri (d. 1906) Vladimir Stasov 14 yanvar 1824-cü ildə anadan olub.

19-cu əsrin rus musiqisi və rəssamlığı tarixi, öz dahiliyinin ən yüksək təzahürlərində bu insansız təsəvvür edilə bilməz. Özü də rəsm çəkmirdi, partituralar üzərində məşq etmirdi, buna baxmayaraq rəssamlar və bəstəkarlar ona baş əyirdilər. Vladimir Stasov qarşıdakı bir əsr üçün milli incəsənətin inkişaf perspektivlərini müəyyənləşdirdi.

Uşaq ikən Stasov Rəssamlıq Akademiyasını bitirməyi və hansısa şəkildə atası memar Vasili Petroviç Stasovun yolunu təkrarlamağı xəyal edirdi. Bunun əvəzinə o, Hüquq Məktəbinə getdi. And içmiş bir vəkilin yolu onu cəlb etmədi: “Mən çoxdan içimdə olan hər şeyi söyləmək niyyətində idim ...

Mən mövcud olan bütün sənət əsərlərini təhlil etməyə başlayanda və onlar haqqında yazılanların hamısını birlikdə nəzərdən keçirməyə başlayanda... o zaman mən sənət tənqidini belə olmalıdır mənasında tapmadım.

Məqsəd müəyyən idi, amma sərt ata öz əzmkarlığında qeyrətli idi: sənət, tənqid də olsa, istedad tələb edir və titullu məsləhətçi üçün yalnız əzmkarlıq kifayətdir. Xidmət kitabçası ilk yazı ilə bəzədilib - "İdarəetmə Senatının Torpaq Tədqiqat İdarəsi". O vaxt Ədliyyə Nazirliyində işləyərkən Stasov sənəti öyrənməyi özünün əsas işi hesab edirdi. Üç il İtaliyada katib vəzifəsində çalışdığı Anatoli Demidovla tanışlığı ona böyük ölçüdə kömək etdi. Demidovun atası Nikolay Nikitiç bir vaxtlar Florensiyaya elçi təyin edilmiş və orada ailənin rəsm, kitab və ikona kolleksiyasını xeyli genişləndirmişdir. Stasov isə İtaliyanın San Donato şahzadəsi titulunu alan Anatoli Demidovun müşayiəti ilə bu orijinal kolleksiyanın tədqiqində və onun Florensiyadan Rusiyaya daşınmasında iştirak etdi - iki gəmidə! Stasov sənətin tarixini və nəzəriyyəsini ciddi şəkildə öyrənirdi. Beləliklə, onun musiqi və bədii məqalələri, fransız, alman və ingilis ədəbiyyatına dair resenziyaları (altı dil bilirdi) “Oteçestvennıe zapiski”, “Sovremennik”, “Vestnik evropı”, “Library for Reading” jurnallarında dərc olunmağa başladı.

Stasov Rusiyada peşəkar sənətşünaslıq və təsviri sənətin elmi tarixi sahəsində ilk mübahisəsiz nüfuz sahibi oldu. Bundan əlavə. Nihilist tənqidçilərin-təxribatçıların fikirlərin hökmdarı olduğu o dövrdə Stasov yalnız sağlam düşüncədən və özünün, bəzən subyektiv də olsa, üstünlüklərdən asılı idi. O, heç vaxt meylli fikirlərə qapılmayıb.

O, yarım əsr Xalq Kitabxanasında çalışıb. Əvvəlcə, ümumiyyətlə, maaş almadan, sonra direktor köməkçisi, hətta sonralar - əlyazma və incəsənət şöbəsinin müdiri oldu və onun sıralarında dövlət generalı - şəxsi müşavirə rütbəsinə qədər yüksəldi. O, Rusiyaya aid nəşrlər kataloqu - "Rossika" tərtib etdi, II Aleksandrın oxumaq üçün bir sıra tarixi əsərləri yazdı. "Stasovun, - Marşak xatırladı, "özünün ayrıca ofisi yox idi. Küçəyə baxan böyük pəncərənin qarşısında onun reklam lövhələri ilə əhatə olunmuş ağır masası vardı. Bunlar müxtəlif vaxtlarda Böyük Pyotrun portretləri həkk olunmuş stendlər idi... Lakin kitabxananın Stasov küncünü “dinc” adlandırmaq olmaz. Burada həmişə mübahisələr qaynayıb, onun ruhu bu hündürboylu, enli çiyinli, uzunsaqqallı, iri, süngü burunlu və ağır göz qapaqlı qoca idi. O, heç vaxt əyilməyib və son günlərinə qədər amansız boz başını uca tutmuşdu. O, yüksək səslə danışırdı və hətta gizlincə nəsə demək istəsə də, demək olar ki, səsini aşağı salmır, qədim aktyorlar “kənara” sözlərini tələffüz edərkən simvolik olaraq yalnız əlinin kənarı ilə ağzını tuturdu.

Natalia Nordman, Stasov, Repin və Qorki. Penates. Foto: K. Bulla.

Yeddinci Rojdestvenskayada onun ev ofisi dar otaq, sərt köhnə mebel və portretlərdir ki, bunların arasında iki Repin şah əsəri fərqlənir - birində Lev Tolstoy, digərində - Bestujev Qadın Kurslarının yaradıcılarından biri Stasovanın bacısı Nadejda Vasilievna. . Mussorqski, Borodin, romalı (Stasov Rimski-Korsakov adlandırırdı), Repin, Şaliapin dəfələrlə burada olublar... O, sağlığında kimləri tanımırdı! Onun nəhəng əli bir dəfə Krılovun, Herzenin əlini sıxdı. Tale ona Böyük Leo ilə dostluq bəxş etdi - həmişə Tolstoy adlandırdığı kimi. O, Qonçarovla Turgenevi tanıyırdı... Müasirləri xatırlayırdılar ki, bir vaxtlar Stasovla Turgenev meyxanada səhər yeməyi yeyirlər. Və birdən - bir möcüzə! - fikirləri üst-üstə düşdü. Turgenev bundan o qədər heyrətləndi ki, pəncərəyə tərəf qaçıb qışqırdı:
- Məni toxu, pravoslav!

Əslində bu, insan dövrü idi. Bayronun öldüyü ildə anadan olub. Uşaqlıq illərində ətrafdakılar hələ də Vətən Müharibəsi haqqında, şəxsən yaşadıqları bir hadisə haqqında danışırdılar. Dekabrist üsyanının yaddaşı təzə idi. Puşkin vəfat edəndə Stasovun on üç yaşı var idi. Gənc ikən o, ilk nəşr olunan Qoqolu oxumuşdu. Həmişə xaricə gedən Qlinkanı müşayiət edən tək o idi.

Rus mədəniyyəti tarixində fenomenal bir fakt var - bəstəkarlıq bacarıqlarında bir növ inqilab edən musiqi həvəskarları, mahiyyət etibarilə diletantlar birliyi. Onlar yeni rus musiqi məktəbi yaratdılar. Özünü öyrədən Balakirev, zabitlər Borodin və Musorqski, istehkam üzrə mütəxəssis Sezar Kui... Dəniz zabiti Rimski-Korsakov yeganə idi ki, bəstəkarlıq sənətinin bütün incəliklərinə peşəkarcasına yiyələnirdi. Stasov hərtərəfli biliyi ilə dərnəyin mənəvi rəhbəri oldu. O, rus milli musiqisini Avropa musiqi sənəti ansamblında aparıcı etmək ideyasından ilhamlanmışdır. Bu məqsəd Balakirev dairəsinin alfa və omeqa oldu.

Bütün Stasov ailəsi istedad və istedadla seçildi. Qardaş Dmitri bir çox səs-küylü siyasi proseslərdə, məsələn, çar Karakozovun öldürülməsinə cəhd işində iştirak edən vəkil kimi tanınırdı. Yeri gəlmişkən, onun qızı Yelena ümumiyyətlə peşəkar inqilabçı oldu, Leninin silahdaşı oldu. Eyni zamanda, Dmitri Stasov Rusiya Musiqi Cəmiyyətinin təşkilatçılarından və qardaşı Vladimirin canfəşanlıqla mübarizə apardığı Sankt-Peterburq Konservatoriyasının yaradıcılarından biri idi. Axı Rubinşteyn imperiya hakimiyyətinin dəstəyi ilə konservatoriya açıb əcnəbi müəllimlər dəvət edəndə Vladimir Stasov və yoldaşları onu qərəzsiz tənqidə məruz qoydular. Bu qarşıdurmanın arxasında slavyanlarla qərblilər arasında gərgin münasibətlər dayanırdı. Stasovun fikrincə, konservatoriyanın yaradılması milli mədəniyyətin formalaşmasına maneə idi. Balakirev ümumiyyətlə sistemli bir "məktəb" təhsili, müəyyən edilmiş qaydaların, normaların və qanunların öyrənilməsinin yalnız palatalarının orijinal istedadlarına zərər verə biləcəyinə inanırdı. O, yalnız keçmişin və indinin tanınmış ustadlarının musiqi əsərlərini ifa etmək, dinləmək və birlikdə müzakirə etməkdən ibarət olan belə bir tədris metodunu tanıdı. Ancaq belə bir yol yalnız müstəsna şəxslər və xüsusi hallar üçün uyğun idi. Digər hallarda bu, yalnız diletantlığa səbəb olur. Münaqişə 1872-ci ildə Rimski-Korsakov konservatoriyada professor olmağa razılaşdıqda həll olundu.

1883-cü ildə Stasov “Son 25 ildə musiqimiz” adlı proqram məqaləsini yazır və burada vurğulayır ki, Qlinka yalnız rus operasını yaratdığını düşünəndə yanılır: bütöv bir rus musiqi məktəbi, yeni sistem yaradır. (Yeri gəlmişkən, Stasov Qlinkanın yaradıcılığının təhlilinə otuzdan çox əsər həsr etmişdir.) Qlinkanın dövründən rus məktəbi onu digər Avropa məktəblərindən fərqləndirən fizioqnomiyanın elə özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə mövcud olmuşdur.

Stasov Marşak və gələcək heykəltəraş Herzel Gertsovski ilə, 1904-cü il.

Stasov rus musiqisinin xarakterik xüsusiyyətlərini ayırd etdi: geniş mənada folklora müraciət, daha çox Qafqaz xalqlarının musiqisindən ilhamlanan böyük xor partiyaları və "ekzotizmlər" ilə əlaqələndirilir.

Stasov parlaq polemikist idi. Cəmiyyətin bir yerində kimdəsə öz ideyalarının düşmənini görürdüsə, o, dərhal şübhəli düşməni darmadağın etməyə başladı. Və onunla razılaşmamaq mümkün idi, lakin onun fikri ilə hesablaşmamaq mümkün deyildi. Məsələn, Rumyantsev muzeyi Sankt-Peterburqdan Moskvaya köçürüləndə Stasovun qəzəbinin həddi-hüdudu yox idi: “Rumyansev muzeyi bütün Avropada tanınır! Və birdən rezin kimi silindi. Gələcək vətənpərvərlər üçün nə nümunə və elmdir ki, onlar bizim möhkəm, davamlı heç nəyimizin olmadığını, istədiyiniz hər şeyin olduğunu, köçürə, apara, sata bilərsiniz!

Stasov çox şey etdi, lakin əsas işini - dünya incəsənətinin inkişafı ilə bağlı tamamlamağa vaxt tapmadı, lakin o, bütün həyatı boyu bu kitabı yazmağa hazırlaşdı.

Məsləhət verənlərin başı ağrımır. Bəzilərinin nəyisə yaratmağa çalışmasında, digərlərinin isə onlara öyrətməsində paradoksal və dağıdıcı bir şey var. Amma elə tənqid də var ki, yaradıcıların nəinki ruhunu sağaldır, nəinki onların düşüncələrinin yoluna bələdçilik edir, nəinki problemləri aradan qaldırır, həm də perspektiv cızmağa çalışır. Bu mümkündürmü? Bu tənqidçinin özü yaradıcı və məqsədyönlü xarakterə malik olsa, əlbəttə ki, mümkündür; Vladimir Vasilyeviç Stasov məhz belə bir yaradıcı idi.
Bruno Vestev

Stasov sənət və musiqi tənqidini həyatının əsas işi hesab edirdi. 1847-ci ildən o, sistemli şəkildə mətbuatda ədəbiyyat, incəsənət və musiqiyə aid məqalələrlə çıxış edirdi. Ensiklopedik xadim olan Stasov maraqlarının çox yönlü olması ilə (rus və xarici musiqi, rəssamlıq, heykəltəraşlıq, memarlıq, arxeologiya, tarix, filologiya, folklor və s. sahəsində tədqiqat və kolleksiya əsərlərinə dair məqalələr) heyran qaldı. Qabaqcıl demokratik görüşlərə sadiq qalan Stasov tənqidi fəaliyyətində rus inqilabçı demokratlarının estetika prinsiplərinə arxalanırdı - V.G. Belinsky, A.I. Herzen, H.G. Çernışevski. O, realizmi və milliliyi qabaqcıl müasir incəsənətin əsası hesab edirdi. Stasov həyatdan uzaq, Rusiyada rəsmi mərkəzi Sankt-Peterburq İmperiyası Rəssamlıq Akademiyası olan akademik sənətə qarşı, realist sənət uğrunda, sənətin və həyatın demokratikləşməsi uğrunda mübarizə aparırdı. Böyük erudisiyaya malik olan, bir çox qabaqcıl rəssamlar, musiqiçilər, yazıçılar ilə dostluq əlaqələri olan Stasov onların bir sırasının məsləhətçisi və məsləhətçisi, mürtəce rəsmi tənqidin hücumlarına qarşı müdafiəçi idi.

Stasovun 1847-ci ildən başlayan musiqi-tənqidi fəaliyyəti (“Vətən qeydləri”ndə “Musiqi icmalı”) yarım əsrdən artıq bir dövrü əhatə edir və bu dövrdə musiqimizin tarixinin parlaq və parlaq əksidir.

Bütövlükdə rus həyatında, xüsusən də rus sənətində darıxdırıcı və kədərli bir dövrdə başlayan o, oyanış və bədii yaradıcılığın nəzərəçarpacaq yüksəlişi, gənc rus musiqi məktəbinin formalaşması, onun rutinlə mübarizəsi və onun mərhələli şəkildə formalaşması dövründə davam etdi. Təkcə burada Rusiyada deyil, Qərbdə də tanınır.

Saysız-hesabsız jurnal və qəzet məqalələrində Stasov yeni musiqi məktəbimizin həyatındakı hər bir əlamətdar hadisəyə cavab verdi, yeni əsərlərin mənasını qızğın və inandırıcı şəkildə şərh etdi, yeni istiqamətin əleyhdarlarının hücumlarını şiddətlə dəf etdi.

Əsl mütəxəssis musiqiçi (bəstəkar və ya nəzəriyyəçi) olmamaqla, müstəqil tədqiqatlar və Qərb incəsənətinin görkəmli əsərləri ilə (təkcə yeni deyil, həm də köhnə - köhnə italyanlar, Bax, və s. .), Stasov təhlil edilən musiqi əsərlərinin formal tərəfinin xüsusi texniki təhlilinə az getdi, lakin daha çox şövqlə onların estetik və tarixi əhəmiyyətini müdafiə etdi.

Doğma sənətinə və onun ən yaxşı simalarına alovlu məhəbbəti, təbii tənqidi istedadı, milli sənət istiqamətinin tarixi zərurətini aydın dərk edən və onun son qələbəsinə sarsılmaz inamı rəhbər tutaraq, Stasov bəzən öz yaradıcılığını ifadə etməkdə çox uzağa gedə bilirdi. həvəsli ehtiras, lakin nisbətən nadir hallarda səhvlərə yol verilir.Hər şeyin əhəmiyyətli, istedadlı və orijinal qiymətləndirilməsi.

Bununla o, öz adını XIX əsrin ikinci yarısında milli musiqimizin tarixi ilə bağlayır.

Stasov inamının səmimiliyi, maraqsız şövqü, şiddətli təqdimatı və qızdırmalı enerjisi baxımından təkcə bizim musiqi tənqidçiləri arasında deyil, həm də Avropa tənqidçiləri arasında tamamilə fərqlənir.

Bu baxımdan o, Belinskiyə bir qədər bənzəyir, təbii ki, onların ədəbi istedadı və əhəmiyyəti ilə bağlı hər hansı müqayisəni bir kənara qoyur.

Bəstəkarlarımızın dostu və məsləhətçisi kimi onun gözəgörünməz işinə (Stasov uzun illər dostu olan Serovdan başlayaraq, gənc rus məktəbinin nümayəndələri ilə bitən) rus sənəti qarşısında böyük xidmətləri var. Mussorgski, Rimski-Korsakov, Cui, Qlazunov və s.) Onlarla bədii niyyətlərini, ssenari və libretto təfərrüatlarını müzakirə etmiş, şəxsi işləri ilə məşğul olmuş və öldükdən sonra xatirələrinin əbədiləşdirilməsinə töhfə vermişlər (Tərcümeyi-hal). Qlinka, uzun müddətdir ki, əlimizdə yeganə olan Musorqskinin və digər bəstəkarlarımızın tərcümeyi-halı, məktublarının nəşri, müxtəlif xatirələr və bioqrafik materiallar və s.). Stasov musiqi tarixçisi (Rus və Avropa) kimi çox iş görüb.

Onun məqalələri və broşüraları Avropa incəsənətinə həsr olunub: “L” “abbe Santini et sa collection musicale a Rome” (Florensiya, 1854; rusca tərcüməsi “Oxu ​​Kitabxanası”, 1852-ci il), xarici ölkələrin avtoqraflarının uzun təsviri. İmperator Xalq Kitabxanasına ("Daxili qeydlər", 1856), "Rusiyada Liszt, Schumann və Berlioz" ("Severnıy vestnik", 1889, № 7 və 8; buradan çıxarış "Rusiyada Liszt" nəşr edilmişdir. bəzi əlavələrlə "Rus musiqi qəzeti" 1896, № 8--9), "Böyük insanın məktubları" (Fr. Liszt, "Northern Herald", 1893), "Lisztin yeni bioqrafiyası" ("Northern Herald"). , 1894) və başqaları.Rus musiqisinin tarixinə dair məqalələr: "Gözəl demestvennaya oxuma nədir" ("İmperator Arxeoloji Cəmiyyətinin materialları", 1863, cild V), Qlinkanın əlyazmalarının təsviri ("İmperator ictimaiyyətinin hesabatı"). 1857-ci il üçün kitabxana") , əsərlərinin III cildində bir sıra məqalələr, o cümlədən: "Son 25 ildə musiqimiz" ("Avropa bülleteni", 1883, № 10), "Rus incəsənətinin əyləcləri" ( orada həmin, 1885, No 5--6) və başqaları; "N.A. Rimski-Korsakov" ("Şimal xəbərçisi", 1899, No 12), "Rus həvəskarları arasında alman orqanları" ("Tarixi bülleten", 1890, No 11), "M.İ.Qlinkanın xatirəsinə" ("N.A.Rimski-Korsakov" bioqrafik essesi (" Tarixi bülleten”, 1892, No 11 və s.), “Ruslan və Lyudmila” M.İ. Qlinka, operasının 50 illiyi ilə əlaqədar "(" İmperator Teatrlarının İlliyi "1891--92 və red.), "Qlinkanın köməkçisi" (Baron F.A. Rahl; "Rus Antik", 1893, № 11; onun haqqında " İmperator teatrlarının illik məcmuəsi, 1892--93), T.A.Kuinin bioqrafik eskizi (“Rəssam”, 1894, № 2), M.A.Belyayevin bioqrafik eskizi (“Rus musiqi qəzeti”, 1895, №2). ), "XVIII-XIX əsrlərdə Rusiyada imperator teatrlarında nümayiş etdirilən rus və xarici operalar" ("Rus musiqili qəzeti", 1898, №1, 2, 3 və s.), "Bortnyanskiyə aid edilən bəstə" (layihə). çəngəl oxumağı çap etmək üçün ;"Rus musiqili qəzeti", 1900, № 47) və s. Stasov tərəfindən Qlinka, Darqomıjski, Serov, Borodin, Mussorgski, Knyaz Odoyevski, Liszt və s. məktubların nəşrləri böyük əhəmiyyət kəsb edir. 50-ci illərin sonlarında Stasov tərəfindən tərtib edilmiş və onun tərəfindən məşhur musiqi arxeoloqu D.V.Razumovskiyə təhvil verilmiş, rus kilsəsinin nəğmə sənəti tarixinə dair materiallar toplusu. Rusiya.

• Səhifələr:

V.V. Stasov. Kütləvi Kitabxana seriyasından. 1948. Müəllif: A.K. Lebedev

Stasov “Bədii statistika” məqaləsində 80-ci illərdə irtica dövründə “aşpaz uşaqlarının” məktəblərə soxulmasına hər cür mane olan və Akademiyanın qapılarını bağlayan avtokratiyanın siyasətini kəskin tənqid edib. Xalqdan insanlara sənət.

“Rəssamlıq Akademiyasında sərgi” (1867) məqaləsində o, rəsm əsərini yüksək qiymətləndirir. 1832-ci ildə Lujniki kəndində (Tula quberniyası) kəndli ailəsində anadan olub. Əvvəlcə Mogilevdə ikon rəssamının yanında oxumuş, sonra (1847-1858) Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində (MUZHVZ) təhsil almışdır; yol boyu ikonaları rəngləməyə davam edir. MUZhVZ-də dərs deyirdi ... « . 1862 Kətan üzərində yağlı boya, 173 x 136 qadının hüquqlarının yoxluğunun ifşa olunmasına görə. Onun məzmununu təhlil edərək yazır: “Sinəsində ulduzlar və çox güman ki, tabutlarda qızıl kisələri olan bərbad bir mumiya olan qoca general gözləri yaşdan şişmiş və qızarmış gənc qızla evlənir - bu, bir qadının satdığı qurbandır. qayğıkeş ana və ya xala”. “Deyəsən, bu qoca bəyi reallıqda görürsən, axırıncı saçları dağınıq, yağlanmamış və ətirli, titrəyən başını görürsən... deyəsən bu bədbəxt satılan qızın nə düşündüyünü eşidirsən, artıq ona verir. kahinə əlini uzadıb, başını aşağı salıb gözlərini aşağı salaraq, az qala ona nifrətlə baxan murdar qoca Bəydən üz döndərəcək; əlləri ölmüş kimi, yıxılmağa hazırdırlar, toy şamı, deyəsən, soyuq barmaqlarından sürüşüb libasdakı zəngin krujevanı yandırmağa hazırlaşır, onu indi unutmuşdu və yəqin ki, oynadılar. kasıb qızı varlı bir generalla evlənməyə inandırmaq üçün bütün yaxın adamlar mühüm rol oynayır.

Beləliklə, bədii obrazı açaraq, təsvir olunan hadisənin mənasını izah edərək və pisləyən Stasov vurğulayır ki, “bu motiv demək olar ki, hər gün hər yerdə təkrarlanır”.

Onun hər bir təhlili elə qurulmuşdur ki, sanki tamaşaçının gözü önündə həyatın özüdür, onun təkcə sənətdəki əksi deyil.

Repinski haqqında " . 1872—1873 Kətan, yağlı boya, 131,5×281 smDövlət Rus Muzeyi O yazır: “Qarşınızda enli, sonsuz yayılan Volqa var, sanki qızmar iyul günəşi altında sönüb yuxuya gedir. Uzaqda hardasa buxarlanan buxar gəmisi titrəyir, kasıb qayığın şişirdilmiş yelkəninə yaxınlaşaraq qızıl parıldayır və irəlidə yaş dayazlıqlarda ağır addımlarla və rütubətli qumun üzərində ayaq ayaqqabılarının izlərini buraxaraq bir dəstə barj daşıyıcısı gəlir. Bu on bir nəfər qayışlarına sarılaraq, uzun qamçının simindən dartıb, canlı araba kimi bədənlərini qabağa əyərək, yaxasının içindəki döyüntü ilə yellənirlər.

Yaranan mənzərənin qiymətləndirilməsi Böyük rus rəssamı, rəssamı, tarixi rəssamlığın ən böyük ustası. O, Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında təhsil alıb. 1881-1907-ci illərdə Səyyahlar Birliyinin üzvü olub, sonra Rusiya Rəssamlar İttifaqına keçib. 1895-ci ildən bəri... « . 1887 Kətan üzərində yağlı boya, 304 x 587,5Dövlət Tretyakov Qalereyası"Və fanatik şizmatik və ona rəğbət bəsləyən və ələ salan bütün bu insanları parlaq rənglərlə təsvir edərək, Stasov 17-ci əsrin rus həyatına müraciət edir və deyir:" ... Bu kasıbı narahat edən maraqlar bizi artıq narahat edə bilməz. iki yüz il əvvəl təəssübkeş... lakin bu mətanət qarşısında, xalqın fikrinə görə ehtiyaclarından, dərdindən gileylənən nəcib qadının qadın şüurunun və qəlbinin bu yenilməzliyi qarşısında baş əyməmək mümkün deyil.

“Biz qəribə aldatmalara, boş, rəngsiz şəhidlərə çiyinlərimizi çəkirik, amma biz artıq bu gülən boyarların və keşişlərin tərəfində dayanmırıq, onlarla axmaq və vəhşicəsinə sevinmirik. Xeyr, simpatik bir baxışla biz artıq şəkildə başqa bir şey axtarırıq: bütün bu əyilmiş başlar, aşağı salınmış gözlər, sakit və ağrılı şəkildə parıldayan, o anda ən yaxşı və ən rəğbətli insanlar olan, lakin sıxılmış və əzilmiş bütün bu həlim ruhlar , və buna görə də onlar hakimiyyətdə deyildilər, əsl sözünüzü deyin ... "

Stasovun üslubu, xarakteri və tənqid üsulları diqqəti çəkir.

Stasov, ilk növbədə, əsərin ideyasını ortaya qoydu. O, yalnız əsərin məzmunundan çıxış edərək, onun formasını da nəzərdən keçirmiş, rəssamların bədii dilinin çatışmazlıqlarını, rəsm qüsurlarını, rəngin solğunluğunu dəfələrlə diqqətə çatdırmış, məharəti təkmilləşdirməyə çağırmışdır.

“... Məzmun nə qədər böyük və gözəl olsa da, ona görə tək bizim zamanımız formanın bacarıqsızlığı ilə barışmayacaq; həmişəkindən daha çox rəssamdan ciddi, dərin təlim, məharət, sənət vasitələrinə tam yiyələnmə tələb edir, əks halda o, əsərləri qeyri-bədii kimi tanıyır”.

Stasovun tənqidi metodunun mühüm xüsusiyyəti onun tarixçiliyidir. O, incəsənət tarixinə nəzər salmadan heç vaxt bədii mədəniyyətin yeni hadisələrini nəzərdən keçirmirdi. O, bu və ya digər dövrün sənətinin formalaşmasında ətraf ictimai həyatın nəhəng həlledici əhəmiyyətini yaxşı anlayır və eyni zamanda sənət hadisələrinin daxili əlaqəsinin rolunu nəzərə alırdı. Beləliklə, Səyyahların sənətini 60-70-ci illərin sosial yüksəlişinin beyni hesab edərək, rəssamda görür. bu istiqamətdə bir növ qabaqcıldır. Və öz növbəsində Böyük rus rəssamı, tənqidi realizmin banisi. Rəssam, qrafika rəssamı. Rəssamlıq janrının ustası. 22 iyun 1815-ci ildə Moskvada kasıb məmur ailəsində anadan olub. 1-ci Moskva Kadet Korpusunda oxudu, bütün boş vaxtlarını ... yaradıcı iplər kiçik hollandiyalı Stasov və 18-ci əsrin ingilis rəssamı Qoqart tərəfindən çəkilmişdir.

Rəssamın hər bir yeni əsərini nəzərdən keçirən Stasov onu bu ustadın əvvəlki əsərləri ilə bağlı təhlil edir, bununla da onun yaradıcılıq yolunu müəyyənləşdirir. Bu, tənqidçiyə rəssamların yüksəlişini və daha da inkişafını daim qeyd etmək, onların yaradıcılığında yeni cəhətlərin meydana çıxmasını qeyd etmək imkanı verir.

Stasovun tənqidi mədəni hadisələrin əhatə dairəsinin genişliyi ilə seçilirdi. O, təsviri sənəti ədəbiyyat, memarlıq və musiqi ilə sıx əlaqədə dərk edirdi. Stasov, məsələn, rus ədəbiyyatında təsviri sənətin "böyük bacısını" daha təkmil və inkişaf etmiş görürdü. Ona görə də rəssamlığın ədəbiyyatla müqayisəsi Stasovun yüksək tərifi kimi səslənirdi.

« - Qoqol kimi realist və bir o qədər də onun kimi dərin millətçi. Aramızda misilsiz cəsarətlə o, ... insanların həyatının, insanların maraqlarının, insanların ağrılı reallığının dərinliyinə qərq oldu "dedi Stasov Repinin görünüşü ilə əlaqədar " . 1872—1873 Kətan, yağlı boya, 131,5×281 smDövlət Rus Muzeyi».

Fərdi əsərlərin təhlili rus rəssamı. Oğul E.İ. Makovski və rəssamın qardaşı. Rəssamlıq Akademiyasının medallarını almışdır: 1864-cü ildə - 2-ci gümüş medal; 1865-ci ildə - "Rəssamın studiyası" tablosuna görə 2 gümüş medal; V..., Stasov onları Ostrovskinin əsərləri ilə müqayisə edir, işləyir - Turgenevin əsərləri ilə, fərdi Repinin rəsmləri ilə - Puşkinin əsərləri ilə və s. Stasov bir sıra hallarda rəssamlıq və heykəltəraşlıq əsərlərini musiqi əsərləri ilə müqayisə edir. Məsələn, haqqında uzun bir xüsusi məqalə yazdı XX əsrin ikinci yarısının ən böyük rəssamı, tənqidi realizmin nümayəndəsi. Gözəl portretçi, tarixi və bibliya mövzularında rəsmlərin müəllifi... və Mussorgsky, onların yaradıcılığında paralel aparır və hər iki rəssamı 60-cı illərin sosial yüksəliş dövrünün oğulları hesab edir.

Stasovun tənqidi fəaliyyətinin xüsusilə müsbət cəhəti kimi onun rəssamlara gündəlik dostluq və yoldaşlıq yardımını qeyd etmək lazımdır. Vladimir Vasilyeviç tənqidçi-dost, yoldaş, rəssamların məsləhətçisi idi və onların yaradıcılıq yüksəlişinə hər cür köməklik edirdi. Stasov rəssamların qarşısında duran yaradıcılıq vəzifələri ilə əlaqədar onlara ən müxtəlif bilik sahələri üzrə çoxsaylı istinadlar və məsləhətlər verdi. Nə vaxt Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında...şəkil çəkir . 1972 Kətan üzərində yağlı boya Moskva Dövlət Konservatoriyası Moskva”, Stasov şəkildəki personajlar haqqında onun üçün bioqrafik material seçir; Nə vaxt Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında...üzərində işləyir " . 1879 Kətan üzərində yağlı boya, 204,5 x 147,7Dövlət Tretyakov Qalereyası”, Stasov ona Sofiyanın köhnə şəkillərini axtarır. İş zamanı heykəlin üstündə . 1882 Mərmər Dövlət Rus Muzeyi» Stasov ona 17-ci əsrdə Hollandiyanın gündəlik həyatı, geyimləri, qab-qacaqları, adət-ənənələri haqqında məlumat verməklə yorulmadan kömək edir. Avropa ölkələrinin paytaxtlarının ən böyük kitab anbarlarının kitabxanaçıları ilə yaxşı tanış olan Stasov nadir nəşrlərdən rəssam dostlarına lazım olan materialı tapmaq üçün daim onlara müraciət edir. Stasovun mehriban göstərişləri və məsləhətlərinin təsiri altında rəssamlar, o cümlədən də yaradıldı Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında..., rus rəssamlığının və heykəltəraşlığının bir çox görkəmli əsərləri. Stasovun sözlərinə görə Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında... rəsmini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirdi və təkmilləşdirdi " . 1884—1888 Kətan üzərində yağlı boya, 160,5x167,5Dövlət Tretyakov Qalereyası". Rəssamlar tənqidçinin bu dostluğunu dərindən qiymətləndirir və hörmətlə yanaşır, yaradıcılıq planlarını, təəssüratlarını və düşüncələrini onunla bölüşürdülər.

Emalatxanaya Məşhur rus rəssamı, döyüş rəsmləri ustası. 1860-cı ildə Peterburq Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur, lakin tədris sistemindən narazı qalaraq 1863-cü ildə oranı tərk edir. Paris İncəsənət Məktəbində Jan Leon Geromun emalatxanasında iştirak etmişdir (1864)., giriş hər kəs üçün bağlı olduğu yerdə, Stasov pulsuz giriş idi. Sənət adamlarının ona ünvanlanan məktublarında hörmətli tənqidçiyə böyük minnətdarlıq hissi səslənir.

Stasova yazdığı məktubda 19-cu əsrin ikinci yarısının ən görkəmli heykəltəraşı. “” heykəlinə görə rəssam akademik adına layiq görülüb. Paris Akademiyasının müxbir üzvü. Fəxri Legion ordeni ilə təltif edilmişdir. Bir çox Qərbi Avropanın fəxri üzvü...(1896) dedi: “Mən sizin kimi böyük bir vətəndaşın dostluğu ilə fəxr edirəm, özündə belə böyük bir ruh daşıyan, ruhu hər kəsə və rus sənətinə və ümumiyyətlə insana əziz olan hər şeyə kifayətdir. Amma mən sizə bunu demək istədim: dünən mənim zəfərimi siz qazandınız və qalibiyyətlə, şöhrətlə qazandınız.

Eyni zamanda, Vladimir Vasilyeviçin tənqidi birbaşalığı ilə seçilirdi. Tənqidçinin görkəmli ustad hesab etdiyi ona ən yaxın olan sənətkarlara gəldikdə belə, Stasov bu prinsipi dəyişmədi.

Stasov sənətşünaslığının müsbət cəhəti onun sistemli olmasıdır. Yarım əsrlik fəaliyyətini təsviri sənət sahəsində hər hansı əlamətdar hadisədən danışaraq, nə rəssamların yeni əsərlərini, nə sənətə dair mühazirələrini, nə sərgiləri, nə sənət maarifini, nə yeni sənət cəmiyyətlərini, nə də tənqidi fikirləri diqqətdən kənarda qoymayıb. qəzet və jurnalların çıxışları. Bədii həyatın ciddi şəkildə gündəlik öyrənilməsinə əsaslanan sənətşünaslığın belə sistemli xarakter daşıması onun cəmiyyətə təsirini xeyli artırmış, müəlliflə sənət adamları, cəmiyyətin geniş dairələri arasında möhkəm əlaqənin qurulmasına xidmət etmişdir.

Stasovun məqalələri təkcə mütəxəssislər üçün deyil, həm də geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Onlar sadəliyi, obrazlılığı, əlçatanlığı və cazibədarlığı ilə seçilir, çox vaxt xalq deyimləri və atalar sözləri var.

Onun polemik çıxışlarında daim ədəbiyyatdan götürülmüş obrazlara istinad edilir. Məsələn, ideoloji realizmdən, sənətdə milli mövzulardan uzaqlaşaraq akademikliyə doğru gedən rəssamlara müraciət edən Stasov onların “Andriy Bulba yad düşərgədə, gözəl polyak qadınının qucağında, həm vəzifəsini, həm də utancını unudaraq, fərari olduqlarını söylədi. , və şərəf və həqiqət."

O, hazırcavabdır və rəqibin arqumentlərini onun üzərində şər karikaturaya çevirməyi bilir. Belə ki, məsələn, Rəssamlıq Akademiyasını bitirən tələbələrin diplom işlərinin mövzularını sərbəst seçmək uğrunda mübarizə aparan Stasov Akademiyanın rektoru Bruninin “Akademiyanın hüquqşünası” adlandırdığı məqaləsinə etiraz edərək yazır. : "Akademiyanın hüquqşünası" təsəvvür etməyə davam edir ki, tələbələr arasında kimin bir növ mükafata layiq olduğuna qərar vermək üçün heç bir yol yoxdur, əgər onları eyni mövzuda əkməsəniz. Niyə? Onlara Akademiyaya çox pis təriflər yağdırır, deyəsən, akademik mütəxəssislərin yalnız tamamilə eyni məzmunlu obyektlər arasında mühakimə yürütmək iqtidarında olduğunu iddia edir və bu məzmun fərqli olan kimi dərhal çaşqınlıq hissi keçirəcəklər. Bundan sonra, həqiqətən, yalnız iki şaftalıdan hansının daha yaxşı olduğuna qərar vermək mümkündürmü və sual hansının daha yaxşı olduğudursa: yaxşı şaftalı və ya pis şalgam, onda biz artıq quruya çıxmalıyıq.

Səyyahların işlərini Lev Tolstoyun əsərləri ilə müqayisə edərək absurdcasına “qarışdırmağa” çalışan mürtəce “Novoye Vremya” qəzeti ilə polemikada Stasov yazırdı: “Qraf Lev Tolstoya istinadlar da çox yaxşıdır... Qraf Lev Tolstoy. indi artıq “Novy time” yazıçısı üçün” xoşuna gəlməyənlərin başına döymək üçün toxmaq kimi çevrilib. Lev Tolstoyun böyük yazıçı olduğuna kim şübhə edir? Bəs kim dedi ki, hər kəs öz əsərini yalnız öz üslubunda yaratmalıdır, bir addım da kənara çıxmamalıdır? Nə varsa, ona xidmət et, amma etməsələr, indi başını bir ovuşdur. Deyirlər, sən niyə Lev Tolstoy deyilsən! Sadə və ağıllı."

Stasov, "artellər" və ondan ayrılmayan Səyyahlar kimi, cəsarətli, mübariz demokratiya ilə dolu, köhnə, köhnəlmiş, feodal-təhkim dünyasını tənqid etdi. Stasovun işinin gücü bu idi. Lakin o, cəmiyyəti dəyişdirməyin aydın yollarını görmürdü. O, yalnız bir "ağıllı" və "təbii" həyat arzusundan irəli gəlirdi, bəşəriyyətin xoşbəxt gələcəyinə inamdan irəli gəlirdi. Cəmiyyətin inkişafı, sosial münasibətlərin mürəkkəbləşməsi ilə Stasov ətrafındakı həyatın bir çox hadisəsini dərk edə bilmirdi. Bu baxımdan, 90-900-cü illərin bir çox sənət hadisələri tənqidçi üçün anlaşılmaz olaraq qaldı. Bir neçə onilliklər ərzində qabaqcıl demokratik sənətşünas olan və islahatlar dövrü və islahatlardan sonrakı dövr sənətinin inkişafına böyük təsir göstərən Stasov 90-cı illərdə sənətin taleyinə əvvəlki təsirini müəyyən dərəcədə itirdi, baxmayaraq ki, ömrünün sonuna qədər mistisizmə, simvolizmə və formalizmə qarşı ideoloji realist sənəti müdafiə edən qızğın çıxışları düzgün və mütərəqqi olmuşdur.

Öz çiçəklənmə dövründə Stasovun tənqidi vətəndaşlıq borcu hissi ilə dolu idi. O, böyüyən milli sənəti tərbiyə edirdi. O, rus cəmiyyətinin geniş kütlələri arasında ona və onun vasitəsilə vətənə sevgini inkişaf etdirdi. O, dövrün demokratik hərəkatında iştirak etmiş, geniş xalq kütlələrinin həyati mənafeləri uğrunda öz vasitələri ilə ehtirasla mübarizə aparmışdır. Stasov təkcə musiqi, rəssamlıq və heykəltəraşlıq əsərlərinin tənqidçisi deyil, həm də sənət tarixinin, xüsusən də tətbiqi və dekorativ sənət tarixinin görkəmli bilicisi idi. O, ornament tarixinə dair böyük əsər yaratmışdır. Onun Krım mağaralarındakı ən qədim təsvirlər üzərində apardığı arxeoloji tədqiqatlar elm üçün böyük maraq doğurur.

Stasovun xatirəsi xalqımız üçün əzizdir. Repin görkəmli tənqidçinin əhəmiyyətinin gələcəkdə qiymətləndiriləcəyini proqnozlaşdırarkən haqlı idi.

“Bu adam xasiyyətində, ideyalarının dərinliyində, orijinallığında və ən yaxşıya, yeniyə instinktində dahidir, onun şöhrəti qabaqdadır” deyə yazırdı. Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında... Stasov haqqında. “Ancaq uzun illərdən sonra Darqomıjskinin, Musorqskinin və başqalarının hələ də rutin peyinlə atılan orijinal yaradıcılığı getdikcə yüksələndə Stasova müraciət edəcəklər və onun müdrikliyə və həqiqətlə bağlı doğru təkliflərinə təəccüblənəcəklər. sənət yaradıcılığının şübhəsiz məziyyətləri”.

Sözlər Böyük rus rəssamı, rəssamı, janr və tarixi rəsm ustası, portret rəssamı. Müəllim, professor, emalatxanaya rəhbərlik edirdi, Rəssamlıq Akademiyasında rektor idi. “Uzaq yaxın” xatirələr kitabının müəllifi. Tələbələri arasında... həyata keçmək. Sovet dövründə Stasovu yüksək qiymətləndirirdilər və yüksək qiymətləndirirdilər.

Stasovun tənqidi fəaliyyəti zəngin irsdir və sovet incəsənətinin və bədii mədəniyyətimizin inkişafı mənafeyində dərindən öyrənilməsini tələb edir.

1824 - 1906, rus sənətşünası, musiqi və sənətşünas, "Qüdrətli ovuc" (Balakirev dairəsi) ideoloqu.

Çaykovski ilə Stasov arasındakı münasibət, eyni məqsədə - bu halda rus musiqisinə - şəxsən bir-birinə rəğbət bəsləyən insanların ən fundamental, fundamental məsələlərdə qarşılıqlı anlaşma tapa bilmədiyi zaman baş verən tarixi vəziyyətin nümunəsidir. incəsənət. Balakirev dairəsinin bəstəkarlarının yaradıcılığının təbliğatçısı olan Stasov Çaykovskinin yaradıcılığında ən vacib olanı heç vaxt başa düşmürdü. Düzgün musiqi tənqidçisi olmayan Stasov Pyotr İliçin ayrı-ayrı əsərlərinin ifasına cavab vermədi, lakin onun mövqeyi daha ümumi xarakterli çap əsərlərindən tamamilə aydın görünür. Bunu kifayət qədər qısa şəkildə ifadə etmək olar: Stasov yalnız Moskva bəstəkarının proqram əsərlərini, simfoniyaları - yalnız İkincisini, opera musiqisini - heç nəyi bəyənmir.

Stasovun bəzi açıqlamalarını təqdim edirik. "Romeo və Cülyetta" uvertüra-fantasiyası haqqında: "ən yüksək dərəcədə cazibədar və poetik" (Musiqi haqqında məqalələr, 2.258). "Fırtına" haqqında (süjeti Çaykovskiyə Stasov təklif edib və fantaziya ona həsr olunub) - "onun ən yaxşı əsərlərindən biri...". Eyni iki əsər və həmçinin “Francesca da Rimini” “Rus incəsənətinin əyləcləri” (1885) məqaləsində müsbət qiymətləndirilmişdir.

Eyni dövrün başqa bir icmal məqaləsində (“Bizim musiqimiz son 25 il”, 1883) Çaykovski haqqında belə deyir: “Onun istedadı çox güclü idi, lakin mühafizəkar təhsili ona mənfi təsir göstərdi... onun öz şah əsəri var. bu cür: kiçik rus xalq mövzusunda "Durna" minor simfoniyasının finalı... Amma Çaykovskinin ən az bacarığı səs üçün kompozisiyalardır.Onun operaları çoxdur, lakin onlar demək olar ki, diqqətəlayiq heç nəyi təmsil etmirlər. bir sıra nöqsanlar, səhvlər və yanlış təsəvvürlər. (3, 191-2). (Bu Onegindən sonradır!)

Çaykovskinin Rusiya İmperator Musiqi Cəmiyyətinin rəhbərləri ilə əlaqəsi, ilk növbədə Anton Rubinşteynin təlimləri və Nikolay Rubinşteynlə dostluğu Çaykovski ilə Stasovu “barrikadaların” əks tərəflərində ayırdı. 1878-ci ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisində N.Rubinşteynin parlaq ifa etdiyi Birinci Piano Konserti haqqında Stasov yazırdı ki, bu konsert “bəstəkarın ən yaxşı əsərlərinə aid deyil” (2, 344). “Qüdrətli ovuc” müəlliflərinin yaradıcılığının yetərincə təmsil olunmadığı Parisdə rus musiqisinin qeyd olunan konsertləri ilə bağlı Stasov Çaykovski və A.Rubinşteyni birləşdirərək deyir: “Onların hər ikisi kifayət qədər müstəqil deyil, kifayət qədər güclü deyillər. və milli” (2, 345).

Paris konsertləri temperamentli Vladimir Vasilyeviçin qəzəbinə səbəb oldu və o, Nikolay Rubinşteynə qarşı bir sıra haqsız ittihamlar irəli sürdü. Çaykovski böyük səmimi məktubla (1879-cu il yanvar) belə cavab verir: "...Məndə sizə rəğbət bəsləməklə yanılmadınız. Mən sizin musiqi haqqında yazılarınızın pərəstişkarı olmaqdan uzağam. Fikirlərinizin mahiyyətini də bəyənmirəm. , və ya o kəskin, ehtiraslı ton, Amma eyni zamanda, mən çox yaxşı bilirəm ki, fəaliyyətinizin heç bir şəkildə rəğbət bəsləyə bilməyəcəyim tərəflərində belə gözəl bir astar, yəni şübhəsiz səmimiyyət, sənətə ehtiraslı sevgi var. .. Səninlə mənim aramda dibsiz bir uçurum olduğunu anlamaq daha da acınacaqlıdır... Mənim üçün nə idi və olacaq da bədii ifşalar, zibil deyirsən... Cahillik, çirkinlik və parodiyadan başqa heç nə tapmadığım yerdə Sənətin, orada estetik gözəllik incilərini görürsən...”

Şübhəsiz ki, M.A.Balakirevlə, bütövlükdə “Qüdrətli Ovuç”la fikir ayrılıqlarında olduğu kimi, burada da bir tərəfdən klassik irs, ilk növbədə Motsart, digər tərəfdən isə Listin əsəri nəzərdə tutulurdu. , Çaykovskidən uzaq olan Berlioz, eləcə də təbii ki, Musorqskinin Pyotr İliç üçün anlaşılmaz qalan musiqisi (bu, üstəlik, o illərdə az tanınırdı).

Bu uzun məktubun sonunda Çaykovski əlavə edir: "... Ara-sıra məndən Korsakova mehriban salam çatdırmaqdan çəkinin. Bu, sizinlə mənim razılaşdığımız bir neçə məqamdan biridir. Mən onun istedadını sevirəm. onun sağlam, dürüst və yaraşıqlı şəxsiyyəti qədər".

Ancaq Rimski-Korsakovdan başqa, daha bir ümumi “nöqtə”, daha doğrusu, birləşdirici prinsip var idi və bu fenomenin adı Qlinkadır.

L. Z. Korabelnikova