adına Rusiya Dövlət Universiteti. I. Kant

Tarix şöbəsi

11-13-cü əsrin əvvəllərində Qədim Rusiyanın qorunan memarlıq abidələri.

Tarixi istinad,

birinci kurs tələbəsi tərəfindən tamamlanır

"tarix" ixtisası

Dolotova Anastasiya.

Kalininqrad

Giriş

Bu işin məqsədi qədim rus memarlığının salamat qalmış abidələrini nəzərdən keçirmək və onlara qısa təsvir verməkdir.

Tarixi arayışa daxil edilmək üçün memarlıq abidələri seçilərkən əsas meyar strukturun qorunma dərəcəsi idi, çünki onların bir çoxu bizə ya çox dəyişilmiş və ilkin görünüşünü saxlamamış, ya da yalnız bəzi fraqmentlərini saxlamışdır.

İşin əsas vəzifələri:

11-13-cü əsrin əvvəllərinə aid Qədim Rusiyanın salamat qalmış memarlıq abidələrinin sayını müəyyən etmək;

Onların xüsusi və spesifik memarlıq xüsusiyyətlərinin təsvirini vermək;

Abidələrin tarixi taleyini qiymətləndirin.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Kiyev)

Yaradılma vaxtı: 1017-1037

Məbəd Sofiyaya - "Allahın Hikmətinə" həsr edilmişdir. Bizans-Kiyev memarlığının əsərlərinə aiddir. Müqəddəs Sofiya Müdrik Yaroslavın dövründə Kiyev Rusunun əsas dini binasıdır. Katedralin tikinti texnikası və memarlıq xüsusiyyətləri onun inşaatçılarının Konstantinopoldan gələn yunanlar olduğunu göstərir. Onlar məbədi maketlərə və metropoliten Bizans memarlığının ənənələrinə uyğun olaraq, bəzi sapmalarla da olsa tikdirdilər. Məbəd qarışıq hörgü texnikası ilə tikilmişdir: kvadrat kərpic cərgələri (plintuslar) cərgə daşlarla növbələşir, sonra əhəngdaşı örtüyü - suvaqla örtülür. Kiyev Sofiyasının interyeri daha az təhrif edilmiş və orijinal dekorasiyasının bir hissəsini saxlamışdır. Məbəddə ən qədim mozaika və freskalar qorunub saxlanılmışdır. Onlar da Bizans ustaları tərəfindən hazırlanmışdır. Katedralin divarlarında cızıqlanmış yazılar - qraffiti tapıldı. Üç yüzə yaxın qraffiti keçmişin siyasi hadisələrindən xəbər verir, konkret tarixi şəxsiyyətləri xatırladır. Ən erkən yazılar tədqiqatçılara kilsənin daxili bəzəyinin tarixini aydınlaşdırmağa imkan verdi. Sofiya Kiyev knyazlarının dəfn olunduğu yerə çevrildi. Burada Yaroslav Müdrik, oğlu Vsevolod, habelə sonuncunun oğulları Rostislav Vsevolodoviç və Vladimir Monomax dəfn olunub. Nə üçün eyni ailə üzvlərinin müxtəlif kilsələrdə - Sofiyada və Desyatinnayada dəfn edilməsi sualına tarixçilər tərəfindən tutarlı cavab verilməyib. Müqəddəs Sofiya Katedrali Kiyev Rusunun əsas məbədi və yeni, xristian inancının qalası rolunu aldı. Bir neçə əsr ərzində Kiyev Sofiyası ümumrusiya kilsəsinin mərkəzi, ölkənin siyasi və mədəni həyatının mərkəzi olmuşdur. Sofiya əvvəlcə on üç fəsillə taclandı və piramidal bir quruluş meydana gətirdi. İndi məbədin 19 günbəzi var. Qədim dövrlərdə dam tonozların üzərinə qoyulmuş qurğuşun təbəqələrdən ibarət idi. Künclərdə məbəd dayaqlarla möhkəmləndirilmişdir - divarın kənarında öz çəkisini alan şaquli dayaqlar. Katedralin fasadları, dayaq sütunları ilə məkanın daxili bölünməsinə uyğun gələn bıçaqların bolluğu ilə xarakterizə olunur. Qalereyaların və apsislərin xarici divarları çoxsaylı taxçalarla bəzədilmişdir. Qərb tərəfdə, Bizans ənənəsinə görə, məbədlə birləşən iki pilləkən qülləsi xora və düz dam - gulbischeyə aparır. Xidmət zamanı xorlar Böyük Dük, onun ailəsi və tərəfdaşları üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bununla belə, onların da dünyəvi məqsədi var idi: burada şahzadə, görünür, səfirləri qəbul edir, dövlət işlərini müzakirə edirdi. Müqəddəs Sofiya kafedralının kitab kolleksiyası da burada saxlanılırdı. Bəlkə də ayrıca otaqda skriptorium var idi - kitabların surətini çıxarmaq üçün emalatxana. Katedralin daxili hissəsi şərqdə qurbangah apsisi olan bərabər uclu xaç idi; şimalda, cənubda və qərbdə iki səviyyəli arkadalar var idi. Mərkəzi günbəz xaçın orta hissəsindən yuxarı qalxmışdır. Binanın əsas həcmi iki sıra açıq qalereya ilə əhatə olunmuşdu. Əsas nefin qərb hissəsinin daxili bəzəyi məsələsi ikipilləli arkadanın qərb divarında yerləşən Müdrik Yaroslav ailəsini əks etdirən ktitor freskinin tədqiqi ilə əlaqədar fundamental əhəmiyyət kəsb edir. Əsrlər boyu kilsə çoxlu dəyişikliklərə məruz qalmışdır. 1240-cı ildə Kiyevin Batu tərəfindən məğlub edilməsi zamanı o, talan edildi. Sonradan məbəd bir neçə dəfə yandı, tədricən yararsız vəziyyətə düşdü və “təmir” və dəyişikliklərə məruz qaldı. 17-ci əsrdə Sofiya Metropoliti Peter Mogila tərəfindən Ukrayna Barokko üslubunda "bərpa edildi" və görünüşü orijinaldan çox uzaqlaşdı. Qədim hörgü fraqmentlərinin təmizləndiyi apsisli şərq fasadı ən yaxşı şəkildə salamat qalmışdır.

Spaso-Preobrazhenski Katedrali (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: təxminən 1036

Mstislav Vladimiroviç Çerniqovda Transfiqurasiya Katedralinin əsasını qoydu. Bu beş günbəzli kafedral Bizans modeli üzrə və çox güman ki, Bizans daş ustaları tərəfindən tikilmişdir.

Planda kafedral səkkiz sütunlu və üç apsisli böyük (18,25 x 27 m) üçnefli kilsədir. Qərb sütunları bir divarla birləşdirilmişdir ki, bu da eyvanın (narteks) yaranmasına səbəb olmuşdur. Divarların hündürlüyü təxminən 4,5 m-ə çatdı.Binanın fasadları gizli sıra ilə son dərəcə zərif kərpicdən hörülmüşdür. Fasadlar da pilastrlarla bəzədilib, birinci pillədə yastı, ikinci pillədə isə profillidir. Məbədin fasadları yastı bıçaqlarla bölünür. Üç pəncərədən ibarət orta zakomarlar yan pəncərələrə nisbətən kəskin şəkildə qaldırılıb. Spassky Katedralinin daxili hissəsində şaquli və üfüqilərin ciddi və təntənəli birləşməsi üstünlük təşkil edir. Burada binanın uzanması aydın şəkildə vurğulanır ki, bu da günbəz məkanına uzanan daxili ikipilləli arkadalarla birləşir. Onların yanında əvvəlcə şimal və cənub xorlarının taxta döşəmələri daxili hissənin üfüqi bölünməsini gücləndirdi. Məbədin döşəməsi rəngli smaltlarla işlənmiş oyma şifer plitələrlə örtülmüşdür.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Polotsk)

Yaradılma vaxtı: 1044-1066.

Yuxarı Qala ərazisində Şahzadə Vseslav Bryachislavich tərəfindən tikilmişdir. İlkin görünüşü ilə bağlı məlumatlar ziddiyyətlidir: bəzi mənbələrdə yeddibaşlı, bəzilərində beşbaşlı kimi qeyd olunur. Qədim Sofiyanın şərq apsesinin hörgüləri qarışıqdır: bayırdaşı kərpiclə (plinth) yanaşı, söküntü daşından da istifadə edilmişdir. Sağ qalmış fraqmentlər bu binanın keçmişdə mərkəzləşdirilmiş quruluş olduğunu deməyə əsas verir. Onun kvadrat planı beş nefə bölünmüş, mükəmməl tağlı sistemlə örtülmüşdür. Üç orta nefin seçilməsi kafedralın daxili hissəsinin uzanması illüziyasını yaratdı və onu bazilika binalarına yaxınlaşdırdı. Taxta kilsələrə xas olan xaricdən üzlü üç apsis tikintisi Polotsk Katedralinin xüsusiyyətlərindən biridir. Müqəddəs Sofiya Katedrali, əsasən 12-ci əsrdə Polotsk sənətinə xas olan xüsusiyyətləri göstərən quruluşun ilk və hələ də qorxaq nümunəsidir. Çarpaz günbəz sisteminin orijinal şərhi ilə çoxsaylı binalar meydana çıxdı.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1045-1050.

Məbəd Novqorod knyazı Vladimir Yaroslaviçin əmri ilə tikilmişdir. Bu, sütunlarla kəsilmiş, üç tərəfdən açıq qalereyalarla bitişik olan nəhəng beş nefli məbəddir. Katedral beş fəsildən ibarətdir. Dəyirmi pilləkənin üstündəki altıncı günbəz kompozisiyaya mənzərəli asimmetriya daxil etdi. Bıçaqların böyük çıxıntıları binanın divarlarını şaquli olaraq gücləndirir və daxili bölmələrə tam uyğun olaraq fasadları məhdudlaşdırır. Hörgü əsasən düz kvadrat formasına malik olmayan nəhəng, kobud yonulmuş daşlardan ibarət idi. İncə doğranmış kərpiclərin qarışığından çəhrayı rəngli əhəng məhlulu daşların konturları boyunca boşluqları doldurur və onların qeyri-müntəzəm formasını vurğulayır. Kərpic az miqdarda istifadə olunur, buna görə də mütəmadi olaraq dəyişən sıra sıralarından "zolaqlı" hörgü təəssüratı yaranmır. Novqorod Sofiyanın divarları, görünür, əvvəlcə suvaq edilməmişdir. Belə açıq hörgü binanın fasadlarına özünəməxsus, möhkəm gözəllik verirdi. Mövcud olduğu ilk əsrlərdə məbəd indikindən daha yüksək idi: ilkin mərtəbə səviyyəsi indi 1,5 - 1,9 metr dərinlikdədir. Binanın fasadları da eyni dərinliyə gedir. Novqorod Sofiyada bahalı materiallar yoxdur: mərmər və şifer. Novqorodiyalılar da yüksək qiymətə görə kafedral kilsələrini bəzəmək üçün mozaikadan istifadə etmirdilər, lakin Sofiya freskalarla zəngin şəkildə bəzədilmişdir.

Vydubetski Monastırının Müqəddəs Mixail Katedrali (Kiyev)

Yaradılma vaxtı: 1070-1088.

Vydubitsidə Yaroslav Müdrik oğlu, səmavi himayədarı - Archangel Michael adına ailə himayəsi altında bir monastır qurdu. Onun dəstəyi sayəsində monastır kafedralı tikildi. 11-ci əsrdə Müqəddəs Mixail Katedrali böyük (25 x 15,5 m) altı sütunlu, qeyri-adi uzunsov düzbucaqlı nisbətlərə malik məbəd idi. O dövrdə Kiyevdə işləyən sənətkarlar hörgü işlərini əsasən kərpicdən, cərgələri iri, kəsilməmiş daşlarla həyata keçirirdilər. Daşlar bir-birindən müxtəlif məsafələrdə yerləşmiş, daha iriləri isə divarların orta hissələrində kərpiclə (əsasən sınmış) arxa dolgu kimi düzülmüşdür. Kərpic işinin özündə gizli bir sıra var idi. Bu tip hörgü ilə bütün kərpic sıraları fasada deyil, bir sıra ilə çıxarılır, aralıqlar bir az daha dərinə köçürülür və xaricdən bir havan - sement təbəqəsi ilə örtülür. Solüsyonun xarici təbəqəsi diqqətlə hamarlanmış, demək olar ki, cilalanmışdır. Beləliklə, divarların xarici səthinin işlənməsi iki dəfə aparıldı: əvvəlcə kobud, sonra isə daha hərtərəfli. Nəticə son dərəcə mənzərəli zolaqlı səth quruluşu oldu. Bu hörgü sistemi həm də dekorativ dizaynlar və naxışlar üçün geniş imkanlar verirdi. Əvvəlcə kilsə, görünür, bir fəsillə bitirdi. Qərbdə geniş narteks və xora aparan spiral pilləkən var idi. Katedralin divarları freskalarla boyandı, döşəmə isə kafellə örtüldü - şifer və şirli gil. Kilsənin Dnepr suları tərəfindən yuyulmasından qorumaq üçün 1199-cu ildə memar Peter Miloneq nəhəng istinad divarı ucaltdı. Öz dövrü üçün bu cəsarətli mühəndislik qərarı idi. Lakin 16-cı əsrə qədər çay divarı da yudu - sahil çökdü və onunla birlikdə kafedralın şərq hissəsi. Kilsənin salamat qalmış qərb hissəsi 1767-1769-cu illərdə aparılan bərpa zamanı bu günə qədər gəlib çatmışdır. Müqəddəs Mixail Katedrali Vsevolod Yaroslavoviç ailəsinin knyazlıq məzarına çevrildi.

Kiyev-Peçersk monastırının Fərziyyə Katedrali

Yaradılma vaxtı: 1073-1078.

Katedral Bizans memarları tərəfindən inşa edilmişdir. Planına görə çarpaz günbəzli, üç nefli, altı sütunlu kilsədir. Bu abidədə interyerdə sadə həcmlər və lakonizm yaratmaq istəyi üstünlük təşkil edirdi. Düzdür, narteks hələ də qalır, amma xoru artıq xüsusi tikilmiş qüllədəki spiral pilləkən deyil, qərb divarının qalınlığında düz pilləkən aparır. Məbəd, əsasları eyni hündürlükdə yerləşən və bir kütləvi günbəzlə taclanmış zakomarlarla başa çatdı. Tikinti texnikası da dəyişdi: gizli cərgə ilə hörgü yerinə, divarın xarici səthinə məruz qalan bütün sıra plintuslarla bərabər qatlı plinthdən istifadə etməyə başladılar. Yazılı mənbələrə əsaslanaraq, Fərziyyə Katedralinin bir müstəsna xüsusiyyəti haqqında nəticə çıxarmaq olar: məbədin ümumi ölçüləri əvvəlcədən müəyyən edilmişdi və inşaatçılar günbəzin ölçüsünü hesablamaq üçün çətin iş görməyə məcbur idilər. Bütün strukturun nisbətlərini qorumaq üçün onun diametrini artırmaq lazım idi. 1082-ci ildən 1089-cu ilə qədər yunan sənətkarları məbədi freskalarla rəngləmiş və mozaika ilə bəzəmişlər. Kilsə əfsanəsinə görə, qədim rus ikona rəssamları, məşhur Alypius və Gregory onlarla birlikdə işləyirdi.

1240-cı ildə monqol-tatar qoşunları, 1482-ci ildə Krım tatarları tərəfindən məbəd, 1718-ci ildə isə nəhəng monastır yanğını zamanı binaya ciddi ziyan dəydi. 1941-ci ildə Kiyevi işğal edən alman qoşunları Fərziyyə Katedralini partladıblar. 2000-ci ilə qədər bina 18-ci əsrin barokko formalarında yenidən quruldu.

Müqəddəs Nikolay Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1113-1136.

Məbəd Vladimir Monomaxın oğlu Mstislavın əmri ilə ucaldılıb. Katedral saray məbədi idi: onun ruhaniləri Novqorod hökmdarına deyil, şahzadəyə tabe idi. Daha doqquz kilsənin yerləşdiyi Novqorod Torqunun memarlıq ansamblında əsas yeri Müqəddəs Nikolay Katedrali tutur. Müqəddəs Nikolay kilsəsi beş günbəzli və hündür apsisli böyük mərasim binasıdır (23,65 x 15,35 m), bu, şəhər Kremlində Sofiyanın aydın təqlidinin izidir. Kilsənin fasadları sadə və sərtdir: onlar düz bıçaqlarla bölünür və sənətsiz zakomaralarla tamamlanır. Planında məbəd Peçersk Monastırının Katedrali kimi Kiyev abidəsinə yaxındır: altı xaç formalı sütun daxili məkanı üç nefə bölür, onlardan ortası yanlardan daha genişdir. Kilsənin qərb hissəsində knyaz ailəsi və saray ətrafı üçün geniş xor zalları var. Tikintidən qısa müddət sonra Müqəddəs Nikolay Katedrali freskalarla rənglənmişdir. Rəsmin yalnız kiçik fraqmentləri salamat qalmışdır: qərb divarında “Son qiyamət” səhnələri, mərkəzi apsisdə üç müqəddəs və cənub-qərb divarında “Çürük üzərində Əyyub”. Üslub baxımından onlar 12-ci əsrin əvvəllərindəki Kiyev divar rəsmlərinə yaxındırlar.

Antoni Monastırının Doğuş Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1117

1117-ci ildə monastırda Məryəmin Doğuşu şərəfinə daşdan bir kafedral tikildi. Daş ustaları yerli ucuz, kobud işlənmiş daşdan binalar tikir, onu əzilmiş kərpiclə qarışdırılmış əhəngdaşı məhlulu ilə bağlayırdılar. Qeyri-bərabər divarlar plinthdən hazırlanmış kərpic təbəqələrindən istifadə edərək düzəldilmişdir. Məbədin konstruksiya baxımından ən mühüm hissələri (tağlar, qövs tağları, tağlı lentlər) gizli cərgə ilə hörgü texnikasından istifadə edilməklə əsasən plintusdan düzülmüşdür. Şimal-qərb küncündən kilsəyə ümumi kub həcmdən çıxan silindrik pilləkən qülləsi əlavə edilib, sonradan oyulmuş xora aparıb. Qüllə bir fəsillə taclanır. Katedral ümumilikdə üç fəsildən ibarətdir. Doğuş Katedralinin ilkin görünüşü müasir görünüşündən fərqlənirdi. Qədim kilsəyə üç tərəfdən alçaq eyvanlı qalereyalar bağlanmışdı. Katedralin içərisində, əsasən qurbangahda 1125-ci ilə aid freskaların parçaları qorunub saxlanılmışdır. Planın nisbətləri, şimal-qərb küncünə bitişik spiral pilləkənli qüllə, qaldırılmış xor və binanın ümumi şişirdilmiş həcmi ilə kafedral məbəd memarlığının knyazlıq ənənələrinə yaxınlaşdırılır.

Yuryev Monastırının Müqəddəs Georgi Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1119

Məbəd Vsevolod Mstislaviçin səyləri ilə tikilmişdir. Məbədin yaradıcısının adı da qorunub saxlanılmışdır - o, "Usta Peter" idi. Bu, pilləkən qülləsi ilə çatılan xorları olan altı sütunlu bir məbəddir. Məbədin formaları sadə və mürəkkəb deyil, lakin çox təsir edici görünür. Katedralin üç asimmetrik yerləşdiyi fəsil var. Onlardan biri əsas binaya bitişik kvadrat formalı bürcün üzərində yerləşir. Kilsə başları qərbə yönəldilir ki, bu da pravoslav kilsələri üçün tamamilə xarakterik deyil. Katedralin divarları kərpic cərgələri ilə növbələşən, ancaq yonulmuş daşlardan sement harçında tikilmişdir. Satırların dəqiqliyi təmin edilmir: bəzi yerlərdə kərpic hörgüdəki pozuntuları doldurur və yerlərdə kənarda yerləşdirilir.

Kilsənin üstü qurğuşun təbəqələrlə örtülmüşdü. Katedral, lakonik düz nişlər istisna olmaqla, demək olar ki, dekorasiyadan məhrumdur. Mərkəzi nağarada onlar arkatura kəmərinə yazılmışdır. Katedralin daxili hissəsi öz əzəməti və məbəd məkanının təntənəli yuxarı istiqaməti ilə heyran qalır. Xaç formalı dirəklər, tağlar və tağlar o qədər hündür və nazikdirlər ki, onlar yükdaşıyan dayaqlar və tavanlar kimi qəbul edilmir.

Tikintidən qısa müddət sonra məbəd bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmayan freskalarla zəngin şəkildə rənglənmişdir.

Opokidəki Vəftizçi Yəhya Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1127-1130.

Kilsə Vladimir Monomaxın nəvəsi knyaz Vsevolod Mstislaviçin təşəbbüsü ilə yaradılıb.

Bu altı sütunlu, üç apsisli bir günbəzli kilsədir. Məbədin dizaynı Novqorod məbədi tikintisində yeni tendensiyaları aşkar etdi: tikinti miqyasının azaldılması və memarlıq formalarının sadələşdirilməsi. Bununla belə, Müqəddəs İoann kilsəsi hələ də 12-ci əsrin əvvəllərindəki təntənəli knyazlıq memarlığı ənənələrini qoruyub saxlayır. Uzunluğu 24,6 m, eni 16 m-dir, binanın qərb künclərindən birində yerləşən qüllədə, görünür, pilləkənlərlə qalxan xoru var idi. Divarlar boz əhəngdaşı plitələrdən və plintuslardan, yəni qarışıq hörgü texnikasından istifadə etməklə hörülmüşdür. Vəftizçi Yəhya Kilsəsi yuxarı hissəsində taxta arxitektura ilə assosiasiyaları oyadır: gable (gable) zakomara formasına malikdir. 1453-cü ildə kilsənin yuxarı hissəsi söküldü və arxiyepiskop Evtiminin əmri ilə köhnə bünövrə üzərində yeni kilsə ucaldıldı. Qədim məbəd Novqorodiyalıların knyazlıq hakimiyyəti ilə tarixi mübarizəsini əks etdirir. Kilsənin işıqlandırılmasından altı il sonra, 1136-cı ildə kütləvi xalq iğtişaşları baş verdi və bu, feodal respublikasının qurulmasına səbəb oldu. Novqorod knyazı, məbədin ktitoru Vsevolod Mstislaviç tutuldu. Veche Vsevolod və ailəsini şəhərdən qovmaq qərarına gəldi. Şahzadə Vsevolod kilsəni Sankt-Peterburqa köçürməyə məcbur oldu. Opokidə Vəftizçi Yəhya mum tacirlərinə. Con kilsəsi ən zəngin tacirlərdən - görkəmli insanlardan ibarət idi. Kilsədə bütün Novqorod ölçüləri standartları saxlanılırdı: parçanın uzunluğunu ölçmək üçün "İvanovo qulağı", qiymətli metallar üçün "rubl qrivnası", mumlu skalvalar (tərəzi) və s.

Peter və Paul Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1140-1150.

Peter və Paul kilsəsi Smolenskdə qorunan ən qədim məbəddir. Görünür, bir knyaz arteli tərəfindən ucaldılıb. Binanın orijinal formaları P. D. Baranovski tərəfindən bərpa edilmişdir. Kilsə çarpaz günbəzli, tək günbəzli, dörd sütunlu tikili nümunəsidir. Kərpicdən tikilmiş Smolensk sənətkarları. Xarici forma və nisbətlərinə görə məbəd statik, sərt və monumentaldır. Ancaq "çevik", işlək kərpic sayəsində knyaz kilsəsinin plastikası mürəkkəb və mürəkkəbdir. Bıçaqlar yarım sütunlara (pilasterlərə) çevrilir, onlar iki sıra bordürlər və asılmış kornişlərlə bitir. Zakomarinin altındakı (dabanlarında) kəmərlər düzəltmək üçün eyni ikiqat sıra bordürlərdən istifadə olunur, bunun altında arkatura qoyulur. Qərb fasadında geniş künc bıçaqları qaçışlarla və plintusdan hazırlanmış relyef xaçlarla bəzədilib. Kilsəyə giriş perspektivli portallar tərəfindən açılır, lakin onlar hələ də çox təvazökarlıqla hazırlanır - yalnız düzbucaqlı çubuqlardan. Məbədin güclü, uzaq çıxıntılı apsisləri var. Baş nağara on iki tərəfli idi.

Spaso-Preobrazhensky Katedrali (Pereslavl-Zalessky)

Yaradılma vaxtı: 1152-1157.

Şahzadə Yuri Dolqoruki özünün əsasını qoyduğu Pereslavl-Zalesski şəhərində Transfiqurasiya Katedralinin əsasını qoyub. Məbədin yuxarı hissəsini oğlu Andrey Boqolyubski tamamladı. Məbədin eni hündürlüyündən böyükdür. Bu, demək olar ki, kvadrat, üç apsisli məbəddir, tonozları dəstəkləyən dörd xaç formalı sütunu və tək günbəzi. Yan apsislər qurbangah səddi ilə bağlanmırdı, lakin ibadət edənlərin gözləri üçün sərbəst açıq idi. Onun formaları lakonik və sərtdir. Nəhəng nağara və günbəz quruluşa hərbi görünüş verir. Nağaranın dar yarıq kimi pəncərələri qala boşluqları ilə əlaqələndirilir. Bıçaqlarla millərə bölünmüş divarları, mərkəzi olanları yanlardan daha böyük olan zakomaralarla tamamlanır. Binanın çox aydın planı var.

Məbəd diqqətlə işlənmiş ağ daş kvadratlardan hazırlanmışdır. Daşlar demək olar ki, qurudulmuş, daxili və xarici divarlar arasındakı boşluğu söküntü ilə doldurmuş, sonra isə əhənglə doldurulmuşdur. Binanın dibi ilə zirzəmi keçir. Binanın bünövrəsi eyni əhəngdaşı məhlulu ilə birlikdə tutulan iri daş daşlardan ibarətdir. Tağların xarici səthi, günbəz və nağara altındakı postament kobud daş bloklardan hörülmüşdür. Nağaranın yuxarı hissəsində yalnız fraqmentlərdə qalmış dekorativ kəmər var: onun çox hissəsi sökülüb və remeyklə bərpaçılarla əvəz olunub. Aşağıda krenat zolağı, yuxarıda qaçış, daha yüksəkdə isə ornamentli yarımşaft var. Spassky kilsəsinin fərqli bir xüsusiyyəti, öz yerini yalnız nağara və apsislərdə tapmış dekorun minimal istifadəsidir.

Fərziyyə Katedrali (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1158-1160

Katedral şahzadə Andrey Boqolyubski tərəfindən təsis edilmişdir. Şəhərin mənzərəsindəki ən əlverişli yer məbədin beş günbəzli əsas hissəsinin üstünlük təşkil etdiyi kafedral kilsə üçün seçildi. Onun qızılı günbəzləri uzaqdan paytaxta gedən meşə yollarında görünürdü. Altı sütunlu, üç nefli və bir günbəzli bina şəklində tikilmişdir. O, bütün Rusiyanın əsas məbədi kimi düşünülmüşdür. Məbədin rənglənməsi üçün Qərbi Avropanın müxtəlif ölkələrindən müxtəlif sənət sahələrinin ustaları dəvət olunmuşdu. 1185-ci ildə məbəd şiddətli və dağıdıcı yanğına məruz qaldı və şəhərin demək olar ki, yarısı yandı. Göründüyü kimi, yanğından dərhal sonra Şahzadə Vsevolod Böyük Yuva kafedralın bərpasını əmr etdi. 1189-cu ildə yenidən təqdis edildi. Bərpa zamanı məbəd xeyli genişləndirilmiş və beş günbəzli olmuşdur. Məbəd cənubdan, şimaldan və qərbdən geniş qalereyalarla əhatə olunmuşdu və daha geniş qurbangah apsisləri, zərli mərkəzi və gümüşlə örtülmüş yan günbəzlər, zirvəsi isə iki yaruslu zakomaralarla əhatə olunmuşdu. Məbədin divarları tağlı aralıqlarla kəsildi və Böyük Dük Vsevolod III yeni kafedralının daxili sütunlarına çevrildi. 12-ci əsrin naməlum ustalarının freskalarının fraqmentləri qorunub saxlanılmışdır. Fərziyyə Katedrali knyazlıq nekropolu kimi xidmət edirdi. Burada böyük Vladimir knyazları dəfn olunub: Andrey Boqolyubski, onun qardaşı Vsevolod III Böyük Yuva, Aleksandr Nevskinin atası Yaroslav və başqaları. Katedral Müqəddəs Georgi kilsəsi ilə birlikdə Vladimir-Suzdal Yeparxiyasının əsas fəaliyyət göstərən kilsəsidir.

Fərziyyə Katedrali (Vladimir-Volınski)

Yaradılma vaxtı: 1160

Katedral knyaz Mstislav İzyaslaviçin əmri ilə tikilib, lakin Detinetsdə deyil, dairəvi şəhərcikdə tikilib. Katedrali tikmək üçün şahzadə Vladimirə Pereyaslavl memarlarını gətirdi, çünki bundan əvvəl Pereyaslavl-Rusda hökmranlıq edirdi. Bu şəhərdən olan sənətkarların işi kərpic tökmək üçün xüsusi texnika ilə təsdiqlənir. Onlar çox yüksək keyfiyyətə malikdirlər: yaxşı atəş və böyük güc. Kilsə bərabər qatlı hörgü texnikası ilə tikilmişdir. Harç birləşmələrinin qalınlığı təxminən kərpiclərin qalınlığına bərabərdir. Divarlarda çürük taxta bağlardan kanallar var. Fərziyyə Katedrali altı sütunlu, üç apsisdən ibarət böyük bir məbəddir. Onun narteksi əsas otaqdan divarla ayrılır. Binanın bütün kütlələrinin ciddi simmetriyası və balansı naminə onun heç bir uzantısı, hətta xora aparan qülləsi də yox idi. Görünür, onlara şahzadənin sarayından taxta piyada yolu ilə yaxınlaşıblar. Məkanın dayaq dirəkləri ilə daxili bölgüsü fasadlardakı güclü yarımsütunlara uyğundur və divarlar yarımdairəvi tonozlara uyğun gələn zakomari tağları ilə tamamlanır. Vladimirdəki məbəd Kiyevdəki kafedralların timsalında və bənzərində tikilmişdir. Katedral dəfələrlə zədələnmiş və bir dəfədən çox qarət edilmişdir. 18-ci əsrdə, yenidənqurma zamanı çox təhrif edildi. Vladimir-Volınskidəki Xanımımızın Fərziyyə Katedrali 12-ci əsrin bütün abidələri arasında bu tip ən böyük məbəddir.

Yəhya Evangelist Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1160-1180.

Məbəd şahzadə Roman Rostislavoviçin səyləri ilə ucaldılıb. Knyazlıq iqamətgahında yerləşirdi. Bir çox digər Smolensk kilsələri kimi kərpicdən tikilmiş kilsə texniki və dizayn xüsusiyyətlərinə görə bir çox cəhətdən Peter və Paul kilsəsinə yaxındır. Abidənin memarlıq kompozisiyasında onun şərq guşələri boyunca xarici dəhliz-qəbir sərdabələrinin düzülməsi maraq doğurur. Binanın yuxarı hissələrinin hörgü işlərində iki növ qazandan istifadə edilmişdir: xaricdən gətirilən amforalar və yerli istehsal olan darboğazlı qablar. Məbədin xarici künclərində enli yastı gövdələr, aralıq pilastrlar isə güclü yarımsütunlar şəklində idi. Portallar və pəncərə bəndləri ikibucaqlı profilə malikdir. Məbədin ölçüləri 20,25 x 16 m-dir.Məbədin və qalereyaların divarları kərpicdən hörülüb. Sementlə qarışdırılmış əhəng məhlulu. Vəqf daş daşlardan tikilib, dərinliyi 1,2 m-dən çox olan kilsə dörd sütunlu, üç apsisli məbəddir. Knyaz İoannovskaya kilsəsi freskalarla boyandı və İpatiev salnaməsinə görə nişanlar emaye və qızılla səxavətlə bəzədilib. Uzun müddət mövcud olduğu müddətdə kilsə çoxsaylı yenidənqurmalardan keçmiş və çox dəyişmiş formada dövrümüzə gəlib çatmışdır.

Qızıl Qapı (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1164

Vladimir darvazasının təməlinin qoyulma tarixi məlum deyil, lakin tikinti Andrey Bogolyubsky şəhərin müdafiə xəttini qurmağa başladığı 1158-ci ildən əvvəl başladı. Darvazanın tikintisinin tamamlanmasını dəqiq olaraq 1164-cü ilə aid etmək olar. Darvazası gözəl yonulmuş əhəngdaşı kvadratlarından tikilmişdir. Bununla belə, bəzi yerlərdə kobud işlənmiş məsaməli tuf istifadə olunur. İskelenin barmaqlarından çıxan deşiklər hörgüdə boş qalmışdı. Keçid tağının ilkin hündürlüyü 15 m-ə çatmışdır; Hazırda yerin səviyyəsi ilkin səviyyədən demək olar ki, 1,5 m yüksəkdir. Tağın eni 20 yunan futunda (təxminən 5 m) dəqiq ölçülür ki, bu da abidənin Bizansdan olan inşaatçılar tərəfindən ucaldılmasını nəzərdə tutur.

Müqəddəs Georgi Kilsəsi (Staraya Ladoga)

Yaradılma vaxtı: 1165

Müqəddəs Georgi kilsəsi 1164-cü ildə Ladoqa sakinlərinin və Novqorod dəstəsinin isveçlilər üzərində knyaz Svyatoslav və ya meri Zaxarinin qələbəsi şərəfinə tikilmiş ola bilər. Bu dörd sütunlu məbədin sahəsi cəmi 72 kvadratmetrdir. metr. Uzunsov kubun şərq tərəfini zakomariyə çatan üç hündür apsis tutur. Binanın kub həcmi sadə və kütləvi bıçaqlarla parçalanır. Dəbilqəşəkilli günbəzi olan yüngül nağara kilsənin ümumi kütləsini taclandırır. Onun hündürlüyü 15 metrdir. Xorların əvəzinə, ikinci mərtəbənin künc hissələrində iki kilsəni birləşdirən taxta döşəmə düzəldildi. Zakomaraların yarımdairələri olan fasadlar bıçaqlarla parçalanır. Məbədin fasadlarındakı bəzək son dərəcə seyrək idi və zakomara konturu (bərpa zamanı karniz bərpa olunmadı) və nağaranın yuxarı hissəsi boyunca düz tağla məhdudlaşdı. Staraya Ladoqa abidəsinin bünövrəsi daşlardan ibarətdir və 0,8 metr dərinliyə gedir. Bünövrənin üstünə hamarlayıcı bir kərpic təbəqəsi qoyulur. Məbədin divarları bir-birini əvəz edən əhəngdaşı plitələrindən və kərpicdən düzəldilsə də, plitələr üstünlük təşkil edir. Hörgü məhlulu sementlə əhəngdir. Nağara, günbəz, cənub apsis freskaları və başqa yerlərdəki ayrı-ayrı fraqmentlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Köhnə Ladoga kilsəsində biz binanın xarici görünüşü ilə daxili arasında tam uyğunluq görürük. Onun ümumi dizaynı aydın və aydın görünür.

İlyas Kilsəsi (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: təxminən 1170

Kilsə ənənəsinə görə, İlyasın adına monastırın yaradılması Kiyev-Peçersk monastırının ilk abbatı Peçerskli Antoni ilə bağlıdır. 1069-cu ildə knyazların Kiyev sülalə çəkişmələrinə müdaxilə etdi və İzyaslav Yaroslaviçin qəzəbindən Çerniqova qaçdı. Burada Boldinsky dağlarında məskunlaşaraq, Entoni yeni bir monastırın başlanğıcı kimi xidmət edən "mağara qazdı". İlyinski məbədi yaxşı qorunub saxlanılır, lakin onun orijinal formaları 17-ci əsrin Ukrayna Barokko üslubu təbəqələri altında gizlənir. İlyinski kilsəsi dağın yamacında kiçik bir ərazidə yerləşir və İlyinski mağara monastırı ilə yeraltı keçidlə birləşir. Şimal divarı dağın yamacında kəsilib, yəni istinad divarı kimi olub və aşağı hissədə yerə yaxın yerləşdirilib. Yer səviyyəsindən yuxarı, onun hörgü digər divarların hörgüləri kimi, diqqətlə birləşmə və tikişlərin birtərəfli kəsilməsi ilə hazırlanır. Zəvvarlar üçün şimal divarında mağaralara giriş qazılmış, ruhanilər üçün isə eyni giriş qurbangahdan aparılırdı. Kilsə sütunsuzdur, qərbdə ona bitişik ayrıca eyvanı (narteks) var. Əvvəlcə kilsənin bir günbəzi var idi və nağara dayandığı dayaq tağları divarların qalınlığına kəsilərək kəsilirdi. Planda İlyas Kilsəsi çox böyük ölçüdə deyil (4,8 x 5 m) bir yarımdairəvi apsis, dar vestibül və dayaz kürsü ilə. Elias kilsəsi siyasi parçalanma dövründən Çerniqov memarlıq məktəbinə aid olan yeganə təknefli binadır.

Boris və Gleb Kilsəsi (Qrodno)

Yaradılma vaxtı: 1170-ci illər.

Neman üzərində qədim rus müqəddəs ehtiras daşıyıcıları Boris və Gleb adına kilsə ucaldılmışdır. Müqəddəslərin adları Grodno appanage şahzadələri Boris və Glebin adları ilə üst-üstə düşür. Göründüyü kimi, məbədin tikintisinin təşəbbüskarları ya özləri, ya da atası Vsevolod ola bilərdilər. Qrodnoda monumental tikinti Volından gələn sənətkarlar tərəfindən aparılmışdır. Katedralin uzunluğu təxminən 21,5 metr, eni isə 13,5 metrdir. Divarların qalınlığı ən azı 1,2 metrdir. Məbəd sement hörgü texnikası ilə kərpicdən tikilmişdir. Kərpicdən istifadə edilmişdir. Sementin tərkibi xüsusi idi: onun tərkibinə əhəng, qaba qum, kömür və qırıq kərpic daxildir. Divarlar bərabər təbəqələrə qoyulur - bütün kərpic sıraları fasada bərabər şəkildə baxır və tikişlər təxminən kərpicin qalınlığına bərabərdir. Kilsənin interyerində keramik plitələrdən və cilalanmış daşlardan hazırlanmış naxışlı döşəmə örtüyü xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Plintusdan tikilmiş divarlar çoxrəngli qranit daşlarının mürəkkəb naxışları, rəngli mayolika plitələri, hətta yaşılımtıl nəlbəki və kasalarla bəzədilmişdir. Xüsusi akustik effekt üçün divarlara "səslər" - küplər kimi gil qablar tikilir. Divara müxtəlif çalarlı cilalanmış daşlar daxil edilir. Divarın aşağı hissəsində onlar daha böyük, yuxarıda isə kiçikdir. Grodno kilsəsinin altı sütunu və üç apsisi var. Məbədin sütunları alt hissədə yuvarlaqdır və yüksək hündürlükdə xaç formalı forma alır.

Arkazhidə (Novqorod) Annunciation kilsəsi

Yaradılma vaxtı: 1179

Rəvayətə görə, məbəd 1169-cu ildə Novqorodiyalıların Suzdalians üzərində qələbəsinin xatirəsinə ucaldılmış, "Burcun Xanımımız" simvolunun möcüzəvi şəfaəti sayəsində əldə edilmişdir. Məbəd şərq tərəfdə üç apsis və tək günbəzi dəstəkləyən dörd dördbucaqlı sütunlu kvadrat planlıdır. Annunciation Kilsəsinin həcmli-məkan quruluşunda, 12-ci əsrin son rübündə Novqorod memarlığında sadələşdirilmiş memarlıq, daxili məkanın azaldılması və tikinti materiallarına qənaət istiqamətində nəzərəçarpacaq bir tendensiya var. Məbəd dördbucaqlı kəsikli sütunlarla dəstəklənən bir yüngül günbəzlə çarpaz günbəzlidir. Şərq, qurbangah tərəfi üç apsisdən ibarətdir. Əvvəlcə tikinti ağcaqanaddan sonra tamamlandı. Arkazhskaya kilsəsi əhəngdaşı plitələrindən tikilmiş, sementlə bərkidilmiş və ən vacib yerləri kərpicdən hazırlanmışdır: tonozlar, nağara, günbəz. Sol koridorda vəftiz mərasimini yerinə yetirmək üçün qədim şrift (“İordaniya”ya bənzər) qorunub saxlanılmışdır. Daş döşəməyə diametri təxminən 4 metr olan dairəvi gölməçə salınıb, görünür, böyüklər üçün nəzərdə tutulub. 1189-cu ildə məbəd rəngləndi.

Michael Archangel Svirskaya Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1180-1197.

Mixail adına əzəmətli kilsə bir vaxtlar Smolensk knyazı David Rostislaviçin saray məbədi idi. Smolenskin qərb kənarında, Dnepr sel düzənliyinə baxan bir təpədə yerləşir. 12-ci əsrin sonlarında Smolensk ustaları öz dövrlərinə xas olan kərpic tikintisi üçün kompozisiya sxemlərini hazırladılar. Əsas həcmin son dərəcə yüksək hündürlüyü ona tabe olan kütləvi vestibüllər və mərkəzi apsis tərəfindən vurğulanır. Binanın dinamikası kompleks profilli şüa pilasterləri ilə gücləndirilmişdir. Bu kilsənin fərqli xüsusiyyəti düzbucaqlı yan apsislərdir. Kütləvi nartekslər də qeyri-adidir. Archangel Michael kilsəsində, divarların və sütunların hörgülərində kvadrat dəliklər aşkar edildi - məbədin yuxarı hissəsini gücləndirən bir vaxtlar mövcud olan taxta bağların çıxış nöqtələri. Bu dəliklərə görə taxta dirəklər dörd pillədə düzülmüşdü. XVII-XVIII əsrlərdə məbədin sərdabələri tamamilə yenidən qurulmuşdur, lakin sərdabələri bir-birindən ayıran demək olar ki, bütün qədim tağlar, o cümlədən qapaqlılar qorunub saxlanılmışdır. Həm nağara altındakı postament, həm də nağaranın əhəmiyyətli bir hissəsi sağ qaldı. Archangel Michael kilsəsi ümumi memarlıq dizaynı, nisbətləri və formaları ilə qeyri-adidir, bu da ona müstəsna orijinallıq verir. Məbədin mərkəzləşdirilmiş pilləli tərkibi Qədim Rusiyanın digər yerli memarlıq məktəblərində geniş yayılmışdır. Svirskaya kilsəsinin Çerniqov və Novqoroddakı Pyatnitski kilsələri ilə ortaq cəhətləri var.

Dmitrovski Katedrali (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1194-1197.

Xaç formalı sütunlar divarların hündürlüyünə qədər oyulmuş və kafedralın kütləvi başını dəstəkləyir. Daxili divarlarda sütunlar düz bıçaqlara uyğun gəlir. Qərb tərəfdə xorlar var.

Məbəd Böyük Dük Vsevolod Böyük Yuva tərəfindən tikilmişdir. Tək günbəzli, dörd dirəkli, üç apsisli məbəd əvvəlcə alçaq örtülü qalereyalarla əhatə olunmuşdu və qərb künclərində xora aparan pilləkən qüllələri var idi. Heykəl bolca kafedralın bütün yuxarı qatını və günbəz nağarasını, həmçinin portalların arxivoltlarını əhatə edir. Cənub fasadının tağlı frizində rus knyazlarının, o cümlədən Vladimirin fiqurları var idi. Cənub fasadının yuxarı yarusunun heykəli də müdrik və güclü hökmdarı tərənnüm edir. Heykəltəraşlıqda şir və qrifin təsvirlərinin üstünlük təşkil etməsi böyük hersoq embleminin sonrakı inkişafından xəbər verir. Ancaq bütün planın simvolizminin və kosmologiyasının güclənməsi relyefin azalmasına səbəb oldu. Mərkəzi zakomarlarda psalter ifa edən kral müğənnisinin fiquru var. Fiqurun, xüsusən də başın oyması böyük hündürlüyü və dairəvi relyefi ilə seçilir. Davudun sağında, cənub fasadında Makedoniyalı İskəndərin Cənnətə yüksəlişi var. Qərb fasadının sol tərəfində padşah Davud, ardınca isə Süleymandır. Qərb fasadının heykəltəraşlığında Heraklın zəhməti səhnələri diqqəti cəlb edir. Üst pillənin mərkəzi milində boyunları ilə iç-içə olan quşlar ayrılmaz birliyin simvolizminə istinad edirlər. Şəhərə baxan şimal fasadı öz heykəltəraşlığı ilə simvolik olaraq deyil, birbaşa güclü knyazlıq hakimiyyəti ideyasını ifadə edir. Sol tərəfdə knyaz III Vsevolodun özü təsvir edilmişdir. Fiqurların sanki həvarilərin bir-biri ilə söhbət etdiyi kimi mürəkkəb və rəngarəng fırlanmaları, xalatların sərbəst və eyni zamanda ciddi şəkildə örtülməsi, ən əsası isə obrazların dərin psixoloji yozumu böyük ustad əlini açır.

Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1198

Xilaskar kilsəsi şahzadə Yaroslav Vladimiroviç tərəfindən tikilmişdir. Sovet dövründən qalma ənənəyə görə, rəsmlər yerli Novqorod ustalarına aid edilirdi. Bəzi tapıntılar həqiqətən də bu ustanın Transfiqurasiya kilsəsində freskaların yaradılması işinə rəhbərlik etdiyini göstərir. Memarlıq görünüşünə görə Nereditsadakı Xilaskar artıq Novqorod qəsəbə kilsələrindən fərqlənmir. Şahzadənin siyasi və maliyyə vəziyyəti o qədər zəiflədi ki, tikintisində Sofiya Katedrali ilə rəqabət apardığını iddia etmədi. Onun sərəncamı ilə kiçik kub tipli, dörd sütunlu, üç apsisli, tək günbəzli məbəd ucaldılıb. Novqorod memarlığı üçün ənənəvi olan daş və kərpic hörgü ilə tikilmişdir. Spasskaya kilsəsinin daxili məkanı əvvəlki dövrün - 12-ci əsrin ilk üçdə birinin binaları ilə müqayisədə sadələşdirilmişdir. İki kilsənin yerləşdiyi knyaz xor salonları olduqca təvazökar görünürdü. Birləşdirilmiş qüllədəki pilləkən artıq yox idi, onu qərb divarının qalınlığında dar bir girişlə əvəz etdi. Binanın tikintisi zamanı xətlərin və formaların dəqiqliyi qorunmayıb. Həddindən artıq qalın divarlar əyri və səthləri qeyri-bərabər idi. Ancaq düşünülmüş nisbətlər bu çatışmazlıqları işıqlandırdı və məbəd ləyaqətli, təntənəli şəkildə əzəmətli təəssürat yaratdı.

Paraskeva Cümə Kilsəsi (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: 1198-1199.

Paraskeva Pyatnitsa kilsəsinin tikilmə vaxtı, eləcə də onun sifarişçisinin adı məlum deyil. Çox güman ki, bunu tacirlər öz pulları ilə tikiblər. Kilsənin ölçüləri kiçikdir - 12 x 11,5 m.Bazarda olan qədim kilsə dörd sütunlu tipik kiçik bir günbəzli kilsələrə aiddir. Lakin naməlum memar 12-ci əsrdə yayılmış bu tip tikintini tamamilə yeni bir şəkildə inkişaf etdirdi. O, sütunları qeyri-adi şəkildə geniş şəkildə yerləşdirir, onları divarlara basdırır ki, bu da ona məbədin mərkəzi otağını maksimum dərəcədə genişləndirməyə və fasadın künc hissələrini yeni bir şəkildə, yarı zakomarlar şəklində hazırlamağa imkan verir. dörddə bir dairə. Yüksək və kütləvi bir nağara keçid qaldırılmış tağlar və iki sıra kokoshniklərdən istifadə etməklə həyata keçirilir. Həcmi kiçik olan apsislər zakomaridən bir qədər aşağıdır. Pyatnitskaya kilsəsinin portalları yuxarıda yerləşən qaşları olan profilli bir çərçivə ilə hazırlanmışdır. Yuxarıda kərpicdən hazırlanmış friz, daha yüksəkdə isə gips qalıqları qorunub saxlanılan dekorativ taxçalar var. Onların üstündə "qaçışlar" kəməri var. Mərkəzi hissələr üçlü pəncərələrlə tamamlanır. Kərpicdən məharətlə istifadə struktura xüsusi ifadəlilik verir: aralarındakı boşluq daşla doldurulmuş iki kərpic divar və harçla kərpic. 5-7 cərgədən sonra hörgü davamlı oldu, bundan sonra yenidən doldurma texnikasına keçdilər. Usta tağların üstündə dirəkləri əhatə edən tağlar qoymağa qərar verdi. Beləliklə, tağlara söykənən nağara divarlardan əhəmiyyətli dərəcədə yuxarı qalxır. Kərpic işlərinin vasvası dəqiqliyi Bizans ustasının əlini ortaya qoyur. Bəlkə də Petr Miloneq idi. Məbədin kiçik olmasına baxmayaraq, usta həm də xor, lakin dar, qərb divarında isə eyni dərəcədə ensiz pilləkən tikdirmişdir.

Torqdakı Paraskeva Cümə Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1207

Çox güman ki, Torqdakı Pyatnitski kilsəsi Novqorod sənətkarları tərəfindən deyil, Smolensk sənətkarları tərəfindən ucaldılmışdır, çünki Novqorod kilsələri arasında birbaşa analoqu yoxdur, lakin Smolensk Svirskaya kilsəsinə bənzəyir. Məbədin küncləri və nartekslər Novqorod üçün qeyri-adi olan geniş çox pilləli bıçaqlarla bəzədilib. Eyni şey yan düzbucaqlı apsislərə də aiddir. Kilsə altı sütunlu xaç formalı binadır. Onlardan dördü dəyirmidir, bu Novqorod tikintisi üçün heç də tipik deyil. Məbədin üç apsisi var, onlardan mərkəzi biri digərlərindən daha çox şərqə doğru uzanır. Kilsənin əsas həcmi üç tərəfdən alçaldılmış eyvanlarla (nartekslər) bitişik idi. Bunlardan yalnız şimal hissəsi, digər ikisindən isə yalnız kiçik fraqmentlər salamat qalmış və bərpaçılar tərəfindən bərpa edilmişdir. Bina özünün müasir görkəmini bərpa nəticəsində əldə edib, bu müddət ərzində onun qədim formalarının hamısı deyil, çoxu aşkar edilib. İndi məbəddə Novqorod memarlıq tarixinin bir növ muzeyi var.

Nəticə

Beləliklə, 11-13-cü əsrin əvvəllərinə aid qədim rus memarlığının kifayət qədər çox abidəsinin qorunduğunu görürük. - təxminən 30. (Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, yanğınlar, müharibələr, təbii fəlakətlər və ya uğursuz bərpa işləri zamanı görkəmində əhəmiyyətli dəyişikliklərə görə bir çox binalar işə daxil edilməyib) Novqorod və Kiyev torpaqları.

Məbədlər əsasən yerli şahzadələr tərəfindən səmavi himayədarlarının şərəfinə quruldu, lakin tez-tez hansısa böyük qələbənin şərəfinə kafedral tikilə bilərdi. Bəzən məbədin müştərisi yerli ticarət elitası olurdu.

Bir çox abidələrin memarlıq xüsusiyyətləri öz möhtəşəmliyi ilə heyrətləndirir və onların icrasındakı məharət heyranlığa layiqdir. İşim zamanı öyrəndim ki, tikintiyə tez-tez xarici sənətkarlar, xüsusən də Bizans və Yunanlar dəvət olunurdu. Lakin bir çox məbədlər rus memarlarının səyləri ilə tikilmişdir. Tədricən hər bir knyazlıq tikinti texnikasına və binanın dekorasiyasına öz yanaşması ilə öz memarlıq məktəbini inkişaf etdirdi.

12-ci əsrə qədər. Rus ustaları sement hörgü texnikasını mənimsəmiş və kərpicdən istifadə etmişlər. Kilsələrin freskalarla rənglənməsinə və mozaika ilə bəzədilməsinə çox diqqət yetirilirdi.

O dövrün bir çox memarlıq abidələrinin tarixi taleyi acınacaqlıdır - onlar bizim üçün geriyə dönməz şəkildə itirilib. Bəziləri daha şanslıdır - əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulmuş olsalar da, yenə də o dövrün memarlığı haqqında bizə bir fikir verə bilərlər. Bir çox binalar bu günə qədər demək olar ki, orijinal formasında qalmışdır və məhz onlar bizə 11-13-cü əsrlərin əvvəllərində Qədim Rusiyanın memarlığının ən dolğun mənzərəsini verir.

İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı:

1. Komech A.I., X əsrin sonu - XII əsrin əvvəllərində köhnə rus memarlığı. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Qədim rus memarlığı. - Sankt-Peterburq, 1993.

3. Rus məbədləri / red. qrup: T. Kaşirina, G. Evseeva - M.: Ensiklopediyalar dünyası, 2006.

Rus kilsəsinin və mədəniyyətinin obrazları insanlığı, müqavimət göstərməməyi sevən, ölkənin birliyi üçün əziyyət çəkən, xalq naminə əzab-əziyyəti qəbul edən müqəddəslər Boris və Qlebin obrazına çevrildi. Qədim Rus mədəniyyətinin bu xüsusiyyətləri və xarakterik xüsusiyyətləri dərhal meydana çıxmadı. Əsas görünüşlərində onlar əsrlər boyu inkişaf etdilər. Ancaq sonra, artıq az və ya çox müəyyən edilmiş formaları alaraq, uzun müddət və hər yerdə öz formalarını saxladılar ...

Bu vəziyyət simvolun Rusiyada geniş yayılmasının səbəbini izah edir. Qədim Rus sənətinin özünəməxsusluğu rus orta əsrləri üçün təsviri sənətin klassik forması olan dəzgah rəngkarlığının - nişanların mütləq üstünlük təşkil etməsi idi. İkonların üzərindəki bədii ifadənin simvolik mahiyyəti ilə yanaşı, qeyd etmək lazımdır ki, onların üzərində təsvir olunan hər şeydə...

Ədəbiyyat: Əhdi-Ətiqin qısaldılmış təkrarları toplusu olan Paley dövriyyədə idi; salnamələr - Bizans tarixinin hesabları - George Amartol, Con Malala. Rusda hələ monqol istilasından əvvəl qədim yunan dilinin mütəxəssisləri yenilik deyildi. Knyaz Yaroslav ali təhsilli müəllimlərin köməyi ilə tərcümələrlə məşğul olurdu...

Orta əsr dünyası. 2. Rusiyada MƏNƏVİYYƏTİN XÜSUSİ Növünün formalaşması və onun memarlıqda, ikona rəssamlığında, ədəbiyyatda, folklorda, xalq sənətkarlığında təcəssümü. rus mənəviyyatının yeganə mənbəyi, əsası və başlanğıcı kimi görünür. Bir qayda olaraq, bu mövqeni kilsənin əksəriyyəti müdafiə edir...

Yaroslavldakı Spassky Monastırının Spaso-Preobrazhensky Katedrali

Spassky Monastırının Spaso-Preobrazhensky Katedrali Yaroslavldakı daş kilsələrin ən qədimidir. Monqoldan əvvəlki dövrdə, knyaz Konstantin Vsevolodoviçin rəhbərliyi altında əsası qoyulmuş, 1515-1516-cı illərdə yenidən qurulmuşdur. Yeni kafedral qədim rus memarlığının ənənəvi formalarını 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəlləri rus memarlığına xas olan italyan təsiri ilə birləşdirdi.Katedralin memarlıq ansamblının, onun ikona və freskalarının, kitab və kilsə əşyalarının formalaşma tarixi. unikal faktlarla doludur və tədqiqatçılara getdikcə daha çox yeni kəşflər verir. Müqəddəs Metropoliten Makarius, nəhəng çar İvan IV, Rusiyanı azad edənlər Kozma Minin və Dmitri Pozharskinin, Romanovlar sülaləsinin ilk çarı Mixail və rüsvay olmuş Patriarx Nikonun adları kafedralın tarixi ilə bağlıdır. Rus ədəbiyyatının məşhur poetik əsəri olan "İqorun yürüşü haqqında nağıl"ın kəşfi də bir çox tədqiqatçılar tərəfindən bu kafedral ilə əlaqələndirilir. Katedralin rəsmləri İvan Dəhşətli dövründən bu günə qədər əhəmiyyətli itkilər olmadan salamat qalmış bir neçə fresk ansamblından biridir.

Məzmun:

Yer planetinin zəngin olduğu memarlıq abidələrinin rolu inanılmaz dərəcədə böyükdür. Qədim tikililər sayəsində siz uzun keçmişin ruhuna nüfuz edə və hiss edə bilərsiniz. Axı çoxdan buranı gəzmiş nəsillərin ayağının dəyməsi ilə köhnəlmiş daşdan tikilmiş qədim küçələrlə gəzməkdən mənalı heç nə yoxdur.

Rus torpağı həm də memarlıq abidələri ilə zəngindir. Bu, min illər əvvəl şəhərlərin və adi yaşayış məntəqələrinin çiçəklənməsinin sübutudur. Bugünkü nəsillərin əcdadları burada yaşayıb, azadlıq, öz yurd-yuvalarının çiçəklənməsi uğrunda mübarizə aparıblar. İnsanlar tez-tez rusların, yəni rusların, ukraynalıların, tatarların, belarusların, bu torpaqda yaşamış və indi də yaşayan başqa millətlərin nümayəndələrinin vətənpərvərliyi barədə mübahisə edirlər.

Mübahisə edənlər başa düşə bilmirlər ki, bir rus özünü başqalarının azadlığı və həyatı üçün qurban verir. Vətənpərvərlik haradan başlayır? Bu, qədim kilsə kilsələrindən, yarı otla örtülmüş qalalardan, Puşkin və Dostoyevskinin, Musorqskinin və Çaykovskinin öz əsərlərini yaratdıqları, Rublev və tələbələrinin ikona çəkdiyi, Rusiyanı gücləndirən ilk fərmanların doğulduğu bina və tikililərdən başlayır. , İvan Dəhşətli və I Pyotr.

Belə çıxır ki, vətənpərvərlik rusun doğulduğu, yaşadığı, taxıl əkdiyi, qala və məbədlər tikdiyi, qala divarları ucaltdığı, azadlıq və müstəqillik uğrunda qan tökdüyü yerdən başlayır. Ona görə də biz Rusiyanın dövlətçiliyinin ilk çağlarında ucaldılmış memarlıq abidələrinə biabırçı münasibətin faktlarını təəssüflə qeyd etməliyik. Memarlıq abidələrinə bu cür münasibət vətənpərvərlik hissini öldürür.

Rusiyada çoxlu abidələr var. Onlar Moskvada, Sankt-Peterburqda, Kiyevdə dünyaca məşhurdurlar. Onlar haqqında tez-tez yazılır, dövlətin, kilsənin, ictimai təşkilatların diqqəti onlara yönəldilir. Amma elə memarlıq abidələri var ki, uzaq illərdə başqa şəhərlərdə, hətta kiçik kəndlərdə də ucaldılıb. Geniş ictimaiyyət onlar haqqında demək olar ki, heç nə bilmir. Ancaq ruslar arasında vətən sevgisinin aşılanmasında onların rolu ölçüyəgəlməz dərəcədə yüksəkdir.

1165-ci ildə Andrey Boqolyubskinin fərmanı ilə Vladimir vilayətində Klyazma və Nerlya çayları arasında bulqarların əlində həlak olan knyazın oğlunun xatirəsinə kilsə məbədi tikildi. Kilsə bir günbəzlidir, lakin o zamanlar yenilik olan ağ daşdan tikilmişdir. O dövrlərdə əsas tikinti materialı ağac idi. Lakin taxta tikililər tez-tez yanğınlar nəticəsində məhv edilir və düşmən hücumları qarşısında qeyri-sabit idi.

Məbəd Andrey Boqolyubskinin oğlunun xatirəsinə tikilsə də, Müqəddəs Məryəmin Şəfaəti kilsə bayramına həsr olunub. Bu, ilk belə abidədir və çox vacibdir, çünki Rusiyada pravoslavlıq yenicə yaranırdı.

Məbədin dizaynı çox sadə görünür. Onun əsas komponentləri dörd sütun, üç apsis və xaç formalı günbəzdən ibarətdir. Kilsənin bir fəsli var. Lakin o, elə nisbətdə yaradılmışdır ki, uzaqdan yerin üzərində üzən kimi görünür. Bu kilsə məbədi haqlı olaraq YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları siyahısına daxil edilmişdir.

Onluq Kilsəsi

Kiyevdəki Mübarək Məryəmin fərziyyə kilsəsi, ondalık adlanır, Rusiyanın vəftiz edilməsi ilə əlaqələndirilir. Bu, ilk daş quruluş idi. Kilsə beş il ərzində, 991-996-cı illərdə xristianlarla bütpərəstlər arasında döyüşün olduğu yerdə tikilmişdir. Baxmayaraq ki, “Keçmiş illərin nağılı”nda məbədin tikintisinin başlanğıcı 989-cu ildir.

Burada ilk şəhidlər Fedorun, eləcə də oğlu Conun yer üzündəki səyahəti başa çatdı. Knyaz Vladimir Svyatoslaviç öz fərmanı ilə kilsənin tikintisi üçün dövlət xəzinəsindən və ya hazırda büdcədən onda bir hissə ayırdı. Məhz buna görə də kilsə bu adı almışdır.

Bir vaxtlar ən böyük məbəd idi. 1240-cı ildə Tatar-Monqol xanlığının qoşunları məbədi dağıdıblar. Digər məlumatlara görə, kilsə işğalçılardan gizlənmək ümidi ilə oraya toplaşan insanların ağırlığı altında dağılıb. Bu arxeoloji sahədən yalnız bünövrəsi qorunub saxlanılmışdır.

Qızıl Qapı

Qızıl Qapı Qədim Rusiyanın gücünün və böyüklüyünün simvolu hesab olunur. 1158-ci ildə Andrey Boqolyubski Vladimir şəhərini qala ilə əhatə etməyi əmr etdi. 6 ildən sonra o, beş giriş qapısının tikintisini əmr etdi. İndiyə qədər yalnız memarlıq abidəsi olan Qızıl Qapı salamat qalmışdır.

Bu darvaza palıd ağacından idi. Sonradan onlar mis təbəqələrlə bağlandılar və qızılla örtüldülər. Ancaq bu, qapının adının alınmasının yeganə səbəbi deyil. Qızılla örtülmüş qapılar əsl sənət əsəri idi. Şəhər sakinləri onları monqol-tatar ordusunun işğalından əvvəl çıxarıblar. Bu qapılar bəşəriyyətin itirdiyi şah əsərlər kimi YUNESKO-nun reyestrinə daxil edilib.

Düzdür, 1970-ci ildə klapanların Klyazma çayının təmizlənməsində iştirak edən yapon arxeoloqları tərəfindən tapıldığına dair bir mesaj ortaya çıxdı. Məhz o zaman çoxlu artefaktlar, o cümlədən klapanlar aşkar edildi. Amma onların ən qiymətlisi qızıl lövhələrin hələ də tapılmamasıdır.

Rəvayətə görə, darvaza tağları tikinti başa çatan zaman yıxılıb, 12 inşaatçını əzib. Şahidlər onların hamısının öldüyünə qərar veriblər. Andrey Bogolyubsky, Allah Anasının ikonasını gətirməyi əmr etdi və çətinlik çəkən insanlar üçün dua etməyə başladı. Darvazanı dağıntılardan təmizləyib qaldıranda oradakı fəhlələrin sağ olduğu üzə çıxıb. Onlar hətta heç bir zərər görmədilər.

Bu kilsənin tikintisi yeddi il çəkdi. O, Yaroslav Müdrikin köməyi ilə Böyük Dük olan Novqorod sakinlərinin şərəfinə ucaldılmışdır. Katedralin tikintisi 1052-ci ildə tamamlandı. Yaroslav Müdrik üçün bu il əlamətdar il oldu. O, oğlu Vladimiri Kiyevdə dəfn etdi.

Katedral müxtəlif materiallardan tikilmişdir. Əsas olanlar kərpic və daş idi. Katedralin divarları mərmərlə örtülmüş, onlara mozaika naxışları və rəsmlər çəkilmişdir. Bu, slavyan memarları tərəfindən qəbul olunmağa çalışan Bizans ustalarının tendensiyasıdır. Sonralar mərmər əhəngdaşı ilə əvəz olundu, mozaika yerinə freskalar qoyuldu.

İlk rəsm 1109-cu ilə aiddir. Lakin zaman keçdikcə freskalar da məhv oldu. Xüsusilə Böyük Vətən Müharibəsi illərində çox şey itirildi. 21-ci əsrə qədər yalnız "Konstantin və Yelena" freskası sağ qaldı.

Katedraldə qalereya yoxdur, zahirən beş nefli çarpaz günbəzli kilsə kimi görünür. O dövrdə bu üslub əksər məbədlər üçün xarakterik idi. Budur, uzaq keçmişdə yaradılmış üç ikonostaz. Katedralin əsas simvolları arasında Tanrı Anasının Tixvin ikonu, Böyük Evtimius, İşıqlandırılmış Savva, Böyük Antoni və Tanrı Anasının "İşarə" nişanı var.

Burada köhnə kitablar da var. Bir çox qismən bir-birindən fərqlənən əsərlər var, baxmayaraq ki, bəziləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bunlar şahzadə Vladimirin, şahzadə İrinanın, arxiyepiskoplar Con və Nikitanın, şahzadələr Fyodorun və Mstislavın kitablarıdır. Mərkəzdə yerləşən günbəzin xaçını Müqəddəs Ruhu simvolizə edən göyərçin heykəli bəzəyir.

Bu məbəd təkcə romantizm üslubunda hazırlandığı üçün unikaldır. Katedral Qərb bazilikalarını xatırladan elementlərlə heyran qalır. Ən əsası ağ daş üzərində oymadır. Katedralin tikintisinin yalnız rus memarlarının çiyinlərində olması sayəsində hər şey düzəldi. Tamamlama işləri yunan ustaları tərəfindən aparılmışdır. Hamı işini elə görməyə çalışırdı ki, dövlətini rüsvay etməsin.

Böyük bir yuva olan Şahzadə Vsevolod üçün kafedral tikildiyi üçün ən yaxşı sənətkarlar burada toplandı. Sonradan onun ailəsi kafedralda yerləşdirildi. Katedralin tarixi 1197-ci ildən başlayır. Daha sonra kafedral səmavi himayədar hesab edilən Salonik Dmitrinin xatirəsinə təqdis olundu.

Katedralin kompozisiya quruluşu Bizans kilsələrinin dizayn xüsusiyyətlərinə əsaslanır. Bir qayda olaraq, bunlar 4 sütun və 3 apsisdir. Qızılla örtülmüş kilsə günbəzi xaçla taclanır. Göyərçin fiquru hava gülləsi kimi xidmət edir. Məbədin divarları mifik təbiətin, müqəddəslərin və məzmurların təsvirləri ilə diqqəti cəlb edir. Musiqiçi Davidin miniatürü Tanrı tərəfindən qorunan dövlətin simvoludur.

Burada Böyük Yuva Vsevolod obrazı olmaya bilməzdi. O, oğulları ilə birlikdə heykəl çəkib. Məbədin daxili dekorasiyası heyrətamizdir. Çoxlu freskaların itirilməsinə baxmayaraq, burada hələ də gözəl və təntənəli görünür.

Xilaskar Kilsəsi 1198-ci ildə Nereditsa dağında cəmi bir mövsümdə tikilmişdir. Məbəd o dövrdə Velikiy Novqorodu idarə edən knyaz Yaroslav Vladimiroviçin fərmanı ilə tikilmişdir. Məbəd Rurik qəsəbəsindən uzaq olmayan Malı Volxovets çayının yüksək sahilində böyüdü.

Kilsə döyüşdə həlak olan Yaroslav Vladimiroviçin iki oğlunun xatirəsinə tikilib. Xarici olaraq, kilsə əzəmətli üst tikililəri ilə seçilmir. Halbuki o, memarlıq abidəsidir. Kilsə o dövr üçün ənənəvi dizaynla tikilmişdir. Bir kub günbəz, sonra, digər layihələrdə olduğu kimi, dörd sütunlu və üç apsisli versiya.

Kilsənin daxili görünüşü heyrətamizdir. Divarlar tamamilə rənglənmişdir və ən qədim və unikallardan biri olan rus rəsm qalereyasını təmsil edir. Bu rəsmlər keçən əsrin birinci üçdə birində alimlər tərəfindən fəal şəkildə tədqiq edilmişdir. Rəsmlərin ətraflı təsvirləri qorunub saxlanılıb, kilsənin qurulduğu dövrün tarixinə və Novqorodiyalıların həyat tərzinə işıq salır. 1862-ci ildə rəssam N. Martınov Nereditski freskalarının akvarel surətlərini çəkmişdir. Onlar Parisdə Ümumdünya Sərgisində böyük uğurla nümayiş etdirilib. Eskizlər bürünc medala layiq görülüb.

Bu freskalar Novqorod monumental rəngkarlığının çox qiymətli nümunəsidir. 12-ci əsrdə yaradılmış, onlar hələ də böyük bədii və daha çox tarixi dəyəri təmsil edirlər.

Çoxları Novqorod Kremlini ən unikal memarlıq abidəsi hesab edir. Ən qədim abidələrdən birinə aiddir. Rusiyanın hər bir şəhəri öz Kremlini qurdu. Bu, sakinləri düşmən basqınlarından qorumağa kömək edən bir qala idi.

Kremlin bir neçə divarı dayandı. Novqorod Kremli X əsrdir ki, öz sakinlərinə sədaqətlə xidmət edir. Bu bina ən qədimidir. Ancaq orijinal görünüşünü qorudu.

Bu memarlıq abidəsi buna görə qiymətlidir. Kreml qırmızı kərpicdən tikilmişdi, o dövrdə Rusiyada tikinti materialı qeyri-adi və bahalı idi. Ancaq Novqorod inşaatçılarının bundan istifadə etməsi boş yerə deyildi. Düşmənin çoxlu qoşunlarının hücumundan əvvəl şəhərin divarları sarsılmadı.

Novqorod Kremlin ərazisində Müqəddəs Sofiya Katedrali yerləşir. Bu, Qədim Rusiyanın ən böyük memarlıq abidələrindən biridir. Katedralin döşəməsi mozaika ilə döşənmişdir. Bütün interyer memarların incə sənətkarlığının nümunəsidir. Hər bir detal, ən kiçik toxunuş işlənib.

Novqorod torpağının sakinləri öz Kremlləri ilə fəxr edirlər və hesab edirlər ki, burada hər bir rusu ruhlandıracaq memarlıq abidələri ansamblı var.

Müqəddəs Sergiusun Üçlük Lavrası, Moskva vilayətinin Sergiev Posad şəhərində yerləşən Rusiyanın ən böyük monastırıdır. Monastırın yaradıcısı Sergey Radonej idi. Monastır yarandığı gündən Moskva torpaqlarının mənəvi həyatının mərkəzinə çevrildi. Burada şahzadə Dmitri Donskoyun ordusu Mamay ilə döyüş üçün xeyir-dua aldı.

Üstəlik, Radonejli Sergius 8 sentyabr 1830-cu il döyüşü zamanı özlərini qəhrəmancasına göstərən, duada qeyrətləri və qəhrəmanlıq gücü ilə seçilən rahiblər Oslyabya və Peresveti orduya göndərdi. Əsrlər boyu monastır rusların dini maarifinin mərkəzi olmaqla yanaşı, mədəni maarifləndirmənin də mərkəzi olmuşdur.

Monastırda bir çox ikona çəkilmişdir. Bu, görkəmli ikon rəssamları Andrey Rublev və Daniil Cherny tərəfindən edilmişdir. Məhz burada məşhur Üçlük ikonası çəkildi. O, monastır ikonostazının ayrılmaz hissəsinə çevrildi. Tarixçilər monastırın Polşa-Litva işğalçıları tərəfindən mühasirəyə alınmasını sınaq adlandırırlar. Çətin vaxt idi. Mühasirə 16 ay davam etdi. Mühasirəyə alınanlar sağ qaldılar və qalib gəldilər.

Qədim Rusiyanın bütün memarlıq abidələri salamat qalmadı və qorunub saxlanmadı. Çoxlarından əsər-əlamət qalmayıb. Ancaq qədim kitablarda təsvirlər qorunub saxlanılmışdır. Alimlər onları deşifrə edir və yerlərini müəyyənləşdirirlər. Vətənpərvərlər güc və vasitə tapıb qədim tikililəri bərpa etməyə başlayırlar. Bu iş nə qədər fəal aparılsa, Rusiyanın əzəməti bir o qədər artacaq.

adına Rusiya Dövlət Universiteti. I. Kant

Tarix şöbəsi

11-13-cü əsrin əvvəllərində Qədim Rusiyanın qorunan memarlıq abidələri.

Tarixi istinad,

tələbə tərəfindən tamamlandı I kurs

"tarix" ixtisası

Dolotova Anastasiya.

Kalininqrad

Giriş

Bu işin məqsədi qədim rus memarlığının salamat qalmış abidələrini nəzərdən keçirmək və onlara qısa təsvir verməkdir.

Tarixi arayışa daxil edilmək üçün memarlıq abidələri seçilərkən əsas meyar strukturun qorunma dərəcəsi idi, çünki onların bir çoxu bizə ya çox dəyişilmiş və ilkin görünüşünü saxlamamış, ya da yalnız bəzi fraqmentlərini saxlamışdır.

İşin əsas vəzifələri:

11-13-cü əsrin əvvəllərinə aid Qədim Rusiyanın salamat qalmış memarlıq abidələrinin sayını müəyyən etmək;

Onların xüsusi və spesifik memarlıq xüsusiyyətlərinin təsvirini vermək;

Abidələrin tarixi taleyini qiymətləndirin.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Kiyev)

Yaradılma vaxtı: 1017-1037

Məbəd Sofiyaya - "Allahın Hikmətinə" həsr edilmişdir. Bizans-Kiyev memarlığının əsərlərinə aiddir. Müqəddəs Sofiya Müdrik Yaroslavın dövründə Kiyev Rusunun əsas dini binasıdır. Katedralin tikinti texnikası və memarlıq xüsusiyyətləri onun inşaatçılarının Konstantinopoldan gələn yunanlar olduğunu göstərir. Onlar məbədi maketlərə və metropoliten Bizans memarlığının ənənələrinə uyğun olaraq, bəzi sapmalarla da olsa tikdirdilər. Məbəd qarışıq hörgü texnikası ilə tikilmişdir: kvadrat kərpic cərgələri (plintuslar) cərgə daşlarla növbələşir, sonra əhəngdaşı örtüyü - suvaqla örtülür. Kiyev Sofiyasının interyeri daha az təhrif edilmiş və orijinal dekorasiyasının bir hissəsini saxlamışdır. Məbəddə ən qədim mozaika və freskalar qorunub saxlanılmışdır. Onlar da Bizans ustaları tərəfindən hazırlanmışdır. Katedralin divarlarında cızıqlanmış yazılar - qraffiti tapıldı. Üç yüzə yaxın qraffiti keçmişin siyasi hadisələrindən xəbər verir, konkret tarixi şəxsiyyətləri xatırladır. Ən erkən yazılar tədqiqatçılara kilsənin daxili bəzəyinin tarixini aydınlaşdırmağa imkan verdi. Sofiya Kiyev knyazlarının dəfn olunduğu yerə çevrildi. Burada Yaroslav Müdrik, oğlu Vsevolod, habelə sonuncunun oğulları Rostislav Vsevolodoviç və Vladimir Monomax dəfn olunub. Nə üçün eyni ailə üzvlərinin müxtəlif kilsələrdə - Sofiyada və Desyatinnayada dəfn edilməsi sualına tarixçilər tərəfindən tutarlı cavab verilməyib. Müqəddəs Sofiya Katedrali Kiyev Rusunun əsas məbədi və yeni, xristian inancının qalası rolunu aldı. Bir neçə əsr ərzində Kiyev Sofiyası ümumrusiya kilsəsinin mərkəzi, ölkənin siyasi və mədəni həyatının mərkəzi olmuşdur. Sofiya əvvəlcə on üç fəsillə taclandı və piramidal bir quruluş meydana gətirdi. İndi məbədin 19 günbəzi var. Qədim dövrlərdə dam tonozların üzərinə qoyulmuş qurğuşun təbəqələrdən ibarət idi. Künclərdə məbəd dayaqlarla möhkəmləndirilmişdir - divarın kənarında öz çəkisini alan şaquli dayaqlar. Katedralin fasadları, dayaq sütunları ilə məkanın daxili bölünməsinə uyğun gələn bıçaqların bolluğu ilə xarakterizə olunur. Qalereyaların və apsislərin xarici divarları çoxsaylı taxçalarla bəzədilmişdir. Qərb tərəfdə, Bizans ənənəsinə görə, məbədlə birləşən iki pilləkən qülləsi xora və düz dam - gulbischeyə aparır. Xidmət zamanı xorlar Böyük Dük, onun ailəsi və tərəfdaşları üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bununla belə, onların da dünyəvi məqsədi var idi: burada şahzadə, görünür, səfirləri qəbul edir, dövlət işlərini müzakirə edirdi. Müqəddəs Sofiya kafedralının kitab kolleksiyası da burada saxlanılırdı. Bəlkə də ayrıca otaqda skriptorium var idi - kitabların surətini çıxarmaq üçün emalatxana. Katedralin daxili hissəsi şərqdə qurbangah apsisi olan bərabər uclu xaç idi; şimalda, cənubda və qərbdə iki səviyyəli arkadalar var idi. Mərkəzi günbəz xaçın orta hissəsindən yuxarı qalxmışdır. Binanın əsas həcmi iki sıra açıq qalereya ilə əhatə olunmuşdu. Əsas nefin qərb hissəsinin daxili bəzəyi məsələsi ikipilləli arkadanın qərb divarında yerləşən Müdrik Yaroslav ailəsini əks etdirən ktitor freskinin tədqiqi ilə əlaqədar fundamental əhəmiyyət kəsb edir. Əsrlər boyu kilsə çoxlu dəyişikliklərə məruz qalmışdır. 1240-cı ildə Kiyevin Batu tərəfindən məğlub edilməsi zamanı o, talan edildi. Sonradan məbəd bir neçə dəfə yandı, tədricən yararsız vəziyyətə düşdü və “təmir” və dəyişikliklərə məruz qaldı. 17-ci əsrdə Sofiya Metropoliti Peter Mogila tərəfindən Ukrayna Barokko üslubunda "bərpa edildi" və görünüşü orijinaldan çox uzaqlaşdı. Qədim hörgü fraqmentlərinin təmizləndiyi apsisli şərq fasadı ən yaxşı şəkildə salamat qalmışdır.

Spaso-Preobrazhenski Katedrali (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: təxminən 1036

Mstislav Vladimiroviç Çerniqovda Transfiqurasiya Katedralinin əsasını qoydu. Bu beş günbəzli kafedral Bizans modeli üzrə və çox güman ki, Bizans daş ustaları tərəfindən tikilmişdir.

Planda kafedral səkkiz sütunlu və üç apsisli böyük (18,25 x 27 m) üçnefli kilsədir. Qərb sütunları bir divarla birləşdirilmişdir ki, bu da eyvanın (narteks) yaranmasına səbəb olmuşdur. Divarların hündürlüyü təxminən 4,5 m-ə çatdı.Binanın fasadları gizli sıra ilə son dərəcə zərif kərpicdən hörülmüşdür. Fasadlar da pilastrlarla bəzədilib, birinci pillədə yastı, ikinci pillədə isə profillidir. Məbədin fasadları yastı bıçaqlarla bölünür. Üç pəncərədən ibarət orta zakomarlar yan pəncərələrə nisbətən kəskin şəkildə qaldırılıb. Spassky Katedralinin daxili hissəsində şaquli və üfüqilərin ciddi və təntənəli birləşməsi üstünlük təşkil edir. Burada binanın uzanması aydın şəkildə vurğulanır ki, bu da günbəz məkanına uzanan daxili ikipilləli arkadalarla birləşir. Onların yanında əvvəlcə şimal və cənub xorlarının taxta döşəmələri daxili hissənin üfüqi bölünməsini gücləndirdi. Məbədin döşəməsi rəngli smaltlarla işlənmiş oyma şifer plitələrlə örtülmüşdür.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Polotsk)

Yaradılma vaxtı: 1044-1066

Yuxarı Qala ərazisində Şahzadə Vseslav Bryachislavich tərəfindən tikilmişdir. İlkin görünüşü ilə bağlı məlumatlar ziddiyyətlidir: bəzi mənbələrdə yeddibaşlı, bəzilərində beşbaşlı kimi qeyd olunur. Qədim Sofiyanın şərq apsesinin hörgüləri qarışıqdır: bayırdaşı kərpiclə (plinth) yanaşı, söküntü daşından da istifadə edilmişdir. Sağ qalmış fraqmentlər bu binanın keçmişdə mərkəzləşdirilmiş quruluş olduğunu deməyə əsas verir. Onun kvadrat planı beş nefə bölünmüş, mükəmməl tağlı sistemlə örtülmüşdür. Üç orta nefin seçilməsi kafedralın daxili hissəsinin uzanması illüziyasını yaratdı və onu bazilika binalarına yaxınlaşdırdı. Taxta kilsələrə xas olan xaricdən üzlü üç apsis tikintisi Polotsk Katedralinin xüsusiyyətlərindən biridir. Müqəddəs Sofiya Katedrali, əsasən 12-ci əsrdə Polotsk sənətinə xas olan xüsusiyyətləri göstərən quruluşun ilk və hələ də qorxaq nümunəsidir. Çarpaz günbəz sisteminin orijinal şərhi ilə çoxsaylı binalar meydana çıxdı.

Müqəddəs Sofiya Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1045-1050.

Məbəd Novqorod knyazı Vladimir Yaroslaviçin əmri ilə tikilmişdir. Bu, sütunlarla kəsilmiş, üç tərəfdən açıq qalereyalarla bitişik olan nəhəng beş nefli məbəddir. Katedral beş fəsildən ibarətdir. Dəyirmi pilləkənin üstündəki altıncı günbəz kompozisiyaya mənzərəli asimmetriya daxil etdi. Bıçaqların böyük çıxıntıları binanın divarlarını şaquli olaraq gücləndirir və daxili bölmələrə tam uyğun olaraq fasadları məhdudlaşdırır. Hörgü əsasən düz kvadrat formasına malik olmayan nəhəng, kobud yonulmuş daşlardan ibarət idi. İncə doğranmış kərpiclərin qarışığından çəhrayı rəngli əhəng məhlulu daşların konturları boyunca boşluqları doldurur və onların qeyri-müntəzəm formasını vurğulayır. Kərpic az miqdarda istifadə olunur, buna görə də mütəmadi olaraq dəyişən sıra sıralarından "zolaqlı" hörgü təəssüratı yaranmır. Novqorod Sofiyanın divarları, görünür, əvvəlcə suvaq edilməmişdir. Belə açıq hörgü binanın fasadlarına özünəməxsus, möhkəm gözəllik verirdi. Mövcud olduğu ilk əsrlərdə məbəd indikindən daha yüksək idi: ilkin mərtəbə səviyyəsi indi 1,5 - 1,9 metr dərinlikdədir. Binanın fasadları da eyni dərinliyə gedir. Novqorod Sofiyada bahalı materiallar yoxdur: mərmər və şifer. Novqorodiyalılar da yüksək qiymətə görə kafedral kilsələrini bəzəmək üçün mozaikadan istifadə etmirdilər, lakin Sofiya freskalarla zəngin şəkildə bəzədilmişdir.

Vydubetski Monastırının Müqəddəs Mixail Katedrali (Kiyev)

Yaradılma vaxtı: 1070-1088

Vydubitsidə Yaroslav Müdrik oğlu, səmavi himayədarı - Archangel Michael adına ailə himayəsi altında bir monastır qurdu. Onun dəstəyi sayəsində monastır kafedralı tikildi. 11-ci əsrdə Müqəddəs Mixail Katedrali böyük (25 x 15,5 m) altı sütunlu, qeyri-adi uzunsov düzbucaqlı nisbətlərə malik məbəd idi. O dövrdə Kiyevdə işləyən sənətkarlar hörgü işlərini əsasən kərpicdən, cərgələri iri, kəsilməmiş daşlarla həyata keçirirdilər. Daşlar bir-birindən müxtəlif məsafələrdə yerləşmiş, daha iriləri isə divarların orta hissələrində kərpiclə (əsasən sınmış) arxa dolgu kimi düzülmüşdür. Kərpic işinin özündə gizli bir sıra var idi. Bu tip hörgü ilə bütün kərpic sıraları fasada deyil, bir sıra ilə çıxarılır, aralıqlar bir az daha dərinə köçürülür və xaricdən bir havan - sement təbəqəsi ilə örtülür. Solüsyonun xarici təbəqəsi diqqətlə hamarlanmış, demək olar ki, cilalanmışdır. Beləliklə, divarların xarici səthinin işlənməsi iki dəfə aparıldı: əvvəlcə kobud, sonra isə daha hərtərəfli. Nəticə son dərəcə mənzərəli zolaqlı səth quruluşu oldu. Bu hörgü sistemi həm də dekorativ dizaynlar və naxışlar üçün geniş imkanlar verirdi. Əvvəlcə kilsə, görünür, bir fəsillə bitirdi. Qərbdə geniş narteks və xora aparan spiral pilləkən var idi. Katedralin divarları freskalarla boyandı, döşəmə isə kafellə örtüldü - şifer və şirli gil. Kilsənin Dnepr suları tərəfindən yuyulmasından qorumaq üçün 1199-cu ildə memar Peter Miloneq nəhəng istinad divarı ucaltdı. Öz dövrü üçün bu cəsarətli mühəndislik qərarı idi. Lakin 16-cı əsrə qədər çay divarı da yudu - sahil çökdü və onunla birlikdə kafedralın şərq hissəsi. Kilsənin salamat qalmış qərb hissəsi 1767-1769-cu illərdə aparılan bərpa zamanı bu günə qədər gəlib çatmışdır. Müqəddəs Mixail Katedrali Vsevolod Yaroslavoviç ailəsinin knyazlıq məzarına çevrildi.

Kiyev-Peçersk monastırının Fərziyyə Katedrali

Yaradılma vaxtı: 1073-1078.

Katedral Bizans memarları tərəfindən inşa edilmişdir. Planına görə çarpaz günbəzli, üç nefli, altı sütunlu kilsədir. Bu abidədə interyerdə sadə həcmlər və lakonizm yaratmaq istəyi üstünlük təşkil edirdi. Düzdür, narteks hələ də qalır, amma xoru artıq xüsusi tikilmiş qüllədəki spiral pilləkən deyil, qərb divarının qalınlığında düz pilləkən aparır. Məbəd, əsasları eyni hündürlükdə yerləşən və bir kütləvi günbəzlə taclanmış zakomarlarla başa çatdı. Tikinti texnikası da dəyişdi: gizli cərgə ilə hörgü yerinə, divarın xarici səthinə məruz qalan bütün sıra plintuslarla bərabər qatlı plinthdən istifadə etməyə başladılar. Yazılı mənbələrə əsaslanaraq, Fərziyyə Katedralinin bir müstəsna xüsusiyyəti haqqında nəticə çıxarmaq olar: məbədin ümumi ölçüləri əvvəlcədən müəyyən edilmişdi və inşaatçılar günbəzin ölçüsünü hesablamaq üçün çətin iş görməyə məcbur idilər. Bütün strukturun nisbətlərini qorumaq üçün onun diametrini artırmaq lazım idi. 1082-ci ildən 1089-cu ilə qədər yunan sənətkarları məbədi freskalarla rəngləmiş və mozaika ilə bəzəmişlər. Kilsə əfsanəsinə görə, qədim rus ikona rəssamları, məşhur Alypius və Gregory onlarla birlikdə işləyirdi.

1240-cı ildə monqol-tatar qoşunları, 1482-ci ildə Krım tatarları tərəfindən məbəd, 1718-ci ildə isə nəhəng monastır yanğını zamanı binaya ciddi ziyan dəydi. 1941-ci ildə Kiyevi işğal edən alman qoşunları Fərziyyə Katedralini partladıblar. 2000-ci ilə qədər bina 18-ci əsrin barokko formalarında yenidən quruldu.

Müqəddəs Nikolay Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1113-1136.

Məbəd Vladimir Monomaxın oğlu Mstislavın əmri ilə ucaldılıb. Katedral saray məbədi idi: onun ruhaniləri Novqorod hökmdarına deyil, şahzadəyə tabe idi. Daha doqquz kilsənin yerləşdiyi Novqorod Torqunun memarlıq ansamblında əsas yeri Müqəddəs Nikolay Katedrali tutur. Müqəddəs Nikolay kilsəsi beş günbəzli və hündür apsisli böyük mərasim binasıdır (23,65 x 15,35 m), bu, şəhər Kremlində Sofiyanın aydın təqlidinin izidir. Kilsənin fasadları sadə və sərtdir: onlar düz bıçaqlarla bölünür və sənətsiz zakomaralarla tamamlanır. Planında məbəd Peçersk Monastırının Katedrali kimi Kiyev abidəsinə yaxındır: altı xaç formalı sütun daxili məkanı üç nefə bölür, onlardan ortası yanlardan daha genişdir. Kilsənin qərb hissəsində knyaz ailəsi və saray ətrafı üçün geniş xor zalları var. Tikintidən qısa müddət sonra Müqəddəs Nikolay Katedrali freskalarla rənglənmişdir. Rəsmin yalnız kiçik fraqmentləri salamat qalmışdır: qərb divarında “Son qiyamət” səhnələri, mərkəzi apsisdə üç müqəddəs və cənub-qərb divarında “Çürük üzərində Əyyub”. Üslub baxımından onlar 12-ci əsrin əvvəllərindəki Kiyev divar rəsmlərinə yaxındırlar.

Antoni Monastırının Doğuş Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1117

1117-ci ildə monastırda Məryəmin Doğuşu şərəfinə daşdan bir kafedral tikildi. Daş ustaları yerli ucuz, kobud işlənmiş daşdan binalar tikir, onu əzilmiş kərpiclə qarışdırılmış əhəngdaşı məhlulu ilə bağlayırdılar. Qeyri-bərabər divarlar plinthdən hazırlanmış kərpic təbəqələrindən istifadə edərək düzəldilmişdir. Məbədin konstruksiya baxımından ən mühüm hissələri (tağlar, qövs tağları, tağlı lentlər) gizli cərgə ilə hörgü texnikasından istifadə edilməklə əsasən plintusdan düzülmüşdür. Şimal-qərb küncündən kilsəyə ümumi kub həcmdən çıxan silindrik pilləkən qülləsi əlavə edilib, sonradan oyulmuş xora aparıb. Qüllə bir fəsillə taclanır. Katedral ümumilikdə üç fəsildən ibarətdir. Doğuş Katedralinin ilkin görünüşü müasir görünüşündən fərqlənirdi. Qədim kilsəyə üç tərəfdən alçaq eyvanlı qalereyalar bağlanmışdı. Katedralin içərisində, əsasən qurbangahda 1125-ci ilə aid freskaların parçaları qorunub saxlanılmışdır. Planın nisbətləri, şimal-qərb küncünə bitişik spiral pilləkənli qüllə, qaldırılmış xor və binanın ümumi şişirdilmiş həcmi ilə kafedral məbəd memarlığının knyazlıq ənənələrinə yaxınlaşdırılır.

Yuryev Monastırının Müqəddəs Georgi Katedrali (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1119

Məbəd Vsevolod Mstislaviçin səyləri ilə tikilmişdir. Məbədin yaradıcısının adı da qorunub saxlanılmışdır - o, "Usta Peter" idi. Bu, pilləkən qülləsi ilə çatılan xorları olan altı sütunlu bir məbəddir. Məbədin formaları sadə və mürəkkəb deyil, lakin çox təsir edici görünür. Katedralin üç asimmetrik yerləşdiyi fəsil var. Onlardan biri əsas binaya bitişik kvadrat formalı bürcün üzərində yerləşir. Kilsə başları qərbə yönəldilir ki, bu da pravoslav kilsələri üçün tamamilə xarakterik deyil. Katedralin divarları kərpic cərgələri ilə növbələşən, ancaq yonulmuş daşlardan sement harçında tikilmişdir. Satırların dəqiqliyi təmin edilmir: bəzi yerlərdə kərpic hörgüdəki pozuntuları doldurur və yerlərdə kənarda yerləşdirilir.

Kilsənin üstü qurğuşun təbəqələrlə örtülmüşdü. Katedral, lakonik düz nişlər istisna olmaqla, demək olar ki, dekorasiyadan məhrumdur. Mərkəzi nağarada onlar arkatura kəmərinə yazılmışdır. Katedralin daxili hissəsi öz əzəməti və məbəd məkanının təntənəli yuxarı istiqaməti ilə heyran qalır. Xaç formalı dirəklər, tağlar və tağlar o qədər hündür və nazikdirlər ki, onlar yükdaşıyan dayaqlar və tavanlar kimi qəbul edilmir.

Tikintidən qısa müddət sonra məbəd bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmayan freskalarla zəngin şəkildə rənglənmişdir.

Opokidəki Vəftizçi Yəhya Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1127-1130.

Kilsə Vladimir Monomaxın nəvəsi knyaz Vsevolod Mstislaviçin təşəbbüsü ilə yaradılıb.

Bu altı sütunlu, üç apsisli bir günbəzli kilsədir. Məbədin dizaynı Novqorod məbədi tikintisində yeni tendensiyaları aşkar etdi: tikinti miqyasının azaldılması və memarlıq formalarının sadələşdirilməsi. Bununla belə, Müqəddəs İoann kilsəsi hələ də 12-ci əsrin əvvəllərindəki təntənəli knyazlıq memarlığı ənənələrini qoruyub saxlayır. Uzunluğu 24,6 m, eni 16 m-dir, binanın qərb künclərindən birində yerləşən qüllədə, görünür, pilləkənlərlə qalxan xoru var idi. Divarlar boz əhəngdaşı plitələrdən və plintuslardan, yəni qarışıq hörgü texnikasından istifadə etməklə hörülmüşdür. Vəftizçi Yəhya Kilsəsi yuxarı hissəsində taxta arxitektura ilə assosiasiyaları oyadır: gable (gable) zakomara formasına malikdir. 1453-cü ildə kilsənin yuxarı hissəsi söküldü və arxiyepiskop Evtiminin əmri ilə köhnə bünövrə üzərində yeni kilsə ucaldıldı. Qədim məbəd Novqorodiyalıların knyazlıq hakimiyyəti ilə tarixi mübarizəsini əks etdirir. Kilsənin işıqlandırılmasından altı il sonra, 1136-cı ildə kütləvi xalq iğtişaşları baş verdi və bu, feodal respublikasının qurulmasına səbəb oldu. Novqorod knyazı, məbədin ktitoru Vsevolod Mstislaviç tutuldu. Veche Vsevolod və ailəsini şəhərdən qovmaq qərarına gəldi. Şahzadə Vsevolod kilsəni Sankt-Peterburqa köçürməyə məcbur oldu. Opokidə Vəftizçi Yəhya mum tacirlərinə. Con kilsəsi ən zəngin tacirlərdən - görkəmli insanlardan ibarət idi. Kilsədə bütün Novqorod ölçüləri standartları saxlanılırdı: parçanın uzunluğunu ölçmək üçün "İvanovo qulağı", qiymətli metallar üçün "rubl qrivnası", mumlu skalvalar (tərəzi) və s.

Peter və Paul Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1140-1150.

Peter və Paul kilsəsi Smolenskdə qorunan ən qədim məbəddir. Görünür, bir knyaz arteli tərəfindən ucaldılıb. Binanın orijinal formaları P. D. Baranovski tərəfindən bərpa edilmişdir. Kilsə çarpaz günbəzli, tək günbəzli, dörd sütunlu tikili nümunəsidir. Kərpicdən tikilmiş Smolensk sənətkarları. Xarici forma və nisbətlərinə görə məbəd statik, sərt və monumentaldır. Ancaq "çevik", işlək kərpic sayəsində knyaz kilsəsinin plastikası mürəkkəb və mürəkkəbdir. Bıçaqlar yarım sütunlara (pilasterlərə) çevrilir, onlar iki sıra bordürlər və asılmış kornişlərlə bitir. Zakomarinin altındakı (dabanlarında) kəmərlər düzəltmək üçün eyni ikiqat sıra bordürlərdən istifadə olunur, bunun altında arkatura qoyulur. Qərb fasadında geniş künc bıçaqları qaçışlarla və plintusdan hazırlanmış relyef xaçlarla bəzədilib. Kilsəyə giriş perspektivli portallar tərəfindən açılır, lakin onlar hələ də çox təvazökarlıqla hazırlanır - yalnız düzbucaqlı çubuqlardan. Məbədin güclü, uzaq çıxıntılı apsisləri var. Baş nağara on iki tərəfli idi.

Spaso-Preobrazhensky Katedrali (Pereslavl-Zalessky)

Yaradılma vaxtı: 1152-1157.

Şahzadə Yuri Dolqoruki özünün əsasını qoyduğu Pereslavl-Zalesski şəhərində Transfiqurasiya Katedralinin əsasını qoyub. Məbədin yuxarı hissəsini oğlu Andrey Boqolyubski tamamlamışdır.Məbədin eni onun hündürlüyündən çoxdur. Bu, demək olar ki, kvadrat, üç apsisli məbəddir, tonozları dəstəkləyən dörd xaç formalı sütunu və tək günbəzi. Yan apsislər qurbangah səddi ilə bağlanmırdı, lakin ibadət edənlərin gözləri üçün sərbəst açıq idi. Onun formaları lakonik və sərtdir. Nəhəng nağara və günbəz quruluşa hərbi görünüş verir. Nağaranın dar yarıq kimi pəncərələri qala boşluqları ilə əlaqələndirilir. Bıçaqlarla millərə bölünmüş divarları, mərkəzi olanları yanlardan daha böyük olan zakomaralarla tamamlanır. Binanın çox aydın planı var.

Məbəd diqqətlə işlənmiş ağ daş kvadratlardan hazırlanmışdır. Daşlar demək olar ki, qurudulmuş, daxili və xarici divarlar arasındakı boşluğu söküntü ilə doldurmuş, sonra isə əhənglə doldurulmuşdur. Binanın dibi ilə zirzəmi keçir. Binanın bünövrəsi eyni əhəngdaşı məhlulu ilə birlikdə tutulan iri daş daşlardan ibarətdir. Tağların xarici səthi, günbəz və nağara altındakı postament kobud daş bloklardan hörülmüşdür. Nağaranın yuxarı hissəsində yalnız fraqmentlərdə qalmış dekorativ kəmər var: onun çox hissəsi sökülüb və remeyklə bərpaçılarla əvəz olunub. Aşağıda krenat zolağı, yuxarıda qaçış, daha yüksəkdə isə ornamentli yarımşaft var. Spassky kilsəsinin fərqli bir xüsusiyyəti, öz yerini yalnız nağara və apsislərdə tapmış dekorun minimal istifadəsidir.

Fərziyyə Katedrali (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1158-1160

Katedral şahzadə Andrey Boqolyubski tərəfindən təsis edilmişdir. Şəhərin mənzərəsindəki ən əlverişli yer məbədin beş günbəzli əsas hissəsinin üstünlük təşkil etdiyi kafedral kilsə üçün seçildi. Onun qızılı günbəzləri uzaqdan paytaxta gedən meşə yollarında görünürdü. Altı sütunlu, üç nefli və bir günbəzli bina şəklində tikilmişdir. O, bütün Rusiyanın əsas məbədi kimi düşünülmüşdür. Məbədin rənglənməsi üçün Qərbi Avropanın müxtəlif ölkələrindən müxtəlif sənət sahələrinin ustaları dəvət olunmuşdu. 1185-ci ildə məbəd şiddətli və dağıdıcı yanğına məruz qaldı və şəhərin demək olar ki, yarısı yandı. Göründüyü kimi, yanğından dərhal sonra Şahzadə Vsevolod Böyük Yuva kafedralın bərpasını əmr etdi. 1189-cu ildə yenidən təqdis edildi. Bərpa zamanı məbəd xeyli genişləndirilmiş və beş günbəzli olmuşdur. Məbəd cənubdan, şimaldan və qərbdən geniş qalereyalarla əhatə olunmuşdu və daha geniş qurbangah apsisləri, zərli mərkəzi və gümüşlə örtülmüş yan günbəzlər, zirvəsi isə iki yaruslu zakomaralarla əhatə olunmuşdu. Məbədin divarları tağlı aralıqlarla kəsildi və Böyük Dük Vsevolod III yeni kafedralının daxili sütunlarına çevrildi. 12-ci əsrin naməlum ustalarının freskalarının fraqmentləri qorunub saxlanılmışdır. Fərziyyə Katedrali knyazlıq nekropolu kimi xidmət edirdi. Burada böyük Vladimir knyazları dəfn olunub: Andrey Boqolyubski, onun qardaşı Vsevolod III Böyük Yuva, Aleksandr Nevskinin atası Yaroslav və başqaları. Katedral Müqəddəs Georgi kilsəsi ilə birlikdə Vladimir-Suzdal Yeparxiyasının əsas fəaliyyət göstərən kilsəsidir.

Fərziyyə Katedrali (Vladimir-Volınski)

Yaradılma vaxtı: 1160

Katedral knyaz Mstislav İzyaslaviçin əmri ilə tikilib, lakin Detinetsdə deyil, dairəvi şəhərcikdə tikilib. Katedrali tikmək üçün şahzadə Vladimirə Pereyaslavl memarlarını gətirdi, çünki bundan əvvəl Pereyaslavl-Rusda hökmranlıq edirdi. Bu şəhərdən olan sənətkarların işi kərpic tökmək üçün xüsusi texnika ilə təsdiqlənir. Onlar çox yüksək keyfiyyətə malikdirlər: yaxşı atəş və böyük güc. Kilsə bərabər qatlı hörgü texnikası ilə tikilmişdir. Harç birləşmələrinin qalınlığı təxminən kərpiclərin qalınlığına bərabərdir. Divarlarda çürük taxta bağlardan kanallar var. Fərziyyə Katedrali altı sütunlu, üç apsisdən ibarət böyük bir məbəddir. Onun narteksi əsas otaqdan divarla ayrılır. Binanın bütün kütlələrinin ciddi simmetriyası və balansı naminə onun heç bir uzantısı, hətta xora aparan qülləsi də yox idi. Görünür, onlara şahzadənin sarayından taxta piyada yolu ilə yaxınlaşıblar. Məkanın dayaq dirəkləri ilə daxili bölgüsü fasadlardakı güclü yarımsütunlara uyğundur və divarlar yarımdairəvi tonozlara uyğun gələn tağlarla tamamlanır. Kiyev. Katedral dəfələrlə zədələnmiş və bir dəfədən çox qarət edilmişdir. 18-ci əsrdə, yenidənqurma zamanı çox təhrif edildi. Vladimir-Volınskidəki Xanımımızın Fərziyyə Katedrali 12-ci əsrin bütün abidələri arasında bu tip ən böyük məbəddir.

Yəhya Evangelist Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1160-1180.

Məbəd şahzadə Roman Rostislavoviçin səyləri ilə ucaldılıb. Knyazlıq iqamətgahında yerləşirdi. Bir çox digər Smolensk kilsələri kimi kərpicdən tikilmiş kilsə texniki və dizayn xüsusiyyətlərinə görə bir çox cəhətdən Peter və Paul kilsəsinə yaxındır. Abidənin memarlıq kompozisiyasında onun şərq guşələri boyunca xarici dəhliz-qəbir sərdabələrinin düzülməsi maraq doğurur. Binanın yuxarı hissələrinin hörgü işlərində iki növ qazandan istifadə edilmişdir: xaricdən gətirilən amforalar və yerli istehsal olan darboğazlı qablar. Məbədin xarici künclərində enli yastı gövdələr, aralıq pilastrlar isə güclü yarımsütunlar şəklində idi. Portallar və pəncərə bəndləri ikibucaqlı profilə malikdir. Məbədin ölçüləri 20,25 x 16 m-dir.Məbədin və qalereyaların divarları kərpicdən hörülüb. Sementlə qarışdırılmış əhəng məhlulu. Vəqf daş daşlardan tikilib, dərinliyi 1,2 m-dən çox olan kilsə dörd sütunlu, üç apsisli məbəddir. Knyaz İoannovskaya kilsəsi freskalarla boyandı və İpatiev salnaməsinə görə nişanlar emaye və qızılla səxavətlə bəzədilib. Uzun müddət mövcud olduğu müddətdə kilsə çoxsaylı yenidənqurmalardan keçmiş və çox dəyişmiş formada dövrümüzə gəlib çatmışdır.

Qızıl Qapı (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1164

Vladimir darvazasının təməlinin qoyulma tarixi məlum deyil, lakin tikinti Andrey Bogolyubsky şəhərin müdafiə xəttini qurmağa başladığı 1158-ci ildən əvvəl başladı. Darvazanın tikintisinin tamamlanmasını dəqiq olaraq 1164-cü ilə aid etmək olar. Darvazası gözəl yonulmuş əhəngdaşı kvadratlarından tikilmişdir. Bununla belə, bəzi yerlərdə kobud işlənmiş məsaməli tuf istifadə olunur. İskelenin barmaqlarından çıxan deşiklər hörgüdə boş qalmışdı. Keçid tağının ilkin hündürlüyü 15 m-ə çatmışdır; Hazırda yerin səviyyəsi ilkin səviyyədən demək olar ki, 1,5 m yüksəkdir. Tağın eni 20 yunan futunda (təxminən 5 m) dəqiq ölçülür ki, bu da abidənin Bizansdan olan inşaatçılar tərəfindən ucaldılmasını nəzərdə tutur.

Müqəddəs Georgi Kilsəsi (Staraya Ladoga)

Yaradılma vaxtı: 1165

Müqəddəs Georgi kilsəsi 1164-cü ildə Ladoqa sakinlərinin və Novqorod dəstəsinin isveçlilər üzərində knyaz Svyatoslav və ya meri Zaxarinin qələbəsi şərəfinə tikilmiş ola bilər. Bu dörd sütunlu məbədin sahəsi cəmi 72 kvadratmetrdir. metr. Uzunsov kubun şərq tərəfini zakomariyə çatan üç hündür apsis tutur. Binanın kub həcmi sadə və kütləvi bıçaqlarla parçalanır. Dəbilqəşəkilli günbəzi olan yüngül nağara kilsənin ümumi kütləsini taclandırır. Onun hündürlüyü 15 metrdir. Xorların əvəzinə, ikinci mərtəbənin künc hissələrində iki kilsəni birləşdirən taxta döşəmə düzəldildi. Zakomaraların yarımdairələri olan fasadlar bıçaqlarla kəsilmişdir.Məbədin fasadlarındakı dekorasiya son dərəcə seyrək idi və zakomara konturu boyunca kəsikli karnizlə (bərpa zamanı korniş bərpa olunmamışdır) və boyunca düz arkatura ilə məhdudlaşmışdır. nağaranın üstü.Staraya Ladoqa abidəsinin bünövrəsi daşlardan ibarətdir və dərinliyi 0,8 metrdir. Bünövrənin üstünə hamarlayıcı bir kərpic təbəqəsi qoyulur. Məbədin divarları bir-birini əvəz edən əhəngdaşı plitələrindən və kərpicdən düzəldilsə də, plitələr üstünlük təşkil edir. Hörgü məhlulu sementlə əhəngdir. Nağara, günbəz, cənub apsis freskaları və başqa yerlərdəki ayrı-ayrı fraqmentlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Köhnə Ladoga kilsəsində biz binanın xarici görünüşü ilə daxili arasında tam uyğunluq görürük. Onun ümumi dizaynı aydın və aydın görünür.

İlyas Kilsəsi (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: təxminən 1170

Kilsə ənənəsinə görə, İlyasın adına monastırın yaradılması Kiyev-Peçersk monastırının ilk abbatı Peçerskli Antoni ilə bağlıdır. 1069-cu ildə knyazların Kiyev sülalə çəkişmələrinə müdaxilə etdi və İzyaslav Yaroslaviçin qəzəbindən Çerniqova qaçdı. Burada Boldinsky dağlarında məskunlaşaraq, Entoni yeni bir monastırın başlanğıcı kimi xidmət edən "mağara qazdı". İlyinski məbədi yaxşı qorunub saxlanılır, lakin onun orijinal formaları 17-ci əsrin Ukrayna Barokko üslubu təbəqələri altında gizlənir. İlyinski kilsəsi dağın yamacında kiçik bir ərazidə yerləşir və İlyinski mağara monastırı ilə yeraltı keçidlə birləşir. Şimal divarı dağın yamacında kəsilib, yəni istinad divarı kimi olub və aşağı hissədə yerə yaxın yerləşdirilib. Yer səviyyəsindən yuxarı, onun hörgü digər divarların hörgüləri kimi, diqqətlə birləşmə və tikişlərin birtərəfli kəsilməsi ilə hazırlanır. Zəvvarlar üçün şimal divarında mağaralara giriş qazılmış, ruhanilər üçün isə eyni giriş qurbangahdan aparılırdı. Kilsə sütunsuzdur, qərbdə ona bitişik ayrıca eyvanı (narteks) var. Əvvəlcə kilsənin bir günbəzi var idi və nağara dayandığı dayaq tağları divarların qalınlığına kəsilərək kəsilirdi. Planda İlyas Kilsəsi çox böyük ölçüdə deyil (4,8 x 5 m) bir yarımdairəvi apsis, dar vestibül və dayaz kürsü ilə. Elias kilsəsi siyasi parçalanma dövründən Çerniqov memarlıq məktəbinə aid olan yeganə təknefli binadır.

Boris və Gleb Kilsəsi (Qrodno)

Yaradılma vaxtı: 1170-ci illər.

Neman üzərində qədim rus müqəddəs ehtiras daşıyıcıları Boris və Gleb adına kilsə ucaldılmışdır. Müqəddəslərin adları Grodno appanage şahzadələri Boris və Glebin adları ilə üst-üstə düşür. Göründüyü kimi, məbədin tikintisinin təşəbbüskarları ya özləri, ya da atası Vsevolod ola bilərdilər. Qrodnoda monumental tikinti Volından gələn sənətkarlar tərəfindən aparılmışdır. Katedralin uzunluğu təxminən 21,5 metr, eni isə 13,5 metrdir. Divarların qalınlığı ən azı 1,2 metrdir. Məbəd sement hörgü texnikası ilə kərpicdən tikilmişdir. Kərpicdən istifadə edilmişdir. Sementin tərkibi xüsusi idi: onun tərkibinə əhəng, qaba qum, kömür və qırıq kərpic daxildir. Divarlar bərabər təbəqələrə qoyulur - bütün kərpic sıraları fasada bərabər şəkildə baxır və tikişlər təxminən kərpicin qalınlığına bərabərdir. Kilsənin interyerində keramik plitələrdən və cilalanmış daşlardan hazırlanmış naxışlı döşəmə örtüyü xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Plintusdan tikilmiş divarlar çoxrəngli qranit daşlarının mürəkkəb naxışları, rəngli mayolika plitələri, hətta yaşılımtıl nəlbəki və kasalarla bəzədilmişdir. Xüsusi akustik effekt üçün divarlara "səslər" - küplər kimi gil qablar tikilir. Divara müxtəlif çalarlı cilalanmış daşlar daxil edilir. Divarın aşağı hissəsində onlar daha böyük, yuxarıda isə kiçikdir. Grodno kilsəsinin altı sütunu və üç apsisi var. Məbədin sütunları alt hissədə yuvarlaqdır və yüksək hündürlükdə xaç formalı forma alır.

Arkazhidə (Novqorod) Annunciation kilsəsi

Yaradılma vaxtı: 1179

Rəvayətə görə, məbəd 1169-cu ildə Novqorodiyalıların Suzdalians üzərində qələbəsinin xatirəsinə ucaldılmış, "Burcun Xanımımız" simvolunun möcüzəvi şəfaəti sayəsində əldə edilmişdir. Məbədin şərq tərəfində üç apsis və bir günbəzi dəstəkləyən dörd dördbucaqlı sütunlu kvadrat plandadır.Annunciation kilsəsinin həcmli-məkan quruluşunda XII əsrin son rübündə Novqorod memarlığının sadələşdirilmiş memarlıq meyli. , daxili məkanın azalması və tikinti materiallarına qənaət nəzərə çarpır. Məbəd dördbucaqlı kəsikli sütunlarla dəstəklənən bir yüngül günbəzlə çarpaz günbəzlidir. Şərq, qurbangah tərəfi üç apsisdən ibarətdir. Əvvəlcə tikinti ağcaqanaddan sonra tamamlandı. Arkazhskaya kilsəsi əhəngdaşı plitələrindən tikilmiş, sementlə bərkidilmiş və ən vacib yerləri kərpicdən hazırlanmışdır: tonozlar, nağara, günbəz. Sol koridorda vəftiz mərasimini yerinə yetirmək üçün qədim şrift (“İordaniya”ya bənzər) qorunub saxlanılmışdır. Daş döşəməyə diametri təxminən 4 metr olan dairəvi gölməçə salınıb, görünür, böyüklər üçün nəzərdə tutulub. 1189-cu ildə məbəd rəngləndi.

Michael Archangel Svirskaya Kilsəsi (Smolensk)

Yaradılma vaxtı: 1180-1197

Mixail adına əzəmətli kilsə bir vaxtlar Smolensk knyazı David Rostislaviçin saray məbədi idi. Smolenskin qərb kənarında, Dnepr sel düzənliyinə baxan bir təpədə yerləşir. 12-ci əsrin sonlarında Smolensk ustaları öz dövrlərinə xas olan kərpic tikintisi üçün kompozisiya sxemlərini hazırladılar. Əsas həcmin son dərəcə yüksək hündürlüyü ona tabe olan kütləvi vestibüllər və mərkəzi apsis tərəfindən vurğulanır. Binanın dinamikası kompleks profilli şüa pilasterləri ilə gücləndirilmişdir. Bu kilsənin fərqli xüsusiyyəti düzbucaqlı yan apsislərdir. Kütləvi nartekslər də qeyri-adidir. Archangel Michael kilsəsində, divarların və sütunların hörgülərində kvadrat dəliklər aşkar edildi - məbədin yuxarı hissəsini gücləndirən bir vaxtlar mövcud olan taxta bağların çıxış nöqtələri. Bu dəliklərə görə taxta dirəklər dörd pillədə düzülmüşdü. XVII-XVIII əsrlərdə məbədin sərdabələri tamamilə yenidən qurulmuşdur, lakin sərdabələri bir-birindən ayıran demək olar ki, bütün qədim tağlar, o cümlədən qapaqlılar qorunub saxlanılmışdır. Həm nağara altındakı postament, həm də nağaranın əhəmiyyətli bir hissəsi sağ qaldı. Archangel Michael kilsəsi ümumi memarlıq dizaynı, nisbətləri və formaları ilə qeyri-adidir, bu da ona müstəsna orijinallıq verir. Məbədin mərkəzləşdirilmiş pilləli tərkibi Qədim Rusiyanın digər yerli memarlıq məktəblərində geniş yayılmışdır. Svirskaya kilsəsinin Çerniqov və Novqoroddakı Pyatnitski kilsələri ilə ortaq cəhətləri var.

Dmitrovski Katedrali (Vladimir)

Yaradılma vaxtı: 1194-1197

Xaç formalı sütunlar divarların hündürlüyünə qədər oyulmuş və kafedralın kütləvi başını dəstəkləyir. Daxili divarlarda sütunlar düz bıçaqlara uyğun gəlir. Qərb tərəfdə xorlar var.

Məbəd Böyük Dük Vsevolod Böyük Yuva tərəfindən tikilmişdir. Tək günbəzli, dörd dirəkli, üç apsisli məbəd əvvəlcə alçaq örtülü qalereyalarla əhatə olunmuşdu və qərb künclərində xora aparan pilləkən qüllələri var idi. Heykəl bolca kafedralın bütün yuxarı qatını və günbəz nağarasını, həmçinin portalların arxivoltlarını əhatə edir. Cənub fasadının tağlı frizində rus knyazlarının, o cümlədən Vladimirin fiqurları var idi. Cənub fasadının yuxarı yarusunun heykəli də müdrik və güclü hökmdarı tərənnüm edir. Heykəltəraşlıqda şir və qrifin təsvirlərinin üstünlük təşkil etməsi böyük hersoq embleminin sonrakı inkişafından xəbər verir. Ancaq bütün planın simvolizminin və kosmologiyasının güclənməsi relyefin azalmasına səbəb oldu. Mərkəzi zakomarlarda psalter ifa edən kral müğənnisinin fiquru var. Fiqurun, xüsusən də başın oyması böyük hündürlüyü və dairəvi relyefi ilə seçilir. Davudun sağında, cənub fasadında Makedoniyalı İskəndərin Cənnətə yüksəlişi var. Qərb fasadının sol tərəfində padşah Davud, ardınca isə Süleymandır. Qərb fasadının heykəltəraşlığında Heraklın zəhməti səhnələri diqqəti cəlb edir. Üst pillənin mərkəzi milində boyunları ilə iç-içə olan quşlar ayrılmaz birliyin simvolizminə istinad edirlər. Şəhərə baxan şimal fasadı öz heykəltəraşlığı ilə simvolik olaraq deyil, birbaşa güclü knyazlıq hakimiyyəti ideyasını ifadə edir. Sol tərəfdə knyaz III Vsevolodun özü təsvir edilmişdir. Fiqurların sanki həvarilərin bir-biri ilə söhbət etdiyi kimi mürəkkəb və rəngarəng fırlanmaları, xalatların sərbəst və eyni zamanda ciddi şəkildə örtülməsi, ən əsası isə obrazların dərin psixoloji yozumu böyük ustad əlini açır.

Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1198

Xilaskar kilsəsi şahzadə Yaroslav Vladimiroviç tərəfindən tikilmişdir. Sovet dövründən qalma ənənəyə görə, rəsmlər yerli Novqorod ustalarına aid edilirdi. Bəzi tapıntılar həqiqətən də bu ustanın Transfiqurasiya kilsəsində freskaların yaradılması işinə rəhbərlik etdiyini göstərir. Memarlıq görünüşünə görə Nereditsadakı Xilaskar artıq Novqorod qəsəbə kilsələrindən fərqlənmir. Şahzadənin siyasi və maliyyə vəziyyəti o qədər zəiflədi ki, tikintisində Sofiya Katedrali ilə rəqabət apardığını iddia etmədi. Onun sərəncamı ilə kiçik kub tipli, dörd sütunlu, üç apsisli, tək günbəzli məbəd ucaldılıb. Novqorod memarlığı üçün ənənəvi olan daş və kərpic hörgü ilə tikilmişdir. Spasskaya kilsəsinin daxili məkanı əvvəlki dövrün - 12-ci əsrin ilk üçdə birinin binaları ilə müqayisədə sadələşdirilmişdir. İki kilsənin yerləşdiyi knyaz xor salonları olduqca təvazökar görünürdü. Birləşdirilmiş qüllədəki pilləkən artıq yox idi, onu qərb divarının qalınlığında dar bir girişlə əvəz etdi. Binanın tikintisi zamanı xətlərin və formaların dəqiqliyi qorunmayıb. Həddindən artıq qalın divarlar əyri və səthləri qeyri-bərabər idi. Ancaq düşünülmüş nisbətlər bu çatışmazlıqları işıqlandırdı və məbəd ləyaqətli, təntənəli şəkildə əzəmətli təəssürat yaratdı.

Paraskeva Cümə Kilsəsi (Çerniqov)

Yaradılma vaxtı: 1198-1199.

Paraskeva Pyatnitsa kilsəsinin tikilmə vaxtı, eləcə də onun sifarişçisinin adı məlum deyil. Çox güman ki, bunu tacirlər öz pulları ilə tikiblər. Kilsənin ölçüləri kiçikdir - 12 x 11,5 m.Bazarda olan qədim kilsə dörd sütunlu tipik kiçik bir günbəzli kilsələrə aiddir. Lakin naməlum memar 12-ci əsrdə yayılmış bu tip tikintini tamamilə yeni bir şəkildə inkişaf etdirdi. O, sütunları qeyri-adi şəkildə geniş şəkildə yerləşdirir, onları divarlara basdırır ki, bu da ona məbədin mərkəzi otağını maksimum dərəcədə genişləndirməyə və fasadın künc hissələrini yeni bir şəkildə, yarı zakomarlar şəklində hazırlamağa imkan verir. dörddə bir dairə. Yüksək və kütləvi bir nağara keçid qaldırılmış tağlar və iki sıra kokoshniklərdən istifadə etməklə həyata keçirilir. Həcmi kiçik olan apsislər zakomaridən bir qədər aşağıdır. Pyatnitskaya kilsəsinin portalları yuxarıda yerləşən qaşları olan profilli bir çərçivə ilə hazırlanmışdır. Yuxarıda kərpicdən hazırlanmış friz, daha yüksəkdə isə gips qalıqları qorunub saxlanılan dekorativ taxçalar var. Onların üstündə "qaçışlar" kəməri var. Mərkəzi hissələr üçlü pəncərələrlə tamamlanır. Kərpicdən məharətlə istifadə struktura xüsusi ifadəlilik verir: aralarındakı boşluq daşla doldurulmuş iki kərpic divar və harçla kərpic. 5-7 cərgədən sonra hörgü davamlı olaraq düzəldildi, bundan sonra onlar yenidən doldurma texnikasına keçdilər.Usta tağların üstündəki sütunların üzərinə atılan tağları yerləşdirməyi qərara aldı. Beləliklə, tağlara söykənən nağara divarlardan əhəmiyyətli dərəcədə yuxarı qalxır. Kərpic işlərinin vasvası dəqiqliyi Bizans ustasının əlini ortaya qoyur. Bəlkə də Petr Miloneq idi. Məbədin kiçik olmasına baxmayaraq, usta həm də xor, lakin dar, qərb divarında isə eyni dərəcədə ensiz pilləkən tikdirmişdir.

Torqdakı Paraskeva Cümə Kilsəsi (Novqorod)

Yaradılma vaxtı: 1207

Çox güman ki, Torqdakı Pyatnitski kilsəsi Novqorod sənətkarları tərəfindən deyil, Smolensk sənətkarları tərəfindən ucaldılmışdır, çünki Novqorod kilsələri arasında birbaşa analoqu yoxdur, lakin Smolensk Svirskaya kilsəsinə bənzəyir. Məbədin küncləri və nartekslər Novqorod üçün qeyri-adi olan geniş çox pilləli bıçaqlarla bəzədilib. Eyni şey yan düzbucaqlı apsislərə də aiddir. Kilsə altı sütunlu xaç formalı binadır. Onlardan dördü dəyirmidir, bu Novqorod tikintisi üçün heç də tipik deyil. Məbədin üç apsisi var, onlardan mərkəzi biri digərlərindən daha çox şərqə doğru uzanır. Kilsənin əsas həcmi üç tərəfdən alçaldılmış eyvanlarla (nartekslər) bitişik idi. Bunlardan yalnız şimal hissəsi, digər ikisindən isə yalnız kiçik fraqmentlər salamat qalmış və bərpaçılar tərəfindən bərpa edilmişdir. Bina özünün müasir görkəmini bərpa nəticəsində əldə edib, bu müddət ərzində onun qədim formalarının hamısı deyil, çoxu aşkar edilib. İndi məbəddə Novqorod memarlıq tarixinin bir növ muzeyi var.

Nəticə

Beləliklə, 11-13-cü əsrin əvvəllərinə aid qədim rus memarlığının kifayət qədər çox abidəsinin qorunduğunu görürük. - təxminən 30. (Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, yanğınlar, müharibələr, təbii fəlakətlər və ya uğursuz bərpa işləri zamanı görkəmində əhəmiyyətli dəyişikliklərə görə bir çox binalar işə daxil edilməyib) Novqorod və Kiyev torpaqları.

Məbədlər əsasən yerli şahzadələr tərəfindən səmavi himayədarlarının şərəfinə quruldu, lakin tez-tez hansısa böyük qələbənin şərəfinə kafedral tikilə bilərdi. Bəzən məbədin müştərisi yerli ticarət elitası olurdu.

Bir çox abidələrin memarlıq xüsusiyyətləri öz möhtəşəmliyi ilə heyrətləndirir və onların icrasındakı məharət heyranlığa layiqdir. İşim zamanı öyrəndim ki, tikintiyə tez-tez xarici sənətkarlar, xüsusən də Bizans və Yunanlar dəvət olunurdu. Lakin bir çox məbədlər rus memarlarının səyləri ilə tikilmişdir. Tədricən hər bir knyazlıq tikinti texnikasına və binanın dekorasiyasına öz yanaşması ilə öz memarlıq məktəbini inkişaf etdirdi.

12-ci əsrə qədər. Rus ustaları sement hörgü texnikasını mənimsəmiş və kərpicdən istifadə etmişlər. Kilsələrin freskalarla rənglənməsinə və mozaika ilə bəzədilməsinə çox diqqət yetirilirdi.

O dövrün bir çox memarlıq abidələrinin tarixi taleyi acınacaqlıdır - onlar bizim üçün geriyə dönməz şəkildə itirilib. Bəziləri daha şanslıdır - əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulmuş olsalar da, yenə də o dövrün memarlığı haqqında bizə bir fikir verə bilərlər. Bir çox binalar bu günə qədər demək olar ki, orijinal formasında qalmışdır və məhz onlar bizə 11-13-cü əsrlərin əvvəllərində Qədim Rusiyanın memarlığının ən dolğun mənzərəsini verir.

İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı:

1. Komech A.I., X əsrin sonu - XII əsrin əvvəllərində köhnə rus memarlığı. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Qədim rus memarlığı. - Sankt-Peterburq, 1993.

3. Rus məbədləri / red. qrup: T. Kaşirina, G. Evseeva - M.: Ensiklopediyalar dünyası, 2006.

Əcdadlarımızın, Şərqi slavyanların həyatı haqqında ilk ətraflı tarixi məlumat 9-10-cu əsrlərə aiddir. Daha qədim sübutlar da var, lakin o qədər qeyri-müəyyəndir ki, elm adamları hələ də söhbətin slavyanlardan və ya başqa insanlardan getdiyini mübahisə edirlər. Təbii ki, bu o demək deyil ki, 9-cu əsrdə. əcdadlarımızın öz tarixi yox idi. Sadəcə olaraq, onların yaşadıqları təbii və sosial şərait informasiyanın saxlanması üçün əlverişli deyildi. Slavyan torpaqları əsasən münbit və rütubətli, meşəlik düzənliklərdir. Burada çoxlu daş yox, çoxlu ağac var. Beləliklə, əsrlər boyu ağac əsas tikinti materialı kimi xidmət etmişdir. Rusiyada daş binalar yalnız xristianlığın qəbulu ilə, 10-cu əsrin sonlarında meydana çıxdı. Məhz bu andan Şərqi Slavyan memarlığı haqqında hekayə başlamalıdır. Əlbəttə ki, vəftizdən əvvəl də slavyan inşaatçılarının möhtəşəm tikililər ucaltdıqlarına inanmaq üçün hər cür əsas var, lakin ağac çox kövrək materialdır və bizdə xristianlıqdan əvvəlki Rusiyanın memarlığı haqqında demək olar ki, heç bir məlumat yoxdur.

Kiyevin Müqəddəs Sofiyasının yenidən qurulması

Çerniqovdakı Spaso-Preobrazhensky Katedrali

Kiyevdəki Onluq Kilsəsi. 989-996 Yu. S. Aseev tərəfindən yenidənqurma cəhdi

Rusiyada bizə məlum olan ilk daş bina 989-996-cı illərdə Kiyevdə Knyaz Vladimir Müqəddəsin əmri ilə ucaldılmış Ondalar Kilsəsi idi. Təəssüf ki, o, qorunub saxlanmayıb və indi biz ancaq onun təməlinin cizgilərini və alimlər tərəfindən aparılan rekonstruksiyaları görə bilirik. Kilsə Bizans inşaatçıları tərəfindən yaradılmış və klassik Bizans çarpaz qübbəli dizaynını demək olar ki, tamamilə təkrar etmişdir.

Bu günə qədər qalan ən qədim rus xristian məbədi 1037 - 1054-cü illərdə Müdrik Yaroslavın əmri ilə ucaldılmış Kiyevin məşhur Sofiyasıdır. Bizans kilsələri də buna örnək olub, lakin burada özünəməxsus milli xüsusiyyətlər artıq göz qabağındadır və ətraf mənzərə nəzərə alınır. Yaroslavın hakimiyyəti dövründən keçən əsrlər ərzində Sofiya bir neçə dəfə yenidən quruldu və onun ilkin görünüşü dəyişdirildi. Bu barədə daha ətraflı Ukraynanın memarlıq abidələrinə həsr olunmuş məqalədə danışacağıq. Kiyev Rusunun ən qədim memarlıq abidələrindən biri də Knyaz Mstislav Vladimiroviç tərəfindən tikilmiş Çerniqovdakı Transfiqurasiya Katedralidir.

Çerniqovdakı Spaso-Reobrazhenski Katedrali

Rus memarlığının inkişafının növbəti mərhələsi artıq Kiyevlə deyil, slavyan torpaqlarının şimal-qərb sərhəddində yerləşən böyük ticarət şəhəri Novqorod ilə bağlıdır. Burada 1045-1055-ci illərdə öz Sofiyası tikilmişdir. Dizaynının əsasları Bizans prototiplərinə bənzəyir, lakin məbədin yaratdığı görünüş və ümumi təəssürat bu prototiplərdən uzaqdır. Binanın əsas həcmi kub şəklindədir, lakin beş nefin hər birinin öz dairəvi tavanı var. Kilsə altı günbəzlə taclanır, əvvəlcə onlar dəbilqə şəklində idi, sonra isə yay formalı ilə əvəz edilmişdir. Dəbilqəşəkilli günbəz qədim rus memarlığında ən qədimidir. Sonralar itburnu və soğanşəkilli günbəzlər meydana çıxdı. Sofiya Novqorodun kütləvi divarları heç bir bəzəkdən məhrumdur və yalnız bir neçə yerdə dar pəncərələrlə kəsilir. Məbəd ciddi və cəsarətli gözəlliyin təcəssümüdür və şimal mənzərəsi ilə heyrətamiz ahəngdədir.

Çerniqovdakı Spaso-Preobrazhenski Katedralinin apsesi

İyulda Novqorod yaxınlığında Müqəddəs Nikolay kilsəsi. 1292 rub.

12-ci əsrdə. Novqorodda respublika idarəetmə forması quruldu. Bu siyasi hadisə memarlıq üslubunun inkişafında öz əksini tapmışdır. Böyük monumental kafedralların əvəzinə nisbətən kiçik kilsələr tikilməyə başlayır. Bu zaman bir günbəzli kilsə növü meydana çıxdı ki, bu da sonradan klassikləşdi.

Belə bir memarlıq quruluşunun tipik nümunəsi 12-ci əsrin sonlarında Novqorod yaxınlığında inşa edilmiş Xilaskar Kilsəsi - Nereditsadır. Bu, səkkizbucaqlı nağara üzərində tək günbəzlə örtülmüş sadə kub həcmlidir. Belə kilsələr 14-cü əsrdə Novqorodda tikilmişdir. Qonşu Pskov Knyazlığının memarlığı Novqorodun memarlığına çox bənzəyir, baxmayaraq ki, abidələri daha kütləvidir.

Sofiya Novqorodskaya

Novqorod. Yuryev Monastırının Müqəddəs Georgi Katedrali

Pskov. İvanovo Monastırının Katedrali. 12-ci əsrin birinci yarısı.

Bütün bu müddət ərzində Rusiyada təkcə daşdan deyil, ağacdan da tikməyə davam edirlər. Bu, daş memarlıq üslublarının inkişafında taxta arxitekturanın nəzərəçarpacaq təsirinin göz qabağında olmasından xəbər verir. Lakin günümüzə qədər gəlib çatmış taxta abidələrin çoxu sonradan tikilmişdir və onlar haqqında ayrıca danışılacaqdır.

12-ci əsrdə Kiyevin süqutundan sonra. daş tikinti Vladimir-Suzdal knyazlığında da fəal inkişaf etmişdir. Vladimir şəhərini özünə paytaxt edən knyaz Andrey Boqolyubskinin dövründə burada çoxlu gözəl abidələr ucaldılıb. Vladimir kafedralları 15-ci əsrdə italyan ustaları üçün nümunə kimi xidmət etdi. Moskva Kremlinin kafedrallarını tikdi.

Nerldəki Şəfaət Kilsəsi. Vladimir - Suzdal Knyazlığı

Novqoroddakı çayda Fyodor Stratilates kilsəsi (1360-61)

Vladimir-Suzdal knyazlığının memarlığı şimal rus memarlığı qədər sərt deyildi. Buradakı fasad kiçik tağlarla birləşdirilmiş nazik yarımsütunlarla və mürəkkəb ornamentlərlə bəzədilə bilərdi. Üslubun ən bəzəkli məbədi Vladimirdəki Dmitriyevski Katedrali hesab olunur. Onun bəzəkləri arasında stilizə edilmiş yarpaqları, hətta fantastik heyvanları, qrifini görürük.

Moskva Kremli və onun məşhur kafedralları

Vladimir. Qızıl Qapı

15-ci əsrdə Şərqi Slavyan torpaqları tədricən Moskva knyazlarının hakimiyyəti altına toplanır. Bir əyalət qalasından Moskva nəhəng bir dövlətin paytaxtına çevrilir və şahzadə çar adlandırılmağa başlayır. Bununla əlaqədar burada geniş quruculuq işləri aparılır. Məhz bu vaxt Kreml ucaldıldı, onun divarları və qüllələri uşaqlıqdan hamımıza çoxsaylı rəsm və fotoşəkillərdən tanışdır. Məşhur Kreml kafedralları da eyni vaxtda tikilib. Artıq qeyd edildiyi kimi, onlar Vladimir və Suzdal kilsələrindən model kimi istifadə ediblər. Ancaq bu dövrün Moskva memarlığı təkcə sələflərinə bənzəmir. Yeni motivlər də təqdim edildi. Bəli, məhz bu dövrdə əsas kilsə binasından ayrı dayanan zəng qüllələri tikilməyə başlandı. 16-cı əsrin birinci yarısında. Çadır damı olan, yəni uzanmış piramida formasına malik günbəzlə taclanmış daş kilsələr populyarlıq qazanmışdır. İndiyə qədər belə örtük yalnız taxta memarlıq və ya dünyəvi tikinti üçün xarakterik idi. İlk daş çadırlı kilsə Moskva yaxınlığındakı Kolomenskoye kəndindəki Yüksəliş kilsəsi idi; Çar III Vasili tərəfindən oğlu, gələcək Çar İvan Dəhşətlinin anadan olması şərəfinə ucaldılmışdır. İndi bu abidə şəhər daxilində yerləşir.

Vladimirdəki Demetrius Katedrali

Moskva. Zəng qülləsi Böyük İvan. 1505-1508

Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedrali

1475-1479 RUR. Memar Aristotel Fioravanti

Moskva Rusiyasının memarlıq abidələri arasında XVI əsrdə, lakin artıq İvan Qroznının hakimiyyəti dövründə inşa edilmiş daha çox Müqəddəs Bazil Katedrali kimi tanınan Şəfaət Katedrali xüsusi yer tutur. O, Moskvanın Qırmızı Meydanında yerləşir və hər kəs onun ən azı şəklini görüb. Katedral bir qalereya ilə əhatə olunmuş birinci mərtəbədən qalxan doqquz sütundan ibarətdir. Onların hər birinin digərlərindən fərqli bir örtüyü var. Mərkəzi sütunun üstündə çadır örtüyü, digərlərinin üstü soğanşəkilli günbəzlərlə örtülmüşdür. Günbəzlərin hər birinin özünəməxsus konturları var və özünəməxsus şəkildə rənglənib. Parlaq məbəd boyalı, naxışlı oyuncaq təəssüratını verir, lakin eyni zamanda əzəmətli görünür. Axı, Müqəddəs Bazil kilsəsi Moskva dövlətinin böyük hərbi qələbəsi - Kazan xanlığının paytaxtının tutulması şərəfinə ucaldılıb.

Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedrali. 1475-79 Proporsiyaların planı və təhlili

Moskva Kremlinin Annunciation Katedrali. 1484-1489

Kolomenskoyedəki Yüksəliş kilsəsi

16-cı əsrdə. Moskva dövləti qonşu Litva Böyük Hersoqluğu ilə davamlı silahlı mübarizə aparırdı. Bundan əlavə, şimaldan isveçlilər, cənubdan isə Krım tatarları tərəfindən təhdid edildi. Buna görə də bu dövrdə çoxlu istehkamlar ucaldıldı. Ölkənin strateji əhəmiyyətli ərazilərində yerləşən monastırlar çox vaxt hərbi qala rolunu oynayırdılar. Belə monastır-qalalara Moskva yaxınlığındakı Üçlük Monastırı,

Müqəddəs Basil Katedrali

Kirillo - Vologda bölgəsindəki Belozersky monastırı, Ağ dənizdəki Solovetsky monastırı.

Moskva. Nikitnikidə Üçlük Kilsəsi (1631-1634) Ümumi görünüş və plan

17-ci əsr Moskva dövlətinin iqtisadi və siyasi tənəzzül dövrü idi. Xarici düşmənlərin həvəslə iştirak etdiyi daxili müharibələrlə parçalanır. Ona görə də hazırda əsaslı tikinti işləri aparılmır. Ancaq təvazökar ölçüləri çox sayda bəzək ilə kompensasiya olunan kiçik binalar tikilir. Onları bəzəmək üçün xüsusi fiqurlu kərpiclər hazırlanır, onlardan dekorativ detallar qoyulur. Kiçik çıxıntılı hissələr ağ rəngə boyanır və qırmızı kərpic fonunda parlaq şəkildə seçilir. Quruluş hər tərəfdən üst-üstə yığılmış kiçik alınlıqlarla əhatə olunmuşdur. Dekorasiya divarları o qədər qalın əhatə edir ki, bu üslub çox vaxt "naxışlı" adlanır. Belə abidələrə Putinkidəki Məryəmin Doğuş kilsəsi və Ostankinodakı Üçlük kilsəsi daxildir. 17-ci əsrin ikinci yarısında. Moskva Patriarxı Nikon kilsələrin həddindən artıq dünyəvi bəzədilməsi ilə mübarizə haqqında fərman verdi. Bu fərmanda, yeri gəlmişkən, dünyəvi memarlıqdan götürülmüş şəkildə dini tikililərin çadır örtülməsi qadağan edildi. Patriarxın fikrincə, pravoslav kilsələri ənənəvi soğan formalı günbəzlərlə taclanmalıdır. Sərəncamdan sonra paytaxtda çadırlı kilsələr yoxa çıxdı, lakin əyalət şəhərlərində və xüsusən də kəndlərdə tikilməkdə davam etdi. 17-ci əsrin ikinci yarısında. "Naxışlı tezlik" dən daha sərt köhnə rus üslubuna qismən qayıdış var. Belə memarlıq nümunəsi Böyük Rostovdakı Kreml ansamblı ola bilər.

Yaroslavl. Korovnikidə ansambl

Yaroslavl. Korovnikidəki Müqəddəs İohann Xrizostom kilsəsi. Plan

Orta qurbangahın pəncərəsi ətrafında kirəmitli panel (XVII əsrin sonu)

Lakin bu dəfə süni şəkildə tətbiq edilən sərtlik Moskva dövlətinin memarlığında uzun sürmədi. Zərif, parlaq üslubun inkişafı üçün yeni təkan Qərbi Avropa barokkounun artıq geniş yayıldığı və bu üslubun fərqli milli versiyasının doğulduğu Ukraynanın ilhaqı oldu. Ukrayna vasitəsilə barokko ruslara gəldi.

Rostov Kremlinin ərazisindəki Katedral