Ədəbiyyatdan qəhrəmanlıq dəlilləri. Qəhrəmanlıq problemi: imtahanın tərkibi və qəhrəmanlıq aktlarının gündəlik həyatımızda yeri

Bu yazıda sizə rus dilində imtahana hazırlaşmaq üçün mətnlərdə tapılan problemlər və onlara verilən ədəbi arqumentlər təklif olunur. Hamısı masa formatında, səhifənin sonundakı linkdə yüklənə bilər.

1. Səhifələrdə bizə əsl və yalançı qəhrəmanlıq göstərilir romanı L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Xalq Vətənə həqiqi məhəbbəti daşıyır, onu döşləri ilə qoruyur, müharibədə, əmr və rütbələr almadan ölür. Yüksək cəmiyyətdə tamamilə dəbdədirsə, yalnız vətənpərvər olmağa iddia edir. Beləliklə, knyaz Vasili Kuragin, imperatora qarşı çıxaraq Napoleonu tərifləyən salona və salona getdi. Ayrıca, zadəganlar, fayda gətirəndə vətəni sevməyə və tərifləməyə başlayarlar. Belə ki, Boris Drubetskoy karyerasını yüksəltmək üçün müharibədən istifadə edir. Əsl vətənpərvərliyi ilə xalqın sayəsində Rusiyanın özünü Fransız işğalçılarından azad etdi. Lakin onun yalançı təzahürləri demək olar ki, ölkəni məhv etdi. Bildiyiniz kimi, Rusiya imperatoru qoşunları əsirgəmədi və həlledici döyüşü təxirə salmaq istəmədi. Vəziyyət, gecikmədən Fransa ordusunu sıxışdıran və minlərlə insanın həyatını xilas edən Kutuzov tərəfindən xilas edildi.
2. Qəhrəmanlıq təkcə müharibədə özünü büruzə vermir. Sone Marmeladova, g romanın qəhrəmanı F.M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", ailənin acından ölməməsinə kömək etmək üçün fahişə olmalı idi. İnanclı bir qız əmrləri pozdu və ögey anası və övladları xatirinə günah işlətdi. Ona və həsrinə olmasaydı, sağ qalmazdılar. Lakin fəziləti və alicənablığı barədə hər küncdən qışqıran və öz qəhrəmanlıqlarını (xüsusən bir ev sahibi Duna Raskolnikova ilə evlənmək) ifşa edən Lujin, öz məqsədləri üçün başlarının üstündən keçməyə hazır olan acınacaqlı eqoistə çevrilir. Fərq ondadır ki, Sonyanın qəhrəmanlığı insanları xilas edir və Lujinin saxtakarlığı onları məhv edir.

Müharibədəki qəhrəmanlıq

1. Qəhrəman qorxmadan adam deyil, qorxunu dəf edə və məqsəd və inancları uğrunda döyüşə girən adamdır. Belə bir qəhrəman təsvir olunur hekayəsində M.A. Şoloxov "İnsanın taleyi" Andrey Sokolov obrazında. Bu, hamı kimi yaşayan çox adi bir insandır. Lakin ildırım vurduqda əsl qəhrəman oldu: mərmi atəş altında gəzdirdi, çünki başqa cür mümkün deyil, çünki özləri təhlükə altındadır; heç kimə xəyanət etmədən əsirlikdə və konsentrasiya düşərgəsində yaşayırdı; yaxınlarının ölümünə dözdü, seçdiyi yetim Vankanın taleyi üçün canlandı. Andreyin qəhrəmanlığı odur ki, ölkənin qurtuluşunu həyatının əsas vəzifəsi kimi qoymuş və bu məqsədlə sona qədər vuruşmuşdur.
2. Sotnikovqəhrəman v.Bıkovun eyni adlı hekayəsi, əsərin əvvəlində tamamilə qəhrəman görünmür. Üstəlik, əsir düşməsinin səbəbkarı bu oldu və Rybak da onunla birlikdə əziyyət çəkdi. Ancaq Sotnikov günahını bağışlamağa, hər şeyi özünə götürməyə, təsadüfən istintaq altına düşən bir qadını və qoca kişini xilas etməyə çalışır. Ancaq cəsur partizan Rybak qorxaqdır və hər kəsə hesabat verərək yalnız öz dərisini qurtarmağa çalışır. Xain həyatda qalsa da, günahsız əzab çəkənlərin qanında əbədi olaraq qalır. Yöndəmsiz və uğursuz Sotnikovda hörmətə layiq və sarsılmaz tarixi yaddaşa həqiqi bir qəhrəman açılır. Beləliklə, müharibədə qəhrəmanlıq xüsusilə vacibdir, çünki digər həyat onun təzahüründən asılıdır.

Qəhrəmanlıq məqsədi

1. Rita Osyanina, qəhrəman   B. Vasilievin "Sübhlər sakitdir" romanı, müharibənin ilk günlərində gənc oğlunun yanında qalaraq sevimli ərini itirdi. Ancaq gənc qadın ümumdünya kədərdən uzaq qala bilmədi, ərinin qisasını almaq və on minlərlə uşağı düşməndən qorumaq ümidi ilə cəbhəyə getdi. Əsl qəhrəmanlıq nasistlərlə qeyri-bərabər bir döyüşə getmək idi. Rita, onun ayrılma dostu Zhenya Komelkova və onların patronu, usta Vaskov, Nasist heyətinə qarşı çıxdılar və ölümcül bir döyüşə hazırlaşdılar və qızlar həqiqətən öldülər. Başqa cür mümkün deyil, arxanın arxasında yalnız bir səyahət deyil, Vətən arxasında. Beləliklə, ata yurdunu xilas edərək özlərini qurban verdilər.
2. Ivan Kuzmich Mironov, hekayənin qəhrəmanı A.S. Puşkinin "Kapitan qızı", Belogorodsky qalasının müdafiəsində qəhrəmanlıq keyfiyyətlərini göstərdi. Dözümlü qalır və tərəddüd etmir, şərəf borcu, hərbi andı ilə dəstəklənir. Komendant üsyançılar tərəfindən tutulanda İvan Kuzmiç andına sadiq qaldı və Puqaçovu tanımadı, baxmayaraq ki, bu ölümlə təhdid edildi. Hərbi vəzifə Mironovu canından ötrü ödəməli olmasına baxmayaraq, şücaət göstərməyə məcbur etdi. İnanclarına sadiq qalmaq üçün özünü qurban verdi.

Mənəvi feat

1. Qan və güllələrdən keçəndə insan olaraq qalmaq son dərəcə çətindir. Andrey Sokolov, qəhrəman hekayə "İnsanın taleyi" M.A. Şoloxov, nəinki döyüşdü, həm də tutuldu, bir düşərgədə qaçdı, qaçdı və sonra bütün ailəni itirdi. Bu ailə qəhrəman üçün rəhbər ulduz idi, itirdikdən sonra özünə əl qaldırdı. Ancaq müharibədən sonra Sokolov, taleyi də şikəst olmuş və qəhrəman keçməmiş, dövləti və ya yetimə qayğı göstərən digər insanları tərk etməyən Vanka ilə yetim bir oğlanla tanış oldu, Andrey özünə və ona həyatda yeni bir məna qazandırmaq şansı verərək Vanka üçün ata oldu. Ürəyini bu oğlana açması, döyüşdə cəsarət və ya düşərgədəki dözümdən daha asan olmayan bir mənəvi cəhətdir.
2. Hərbi əməliyyatların gedişində bəzən düşmənin də bir adam olduğu və lazım gəldikdə müharibə ilə vətəninizə göndərildiyi unudulur. Müharibə vətəndaş olanda, qardaşı, dostu və həmkəndlisi düşmənə çevrilə biləndə daha da pisdir. Qriqori Melekov, qəhrəman roman M.A. Şoloxov "Sakit Don", bolşeviklər hakimiyyəti ilə kazak başçıları gücü arasındakı qarşıdurmanın yeni şəraitində daim tərəddüd edirdilər. Ədalət onu birincilərin tərəfinə çağırdı və o, qırmızılar üçün vuruşdu. Ancaq bir döyüşdə qəhrəman məhkumların, silahsız insanların qeyri-insani atəşlərini gördü. Bu mənasız qəddarlıq qəhrəmanı keçmiş görüşlərindən döndərdi. Tərəflər arasında qarışıqlıq yarandıqdan sonra, yalnız uşaqları görmək üçün qalibə təslim olur. Ailənin onun üçün öz həyatı üçün deyil, prinsiplər və görüşlərdən daha vacib olduğunu başa düşdü, onun üçün risk etmək, təslim olmağa dəyərdi ki, uşaqlar heç olmasa döyüşdə məğlub olaraq atalarını görsünlər.

Sevgidə qəhrəmanlıq

1. Qəhrəmanlığın təzahürü təkcə döyüş meydanında deyil, bəzən adi həyatda tələb olunduğundan da az ola bilər. Yolk, qəhrəman hekayəsi A.I. Kuprina "Garnet Bilərzik", qurbangahına can qoyaraq, əsl məhəbbət hissi etdi. İnancı yalnız bir dəfə gördü, yalnız onunla yaşayırdı. Sevgilinin əri və qardaşı Zheltkova hətta ona yazmağı qadağan edəndə yaşaya bilmədi və intihar etdi. Ancaq ölüm belə, İnam sözləri ilə qəbul etdi: "Adınızı parlayaq". Sevgilisinin barışması üçün bu hərəkəti etdi. Bu sevgi naminə əsl cəsarətdir.
2. Ananın qəhrəmanlığı hekayədə öz əksini tapmışdır L. Ulitskaya "Buxara qızı". Baş qəhrəman Ala, Down sindromu olan Milochka adlı bir qız doğdu. Qadın bütün həyatını o zaman nadir bir diaqnozla qızını böyütməyə həsr etdi. Əri onu tərk etdi, təkcə qızına qulluq etmək yox, həm də tibb bacısı kimi işləmək məcburiyyətində qaldı. Sonralar, anası xəstələndi, müalicə olunmadı və Milochka üçün daha yaxşı quruldu: zərfləri yapışdırmaq, evlilik, xüsusi bir məktəbdə təhsil almaq üçün bir atelyedə işləyin. Əlinə gələ biləcək hər şeyi etdikdən sonra Ala ölməyə getdi. Ananın qəhrəmanlığı hər gün qəbuledilməzdir, amma heç də vacib deyil.

Maraqlıdır? Divarınıza qənaət edin!

Bir esse yazmaq üçün rus dilində imtahanda verilmiş bir çox mövzudan "Qəhrəmanlıq" mövzusunu xüsusilə qeyd etmək olar.

Rus təhsilinin məqsədi həyatda nəyə nail olmaq istədiyini bilən, öz ölkəsinin həqiqi vətənpərvər bir vətəndaşı yetişdirməkdir. Rusiya Federasiyası əhalisinin təhsil səviyyəsinin keyfiyyətinə olan tələblərin artması, tələbələrin biliklərini yoxlamaq üçün hazırlanmış imtahanın tətbiq olunmasına səbəb oldu.

Vahid dövlət imtahanı məzunların məzun olduqdan sonra, ali təhsil müəssisəsinə gedərkən, elmin müxtəlif sahələrində bilikləri ilə ölçülür.

Tələbələrin imtahan verəcəyi ölkədə ən vacib fənlərdən biri də rus dilidir. Bu sözün həqiqi mənasında ölkənin dayandığı sütundur, çünki yalnız öz şifahi ünsiyyət sisteminə sahib olan insanlar vahid xalq sayıla bilər.

Qəhrəmanlıq nədir

Qəhrəmanlıq, insanların anlayışında, bir insanın digər insanların adına verdiyi böyük bir cəsarətin tamamlanmasıdır.

Qəhrəmanlar bu niyyətlə doğulanlar deyil, ədalət anlayışına söykənən ümumi məqsəd uğrunda çiyin-çiyinə keçənlərdir.

Bəşəriyyətə sülh və firavanlıq gətirən yaxşı bir məqsəd adına fədakarlıq da qəhrəmanlıq sayılır.

Müvafiq olaraq, bir qəhrəman, qonşusuna olan sevgisiz bir oyun həyata keçirən, dünyanın taleyini fəal şəkildə yaradan və altruistik davranışa meylli bir insandır. Psixologiya nöqteyi-nəzərindən bu konsepsiya, öz qorxularını və şübhələrini aradan qaldıraraq nəcib bir iş görən hər hansı bir şəxs kimi müəyyən edilə bilər.

Qəhrəmanlıq davranışının nümunələrinə təkcə ədəbi mənbələrdə deyil, mühitdə də rast gəlmək olar. Qəhrəmanlıq işləri haqqında əsərlər çox vaxt həyatdan götürülmüş hadisələrə əsaslanır.

Qəhrəmanlıq problemi - imtahan üçün ədəbiyyatdan arqumentlər

Qəhrəmanlıq və şəxsiyyətin qəhrəman kimi formalaşması problemi bir çox yazıçılarda öz yaradıcılığında qaldırılmışdır.

Rus müəlliflərinin aşağıdakı əsərləri ən məşhurdur: B. Vasiliev, "Buradakı sübhlər sakit", M. Şoloxov, "İnsanın taleyi" və B. Polevoy, "Həqiqi bir insanın nağılı".

Müasir Rusiyada daha az tanınan V. Uspenskinin dostları ilə birlikdə partizan dəstəsinə qoşulan və faşistlər tərəfindən işgəncə altında qətlə yetirilən gənc bir pionerin hekayəsi əsasında hazırlanan "Zoya Kosmodemyanskaya" romanı.

B. Polevoyun hekayəsi pilot Aleksey Maresyev haqqında gerçək həyatdan gələn bir hekayəyə əsaslanır. Düşmən ərazisinə düşərək meşə qalınlığından keçə bildi. Ekstremal şəraitdə ilk yardım göstərmək üçün heç kimin olmadığına görə, kişi iki ayağını da itirdi, lakin səmaya olan sevgi naminə öz qüsursuzluğunu dəf edərək protezlərdən istifadə edərək təyyarənin necə uçacağını öyrənə bildi.

"İnsanın taleyi" vətənini nasist Almaniyasından müdafiə edən Andrewdən bəhs edir. Ona yaxın insanların ölüm xəbərinə baxmayaraq baş qəhrəman müharibə dəhşətlərinə təslim olmamaqla dözə bildi. İnsanların hisslərini aşılamaq bacarığı taleyin təqdim etdiyi çətinliklərə və çətinliklərə baxmayaraq, onda qaldı. Bu, onun hərəkətində ən aydın şəkildə ifadə olunur: Andrey qohumlarını itirmiş bir oğlan uşağını qəbul etdi.

“Səssizlər burada sakitdir” kitabının qəhrəmanları, taleyin iradəsi ilə ölkə uğrunda mübarizədə ön sıralarda olan adi insanlardır. Yaşaya bildilər, amma ən güclü arzusu vətənlərini qorumaq idi, buna görə də ölümləri layiq oldu.

Xarici ədəbiyyatda adi insanların qəhrəmanlığına söykənən bir çox əsər də təqdim olunur. Mübahisələri məşhur müəlliflərin əsərlərindən ayırmaq olar.

Klassik bir nümunə, fərqli dünyalardan olan iki nəfərin - bir kişi və adi bir qızın görüşdüyü E. Zemingwayin "Zəngli Tolllar kimlər üçün" hekayəsidir. Körpünün partlaması nəticəsində həyatını itirən, müəyyən bir ölümə getdiyini bilən, ancaq ona həvalə olunan vəzifədən boyun qaçırmayan və sevgilisini görməyəcəyini daha yaxşı anlayan Məryəm və ölkəni parçalayan müharibəyə son qoymağın böyük məqsədi üçün onu sərbəst buraxan Robert. hissələri. Onlardan hansını əsl qəhrəman hesab etmək olar?

Qəhrəmanlığın başqa bir klassik nümunəsi D. Londonun "Həyat eşqi" hekayəsi hesab edilə bilər. Bu yaradılışda olan bir insan, özündən başqa heç kəsi qurtarmaz, ancaq cəsarətinə, qətiyyətinə və canını qurtarmaq istəyinə ən böyük hörmətə layiqdir, çünki dostlarının xəyanəti ilə qarşılaşan bir çox insan, düşmən bir bölgədə olsalar, vəziyyətin istəyinə təslim olardı.

Tolstoya görə əsl və yalançı qəhrəmanlıq problemi

Şir Tolstoy - Rusiyanın ən məşhur yazıçı və mütəfəkkirlərindən biri, dünyanın ən böyük yazıçı-yazıçılarından biridir

Məsələn, əsl qəhrəmanlıq həmişə "ürəkdən" gəlir, düşüncələrin dərinliyi və təmizliyi ilə doludur; saxta qəhrəmanlıq içəridə dərin motivlər olmadan "gözlərə toz atmaq" istəyi kimi özünü göstərir. Rus ədəbiyyatının klassiklərinə görə başqaları tərəfindən müsbət qiymətləndirilmək üçün qəhrəmanlıq edən bir insan əsl qəhrəman ola bilməz.

Buraya bir nümunə, "əlbəttə ki, digər insanlar tərəfindən təqdir edilən gözəl bir cəsarət" yerinə yetirmək istəyən Bolkonsky.

Əsl qəhrəmanlıq, bir insanın digər insanların gözündə nə qədər gözəl görünəcəyinə əhəmiyyət vermədən, öz eqosu üzərində addım atması və ümumi işin rifahı üçün mümkün olan hər şeyi etməsidir.

Rus qadınının və anasının qəhrəmanlığı

Doğulduğu ölkənin ədəbiyyatında bir qadın bir neçə rolun kollektiv obrazıdır: ana, həyat yoldaşı, qızı.

Sevimli ərlərinin ardınca gedən, uzaq, praktiki olaraq yaşayış olmayan torpaqlara sürgün olunan Dekembristlərin arvadları rus gənc xanımının qəhrəmanlığına nümunə ola bilər.

Sürgünün rüsvayçılıq mənasını verdiyi dünyəvi cəmiyyətin qanunlarına görə tərbiyə olunan qadınlar, səhrada rahat şərait buraxmaqdan çəkinmirdilər.

Rus qadınının qəhrəmanlığının ikinci nümunəsi Çernışevskinin "Nə etməli?" Romanından Vera Rosaltseva ola bilər. Qəhrəman, keyfiyyətcə yeni bir azad edilmiş bir xanımdır. Çətinliklərdən qorxmur və digər qızlara kömək edərkən öz fikirlərini fəal şəkildə həyata keçirir.

Əgər qadın qəhrəmanlığını bir ana nümunəsi hesab etsək, V. Zakrutkinin "İnsanın Anası" romanını misal çəkə bilərik. Nasistlər səbəbindən ailəsini itirən sadə bir rus qadın Maria yaşamaq iradəsini itirir. Müharibənin qeyri-insani davranışı onu "ürəklə dolandırır", bununla birlikdə qəhrəman yaşamaq üçün güc tapır və kimsəsiz qohumları üçün kədərlənən yetimlərə kömək etməyə başlayır.

Hekayədə təqdim olunan Ana obrazı insanlarla münasibətdə dərin insandır. Əsər müəllifi bir qadına bəşəriyyət sevgisi, millətinə, inancına və s. İlə ayrılmaz bir keyfiyyətini oxucuya təqdim etdi.

Böyük Vətən Müharibəsi zamanı qəhrəmanlıq

Almaniya ilə müharibə şərəf şurasına bir çox yeni ad gətirdi, bəziləri ölümündən sonra. SS Fuhrer qoşunlarının qeyri-insani və vicdansızlığı ilə başlayan qəzəb atəşi partizan müharibə üsullarında özünü göstərir.

İkinci Dünya Müharibəsi dövründə iki növ qəhrəmanı ayırd etmək olar:

• partizanlar;
• sovet İttifaqı Ordusunun əsgərləri.

İlk insanlara aşağıdakı insanlar daxildir:

• Marat Kazei.  Nasistlər partizanları gizlətmək üçün anasını öldürdükdən sonra, partizan qərargahında bacısı ilə döyüşməyə getdi. Göstərilən cəsarətə görə 1943-cü ildə bir medala layiq görüldü, növbəti il \u200b\u200bbir tapşırığı yerinə yetirərkən 14 yaşında öldü;
• Lenya Golikov.1942-ci ildə partizan dəstəsinə qoşuldu. Çox sayda uğursuzluğa görə qəhrəmanı medalla təltif etmək qərara alındı, amma yenə də ala bilmədi. 1943-cü ildə bir dəstə ilə birlikdə öldürüldü;
• Zina Portnova.  1943-cü ildə bir kəşfiyyatçı oldu. Bir missiyaya tutuldu və bir çox işgəncələrə məruz qaldı. 1944-cü ildə vuruldu.

İkinci qrupa aşağıdakı insanlar daxildir:

• Alexander Matrosov.  O dəstənin döyüş tapşırığını yerinə yetirməsinə imkan verən qucağını bədəni ilə örtdü;
• İvan Panfilov.  Onun rəhbərliyi altında olan diviziya altı gün ərzində düşmən hücumlarını dəf edərək Volokolamskda cəsarətlə vuruşdu;
• Nikolay Gastello.  Düşmən qoşunlarına yanan təyyarə göndərdi. Şərəflə öldü.

İşğalçılığı və müharibədə iştirak etməsi ilə tanınan insanlarla yanaşı, çox sayda qəhrəman onlar haqqında məlumatsız olduqlarına görə ölkə tərəfindən adlandırılmadı.

Dənizçilərin cəsarəti və qəhrəmanlığı problemi

Müharibə yalnız quruda baş vermir. O tutuldu və göyün sahilində və su genişlənir. Bu, dağıdıcı bir elementə xas olan gücdür - hamını və hamını öz şəbəkələrinə cəlb etmək. Qarşı tərəflərdən olan insanlar təkcə yer üzündə deyil, suda da toqquşdu.

• V. Kataev "Bayraq".  Nasistlər rus dənizçilərinin ekipajına təslim olmağı təklif edirlər, lakin sonuncuların öləcəyini anlayaraq təslim olmasa, hələ də döyüşü lehinə qərar verərək şəhəri müdafiə edir;
• V. M. Bogomolov "Uçuş" Qaranquşlar ".  Sursat çaydan keçirildikdə, "Lastochka" gəmisi faşist qoşunları tərəfindən atəşə tutulur, bu hərəkət nəticəsində mina barjaya çıxır. Təhlükə faktını dərk edən, vətənini qorumaq düşüncəsindən istifadə edən kapitan, sükanı döndərir və gəmi düşmən tərəfə yönəldir.

Rus yazıçıları əsas keyfiyyəti cəsarət olan insanların qərarına diqqət yetirirlər. Yüksək riskli cəsarətli davranış dövrümüzdə aktualdır.

Bu gün cəsarət və qəhrəmanlıq

Qəhrəmanları, mühitlərinin vəziyyətindən asılı olmayaraq hər an. İndiki vaxtda insanlıq adına şücaət göstərmiş şəxslərin adı şərəf lövhəsinə həkk olunur.

Bunlar gündəlik həyatda adi uşaqlar və həddindən artıq vəziyyətlərdə olan qəhrəmanlardır:

• Evgeni Tabakov.  Yeddi yaşında bacısını ölümcül yara alarkən manyakdan qurtardı;
• Julia King. Syamozero-dakı faciə nəticəsində yoldaşlarını xilas etməkdə ən yüksək cəsarət göstərdi;
• Sasha Ershova.  Su parkında baş verən bir qəzada o, bir balaca qızı suyun üstündə saxladı, boğulmasının qarşısını aldı.

Yalnız yuxarıda təqdim olunan uşaqlar günümüzün tarixinin tarixlərinə yazılmamış, həm də vəziyyətdən daha zəif olanlara yüksək riskli vəziyyətlərdə fəal kömək edən bir çox digər müasir insanlardır.

Qəhrəmanlıq dolu bir həyat yolu olan hekayələrdə öz uşaqlarının valideynləri tərəfindən düzgün tərbiyə çox böyük əhəmiyyətə malikdir. Həqiqətən, gələcək şəxsiyyətin yetkinləşməsi qohumların norma və dəyərləri uşağa nə dərəcədə çatdırmasından asılıdır.

"Rus xalqının qəhrəmanlığı" mövzusunda bir esse necə yazılır?

Bir çox nəsillər boyu insanların qəhrəmanlıqları Rusiya dövlətinin istismar tarixinə çevrilmişdir. Rus dilində profil imtahanı verməli olan tələbələr 9-cu sinifi bitirdikdən sonra inşa yazırlar.

"Yaradıcı bir tapşırıq necə yazılır?" - bu sual test edərkən maksimum nəticə göstərmək istəyən bir çox tələbəni narahat edir.

Verilmiş bir mövzuya dair hər hansı bir inanın əsası həmişə hədəf və plandır. Eskizin məqsədi ona verilən tapşırıqda verilmişdir. Plan tələbənin özü tərəfindən hazırlanır, ümumiyyətlə işin onun üzərində iş mərhələlərinə bölünməsini əhatə edir.

Kompozisiya planı nədən ibarətdir:

1. Giriş.
2. Əsas hissə.
3. Nəticə

Əsas mərhələlərə əlavə olaraq, şagird esse yazarkən hansı dəlillərə istinad edəcəyi barədə düşünməlidir; Tələbənin oxucuya çatdırmaq istədiyi məlumatların aktual təqdimatı; mətndə rus dili vasitələrindən düzgün istifadə edilməsi.

Məsələn, Şoloxovun "Sakit Don" romanının nümunəsində rus xalqının qəhrəmanlıq mövzusuna nəzər salaq.  Bu, ağ qvardiyaçıların öz idealları uğrunda mübarizə apardığı dünya tarixinə əsaslanır. Tarix boyu məhv olmağa məhkumdurlar, lakin kazak Don tərəfindən zorla təbliğ olunan kommunizmin acı həqiqətlərinə qarşı cəsarətlə mübarizə aparırlar.

Dastanda o dövrün insanlarını narahat edən problemlər aydın şəkildə izlənilir: əhalinin iki cəbhəyə (ağ və qırmızı gözətçilər) bölünməsi, birinin həqiqətini, həyatını və qurulmuş nizamını qorumaq istəyi; müxtəlif əhali qruplarının ideallarının toqquşması.

Şoloxov romanın qəhrəmanlarının daxili təkamülünü, zamanla dəyişmələrini göstərir: həm daxili, həm də xarici. Məsələn, Dünyaşa tamaşaçılara ilk növbədə romanın sonunda "yol çubuğu olan bir qız", müstəqil olaraq öz yolunu seçən bir insan kimi görünür. Ağ Qvardiyanın nəslindən olan Dunya, qardaşını öldürən kommunistin ərini seçir.

Qız köhnəlmiş cəmiyyətin stereotiplərini atmaqdan qorxmadığı üçün ən yüksək fədakarlıq və qəhrəmanlıq nümunəsidir.

Nəticə

Hər kəs kimin qəhrəman adlandıracağına qərar verir. Məsələn, S. Marşak naməlum xilasedici haqqında yazdığı şeirdə oxucunun diqqətini istənilən yoldan keçən şəxsin belə bir qəhrəman ola biləcəyinə yönəldir.

L. Tolstoy öz dastanında əsl və yalançı qəhrəmanlıq anlayışlarını fərqləndirir. Yalançı qəhrəmanlıq, yazıçının fikrincə, xalqa göstərmək istəyidir, bir insanın həqiqi cəsarəti nəfsinin saf düşüncələrindən başlayır.

İstənilən şəxs, şəraitdən asılı olmayaraq qəhrəman ola bilər. Axı, kiçik bir partizanların Vətən Müharibəsinin ötən əsrin 40-cı illərində baş verməsəydi heç bir həyatı yaşamayacağını heç kim bilmir.

Həyatda ən vacib şey layiqli insan olmaqdır; özünüzü bir insan kimi hörmət edin; ulduzlara can atmaq və həyatda itirilən insanlara kömək etmək.

Düzgün davranış barədə düşünmək praktik tətbiq olmadan heç bir şey deyil.  Böyük işlər həmişə xırda şeylərdən başlayır. Qəhrəman olmaq, ehtiyacı olanların köməyi ilə başlayır.

S. Aleksiyeviç “Umüharibə qadının üzü deyil ... "

Kitabın bütün qəhrəmanları təkcə müharibədən canını qurtarmamalı, həm də döyüşlərdə iştirak etməli idi. Bəziləri hərbi, digərləri mülki, partizan idi.

Hekayəçilər kişi və qadın rollarını birləşdirməyə ehtiyacın problem olduğunu düşünürlər. Bunu bacardıqları qədər həll edirlər.Məsələn, qadınlıqlarının və gözəlliklərinin ölümdə qorunub saxlanılacağını xəyal edirlər. Bir qarovul dəstəsinin döyüşçü-komandiri axşam saatlarında qazma işlərinə tikməyə çalışır. Bir bərbərin xidmətlərindən demək olar ki, ön cəbhədə istifadə etməyi bacarsalar, xoşbəxtdirlər (hekayə 6). Qadın roluna qayıdış kimi qəbul edilən dinc həyata keçid də asan deyil. Məsələn, müharibə iştirakçısı, müharibə başa çatsa belə, ən yüksək rütbəli şəxslərlə görüşəndə, onu başlıq altına almaq istəyir.

Qadınların payı qəhrəman deyil. Qadın ifadələri müharibə illərində "qadın işi" olaraq asanlıqla təyin etdiyimiz "qəhrəman olmayan" fəaliyyət növlərinin rolunun nə qədər böyük olduğunu görməyə imkan verir. Bu, yalnız qadın həyatını qorumaq üçün bütün yükün düşdüyü arxada baş verənlərlə bağlı deyil.

Yaralılara qulluq edən qadınlar. Çörək bişirirlər, yemək bişirirlər, əsgərlərin alt paltarlarını yuyurlar, böcəklərlə mübarizə aparırlar, məktubları cəbhəyə göndərirlər (hekayə 5). Yaralı qəhrəmanları və Vətən müdafiəçilərini aclıqdan əziyyət çəkirlər. Hərbi xəstəxanalarda "uzlaşma" ifadəsi məcazi hala gəldi. Yorğunluqdan və aclıqdan düşən qadınlar özlərini qəhrəman saymayan qanlarını yaralı qəhrəmanlara verdilər (hekayə 4). Yaralanıb öldürülürlər. Keçən yolun nəticəsi olaraq qadınlar yalnız daxili deyil, həm də xarici olaraq dəyişirlər, eyni ola bilməzlər (təəccüblü deyil ki, anaları tanımır). Qadın roluna qayıtmaq olduqca çətindir və xəstəlik kimi davam edir.

Boris Vasilievin hekayəsi "Və şəfəqlər sakitdir ..."

Hamısı yaşamaq istədi, amma insanlar öldü deyə söylədi: "Və sübhlər sakitdir ..." Səssiz şəfəqlər müharibə ilə, ölümlə uzlaşa bilməz. Öldü, amma qazandılar, bir faşisti əldən vermədilər. Vətənlərini ürəkdən sevdikləri üçün qazandılar.

Zhenya Komelkova, hekayədə göstərilən qızların ən parlaq, güclü və cəsarətli nümayəndələrindən biridir. Ən komik və ən dramatik səhnələr hekayədə Zhenya ilə əlaqələndirilir. Onun xoşməramlılığı, nikbinliyi, şənliyi, özünə inamı, düşmənlərin istəksiz nifrəti istər-istəməz ona diqqəti cəlb edir və heyranlığa səbəb olur. Alman təxribatçılarını aldatmaq və onları çayın uzun bir yoluna çıxarmaq üçün qızlardan ibarət kiçik bir dəstə - döyüşçülər meşədə səs-küy saldılar, lumberjacks təsvir etdilər. Eugene Komelkova, almanların qarşısında, düşmən pulemyotlarından on metr məsafədə, buzlu suda ehtiyatsız çimməkdə inanılmaz bir səhnə oynadı. Həyatının son dəqiqələrində Zhenya ağır yaralı Rita və Fedot Vaskovun təhdidini qarşısını almaq üçün özünə atəş çağırdı. Özünə inandı və Almanları Osyaninadan uzaqlaşdıraraq hər şeyin xoşbəxt sona çatacağına bir an belə şübhə etmədi.

İlk güllə yan tərəfə dəyəndə belə o, sadəcə təəccübləndi. On doqquzda ölmək o qədər axmaq və absurd idi ki ...

Cəsarət, təmkin, insanlıq, vətən qarşısında yüksək bir vəzifə hissini gənc çavuş Rita Osyanin şöbə komandiri fərqləndirir. Rita və Fedot Vaskovun şəkillərini mərkəzi hesab edən müəllif artıq ilk fəsillərdə Osyaninanın keçmiş həyatından bəhs edir. Məktəb axşamı, leytenant - sərhəd gözətçisi Osyanin ilə görüş, canlı yazışma, qeyd dəftəri. Sonra - sərhəd postu. Rita yaralıları bandaj etməyi və vurmağı, at sürməyi, qumbara atmağı və qazlardan qorunmağı, bir övlad dünyaya gətirməyi və sonra ... müharibə etməyi öyrəndi. Və ilk müharibə günlərində o zərər görmədi - digər insanların övladlarını xilas etdi və tezliklə ərinin müharibənin ikinci günündə əks hücumda öldüyünü bildi.

Onu bir dəfədən çox arxa tərəfə göndərmək istədilər, amma hər dəfə yenidən möhkəmləndirilmiş ərazinin qərargahında göründü, nəhayət tibb bacısı tərəfindən tutuldu və altı ay sonra zenit tank məktəbinə oxumağa göndərildi.

Eugene sakit və amansızcasına düşmənlərə nifrət etməyi öyrəndi. Mövqeyində bir Alman aerostatını və boşaldılan yerini vurdu.

Vaskov və qızlar kolları tərk etmiş faşistləri saydıqda - gözlənilən iki nəfərin əvəzinə on altı, usta evdə olan hər kəsə dedi: "Pis, qızlar, iş".

Silahlı düşmənlərin dişlərinə qarşı uzun müddət dözə bilməyəcəyi ona aydın idi, amma Ritanın sərt cavabı: "Yaxşı, necə keçib keçdiklərinə baxın?" - Aydındır ki, Vaskova qərarını çox gücləndirdi. Osyanina özünü atəşə tutaraq Vaskovu iki dəfə xilas etdi və indi ölümcül bir yara aldı və yaralı Vaskovun vəziyyətini bildi, ona yük olmaq istəmir, ümumi işlərini sona çatdırmağın, faşist təxribatçılarının tutulmasının nə qədər vacib olduğunu başa düşür.

"Rita yaranın ölümcül olduğunu, uzun və ölüm çətin olacağını bilirdi."

Sonya Gurvich - "tərcüməçi", Vaskov qrupunun qızlarından biri, "şəhər" pigleti; bir bahar çubuğu qədər incə. "

Sonyanın keçmiş həyatından bəhs edən müəllif, istedadını, poeziyaya, teatra olan sevgisini vurğulayır. Boris Vasiliev xatırladır. ” Ağıllı qız və tələbələrin nisbəti cəbhədə çox yüksək idi. Ən çox - təzə gələnlər. Onlar üçün müharibə ən ağır idi ... Aralarında bir yerdə mənim Sonya Gurviç də döyüşdü. "

Beləliklə, təcrübəli və qayğıkeş yoldaş kimi bir ağsaqqal kimi xoş bir şey etmək istəyən Sonya, meşədəki bir kötükdə unutduğu bir çantanın ardınca qaçdı və sandığdakı düşmən bıçağının zərbəsindən öldü.

Galina Chetvertak yetimdir, yetimxananın şagirdi, təbiətin canlı təsəvvürü ilə xəyal quran bir xəyalpərəstdir. Arıq, balaca “tinker” Galka, istər boyu, istərsə də ordu standartlarına uyğun deyildi.

Bir dostunun ölümündən sonra Galke, ustaya çəkmələrini taxmağı əmr etdikdə, "fiziki olaraq, bıçağın toxuma daxil olan yüngülliyini hiss etməyincə, yırtılmış əti çatışmazlığını eşitmədən, ağır bir qoxu hiss etdi. Bu da darıxdırıcı, dəmir dəhşətə səbəb oldu ... ”Yaxınlıqdakı düşmənlər lağlandılar, ölüm təhlükəsi asıldı.

Yazıçı yazır: "Müharibədə qadınların qarşılaşdığı reallıq, xəyallarının ən çıxılmaz vaxtlarında qarşılaşa biləcəkləri şeylərdən qat-qat çətindi. Bu barədə Qali Chetvertakın faciəsi. "

Qısaca maşını vurun. Bir neçə addımlıqdan o, qaçarkən nazik, gərgin bir arxaya çarpdı və Galya bir səpələnmə ilə əllərini başından dəhşətə gətirmədən üzünü yerə atdı.

Təmizlikdə hər şey dondu. "

Lisa Brichkina tapşırığı yerinə yetirərkən öldü. Çıxışa, vəziyyətin dəyişdiyini bildirməyə tələsən Lisa bataqlıqda boğuldu:

Ağrı, nifrət və parlaqlıq təcrübəli bir döyüşçünün, qəhrəman-vətənpərvər F. Vaskovun ürəyini doldurur və bu, gücünü gücləndirir, yaşamaq üçün fürsət verir. Tək bir cəsarət - Vətənin müdafiəsi, Sinyuxin silsiləsindəki "önünü, Rusiyasını" tutan usta Vaskovu və beş qızı bərabərləşdirir.

Beləliklə, hekayənin daha bir motivi var: hər biri cəbhənin sektorunda qələbə üçün mümkün və mümkün olmayan işləri görməlidir ki, şəfəqlər sakit olsun.

Yazmaq üçün ədəbiyyatdan "müharibə" mövzusunda arqumentlər
Cəsarət, qorxaqlıq, mərhəmət, mərhəmət, qarşılıqlı yardım, yaxınlarınıza qayğı, insanlıq, müharibədə mənəvi seçim. Müharibənin insan həyatına, xarakterinə və dünyagörüşünə təsiri. Uşaqların müharibədə iştirakı. Bir insanın etdiyi hərəkətlərə görə məsuliyyət.

Müharibədəki əsgərlərin cəsarəti nə idi? (A.M. Şoloxov "İnsanın taleyi")

M.A.-nın hekayəsində. Şoloxov "İnsanın taleyi" əsərində müharibə əsl cəsarətinin təzahürünü görə bilərsiniz. Hekayənin qəhrəmanı Andrey Sokolov ailəsini evdə qoyaraq müharibəyə gedir. Sevdikləri üçün bütün sınaqlardan keçdi: acından əziyyət çəkdi, cəsarətlə vuruşdu, cəza kamerasında oturdu və əsirlikdən qurtuldu. Ölüm qorxusu onu inanclarını tərk etməyə məcbur etmədi: təhlükə qarşısında insan ləyaqətini qorudu. Müharibə yaxınlarının həyatını itirdi, lakin bundan sonra da qırılmadı və yenidən cəsarət göstərdi, lakin artıq döyüş meydanında olmadı. Müharibə zamanı bütün ailəsini itirən bir oğlan uşağını övladlığa götürdü. Andrey Sokolov müharibədən sonra da taleyin çətinliklərinə davam gətirən cəsur bir əsgər nümunəsidir.

Müharibə faktının mənəvi qiymətləndirilməsi problemi. (M. Zusak "Kitab oğrusu")

  İnsan şüuru müharibə faktını qəbul edə bilərmi? (L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq", G. Baklanov "Əbədi - On doqquz yaşında")

G. Baklanovun "On doqquz on yaşında" qısametrajlı hekayəsinin baş qəhrəmanı Aleksey Tretyakov müharibənin səbəbləri və əhəmiyyəti, insanlar, insanlar üçün ağrılı şəkildə əks etdirir. Müharibə ehtiyacı üçün ciddi izahlar tapmır. Onun mənasızlığı, hər hansı bir vacib məqsədə çatmaq üçün insan həyatının dəyərsizləşməsi qəhrəmanı dəhşətə gətirir, vahiməyə səbəb olur: "... Eyni düşüncə rahatlıq vermədi: heç bu müharibənin baş verə bilməyəcəyi varmı? Bunun qarşısını almaq üçün insanların gücü nə idi? Və milyonlar sağ qalardı ... "

Müharibə illərində insanların birliyi problemi çox sayda rus ədəbiyyatına həsr edilmişdir. Romanda L.N. Tolstoy "" fərqli siniflərə və fikirlərə sahib insanlar ümumi bir bədbəxtlik qarşısında toplaşdılar. Xalqın birliyini yazıçı bir çox fərqli şəxslərin nümunəsində göstərir. Beləliklə, Rostov ailəsi bütün əmlaklarını Moskvada tərk edir və yaralılara arabalar verir. Tacir Feropontov əsgəri düşməni heç nə əldə etməməsi üçün dükanını qarət etməyə çağırır. Pierre Bezukhov paltar dəyişdirir və Moskvada qalır, Napoleonu öldürmək niyyətindədir. Kapitan Tushin və Timoxin heç bir örtüyə baxmayaraq öz vəzifələrini qəhrəmanlıqla yerinə yetirirlər və Nikolay Rostov bütün qorxuları dəf edərək cəsarətlə hücuma keçir. Tolstoy Smolensk yaxınlığındakı döyüşlərdə rus əsgərlərini açıqca təsvir edir: təhlükə qarşısında insanların vətənpərvərlik duyğuları və əhval-ruhiyyələri valeh edir. Düşməni məğlub etmək, yaxınlarını qorumaq və sağ qalmaq üçün insanlar qohumluq hisslərini xüsusilə güclü hiss edirlər. Birləşib qardaşlığı hiss edən xalq birləşərək düşməni məğlub edə bildi.

  Qələbə qazanan düşmən məğlubiyyəti hansı hissləri doğurur? (V. Kondratiev "Sashka")

Müharibə insanın dünyagörüşünü və xarakterini necə dəyişir? (V. Baklanov "Əbədi - 19 yaşında")

  Müharibənin qeyri-insani problemi. (I. Şmelev "Ölülərin Günəşi")

  Müharibədə etdiyi əməllərə görə bir insanın məsuliyyəti. Müharibə veteranlarının ruhi travması. (V. Grossman "Abel")

  Müharibə nədir və bir insana necə təsir edir? (K. Vorobyov "Moskva yaxınlığında öldürüldü")

Budur imtahanda rus dilində yazmaq üçün bir dəlil bankı. Hərbi mövzulara həsr edilmişdir. Hər problem ən yüksək keyfiyyətli əsər yazmaq üçün zəruri olan ədəbi nümunələrə uyğundur. Başlıq problemin yazısına uyğundur, başlıq altında mübahisələr var (mürəkkəbliyə görə 3-5 ədəd). Bunları da yükləyə bilərsiniz masa dəlilləri  (məqalənin sonundakı link). Ümid edirik ki, imtahana hazırlaşmaqda sizə kömək edəcəklər.

1. Vasil Bykovun "Sotnikov" hekayəsində Rybak işgəncələrdən qorxaraq vətəninə xəyanət etdi. Bir partizan dəstəsi üçün təminat axtaran iki yoldaş işğalçılara tərəf qaçdıqda geri çəkilib kənddə gizlənməyə məcbur oldular. Ancaq düşmənlər onları yerli bir sakinin evində tapdı və zorakılıqla dindirmək qərarına gəldi. Sotnikov imtahandan şərəflə keçdi, amma dostu cəza verənlərin tərəfində oldu. İlk fürsətdə özünə qaçmağı düşünsə də, polis olmaq qərarına gəldi. Ancaq bu hərəkət Balıqçının gələcəyini əbədi olaraq aşdı. Tutuşlarını bir yoldaşın ayaqları altından sökərək bağışlanmağa layiq olmayan xain və pis bir qatil oldu.
2. Alexander Pushkin'in "Kapitan qızı" romanında qorxaqlıq qəhrəmanın şəxsi faciəsinə çevrildi: o, hər şeyi itirdi. Marya Mironova'nın rəğbətini qazanmağa çalışaraq, cəsarətli davranmaqdansa, fırıldaqçı olmaq və parçalanmaq qərarına gəldi. Beləliklə, Belqorod qalasını üsyançılar ələ keçirdikdə və Maşanın valideynləri vəhşicəsinə qətlə yetirildikdə, Aleksey onların arxasında dayanmadı, qızı qorumadı, əksinə sadə geyimə çevrildi və həyatını xilas edərək işğalçılara qoşuldu. Onun qorxaqlığı nəhayət qəhrəmanı uzaqlaşdırdı və hətta əsirlikdə olsa da, qürurla və qətiyyətlə onun sevgisinə qarşı çıxdı. Onun fikrincə, qorxaq və xain kimi olmaqdansa ölmək daha yaxşıdır.
3. Valentin Rasputinin yaradıcılığında "Yaşayın və yadda saxla!" Andrey səhralarından və doğma kəndindəki evinə qaçır. Ondan fərqli olaraq, arvadı cəsarətli və sadiq bir qadın idi, buna görə də özü risk altında qaçan əri örtür. Yaxınlıqdakı meşədə yaşayır və qonşularından gizli olaraq ehtiyac duyduğu hər şeyi geyinir. Lakin Nastyanın məzuniyyətləri açıq oldu. Bir gəmidə təqib edildikdə kəndlilər onun dalınca getdilər. Andrei xilas etmək üçün Nastena, çölçüdən əl çəkmədən özünü boğdu. Ancaq üzündəki qorxaq hər şeyi itirdi: sevgi, qurtuluş, ailə. Müharibə qorxusu onu sevən yeganə insanı məhv etdi.
4. Tolstoyun "Qafqaz əsiri" qısa hekayəsində iki qəhrəman əks olunur: Jilin və Kostygin. Biri Dağlalılar tərəfindən tutulanda azadlığı üçün cəsarətlə vuruşur, digəri isə təvazökarlıqla yaxınlarının fidyə verməsini gözləyir. Qorxu gözlərini yumur və bu pulun üsyançılara və həmvətənlərinə qarşı apardıqları mübarizəyə dəstək olacağını başa düşmür. Onun üçün ilk növbədə yalnız öz taleyi var və vətəninin maraqlarına lənət verməz. Aydındır ki, qorxaqlıq müharibədə özünü göstərir və təbiətin eqoizm, zəif xarakter və əhəmiyyətsizlik kimi xüsusiyyətlərini üzə çıxarır.

Müharibədəki qorxunu dəf etmək

1. Vsevolod Garshinin “Qorxaq” qısa hekayəsində qəhrəman kiminsə siyasi ambisiyaları naminə məhv olmaqdan qorxur. Bütün planları və xəyalları ilə quru bir qəzet xülasəsində yalnız bir soyad və baş hərflərin çıxacağından narahatdır. Niyə mübarizə aparmaq və özünə risk etmək lazım olduğunu, niyə bu qurbanların hamısını başa düşmür. Dostları, əlbətdə ki, qorxaqlıqla idarə olunduğunu söyləyirlər. Ona düşüncə üçün yemək verdilər və o yenə də cəbhəyə könüllü kimi daxil olmağa qərar verdi. Qəhrəman böyük bir iş üçün - xalqının və vətəninin xilası üçün özünü qurban verdiyini başa düşdü. Öldü, ancaq xoşbəxt oldu, çünki həqiqətən əhəmiyyətli bir addım atdı və həyatı mənalı oldu.
2. Mixail Sholokhov'un "Bir insanın taleyi" hekayəsində Andrey Sokolov ölüm qorxusunu dəf edir və komendantın tələb etdiyi üçün Üçüncü Reyxin qələbəsi üçün içməyə razı deyil. Üsyan təşəbbüsünə və gözətçilərə hörmətsizliyə görə cəzalandırılmaq təhlükəsindədir. Ölümdən qaçmağın yeganə yolu Müllerin tostunu götürmək, sözlə vətənə xəyanət etməkdir. Əlbəttə, adam yaşamaq istədi, işgəncələrdən qorxdu, amma şərəf və ləyaqət onun üçün daha əziz idi. Zehni və mənəvi cəhətdən işğalçılarla döyüşdü, hətta düşərgə rəhbərinin qarşısında dayandı. Və əmrinə tabe olmaqdan imtina edərək, onu iradə ilə məğlub etdi. Düşmən rus ruhunun üstünlüyünü tanıdı və əsirlikdə olsa da qorxusunu dəf edən və ölkəsinin maraqlarını müdafiə edən əsgəri mükafatlandırdı.
3. Şir Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında Pierre Bezukhov döyüşlərdə iştirak etməkdən qorxur: yöndəmsiz, cəsarətli, hərbi xidmətə yaramır. Ancaq 1812-ci il Vətən Müharibəsinin miqyasını və dəhşətini görərək tək başına gedib Napoleonu öldürmək qərarına gəldi. Moskvanı mühasirəyə almağa məcbur olmamalı, pulu və nüfuzu ilə Rusiyanın tənha bir küncündə otura biləcəyi üçün özünü riskə atmışdı. Ancaq birtəhər insanlara kömək etməyə gedir. Pierre, əlbəttə ki, fransız imperatorunu öldürmür, ancaq qızı oddan xilas edir və bu artıq çox şeydir. Qorxusunu məğlub etdi və müharibədən gizlənmədi.

Xəyali və əsl qəhrəmanlıq problemi

1. Şir Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında Fedor Doloxov, hərbi əməliyyatlar zamanı həddən artıq qəddarlıq göstərir. Şiddətdən zövq alır, hər zaman cəsarətdən daha çox boşluq olduğu iddia edilən qəhrəmanlığına görə mükafat və tərif tələb edir. Məsələn, artıq təslim olan bir məmurun yaxasından tutdu və uzun müddət onu əsir götürən adam olduğunu israr etdi. Timokhin kimi əsgərlər təvazökarlıqla və sadəcə öz vəzifələrini yerinə yetirərkən Fedor öyünür və şişirdilmiş uğurları ilə öyünürdü. Bunu vətənini xilas etmək üçün yox, özünü təsdiqləmək üçün etdi. Bu saxta, saxta qəhrəmanlıqdır.
2. Şir Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında Andrey Bolkonsky müharibəsinə ölkəsinin parlaq gələcəyi naminə deyil, karyera uğrunda gedir. Yalnız məsələn Napoleona gedən şöhrətin qayğısına qalır. Ardınca hamilə arvadını tək atır. Bir dəfə döyüş bölgəsində şahzadə qanlı bir döyüşə girərək, bir çox insanı onunla birlikdə canlarını qurban verməyə çağırdı. Ancaq onun atması döyüşün nəticəsini dəyişdirmədi, yalnız yeni itkilər verdi. Bunu dərk edən Andrey, motivlərinin əhəmiyyətsizliyini dərk edir. O andan etibarən artıq tanınmağa çalışmır, yalnız doğma ölkəsinin taleyi ilə maraqlanır və yalnız bunun üçün cəbhəyə qayıtmağa və özünü qurban verməyə hazırdır.
3. Vasil Bykovun "Sotnikov" hekayəsində Balıqçı güclü və cəsur döyüşçü kimi tanınırdı. Sağlamlığı və görünüşü güclü idi. Döyüşlərdə onun bərabərliyi yox idi. Ancaq əsl test bütün hərəkətlərini göstərdi - yalnız boş lovğalıq. İşgəncələrdən qorxaraq Balıqçı düşmənin təklifini qəbul edir və polis olur. Cəsarət iddiasında əsl cəsarətdən bir damcı yox idi, buna görə ağrı və ölüm qorxusunun mənəvi təzyiqinə tab gətirə bilmədi. Təəssüf ki, xəyali fəzilətlər yalnız dərddə tanınır və yoldaşları kimə etibar etdiklərini bilmirlər.
4. Boris Vasilievin "Siyahıya alınmayan" qısa hekayəsində qəhrəman yalnız digər müdafiəçilərinin öldüyü Brest qalasını müdafiə edir. Nikolay Plujnikov özü çətinliklə ayaq üstə durur, ancaq ömrünün sonuna qədər də vəzifəsini yerinə yetirir. Əlbətdə kimsə deyəcək ki, onun tərəfi bu düşüncəsizdir. Sahədə tək döyüşçü deyil. Ancaq yenə də düşünürəm ki, onun mövqeyində bu yeganə düzgün seçimdir, çünki çıxmır və döyüşə hazır hissələrə qoşulmur. Yəni özünüzə bir güllə sərf etməkdənsə, son döyüşü vermək daha yaxşı deyilmi? Məncə, Plujnikovun hərəkəti həqiqətə gözü ilə baxan həqiqi bir insanın cəsarətidir.
5. Viktor Astafyevin "Bağlı və Öldü" romanında müharibənin ən çətin şərtlərə: aclıq, ölüm riski, xəstəlik və davamlı yorğunluğa getdiyi onlarla uşaq taleyi təsvir edilmişdir. Onlar əsgər deyil, kənd və kəndlərin, həbsxanaların və düşərgələrin adi sakinləridir: savadsız, qorxaq, yumruqlu və hətta çox dürüst deyillər. Onların hamısı yalnız döyüşdə top yemidir; çoxlarının faydası yoxdur. Onları nə sürükləyir? Lütf qazanmaq və möhlət almaq və ya şəhərdə işləmək arzusu? Ümidsizlik? Bəlkə onların cəbhədə qalması ehtiyatsızlıqdır? Müxtəlif yollarla cavab verə bilərsiniz, amma yenə də düşünürəm ki, onların fədakarlıqları və qələbəyə təvazökar töhfələri boş yerə deyil, zəruridir. Əminəm ki, onların davranışları həmişə şüurlu deyil, həqiqi güc - vətən sevgisi tərəfindən idarə olunur. Müəllif simvolların hər birində necə və niyə göründüyünü göstərir. Buna görə də onların cəsarətlərini orijinal hesab edirəm.

Düşmənçilik mühitində mərhəmət və laqeydlik

1. Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında Vera Rostovanın əri Berg, həmyerlilərinə qarşı kobud laqeydlik göstərir. Mühasirəyə alınan Moskvadan evakuasiya zamanı insanların kədərindən və çaşqınlıqlarından faydalanaraq, nadir və qiymətli əşyalarını daha ucuz satın alır. Ata yurdunun taleyi ilə maraqlanmır, yalnız cibində görünür. Müharibədən qorxub əzilən ətrafdakı qaçqınların dərdləri ona toxunmur. Eyni zamanda, kəndlilər bütün var-dövlətlərini yandırır, nə qədər ki, düşmən tərəfə keçmir. Evləri yandırır, mal-qara öldürür və bütün kəndləri məhv edirlər. Qələbə uğrunda hər şeyi riskə atırlar, meşəyə girib eyni ailədə yaşayırlar. Bundan fərqli olaraq, Tolstoy, mənəviyyatsız elita və mənəvi baxımdan daha zəngin olduğu ortaya çıxan kasıbların əksinə olaraq laqeydlik və mərhəmət göstərir.
2. Alexander Twardowski'nin "Vasili Terkin" şeiri ölüm təhlükəsi qarşısında insanların birliyini təsvir edir. "İki əsgər" fəslində yaşlı adamlar Vasili ilə salamlaşır və hətta yad bir insana qiymətli yemək sərf edərək onu yedizdirirlər. Qonaqpərvərlik müqabilində qəhrəman yaşlı bir cüt saatı və digər əşyalar düzəldir və həvəsləndirici söhbətlərlə əyləndirir. Yaşlı qadın müalicə almaq istəməsə də, Terkin onu məzəmmət etmir, çünki kənddə yaşamağın nə qədər çətin olduğunu başa düşür, burada ağac kəsməyə kömək edən də yoxdur - hər şey cəbhədədir. Ancaq hətta fərqli insanlar ortaq bir dil tapır və vətən üzərində buludlar toplandıqda bir-birlərinə rəğbət bəsləyirlər. Bu birlik müəllifin çağırışı idi.
3. Vasil Bykovun "Sotnikov" hekayəsində Demchikh ölüm riski olmasına baxmayaraq partizanları gizlədir. Tərəddüd edir, qorxur və kənd qadını tərəfindən idarə olunur, qapaq qəhrəmanı deyil. Bizim qarşımızda canlı insanlar var, zəifliklərsiz deyil. Çağırılmamış qonaqlardan məmnun deyil, polislər kəndi dolaşırlar və bir şey tapsalar, heç kim sağ qalmaz. Buna baxmayaraq, bir qadında mərhəmət hökm sürür: müqavimət döyüşçülərini həvəsləndirir. Və onun ifadəsi diqqətdən kənarda qalmadı: işgəncə və işgəncə ilə dindirilərkən Sotnikov himayədarına xəyanət etmədi, diqqətlə onu hasarlamağa, özünü günahlandırmağa çalışdı. Beləliklə, müharibədəki mərhəmət mərhəmət diləyir, qəddarlıq isə yalnız qəddarlığı təmin edir.
4. Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında məhkumlara qarşı laqeydlik və cavabsızlığı göstərən bir neçə epizod təsvir edilmişdir. Rus xalqı zabit Rambalı və onun batmanını ölümdən xilas etdi. Dondurulmuş fransızlar özləri düşmən düşərgəsinə gəldilər, dondan və acından ölürdülər. Həmyerlilərimiz mərhəmət göstərdilər: onlara sıyıq bəslədilər, istilənən araq tökdülər və məmurlar hətta onları çadırda əllərində gəzdirirdilər. Lakin işğalçılar daha az mərhəmətli idilər: tanış fransız Bezuxovu məhbus kütləsində görəndə şəfaət etmirdi. Sayı özünü çətinliklə qurtardı, həbsxanadakı ən kasıb rasionu aldı və soyuqda sıçrayışla gəzdi. Belə bir şəraitdə, zəifləyən Platon Karataev öldü, düşmənlərin heç biri araq ilə sıyıq verməyi düşünmürdü. Rus əsgərlərinin nümunəsi ibrətamizdir: o, müharibədə insan qalmağın lazım olduğunu həqiqətə göstərir.
5. Maraqlı bir nümunə Alexander Pushkin tərəfindən "Kapitan qızı" romanında təsvir edilmişdir. Üsyançıların atamanı olan Puqachev, mərhəmət göstərdi və içindəki mehribanlığa və səxavətə hörmət edərək Peterə bağışladı. Gənc bir dəfə adi insanlardan bir qəribin köməyinə yapışmadan ona qısa bir xəz paltar verdi. Emelyan ona yaxşılıq etməyə davam etdi və "hesablaşma" dan sonra, çünki müharibədə ədalət axtarırdı. Lakin İmperator Ketrin ona həsr olunmuş məmurun taleyinə laqeyd münasibət göstərdi və yalnız Maryanın inandırmasına təslim oldu. Müharibədə o, meydanda üsyançıların edamını təşkil etməklə vəhşicəsinə qəddarlıq göstərdi. Xalqın zülmkar gücünə qarşı getməsi təəccüblü deyil. Yalnız şəfqət insana nifrət və düşmənçiliyin dağıdıcı gücünü dayandırmağa kömək edə bilər.

Müharibədəki mənəvi seçim

1. Qoqolun "Taras Bulba" romanında baş qəhrəmanın ən kiçik oğlu sevgi ilə vətən arasındakı yol kəsişməsindədir. Ailəsini və vətənini əbədi olaraq tərk edən birincisini seçir. Yoldaşlar onun seçimini qəbul etmədi. Ata xüsusilə kədərləndi, çünki qəbilənin şərəfini bərpa etmək üçün yeganə şans xaini öldürmək idi. Döyüş qardaşlığı, yaxınlarının ölümünə və iman zülmünə qarşı qisas aldı, Andrius müqəddəs qisasını tapdaladı və Taras da bu fikri dəstəkləmək üçün çətin, lakin zəruri seçim etdi. Oğlunu öldürür, silahdaşlarına sübut edir ki, ataman kimi onun üçün ən vacib şey vətəninin qurtuluşudur, xırda maraqlar deyil. Beləliklə, əbədi olaraq "Polaklar" ilə döyüşən və ölümündən sonra bir kazak ortaqlığına sahibdir.
2. Şir Tolstoyun “Qafqaz əsiri” hekayəsində qəhrəman da çıxılmaz bir qərar verdi. Dinə qohumları, dostları, xalqı tərəfindən zorla tutulan rus kişisini bəyəndi. Qohumluq və sevgi, vəzifə bağları və duyğular arasında seçim var. Jilinin belə bir taleyə layiq olmadığını başa düşdüyündən tərəddüd etdi, düşündü, qərar verdi, ancaq kömək edə bilmədi. Xeyirxah, güclü və dürüstdür, amma fidyə üçün pulu yoxdur və bu onun günahı deyil. Tatarların və Rusların bəzilərinin başqalarını ələ keçirmələri üçün döyüşməsinə baxmayaraq, qız qəddarlıq deyil, ədalət lehinə mənəvi seçim etdi. Bu, yəqin ki, uşaqların böyüklərdən üstünlüyünü əks etdirir: hətta mübarizədə daha az hirs göstərirlər.
3. Remarque'nin "Dəyişmədən Qərb Cəbhəsində" romanında orta məktəb şagirdlərini, çox gənc oğlanları Birinci Dünya Müharibəsinə çağıran bir hərbi komissar obrazı təsvir edilmişdir. Eyni zamanda, tarixdən xatırlayırıq ki, Almaniya özünü müdafiə etmədi, əksinə hücum etdi, yəni uşaqlar digər insanların ambisiyaları naminə ölümə getdilər. Ancaq bu şərəfsiz insanın sözləri ürəklərini alovlandırdı. Beləliklə, əsas personajlar cəbhəyə getdi. Və yalnız orada onların təşviqatçısının arxada oturaraq qorxaq olduğunu başa düşdülər. Gəncləri ölümə göndərir, özü də evdə oturur. Onun seçimi əxlaqsızdır. Bu zahirən cəsarətli bir məmur içində zəif iradəli bir münafiqi ifşa edir.
4. Twardowski'nin şeirində Vasily Terkin, baş qəhrəman buzlu çayın üstündən əmr üçün əhəmiyyətli hesabatlar gətirmək üçün üzür. Düşmən gülləsini tutaraq ölmək və ya boğulmaq təhlükəsi altında atəş altında suya girir. Ancaq Vasili borcun lehinə bir seçim edir - özündən daha böyük bir fikir. Özü haqqında deyil, əməliyyatın nəticəsi barədə düşünərək qələbəyə töhfə verir.

Qarşılıqlı yardım və eqoistlik ön planda

1. Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında Natasha Rostova yaralı arabaları təhvil verməyə hazırdır, sadəcə Fransız zülmündən qaçmaq və mühasirəyə alınmış şəhəri tərk etmək üçün. Ailənin xarab olma ərəfəsində olmasına baxmayaraq dəyərli əşyaları itirməyə hazırdır. Hər şey onun tərbiyəsindədir: Rostovlar həmişə bir insana çətinlikdən kömək etməyə və kömək etməyə hazırdılar. Münasibətlər puldan daha əzizdirlər. Ancaq Vera Rostovanın əri Berg, evakuasiya zamanı kapital qazanmaq üçün qorxduğu insanlar üçün sövdələşmiş şeylər etdi. Təəssüf ki, müharibə şəraitində hər kəs əxlaqın sınağına dözə bilməz. Bir insanın əsl siması, eqoist və ya xeyirxah bir insan həmişə özünü sübut edəcəkdir.
2. Lev Tolstoyun "Sevastopol nağılları" nda "aristokratlar dairəsi" boş-boşuna görə müharibədə olan zadəgan xarakterinin xoşagəlməz xüsusiyyətlərini nümayiş etdirir. Məsələn, Galtsin qorxaqdır, hamı bu barədə bilir, amma heç kim danışmır, çünki zadəgan bir zadəgandır. Tənbəlcəsinə bir sortie-də kömək təklif edir, amma hamı onu riyakarlıqla, heç yerə getməyəcəyini bilə-bilə inandırır və ondan çox az istifadə var. Bu insan yalnız özünü düşünən, ata yurdunun ehtiyaclarına və öz xalqının faciəsinə əhəmiyyət verməyən qorxaq bir eqoistdir. Eyni zamanda, Tolstoy, həddən artıq çox işləyən və əsəblərini dəhşət görməkdən çəkindirən həkimlərin səssizliyini təsvir edir. Mükafatlandırılmayacaq və ya yüksəldilməyəcək, əhəmiyyət vermirlər, çünki onların bir məqsədi var - mümkün qədər çox əsgər saxlamaq.
3. Mixail Bulgakovun "Ağ Qvardiya" romanında, Sergey Talberg həyat yoldaşını tərk edərək vətəndaş müharibəsi ilə qoparılan bir ölkədən qaçır. Eqoist və həyasızcasına Rusiyada özünə əziz olan hər şeyi, sona qədər sadiq qalmaq üçün verdiyi hər şeyi tərk edir. Helen, qohumdan fərqli olaraq, and içənə qədər xidmət edən qardaşlar tərəfindən qorunurdu. Tərk edilmiş bacını qorudular və təsəlli verdilər, çünki bütün vicdanlı insanlar təhdid altında birləşdilər. Məsələn, Nai-Tur komandiri tərəfindən görkəmli bir şey, jankersi boş döyüşdə qaçılmaz ölümdən xilas etməkdir. Özü də ölür, ancaq gənc insanlara günahsız və hetman tərəfindən aldananlara canlarını qurtarmağa və mühasirəyə alınmış şəhəri tərk etməyə kömək edir.

Müharibənin cəmiyyətə mənfi təsiri

1. Mixail Şoloxovun "Sakit Don" romanında bütün kazak xalqı müharibənin qurbanı olur. Köhnə həyat yolu qarışıqlıq çəkişməsi səbəbindən çökür. Çörək verənlər ölür, uşaqlar itaətdən çıxır, dul qadınlar kədər və dözülməz əmək boyunduruğu ilə dəli olurlar. Tamamilə bütün qəhrəmanların taleyi faciəlidir: Aksinya və Peter ölür, sifilisə yoluxur və Daria intihar edir, Qreqorinin həyatından məyus olur, tənha və unudulmuş Natalya ölür, Maykl bayat və təmkinsiz olur, Dunyasha qaçır və bədbəxt yaşayır. Bütün nəsillər fikir ayrılığında, qardaş qardaşa gedir, yer yetim qalır, çünki döyüş istisində bunu unutdular. Nəticədə vətəndaş müharibəsi bütün müharibə edən tərəflər tərəfindən vəd edilmiş daha parlaq gələcəyə deyil, yalnız dağıntı və kədərə səbəb oldu.
2. Mixail Lermontovun “Mtsyri” şeirində qəhrəman daha bir müharibənin qurbanı oldu. Onu bir rus hərbçisi tutdu, doğma evindən zorla götürüldü və güman ki, oğlan xəstələnməsəydi taleyini daha da həll edərdi. Sonra demək olar ki, cansız bədəni keçən bir monastırdakı rahiblərin himayəsinə verildi. Mtsyri böyüdü, o, təcrübəsiz, sonra da keşiş üçün təyin olundu, ancaq qaçıranların zülmü ilə heç vaxt barışmadı. Gənc vətənə qayıtmaq, ailəsi ilə yenidən görüşmək, sevgi və həyat üçün susuzluğu yatırmaq istədi. Ancaq o, bütün bunlardan məhrum idi, çünki o, sadəcə məhbus idi və qaçdıqdan sonra yenidən həbsxanasında idi. Bu hekayə müharibənin əks-sədasıdır, çünki ölkələrin mübarizəsi adi insanların taleyini çətinləşdirir.
3. Nikolay Qoqolun "Ölü canlar" romanında ayrı bir hekayə olan bir əlavə var. Bu kapitan Kopeikin haqqında bir hekayədir. Bu müharibənin qurbanı olmuş şikəstin taleyindən bəhs edir. Vətən uğrunda gedən döyüşdə əlil oldu. Pensiya almaq və ya bir növ yardım almaq ümidi ilə paytaxta gəldi və məmurların yanına getməyə başladı. Lakin, əlverişli iş yerlərində sərtləşdilər və yalnız kasıb adamı qovdular, həyatı əzablarla dolu olmasını asanlaşdırmadı. Təəssüf ki, Rusiya imperiyasındakı davamlı müharibələr bu kimi halların çoxunu doğurdu, buna görə heç kim həqiqətən onlara reaksiya vermədi. Heç kimə şübhə etməmək olmaz. Cəmiyyət laqeyd və qəddar oldu, buna görə insanlar özlərini daimi narahatlıqlardan və itkilərdən müdafiə etdilər.
4. Varlam Şalamovun “Major Pugaçevin son döyüşü” adlı hekayəsində müharibə zamanı vətənlərini vicdanla müdafiə edən əsas personajlar bir vaxtlar almanlar tərəfindən əsir düşdükləri üçün vətənlərində əmək düşərgəsinə göndərildilər. Heç kim bu layiqli insanlara təəssüflənmədi, heç kim başsağlığı vermədi və hələ də əsir düşməkdə günahkar deyillər. Və bu təkcə zalım və ədalətsiz siyasətçilərin işi deyil, daimi kədərdən, qaçılmaz məhrumiyyətdən əziyyət çəkən bir xalqın məsələsidir. Cəmiyyət özü günahsız əsgərlərin əzablarına laqeyd qulaq asdı. Onlar da mühafizəçiləri öldürməyə, qaçmağa və vurmağa məcbur oldular, çünki qanlı qırğın da onları belə etdi: amansız, qəzəbli və çıxılmaz.

Cəbhədə uşaqlar və qadınlar

1. Boris Vasilievin "Və Şəfəqlər Sakitdir" hekayəsində əsas personajlar qadınlardır. Əlbəttə, kişilərdən daha çox qorxurdular, hər biri yaxın və əziz insanları buraxdılar. Rita hətta valideynlərindən bir oğul da buraxdı. Ancaq qızlar on altı əsgərlə qarşılaşsalar da, fədakarlıqla vuruşurlar və geri çəkilmirlər. Onların hər biri qəhrəmanlıqla vuruşur, hər biri vətəni xilas etmək naminə ölüm qorxusunu dəf edir. Onların cəsarəti xüsusilə ağır hiss olunur, çünki kövrək qadınların döyüş bölgəsində yeri yoxdur. Ancaq bu stereotipi məhv etdilər və daha uyğun döyüşçüləri alacaqları qorxusunu məğlub etdilər.
2. Boris Vasilievin "Siyahıya alınmamış" romanında Brest qalasının son müdafiəçiləri qadınları və uşaqları aclıqdan xilas etməyə çalışırlar. Onlara su və materiallar çatışmır. Əsgərlər ürək ağrısı ilə onları Alman əsirliyinə apardılar, başqa yol yoxdur. Ancaq düşmənlər gözləyən anaları belə əsirgəmədi. Plujnikovun hamilə arvadı Mirra, çəkmələrlə döyülür və süngü ilə deşilir. Onun kəsilmiş cəsədi kərpiclə bombalanır. Müharibə faciəsi insanları insanlıqdan məhrum etmək, bütün gizli pisliklərini azad etməkdədir.
3. Arkady Qaydarın "Timur və komandası" əsərində qəhrəmanlar əsgər deyil, gənc pionerlərdir. Cəbhələrdə şiddətli bir döyüş davam edərkən, onlar bacardıqları qədər ata yurdunun çətinlikdən sağ çıxmasına kömək edirlər. Uşaqlar dul, yetim və tək odun yandırmağa heç kimi olmayan tək analar üçün ağır iş görürlər. Bütün bu vəzifələri gizli şəkildə tərif və izzət gözləmədən yerinə yetirirlər. Onlar üçün əsas şey qələbəyə təvazökar, lakin vacib töhfə verməkdir. Onların taleyi də müharibə ilə darmadağın olunur. Məsələn, Zhenya, böyük bacısının himayəsində böyüyür, ancaq atalarını bir neçə aydan bir görürlər. Ancaq bu, uşaqların kiçik vətəndaşlıq borclarını yerinə yetirməsinə mane olmur.

Döyüşdə nəciblik və təməl problemi

1. Boris Vasilievin "Siyahıya alınmamış" romanında Mirra Nikolaydan hamilə olduğunu biləndə təslim olmağa məcbur olur. Sığınacaqlarında su və yemək yoxdur, gənclər möcüzəvi şəkildə sağ qalırlar, çünki ovlanırlar. Ancaq burada ağsaqqal yəhudi qız uşağının həyatını xilas etmək üçün metrodan çıxır. Plujnikov onu ayıq-sayıq izləyir. Ancaq izdihamla qarışmağı bacarmadı. Beləliklə, əri özünü tərk etmir, onu xilas etmək üçün getmir, uzaqlaşır və Nikolay görmür ki, qəzəbli işğalçılar arvadını necə döyürlər, süngü ilə necə xəsarət yetirirlər, vücudunu kərpiclə necə doldururlar. Onun bu hərəkətində o qədər nəciblik, o qədər sevgi və fədakarlıq var ki, daxili sarsıntı olmadan hiss etmək çətindir. Kövrək qadın "seçilmiş millət" və daha güclü cinsin nümayəndələrindən daha güclü, cəsarətli və zadəgan oldu.
2. Nikolay Qoqolun "Taras Bulba" romanında Ostap müharibə şəraitində həqiqi bir zadəganlığı göstərir, hətta işgəncə altında bir dəfə də olsa ağlamır. Düşmənə gözlərini və ruhunu vermədi, ruhən məğlub etdi. Ölümcül sözündə yalnız eşitməsini gözləmədiyi atasına tərəf yönəldi. Ancaq eşitdim. Və onların işinin canlı olduğunu və buna görə də sağ olduğunu başa düşdüm. Fikir adına bu özündən imtina onun zəngin və güclü təbiətini ortaya qoydu. Ancaq ətrafındakı boş izdiham insan təmkininin rəmzidir, çünki insanlar başqa bir insanın acısını dadmaq üçün toplaşmışdılar. Bu dəhşətlidir və Gogol bu həvəsli ictimaiyyətin üzünün nə qədər dəhşətli olduğunu, nə qədər incik olduğunu vurğulayır. O vəhşiliyini Ostapın fəziləti ilə müqayisə etdi və müəllifin bu münaqişədə kimin tərəfində olduğunu başa düşürük.
3. Bir insanın səliqəsizliyi və təməliliyi həqiqətən yalnız fövqəladə hallarda özünü göstərir. Məsələn, Vasil Bıkovun "Sotnikov" hekayəsində iki qəhrəman eyni hissədə yan-yana yaşasalar da, tamamilə fərqli şəkildə davranırdılar. Balıqçı ağrı və ölüm qorxusundan ölkəyə, dostlarına, vəzifəsinə xəyanət etdi. Polis oldu və hətta yeni yoldaşlarına keçmiş ortağını asmağa kömək etdi. Sotnikov işgəncələrdən əziyyət çəkməsinə baxmayaraq özü haqqında düşünmədi. Heyətdəki problemdən qurtulmaq üçün keçmiş dostu Demçixanı xilas etməyə çalışdı. Buna görə də hər şeyi özündə günahlandırdı. Bu nəcib insan özünü sındırmağa və ləyaqətlə vətəni üçün canını verdi.

Döyüşçülərin məsuliyyəti və səhlənkarlığı problemi

1. Leo Tolstoyun "Sevastopol Hekayələri" ndə bir çox döyüşçünün məsuliyyətsizliyi təsvir edilir. Onlar yalnız bir-birlərinin qarşısında çəkilir və yalnız təşviq naminə işə gedirlər. Döyüşün nəticəsi haqqında ümumiyyətlə düşünmürlər, yalnız mükafatlandırma ilə maraqlanırlar. Məsələn, Mixailov yalnız bir aristokratlarla dostluq etmək və xidmətdən bir sıra fayda əldə etmək üçün qayğı göstərir. Xəsarət alaraq, hətta sarğıdan imtina edir ki, hamının qan görməsi təəccüblənsin, çünki ciddi bir xəsarət alır. Buna görə də finalda Tolstoyun məğlubiyyəti dəqiq təsvir etməsi təəccüblü deyil. Vətən qarşısında borcuna belə bir münasibətlə qalib gəlmək mümkün deyil.
2. "İqorun Kampaniyası Nağılı" nda naməlum bir müəllif Şahzadə İqorun Polovtsiyə qarşı göstərişli kampaniyasından bəhs edir. Asan şöhrət qazanmağa çalışaraq, köçürülənlərə qarşı bir dəstəyə rəhbərlik edərək, bağlanmış silahlılığı ləğv etdi. Rus qoşunları düşmənləri məğlub edir, ancaq gecələr köçərilər yuxuda və sərxoş döyüşçüləri təəccüblə aparır, çoxlarını öldürür, qalanları isə əsir götürülür. Gənc şahzadə axmaqlığından tövbə etdi, lakin gec: heyət öldürüldü, usta olmadan ata-babası, bütün insanlar kimi kədər içində həyat yoldaşı. Xəyalpərəst hökmdarın antitezi müdrik Svyatoslavdır ki, Rusiya torpaqlarının birləşməsi lazım olduğunu söyləyir və düşmənlərinizlə belə qarışmamalısınız. Öz missiyasına cavabdehdir və İqorun bədbinliyini qınayır. Onun "Qızıl kəlam" ı sonradan Rusiyanın siyasi sisteminin əsasını təşkil etdi.
3. Şir Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında iki növ general bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir: Kutuzov və İskəndər Birincisi. Biri xalqının qayğısına qalır, ordunun rifahını qələbədən üstün tutur, digəri yalnız işin tez bir zamanda uğur qazanacağını düşünür və əsgər qurbanlarına əhəmiyyət vermir. Rus imperatorunun savadsız və uzaqgörən qərarları sayəsində ordu itki verdi, əsgərlər deşildi və çaşqın oldu. Lakin Kutuzovun taktikası Rusiyanı minimal itkilərlə düşməndən tam azad etdi. Buna görə də döyüş bölgəsində məsuliyyətli və insanpərvər bir lider olmaq çox vacibdir.