Əsərlərdə vətəndaş müharibəsi mövzusu. XX əsr rus yazıçılarının əsərlərində vətəndaş müharibəsi

1920-ci illər yazıçılarının əsərlərinin əsas mövzusu inqilab və vətəndaş müharibəsidir. Rusiya xarici ölkələrinin əsərlərinin və yazıçılarının, Sovet Rusiyasında işləyənlərin əsas sinirləri idi. Mühacir yazar B. Osorginin “Sivtsev Vrazhek” romanında yazdığı kimi, iki həqiqət var idi: “Həm vətəni, həm də yeni zülm və zorakılıqla vurulan inqilabı düşünənlərin həqiqəti - vətəni başqa cür anlayanların həqiqəti ... təhqiri görənlər Almanlarla çirkin bir dünyada deyil, məşhur ümidlərin aldatmasında. " İdeoloji cəhətdən vətəndaş müharibəsi görüntüsündə iki xətt var idi. Bəzi yazıçılar Oktyabr İnqilabını qanunsuz çevriliş, Vətəndaş Müharibəsi isə “qanlı, qarışıqlıq” kimi qəbul etdilər. Sovet hökumətinə və onun etdiyi hər şeyə nifrət xüsusilə İ.Buninin "Lənətə gəlmiş günlər", R.Qulinin "Buz yanaşması", İ.Şmelevin "Ölülər günəşi" romanlarında səslənir.

Şəxsi kədərdən doğan "Ölülərin Günəşi" kitabı (Sergey oğlunun bolşevikləri tərəfindən güllələnməsi) inqilabın dəhşətli bir mozaikasıdır. Şmelev inqilabi fiqurları kor qüvvə kimi göstərir. Bu "qırmızı-ulduzlu" həyat yeniləyiciləri "yalnız öldürə bilər. Xristian əxlaqı nöqteyi-nəzərindən onların heç bir əsaslandırması yoxdur. Zərərçəkənlər ruhən onlardan üstündürlər. Onların əzablarını, ruhlarının ağrısını Şmelev ideologiyadan zəhərlənmədən, bütün rus xalqının əzabları kimi göstərir. Ayrı-ayrı hekayələrdən ibarət olan romanda leytmotif, Vətən bolşevikləri hakimiyyəti altında ölmüş yaralıların faciəvi simvolu - ölü günəşin təsviridir.

Vətəndaş müharibəsi, vətəndaş müharibəsini M. Bulgakovun “Ağ qvardiya” romanında, A. Tolstoyun “Bacıları” romanında təsvir edir.

"Ağ Qvardiya" romanında ətrafdakı xaos, uyğunsuzluq və xarabalığa, Evini "krem pərdələr" ilə, plitəli soba, bir ailə ocağının istisi ilə xilas etmək istəyi ilə qarşılanır. Keçmişin xarici əlamətlərinin maddi dəyəri yoxdur, onlar keçmiş sabit və pozulmaz həyatın simvoludur.

Turbin ailəsi - hərbi və ziyalılar - Evlərini qorumağa tam hazırdırlar; geniş mənada - Şəhər, Rusiya, Vətən. Bunlar şərəf və vəzifə sahibləri, əsl vətənpərvərlərdir. Bulgakov, Kiyevin əl-ələ verdiyi 1918-ci il hadisələrini apokaliptik, faciəli hadisələr kimi göstərir. Petliuritlərin vəhşi vəhşilikləri, müdafiəsiz qurbanı ilə "siqaret çəkən qab" ın qisas səhnələri olduqda "və qan edildi" İncili peyğəmbərlik xatırladılır. Uçağın kənarındakı bu dünyada onun yıxılmasının qarşısını ala biləcək yeganə şey Evə, Rusiyaya olan məhəbbətdir.

Bulgakov Ağ Qvardiya qəhrəmanlarını humanist mövqedən canlandırdı. Vətəndaş müharibəsinin xaosuna düşmüş vicdanlı və saf insanlara rəğbət və mərhəmət göstərir. Ağrı ilə o, ən layiqli, millətin rənginin öldüyünü göstərir. Və bu, bütün roman kontekstində bütün Rusiyanın, keçmişin, tarixin ölümü kimi qəbul edilir.

İnqilabla əlaqəli ümumi humanist və tənqidi əsərlərdən fərqli olaraq 1920-ci illərdə inqilabı tərənnüm edən və vətəndaş müharibəsini Sovet rejiminin zəruri və qaçılmaz bir addımı hesab edən əsərlər ortaya çıxdı. Bu əsərlər üslub xüsusiyyətlərinə görə bir insanı və tarixi təsvir etmə prinsiplərinə görə fərqli idi. Onlardan birində inqilab elementlərinin yaratdığı xalqın ümumiləşdirilmiş poetik obrazı yaradıldı. İnqilabçı bir kütlə, "çoxluq", "qırmızı lava" var idi. Bunlar A. Malyshkinin "Partizan Nağılları" Günəşinin "Südün Düşməsi". İvanova, "Çılpaq il" B. Pil-nyak.

"Çılpaq il" əsərində Pilnyak inqilabı mağaranın, insanın əsasını açan bir element kimi göstərir. Bu, Avropanı məhv edən Asiya başlanğıcının bir üsyanıdır. Vəhşi məğlubiyyət, ən yaxşı instinktlər, kinsizlik "ən yaxşı insanların" - bolşeviklərin yüksək idealları ilə qarşı-qarşıyadır. Pilnyakın bolşevikləri fərdi deyil, psixoloji olaraq təsvir edilmir. Yalnız xarici əlamətləri çəkir, nəticədə daha çox vikinin görüntü simvolu halına gələn "dəri gödəkçələr" ədəbiyyata girdilər.

İnqilab üçün üzr istəyən digər yazıçılar inqilabçı insanların psixoloji anlayışını axtarırdılar. "Dəmir axın" da A. Serafimovich, keçid prosesində bir motosiklet, səliqəsiz, vəhşi izdihamdan, tək bir qola lehimli bir dərənin necə yarandığını göstərdi. İzdiham irəliləyir, sərt sümük, iradə və diktatura vasitəsilə yalnız bir dəmir axını çıxara bilən lideri özündən itələyir. Kassa, bu "dəmir axını" nəzərdə tutulmuş məqsədə çatdırdıqda, insanlar çuxurun "mavi gözləri" olduğuna təəccüblənirlər.

D.Furmanovun “Çapaev” və A. Fadeevin “Məğlubiyyət” romanlarında hər personajın psixoloji cəhətləri artıq təsvir edilmişdir. Fadeyevin sözlərinə görə, vəzifə qoymuşdu ki, “vətəndaş müharibəsində insan materialı seçilir, düşmən hər şey inqilab tərəfindən ələ keçirilir, həqiqi bir inqilabi mübarizəyə qadir olmayan hər şey ... aradan qaldırılır. ... Bu dəyişiklik müvəffəqiyyətlidir, çünki inqilab rəhbərlik edir ... Kommunistlər tərəfindən ... "Tapşırıqlar tamamilə sosialist realizmin tələbləri ilə müəyyən edilir. "İnsan materialı" inqilabının gedişində yeniləmə fikri romanda Morozko, seçim və "ekranlaşdırma" ideyaları isə Mechik tərəfindən yaradılmışdır. Eyni tipli həyat vəziyyətlərində qəhrəmanların müqayisəsi, mənəvi və psixoloji potensiallarının müəyyənləşdirilməsi olur. Sosialist-realist şərhə görə, Morozko bir çox hallarda Meçikdən daha yüksəkdir, yəni "proletar humanizmi" (dəstənin inkişafına müdaxilə etdiyi üçün yaralı yoldaşının öldürülməsinə icazə verən) ümumbəşəri anlayışlardan üstündür. Finalda, Mezik tərk edərkən Morozko dəstəni xilas edərək fədakarlıq göstərdi. Romanda oturmayan qəhrəmanların müxalifəti psixoloji deyil, təbiətcə sosialdır.

Fadeev, Morozka'nın çatışmazlıqlarını ("balamamstvo", başqalarından laqeydlik şübhəsi etmək, işdən məhrum olmaq, yalan danışmaq, oğurlamaq bacarığı) həyat şərtlərinə görə səthi olaraq göstərdi. İnqilabda iştirakın təsiri altında bu aradan qalxmalıdır.

Əks təqdirdə qılınc çəkilir. İnqilabı romantik qəbul edən, lakin onun çirkini, qanını, vulqarlığını qəbul etməyən bir ağıllı gənc, Fadeev tərəfindən birmənalı olaraq mənfi qiymətləndirilir. Yazıçı göstərir ki, layiqli bir görünüş altında xain və eqoistin ruhu yatır. Fadeev "ziyalılar və inqilab" ideyasını sadəcə bir intellektdən ataraq sadələşdirdi.   Saytdan material

Fadeev-in nailiyyəti kommunist Levinsonun - zəif görünüşü olan, lakin güclü ruhu olan, özünü və başqalarını idarə edə bilən, görüntüsü idi.

"İnqilabla ayrılmazlıq və birləşmənin olmaması" - İ.Babelin Konarmiyadakı mövqeyi. İnqilabda təkcə güc və romantikanı deyil, qan və göz yaşlarını da görən Babel reallığı faciəvi şəkildə təsvir etdi. İnqilabı rədd etmədən, Babel bunu təbii olaraq, bütün "gündəlik vəhşiliklər" ilə göstərir. Onu uca və alçaq, qəhrəman və vulqar, yaxşı və qəddar görür. Yazıçı inqilabın ifrat bir dövlət olduğuna əmindir və buna görə də hər hansı bir fövqəladə vəziyyət kimi sonu olmalıdır. Ancaq həddindən artıq vəziyyətdə icazə verilən hərəkətlər adi hala gəlir. Qorxu budur, bu "Conarmia" nın faciəsidir.

İnqilab və vətəndaş müharibəsi fərqli bir şəkildə təsvir edildi: bir element, bir çovğun, bir fırtına (Pilnyakın "Aclıq ili"), mədəniyyətin və tarixin sonu (Bunin tərəfindən "Lənətlənmiş günlər", "Ölülərin günəşi" Şmelev), yeni bir dünyanın başlanğıcı kimi (" Fadeyevin marşrutu ”, Serafimoviçin“ Dəmir axını ”). İnqilabı qəbul edən yazıçılar əsərlərini qəhrəmanlıq-romantik yollarla doldurdular. İnqilabın açılmamış elementini görənlər onu apokalipsis kimi göstərdilər, reallıq faciəli bir tonda ortaya çıxdı.

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzulara dair material:

• dairin düşməsi
• 20-ci illərin ədəbiyyatında inqilab və vətəndaş müharibəsi
• 1920-ci illərin rus ədəbiyyatında inqilabların təsviri
• vətəndaş müharibəsinin bir qasırğası içində qurulan adam
• 20-ci illərin yazıçılarında vətəndaş müharibəsinin təsviri

XX əsr əsərlərində inqilab və vətəndaş müharibəsi mövzusu.
  Ə. Fadeev və Babel əsərlərində humanizm və qəddarlıq
B. Lavrenyova, D. Furmanova.
Məqsəd: 1. Tələbələrin 20-ci əsr yazıçılarına münasibətini genişləndirmək
inqilaba və vətəndaş müharibəsinə.
  Tədris: 1. A. Fadeev, I. Babel, D. Furmanov, tərcümeyi-halını bilin
B. Lavrenyov.
  2. Əsərlərin məzmununu bilin. ("Yol", "Konarmia",
"Çapaev", "Qırx birinci").
İnkişaf edən: 1. Əsərləri müqayisə etmək, təhlil etmək,
  epizodlar.
  2. Qəhrəmanları xarakterizə etməyi, təhlil etməyi bacarın
  hərəkətlər etmək, nəticə çıxarmaq.
Təhsil: 1. Əxlaq, ədalət hissi tərbiyəsi.
  2. Keçmişə hörmət bəsləmək
  dövlət.
Dərsin gedişatı: 1. Müəllimin sözü.
  Hər hansı bir müharibə qorxuncdur, çünki ölüm, kədər, ağrı gətirir, amma
vətəndaş müharibəsi bu müharibədən bəri ikiqat dəhşətli və qeyri-insandır
qarışıq. İnqilab və vətəndaş müharibəsi Rusiyanı kəskin şəkildə dəyişdirdi,
hər bir insanın həyatına girdi, insan orqanlarını və ruhlarını parçalayır, pozur, təmizləyir.
Bu gün dərsimizə V. Mayakovskinin “Ode
inqilab ”
bir şeir oxumaq (slayd nömrəsi 2,3);
Mayakovskinin yüksək vətəndaş şeir ənənəsini davam etdirir
ode janr. Paphos ode göstərmək üçün bir siyasi mövzuya keçdi
dağıdıcı və yaradıcı güc, xalqın amansızlığı və humanizmi
inqilab.
bunu təsdiq edən epitetləri tapın;
Mayakovski üçün inqilabın insani və qəddar olduğunu görürük.
Vətəndaş müharibəsinin təsviri və onun pislənməsi əsas mövzulardan biri oldu
20-ci əsrin rus ədəbiyyatı, dəhşətli yolu keçən ölkənin ədəbiyyatı
bir sınaq.
tarixə dönmək (Slayd № 4,5,6);
Əlbəttə, müharibə haqqında yazanların öz fərqli mövqeləri var idi. Üçün
bolşevik yazıçıları (Serafimoviç, Şoloxov, Furmanov, Fadeev)
müharibə ədalətli, Sovet rejiminin düşmənlərinə qarşı aparılır;
əsərlərindəki qəhrəmanlar açıq şəkildə dostlara və düşmənlərə bölünürlər. Onlara qarşı dava
barışmaz.

Tərəfsiz bir yönümlü yazıçılar üçün (Rus ziyalıları - Və
Shmeleva, M. Bulgakova, B. Pasternak)
müharibə qarışıqdır
bolşeviklərin gücü məhv edir, insanları məhv edir,
ağın hərəkətləri daha qorxulu deyil.
Birində bütün rus yazıçıları razılaşırlar: müharibə qəddar, müharibədəki adam
sərtləşir, insan əxlaqını pozmaq məcburiyyətində qalır
qanunları.
şərtlərə keçin (slayd № 7.8)
qrup işi: hər qrup yazıçı haqqında, onun haqqında danışır
vətəndaş müharibəsi illərində siyasi yönüm; (slayd № 9, 10,11,12);
İnqilab və qarışıqlıq dövründə bir insan necə hiss etdi
müharibə? (slayd № 13)
2. "Konarmiya" romanında "Gedali" adlı qısa bir hekayə var (əsaslandırma)
köhnə inqilab yəhudi) üçüncü qrup tələbələrinin cavabı;
Vətəndaş müharibəsinin faciəli reallığı kolleksiyanın əsas mövzusudur.
babelin qısa hekayələri "Conarmia". İnqilab yollarının arxasında yazıçı çıxış etdi
onun digər üzü: inqilabın ekstremal bir vəziyyət olduğunu başa düşdü,
insanın sirrini açmaq. Qəhrəmanlarının xarakterləri paradoksal, hərəkətlərdir
gözlənilməzdir. Fövqəladə vəziyyətdə icazə verilən şey, inqilab
gələcək insanlara möhür vurur. Müəllif əsaslandırmaq və başa düşmək istər
qəhrəmanları. Ancaq heç bir bəhanə yox idi.
Qısa hekayə "Məktub" 3 qrup. (bir qardaş öldürən həyat miqyası
atanın qaban bıçaqlamaq istəyi təbii bir insanın əxlaqıdır,
bu əxlaq müəllifə yaddır. (slayd №15)
Bir qadına qarşı "Duz" romanı, aldatma,
yaşamaq.
Həqiqət hansı tərəfdədir?
3. Vətəndaş müharibəsinin faciəsi ilk dəfə onun "marşrut" romanında göstərilmişdir
A. Fadeev. bu işdə yüksək səslər və ya səslənən sözlər yoxdur
inqilabi ifadələr, ideallara sədaqət andı yoxdur. Qan, kir var
qıcıqlanma., Düşmən tərəfindən halqada sıxılmış bir partizan dəstəsinin ölümü.
Vətəndaş müharibəsi hadisələrinin, onun faciəsinin düzəldilməmiş bir görüntüsüdür
romanın uzun ömür və populyarlıq qazanmasına səbəb oldu.
Humanizm mücərrəd ola bilərmi?
Levinson kimdir? Sadist? İnsanpərəst, xeyirxah insan?
epizod "Frolovun ölümü" söz 1 qrup.
Bənzər bir vəziyyəti “Dolguşovun ölümü” (Babel) qısa hekayəsində görmək olar.
3-cü qrupa sözləri;
Bu vəziyyətdə nə etməli? Burada humanizm haradadır və haradadır
qəddarlıq?

Levinson gözəl bir gələcəyin parlaq bir xəyalını yaşayır. Və böyük bir məqsəd üçün,
onun fikrincə çox şey qəbul edilə bilər.
epizod "Bir Koreyalı ilə" 1-ci qrupa.
Fövqəladə vəziyyətlərdə, müharibə zamanı bir insanın düşündüyünü görürük
tamamilə sevgilisi, başqa prioritetləri var.
Qəhrəman necə hiss edir?
"Rout" romanı yalnız bolşevizmin qələbəsinin təsdiqidir, həm də deyil
pisliyin, qanın, əzabın, ölümün nümayişi.
4. Döyüşün taleyi şikəst olması və insanların şüuru "Qırx. Hekayədə
ilk "B. Lavrenyov.
Əsər niyə belə adlanır?
Maryutka və Govoruxa - Oğlan xoşbəxt idi, ancaq bu xoşbəxtlik davam etdi
uzun müddət deyil. Hansı şəraitdə birlikdə ola bildilər?
Maryutka niyə xoşbəxtliyini öldürür? 4-cü qrupa söz;
5. Bizdən əvvəl "Çapaev" romanında əsas personaj əfsanəvi görünür
inqilab qəhrəmanı. Qarşımızda mürəkkəb və güclü bir xasiyyətli bir insan var
roman, şübhəsiz ki, milli qəhrəman olduğunu vurğulayır.
Çapaev hansı qərarlar qəbul edir? Həmişə sadiqdirlərmi? Necə təzahür edir
bu işdəki humanizm və qəddarlıq? söz 2 qrup.
(slayd nömrəsi 14);
Nəticə:
İnqilab və vətəndaş müharibəsi ilə bağlı bir fikir ola bilərmi?
İnqilab və vətəndaş müharibəsi bütün xalq üçün faciə idi
yazıçılar bunu özünün bədii yaradıcılığında ifadə etdilər
işləyir, ancaq bir şey aydındır: qan və əziyyət çəkən xoşbəxtlik üzərində qura bilməzsən,
keçmişi ciddi dərk etmədən vicdanla qan verə bilməzsiniz
ədalətli bir gələcək qurmaq mümkün deyil.
D / W: esse yazmaq

Dərslər 47–48
İnqilab və vətəndaş müharibəsi
  Ədəbiyyatda 20-x il

Məqsədlər:   1920-ci illərin yazıçı və şairlərinin əsərlərində inqilab və vətəndaş müharibəsi mövzularının xüsusiyyətlərini qeyd etmək; ədəbiyyatda tarixçilik anlayışını dərinləşdirmək; mətnlə müstəqil işləmə bacarıqlarını inkişaf etdirmək.

Dərs kursu

Tarix hikmətə dözmür

Xalqının yolu çətindir

Səhifələri qanla örtülmüş,

Fikirsiz sevgi ilə sevmək olmaz

Və yaddaş olmadan sevmək olmaz.

I. Smelyakov. "Rusiya Günü"

I. Müəllimin mühazirəsi.

Elmdən daha az (və bəzən daha çox) dərəcədə olan ədəbiyyat tarix haqqında təsəvvür yaradır. İnqilab, ədəbiyyat haqqında bir çox mif yaratmış, buna baxmayaraq, 1920-ci illərdə, hadisələrin ardından zamanın mürəkkəb, son dərəcə ziddiyyətli bir görüntüsünü ələ keçirmiş, bu onun tarixçiliyidir. Rəssamların gözü qarşısında baş verən dəyişikliklər haqqında müxtəlif fikirləri əks etdirir (Pilnyak onları "tarixin çarpaz geyinməsi" adlandırırdı). Bədii cəhətdən əhəmiyyətli, lakin inqilabın və vətəndaş müharibəsinin necə təsvir ediləcəyi ilə bağlı rəsmi düşüncələrə cavab verməyən bir çox əsər ədəbi prosesdən kənarlaşdırıldığı üçün uzun müddət bu mənzərənin dolğunluğunu təsəvvür etmirdik. İ. Bunin, M. Qorki, V. Korolenko, M. Bulgakov, İ.Babel, B. Pilnyak, V. Zazubrin, A. Platonov, V. Veresaevin, mühacirlərin kitabları I. Şmelev, M. Osorgin'in jurnalistika və bədii əsərlərinin dönüşü Sovet dövrünün klassiklərini daha dərindən oxumaq, M. Aldanova həm tarixin, həm də XX əsrin ədəbi prosesinin düşüncəsini dəyişdirdi.

20-ci illər ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq xüsusiyyətlərindən biri də orijinallığıdır tarixi şüur.

Fakt budur ki, 20-ci illərdə yaradılan inqilab və vətəndaş müharibəsi ilə əlaqəli əsərlər əsasən müasirlik haqqında kitablar hesab olunurdu (istisna hallar, Səssiz Don üçün, Brunts yolu ilə gəzmək və bəzi şərtlərlə, Ağ Qvardiya). . V. Veresayevin “Dayanacaqda”, M. Osorginin “Sivtsev Vrazhek”, B. Pilnyakın “Dondurulmamış ayın nağılı” - 20-ci illərin bu və bir çox başqa əsərləri uzaq tarixi keçmişi deyil, şəxsi təcrübələrini, yaşadıqları təcrübələri izah etməmişdir. vətən və xalq tarixin bir fasiləsində.

Mövcudluğu tarixi bir gerçəklik kimi dərk etmək   XX əsrin ilk üçüncü rus ədəbiyyatının ən parlaq xüsusiyyəti oldu. Bu görüşün meydana gəlməsinə zamanın özü kömək etdi. Əsrin dönüşünün vəziyyəti, sənətkarlar dünyanın və insan şəxsiyyətinin böhran vəziyyətini, XX əsrin əvvəllərində baş verən ən böyük sosial yüksəlişləri - müharibələr və inqilablar, böyük elmi kəşflər - bütün bunlar tarix mövzusuna marağı artıra bilməzdi.

Yazıçılar hadisələrin salnaməçisi deyildilər, əsərlərinin əhəmiyyəti yalnız o illərdəki hadisələrin əsl təsviri ilə məhdudlaşmır. "Zaman düşüncəsi", tarixin mənası üçün aktiv bir axtarış var idi. Rəssamlar tarixi bir perspektivdə nəyin baş verdiyini anlamağa, münaqişələrin mənşəyini araşdırmağa, Rusiyanın gələcəyini, dünya tarixindəki yerini görməyə çalışdılar. N. Berdyaevin fikrincə, "siniflərin və partiyaların, doktrinaların və təlimlərin taleyindən hədsiz baha olan" Rusiya düşüncəsi əsrin ədəbiyyatının mərkəzinə çevrildi.

Rəssamlar həlledici bir tarixi dövrdə insanın taleyini və əbədi dəyərləri əks etdirə bilmədilər. Baxışdakı fikir ayrılıqlarına, siyasi müzakirələrin ciddiliyinə və kəskinliyinə baxmayaraq, o dövr üçün təbiidir ki, ən yaxşı əsərlərdə yazıçılar öz inanc və ehtiraslarının tarixi məhdudluğundan üstün idilər.

Tarixi qasırğa təkcə əvvəlki ictimai münasibətləri məhv etmədi. İnqilab əxlaq normalarının, insanların yaşadıqlarının, inandıqlarının hər şeyinin yenidən qiymətləndirilməsinə səbəb oldu və bu da sənət haqqında danışan asan, çox vaxt ağrılı bir proses deyildi.

II. 20-ci illərin poeziyası.

1. müəllim. "... Rəssamın düşündüyündən daha çox (düşündüyündən çox şey edə bilər!) Etdiyini ortaya çıxa bilər." Marina Tsvetaevanın bu sözləri sənət dərsləri, yaradıcılıq qanunları ilə bağlı düşüncə zəncirindəki əlaqələrdən biridir. Onlarda şair xanım, bəlkə də əvvəlkindən daha çox, poetik sözün taleyini öz yaradıcısının insan taleyi ilə möhkəm birləşdirən və 20-ci illərin poeziyasında əks olunan bir səciyyəvi bir xüsusiyyəti əks etdirdi. Tsvetaevanın "İncəsənət vicdan işığında" məqaləsində oxuyuruq: "Heç bir elementi qəbul etməyən bir şair deyil. İnsan qəbul etmir (rədd edir və hətta ifşa edir) ... Səsləri eşitməməsi üçün şairin yeganə duası: eşitməyəcəyəm - amma cavab verməyəcəyəm. Şair üçün eşitmək cavab verməkdir ... "

2. Tələbə mesajı   Tsvetaevanın "Perekop" (və ya "Swan düşərgəsi") poeması əsasında.

NəticəXoş arzularla barışıq notu hər kəs üçün cəsarətli döyüşçülər və qorxaq mürtədlər olan "Perekop" şeirinə daxil oldu:

Allah, qırmızı və ağ rəngdə gəlin -

Tu - yataq üçün, bir dost - qaçmaq üçün!

Tsvetaevanın bu "Perekop" sətirlərində, Swan Düşərgəsindən öz ayələrinin xatırlandığını eşidə bilərsiniz:

Ağ oldu - qırmızı oldu:

Qan ləkələndi.

Qırmızı oldu - ağ oldu:

Ölüm ağardı.

Beləliklə, acı, ölümcül bir saatda düşmüş əsgərlərin insan birliyi üzə çıxdı. Beləliklə, bu dövrün rus şairlərinin yaradıcılığında gözlənilməz görünən və eyni zamanda dərin məntiqli görünən mövzu - qarışıqlığın bibliya motivinə qayıdan müharibə edən qardaşların mövzusu: Qabil, Habili öldürən Qabil.

"Qabil və Habilin hekayəsi haqqında nə bilirsiniz?"

Tsvetayevski "Perekop" da bir dəfədən çoxdur biz bu motivi eşidirik - bəzən bir epizodik bir qeyddə ("Qardaş qardaş!"), sonra Bibliya hekayəsinə birbaşa müraciətdə ("Qabil, qardaşın haradadır? .."), sonra nəhayət, regim keşişinin sözlərini bölüşərək:

- Qardaşlar, burdadır

Həddindən artıq dərəcəsi!

Artıq üçüncü il

Qabil ilə Habil

3. Mühacir şairlərinin şeirləri.

Müəllim Vətəndaş müharibəsinin bilavasitə iştirakçısı olan mühacir şairlər arasında müharibə edən qardaşlar mövzusuna yanaşması və ilk növbədə bunu çatdırmaq istədi. elementtəcrübəli. Bu mövzunu bir işarə, lirik bir etirafdakı qısa bir xətt və ya bir povestdə lakonik əziyyət çəkən qiymətləndirməyə bağlayırlar.

Şagird 1. Ağ Ordu döyüşçüsünün şeirləri Vladimir Smolensky   - cəhənnəm hökmdarına atılan dəhşətli məzəmmət:

Ölkəmi məndən aldın

Ailəm, evim, işığım ...

Məni soyuq, istilik və tüstüdən qovdun

Qardaşının əli ilə məni öldürməklə hədələdi ...

Bu bibliya motivi Smolensky'nin başqa bir şeirində konkretləşdirilmiş görünür - tutumlu bir lirik yaddaş:

Qara dəniz üzərindən, Ağ Krım üzərindən

Şöhrət Rusiyaya tüstü uçdu ...

Rus güllələri dolu ilə uçdu,

Yanımdakı bir dostunu öldürdülər

Mələk ölü mələyin üstünə ağladı ...

Wrangel ilə xaricə getdik.

"Rus güllələri" bir qardaşın - həmvətəninin, düşməninin əli ilə göndərildi ...

Şagird 2. Ağ Krım Könüllülər Ordusu sıralarında müdafiə etdi və Yuri Terapiano,   "Perekop atəşində" olan və Krımın son yaddaşını əbədi saxlayan:

Rusiyanın bayrağına çevrilən,

Yoxa çıxan bir zolaq.

Smolensky kimi, Terapiano da qardaşların düşmənçiliyini kəskin hiss edir, bu nəinki ürəyi sərtləşdirir, əksinə onu dağıdır, insanı tənha edir. Və yalnız Allaha etiraf etmək qalır:

Lütfdən ayrıldı

Səni itirdik və bax

Bu dünyada bacı və qardaş yoxdur ...

Tələbə 3. Ancaq şair Arseniy Nesmelov Vətəndaş Müharibəsini (keçmiş ağ Kolçak zabiti Arseniy Mitropolskiy bu təxəllüslə danışdı) xatırladır və bunu Rusiyanın iki hissəyə parçalandığı zaman "müharibələrin qarışıqlığı" kimi xatırlayır. Lakin, "gecənin zərb alətlərində toplanmış kin-küdurəti dinləyən" belə bir parçalanmanın şahidi olan Nesmelov, barrikadaların o biri tərəfində bir yazıçı haqqında yazdığı zaman gözlənilməz bir dönüş tapdı. Bunlar Vladimir Mayakovski haqqında Nesmelovun şəxsən tanış olduğu və istedadını yüksək qiymətləndirdiyi şeirlərdir. "Mayakovskinin dahisi" və o, haqqında poetik hekayə həsr edir canavar"Heç bir bizon deyildi", "düşmənlər arasında təşvişə səbəb olmuş" və indi "öküz buynuzlarını geyən", "soyuq bağırsaqdan öz inadkar inadkarlığını" gətirən güc:

Pitchfork ilə bir meydança qaldırır

Maneə paslı polad!

Qurd şairi haqqında bu hekayədəki ən diqqət çəkən məqam, dəyişən görünüşünün əhəmiyyətli bir təfərrüatıdır:

Və bir göz qapağı ataraq

Düşməni hipnoz edir.

Belə cəlbedicigöz düşmənlər üçün ölümcül olur. Ancaq bütün bunlardan sonra, canavarın ətrafındakı insanı görmək istəyinə səbəb olur - bəlkə də Mayakovski Tsvetaevanı gördüyü kimi, cırıldandışeirləri: "Bütün güc, gücü xərac verir." Bəlkə də bu Mayakovski, fərqinə varmış çəkilibonlara bir düşmən qərar verdi: "Yəqin ki, ağ bir əl verərəm ..." Mən orada mücərrəd, afişa fiquru deyil, həmyerlisi, ölümcül bir səhv etmiş olsa belə gördüm ...

Vətəndaş müharibəsi ailələri dağıtdı, həyatları məhv etdi, insanları doğma ölkələrində sığınacaqdan məhrum etdi. Arseny Nesmelovun "rədd edilmiş" ölkəsi ilə əlaqəli ayələri bu baxımdan göstərici:

Yaşayan bir ölkədə, Rusiyada bu günlərdə,

Bombaydakı kimi doğma adamım yoxdur!

Vətənimdən məktub alma

Sadə, qısa:

"Qayıdın, balam!"

Son örgü kəsilir

Onun ucları bağlandı - mil.

Bu ayələr Nesmelov kitabını əziyyət çəkən bir mövzu ilə açır - "Rusiyasız" (Harbin, 1931). Bu, Tsvetaevskinin "Rusiyadan sonra" (Marina Tsvetaevanın bu kitabı üç il əvvəl, 1928-ci ildə Parisdə nəşr olunmuşdur) polemikası ilə əks olunur. Nesmelov Tsvetaeva ilə yazışdı, işini yaxından izlədi. Belə yüksək bir əlamət və ona kömək etdi tanınangəzməyə çağırış - ürəyində "lazımsız və xarici" olduğunu, vətəninin "bir daş kimi itirildiyini" anlayan bir insanın dünyagörüşünün dramını dəqiq ifadə etmək, kitabının adını tapmaq, aydınlaşdırmaq.

4. Nəticə.

Tələbə. Vətəndaş müharibəsi bütün "barrikadaların" tərəfində dayanaraq bütün rus xalqı üçün faciə oldu. Azadlığa susamaq, can itkisi, ağır itkilər və ölümlərə baxmayaraq ölümcül dəqiqələrdə "ağ və qırmızı" nı birləşdirdi, mühacir şair Korvin-Piotrovsky "Məğlubiyyət" şeirində bu barədə mübahisə edir:

Burada bütün dəqiqə qeyd olunur -

Daha dolğun yaşa, daha nəfəs al, -

Sıxılmış qulluqla əvəzləndi -

Ruhun sürətli uçuşu.

İndi də çaşqın vəziyyətdədir

Hündürlükdən baxıram

Zamanla və unutmaqla

Bir dəfə olduğunuz hər şey üçün.

Ölümdən əvvəl hamı bərabərdir. Yəqin ki, Fransada İspaniyada bu ölkədə vətəndaş müharibəsi qurbanlarının xatirəsinə ucaldılmış kimi “zaman keçdikcə və unutduğumuz qədər” qalxan bu qarışıqlıq müharibəsi qurbanlarının abidəsinə ehtiyacımız var.

Parisdə yaşayan yazıçı Zinaida Shakhovskaya bu xatirə haqqında necə danışır: "Və bütün qəhrəmanların" ağ "və" qırmızı "sümüklərinin bir yerdə yerləşdiyi qəbiristanlıq haqqında bilirsinizmi? Bu ümumi məzar təsir edicidir. Hər yerdə olsaydı, yer üzündə əmin-amanlıq olardı. ” Bununla əlaqədar Tsvetaevo xətləri xatırladılır:

Hamısı bir sıradadır -

Bir sərhəd çəkməyin.

Bax: əsgər.

Sənin haradadır, qərib haradadır?

Ağ oldu - qırmızı oldu:

Qan ləkələndi.

Qırmızı oldu - ağ oldu:

Ölüm ağardı.

Sənətdə də belədir vicdan işığında: özün haradadır, qərib haradadır? Səbəbsiz deyil, "ən inqilabçı şair" Vladimir Mayakovskinin ölümündən sonra Marina Tsvetaeva onu gözlənilməz kimi xatırladı xəbərdarağ Könüllülük. Yadıma düşdü, siyasətçilərin arakəsmələrini parçalamağı, bölünməyi vurğuladı dostlar və düşmənlər, belə ki, "şairi üstələyənə" xərac verərək: "Sən mənim əziz düşmənimsən!"

III. Nəsrdəki insanın taleyi vətəndaş müharibəsi haqqında işləyir.

1. Söhbət müstəqil oxunan kitablardan gedir:

- A. Fadeev. Marşrut, I. Babel. "Conarmia."

- A. Remizov. "Ağlamaq."

- I. Şmelev. "Ölənlərin günəşi."

- B. Pilnyak. "Çılpaq il", "Açılan ayın hekayəsi".

- B. Lavrenev. "Külək."

- D. Furmanov. Çapaev.

O kimdir əsl qəhrəmanVətəndaş müharibəsi? Ədalət və milli xoşbəxtlik uğrunda döyüşçü? Yolunda hər şeyi süpürən yeni bir həyat qurucusu, onu nə dayandırır? Yoxsa müharibə alovunda namus, vicdan və sevgini qoruyaraq özünü mənəvi yıxılmaqdan qoruya bilən bir adam?

2. Tələbə. Problem dostlar və düşmənlərnəsrdə 1920-ci illərin poeziyasındakı kimi vacibdir. Budur 30-cu illərdə məşhur olan düşmənə bir nəzər və mübaliğəsiz - Vasilyev qardaşlarının görkəmli filmi "Çapaev". Filmdəki kulminasiya səhnəsi Kappelitlərin psixi hücumudur. Ssenarini oxuyarkən, hərəkətli şəkillər gözlər önünə gəlir:

"Ağlar sıx, qapalı bir formadadır.

Qara, "xüsusi" forma. Çiyinlərində parlaq epauletlər var. Bunlar zabitlərdir ...

Kappelevtsy, sanki bir parad yerində, atışlara əhəmiyyət verməyin, nağara hissəsinin altındakı addımı ölçün ...

Məmur sütunları çox yaxındır. Qırmızı Ordu fasiləsiz yanır. Kappelitlərin sıralarında burada və orada qara fiqurlar düşür. Ancaq sıralar dərhal bağlanır və hamısı eyni addım atırlar. Yanğının onlara heç bir ziyanı olmadığı görünür.

Zəncirdə olan əsgər könülsüz tüpürdü.

- Getmək xoşdur!

Qonşu rəğbətlə başını tərpətdi.

- Ziyalılar!

Kappelevtsy yaxınlaşdı və yaxınlaşdı ... "

"Kappel döyüşünü göstərmək prinsipi" haqqında bəhs edən "Çapaev" filminin yaradıcılarından biri - Sergey Vasilievin açıqlaması diqqətəlayiqdir: "... ağların bir-birinə yaxınlaşması və yalnız qırmızıların yaxın adamları deyil. Buradakı insanlardır. İki iradənin toqquşması var və həlli ağlar üçün yox, xalqımız üçün vacibdir. "

Bu münasibətin nə qədər əhəmiyyəti var: "ağların bir-birinə yaxınlaşması" həmvətənlərinin həm yaşadıqları təcrübələrə, həm də daxili dünyaya açıq bir hörmətsizlikdir. Xatırladaq: Mayakovski-də wrangel"Yaxşı!" şeirinin fraqmenti tamamilə fərqlidir. Wrangelə yaxınlıq verərək, şair ona "siyasətə baxmağı" göstərmir, amma Tsvetaevskini təkrar edirəm - başına gətirilən bədbəxtliyin "yüksəkliyinə", "faciənin yüksəkliyinə".

"Çapaev" filmindəki döyüş səhnəsindəki yaxınlaşma, gördüyümüz kimi, ağları kökündən aşır. Artıq növbəti addım: vurğulanan "bizim" və "özümüzünkü deyil" bölünməsi konsepsiyanı tamamilə yanlış yola salır həmyerlisi.Və burada Çapaevdəki Kappel hücumu epizodunun diqqətəlayiq bir xüsusiyyəti vurğulanır. Ağ qvardiya, Rusiya sahələrinə kənardan, ona yad, uzaqdan gələn bir növ xarici qüvvə kimi görünür.

Bu faciə   Vətəndaş müharibəsi: qardaş qardaşa gedir, qalib yoxdur.

Ev tapşırığı:   "Vətəndaş müharibəsi alovundakı bir insan" mövzusunda oxuduğu təəssüratlarını əks etdirən bir esse yazın.

İnqilab və vətəndaş haqqında ilk romanlar. müharibə.

Əsrin başlanğıcında ənənəvi realizmdən canını qurtarmaq. böhran. Ancaq 20-ci illərə qədər. realizm qazanır. yeni bir litr yeni həyat. Har-ra motivasiyası dəyişir, ətraf mühit haqqında bir anlayış genişlənir. Adətən tipikdir. Vəziyyəti artıq dünya tərəfindən tarixi təbliğ olunur. tarix. proseslər. Bir insan (yalançı qəhrəman), tarixə görə 1 ilə 1, fərdi, fərdi varlığı risk altındadır. Bir insan tarixi dövrə çəkilir. hadisələr, tez-tez onların iradəsinə zidd. Və bu yeni şərtlər realizmi təzələyir. İndi nəinki har-r ətraf mühitin və vəziyyətin təsirini yaşayır, əksinə. Şəxsiyyət haqqında yeni bir anlayış formalaşır: bir insan özünü fərdi bir intriqa içində deyil, ictimai bir sahədə əks etdirir, əksinə yaradır, reallaşdırır. Qəhrəman və incə insandan əvvəl dünyanın yenidən qurulması perspektivi açılır \u003d\u003e ədəbi ocaq zorakılıq hüququ da daxil olmaqla təsdiqləyir. Bu, inqilabdan qaynaqlanır. dünyanı dəyişdirmək: haqlı səs. zorakılıq lazım idi. nəinki münasibətdə insana, eyni zamanda münasibətdə. hekayəyə. 20-ci illər - müharibədən sonrakı illərdə insanlar ədəbi ədəbiyyata bu və ya digər şəkildə gəlir. hərbi əməliyyatlarda iştirak \u003d\u003e bir vətəndaş haqqında çox sayda roman ortaya çıxdı. müharibə (Pilnyak "Çılpaq il", Blyaxin "Qırmızı şeytanlar", Zazubrin "İki dünya"və s.). Gr haqqında ilk 2 roman. müharibə meydana gəldi 1921 Bir romandır Notch "İki dünya"və romantizm Pilnyak "Çılpaq il". Pilnyakın romanında səs-küy var. - bu, ibtidai qayıdacağım vaxt., prim. dəfə, ibtidai. parçalanmadan toxunmuş bu romanda təbiət zəfərləri. hekayələr, yamaq kimi. yorğan. Zazubrin romanının 1-ci hissəsi Lunacharsky və çox yaxşı. onu təriflədi. Pilnyak, əksinə, romanı qırğın anbarı adlandırdı. Halbuki, bu bir kəsmə məntəqəsi deyil, şəxsən təcrübəli. Pilnyak iştirak etmir. hərbidə. səsləndi və Zazubrin səfərbər oldu. əvvəl Kolchakovskaya. ordu, lakin oradan Qırmızılara tərəf qaçdı, Kolçaklıların tərəfindəki Qırmızıların lağını gördü. Kolchakovsk haqqında. Ordu Z. və hekayə. romanında (Ordunu daha sonra izah etdi "Sliver" hekayəsi).

Ümumiyyətlə, vətəndaş mövzusu. müharibə nəsr, dramaturgiya və 1920-ci illər poeziyasının aparıcı mövzusudur. Çox sayda çeşid yaradır. istehsal, roman, roman, hekayə, esse, hamısı fərqli baxımdan, çünki kimi ciddi bir senzura hələ də yoxdur müəlliflər lazımdır. tarixin bu son anını ələ keçir. Bunlar müharibəni bir fenomen olaraq reallaşdırmaq cəhdləridir. düşmüş insanların xüsusiyyətləri. tarixin sükanına. 20-ci illərdə. Rusiyada müharibə haqqında roman, roman və hekayələr yazır: Serafimoviç (Dəmir axını), Furmanov (Çapaev), Babel (Konarmia), Fedin (Şəhərlər və İllər), Leonov (Porsuqlar), Şoloxov ("Don hekayələri", "Azure çöl", "Sakit Don" un başlanğıcı, 30-cu illərdə başa çatmışdır), Fadeev ("marşrut"), Malyshkin ("Dairin düşməsi"), Bulgakov ("Ağ qvardiya"), Lavrenev (hekayələr) ), Platonov ("Gizli adam", "Chevengur").

Sürgün Vətəndaşlarda. müharibə və inqilab da əks olunur. nəsrdə: Buninin "Lənətə gəlmiş günlər", Remizovun "Rusiyanı dolandıran", Şmelevin "Ölülər günəşi", Qazdanovun hekayələri və "Claire-də axşam" və s. Sürgün, inqilab və vətəndaş. müharibə daha aydın qavranılır: fəlakətdir.

Fadeev. Marşrut. Roman (1927). Har-rov, təmsil. romanda fərqlənən özünüdərk. üçbucaq: yuxarıdakı Levinson, qılınc və şaxta. Levinson partizan dəstəsinin lideri üçün idealdır (hər döyüşçünün fərqləndiyi görünür. Onun xüsusiyyəti onların dəstəyə komandir olmalarıdır). Sakit, təmkinli, sərt (gecə yatmır, ancaq özünü yəhərdə saxlayır və partizanların yorğunluğunu görməməli olduğunu düşünür), təşəbbüsçü deyil. şəxsi tərcümeyi-hallarının təfərrüatlarında partizanlar, doktor Stashitsky'nin sahədən (daha doğrusu meşə xəstəxanasından başqa) başqa birinin doğru həll yolunu seçməkdə tərəddüdü haqqında heç bir məlumatı yoxdur (daha doğrusu meşə xəstəxanası, çünki Levinson "digər insanları yola gətirə biləcəyinizi düşünürdü" yalnız öz zəif tərəflərini göstərərək onları gizlətməklə özlərini gizlətməklə. "Təsadüfi deyil ki, dəstənin əsl nüvəsi olan Levinson sağ qalır. Yalnız romanın sonunda o, zəifliyini göstərdi: gənc köməkçisi Baklanovun ölümü barədə ağlamaq. (Bütün təqlidlərdə Baklanov. Levinson), amma bu deyil roman sona çatdı və Levinsonun ağlamağı dayandırması, çünki "yaşamalı və vəzifələrini yerinə yetirməli oldun" dedi. Şaxtaçı oğlu, mədənçinin özü də Levinsondan fərqli olaraq tam düşüncədədir, açıq, dürtüdür , içində ehtiyatsız bir üsyan var: "O, hər şeyi düşünmədən etdi: həyat ona sadə və ağılsız göründü, Suchanan şabalıdından səliqəli Murom xiyarı kimi." Morozka obrazında həm özü, həm də ətrafındakılar üçün dağıdıcı bir şey var. Bu barədə düşünsən, Meçikini heyətə daxil edən və qorxaqlığı ilə demək olar ki, bütün heyətin ölümünə səbəb olan məhz budur. Qılınc ziyalıdır. oğlan, "təmiz", "sarı əlli", yalnız gimnaziyadan sonra. Qəhrəmanlıq haqqında romantik Partizanlar onu "onun şəhər pencəyinin üstünə, düzgün nitqinə, tüfəngini necə təmizləməyi bilməməsinə görə" lağa qoyan maksimalistlərin dəstəsinə gətirirlər. Yaralı olduqdan sonra vurulur. Levinson heyətinə daxil oldu. Çoxdan fərqli olaraq partizanlara getdiyinə görə özünü lənətləyir. Levinson və Frostdan etdiyi işin mənasını görmür, ancaq incitdiyini görür. Meçiklə söhbətdən sonra Levinson "Mechik hələ də zəif, tənbəl, zəif iradəli və necə də sevincsizdir ki, belə insanların ölkədə məhsuldar olduqları - dəyərsiz və kasıb", "dəyərsiz tullantılar" barədə düşünür. Nəticədə. Öz dəstəsi ilə məşğul olan kiçik qılınc dəstə qabağında göndərilən adamlar tərəfindən göndərildikdə kazaklara tab gətirir və əmlakını saxlayır. xəbərdarlıq etmək əvəzinə həyat. heyət və məhv. Zalımın nə etdiyini başa düşdükdə, ölməməsindən peşman olur. ona görə insanlar, özü də əvvəllər "heç kimə pislik etmək istəməyən yaxşı və dürüst." Cr məzmunu. Partizan komandiri. Levinson heyətinin sifarişi. Frost, sifarişlə paketi başqa bir heyətə aparın. Şaxta getmək istəmir, təklif etdi. başqasını göndərmək; Levinson sakitcə sifariş verir. silahları nizamlı şəkildə təhvil verin və hər 4 tərəfə keçin. Frost, bu barədə daha yaxşı düşünərək məktubunu götürərək heç bir şəkildə "dəstəni tərk edə bilmədiyini" qeyd edərək yola çarpdı. Bunun ardından, 2-ci nəsildə mədənçi olan Morozkanın həyat hekayəsi düşünmədən hər şeyi etdi - düşünmədən, Sovet hakimiyyətini qorumaq üçün 18-ci ildə tərk edən, gəzən kardiostimulyator Vara ilə evləndi. Sıralı və paketi sürdüyü Şaldyba dəstəsinə gedərkən yaponlarla partizan döyüşü görür; Partizanlar yaralı uşağı şəhərin mərkəzinə buraxaraq qaçırlar. gödəkçə. Şaxta yaralıları yığıb Levinsonun heyətinə qayıdır. Yaralılara Pavel Meçik deyildi. Artıq meşə xəstəxanasında oyandı, doktor Stashinsky və tibb bacısı Varia (Morozkanın arvadı) gördü. Qılınc paltar geyin. Əvvəlki Meçika şəhərdə yaşayan bir qəhrəman istədiyini bildirdi. feats və buna görə partizanların yanına getdi., lakin o, onlara gələndə məyus oldu. Xəstəxanada o, Stashinsky ilə danışmağa çalışır, amma Meçikin əsasən Sosialist-İnqilabçılarla yaxın olduğunu bildikdən sonra yaralılarla danışmağa meylli deyildi. Şaxta dərhal qılıncdan xoşu gəlmədi, sonradan xoşuma gəldi, Frost xəstəxanada həyat yoldaşını ziyarət edərkən. Dəstəyə gedən yolda Frost kənd sədri Ryabetsdən qovun oğurlamağa çalışır, lakin sahibi tərəfindən tutuldu və təqaüdə çıxmaq məcburiyyətində qalır. Ryabets Levinsona şikayət edir və Morozkadan silah almağı əmr edir. Səliqəli davranışları müzakirə etmək üçün axşam yığıncağı planlaşdırılır. Levinson kəndlilərin arasına əyləşərək başa vuracaqlarını başa düşür. yaxınlaşır və dəstə ilə geri çəkilməlidir. Randevu ilə partizanlar saatda toplanırlar və Levinson hər kəsi Frostla nə edəcəyinə qərar verməyə çağıraraq məsələnin mahiyyətini ortaya qoyur. Keçmiş mədənçi Partizan Dubov, Frostun dəstədən çıxarılmasını təklif edir; Moroza elə bir təsir etdi ki, artıq partizan və köhnə titulunu ləkələməyəcəyi barədə söz verir. mədənçi. Xəstəxanaya edilən səfərlərdən birində Morozka, müəyyən bir insanın həyat yoldaşı ilə Meçik arasında yarandığından şübhələnir. münasibət və heç vaxt Variyaya qısqanclıq göstərməməsi, bu dəfə həm arvadına, həm də Meçikaya dediyi kimi "bacısı" ya qarşı qəzəb hiss edir. Dəstədə, hər kəs Levinsonu "xüsusi, müntəzəm cins" adamı hesab edir. Hər kəsə elə gəlir ki, komandir Levinson yaşasa da, hər şeyi bilir və hər şeyi başa düşür. şübhə və tərəddüd. Hər tərəfdən məlumat toplayaraq komandir əmr etdi. dəstə geri çəkilmək. Bərpa edildi. Qılınc heyətə daxil olur. Levinson ona bir at verməyi əmr etdi - o, "gözyaşardıcı, yaslı bir mare" Zyuha alır; incidir Meçik Zyuha ilə necə davranacağını bilmir; Partizanlar ilə necə yola getməyi bilməyərək, "dəstə mexanizminin əsas bulaqlarını" görmür. Baklanovla birlikdə kəşfiyyata göndərildi; kənddə yap ilə rastlaşdılar. bir patrul və atışmada üçü öldürüldü. Yaponların əsas qüvvələrini aşkar edən skautlar heyətə qayıdırlar. Komanda geri çəkilməlidir, evakuator lazımdır. xəstəxana, ancaq özünüzlə ölüm edə bilməzsiniz. yaralı Frolov. Levinson və Stashinsky xəstəyə zəhər vermək qərarına gəlir; Qılınc təsadüfən onların söhbətini eşidir və Stashinsky'yi dayandırmağa çalışır - ona qışqırır, Frolov ona içki təklif olunduğunu anlayır və razıdır. Dəstə geri çəkilir, gecə Levinson gözətçiləri yoxlamaq və söhbət etmək üçün gedir. qılınc ilə - göndərilənlərdən biri. Meçik Levinsona (Mechik) dəstədə nə qədər pis olduğunu izah etməyə çalışır, amma komandir Meçikin "keçilməz bir qarışıqlıq" olduğundan söhbətə heyran qalır. Levinson Blizzardı kəşfiyyata göndərir, kazakların olduğu kəndə girir, başlanğıc olan evin həyətinə qalxır. eskadron. Kəşf edərək. Kazaklar, ertəsi səhər onu dindirərək anbara qoyun. və meydana aparır. Orada bir cəsəddə bir adam qorxurmuş bir çobanın əli ilə qabağa gəlir, Metelitsa bir gün əvvəl meşədə bir at buraxdı. Kazak yalvarır. oğlanı "öz qaydasında" dindirmək istəyir, ancaq Metelitsa onu öldürməyə çalışaraq ona tələsir; vurur və Qar fırtınası ölür. Kazak eskadronu yol boyu yola çıxdı, partizanlar tapdılar, pusqu qurdular və çevirdilər. Kazaklar qaçışda. Döyüş zamanı atı Frostları öldürürlər; kəndi işğal etdikdən sonra tərəfdarlar, Levinson-un əmri ilə bir adamı yelekdə güllələdilər. Sübh tezdən kəndə düşmən göndərilir. süvari, incə Levinson dəstəsi meşəyə geri çəkilir, ancaq dayanır, çünki qabaqda bataqlıq. Komandir bataqlığı yuvarlamağı əmr edir. Qapıdan keçdikdən sonra dəstə kazakların pusqu qurduğu körpüyə gedir. Qılınc saata göndərildi, ancaq kəşf etdi. Kazaklar, partizanları xəbərdar etməkdən qorxur və qaçır. Ardınca minən Frost, razılaşdırıldığı kimi 3 dəfə vurmağı bacarır və ölür. Komanda bir irəliləməyə tələsir, 19 nəfər sağ qalıb.

Bulgakov. Ağ Qvardiya. Roman (1923-1924).1921-ci ildə qəbul edilmiş, əsas əsəri - 1923-1925gg. 08/31/1923 M.B. nəsr yazıçısı Y. Slezkin romanın günə hazır olduğunu yazır: "Mən romanı bitirdim, amma hələ yenidən yazılmadı, çox düşündüyüm bir yığın içərisindədir. Bir şeyi düzəldəcəyəm. " Nəşr olundu tamamilə "Rusiya" jurnalında deyil (Ch. ed. I.G. Lejnev). Jurnal bağlandıqdan sonra nəşrlərin son bölümləri. yalnız 1929-cu ildə Parisə. Nəşr Evi Concorde. Üçlüyü təsəvvür edildi və "Ağ Qvardiya" ilkin olaraq. "Midnight Cross" (və ya "Ağ Xaç") adlandırıldı. 2-ci hissənin hərəkəti baş verməli idi. Don'a, 3-cü ildə isə Myshlaevski'nin Qırmızı Orduya girməsi lazım idi. Həsr olunmuşdur Lyubov Evgenievna Bulgakova (Belozerskaya), yazıçının 2-ci həyat yoldaşı (1924-1932-ci illərdə ailə qurmuşdur). O həsr olunmuşdur. "Köpəyin ürəyi", "Müqəddəsliyin əsası". Əvvəlki prodüserlər: "Təəccübləndirmək üçün töhfə" hekayəsi, "Turbin qardaşları" pyesi (itirilmiş), "Doktorun fövqəladə sərgüzəştləri" hekayəsi. Bəzi tematik oxşarlıqlar - "Mən öldürdüm" (1926). Neokda. "Gizli dost" hekayəsi - bir epizod, ünsiyyət. "B. mühafizəçiləri" nin yaranması ilə başlandı. Turbinlər - nənə MB-nin qız adı ananın tərəfindən - Anfisa İvanovna. Turbinlər evi - Bulgakovların 1906-1919-cu illərdə yaşadığı ev, Kiyev, Müqəddəs Andrew nəslindən (romanda - Алексеевский), d.13. Prototiplər: 1. Elena Vasilievna Turbina-Talberg - bacısı MB, Varvara. 2. Thalberg Barbaranın əridir. 3. Nikolka - qardaşı MB, Nikolay. 4. Myshlaevsky - Nikolay Syngaevsky, Syngaevsky - Bulgakovların Kiyev dostları. 5. Mixail Semenoviç Shpolyansky - mümkündür., Viktor Şklovski, yazıçı. Turbinlərin anasının ölüm vaxtı 1918-ci ilin yazıdır, bu zaman ana MB yenidən evləndi. Sonradan digər əsərlərdə inkişaf edən motivlər və personajlar: 1. mühacirət ("Qaçış") - Talbergin uçuşu, "San-Fransisko ustası" nı oxumaq); 2. "Turbinlər günləri", "Zoykinin mənzili" tamaşaları; 3. şair-tanrı güləşçisi, sifilit Rusakov, daha sonra - Ivanushka Evsiz. Qorxaq bir intellektli Fadeevski Meçikdən fərqli olaraq, Bulgakov romanında ondan tamamilə fərqli olan bir sıra obrazlar nümayiş olunur. Bu, Turbin ailəsi, ailə dostları - Myshlaevsky, Karas, Shervinsky, Polkovnik Nai-Turs, şərəfin ən vacib olduğu. Uzun müddət danışmayacam, hər kəs Ağ Qvardiya haqqında hər şeyi bilir. Yalnız qeyd edirəm ki, "pis" əmilər də var: Talberg, Shpolyansky və s. Cr məzmunu. Etibarlıdır roman baş verir. 1918/19 qışında Kiyevin dəqiq təxmin edildiyi bir şəhərdə. Şəhər məşğul Almandır. işğalçı. qoşunlar, "bütün Ukraynanın" hetmanı hakimiyyətdədir. Ancaq gündən-günə Petlyura ordusu şəhərə girə bilər - döyüşlər artıq şəhərdən 12 km məsafədədir. Şəhər qəribə, qeyri-təbii yaşayır. həyat: o, Moskva və Sankt-Peterburqdan gələn qonaqlarla doludur - 1918-ci ilin yazından bəri hetman seçiləndən bəri oraya qaçan bankirlər, iş adamları, jurnalistlər, hüquqşünaslar, şairlər. məmur, bacısı Yelena və ailənin dostları - bir mandat. Myshlaevsky, suborder. Karas ləqəbli Stepanov və zəmanətçi. Shervinsky, komandir Şahzadə Belorukovun qərargahında köməkçi. Ukraynanın bütün hərbi qüvvələri, - həyəcanla müzakirə edildi. sevimli şəhərlərinin taleyi. Böyük Turbin hetman və ukraynalıların hər şeyə görə günahlandırılacağına inanırdı: son anda rus dilinin yaranmasına imkan vermədi. ordu, və vaxtında olsaydı - yaranacaqdı. seçin minlərcə olan həvəskarlardan, tələbələrdən, gimnaziya şagirdlərindən və zabitlərdən ibarət bir ordu, nəinki Şəhər müdafiə edər, ancaq Petliura Kiçik Rusiyada olmazdı, üstəlik, Moskvaya gedib Rusiyanı xilas edərdilər. Elenanın əri, kapitan gen. Baş qərargah Sergey İvanoviç Talberg, Ann. Almanların Şəhərdən ayrıldığını və Talberg'i bu axşam yola düşən baş qatarın yanına apardıqlarını həyat yoldaşına söylədi. Talberg əmindir ki, indi Don üzərində qurulan Denikin ordusu ilə Şəhərə qayıtmadan 3 ay keçməyəcək. Bu vaxt Elenanı naməlum yerə apara bilməz və o, Şəhərdə qalmalı olacaq. İrəliləmədən qorumaq. Petlyuranın şəhərdəki qoşunları - Rus meydana gəlməyə başlayır. hərbi əlaqələri. Karas, Myshlaevsky və A. Turbin komandalardadır. formalaşdırmaq. minaatan diviziyasının polkovnik Malışevə verilməsi və onlar xidmətə girirlər: Karas və Myshlaevsky - zabit kimi, Turbin - zabit kimi. həkim. Ancaq sonrakı. gecə - 13 dekabr - 14 dekabr - hetman və general Belorukov Şəhərdən Almaniyaya qaçdılar. qatarla, polkovnik Malışev isə yeni formalaşan həll edir. bölmə: onu müdafiə edəcək birisi yoxdur, Şəhərdə qanuni bir səlahiyyət yoxdur. Polkovnik Nai-turlar 10 dekabr tarixinə qədər başa çatdı. 1-ci heyətin 2-ci şöbəsinin formalaşması. Əsgərlərin qış texnikaları olmadan müharibənin aparılmasını qeyri-mümkün hesab edən Polkovnik Nai-Turs, Colt-ı təchizat şöbəsinin müdiri ilə hədələyərək 150 kursantı üçün çəkmələr və çəkmələr alır. 14 dekabr səhəri, Petliura Şəhərə hücum edir; Nai-Tours Politexnikin qorunması üçün sifariş alır. karayolu və düşmən olduğu təqdirdə mübarizəni aparın. Cəbhədən döyüşə qoşulan Nai Turlar. düşmən bölmələri, hetmanskın harada olduğunu öyrənmək üçün 3 junkers göndərir. hissələri. Göndərilən adamlar bir yerdə heç bir hissənin olmadığı, arxada pulemyot atəşi olduğu ancaq bir narahatlıq olduğu mesajı ilə geri döndülər. süvari şəhərə girir. Nye tələyə düşdüklərini başa düşür. Bir saat əvvəl Nikolay Turbin komandanı marşrut boyu rəhbərlik etmək əmri aldı. Təyinat yerinə çatmaq. yer, Nikolka dəhşətlə qaçan qaçanları görür və polkovnik Nai-Turın əmrini eşidir. bütün junkers - həm özləri, həm də Nikolka komandası - epauletləri, xoruzları qoparmaq, silahlarını atmaq, sənədləri cırmaq, qaçmaq və gizlənmək. Polkovnik özü jankerlərin geri çəkilməsini ört-basdır edir. Nikolayın ölümü gözündə. yaralı polkovnik ölür. Sarsıldı. Nikolka, Nai Turlarını, həyətləri və xiyabanlarını tərk edərək evə getdi. Bu vaxt, bölmənin ləğvi barədə məlumat verilməyən Aleksey, əmr olunduğu kimi göründü və saat 2-də tərk edilmiş silahlarla boş bir bina tapdı. Polkovnik Malışevi tapıb baş verənlərə dair bir izahat alır: şəhəri Petlyura qoşunları ələ keçirdi. Aleksey epauletlərini çıxartdı və evə getdi, lakin onu zabit kimi tanıyan (tələsik xoruzunu papağından götürməyi unutdu) Petlyura əsgərlərinin ardınca qaçdı. Alekseyin qolundan yaralandı. onun evində Julia Reiss adı ilə tanımadığı bir qadın. Cığırda. gün, mülki geyimli Alekseyi gizlətdikdən sonra Julia onu kabinədə evinə aparır. Eyni zamanda. Alexey Turbin ilə Zhytomyr Talberg'in əmisi oğlu Lariosik'dən gəlir, sağ qaldı. şəxsi dram: arvadı onu tərk etdi. Lariosik həqiqətən Turbinlərin evini çox sevir və bütün turbinlər onu çox yaraşıqlı görürlər. Turbinlərin yaşadığı evin sahibi Vasilisa ləqəbli Vasili İvanoviç Lisoviç işğal edir. eyni evdə 1-ci mərtəbədə, Turbinlər 2m məsafədə yaşayır. Petlyuranın şəhərə girdiyi gün ərəfəsində Vasilisa İnşaat. pul və qiymətli yerləri gizlədən yer. Bununla birlikdə, boş bir pərdədəki boşluqdan. Vasilisanın hərəkətləri üçün pəncərəni bilinməyən müşahidə edir. Ertəsi gün üç qol Vasilisə gəlir. axtarış zəmanəti olan insanlar. Əvvəlcə etdikləri şey önbelleği açır və sonra Vasilisanın saatları, kostyumu və çəkmələrini alırlar. Qonaqlar getdikdən sonra Vasilisa və arvadı quldur olduqlarını təxmin etdilər. Vasilisa Turbinlərə qaçır və Karas onları mümkün yeni bir hücumdan qorumaq üçün göndərilir. Adətən xəsis olan Vanda Mixaylovna, Vasilisanın həyat yoldaşı, burada əyilmir: süfrədə konyak, dana, marinalar var. göbələklər. Xoşbəxt Karas, Vasilisanın acınacaqlı çıxışlarını dinləyir. 3 gündən sonra Nikolka, Nai-Tours ailəsinin ünvanını öyrəndikdən sonra polkovnikin qohumlarının yanına getdi. Nai'nin anasına və bacısına ölümünün təfərrüatlarını söyləyir. Polkovnikin bacısı İrina Nikolka ilə birlikdə meyitxanada Nai-Turların cəsədini tapır və elə həmin gecə anatomistdəki kilsədə. Nai-Tours teatrının cənazə xidməti. Bir neçə dən sonra günlərdə Alekseyin yarası iltihablanır və əlavə olaraq tif xəstəliyi var: ateş, deliryum. Müşavirənin sonunda xəstə ümidsizdir; 22 dekabr əzab başlayır. Yelena yataq otağında özünü kilidləyir və qardaşını ölümdən xilas etmək üçün yalvararaq ən müqəddəs Theotokos-a dua edir. "Sergey geri dönməsin" deyə pıçıldadı, "amma ölümlə cəzalandırma." Növbətçi şəxslərin heyrətinə. onunla bir həkim, Alex şüurunu bərpa edir - böhran keçdi. 1.5 aydan sonra nəhayət sağaldı. Alex onu ölümdən xilas edən Julia Reissin yanına gedir və ona mərhum anasının qolbağını verir. Alexey Julia'nın ziyarətinə icazə istədi. Julia'dan ayrılıb, Irina Nai-Tours'dan qayıdan Nikolka ilə tanış olur. Elena Varşavadan olan bir dostundan bir məktub alır və orada Talberg-in qarşılıqlı dostu ilə yaxınlaşması barədə məlumat verir. Yelena ağlayır, duasını xatırlayır. Fevralın 2-dən 3-nə keçən gecə döngə başlayır. şəhərdən qoşunlar. Şəhərə yaxınlaşan bolşeviklərin alətlərinin səsini eşitmək olar.

Babel. "Conarmia." Həqiqi bir həyat təcrübəsi ilə zənginləşdirilmiş, həqiqətən bir partlayış görən. hekayələrdə B. nəinki güc, həm də "göz yaşı və qan", Polşa günlərində olan suala cavab verdi. kampaniyasını gündəliyinə yazdı: "Bizim kazak nədir?" Kazakda həm "cılızlıq", həm də "inqilab" və "heyvan qəddarlığı" nı tapmaq, Konarmiyada B. hər şeyi bir həlldə əritdi və kazaklar meydana çıxdı incə daxili ziddiyyətlərin ayrılmazlığı ilə xüsusiyyətləri. sv. Üstün cəhət Konarmese personajlarının içəridən, özlərinin köməyi ilə çəkdikləri görüntü idi. səslər. Yazıçı onların şəxsiyyətləri ilə maraqlanırdı. Belə bir fantastik üslubda "Duz", "Xəyanət", "Pavliçenkanın tərcümeyi-halı, Matvey Rodionoviç", "Məktub" və başqaları yazıldı, ziyalılar adından çox qısa hekayələr yazıldı. dastançı Lyutov. Yalnızlığı, özgələşməsi, qəddarlığı görəndə ürəyi sarsılır, özündən daha sərt, lakin daha çox qalib gələn bir kütlə ilə birləşmək istəyi, maraq, görünüşü - bütün bunlar tərcümeyi-haldır. xatırladırdı B. 1920. Səslər dueti - müəllif və Lyutov - oxucu hər zaman aktuallığın səsini hiss etdiyi şəkildə təşkil edilmişdir. əsl müəllifin səsləri. Konfessional. nitqdə intonasiya. 1-ci şəxsdən yaxınlıq illüziyasını artırır, rəvayətçinin müəlliflə eyniləşdirilməsinə öz töhfəsini verir. Lyutov və ya B. adlı kimsənin özü haqqında dediyi artıq aydın deyil: "Yorğun oldum və məzar tacının altından tutdum, taleyin ən sadə bacarıqlarını - bir insanı öldürmək üçün yalvardım." B. rəğbət. Lyutov, necə rəğbət göstərə bilər. insan özünüzü təsəvvür edin. Bununla birlikdə, B. artıq romana yad olan-istehzalı olaraq istinad edir. Bu, Lyutovla müəllif arasında məsafə yaradır. Lyutov ilə Konarmeys arasında bir məsafə var. Fərqli güzgülərdəki işıqlandırma sayəsində - özünü ifadə etmə güzgüsü, özünü tanıma güzgüsü, başqa bir şüur \u200b\u200bgüzgüsündə - Konarmaitlərin və Lyutovun xüsusiyyətləri, hər biri yalnız öz "Mən" ilə tək olub olmadığından daha böyük bir həcm qazanır. Konarmeyslərin davranışlarının mənşəyinin gündəlik həyat, fiziologiya, sosial-tarixi, əsrlər boyu tarixi təcrübədə və müharibə və gurultu vəziyyətində olduğu aydın olur. B. inqilabda müvəqqəti və əbədi təcəssüm üçün bir forma tapmaq istədi. Şəxsin, sosial və ekzistensial münasibətlərini anlamaq. Onu məsəlin mürəkkəbliyində, uydurma ilə tapdı. ilk baxışdan iddiasız görünən fəlsəfələri ilə povestlərin dərinliyində gizlənmiş məna. və sadəlövhlük ("Gedali", "Pan Apolek", "Brodıya gedən yol" və s.). Bir çoxları kimi B. qavrayış. nərilti. "bir milyonuncu primitivin kəsişməsi" və "güclü, güclü bir həyat axını" kimi. Ancaq faciəli. bütün "Conarmy" vasitəsilə arxa plana birləşmək, yeni bir qüvvə ilə müəyyənləşdirmək mümkün deyil. Buna görə rəvayətçinin acıqlı ifadəsi "Gündəlik vəhşiliklərin salnaməsi məni qeyri-müəyyən dərəcədə ürək nahiyəsi kimi sıxır" və oxucular tərəfindən yazıçının özündən qaçan nalə kimi qəbul edilmişdir.

Lavrenevin 20-ci illərin hekayələri. ("41", "7-ci peyk").

Boris Lavrenev ("Özümün qısa bir hekayəm" adlı tərcümeyi-halındakı məlumat). Çubuq Xersonda, 07/18/1891, müəllimlər ailəsində. L. hekayə. ailə tarixi. nənə tərəfindən mater. xətt firavan idi. Kazak. Esaulovlar ailəsi, tək qızı, varisi böyükdür. əmlaklar. Nənə, kartlarında taleyini itirən və leytenant Xavelius Tsekhnovich ilə evləndi, həyat yoldaşı və qızı Maşanı tərk edərək qaçdı. Nənə addım. ev ustası ev işçisi. Zhuravskinin həyəti. 10 yaşında Maşa (ana L.) Poltavsk'a verildi. xeyir-dua institutu. qızlar, bundan sonra aldı. müəllimin yeri onunla tanış olduğum Berislav şəhərindədir. atası ilə birlikdə L. Ata L., daha 2 uşağı olan + qarət edilmiş meyit olan bir kirşə içində tapıldı. və adamları öldürdülər. və qadınlar sənədsiz. Bürokrat uşaqları özünə apardı. Xerson. Gömrük Sergeev. tərbiyə edib insanlara çatdırdı. Evləndikdən sonra L.-nin valideynləri L. atasının köməkçisi olduğu Xersona köçdülər. Yetimlərin direktorları. evdə. L.'nın atası Mika idi. Sevgopoldakı Tolstoyun həmkarı Evgenievich Becker. Becker-in dəstəyi sayəsində şəhər yaradıldı. L.-nin pulsuz olduğu bir kitabxana. abunə olun və hər şeyi oxuyun. Xüsusilə kəşflər və səyahətlər, kitablar haqqında maraqlananlar. dəniz. Düşmüş ölü coğrafiyanı bilirdi, dənizə pərəstiş etdi. Eyni baba sayəsində ziyarət edə bildi. yerli teatrın bütün tamaşalarında (o günlərdə yoldaş təhsil müəssisəsinin şagirdləri iştirak etməyə icazə verilirdi. Yalnız uşaq matinləri və vətənpərvərlik məzmunlu bəzi pyeslər). “Uşaq və gənclərdə teatra yaxınlıq. illər sonra lazımlı gəldi. dramaturqda. işlə ”. L. əvvəlcə oxudu. evdə (atası ilə birlikdə.), sonra gimnaziyada (1901-ci ildən). Ata məktəblə birlikdə. intizam. təlim L. fiziki əmək, dönmə və dülgərlik (atanın özü sənətkar idi, L. evindəki mebellərin çoxu əlləri ilə hazırlanmışdı). 5-dən 6-a keçiddə L. qəbul edildi. 2 cəbrdə təkrar müayinə gəlirdi və atasının dediyi sözdən inciyirdi: "Sən baba kimi bir Tramp olacaqsan!" - L. evdən qaçdı, xaricə getdi. Odessadan bərə ilə uçuş. "Athos." İsgəndəriyyədə, niyyəti gəmidən çıxdı. dənizçi kimi gəmiyə girmək. Honolulu'ya, ancaq belə gəmilər yox idi, L. pul yedi, bazarda banan sürüdü. Sonra şanslı, müəyyən mexaniki, bir fransız idi. bir buxar maşınının (buxar gəmisinin) 2 aydan sonra onu göyərtəli bir gənc kimi yerləşdirdi. ital gəmidən çıxarıldı. Carabinieri və Rusiyaya göndərildi (bu qaçışın hekayəsi "Marina" hekayəsinə daxil edildi). Bir il sonra L. hərəkət etməyə çalışdı. dənizdə. cəsəd, lakin görmə qabiliyyəti ilə qəbul edilmədi. Özünüz öyrənin. proqram midshipman. Yaz aylarında dərslər məşqə çıxdı. schooner. 1909-cu ildə - jur. Fakt Mosk. Universiteti, 1915-ci ildə bitirib. Bir artilleriya kimi döyüşə gedir. Fevral nərilti. Moskvada bir araya gəldi, heyət heyecanının komandiri oldu. Moskvanın qoşunları. qarnizon, sonra Moskva komendantının köməkçisi. Oktyabr və özünə uyğun gələn hər şey, özünə görə. tanıma L., onu narahat etmədi. Nə edəcəyini başa düşə bilmədi. 1918-ci ildə Kherson'a çətinliklə gəldikdə, L. tərs. atasına nəsihət üçün və məsləhət verdi: "Xalqla və xalqla sona qədər get!". Və L. getdi. Giriş sıralarında Kr. ordu iştirak edir. Ukraynadakı döyüşlərdə, Krımda yaralandı, sonra göndərildi. Türkfront'a, millət vəkili oldu. ed. cəbhələrdə. qəzetlər və qurumlar. yanan şöbəsi "Turkestansk. həqiqətdir. " Nik altında işləyib. İlyich Podvoisky, Mih Vas. Frunze. 1924-cü ildə işdən azad edildi və bu an yazılarının başlanğıcı hesab edildi. tərcümeyi-halları (hekayə daha əvvəl yazmağa başlasa da, bununla bitir).

"Qırx birinci"(1924). Bunu hekayə adlandırmazdım, əksinə biraz. hekayə, çünki hətta fəsillərə bölünmüşdür. Ancaq onun bütün hekayələri var: böyük, fəsillərə bölünmüş, demək olar ki, bir hekayə. Cr məzmunu Türküstanda döyüşdə. 25 Qırmızı Ordunun əsgərləri səhrada sağ qalırlar: "Moruq Komissarı Yevsyukov, iyirmi üç və Maryutka." Ağlar dairəsindən çıxırlar və ağlar bitməzlər, özləri də çöllərdə öləcəklər. Niyə Evsyukov moruqdur? Çünki Türküstanda dərilər üçün qara rəngli boya başa çatdı və komissarlara moruq verildi. dəri pencək, qırmızı rəngli şalvar və üzü də qırmızıdır. Və hamısı Pasxa kimi görünür. yumurta (arxa tərəfində, X () hərfi ilə bağlayın, ancaq Pasxa və ya Məsihə inanmır, amma məsləhətlərə inanır. Beynəlxalq, yoxlanışda və silahda. 19 yaşındakı Maryutka, balıqçı qız, Kr'a yazılmaq üçün bir dəfə gəldi. ordu onu qovdular, amma bu əzmli idi və buna baxmayaraq məqsədinə çatdı. Onlar qəbul etdilər, ancaq "qadının həyat tərzini tərk etmək və digər şeylər arasında, kapital üzərində əməyin son qələbəsinə qədər nəsil" abunə aldılar. Marutka bir xəyalpərəstdir, şeir yazır növü: "Lenin proletar qəhrəmanımızdır, heykəllərinizi meydanda qoyun. // Siz padşah sarayını devirdiniz // Mən bu əməkhaqqını redaktora verirəm, hamı ona gülümsəyir və onu bitirməsini məsləhət görür. Lakin əsas bonus budur ki, Maryutka sərin, əla olmadan vurur. Məmurlar hesabı saxlayır, onsuz da 40 parça vurur. Dəstədə olan Maryutka sevir Platonic love) və onlar əzizdirlər. Hə, bir sözlə, ətraflarından qaçdılar. Gecələr səhrada hara getdiklərini düşünürlər. Aral dənizinə qərar verin, yolda yemək yeyin və dəvələrin necə sona çatacağını göstərin (onlardan 6-sı qalıb). Xalq iplik edir, Evsyukov deyir, kimi getmək lazımdır, inqilab bizimlədir. Pilaf yeyirlər, yatağa gedirlər. Sonra Maryutka Evsyukova oyanır, deyirlər, karvan yaxınlaşır, tutmaq lazımdır. Döyüşçüləri qaldırın, amma təəssüf ki, 1-i artıq xəstələnməyə müvəffəq oldu. Karvana hücum etdilər və orada məmur və daha 5 nəfər atəş açdı. Maryutka artıq 41 yaşındakı bir məmuru vurmaq istəyir, amma soyuqluğu qaçırır, amma o, silah-sursat çəkdi və mən əl çəkdiyim kimi ağ əl dəsmalı ilə əl çaldı. Qəhrəmanlarımız onu əsir götürür, qırğızdan dəvələr seçirlər. İndi 44 dəvə! Əla! Qırğız pla-a-acut, pul ver: dəvələri burax, biz onsuz ölək. Ancaq Yevsyukov qətiyyətlidir. Tutulan zabitin Govoruxa-Otrok adlı mavi gözlü yaraşıqlı bir adam olduğu ortaya çıxdı. Mühafizə leytenantı olmasına baxmayaraq, onun böyük bir vuruş olduğu barədə sənədləri tapırlar: Transxəzər hökumətinin nəzdindəki Kolçak nümayəndəsi general Denikin. Səfir demək olar ki (Bir sözlə, Yevsyukov onu dindirir, ancaq yalnız lağ edir. Siz vura bilməzsiniz, çünki bu, qiymətli yırtıcıdır. Yevsyukova bu Maryutke xəzinəsi əmanətdir. Gecəni kiçik bir gölün sahilində keçirirlər) Hamısı. Arktik tülkü. Dəvəsiz, demək olar ki, yeməksiz gedirlər. 11 nəfərlik dəstədən qalır. Səhər gedə bilməyənlər, Evsyukov silahdan atəş açdı. Ancaq Aral dənizinə, bəzi Kirlərə çatırlar. kəndlər. Hər kəs pilaf yeyir və yatır. Yalnız Marutka şeir yazır, ancaq leytenant ona tərəf yuvarlanır. Qızı "şeir oxumaq" üçün yetişdirir, hətta gülməməyi də bacarır. yalnız ayələrin işlənməmiş, təcrübəsiz, lakin ifadəli olduğunu söyləyir. Marutka qəfildən məmura hörmət etməyə başlayır, məsləhətini soruşur və hətta əllərini də açır. Sahildə olan Yevsyukov gəminin yaxşı vəziyyətdə olduğunu görərək qərargah olduğu Kazalinsk şəhərinə getməyə qərar verir. Evsyukovun hesabatı ilə 4 nəfər gedir: leytenant, Maryutka və daha iki nəfər. Aral dənizində bir fırtına düşdü, leytenant və Maryutka ilə birlikdə olan iki nəfər göyərtədən yuyuldu. Markutka və zabit Barca adasına çatırlar. Cümə günü Robinson kimi. Balıqçılıq tökmə yerləri tapırlar, duzlu balıqlardan atəş yandırırlar, quru paltarlar və əşyalar qarşılıqlı rəğbətə doğru gedir. Lakin leytenant xəstələnir, bot onu götürür və Maryutka başı dəridən-qabıqdan mavi gözlü xəstəyə çırpılır. Leytenant, deliryumda generalı pişiyin ayaqları və gözləri ilə görür, sonra məlum olur ki, bu Maryutkinin gözüdür. Qısacası, onun yanına getdi və siqaret çəkmək istədikdə, terri verdi və siqaret kağızı əvəzinə ayələrini oxudu. Sonra gözləri ilə əlaqədar hər şeyi soruşur: harada dedilər ki, bu rəng qadınlar üçün təhlükəlidir? Hə, sevgidə, kötük aydındır. Hələ ondan soruşdu: mənimlə nə edirsən? mən düşmənəm? Və o: səni dərhal vurmadığım üçün səni ilk dəfə darıxdım, sonra taleyim səninlə sona qədər belə bir qarışıqlıqdır. Ümumiyyətlə, adada yaşayırlar, balıqçıları gözləyirlər, daha rahat bir anbara köçürlər, orada un tapırlar. Əlbətdə ki, məhəbbət yerköküdür, ona Robinson haqqında danışır, deyir ki, niyə bütün varlılar, amma kasıblar haqqında nağıllar var. Yaxşı deyirlər, müharibədən sonra öyrənəcəyəm. Özüm yoxsullar haqqında yazacam. Sonra leytenant ona hər şeyi cəhənnəmə atmaq və qabaqdan sakit olan yerə qaçmaq istədiyi barədə danışanda mübahisə edir: onun Qafqazda bir yaz kotteci var. orada bir az meymunu oxumağa çağırır. Bir sözlə, Maşanın üzü var, amma sonra dayandılar, onu Amazon Kraliçası adlandırdılar, amma deyir ki, mən yatmayacağam və ya başqa "kitablar üçün oturub torpaqlarımızı öz ixtiyarımıza qoysaq, bunun üçün belə bir şey edəcəksən. beş nəsil qanlı göz yaşları ilə fəryad edəcək. " Və nəhayət, üfüqdə bir yelkən. Marutka, leytenantdan tüfəngdən siqnal verməsini söyləyir, ancaq gəmi yaxınlaşdıqda, Marutka ağ olduğunu anlayır. Leytenantı başından vurur. Vurulmuş bir göz ona çaşqın və acınacaqlı baxır. Marjutka sinəsinə bir tunik bağlayır, ağlayır: “Mən nə etdim? Oyan, xəstəlikim! Sinegla-azhenky! "Ümumiyyətlə, dili sərin, personajların nitq xüsusiyyətləri əladır (demək olar ki, unutmuşam: mənim ən çox sevdiyim Maryutkina" lətifə "balıq ovu"), leytenantla Maryutka arasındakı çox dəqiq fərq dəqiqdir, portret detalları çox yaxşıdır. yadda qalan. Hər şey sulu və rənglidir. Fəsildəki əyləncəli altyazılar: "Ürəyin qanunun olmadığını sübut edən doqquzuncu fəsil. Şüurun hələ varlıqla təyin olunduğunu göstərir." Mina xoşuma gəldi.

Yeddinci peyk(1926-1927). Cr məzmunu Fəaliyyət baş verir. 1918-1919-cu illərdə Sankt-Peterburqda və ətraflarında. Ç. hekayənin qəhrəmanı Evgeniy Pavloviç Adamov - yaşlı bir adam, keçmiş. general, professor jur. akademiya. Pelageya dayə ilə yaşayır. Oğlu müharibədə öldü, arvadı öldü. Ac vaxtı, çarpayı satmaq üçün bazara gedir və divardakı zülmlə bağlı bir fərman görür. cinayətə görə qisas almış keçmiş. Lenin haqqında (qırmızı terror üçün müraciət). Elə həmin gün onu istintaq təcridxanasına apardılar. E.P. bu dəstək deyil. Bolşeviklər, lakin o, yeni hökuməti qəbul edir, bunu qanunsuz hesab etmir, qonşusu ilə söhbətində Arandarenko özünü tarixin müşahidəçisi adlandırır. Həbs evində bir muxtar olur, bunun şahidi olur. hamı necə getdi onunla eyni "ex" vurmaq üçün gün. Sonda komissiya gəlir. və bir dəfə EP olduğu ortaya çıxır iki azyaşlı uşağı mühakimə etməkdən imtina etdi. terrorçular və indi bu komissiyada onlardan 1-i (başa düşdüyüm kimi). E.P. sərbəst buraxıldı, evə getdi, amma insanlar artıq evi orada yerləşdirdilər və şəxsi sənədlər, məktublar, gündəliklər onun təqdim etdiyi şeylərdir. üçün E.P. dəyər yandı. Kədərlənmiş, həyat yoldaşının portretini götürməyə icazə istədi və bir dostuna - Prilonsky'nin yanına gedir. Ancaq düşünür ki, E.P. həbsxanadan qaçdı, nağıllara inanmır. E.P. E.P. sərbəst buraxılmasını xahiş edir tərk, kimi, onun uşaqları var. E.P. həbs evinin komissarına qayıdır və onu yuyucu qadın kimi işə götürür (ikiqat rasiona görə!), çünki E.P. uşaqlıqdan yuyulmağı sevir və komissar E.P.-nin necə olduğunu gördü. bu zəhmli. il E.P. bir camaşırxana kimi işləyir. Sonra yoxlama ilə başqa bir komissar gəlir, E.P. vəkil, prokuror və təklif etdi. ixtisasda işləmək. E.P. hərbi məhkəmənin müstəntiqi olmaq. Yudenichin hücumu Peterə başladı. E.P. işləyir, ətraf kəndləri, bölgəni gəzir və bir gün o, inqilab komitəsinin sədri və Qırmızı Ordu əsgəri Rybkini ağlar örtür. Rybkin və E.P. birlik ardınca getmək. nag, lakin sonra ağlar üzərində sürünürlər, çünki qırmızı bayraq daxmasına ağ asmaq. Bunu öyrənən E.P. - professor, general, ağ zabitlər təklif edir. onların tərəfinə keçin. Rədd olanda onu güllələdi. Rybkin ilə birlikdə.

Bu iki hekayədə L. çıxdıhərbi bir ziyalı obrazı . Ancaq bunlar etmiş ziyalılardır. fərqli seçimlər. Leytenant Govoruxa-Otrok Kolçakın tərəfində vuruşur və başqa heç nə düşünə bilmir. Öz yolu ilə Maryutka (həyatını və bütün bunları qurtardı) aşiq oldu, kitabların arxasında bir yerdə sakit bir varlıq xəyallarına qapıldı. Heç bir mənası da görmür. müharibədə, inqilabda deyil, qanlı hadisələrin arxasında vətənini görmür, insanın əsl vətəninin düşüncəsi olduğuna inanır: "Kitabları xatırladım, onlara getmək və qazmaq, onlardan bağışlanma diləmək, onlarla yaşamaq və insanlıq "Vətəni üçün, inqilab üçün, lənətə gəlmiş absesi üçün o, üzünə bir lənət vermir." Ancaq o, belə bir ağıllı və eqoist-fəlsəfi, üst və alt siniflərin müxalifətini aşılaya bilmir, nə köhnəni, nə də yeni hakimiyyəti qəbul etmir. Ancaq yenisini də alçaldır. Təəccüblü deyil ki, mübarizənin hələ bitmədiyini, oxuduğunu (oxuyun - onun kimi insanlar) söylədi: "hələ də yaşamalısan, dişlərini dişləməli, canavar kimi dişləməlisən ki, ətrafındakı yumruları iyləyə bilirsən! ... Mədəniyyət qarşıdur mədəniyyət, buna görə burada sona qədər. " Başqa bir şey E.P. Bir tərəfdən "hər şeyin əyri olduğunu" başa düşür, digər tərəfdən isə yeni hökumət haqqında "Biz mühakimə etmirik, mühakimə olunmayaq" deyir, ona elə gəlir ki, bəzi qabıqlar şəhərdən, küçələrdən uçur, amma şəhər görünür xəstəyə deyil, sağalmaya. Təəccüblü deyil ki, bir növ hesabsız duyğusuna tabe olaraq, özünün bir şey etdiyini hiss edərək cazibədar bir cırılmış vərəqi diqqətlə yapışdırır ("Yaşasın qırmızı terror!"). Bayquşları tanıması deyil. səlahiyyət: "Köhnə olduğu kimi qəbul etdiyimi deyə bilmərəm, amma buna da qarşı çıxmayacağam. Mən də düşmən olmayacağam. Mən keçmişəm ... baxıram. " Ancaq mənə elə gəlir ki, bu mövqedə, əvvəlcə belə, həlledici bir şey yoxdur. Bu, Lavrenevin oktabrdan sonra qarışıqlığına bənzəyir. nərilti. və ata L. oğluna dediyi kimi: "Xalqla və xalqla sona qədər get!" - mənə elə gəlir ki, və E.P. özü üçün qərar verir. Cavab verəndə aydın olur. komissarlara niyə çamaşırlama etməkdən daha uyğun bir peşə tapmadığını soruşduqda: "Buna inanmaya bilərsən, amma həyatımda ilk dəfə həqiqətən ehtiyac duyduğumu hiss etdim." E.P üçün. canlılar deyil. kitablara qaçmaq. Xaricə gedə bilərdi, özü də bu barədə danışır, ancaq edə bilmədi. Onun vətəni var və bu vətən Rusiyadır. Buna görə də Yudeniçin ordusuna qoşulmaqdan imtina etdi. O, Rusiya orbitinə "sürükləndi": "Bunu başa düşməzsən ... Anlaya bilməzsən ... Dünyada nəhəng bir cisim uçarkən, kiçik bədənlər də öz orbitlərinə çəkilir, hətta onların istəklərinə qarşı. Beləliklə, yeddinci peyk peyda oldu ... "Şəxsi düşmənçilik və ya düşmənçilikdən başqa bir şey onu aparır. Oraya gedirsən. Maraqlıdır ki, L. göstərir. hər hansı bir xüsusi yol yoxdur. Ümumiyyətlə, onun personajları çox canlı, realdır. Bunlara inanmaq olar.

_____________________________________________________________________________

Bu mövzuda əsərlər (siyahı): I. Babel "Konarmia", M. Bulgakov "Ağ qvardiya", "Turbinlər günləri", "Qaçış" A. Vesely "Rusiya qanla yuyulmuş", B. Lavrenev "Qırx birinci", B .Pasternak "Doktor Jivaqo", Serafimoviç "Dəmir axın", A. Fadeev "marşrut", İ.Şmelev "Ölülərin günəşi", M. Şoloxov "Don nağılları»

XX əsrin sonlarında ölkəmizdə baş verən hadisələrdən sonra həmvətənlərimizin vətəndaş müharibəsi adlandırılan hadisələri necə təsvir etdiklərini nisbətən qərəzsiz şəkildə görə bilərik. Əlbəttə, müharibə haqqında yazanların öz fərqli mövqeləri var idi.

Bolşevik yazıçıları

Bunlar üçün Serafimoviç, Şoloxov, Furmanov, Fadeev:

• müharibə ədalətlidir
• sovet rejiminin düşmənlərinə qarşı vuruşur,
• əsərlərindəki qəhrəmanlar açıq şəkildə dostlara və düşmənlərə bölünürlər. Onların düşmənçiliyi barışmazdır.

Ziyalı yazıçılar

Qeyri-hökumət yönümlü yazıçılar üçün (bunlar I. Şmelev, M. Bulgakov, B. Pasternak):

• müharibə qarışıqdır
• bolşeviklərin gücü məhv edir, insanları məhv edir,
• ağın hərəkətləri daha qorxulu deyil.

Birində bütün rus yazıçıları razılaşırlar: müharibə şiddətli, müharibədəki adam sərtləşir, ümumbəşəri əxlaq qanunlarını pozmaq məcburiyyətində qalır.

Müharibə anlayışı və əsərlərdə insanın obrazı

Qarşıdurma müharibəsi, ictimai-siyasi qiymətləndirmələrdən asılı olmayaraq bütün əsərlərdə necə görünür. Mixail Sholoxov "Doğum nişanı" hekayəsində bir atanın öz oğlunu necə öldürdüyünü göstərir və yalnız bir doğuş nişanı ilə onun bir oğl qatilinə çevrildiyini bilir. Babelin Conarmy-də Qırmızı Ordunun bir uşağı müəllifə böyük bir qardaşın atası üçün necə işgəncə verdiyini izah edən bir məktub yazır, çünki sonradan öldürüldüyü üçün düşmən idi. Vətəndaş müharibəsinin qarışıq xarakterini romanın qəhrəmanı B. Pasternak qəhrəmanı, həyatını xilas etmək məqsədi daşıyan həkim Yuri Jivaqo hiss edir. M. Bulgakovun "Qaçış" pyesinin qəhrəmanı, Ağ Qvardiya generalı Xludov ağır bir yüklə onun əmri ilə asılmış insanların xatirəsini yaşadır.

Demək olar ki, bütün işlərdə mərkəz digər insanlar üçün məsuliyyət daşıyan bir adamdır - komandir.

A. Fadeevin "Məğlubiyyət" romanının mərkəzində partizan dəstəsinin komandiri Levinsonun şəkli var. Bu şəxsin həyatı inqilabın nazirliyinə tabedir, komandirin hərəkət etdiyi inqilabi məqsədəuyğundur. Döyüşçülərini (Şaxta) tərbiyə edir, hər halda məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Ancaq inqilabi məqsədəuyğunluq yalnız düşmən olan və hesab edilənlərə deyil, sadəcə inqilaba müdaxilə edənlərə də zülm tələb edir. Eyni zamanda, Levinson-un fəaliyyəti absurd olur: özü və dəstəsi işçi insanlar üçün mübarizə aparır, ancaq dəstəni qorumaq üçün Levinson Koreyadan (müharibə aparıldığı sadə bir kəndli) bir donuz götürməyə məcbur olur, Koreyalı ailənin qışda aclıqdan ölməsi ehtimalı var, Levinson zəhərlənmə əmrini verir. yaralılar dəstənin irəliləməsinə mane olduğu üçün ölümcül Frolov.

Beləliklə, inqilabi məqsədəuyğunluq humanizm və insanlıq anlayışını əvəz edir.

M. Bulqakovun roman və pyeslərinin qəhrəmanları olan zabitlərdir. Aleksey Turbin Alman müharibəsindən keçən bir rus zabitidir, məqsədi vətənini qorumaq və öz xalqı ilə döyüşməməkdir. Bulgakov Kiyevdəki Petlyuranın gücünün bolşeviklərin gücündən yaxşı olmadığını göstərir: soyğunçuluq, hakimiyyətdəki karyerizm, mülki insanlara qarşı zorakılıq. Alexey Turbin öz xalqı ilə döyüşə bilməz. Və xalq, qəhrəmana görə, bolşevikləri dəstəkləyir.

Döyüşün nəticəsi ölüm, kimsəsizlikdir.

İvan Şmelevin "Ölülər Günəşi" ndə səslənən, ölü torpaqların, gələcəyi olmayan insanların boşalma yolları. Aksiya, inqilabdan əvvəl çiçəklənən bir cənnət olan Krımda baş verir və vətəndaş müharibəsindən sonra səhraya çevrildi. İnsanların ruhu səhraya çevrilir.

Vətəndaş müharibəsi romanlarında sevgi və mənəvi seçimlər

Sosial ədalət haqqında yalnış başa düşülən fikir sosial tarazlığı pozur və proletarları soyğunçu halına gətirir, lakin bunları onları daha zəngin etmir.

İnqilab və vətəndaş müharibəsi sevgi vaxtı deyil.

Ancaq yazıçılar əbədiyyətdən danışa bilməzlər. B. Lavrenevin "Qırx birinci" qısaca hekayəsinin qəhrəmanları Ağ Qvardiya zabiti Govoruxa-Otrok və Qırmızı Ordu əsgəri Maryutkadır. Taleyin və müəllifin iradəsi ilə vətəndaş müharibəsindən uzaq bir adada, aralarında bir alov hiss olunur. Amma Maryutka sosial seçim qarşısında qalanda sevgilisini öldürür - bir inqilab hər şeydən üstündür, insan xoşbəxtliyindən və əbədi sevgidən üstündür.

Ümumbəşəri insan sevgisinin mücərrəd fikri, inqilabın və vətəndaş müharibəsinin qəhrəmanlarından əvvəl müəyyən bir insana olan məhəbbətin qarşısını alır.

Belə ki, "Chevengur" un qəhrəmanı A. Platonov Kopenkin heç görmədiyi Roza Lüksemburqu sədaqətlə sevir.

İstənilən müharibə mənəvi seçim problemini yaradır.

Artıq qeyd edildiyi kimi, belə bir mənəvi seçim inqilabçılar üçün birmənalı deyil: inqilaba xidmət edən hər şey məqsədəuyğundur.

Rus ziyalıları üçün bu seçim olduqca çətindir.

• Bir tərəfdən, inqilabda iştirak edən və ya ona rəğbət bəsləyən ziyalılar idi.
• Digər tərəfdən, vətəndaş müharibəsinin dəhşəti, bolşevik terroru, daxili ziddiyyətlərə baxmayaraq, ziyalıları baş verənlərdən uzaqlaşdırdı və ya öz fikirlərinə xidmət etdi.

"Ağ və qırmızı rəngli çarşaflar, sanki çoxaldıqca bir-birlərinə cavab olaraq artan qəddarlıqla mübarizə aparırdılar. Qan xəstəsi idi, boğazına yaxınlaşırdı, başına tələsirdi, gözləri üzürdü ”

- beləliklə Boris Pasternak yazır. Qəhrəmanı heç bir tərəfdə olmaq istəmir, əsl rus ziyalısı kimi ümumbəşəri həqiqətə cəlb olunur. Ancaq heç kim müharibədən kənarda qalmağı bacarmır. Tamamilə fərqli bir aqibət - heroini bolşeviklərin düşərgəsinə, Lyubov Yarovoyda gətirən aqibət. Tamaşanın müəllifi K. Trenevin mövqeyi birmənalı deyil - Lyubov Yarovoyun həyatı yalnız xalqa, inqilaba, yəni bolşeviklərə xidmət etməkdə məna verir. Düzdür, qəhrəman əri, leytenant Yarovoyu qurban verməlidir.

"Rusiya qanla yuyuldu", Stalin zindanlarında ölən yazıçı Artem Veseliyin romanın adıdır. Polifoniya Rusiya, mübarizə aparan, seçimində qarışıq, ehtiraslı, güclü, belə bir ölkə romanda görünür. Adı simvolikdir. Beləliklə, bütün yerli yazıçıların siyasi və sosial istiqamətlərindən asılı olmayaraq, vətəndaş müharibəsi mövzusunda münasibətini müəyyənləşdirə bilərsiniz.

Vətəndaş müharibəsi ilə əlaqədar əsərləri oxuyarkən, XX əsrin sonlarında Puşkinin dediklərini xatırlatmaqdan canımız qurtara bilmir:

"Rus üsyanını mənasız və amansız görmək üçün Tanrıya gətirməyin."

Materiallar müəllifin fəlsəfə doktorunun şəxsi icazəsi ilə dərc olunur. Mazneva O.A.