Древен Египет пази много тайни, които представляват интерес за огромен брой хора по света. Напоителната система, обработката на камък, изобретяването на огледалото - всички тези открития са направени в древната египетска епоха. Начело на всеки от тях беше собственикът на страната, неограничен във властта, фараонът.

Произход на термина "фараон"

Самата дума "фараон" идва от египетското "Per-aa", което означава "великолепна къща". Така древните египтяни наричали двореца, което било знак, който отличавал фараона от другите хора.

Има мнение, че владетелите не са имали официалната титла „фараон“ и не са били равни по статус на крале или императори.

Жителите на Египет използваха тази дума, за да изключат произношението на царското име. По принцип фараонът е наричан владетел на двете земи, което означава Горен и Долен Египет, или „принадлежащ на тръстиката и пчелата“.

Имената на фараоните на древен Египет

Имената на фараоните на древен Египет бяха включени в специални списъци. Днес е трудно да се прецени истинските имена на фараоните, тъй като всеки източник предлага своя собствена версия на произношението. На първо място, това се дължи на наличието на много варианти на изписване на името.

Египтяните вярвали, че фараоните всъщност са богове и считали бог Ра за първият от тях. За предшественик на истинските владетели на древен Египет се смята бог Хор, син на Озирис и Изида. На земята той се появи под формата на управляващи фараони.

В пълния си вариант името на фараона се състои от пет части. Първата част означаваше факта на божествен произход. Във втората част се подчертава произходът на фараона от богините на Горен и Долен Египет - Нехбет и Ваджет. Третото име е Златен и символизира вечността на съществуването на владетеля. Четвъртото име обикновено показва божествения произход на фараона. И накрая, петото или лично име се е считало за дадено при раждането.

Позицията на фараона на древен Египет

Древните египтяни вярвали, че боговете се явяват пред очите им под формата на фараон. Смятало се, че всички фараони са резултат от брака на съпругата на фараона с някое от божествените същества. Трябва да се каже, че не само мъжете, но и жените могат да бъдат фараони. Пример за това е кралица Хатшепсут.

Във всекидневния живот фараонът често се смяташе за бог, посвещаваха му се оди и хората се молеха за неговия късмет и здраве. Често самият фараон отправял молитви към боговете. От древни времена се смяташе, че фараонът и боговете са свързани със специални връзки. Получавайки дълголетие, здраве и просперитет като дар от боговете, фараонът в замяна трябваше да ги хвали и да строи храмове в тяхна чест.

Фараонът беше единственият, който имаше пряка връзка с божествените същества. В някои случаи той пръв започва и завършва земеделската работа. Например, самият фараон често се е подготвял за сеитба, а по време на жътвата му е дадена честта да отреже първите плодове.

Египет в древността е период, когато фараоните са били особено почитани. Владетелят на Египет бил признат за син на бог Ра и бил много влиятелен.

Незаменим атрибут на фараона беше короната, състояща се от две части, символизиращи единството на Горен и Долен Египет. Фараоните често носели със себе си бастун, чиято горна част била направена под формата на глава на куче или чакал. Брадата също беше символ на силата на фараона и подчертаваше смелия образ на владетеля на Египет.

Най-известните фараони на древен Египет

Управлението на фараона Джосер (2635-2611 г. пр. н. е.) се нарича златен век в историята на древен Египет. При него, чрез работата на най-добрите учени, е изобретен слънчевият календар. В чест на Джосер близо до град Мемфис е издигната величествена пирамида. Проектът на пирамидата принадлежи на известния архитект Имхотеп. Пирамидата е направена под формата на седем стъпала и е облицована с бели плочи. Необикновено красивите дворове и храмове му придаваха особен лукс. По-късно талантливият Имхотеп е издигнат до ранг на бог на изцелението.

Първите пирамиди с гладки стени се появяват при фараона Хеопс (2551-2528 г. пр.н.е.). Построените в негова чест пирамиди се намират в град Гиза. Поради факта, че пирамидите продължават да удивляват с великолепието си, те са класирани като едно от осемте чудеса на света.

В изграждането на пирамидата са участвали голям брой работници. Архитектът на пирамидата, чиято височина е 147 метра, е Хемиун. За строителството са били необходими над 2 милиона каменни плочи. Според някои историци от онова време изграждането на пирамидата е отнело 20 години. Такава работа беше изтощителна, в резултат на което нови работници бяха доставяни на мястото на строителството на пирамидите на всеки три месеца.

Като се има предвид, че изграждането на пирамидата отне няколко години, фараоните наредиха изграждането на пирамидата да започне веднага след като станаха владетели на Египет.

Титлата на втората по големина пирамида в Гиза е присъдена на пирамидата, построена по време на управлението на фараона Хефрен. Въпреки факта, че височината на пирамидата на Хефрен беше няколко метра по-ниска от пирамидата на Хеопс, нейното значение също беше голямо. Особено забележително беше издигането на статуя на Великия сфинкс до пирамидата. В близост се намира третата по големина пирамида, датираща от времето на фараона Менкауре.

Управлението на Яхмос I (1550-1525 г. пр.н.е.) е белязано от разцвета на науки като геометрията и астрономията. Яхмос I, благодарение на успешните военни кампании, значително увеличи територията на Египет, която се превърна в мощна държава в Близкия изток.

Най-високото развитие на древен Египет се наблюдава при кралица Хатшепсут (1489 - 1468 г. пр. н. е.). Въпреки факта, че Хатшепсут беше жена, царуването й не беше напразно. Подобно на своите предшественици, тя значително разширява границите на Египет благодарение на успешните войни, които води. Кралицата се интересуваше не само от политика, но и от архитектура. По нейна заповед е построен храмът Джесер Джесеру в Дейр ел Бахри.

Най-значимата фигура, повлияла на границите на територията на древен Египет, е фараонът Тутмос III Велики. Благодарение на овладяването на изкуството на войната той успя да анексира държави като Либия, Сирия, Палестина и Финикия. Така по време на управлението на Тутмос III Египет се превръща в държава, включваща земите на Западна Азия. Смята се, че успехът на египетската армия е донесен от използването на наемни войски, както и бойни колесници.

За разлика от предшествениците си, фараонът Ехнатон (1364-1347 г. пр. н. е.) обръща специално внимание на реформите в религиозната сфера. Именно при него е въведен култът към личността на самия фараон, а не на боговете. При фараона Ехнатон столица на Египет става град Ахетатон, който не е посветен на нито една от божествените сили. Последната стъпка на фараона Ехнатон беше заповед, според която строителството на всички храмове трябва да бъде спряно.

Нововъведенията на Ехнатон не се харесаха на населението на Египет, както и на неговите последователи. След смъртта му значението на всички богове е възстановено, а храмовете, посветени на тях, са възстановени. Царуването на Ехнатон се помни от египтяните от негативна страна и той често не е включен в списъците на фараоните.

Последният фараон, разширил територията на древен Египет, е Рамзес II, който е запомнен като завоевател и строител. По време на неговото управление Египет възвърна предишното си влияние. При Рамзес II започва изграждането на много произведения на изкуството, по-специално паметници. По време на неговото управление са създадени около 5000 изображения на фараона, които са оцелели до днес.

Последователите на Рамзес II не успяха да запазят силата на древен Египет. След великолепното царуване на фараоните от династията на Рамзес, между отделните територии на древен Египет започва борба, която бележи началото на краха на великата цивилизация. Властта на фараоните постепенно отслабва и Египет се превръща в територия, завладяна от други държави.

Заключение

Дейностите на всеки от фараоните на древен Египет оставиха своя отпечатък в историята. Всеки период е белязан със своите открития и постижения.

Несъмнено имената на фараоните ще заемат страниците на древната история за дълго време.

На 19-годишна възраст Фараонът, чието истинско име е Глеб Голубин, става лидер и идеологически вдъхновител на формацията Dead Dynasty, чийто лайтмотив е предизвикателна смес от нихилизъм и грубост. Основните теми на песните му са наркотици, момичета и секс.

Детство и семейство на Глеб Голубин (рапър Фараон)

Рапърът Фараон като дете

Естествено, родителите прогнозираха спортна кариера на сина си. От шестгодишна възраст момчето играе професионално футбол. В ранна възраст Глеб успя да играе за Локомотив, ЦСКА и Динамо. До тринадесетгодишна възраст животът му се състоеше предимно от ежедневни тренировки и училище. Но в юношеството той осъзна, че няма да се окаже втори Пеле, а баща му не беше във възторг от спортните постижения на сина си.

Музиката измести футбола. На 8-годишна възраст Глеб се интересува от работата на немската група Rammstein, за която дори се записва в курсове по немски език. Друг идол на тийнейджъра беше американският рапър Снуп Дог. Музикалните симпатии на бъдещия музикант не намериха подкрепа от неговите съученици (други изпълнители бяха на мода по това време), но това не притесни Глеб.

На 16-годишна възраст младежът заминава за Америка за шест месеца. Там той най-накрая реши музикалните си предпочитания и отвори нови хоризонти за творчество.

Рапърска кариера Фараон

Но видеоклипът към песента „BLACK SIEMENS“ донесе истинска слава на амбициозния музикант. В него Глеб рапира на фона на бял Линкълн, който Дмитрий Дюжев кара в култовия сериал „Бригада“. Песента непрекъснато повтаря звуците "скрр-скр", които по-късно стават негова запазена марка.

ФАРАОН - "BLACK SIEMENS"

Уморен от постоянните въпроси на феновете какво всъщност означава това мистериозно „skrr-skr“, Фараонът в крайна сметка обясни, че това е звукът, който Брус Лий издава по време на тренировка. Друга версия казва, че "skrt" е имитация на звука на автомобилни гуми.

Следващият видеоклип на Pharaoh, "Champagne Squirt", има близо 10 милиона гледания в YouTube. След премиерата на видеото фразата „Шампанско се пръска в лицето“ се разпространи в социалните мрежи и фараонът се превърна в наистина култов персонаж сред младежката аудитория.

От 2014 г. Pharaoh си сътрудничи с рапърите Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo и Southgarden като част от проекта Dead Dynasty.

Фараон - преди 5 минути

Заради мистериозния имидж, който фараонът култивира в социалните мрежи, за живота му непрекъснато се носят фантастични слухове. През 2015 г. се появи информация, че рапърът е починал от свръхдоза наркотици. След това Pharaoh издаде нов албум Phosphor ("Phosphorus"), видеото към композицията, от което "Let's Stay Home" отново спечели огромен брой гледания в Интернет.

През февруари 2017 г. той традиционно публикува в интернет нова песен „Unplugged (Interlude)“, която се открояваше от общата работа на рапъра - беше записана с китара. Феновете на Pharaoh предположиха, че това е композиция от предстоящия акустичен албум, който Pharaoh е споменавал неведнъж преди.

Личен живот на фараона

В началото на 2017 г. Глеб започва да се среща със скандалния модел, дъщеря на известния тенисист Евгений Кафелников, Алеся.

За първи път те се появиха публично в едно от столичните кина, демонстрирайки открито чувствата си един към друг. Манекенката многократно е заявявала, че е станала фен на творчеството му много преди да се срещнат лично. Въпреки това през май същата година Алеся Кафелникова написа в социалните мрежи, че прекъсва връзката си с Фараона. В медиите се появи информация, че бащата на модела настоява за раздяла, който не харесва аурата на „известността“ около избраника си.

Фараон сега

Фараон - Умен

Древен Египет е най-мистериозната и удивителна цивилизация в историята. Всеки, който започне да се запознава с нея, става неин постоянен почитател. Древните пирамиди...

От Masterweb

Историята на египетските фараони и на Древен Египет като цяло е увлекателна и загадъчна. А делата на великите египетски владетели са наистина грандиозни. Това време е време на големи кампании и мащабни строежи, които прославиха древната египетска култура в продължение на хиляди години и станаха пример и основа за новаторски идеи на нашето време.

Малко за династиите

Самият термин "династия" е използван от гърците за обозначаване на владетелите на Обединен Египет. Общо има 31 династии на египетски фараони за всички периоди от съществуването на държавата преди гръко-римската. Те нямат имена, но са номерирани.

• В раннодинастичния период има 7 владетели от 1-ва династия, 5 от 2-ра.
• В Древноегипетското царство е имало 5 фараона от 3-та династия, 6 от 4-та, 8 от 5-та, 4 от 6-та.
• През Първия преходен период в 7-8 династии има 23 представители, а в 9-10 династии - 3. През 11 - 3, през 12 - 8.
• Във Втория преходен период династичният списък на египетските фараони изброява 39, включени в 13-ти, 11-14-ти, 4-15-ти, 20-16-ти, 14-17-ти.
• Периодът на Новото царство е открит от една от най-известните династии - 18-та, в списъка на която има 14 фараона, от които една жена. През 19-ти – 8. През 20-ти – 10.
• През Третия преходен период 21-ва династия включва 8 фараона, 22-ра - 10, 23-та - 3, 24-та - 2, 25-та - 5, 26-та - 6, 27-ма - 5, през 28-ма - 1, през 29-ти – 4, през 30-ти – 3.
• Вторият персийски период има само 4 фараона от 31-ва династия.

В гръко-римския период протежета на Александър Велики и след това на римския император се установяват начело на държавата. В елинистическия период след Македонския, Филип Архерей и Александър IV, това са Птолемей и неговите потомци, а сред управляващите лица има жени (например Береника и Клеопатра). В римския период това са всички римски императори от Август до Лициний.

Жена фараон: кралица Хатшепсут

Пълното име на тази жена фараон е Мааткара Хатшепсут Хенметамон, което означава „Най-добрият от благородниците“. Баща й е прочутият фараон от 18-та династия Тутмос I, а майка й е кралица Амес. Тя била върховна жрица на самия бог на слънцето Амон-Ра. От всички египетски кралици само тя успя да стане владетел на Обединен Египет.

Хатшепсут твърди, че е дъщеря на самия бог Ра, което малко напомня на историята за раждането на Исус: Амон информира събранието на боговете, макар и не чрез своя пратеник, а лично, че скоро ще има дъщеря който ще стане новият владетел на цялата земя Та Кемет. И по време на нейното управление държавата ще просперира и ще се издигне още повече. В знак на признание за това, по време на управлението на Хатшепсут тя често е изобразявана в образа на потомък на Амон-Ра Озирис - богът на плодородието и владетел на подземния свят на Дуат - с фалшива брада и ключ към Нил - ключът към живота анкх, с кралски регалии.

Управлението на кралица Хатшепсут е прославено от нейния любим архитект Сенмут, който построява известния храм в Деир ел-Бахри, който е известен в световната история като Джесер-Джесеру („Светая светих“). Храмът е различен от известните храмове в Луксор и Карнак по време на управлението на Аменхотеп III и Рамзес II. Принадлежи към типа полускални храмове. Именно в неговите релефи са увековечени такива важни културни начинания на кралицата като морската експедиция до далечната страна Пунт, под която според мнозина се крие Индия.

Кралица Хатшепсут също обърна специално внимание на изграждането на грандиозни архитектурни паметници в държавата: тя възстанови много сгради и паметници, разрушени от завоевателите - племената на хиксосите, издигна Червеното светилище в храма Карнак и два обелиска от розов мрамор в неговия комплекс.

Тутмос III

Интересна е съдбата на доведения син на кралица Хатшепсут, син на фараона Тутмос II, и наложницата на Изис Тутмос III. След като беше почти двадесет години в сянката на мащехата си, която му създаде унизителни условия на живот, след смъртта й Тутмос рязко промени политиката на държавата и се опита да унищожи напълно всичко, което беше свързано с Хатшепсут. В този случай възниква паралел с възкачването на руския престол на император Павел I и паметта на неговата майка императрица Екатерина II.

Омразата на Тутмос се разпростира върху структурите, които сега представляват световното културно съкровище. На първо място, става дума за храма в Дейр ел Бахри, в който по заповед на Тутмос III всички скулптурни изображения, носещи портретна прилика с Хатшепсут, са варварски унищожени, а йероглифите, увековечили нейното име, са отрязани. Важно е! Всъщност, според представите на древните египтяни, името на човек („ren“) е пропуск за него към полетата на Вечността Ialu.

По отношение на живота на държавата, на първо място, интересите на Тутмос бяха насочени не към мир и спокойствие в родния му Египет, а напротив, към война за увеличаване и умножаване. По време на управлението си, в резултат на голям брой завоевателни войни, младият фараон постигна нещо безпрецедентно: той не само разшири границите на Древен Египет за сметка на държавите от Месопотамия и неговите съседи, но и ги принуди да плащат огромен данък, което прави държавата му най-могъщата и най-богатата сред другите на Изток.

Аменхотеп III

Едно от невероятните кътчета на Санкт Петербург е свързано с името на египетския фараон Аменхотеп III - кеят близо до Академията на изкуствата на Университетската насипа на остров Василиевски. През 1834 г. върху него са монтирани скулптури на сфинксове, донесени от Древен Египет, чиито лица, според легендата, имат портретна прилика с този фараон. Открити са от гръцкия археолог Атанаси със средства, предоставени му от английския консул в Египет Солт. След разкопките Солт става собственик на гигантите, които ги излагат на търг в Александрия. Писателят Андрей Николаевич Муравьов пише писмо за ценните скулптури, но докато се решава въпросът за закупуване на сфинксове в Русия, те са закупени от Франция и съвсем случайно се озовават в Санкт Петербург. Това се случи поради революцията, която започна във Франция. Френското правителство започна да продава скулптурите, които не бяха изнесени, с голяма отстъпка и тогава Русия успя да ги закупи при много по-изгодни условия от преди.

Кой е фараон Аменхотеп III, за когото тези скулптури ни напомнят и до днес? Известно е, че той е бил особен фанат на изкуството и културата и е издигнал статута на държавата на международната арена до безпрецедентни висоти, несравними дори с царуването на Тутмос III. Неговата енергична и интелигентна съпруга Тия има особено влияние върху дейността на фараона Аменхотеп III. Тя беше от Нубия. Може би благодарение на нея царуването на Аменхотеп III донесе мир и спокойствие в Египет. Но не можем да мълчим за няколко военни кампании, които все пак се състояха през годините на неговата власт: в страната Куш, в държавата Унешей, както и потискането на бунтовниците в района на втория катаракт на Нил. Всички описания на военната му мощ показват високо ниво на владеене на военната наука.

Рамзес II: политически решения

Управлението на тази двойка е много противоречиво. От една страна, войни с хетите за власт над Палестина, Финикия и Сирия, сблъсъци с морски пирати - шердените, военни кампании в Нубия и Либия, от друга страна - мащабно каменно строителство на храмове и гробници. Но има едно общо нещо: разорението на работещото население на държавата поради непосилни данъци в полза на кралската хазна. В същото време благородството и свещениците, напротив, имаха възможност да увеличат материалното си богатство. Разходите от хазната се увеличават и от факта, че египетският фараон Рамзес II привлича наемници към армията си.

От гледна точка на вътрешната политика на Рамзес II трябва да се отбележи, че времето на неговото управление е времето на следващия възход на Древен Египет. Осъзнавайки необходимостта да бъде постоянно в северната част на щата, фараонът премества столицата от Мемфис в нов град - Пер-Рамзес в делтата на Нил. В резултат на това властта на аристокрацията беше отслабена, което обаче не се отрази на укрепването на властта на свещениците.

Рамзес II и неговите "каменни" дейности

Необичайно плодотворната храмова архитектура по време на управлението на Рамзес II се свързва предимно с изграждането на такива известни храмове като Големия и Малкия Абу Симбел в Абидос и Тива, разширенията на храмовете в Луксор и Карнак и храма в Едфу.

Храмът в Абу Симбел, състоящ се от два скални храма, е построен на мястото на Нил, където през 20-ти век ще бъде построен известният Асуански язовир съвместно със СССР. Близките кариери на Асуан позволиха да се украсят порталите на храма с гигантски статуи на фараона и съпругата му, както и изображения на боговете. Големият храм бил посветен на самия Рамзес и на още трима богове – Амон, Ра-Хорахта и Птах. Именно тези три бога били изваяни и поставени в светилището на скалния храм. Входът на храма бил украсен със седящи каменни великани - статуи на Рамзес II - по три от всяка страна.

Малкият храм е бил посветен на Нефертари-Меренмут и богинята Хатор. Украсен на входа с фигури в цял ръст на Рамзес II и съпругата му, редуващи се четири от всяка страна на входа. Освен това Малкият храм в Абу Симбел също се счита за гробницата на Нефертари.

Аменемхет III и колекцията на Ермитажа

В изложбата на Ермитажа в Санкт Петербург има скулптура от черен базалт, изобразяваща този фараон, седнал в канонична поза. Благодарение на добре запазените писания научаваме, че Аменемхет III е бил владетелят на Средното царство, който е отделил много време и усилия за изграждането на най-красивите храмове. Те включват, на първо място, храма-лабиринт в района на оазиса Фаюм.

Благодарение на мъдрата си вътрешна политика Аменемхат III успява значително да намали влиянието на владетелите на отделните номи - номарсите - и да ги обедини, основавайки Средното царство. Този фараон почти не предприе военни кампании за разширяване на границите си. Изключение може да бъде войната в Нубия и военните кампании в азиатските страни, в резултат на които те бяха открити. Сред тях беше и Сирия.

Основната дейност на Аменемхет III е изграждането и подобряването на живота в колониите. Благодарение на това на Синайския полуостров са създадени колонии, богати на медни мини, които са разработени за Средното царство на Аменемхат III. Тук са разработени и находища на тюркоаз. Работата по напояване на земи в района на оазиса Фаюм също беше мащабна. Издигнат е насип, благодарение на който дренираните почви на голяма площ от оазиса стават достъпни за земеделие. В същите тези територии Аменемхет III основава града на бог Себек – Крокодилополис.

Реформаторът Ехнатон и царица Нефертити

Сред имената на великите египетски фараони се откроява името на Аменхотеп IV, или Ехнатон. Синът на Аменхотеп III беше смятан за еретик - той, след като предаде вярата на баща си, повярва в бог Атон, въплътен в слънчевия диск и изобразен на релефи под формата на многорамен слънчев диск. Той промени името, дадено от баща му и означаващо „Лоялен към Амон“ с име, което означаваше „Угоден на Атон“.

И той премества столицата в нов град, наречен Атен-пер-Ахетатен, в района на Египет Ел-Амарна. Това решение беше взето във връзка със силно засилената власт на свещениците, които всъщност замениха властта на фараона. Реформаторските идеи на Ехнатон също засегнаха изкуството: за първи път релефи и стенописи на гробници и храмове започнаха да изобразяват романтичната връзка на фараона и съпругата му, кралица Нефертити. Освен това по отношение на характеристиките на изображението те вече не приличат на каноничните, а по-скоро могат да бъдат наречени предшественик на натуралистичната живопис.

Клеопатра - кралица на Египет

Сред всички египетски фараони и кралици Клеопатра може би се смята за най-известната. В световната история тя често е наричана както фаталната, така и египетската Афродита. Тя е наследница на великата династия на египетските фараони от македонския род Птолемеи, назначена на тази длъжност от Александър Велики. Клеопатра, съпругата на Марк Антоний и любовницата на Юлий Цезар, е последната царица на Египет през елинистическия период. Тя беше високо образована, музикално надарена, знаеше осем чужди езика и обичаше да посещава Александрийската библиотека, да участва във философски разговори на учени мъже. Личността на Клеопатра предизвиква много фантазии и легенди, но има много малко фактическа информация за нейния принос за развитието на Египет. Досега тя остава най-мистериозната и загадъчна от всички владетели на египетската земя.

Списъкът на египетските фараони може да бъде продължен, защото сред тях имаше и хора, които заслужават отделна дискусия. Историята на Египет привлича постоянното внимание на хора от различни поколения и интересът към нея не изсъхва.

Улица Киевян, 16 0016 Армения, Ереван +374 11 233 255

Името "фараон" става определение за носител на върховната държавна власт едва в епохата на Новото царство. Преди тази епоха древноегипетската транскрипция „per-oa“ (изкривен старогръцки („φαραώ“) буквално означаваше „Голяма къща“. Въпреки това, много преди настъпването на модерното време, Ахмес I, Тутмос и Аменхотеп III, египетските владетели са имали всеобхватна власт, която им позволява да водят завоевателни войни, да държат армия от роби в подчинение, да строят циклопски паметници и грандиозни гробници.Това направи доста силно впечатление на другите.Много жители на делтата на Нил и посланици на други държави вярваха, че Фараонът в Древен Египет еедин от ипостасите на древните египетски богове се материализира в плът.

Значението на фараона в древен Египет

Древните египетски фараони, ако не се считат за земно въплъщение на Бог, се считат за посредници между божествения дух и земната материя. Не можеше да има съмнение относно непогрешимостта на фараона; за всяко осъждане на волята на египетските владетели непокорните щяха да бъдат изправени пред две наказания - робство или смърт. В същото време атрибутите на добродетелите на фараона бяха много разнообразни и обширни. Всеки атрибут на облеклото на египетския цар, освен чисто унитарна функция, имаше и семантична.
Ролята не е чисто управленска или военна, но и до известна степен сакрална. Благодарение на близостта му с религиозните култове Нил се наводни, гаранция за плодородие на почвата и високи реколти. Свещениците предали волята на египетския владетел на масите от обикновените хора, използвайки магически ритуали. Освен това значението на фараона в Древен Египет се подчертава от всяко малко нещо, всяко ежедневно действие. Нито обикновен човек, нито високопоставен сановник не можеха да седнат на масата, без да споменат името на фараона, от когото имаше няколко. В същото време беше забранено да се произнася истинското име на владетеля (Рамзес, Ехнатон,). Най-разпространеното и често срещано определение беше „живот-здраве-сила“.
Само няколко египтяни успяха да видят със собствените си очи земното въплъщение на Всевишния. Дори близките му благородници се приближиха до фараона, пълзейки на колене и навеждайки глави. Починалият фараон трябваше да се събере отново с божествената си общност и небесният му живот, подобно на земния, трябваше да бъде прекаран в лукс. Един фараон в задгробния живот трябва да има всичко необходимо, което го е заобикаляло в земната долина. Това обяснява богатството и разнообразието на погребалните съдове.

Първите фараони на древен Египет

Въпреки факта, че първият владетел на Древен Египет е официално признат за Ни-Нейт (Хор-ни-Нейт), чиито години на управление все още не са определени, в действителност той е първият владетел на Египет през династичния период. Историята на египетската държава е много по-стара и преди Ни-Нейт са управлявали митични владетели (Птах, Ра, Озирис) и фараони от преддинастичния период (Слон, Пен-абу (Бик) и Скорпион I). Кои са те и дали са реални личности, съвременната египтология не може да даде отговор. Действителните първи фараони на Древен Египет - (Хат-Хор (Хор-хат), Ка, (Хор-ка, Хор-секхен), Нармер (Нар)) са малко известни и за тях практически не са останали материални доказателства.
За величието на фараоните можем да говорим още от управлението на Джосер, първият фараон от III династия на Старото царство и строител на първата стъпаловидна пирамида.

Имената на фараоните на древен Египет

Както всички ритуали на Древен Египет, дрехите на върховните владетели и имената на египетските фараони носеха нотка на сакралност. Имената, използвани в съвременната литература, са по-скоро прякори (ако не и „прякори“) на фараоните на Древен Египет. Бъдещият владетел получава лично име, изписано с един йероглиф, при раждането. Когато е назначен за наследник на трона на Горното и Долното кралство, задължително се прави уточнение пред личното му име - „син на Ра“. Ако жена се възкачи на трона, тогава префиксът беше определението за „дъщеря на Ра“. Първият „фараон“, получил такава титла, е кралица Мернейт („Да бъдеш обичан“). Според информацията, достигнала до нас, тя е била съпруга или на фараона Джет (Уенефес), или на Джер (Хор Кват).
Когато един фараон се възкачи на трона, му беше дадено тронно име. Именно тези имена бяха показани в картушите, благодарение на които Жан-Франсоа Шамполион успя да дешифрира древните египетски йероглифи.
В допълнение към тези две имена, фараонът може да носи Златното име, името на Небти и Хоралното име (името на Хор).

Сутрешен тоалет. Робата на Озирис.

Събуждането на владетеля винаги започваше с химн в чест на изгряващото слънце и беше придружено от сложна церемония, която го подготвяше за сутрешния изход. Фараонът стана от леглото си и се изми с розова вода в позлатена баня. След това божественото му тяло беше разтрито с ароматни масла под шепот на молитви, които имаха свойството да прогонват злите духове. В кралския двор специално събитие беше сутрешната тоалетна церемония на фараона. В присъствието на цялото семейство, особено на близки придворни и писари, които държаха дълги папируси в ръцете си за писане, специално обучени слуги се суетяха около него. Бръснарят обръснал главата и бузите му и използвал бръсначи с различни ножчета. Самобръсначките бяха поставени в специални кожени калъфи с дръжки, а те от своя страна бяха поставени в елегантни абаносови ковчежета, в които имаше и пинсети, стъргалки и нощни лампи за маникюр и педикюр. Завършил първата част от тоалета, божественият мъж с гладко обръсната глава и къса брада, свеж и бодър, премина в ръцете на следващите специалисти, които се заеха с грима му. Те съхранявали боите си в малки съдове от стъкло и обсидан. В елегантни лъжици те разреждат сухи бои от внимателно смлян малахит, галенит (оловен гланц за очи), антимон и глинени пигменти.
Ето как описва сутрешната си тоалетна Тутанкамон по време на престоя си на остров Крит, като посланик, Д. С. Мережковски („Раждането на боговете. Тутанкамон на Крит“): ... Пред огледало от червена мед, особен майстор очерта очи. Майсторът пробва обръснатата си глава с перуки с различни дизайни - сводести, с остриета, с плочки. Бръснарят му предложил два вида бради, вързани с панделки: кубът на Амон, направен от твърд конски косъм, и флагелът на Озирис, направен от русите коси на либийските съпруги. Пазачът донесе бяла рокля, изработена от най-фин "царски лен" - "тъкан въздух", цялата в течащи гънки; широките ръкави в пернати гънки приличаха на крила, плътно колосаната престилка стърчеше напред в многократно прозрачна, сякаш стъклена пирамида. Когато Тута се облече... той приличаше на облак: щеше да пърха и да отлети.

Джоузеф тълкува съня на фараона, 1894 г

Кралското облекло не беше просто луксозно, то трябваше да съответства на божествената същност на своя собственик. Следователно сутрешната церемония беше завършена чрез украсяване на кралската особа със скъпоценни символи на кралската власт. Огърлицата или мантията беше направена от нанизани златни пластини и мъниста с плоска закопчалка отзад, от която на гърба се спускаше златен пискюл от вериги и цветя с удивително фина и изящна изработка. Такива огърлици се появяват малко преди ерата на Рамзес. Класическата мантия беше съставена от множество редици мъниста. Последният, лежащ на гърдите и раменете, имаше форма на сълза, всички останали бяха кръгли или овални. Беше украсена и с две глави на сокол. Мантията се крепеше с две връзки, които се завързваха отзад. В допълнение към огърлицата, фараонът носеше украса на гърдите с изображение на храм върху двойна златна верижка. Три чифта масивни гривни украсяваха ръцете и краката: китки, предмишница и глезени. Понякога върху цялата носия се носеше дълга тънка туника, завързана с колан от същия плат.

Почистен и окаден с тамян, напълно облечен, фараонът отиде до параклиса, откъсна глинения печат от вратите му и сам влезе в светилището, където прекрасна статуя на бог Озирис се отпусна на легло от слонова кост. Тази статуя имаше изключителна дарба: всяка вечер ръцете, краката и главата й, отсечени от някогашния зъл бог Сет, падаха, а на следващата сутрин, след молитвата на фараона, израстваха сами. Когато най-светият владетел се убедил, че Озирис отново е в безопасност, той го взел от леглото му, изкъпал го, облякъл го в скъпоценни дрехи и като го поставил на малахитов трон, изгорил тамян пред него. Този ритуал бил изключително важен, тъй като ако една сутрин божественото тяло на Озирис не се срасне, това би било предвестник на големи бедствия не само за Египет, но и за целия свят. След възкресението и облеклото на бог Озирис, фараонът оставил вратата на параклиса отворена, за да се излее благодатта, излъчвана от нея, из цялата страна; той сам назначил свещеници, които трябвало да пазят светилището, а не толкова от злата воля на хората, но от тяхното лекомислие, тъй като неведнъж се е случвало някой, небрежно да се приближи твърде близо до мястото си, да получи невидим удар, който го лиши от съзнание, а понякога и от живот.(Б. Прус “Фараон” описание на живота на Рамзес XII)

Закуската на фараона

След като завърши ритуала на поклонението, фараонът, придружен от свещеници, пеещи молитви, отиде в голямата трапезария. Имаше маса и стол за него и деветнадесет други маси пред деветнадесет статуи, представящи деветнадесетте предишни династии. Когато фараонът седна на масата, млади момичета и момчета изтичаха в залата, държейки сребърни чинии с месо и сладкиши и кани с вино в ръцете си. Свещеникът, който надзираваше царската кухня, опита храна от първата чиния и вино от първата кана, която слугите, коленичили, сервираха на фараона, а други чинии и кани бяха поставени пред статуите на предците. След като фараонът, задоволил глада си, напусна трапезарията, ястията, предназначени за предците, бяха предадени на кралските деца и свещениците.

Фараонова работа

Животът на фараона, както общественият, така и личният, беше строго регламентиран. Сутрешното време беше запазено за държавните дела. От трапезарията фараонът се насочи към също толкова голяма зала за приеми. Тук най-важните държавни сановници и най-близките членове на семейството го поздравиха, падайки по очи, след което военният министър, върховният ковчежник, главният съдия и върховният началник на полицията му докладваха за делата на държавата. Докладите бяха прекъсвани от религиозна музика и танци, по време на които танцьорите отрупаха трона с венци и букети.

Джеймс Тисо. Джоузеф и неговите братя, посрещнати от фараона (1900)

Пророчески сънища на фараона

След това фараонът отиде в близкия офис и си почина няколко минути, легнал на дивана. След това изля възлияния с вино пред боговете, изгори тамян и разказа на жреците сънищата си. Тълкувайки ги, мъдреците съставиха най-висшите постановления по въпроси, които очакваха решението на фараона. Но понякога, когато нямаше сънища или когато тяхното тълкуване изглеждаше погрешно на владетеля, той се усмихваше самодоволно и нареждаше да се направи това и това. Този ред беше закон, който никой не смееше да промени, освен в детайли.

Върховна благодат

В следобедните часове равният на боговете, носен в носилка, се появи в двора пред вярната си стража, след което се изкачи на терасата и, обръщайки се към четирите посоки на света, им изпрати своята благословия. В това време на пилоните се веят знамена и се чуват мощни звуци на тръби. Всеки, който ги чуеше в града или на полето, бил той египтянин или варварин, падаше ничком, за да слезе върху него частица от най-висшата благодат. В такъв момент беше невъзможно да се удари нито човек, нито животно и ако осъденият на смърт престъпник можеше да докаже, че присъдата му е била прочетена по време на излизането на фараона на терасата, наказанието му се смекчаваше. Защото пред владетеля на земята и небето върви мощта, а отзад е милостта.

Джеймс Дж. Тисо, „Фараонът отбелязва важността на еврейския народ“ (1896-1900)

Благословено докосване

След като зарадва хората, владетелят на всичко под слънцето слезе в градините си, в гъсталака на палмови дървета и явори, и почиваше там, получавайки почит от жените си и се възхищаваше на игрите на децата от дома си. Ако някой от тях привлече вниманието с красотата или сръчността си, той го викаше и го питаше:

Кой си ти, скъпа?

— Аз съм принц Бинотрис, синът на фараона — отговори момчето.

Как се казва майка ти?

Майка ми е лейди Еймзес, жената на фараона.

Какво можеш да направиш?

Вече мога да преброя десетки и да напиша: „Да живее вечно нашият баща и Бог, светият фараон Рамзес!“
Господарят на вечността се усмихна благосклонно и с нежната си, почти прозрачна ръка докосна къдравата глава на жизненото момче. От този момент нататък детето наистина се смяташе за принц, въпреки че фараонът продължаваше да се усмихва загадъчно. Но който веднъж е бил докоснат от божествената ръка, не е трябвало да познава скръбта в живота и е бил издигнат над останалите.

Краят на деня на богоподобния фараон

За вечеря владетелят отиде в друга трапезария, където сподели ястия с боговете на всички номи на Египет, чиито статуи стояха покрай стените. Това, което боговете не ядоха, отиваше при жреците и висшите придворни.
 Вечерта фараонът прие г-жа Никотрис, майката на престолонаследника, и наблюдава религиозни танци и различни представления. След това се върна в банята и след като се изчисти, влезе в параклиса на Озирис, за да съблече и легне чудния бог. След като направи това, той заключи и запечата вратите на параклиса и, придружен от процесия от свещеници, се отправи към спалнята си.

Интимността на връзката между млада двойка - млад фараон и съпругата му - е предадена в жеста на крехката кралица, с който тя поднася малък букет цветя на съпруга си, сякаш го кани да вдъхне аромата на пролетта иглика. Цветовата гама на картината също създава усещане за радост: комбинация от светлобежови, синкави и светлозелени тонове. Костюмът на фараона се състои от бяло шенти, върху което е драпиран синдон от бял прозрачен плат. Краищата на синдона, преметнати отпред, са богато бродирани и завършени с релефни метални ивици. От вътрешната страна синдонът е подсилен с колан, чиито дълги краища се спускат от дясната и лявата страна. Те са бродирани с напречни ивици. Малката перука е украсена с уреус, а отзад има две панделки от същия плат като колана. В дясната ръка има персонал - символ на властта на фараона. Раменете и гърдите са покрити с uskh, изработен от цветни плочи. Костюмът на съпругата на фараона е много по-малко украсен. Състои се от две основни части - дълъг каласирис от лека прозрачна тъкан и покривало „хайк на Изида“ от същата бяла, но още по-прозрачна материя.