Familie samling af samovarer. Samovar samlere

Lidenskaben for at samle har været iboende i menneskeheden siden oldtiden: selv hulemænd indsamlede ifølge arkæologer usædvanlige småsten og skaller. Men hvad er definitionen på en samling? Dette er ikke bare en samling af alle ting, det er en vis systematisering på et eller andet grundlag, studiet af eksemplarer og deres historie, kompilering af beskrivelser og kataloger. Samlere er ret usædvanlige mennesker, meget ofte behandler de kopier af deres samlinger med en stor portion fanatisme, på jagt efter en anden sjælden genstand i ordets sandeste betydning. Men takket være disse mennesker er det muligt at gemme eller opdage ting, som det ser ud til, er uigenkaldeligt tabt.

Samovarer blev populære som samleobjekter efter Anden Verdenskrig sluttede. Konventionelt kan samlingerne af disse husholdningsartikler opdeles i tre grupper:

• enkeltudstillinger på museer. For eksempel er samlinger kendt i det russiske museum (St. Petersborg), det statshistoriske museum (Moskva), det lokale historiemuseum (Suksun, Perm-territoriet) osv.;
• samovar museer. Uden tvivl tilhører mesterskabet museet "Tula samovars". Følgende museer er også populære blandt kendere: "Russisk Samovar" (Kasimov, Ryazan-regionen), Samovar-museet (Gorodets, Nizhny Novgorod-regionen), Samovar-museet (Saratov) osv.;
• private samlinger. Det er svært at bedømme deres antal, da ikke alle samlere foretrækker reklame. Men nogle er stadig kendt, fordi det var deres samlinger, der blev grundlaget for oprettelsen af ​​specialiserede museer, kendt ikke kun i hele landet, men også i verden.

En af de mest berømte samlere af samovarer er Basin Yakov Naumovich, hans samling blev en slags grundlag for oprettelsen af ​​det berømte Tula Museum. Han arvede to samovarer - den ene fra sin mor, den anden fra sin tante. I øjeblikket har samlingen omkring 200 udstillinger, og tilfældet med Ya.N. Basin videreføres af hans søn og barnebarn. Museet er privat.

Den anden velkendte samler af samovarer er Pyotr Kondratievich Lobanov, som begyndte sin samling med 10 originale, efter hans mening, kopier. Dette er en mand med en unik skæbne, som du kan skrive bøger om og lave film om. PC. Lobanov boede og arbejdede i St. Petersborg, døde i 1998, nu fortsætter hans barnebarn sit arbejde. Samlingen indeholder mere end 200 udstillinger. Dets unikke ligger i det faktum, at det ikke kun indeholder samovarer direkte, men også relaterede genstande (porcelænsfade, graveringer, bakker osv.), Samt udstillinger, der tilhørte berømte mennesker - D. Davydov, A. Blok, V Komissarzhevskaya , Nicholas II (det var tænkt som en gave til kejseren af ​​Japan). Udstillinger af denne samling afholdes regelmæssigt i de mest berømte museer i verden og landet.

Den næste berømte samler af samovarer er Nikolai Lomovskoy. Hans samling er ganske beskeden - kun 12 stk. Men denne mand blev berømt for sit talent for træskærerarbejde og for det faktum, at han ud over samovarer samler andre antikviteter (Valdai-klokker, antikke slotte osv.).

Samlingen af ​​Semyon Moiseevich Glozman dannede grundlaget for Saratov Museum of Samovars. Nu har samlingen mere end 700 udstillinger og fortsætter med at vokse. Indsamling af samovarer i sig selv har ikke sit eget navn, normalt klassificerer samlere dem simpelthen efter et eller andet kriterium: efter eksklusiv type (med brug af dyre metaller i fremstillingsprocessen); i en form, der ser meget usædvanlig ud; af fabrikanten (med tilstedeværelsen af ​​det tilsvarende stempel); i forhold til størrelse - nogen leder efter usædvanligt store samovarer, og nogle beundrere leder efter meget små samovarer.

En ting er sikker - at samle samovarer er en meget rentabel investering af gratis kontanter. Eksperter i antikviteter bemærker, at i løbet af de sidste 15 år er priserne på antikke samovarer faktisk steget 15 gange. Men før du beslutter dig for at købe sådan en samovar, skal du få råd fra en specialist på dette område. Fordi den samme samovar (hvilket betyder producenten og tidsperioden) kan variere i værdi flere gange, og alt sammen fordi en af ​​dem har et mærke, og den anden ikke har.

Der er mange samlere af russisk metal, især samovarer, i vores land. I næsten enhver russisk by eller by vil du helt sikkert finde en entusiast, og endda nogle få mennesker, der har viet al deres tid og penge til denne ædle sag. Takket være dem bevares mesterværker af russisk dekorativ og anvendt kunst ikke kun som genstande af materiel og kunstnerisk værdi, men også som partikler af landets åndelige liv.

Da en samling samovarer dukkede op i vores familie, begyndte vi alle at studere disse fantastiske ting sammen. Og jeg viede mit arbejde til emnet samovarer.

Enhver samling er en handling for at kende verden; Ved at bruge eksemplet på en familiesamling kan man overveje ikke kun strukturen af ​​samovarer, men også deres typer, materialer til fremstilling og spore historien om nogle samovarers "liv".

Hvad er en samovar?

Jeg startede mit arbejde med, at jeg besluttede at finde en definition af begrebet "samling". I den forklarende ordbog står der: en samling er en systematiseret samling af homogene genstande af videnskabelig, kunstnerisk, litterær eller anden interesse.

Jeg forsøgte at finde definitionen af ​​"samovar" i ordbøger, men jeg stødte på et sådant problem, at næsten ingen ordbog giver denne definition. En undtagelse er den forklarende ordbog for det russiske sprog af V.I.

Ordbogen angiver samovarens funktionelle formål - at opvarme vand, men for det russiske liv og hele levevisen betød samovaren meget mere end blot en vandvarmer. Samovaren var for en russisk person en slags symbol på familiens ildsted, komfort, venlig kommunikation. I løbet af det 19. og 20. århundrede blev samovaren det mest karakteristiske symbol på russisk liv, det centrale emne for tedrikning, som allerede i det 19. århundrede i Rusland begyndte at blive betragtet som en del af den nationale kulturelle tradition.

Så hvad er en samovar?

Ved sit design er en samovar en ret kompleks og multi-detaljeret enhed. Det bestemmes først og fremmest af tilstedeværelsen af ​​en brazier, der giver tilstrækkelig temperatur til kogende vand eller madlavning. I moderne samovarer erstattes fyrfadet ofte af elektrisk stål. Og de gamle mestre lavede det i form af et rør fyldt med kul. De forstærkede det normalt i midten af ​​tanken og hamrede det ind nedefra med en rist. For at forbedre trækkraften blev der arrangeret en blæser i bunden af ​​"vasen".

Russiske samovarproducenter kaldte skorstensbålet for en "kande".

I de gamle mestres leksikon var der flere specielle ord, der betegnede forskellige dele og detaljer af samovaren. Så "cirklen" blev kaldt aflastningsringen, som låget hvilede på, og lukkede tanken, og "bumpene" var grebene på låget. Ordet "gren" betød nøglen (skruen) til en samovarhane, designet i form af en buet eller sammenflettet stilk, der strækker sig til siden. "Repeek" er en plade, der indrammer det sted, hvor kranen er fastgjort til karrosseriet. "Dampskibe" blev kaldt små låg på hullerne, så damp kunne slippe ud. Samovarens krop hviler næsten altid på en palle - basen eller hviler på benstøtterne. Samovaren er kronet med en "hætte" (et låg, der dækker brazierrøret) og en brænder, hvorpå en tekande er placeret.

Ris. Ordningen for samovarens enhed

Prototypen af ​​samovaren var en kobberkedel, indeni hvilken var anbragt et rør til at lægge kul. I den tilberedte gadesælgere den russiske nationale drik sbiten (den var lavet af honning, urter og tørrede bær). I konsonant med drikken blev denne enhed kaldt "sbitennik".

De første omtaler af samovarproduktion og samovarer, vi kender, er indeholdt i "Register over, hvilket nummer der blev lavet og givet til hr. adelsmand Grigory Akinfievich (Demidov) af forskellige rækker i kobberredskaber i 1745 og til hvilken pris det sælges til salg ” og i ”Inventaret over Onega andenklasses klosterets ejendom”, som går tilbage til 1746, og hvor blandt andet ”to samovarer med grønne kobberrør” er nævnt. De tilgængelige oplysninger giver endnu ikke en idé om, hvilken form og enhed samovaren havde på det tidspunkt.

Følgende er kendt om udseendet af de første dokumenterede samovarer i Tula. I 1778, på Shtykova Street, lavede brødrene Ivan og Nazar Lisitsin en samovar i et lille etablissement. Grundlæggeren af ​​denne institution var deres far, våbensmeden Fjodor Lisitsyn, som i sin fritid på våbenfabrikken byggede sit eget værksted og praktiserede alle former for kobberarbejde i det.

Ved slutningen af ​​det 18. århundrede havde samovaren allerede alle de karakteristiske træk og designtræk, der er nødvendige for at opvarme vand, som vi kender til nu, hvilket giver os mulighed for at betragte samovaren som et rent nationalt produkt. Dette er tilstedeværelsen af ​​en rør-brazier i form af en kande loddet ind i kroppen af ​​en samovar, en blæser, en palle, en hane, håndtag med holdere, en brænder, en hætteprop.

Oftest blev samovarer produceret i små værksteder, hvor kun få håndværkere arbejdede, som hver udførte en operation. Fremstillingen af ​​samovarer krævede gode færdigheder og erfaring inden for metalforarbejdning, og evnen til at lave en smuk samovar af høj kvalitet var en indikator for dygtighed. For at gøre dette blev navnet, efternavnet på mesteren og byen, hvor værkstedet var placeret, påført låget af samovaren.

Der var en streng arbejdsdeling i samovarproduktionen. Der var næsten ingen tilfælde, hvor mesteren ville have lavet hele samovaren, der var syv hovedspecialiteter:

1. Gunner - bøjede en kobberplade, loddede den og lavede den passende form. I en uge kunne han lave 6-8 blanke og fik i gennemsnit 60 kopek pr. stk.

2. Tinker - fortinnet indersiden af ​​samovaren med tin. Jeg lavede 60-100 stykker om dagen og modtog 3 kopek stykket.

3. Drejer - slebet på maskinen og polerede samovaren (samtidig fik arbejderen, der drejede maskinen (drejer), 3 rubler om ugen). En drejer kunne vende 8-12 stykker om dagen og modtage 18-25 kopek stykket.

4. Låsesmed - lavede håndtag, haner og andre ting (håndtag - til 3-6 samovarer om dagen) og modtog 20 kopek for hvert par.

5. Assembler - fra alle de enkelte dele samlede han en samovar, loddede haner osv. Han lavede op til to dusin samovarer om ugen og modtog 23-25 ​​kopek fra en.

6. Renser - rensede samovaren (op til 10 stykker om dagen), modtog 7-10 kopek pr. styk.

7. Trædrejer - lavet trækegler til låg og håndtag (op til 400-600 stykker pr. dag) og modtog 10 kopek pr.

I slutningen af ​​det 19. århundrede kunne ikke en eneste russisk udstilling i udlandet undvære samovarer. Fabrikken, som modtog medaljer på internationale udstillinger, satte normalt låget på, nogle gange på samovarens krop, et billede af medaljer, der angiver modtagelsesåret og medaljens værdi.

Erindringsmedaljer fra N. Batashov-fabrikken for deltagelse i verdensudstillinger:

Paris-1889 Chicago-1893 London-1909 Nizhny Novgorod-1896

Størstedelen af ​​samovarer var lavet af grønt kobber. Prisen på en almindelig simpel samovar var omkring 5 rubler, hvilket var lig med månedslønnen for en højt kvalificeret arbejder, for de samme penge kunne du købe en ko.

Det er almindeligt accepteret, at samovaren eksisterede i alle lag af det russiske samfund - fra det kongelige hof til bondehytten. To samovarer blev bragt ind i husene: en til hver dag, den anden til ferier og gæster. Samovarer blev poleret til en glans. Til rengøring af samovarer blev der brugt aske og ler, hvilket førte til slid på samovarernes vægge. Fra regelmæssig rengøring blev producentens inskriptioner slettet, mærkerne fra samovarfabrikker, hvilket forklarer manglen på information om producenten på mange gamle samovarer.

Efter revolutionen i 1917 blev alle samovarfabrikker i Rusland nationaliseret, konverteret til produktion af militære produkter, produktionen af ​​samovarer blev mangelfuld, samovarer mistede deres kunstneriske design og mangfoldighed. Siden 1950'erne begyndte produktionen af ​​kulfyrede samovarer at vige for elektriske, som kun begyndte at udføre en dekorativ funktion.

Samling af samovarer af vores familie.

Vores familieindsamling begyndte med, at min far i 1997 købte en samovar af sin ven. Denne "vandvarmer" var af den sædvanlige form - "bank". Men så vidste vi det ikke. Bare i vores landsbyhus var han indretningsarkitekt. Et år senere købte far to samovarer mere på det "udspekulerede" marked. Det var her, det hele startede. Vi, som de siger, blev syge med disse fantastiske genstande. I begyndelsen blev alle samovarer købt, uanset formen og fremstillingstidspunktet.

Samtidig studerede vi samovarens historie, søgte og købte bøger om den. Og selvom der praktisk talt ikke er nogen bøger, der fortæller om samovarens historie, lykkedes det os at finde og købe flere sådanne værker.

I dag er der i vores families samling mere end 70 kopier af samovarer og bouillotter.

Ved at bruge eksemplet med samovarer fra vores samling forsøgte jeg at identificere funktioner, som samovarer kan inddeles i grupper. Her er kriterierne:

Forberedelsestid;

Aftale;

Materialet, som samovaren er lavet af;

Formen taget i betragtning er der omkring 40 typer samovarer i vores samling.

Dette er en "krukke", "glas", "bold" stor, "bold" medium, "bold egoist", "æg", "æggelappet", "vandmelon", "Moskva gryde", "kanon", "vase", "halvæg", en taverna-samovar og en række bouillotter. Den mest populære form er "krukke", så kommer "glas" glat og "glas" i fraktioner. Der er mange af disse samovarer, fordi de på et tidspunkt var de nemmeste at fremstille og følgelig de mest billige og masseproducerede. Mindre almindelige er samovars "bolde", "vaser", "pander".

Efter størrelse: i vores samling er der samovarer i forskellige størrelser. Samtidig er den største samovar designet til 15 liter, den kaldes en "tavern krukke". De mest populære var samovarer fra 3 til 7 liter, vi har de fleste af dem.

Den mindste samovar er designet til kun 1 liter. Vi har også sådan en "vandvarmer". Den er lavet i form af en "bold", den kaldes også "egoist" eller "tete-a-tete".

Ved fremstillingstidspunktet hører en del af samovarerne til slutningen af ​​det 19. århundrede, den anden del til begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Formål: Størstedelen af ​​kollektionen består af samovarer designet direkte til opvarmning af vand og brugt i hjemmet.

Men vi har også bouillotter (fra den franske lille tekande, varmedunk). De var en slags erstatninger på bordet. Kogende vand blev normalt hældt i det til servering. Takket være spirituslampen, der brændte under den, blev den ønskede temperatur opretholdt i karret hele tiden.

I størrelse er bouillotten mindre end samovaren, selvom den udadtil ligner meget.

En anden vigtig gruppe er vejsamovarer, de såkaldte "walkers". Desværre er der endnu ikke sådanne varer i vores samling. I dag er de meget sjældne.

Ifølge materialet: de fleste af samovarerne fra samlingen er lavet af messing (en legering af kobber og zink). Men vi har også samovarer lavet af rødt kobber. Meget få af disse samovarer har overlevet, da kobber er et meget blødt metal med hensyn til dets fysiske egenskaber. Og samovarer blev som regel poleret på helligdage og weekender, så kobber blev tyndere og blev til sidst kun til folie.

Der er samovarer lavet af messing og forsølvet på toppen. Der er endnu ingen samovarer af rent sølv i vores kollektion.

Nogle gange formår vi at finde ud af de mennesker, der ejede vores samovarer, nogle gange forbliver navnene på deres tidligere ejere et mysterium. Så for eksempel har samovarens historie - "værtshusbank", bragt af faderen fra St. Petersborg, ifølge den tidligere ejer, været kendt siden slutningen af ​​det 19. århundrede. Denne samovar blev brugt af sælgerens bedstemor. Her er, hvad hun sagde: "Samovaren var tidligere placeret i Tver-provinsen i landsbyen Rychmanovo. I lang tid blev det brugt af Zaitsev-familien. Det var mine bedsteforældre. De fik fem børn. Den store samovar blev varmet op på helligdage og søndage, hvor mange gæster og pårørende var samlet i huset.

Nogle gange "varmer" vi vores samovarer. Vandet bliver meget hurtigt opvarmet, og vores samovarer "synger". Dette sker på grund af samovarens form. "Vandvarmer" har evnen til at lave lyde, der nøjagtigt formidler tilstanden af ​​kogende vand: på det første trin "synger samovaren", på det andet - "støj", på det tredje - "bobler". Desuden er en samovar ikke bare en kedel, den er også en kemisk reaktor - et blødgøringsmiddel for hårdt vand. Te fra en ægte samovar er yderst velsmagende. Vi anbefaler alle at prøve det.

Samlingen af ​​samovarer fra vores familie fortsætter med at vokse og blive studeret af os. Vores far fortsætter med at lede efter flere og flere eksemplarer til hende. Du kan ikke engang forestille dig, hvordan nogle samovarer kom til os - ødelagte, fuldstændig "dræbte".

Far restaurerer også samovarer (han var jo en guldsmed i fortiden). At få dem tilbage i form, slippe af med patinaen, polere dem til en glans er fantastisk.

Og vi har også en drøm, som enhver samler sikkert har, - dette er en samovar-"hane" og "vandrer". Stor sjældenhed. Og de blev for det meste lavet i hånden.

Jeg tror, ​​at mine to søstre og jeg vil hjælpe far med at genopbygge og studere vores samling.

Konklusion.

Samovarer lavet af russiske håndværkere er ægte kunstværker, og vi har ret til at klassificere dem som genstande af brugskunst.

I dag er en ildsamovar på en byboers bord mere en helligdag, en hyldest til en national skik end en væsentlig genstand. Samovaren har fundet et nyt liv. Nu betragter de ham mere, beundrer ham. Vi er tiltrukket af de forskellige former for gamle samovarer og den uhæmmede fantasi, som mesterkobbersmede har investeret i fortolkningen af ​​dens individuelle detaljer. I dag har vi på en måde genfundet skønheden ved denne engang "fungerende" og nødvendige genstand i hverdagen.

Samovaren er en del af vores folks liv og skæbne, afspejlet i dets ordsprog og ordsprog, i værkerne af vores litteraturs klassikere.

"Samovaren koger - den beordrer ikke at gå."

"Hvor der er te, er der paradis under granen."

Det var ved at blive mørkt; på bordet, skinnende,

Aftenens samovar hvæsede,

kinesisk kedel opvarmning;

En let damp hvirvlede over ham.

Spildt af Olgas hånd

I kopper med mørk strøm

Allerede duftende te løb

A. S. Pushkin. Eugene Onegin.

Samovaren er den mest nødvendige russiske ting, netop i alle katastrofer og ulykker, især forfærdelige, pludselige og excentriske.

F. M. Dostojevskij. Teenager.

Jeg ønsker, at vores families samling skal gå i arv fra generation til generation og fortælle vores lands historie til efterkommere.

Faktisk bliver antikviteter fundet og bevaret af samlere før eller siden vores fælles ejendom, der genopbygger museumssamlinger og endda skaber dem igen.

Private samlinger er et monument over den kunstneriske smag fra tidligere epoker og en national skat; de udgør ikke kun hoveddelen af ​​statens museumsfond, men skaber også grundlaget for udviklingen af ​​national kultur.

Samlere Folk er naturligt passionerede og passionerede. Nogle klassificerer dem som særlinge. Og hvis vi taler om samlere af antikviteter, så kender den offentlige forargelse ingen grænser.

Nå, fortæl mig, som, ved deres rette sind og solide hukommelse, ønsker at bruge ikke kun næsten al deres fritid, men også mange penge på at samle stort set ubrugelige ting fra et praktisk synspunkt. Det er klart, hvis vi taler om professionelle museumsarbejdere, men så en privatperson ...

Fra oberst til samler

Den berømte samler Pyotr Kostin, forfatter til adskillige samlinger fra gamle hestesko til ikoner og uniformer. Men et så betydningsfuldt kulturelt og dagligdags fænomen for det russiske folk undgik ikke hans nære opmærksomhed, som samovar.

Petr Kostin- en professionel militærmand, hvilket dog ikke forhindrede ham i at blive en af ​​de største samlere, der bor i Rusland i dag. Han begyndte at blive involveret i at indsamle sjældne og antikke genstande i en alder af tyve, og nu, efter at have nået de hæderlige 56 år, er hans præstationer inden for indsamling blevet noteret selv af repræsentanter for Guinness Book of Records.

Samovar samling

Det er helt forståeligt, hvorfor samleren ikke ignorerede samovar. For det er ægte symbol på russisk kultur, og symbolet er velkendt og langt uden for Ruslands grænser. Hans samling omfatter mere end tres, det meste, som ingen af ​​dem er, .

Alderen på disse vidunderlige eksempler på samovarkunst er ikke mindre imponerende end samlingens størrelse: den "yngste" samovar blev lavet for mere end tres år siden, og den ældste har allerede overskredet et hundrede og halvtreds år. Samtidig er en vigtig kendsgerning, at alle samovarerne i Kostin-kollektionen er i fremragende stand. På grund af aldersfaktoren er dette og hver af dem er poleret til en glans og er helt klar til at byde dig velkommen med lækker "røget" te.

Bind af "Kostinsky" samovarer også adskiller sig i variation fra en solid tyve-liters "mester" til en beskeden samovar som er nem at tage med på vejen. Af særlig værdi er udstillinger med kendetegnene for den mest berømte samovarfabrik i det nittende århundrede - Vasily Batashevs virksomhed.

Heldigvis er Petr Kostin ikke en af ​​de samlere, der har en tendens til at skjule deres samlinger og skjule deres navn. Tværtimod fører han gladeligt sine samlinger til forskellige byer og lande. Så alle har en chance for at se hans samovar (og ikke kun) skatte!

Hvad er interessant i vores butik? Se:

Samlersamlingen afholdes på Kristall fra den 15. til den 18. juni 2017. (Adresse: Moskva, Samokatnaya st., 4, bygning 9.). I disse dage vil Moskva-værket igen blive til et museum for artefakter med en rig historie. Udstillingen af ​​samovarer vil blandt andet byde på samlingen af ​​Dmitry Rogov - en af ​​de største i Rusland. Samleren samlede mere end 500 antikke samovarer fra forskellige epoker på fire år. Rallyets gæster vil kunne spore, hvordan traditionerne for russisk tedrikning har ændret sig gennem de sidste 200 år.

På en af ​​udstillingerne af Dmitry Rogovs samovarer

Blandt udstillingerne er kobber og messing, festlige og "rejser", samovarer til alkohol og petroleum. Samlingen formåede endda at få sjældne samovarer med to haner og egoistiske samovarer med et volumen på kun 100 ml, designet til én person. Ifølge Dmitry Rogov leder han efter samovarer til sin samling over hele verden: De kommer fra Europa, Centralasien og Amerika. Hvert år bliver opgaven sværere – der bliver færre og færre unikke eksemplarer.

Traditionen tro vil der også blive afholdt talrige mesterklasser, herunder dem om restaurering af porcelæn, som afholdes inden for rammerne af udstillingen for tredje gang. Masterrestauratører vil tydeligt demonstrere de vigtigste teknikker, der bruges til restaurering af porcelæn, samt vise de værktøjer og materialer, der bruges til restaurering, lære, hvordan man korrekt vurderer omfanget af kommende arbejde og eliminerer defekter i porcelænsprodukter.

Derudover venter rallydeltagerne stadig på gratis konsultationer fra eksperter inden for numismatik og kulturelle værdier: specialist numismatiker Viktor Grigoryevich Zaichenko og ekspert i kulturelle værdier fra Den Russiske Føderations kulturministerium Georgy Sergeevich Piggot.