En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. Liv og liv for kosakkerne i landsbyen Mikhailovskaya Hvordan forstår du betydningen af ordet skønhed

hjem / Utro mand

"Vi er bange for, at de vender tilbage"

Hvordan Kuschevka lever otte år efter massakren

Irina Khaletskaya

For otte år siden blev Sergey Tsapok, leder af Kushchevskaya OCG, og medlemmer af hans bande dømt for massemord i en lokal landmands hjem, Server Ametov. Tolv mennesker, inklusive fire børn, blev dræbt af banditter. Dette er en af de mest brutale forbrydelser i det moderne Ruslands historie.

OCG-medlem Vyacheslav Tsepovyaz afsoner en dom i en straffekoloni i Amur-regionen. Han lever bag tremmer ikke værre end i naturen: han spiser rød kaviar, krabber, friter shish kebab. Derudover blev moderen til lederen af banden, Sergei Tsapok, løsladt og er allerede vendt tilbage til landsbyen. Det er ikke overraskende, at indbyggerne i Kushchevskaya er bange for en gentagelse af forbrydelser og er bange for dem, som det ser ud til, er blevet sikkert isoleret.

"Det er synd for billedet"

Landsbyen Kushchevskaya er ikke anderledes end andre i Krasnodar-territoriet. Det kan ses, at de bor godt her: velbyggede sommerhuse, dyre biler, mondæne butikker. Den vigtigste indtægtskilde er landbrug og husdyrhold. De lokale taler villigt om begivenhederne for otte år siden, og historien er gennem årene blevet tilgroet med rygter og fortællinger. At glemme dette, uanset hvor hårdt du prøver, vil ikke virke.

"Det viser sig, at hvis familien ikke var blevet slagtet, ville intet være blevet afsløret, og de ville være blevet ved med at dræbe," siger den lokale beboer Svetlana, der står i kø i butikken.

En anden kunde er enig med hende: "Alle i landsbyen vidste, hvem Tsapki'erne var. Denne grusomme bande nød eftergivenhed. De kunne slå en uskyldig person lige uden for døren til politistationen. De vidste, at de ikke ville få noget for det. Og hvem vil gå hen og skrive ansøgninger til dem, når alt var købt?

Baghistorien om mareridtet er velkendt. I begyndelsen af 1990'erne, da alle kollektivbrug blev omdannet til fælles, andelsjorder, fik hver medarbejder i kollektivbruget en andel. Loven forbød køb af jord, men andelsforeningens medlemmer kunne disponere over den på deres egen måde. Sådan blev strukturen for den organiserede kriminelle gruppe Tsapkov dannet. Lokale landmænd beder stadig om ikke at blive navngivet, men i private samtaler med en RIA Novosti-korrespondent forklarer de:

Tsapki tvang folk til at sælge jord. De tog alt. Og for at raider-beslaglæggelsen ikke skulle vække mistanke, fandt de "gensidig forståelse" med distriktsmyndighederne, politiet og dommerne.

Ilya Guzev, der blev valgt til posten som chef for Kuschevka i 2018, afviser ikke et interview. Han beklager, at landsbyen i andre regioner i Rusland kun er kendt for de frygtelige begivenheder i 2010. Men her, understreger han, har livet været anderledes længe. ”På otte år er en hel generation vokset op. For dem er denne historie intet andet end fortiden. Men vi mødes stadig med ofrene, hvert år den 4. november går vi på kirkegården. Alle ved, at pårørende ikke kan returneres, men de bliver ikke glemt. Det er nødvendigt at huske disse begivenheder, men ikke altid. Landsbyen forsøger på alle mulige måder at danne sig et nyt, positivt image. Når alt kommer til alt er Kushchevsky-distriktet den nordlige port til Krasnodar-territoriet. Derfor har vi fokus på aktive unge, forretningsfolk, kultur,” understreger han.

Guzev siger, at i de første år led alle på grund af kriminalhistoriens toget.

Der var engang, hvor bønder for eksempel kom til udstillinger af landbrugsprodukter, men kunderne var bange for at købe varer, når de så, at de var fra Kuschevka. Iværksættere gik til tricket: de løj, at de var fra nabolandsbyer.

"Der er en opfattelse af, at blodet fra dem, der døde i Ametovs hus, rensede Kuschevka. Deres pårørende fortalte mig dette, og jeg accepterer dette synspunkt. Måske var det meningen. Folkets straffrihed og frygt førte til tragedien. Men den chokerende forbrydelse satte en stopper for dette, ”er Guzev overbevist.

Og så præciserer han: ”Nu blev de pårørende og ofrene igen angrebet af journalister, fordi Nadezhda Tsapok har befriet sig selv. Derefter blev billeder lagt på nettet af, hvordan Tsepovyaz spiser krabber i kolonien. I Kushchevka diskuterer de selvfølgelig dette.” Ikke desto mindre, efter Guzevs mening, "er der ikke sådan noget, at landsbyen eksploderede af indignation." "Alle spekulerer på, hvad der nu vil ske. Og intet vil ske. Tiderne er ikke de samme,” opsummerer landsbyens overhoved.

Bandemedlemmer sidder stadig på min mands jorder

Ikke alle er dog enige i Guzevs udtalelser, især iværksættere, hvis forretning har lidt under bandens handlinger. Der er mange sådanne mennesker i Kushchevsky-distriktet, og de forsøger stadig at forsvare deres rettigheder. Olga Bogacheva bor i huset ved siden af Ametovs på den samme grønne gade. Hendes mand og søn døde også i hænderne på banden, men lidt tidligere. Da lederen af Ruslands Undersøgelseskomité, Alexander Bastrykin, ankom til Kushchevskaya og personligt tog kontrol over sagen, blev mordet på hendes familie føjet til resten af materialet.

Olga Bogacheva har været pensioneret i fem år. Hun bor alene i et stort hus. Da vi talte med hende, holdt hun det sidste svar fra byretten i hænderne - hun fik ikke erstatning for sin mands og søns død, eftersom Sergei Tsapok døde i et arresthus. Advokater forsøger at overføre erstatning for ikke-økonomisk skade til Tsapoks pårørende ved arveret. Men domstolene nægter.

"Vores familie er den eneste, der mistede ikke kun hele virksomheden, men også deres kære. Der er stadig bandemedlemmer på min mands jorder. På de jorder, som vi har tjent, ikke stjålet. Jeg vil ikke have udbetalt penge (erstatning for materiel skade - Bogacheva blev tildelt 1,2 millioner rubler i retten. - Bemærk red.): Jeg har ikke brug for dette blod, disse tårer, inklusive mine. Jeg vil have mit ærligt tjente tilbage,” forklarer hun.

Olga fortæller modvilligt, hvilken slags helvede livet er blevet for hende efter sine kæres død.

Hun siger, at ingen ønskede at ansætte hende i Kushchevka, hun var nødt til at rejse til Sochi - hun fik et job på en restaurant.

"Efter at have begravet sin søn og mand forsøgte hun at gøre forretninger to gange. Og to gange knækkede de et monument for os på mine drenges grav. Er der nogen, der er blevet straffet for dette? Ingen. Og hvor mange flere sager er ikke blevet opklaret gennem årene? Dusinvis,” hun slår hænderne op.

I Sever Ametovs hus, hvor massakren fandt sted, tændes lysene. Det viser sig, at hans datter Lilya Ametova nu bor der, som var i et andet hus den skæbnesvangre nat. Hun kommunikerer ikke med journalister eller advokater, hun foretrækker at gemme sig for påtrængende øjne. Fik heller ingen kompensation.

Det gør ondt af uretfærdighed, siger Bogacheva: "For eksempel blev Jalil, Ametovs overlevende søn, kompenseret for moralsk skade. Men hans søster blev ikke hjulpet på nogen måde, offeret blev ikke genkendt, selvom hun var den første til at opdage de døde familiemedlemmer. Olga opregner dem, der modtog erstatning, selvom "nogle ikke havde noget med de døde at gøre." "Der er familier fra Rostov-on-Don - de har heller ikke modtaget noget, og de vil tilsyneladende ikke modtage noget mere," understreger hun. "Og mens vi udsætter disse papirer, vil de kriminelle gå fri."

Slangen Gorynych var trehovedet

I 2010 dannede Sergei Tsapok, Vyacheslav Tsepovyaz og deres tredje partner Fedor Streltsov den nordlige del af Kuban-bedriften, som omfattede store kollektive gårde. Plus, hver havde sin egen personlige virksomhed, og knuste alle landene i Kushchevsky-distriktet under ham. De forretningsmænd, der står tilbage uden noget, er overbevist om, at det, der skete i Kuschevka i 2010, ikke var andet end en smertefuld byld, der brød igennem. Alle beslaglagde mordet, men hvilke forhold der bidrog til dette, var der ingen, der fandt ud af.

En af forretningsmændene, Valery Doroshenko, var i næsten otte år bange for at fortælle, hvordan hans forretning blev presset ud af ham. Han forsøger stadig ikke at optræde i Kushchevka og er klar til at mødes med korrespondenter kun et sted langt væk fra landsbyen.

For otte år siden, samme dag, den 4. november, blev han næsten dræbt - få timer før massakren i Ametovs hus: "De havde bare travlt, de sagde, at jeg stod i kø."

Han var engageret i levering af brændstof og korn i det nærliggende Pavlovsky-distrikt i Kushchevsky. I midten af 2000'erne mødte han Tsepovyaz, som han også tilbød sine tjenester. "For det meste arbejdede jeg på egen hånd, men vi var venner med Slava. Senere præsenterede han mig for Sergei Tsapok, men jeg prøvede ikke at kommunikere med ham. På det tidspunkt var nogle straffesager begyndt i Kushchevka - opdelingen af kollektiv landbrugsjord. Jeg kunne ikke lide det, jeg prøvede at tage afstand. Min forretning gik op ad bakke, jeg oprettede Kuban-kontraktfirmaet, tog et lån. Efter et stykke tid fandt Tsepovyaz mig og tilbød at arbejde sammen om at levere brændstof,” husker iværksætteren.

Så mødte han den tredje leder af banden - Streltsov: "Fyodor kommer fra Armavir. Jeg ved, at han arbejdede der inden for retshåndhævelse - på skatteområdet. Beskidte sko, en gammel skjorte, et nedtrykt blik – det var det første indtryk af ham. Og seks år senere ændrede han sig til ukendelighed: Han blev til en pompøs forretningsmand.

Streltsov fungerede som manager, men Doroshenko krydsede næsten ikke ham, han foretrak at arbejde direkte med Tsepovyaz: "Der var gentagne forsinkelser i betalingen - jeg skyldte omkring hundrede millioner rubler. Da jeg fremsatte krav, ringede Tsapok, og vi løste problemer med ham. Tsapoks metoder passede ikke til mig: trusler, direkte kriminalitet. Jeg vidste, at fremtrædende forretningsmænd i området allerede var blevet skudt. Og alle forstod, at Tsapok ledte efter en, der kunne være involveret i hans brors død.

Ifølge Doroshenko tilbød Tsepovyaz ham i foråret 2009 at komme ind i en ny landbrugsbedrift, som blev skabt til opførelsen af en sukkerfabrik i Kushchevskaya. Midler til dette blev tildelt gennem Krasnodar-afdelingen af den russiske landbrugsbank, så det var nødvendigt at kombinere flere gårde, der allerede blev betjent der.

Valeriys Kuban-kontrakt var den perfekte pasform. Tsepovyaz specificerede, at der også ville være flere andre virksomheder i bedriften, men i virkeligheden var de endagsfirmaer, hvilket Doroshenko fandt ud af senere.

"Slava overbeviste mig om, at de ville tilbagebetale al deres gæld, plus at jeg ville få en andel på 25 procent i beholdningen. Jeg kunne ikke lide ideen: Jeg ville ikke arbejde med hverken Tsapok eller Streltsov. Men jeg blev åbenlyst "ramt" og truet. På det tidspunkt havde banden fuldstændig carte blanche. Da jeg besøgte deres kontor, så jeg, at der sad folk i uniform og drak vodka. Generelt endte det hele med, at fire militante kom til mig og krævede at få udleveret dokumenterne for min virksomhed. Under pres skrev jeg under på alt, ”genskaber han begivenhedernes kronologi.

I begyndelsen af 2010 opdagede Doroshenko, at hverken han eller hans virksomhed var noteret i beholdningen. Da han indså, at han var blevet bedraget, fortalte han Tsapok om et krav på 120 millioner rubler og hans hensigt om at sagsøge.

"Mit sidste møde med Tsapki fandt sted den 4. november 2010. De kaldte mig til Slava Kuban-kontoret under påskud af økonomiske forhandlinger. De vigtigste medlemmer af banden var på kontoret, Streltsov var tydeligvis på kant. Nogen ringede konstant til ham, han planlagde en slags storstilet begivenhed for aftenen. Jeg kunne ikke engang tro, at han gav de sidste instrukser om forberedelserne til mordet på Ametov,” siger Doroshenko.

Og han fortsætter: "Så sagde Streltsov mig, at jeg skulle glemme min andel i bedriften og eventuelle penge. Tsapok truede med at dræbe, viftede med en pistol. Og så sagde han, at de nu ikke har tid til at slå mig ihjel, de har travlt, men "sæt mig i kø". Jeg forlod kontoret, indså, at mine dage var talte, og gik hjem. Dagen efter fortalte mine bekendte mig, at 12 mennesker var blevet dræbt i Ametovs hus. De mistænkte blev tilbageholdt - de var Tsapki. Det viser sig, at disse uskyldige ofre faktisk reddede mig."

Landsbyen Mikhailovskaya var allerede stor, overfyldt og var det administrative centrum for kosakregimentet. Atamans, fuldmægtig, kasserer og dommer N. Kamynin boede her. I centrum af landsbyen, på en markedsplads på 5.000 kvadratfavne, stod en kirke. En grusvej fra Stavropol-fæstningen til Don-fæstningen gik gennem markedspladsen og blev kaldt en trakt, populært kaldet en "vej".
Store gader løb i retningen fra vest mod øst. Hytterne var bygget af adobe og træ, dækket med halm, siv, jern - sjældent, og siden 1870 - fliser. De blev bygget af to rum: et værelse og et levende, opvarmet rum, mellem dem en baldakin. Værelsernes vægge var dekoreret med fotografier, der var et helligt hjørne til ikoner og lamper, som tjente som belysning på religiøse helligdage. Ved det hellige hjørne var et bord med bænke at sidde på. Der stod et russisk komfur i stuen ved indgangen. I gården var der stalde til husdyr, en lade til opbevaring af korn. De rige havde hytter-køkkener i gården. Lejearbejdere sov i dem i den varme årstid, og om vinteren varmede kalve og smågrise op. Gårdene var indhegnet med en stenmur eller pæle, og køkkenhaver med en grøft. Maden blev tilberedt i russiske komfurer, om sommeren i gården på en taganka eller et komfur lavet af sten.
* * * * *
Familie og familie. Kosakfamilier var store: gamle forældre, sønner med koner, ugifte døtre, børnebørn. For eksempel havde Nestor Lagodin 20 sjæle, Stepan Mishustin - 13 sjæle, Grigory Komarevtsev - 12 sjæle, Denis Nartov - 12 sjæle, Andrei Konev - 16 sjæle, Isai Moskvitin - 10 sjæle osv.
I landsbyen havde Nartovs 20 familier, Solgalovs havde 14 familier, Pereverzevs havde 10 familier, og Slashchevs havde 11 familier.
Familiens overhoved var bedstefaderen. Alle adlød ham. Den gamle kender kosakkenes skikke og ordener, underviser, instruerer børn i kornbranchen. De unge arbejder på marken, og den gamle far er hjemme. Der sættes vogne, slæder, kraver og alle seler i stand, samt stalde, skure, lader – alt bliver sat i stand.
Den gamle far disponerede kornet på følgende måde: han lod en del til såning, en del til mad og salg. Han sælger brød og køber, hvad han har brug for til familien såvel som til husholdningen. Og i hytten har den gamle mor, en klog, meget erfaren hårdtarbejdende, ansvaret. Hun fældede mange tårer af sorg i sin levetid, men der var få glæder. Hun holder de gode kosaktraditioner, hun er altid på arbejde: hun strikker, hun gynger, hun passer sine børnebørn, hun ser sine svigerdøtre, hvordan de arbejder, hun vil hjælpe dem i erhvervslivet, hun vil lære dem uden at bande . For dette blev hendes svigerdøtre respekteret og adlydt. Om morgenen vil familien give en rutine, hvem der skal lave mad, hvem der skal malke køerne, hvem der skal på arbejde i marken, og hvem der skal vaske tøjet.
For alle kvinderne i huset var der en streng rutine.
Om sommeren arbejdede kosakkerne fra solopgang til solnedgang, og om vinteren rejste de sig til hanen sang indtil daggry. I de lange vinteraftener spundede kvinder hør- og hampefibre samt uld. Strømper, handsker, tørklæder blev strikket af uld; på en hjemmelavet væv vævet et klæde 33 arshins langt. Stille på arbejdet førte de dagligdags samtaler, sang sjælfulde sange:
Kosaken red gennem dalen,
gennem Kaukasus-regionen.
Han sprang i den grønne have
Ringen glitrede på hendes hånd.
Eller
En kosak kommer fra et fjernt land,
En ung kosak rider
Gay, kære side af hjertet,
Steppeflade af guld.
Gay, gay, gay, gay
Steppeflade af guld.
Mændene begynder at fortælle interessante historier, forskellige historier, og alle går i seng på komfuret, på senge, på bænke og på gulvet og spreder halm. De dækkede sig til med fåreskindsfrakker, tæpper og faldt roligt i søvn.
* * * * *
Kosakkerne lærte deres børn at arbejde fra barndommen. At drive heste til et vandingssted, at gå efter kvæg, at gå til den russiske skov efter brænde, at pløje og også at høste; i haver, i køkkenhaver for at hjælpe voksne med at høste. Der var sjældent sjove spil - Kazanka, siskin og andre. Pigerne var mere tilbøjelige til at amme de yngre børn. Børnene elskede deres landsby, have og køkkenhave, skov, marker og dyr.
Uddannelsen af børn på det tidspunkt var ikke langsigtet. Lærte at læse, skrive – og godt. Skolen stod tom om sommeren. I efteråret, på et stanitsa-møde, minder læreren kosakkerne om skolen, at tiden er inde til at sende børn i skole.
- Ja, vi er ikke afvisende over for at sende drenge. Tjen dem, men hvorfor har piger brug for et diplom? - svarede mændene.
Hviledagen begyndte med en badedag - lørdag. Dampbadet i landsbyen var en slags hospital for mennesker. Nøgne i et dampbad slog folk sig selv med egekoste til gavn for kroppen og ødelæggelse af varm damp af lus i tøj, som uagtsomme mennesker fik meget af. Efter badet følte folk usædvanlig lethed, så gik de i kirke til gudstjeneste.
Aften, månen skinner. Er de unge oppe at sove her? Piger og drenge har det sjovt. Pigerne har fletninger til taljen, det er dejligt at se. Fyrene i skjorter med spænder, på hovedet Kosakkasketter er forskudt til siden, så pigerne ser på kosakforlåsen. De dansede, sang sange, jokede, grinede. Så eskorterede hver kosak sin kæreste hjem. Ungdom er en god tid.
De arbejdede i hverdagene, de havde det ikke sjovt og kedede sig ikke af at faste, men de arbejdede også. Kødspiser - det er tid til bryllupper.
Søn blev 18. Det er tid til at blive gift. At vælge en brud er et problem for ikke-blodsforhold. "Hvad en mor er, sådan er en datter," sagde forældre til deres søn. - I udseende er din brud ingenting, smuk. Ja, her er moderen på gaden, der syr snørebånd, børnene er ikke velplejede. Værelserne er beskidte. Hvad kan hendes datter? Glem det. Faderen udfører arbejdet i en bommert, en loafer, markerne er ikke velplejede. Hvordan vil du leve? Vi kan godt lide en anden pige. Hun er hårdtarbejdende, venlig, statelig og sund. Hvad er hendes slægt? Far, mor er hurtig til at arbejde. Far er en håndværker, en hårdtarbejdende, klog. Mor er guld. Det er rart at komme ind i huset. Datter - hvad du har brug for, alt er trænet.
Fyren er enig i sine forældres argumenter. Han sender fornuftige matchmakere, der kender rækkefølgen af matchmaking, brudgommens ære vil ikke blive droppet, mestrene vil sige ordet. Gift. De unge fik meddelt, at de nu er brudeparret. En måned før brylluppet. Matchmakerne nåede til enighed, den såkaldte "irettesættelse", til fordel for bruden ...
Bryllup! På en hestelinje med buede klokker i en smuk kjole bliver bruden ført ned ad gangen til kirken. Og ved kirkens porte, dekoreret med flerfarvede bånd, står en vogn af gommen med hans venner og venter på bruden. Her går også et bryllupstog med pårørende og gæster. Alle går i kirke. Præsten udfører en rituel bryllupsceremoni.
Fra kirken kører brudeparret sammen på en vogn til brudgommens hus, og bag dem suser bryllupstoget i harmoni, med sange og ting.
Det sker også, at brudeparret ikke er enige i deres forældres argumenter, fordi de elsker hinanden. Bruden får at vide, at brudgommens far er en opgivende, en drukkenbolt og en fighter; hytten falder ned, økonomien er dårlig, og gommen er dårlig. I dette tilfælde har de unge kun én løsning: Et bryllup på flugt, dvs. i hemmelighed tager brudgommen bruden med til sit hus. Brudens far raser og forbander brudgommen og hans datter, som er truet med mord. Men tiden går, og freden indfinder sig i familien: et kosakbarnebarn blev født.
Og videre. Ifølge legenden om de gamle i landsbyen Mikhailovskaya, boede der en pige ved navn Dunyasha. Jeg gik med mine veninder, plukkede blomster, vævede kranse. Barndommen er fløjet af sted. Pigen blomstrede, og kærligheden kom til hende.
På en ferie, en stille sommeraften, kalder veninderne Dunyasha til højen for at drømme, grine og synge sange, for at sværge deres loyalitet til deres elskede.
Tiden kom, og de rige kom til matchmakerens hus, men ikke dem, hun ventede på. De giftede sig med Dunyasha mod hendes vilje. Hun gik muntert ned ad gangen, og hjemme ved bordet med ordet "bittert" blev hun ked af det. Dunya gik ud i gården i et minut på en stjerneklar aften, men vendte aldrig tilbage til bordet.
De søgte, tjekkede alle de nærmeste brønde og damme ved floden og fandt hendes lig på højen. Siden da har landsbyboerne kaldt denne høj for "Dunin".
Nu er der ingen Dunya-høj - de gravede den med en bulldozer. Til minde om Dunin Kurgan navngav myndighederne gaden Kurgannaya.
* * * * *
Handel i landsbyen Mikhailovskaya fandt sted, kan man sige, næsten fra dens grundlæggelse. I arkivdokumenter står der: "... I 1790 kom købmandsklassen på 18 mand ud ...". Og "købmanden" i Ruslands lov er en iværksætter-købmand. Købmænd var velgørere. I Rusland blev de tildelt medaljer og ordrer. De blev tildelt titlen "Æresborger", og de blev indskrevet i adelen. I stanitsa-basarerne blev Nekrasovs digte sunget om dem:
Onkel Jakobs
Om dine varer af enhver art,
god sidde,
Smuk og billig!
Printede chintzes, kashmirshorts med mønstre, ringe, kors og øreringe, perler og bånd i rød, hvid og blå. Gryder og skåle til kålsuppe. Hestesele og tjære til smøring af sele og hjul. Segl, hvis skarphed blev testet på ens skæg, som en barberkniv, og fletninger blev testet for egnethed, når de blev slået med en flint på leen: hvis gnisten er lang, så er leen venlig, god. Der blev solgt lædersko, så vand ikke passerer.
Og fastelavn handlede de med fisk, bragt for det meste fra Det Kaspiske Hav.
* * * * *
Under den kaukasiske krig flyttede den militære grænselinje sydpå. I den øvre del af Kuban opstod der nye fæstningsværker - kosaklandsbyer. Stavropol mistede sin militære betydning, og de resterende 12 landsbyer bagved, inklusive Mikhailovskaya, blev forvandlet til en civil stat og inkluderet i Stavropol-provinsen. Disse landsbyers officerer og kosakker, som ønskede at forblive i kosakregimenterne, var tvunget til at flytte til de nyetablerede landsbyer i det trans-kubanske territorium. Men de gik ikke. Dokumenterne dateret 30. december 1869 siger, at "officererne i disse landsbyer med deres familier, såvel som deres enker og forældreløse børn, er rangeret blandt adelen i Stavropol-provinsen, arvelige adelige - til arvelige og personlige - til personlige; konstabler og kosakker med deres familier, såvel som deres enker og forældreløse børn, - ind i landbeboernes tilstand. Den 1. januar 1870 blev landsbyen Mikhailovskaya omdøbt til landsbyen Mikhailovskoye. Men i mange år blev kosaktraditioner bevaret i landsbyen Mikhailovsky.

genfødsel

I vores tid beboer en multi-million kosakfolk bredderne af Don og Kuban, Terek, Ural og Nedre Volga, Irtysh og Amur samt Transbaikalia, Ussuri og Kamchatka.
Kosakkerne stod og vil stå for deres frihed, for deres lande, for deres tro. Kosakkerne har altid forsvaret og vil fortsætte med at forsvare de krænkedes og undertryktes rettigheder uden at påtvinge andre folkeslag deres skikke og skikke. De tjente trofast moderlandet og deres stat. Den tsaristiske regering forvandlede bondebosættelser til en kosakstat og belønnede dem med jord.
Med fremkomsten af sovjetmagten, som mange kosakker lagde deres små hoveder for på borgerkrigens slagmarker, blev de ulovligt undertrykt, så meget, at ordet "landsby" blev slettet, ødelagt, erstattet af et andet.
Nu, 70 år senere, genoplives foreningen af Ruslands kosakker lovligt.
Den 16. februar 1991, klokken 10 om morgenen, blev den første store kosakkreds afholdt i landsbyen Mikhailovskaya (nu landsbyen Shpakovskoye) for at vælge den første ataman fra kosaklandsbyen Mikhailovskaya. En bønsgudstjeneste blev serveret af præsten for den lokale kirke, Pyotr Nikitich Merkelov.
Den første ataman blev valgt til en kosak-efterkommer af landsbyen Mikhailovskaya Apalkov Vasily Vasilyevich, også valgt til ataman-rådet og de ældres råd.
Kosakfamilien - ingen oversættelse!

Option nr. 660709

Når du udfører opgaver med et kort svar, skal du i svarfeltet indtaste det tal, der svarer til nummeret på det rigtige svar, eller et tal, et ord, en række bogstaver (ord) eller tal. Svaret skal skrives uden mellemrum eller yderligere tegn. Adskil brøkdelen fra hele decimalkommaet. Måleenheder er ikke påkrævet. Når du skriver et grammatisk grundlag (opgave 8), bestående af homogene medlemmer med en fagforening, giv et svar uden en fagforening, brug ikke mellemrum og kommaer. Indtast ikke bogstavet E i stedet for bogstavet Y.

Hvis muligheden er sat af læreren, kan du indtaste eller uploade svar på opgaverne med en detaljeret besvarelse i systemet. Læreren vil se resultaterne af de korte svaropgaver og vil kunne bedømme de uploadede svar til de lange svaropgaver. De point, som læreren har givet vil blive vist i din statistik.

Eksamensmuligheder består af en tekst og opgaver til den, samt en tekst til præsentation. Denne version kunne have inkluderet en anden præsentation. En komplet liste over præsentationer kan ses i Jobkataloget.

Version til udskrivning og kopiering i MS Word

Lyt til teksten og skriv-skriv-de komprimerede fra-lo-samme. Husk, at du skal gengive hovedindholdet af både hver mikro-ro-te-vi og hele teksten-hundrede som helhed. Mængden af lo-zhe-niya - ikke mindre end 70 ord. Write-shi-te from-lo-same ak-ku-rat-but, par-bor-chi-you in black-com.

Teksten vil være pro-chi-tan to gange.

Brug ple-e-rummet til at lytte til optagelsen.

I hvilken sætning indeholder tekst-hundrede pre-lo-lo-nie, - af en eller anden grund "kom Grinich-ka ud af det med sin gamle rostu"?

1) De siger, at bedstefar var en flot ka-za-com-ru-ba-koy i mo-lo-do-sti, blev tildelt "Ge-or-gi-em" for at turde, var for-pe-va- loy i ka-for-hvis hundrede fra hundrede.

2) Kom-ho-di-om at lytte til ham ikke-sjældent og voksne: de vil sidde omkring bedstefar, og Gri-nich-ka, ingen for-mig-te, som det var raz-go-va -ri-vaya med sig selv, sang og sang ...

3) Mange mente, at det var sangene, der holdt ånden frisk, den tynde krop ved lige og øjnene skarp-ry-mi og mo-lo-dy-mi.

4) Ho-di-om til ham, som i er-trods alt, ho-di-om for en uudtalt co-ve-th: hvordan leve?

(Ifølge Yu. Sergeev) *

Svar:

Angiv den sætning, hvor talens udtryksevne er en metafor.

1) (18) Bedstefar kunne mange historier og eventyr, men alle fortællingerne begyndte og sluttede med en vovet eller trist sang.

2) (7) Børnene samlede sig altid omkring ham, lagde sig på græsset, hvilede deres uheldige hoveder med næverne og åbnede munden, lyttede som et eventyr.

3) (21) - Dam ud! - kommanderede den gamle mand og rystede i sin egetræskrykke med de knudrede, jordnære fingre og skar panikkerne af fed quinoa ned med ét hug.

4) (22) Så satte han sig, sad stille længe, fingerede noget med sine blålige læber, kiggede, som på en rosenkrans, efter den rette sten, og som for sig selv først stille, så mere og mere stærkt og tydeligt, langsomt og rummeligt, som selve steppen, flød en sang fra hans læber, trist, bitter, som malurt, om en kosakkvinde, der ikke ventede på sin mand efter krigen, og hendes forældreløse børn, en turteldue dræbt forgæves, om en døende Kusk og hans Ordre eller om noget andet, der gjorde Hjertet trist, hede Taarer flød.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen.

(3) Bedstefar Grinichka elskede at synge sange. (4) Han plejede at sætte sig ned på en høj, klemme en krykke poleret med hænderne og begynde at synge. (5) Han sang godt, ung, slet ikke knirkende, som sine landsbyboere, med en stemme, han sang gamle Kosak-sange. (6) Lukkede øjnene, kastede sit enkelthårede hvide hoved lidt tilbage, han kunne lede hele dagen lang og hjælpe sangen med glatte håndsvingninger.

(7) Børnene samlede sig altid omkring ham, lagde sig på græsset, hvilede deres uheldige hoveder med næverne og åbnede munden, lyttede som et eventyr. (8) Sange svævede om de dristige kosakker, om de forbandede fjender, om Don Faderen. (9) Grinichka kendte mange sange og gentog sjældent de samme. (10) De siger, at bedstefaderen var en flot kosak-grynt i sin ungdom, han blev tildelt "George" for sin dygtighed, han var lederen i kosakhundredet fra landsbyen.

(11) Han sang trækkende, med angst og en form for umenneskelig sorg. (12) Voksne kom ofte for at lytte til ham: de sad omkring deres bedstefar, og Grinichka, der ikke lagde mærke til nogen, som om han talte til sig selv, sang og sang ...

(13) Næsten alle hans medsoldater døde, resten stønnede og blev syge, og han, til alles overraskelse, kom overens med sin alderdom. (14) Mange troede, at det var sangene, der holdt ånden munter, den tynde krop rank og øjnene skarpe og unge.

(15) Grinichka boede alene i en faldefærdig, stråtækt hytte. (16) Han modtog pension for sine sønner, der blev dræbt i krigen, løb af og til for at rydde op og vaske sin datter, som bor på den anden side af landsbyen. (17) Hun, siger de, tog flere gange den gamle til at bo hos sig, men tiden gik, han vendte igen tilbage til sin høj.

(18) Bedstefar kunne mange historier og eventyr, men alle fortællingerne begyndte og sluttede med en vovet eller trist sang. (19) Det så ud til, at han, da han lukkede øjnene, forestillede sig, at han var ung, smukt siddende ved bordet til et uklart kosakbryllup, eller han fløj på en hest for at angribe. (20) Så sprang han op og viste, hvordan østrigerne blev hugget.

- (21) Damer ud! - kommanderede den gamle mand og rystede i sin egetræskrykke med de knudrede, jordnære fingre og skar panikkerne af fed quinoa ned med ét hug. (22) Så satte han sig, sad stille længe, fingerede noget med sine blålige læber, kiggede, som på en rosenkrans, efter den rigtige sten, og som for sig selv, først stille, så mere og stærkere og tydeligt, langsomt og rummeligt, som steppen selv, fra læberne flød hans sang, trist, bitter, som malurt, om en kosakkvinde, der ikke ventede på sin mand fra krigen, og hendes forældreløse børn, en turteldue dræbt i forgæves, om en døende Kusk og hans Orden, eller om noget andet, der gjorde Hjertet trist, en Taare. (23) Drengen snuser og tørrer sine store, stadig dumme øjne med sine beskidte håndflader ...

(27) Et brændende og gennemtrængende look fra under grå og pjuskede øjenbryn! (28) Og Gud forbyde det, hvis han ledte efter et skjult ormehul i nogen! (29) De gik til ham, som for at tilstå, de gik efter uudtalte råd: hvordan skal man leve? (30) Hvorfor står du? (31) Hvad kan du efterlade?

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

Svar:

Fra sætning 21-23 skal du skrive et ord, hvor stavningen af præfikset afhænger af døvheden - den efterfølgende konsonants stemme.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

Svar:

Fra sætning 3-6 skal du skrive det ord, hvor stavemåden -НН- er bestemt af reglen: "I suffikserne af passive participier er det skrevet НН."

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

Svar:

Erstat bogordet "tilstødende" i sætning 19 med et stilistisk neutralt synonym. Skriv dette ord.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen.

Svar:

For-me-ne-te-word-in-co-che-ta-nie "ka-for-whose on-be-gi" (præposition 26), bygget på OS -no-ve co-gla-co- va-niya, si-no-ni-mich-word-in-so-che-ta-ni-em med forbindelsesstyring. On-write-shi-te in-be-chiv-she-e-sya word-in-co-che-ta-nie.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

Svar:

Skriv det grammatiske grundlag for sætning 6 ned.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(6) Lukkede øjnene, kastede sit enkelthårede hvide hoved lidt tilbage, han kunne lede hele dagen lang og hjælpe sangen med glatte håndsvingninger.

Svar:

Find blandt sætningerne 7-11 en sætning kompliceret af homogene isolerede omstændigheder. Skriv nummeret på dette tilbud.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(7) Børnene samlede sig altid omkring ham, lagde sig på græsset, hvilede deres uheldige hoveder med næverne og åbnede munden, lyttede som et eventyr.

Svar:

I sætningerne nedenfor fra den læste tekst er alle kommaer nummereret. Skriv de tal, der angiver kommaer, ned i indledende konstruktioner.

Næsten alle hans medsoldater døde, (1) resten stønnede og blev syge, (2) og han, (3) til alles overraskelse, (4) kom overens med sin alderdom. Mange troede, at (5) det var sange, der holdt ånden munter, (6) en tynd krop lige, (7) og øjne skarpe og unge. Grinichka boede alene i en faldefærdig (8) stråtækt hytte. Han modtog pension for sine sønner, der blev dræbt i krigen, (9) løb af og til for at rydde op og vaske sin datter, (10) boede på den anden side af landsbyen. Hun, (11) siger man, (12) tog den gamle mand til sig flere gange, (13) men tiden gik, (14) han vendte igen tilbage til sin høj.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

Svar:

Angiv antallet af gram-ma-ti-che-baser i pre-lo-same 32. Svaret er for-pi-shi-disse tal.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

(3) Bedstefar Grinichka elskede at synge sange.

Svar:

I sætningerne nedenfor fra den læste tekst er alle kommaer nummereret. Skriv det eller de tal ned, der angiver et komma(r) mellem dele af en kompleks sætning forbundet med et koordinerende led.

Bedstefar kunne mange historier og eventyr, (1) men alle fortællingerne begyndte og sluttede med en vovet eller trist sang. Det så ud til, at han (2) lukkede øjnene, (3) forestillede sig, at han var ung, (4) sad dekorativt ved bordet til et obskurt kosakbryllup, (5) eller han fløj på en hest for at angribe. Så sprang han op og viste (6), hvordan østrigerne blev skåret ned.

Checkers ud! - kommanderede den gamle mand, (7) rystede sin egetræskrykke med knudrede, jordnære fingre og skar panikker af fed quinoa ned i et hug.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

Svar:

Bland sætningerne 22-28 skal du finde en ikke-unionskompleks sætning. Skriv nummeret på dette tilbud.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

Blandt præpositioner 27-32, find-di-de komplekse præ-lo-samme-tion med sub-chi-no-tel-noy og co-chi-no-tel-noy sammenhæng mellem ofte. Skriv nummeret på dette forslag.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

Skriv et essay-ræsonnement, der afslører betydningen af erklæringen fra den berømte sprogforsker Mikhail Viktorovich Panov: "Et sprog er som en bygning i flere etager. Dens gulve er enheder: en lyd, et morfem, et ord, en sætning, en sætning... Og hver af dem indtager sin plads i systemet, hver udfører sit arbejde.”

Begrund dit svar ved at give 2 eksempler fra den tekst, du læser. Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de påkrævede sætninger eller bruge citater. Du kan skrive et værk i en videnskabelig eller journalistisk stil og afsløre emnet om sprogligt materiale. Du kan starte sammensætningen med ordene fra M.V. Panov.

Essayet skal være på mindst 70 ord. Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

(1) En gammel, ældre bedstefar boede i landsbyen. (2) Alle har længe glemt hans efternavn og fornavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka ...

(32) Da Grinichka sang, varmede sjælen op, og narkoen af en forgæves dag gik, og alle blev venligere og renere.

(Ifølge Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (født i 1948) er en moderne russisk forfatter. Hovedtemaet for kreativitet er fædrelandets tema.

Løsninger på opgaver med et detaljeret svar kontrolleres ikke automatisk.
På næste side bliver du bedt om selv at tjekke dem.

Afslut testning, tjek svar, se løsninger.

GRYNICHKA

En gammel, gammel bedstefar boede i landsbyen. Alle har længe glemt hans for- og efternavn, de blev simpelthen kaldt Grinichka. Hans hytte stod under en kløft, som de kaldte en række huse, der strækker sig langs en bakke over køkkenhaver og tornehaver.

Bedstefar Grinichka elskede at synge sange. Han plejede at sætte sig ned på en høj, klemme en krykke poleret med hænderne og begynde at synge. Han sang godt, ung, slet ikke knirkende, som hans regimenter, med en stemme, han sang gamle Kosaksange. Han lukkede øjnene, kastede sit enkelthårede, hvide hoved lidt tilbage, han kunne lede dagen lang og hjælpe sangen med glatte håndsvingninger.

Børnene samlede sig altid omkring ham, lagde sig på græsset, hvilede deres uheldige hoveder på deres tæer, åbnede munden og lyttede som et eventyr. Sange svævede om de dristige kosakker, om de forbandede fjender, om Don-faderen. Grinichka kendte mange sange og gentog sjældent de samme. De siger, at min bedstefar var en kække kosak-dræber i sin ungdom, han blev tildelt "George" for sin dygtighed, han var lederen i kosakhundrede fra landsbyen.

Han sang længe, med angst og en slags umenneskelig sorg. Voksne kom ofte for at lytte til ham. De sad omkring bedstefaren på karshaen og højen, og Grinichka, der ikke lagde mærke til nogen, som om han talte med sig selv, sang og sang ...

Næsten alle hans soldater døde, resten stønnede og var syge, og han klarede sig med sin alderdom. Måske var det sangene, der holdt ånden munter, den tynde krop ved lige og øjnene skarpe og unge.

Grinichka gentog kun én sang, hver gang han begyndte at synge. Dette er en sang om en ung kosak og mislykket, fortabt kærlighed...

En almindelig sang, men tilsyneladende var Grinichkas skæbne lig den, frosten løb smertefuldt mellem skulderbladene:

Tsy-y-yganka undrede sig

Tsy-y-yga-a-anka undrede sig

Tsy-s-s-ga-a-anka undrede sig

For ru-u-u-chka bra-a-a-la ...

Den gamle mand sank i denne sang, blev bleg med et rynket ansigt, sad længe med lukkede øjne og gentog ordene hvisken.

Grinichka boede alene i en faldefærdig, stråtækt og chakan hytte. Han modtog pension for sine sønner, der blev dræbt i krigen, løb af og til for at rydde op og vaske sin datter, som bor på den anden side af landsbyen. Hun tog den gamle mand til sig flere gange, men tiden gik, han vendte igen tilbage til sin høj.

Bedstefar kunne mange historier og eventyr, men alle historierne begyndte og sluttede med en vovet eller trist sang. Måske, ved at lukke øjnene, forestillede han sig, at han var en ung mand, der sad ved bordet til et obskurt kosakbryllup, eller fløj på en hest for at angribe. Så sprang han op og viste, hvordan østrigerne blev hugget.

Checkers ud! - kommanderede den gamle mand, idet han rystede sin egetræskrykke med de knudrede, jordnære fingre og skar paniklerne af fed quinoa ned med et hug. Så satte han sig, sad stille længe, vendte noget om med sine blålige læber, kiggede efter den rette sten, som en rosenkrans, og som for sig selv først stille, så mere og mere tydeligt, langsomt og rummeligt, som f.eks. selve steppen, en sang flød fra hans læber, trist, bitter som malurt, om en kosakkvinde, der ikke ventede på sin mand efter krigen, og hendes forældreløse børn, en turteldue dræbt forgæves, om en døende kusk og hans ordre , eller om noget andet, der gjorde hjertet trist, væltede en varm tåre frem. Drengen snuser og tørrer sine store, stadig dumme små øjne med sine beskidte håndflader...

Brændende og piercing, et kig fra under grå og pjuskede øjenbryn! Og Gud forbyde det, hvis han ledte efter et skjult ormehul i nogen! De gik til ham som for at tilstå, de gik efter uudtalte råd: hvordan skal man leve? Hvad står du for? Hvad kan du efterlade?

Grinichka sang, og sjælen varmede op, den forfængelige dags dope forlod, alle blev venligere og renere, den fulde ædru, den ædru blev fuld.

Eksempel:

For at bruge forhåndsvisningen skal du oprette dig en Google-konto (konto) og logge ind: https://accounts.google.com

Eksempel:

Anatoly Aleksin "Den lykkeligste dag"

Lærer Valentina Georgievna sagde:
- I morgen er det vinterferie. Jeg er ikke i tvivl om, at du vil være meget glad hver dag. Udstillinger og museer venter på dig! Men der bliver en lykkeligste dag. Jeg tvivler ikke på det! Skriv en hjemmeopgave om ham. Jeg vil læse det bedste værk højt for hele klassen! Så, "Min lykkeligste dag"!
Jeg bemærkede: Valentina Georgievna elsker, at vi altid skriver om noget i vores essays: "Min mest pålidelige ven", "Min mest yndlingsbog", "Min lykkeligste dag".
Og nytårsaften skændtes mor og far. Jeg ved ikke hvorfor, for de fejrede nytår et sted med venner og vendte hjem meget sent. Vi talte ikke sammen om morgenen...
Det her er det værste! Det ville være bedre, hvis de lavede noget larm, skændtes og forsonede sig. Og så går de på en eller anden måde særligt roligt og taler til mig på en eller anden måde særligt stille, som om intet var hændt. Men jeg føler altid i sådanne tilfælde: der skete noget. Og når slutningen af det skete, vil du ikke forstå. De taler ikke sammen! Som under en sygdom ... Hvis temperaturen pludselig stiger, endda op til fyrre - det er ikke så skræmmende: det kan slås ned med medicin. Og generelt forekommer det mig, at jo højere temperatur, jo lettere er det at bestemme sygdommen. Og helbrede... Men da lægen en dag så på mig på en eller anden måde meget eftertænksomt og sagde til min mor: "Han har normal temperatur...", følte jeg mig straks utryg.
Generelt var der den første dag i vinterferien så stille og roligt hjemme hos os, at jeg blev træt af at gå til juletræ.
Når mor og far skændes, bekymrer jeg mig altid meget. Selvom jeg i disse dage kunne få alt fra dem! Så snart jeg for eksempel opgav juletræet, foreslog min far mig med det samme at gå i planetariet. Og min mor sagde, at hun gerne ville gå på skøjtebanen med mig. De prøvede altid i sådanne tilfælde deres bedste for at bevise, at deres skænderi ikke ville påvirke min levestandard på nogen måde. Og at hun slet ikke har noget med mig at gøre ...
Men jeg var meget bekymret. Jeg var især ked af det, da min far spurgte mig til morgenmaden:
- Har du glemt at ønske din mor et godt nytår? Og så sagde min mor uden at se i min fars retning:
- Bring din far en avis. Jeg hørte, at den lige var sænket ned i kassen.
Hun kaldte kun far "far" i sjældne tilfælde. Dette er det første. Og for det andet overbeviste hver af dem mig igen: "Hvad der end sker mellem os, det vedrører kun os!"
Men faktisk handlede det også om mig. Selv meget bekymret! Og jeg opgav planetariet. Og jeg gik til skøjtebanen ... "Lad dem ikke blive adskilt. De skal ikke gå i forskellige retninger!" Jeg besluttede. "Måske om aftenen vil alt være forbi."
Men de sagde aldrig et ord til hinanden!
Hvis bedstemor kom til os, tror jeg, mor og far ville forliges: de kunne ikke lide at forstyrre hende. Men min bedstemor rejste i ti dage i en anden by, til en af hendes "skolevenner".
Af en eller anden grund gik hun altid til denne veninde i ferierne, som om de begge stadig var skolepiger og ikke kunne mødes på noget andet tidspunkt.
Jeg prøvede ikke at lade mine forældre ude af syne, selv et øjeblik. Så snart de kom tilbage fra arbejde, henvendte jeg mig straks til dem med sådanne anmodninger, der gjorde dem
både være hjemme og endda i samme rum. Og han opfyldte mine anmodninger uden tvivl. De konkurrerede bogstaveligt talt med hinanden i dette! Og hele tiden strøg de, som i hemmelighed, umærkeligt, mit hoved. alvorligt!"
Lærer Valentina Georgievna var sikker på, at hver dag i min vinterferie ville være meget glad. Hun sagde: "Jeg tvivler ikke på det!" Men der gik fem hele dage, og der var stadig ingen lykke.
"De vil vænne sig til at tale med hinanden," ræsonnerede jeg. "Og så..." blev jeg bange. Og jeg besluttede bestemt at forlige min mor med drinken.
Vi skulle handle hurtigt og beslutsomt. Men hvordan?..
Jeg læste et sted eller hørte endda i radioen, at glæde og sorg forener mennesker. Selvfølgelig er det sværere at bringe glæde end sorg. For at behage en person, for at gøre ham glad, skal man arbejde hårdt, søge, prøve. Og den nemmeste måde at ødelægge stemningen på! Men jeg vil ikke... Og jeg besluttede at starte med glæde.
Hvis jeg gik i skole, ville jeg gøre det umulige: Jeg ville få et B i geometri. Matematikeren siger, at jeg ikke har nogen "rumlig repræsentation" og skrev endda om det i et brev adresseret til min far. Og jeg har pludselig en firer med! Mor og far kysser mig, og så kysser de sig selv ...
Men det var drømme: ingen har endnu fået karakterer i ferien!
Hvilken glæde kan forældre bringes i disse dage?
Jeg besluttede at gøre rent i huset. Jeg pillede med klude og børster i lang tid. Men problemet var, at min mor om aftenen til nytår gjorde rent hele dagen. Og når du vasker det allerede vaskede gulv og tørrer det støvfrie skab af med en klud, så er der ingen, der lægger mærke til dit arbejde. Mine forældre, der vendte tilbage om aftenen, bemærkede ikke, at gulvet var helt rent, men at jeg var helt beskidt.
- Gjorde rengøringen! Jeg sagde.
"Det er meget godt, at du prøver at hjælpe din mor," sagde far uden at kigge i sin mors retning.
Mor kyssede mig og strøg mig over hovedet som en slags forældreløs.
Næste dag, selvom det var ferie, stod jeg op klokken syv om morgenen, tændte for radioen og begyndte at lave gymnastik og rubdown, hvilket jeg næsten aldrig havde gjort før. Jeg trampede rundt i lejligheden, trak vejret højt og plaskede.
"Far ville også gøre klogt i at gøre dette," sagde mor uden at se på far.
Og far strøg mig over halsen ... jeg brød næsten ud i gråd.
Kort sagt, hendes glæde forenede dem. Hun forsonede sig ikke... De glædede sig på en eller anden måde hver for sig, alene.
Og så gik jeg til det yderste: Jeg besluttede at forene dem ved hjælp af sorg!
Det bedste ville selvfølgelig være at blive syg. Jeg var klar til at ligge i sengen alle helligdage, kaste mig rundt i delirium og sluge medicin, hvis bare mine forældre ville snakke sammen igen. Og alt ville blive som før igen... Ja, selvfølgelig ville det være bedst at lade, som om jeg blev syg - alvorligt, næsten uhelbredelig. Men desværre var der termometre og læger i verden.
Det var kun tilbage at forsvinde fra huset, midlertidigt tabt.
Den aften sagde jeg:
- Jeg går i graven. Om en vigtig sag!
Graven er kaldenavnet på min ven Zhenya. Uanset hvad Zhenya talte om, begyndte han altid sådan: "Giv mig dit ord, at du ikke vil fortælle nogen!" Jeg gav. "Grav?" - "Grav!" Jeg svarede.
Og uanset hvad jeg fortalte Zhenya, forsikrede han altid: "Aldrig! Ingen! Jeg er en grav!" Han forsikrede alle om dette så længe, at de kaldte ham Graven.
Den aften havde jeg brug for en mand, der vidste, hvordan man holder på hemmeligheder!
- Er du længe? spurgte far.
- Ikke. I tyve minutter. Ikke mere! - svarede jeg. Og han kyssede sin far hårdt.
Så kyssede jeg min mor, som om jeg skulle til fronten eller Nordpolen. Mor og far så på hinanden. Sorgen er endnu ikke kommet til dem. For nu var der kun bekymring. Men de er kommet lidt tættere på. Jeg mærkede det. Og tog til Zhenya.
Da jeg kom til ham, var mit udseende sådan, at han spurgte:
- Løb du hjemmefra?
- Ja...
- Ret! Det er på høje tid! Bare rolig, ingen vil vide det. Grav!
Zhenya anede ikke noget, men han var meget glad for at stikke af, gemme sig og gemme sig.
- Hvert femte minut vil du ringe til mine forældre og sige, at du venter på mig, men jeg er ikke kommet endnu ... Forstår du det? Indtil du mærker, at de går amok af begejstring. Ikke bogstaveligt, selvfølgelig...
- Hvad er det for? EN?! Jeg er ingen! Aldrig! Grav!.. Du ved...
Men hvordan kunne jeg overhovedet fortælle Graven om dette?
Zhenya begyndte at ringe. Enten kom mor eller far op – alt efter hvem af dem der endte på gangen, hvor vores telefon lå på bordet.
Men efter Zhenyas femte opkald forlod mor og far ikke korridoren længere.
Og så begyndte de at ringe...
- Er han ikke kommet endnu? - spurgte mor - Det kan ikke være! Så der skete noget...
- Jeg er også bekymret, - svarede Zhenya - Vi skulle mødes om en vigtig sag! Men måske er han stadig i live?
- Hvilken forretning?
- Det er en hemmelighed! Svært at sige. Jeg svor. Men han havde travlt med mig ... Der skete noget!
- Overdriv det ikke, - Jeg advarede Graven - Skælver din mors stemme?
- Rystende.
- Ryster den meget?
- Indtil videre ikke så meget. Men ryst i fuld kraft! Stol trygt på. Allerede jeg...
- I intet tilfælde!
Jeg havde ondt af min mor og far. Især mor ... Fædre er i sådanne tilfælde på en eller anden måde roligere. Det har jeg bemærket for længe siden. Og min mor... Men jeg handlede med et højt formål! Jeg reddede vores familie. Og det var nødvendigt at træde over medlidenhed!
Det tog mig en time.
- Hvad hun sagde? - Jeg spurgte Zhenya efter en anden mors opkald.
- "Vi er ved at blive skøre!" sagde Zhenya glad. Han var henrykt.
- Oka sagde: "Vi skal ..."? Er det os? Kan du huske det præcist?
- Dø mig på dette sted! Men vi er nødt til at torturere dem lidt mere, - sagde Zhenya. - Lad dem ringe til politiet, lighuset ...
- Aldrig!
Jeg skyndte mig hjem!
Jeg åbnede døren med min nøgle stille og roligt, næsten lydløst. II pa
med tæerne ind i korridoren.
Far og mor sad på begge sider af telefonen, blege, udmattede. Og de så hinanden i øjnene... De led sammen, sammen. Det her var fantastisk!
Pludselig sprang de op... De begyndte at kysse og kramme mig, og så hinanden.
Det var den lykkeligste dag i min vinterferie.
Mit hjerte var lettet, og dagen efter satte jeg mig ned for at skrive mine lektier. Jeg skrev, at den lykkeligste dag var den, hvor jeg gik til Tretjakovgalleriet. Faktisk var jeg der for halvandet år siden.

Eksempel:

Støvler

Vi tog til byen efter reservedele ... Og Sergei Dukhanin så der ind
damestøvlebutik. Og jeg mistede freden: Jeg ville købe sådan til min kone. For en gangs skyld, tænkte han, skulle han give hende en rigtig gave. Vigtigst af alt, en smuk gave ... Hun bar ikke sådanne støvler i en drøm.
Sergey beundrede støvlerne i lang tid, klikkede så sin negl på glasset i disken og spurgte muntert:
- Hvor meget koster disse pipetter?
- Hvilke pipetter? - forstod ikke ekspedienten.
- Ja, her ... støvler.
- Nogle pipetter ... Femogtres rubler. Sergei sagde næsten højt "Åh, yo! .." - trak:
- Ja... De bider.
Sælgeren så foragtende på ham. De er mærkelige mennesker, salgskvinder: de vil sælge et almindeligt kilo hirse, og med sådan et blik, som om de havde returneret en glemt gæld.
Nå, djævelen er med dem, med sælgerne. Sergei havde femogtres rubler. Der var endda femoghalvfjerds. Men... Han gik udenfor, tændte en cigaret og begyndte at tænke. Faktisk er sådanne støvler ikke til landsbysnavs, for at være ærlig. Selvom hun selvfølgelig vil tage sig af dem ... En gang om måneden vil hun tage noget på - gå et sted hen. Ja, og vil ikke tage det på i mudderet, men på tørt land. Og hvilken glæde! Det er trods alt, djævelen ved, hvad det er for et dyrt minut, når han trækker disse støvler ud af kufferten og siger: "Her, tag den på."
Sergei gik hen til boden, som ligger ikke langt fra butikken, og stillede sig i kø til øl.
Sergey forestillede sig, hvordan hans kones øjne ville glitre ved synet af disse støvler. Nogle gange glæder hun sig, som en lille pige, til tårer. Hun er generelt god. At bo hos os kræver tålmodighed og tålmodighed, tænkte Sergey. Nogle pokkers drinks er det værd. Og ungerne og husstanden... Nej, de er stærke, at de kan holde så meget ud. Her, i det mindste på en eller anden måde, men tag din sjæl væk: når du drikker det - alt er lidt nemmere, og alligevel er de som et urværk fra morgen til aften.
Linjen bevægede sig langsomt, mændene "gentog" uendeligt. tænkte Sergei.
Barfodet går hun dog ikke, hvorfor skulle hun være genert? Han går som alle i landsbyen går ... Smukke, selvfølgelig, støvler, men ikke overkommelige. Du vil bringe, og hun vil være den første til at skælde ud. Han vil fortælle mig, hvorfor de er så dyre! Det ville være bedre for pigerne at tage noget, nogle frakker - vinteren er på vej.
Til sidst tog Sergei to krus øl, trådte til side og begyndte langsomt at springe en tår over. Og tænkte.
I lever sådan - allerede femogfyrre år - I tænker alle: ingenting, en dag vil jeg leve godt, let. Og tiden går... Og så kommer du til det hul, hvor du skal i seng - og hele dit liv har du ventet på noget. Spørgsmålet er, hvad djævelen skulle have ventet på, og ikke gøre sådanne glæder, som du kan gøre? Her er det samme: der er penge, ekstraordinære støvler ligger - tag det, gør en person glad! Måske vil der ikke være en sådan mulighed mere. Døtrene er endnu ikke brude - ingenting, men du kan bære dem - de vil slide dem op. Og så - en gang i livet ... Sergei gik til butikken.
"Kom nu, lad os se dem," spurgte han.
- Hvad?
- Støvler.
- Hvorfor se dem? Hvilken størrelse er nødvendig?
- Jeg tager et kig. Jeg ved ikke hvilken størrelse.
- Går til køb, men ved ikke hvilken størrelse. Du skal prøve dem, det er ikke hjemmesko.
- Jeg kan se, at der ikke er hjemmesko. Du kan se prisen, hehe...
- Jamen, der er ikke noget at se på dem.
Hvad hvis jeg vil købe dem?
- Hvordan køber man, når man ikke engang kender størrelsen?
- Hvad med dig? Jeg vil se.
- Intet at se dem. Alle vil se.
- Nå, det var det, kære, - Sergey blev vred, - jeg beder dig ikke om at vise mig dine pantaloons, for jeg vil ikke se dem, men jeg beder dig vise mig støvlerne, der er på disken .
- Vær ikke uhøflig her, vær ikke uhøflig! De åbner deres øjne og begynder...
- Hvad starter de? Hvem starter? Giver du mig noget at drikke, hvad taler du om?
Sælgeren smed ham en støvle. Sergei tog den, vendte den om, knirkede dens krom, knækkede sin negl på den lakerede sål... Han stak forsigtigt sin hånd ind...
"Benet vil sove i det," tænkte han glad.
"Nøjagtigt femogtres?" spurgte han.
Sælgeren så stille på ham vredt.
"Åh min Gud!" Sergey var forbløffet. "Han hader mig bare. For hvad?"
“Jeg tager den,” sagde han hastigt, for at ekspedienten skulle være blødt op hurtigst muligt, eller noget, “det er ikke forgæves, at han distraherer hende, han tager disse støvler. - Du betaler eller kassereren?
Sælgeren fortsatte med at se på ham og sagde lavmælt:
- Til kassen.
- Femogtres nøjagtigt eller med en øre?
Sælgeren blev ved med at se på ham; i hendes øjne, da Sergei så nærmere efter, var der virkelig hvidt had. Sergei smed ud ... stille og roligt tog støvlen på og gik til kassereren. "Hvad er hun?! Hun er blevet skør, eller noget, - så sur? Du kan også tørre op, før du lever et århundrede."
Det viste sig at være nøjagtigt femogtres rubler. Ingen øre. Sergey gav checken til sælgeren. Han turde ikke se hende i øjnene, han så højere ud end hendes magre bryst. "Syg nok," fortrød Sergey.
Sælgeren tog ikke kvitteringen. Sergey løftede øjnene... Nu var der i sælgers øjne både had og en anden mærkelig fornøjelse.
- Jeg vil have støvler.
"Kontrol," sagde hun sagte.
- Hvor er det? - spurgte Sergey også sagte og følte, at han selv begyndte at hade den magre sælger.
Sælgeren var tavs. Jeg så.
- Hvor er kontrollen? Sergei smilede lige ind i hendes øjne. - A? Se ikke på mig, se ikke, min kære, jeg er gift. Jeg forstår, at du straks kan blive forelsket i mig, men ... hvad skal jeg gøre? Vent, hvad vil du gøre? Så hvor, siger du, kontrollere noget?
Sælgeren åbnede endda munden af sig selv ... Det havde hun ikke forventet.
Sergei gik for at lede efter kontrol.
"Åh!" undrede han sig selv. "Hvor kom det fra!
Ved kontrollen fik han støvler, og han gik til sine egne, til motordepotet for at tage hjem. (De kom i deres biler, en mekaniker og to andre chauffører.)
Sergey gik ind i vagtrummet og troede, at alle straks ville række ud efter sin kasse - hvad siger de, er der? Ingen var engang opmærksom på Sergei. Som altid skændtes de. De så en ung præst på gaden, og nu fandt de ud af, hvor meget han får. Vitka Kibyakov råbte mere end de andre, pockeret, bleg med store triste øjne. Selv når han rev sig selv op og blandt andet fornærmede alle, forblev hans øjne triste og intelligente, som om de så på Vitka selv - håbløst triste.
- Ved du, at han har en personlig "Volga"?! - råbte Rasp (Vitka blev kaldt "Rasp"), - Når de stadig studerer, har de et stipendium - hundrede og halvtreds rubler! Forstået? Stipendium!
- De har jo personlige, men ikke de unge. Hvad vil du fortælle mig? Personligt - disse ... apostle. Ikke med apostlene, men med disse ... hvordan har de det? ..
- Forstået? Apostlene har personlige "Volgas"! I, tæt stub. Du er selv en apostel!
- Et hundrede og halvtreds stipendium! Hvor meget er lønnen så?
- Og hvad tror du, han bliver forfulgt for dig? På den! Vil du have fem hundrede rubler?
- Han må være troende!
Sergey ønskede ikke at blive involveret i et argument, selvom han kunne argumentere: fem hundrede rubler for en ung præst er meget. Men for at skændes om det nu ... Nej, Sergei ville vise sine støvler. Han tog dem ud og så på dem. Nu vil alle holde kæft med denne præst ... Hold kæft. De holdt ikke kæft. Vi kiggede og det var det. Man rakte kun sin hånd – vis mig. Sergey gav en støvle. Chaufføren (en fremmed) knirkede i sin krom, knækkede en jernnegl på sålen... Og rakte ind i den snehvide, ømme... inde i støvlen med en snavset pote. Sergei tog støvlen.
- Hvor er du med dit stempel?
Chaufføren grinede.
- Til hvem er det?
- Kone.
Det er bare, at alle holder kæft.
- Til hvem? spurgte Rasp.
- Klavka.
- Godt? ..
Støvlen gik fra hånd til hånd; alle knuste også støvlen, klikkede på sålen ... De turde ikke klatre indenfor. De løsnede bare deres støvler og kiggede ind i den hvide, bløde lille verden. Man blæste endda der af en eller anden grund. Sergei følte en tidligere ukendt stolthed.
- Hvor mange er der?
- Femogtres.
Alle så på Sergei med forvirring. Sergei var lidt overrasket.
- Hvad er du, direkte?
Sergei tog støvlen fra Rasp.
- Ind! udbrød Rasp. - Ørering... gav! Hvorfor er hun sådan?
- Have på.
Sergey ville være rolig og selvsikker, men indeni rystede han. Og en dum tanke satte sig fast: "Halvdelen af en scooter. Halvdelen af en scooter." Og selvom han vidste, at femogtres rubler ikke var en halv scooter, tænkte han stadig stædigt. "Halv scooter".
- Hun bad dig købe sådanne støvler?
- Hvad sagde du her? Købt og det hele.
Hvor skal hun tage dem på? - muntert tortureret Sergei. - Knædybt mudder, og han - støvler til femogtres rubler.
- Det er vinter!
- Og hvor er de om vinteren?
- Så er det på bybenet. Klavkina vil aldrig passe ind... Hvilken størrelse er hun? Dette OK det - kun på næsen.
- Hvad har hun på?
- Fuck dig! .. - Sergey var fuldstændig vred. - Hvad er du bekymret for?
De grinede.
- Ja, det er ærgerligt, Seryozha! Du fandt dem ikke, femogtres rubler.
- Jeg tjente, og jeg brugte, hvor jeg ville. Hvorfor basarer noget forgæves?
- Hun sagde sikkert, at du skulle købe gummi? Gummi ... Sergei var vred på magt og hoved.
- Fortsæt om præsten - hvor meget får han stadig?
- Mere end dig.
- Hvordan sidder de her ... horer og tæller andres penge. Sergei rejste sig. - Der er ikke mere at gøre, vel?
- Hvorfor er du i en flaske? Gjorde en dum ting, fik du at vide. Og du behøver ikke være så nervøs...
- Jeg er ikke nervøs. Hvorfor er du bekymret for mig?! I, den overlevende blev fundet! Hvis bare jeg kunne låne af ham eller noget...
- Jeg er bekymret, for jeg kan ikke roligt se på fjolser. Jeg har ondt af dem...
- Det er ærgerligt - en bi i røven. Synd ham!
Lidt mere mejslet og gik hjem. På vejen blev Sergei færdiggjort af en mekaniker (de rejste i samme bil).
Hvad gav hun dig penge for? spurgte mekanikeren. Uden ondskab spurgte, sympatiserende. - Til noget andet?
Sergei respekterede mekanikeren, så han bandede ikke.
- Ikke noget. Nok om det.

Vi ankom til landsbyen om aftenen.
Sergei mødtes ikke med nogen ... Han gik ikke med alle sammen - han skiltes, han gik alene. Hjem. Klavdya og pigerne spiste middag.
- Hvorfor er den så lang? - spurgte Claudia. - Jeg troede allerede, du ville være der med en overnatning.
- Indtil videre har de modtaget den og indtil videre er de blevet transporteret til motordepotet ... Ja, indtil videre har de været opdelt i distrikter ...
- Far, købte du noget? - spurgte datteren, den ældste, Pære.
- Hvad? - På vej hjem besluttede Sergei dette: hvis Klavka begynder at skele, vil han sige - det er dyrt, det ville være bedre i stedet for disse støvler ... "Jeg går og smider dem i brønden."
- Købt.
De tre vendte sig mod ham fra bordet. Så. Så det blev "købt" det blev sagt, at det blev klart - ikke et tørklæde til fire rubler blev købt af en mand, far, ikke en kødkværn. De vendte sig mod ham... De ventede.
- Der, i en kuffert. - Sergey satte sig på en stol og klatrede efter cigaretter. Han var så bekymret, at han bemærkede, at hans fingre rystede.
Klavdya tog en æske op af sin kuffert, trak sine støvler ud af æsken... I det elektriske lys var de endnu smukkere. De grinede bare i kassen. Døtrene sprang op fra bordet... De stønnede, stønnede.
- Kvalme mechenki! Mine fædre!.. Men hvem er det?
- Til dig, til hvem.
- Kvalme små!.. - Klavdya satte sig på sengen, sengen knirkede ... Bystøvlen klatrede modigt op på et stærkt bondeben. Og sidder fast. Sergei følte smerte. De klatrede ikke... Støvlen klatrede ikke.
- Hvilken størrelse er det?
- otteogtredive...
Nej, det gjorde de ikke. Sergei rejste sig, ville skubbe. Ingen.
Og min størrelse...
- Det er der, de ikke klatrer. Skaft.
"Hvad fanden er det ben!"
- Vent et øjeblik! Tag en tynd strømpe på.
- Ja, hvem er der! Ser du?..
- Ja...
- Øh-h!.. Men hvad er det for et forbandet ben!
Begejstringen aftog.
- Øh-h! Claudia beklagede. - Hvad er det ben? Hvor meget koster de?..
- Femogtres. - Sergei tændte en cigaret. Det forekom ham, at Klavdya ikke havde hørt prisen. Femogtres rubler, siger de, prisen er noget.
Klavdya så på støvlen og strøg mekanisk over det glatte skaft med sin håndflade. Tårerne skinnede i hendes øjne, på hendes øjenvipper... Nej, hun hørte prisen.
"For pokker, lille ben!" - hun sagde. - Det skete engang, og så ... Ehma!
Ubuden smerte trængte igen ind i Sergeys hjerte... Skam. Kærlighed, lidt glemt. Han rørte ved sin kones hånd og strøg hendes støvle. Undskyld. Klavdya kiggede på ham... Deres øjne mødtes. Klavdya smilede flovt, rystede på hovedet, som hun plejede at gøre, da hun var ung - på en eller anden måde maskulin drilsk, enkel, men med værdighed og stolthed.
- Nå, Pear, heldig du. Hun rakte skoen til sin datter. - Kom nu, prøv det.
Datteren var forvirret.
- Godt! sagde Sergei. Og rystede også på hovedet. - Ti gode finish - din. Claudia lo.
Inden han gik i seng, satte Sergei sig altid på en lav skammel ved køkkendøren - han røg sin sidste cigaret. Sad ned og i dag ... Røget, tænkte, oplevede endnu en gang dagens køb, forstod dens uventede, store, som det nu forekom ham, betydning. Det føltes godt i mit hjerte. Det ville være ærgerligt, hvis noget nu ville skræmme denne gode tilstand, dette sjældne gæsteminut væk.
Klavdya red en seng i det øverste værelse.
- Nå, gå... - ringede hun.
Han reagerede bevidst ikke – hvad vil han så sige
- Sergun! - Klava ringede kærligt.
Sergei rejste sig, slukkede sit cigaretskod og gik ind i det øverste rum.
Han smilede for sig selv, rystede på hovedet ... Men han tænkte ikke sådan her: "Jeg købte støvler, hun blev kærlig." Nej, det handler selvfølgelig ikke om støvlerne, det handler om...
Ikke noget. Okay.

Skal jeg sende mine forældre på plejehjem? Konens bedstefar bajser overalt...og glemmer alt...gammel bolsjevik...og fik det bedste svar

Svar fra Laponka[guru]
ung mand, husk én ting: Behandl folk, som du ønsker at blive behandlet.

Svar fra Galina Boyarinova[guru]
Du kan finde et anstændigt hus med en kommerciel afdeling, hvor plejen er passende, men betalingen er ikke lille. Hvis en bedstefar er faldet til sindssyge, så er det svært at opfatte ham, og det vides endnu ikke, hvad der er bedre for ham, at bo på en institution, hvor han får passende kvalificeret pleje, eller i et hus, hvor alle hans pårørende begynder. stille og roligt at hade. Til sidst er der ingen, der forbyder at besøge ham, men jeg gentager endnu en gang, vi taler om en anstændig, kommerciel afdeling.

Svar fra Calibri[guru]
Sæt dig i din bedstefars sted og tænk, og du vil gerne dø alene, uden slægtninge og venner, et fremmed sted. Her er dit svar.

Svar fra Natalya Kuzmina[guru]
Ja, det sker - den, der forkælede dig i din ungdom, fortsætter med at forgifte alderdommen og forkæler bogstaveligt talt. Men det er nemmere at sige farvel til ægtefæller på et tidligt tidspunkt, det er sværere at sige farvel til forældre ... Det er altid nemmere at tale om menneskelighed, når du ikke skraber udtværet g ... fra væggene, ikke smider dine ting, der er skåret i stykker, og mange ting i den stil - multipel sklerose er en forfærdelig ting. Jeg kender flere familier med så gamle mennesker. Generelt holder alle ud, venter på slutningen og hader stille og roligt den, som de allerede næppe opfatter som bedstemor, mor eller bedstefar. De har følelsen af, at de bevidst håner deres børn og tvinger dem til at "tilbagebetale gæld" til deres pårørende. Og det vides ikke, hvad der er bedre - at blive anbragt på et plejehjem og komme på besøg af og til, eller at se "anstændig ud", og i sin sjæl "suk og tænk ved dig selv:" Når djævelen tager sig?! "(A. S. Pushkin, og han vidste, hvad han sagde)

Svar fra Alicia[guru]
Hver kategori har sine egne hellige tåber ... Filosoffer - det er Jaspis, her - dig? Er det fedt at provokere folk? Ja? .. Og nu essensen af spørgsmålet ... . I Japan blev gamle mennesker smidt ud af en klippe (eller hvad gjorde de med dem der?) ... Det er ærgerligt, at du ikke boede i de dage i den opgående sols land ... især i alderdommen...

Svar fra Yatiana[guru]
Tror du han tisser... fordi den gamle bolsjevik? ! Jeg ved ikke med plejehjemmet .... Jeg formoder ikke at dømme, der er forskellige situationer ...

Svar fra Ўliya Litvinova[aktiv]
Nå, dine forældre sendte dig ikke til et babyhus, fordi du bajsede overalt !!!

Svar fra Yatiana Svetlaya[guru]
og du ved, hvordan det er at bo på et plejehjem, hvor gamle mennesker hurtigt bliver sendt til den næste verden. Min bedstemor var også meget svær, men vi passede hende til det sidste, og ingen tænkte over det her. Jeg sympatiserer bare med dig, det er svært at leve med sådan en, men det her er dit kors.

Svar fra revisor[guru]
der er masser af sådanne gamle mennesker .. bare vi ikke har sådan en mode og sådanne plejehjem at give væk og ikke bekymre os om. Men hvis det er som i udlandet, så er der sanatorier for ældre.. de har det godt... jeg så en gammel kvinde på hotellet i Egypten.. hun bor der hele vinteren.. børnene sender åbenbart for at hun ikke fryser i Europa .. så følg hendes medarbejdere passe på .. alt er betalt for ... bedstemoren er som en solbrændt sort mand .. alt sammen tonet op ... generelt, hvad er sådan en alderdom dårlig for

Svar fra Nailya Nurzhanova[ekspert]
Og når du når hans alder, vil dine børn stille nogen det samme spørgsmål.

Svar fra Nada Konnova[guru]
og hvis du bliver overdraget til et plejehjem, når du popper TÆNK OVER DET, er jeg endda sikker på, at det er mere livligt end i hans lejlighed

Svar fra oktober[guru]
På forretningsrejse skulle han være tålmodig, ja, hvor meget er der tilbage til ham, men når han dør, ved ingen hvor og hvordan - vil du tilgive dig selv? Samvittigheden vil ikke plage? Tænk dig godt om, så vender du ikke tilbage

Svar fra Dev1L[nybegynder]
Familien er hellig...

Svar fra Ekaterina Veselova[guru]
Nemlig! "Strogov, hvornår bliver du forbudt med dine skøre spørgsmål? Du læser og undrer dig)))) Du kan skrive en hel encyklopædi over psykiske lidelser!

Svar fra Annette)[guru]
Jeg er glad for, at bedstefar gav dig alt det lort))))))))))))) Jeg ville også spytte nogle steder))))) Fremragende bedstefar.

Svar fra Bruger slettet[guru]
Strogoff, hvornår bliver du bandlyst med dine skøre spørgsmål? Du læser og undrer dig)))) Du kan skrive en hel encyklopædi over psykiske lidelser ifølge dig!

Svar fra Îla[guru]
Bajsede du ikke som barn?

Svar fra Larisa[guru]
svært spørgsmål .. men hvis vi kasserer de moralske aspekter, så er det højst sandsynligt, ja .... forresten, der er meget anstændige etablissementer

Eksempel:

Eksempel:

Eksempel:

Redaktørens valg