Kan ræsonnere og føle? Hvad styrer verden - fornuft eller følelse? Mikhail Yuryevich Lermontov "Vor tids Helt"

Afsluttende essay er et eksamensformat, der giver dig mulighed for at vurdere flere aspekter af en elevs viden på én gang. Blandt dem: ordforråd, viden om litteratur, evnen til at udtrykke sit synspunkt på skrift. Kort sagt gør dette format det muligt at vurdere elevens samlede færdigheder i både sprog- og fagkundskaber.

1. Der afsættes 3 timer og 55 minutter til det afsluttende essay, den anbefalede længde er 350 ord.
2. Dato for afsluttende essay 2016-2017. I det akademiske år 2015-2016 blev det afholdt den 2. december 2015, den 3. februar 2016 og den 4. maj 2016. I 2016-2017 - 7. december, 1. februar, 17. maj.
3. Det afsluttende essay (præsentation) afholdes den første onsdag i december, den første onsdag i februar og den første arbejdsonsdag i maj.

Formålet med essayet er en begrundelse, et kompetent og klart opbygget synspunkt hos den studerende ved hjælp af eksempler fra litteraturen inden for rammerne af et givent emne. Det er vigtigt at bemærke, at emnerne ikke angiver et specifikt værk til analyse, det er af overfaglig karakter.

Emner til afsluttende essay om litteratur 2016-2017

Emner er dannet ud fra to lister: åbne og lukkede. Den første er kendt på forhånd, afspejler omtrentlige generelle temaer, de er formuleret som begreber, der modsiger hinanden.
En lukket liste over emner annonceres 15 minutter før essayets start - det er mere specifikke emner.
Åben liste over emner til det afsluttende essay 2016-2017:
1. "Fornuft og følelse",
2. "Ære og vanære",
3. "Sejr og nederlag",
4. "Erfaring og fejl",
5. "Venskab og fjendskab".
Emnerne præsenteres på en problematisk måde, navnene på emnerne er antonymer.

En omtrentlig liste over referencer for alle dem, der skal skrive det afsluttende essay (2016-2017):
1. A.M. Gorky "Old Woman Izergil"
2. A.P. Tjekhov "Ionych"
3. A.S. Pushkin "Kaptajnens datter", "Eugene Onegin", "Stationsagenten"
4. B.L. Vasiliev "Ikke på listerne"
5. V.A. Kaverin "To kaptajner"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Tsar Fish"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Clean Monday"
13. I.S. Turgenev "Fædre og sønner"
14. L.N. Tolstoj "Krig og Fred"
15. M.A. Sholokhov "Stille Don"
16. M.Yu. Lermontov "Vor tids Helt"
17. F.M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", "Idiot"
18. E. Hemingway "Den gamle mand og havet",
19. E.M. Remarque "Alt stille på vestfronten"
20. E.M. Remarque "Tre Kammerater".

Argumendu er på emnet "Fornuft og følelse"

Synspunktet skal være velbegrundet, for at formulere det korrekt bør der anvendes litterært stof, der er relevant for emnet. Argumentationen er hovedkomponenten i essayet og er et af evalueringskriterierne. Følgende krav gælder for det:
1. Match temaet
2. Medtag litterært materiale
3. Indgå logisk i teksten i overensstemmelse med den overordnede sammensætning
4. Bliv præsenteret gennem kvalitetsskrivning.
5. Vær korrekt designet.
Til emnet "Reason and Feeling" kan du tage argumenter fra I.S. Turgenev "Fædre og sønner", A.S. Griboyedov "Ve fra Wit", N.M. Karamzin "Poor Liza", Jane Austen "Sense and Sensibility".

Eksempler på afsluttende essays

Der er en række afsluttende essayskabeloner. De vurderes efter fem kriterier, her er et eksempel på et essay, der fik den højeste score:
Et eksempel på et essay om emnet: "Skal fornuften sejre over følelser?"
Hvad man skal lytte til, ræsonnere eller følelser - det er spørgsmålet, hver person stiller. Det er især akut, når sindet dikterer én ting, men følelser modsiger det. Hvad er fornuftens stemme, når man skal lytte mere til dens råd, bestemmer en person selv, og det samme med følelser. Uden tvivl afhænger valget af det ene eller det andet af den konkrete situation. For eksempel ved selv et barn, at man i en stresset situation ikke skal give efter for panik, det er bedre at lytte til fornuften. Det er vigtigt ikke kun at lytte til både fornuft og følelser, men også virkelig at lære at skelne mellem situationer, hvor det er nødvendigt at lytte til den første eller den anden i højere grad.

Da spørgsmålet altid har været relevant, har det fundet stor udbredelse i både russisk og udenlandsk litteratur. Jane Austen afspejlede i sin roman Sense and Sensibility denne evige modsigelse gennem eksemplet med to søstre. Elinor, den ældste af søstrene, er kendetegnet ved sin forsigtighed, men er ikke blottet for følelser, hun ved simpelthen, hvordan hun skal håndtere dem. Mariana er på ingen måde ringere end sin ældre søster, men forsigtighed er ikke iboende i hende på nogen måde. Forfatteren viste, hvordan deres karakterer blev påvirket i kærlighedens prøve. I tilfældet med hendes ældre søster spillede hendes forsigtighed næsten en grusom spøg med hende; takket være hendes reserverede natur lod hun ikke straks sin elsker vide, hvordan hun havde det. Mariana blev et offer for følelser, så hun blev bedraget af en ung mand, der udnyttede hendes godtroenhed og giftede sig med en velhavende dame. Som et resultat var den ældre søster klar til at forlige sig med ensomhed, men hendes hjertes mand, Edward Ferras, træffer et valg til fordel for hende og nægter ikke kun arven, men også hans ord: en forlovelse med en uelsket kvinde . Marianne, efter en alvorlig sygdom og lidende bedrag, vokser op og accepterer at blive forlovet med en 37-årig kaptajn, som hun ikke har romantiske følelser for, men dyb respekterer hende.

Heltene i A.P.s historie træffer et lignende valg. Tjekhov "Om kærlighed". Alyohin og Anna Luganovich, der bukker under for fornuftens kald, opgiver imidlertid deres lykke, hvilket gør deres handling korrekt i samfundets øjne, men dybt inde i deres sjæle er begge helte ulykkelige.

Så hvad er fornuft: logik, sund fornuft eller bare kedelig fornuft? Kan følelser forstyrre en persons liv eller omvendt yde en uvurderlig service? Der er ikke noget klart svar på denne debat: hvem skal man lytte til: fornuft eller følelse. Begge dele er lige vigtige for en person, så du skal bare lære at bruge dem korrekt.

Har du stadig spørgsmål? Spørg dem i vores VK-gruppe:

TEMA - HVAD VIL VINDE, RÆSON ELLER FØLELSER?

SIND er den evne, der kan forstå og konkludere korrekte sekventielle tanker, etablere årsag-virkning-forhold.
FØLELSER er en persons stabile følelsesmæssige oplevelser, altid subjektive, nogle gange modstridende; stabile følelser bestemmer verdensbilledet og værdisystemet.
Et individs adfærd afhænger mere af følelser end af hans rationelle overvejelser. Det er ikke for ingenting, at vi så ofte rådes til ikke at give efter for vores følelser og følelser. Vi forsøger at klare dem, hvis de er negative, men de bryder alligevel igennem. Enten får de overhånd, så klarer vi os og tager os sammen, forvandler vrede til omvendelse, had til kærlighed, misundelse til beundring.

FORDI HAN HAVDE EN STÆRK FØLELSE AF IKKE AT UNDLADE DER HAVETS ELEMENTER, SELV PÅ TIL trods for, at kræfterne ikke længere var de samme, og hvordan han spillede med sindet, forsøgte at bedrage ham, og drengen spillede sammen med ham. af deltagelse. MEN MED TIDEN BEGYNDER DEN GAMMEL AT INDSE, AT HAN IKKE LÆNGER ER DEN SAMME SOM FØR, OG ydmyghed træder ind i hans sjæl på en måde, der ikke ødelægger hans tro på livet: "Giv aldrig op og kæmp til det sidste." Efterhånden begynder den gamle mand at føle sig mere rolig over sin uundgåelige alderdom, og han har stadig drømme: at se sin elskede kyst; red dit liv og vær glad for, at du ikke døde til søs; drøm om at møde imaginære løver i søvne.

I den næste historie af K. PAUSTOVSKY "TELEGRAM" vil jeg undersøge et emne, hvor følelser stadig vandt, og dette blev til en tragedie eller et tab, når en person i lang tid ikke kan komme sig fra sine oplevelser, som fra lignende skæbneslag . I sin historie "Telegram" beskriver K. Paustovsky, hvordan en pige har boet i Leningrad i flere år, snurret rundt i forfængelighedens travlhed, hjulpet med at organisere udstillinger, men på dette tidspunkt er den gamle mor langt fra sin datter og er døende ; og hendes datter burde være ved siden af ​​hende, men hun kommer for sent, og hendes mor er begravet uden hende.
I det sidste brev skriver moderen og henvender sig til sin datter: "Min kære, min elskede," og beder dig skynde dig til hende ... det er tydeligt, hvordan den gamle kvinde elsker sin datter, uanset hvad. Da hun ankom for sent og ikke fandt sin mor i live, græder datteren i samvittighedskval hele natten i et tomt hus; Brændende af skam sniger han sig gennem aftenlandsbyen og forlader ubemærket. Og denne tyngde i hendes hjerte forbliver hos hende resten af ​​livet.
Nogle gange kan folk ikke rejse sig og komme videre, de kan ikke affinde sig med en i forvejen uoprettelig situation, som de ikke kunne overkomme, og i deres tanker vender de konstant tilbage til det. Sådanne psykiske smerter kan uendeligt fratage en person styrke og energi til at leve videre, glæde sig over det, der er og falde til ro over det, der ikke længere kan ændres.
Og her kan vi som trøst citere Optina-ældstes bøn:
"Herre! Giv mig styrken til at ændre det, jeg kan ændre i mit liv, giv mig mod og ro i sindet til at acceptere det, der ikke er i min magt til at ændre, og giv mig visdom til at skelne den ene fra den anden."
"Fornuft og følelse er to kræfter, der lige har brug for hinanden, den ene er død og ubetydelig uden den anden," sagde V. G. Belinsky, og jeg er fuldstændig enig med ham. Jeg kom også frem til, at det er godt, når sindet følger følelserne, og hjertet reagerer i tide på opfordringen om at være tæt på dem, der har brug for dig. Det er lige så vigtigt at overvinde dine følelser i tide ved hjælp af dit sind og stoppe forgæves forsøg på at kæmpe, hvor du er magtesløs til at ændre noget, men hellere lære at leve i harmoni med verden omkring dig.

Lad os vende os til romanen af ​​A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Forfatteren taler om Tatyanas skæbne. I sin ungdom, efter at have forelsket sig i Onegin, finder hun desværre ikke gensidighed. Tatyana bærer sin kærlighed gennem årene, og endelig er Onegin ved hendes fødder - han er lidenskabeligt forelsket i hende. Det ser ud til, at det var det, hun drømte om. Men Tatyana er allerede gift, hun er klar over sin pligt som hustru og kan ikke plette sin ære og sin mands ære. Fornuften går forud for hendes følelser, og hun nægter Onegin.

Men nogle gange styres følelser ikke af bevidsthed og fornuft. Hvor ofte støder vi på, at vores sind fortæller os én ting, men vores følelser fortæller os noget helt andet.

Hvad vil følelserne-lidenskaberne underkaste sig, og hvordan vil prinsens sind blive klarere? Den konstante debat mellem hjerte og sind fører jo uundgåeligt til problemer. I forbindelse med oprettelsen af ​​en familie oplevede prinsen både en lys følelse af glæde og kedelig melankoli, men alligevel skinnede en stråle af håb fra tid til anden om, at hans kone Katerinas tilstedeværelse ville redde ham i fremtiden. En intern kamp opstår, og i begyndelsen af ​​værket er det svært for læseren at forestille sig, hvad der vil sejre - fornuften eller hovedpersonens følelser, og kun et tilfældigt møde med en ung nonne redder prinsens liv fra fuldstændig korruption og endeligt. død: nonnen opfordrer den døende mand til at ændre sin livsstil.
"Moral er hjertets sind," sagde Heinrich Heine. Det er ikke for ingenting, at det er sædvanligt at forblive tro mod ægteskabelig pligt uden at falde for fristelsen. "Hovedårsagen til de fejl, en person begår, ligger i den konstante kamp mellem følelser og fornuft," sagde Blaise Pascal, og jeg er fuldstændig enig med ham.
I nogle situationer bør du lytte til dit hjertes stemme, og i andre situationer skal du tværtimod ikke give efter for dine følelser, du skal lytte til dit sinds argumenter. Lad os se på nogle flere eksempler.
Således taler V. Rasputins historie "French Lessons" om læreren Lydia Mikhailovna, som ikke kunne forblive ligeglad med hendes elevs situation. Drengen sultede, og for at få penge for et glas mælk spillede han. Lidia Mikhailovna
forsøgte at invitere ham til bordet og sendte ham endda en pakke mad, men helten afviste hendes hjælp. Så besluttede hun at tage ekstreme forholdsregler: hun begyndte selv at spille med ham for penge. Fornuftens stemme kunne selvfølgelig ikke lade være med at fortælle hende, at hun overtrådte de etiske standarder for relationer mellem lærere og elever, at hun overskred grænserne for, hvad der var tilladt, at hun ville blive fyret for dette. Men en følelse af medfølelse herskede, og Lidia Mikhailovna overtrådte de almindeligt accepterede regler for lærerens adfærd for at hjælpe barnet. Forfatteren ønsker at formidle til os ideen om, at "gode følelser" er vigtigere end rimelige standarder. Men nogle gange sker det, at en person er besat af negative følelser: vrede, vrede. Fanget af dem begår han dårlige gerninger, selvom han selvfølgelig med sit sind indser, at han gør det onde. Konsekvenserne kan være tragiske.
Historien "The Trap" af A. Mass beskriver handlingen af ​​en pige ved navn Valentina. Heltinden kan ikke lide sin brors kone, Rita. Denne følelse er så stærk, at Valentina beslutter sig for at sætte en fælde for sin svigerdatter: grav et hul og forklæd det, så Rita, når hun træder, falder. Pigen kan ikke undgå at forstå, at hun begår en dårlig handling, men hendes følelser går forud for fornuften. Hun udfører sin plan, og Rita falder i den forberedte fælde. Først pludselig viser det sig, at hun var gravid i femte måned og kunne miste barnet som følge af et fald. Valentina er forfærdet over, hvad hun har gjort. Hun ville ikke dræbe nogen, især ikke et barn! "Hvordan kan jeg fortsætte med at leve?" - spørger hun og finder intet svar. Forfatteren leder os til ideen om, at vi ikke skal bukke under for de negative følelsers magt, fordi de fremkalder grusomme handlinger, som vi senere bittert vil fortryde.
Således kan vi komme til den konklusion: du kan adlyde dine følelser, hvis de er gode og lyse; men de negative og dem, der forstyrrer at leve i harmoni, bør bremses ved at lytte til fornuftens stemme. Men man kan ikke kun lade sig lede af fornuften, når man bor blandt mennesker. I det menneskelige samfund er menneskelige følelser nødvendige, for at give varme, kærlighed, og vi får grund til at opdrage og udvikle disse følelser, for at lede dem i den rigtige retning. Det er intellektet, opvarmet af gode følelser, der gør en person til et menneske.
Jeg vil også gerne tilføje afslutningsvis, at menneskelig sameksistens konstant er i modsætningernes enhed og kamp, ​​ifølge tanken fra Hegels "Åndens fænomenologi", at der nogle gange kan være en forsoning af følelser med fornuft, eller omvendt er der en evig kamp og modsætninger af hvilke; men det eneste sande er, at følelser og fornuft i menneskelige forhold ikke kan eksistere uden hinanden.

Registreringsnummer 0365314 udstedt for arbejdet: TEMA - HVAD VIL VINDE, RÆSON ELLER FØLELSER?
Sind og følelser: harmoni eller konfrontation?
Det ser ud til, at der ikke er noget klart svar på dette spørgsmål. Selvfølgelig sker det, at fornuft og følelser sameksisterer i harmoni. Der er dog situationer, hvor fornuft og følelser kommer i konflikt. Sandsynligvis følte enhver person mindst én gang i sit liv, at hans „sind og hjerte ikke var i harmoni“. En indre kamp opstår, og det er svært at forestille sig, hvad der vil sejre: sindet eller hjertet.
SIND er en åndelig kraft, der kan forstå og konkludere korrekte, konsistente tanker og etablere årsag-og-virkning-forhold.
Følelser er stabile følelsesmæssige oplevelser af en person, altid subjektive, nogle gange modstridende; stabile følelser bestemmer verdensbilledet og værdisystemet.
"Vores fornuft bringer os nogle gange ikke mindre sorg end vores lidenskaber," argumenterede Chamfort. Og faktisk sker sorg fra sindet. Når man træffer en beslutning, der virker fornuftig ved første øjekast, kan en person begå en fejl. Dette sker, når alle en persons følelser protesterer mod den valgte vej, når han efter at have handlet i overensstemmelse med fornuftens argumenter føler sig ulykkelig.
Et individs adfærd afhænger mere af følelser end af hans rationelle overvejelser. Det er ikke for ingenting, at vi så ofte rådes til ikke at give efter for vores følelser og følelser. Vi forsøger at undertrykke dem, hvis de er negative, men de kommer stadig frem i lyset. Enten kontrollerer de os, så kontrollerer vi dem, forvandler vrede til omvendelse, had til kærlighed, misundelse til beundring.
Lad os se på litterære eksempler. I sin historie "The Old Man and the Sea" beskrev E. Hemingway sjæleligt tilfældet med en gammel mands manglende vilje til at komme overens med sin alderdom, hvilket førte ham ind i en tilstand af konstant kamp med elementerne, hvilket symboliserer hans følelser, er ikke underlagt begrundelse.
DEN GAMMEL VILLE GÅ LANGT UD PÅ HAVET OG FANGE MANGE FISK, SELVFØLGE HAN VAR GAMMEL OG UDTRÆTTET, MEN HAN GIV IKKE OP LÆNGE, han troede stadig på sin egen styrke. HVAD ER HER?
FORDI HAN HAVDE EN STÆRK FØLELSE AF IKKE AT UNDLADE DER HAVETS ELEMENTER, SELV PÅ TIL trods for, at kræfterne ikke længere var de samme, og hvordan han spillede med sindet, forsøgte at bedrage ham, og drengen spillede sammen med ham. af deltagelse. MEN MED TIDEN BEGYNDER DEN GAMMEL AT INDSE, AT HAN IKKE LÆNGER ER DEN SAMME SOM FØR, OG ydmyghed træder ind i hans sjæl på en måde, der ikke ødelægger hans tro på livet: "Giv aldrig op og kæmp til det sidste." Efterhånden begynder den gamle mand at føle sig mere rolig over sin uundgåelige alderdom, og han har stadig drømme: at se sin elskede kyst; red dit liv og vær glad for, at du ikke døde til søs; drøm om at møde imaginære løver i søvne.

I den næste historie af K. PAUSTOVSKY "TELEGRAM" vil jeg undersøge et emne, hvor følelser stadig vandt, og dette blev til en tragedie eller et tab, når en person i lang tid ikke kan komme sig fra sine oplevelser, som fra lignende skæbneslag . Nogle gange kan folk ikke rejse sig og komme videre, de kan ikke forlige sig med en eller anden situation, som de ikke kunne forudse i tide og derefter overvinde, og selv i deres tanker vender de altid tilbage til den.
I sin historie "Telegram" beskriver K. Paustovsky, hvordan en pige har boet i Leningrad i flere år, snurret rundt i forfængelighedens travlhed, hjulpet med at organisere udstillinger, men på dette tidspunkt er den gamle mor langt fra sin datter og er døende ; og hendes datter burde være ved siden af ​​hende, men hun kommer for sent, og hendes mor er begravet uden hende.
I det sidste brev skriver moderen til sin datter og henvender sig til hende: "Min kære, min elskede," og beder hende skynde sig op til hende ... det er tydeligt, hvordan den gamle kvinde elsker sin datter, uanset hvad. Da hun ankommer for sent, men ikke finder nogen i live, græder datteren i samvittighedskval hele natten i et tomt hus, brændende af skam, sniger sig rundt i aftenlandsbyen og går ubemærket af sted. Og denne tyngde i hendes hjerte forbliver hos hende resten af ​​livet.
Nogle gange kan folk ikke rejse sig og komme videre, ikke forlige sig med en eller anden situation, som de ikke kunne overvinde, og selv vende tilbage til den i deres tanker hele tiden, kan en sådan mental smerte uendeligt berøve en person styrken og energien til at leve af. , at nyde det, hvad der er og at falde til ro med det, du ikke længere kan ændre.
Og her kan vi som eksempel nævne Optinas ældstes bøn:
"Herre! Giv mig styrken til at ændre det, jeg kan ændre i mit liv, giv mig mod og ro i sindet til at acceptere det, der ikke er i min magt til at ændre, og giv mig visdom til at skelne den ene fra den anden."
"Fornuft og følelse er to kræfter, der lige har brug for hinanden, den ene er død og ubetydelig uden den anden," sagde V. G. Belinsky, og jeg er fuldstændig enig med ham. Jeg kom også frem til, at det er godt, når sindet følger følelserne, hjertet reagerer i tide på opfordringen om at være tæt på dem, der har brug for dig. Det er lige så vigtigt at overvinde dine følelser i tide ved hjælp af dit sind og stoppe forgæves forsøg på at kæmpe, hvor du er magtesløs til at ændre noget, men hellere lære at leve i harmoni med verden omkring dig.
Jeg tror, ​​det er vigtigt at understrege, at fornuften tillader os ikke at begå uoprettelige fejl og giver os mulighed for at styre vores følelser for at bevare energi og mod.

Striden mellem fornuft og følelse... Denne konfrontation har været evig. Nogle gange er fornuftens stemme stærkere i os, og nogle gange følger vi følelsens diktat. I nogle situationer er der ikke noget rigtigt valg. Ved at lytte til følelser vil en person synde mod moralske standarder; lytter til fornuften, vil han lide. Der er muligvis ingen måde, der vil føre til en vellykket løsning af situationen.
Lad os vende os til romanen af ​​A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Forfatteren taler om Tatyanas skæbne. I sin ungdom, efter at have forelsket sig i Onegin, finder hun desværre ikke gensidighed. Tatyana bærer sin kærlighed gennem årene, og endelig er Onegin ved hendes fødder, han er lidenskabeligt forelsket i hende. Det ser ud til, at det var det, hun drømte om. Men Tatyana er allerede gift, hun er klar over sin pligt som hustru og kan ikke plette sin ære og sin mands ære. Fornuften går forud for hendes følelser, og hun nægter Onegin.
Et russisk ordsprog siger: "Du kan ikke bygge din egen lykke på ulykke." Heltinden sætter moralsk pligt og ægteskabelig troskab over kærlighed.
Sammenfattende, hvad der er blevet sagt, kan vi konkludere, at når vi reflekterer over striden mellem fornuft og følelser, er det umuligt at sige entydigt, hvad der skal vinde - fornuft eller følelser. Tatyanas tragedie er, at hun forsømte sine følelser og bevidst opgav sine ønsker.

Men nogle gange styres følelser ikke af bevidsthed og fornuft. Hvor ofte støder vi på, at vores sind fortæller os én ting, men vores følelser fortæller os noget helt andet.
A.N. Tolstoy skriver også følsomt om en persons indre kamp med sine lidenskaber i sin roman "Den lamme mester". Forfatteren lader dygtigt læseren vide, at du kan ændre din syndige livsstil, og det er der alle betingelser for, men det er ikke så nemt at gøre dette uden hjælp fra dine naboer. I romanen kontrasteres den unge, renhjertede hustru Katya og hendes mand, prins Aleksej Petrovitj, som allerede har set livet og er bundet i sine lidenskaber; hans sjæl er i en smertefuld kamp i sine impulser til at vende tilbage til gamle forbindelser, trods ægteskabet; prinsen lider af dette og går på en heftig drikkeri. I dette tilfælde beskriver forfatteren alle de pinsler, der opstår på foranledning af følelser, som en person ikke kan klare på egen hånd, og selv fornuften er ikke en assistent her.
Hvad vil følelserne-lidenskaberne underkaste sig, og hvordan vil prinsens sind blive klarere? Den konstante debat mellem hjerte og sind fører jo uundgåeligt til problemer. I forbindelse med oprettelsen af ​​en familie oplevede prinsen både en lys følelse af glæde og kedelig melankoli, men alligevel skinnede en stråle af håb fra tid til anden om, at hans kone Katerinas tilstedeværelse ville redde ham i fremtiden. En intern kamp opstår, og i begyndelsen af ​​værket er det svært for læseren at forestille sig, hvad der vil sejre - hovedpersonens grund eller hjerte, og kun et tilfældigt møde med en ung munk redder prinsens liv fra fuldstændig korruption og endelig død: nonnen opfordrer den døende mand til at ændre sin livsstil.
"Moral er hjertets sind," sagde Heinrich Heine. Det er ikke for ingenting, at det er sædvanligt at forblive tro mod ægteskabelig pligt uden at bukke under for følelsen af ​​fristelse. "Hovedårsagen til de fejl, en person begår, ligger i den konstante kamp mellem følelser og fornuft," sagde Blaise Pascal, og jeg er fuldstændig enig med ham.
Jeg vil også gerne tilføje afslutningsvis, at menneskelig sameksistens konstant er i modsætningernes enhed og kamp, ​​ifølge tanken fra Hegels "Phenomenology of Spirit", at der nogle gange kan være en forsoning af følelser med fornuft, eller omvendt er der en evig kamp og modsætninger af hvilke; men det eneste sande er, at følelser og fornuft i menneskelige forhold ikke kan eksistere uden hinanden.

Siden oldtiden har fornuft og følelse haft helt forskellige virkninger på os. Fornuften er afhængig af logik og kold beregning, hvilket tvinger os til at veje fordele og ulemper, mens følelser tværtimod vejleder os og kun stoler på de følelser, vi oplever. Sådan en modsætning har altid været og vil altid være. Hvilket valg skal du træffe i en given situation: adlyde dine følelser eller lytte til fornuftens stemme? Hvordan undgår man intern konflikt og finder harmoni mellem disse to "elementer"? Det er svært at besvare dette spørgsmål. Derfor vil russisk litteratur hjælpe os med at forstå det - en slags lærebog om livet.

Der er skrevet mange værker, hvorfra læseren vil drage de rigtige konklusioner. Således afslører forfatteren i A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" de laster, der stadig eksisterer i hver af os den dag i dag. Ved at bruge hovedpersonernes eksempel får Griboyedov os til at tænke: er det altid værd at handle efter hjertets vilje, eller er kold beregning stadig bedre? Personificeringen af ​​kommercialisme og sycophancy er Alexey Stepanovich Molchalin.

Med sin oberiøsitet kommer helten med succes ind i det høje samfund. Molchalin er en trofast konservativ, der afhænger af andres meninger. Adulation og servilihed over for overordnede er Molchalins livsprincip. I denne helt er "fornuften" fremherskende i kærlighedsforhold. Da han havde stærke følelser for Lisa, forsøgte han at købe hendes kærlighed og lovede at give hende "et toilet med udsøgt håndværk." Men alligevel er han tvunget til at passe Sophia. Molchalins kærlighedsbegær til hende opvejer klart beregningen. Det er gavnligt for ham at bo i Famusovs' hus ved siden af ​​sin chef. Kun ét sind bevæger denne helt.

Det modsatte eksempel i denne komedie er A. A. Chatsky. I ham legemliggjorde Griboyedov mange af kvaliteterne hos en førende mand i sin æra. Chatsky proklamerer menneskelighed, respekt for det almindelige menneske og tankefrihed. Han er kun drevet af følelser; han føler oprigtig og brændende kærlighed til Sophia. Hverken afrejsen til Moskva eller adskillelsen afkølede hans følelser. For ham er kærligheden hellig. Derfor bærer Chatsky med smerte nyheden om, at Sophia elsker en anden. Loyalitet i venskab og oprigtighed i kærlighed - det er det, der er vigtigt for vores helt. Han er imod Moskvas "esser", der lever, og ærer kun rigdom og rang. Men resultatet af alt dette er ret trist. Chatsky er ensom. Der er ingen blandt folket, der deler hans holdning. Hele samfundet latterliggør ham og anerkender ham som skør.

Et andet slående eksempel er F. M. Dostojevskijs roman "Forbrydelse og straf". Hovedpersonen, Rodion Raskolnikov, er en mand med bemærkelsesværdig intelligens, føler sig dybt og subtilt og er i stand til konstant at analysere sine egne og andres handlinger. Han er et levende eksempel på kampen mellem fornuft og følelse. Raskolnikov tøver i lang tid med at begå en forbrydelse, kaster sig ind i sine egne tanker, han er sikker på, at han kender alle forviklingerne ved mord og betragter sig selv som en af ​​de "usædvanlige" mennesker, der får lov til at krydse alle grænser, der adskiller en forbrydelse fra normen, vil han være i stand til at træde over sig selv og fortsætte et roligt og lykkeligt liv. Men drømmen på tærsklen til forbrydelsen modsagde hans grund, hans atmosfære var opvarmet med stærke følelser - den lille Rodions ulidelige fortvivlelse, der rystede hans lille hjerte med medlidenhed med den "fattige hest". Alt dette taler om det unaturlige ved mord. Dette stopper dog ikke Raskolnikov. Efter at have begået en forbrydelse, begynder han at opleve psykiske kvaler. Hvis han ikke havde handlet efter hans sinds opfordring, men havde lyttet til hans hjertes stemme, så ville forbrydelsen ikke være blevet begået. Raskolnikov tager kun resultaterne af sine tanker som grundlag og glemmer fuldstændigt følelser.

Skal fornuften sejre over følelser?.. Absolut ikke. Nogle gange er følelser så stærke, at en person simpelthen ikke bemærker, hvordan han falder ned i afgrunden og bukker under for dem. Men stadig meget vigtigt

lære at forene følelse med fornuft. At lære at leve i harmoni mellem disse to kræfter er meget vigtigt, det gør en person stærk og selvsikker.

Mennesker bliver styret af forskellige impulser. Nogle gange styres de af sympati, en varm attitude, og de glemmer fornuftens stemme. Menneskeheden kan opdeles i to halvdele. Nogle analyserer konstant deres adfærd; de er vant til at gennemtænke hvert trin. Sådanne personer er praktisk talt umulige at bedrage. Det er dog ekstremt svært for dem at indrette deres personlige liv. For fra det øjeblik, de møder en potentiel soulmate, begynder de at lede efter fordele og forsøge at udlede en formel for ideel kompatibilitet. Derfor, når de bemærker en sådan mentalitet, bevæger de omkring dem sig væk fra dem.

Andre er fuldstændig modtagelige for sansernes kald. Når man bliver forelsket, er det svært at lægge mærke til selv de mest åbenlyse realiteter. Derfor bliver de ofte bedraget og lider meget under dette.

Kompleksiteten af ​​forhold mellem repræsentanter for forskellige køn er, at mænd og kvinder på forskellige stadier af forhold bruger for meget en rimelig tilgang eller tværtimod stoler på valget af adfærd til deres hjerter.

Tilstedeværelsen af ​​brændende følelser adskiller selvfølgelig menneskeheden fra dyreverdenen, men uden jernlogik og en vis beregning er det umuligt at bygge en skyfri fremtid.

Der er mange eksempler på mennesker, der lider på grund af deres følelser. De er levende beskrevet i russisk og verdenslitteratur. Som eksempel kan vi vælge Leo Tolstojs værk "Anna Karenina". Hvis hovedpersonen ikke havde forelsket sig hensynsløst, men havde stolet på fornuftens stemme, ville hun være forblevet i live, og børnene ville ikke have behøvet at opleve deres mors død.

Både fornuft og følelser skal være til stede i bevidstheden i omtrent lige store proportioner, så er der en chance for absolut lykke. Derfor bør man i nogle situationer ikke afvise kloge råd fra ældre og mere intelligente mentorer og pårørende. Der er en populær visdom: "En klog person lærer af andres fejl, og en tåbe lærer af sine egne." Hvis du drager den rigtige konklusion ud fra dette udtryk, kan du i nogle tilfælde pacificere dine følelsers impulser, hvilket kan have en skadelig virkning på din skæbne.

Selvom det nogle gange er meget svært at gøre en indsats for sig selv. Især hvis sympatien for en person overvælder. Nogle bedrifter og selvopofrelser blev udført af stor kærlighed til tro, land og ens egen pligt. Hvis hærene kun brugte kold beregning, ville de næppe hæve deres bannere over de erobrede højder. Det er uvist, hvordan den store patriotiske krig ville være endt, hvis ikke det russiske folks kærlighed til deres land, familie og venner var blevet til.

Essay mulighed 2

Fornuft eller følelser? Eller måske noget andet? Kan fornuft kombineres med følelser? Hver person stiller sig selv dette spørgsmål. Når du står over for to modsætninger, råber den ene side, vælg fornuft, den anden råber, at uden følelser kan du ikke komme nogen vegne. Og du ved ikke, hvor du skal hen, og hvad du skal vælge.

Sindet er en nødvendig ting i livet, takket være det kan vi tænke på fremtiden, lægge vores planer og nå vores mål. Takket være vores sind bliver vi mere succesrige, men det er vores følelser, der gør os til mennesker. Følelser er ikke iboende for alle, og de kan være forskellige, både positive og negative, men det er dem, der får os til at gøre ufattelige ting.

Nogle gange, takket være følelser, udfører folk så urealistiske handlinger, at de var nødt til at opnå dette ved hjælp af fornuft i årevis. Så hvad skal du vælge? Alle vælger selv; ved at vælge sindet vil en person følge en vej og måske være glad; ved at vælge følelser bliver en person lovet en helt anden vej. Ingen kan forudsige på forhånd, om den valgte vej vil være god for ham eller ej; vi kan kun drage konklusioner til sidst. Hvad angår spørgsmålet om, hvorvidt fornuft og følelser kan samarbejde med hinanden, tror jeg, de kan. Folk kan elske hinanden, men forstå, at for at starte en familie, har de brug for penge, og til dette skal de arbejde eller studere. I dette tilfælde arbejder fornuft og følelser sammen.

Jeg tror, ​​de to først begynder at arbejde sammen, når man bliver voksen. Mens en person er lille, skal han vælge mellem to veje; det er meget svært for en lille person at finde fælles fodslag mellem fornuft og følelse. Således står en person altid over for et valg, hver dag skal han kæmpe med det, fordi nogle gange er sindet i stand til at hjælpe i en vanskelig situation, og nogle gange trækker følelserne sig ud af en situation, hvor sindet ville være magtesløst.

Kort essay

Mange mennesker tror, ​​at fornuft og følelser er to ting, der er fuldstændig uforenelige med hinanden. Men for mig er det to dele af en helhed. Der er ingen følelser uden grund og omvendt. Vi tænker på alt, hvad vi føler, og nogle gange, når vi tænker, opstår følelser. Det er to dele, der skaber en idyl. Hvis mindst en af ​​komponenterne mangler, vil alle handlinger være forgæves.

For eksempel, når folk bliver forelskede, skal de inkludere deres sind, da det er ham, der kan vurdere hele situationen og fortælle personen, om han har truffet det rigtige valg.

Sindet hjælper med ikke at begå fejl i alvorlige situationer, og følelser er nogle gange i stand til intuitivt at foreslå den rigtige vej, selvom det virker urealistisk. At mestre to komponenter af en helhed er ikke så simpelt, som det lyder. På livets vej bliver du nødt til at stå over for betydelige vanskeligheder, indtil du lærer at kontrollere og finde den rigtige side af disse komponenter. Selvfølgelig er livet ikke perfekt, og nogle gange er du nødt til at slå én ting fra.

Man kan ikke holde balancen hele tiden. Nogle gange har du brug for at stole på dine følelser og tage et spring fremad; dette vil være en mulighed for at mærke livet i alle dets farver, uanset om valget er det rigtige eller ej.

Essay om emnet Fornuft og følelser med argumenter.

Afsluttende essay om litteratur klasse 11.

Flere interessante essays

• Essay Sociale netværk fordele og ulemper

  Hvis nogen for et par år siden ville have spurgt: hvad er sociale netværk eller internettet? Enhver person ville finde det svært at besvare dette spørgsmål. Nu ved alle, hvad internettet er. Og jeg tror, ​​at alle i vores tid kan besvare dette spørgsmål

• Godt og ondt i Andersens eventyr Snedronningen essay 5. klasse

  Konfrontationen mellem godt og ondt er et emne, der altid og overalt bliver berørt. For første gang begynder børn at stifte bekendtskab med gode og onde helte, lære at evaluere dem ved at læse eventyr. En af de store historiefortællere er

Helligdage. Dette ord vækker så mange positive følelser, minder og nye planer. Vi ser altid frem til dem og streger de resterende dage over i kalenderen med et smil.

• Komparativ analyse af digte Profeten af ​​Pushkin og Lermontov

  I russisk litteratur var der de største mestre af pen og linje. Disse omfatter uden tvivl A.S. Pushkin og M. Yu. Lermontov. Disse digtere levede ikke kun, om end korte, men værdige liv

• Skildring af menneskerne i Tolstojs roman Krig og fred essay

  Sandsynligvis et af de vigtigste emner, for hvilken den store russiske forfatter Lev Nikolaevich Tolstoy skabte sin berømte episke roman "Krig og fred", er emnet for almindelige mennesker, deres liv, deres unikke traditioner

1. "Fortællingen om Igors kampagne":

Fornuften har givet plads til følelsen, og Igor, i stedet for at tage en rimelig beslutning om at redde hæren og hans liv, beslutter sig efter alle varslerne for at dø, men ikke at vanære sin ære.

2. Denis Ivanovich Fonvizin "Minor":

Fornuften er fuldstændig fraværende i Prostakovas og Skotinins handlinger; de forstår ikke engang behovet for at tage sig af deres livegne, da alt velvære for disse "livets mestre" ligger i dem. Mitrofan demonstrerer fuldstændig kontrol over sine følelser: når hans mor er nødvendig, suger han til sig, siger, at han elsker hende, og så snart hans mor har mistet al magt, meddeler han:

Slip det, mor!

Han har ingen følelse af ansvar, kærlighed, hengivenhed.

3. Alexander Sergeevich Griboedov "Ve fra Vid":

Hovedpersonen, Chatsky, er ved første øjekast en model af fornuft. Han er uddannet, forstår godt sin plads, bestemmer den politiske situation og er dygtig til jura i almindelighed og livegenskab i særdeleshed. Men hans sind afviser ham i hverdagssituationer; han ved ikke, hvordan han skal opføre sig i et forhold til Sophia, når hun siger, at han ikke er helten i hendes roman. I sit forhold til Molchalin, til Famusov og hele det sekulære samfund er han modig og dristig og ender i sidste ende med ingenting. En følelse af frustration og ensomhed klemmer hans bryst:

Min sjæl her er på en eller anden måde komprimeret af sorg.

Men han er ikke vant til at adlyde følelser og tager ikke uenigheden med samfundet alvorligt, men forgæves.

4. Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin":

Fra sin ungdom var Onegin vant til at underordne sine følelser fornuften: "videnskaben om øm lidenskab" er allerede et bevis på dette. Efter at have mødt Tatyana, "gav han ikke efter for den søde vane," han tog ikke denne følelse alvorligt og besluttede, at han kunne klare følelsen, som altid, når han vidste, hvordan man "blinker med en lydig tåre. ” Den anden side er Tatyana. I sin ungdom adlød hun kun sine følelser. Onegin læste hende en prædiken, hvori han anbefalede: "Lær at beherske dig selv." Pigen tog disse ord i betragtning og begyndte selvudvikling. På tidspunktet for det næste møde med Onegin kontrollerer hun allerede mesterligt sine følelser, og Evgeny kunne ikke se et eneste gram følelser på hendes ansigt. Men lykke er ikke længere mulig...

5. Mikhail Yuryevich Lermontov "Helt of Our Time":

Hovedpersonen, Pechorin, er en mand bestående af fornuft og følelser. Når han er alene med naturen, med en dagbog eller med en person, som han ikke behøver at lade som om, er det en nøgen nerve, en følelse. Et slående eksempel er i episoden, hvor han kørte sin hest langs vejen i jagten på Vera. Han græder af sorg. Denne tilstand varer et øjeblik. Men et øjeblik går, og en anden Pechorin rejser sig over det "grædende barn", hulkende på græsset og vurderer nøgternt og strengt hans adfærd. Fornuftens triumf giver ikke denne person lykke.