Ærkeenglen Satan. Hvem er Satan? Historie, interessante fakta og billede

Bibelen giver også en beskrivelse af Leviathan, ofte identificeret med Satan. Her er han et kæmpe havdyr eller en flyvende drage.

I Det Gamle Testamente

I sin oprindelige betydning " Satan"er et almindeligt navneord en der blander sig og blander sig . I Bibelen refererer dette ord til mennesker (1 Kongebog, Anden Kongebog; Første Kongebog;). Undtagelsen er vel 1 Chron. .

Satan optræder først som navnet på en bestemt engel i profeten Zakarias' bog (Zak.), hvor Satan optræder som en anklager i den himmelske domstol.

- "Din far - djævel; og du vil gøre din fars lyster. Han var en morder fra begyndelsen og stod ikke i sandheden, for der er ingen sandhed i ham. Når han fortæller en løgn, taler han på sin egen måde, for han er en løgner og løgnens fader." (I.).

— bibel siger også, at Djævelen på dommens dag (" gammel slange") vil blive kastet i afgrunden i tusind år af en engel, som ejer nøglen til afgrunden (Åb.). Efter det andet slag vil Satan for altid blive kastet ind i " sø af ild og svovl"(Åben).

Satans navne i Bibelen

Satan har følgende navne i Bibelen:

• Abaddon (hebraisk: אבדון‎ - “ udryddelse"), Apollyon (græsk Απολλύων) - " destroyer") Og Afgrundens engel(Åben)

• Store Røde Drage (Åbenbaring)
• Beelzebul (Mattæus 12:24)
• Belial (2 Kor. 6:15)
• Great Dragon (Rev.)
• Djævelen (Luk 8:12; 1 Peter 5:8)
• Drage (Åbenbaring)
• Gammel slange (Åb., Åb.)
• Grusom engel (Ordsp 17:11)
• Ond engel (Sl. 77:49)
• Den onde ånd er fra Gud (1 Samuel 16:14, 16:23; 1 Samuel 18:10; 1 Samuel 19:9)
• Frister (Matt.4:3; 1Tess.3:5)
• Dæmonernes fyrste (Matt 12:24)
• Denne verdens fyrste (Joh 12:31; Joh 14:30; Joh 16:11)
• Løgnånd (1 Kongebog 22:22)
• Onde (Matt 13:19)
• Løgnens fader (Joh 8:55).

I jødedommen

« Forsagelse af Satan» inkluderet i det ortodokse og den katolske dåbsritual.

Alternative meninger i kristendommen

Et mindretal af kristne betragter historien om Satan som en allegori . Blandt dem: Faustus Socinus og Socinians, Hobbes, Newton, Priestley, og, begyndende i midten af ​​det 19. århundrede, Christadelphians.

satanister

Tempel af sort lys(Temple of Black Light) ser Satan som genopretteren af ​​den fulde og originale form for kaos og ægtefællen til Lilith, en af ​​de 11 højere dæmoner.

Horn, en moderne egenskab ved Satan, blev oprindeligt opfattet som et symbol på guddommelighed og frugtbarhed. Samtidig var der gedehornede og vædderhovedede guder (den egyptiske vædderhovedede gud Khnum og den græske gud Pan med en ged), samt gudinden Hathor med kohorn.

Forholdet til Satan

Moderne satanister adskiller sig i deres opfattelse af Satan.

Valentinus Scaurus i "Book of Ten Appeals" (lat. Codex Decium) skriver om Satan:

Mørkets grænseløse magt, almægtige forælder til kaos, du er vores umådelige oprindelse, som fødte vores sjæls djævelske og rovdyr kilde .

Tempel af sort lys ser Satan som genopretteren af ​​den fulde og originale form af kaos og ægtefællen til Lilith, en af ​​de 11 højere dæmoner .

The Temple of Black Light (TOTBL) kalder Satan den øverste Djævel, hvis mål er at ødelægge den nuværende form af universet og afslutte alle æoner af tid.

Når Taniniveras øjne åbnes, vil Satan og Taninsam Lilith forenes, og de elleve hjørner vil også blive forenet, fordi navnet Azerate åbner makrokosmiske portaler ind i kaosets mørke dimensioner. Dette vil være begyndelsen på en anti-kosmisk invasion og total ødelæggelse af den kosmiske orden på alle åndelige og materielle planer . Når øjnene på en drage åbner sig, bliver den, hvis øjne er åbne, til den fysiske legemliggørelse af den stærkeste efterkommer af Satan og Lilith, som med kaosets vågnede sorte ild styrter kosmos i ild. Liber Azerate

Satan har ligesom Lilith ingen form :

De første tre kræfter, der står over for Satan, er kaos, tomhed og mørke. . Satan selv består af disse tre kræfter, og han er selv fuldstændig formløs, uden nogen form for krop. Han kan således ikke påvirke begivenheder på det kosmiske plan med egen hånd.

Michael Fords satanisme (forfatter af Luciferian Witchcraf og Liber HVHI) er karakteriseret ved opfattelsen af ​​Satan som den øverste modstander, der befrier mennesket og giver ham indvielse og magiske evner, samt nøjagtig identifikation Satan og den zoroastriske djævel Ahriman.

For medlemmer af Satans Kirke(Church of Satan) og tilhængere af Anton Sandor LaVey. Satan- et symbol på jordisk liv og protest mod " hykleri af den offentlige moral ».

Satan er et symbol, intet mere. Satan symboliserer vores kærlighed til alle jordiske ting og benægtelse af det blege, golde billede af Kristus på korset . (Anton LaVey)

Dette afslutter den indledende del af artiklen. Lad os gå videre til vores forskning.

KOMMENTAR 1.:

Så ovenfor lærte vi, at Satan har mange " Navne" Men faktisk" Navn» SATAN, som vi er vant til, er ikke forklaret på nogen måde. Hvis du bryder det ned Navn i stavelser, så vil det se sådan ud - SAT Og ANA. Men SAT Og ANA– det er faktisk ord på sanskrit. i øvrigt SAT– oversat fra sanskrit som " væren", og ANA - som" grundlaget" eller "vejrtrækning". Nedenfor i figur 3 vises "Navn"-indgangen. SATAN på sanskrit ind i universets matrix.

Ris. 3. Figuren viser indgange på sanskrit i den øvre verden af ​​universets matrix af tre ord på sanskrit. 1. Sura- halvguder, og Asura– semi-dæmoner. 2. Satan– som kan oversættes til – “ Grundlaget for at være"eller" At være åndedræt" Nedenfor i indlægget er ordene SAT og SANT, som har en lignende oversættelse. Statusser" Navn» Satan strække sig fra det 16. niveau af den øvre verden af ​​universets matrix til den 1. og kan strække sig til den nedre verden af ​​universets matrix. Øverst til venstre ses statuserne " Navn» Brahma – « medskaber "Universet og det første levende væsen i vores materielle univers. Grundlaget for at registrere Satans "navn" på sanskrit i den øvre verden af ​​universets matrix var resultaterne af vores forskning om det gamle kristne ikon fra arbejdet i afsnittet " Forfatterens artikler» på hjemmesiden - I en drøm så Jacob en trappe, der fører til himlen, i universets matrix! . Figur 2 og 6 fra dette arbejde vil blive vist nedenfor i figur 5 og 6.

Ris. 4. Figuren viser en indgang på sanskrit til den øvre verden af ​​universets ordmatrix Jiva(Sjæl) og Loka(rum eller område), – angiver mellemrum “ Brusebad - Jeev"i den øvre og nedre verden af ​​universets matrix. Dette område er fra 12. niveau i den øvre verden til 4. niveau i den nedre verden af ​​universets matrix. Fra analysen af ​​figur 3 og 4 er det klart, at rummet " Jiva - Loka" befinde sig " inde » space "Navn" Satan. Dermed, Satan « ledig » Sjæle - Jivas Levende væsner.

Ris. 5. Ikon (farve original) – " Åndelig stige»fra klostret Sankt Catherine på Sinai-halvøen. Ved " trappe"Sjæle rejser sig. De mødes i øverste højre hjørne af Herren Jesus Kristus. Nogle af sjælene bliver trukket ned af dæmoner (mørke kræfter) fra trapperne og forhindret i at nå Jesus Kristus.

Ris. 6. Billedet ovenfor viser en egyptisk hieroglyf – en amulet – “ To fingre", indeks og midterste, som er gud Kor(Horus) gav det til sin far Osiris, og hjælper ham med at klatre op ad trappen til himlen. Det føjes til toppen af ​​den hieroglyfiske notation, stige– (egyptisk – Maaket). Det øverste niveau af hieroglyf-amuletten " To fingre»når ikke niveau 17 i Upper World-matricen. Dette faktum indikerer sandsynligvis vanskelighederne " Med uafhængig » overgang « Sjæle"fra det 16. niveau i den Øvre Verden til det 17., og det er muligt, at der i dette tilfælde kræves guddommelig indgriben eller hjælp til en sådan overgang. Fra billedet er det tydeligt, at toppen af ​​trappen når det 17. niveau af den øvre verden af ​​universets matrix. I figur 3, sanskrit-indgangen for "navn" Satan begynder også fra det 16. niveau af den øvre verden af ​​universets matrix.

Ris. 7. Figuren viser indgangen til universets matrix af ord på sanskrit: 1. Sura(halvguder) Asura(halvdæmoner). 3. Sura Og Kula (kloster, skole ) – « Bolig for halvguder og halvdæmoner" I dette område af universets matrix er der sammenstød mellem halvguder og halvdæmoner. Dette er i god overensstemmelse med det, der er vist i figur 5 på ikonet - " Åndelig stige».

Den øvre verden af ​​universets matrix i volumen ligner en firkantet pyramide med toppen vendt nedad. I den plane version er det en trekant med spidsen pegende nedad, og Materialet - Nedre verden af ​​universets matrix - er en trekant med spidsen pegende opad. Toppen af ​​disse trekanter, som det kan ses på figurerne, overlapper hinanden. Faktisk er det to bjerge"i universets matrix.

I Det Nye Testamente taler Matthæusevangeliet om netop dette " meget højt bjerg", hvortil Satan ophøjede Jesus Kristus. Desværre, i Christian " Fortolkninger"Kirkefædrene tager fejl med hensyn til evangeliet og alle evangeliets og Det Gamle Testamentes bestemmelser om" jorden», « Himmel», « meget højt bjerg » fejlagtigt kun henvist til vores planet « jorden" Det handler om denne mulige fejl" fortolkninger "Sagde især den hellige apostel Johannes i "Åbenbaringen af ​​Johannes teologen. (Apokalypse)" (Åb. 2:29) - "29. Den, der har øre (at høre), lad ham høre, hvad Ånden siger til menighederne " Nå, Gud velsigne dem med stereotyper. Dette er, hvad Matthæusevangeliet siger om " meget højt bjerg "(Matt. 4:1-11):

Matthæusevangeliet

"1. Så blev Jesus af Ånden ført op i ørkenen for at blive fristet af Djævelen,

2. Og efter at have fastet fyrre dage og fyrre nætter, blev han endelig sulten.

3. Og Fristeren kom til ham og sagde: Hvis du er Guds Søn, så befal, at disse sten skal blive til brød.

4. Han svarede og sagde til ham: "Der er skrevet: Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af ​​hvert ord, som udgår fra Guds mund."

5. Så tager Djævelen ham med til den hellige by og sætter ham på templets fløj,

6. Og han sagde til ham: Hvis du er Guds Søn, så kast dig ned, thi der er skrevet: Han vil befale sine engle om dig, og i deres hænder skal de bære dig op, for at du ikke skal støde din fod mod en sten.

7. Jesus sagde til ham: "Der er også skrevet: Du må ikke friste Herren din Gud."

9. Og han siger til ham: Alt dette vil jeg give dig, hvis du falder ned og tilbeder mig.

10. Da siger Jesus til ham: kom væk fra mig, satan , thi der er skrevet: Du skal tilbede Herren din Gud og tjene ham alene.

11. Da forlod Djævelen ham, og se, englene kom og tjente ham.”

Ris. 8. Billedet viser " meget højt bjerg "—den formørkede trekant af pyramiden i den øvre verden af ​​universets matrix. Satan" kontrolleret "Er Jesus virkelig Messias, og da han var overbevist om, at det var sådan, "8. Igen tager djævelen ham til et meget højt bjerg og viser ham alle verdens riger og deres herlighed , », « bestemmer » giv alt til Jesus ( alle rum i universets matrix ) som tilkommer ham ved Guds vilje. Men Satan kunne have bedraget Jesus, fordi " form for hans tjeneste for Gud » — « Friste og bedrage" Derfor var Jesu Kristi svar: " Væk fra mig, Satan... ", især siden" Satans domæne "bare en lille del af hvad" hører til» til højre Jesus Kristus- "elleve. Så forlod Djævelen ham, og se, englene kom og tjente ham». Men samtalen mellem Jesus Kristus og Satan fandt ikke sted på vores planet "Moder Jord", men i den "usynlige verden" af universets matrix! Planeten Jorden er kun lille" et stykke » Den materielle verden af ​​universets matrix. Forresten, denne" meget højt bjerg "- i buddhismen og den vediske tradition i Indien kaldes" bjerg » Meru eller Sumeru, og græsk mytologi - " Mount Olympus" Vi talte om dette i vores artikel på webstedet i afsnittet "Middelhavet" - Olympus og Meru - to navne på det samme bjerg i universets matrix. Dette er vist nedenfor i figur 9.

Ris. 9. Billedet til højre viser sanskrit-stavningen af ​​navnet på bjerget. Sumeru – Sumeru Kuta. Til venstre er indgangen på græsk " Mount Olympus" "Bjerg Meru(sanskrit: मेरु) eller Sumeru " store Meru» — helligt bjerg i kosmologi buddhisme og hinduisme, hvor hun ses som centrum for alt materielt og åndeligt universer Det anses for at være Brahma og andre devaers bolig. Puranas beskriver dens højde som 80.000 yojanas (1.106.000 km), og at den er placeret på Jambudvipa, et af kontinenterne på jorden . Mange hinduistiske templer, herunder Angkor Wat i Cambodja, blev bygget som en symbolsk repræsentation af Mount Meru. Ifølge en fortolkning, Mount Meru er i den subtile verden over Nordpolen." Figuren viser indgange i universets matrix med navnet 1. - bjerge Olympus og 2. -. Sumeru. Sumeru(Sanskrit) - oversat til - 1. bedste, 2. højeste, 3. smuk. Sumerukuta- (sanskrit) - Toppen af ​​Mount Sumeru . Bogstaverne i det græske alfabet er tre-niveauer, og bogstaverne i sanskrit er fire-niveauer. Af denne grund, som det kan ses på figuren, indtager navnet på Mount Olympus et niveau mere i universets matrix - det strækker sig til det 21. niveau i den øvre verden af ​​universets matrix, og navnet Sumerukuta - i overensstemmelse hermed til 20. niveau. Af figuren kan det ses, at begge bjergnavne Olympus Og Sumerukuta praktisk talt optage det samme rum i den øvre verden af ​​universets matrix. I denne forstand kan vi konkludere, at Mt. Olympus og bjerg Sumerukuta eller Sumeru identisk. Buebeslaget til venstre for inskriptionerne viser navnets position - Brahma. Der, på toppen af ​​bjerget, er hans bolig placeret. En sådan konklusion vil give os mulighed for yderligere at drage analogier mellem gudernes pantheon, især de gamle hellenere, de vediske guder i hinduismen og buddhismen. Som et resultat blev det sikkert klart for læseren, at bjergene Olympus Og Sumeru — « bjerge » — « i rummet af universets matrix "- på en universel skala. Derfor ordet " jorden » i myter - eller viden i denne form, skal forstås som specifikke mellemrum i " den usynlige verden af ​​universets matrix "meget fjernt fra vores planet, som vi også kalder - jorden. Det er dette øjeblik, der skaber en dybt rodfæstet misforståelse i menneskers og videnskabsmænds sind. om inddragelse af mytologiske bjerge Olympus Og Sumeru til vores planet Jorden.

KOMMENTAR 2:

Lad os nu vende os til Det Gamle Testamente" Jobs Bog" Vi vil kun i detaljer behandle tre kapitler fra denne bog - 1, 2 og det sidste kapitel 42.

Her er en kort beskrivelse af oprindelsen og tilhørsforholdet til kroppen af ​​Gamle Testamentes skrifter af denne " lærerværelse» bøger fra den frie encyklopædi Wikipedia - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%98%D0%BE%D0 % B2%D0%B0 :

« Jobs Bog— 29. del af Tanakh, 3. bog af Ketuvim, del af Bibelen, Det Gamle Testamente.

• Job— artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia »

Hertil kan vi tilføje følgende: lander i Uz, hvor han, som denne bog siger, boede Job:

"Hvis Job- personen er helt historisk, så opstår spørgsmålet mere naturligt om sted og tidspunkt for hans liv. Ifølge selve bogen boede han i landet Uz, "i landet Ausitidia", som LXX-fortolkerne kalder det (Job 1.1). Men hvor netop dette område lå, kan ikke siges med sikkerhed. . Bemærkningen i efterskriftet i slutningen af ​​bogen om læsning af LXX: "på grænserne af Idumea og Arabien" (Job 42.17) er lige så generel som angivelsen af ​​Job 1.3 om, at Job var "mere berømt end alle østens sønner" ", dvs. arabere (se fortolkning på dette vers); og omtalen af ​​landet Uz i bogen. profeten Jeremias (Jer 25,20) og i bogen. Klagesange (Klagesange 4.21) afklarer ikke hendes situation. Sandt nok, bogens ord. Græder: " glæd dig og glæd dig, Edoms datter, som bor i landet Uts ", giver åbenbart ret til at mene det Uts var i Idumea og udgjorde dens region. Men en sådan antagelse tilbagevises af artikel 20 og 21. Kapitel XXV Bestil profeten Jeremias (Jer. 25,20-21), hvoraf det fremgår, at jorden Uts, nævnt separat fra Idumea, var ikke en del af dets grænser. Hvis profeten tilskriver det edomitterne, så forklares dette ifølge Ewald med, at landet Uts blev givet dem af Nebukadnezar for den hjælp, de ydede kaldæerne under erobringen af ​​Judæa. Hvad angår Jeremias 25,20 osv., ser nogle i disse vers en liste over nabolande og følgelig placeringen Uts punkt mellem Egypten og Judæa, sydøst for sidstnævnte og øst for Idumea. Gyldigheden af ​​sådanne overvejelser svækkes af artikel 21 og 22. i dette kapitel, hvilket indikerer, at når profeten opremsede lande, blev profeten ikke styret af begyndelsen af ​​sammenhæng..."

Lad os gå videre til at betragte tre kapitler i Jobs Bog - 1, 2 og det sidste 42. kapitel:

ARBEJDSBOG

1. Der var en mand i landet Uz, han hedder Job; og denne mand var ulastelig, retfærdig og gudfrygtig og undgik det onde.

3. Han havde navne : og ret mange tjenere; og denne mand var mere berømt end alle Østens sønner.

4. Hans sønner kom sammen og holdt gilde i sit hus på sin egen dag, og de sendte bud og inviterede deres tre søstre til at spise og drikke med dem.

5. Da kredsen af ​​festdage var fuldendt, sendte Job bud efter dem og helligede dem og stod tidlig op om morgenen og ofrede brændofre efter antallet af dem alle. For Job sagde: Måske har mine sønner syndet og bespottet Gud i deres hjerter. Dette er hvad Job gjorde på alle [sådanne] dage.

7. Og Herren sagde til Satan: Hvor kom du fra? Og Satan svarede Herren og sagde: Jeg vandrede på jorden og gik rundt om den.

8. Og Herren sagde til Satan: Har du givet agt på min tjener Job? thi der er ingen som han på jorden: en ulastelig, retfærdig, gudfrygtig og sky det onde.

9. Og Satan svarede Herren og sagde: Frygter Job Gud for intet?

10. Har du ikke lavet et hegn omkring ham og hans hus og alt det han har? Du har velsignet hans hænders gerning, og hans hjorde er spredt over jorden;

11 Men ræk din hånd ud og rør ved alt, hvad han har, vil han velsigne dig?

12. .

13 Og der var en Dag, da hans Sønner og hans Døtre spiste og drak Vin i deres førstefødte Broders Hus.

14. Og [se], en Sendebud kommer til Job og siger:

15. Okserne råbte, og æslerne græssede i nærheden af ​​dem, da sabeerne angreb og tog dem og slog de unge med sværdets egg; og jeg alene blev frelst til at fortælle dig.

16. Medens han endnu talte, kom en anden og sagde: Guds Ild faldt fra Himlen og svedde Faarene og Ungerne og fortærede dem; og jeg alene blev frelst til at fortælle dig.

17. Medens han endnu talte, kom en anden og sagde: Kaldæerne slog sig ned i tre Afdelinger og styrtede mod Kamelerne og tog dem og slog de unge med Sværdet; og jeg alene blev frelst til at fortælle dig.

18. Mens denne talte, kommer en anden og siger: Dine Sønner og dine Døtre spiste og drak Vin i deres førstefødte Broders Hus;

19. Og se, en stor vind kom fra ørkenen og fejede gennem husets fire hjørner, og huset faldt over de unge, og de døde; og jeg alene blev frelst til at fortælle dig.

20. Så rejste Job sig og rev sit ydre klæde, barberede sit hoved og faldt til jorden og bøjede sig.

21. og han sagde: "Nøgen kom jeg fra min mors liv, og nøgen vender jeg tilbage." Herren gav, Herren tog; Lovet være Herrens navn!

22. I alt dette syndede Job ikke og sagde ikke noget urimeligt om Gud .

1. Der var en dag, da Guds sønner kom for at stille sig frem for Herren; Satan kom også iblandt dem for at stille sig frem for Herren.

2. Og Herren sagde til Satan: Hvor kom du fra? Og Satan svarede Herren og sagde: Jeg vandrede på jorden og gik rundt om den.

3. Og Herren sagde til Satan: Har du lyttet til min tjener Job? thi der er ingen som ham på jorden: en ulastelig, retfærdig, gudfrygtig mand, der skyr det onde og stadig er fast i sin integritet; og du ophidsede mig imod ham for at ødelægge ham uskyldigt.

4. Og Satan svarede Herren og sagde: Hud for hud, og for sit liv vil en mand give alt, hvad han har;

5 Men ræk din hånd ud og rør ved hans knogler og hans kød, vil han velsigne dig?

6. Og Herren sagde til Satan: Se, han er i din hånd, skån kun hans sjæl.

7. Satan gik bort fra Herrens nærhed og slog Job med voldsom spedalskhed fra hans fodsål til toppen af ​​hans hoved.

8. Og han tog sig en flise for at skrabe sig med den og satte sig i asken.

9. Og hans kone sagde til ham: Du er stadig fast i din integritet! bespotte Gud og dø .

10. Men han sagde til hende: Du taler som en af ​​de gale: vil vi virkelig tage imod det gode fra Gud, men ikke acceptere det onde? I alt dette syndede Job ikke med sin mund .

11. Og Jobs tre Venner hørte om alle disse Ulykker, som havde overstaaet ham, og de gik hver fra deres Sted: Temaniten Elifaz, Sjebaitten Bildad og Naamiten Zofar, og de kom sammen for at gaa hen og sørge med ham og trøste ham. .

12. Og de løftede deres Øjne langt borte og kendte ham ikke; og de opløftede deres Røst og græd; Og hver rev sit ydre klæde og kastede støvet over deres hoveder mod himlen.

13. Og de sad hos ham på Jorden syv Dage og syv Nætter; og ingen sagde et ord til ham, for de så, at hans lidelse var meget stor.

1. Og Job svarede Herren og sagde:

2. Jeg ved, at du kan alt, og at din hensigt ikke kan stoppes.

3. Hvem er denne, der formørker forsynet, uden at forstå noget? - Så jeg talte om det, jeg ikke forstod, om ting, der var vidunderlige for mig, som jeg ikke vidste.

4. Hør, [jeg græd], og jeg vil tale, og hvad jeg vil bede dig om, forklar mig.

5. Jeg har hørt om dig ved ørets hørelse; nu ser mine øjne Dig;

6. Derfor forsager jeg og omvender mig i støv og aske.

7. Og det skete, efter at Herren havde talt disse ord til Job, at Herren sagde til temaniten Elifaz: Min vrede brænder mod dig og mod dine to venner, fordi du ikke har talt om mig så sandt som min tjener Job. .

8. Tag derfor syv Tyre og syv Vædre, og gå til min Tjener Job og ofre dig selv et Offer; og min tjener Job vil bede for dig, for kun hans ansigt vil jeg tage imod, for ikke at forkaste dig, fordi du ikke har talt om mig lige så sandt som min tjener Job.

9. Og Temaniten Elifaz og Sebaitten Bildad og Na'amitten Zofar gik hen og gjorde, som HERREN havde befalet dem, og HERREN tog Jobs Ansigt.

10. Og Herren genoprettede Jobs tab, da han bad for sine venner; og Herren gav Job dobbelt så meget, som han havde før.

11. Da kom alle hans brødre og alle hans søstre og alle hans tidligere bekendte til ham og spiste brød med ham i hans hus og sørgede over ham og trøstede ham for alt det onde, som Herren havde bragt over ham, og de gav ham hver ved kesita og ved den gyldne ring.

12. Og Gud velsignede Jobs sidste dage mere end tidligere : han havde .

13. Og han havde syv sønner og tre døtre .

14. Og han kaldte den førstes navn Emima, det andet navn er Cassia, og navnet på den tredje er Kerengappuh.

15. Og der var ikke paa hele Jorden saa smukke Kvinder som Jobs Døtre, og deres Fader gav dem en Arv blandt deres Brødre.

16. ;

17 Og Job døde i høj alder, mæt af dage."

Jeg har altid godt kunne lide denne bog. Af de to første kapitler følger det naturligvis, at Satan er en mægtig Guds tjener, men uden Guds befaling eller tilladelse gør Satan intet, selvom han har ret til at appellere til Gud og kan udtrykke sin mening: ”6. Og der var en dag, da Guds sønner kom for at stille sig frem for Herren; Satan kom iblandt dem…. 9. Og Satan svarede Herren og sagde: Frygter Job Gud for intet? 10. Har du ikke lavet et hegn omkring ham og hans hus og alt det han har? Du har velsignet hans hænders gerning, og hans hjorde er spredt over jorden; 11. Men ræk din hånd ud og rør ved alt, hvad han har, vil han velsigne dig?... Og Herren sagde til Satan: Se, alt, hvad han har, er i din hånd; bare ikke række hånden ud over ham. Og Satan gik bort fra Herrens nærhed ».

Jeg genlæste kapitlerne med fornøjelse, men hver gang stillede jeg mig selv spørgsmålet: " Hvorfor er den nøjagtige numeriske værdi af Jobs børn og hans ejendom givet i dette gamle skriftsted??! - "Ch. 12. Og syv sønner og tre døtre blev født ham . 3. Han havde navne : syv tusinde hjorde, tre tusinde kameler, fem hundrede par okser og fem hundrede æsler og en masse tjenere; og denne mand var mere berømt end alle østens sønner." Og i det sidste 42. kapitel - "12. Og Gud velsignede Jobs sidste dage mere end tidligere : han havde fjorten tusinde hjorde, seks tusinde kameler, tusind åg okser og tusind æsler . 13. Og han havde syv sønner og tre døtre . 14. Og han kaldte den førstes navn Emima, det andet navn er Cassia, og navnet på den tredje er Kerengappuh. 15. Og der var ikke paa hele Jorden saa smukke Kvinder som Jobs Døtre, og deres Fader gav dem en Arv blandt deres Brødre. 16. Efter dette levede Job hundrede og fyrre år og så sine sønner og sine sønnesønner i fjerde led ; 17 Og Job døde i høj alder, mæt af dage."

Den første " 10 børn"og" Ejendom"blev ødelagt af Satan med Herrens tilladelse! Man fik det indtryk, at deres nøjagtige numeriske værdi kun var nødvendig for at vise det i sidste 42. kapitel 10 børn født på ny Job, A" Ejendom» fordoblet?! Det kunne have været skrevet, det steg bare " fordoblet"Og det er alt?! Så besluttede jeg, at de nøjagtige numeriske værdier" Børn"og" Ejendomme" - Det her " nøgle » til hemmelig viden om hellig betydning « Jobs bøger" Vi beskrev en lignende undersøgelse i en artikel på hjemmesiden i afsnittet " Forfatterens artikler» — Fortælling om Pushkin A.S. "Om tsar Saltan" er en allegori bygget på basis af universets matrix. Hvis de numeriske værdier i Jobs bog er en indikation af universets matrix, så er vi nødt til at lede efter svar på vores spørgsmål der!

Figur 10 viser resultaterne af analysen " numeriske værdier "fra det første kapitel af Jobs Bog ved at bruge viden om universets matrix.

Ris. 10. På figuren, ved overgangen mellem den øvre og nedre verden, er universets matricer vist: Til højre " BØRN"Job - "Ch. 12. Og syv sønner og tre døtre blev født ham " Job selv er vist på stedet " han-OG" Ved siden af ​​ham" kvinderssønner"Job" mænd»stillinger. Desuden den syvende søndøtrekvindersbørn» Job « opholde sig » i landet Uz. Vi har fundet Uts land! Flere detaljer om " mænd"og" kvindersForfatterens artikler"(Fig. 4) - Fra Paleolithic Venus til gudinden for det gamle Iran Ardvisura Anahita blev hemmeligheden bag viden om universets matrix bevaret. Lad os nu se på " GOED- "Ch. 13. Han havde navne : syv tusinde hjorde, tre tusinde kameler, fem hundrede par okser og fem hundrede æsler …». I henhold til reglerne" gematri " Alle " GOEDsyv tusind små husdyr " = 7000 = 7, " tre tusinde kameler" = 3000 = 3" fem hundrede par okser " - 500 x 2 (par) = 1000 = 1, " fem hundrede æsler" = 500 = 5. I alt " GOED» = 7+3+1+5 = 16 Fra toppen af ​​pyramiden i den nedre verden af ​​universets matrix - 16 positioner!

Ris. elleve. På figuren, ved overgangen mellem den øvre og nedre verden af ​​universets matrix, er følgende vist: Til højre er de nyfødte " BØRN» Job – Ch. 42.- "13. Og det havde han syv sønner og tre døtre . 14. Og han kaldte den førstes navn Emima, det andet navn er Cassia, og navnet på den tredje er Kerengappuh. 15. Og der var ikke på hele jorden sådanne smukke kvinder som Jobs døtre, og deres fader gav dem en arv blandt deres brødre.” Job selv er vist på stedet " han-» positionerer på 5. niveau i form af en cirkel med bogstavet « OG" Ved siden af ​​ham" kvinders» Positionen på 4. niveau er angivet med en stor dobbeltstjerne. Nedenfor, med tal i cirkler, syv " sønner"Job" mænd»stillinger. Desuden den syvende søn» Job var placeret på toppen af ​​pyramiden i den nedre verden af ​​universets matrix. tre" døtre"Job vises med små stjerner på" kvinders» positioner af universets matrix. Alle " børn» Job « opholde sig » i landet Uz. Vi har fundet Uts land! Flere detaljer om " mænd"og" kvinders"Vi talte om positioner i universets matrix i en artikel på webstedet i afsnittet " Forfatterens artikler"(Fig. 4) - Fra Paleolithic Venus til gudinden for det gamle Iran Ardvisura Anahita blev hemmeligheden bag viden om universets matrix bevaret. Nederst til højre viser " sønner"og" døtre» Job, som blev placeret under hensyntagen til positionen af ​​det kabbalistiske "Sephiroths træ" i universets matrix, i positionen for sefirot - den anden søn - sefirot Netzach (Evighed), 6. søn – Sefirot Malchut (Kongerige), datter Cassia– sephirot Yesod (Grundlaget), og "Dobbeltstjernen" er en sefirot Bevæge sig (Ære, Storhed). Vi undersøgte det kabbalistiske træ af Sefirot i universets matrix i detaljer i en artikel på webstedet i afsnittet " Jødedommen"(Fig. 8) - Universets Matrix er det hellige grundlag for videnskaben om kabbala. Lad os nu se på " GOED"Job til venstre i billedet. Alle disse småkvæg, kameler, okser og æsler - dette er en allegori, der kun har en numerisk betydning– Ch. 42. "12. Og Gud velsignede Jobs sidste dage mere end tidligere : han havde fjorten tusinde hjorde, seks tusinde kameler, tusind åg okser og tusind æsler …». I henhold til reglerne" gematri " Alle " GOED"Job kan reduceres til følgende sum af tal -" fjorten tusind små husdyr " = 14.000 = 14, " seks tusinde kameler" = 6000 = 6, " tusinde par okser " - 1000 x 2 (par) = 2000 = 2, " tusind æsler" = 1000 = 1. I alt " GOED» = 14+6+2+1 = 23 , som vist på figuren til venstre. Fra toppen af ​​pyramiden i den nedre verden af ​​universets matrix - 23 positioner!

Ris. 12. Figuren viser fortolkningen af ​​allegorien i universets matrix - Ch. 42- "16. Efter dette levede Job hundrede og fyrre år og så sine sønner og sine sønnesønner i fjerde led ; 17 Og Job døde i høj alder, mæt af dage." Nedtællingen af ​​Jobs 140 år i universets matrix begynder efter den 23. GODELSER"Job, da Herren velsignede ham efter alle hans prøvelser. Jobs 140 år forkortes ikke. Nummeret tilføjes dem - "... og han så sine sønner og sine sønnersønner i fjerde led; "- 7 sønner x 4 klaner = 28. Total nedtælling – 140 + 28 = 168 positioner ned i den nedre verden af ​​universets matrix. Vi ser, at 19 niveauer i den nedre verden af ​​universets matrix og en position i begyndelsen af ​​det 20. niveau i den nedre verden er fuldstændig udfyldt. Baseret på de resultater, vi opnåede, kan vi konkludere, at den hellige betydning af de "numeriske værdier" i Jobs bog ligger i beskrivelsen af ​​"SKABELSE" af efterkommerne af Job i den nedre verden af ​​universets matrix!

Man kan også sige, at ideerne om Job, hans kone og børn, som folk, vi kender, ikke svarer til den hellige betydning af Jobs bog, som vi nåede at forstå. Derfor er for eksempel sådan et vidunderligt maleri af I. Repin - “ Job og hans venner"bare en hyldest til det vidunderlige" Jobs Bog”, hvilket faktisk ikke svarer til denne bogs hellige betydning.

Ris. 13. Job ramt Satan spedalskhed, der sidder i asken, og hans venner. Kunstner I. Repin. Bag Job til venstre ses hans kone, der sørger over sin skæbne.

Mere detaljerede oplysninger om universets matrix kan fås ved at læse artiklerne på hjemmesiden i afsnittet "Egyptologi" - De egyptiske præsters hemmelige viden om universets matrix. Del et. Pythagoras, Tetractys og guden Ptah og de egyptiske præsters hemmelige viden om universets matrix. Del to. Ægyptens navne.

Du kan hjælpe med udviklingen af ​​vores projekt ved at klikke på knappen "Doner" i øverste højre hjørne af hjemmesidens hovedside eller overføre penge fra en hvilken som helst terminal til vores konto, hvis du ønsker det - Yandex penge – 410011416569382

© Arushanov Sergey Zarmailovich 2011

Jeg læste 2 artikler først, så denne som en snack, det er ikke kun Gud, der elsker Treenigheden. Jeg tog ikke fejl i mit valg - denne her imponerede mig mest. Det er det, nu vil jeg helt sikkert lave mig selv en matrix fra den omvendte Davidsstjerne, og jeg vil sno kileskriftet og navnet på den store Cthulhu i den. Jeg håber, at jeg bliver lidt mindre mesterlig. Hmm...

Mange forstår ikke Bibelen. Den menneskelige hjerne kan opfatte enhver løgn, men den plages konstant af underbevidstheden, som, da den ser fejl, begynder at gøre oprør. Bibelen blev oversat, eller rettere omskrevet, som ypperstepræsterne, som vel at mærke var jøder, ikke kristne, og den hedenske Konstantin ved koncilet i Nikæa ønskede det. Desuden begik skriftlærde alvorlige fejl ved oversættelse af Bibelen, både målrettet og afvigende fra den korrekte oversættelse.

For eksempel står der i en af ​​bøgerne i Bibelen: I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Originalen siger dog: I begyndelsen skabte Elohim himlene og jorden. Elohim flertal betyder guder. El Højeste Gud. Selvom jeg stadig er mere overbevist om, at Elohim betyder en engel frem for Gud. Dette står også i Anden Mosebog: ; Og Herrens engel viste sig for ham i en ildsluge fra en tornebusk. Og han så, at tornebusken brændte i ild, men busken brændte ikke. de der. den, der kaldte sig Jahve, var blot en engel. I øvrigt er El eller Eloha på aramæisk skrevet som Alah, hvilket svarer til Koranen. Så i det første kapitel af Første Mosebog siges det, at Elohim (guderne/englene) skabte jorden og menneskene og velsignede dem til at blive frugtbare og formere sig. Men i 1. Mosebogs andet kapitel optræder Jahve Elohim, dvs. en gud, eller rettere en engel, kaldet Jahve, som skaber Adam af ler. Desuden skabte han ikke mennesker på jorden, men skabte dem i øst og kaldte stedet Eden.

Det er ikke de eneste væsentlige fejl i oversættelsen, men vi vender tilbage til dem senere.

Før man begynder at forstå antallet af guder osv., ville det være rart at vide, hvor det hele begyndte. Om Lucifers fald, som Samael er, hvordan Lilith er involveret i alt dette.

Ingen steder i Bibelen står det dette. Og hvorfor? Alt er enkelt, alt dette er skrevet i Åbenbaringer, som er klassificeret som apokryfe.

Apokryfer skrifter, der ikke anerkendes af kirken og jøderne. Oftest hævder kirken, at apokryferne ikke blev skrevet af de mennesker, der underskrev den, og at de dukkede op enten før eller efter Kristi fødsel. Men kirken føjede stadig til Bibelens skrifter, der blev skrevet efter Kristi fødsel, og af mennesker, der ikke engang kendte apostlene, og mange skribenter kendte ikke engang den tids geografi, hvilket begik mange fejl i geografiske fakta. .

Vi vil se nærmere på, hvorfor kirken afviser apokryferne nu vil vi undersøge apokryferne selv.

Så lad os først beskæftige os med Satanail (Lucifer) og Samael.

Så til at begynde med, lad os tage legenden om Tempelherreordenen, som vidste meget, og takket være dette blev de ødelagt af kirken.

Satanail

Den smukkeste af seraferne, Satanail, gjorde oprør mod lovene om opstigning langs den gyldne stige, som Elohim havde etableret. Og han sagde: Lad Arlegs bryde forseglingen af ​​okkult tavshed fra deres kosmos for de lavere kosmoser. Og så, ifølge loven om okkult korrespondance, vil okkult tavsheds segl fra det højeste kosmos blive fjernet for os, og en fri vej vil åbne sig langs den gyldne stige, og alle Ånder vil rejse sig og stå ved siden af ​​Elohim...

Så Satanael var den smukkeste af seraferne. Men han var ikke kun den smukkeste, han havde også en enorm kraft:

• I. Jeg, Johannes, din bror, som har del i ulykke og del i Himmeriget, spurgte, mens jeg lænede mig tilbage på vor Herre Jesu Kristi bryst: "Herre, hvem er udvalgt til at forråde dig?" Og han svarede og sagde: "Han, som sammen med mig dyppede sin hånd i den hellige grals bæger." Og alt skal opfyldes, Johannes, så min Fader vil overbevise Satanael om det onde.
• II. Og jeg sagde: "Herre, før Satanael faldt, i hvilken herlighed var han hos din Fader?" Og han sagde til mig: "Han var i en sådan herlighed, at han kontrollerede de himmelske magter. Jeg sad ved siden af ​​min far. Satanail regerede alle dem, der fulgte Faderen og steg ned fra himlen til underverdenen og steg op fra de lavere verdener til selve den usynlige Faders trone. Han vogtede Ordet, der bevæger Himlen. (Apokryfe. Johannes' hemmelige bog).

Så Satanail besluttede at bryde seglerne, så alle ville have adgang til at klatre op ad kundskabsstigen, hele vejen til Gud selv.

Men Satanael mødte et afslag i Michaels skikkelse, der vogtede okkult tavsheds segl, og hans forsøg mislykkedes. Så ringede Satanails kaldende råb i hele kosmos - han kaldte Legov til sig. Og hele Cosmos of Legs dukkede op, og de Mørke Ben (Engle), Mørkets Fyrste og de Mørke Arlegs (Ærkeenglene) fløj til ham uopfordret; med et ord, alt fløj til ham. Mikhail kunne ikke modstå sådanne kræfter. Og Satan brød det første segl af okkult tavshed, kundskabens segl, og viden spredte sig vidt omkring i hele kosmos.

Michael forsøgte at forhindre Satanail i at komme til sælerne, men Satanail samlede en stor hær, som Michael ikke kunne modstå.

Til gengæld lød Michaels trompeter, da de så, at de ikke kunne, de alene vogtede den okkulte tavshed - de kaldte på hjælp, og de vendte sig til herredømmet. Men herredømmet forblev neutralt, da de ikke ønskede at bekæmpe Satanail, idet de betragtede ham som fri.

Så mange guder nægtede at bekæmpe Satanail. Kun hovedkræfterne fra den sande gud fra begyndelsen besluttede at kæmpe:

De er kun lige begyndt at reagere på Mikhailovs opfordring. Og de omringede hele Arlegernes Kosmos med en magisk cirkel af mystiske kometer, og tiden stod stille i Kosmos.

Selvfølgelig kunne Satanael ikke modstå sådanne kræfter, men i modsætning til kirkens lære blev han ikke udvist:

Satanail forblev fri, og der blev ikke sagt et ord af bebrejdelse til ham, kun seraferne ekskommunikerede ham fra deres mystiske møder.

de der. ingen væltede ham til jorden, men han blev kun udelukket fra serafernes møder.

Mens jeg læste Bibelen og skrifterne, undrede jeg mig ofte. Hvis Gud er barmhjertig og upartisk, hvorfor tilgav han så ikke Satan, hvorfor tilgav han ikke englene, hvorfor tilgav han så ikke mennesker? Der er et svar på dette spørgsmål i den samme apokryfe fra Johannes, faktisk blev Satan tilgivet:

VII. Og jeg spurgte Herren: "Da Satanail faldt, hvilket sted begyndte han at bo på?" Og han svarede mig: Min Fader forvandlede ham på grund af hans stolthed og hans misundelse, og lyset blev taget fra ham, og hans udseende blev som varmt jern, og hele hans udseende blev som et menneskes. Og han førte en tredjedel af Guds engle med sig og blev fordrevet fra Guds trone og fra himlens uddeling. Og da han var steget ned i dette Himlens Firmament, kunne Satanael ikke skabe nogen fred hverken for sig selv eller for dem, der var med ham. Og Satanail spurgte Faderen: "Vær barmhjertig over mig, og jeg vil give alt dit tilbage til dig." Og Faderen forbarmede sig over ham og gav ham og englene, som var hos ham, hvile, så meget han ville, indtil syv dage.

Som du kan se, er den komplette krig mellem de himmelske hære i modsætning til Bibelen beskrevet her, og ikke kun en omtale af den. Men lad os finde ud af om Samael.

Lad mig tage et forbehold med det samme: på græsk betyder Aeon Gud. Aeon over Aeons er den Højeste Gud, Skaberen af ​​alt, hvad der eksisterer.

• • Sophia Epinoia, som var en æon, udtænkte en plan i sig selv med tanken om den usynlige Ånd og fremsyn.
  • Hun ønskede at afsløre ligheden med sig selv uden Åndens vilje - Han favoriserede ikke - og uden sin mand, uden hans tanke. Hendes maskulinitets ansigt stemte ikke overens, og hun fandt ikke en, der stemte overens med hende.
  • Hun besluttede uden Åndens vilje og den viden, der stemte med hende, hun smed det ud.
  • (10) Og på grund af den uimodståelige kraft, der var i hende, var hendes tanker ikke ledige, og en skabelse opstod fra hende, ufuldstændig og forskellig fra hendes billede, for hun skabte ham uden sin mand.
  • Og det var ikke som sin mors udseende, idet den var af en anden form.
  • Da hun så sit ønske, blev det et foranderligt billede - en slange med en løves ansigt. Hans øjne var som funklende lynild.
  • Hun smed ham væk fra de steder, for at ingen af ​​de udødelige skulle se ham, siden hun skabte ham i uvidenhed.
  • Og hun omringede ham med en sky af lys. Og hun satte en trone midt i skyen, så ingen skulle se den undtagen Helligånden, som kaldes de levendes Moder.
  • Hun kaldte ham Jaldabaoth. Dette er den første archon; han fik stor styrke af sin mor.
  • Han flyttede fra hende, han forlod de steder, hvor han blev født. Han fangede andre steder, han skabte andre æoner for sig selv, i flammen fra den lyse ild, der eksisterer i dag.
  • Og han forenede sig med sin galskab, som bor i ham, han fødte kræfter til sig selv.

(Johannes apokryfe)

Så som du kan se fra denne passage, er Gud ikke alene. Der er andre guder, og den, der anses for at være Gud, er Gud over guderne.

Så gudinden Sophia besluttede at føde afkom, men hun kunne ikke finde en værdig partner. Tilsyneladende gav Satanails ret store sejr hende styrken til at forsøge at undfange et barn uden hjælp fra sin mand og bryde lovene. Men da hun så det lille dyr (en slange med ansigtet af en løve), blev hun bange og gemte det, hvor ingen af ​​guderne ville se det. Hun gemte ham på himlen og placerede ham på en trone over skyerne. Han havde stor magt, siden hans mor var en gudinde. Han var biseksuel, da han ikke var en gud, og Sophia undfangede ham uden hjælp fra partnere. Denne biseksualitet blev givet videre til alle generationer af Samael.

Så Satanail besluttede at bryde seglerne, men han mislykkedes. Han kunne ikke længere være i Arlegs verdener, og åndelig udvikling, hvis hovedegenskab er skabelsen, tillod ham ikke at være i de mørke verdener. Han besluttede at skabe sin egen lyse verden og fortsætte vejen op ad stigen til viden.

Da han så den verden, som Faderen havde skabt, og var misundelig på, hvor smuk den var, besluttede han at skabe sin egen verden:

VI. Og der lød en røst fra Faderens trone: "Hvad gør du, du Faderens fornægter, som vender englene bort?" Syndens gører! Og Satanael svarede: "Far, jeg besluttede at skabe min egen verden." Og en stemme fra Faderens trone fortalte ham: ”Du besidder ikke Kærlighedens Kraft til at skabe, men hvis du beslutter dig, så gør hvad du har i tankerne. Og så befalede Faderen sine engle: "Tag Satanels engle min freds klæder af, for de tjener mig ikke mere." Og de tog deres klæder og deres kroner af fra alle englene, som havde lyttet til Satanael og begyndte at tjene ham.
(Johannes apokryfe)

Som vi husker, placerede Sophia Samaels trone på en sky, og han blev en himmelens engel, som skabte engle under hans kommando. Men på trods af den styrke, han modtog fra sin mor, var Samael meget svagere end Arleg Satanail, som modtog sin styrke og kraft fra Gud. Derfor, da Satanail steg ned til jorden for at skabe sin verden, måtte alle englene adlyde ham:

VIII. Da satte Satanael sig ned på himlens himmelhvælving, og han befalede Samael, luftens engel, og Leviatan, vandets engel, for at de skulle løfte to dele af vandet op i luften, og fra tredjedelen ville skabe halvtreds have, for det er sådan den usynlige Fader skabte den Øvre Verden. Og de gjorde, som Satanael befalede. Og opdelingen af ​​vandene fandt sted efter hensigten fra den usynlige Fader. Og atter befalede Satanael Leviathan, vandets engel: Stå på to fisk, og Leviatan stod på to fisk, og løftede den tredje med sit hoved, og den så ud til at være tør.

Satanail besluttede at gøre alting på samme måde som den usynlige Fader gjorde.

IX. Da Satanael modtog kronen fra Samael, luftens engel, skabte han sin trone fra den ene halvdel af den, og fra den anden halvdel skabte han lys, der ligner solen. Efter at have modtaget kronen fra Leviatan, vandets engel, skabte han lys som månens lys af den ene halvdel, og fra den anden halvdel skabte han lys som dagslys. Af stenene, der var i englenes kroner, skabte Satanail ild, og af ilden - alle de stjerneklare hærskarer. Af stjernernes hærskarer skabte han vindens engle, sine tjenere, i billedet af den Højeste Organisators engle. Og han skabte torden, regn, hagl og sne og sendte sine engle - sine tjenere - til dem.

Så Satanael forsøgte at gøre alting på samme måde som den usynlige Faders Elohim gjorde. Han skabte sig selv tørt land og vand, ild, mørke og lys, engle for at tjene sig selv.

XII. Så kom Satanail på ideen og besluttede at skabe mennesket i sit eget billede og lignelse, for han så mennesker på Jorden skabt af den usynlige Fader. Og han skabte to menneskelige legemer og befalede englene i den anden himmel at gå ind i disse lerlegemer. Og Satanael kaldte manden i form af en mand - Adam, og i form af en kvinde - Lilith. Og de begyndte at skændes om, hvem af dem der var den ældste, og deres strid var stor, for de var skabt i Satanaels billede og lignelse. Og Satanael blev træt af deres stridigheder og fremmedgjorde Adam fra Lilith.
(Johannes apokryfe)

En lang tidsperiode er ikke taget i betragtning her, da Satanil i virkeligheden ikke var i stand til at puste en sjæl ind i en person, da Gud advarede ham -; ...Du har ikke kærlighedens kraft til at skabe....

Og de sagde dette: "Vi vil tage det i besiddelse gennem den form, som er dannet af os, så det kan se dets dobbelte, og vi vil fange det gennem den form, som er dannet af os" - uden at forstå Guds kraft på grund af deres magtesløshed . Og han blæste i hans ansigt; og mennesket blev en sjæl (og blev) på jorden i mange dage. Men de kunne ikke tvinge ham til at rejse sig på grund af deres magtesløshed. Som stormende vinde blev de ved med at forsøge at fange det billede, der viste sig for dem i vandet. Og de kendte ikke ægtheden af ​​hans magt.
(Hypostasis of the Archons [The Essence of the Rulers]).

Så Satanail, Samael og resten af ​​de mørke besluttede at gøre det væsen, de havde skulptureret, levende, og derved lære den guddommelige hemmelighed. Men deres skabelse rejste sig ikke.

• Alle englene og dæmonerne arbejdede, indtil de producerede det åndelige legeme.
• Og alt deres arbejde blev ledigt og ubevægeligt (i) lang tid.

Englene i den anden himmel var ude af stand til at gøre kroppene virkelig levende, som Satanael så på jorden.

Men så greb Sofia ind:

• Moderen, der ønskede at tage den magt, hun havde givet til den første archon, bad til alles Moder og Fader, den Store Barmhjertige.
• Han sendte fem armaturer ved beslutning til helgenen i skikkelse af den første arkons engle.
• De gav ham råd - at tage hans mors kræfter fra sig - og sagde til ham: "Blæs ham i ansigtet med din ånd, så vil hans legeme rejse sig."
• Og han blæste ind i hans ansigt med sin ånd, det vil sige sin moders kraft.
• Han forstod det ikke, fordi han var i uvidenhed, og moderens kraft fra Jaldabaoth trådte ind i det åndelige legeme, lavet i den Eviges lig.
• Den begyndte at bevæge sig og blev stærk og glødede.
• Resten af ​​styrkerne blev straks misundelige, for det viste sig takket være dem alle, og de gav deres styrke til mennesket.
• Og hans visdom voksede mere end dem, der skabte ham og mere end den første arkon.

Sophia, da hun indså, hvad hun havde gjort, besluttede at tage magten fra sin søn, for dette sendte hun engle, der gav råd til Samael om, hvordan man genopliver en person, men dette blev gjort for at Samael ville overføre resterne af lyset, der han arvede fra sin mor til personen.

XVIII. Og så spurgte jeg, Johannes, Herren: Hvad skete der med Lilith, efter at Satanael adskilte hende fra Adam? Og Herren sagde til mig: Efter at Satan havde skilt Lilith fra Adam, gav han hende til Samael, himlens engel, og Lilith blev hans hustru og fødte en søn af hærskarer. Og Hærskarer voksede op, og Satanail gav ham Magt over hele hans stjerneklare Hær.

Det her handler om Lilith.

XIII. Og Satanael bragte en drøm til Adam og tog en del af den og lavede et andet legeme, i form af en kvinde, og befalede den første himmels engel at gå ind i kvindens legeme, og gav hende navnet Eva. Den første himmels engel græd bittert, da han i sig selv så et dødeligt billede og ikke var i et billede, der ligner det. Og Samael, himlens engel, befalede dem at udføre kødelig arbejde i lerlegemer, og de forstod ikke, hvordan de skulle skabe synd.

Satanail skabte Eva for at erstatte Lilith, som Adam ikke kunne komme overens med. Men Samael erfarede, at han havde pustet det resterende lys ind i Adam, og besluttede at ødelægge dette lys, så Adam ville blive nyttig for ham. For at slippe af med lyset var det nødvendigt at falde i synd, så Samael beordrede dem til at udføre et kødelig arbejde, men lerlegemerne vidste ikke hvordan. Da Adam havde Sophias magt, som Samael ubevidst overførte fra sig selv, og der ikke var nogen magt tilbage, beordrede Satanael den første himmels engel til at gå ind i Eva og inspirere hende. Da Satanail ikke var en gud, vidste han ikke nogen anden måde at genoplive sin skabelse på, da eksperimentet med den anden himmels engle mislykkedes, besluttede han, at en stærkere engel ville være i stand til at kontrollere den krop, han skabte.

XIV. Så besluttede Satanail at skabe Paradiset i den østlige del af Jorden, bringe Adam og Eva dertil og forbyde dem at forlade det, så de ikke ville vide om den usynlige Fader og kun ville prise ham, Satanail. Og Samael, luftens engel, plantede siv midt i Paradiset og gemte sin opfindelse, så de ikke skulle forstå, hvorfor han startede den.

Satanails oplevelse virkede vellykket for ham, og han besluttede at skabe sit eget land, som han kaldte Eden. Samael havde dog længe forestillet sig at være en gud, og besluttede at bedrage Satanael, til dette formål blev sivet plantet midt i Eden.

XV. Og Satanael gik ind i Paradiset, som han skabte, og talte således til de mennesker, som han skabte: "Spis af enhver frugt, der er i Paradiset, men spis ikke af frugten af ​​viden om godt og ondt, og lyt til, hvad jeg siger til dig, for jeg Gud er din skaber. Hvis du ikke lytter til mig og smager frugten af ​​viden om godt og ondt, vil du dø i samme time.

Satanail følte sig fuldstændig som en gud, da han formåede at gøre noget, der ligner det, han allerede havde set på jorden. Men Samaels forfængelighed blandede alle kortene for Satanail.

• Og han begavede dem med sin ild, men han sendte dem ikke fra lysets kraft modtaget fra hans moder. Han er jo uvidenhedens mørke.
• Lyset, der blandede sig med mørke, fik mørket til at lyse; mørket blandede sig med lyset formørkede lyset og blev hverken til lys eller mørke, men blev syg.
• Og den syge archon har tre navne: det første navn er Yaltabaoth, det andet er Sakla, det tredje er Samael.
• Og han er ond i sin vanvid, som bliver i ham, fordi han sagde: "Jeg er Gud, og der er ingen anden Gud end mig!" - uden at kende hans styrke - det sted, hvorfra han kom.

(Johannes apokryfe)

• ...Et arrogant væsen med en løves ansigt... Han åbnede øjnene og så materien, stor og grænseløs; han blev arrogant og sagde: "Jeg er Gud, og der er ingen anden Gud end mig." Ved at sige dette syndede han mod Alt. Og en stemme kom ned fra den Højeste Magts højder... ;Du tager fejl, Samael.

(Hypostase of the Archons)

• Og efter at han havde skabt alle sine ting og så skabningen, som omgav ham, og mængden af ​​engle omkring ham, som var opstået gennem ham, sagde han til dem: "Jeg er en nidkær Gud, og der er ingen anden Gud end mig. ” Men efter at have erklæret dette, viste han englene, som var med ham, at der er andre guder. Når alt kommer til alt, hvis der ikke var andre, hvem kunne han så være jaloux på?

(Johannes apokryfe)

Satanail ønskede at skabe sin egen verden, men Samael udråbte sig selv til den eneste gud. Sådan opstod monoteismen i kristendommen.

XVI. Og Samael, luftens engel, gik ind i slangen og tog form af en smuk ung mand, som han havde set på Jorden i det hyperboreiske land. Han forførte den første himmels engel, som var i skikkelse af en kvinde, og overtalte Eva til at få del i frugten af ​​kundskaben om godt og ondt. Og hun spiste den forbudte frugt og kendte godt og ondt. Samael forførte Eva med venlige ord og gjorde kødelige gerninger med hende.

Samael tog form af en ung mand for at forføre Eva. Han havde brug for dette for at ødelægge lyset i Adam.

• Jeg lærte dem at smage. Og jeg sagde til Frelseren: "Herre, var det ikke slangen, der lærte Adam at spise?"
• Frelseren lo og sagde til mig: Slangen lærte dem at smage forplantningens ondskab, fordærvelsens lyster, så det ville blive nyttigt for ham.
• Og han lærte, at han var ham ulydig på grund af tankens lys, der blev i ham, og som korrigerede ham i hans tanke mere end den første arkon.
• Og han ønskede at udholde den styrke, han havde givet ham, og bragte Adam glemsel.

Samael forsøgte at fratage den magt, i hans uvidenhed, blev givet til Adam, for Adam var ulydig mod ham på grund af tankens lys.

XVII. Da Adam så alt dette, spiste han også den forbudte frugt og blev fyldt med lysten til synd og opfyldte sit ønske med Eva om at forherlige slangen. Derfor kaldes de sønner af Samael og sønner af slangen, som opfylder deres fars ønske Samael indtil slutningen af ​​denne tidsalder. Og atter udgød Samael sin gift og sin begær i englen, som var i Adam, og fødte slangens sønner og Samaels sønner indtil slutningen af ​​denne tidsalder. Og fra slangen fødte Eva en søn, Kain, og en datter, Kalmena, og fra Adam, Abel, som senere blev dræbt af Kain.

Så Adam blev fristet og syndet, efter at Samael syndede med Eva. Så den første mand-morder blev født fra Samael, for at matche hans egen far Samael. Efter at have tilintetgjort Abel, bragte han det første offer til sin far og opfyldte derved to synder på én gang: broderdrab og mord. Herefter fødte Eva en anden dreng:

• Og Adam kendte også sin hustru, og hun fødte en søn og kaldte ham Set, fordi Gud gav mig et andet afkom i stedet for Abel, som Kain slog ihjel.

1 Mos 5:3

Nøglesætningen er den sidste. Så Seth blev ikke født af Adams sæd, men fra den sæd som Gud (Samael) gav hende.

Så vi har, at det eneste afkom fra Adam blev ødelagt, og kun afkom af Samael var tilbage.

Fortsættes -

Den kristne verden er opdelt i to riger: himmelske og underjordiske. I den første hersker Gud, og et følge af engle adlyder ham. I den anden tilhører regeringens tøjler Satan, som kontrollerer dæmoner og djævle. disse to modsatrettede verdener kæmper om menneskesjæle. Og hvis vi ved meget om Herren (fra kirkeprædikener, Bibelen, historierne om fromme bedstemødre), så prøver vi ikke at huske igen om hans antipode. Hvem er han? Og hvad er det rigtige navn for ham: Djævelen, Satan, Lucifer? Lad os prøve at løfte gardinet på et uforståeligt mysterium.

Hvem er Satan?

Forskere hævder, at han først var den majestætiske engel Dennitsa, skønhedens og visdommens krone. Med præg af fuldkommenhed blev han en skønne dag stolt og forestillede sig, at han var højere end Herren. Dette gjorde Skaberen meget vred, og han væltede den stædige mand og hans tilhængere ud i fuldstændigt mørke.

Hvem er Satan? For det første er han lederen af ​​alle mørke kræfter, Guds fjende og menneskers hovedfrister. For det andet er han legemliggørelsen af ​​mørke og kaos, hvis formål er at forføre sande kristne fra den retfærdige vej. For at gøre dette viser han sig for folk i forskellige afskygninger og lover uovertruffen rigdom, berømmelse og succes, og beder til gengæld, med hans ord, om den mindste - evige besiddelse af sjælen.

Ofte frister djævelen ikke selv de retfærdige, men sender sine jordiske assistenter, som i løbet af deres levetid blev venner med mørke kræfter: hekse og sorte magikere. Hans hovedmål er at gøre hele menneskeheden til slave, at vælte Gud fra tronen og bevare hans eget liv, som ifølge legenden vil blive taget væk efter Kristi andet komme.

Tidlige omtaler i Gamle Testamentes tekster

Først dukkede begrebet "Satanail" op, hvilket betyder en vis mørk kraft. Det kommer fra gamle myter, hvor denne sag er beskrevet som hovedmodstanderen af ​​demiurgguden. Efterfølgende blev billedet dannet under indflydelse af iransk mytologi og zoroastrianisme. Hertil kom folks ideer om onde kræfter og dæmonisk mørke: Som et resultat fik vi en fuldstændig og ret præcis idé om, hvem Satan er, og hvad han har brug for fra os.

Det er interessant, at hans navn i de gammeltestamentlige tekster er et almindeligt substantiv, der betegner en fjende, en frafalden, en vantro, en bagtaler, der modsætter sig Gud og hans bud. Det er præcis sådan, det er beskrevet i Jobs bøger og profeten Zakarias. Lukas peger på Satan som personificeringen af ​​det onde, der besatte forræderen Judas.

Som vi ser, blev djævelen i den tidlige kristendom ikke betragtet som en bestemt person. Mest sandsynligt var det et sammensat billede af alle menneskelige synder og jordiske laster. Folk betragtede ham som et universelt onde, der var i stand til at slavebinde dødelige og fuldstændigt underordne dem hans vilje.

Identifikation i folklore og hverdagsliv

Folk identificerede ofte djævelen med slangen, baseret på historier fra Første Mosebog. Men faktisk har disse antagelser intet grundlag, da krybdyret på den nævnte kildes sider er en typisk trickster, en mytologisk arketype udstyret med negative menneskelige egenskaber. På trods af dette betragter senere kristen litteratur slangen som en analog til Satan ekstreme tilfælde, hans budbringer.

I folkemunde bliver han også ofte kaldt Beelzebub. Men forskere siger, at dette er en fejl. Og de citerer indiskutable fakta: i Bibelen er Beelzebub kun nævnt i Mattæus og Markusevangeliet - som en "dæmonisk fyrste." Hvad Lucifer angår, er han ikke nævnt i hverken Det Gamle eller Nye Testamente. I senere litteratur er dette navn givet til en vis falden engel - en dæmon af planeten.

Fra den ortodokse kristendoms synspunkt vil oprigtig bøn være den virkelige frelse fra djævelens bånd. Religion tilskriver Satan den magt, som han tager fra den Almægtige og vender ham til skade, paradoksalt nok, idet han er en del af Guds plan. Disse modsætninger fører ofte den kristne filosofi til en blindgyde.

Senere omtaler

I Det Nye Testamente optræder Satan som en bedrager og foregiver, der gemmer sig under dække af en ulv i fåreklæder – anført i De Hellige Apostles Gerninger og i Paulus' andet brev. Billedet fik sin største udvikling i Apokalypsen, hvor han beskrives som en bestemt person - lederen af ​​mørkets og lasternes rige, der føder afkom. Satans søn, Antikrist, er også her et fuldt udformet billede, som spiller en bestemt rolle: at modsætte sig Kristus og gøre mennesker til slaver.

I efterfølgende mystisk såvel som kristen apokryfisk litteratur får Satan specifikke træk og en adfærdslinje. Dette er allerede en person, der er menneskeslægtens fjende og Guds vigtigste antagonist. På trods af censur i alle religioner i verden er det en integreret del af doktrinen, udgangspunktet for at sammenligne godt og ondt, et bestemt kriterium for menneskelige handlinger og motiver. Uden dens eksistens ville vi aldrig være i stand til at gå den retfærdige vej, da vi ikke ville være i stand til at skelne lys fra mørke, dag fra nat. Det er derfor, at djævelens eksistens er en vigtig del af den øverste guddommelige plan.

Satans former

På trods af ubestridelige synspunkter, stridigheder og domme, kaldes djævelen anderledes. I en række lærer ændrer hans navn sig afhængigt af det billede, hvori han optræder foran menneskeheden:

• Lucifer. at vide, bringe frihed. Optræder i skikkelse af en intellektuel filosof. Sår tvivl og opmuntrer til debat.
• Belial. Udyret i mennesket. Inspirerer ønsket om at leve, at være dig selv, vækker primitive instinkter.
• Leviathan. Hemmelighedsvogter og psykolog. Opfordrer folk til at udøve magi og tilbede idoler.

Denne teori, som også fortjener at eksistere, giver os mulighed for bedre at forstå, hvem Satan er. Ifølge hende er det en vis last, som en person kæmper med. Han kan også dukke op foran os i kvindebilledet af Astarte og skubbe os ud i utroskab. Satan er også Dagon, der lover rigdom, Behemoth, der hælder til frådseri, drukkenskab og lediggang, Abbadon, der kalder på at ødelægge og dræbe, Loke er et symbol på bedrag og løgne. Alle disse personer kan enten være djævelen selv eller hans trofaste tjenere.

Djævelens tegn

Den mest hellige er slangen. Emhætten kan ses i mange egyptiske malerier og fresker. Dette er et symbol på udvidelsen af ​​bevidstheden, og slangen, der antager en angribende stilling, indikerer åndens svævende vejr. Andre symboler siger følgende:

• Pentagram peger nedad. Symboliserer Satan selv.
• Simpelt pentagram. Mere brugt af troldmænd og hekse til at udføre ritualer.
• Baphomests emblem. Satans mærke indskrevet i hans bibel. Dette er et omvendt piktogram i form af et gedehoved.
• Cross of Disorder. Et gammelt romersk symbol, der betyder afkald på kristne værdier af Kristi guddommelige essens.
• Hexagram. Det er også "Davidsstjernen" eller "Salomons segl". Det mest magtfulde tegn på Satan, som bruges til at tilkalde onde ånder.
• Mærker af udyret. For det første er dette nummeret på Antikrist - 666. For det andet kan de også indeholde tre latinske bogstaver F - det er det sjette i alfabetet, og tre sammenflettede ringe, der danner seksere.

Faktisk er der mange symboler på Satan. De omfatter også et gedehoved, et kranium og krydsede ben, et hagekors og andre gamle tegn.

Familie

Djævelens hustruer anses for at være de såkaldte dæmoner, som hver har sin egen indflydelsessfære og er uerstattelige i helvede:

• Lilith. Satans hovedhustru, Adams første hustru. Vises for ensomme rejsende i form af en smuk brunette, hvorefter hun ubarmhjertigt dræber dem.
• Mahallat. Anden kone. Leder legioner af onde ånder.
• Agrat. Tredje i rækken. Aktivitetsområde - prostitution.
• Barbelo. En af de smukkeste. Formynder forræderi og bedrag.
• Elizadra. Djævelens vigtigste HR-rådgiver. Karakteriseret af blodtørstighed og hævngerrighed.
• Nega. Epidemiers dæmon.
• Naama. Fristerinden, som alle dødelige mennesker ønsker.
• Proserpin. Formynder ødelæggelse, naturkatastrofer og katastrofer,

Djævelen har andre hustruer, men dæmonerne nævnt ovenfor er de mest magtfulde og er derfor velkendte for mange mennesker i verden. Fra hvilken af ​​dem Satans søn vil blive født, er ukendt. De fleste forskere hævder, at Antikrists mor vil være en simpel jordisk kvinde, men meget syndig og ondskabsfuld.

Djævelens bog

Satans håndskrevne bibel blev skabt ved overgangen til det 12.-13. århundrede. Ifølge kilder er den skrevet af en munk under diktat af djævelen selv. Manuskriptet indeholder 624 sider. Det er virkelig enormt: dimensionerne af træbeklædningerne er 50 gange 90 centimeter, vægten af ​​Bibelen er 75 kg. Fremstillingen af ​​manuskriptet tog 160 skind flået fra æsler.

Den såkaldte Satans Bibel indeholder Det Gamle Testamente og forskellige opbyggelige historier for prædikanter, forskellige former for konspirationer. På side 290 er djævelen selv tegnet. Og hvis legenden om munken er en fiktion, så er det "sataniske billede" et faktum. Flere sider før denne graffiti er dækket af blæk, de næste otte er blevet fuldstændig fjernet. Hvem der gjorde dette er ukendt. Det mest interessante er, at det "dæmoniske manuskript", selv om det blev fordømt af kirken, aldrig blev forbudt. Adskillige generationer af nybegyndere studerede endda den hellige skrifts tekster fra dens sider.

Fra dets historiske hjemland - det tjekkiske Prag - blev manuskriptet taget med til Stockholm som et trofæ i 1649. Nu har kun ansatte på Det lokale Kongelige Bibliotek, iført beskyttelseshandsker på hænderne, ret til at bladre i siderne i det opsigtsvækkende manuskript.

Djævelens kirke

Den blev skabt den 30. april 1966 af amerikaneren Anton Sandor LaVey. Grundlagt på Walpurgis Night, udråbte Satans Kirke sig selv som modsætning til kristendommen og bæreren af ​​det onde. Baphomets segl er et symbol på fællesskabet. Det blev i øvrigt den første officielt registrerede organisation, der tilbad djævelens kult og betragtede satanismen som sin ideologi. LaVey var den såkaldte ypperstepræst indtil sin død. Han skrev i øvrigt også en anden moderne version af den sataniske bibel.

Satans Kirke optager i sine rækker alle, der har nået myndighedsalderen. Undtagelsen er børn af aktive deltagere, der allerede er involveret, da de forstår satanisk praksis og lære fra en ung alder. Præsterne holder sorte messer - en parodi på gudstjenester, og praktiserer også seksuelle orgier og ofring. De vigtigste helligdage i samfundet er Halloween og Walpurgis Night. Indvielsen af ​​nye medlemmer i den djævelske kults hemmeligheder fejres også i stor skala.

Sådan beskytter du dig selv mod indflydelsen fra Satan og hans tjenere

Kirken giver to praktiske råd, der vil hjælpe med at redde sjælen fra djævelens list. For det første skal fristelser modstås, og bøn vil hjælpe med dette. Det er svært for Satan at bekæmpe de rene hensigter, den oprigtighed, som vi lægger i grundlaget for at vende os til Herren. Der er ingen grund til at bede om andet end styrke og på samme tid tak for endnu en levet dag og de små ting, der gjorde den unik og farverig.

For det andet skal du komme så tæt på Gud som muligt. Præster råder til at deltage i søndags- og helligdagsgudstjenester, faste, lære at være venlige og ærlige over for andre mennesker, ikke bryde budene, bekæmpe laster og afvise fristelser. Når alt kommer til alt, fjerner hvert skridt, der tages mod Herren, os samtidig fra Satan. Kirkens præster er overbeviste: efter deres anbefalinger er enhver person i stand til at klare de dæmoner, der lever indeni, og derved bevare deres sjæl og finde en velfortjent plads i Edens haver.

Apokryfer - en fortælling, historie, beskrivelse af en begivenhed, der ikke er anerkendt af den officielle kirke og ikke inkluderet i daglig læsning. Apokryfer er også navnet på forbudte kætterske bøger.


Da de ikke bliver anerkendt, skader de den kristne kirke.


Doktriner har ændret sig gennem århundreder, og med fremkomsten af ​​en ny pave kunne indholdet af samlingen af ​​forbudte bøger ændre sig. Den farligste apokryfe er Johannes' hemmelige bog.


Denne apokryfe indeholder en samtale mellem Jesus Kristus og apostlen Johannes. Der er flere versioner af "Johannes hemmelige bog". Der er oplysninger om, at der er op til 12 versioner af denne bog i Vatikanets lagerfaciliteter, der kun adskiller sig i tekstens fuldstændighed. I dag tæller Vatikanbibliotekets samlinger ifølge UNESCO-oplysninger omkring 70 tusinde manuskripter, 8 tusinde tidlige trykte bøger og 1 million senere udgaver. De ældste Vatikanmuseer, der drives af biblioteket, indeholder betydelige samlinger af graveringer (mere end 100.000), kort, håndskrevne dokumenter (ca. 200.000), mønter, medaljer og et meget betydeligt antal forskellige slags kunstværker, der er vanskelige at tælle individuelt. Kardinalfædrene holder "helligt" på deres hemmeligheder!






Johannes' hemmelige bog (om hvad Jesus fortalte Johannes ved den sidste nadver). Apokryfer


Bibelen siger, at ved den sidste nadver, under måltidet (så spiste de med hænderne fra den ene kop), gik Johannes hen til Jesus og spurgte: "Hvem er udvalgt til at forråde dig?" Jesus svarede: "Han, der dyppede sin hånd i den fad med mig, denne vil forråde mig.” . Men faktum er, at alle disciplene spiste af det samme bæger. Det viser sig, at alle skulle forråde Jesus. Men efterfølgende begivenheder bekræfter ikke dette.


Hvad siger Johannes' hemmelige bog om dette?:


I. Jeg, Johannes, din bror, som har del i ulykke og del i Himmeriget, sagde, mens jeg lænede mig tilbage på vor Herre Jesu Kristi bryst: "Herre, hvem er udvalgt til at forråde dig?" Og svarede sagde han: "Han, som sammen med mig dyppede sin hånd i den hellige grals bæger. Og alt skal opfyldes, Johannes, for at min Fader vil overbevise Satanael om det onde."


Spørgsmålet er, om der er lavet film, skuespil, artikler, samtaler om den hellige gral, men der står ikke et ord om det i Bibelen? Hvad ledte kong Arthur efter?


Også i Bibelen er der intet begreb - Satanail. Il – på aramæisk “Guds søn”, dvs. Det viser sig, at Satanael er Satan – Guds søn.


II. Og jeg sagde: "Herre, før Satanael faldt, i hvilken herlighed var han hos din Fader?" Og han sagde til mig: "Han var i en sådan herlighed, at han herskede over himlens magter; Jeg sad ved siden af ​​min far. Satanail herskede over alle, der fulgte Faderen og steg ned fra himlen til underverdenen og steg op fra de lavere verdener til selve den usynlige Faders trone. Han vogtede ordet, der bevæger himlen.


De der. Satanail var engageret i visse anliggender, kunne komme ind i både den lavere og højere verden og kontrollerede de himmelske kræfter.


III. Og han planlagde at sætte sin trone over himlens skyer og ønskede at blive som den Højeste. Og da han steg ned i luften, sagde han til Samael, himlens engel: "Åbn luftens porte for mig," og han åbnede luftens porte for ham. Da han styrtede ned, så han en engel holde vand og sagde til ham: "Leviathan, åbn vandets porte for mig," og han åbnede portene for ham. Og da han gik gennem grænserne, så han hele jordens udseende dækket af vand.


"Jeg ønskede at blive som den Højeste" - det viser sig, at der er den Højeste og Satanael, der ønskede at blive ligesom. De der. Herre og Gud er to forskellige begreber. De Hellige Apostles Gerninger, kap. 2 spsk. 36: "Og lad hele Israels hus vide med sikkerhed, at Gud har gjort Kristus, hvis Jesus du korsfæstede, til Herre." Israels Gud sagde selv: "Du skal ikke have andre guder end mig" - heraf følger, at der var andre guder end ham. I Davids 15. salme: "Jeg takker dig, Herre, at jeg ikke tilbad fremmede guder og ikke ofrede ritualer på deres altre."


Satanail havde til opgave at beskytte Ordet.


Lad os se på en anden karakter - Samael (Shmael). På aramæisk og hebraisk er der intet begreb om Samael, dette er det latinske navn.


Samael er luftens engel.


Leviathan er vandets engel. I noget litteratur er Leviothan et meget skræmmende søuhyre.


IV. Da han passerede under jorden, så han to fisk ligge under vandet; som okser spændt til en plov, holdt de hele jorden, på befaling af den usynlige Fader, fra solnedgang til solopgang. Og da han kom endnu lavere ned, så han underverdenen, som er en slags ild, og kunne ikke komme længere ned på grund af den flammende ilds flamme. (Samael så sin fars kreationer og kunne lide dem).


Og Satanael vendte tilbage, fyldt med misundelse, og så på Faderens skabelse, og nærmede sig Samael, luftens engel, og Leviatan, vandets engel, og sagde til dem: "Alt dette er mit; hvis du lytter til mig, vil jeg sætte min trone over skyerne og blive som den Højeste; Jeg vil placere vande over denne himmelhvælvings højder, og jeg vil samle andre vande til vide hav, og jeg vil regere med dig i al evighed."


Derefter skulle Satanail samle et "hold" til sig selv, og han gik til de andre engle med et "forretningsforslag" - "Jeg giver dig 40%, 50% rabat, hvis du lytter til mig!"


V. Og efter at have sagt dette til englene, Samael og Leviathan, steg han op til de andre engle, som var ham underordnede, op til den femte himmel, og talte således til hver af dem og vandt dem over på sin side. Og han sagde til en engel: "Asmadeus! Hvor meget skylder du din Herre?” Han sagde: "Hundrede mål hvede." Og Satanael sagde til ham: "Tag pen og blæk og skriv: tres." Og han sagde til en anden engel: "Og du, Belial, hvor meget skylder du din Herre?" Han svarede: "Hundrede glas olie." Og Satanael sagde: "Sæt dig ned og skriv: halvtreds." Og da han steg op til alle himlene, ja, til den femte himmel, talte han således, idet han forførte den usynlige Faders engle.


Så lød en stemme fra Faderens trone: "Hvorfor synder du, vender du englene bort fra Faderen?" Samael: "Jeg vil skabe min egen verden!" Tilsyneladende gav hans fars laurbær ham ingen fred, og han ønskede at være Gud. Som svar: "Du kan ikke skabe - du har ikke kærlighedens kraft. Men racen har det i tankerne, så gør det hurtigt, lad bare englene tage deres "uniform" af mit "selskab", fordi... ikke længere tjene mig. Generelt modtog Samael grønt lys og delte englene og fjernede deres kroner.


VI. Og der lød en røst fra Faderens trone: "Hvad gør du, du Faderens fornægter, som vender englene bort? En syndens gerningsmand." Og Satanail svarede: "Far, jeg besluttede at skabe min egen verden." Og Faderens stemme sagde til ham: "Du har ikke kærlighedens kraft til at skabe, men hvis du beslutter dig, så gør hurtigt, hvad du har i tankerne." Og så befalede Faderen sine engle: "Tag min freds klæder af fra Satanels engle, for de tjener mig ikke mere." Og de tog deres klæder og deres kroner af fra alle englene, som havde lyttet til Satanail, og begyndte at tjene ham."


For stolthed og misundelse (oprindelige synder) blev Satanael taget væk fra lyset, forvandlet som rødglødende jern (sandsynligvis glødet af rødt lys?), og hans udseende blev som en person (det ser ud til, at der allerede eksisterede mennesker i det øjeblik. !), så blev han fordrevet fra faderens trone sammen med sit hold på himlens himmelhvælving. På den himmelske himmelhvælving kunne Satanael ikke skabe fred for sig selv eller englene, måtte idioten tage uforskammetheden op og bede sin far om mildhed, idet han lovede at give sin gæld tilbage til Faderen. Det viser sig, at du skal tage noget fra nogen for derefter at tigge om en fordel til dig selv til gengæld! Faderen forbarmede sig over den stolte mand (sønnen trods alt) og gav ham hvile i op til syv dage (i Bibelen skabte Gud også i 7 dage).


VII. Og jeg spurgte Herren: "Da Satanail faldt, hvilket sted begyndte han at bo på?" Og han svarede mig: "Min Fader forvandlede ham på grund af hans stolthed og hans misundelse, og lyset blev taget fra ham, og hans udseende blev som varmt jern, og hele hans udseende blev som et menneskes; og han fulgte med ham en tredjedel af Guds engle og blev fordrevet fra Guds trone og fra himlens uddeling. Og da han var steget ned til denne himmelhvælving, kunne Satanael ikke skabe nogen fred hverken for sig selv eller for dem, der var med ham. Og Satanail spurgte Faderen: "Vær barmhjertig over mig, og jeg vil give alt, hvad du har, tilbage til dig." Og Faderen forbarmede sig over ham og gav ham og englene, som var hos ham, hvile, så meget han ville, indtil syv dage.


Efter at have modtaget grønt lys for Dominion, begyndte Samael straks at give ordrer til skabelsen af ​​jorden, floder og himlen, fordi Gud gjorde det! Blatant kopiering, fordi der ikke var nogen bindende kærlighed.


VIII. Da satte Satanael sig ned på himlens himmelhvælving, og han befalede Samael, luftens engel, og Leviatan, vandets engel, for at de skulle løfte to dele af vandet op i luften, og fra tredjedelen ville skabe halvtreds have, for det er sådan den usynlige Fader skabte den Øvre Verden. Og igen befalede Satanail Leviathan, vandets engel: "Stå på to fisk," og Leviathan stod på to fisk og rejste den tredje med sit hoved, og den så ud til at være tør.






Efter alt skabte Samael en trone til sig selv, så slettede han månen og dagslyset, ild, torden, regn og sne og sendte engle - sine tjenere - til dem.






IX. Da Satanail modtog kronen fra Samael, luftens engel, skabte han sin trone fra den ene halvdel, og fra den anden halvdel skabte han lys, der ligner solen. Og efter at have modtaget kronen af ​​Leviatan, vandets engel, skabte han af den ene halvdel lys som månens, og af den anden halvdel skabte han lys som dagslys. Af stenene, der var i englenes kroner, skabte Satanail ild, og af ilden - alle de stjerneklare hærskarer. Af stjernernes hære skabte han vindens engle, sine tjenere, i billedet af den Højeste Organisators engle, og skabte torden, regn, hagl og sne og sendte sine engle - sine tjenere.


Jesus taler om oprindelsen af ​​den hellige gral, som Jesu blod vil blive udgydt i ved det næste komme. Det viser sig, at Jesus vidste, at han ville blive forrådt, og at han ville blive korsfæstet. Ypperstepræsten Melchesedek nævnes.


X. Men en sten fra Samaels krone faldt til jorden, ind i ørkenen. Han blev senere fundet af ypperstepræsten Melchesedek, som skabte den hellige gral. Og Melchesedek skjulte hende for folk indtil den tid, da min fremtid skulle komme. Af dette bæger har du drukket af drueklaserne, og mit blod vil blive udgydt i det, når de ofrer mig som et offer for denne verdens synder."


Dernæst lærer vi, at Samael befalede jorden at skabe dyr, der ville fodre med kød og blod (hvis?), fisk, der lever af kød (hvis?) og luftens fugle, der lever af ådsler (hvis?). Som hvis, alle levende ting skabt af den usynlige Fader! Det viser sig, at den nyslåede skaber kopierede skabelsen af ​​Faderen. Og fordi havde ikke kærlighedens bindende kraft - han kunne ikke skabe perfekte skabninger, og de kunne kun leve ved at fortære Faderens skabninger, der allerede var blevet skabt.


XI. Og så sagde Herren til mig: "Og Satanail befalede også jorden, at den skulle frembringe dyr, der lever af kød og blod. Og han befalede havene at frembringe fisk, der æder kød, og fugle, der lever af himlens ådsel. Derfor befalede han dette, for at de skulle fortære alt levende, skabt af den usynlige Fader.


Nu begynder det sjove! Satanail vil tage en beslutning - at skabe en person i sit eget billede og lignelse. Lad os huske, at Satanail selv blev omdannet til menneskelig skikkelse. Satanael så også mennesker på jorden skabt af den usynlige Fader!!! Det vil sige, det viser sig, at mennesker allerede var skabt af faderen! Satanail tænkte sig heller ikke om to gange denne gang og besluttede at lave en kopi af alting ved at bruge sit eget billede som grundlag. Skabte Adam og Lilith. Hvem er Lilith? Lad os huske, at Det Gamle Testamente er en forkortet kopi af Toraen, og i den er denne historie og karakterer fuldstændig sammenfaldende. Fordi skabninger blev skabt i Satanaels billede og lignelse (i Det Gamle Testamente - Gud, i Toraen - Jehova), disse skabninger begyndte at skændes - hvem af dem er ældst! Bare en arvelig mani at være chef! Men deres strid var så forfærdelig (ifølge Toraen), at Satanail selv blev væmmet over at observere disse handlinger, og han besluttede at fjerne Adam fra Lilith.


Hvad siger Bibelens Gamle Testamente? Væren.


Begivenheder på den 6. skabelsesdag, overalt siges det, at Gud skabte:


Kapitel 1 vers 27 ”Og Gud skabte mennesket i sit billede, i Guds billede skabte han det; mand og kvinde skabte han dem."


Begivenheder på den 7. skabelsesdag, overalt siges det, at Herren Gud skabte:


Kapitel 2 vers 5 "...og der var ingen til at dyrke jorden..."


Kapitel 2 vers 7 “...Og Herren Gud dannede mennesket af jordens støv...”


Kapitel 2 vers 8 "...Og Herren Gud plantede en have i Eden i øst, og der anbragte han det menneske, som han havde skabt."


Hvem skabte hvem og hvornår? Dagen før skabte Gud (var det ikke den usynlige røv?) mand og kvinde? På den 7. dag skabte Herren Gud (besluttede Satan ikke at tage titlen for sig selv?) Adam. Alt hænger meget godt sammen!


XII. Så kom Satanail på ideen og besluttede at skabe mennesket i sit eget billede og lignelse, for han så mennesker på jorden skabt af den usynlige Fader. Og han skabte to menneskekroppe og befalede englene i den anden himmel at gå ind i lerlegemerne. Og Satanael kaldte manden i form af en mand - Adam, og i form af en kvinde - Lilith. Og de begyndte at skændes om, hvem af dem der var den ældste, og deres strid var stor, for de var skabt i Satanaels billede og lignelse. Og Satanael blev træt af deres stridigheder og fremmedgjorde Adami fra Lilith.


Adam blev efterladt uden Lilith, og han havde akut brug for en kæreste. Satanail måtte skabe en ny krop fra en del af Adam (ribben) - Eva. Den første himmels engel blev placeret i den kvindes krop. Lad os huske på, at den anden himmels engle blev infunderet i Adam og Lilith, måske var det derfor, de skændtes om, hvem af dem der var vigtigst, og nu blev den første himmels engel (med en lavere rang) infunderet i Eva, sandsynligvis for at forhindre tvister. Så blev de befalet at gøre en kødelig gerning, du forstår selv hvad en kødelig gerning er, men de vidste ikke hvordan de skulle begå en synd. Her bliver jeg mindet om historier om sterile GMO'er.


XIII. Og Satanael bragte en drøm til Adam og tog en del af den og lavede et andet legeme, i form af en kvinde, og befalede den første himmels engel at gå ind i kvindens legeme og gav hende navnet Eva. Den første himmels engel græd bittert, da han i sig selv så et dødeligt billede og ikke var i et billede, der ligner det. Og Samael, himlens engel, befalede dem at udføre kødelig arbejde i lerlegemer, og de forstod ikke, hvordan de skulle skabe synd.


Så besluttede Satanail at skjule sin skabelse fra omverdenen og bosatte den i en ny bygning - Paradiset. Og Samael, luftens engel, planlagde noget og plantede og plantede siv i det skjulte.


XIV. Så besluttede Satanael at skabe paradis, i den østlige del af Jorden, og bringe folk dertil og forbyde dem at forlade det, så de ikke ville vide om den usynlige Fader, og kun ville prise ham, Satanael. Og Samael, luftens engel, plantede et siv midt i paradiset og gemte sin opfindelse på en sådan måde, at de ikke ville forstå, hvorfor han startede den.


Satanail besøgte med jævne mellemrum sine kreationer og understregede tydeligt - Jeg er den Gud, der skabte dig! Tilsyneladende havde Satanail et mindreværdskompleks og hævdede sig på sine hjælpeløse skabninger. Samael ønskede heller ikke, at hans kreationer ikke skulle vide, hvad der er godt og hvad der er ondt. Tilsyneladende er det lettere at hævde sig over det urimelige, eller Han havde helt andre planer. For at gøre dette måtte han endda lyve lidt - "hvis du smager godt og ondt, dør du straks!"


XV. Og Satanael gik ind i det paradis, han havde skabt, og talte således til de mennesker, som han havde skabt: "Spis af enhver frugt, der er i paradiset, men spis ikke af frugten af ​​kundskaben om godt og ondt, og lyt til hvad Jeg siger dig, for jeg Gud, din skaber. For hvis du ikke lytter til mig og spiser frugten af ​​kundskaben om godt og ondt, skal du dø i samme time."


Samael, luftens engel, besluttede at have det sjovt med Eva. For at gøre dette var han nødt til at tage billedet af en smuk ung mand, som han så i det hyperboreiske land! Tilsyneladende eksisterede hele lande allerede. Og Hyperborea ser ud til at være på russisk territorium! Yderligere overtaler han Eva til at få del i frugten af ​​viden om godt og ondt. Så snart Eva kendte godt og ondt, forførte han straks Eva, som i det øjeblik begyndte at finde ud af, hvad der var hvad og ikke brød sammen i lang tid, og de gjorde en kødelig gerning.


XVI. Samael, luftens engel, gik ind i slangen og tog skikkelse af en smuk ung, som han havde set på jorden, i det hyperboreiske land, og bedragede den første himmels engel, som var i skikkelse af en kvinde , og overtalte Eva til at få del i frugten af ​​kundskaben om godt og ondt, og hun spiste af den forbudte frugt og kendte godt og ondt. Samael forførte Eva med venlige ord og gjorde kødelige gerninger med hende.


Adam, vær ikke et fjols, begyndte straks at spise æblet, eller hvad de nu havde. Kort sagt, efter at have knækket æblerne indså han, hvorfor han havde en fronthale og begyndte straks at synde med Eva! Men historien slutter ikke der. Samael, der var imponeret over alle Satanaels skabninger, besluttede at eksperimentere igen, denne gang i englen, der var i Adam, og udøste sin gift og sit begær i ham. Jeg ved ikke, hvad der gemmer sig bag disse ord, men historien ligner plottet af en hot porno-thriller! Som et resultat af hele dette orgie fødte Eva en søn, Kain, og en datter, Kalmena, fra Samael (slangen) og fra Adam, Abel, som senere blev dræbt af Kain. Hvem er Kalmena? Dette er Evas datter, dette er skrevet i den jødiske Tora. Hun var ligesom Lilith ikke med i den forenklede version - Det Nye Testamente. Hvad kan du finde i Bibelen?


Væren. Kapitel 4 Vers 1 "... og hun blev frugtsommelig og fødte Kain og sagde: Jeg har fået en mand af Herren."


XVII. Da Adam så alt dette, spiste han det samme af den forbudte frugt og blev fyldt med lysten til synd og opfyldte sit ønske om at forherlige slangen. Derfor kaldes de sønner af Samael og sønner af slangen, som opfylder deres fars ønske Samael indtil slutningen af ​​denne tidsalder. Og atter udgød Samael sin gift og sin begær i englen, som var i Adam, og fødte slangens sønner og Samaels sønner indtil slutningen af ​​denne tidsalder. Og fra slangen fødte Eva en søn, Kain, og en datter, Kalmena, og fra Adam, Abel, som senere blev dræbt af Kain.”


Yderligere lærer vi, at Samael kunne lide kødelige fornøjelser, og han får sig en kone, hvorefter en ny karakter blev født - Sabaoth, til hvem Satanail gav magten over hele sin stjernehær. Navnet på værter er aldrig nævnt i Bibelen, men når vi går ind i en ortodoks kristen kirke med en stor central kuppel, eller på de kongelige døre, hvor alteret er placeret, ser vi bedstefaderen sidde på en sky med inskriptionen - "Herre af hosts, Almighty Hosts” og over oriolen er der øjne i en trekant - altseende øje. Det viser sig, at Hosts er barnebarn af Satanael, søn af Samael, luftens engel.


XVIII. Og så spurgte jeg, Johannes, Herren: "Hvad skete der med Lilith, efter at Satanael skilte hende fra Adam?" Og Herren sagde til mig: "Efter at Sataniel havde adskilt Lilith fra Adam, gav han hende til Samael, himlens engel, og Lilith blev hans hustru og fødte en søn af hærskarer. Og hærskarer voksede op, og Satanael gav ham magt over alle hans stjerneklare hærskarer."


Jeg vil ikke kommentere yderligere på teksten, fordi... hvad jeg ønskede at formidle til dig er allerede blevet sagt. Alle, der har lyst til at stifte bekendtskab med fortsættelsen, kan følge linket og selv læse det. novayashkola.livejournal.com/39957.html


Jeg tilføjer det kort. Jesus sagde, at dåben skal foregå ved ild og Helligånden, Johannes Døbers dåb med vand er en falsk måde, fordi... han er fra Satanail. Jesus kom for at bringe det manglende element af Helligånden og Samvittigheden til Satanaels skabelser. I et af versene står der, at Enok (Adams forfader) blev opfaret af Samaetem til himlens himmelhvælving og dikterede 77 bøger til optagelse og beordrede dem til at blive taget til jorden og overgav dem til sine sønner, og begyndte at lære dem, hvordan man udfører ofre og ulovlige sakramenter, og så blev det skjult for mennesker i Himmeriget. Jesus sagde yderligere: "Det er derfor, min Fader sendte mig til denne verden, til alle Israels tolv stammer, som lever i det onde, for at jeg skulle forklare folk, så de kunne forstå Satanaels onde natur og hans tørst efter blod. . Og de kunne skelne mennesker skabt af den usynlige Fader fra mennesker skabt af Satanail. For de mennesker, der er skabt af den himmelske Fader, har Guds Ånd, men de mennesker, der er skabt af Satanael, har ikke Guds Ånd, og de smager hemmeligt på menneskeblod og tænker, at de gennem blodet modtager Guds Ånd.






Nu kan vi opsummere, hvad der er blevet sagt. Adam, Lilith og Eva er skabelsen af ​​den syvende himmels engel, Satanail. På grund af deres usædvanlige oprindelse sker overførslen af ​​arv blandt jøder gennem moderen. Adam, Lillith og Eva havde kun en krop og en sjæl, det vil sige, de har et dobbelt system. (Derfor symbolet på Israel - to trekanter - Davidsstjernen). På det energetiske niveau adskiller de sig fra mennesker i fravær af yderligere to elementer - Ånd og Samvittighed.


Jeg kan ikke få det ud af mit hoved, at Satanail skabte dyr, fisk og fugle, der fodrede sig med kødet skabt af den usynlige far, men hvad med mennesker? Han gav folk 77 bøger med instruktioner om, hvordan man erobrede verden.


Jesu Kristi mission var at bringe to manglende elementer til Israels børn - Ånd og Samvittighed. Han fortalte dem: "Den, der tager imod Helligånden, vil hans samvittighed begynde at vågne. Og du vil blive som alle andre mennesker...”


Som et resultat er det klart, at ingen endnu er kommet til Jesus i Himmeriget, undtagen tyven, der blev korsfæstet. Israelitterne nægtede at blive døbt med ild, og Jesus blev korsfæstet.


Johannes Døberen er Satanaels engel, som førte Israels folk væk fra frelsens vej. Han døbte dem med vand og ikke med Helligånden, idet han udviste et falsk show.


Kristen vanddåb er også et falsk show. Hvilken præst er overskygget af Helligånden?


Kristne sekter - Jehovas Vidner og Baptister - er sataniske, da Jehova er et af Satanaels navne, og Johannes Døber er Johannes Døberen, Satanaels budbringer.


Værter (stjernekriger) - Søn af Samael (luftens engel) og Lilith - Fader til Israels himmelske hærskare, er afbildet under kuplen i alle kristne kirker i form af en gammel mand på en sky. Ved liturgierne synger præsterne: "Ære, ære, Hærskarers Israels Herre." Følgelig er kristne kirker i det væsentlige synagoger.


I religioner, der er udskilt fra jødedommen (kristendom, islam) og deres talrige sekter, kaldes flokken "Guds slaver" netop af den grund, at de er "Gud-skabte" væsener, dvs. "Guds skabninger." Datoen for deres "skabelse" kan bedømmes ud fra den officielle kalender for staten Israel, som for nylig fejrede 5761 år fra Adam.


Når de ankommer til Jorden og gradvist besætter hele Jorden, tjener Adams efterkommere trofast deres gud Satanail og tvinger andre nationer til at tjene.

Navnet "Satan" kommer fra et hebraisk ord, der betyder "at modstå". I de tidlige bøger i Det Gamle Testamente, skrevet før det babyloniske fangenskab (dvs. før det 6. århundrede f.Kr.), bruges ordet satan til at betyde "modstander". I episoden, der fortæller om Bileams rejse, stod Herrens engel "på vejen for at hindre (satan) ham" (4 Mos. 22:22). Hvori ordet satan refererede ikke nødvendigvis til en overnaturlig modstander. Filisterne nægtede således at tage imod Davids hjælp af frygt for, at han i kampen ville gå over på fjendens side og blive deres satan, det vil sige deres fjende (1 Sam. 29:4).

Ordet "Satan" i dets mere velkendte betydning forekommer i to senere passager skrevet efter det babyloniske fangenskab. Her er Satan en engel, der tilhører Jehovas følge og optræder som en anklager af syndere over for Gud. I Profeten Zakarias' Bog, der omtrent stammer fra slutningen af ​​det 6. århundrede f.Kr. e. der beskrives et syn, hvor ypperstepræsten Jesus viser sig for Guds domstol. Ved Jesu højre hånd står Satan "for at modsætte sig ham", det vil sige at optræde som en anklager. Denne passage giver kun et hint om, at Satan er overivrig i sin opgave:

Gud irettesætter ham for at forsøge at anklage en retfærdig mand (Zak. 3:1-2).

I de to første kapitler af Jobs Bog, der er skrevet omkring hundrede år senere end profeten Zakarias' Bog, er Satan stadig syndernes anklager, men her er hans ondsindede hensigt allerede ret tydelig.

Den fortæller hvordan Guds sønner, inklusive Satan, viser sig for Jehova. Satan rapporterer, at han "vandrede på jorden og gik rundt om den", og ifølge bogens forfatter burde disse ord have lydt ildevarslende: Satans funktioner omfattede jo åbenbart at søge efter uretfærdige mennesker. Jehova priser da Job som en syndfri og gudfrygtig mand; Satan indvender herimod, at det ikke er svært for Job at frygte Gud, for han er lykkelig og rig. Som en prøve tillader Jehova Satan at dræbe Jobs børn og tjenere og ødelægge hans kvæg. Men på trods af alle disse katastrofer nægter Job at forbande Gud og erklærer filosofisk: "Herren gav, Herren har taget; lovet være Herrens navn!" Men Satan, der ikke er tilfreds med dette, råder lumsk til Jehova: "...hud for hud, og for sit liv vil en mand give alt, hvad han har, men række din hånd ud og røre ved hans knogler og kød, vil han velsigne dig? ” Jehova tillader Satan at inficere Job med spedalskhed, men Job forbliver trofast mod Herren.

William Blake. Satan overøser Job med problemer

I denne episode viser Satan en stærk vilje til at underminere Jobs tro på Gud og fungerer som den direkte eksekutør af de straffe, der rammer Job. Men det handler i fuld overensstemmelse med Guds instruktioner og ser ud til at udføre en nyttig funktion. Han søger at afsløre den syndighed, der er iboende i ethvert menneske af natur. Men senere, tilsyneladende, på grund af en så voldsom iver blev Satan ikke mindre væmmet af Gud end på mennesker. I Enoks 1. Bog, som ikke var med i Det Gamle Testamente, men påvirkede de tidlige kristne, optræder en hel kategori - sataner, som slet ikke må komme ind i himlen. Enok hører ærkeenglen Phanuels stemme, der "driver satanerne bort og forbyder dem at vise sig for Herren og anklage jordens indbyggere." I samme bog optræder "straffende engle", tilsyneladende identiske med Satan. Enok ser dem forberede redskaber til henrettelse af "konger og herskere i dette land for at ødelægge dem."

Fra denne idé om en ubønhørlig engel, der anklager og straffer mennesker, udviklede det middelalderlige og moderne kristne billede af Djævelen sig over tid. Da Det Gamle Testamente første gang blev oversat til græsk, blev ordet "satan" gengivet som "diabolos" - "anklager", med en konnotation af betydningen af ​​"falsk anklager", "bagtaler", "bagtaler"; Fra dette ord opstod navnet "Djævelen".

Senere jødiske forfattere havde en tendens til at skelne mellem gode og onde principper og præsenterede Jehova som en absolut god Gud. Jehovas handlinger i nogle bibelske episoder virkede fuldstændig utrolige for dem og blev derfor tilskrevet en ond engel. Den første version af historien om, hvordan David talte Israels folk og derved bragte Guds straf over israelitterne, er indeholdt i Anden Samuelsbog (24:1), som går tilbage til begyndelsen af ​​det 8. århundrede f.Kr. e. Her er ideen om at gennemføre en folketælling foreslået for David af Jehova selv. Men genfortæller den samme episode i 1. Krønikebog, forfatteren til det 4. århundrede f.Kr. e. flytter ansvaret for denne handling fra Gud til Satan:

"Og Satan rejste sig mod Israel og ophidsede David til at tælle israelitterne" (1 Krøn. 21:1). Dette er det eneste tilfælde i den originale tekst i Det Gamle Testamente, hvor ordet "Satan" er brugt som egennavn.

I endnu senere jødiske tekster og i kristendomslæren bliver billedet af Satan stadig tydeligere. Satan vinder gradvist styrke, bliver til en stor modstander af Gud og mennesker og forlader næsten (men ikke fuldstændigt) Herrens magt. Mange har undret sig over, hvorfor Satan, som oprindeligt var en hjælpsom men temmelig ubehagelig tjener for Jehova, til sidst falder fra Guds gunst og bliver hans fjende. Et af de mulige svar på dette spørgsmål er givet af legenden om de såkaldte Guardians, hvis korn er indeholdt i Første Mosebog. Da menneskeslægten mangfoldiggjorde sig på jorden, "så Guds sønner menneskedøtrene, at de var smukke, og de tog dem som hustruer, som de havde valgt." I de dage „var der kæmper på jorden“, og de børn, som menneskedøtre fødte af engle, var „stærke mennesker, fordums herlige mennesker“. Måske tjente dette fragment blot til at forklare legenderne om gamle jætter og helte; men med vilje eller uvilligt forbandt det næste vers det med ondskabens herredømme på jorden: "Og Herren så, at menneskets ondskab var stor på jorden, og at enhver hensigt med dets hjertes tanker til stadighed kun var ond. ” Det er derfor, Gud besluttede at forårsage en stor oversvømmelse og ødelægge menneskeheden (1 Mos. 6:1-5).

Flere hentydninger til denne historie kan findes i andre bøger i Det Gamle Testamente, men den første komplette (omend senere) version optræder kun i 1. Enok, i fragmenter, der tilsyneladende går tilbage til det 2. århundrede f.Kr. h. "Og det skete, at da menneskeslægten voksede, begyndte der at blive født smukke og smukke døtre for mennesker i de dage, og englene, himlens sønner, så dem og ønskede dem og sagde til hinanden: Lad os gå hen, lad os vælge os hustruer blandt menneskenes døtre, og lad dem føde os børn." Disse engle tilhørte rangen af ​​vogtere, der ikke kender søvn. Deres leder var enten Semjaza eller, ifølge andre fragmenter, Azazel. To hundrede vogtere steg ned til jorden - til Hermon-bjerget. Der tog de sig hustruer "og begyndte at gå ind til dem og hengive sig til snavs med dem." De lærte deres hustruer hekseri og magi og gav dem også viden om planters helbredende egenskaber. Azazel lærte mænd at lave våben - sværd, knive, skjolde. Derudover introducerede han folk til kosmetikkens ondskabsfulde kunst.

Dødelige kvinder begyndte at føde børn fra Guardians - magtfulde giganter, der over tid spiste alle fødevareforsyningerne. "Og da folk ikke længere kunne brødføde dem, vendte jætterne sig mod dem og fortærede menneskeheden, og de begyndte at hengive sig til synd med fugle og dyr, krybdyr og fisk og fortære hinandens kød og drikke blod."

Så sendte Gud ærkeenglen Rafael for at fængsle Azazel i ørkenen indtil den sidste dommedag, hvor han ville blive dømt til evig ild.

De resterende vogtere blev tvunget til at se på, mens englene dræbte deres børn. Så beordrede Gud ærkeenglen Michael til at lænke vogterne og fængsle dem i jordens kløfter indtil den dag, hvor de ville blive kastet i den brændende afgrund til evig pine. Dæmoner dukkede op fra døde giganters kroppe og slog sig ned på jorden, hvor de stadig lever, og spredte ondskab og ødelæggelse overalt.

En passage antyder sympatisk, at synden begået af englene ikke så meget blev forklaret med begær som af en tørst efter familietrøst, som i modsætning til mennesker, de himmelske blev berøvet. Dette er den første antydning af den senere legende om den misundelse, som nogle engle begyndte at føle over for mennesket. Gud fortæller englene, at de ikke får hustruer og børn, da de er udødelige og ikke har brug for forplantning. Men i senere epoker var den fremherskende idé, at ondskab, blodsudgydelser og forbudte kunster dukkede op på jorden på grund af det faktum, at en monstrøs forbrydelse blev begået mod naturens love. Den kødelige forening af det engleagtige, guddommelige princip med det dødelige, menneskelige, fødte monstre - kæmper. Det er muligt, at der på grundlag af legenden om vogterne opstod middelalderlige overbevisninger om seksuelle forhold mellem hekse og Djævelen. Og i det væsentlige viser hele denne legende sig at være en slags djævelsk parodi på den kristne tros hovedmysterium - mysteriet om Guds nedstigning til en dødelig kvinde og Frelserens fødsel.

Nogle kirkefædre, inklusive Augustin den Velsignede, afviste legenden om vogterne og kædede ondskabens oprindelse sammen med oprøret fra den øverste ærkeengel, som gjorde oprør mod Gud, overvundet af stolthed.

De fandt bekræftelse af denne version i det berømte fragment fra profeten Esajas' bog, som faktisk er en profeti om den beklagelige skæbne for kongen af ​​Babylon:

Lucifer er Daggryets stjerne.

"Hvordan faldt du fra himlen, o Lucifer, søn af daggry. Du, som trampede på nationerne, blev knust på jorden, og du sagde i dit hjerte: Jeg vil stige op til himlen, jeg vil hæve min trone over Guds stjerner! , og jeg vil sidde på bjerget i gudernes forsamling, på kanten af ​​norden, og jeg vil stige op til højderne overskyet, jeg vil være som den Højeste, men du er kastet ned i helvede graven" (Es. 14:12-15).

Sådan blev den kristne legende født om Djævelens forsøg på at blive lig med Gud selv og om udvisningen af ​​oprøreren fra himlen. Denne version af svaret på spørgsmålet om, hvorfor den tidlige bibelske Satan-anklager faldt fra Jehovas gunst viste sig at være særlig vellykket, da den var i overensstemmelse med senere jødiske og kristne forfatteres tendens til at hæve Satans oprindelige status næsten til stilling som en uafhængig guddom. Samtidig blev det hævdet, at den oprørske ærkeengel før faldet bar navnet Dennitsa, og efter faldet begyndte han at blive kaldt Satan.

Det citerede fragment fra Profeten Esajas' Bog er muligvis forbundet med legenden om den smukke morgenstjerne, der boede i Eden, iklædt funklende ædelstene og skarpt lys. Fanget af sindssyg stolthed vovede han at udfordre Gud selv. "Daystar, søn af daggry" på det originale hebraisk lød som Helel ben Shahar, dvs. "dagstjerne, søn af daggry."

Gamle jøder, arabere, grækere og romere identificerede morgenstjernen (planeten Venus) med en mandlig guddom. På græsk blev det kaldt "phosphoros" (Phosphoros), og på latin - "lucifer" (Lucifer); begge disse navne betyder "lysbærer". Det er blevet antaget, at legenden om Lucifer er baseret på det faktum, at morgenstjernen er den sidste af stjernerne, der er synlige ved daggry. Hun ser ud til at udfordre den opgående sol, hvorfor legenden opstod om den oprørske morgenstjerne og den straf, der faldt ham.

Legenderne om Lucifer og vogterne forbinder ondskabens oprindelse med de himmelskes fald, som bukkede under for synden stolthed eller begær og blev dømt til straf i helvede. Disse to legender kom naturligt sammen:

The Guardians begyndte at blive betragtet som Lucifers håndlangere. Hints til en sådan fortolkning er allerede indeholdt i Enoks 1. Bog. Et af dets fragmenter siger, at vogterne blev forført af Satan, som førte dem vild fra den sande vej og førte dem til syndens vej; Andre steder beskrives Azazel, lederen af ​​de frafaldne engle, som "en stjerne, der faldt fra himlen i det 1. århundrede e.Kr.". e. Lucifer, Satan og vogterne blev forenet i en enkelt tradition, hvortil historien om Eden blev tilføjet. Den 2. Enoks bog siger, at ærkeenglen Satanael forsøgte at blive som Gud og fristede vogterne til at rejse sig sammen med ham. De blev alle fordrevet fra himlen, og Satanael, der ville hævne sig på Gud, fristede Eva i Eden. Ifølge den apokryfe tekst "Adam og Evas liv" ("Vita Adae et Evae") blev Satan udstødt fra engleskaren, fordi han var ulydig mod Gud og ikke ønskede at tilbede Adam. Michael fortalte ham, at Gud ville blive vred på ham for dette, men Satan svarede: "Hvis han bliver vred på mig, så vil jeg sætte min trone over himlens stjerner og være som den Højeste." Da Gud lærte dette, kastede Gud Satan og hans tilhængere til jorden, og Satan forførte Eva som hævn. Her kombineres ideen om stolthedens synd, der overvældede Djævelen, med legenden om englenes misundelse over for mennesket.

Der er ikke en eneste antydning i Første Mosebog om, at slangen, der fristede Eva, var Djævelen; dog hævder kristne forfattere generelt, at det enten var en budbringer fra Djævelen eller Djævelen selv i forklædning. På dette grundlag udviklede Sankt Paulus det grundlæggende kristne dogme, som består i, at Adams fald forrådte alle efterfølgende generationer af mennesker til Djævelens magt og dømte dem til synder og; men så sendte Gud sin søn til jorden for at befri mennesker fra denne straf. Hvis Adam, efter at have været ulydig mod Gud, gjorde mennesker dødelige, så gav Kristus, der frivilligt havde accepteret, mennesker evigt liv: "Som alle dør i Adam, sådan skal alle leve i Kristus" (1. Kor. 15:22).

Det troede Jesus og hans disciple åbenbart Djævelen har magt over denne verden- eller i det mindste over verdslig forfængelighed, luksus og stolthed. Matthæusevangeliet fortæller, hvordan Djævelen, der fristede Kristus i ørkenen, viste ham "alle verdens riger og deres herlighed" og udtalte de ord, der så dannede grundlaget for satanismen: "... alt dette vil jeg give dig, hvis du falder og tilbeder mig" (Matt. 4:8-9). I en parallel episode i Lukasevangeliet betinger Djævelen specifikt, at han har fået autoritet over alle denne verdens kongeriger:

"Jeg vil give dig magten over alle disse riger og deres herlighed, for den er givet til mig, og jeg giver den til hvem jeg vil" (Luk 4:6). Jesus kalder Djævelen "denne verdens fyrste" (Joh 12:31, 14:30, 16:11), og Sankt Paulus kalder ham "denne verdens gud" (2 Kor 4:4). Gnostikerne fortolkede senere disse fragmenter på deres egen måde: de hævdede, at Djævelen styrer denne verden, fordi det var ham, der skabte den, mens Gud er fremmed for mennesket og langt fra, hvad der sker på jorden.

En anden senere tendens i dannelsen af ​​billedet af Djævelen var at identificere ham med Leviathan – den monstrøse urdrage eller slange, der engang udfordrede Jehova til kamp. Esajas siger, at Gud vil slå "den leviathan, der løber lige, og den leviathan, der bøjer sig" (Esajas 27:1). Det er muligt at legenden om Jehovas sejr over Leviatan er forbundet med de babyloniske og kanaanæiske. I Babylon fejredes årligt guden Marduks sejr over den store Tiamat, som forsøgte at vælte guderne og indtage deres plads. På kanaanæisk dræber Baal havdragen Lofan (Itn) eller Leviatan:

"Da du slog Leviathan, den glatte, (Og) gjorde en ende på den vridende, syvhovedede Tyran..."*.

I Johannes' Åbenbaring identificeres Leviatan og Djævelen - Guds modstandere overvundet af stolthed og fortjener streng straf - med hinanden. En kæmpe drage med syv hoveder dukker op. Hans hale trækker en tredjedel af stjernerne fra himlen og kaster dem til jorden. "Og der var krig i himlen: Mikael og hans engle kæmpede mod dragen, og dragen og hans engle kæmpede mod dem, men de stod ikke, og der var ikke længere plads til dem i himlen, og den store drage var til kastet ud, den gamle slange, kaldet Djævelen, og Satan, som forfører hele verden, blev kastet ud til jorden, og hans engle blev kastet ud sammen med ham." Så høres en triumferende røst fra himlen: "... vore brødres bagtaler er væltet ned, som bagtalte dem for vor Gud dag og nat." Og denne røst forkynder ve over dem, der lever på jorden, "for Djævelen er kommet ned til jer i stor vrede, da han ved, at han ikke har lang tid tilbage" (Åb. 12:3-12).
Denne storslåede vision kombinerer næsten alle hovedmotiverne i det senere kristne begreb om Djævelen: "Satan" anklager mennesker over for Gud; krig i himlen, hvor Herrens hær ledes af Ærkeenglen Michael; væltet af Dennitsa-Lucifer fra himlen; faldne engle (faldne stjerner) er hans håndlangere; syvhovedet drage Leviathan; og endelig troen på, at Djævelens hævngerrige vrede er faldet over jorden. Det er ikke helt klart, om beskrivelsen af ​​Djævelen som en "forfører" refererede til episoden af ​​Edens slange, men mange generationer af kristne, der læste dette fragment af Åbenbaringens Bog, identificerede næsten helt sikkert den "gamle slange" med Evas frister.

Det var de kristne, der ophøjede Djævelen, næsten ligestillede ham i rettigheder med Gud.

Overbevist om Guds upåklagelige godhed følte de ikke desto mindre den skræmmende nærhed af den store overnaturlige fjende, indbegrebet af al verdens ondskab. Katolikker begyndte at forklare Djævelens fald som stolthedens synd; denne version blev ortodokse og er det den dag i dag.

I middelalderen og i begyndelsen af ​​moderne tid forblev Djævelen skræmmende virkelig og tæt på næsten enhver kristen. Han har optrådt i folkeeventyr, scenespil og julepantomimer; præster huskede ham nu og da i deres prædikener; Han iagttog sognebørnene med et ildevarslende blik fra kirkefresker og glasmosaik. Og hans håndlangere var overalt - usynlige for rene dødelige, alvidende, onde og forræderiske.

Ondskab er attraktiv på sin egen måde, og jo mere magt Djævelen var udstyret med i folks fantasi, jo mere attraktivt blev dette billede.

Djævelen blev som Gud sædvanligvis afbildet i en mands skikkelse, og kristne troede på den øverste ærkeengels oprør mod Gud, ikke mindst fordi denne legende rørte ved visse skjulte strenge i det menneskelige hjerte. Lucifer blev opfattet som en oprørsk mand, og stolthed syntes mærkeligt nok at være en mere værdig grund til englenes fald end den lyst, der overvældede vogterne. Som et resultat fik billedet af Djævelen romantiske træk. I Miltons Paradise Lost fremstår denne største af oprørere som en frygtløs, viljestærk, beslutsom oprører, der ikke ønskede at bøje sig for en overlegen styrke og ikke ydmygede sig selv efter nederlaget. Sådan et stærkt billede inspirerede uundgåeligt til beundring. I betragtning af hvor storslået og storslået djævelens stolthed og magt var, er det ikke overraskende, at nogle mennesker vækkede ønsket om at tilbede Djævelen og ikke Gud.

Folk, der tilbeder Djævelen, betragter ham ikke som ond. Det overnaturlige væsen, som i kristendommen fungerer som fjenden, er for en satanist en venlig og barmhjertig gud. Men ordet "god" i forhold til Djævelen i hans tilhængeres mund adskiller sig i betydning fra den traditionelle kristne forståelse. Fra satanistens synspunkt er det, som kristne betragter som godt, faktisk ondt, og omvendt. Det er rigtigt, at satanistens holdning til godt og ondt viser sig at være ambivalent: for eksempel oplever han perverteret nydelse ved at vide, at han gør det onde, men samtidig er han overbevist om, at hans handlinger faktisk er retfærdige.

Tilbedelse af Djævelen som en god gud indebærer naturligvis troen på, at den kristne Gud Faderen, den Gamle Testamentes Herre, var og forbliver en ond gud, menneskefjendtlig, der tramper på sandhed og moral. I udviklede former for satanisk kult bliver Jesus Kristus også fordømt som en ond enhed, selvom sekter, der tidligere var anklaget for djævledyrkelse, ikke altid delte denne opfattelse.

Ved at hævde, at Gud Faderen og Gud Sønnen, skaberne af jødisk og kristen moral, i virkeligheden er ondskabens bærere, kommer satanister naturligvis til at fornægte hele den jødisk-kristne morallov og adfærdsreglerne baseret på den. Djævelens hengivne er meget optaget af sansetilfredsstillelse og verdslig succes. De stræber efter magt og selvbekræftelse, tilfredsstillelse af kødelige ønsker og sensuelle lidenskaber, vold og grusomhed. Kristen fromhed med dens dyder som selvfornægtelse, ydmyghed, åndelig renhed og integritet forekommer dem livløs, falmet og træg. De er klar til at gentage af hele deres hjerte efter Swinburne: "Du har sejret, o blege galilæer, og verden har mistet sine farver fra din ånde."

I satanisme, som i alle former for magi, er enhver handling, der traditionelt er fordømt som ond, højt værdsat for deres særlige psykologiske og mystiske virkninger. Ifølge djævletilbedere er det muligt at opnå perfektion og guddommelig lyksalighed, for eksempel gennem den ekstase, som deltagere i et seksuelt orgie (ofte inklusive perverse former for sex, homoseksualitet, masochisme og nogle gange kannibalisme) bringer sig selv ind i. Da den kristne kirke (især den romersk-katolske kirke) opfattes som en modbydelig sekt af tilhængere af en ond guddom, bør dens ritualer parodieres og vanhelliges. Satanister udtrykker således ikke kun deres hengivenhed til Djævelen, men overfører også til Satan den magt, som er indeholdt i kristne ritualer.

Del artiklen med dine venner!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Navnet "Satan" kommer fra et hebraisk ord, der betyder "at modstå". I de tidlige bøger i Det Gamle Testamente, skrevet før det babyloniske fangenskab (dvs. før det 6. århundrede f.Kr.), bruges ordet satan til at betyde "modstander". I episoden, der fortæller om Bileams rejse, stod Herrens engel "på vejen for at hindre (satan) ham" (4 Mos. 22:22). Desuden er ordet satan slet ikke...