Hvor blev Nikolai Mikhailovich Karamzin født? Karamzin N

Biografi

Carier start

Tur til Europa

Tilbagekomst og livet i Rusland

Karamzin - forfatter

Sentimentalisme

Poesi Karamzin

Værker af Karamzin

Karamzins sprogreform

Karamzin - historiker

Karamzin - oversætter

N. M. Karamzins sager

(1. december 1766, familieejendom Znamenskoye, Simbirsk-distriktet, Kazan-provinsen (ifølge andre kilder - landsbyen Mikhailovka (nu Preobrazhenka), Buzuluk-distriktet, Kazan-provinsen) - 22. maj 1826, Skt. Petersborg) - en fremragende historiker , den største russiske forfatter i sentimentalismens æra, med tilnavnet Russian Stern.

Æresmedlem af Imperial Academy of Sciences (1818), fuldgyldigt medlem af Imperial Russian Academy (1818). Skaberen af ​​"den russiske stats historie" (bind 1-12, 1803-1826) - et af de første generaliserende værker om Ruslands historie. Redaktør af Moscow Journal (1791-1792) og Vestnik Evropy (1802-1803).

Karamzin gik over i historien som en stor reformator af det russiske sprog. Hans stil er let på den galliske måde, men i stedet for direkte lån berigede Karamzin sproget med sporende ord, såsom "indtryk" og "indflydelse", "forelskelse", "rørende" og "underholdende". Det var ham, der opfandt ordene "industri", "koncentrere sig", "moralsk", "æstetisk", "epoke", "scene", "harmoni", "katastrofe", "fremtid".

Biografi

Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født den 1. december (12), 1766 nær Simbirsk. Han voksede op i sin fars ejendom, den pensionerede kaptajn Mikhail Yegorovich Karamzin (1724-1783), en middelklasse Simbirsk-adelsmand, efterkommer af tataren Murza Kara-Murza. Modtog hjemmeundervisning. I 1778 blev han sendt til Moskva til pensionatet hos professor ved Moskva Universitet I. M. Shaden. Samtidig overværede han i 1781-1782 Forelæsninger af I. G. Schwartz ved Universitetet.

Carier start

I 1783 trådte han på sin fars insisteren i tjeneste hos Preobrazhensky Guards Regiment of St. Petersburg, men trak sig hurtigt tilbage. På tidspunktet for militærtjeneste er de første litterære eksperimenter. Efter sin fratræden boede han i nogen tid i Simbirsk og derefter i Moskva. Under sit ophold i Simbirsk sluttede han sig til Frimurerlogen Golden Crown, og efter at være ankommet til Moskva i fire år (1785-1789) var han medlem af det Venlige Lærde Selskab.

I Moskva mødte Karamzin forfattere og forfattere: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, deltog i udgivelsen af ​​det første russiske magasin for børn - "Børns læsning for hjertet og sindet".

Tur til Europa

I 1789-1790 foretog han en rejse til Europa, hvor han besøgte Immanuel Kant i Königsberg, var i Paris under den store franske revolution. Som et resultat af denne rejse blev de berømte breve fra en russisk rejsende skrevet, hvis udgivelse straks gjorde Karamzin til en berømt forfatter. Nogle filologer mener, at moderne russisk litteratur tager udgangspunkt i denne bog. Hvorom alting er, blev Karamzin virkelig en pioner inden for litteraturen om russiske "rejser" - han fandt hurtigt både efterlignere (V.V. Izmailov, P.I. Sumarokov, P.I. Shalikov) og værdige efterfølgere (A.A. Bestuzhev, NA Bestuzhev, FN Glinka, AS Griboedov ). Siden da er Karamzin blevet betragtet som en af ​​de vigtigste litterære skikkelser i Rusland.

Tilbagekomst og livet i Rusland

Da han vendte tilbage fra en rejse til Europa, slog Karamzin sig ned i Moskva og begyndte sin karriere som professionel forfatter og journalist, idet han begyndte at udgive Moscow Journal of 1791-1792 (det første russiske litterære magasin, hvori blandt andre værker af Karamzin, historien "Poor Lisa"), udgav derefter en række samlinger og almanakker: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literature", "My Trifles", som gjorde sentimentalisme til den vigtigste litterære tendens i Rusland, og Karamzin - sin anerkendte leder.

Kejser Alexander I tildelte ved personligt dekret af 31. oktober 1803 titlen som historiograf Nikolai Mikhailovich Karamzin; 2 tusind rubler blev tilføjet til titlen på samme tid. årlig løn. Titlen på en historiograf i Rusland blev ikke fornyet efter Karamzins død.

Fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede bevægede Karamzin sig gradvist væk fra fiktionen, og siden 1804, da han blev udnævnt af Alexander I til stillingen som historiograf, stoppede han alt litterært arbejde og "tog historikernes slør". I 1811 skrev han en "Note om det gamle og det nye Rusland i dets politiske og civile forhold", som afspejlede synspunkterne fra de konservative samfundslag, utilfredse med kejserens liberale reformer. Karamzins opgave var at bevise, at der ikke var behov for at udføre nogen transformationer i landet.

"En note om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile relationer" spillede også rollen som skitser for det efterfølgende enorme arbejde af Nikolai Mikhailovich om russisk historie. februar 1818. Karamzin satte de første otte bind af The History of the Russian State til salg, hvoraf tre tusinde eksemplarer blev udsolgt inden for en måned. I de efterfølgende år udkom yderligere tre bind af Historien, og en række af dens oversættelser til de vigtigste europæiske sprog dukkede op. Dækningen af ​​den russiske historiske proces bragte Karamzin tættere på hoffet og zaren, som bosatte ham i nærheden af ​​ham i Tsarskoye Selo. Karamzins politiske synspunkter udviklede sig gradvist, og ved slutningen af ​​sit liv var han en varm tilhænger af absolut monarki.

Det ufærdige XII bind blev udgivet efter hans død.

Karamzin døde den 22. maj (3. juni 1826 i St. Petersborg). Hans død var resultatet af en forkølelse, han fik den 14. december 1825. Den dag var Karamzin på Senatspladsen.

Han blev begravet på Tikhvin-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra.

Karamzin - forfatter

Samlede værker af N. M. Karamzin i 11 bind. i 1803-1815 blev trykt i trykkeriet hos Moskva-bogforlaget Selivanovskiy.

"Karamzins indflydelse på litteraturen kan sammenlignes med Catherines indflydelse på samfundet: han gjorde litteraturen human," skrev A. I. Herzen.

Sentimentalisme

Karamzins udgivelse af Breve fra en russisk rejsende (1791-1792) og historien Poor Liza (1792; en separat udgave i 1796) åbnede sentimentalismens æra i Rusland.

Sentimentalismen erklærede følelse, ikke fornuft, for at være den dominerende af "den menneskelige natur", hvilket adskilte den fra klassicismen. Sentimentalismen mente, at idealet om menneskelig aktivitet ikke var den "rimelige" omorganisering af verden, men frigivelsen og forbedringen af ​​"naturlige" følelser. Hans helt er mere individualiseret, hans indre verden er beriget af evnen til at empati, følsomt reagere på, hvad der sker rundt omkring.

Udgivelsen af ​​disse værker var en stor succes hos datidens læsere, "stakkels Lisa" forårsagede mange efterligninger. Karamzins sentimentalisme havde stor indflydelse på udviklingen af ​​russisk litteratur: Zhukovskys romantik og Pushkins værk blev frastødt ham, bl.a.

Poesi Karamzin

Karamzins poesi, som udviklede sig i tråd med europæisk sentimentalisme, var radikalt anderledes end sin tids traditionelle poesi, opdraget på Lomonosovs og Derzhavins odes. De mest markante forskelle var:

Karamzin er ikke interesseret i den ydre, fysiske verden, men i menneskets indre, åndelige verden. Hans digte taler "hjertets sprog", ikke sindet. Formålet med Karamzins digtning er "et simpelt liv", og til at beskrive det bruger han simple poetiske former - dårlige rim, undgår en overflod af metaforer og andre troper, der er så populære i hans forgængeres digte.

"Hvem er din kæreste?"

Jeg skammer mig; jeg gjorde virkelig ondt

Det mærkelige i mine følelser at åbne

Og være numsen af ​​vittigheder.

Hjertet i valget er ikke frit! ..

Hvad skal man sige? Hun... hun.

Åh! slet ikke vigtigt

Og talenter bag dig

Har ingen;

The Strangeness of Love, or Insomnia (1793)

En anden forskel mellem Karamzins poetik er, at verden er fundamentalt ukendelig for ham, digteren anerkender eksistensen af ​​forskellige synspunkter om det samme emne:

Skræmmende i graven, koldt og mørkt!

Vindene hyler her, kisterne ryster,

Stille i graven, blød, rolig.

Vindene blæser her; sove køligt;

Urter og blomster vokser.

Kirkegård (1792)

Værker af Karamzin

• "Eugene og Julia", en historie (1789)
• "Breve fra en russisk rejsende" (1791-1792)
• "Stakkels Lisa", historie (1792)
• "Natalya, drengens datter", historie (1792)
• "Den smukke prinsesse og den glade Karla" (1792)
• "Sierra Morena", historie (1793)
• "Bornholm Ø" (1793)
• "Julia" (1796)
• "Martha Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod", en historie (1802)
• "My Confession", et brev til udgiveren af ​​et blad (1802)
• "Følsom og kold" (1803)
• "Ridder af vor tid" (1803)
• "Efterår"

Karamzins sprogreform

Karamzins prosa og poesi havde en afgørende indflydelse på udviklingen af ​​det russiske litterære sprog. Karamzin nægtede bevidst at bruge kirkeslavisk ordforråd og grammatik, hvilket bragte sproget i hans værker til hans tids daglige sprog og brugte det franske sprogs grammatik og syntaks som model.

Karamzin introducerede mange nye ord i det russiske sprog - som neologismer ("velgørenhed", "kærlighed", "fritænkning", "tiltrækning", "ansvar", "mistanke", "industri", "forfinelse", "førsteklasses" , "humane") og barbarier ("fortov", "vognmand"). Han var også en af ​​de første til at bruge bogstavet Y.

Sprogændringerne foreslået af Karamzin forårsagede en ophedet kontrovers i 1810'erne. Forfatteren AS Shishkov grundlagde med bistand fra Derzhavin i 1811 samfundet "Conversation of the Lovers of the Russian Word", hvis formål var at fremme det "gamle" sprog samt at kritisere Karamzin, Zhukovsky og deres følgere. Som svar, i 1815, blev Arzamas litterære samfund dannet, som hånede forfatterne af Samtalen og parodierede deres værker. Mange digtere af den nye generation blev medlemmer af samfundet, herunder Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. Den litterære sejr for "Arzamas" over "Samtale" styrkede sejren for de sprogændringer, som Karamzin introducerede.

På trods af dette kom Karamzin senere tættere på Shishkov, og takket være sidstnævntes bistand blev Karamzin i 1818 valgt til medlem af Det Russiske Akademi.

Karamzin - historiker

Karamzins interesse for historie opstod fra midten af ​​1790'erne. Han skrev en historie om et historisk tema - "Marfa the Posadnitsa, eller erobringen af ​​Novgorod" (udgivet i 1803). Samme år blev han ved dekret fra Alexander I udnævnt til stillingen som historiograf, og indtil slutningen af ​​sit liv var han engageret i at skrive historien om den russiske stat, praktisk talt ophøre med en journalists og forfatters aktiviteter.

Karamzins "Historie" var ikke den første beskrivelse af Ruslands historie; før ham var værker af V. N. Tatishchev og M. M. Shcherbatov. Men det var Karamzin, der åbnede Ruslands historie for den almindeligt uddannede offentlighed. Ifølge A. S. Pushkin: "Alle, selv sekulære kvinder, skyndte sig at læse deres fædrelands historie, som de hidtil ikke havde kendt. Hun var en ny opdagelse for dem. Det gamle Rusland syntes at være blevet fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. Dette arbejde forårsagede også en bølge af efterligninger og modstand (for eksempel "Det russiske folks historie" af N. A. Polevoy)

I sit arbejde optrådte Karamzin mere som forfatter end historiker - han beskrev historiske fakta, han bekymrede sig om sprogets skønhed, mindst af alt forsøgte han at drage nogen konklusioner ud fra de begivenheder, han beskriver. Ikke desto mindre er hans kommentarer, som indeholder mange uddrag fra manuskripter, for det meste først udgivet af Karamzin, af høj videnskabelig værdi. Nogle af disse manuskripter eksisterer ikke længere.

I hans "Historie" elegance, enkelhed

De beviser for os, uden nogen partiskhed,

Behovet for autokrati

Og piskens charme.

Karamzin tog initiativ til at organisere mindesmærker og opføre monumenter for fremragende skikkelser fra national historie, især K. M. Minin og D. M. Pozharsky på Røde Plads (1818).

N. M. Karamzin opdagede Afanasy Nikitins rejse hinsides tre hav i et manuskript fra det 16. århundrede og udgav det i 1821. Han skrev:

Karamzin - oversætter

I 1792-1793 oversatte N. M. Karamzin et bemærkelsesværdigt monument af indisk litteratur (fra engelsk) - dramaet "Sakuntala", forfattet af Kalidasa. I forordet til oversættelsen skrev han:

Familie

N. M. Karamzin var gift to gange og havde 10 børn:

Hukommelse

Opkaldt efter forfatteren:

• Karamzin passage i Moskva
• Regionalt klinisk psykiatrisk hospital i Ulyanovsk.

I Ulyanovsk blev et monument til N. M. Karamzin rejst, et mindesmærke - i Ostafyevo-ejendommen nær Moskva.

I Veliky Novgorod, på monumentet "Ruslands 1000 års jubilæum", blandt 129 figurer af de mest fremtrædende personligheder i russisk historie (fra 1862), er der en figur af N. M. Karamzin

Karamzin offentlige bibliotek i Simbirsk, skabt til ære for den berømte landsmand, åbnede for læserne den 18. april 1848.

Adresser

Sankt Petersborg

• Forår 1816 - E. F. Muravyovas hus - dæmningen af ​​Fontanka-floden, 25;
• forår 1816-1822 - Tsarskoye Selo, Sadovaya street, 12;
• 1818 - efterår 1823 - E. F. Muravyovas hus - dæmningen af ​​Fontanka-floden, 25;
• efterår 1823-1826 - Mizhuevs indbringende hus - Mokhovaya gaden, 41;
• forår - 05/22/1826 - Tauride Palace - Voskresenskaya street, 47.

Moskva

• Vyazemsky-Dolgorukovs ejendom er hjemsted for hans anden kone.
• Huset på hjørnet af Tverskaya og Bryusov Lane, hvor han skrev "Stakkels Lisa" - er ikke blevet bevaret

N. M. Karamzins sager

• Den russiske stats historie (12 bind, op til 1612, bibliotek af Maxim Moshkov)
• Digte
• Karamzin, Nikolai Mikhailovich i Maxim Moshkovs bibliotek
• Nikolai Karamzin i Anthology of Russian Poetry
• Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Fuldstændig samling af digte". Bibliotek ImWerden.(Se andre værker af N. M. Karamzin på dette websted.)
• Karamzin N. M. Komplet samling af digte / Entry. Art., forberedt. tekst og noter. Yu. M. Lotman. L., 1967.
• Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Breve til Ivan Ivanovich Dmitriev" 1866 - faksimile genoptryk af bogen
• "Bulletin of Europe", udgivet af Karamzin, faksimile pdf-reproduktion af magasiner.
• Karamzin N. M. Breve fra en russisk rejsende / Ed. forberedt Yu. M. Lotman, N. A. Marchenko, B. A. Uspensky. L., 1984.
• N.M. Karamzin. Bemærk om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile forhold
• Breve fra N. M. Karamzin. 1806-1825
• Karamzin N.M. Breve fra N.M. Karamzin til Zhukovsky. (Fra Zhukovskys papirer) / Note. P. A. Vyazemsky // Russisk arkiv, 1868. - Udg. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.
• Karamzin N. M. Udvalgte værker i 2 bind. M.; L., 1964.

Ifølge en version blev han født i landsbyen Znamenskoye, Simbirsk-distriktet (nu Mainsky-distriktet i Ulyanovsk-regionen), ifølge en anden, i landsbyen Mikhailovka, Buzuluk-distriktet, Kazan-provinsen (nu landsbyen Preobrazhenka, Orenburg område). For nylig har eksperter gået ind for "Orenburg"-versionen af ​​forfatterens fødested.

Karamzin tilhørte en adelig familie, der stammede fra en tatarisk murza ved navn Kara-Murza. Nicholas var den anden søn af en pensioneret kaptajn, en godsejer. Han mistede sin mor tidligt, hun døde i 1769. Ved det andet ægteskab giftede min far sig med Ekaterina Dmitrieva, tanten til digteren og fabulisten Ivan Dmitriev.

Karamzin tilbragte sine barndomsår i sin fars ejendom, studerede i Simbirsk på Pierre Fauvels adelige kostskole. I en alder af 14 begyndte han at studere ved professor Johann Schadens private kostskole i Moskva, mens han samtidig deltog i klasser på Moskva Universitet.

Siden 1781 begyndte Karamzin at tjene i Preobrazhensky-regimentet i St. Petersborg, hvor han blev overført fra hærregimenterne (han blev indskrevet i tjeneste i 1774), fik rang af løjtnant.

I denne periode kom han tæt på digteren Ivan Dmitriev og begyndte sin litterære virksomhed med at oversætte fra det tyske sprog "Den østrigske Maria Theresias samtale med vores kejserinde Elisabeth på Champs Elysees" (ikke bevaret). Karamzins første trykte værk var oversættelsen af ​​Solomon Gesners idyl "Træben" (1783).

I 1784, efter sin fars død, trak Karamzin sig tilbage med rang af løjtnant og tjente aldrig igen. Efter et kort ophold i Simbirsk, hvor han sluttede sig til frimurerlogen, flyttede Karamzin til Moskva, blev introduceret i kredsen af ​​forlæggeren Nikolai Novikov og slog sig ned i et hus, der tilhørte Novikov Friendly Scientific Society.

I 1787-1789 var han redaktør i bladet "Børns læsning for hjertet og sindet" udgivet af Novikov, hvor han udgav sin første historie "Eugene og Julia" (1789), digte og oversættelser. Han oversatte til russisk tragedien "Julius Cæsar" (1787) af William Shakespeare og "Emilia Galotti" (1788) af Gotthold Lessing.

I maj 1789 rejste Nikolai Mikhailovich til udlandet og rejste indtil september 1790 rundt i Europa og besøgte Tyskland, Schweiz, Frankrig og England.

Da han vendte tilbage til Moskva, begyndte Karamzin at udgive "Moscow Journal" (1791-1792), som udgav "Letters of a Russian Traveler" skrevet af ham, i 1792 blev historien "Poor Lisa" udgivet, såvel som historierne " Natalia, Boyar's Daughter" og "Liodor", som blev eksempler på russisk sentimentalisme.

Karamzin. I den første russiske poetiske antologi Aonides (1796-1799) kompileret af Karamzin inkluderede han sine egne digte såvel som digte af sine samtidige - Gavriil Derzhavin, Mikhail Kheraskov, Ivan Dmitriev. I "Aonides" optrådte bogstavet "ё" i det russiske alfabet for første gang.

En del af prosaoversættelserne Karamzin kombinerede i "Pantheon of Foreign Literature" (1798), korte beskrivelser af russiske forfattere blev givet til dem til udgivelsen "Pantheon of Russian Authors, or Collection of their Portraits with Comments" (1801-1802) . Karamzins svar på Alexander I's tronebestigelse var "Historisk lovprisning til Catherine II" (1802).

I 1802-1803 udgav Nikolai Karamzin det litterære og politiske tidsskrift Vestnik Evropy, som sammen med artikler om litteratur og kunst bredt dækkede spørgsmål om Ruslands udenrigs- og indenrigspolitik, fremmede landes historie og politiske liv. I Bulletin of Europe udgav han værker om russisk middelalderhistorie "Martha Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod", "Nyheder om Martha Posadnitsa, hentet fra St. Zosimas liv", "Rejsen rundt i Moskva", "Historiske minder og bemærkninger på vejen til treenigheden" og mv.

Karamzin udviklede en sprogreform, der havde til formål at bringe det boglige sprog tættere på den daglige tale i et uddannet samfund. Ved at begrænse brugen af ​​slavonicisms, i vid udstrækning bruge sproglån og calques fra europæiske sprog (hovedsageligt fra fransk), introducerede nye ord, skabte Karamzin en ny litterær stil.

Den 12. november (31. oktober, gammel stil), 1803, ved personligt kejserligt dekret af Alexander I, blev Nikolai Karamzin udnævnt til historiograf "til at komponere en komplet historie om fædrelandet." Fra det tidspunkt til slutningen af ​​sine dage arbejdede han på sit livs hovedværk - "Den russiske stats historie." Biblioteker og arkiver blev åbnet for ham. I 1816-1824 udkom de første 11 bind af værket i Sankt Petersborg;

I 1818 blev Karamzin medlem af Det Russiske Akademi, et æresmedlem af St. Petersborgs Videnskabsakademi. Han fik et rigtigt etatsråd og blev tildelt Sankt Anne Orden, 1. grad.

I de første måneder af 1826 fik han lungebetændelse, som ødelagde hans helbred. Den 3. juni (22. maj, gammel stil), 1826, døde Nikolai Karamzin i St. Han blev begravet på Tikhvin-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra.

Karamzin blev gift med et andet ægteskab med Ekaterina Kolyvanova (1780-1851), søsteren til digteren Pyotr Vyazemsky, som var værtinde for den bedste litterære salon i Skt. Petersborg, hvor digterne Vasily Zhukovsky, Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, forfatter Nikolai Gogol besøgte. Hun hjalp historiografen ved at læse korrektur på det 12 bind Historie, og efter hans død afsluttede hun udgivelsen af ​​det sidste bind.

Hans første kone, Elizaveta Protasova, døde i 1802. Fra sit første ægteskab havde Karamzin en datter, Sophia (1802-1856), som blev en tjenestepige, var elskerinde til en litterær salon, en ven af ​​digterne Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov.

I sit andet ægteskab havde historiografen ni børn, fem overlevede til en bevidst alder. Datteren Ekaterina (1806-1867) giftede sig med prins Meshchersky, hendes søn - forfatteren Vladimir Meshchersky (1839-1914).

Nikolay Karamzins datter Elizaveta (1821-1891) blev en vagthavende ved det kejserlige hof, sønnen Andrei (1814-1854) døde i Krimkrigen. Alexander Karamzin (1816-1888) gjorde tjeneste i vagten og skrev samtidig digte, der blev udgivet af bladene Sovremennik og Otechestvennye Zapiski. Yngste søn Vladimir (1819-1869)

(1. december 1766, familieejendom Znamenskoye, Simbirsk-distriktet, Kazan-provinsen (ifølge andre kilder - landsbyen Mikhailovka (Preobrazhenskoye), Buzuluk-distriktet, Kazan-provinsen) - 22. maj 1826, Skt. Petersborg)

Biografi

Barndom, undervisning, miljø

Født i familien til en middelklasse-godsejer i Simbirsk-provinsen M. E. Karamzin. Mistede sin mor tidligt. Fra den tidlige barndom begyndte han at læse bøger fra sin mors bibliotek, franske romaner, Ch. Rollins "Romerske historie", F. Emins værker osv. Efter at have modtaget sin grunduddannelse i hjemmet studerede han på en adelig kostskole i Simbirsk, dengang på en af ​​de bedste private kostskoler Professor ved Moskva Universitet I. M. Shaden, hvor han i 1779-1880 studerede sprog; Han lyttede også til forelæsninger på Moskva Universitet.

I 1781 begyndte han at tjene i Preobrazhensky-regimentet i Sankt Petersborg, hvor han blev venner med A.I. og I.I. Dmitriev. Dette er en tid med ikke kun intense intellektuelle stræben, men også for fornøjelserne ved det sekulære liv. Efter sin fars død trak Karamzin sig tilbage i 1784 som løjtnant og tjente aldrig igen, hvilket i det daværende samfund blev opfattet som en udfordring. Efter et kort ophold i Simbirsk, hvor han sluttede sig til frimurerlogen, flyttede Karamzin til Moskva og blev introduceret i kredsen af ​​N. I. Novikov, bosatte sig i et hus, der tilhørte Novikov Friendly Scientific Society (1785).

1785-1789 - års kommunikation med Novikov, samtidig blev han også tæt på Pleshcheev-familien, og i mange år var han forbundet med N. I. Pleshcheeva af et ømt platonisk venskab. Karamzin udgiver sine første oversættelser og originale skrifter, hvor interessen for europæisk og russisk historie er tydeligt synlig. Karamzin er forfatteren og en af ​​udgiverne af det første børnemagasin "Børns læsning for hjertet og sindet" (1787-1789), grundlagt af Novikov. Karamzin vil bevare en følelse af taknemmelighed og dyb respekt for Novikov for livet, idet han taler til hans forsvar i de efterfølgende år.

Europæiske rejser, litterære og forlagsvirksomheder

Karamzin var ikke indstillet på den mystiske side af frimureriet og forblev en tilhænger af dets aktive og pædagogiske retning. Måske var køligheden over for frimureriet en af ​​årsagerne til Karamzins afgang til Europa, hvor han tilbragte mere end et år (1789-90), på besøg i Tyskland, Schweiz, Frankrig og England, hvor han mødtes og talte (bortset fra indflydelsesrige frimurere) med Europæiske "sindeherskere": I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel og andre, besøgte museer, teatre, sekulære saloner. I Paris lyttede han til O. G. Mirabeau, M. Robespierre og andre i nationalforsamlingen, så mange fremtrædende politiske personer og var bekendt med mange. Tilsyneladende viste det revolutionære Paris Karamzin, hvor stærkt en person kan blive påvirket af ordet: trykt, når pariserne læste pjecer og foldere, aviser med stor interesse; mundtligt, da revolutionære talere talte, og der opstod kontrovers (erfaring, der ikke kunne erhverves i Rusland).

Karamzin havde ikke en særlig begejstret mening om engelsk parlamentarisme (måske fulgte i Rousseaus fodspor), men han værdsatte højt civilisationsniveauet, hvor det engelske samfund som helhed var placeret.

Moscow Journal og Vestnik Evropy

Da han vendte tilbage til Moskva, begyndte Karamzin at udgive Moscow Journal, hvori han udgav historien Poor Liza (1792), som havde en ekstraordinær succes hos læserne, derefter Breve fra en russisk rejsende (1791-92), som placerede Karamzin blandt de første russiske forfattere. I disse værker, såvel som i litteraturkritiske artikler, kom sentimentalismens æstetiske program til udtryk med dets interesse for en person, uanset klasse, dennes følelser og oplevelser. I 1890'erne voksede hans interesse for Ruslands historie; han stifter bekendtskab med historiske værker, de vigtigste offentliggjorte kilder: krønikemonumenter, udlændinges notater osv.

Karamzins svar på kuppet den 11. marts 1801 og Alexander I's tronebestigelse blev opfattet som en samling af eksempler til den unge monark "Historisk lovprisning til Catherine II" (1802), hvor Karamzin gav udtryk for sine synspunkter om essensen af monarkiet i Rusland og monarkens og hans undersåtters pligter.

Interesse for verdens historie og indenlandske, gamle og nye, begivenhederne i dag hersker i publikationerne af det første i Rusland socio-politiske og litterært-kunstneriske tidsskrift Vestnik Evropy, udgivet af Karamzin i 1802-03. Han udgav også her flere værker om russisk middelalderhistorie ("Martha Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod", "Nyhederne om Martha Posadnitsa, taget fra St. Zosimas liv", "Rejsen rundt i Moskva", "Historiske erindringer og noter". på vej til treenigheden” og andre), hvilket vidnede om hensigten med et storstilet historisk værk, og læserne af tidsskriftet blev tilbudt nogle af dets plots, som gjorde det muligt at studere læserens opfattelse, forbedre teknikkerne og forskningsmetoder, som derefter ville blive brugt i "den russiske stats historie".

Historiske skrifter

I 1801 giftede Karamzin sig med E. I. Protasova, der døde et år senere. Ved det andet ægteskab var Karamzin gift med halvsøsteren til PA Vyazemsky, EA Kolyvanova (1804), med hvem han levede lykkeligt indtil slutningen af ​​sine dage, og fandt i hende ikke kun en hengiven hustru og omsorgsfuld mor, men også en ven og assistent i historiske studier.

I oktober 1803 opnåede Karamzin fra Alexander I udnævnelsen af ​​en historiograf med en pension på 2.000 rubler. for at skrive russisk historie. Biblioteker og arkiver blev åbnet for ham. Indtil den sidste dag af sit liv var Karamzin travlt beskæftiget med at skrive The History of the Russian State, som havde en betydelig indvirkning på russisk historisk videnskab og litteratur, hvilket gjorde det muligt at se et af de bemærkelsesværdige kulturdannende fænomener i den ikke kun hele det 19. århundrede, men også af det 20. Med udgangspunkt i oldtiden og den første omtale af slaverne, lykkedes det Karamzin at bringe "Historien" til urolighedernes tid. Dette beløb sig til 12 bind af en tekst af høj litterær fortjeneste, ledsaget af mere end 6 tusinde historiske noter, hvori historiske kilder, værker af europæiske og russiske forfattere blev offentliggjort og analyseret.

I løbet af Karamzins liv lykkedes det "Historie" at komme ud i to udgaver. Tre tusinde eksemplarer af de første 8 bind af den første udgave blev udsolgt på mindre end en måned - "det eneste eksempel i vores land," ifølge Pushkin. Efter 1818 udgav Karamzin bind 9-11, det sidste, bind 12, udkom efter historiografens død. "Historie" udkom flere gange i det 19. århundrede, og i slutningen af ​​1980'erne-1990'erne udkom mere end ti moderne udgaver.

Karamzins syn på arrangementet af Rusland

I 1811 skrev Karamzin på anmodning af storhertuginde Ekaterina Pavlovna en note "Om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile forhold", hvori han skitserede sine ideer om den ideelle struktur af den russiske stat og skarpt kritiserede politikkerne for Alexander I og hans umiddelbare forgængere: Paul I, Catherine II og Peter I. I det 19. århundrede. denne note blev aldrig offentliggjort i sin helhed og var spredt i håndskrevne lister. I sovjettiden blev det opfattet som en reaktion fra den ekstremt konservative adel på M. M. Speranskys reformer, men under den første fulde udgivelse af notatet i 1988 afslørede Yu. M. Lotman dets dybere indhold. Karamzin i dette dokument kritiserede uforberedte bureaukratiske reformer udført ovenfra. Noten forbliver i Karamzins værk det mest fuldstændige udtryk for hans politiske holdninger.

Karamzin havde det svært med Alexander I's død og især Decembrist-opstanden, som han var vidne til. Dette fjernede det sidste af hans vitalitet, og den langsomt falmende historiograf døde i maj 1826.

Karamzin er måske det eneste eksempel på en person i den russiske kulturs historie, om hvem samtidige og efterkommere ikke har nogen tvetydige minder. Allerede i sin levetid blev historiografen opfattet som den højeste moralske autoritet; denne holdning til ham forbliver uændret den dag i dag.

Bibliografi

Værker af Karamzin

* "Bornholm Ø" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod", en historie (1802)



* "Efterår"

Hukommelse

* Opkaldt efter forfatteren:
* Passage af Karamzin i Moskva.
* Etableret: Monument til N. M. Karamzin i Simbirsk/Ulyanovsk
* I Veliky Novgorod, på monumentet "Ruslands 1000 års jubilæum" blandt 129 figurer af de mest fremtrædende personligheder i russisk historie (for 1862) er der en figur af N. M. Karamzin

Biografi

Karamzin Nikolai Mikhailovich, en berømt forfatter og historiker, blev født den 12. december 1766 i Simbirsk. Han voksede op i sin fars ejendom, en middelklasse Simbirsk adelsmand, en efterkommer af den tatariske murza Kara-Murza. Han studerede hos en diakon på landet, senere, i en alder af 13, blev Karamzin tildelt professor Shadens kostskole i Moskva. Sideløbende deltog han i klasser på universitetet, hvor han studerede russisk, tysk, fransk.

Efter at have afsluttet sin eksamen fra Shaden kostskolen trådte Karamzin i 1781 ind i tjenesten i St. Petersborgs Garderegiment, men trak sig hurtigt på pension på grund af mangel på midler. De første litterære eksperimenter går tilbage til værnepligtens tid (oversættelse af Gessners idyl "Træben" (1783) osv.). I 1784 sluttede han sig til en frimurerloge og flyttede til Moskva, hvor han kom tæt på Novikovs kreds og bidrog til dens udgivelser. I 1789-1790. rejste i Vesteuropa; derefter begyndte han at udgive Moscow Journal (indtil 1792), hvor der blev udgivet Breve fra en russisk rejsende og den fattige Lisa, som bragte ham berømmelse. Samlingerne udgivet af Karamzin markerede begyndelsen på sentimentalismens æra i russisk litteratur. Den tidlige prosa af Karamzin påvirkede arbejdet af V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov og den unge A. S. Pushkin. Frimureriets nederlag af Catherine, såvel som det brutale politiregime under den Pavlovske regeringstid, tvang Karamzin til at indskrænke sin litterære aktivitet og begrænsede sig til at genoptrykke gamle udgaver. Han mødte Alexander I's tiltrædelse med en rosende ode.

I 1803 blev Karamzin udnævnt til officiel historiograf. Alexander I instruerer Karamzin i at skrive Ruslands historie. Fra det tidspunkt til slutningen af ​​hans dage har Nikolai Mikhailovich arbejdet på sit livs hovedværk. Siden 1804 begyndte han at udarbejde "Den russiske stats historie" (1816-1824). Det tolvte bind udkom efter hans død. Omhyggelig udvælgelse af kilder (mange blev opdaget af Karamzin selv) og kritiske noter giver særlig værdi til dette arbejde; retorisk sprogbrug og konstant moralisering blev allerede fordømt af samtiden, selv om de var vellidt af en stor offentlighed. Karamzin var på det tidspunkt tilbøjelig til ekstrem konservatisme.

En betydelig plads i arven fra Karamzin er besat af værker, der er dedikeret til Moskvas historie og nuværende tilstand. Mange af dem var resultatet af gåture rundt i Moskva og ture til dets omgivelser. Blandt dem er artiklerne "Historiske erindringer og bemærkninger på vej til treenigheden", "Om jordskælvet i Moskva i 1802", "Noter fra en gammel beboer i Moskva", "Rejsen rundt i Moskva", "Russisk oldtid", "Om lyset". Tøj af moderigtige skønheder fra det niende til ti århundrede." Døde i Sankt Petersborg den 3. juni 1826.

Biografi

Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født nær Simbirsk i familien af ​​en pensioneret kaptajn Mikhail Egorovich Karamzin, en middelklasse-adelsmand, en efterkommer af Krim-tataren Murza Kara-Murza. Han blev uddannet hjemme, fra han var fjorten år studerede han i Moskva på pensionatet hos professor Schaden fra Moskva Universitet, mens han deltog i forelæsninger på universitetet. I 1783 trådte han på sin fars insisteren i tjeneste i St. Petersborgs garderegiment, men gik hurtigt på pension. De første litterære eksperimenter går tilbage til denne tid.

I Moskva blev Karamzin tæt på forfattere og forfattere: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, deltog i udgivelsen af ​​det første russiske magasin for børn - "Børns læsning for hjertet og sindet", oversatte tyske og engelske sentimentale forfattere: skuespil af W. Shakespeare og GE Lessing m.fl. I fire år (1785-1789) var han medlem af frimurerlogen "Venligt lærde samfund". I 1789-1790. Karamzin rejste til Vesteuropa, hvor han mødte mange fremtrædende repræsentanter for oplysningstiden (Kant, Herder, Wieland, Lavater osv.), var i Paris under den store franske revolution. Da han vendte tilbage til sit hjemland, udgav Karamzin Breve fra en russisk rejsende (1791-1792), som straks gjorde ham til en berømt forfatter. Indtil slutningen af ​​det 17. århundrede arbejdede Karamzin som professionel forfatter og journalist, udgav Moscow Journal 1791-1792 (det første russiske litterære magasin), udgav en række samlinger og almanakker: Aglaya, Aonides, Pantheon of Foreign Literature, My nipsting." I denne periode skrev han mange digte og historier, hvoraf den mest berømte: "Stakkels Liza." Karamzins aktiviteter gjorde sentimentalisme til den førende tendens i russisk litteratur, og forfatteren selv blev den kaldte leder af denne tendens.

Efterhånden flyttede Karamzins interesser sig fra litteraturfeltet til historiefeltet. I 1803 udgav han historien "Marfa the Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod" og modtog som et resultat titlen som kejserlig historiograf. Det følgende år stopper forfatteren praktisk talt sin litterære aktivitet og koncentrerer sig om skabelsen af ​​det grundlæggende værk "Den russiske stats historie". Før udgivelsen af ​​de første 8 bind boede Karamzin i Moskva, hvorfra han kun rejste til Tver til storhertuginden Ekaterina Pavlovna og til Nizhny under franskmændenes besættelse af Moskva. Han tilbragte normalt sine somre i Ostafyev, prins Andrei Ivanovich Vyazemskys ejendom, hvis datter, Ekaterina Andreevna, Karamzin giftede sig i 1804 (Karamzins første kone, Elizaveta Ivanovna Protasova, døde i 1802). De første otte bind af Den russiske stats historie blev sat til salg i februar 1818, den tre tusinde udgave blev udsolgt inden for en måned. Ifølge samtidige afslørede Karamzin for dem sit hjemlands historie, ligesom Columbus opdagede Amerika for verden. SOM. Pushkin kaldte sit arbejde ikke kun skabelsen af ​​en stor forfatter, men også "en ærlig mands bedrift." Karamzin arbejdede på sit hovedværk indtil slutningen af ​​sit liv: 9. bind af "Historie ..." blev udgivet i 1821, 10 og 11 - i 1824, og den sidste 12. - efter forfatterens død (i 1829) . Karamzin tilbragte de sidste 10 år af sit liv i Sankt Petersborg og kom tæt på den kongelige familie. Karamzin døde i St. Petersborg som følge af komplikationer efter at have lidt lungebetændelse. Han blev begravet på Tikhvin-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra.

Interessante fakta fra livet

Karamzin ejer den mest kortfattede beskrivelse af det offentlige liv i Rusland. Da russiske emigranter under sin rejse til Europa spurgte Karamzin, hvad der skete i hans hjemland, svarede forfatteren med ét ord: "De stjæler."

Nogle filologer mener, at moderne russisk litteratur går tilbage til Karamzins Breve fra en russisk rejsende.

Forfatterpriser

Æresmedlem af Imperial Academy of Sciences (1818), fuldgyldigt medlem af Imperial Russian Academy (1818). Kavaler af ordenerne St. Anna, 1. grad og St. Vladimir, 3. grad /

Bibliografi

Skønlitteratur
* Breve fra en russisk rejsende (1791-1792)
* Stakkels Lisa (1792)
* Natalia, drengedatter (1792)
* Sierra Morena (1793)
* Bornholm Ø (1793)
* Julia (1796)
* Min bekendelse (1802)
* Ridder af vor tid (1803)
Historiske og historisk-litterære værker
* Posadnitsa Marfa eller erobringen af ​​Novgorod (1802)
* Notat om det gamle og det nye Rusland i dets politiske og civile forhold (1811)
* Den russiske stats historie (bd. 1-8 - i 1816-1817, bind 9 - i 1821, bind 10-11 - i 1824, bind 12 - i 1829)

Skærmbearbejdelser af værker, teaterforestillinger

* Poor Liza (USSR, 1978), marionettegnefilm, instr. Garanins idé
* Stakkels Lisa (USA, 2000) instr. Slava Zuckerman
* Den russiske stats historie (TV) (Ukraine, 2007) dir. Valery Babich

Biografi

Russisk historiker, forfatter, publicist, grundlægger af russisk sentimentalisme. Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født den 12. december (1. december ifølge den gamle stil) 1766 i landsbyen Mikhailovka, Simbirsk-provinsen (Orenburg-regionen), i familien til en Simbirsk-godsejer. Han kunne tysk, fransk, engelsk, italiensk. Han voksede op i sin fars landsby. I en alder af 14 blev Karamzin bragt til Moskva og givet til en privat kostskole af professor I.M. Shaden, hvor han studerede fra 1775 til 1781. Samtidig deltog han i forelæsninger ved universitetet.

I 1781 (i nogle kilder er 1783 angivet) på sin fars insisteren blev Karamzin udnævnt til Livgardens Preobrazhensky-regiment i St. Petersborg, hvor han blev optaget som mindreårig, men i begyndelsen af ​​1784 trak han sig tilbage og forlod for Simbirsk, hvor han sluttede sig til Golden Crown Frimurerloge". Efter råd fra I.P. Turgenev, som var en af ​​grundlæggerne af logen, i slutningen af ​​1784 flyttede Karamzin til Moskva, hvor han sluttede sig til det frimureriske "Friendly Scientific Society", hvoraf N.I. Novikov, som havde stor indflydelse på dannelsen af ​​Nikolai Mikhailovich Karamzins synspunkter. Samtidig samarbejdede han med Novikovs magasin "Børns læsning". Nikolai Mikhailovich Karamzin var medlem af Frimurerlogen indtil 1788 (1789). Fra maj 1789 til september 1790 rejste han til Tyskland, Schweiz, Frankrig, England og besøgte Berlin, Leipzig, Genève, Paris, London. Da han vendte tilbage til Moskva, begyndte han at udgive "Moscow Journal", som på det tidspunkt havde en meget betydelig succes: allerede i det første år havde han 300 "abonnementer". Bladet, der ikke havde fuldtidsansatte og var besat af Karamzin selv, eksisterede indtil december 1792. Efter arrestationen af ​​Novikov og udgivelsen af ​​oden "Til barmhjertighed" faldt Karamzin nærmest under efterforskning på grund af mistanke om, at han var sendt i udlandet af Masons. I 1793-1795 tilbragte han det meste af sin tid på landet.

I 1802 døde Karamzins første kone, Elizaveta Ivanovna Protasova. I 1802 grundlagde han det første private litterære og politiske tidsskrift i Rusland, Vestnik Evropy, for hvis redaktion han abonnerede på 12 af de bedste udenlandske tidsskrifter. Karamzin tiltrak G.R. Derzhavin, Kheraskov, Dmitriev, V.L. Pushkin, brødrene A.I. og N.I. Turgenev, A.F. Voeikova, V.A. Zhukovsky. Trods det store antal forfattere skal Karamzin arbejde meget på egen hånd, og for at hans navn ikke skal blinke for øjnene af læserne så ofte, opfinder han en masse pseudonymer. Samtidig blev han en popularisator af Benjamin Franklin i Rusland. Vestnik Evropy eksisterede indtil 1803.

31. oktober 1803 med hjælp fra kammerat minister for offentlig undervisning M.N. Muravyov, ved dekret fra kejser Alexander I, blev Nikolai Mikhailovich Karamzin udnævnt til officiel historiograf med en løn på 2.000 rubler for at skrive en komplet historie om Rusland. I 1804 giftede Karamzin sig med den naturlige datter af prins A.I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova og bosatte sig fra det øjeblik i prinserne Vyazemskys Moskva-hus, hvor han boede indtil 1810. Fra 1804 begyndte han at arbejde med den russiske stats historie, hvis samling blev hans hovedbeskæftigelse indtil slutningen af ​​hans arbejde. liv. I 1816 udkom de første 8 bind (anden udgave udkom i 1818-1819), i 1821 udkom 9. bind, i 1824 - 10. og 11. D.N. Bludov). Takket være den litterære form blev "Historien om den russiske stat" populær blandt læsere og beundrere af Karamzin som forfatter, men selv da fratog den den alvorlig videnskabelig betydning. Alle 3.000 eksemplarer af første oplag blev udsolgt på 25 dage. For datidens videnskab var de omfattende "Noter" til teksten, som indeholdt mange uddrag af manuskripter, for det meste først udgivet af Karamzin, af meget større betydning. Nogle af disse manuskripter eksisterer ikke længere. Karamzin modtog praktisk talt ubegrænset adgang til arkiverne for statsinstitutioner i det russiske imperium: materialer blev hentet fra Moskva-arkivet fra Udenrigsministeriet (højskoler på det tidspunkt), fra Synodal Depository, fra biblioteket af klostre (Trinity Lavra, Volokolamsk kloster og andre), fra private samlinger af Musin-Pushkin, kansler Rumyantsev og A.I. Turgenev, der kompilerede en samling dokumenter fra det pavelige arkiv. Trinity, Lavrentiev, Ipatiev-krøniker, Dvina-charter, Sudebniks blev brugt. Takket være "den russiske stats historie" blev læserskaren opmærksom på "Fortællingen om Igors kampagne", "Instruktion af Monomakh" og mange andre litterære værker i det gamle Rusland. På trods af dette optrådte allerede i forfatterens liv kritiske værker på hans "Historie ...". Karamzins historiske koncept, som var tilhænger af den normanniske teori om den russiske stats oprindelse, blev den officielle og støttede statsmagt. På et senere tidspunkt blev "Historie ..." positivt vurderet af A.S. Pushkin, N.V. Gogol, Slavofiler, negativt - Decembrists, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky. Nikolai Mikhailovich Karamzin var initiativtageren til organiseringen af ​​mindesmærker og opførelsen af ​​monumenter for fremragende skikkelser fra national historie, hvoraf den ene var monumentet til K. M. Minin og D.M. Pozharsky på Den Røde Plads i Moskva.

Før udgivelsen af ​​de første otte bind boede Karamzin i Moskva, hvorfra han først i 1810 rejste til Tver til storhertuginden Ekaterina Pavlovna for gennem hende at formidle sin note "Om det gamle og det nye Rusland" til suverænen. til Nizhny, da franskmændene besatte Moskva. Sommeren Karamzin tilbragte normalt i Ostafyevo, sin svigerfars ejendom - prins Andrei Ivanovich Vyazemsky. I august 1812 boede Karamzin i huset til den øverstkommanderende for Moskva, grev F.V. Rostopchin og forlod Moskva et par timer før franskmændenes indtog. Som følge af Moskva-branden omkom Karamzins personlige bibliotek, som han havde samlet i et kvart århundrede. I juni 1813, efter at familien vendte tilbage til Moskva, slog han sig ned i huset hos forlaget S.A. Selivanovsky, og derefter - i huset til Moskvas teatergænger F.F. Kokoshkin. I 1816 flyttede Nikolai Mikhailovich Karamzin til Sankt Petersborg, hvor han tilbragte de sidste 10 år af sit liv og kom tæt på kongefamilien, selvom kejser Alexander I, der ikke brød sig om kritik af sine handlinger, behandlede forfatteren med tilbageholdenhed fra det tidspunkt, hvor notatet blev indsendt. Efter ønsker fra kejserinder Maria Feodorovna og Elizaveta Alekseevna tilbragte Nikolai Mikhailovich sommeren i Tsarskoje Selo. I 1818 blev Nikolai Mikhailovich Karamzin valgt til æresmedlem af St. Petersburgs Videnskabsakademi. I 1824 blev Karamzin en rigtig statsråd. Kejser Alexander I's død chokerede Karamzin og underminerede hans helbred; halvsyg besøgte han paladset hver dag og talte med kejserinde Maria Feodorovna. I de første måneder af 1826 oplevede Karamzin lungebetændelse og besluttede efter råd fra læger at tage til Sydfrankrig og Italien i foråret, hvortil kejser Nicholas gav ham penge og stillede en fregat til hans rådighed. Men Karamzin var allerede for svag til at rejse, og den 3. juni (ifølge gammel stil den 22. maj) 1826 døde han i St. Petersborg.

Blandt Nikolai Mikhailovich Karamzins værker er kritiske artikler, anmeldelser af litterære, teatralske, historiske emner, breve, romaner, odes, digte: "Eugene og Julia" (1789; historie), "Breve fra en russisk rejsende" (1791-1795) ; separat udgave - i 1801; breve skrevet under en rejse til Tyskland, Schweiz, Frankrig og England og afspejler Europas liv på tærsklen og under den franske revolution), "Liodor" (1791, historie), "Stakkels Lisa" (1792; historie; udgivet i "Moscow Journal"), "Natalya, Boyar's Daughter" (1792; historie; offentliggjort i "Moscow Journal"), "To Mercy" (ode), "Aglaya" (1794-1795; almanak ), "Mine nipsgenstande" (1794; 2. udgave - i 1797, 3. - i 1801; en samling artikler offentliggjort tidligere i "Moscow Journal"), "Pantheon of Foreign Literature" (1798; læser om udenlandsk litteratur, som gjorde ikke gå gennem censur i lang tid, som forbød trykning af Demosthenes, Cicero, Sallust, fordi de var republikanere), "Kejserens historiske rosende ord atrix Catherine II" (1802), "Marfa Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod" (1803; udgivet i Vestnik Evropy; Historical Tale), Note on Ancient and New Russia in Its Political and Civil Relations (1811; kritik af M.M. Speranskys statsreformprojekter), Note on Moscow Landmarks (1818; - en historisk guide til Moskva og dens omegn) , "A Knight of Our Time" (en selvbiografisk historie udgivet i Vestnik Evropy), "Min Bekendelse" (en historie, der fordømte aristokratiets verdslige uddannelse), "The History of the Russian State" (1816-1829: v. 1-8 - i 1816-1817, v. 9 - i 1821, v. 10-11 - i 1824, v. 12 - i 1829; det første generaliserende værk om Ruslands historie), Karamzins breve til AF Malinovsky" (udgivet i 1860), til I.I. Dmitriev (udgivet i 1866), til N.I. Krivtsov, til Prins P.A. Vyazemsky (1810-1826; udgivet i 1897), til A.I. Turgenev (1806 -18189), udgivet i brevveksling med 1829; Kejser Nikolai Pavlovich (udgivet i 1906), "Historiske minder og bemærkninger på vej til Treenigheden" (artikel), "Om jordskælvet i Moskva i 1802" (artikel), "Noter fra en gammel beboer i Moskva" (artikel), " Rejse rundt i Moskva" (artikel), "Russisk oldtid" (artikel), "Om det lette tøj af moderigtige skønheder fra det niende til tiende århundrede" (artikel).

Biografi

Kommer fra en velhavende adelsfamilie, søn af en pensioneret hærofficer.

I 1779-81 studerede han på Moskvas kostskole Shaden.

I 1782-83 tjente han i Preobrazhensky Guards Regiment.

I 1784/1785 slog han sig ned i Moskva, hvor han som forfatter og oversætter blev nære venner med satirikeren og forlæggeren N.I. Novikovs frimurerkreds.

I 1785-89 - medlem af Moskva-kredsen af ​​N. I. Novikov. Karamzins frimureriske mentorer var I. S. Gamaleya og A. M. Kutuzov. Efter at have trukket sig tilbage og vendte tilbage til Simbirsk mødte han frimureren I. P. Turgenev.

I 1789-1790. rejste til Vesteuropa, hvor han mødte mange fremtrædende repræsentanter for oplysningstiden (Kant, Herder, Wieland, Lavater osv.). Han var påvirket af ideerne fra de to første tænkere, såvel som Voltaire og Shaftesbury.

Da han vendte tilbage til sit hjemland, udgav han "Breve fra en russisk rejsende" (1791-1795) med overvejelser over den europæiske kulturs skæbne og grundlagde "Moskva Journal" (1791-1792), et litterært og kunstnerisk tidsskrift, hvor han udgav værker af samtidige vesteuropæiske og russiske forfattere. Efter tronbestigelsen i 1801 påtog kejser Alexander 1. sig udgivelsen af ​​tidsskriftet Vestnik Evropy (1802-1803) (hvis motto var "Rusland er Europa"), det første af talrige russiske litterære og politiske tidsskrifter, hvor opgaverne med at danne national identitet blev sat gennem Ruslands assimilering af Vestens civilisationserfaring og i særdeleshed oplevelsen af ​​ny europæisk filosofi (fra F. Bacon og R. Descartes til I. Kant og J.-J. Rousseau).

Karamzin associerede sociale fremskridt med succes med uddannelse, udvikling af civilisation og forbedring af mennesket. I denne periode vurderede forfatteren generelt, idet han var på den konservative vesternismes holdninger, positivt principperne i teorien om social kontrakt og naturlov. Han var tilhænger af samvittighedsfrihed og utopiske ideer i Platons ånd og T. More, mente, at borgerne i harmoniens og lighedens navn kan opgive personlig frihed. Efterhånden som skepsis over for utopiske teorier voksede, blev Karamzin mere overbevist om den vedvarende værdi af individuel og intellektuel frihed.

Historien "Poor Lisa" (1792), som bekræfter den menneskelige persons iboende værdi som sådan, uanset klasse, bragte Karamzin øjeblikkelig anerkendelse. I 1790'erne var han leder af russisk sentimentalisme, samt inspirator for bevægelsen til at frigøre russisk prosa, som stilistisk var afhængig af det kirkeslaviske liturgiske sprog. Efterhånden flyttede hans interesser sig fra litteraturområdet til historieområdet. I 1804 trådte han tilbage som redaktør af tidsskriftet, accepterede stillingen som kejserlig historiograf og var indtil sin død næsten udelukkende beskæftiget med at komponere Den russiske stats historie, hvis første bind udkom på tryk i 1816. I 1810–1811 , Karamzin, på Alexander I's personlige ordre, kompilerede det gamle og det nye Rusland", hvor han fra Moskva-adelens konservative positioner skarpt kritiserede indenrigs- og udenrigsrussisk politik. Karamzin døde i St. Petersborg den 22. maj (3. juni 1826).

K. opfordrede til udvikling af den europæiske filosofiske arv i al dens mangfoldighed - fra R. Descartes til I. Kant og fra F. Bacon til K. Helvetius.

I socialfilosofien var han en beundrer af J. Locke og J. J. Rousseau. Han holdt fast i den overbevisning, at filosofi, efter at have sluppet af med skolastisk dogmatisme og spekulativ metafysik, er i stand til at være "naturens og menneskets videnskab". En tilhænger af erfaringsmæssig viden (erfaring er "visdommens portvogter"), han troede også på sindets kraft, på det menneskelige genis kreative potentiale. Han talte imod filosofisk pessimisme og agnosticisme og troede, at fejl i videnskaben er mulige, men de "er så at sige vækster fremmede for den." Generelt er han præget af religiøs og filosofisk tolerance over for andre synspunkter: "For mig er han en sand filosof, der kan omgås alle i verden; som elsker dem, der er uenige i hans måde at tænke på."

En person er et socialt væsen ("vi er født til samfundet"), i stand til at kommunikere med andre ("vores "jeg" ser kun sig selv i et andet "dig"), derfor til intellektuel og moralsk forbedring.

Historien vidner ifølge K. om, at "den menneskelige race hæver sig til åndelig fuldkommenhed." Menneskehedens guldalder er ikke bagud, som Rousseau hævdede, der guddommeliggjorde den uvidende vilde, men foran. T. Mor forudså i sin "Utopia" meget, men alligevel er det "en drøm af et venligt hjerte."

K. tildelte en vigtig rolle i forbedringen af ​​den menneskelige natur til kunst, som indikerer for en person værdige måder og midler til at opnå lykke, såvel som former for rimelig livsnydelse - gennem ophøjelse af sjælen ("Noget om videnskaberne , kunst og oplysning").

Han så begivenhederne i 1789 i Paris, lyttede til O. Mirabeau's taler i konventet, talte med J. Condorcet og A. Lavoisier (det er muligt, at Karamzin besøgte M. Robespierre), kastede sig ind i revolutionens atmosfære, hyldet det som en "fornuftens sejr". Han fordømte dog senere sans-culottisme og jakobinsk terror som et sammenbrud af oplysningstidens ideer.

I oplysningstidens ideer så Karamzin den endelige overvindelse af middelalderens dogmatisme og skolastik. Ved kritisk at vurdere ekstremerne af empirisme og rationalisme, understregede han samtidig den kognitive værdi af hver af disse retninger og afviste resolut agnosticisme og skepsis.

Ved hjemkomsten fra Europa genovervejer K. sin filosofiske og historiske trosbekendelse og vender sig til problemerne med historisk viden, historiens metodologi. I "Letters of Melodorus and Philaletus" (1795) diskuterer han de grundlæggende løsninger af to begreber i historiefilosofien - teorien om den historiske cyklus, der kommer fra G. Vico, og menneskehedens stadige sociale opstigning (fremskridt) til det højeste mål, til humanisme, der stammer fra IG Herder, som han værdsatte for sin interesse for slavernes sprog og historie, sår tvivl om ideen om automatiske fremskridt og kommer til den konklusion, at håbet om den stadige fremgang af menneskeheden er mere rystende, end den før så ud for ham.

Historien fremstår for ham som "en evig blanding af sandheder med vildfarelser og dyd med last", "opblødning af moral, fremskridt i fornuft og følelser", "udbredelse af samfundsånden", som kun en fjern udsigt for menneskeheden.

I starten var forfatteren præget af historisk optimisme og tro på det uundgåelige i sociale og åndelige fremskridt, men siden slutningen af ​​1790'erne. Karamzin forbinder udviklingen af ​​samfundet med Forsynets vilje. Siden dengang har filosofisk skepsis været karakteristisk for ham. Forfatteren er mere og mere tilbøjelig til rationel forsyn, idet han søger at forene den med anerkendelsen af ​​menneskets frie vilje.

Fra en humanistisk position, mens han udviklede ideen om enhed af Ruslands og Europas historiske vej, blev Karamzin på samme tid gradvist overbevist om eksistensen af ​​en særlig udviklingsvej for hvert folk, hvilket førte ham til ideen at underbygge denne holdning til eksemplet med Ruslands historie.

Allerede i begyndelsen 19. århundrede (1804) går han i gang med hele sit livs arbejde - et systematisk arbejde på russisk. historie, indsamling af materialer, undersøgelse af arkiver, sammenstilling af kronikker.

Karamzin bragte den historiske fortælling til begyndelsen af ​​det 17. århundrede, mens han brugte mange primære kilder, der tidligere var blevet overset (nogle er ikke nået frem til os), og han formåede at skabe en interessant historie om Ruslands fortid.

Metodologien for historisk forskning blev udviklet af ham i tidligere værker, især i "The Reasoning of a Philosopher, Historian and Citizen" (1795), såvel som i "Note on Ancient and New Russia" (1810-1811). En rimelig fortolkning af historien, mente han, er baseret på respekt for kilderne (i russisk historieskrivning - på en samvittighedsfuld undersøgelse, først og fremmest, af annalerne), men går ikke ud på en simpel transskription af dem.

"Historikeren er ikke en kronikør." Det bør stå på grundlag af at forklare historiefags handlinger og psykologi, forfølge deres egne og klasseinteresser. Historikeren skal stræbe efter at forstå den indre logik i de begivenheder, der finder sted, fremhæve det væsentligste og vigtigste i begivenhederne, beskrive dem, "bør glæde sig og sørge sammen med sit folk. Han må ikke, styret af forkærlighed, fordreje fakta, overdrive el. bagatellisere i sin fremstilling af katastrofen; han skal frem for alt være sandfærdig.

Karamzins hovedideer fra "Den russiske stats historie" (bogen blev udgivet i 11 bind i 1816-1824, de sidste - 12 bind - i 1829 efter forfatterens død) kan kaldes konservativ - monarkisk. De indså Karamzins konservativ-monarkistiske overbevisning som historiker, hans forsyn og etiske determinisme som tænker, hans traditionelle religiøse og moralske bevidsthed. Karamzin fokuserer på Ruslands nationale karakteristika, først og fremmest er det autokrati, fri for despotiske ekstremer, hvor suverænen skal ledes af Guds lov og samvittighed.

Han så det historiske formål med det russiske autokrati i at opretholde den offentlige orden og stabilitet. Fra en paternalistisk position retfærdiggjorde forfatteren livegenskab og social ulighed i Rusland.

Autokrati er ifølge Karamzin, som er en ekstraklassemagt, Ruslands "palladium" (vogter), garanten for folkets enhed og velfærd Styrken af ​​autokratisk styre ligger ikke i formel lov og lovlighed iflg. efter den vestlige model, men med samvittighed i monarkens "hjerte".

Dette er faderlig regel. Enevælden skal urokkeligt følge reglerne for en sådan regering, mens regeringens postulater er som følger: "Enhver nyhed i statsordenen er et onde, som kun bør gribes til, når det er nødvendigt." "Vi kræver mere beskyttende visdom end kreativ visdom." "For fastheden ved at være en stat er det sikrere at slavebinde mennesker end at give dem frihed på det forkerte tidspunkt."

Ægte patriotisme, mente K., forpligter en borger til at elske sit fædreland, trods hans vildfarelse og ufuldkommenheder. Cosmopolitan, ifølge K., "et metafysisk væsen."

Karamzin indtog en vigtig plads i den russiske kulturs historie på grund af de omstændigheder, der var heldige for ham, såvel som hans personlige charme og lærdom. Han var en sand repræsentant for Katarina den Stores tidsalder og kombinerede westernisme og liberale forhåbninger med politisk konservatisme. Det russiske folks historiske selvbevidsthed skylder Karamzin meget. Pushkin bemærkede dette ved at sige, at "det gamle Rusland syntes at være fundet af Karamzin, ligesom Amerika af Colomb."

Blandt Nikolai Mikhailovich Karamzins værker er kritiske artikler og anmeldelser om litterære, teatralske, historiske emner;

Breve, historier, odes, digte:

* "Eugene og Julia" (1789; historie),
* "Breve fra en russisk rejsende" (1791-1795; separat udgave - i 1801;
* breve skrevet under en rejse til Tyskland, Schweiz, Frankrig og England, og som afspejler Europas liv på tærsklen og under den franske revolution),
* "Liodor" (1791, historie),
* "Poor Lisa" (1792; historie; offentliggjort i "Moscow Journal"),
* "Natalya, drengens datter" (1792; historie; offentliggjort i "Moscow Journal"),
* "Til barmhjertighed" (ode),
* "Aglaya" (1794-1795; almanak),
* "Mine nipsgenstande" (1794; 2. udgave - i 1797, 3. - i 1801; en samling af artikler offentliggjort tidligere i "Moscow Journal"),
* "Pantheon of Foreign Literature" (1798; en antologi om udenlandsk litteratur, som ikke gennemgik censur i lang tid, som forbød udgivelsen af ​​Demosthenes, Cicero, Sallust, da de var republikanere).

Historiske og litterære værker:

* "Historisk lovprisning til kejserinde Catherine II" (1802),
* "Marfa Posadnitsa, eller erobringen af ​​Novgorod" (1803; offentliggjort i "Bulletin of Europe; historisk historie"),
* "En note om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile forhold" (1811; kritik af statsreformprojekterne af M.M. Speransky),
* "Note om Moskvas vartegn" (1818; den første kulturelle og historiske guide til Moskva og omegn),
* "Ridder af vores tid" (historie-selvbiografi offentliggjort i "Bulletin of Europe"),
* "Min Bekendelse" (en historie, der fordømte aristokratiets sekulære uddannelse),
* "Den russiske stats historie" (1816-1829: v. 1-8 - i 1816-1817, v. 9 - i 1821, v. 10-11 - i 1824, v. 12 - i 1829; den første generaliserende arbejde med historie Rusland).

Bogstaver:

* Breve fra Karamzin til A.F. Malinovsky" (udgivet i 1860),
* til I.I. Dmitriev (udgivet i 1866),
* til N.I. Krivtsov,
* til Prins P.A. Vyazemsky (1810-1826; udgivet i 1897),
* til A.I. Turgenev (1806-1826; udgivet i 1899),
* Korrespondance med kejser Nikolai Pavlovich (udgivet i 1906).

Artikler:

* "Historiske minder og bemærkninger på vej til Treenigheden" (artikel),
* "Om jordskælvet i Moskva i 1802" (artikel),
* "Noter fra en gammel beboer i Moskva" (artikel),
* "Rejse rundt i Moskva" (artikel),
* "Russisk oldtid" (artikel),
* "Om det lette tøj af moderigtige skønheder i det niende - tiende århundrede" (artikel).

Kilder:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Tekst] / T. Ermakova// Philosophical Encyclopedia: i 5 bind T.2.: Disjunction - Comic / Institute of Philosophy of the Academy of Sciences of the USSR; videnskabeligt råd: A.P. Alexandrov [og andre]. - M.: Soviet Encyclopedia, 1962. - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Tekst] / V. A. Malinin // Russisk filosofi: Ordbog / udg. udg. M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina I.F. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Tekst] / I.F. Khudushina // New Philosophical Encyclopedia: i 4 bind T.2 .: E - M / Institute of Philosophy Ros. acad. Videnskaber, National samfund. - videnskabeligt fond; videnskabeligt udg. råd: V. S. Stepin [og andre]. - M.: Tanke, 2001. - S. 217 - 218;

Bibliografi

Sammensætninger:

* Essays. T.1-9. - 4. udg. - Sankt Petersborg, 1834-1835;
* Oversættelser. T.1-9. - 3. udg. - Sankt Petersborg, 1835;
* Breve fra N. M. Karamzin til I. I. Dmitriev. - Sankt Petersborg, 1866;
* Noget om videnskab, kunst og oplysning. - Odessa, 1880;.
* Breve fra en russisk rejsende. - L., 1987;
* En note om det gamle og det nye Rusland. - M., 1991.
* Den russiske stats historie, bind 1-4. - M, 1993;

Litteratur:

* Platonov S. F. N. M. Karamzin ... - Skt. Petersborg, 1912;
* Essays om historien om historisk videnskab i USSR. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Essays om russisk journalistiks og kritiks historie. T. 1. Ch. 5. -L., 1950;
* Belinsky V.G. Værker af Alexander Pushkin. Kunst. 2. // Fuldstændige Værker. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N.M. Karamzin ifølge hans skrifter, breve og anmeldelser af samtidige. kap. 1-2. - M., 1866;
* [Gukovsky G.A.] Karamzin // Russisk litteraturs historie. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* Lekabrist-kritikere af "den russiske stats historie" N.M. Karamzin // Litterær arv. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Udviklingen af ​​Karamzins verdenssyn // Scientific Notes of the Tartu State University. - 1957. - Udgave. 51. - (Processer fra Det Historiske og Filologiske Fakultet);
* Mordovchenko N.I. Russisk kritik af den første fjerdedel af det 19. århundrede. - M. - L., 1959. - S.17-56;
* Storm G.P. Nyt om Pushkin og Karamzin // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR, Dep. litteratur og sprog. - 1960. - T. 19. - Udgave. 2;
* Predtechensky A.V. Samfundspolitiske synspunkter hos N.M. Karamzin i 1790'erne // Problemer med russisk uddannelse i det 18. århundredes litteratur - M.-L., 1961;
* Makogonenko G. Karamzins litterære position i det 19. århundrede, "Rus. Litteratur”, 1962, nr. 1, s. 68-106;
* Filosofiens historie i USSR. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kislyagina L. G. Dannelse af N. M. Karamzins sociopolitiske synspunkter (1785-1803). - M., 1976;
* Lotman Yu. M. Karamzin. - M., 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin-studien // Z. slavische Philologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // ibid. - Bd 28. - H. 2.

Arkiv:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; ELLER RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Biografi (Katolsk Encyklopædi. Edwart. 2011, K. Yablokov)

Han voksede op i sin fars landsby, en Simbirsk godsejer. Han fik sin primære uddannelse hjemme. 1773-76 studerede han i Simbirsk på pensionatet Fauvel, derefter 1780-83 - på pensionatet hos prof. Moscow University of Schaden i Moskva. Under sine studier deltog han også i forelæsninger ved Moskva Universitet. I 1781 trådte han i tjeneste for Preobrazhensky Regiment. I 1785 kom han efter sin fratræden tæt på frimurerkredsen N.I. Novikov. I denne periode, dannelsen af ​​verdensbilledet og tændt. K.s synspunkter var i høj grad præget af oplysningstidens filosofi, såvel som engelsk arbejde. og tysk. sentimentale forfattere. Først tændt. K. erfaring knyttet til bladet Novikov Børns læsning for hjerte og sind, hvor han 1787-90 udgav sine talrige. oversættelser, samt historien om Eugene og Julia (1789).

1789 brød K. med Murerne. I 1789-90 rejste han til Vesten. Europa, besøgte Tyskland, Schweiz, Frankrig og England, mødtes med I. Kant og I.G. Hyrde. Indtrykkene fra turen blev grundlaget for hans Op. Breve fra en russisk rejsende (1791-92), hvori især K. gav udtryk for sin holdning til den franske revolution, som han anså for en af ​​det 18. århundredes nøglebegivenheder. Perioden med det jakobinske diktatur (1793-94) skuffede ham, og i genoptrykket af Breve ... (1801) historien om Franz. K. ledsagede revolutionen med en kommentar om den katastrofale for tilstanden af ​​eventuelle voldelige omvæltninger.

Efter hjemkomsten til Rusland udgav K. Moscow Journal, hvori han også udgav sine egne kunstnere. værker (hoveddelen af ​​en russisk rejsendes breve, historierne om Liodor, Stakkels Liza, Natalya, boyar-datteren, digte Poesi, Til barmhjertighed osv.), såvel som kritiske. artikler og lit. og teateranmeldelser, der fremmer de æstetiske principper i russisk. sentimentalisme.

Efter en tvungen tavshed i imp. Paul I K. optrådte igen som publicist og underbyggede programmet for moderat konservatisme i det nye tidsskrift Vestnik Evropy. Her udkom hans ist. historien om Martha Posadnitsa, eller Erobringen af ​​Novgorod (1803), som hævdede uundgåeligheden af ​​enevældens sejr over den frie by.

Lit. aktivitet K. spillede en stor rolle i kunstens forbedring. betyder billedet vnutr. menneskets verden, i udviklingen af ​​russisk. tændt. Sprog. Især K.s tidlige prosa påvirkede V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, unge A.S. Pushkin.

Fra Ser. I 1790 blev K.s interesse for historiemetodikkens problemer bestemt. En af de vigtigste teser K .: "Historikeren er ikke krønikeskriver", han skal stræbe efter at forstå det indre. logikken i igangværende begivenheder, skal være "sandfærdig", og ingen forkærligheder og ideer kan tjene som undskyldning for at fordreje kilden. fakta.

1803 blev K. udnævnt til hofhistoriograf, hvorefter han begyndte arbejdet med sit kapitel. værk - den russiske stats historie (bd. 1-8, 1816-17; bd. 9, 1821; bd. 10-11, 1824; bd. 12, 1829), som ikke kun blev en væsentlig kilde. arbejdskraft, men også et stort fænomen på russisk. kunstneriske prosa og den vigtigste kilde til russisk. ist. dramaturgi, begyndende med Pushkins Boris Godunov.

Da han arbejdede med den russiske stats historie, brugte K. ikke kun næsten alle de lister over russisk, der var til rådighed på hans tid. Chronicles (mere end 200) og udg. gamle russiske monumenter. jura og litteratur, men også talrige. håndskrevne og trykte Vesteuropa. kilder. En historie om hver periode af russisk historie. state-va er ledsaget af mange referencer og citater fra Op. europæisk forfattere, og ikke kun dem, der skrev om det egentlige Rusland (som Herberstein eller Kozma fra Prag), men også andre historikere, geografer og krønikeskrivere (fra oldtiden til samtidige med K.). Derudover indeholder Historie ... mange vigtige russiske. en læser af oplysninger om kirkens historie (fra kirkefædrene til baroniets kirkeannaler), samt citater fra pavelige tyre og andre dokumenter fra Den Hellige Stol. En af de vigtigste begreber om arbejdet af K. var kritikken af ​​øst. kilder i overensstemmelse med oplysningstidens historikeres metoder. Historie ... K. bidrog til en stigning i interessen for national historie i forskellige lag af russisk. samfund. Øst begrebet K. blev officielt. koncept støttet af staten. strøm.

K.s synspunkter, udtrykt i den russiske stats historie, bygger på en rationalistisk opfattelse af samfundsforløbet. udvikling: menneskehedens historie er verdens fremskridts historie, hvis grundlag er kampen mellem fornuften og vildfarelsen, oplysningens kamp med uvidenheden. Ch. drivkraft ist. K. betragtede magtprocessen, staten, der identificerede landets historie med statens historie og statens historie - med autokratiets historie.

Den afgørende rolle i historien spilles ifølge K. af enkeltpersoner ("Historien er kongers og folkeslags hellige bog"). Psykologisk analyse af handlinger ist. personlig er for K. osn. metode til forklaring. begivenheder. Historiens formål er ifølge K. at regulere samfund. og kult. folks aktiviteter. Ch. Instituttet for opretholdelse af orden i Rusland er autokrati, styrkelsen af ​​den monarkiske magt i staten giver dig mulighed for at redde kulten. og ist. værdier. Kirken skal interagere med regeringen, men ikke adlyde den, fordi. dette fører til en svækkelse af kirkens autoritet og troen på stats-ve, og devalueringen af ​​rel. værdier - til ødelæggelse af det monarki. Statens og Kirkens aktivitetssfærer kan i K.s forståelse ikke krydse hinanden, men for at bevare statens enhed må deres indsats forenes.

K. var tilhænger af rel. tolerance, men efter hans mening bør hvert land overholde den valgte religion, derfor er det vigtigt i Rusland at bevare og støtte den ortodokse kirke. Kirke. K. betragtede den katolske kirke som en konstant fjende af Rusland, der søgte at "implantere" en ny tro. Efter hans mening skadede kontakter med den katolske kirke kun kulten. Ruslands identitet. K. udsatte Jesuitterne for den største kritik, især for deres indblanding i det indre. Russisk politik i urolighedernes tid tidligt. 17. århundrede

I 1810-11 udarbejdede K. en Notat om det gamle og det nye Rusland, hvor han fra en konservativ holdning kritiserede interiøret. og ext. voksede op politik, især de statslige projekter. transformationer M.M. Speransky. I notatet ... bevægede K. sig væk fra sine oprindelige syn på østen. menneskehedens udvikling, idet de argumenterer for, at der er en særlig udviklingsvej, der er karakteristisk for hver nation.

Cit.: Virker. Petersborg, 1848. 3 bind; Arbejder. L., 1984. 2 bind; Komplet samling af digte. M.-L., 1966; Historien om den russiske regering. SPb., 1842-44. 4 bøger; Breve fra en russisk rejsende. L., 1984; Historien om den russiske regering. M., 1989-98. 6 bind (udg. ikke afsluttet); En note om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile forhold. M., 1991.

Litra: Pogodin M.P. Nikolai Mikhailovich Karamzin baseret på hans skrifter, breve og anmeldelser af samtidige. M., 1866. 2 timer; Eidelman N.Ya. Den sidste kronikør. M., 1983; Osetrov E.I. Karamzins tre liv. M., 1985; Vatsuro V.E., Gilelson M.I. Gennem "mentale dæmninger". M., 1986; Kozlov V.P. "Den russiske stats historie" N.M. Karamzin i samtidens vurderinger. M., 1989; Lotman Yu.M. Oprettelse af Karamzin. M., 1997.

Om nogle af Pushkins referencer til journalistik og prosa af N.M. Karamzin (L.A. Mesenyashin (Chelyabinsk))

Apropos bidraget fra N.M. Karamzin til russisk kultur, Yu.M. Lotman bemærker, at blandt andet N.M. Karamzin skabte "to vigtigere personer i kulturhistorien: den russiske læser og den russiske læser" [Lotman, Yu.M. The Creation of Karamzin [Tekst] / Yu.M. Lotman. - M .: Bog, 1987. S. 316]. På samme tid, når vi vender os til sådan en lærebog russisk læsning som "Eugene Onegin", bliver det nogle gange bemærkelsesværdigt, at den moderne russiske læser mangler netop "læserkvalifikationer". Det handler først og fremmest om evnen til at se romanens intertekstuelle sammenhænge. Vigtigheden af ​​rollen som "fremmede ord" i romanen "Eugene Onegin" blev påpeget af næsten alle forskere af Pushkins arbejde. Yu.M. Lotman, som gav en detaljeret klassifikation af formerne for repræsentation af "fremmed tale" i "Eugene Onegin", bemærker med henvisning til værker af Z.G. Mintz, G. Levinton og andre, at "citater og reminiscenser udgør et af de vigtigste strukturdannende elementer i selve stoffet i fortællingen om romanen i Pushkins vers" [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin" [Tekst] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - St. Petersborg: Art-SPB, 1995. S. 414]. Blandt de forskellige funktioner i citatet Yu.M. Lotman er særlig opmærksom på den såkaldte. "skjulte citater", hvis udvælgelse "ikke opnås ved hjælp af grafik og typografiske tegn, men ved at identificere nogle steder i Onegins tekst med tekster gemt i læsernes hukommelse" [Ibid.]. Sådanne "skjulte citater", på sproget i moderne reklameteori, udfører "publikumssegmentering" med et "flertrinssystem til at henvende sig til læseren til teksten" [Ibid.]. Og videre: "... Citater, der aktualiserer visse ekstratekstuelle forbindelser, skaber et bestemt "publikumsbillede" af denne tekst, som indirekte karakteriserer selve teksten" [Ibid., s. 416]. Overfloden af ​​egennavne (Yu.M. Lotman har omkring 150 af dem) af "digtere, kunstnere, kulturelle personer, politikere, historiske karakterer, såvel som navnene på kunstværker og navnene på litterære helte" (ibid. ) gør romanen på en måde til en sekulær samtale om fælles bekendte ("Onegin -" min gode ven").

Yu.M. Lotman er opmærksom på ekkoet af Pushkins roman med teksterne fra N.M. Karamzin, der især påpeger, at situationen fra N.M. Karamzin [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin" [Tekst] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - St. Petersborg: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Desuden viser det sig i denne sammenhæng at være overraskende, at forskerne ikke lagde mærke til endnu et "skjult citat", mere præcist, en hentydning i XXX strofen i andet kapitel af "Eugene Onegin". Under hentydningen følger A.S. Evseev, vil vi forstå "en reference til et tidligere kendt faktum (protosystem) taget i sin singularitet, ledsaget af en paradigmatisk stigning af et metasystem" (et semiotisk system, der indeholder en repræsentant for allusion) [Evseev, AS Fundamentals of theory of the allusion [Tekst]: forfatter. dis. … cand. philol. Videnskaber: 10.02.01/ Evseev Alexander Sergeevich. - Moskva, 1990. S. 3].

Husk på, at Pushkin, der karakteriserer Tatyanas forældres velkendte liberalisme i forhold til kredsen af ​​hendes læsning, motiverede ham især af det faktum, at Tatyanas mor "var vild med Richardson selv." Og så kommer lærebogen:

"Hun elskede Richardson
Ikke fordi jeg læser
Ikke fordi Grandison
Hun foretrak Lovlace ... "

A.S. selv Pushkin påpeger i en note til disse linjer: "Grandison og Lovlas, heltene i to herlige romaner" [Pushkin, A.S. Udvalgte værker [Tekst]: i 2 bind / A.S. Pushkin. - M .: Skønlitteratur, 1980. - V.2. S. 154]. I Yu. M. Lotmans kommentar til romanen Eugene Onegin, som er blevet en ikke mindre lærebog, i noterne til denne strofe, ud over Pushkin-noten nævnt ovenfor, tilføjes følgende: "Den første er helten af ​​upåklagelig dyd , den anden er af snigende, men charmerende ondskab. Deres navne er blevet kendte navne" [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin" [Tekst] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - St. Petersborg: Art-SPB, 1995. S. 605].

Nærheden af ​​en sådan kommentar ville være ganske berettiget, hvis man kunne glemme alt om "segmenteringsrollen" af hentydninger i denne roman.Ifølge Yu.M. Lotman, blandt de læsere, der kan "korrelere citatet i Pushkins tekst med en bestemt ekstern tekst og uddrage de betydninger, der opstår fra denne sammenligning" [Ibid. S. 414], kun den snævreste, mest venlige kreds kender den "hjemlige semantik" i dette eller hint citat.

For en korrekt forståelse af dette kvad behøvede Pushkins samtidige slet ikke at gå ind i den snævreste cirkel. Det var nok at falde sammen med ham med hensyn til læsning, og hertil var det nok at være bekendt med teksterne til "Richardson og Rousseau", for det første, og N.M. Karamzin, for det andet. Fordi enhver, for hvem disse betingelser er opfyldt, let vil bemærke i dette kvad en polemisk, men næsten ordret citat af et fragment af en russisk rejsendes breve. Så i et brev mærket "London, juli ... 1790" N.M. Karamzin beskriver en bestemt pige Jenny, en tjener i værelserne, hvor helten fra Letters opholdt sig, som formåede at fortælle ham "hemmeligheden om sit hjerte": "Kl. otte om morgenen bringer hun mig te med kiks og taler. til mig om Fielding og Richardsons romaner. Hun har en mærkelig smag: for eksempel synes Lovelace hende uforlignelig pænere end Grandison. Sådan er London-pigerne!" [Karamzin, N.M. Ridder af vor tid [Tekst]: Poesi, prosa. Publicisme / N.M. Karamzin. - M. : Parad, 2007. S. 520].

En anden væsentlig omstændighed indikerer, at dette ikke er et tilfældigt tilfælde. Husk på, at dette kvad i Pushkin er forudgået af strofen

"Hun [Tatiana] kunne tidligt lide romaner;
De erstattede alt..."

For vores samtid betyder denne karakteristik kun heltindens ret prisværdige kærlighed til at læse. Imens understreger Pushkin, at dette ikke er en kærlighed til læsning generelt, men til at læse romaner i særdeleshed, hvilket ikke er det samme. At kærligheden til at læse romaner hos en ung adelig jomfru på ingen måde er et entydigt positivt kendetegn, vidner et meget karakteristisk stykke fra artiklen af ​​N.M. Karamzin "Om boghandelen og kærligheden til at læse i Rusland" (1802): "Det er forgæves at tro, at romaner kan være skadelige for hjertet ..." [Ibid. S. 769], "Med et ord, det er godt, at vores offentlighed også læser romaner!" [Ibid. S. 770]. Selve behovet for denne form for argumentation vidner om tilstedeværelsen i den offentlige mening af en direkte modsat tro, og det er ikke urimeligt i betragtning af emnet og selve sproget i europæiske oplysningsromaner. Ja, selv med det mest glødende forsvar af N.M. Karamzin hævder ingen steder, at denne læsning er den mest velegnede for unge piger, fordi "oplysningen" af sidstnævnte i nogle områder, i det mindste i øjnene af det russiske samfund på den tid, grænsede til direkte korruption. Og det faktum, at Pushkin kalder det næste bind af romanen under Tatyanas pude "hemmeligt" er ikke tilfældigt.

Sandt nok understreger Pushkin, at det var Tatyana, der ikke behøvede at skjule det "hemmelige bind", da hendes far, "en enkel og venlig gentleman", "betragtede bøger som et tomt legetøj" og hans kone, på trods af alle hendes tidligere påstande , og som pige læste jeg mindre end en engelsk stuepige.

Således tilføjer opdagelsen af ​​Karamzins linjer, som XXX Pushkin-strofen refererer os til, en ny lys nuance til forståelsen af ​​denne roman som helhed. Vi bliver mere forståelige og billedet af den "oplyste russiske dame" i almindelighed og forfatterens holdning til ham i særdeleshed. I denne sammenhæng får billedet af Tatyana også nye farver. Hvis Tatyana vokser op i sådan en familie, så er dette virkelig en enestående personlighed. Og på den anden side er det i sådan en familie, at en "oplyst" (for oplyst?) ung dame kan forblive en "russisk sjæl". Det bliver straks klart for os, at linjerne fra hendes brev: "Forestil dig: Jeg er alene her ..." ikke kun er en romantisk kliché, men også en barsk virkelighed, og selve brevet er ikke kun en vilje til at følge romantiske fortilfælde. , men også en desperat handling, der sigter mod at finde en tæt sjæl UDENFOR cirklen skitseret af et forudbestemt mønster.

Så vi ser, at Pushkins roman er et virkelig integreret kunstnerisk system, hvert element i det "virker" for den endelige idé, romanens intertekstualitet er den vigtigste komponent i dette system, og det er derfor, man ikke skal tabe af syne nogen af ​​romanens intertekstuelle forbindelser. Samtidig øges risikoen for at miste forståelsen for disse relationer, efterhånden som tidsforskellen mellem forfatteren og læseren øges, så genskabelsen af ​​intertekstualiteten i Pushkins roman forbliver en presserende opgave.

Biografi (K.V. Ryzhov)

Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født i december 1766 i landsbyen Mikhailovka, Simbirsk-provinsen, i familien af ​​en middelklasse adelsmand. Han blev uddannet i hjemmet og på private kostskoler. I 1783 tog den unge Karamzin til St. Petersborg, hvor han i nogen tid tjente som løjtnant i Preobrazhensky Guards Regiment. Militærtjeneste fascinerede ham dog ikke meget. I 1784, efter at have lært om sin fars død, trak han sig tilbage, slog sig ned i Moskva og kastede sig hovedkulds ud i det litterære liv. Dens centrum på det tidspunkt var det berømte bogforlag Novikov. På trods af sin ungdom blev Karamzin hurtigt en af ​​hans mest aktive samarbejdspartnere og arbejdede hårdt på oversættelser.

Karamzin, der konstant læste og oversatte europæiske klassikere, drømte lidenskabeligt om selv at besøge Europa. Hans ønske gik i opfyldelse i 1789. Efter at have sparet penge op, tog han til udlandet og rejste rundt i forskellige lande i næsten halvandet år. Denne pilgrimsrejse til Europas kulturelle centre var af stor betydning for dannelsen af ​​Karamzin som forfatter. Han vendte tilbage til Moskva med mange planer. Først og fremmest grundlagde han "Moscow Journal", ved hjælp af hvilket han havde til hensigt at gøre landsmænd bekendt med russisk og udenlandsk litteratur, indgyde smag for de bedste eksempler på poesi og prosa, præsentere "kritiske anmeldelser" af udgivne bøger, rapport på teaterpremierer og alt det andet, der vedrører litteraturlivet i Rusland og Europa. Det første nummer udkom i januar 1791. Det indeholdt begyndelsen på "En russisk rejsendes breve", skrevet på baggrund af indtrykkene fra en udenlandsrejse og repræsenterede en interessant rejsedagbog, i form af breve til venner. Dette værk var en stor succes hos den læsende offentlighed, som beundrede ikke kun den fascinerende beskrivelse af de europæiske folks liv, men også forfatterens lette, behagelige stil. Før Karamzin var en fast overbevisning udbredt i det russiske samfund, at bøger blev skrevet og trykt for "videnskabsmænd" alene, og derfor skulle deres indhold være så vigtigt og fornuftigt som muligt. Faktisk førte dette til, at prosaen viste sig at være tung og kedelig, og dens sprog - besværligt og veltalende. I skønlitteraturen blev mange gammelslaviske ord, som for længst var gået ud af brug, fortsat med at blive brugt. Karamzin var den første russiske prosaforfatter, der ændrede tonen i sine værker fra højtidelig og lærerig til oprigtig disposition. Han opgav også fuldstændig den pompøse kunstneriske stil og begyndte at bruge et livligt og naturligt sprog, tæt på daglig tale. I stedet for tætte Slavicismer indførte han dristigt en masse nye lånte Ord i den litterære Oplag, som tidligere kun havde været brugt i mundtlig Tale af europæisk uddannede. Det var en reform af stor betydning - man kan sige, at vores moderne litterære sprog først blev født på siderne i Karamzins journal. Sammenhængende og interessant skrevet indgydte den med succes smag for læsning og blev den udgivelse, som den læsende offentlighed for første gang forenede sig om. Moscow Journal blev et væsentligt fænomen af ​​mange andre grunde. Ud over sine egne værker og værker af berømte russiske forfattere inkluderede Karamzin, foruden en kritisk analyse af værker, der var på alles læber, omfattende og detaljerede artikler om berømte europæiske klassikere: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, Voltaire, Stern, Richardson. Han blev også grundlæggeren af ​​teaterkritikken. Anmeldelser af skuespil, produktioner, skuespil - alt dette var en uhørt innovation i russiske tidsskrifter. Ifølge Belinsky var Karamzin den første til at give den russiske offentlighed en ægte bladlæsning. Desuden var han overalt og i alt ikke kun en transformer, men også en skaber.

I de følgende numre af tidsskriftet udgav Karamzin udover Breve, artikler og oversættelser flere af sine digte, og i julinummeret udgav han historien Poor Lisa. Dette lille essay, som kun optog nogle få sider, var en sand opdagelse for vores unge litteratur og var det første anerkendte værk af russisk sentimentalisme. Det menneskelige hjertes liv, for første gang så levende udfoldet for læserne, var for mange af dem en fantastisk åbenbaring. En simpel og generelt ukompliceret kærlighedshistorie om en simpel pige for en rig og letsindig adelsmand, der endte med hendes tragiske død, rystede bogstaveligt talt hendes samtidige, som læste for hende til glemsel. Ser vi fra højden af ​​vores nuværende litterære erfaring, efter Pushkin, Dostojevskij, Tolstoj og Turgenev, kan vi naturligvis ikke andet end at se mange mangler ved denne historie - dens prætentiøsitet, overdrevne ophøjelse, tårefuldhed. Det er dog vigtigt at bemærke, at det var her, for første gang i russisk litteratur, opdagelsen af ​​menneskets åndelige verden fandt sted. Det var stadig en frygtsom, vag og naiv verden, men den opstod, og hele vor litteraturs videre forløb gik i retning af at begribe den. Karamzins innovation manifesterede sig også på et andet område: i 1792 udgav han en af ​​de første russiske historiske romaner, Natalia, Boyar's Daughter, som fungerer som en bro fra Letters of a Russian Traveler and Poor Lisa til Karamzins senere værker - Marfa Posadnitsa" og "Den russiske stats historie". Plottet om "Natalia", der udfolder sig på baggrund af den historiske situation i zar Alexei Mikhailovichs tid, er kendetegnet ved romantisk gribende. Alt er her - pludselig kærlighed, et hemmeligt bryllup, flugt, eftersøgning, tilbagevenden og et lykkeligt liv i graven.

I 1792 stoppede Karamzin med at udgive magasinet og forlod Moskva til landet. Igen vendte han først tilbage til journalistikken i 1802, da han begyndte at udgive Vestnik Evropy. Fra de allerførste udgaver blev dette magasin det mest populære tidsskrift i Rusland. Antallet af hans abonnenter på få måneder oversteg 1000 mennesker - på det tidspunkt var tallet meget imponerende. Udvalget af emner, der blev dækket i tidsskriftet, var meget betydeligt. Ud over litterære og historiske artikler placerede Karamzin i sine Vestnik politiske anmeldelser, forskellige oplysninger, budskaber fra videnskabs-, kunst- og uddannelsesområdet samt underholdende værker af finlitteratur. I 1803 udgav han i den sin bedste historiske historie "Marfa Posadnitsa, eller erobringen af ​​Novgorod", som fortalte om det store drama i byen, ydmyget af det russiske autokrati, om frihed og ulydighed, om en stærk og magtfuld kvinde, hvis storhed manifesterede sig i de sværeste dage i hendes liv. I dette arbejde nåede Karamzins kreative måde klassisk modenhed. Stilen på "Marfa" er klar, behersket, streng. Der er ikke engang et spor af tårefuldhed og ømhed af "stakkels Lisa". Heltenes taler er fulde af værdighed og enkelhed, deres hvert ord er vægtigt og betydningsfuldt. Det er også vigtigt at understrege, at den russiske oldtid ikke længere kun var en baggrund her, som i Natalya, men den selv var et genstand for refleksion og billede. Det var tydeligt, at forfatteren eftertænksomt havde studeret historie i mange år og dybt mærket dens tragiske, modstridende forløb.

Faktisk er det kendt fra mange breve og henvisninger til Karamzin, at den russiske oldtid ved århundredeskiftet i stigende grad trak ham ned i dets dybder. Han læste entusiastisk krøniker og gamle akter, tog ud og studerede sjældne manuskripter. I efteråret 1803 kom Karamzin endelig til beslutningen om at påtage sig en stor byrde - at begynde at skrive et værk om national historie. Denne opgave er længe ventet. Ved begyndelsen af ​​det XIX århundrede. Rusland forblev måske det eneste europæiske land, der stadig ikke havde en fuldstændig trykt og offentlig præsentation af sin historie. Selvfølgelig var der kronikker, men kun specialister kunne læse dem. Desuden forblev de fleste af kroniklisterne upublicerede. På samme måde forblev mange historiske dokumenter spredt i arkiver og private samlinger uden for den videnskabelige cirkulation og var fuldstændig utilgængelige ikke kun for den læsende offentlighed, men også for historikere. Karamzin måtte sammensætte alt dette komplekse og heterogene materiale, kritisk forstå det og præsentere det i et let moderne sprog. Da han godt indså, at den udtænkte virksomhed ville kræve mange års forskning og fuld koncentration, bad han om økonomisk støtte fra kejseren. I oktober 1803 udnævnte Alexander I Karamzin til stillingen som historiograf specielt oprettet til ham, hvilket gav ham fri adgang til alle russiske arkiver og biblioteker. Ved samme dekret var han berettiget til en årlig pension på to tusind rubler. Selvom Vestnik Evropy gav Karamzin tre gange så meget, sagde han farvel til ham uden tøven og helligede sig helt og holdent arbejdet med sin historie om den russiske stat. Ifølge prins Vyazemsky, fra det tidspunkt af "tog han historikeres løfter." Sekulær kommunikation var forbi: Karamzin holdt op med at dukke op i stuerne og slap af med mange, der ikke var blottet for behagelighed, men irriterende bekendtskaber. Hans liv fortsatte nu på biblioteker, blandt hylder og stativer. Karamzin behandlede sit arbejde med den største samvittighedsfuldhed. Han lavede bjerge af uddrag, læste kataloger, kiggede bøger igennem og sendte forespørgselsbreve til alle verdenshjørner. Mængden af ​​materiale rejst og anmeldt af ham var enorm. Det kan siges med tillid, at ingen før Karamzin nogensinde har kastet sig så dybt ind i ånden og elementerne i russisk historie.

Historikerens mål var komplekst og i mange henseender selvmodsigende. Han skulle ikke kun skrive et omfattende videnskabeligt essay, møjsommeligt undersøge hver epoke under overvejelse, hans mål var at skabe et nationalt, socialt betydningsfuldt essay, der ikke ville kræve særlig forberedelse til dets forståelse. Det skulle med andre ord ikke være en tør monografi, men et yderst kunstnerisk litterært værk beregnet til den brede offentlighed. Karamzin arbejdede meget på stilen og stilen til "Historie", på den kunstneriske behandling af billeder. Uden at tilføje noget til de dokumenter, han videresendte, lyste han deres tørhed op med sine glødende følelsesladede kommentarer. Som et resultat kom der et lyst og saftigt værk ud under hans pen, som ikke kunne efterlade nogen læser ligeglad. Karamzin selv kaldte engang sit værk for et "historisk digt". Og faktisk, hvad angår styrken af ​​stilen, historiens morsomhed, sprogets klang, er dette uden tvivl den bedste skabelse af russisk prosa i den første fjerdedel af det 19. århundrede.

Men med alt dette forblev "Historien" i den fulde betydning af det "historiske" værk, selvom dette blev opnået på bekostning af dets samlede harmoni. Ønsket om at kombinere den nemme præsentation med dens grundighed tvang Karamzin til at forsyne næsten hver eneste sætning med en særlig note. I disse noter "gemte" han et stort antal omfattende uddrag, citater fra kilder, genfortællinger af dokumenter, hans polemik med sine forgængeres skrifter. Som et resultat var "Noterne" faktisk lige lange som hovedteksten. Forfatteren var selv udmærket klar over det unormale i dette. I forordet indrømmede han: "De mange notater og uddrag, jeg lavede, skræmmer mig selv ..." Men han kunne ikke finde på nogen anden måde at gøre læseren bekendt med en masse værdifuldt historisk materiale. Således er Karamzins "Historie" sådan set opdelt i to dele - "kunstnerisk", beregnet til let læsning og "videnskabelig" - til et tankevækkende og dybdegående historiestudie.

Arbejdet med "den russiske stats historie" tog sporløst de sidste 23 år af Karamzins liv. I 1816 tog han de første otte bind af sit værk til St. Petersborg. I foråret 1817 begyndte "Historien" at blive trykt på én gang i tre trykkerier - militære, senat og medicinske. Det tog dog meget tid at redigere korrekturerne. De første otte bind udkom først til salg i begyndelsen af ​​1818 og skabte en uhørt spænding. Ingen af ​​Karamzins værker før havde så stor en succes. I slutningen af ​​februar var første oplag allerede udsolgt. "Alle," huskede Pushkin, "selv sekulære kvinder skyndte sig at læse deres fædrelands historie, som de hidtil ikke havde kendt. Hun var en ny opdagelse for dem. Det gamle Rusland syntes at være blevet fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. I nogen tid talte de ikke om andet..."

Siden dengang er hvert nyt bind af "Historien" blevet en social og kulturel begivenhed. Det niende bind, viet til beskrivelsen af ​​Ivan den Forfærdeliges æra, blev udgivet i 1821 og gjorde et øredøvende indtryk på hans samtidige. Den grusomme zars tyranni og oprichninas rædsler blev her beskrevet med en så episk kraft, at læserne simpelthen ikke kunne finde ord til at udtrykke deres følelser. Den berømte digter og fremtidige decembrist Kondraty Ryleev skrev i et af sine breve: "Nå, Grozny! Nå, Karamzin! Jeg ved ikke, hvad der er mere overraskende, om Johns tyranni eller vores Tacitus talent. Det 10. og 11. bind udkom i 1824. Den æra af uro, der er beskrevet i dem, i forbindelse med den nylige franske invasion og branden i Moskva, var af ekstrem interesse for både Karamzin selv og hans samtidige. Mange, ikke uden grund, fandt denne del af "Historien" særlig vellykket og stærk. Det sidste 12. bind (forfatteren skulle afslutte sin "Historie" med Mikhail Romanovs tiltrædelse) skrev Karamzin allerede alvorligt syg. Han havde ikke tid til at gøre det færdigt.

Den store forfatter og historiker døde i maj 1826.

Biografi (en.wikipedia.org)

Æresmedlem af Imperial Academy of Sciences (1818), fuldgyldigt medlem af Imperial Russian Academy (1818). Skaberen af ​​"den russiske stats historie" (bind 1-12, 1803-1826) - et af de første generaliserende værker om Ruslands historie. Redaktør af Moscow Journal (1791-1792) og Vestnik Evropy (1802-1803).

Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født den 1. december (12), 1766 nær Simbirsk. Han voksede op i sin fars gods - pensioneret kaptajn Mikhail Egorovich Karamzin (1724-1783), en middelklasse Simbirsk adelsmand. Modtog hjemmeundervisning. I 1778 blev han sendt til Moskva til pensionatet hos professor ved Moskva Universitet I. M. Shaden. Samtidig overværede han i 1781-1782 Forelæsninger af I. G. Schwartz ved Universitetet.

Carier start

I 1783 trådte han på sin fars insisteren i tjeneste i St. Petersborgs garderegiment, men gik hurtigt på pension. På tidspunktet for militærtjeneste er de første litterære eksperimenter. Efter sin fratræden boede han i nogen tid i Simbirsk og derefter i Moskva. Under sit ophold i Simbirsk sluttede han sig til Frimurerlogen Golden Crown, og efter at være ankommet til Moskva i fire år (1785-1789) var han medlem af det Venlige Lærde Selskab.

I Moskva mødte Karamzin forfattere og forfattere: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, deltog i udgivelsen af ​​det første russiske magasin for børn - "Børns læsning for hjertet og sindet".

Tur til Europa I 1789-1790 foretog han en rejse til Europa, hvor han besøgte Immanuel Kant i Königsberg, var i Paris under den store franske revolution. Som et resultat af denne rejse blev de berømte breve fra en russisk rejsende skrevet, hvis udgivelse straks gjorde Karamzin til en berømt forfatter. Nogle filologer mener, at moderne russisk litteratur tager udgangspunkt i denne bog. Siden da er han blevet betragtet som en af ​​dens hovedpersoner.

Tilbagekomst og livet i Rusland

Da han vendte tilbage fra en rejse til Europa, slog Karamzin sig ned i Moskva og begyndte sin karriere som professionel forfatter og journalist, idet han begyndte at udgive Moscow Journal of 1791-1792 (det første russiske litterære magasin, hvori blandt andre værker af Karamzin, historien "Poor Lisa"), udgav derefter en række samlinger og almanakker: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literature", "My Trifles", som gjorde sentimentalisme til den vigtigste litterære tendens i Rusland, og Karamzin - sin anerkendte leder.

Kejser Alexander I tildelte ved personligt dekret af 31. oktober 1803 titlen som historiograf Nikolai Mikhailovich Karamzin; 2 tusind rubler blev tilføjet til titlen på samme tid. årlig løn. Titlen på en historiograf i Rusland blev ikke fornyet efter Karamzins død.

Fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede bevægede Karamzin sig gradvist væk fra fiktionen, og siden 1804, da han blev udnævnt af Alexander I til stillingen som historiograf, stoppede han alt litterært arbejde og "tog historikernes slør". I 1811 skrev han en "Note om det gamle og det nye Rusland i dets politiske og civile forhold", som afspejlede synspunkterne fra de konservative samfundslag, utilfredse med kejserens liberale reformer. Karamzins opgave var at bevise, at der ikke var behov for at udføre nogen transformationer i landet.

"En note om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile relationer" spillede også rollen som skitser for det efterfølgende enorme arbejde af Nikolai Mikhailovich om russisk historie. I februar 1818 satte Karamzin de første otte bind af Den russiske stats historie til salg, hvoraf tre tusinde eksemplarer blev udsolgt inden for en måned. I de efterfølgende år udkom yderligere tre bind af Historien, og en række af dens oversættelser til de vigtigste europæiske sprog dukkede op. Dækningen af ​​den russiske historiske proces bragte Karamzin tættere på hoffet og zaren, som bosatte ham i nærheden af ​​ham i Tsarskoye Selo. Karamzins politiske synspunkter udviklede sig gradvist, og ved slutningen af ​​sit liv var han en varm tilhænger af absolut monarki.

Det ufærdige XII bind blev udgivet efter hans død.

Karamzin døde den 22. maj (3. juni 1826 i St. Petersborg). Hans død var resultatet af en forkølelse, han fik den 14. december 1825. På denne dag var Karamzin på Senatspladsen [kilde ikke angivet 70 dage]

Han blev begravet på Tikhvin-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra.

Karamzin - forfatter

"Karamzins indflydelse på litteraturen kan sammenlignes med Catherines indflydelse på samfundet: han gjorde litteraturen human," skrev A. I. Herzen.

Sentimentalisme

Karamzins udgivelse af Breve fra en russisk rejsende (1791-1792) og historien Poor Liza (1792; en separat udgave i 1796) åbnede sentimentalismens æra i Rusland.
Liza blev overrasket, vovede at se på den unge mand, rødmede endnu mere og, mens hun kiggede ned i jorden, fortalte hun ham, at hun ikke ville tage en rubel.
- For hvad?
- Jeg har ikke brug for for meget.
- Jeg synes, at smukke liljekonvaller, plukket af hænderne på en smuk pige, er en rubel værd. Når du ikke tager det, er her fem kopek til dig. Jeg vil altid gerne købe blomster hos dig; Jeg vil gerne have, at du river dem op bare for mig.

Sentimentalismen erklærede følelse, ikke fornuft, for at være den dominerende af "den menneskelige natur", hvilket adskilte den fra klassicismen. Sentimentalismen mente, at idealet om menneskelig aktivitet ikke var den "rimelige" omorganisering af verden, men frigivelsen og forbedringen af ​​"naturlige" følelser. Hans helt er mere individualiseret, hans indre verden er beriget af evnen til at empati, følsomt reagere på, hvad der sker rundt omkring.

Udgivelsen af ​​disse værker var en stor succes hos datidens læsere, "stakkels Lisa" forårsagede mange efterligninger. Karamzins sentimentalisme havde en stor indflydelse på udviklingen af ​​russisk litteratur: den blev frastødt [kilde ikke specificeret i 78 dage], inklusive Zhukovskys romantik, Pushkins værk.

Poesi Karamzin

Karamzins poesi, som udviklede sig i tråd med europæisk sentimentalisme, var radikalt anderledes end sin tids traditionelle poesi, opdraget på Lomonosovs og Derzhavins odes. De mest markante forskelle var:

Karamzin er ikke interesseret i den ydre, fysiske verden, men i menneskets indre, åndelige verden. Hans digte taler "hjertets sprog", ikke sindet. Formålet med Karamzins digtning er "et simpelt liv", og til at beskrive det bruger han simple poetiske former - dårlige rim, undgår en overflod af metaforer og andre troper, der er så populære i hans forgængeres digte.
"Hvem er din kæreste?"
Jeg skammer mig; jeg gjorde virkelig ondt
Det mærkelige i mine følelser at åbne
Og være numsen af ​​vittigheder.
Hjertet i valget er ikke frit! ..
Hvad skal man sige? Hun... hun.
Åh! slet ikke vigtigt
Og talenter bag dig
Har ingen;
…
(Kærlighedens mærkelighed eller søvnløshed (1793))

En anden forskel mellem Karamzins poetik er, at verden er fundamentalt ukendelig for ham, digteren anerkender eksistensen af ​​forskellige synspunkter om det samme emne:
En stemme
Skræmmende i graven, koldt og mørkt!
Vindene hyler her, kisterne ryster,
Hvide knogler klaprer.
En anden stemme
Stille i graven, blød, rolig.
Vindene blæser her; sove køligt;
Urter og blomster vokser.
(Kirkegård (1792))

Værker af Karamzin

* "Eugene og Julia", en historie (1789)
* "Breve fra en russisk rejsende" (1791-1792)
* "Poor Liza", en historie (1792)
* "Natalia, drengens datter", en historie (1792)
* "Den smukke prinsesse og den glade Carla" (1792)
* "Sierra Morena", historie (1793)
* "Bornholm Ø" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha Posadnitsa eller erobringen af ​​Novgorod", en historie (1802)
* "Min bekendelse", et brev til bladets udgiver (1802)
* "Følsom og kold" (1803)
* "Ridder af vor tid" (1803)
* "Efterår"

Karamzins sprogreform

Karamzins prosa og poesi havde en afgørende indflydelse på udviklingen af ​​det russiske litterære sprog. Karamzin nægtede bevidst at bruge kirkeslavisk ordforråd og grammatik, hvilket bragte sproget i hans værker til hans tids daglige sprog og brugte det franske sprogs grammatik og syntaks som model.

Karamzin introducerede mange nye ord i det russiske sprog - som neologismer ("velgørenhed", "kærlighed", "fritænkning", "tiltrækning", "ansvar", "mistanke", "industri", "forfinelse", "førsteklasses" , "humane") og barbarier ("fortov", "vognmand"). Han var også en af ​​de første til at bruge bogstavet Y.

Sprogændringerne foreslået af Karamzin forårsagede en ophedet kontrovers i 1810'erne. Forfatteren AS Shishkov grundlagde med bistand fra Derzhavin i 1811 samfundet "Conversation of the Lovers of the Russian Word", hvis formål var at fremme det "gamle" sprog samt at kritisere Karamzin, Zhukovsky og deres følgere. Som svar blev der i 1815 dannet det litterære selskab "Arzamas", som hånte forfatterne af "Samtaler" og parodierede deres værker. Mange digtere af den nye generation blev medlemmer af samfundet, herunder Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. Den litterære sejr for "Arzamas" over "Samtale" styrkede sejren for de sprogændringer, som Karamzin introducerede.

På trods af dette kom Karamzin senere tættere på Shishkov, og takket være sidstnævntes bistand blev Karamzin i 1818 valgt til medlem af Det Russiske Akademi.

Karamzin - historiker

Karamzins interesse for historie opstod fra midten af ​​1790'erne. Han skrev en historie om et historisk tema - "Marfa the Posadnitsa, eller erobringen af ​​Novgorod" (udgivet i 1803). Samme år blev han ved dekret fra Alexander I udnævnt til stillingen som historiograf, og indtil slutningen af ​​sit liv var han engageret i at skrive historien om den russiske stat, praktisk talt ophøre med en journalists og forfatters aktiviteter.

Karamzins "Historie" var ikke den første beskrivelse af Ruslands historie; før ham var værker af V. N. Tatishchev og M. M. Shcherbatov. Men det var Karamzin, der åbnede Ruslands historie for den almindeligt uddannede offentlighed. Ifølge A. S. Pushkin: "Alle, selv sekulære kvinder, skyndte sig at læse deres fædrelands historie, som de hidtil ikke havde kendt. Hun var en ny opdagelse for dem. Det gamle Rusland syntes at være blevet fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. Dette arbejde forårsagede også en bølge af efterligninger og modstand (for eksempel "Det russiske folks historie" af N. A. Polevoy)

I sit arbejde optrådte Karamzin mere som forfatter end historiker - han beskrev historiske fakta, han bekymrede sig om sprogets skønhed, mindst af alt forsøgte han at drage nogen konklusioner ud fra de begivenheder, han beskriver. Ikke desto mindre er hans kommentarer, som indeholder mange uddrag fra manuskripter, for det meste først udgivet af Karamzin, af høj videnskabelig værdi. Nogle af disse manuskripter eksisterer ikke længere.

I det velkendte epigram, hvis forfatterskab tilskrives A. S. Pushkin, er Karamzins dækning af Ruslands historie genstand for kritik:
I hans "Historie" elegance, enkelhed
De beviser for os, uden nogen partiskhed,
Behovet for autokrati
Og piskens charme.

Karamzin tog initiativ til at organisere mindesmærker og opføre monumenter for fremragende skikkelser fra russisk historie, især K. M. Minin og D. M. Pozharsky på Den Røde Plads (1818).

N. M. Karamzin opdagede Afanasy Nikitins rejse hinsides tre hav i et manuskript fra det 16. århundrede og udgav det i 1821. Han skrev:
"Indtil nu vidste geografer ikke, at æren af ​​en af ​​de ældst beskrevne europæiske rejser til Indien tilhører Rusland i det joanske århundrede ... Det (rejsen) beviser, at Rusland i det 15. århundrede havde sine Tavernier og Chardin (da : Jean Chardin), mindre oplyst, men lige så modig og initiativrig; at indianerne havde hørt om hende før de havde hørt om Portugal, Holland, England. Mens Vasco da Gamma kun tænkte på muligheden for at finde en vej fra Afrika til Hindustan, var vores Tverite allerede en købmand på Malabars kyst ... "

Karamzin - oversætter I 1792 oversatte N. M. Karamzin et bemærkelsesværdigt monument af indisk litteratur (fra engelsk) - dramaet "Sakuntala" ("Shakuntala"), forfattet af Kalidasa. I forordet til oversættelsen skrev han:
”Den kreative ånd lever ikke alene i Europa; han er en borger i universet. Mennesket overalt er menneske; overalt har han et følsomt hjerte, og i sin fantasis spejl rummer han himmel og jord. Overalt er Natura hans lærer og hovedkilde til hans fornøjelser. Jeg følte dette meget levende, da jeg læste Sakontala, et drama komponeret på et indisk sprog, 1900 år før dette, den asiatiske digter Kalidas, og for nylig oversat til engelsk af William Jones, en bengalsk dommer ... "

Familie

* Nikolai Mikhailovich Karamzin
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (d. 1802)
* Sophia (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna, født Kolyvanova (1780-1851), fadersøster til P. A. Vyazemsky
* Catherine (1806-1867)? Pyotr Ivanovich Meshchersky
* Vladimir (1839-1914)
* Andrej (1814-54)? Avrora Karlovna Demidova. Udenomægteskabelig affære: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Alexander (1815-88) ? Natalya Vasilievna Obolenskaya
* Vladimir (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* Elizabeth (1821-91)

Hukommelse

Opkaldt efter forfatteren:
* Proezd Karamzin i Moskva
* Regionalt klinisk psykiatrisk hospital i Ulyanovsk.

Et monument til N. M. Karamzin blev rejst i Ulyanovsk.
I Veliky Novgorod, på monumentet "Ruslands 1000 års jubilæum", blandt 129 figurer af de mest fremtrædende personligheder i russisk historie (fra 1862), er der en figur af N. M. Karamzin
Karamzin offentlige bibliotek i Simbirsk, skabt til ære for den berømte landsmand, åbnede for læserne den 18. april 1848.

Adresser i St. Petersborg

* Forår 1816 - E. F. Muravyovas hus - dæmningen af ​​Fontanka-floden, 25;
* forår 1816-1822 - Tsarskoye Selo, Sadovaya street, 12;
* 1818 - efterår 1823 - E. F. Muravyovas hus - dæmningen af ​​Fontanka-floden, 25;
* efterår 1823-1826 - Mizhuevs indbringende hus - Mokhovaya gaden, 41;
* forår - 05/22/1826 - Tauride Palace - Voskresenskaya gaden, 47.

Indførte neologismer

industri, moralsk, æstetisk, æra, scene, harmoni, katastrofe, fremtid, indflydelse på hvem eller hvad, fokus, rørende, underholdende

N. M. Karamzins sager

* Den russiske stats historie (12 bind, indtil 1612, Maxim Moshkovs bibliotek) Digte

* Karamzin, Nikolai Mikhailovich i Maxim Moshkovs bibliotek
* Nikolai Karamzin i Anthology of Russian Poetry
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Fuldstændig samling af digte." Bibliotek ImWerden. (Se andre værker af N. M. Karamzin på denne side.)
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Breve til Ivan Ivanovich Dmitriev" 1866 - faksimile genoptryk af bogen
* Vestnik Evropy, udgivet af Karamzin, faksimile pdf-reproduktion af magasiner.
* Nikolai Karamzin. Breve fra en russisk rejsende, M. "Zakharov", 2005, publikationsoplysninger ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzin. Bemærk om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile forhold
* Breve fra N. M. Karamzin. 1806-1825
* Karamzin N.M. Breve fra N.M. Karamzin til Zhukovsky. (Fra Zhukovskys papirer) / Note. P. A. Vyazemsky // Russisk arkiv, 1868. - Udg. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.

Noter

1. Vengerov S. A. A. B. V. // Kritisk og biografisk ordbog over russiske forfattere og videnskabsmænd (fra begyndelsen af ​​russisk uddannelse til i dag). - Skt. Petersborg: Semyonovskaya Type-Lithography (I. Efron), 1889. - T. I. Issue. 1-21. A. - S. 7.
2. Bemærkelsesværdige elever fra Moskva Universitet.
3. Karamzin Nikolai Mikhailovich
4. Eidelman N.Ya. Det eneste eksempel // Den sidste kronikør. - M.: "Bog", 1983. - 176 s. - 200.000 eksemplarer.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. sproglige paradokser. Moskva. "Oplysning", 1982.
7. Pushkins forfatterskab stilles ofte spørgsmålstegn ved, epigrammet er ikke inkluderet i alle komplette værker. For mere information om tilskrivningen af ​​epigrammet, se her: B. V. Tomashevsky. Epigrammer af Pushkin på Karamzin.
8. SOM PUSHKIN SOM HISTORIKER | Store russere | RUSSISK HISTORIE
9. N. M. Karamzin. Den russiske stats historie, bind IV, kap. VII, 1842, s. 226-228.
10. L. S. Gamayunov. Fra historien om studiet af Indien i Rusland / Essays om russiske orientalske studiers historie (Samlede artikler). M., Østens Forlag. Lit., 1956. S.83.
11. Karamzin Nikolai Mikhailovich

Litteratur

* Karamzin Nikolai Mikhailovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg, 1890-1907.
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich - Biografi. Bibliografi. ordsprog
* Klyuchevsky V.O. Historiske portrætter (Om Boltin, Karamzin, Solovyov). M., 1991.
* Yuri Mikhailovich Lotman. "Karamzins poesi"
* Zakharov N. V. Ved den russiske Shakespeares oprindelse: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (Shakespearestudier XIII). - M.: Forlag ved Moscow Humanitarian University, 2009.
* Eidelman N.Ya. Den sidste kronikør. - M.: "Bog", 1983. - 176 s. - 200.000 eksemplarer.
* Pogodin M.P. Min præsentation til historiografen. (Uddrag af noter). // Russisk arkiv, 1866. - Udgave. 11. - Stb. 1766-1770.
* Serbinovich K. S. Nikolai Mikhailovich Karamzin. Erindringer om K. S. Serbinovich // Russisk oldtid, 1874. - T. 11. - Nr. 9. - S. 44-75; nr. 10. - S. 236-272.
* Sipovsky V.V. Om N.M. Karamzins forfædre // Russisk oldtid, 1898. - T. 93. - Nr. 2. - S. 431-435.
* Smirnov A.F. Bogmonografi "Nikolai Mikhailovich Karamzin" ("Rossiyskaya Gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. indledende og afsluttende artikler i udgivelsen af ​​4-binds N. M. Karamzin "Den russiske stats historie" (1989)
* Sornikova M. Ya. "Genremodel af novellen i N. M. Karamzins breve om en russisk rejsende"
* Serman I. Z. Hvor og hvornår blev N. M. Karamzins "Letters of a Russian Traveler" skrevet // XVIII århundrede. SPb., 2004. Lør. 23. S. 194-210. pdf

Nikolai Mikhailovich Karamzin, født i Simbirsk-provinsen den 1. december 1766 og død i 1826, trådte ind i russisk litteratur som en dybtfølende kunstner-sentimentalist, en mester i journalistisk forfatterskab og den første russiske historiograf.

Hans far var en middelklasse adelsmand, en efterkommer af tataren Murza Kara-Murza. Familien til Simbirsk-godsejeren, der bor i landsbyen Mikhailovka, havde Znamenskoye-familiens ejendom, hvor drengen tilbragte sin barndom og ungdom.

Efter at have modtaget en indledende uddannelse derhjemme og læst fiktion og historie, blev den unge Karamzin sendt til en hyppig Moskva-kostskole opkaldt efter. Shaden. Ud over sine studier i sin ungdom studerede han aktivt fremmedsprog og deltog i universitetsforelæsninger.

I 1781 blev Karamzin indrulleret til en treårig tjeneste i St. Petersborgs Preobrazhensky-regiment, som blev betragtet som et af de bedste på det tidspunkt, og forlod ham som løjtnant. Under gudstjenesten blev forfatterens første værk offentliggjort - den oversatte historie "Wooden Leg". Her mødte han den unge digter Dmitriev, oprigtig korrespondance og stort venskab, som fortsatte under deres fælles arbejde i Moscow Journal.

Karamzin fortsætter aktivt med at søge efter sin plads i livet, tilegner sig ny viden og bekendtskaber og rejser snart til Moskva, hvor han stifter bekendtskab med N. Novikov, udgiveren af ​​magasinet "Børns læsning for hjertet og sindet" og medlem af Golden Crown frimurerkreds. "Kommunikation med Novikov og også IP Turgenev havde en betydelig indflydelse på synspunkterne og retningen for den videre udvikling af Karamzins individualitet og kreativitet. I frimurerkredsen etableres der også kommunikation med Pleshcheev, AM Kutuzov og IS Gamaleya .

I 1787 udkom en oversættelse af Shakespeares værk, Julius Caesar, og i 1788 Lessings oversættelse af Emilia Galotti. Et år senere udkom Karamzins første egen udgave, historien "Eugene og Yulia".

Samtidig har forfatteren mulighed for at besøge Europa takket være det modtagne arvegods. Efter at have lovet det, beslutter Karamzin sig for at bruge disse penge til at tage på en rejse i halvandet år, hvilket efterfølgende vil give ham mulighed for at modtage en kraftig impuls til sin mest komplette selvbestemmelse.

Under sin rejse besøgte Karamzin Schweiz, England, Frankrig og Tyskland. På rejser var han en tålmodig lytter, en årvågen iagttager og en følsom person. Han samlede et stort antal noter og essays om folks manerer og karakterer, bemærkede mange karakteristiske scener fra gadelivet og livet for mennesker af forskellige klasser. Alt dette blev det rigeste materiale til hans fremtidige arbejde, herunder for en russisk rejsendes breve, hvoraf de fleste blev offentliggjort i Moscow Journal.

På dette tidspunkt forsyner digteren sig allerede med en forfatters arbejde. I løbet af de følgende år udkom almanakkerne "Aonides", "Aglaya" og samlingen "Mine nipsgenstande". Den velkendte historisk sande historie "Marfa the Posadnitsa" blev offentliggjort i 1802. Karamzin opnåede berømmelse og respekt som forfatter og historiograf ikke kun i Moskva og St. Petersborg, men i hele landet.

Snart begyndte Karamzin at udgive et socialpolitisk tidsskrift Vestnik Evropy, unikt på det tidspunkt, hvori han udgav sine historiske romaner og værker, som var forberedelser til et større værk.

"Historien om den russiske stat" - et kunstnerisk designet, titanisk værk af historikeren Karamzin, blev offentliggjort i 1817. Treogtyve års omhyggeligt arbejde gjorde det muligt at skabe et stort, upartisk og dybt i dets sandfærdige arbejde, som afslørede for folk deres sande fortid.

Døden fangede forfatteren, mens han arbejdede på et af bindene i "Den russiske stats historie", som fortæller om "Tid med problemer".

Interessant nok blev det første videnskabelige bibliotek i Simbirsk i 1848 åbnet, senere kaldet Karamzinskaya.

Efter at have lagt grundlaget for sentimentalismens strømning i russisk litteratur genoplivede og uddybede han klassicismens traditionelle litteratur. Takket være hans innovative synspunkter, dybe tanker og subtile følelser formåede Karamzin at skabe billedet af en ægte livlig og dybtfølende karakter. De mest slående eksempler i denne henseende er hans historie "Poor Liza", som først fandt sine læsere i "Moscow Journal".

Nikolai Mikhailovich Karamzin(1. december 1766, familieejendom Znamenskoye, Simbirsk-distriktet, Kazan-provinsen (ifølge andre kilder - landsbyen Mikhailovka (nu Preobrazhenka), Buzuluk-distriktet, Kazan-provinsen) - 22. maj 1826, Skt. Petersborg) - en fremragende historiker , den største russiske forfatter i sentimentalismens æra, med tilnavnet Russian Stern.

Æresmedlem af Imperial Academy of Sciences (1818), fuldgyldigt medlem af Imperial Russian Academy (1818). Skaberen af ​​"den russiske stats historie" (bind 1-12, 1803-1826) - et af de første generaliserende værker om Ruslands historie. Redaktør af Moscow Journal (1791-1792) og Vestnik Evropy (1802-1803).

Karamzin gik over i historien som en stor reformator af det russiske sprog. Hans stil er let på den galliske måde, men i stedet for direkte lån berigede Karamzin sproget med sporende ord, såsom "indtryk" og "indflydelse", "forelskelse", "rørende" og "underholdende". Det var ham, der opfandt ordene "industri", "koncentrere sig", "moralsk", "æstetisk", "epoke", "scene", "harmoni", "katastrofe", "fremtid".

Biografi

Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født den 1. december (12), 1766 nær Simbirsk. Han voksede op i sin fars ejendom, den pensionerede kaptajn Mikhail Yegorovich Karamzin (1724-1783), en middelklasse Simbirsk-adelsmand, efterkommer af tataren Murza Kara-Murza. Modtog hjemmeundervisning. I 1778 blev han sendt til Moskva til pensionatet hos professor ved Moskva Universitet I. M. Shaden. Samtidig overværede han i 1781-1782 Forelæsninger af I. G. Schwartz ved Universitetet.

Carier start

I 1783 trådte han på sin fars insisteren i tjeneste hos Preobrazhensky Guards Regiment of St. Petersburg, men trak sig hurtigt tilbage. På tidspunktet for militærtjeneste er de første litterære eksperimenter. Efter sin fratræden boede han i nogen tid i Simbirsk og derefter i Moskva. Under sit ophold i Simbirsk sluttede han sig til Frimurerlogen Golden Crown, og efter at være ankommet til Moskva i fire år (1785-1789) var han medlem af det Venlige Lærde Selskab.

I Moskva mødte Karamzin forfattere og forfattere: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, deltog i udgivelsen af ​​det første russiske magasin for børn - "Børns læsning for hjertet og sindet".

Tur til Europa

I 1789-1790 foretog han en rejse til Europa, hvor han besøgte Immanuel Kant i Königsberg, var i Paris under den store franske revolution. Som et resultat af denne rejse blev de berømte breve fra en russisk rejsende skrevet, hvis udgivelse straks gjorde Karamzin til en berømt forfatter. Nogle filologer mener, at moderne russisk litteratur tager udgangspunkt i denne bog. Hvorom alting er, i litteraturen om russiske "rejser" blev Karamzin virkelig en pioner - han fandt hurtigt både efterlignere og værdige efterfølgere (, N. A. Bestuzhev,). Siden da er Karamzin blevet betragtet som en af ​​de vigtigste litterære skikkelser i Rusland.

Tilbagekomst og livet i Rusland

Da han vendte tilbage fra en rejse til Europa, slog Karamzin sig ned i Moskva og begyndte sin karriere som professionel forfatter og journalist, idet han begyndte at udgive Moscow Journal of 1791-1792 (det første russiske litterære magasin, hvori blandt andre værker af Karamzin, historien "Poor Lisa"), udgav derefter en række samlinger og almanakker: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literature", "My Trifles", som gjorde sentimentalisme til den vigtigste litterære tendens i Rusland, og Karamzin - sin anerkendte leder.

Kejser Alexander I tildelte ved personligt dekret af 31. oktober 1803 titlen som historiograf Nikolai Mikhailovich Karamzin; 2 tusind rubler blev tilføjet til titlen på samme tid. årlig løn. Titlen på en historiograf i Rusland blev ikke fornyet efter Karamzins død.

Fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede bevægede Karamzin sig gradvist væk fra fiktionen, og siden 1804, da han blev udnævnt af Alexander I til stillingen som historiograf, stoppede han alt litterært arbejde og "tog historikernes slør". I 1811 skrev han en "Note om det gamle og det nye Rusland i dets politiske og civile forhold", som afspejlede synspunkterne fra de konservative samfundslag, utilfredse med kejserens liberale reformer. Karamzins opgave var at bevise, at der ikke var behov for at udføre nogen transformationer i landet.

"En note om det gamle og nye Rusland i dets politiske og civile relationer" spillede også rollen som skitser for det efterfølgende enorme arbejde af Nikolai Mikhailovich om russisk historie. I februar 1818 satte Karamzin de første otte bind af Den russiske stats historie til salg, hvoraf tre tusinde eksemplarer blev udsolgt inden for en måned. I de efterfølgende år udkom yderligere tre bind af Historien, og en række af dens oversættelser til de vigtigste europæiske sprog dukkede op. Dækningen af ​​den russiske historiske proces bragte Karamzin tættere på hoffet og zaren, som bosatte ham i nærheden af ​​ham i Tsarskoye Selo. Karamzins politiske synspunkter udviklede sig gradvist, og ved slutningen af ​​sit liv var han en varm tilhænger af absolut monarki. Det ufærdige XII bind blev udgivet efter hans død.

Karamzin døde den 22. maj (3. juni 1826 i St. Petersborg). Hans død var resultatet af en forkølelse, han fik den 14. december 1825. Den dag var Karamzin på Senatspladsen.

Han blev begravet på Tikhvin-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra.

Karamzin - forfatter

Samlede værker af N. M. Karamzin i 11 bind. i 1803-1815 blev trykt i trykkeriet hos Moskva-bogforlaget Selivanovskiy.

"Karamzins indflydelse på litteraturen kan sammenlignes med Catherines indflydelse på samfundet: han gjorde litteraturen human," skrev A. I. Herzen.

Sentimentalisme

Karamzins udgivelse af Breve fra en russisk rejsende (1791-1792) og historien Poor Liza (1792; en separat udgave i 1796) åbnede sentimentalismens æra i Rusland.

Sentimentalismen erklærede følelse, ikke fornuft, for at være den dominerende af "den menneskelige natur", hvilket adskilte den fra klassicismen. Sentimentalismen mente, at idealet om menneskelig aktivitet ikke var den "rimelige" omorganisering af verden, men frigivelsen og forbedringen af ​​"naturlige" følelser. Hans helt er mere individualiseret, hans indre verden er beriget af evnen til at empati, følsomt reagere på, hvad der sker rundt omkring.

Udgivelsen af ​​disse værker var en stor succes hos datidens læsere, "stakkels Lisa" forårsagede mange efterligninger. Karamzins sentimentalisme havde stor indflydelse på udviklingen af ​​russisk litteratur: Zhukovskys romantik og Pushkins værk blev frastødt ham, bl.a.

Poesi Karamzin

Karamzins poesi, der udviklede sig i tråd med europæisk sentimentalisme, var radikalt anderledes end sin tids traditionelle poesi, opdraget på odes og. De mest markante forskelle var:

Karamzin er ikke interesseret i den ydre, fysiske verden, men i menneskets indre, åndelige verden. Hans digte taler "hjertets sprog", ikke sindet. Formålet med Karamzins digtning er "et simpelt liv", og til at beskrive det bruger han simple poetiske former - dårlige rim, undgår en overflod af metaforer og andre troper, der er så populære i hans forgængeres digte.

En anden forskel mellem Karamzins poetik er, at verden er fundamentalt ukendelig for ham, digteren anerkender eksistensen af ​​forskellige synspunkter om det samme emne.

Karamzins sprogreform

Karamzins prosa og poesi havde en afgørende indflydelse på udviklingen af ​​det russiske litterære sprog. Karamzin nægtede bevidst at bruge kirkeslavisk ordforråd og grammatik, hvilket bragte sproget i hans værker til hans tids daglige sprog og brugte det franske sprogs grammatik og syntaks som model.

Karamzin introducerede mange nye ord i det russiske sprog - som neologismer ("velgørenhed", "kærlighed", "fritænkning", "tiltrækning", "ansvar", "mistanke", "industri", "forfinelse", "førsteklasses" , "humane") og barbarier ("fortov", "vognmand"). Han var også en af ​​de første til at bruge bogstavet Y.

Sprogændringerne foreslået af Karamzin forårsagede en ophedet kontrovers i 1810'erne. Forfatteren AS Shishkov grundlagde med bistand fra Derzhavin i 1811 samfundet "Conversation of the Lovers of the Russian Word", hvis formål var at fremme det "gamle" sprog samt at kritisere Karamzin, Zhukovsky og deres følgere. Som svar blev der i 1815 dannet det litterære selskab "Arzamas", som hånte forfatterne af "Samtaler" og parodierede deres værker. Mange digtere af den nye generation blev medlemmer af samfundet, herunder Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. Den litterære sejr for "Arzamas" over "Samtale" styrkede sejren for de sprogændringer, som Karamzin introducerede.

På trods af dette kom Karamzin senere tættere på Shishkov, og takket være sidstnævntes bistand blev Karamzin i 1818 valgt til medlem af Det Russiske Akademi.

Karamzin - historiker

Karamzins interesse for historie opstod fra midten af ​​1790'erne. Han skrev en historie om et historisk tema - "Marfa the Posadnitsa, eller erobringen af ​​Novgorod" (udgivet i 1803). Samme år blev han ved dekret fra Alexander I udnævnt til stillingen som historiograf, og indtil slutningen af ​​sit liv var han engageret i at skrive historien om den russiske stat, praktisk talt ophøre med en journalists og forfatters aktiviteter.

Karamzins "Historie" var ikke den første beskrivelse af Ruslands historie; før ham var værker af V. N. Tatishchev og M. M. Shcherbatov. Men det var Karamzin, der åbnede Ruslands historie for den almindeligt uddannede offentlighed. Ifølge A. S. Pushkin: "Alle, selv sekulære kvinder, skyndte sig at læse deres fædrelands historie, som de hidtil ikke havde kendt. Hun var en ny opdagelse for dem. Det gamle Rusland syntes at være blevet fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. Dette arbejde forårsagede også en bølge af efterligninger og modstand (for eksempel "Det russiske folks historie" af N. A. Polevoy)

I sit arbejde optrådte Karamzin mere som forfatter end historiker - han beskrev historiske fakta, han bekymrede sig om sprogets skønhed, mindst af alt forsøgte han at drage nogen konklusioner ud fra de begivenheder, han beskriver. Ikke desto mindre er hans kommentarer, som indeholder mange uddrag fra manuskripter, for det meste først udgivet af Karamzin, af høj videnskabelig værdi. Nogle af disse manuskripter eksisterer ikke længere.

Karamzin tog initiativ til at organisere mindesmærker og opføre monumenter for fremragende skikkelser fra russisk historie, især K. M. Minin og D. M. Pozharsky på Den Røde Plads (1818).

N. M. Karamzin opdagede Afanasy Nikitins rejse hinsides tre hav i et manuskript fra det 16. århundrede og udgav det i 1821. Han skrev: "Indtil nu vidste geografer ikke, at æren af ​​en af ​​de ældst beskrevne europæiske rejser til Indien tilhører Rusland i det joanske århundrede ... Det (rejsen) beviser, at Rusland i det 15. århundrede havde sine tavernier og Chardenis, mindre oplyst, men ligeså dristig og driftig; at indianerne havde hørt om hende før de havde hørt om Portugal, Holland, England. Mens Vasco da Gamma kun tænkte på muligheden for at finde en vej fra Afrika til Hindustan, var vores Tverite allerede en købmand på Malabars kyst ... "

Karamzin - oversætter

I 1792-1793 oversatte N. M. Karamzin et bemærkelsesværdigt monument af indisk litteratur (fra engelsk) - dramaet "Sakuntala", forfattet af Kalidasa. I forordet til oversættelsen skrev han:

”Den kreative ånd lever ikke alene i Europa; han er en borger i universet. Mennesket overalt er menneske; overalt har han et følsomt hjerte, og i sin fantasis spejl rummer han himmel og jord. Overalt er Natura hans lærer og hovedkilde til hans fornøjelser. Jeg følte dette meget levende, da jeg læste Sakontala, et drama komponeret på et indisk sprog, 1900 år før dette, den asiatiske digter Kalidas, og for nylig oversat til engelsk af William Jones, en bengalsk dommer ... "