Selfies, mødre og andre moderne fænomener i romanen "Krig og fred. Kritisk skildring af det høje samfund i Tolstojs roman Krig og fred Underholdning af den gyldne ungdomskrig og fred

Ved at skabe billedet af Pierre Bezukhov startede L.N. Tolstoy fra specifikke livsobservationer. Folk som Pierre blev ofte mødt i russisk liv på det tidspunkt. Det er Alexander Muravyov og Wilhelm Kuchelbecker, som Pierre er tæt på i sin excentricitet og fraværende sind og direktehed. Samtidige mente, at Tolstoj udstyrede Pierre med træk af sin egen personlighed. Et af kendetegnene ved fremstillingen af ​​Pierre i romanen er kontrasten mellem ham og det omgivende adelige miljø. Det er ikke tilfældigt, at han er den uægte søn af grev Bezukhov; Det er ikke tilfældigt, at hans omfangsrige, klodsede skikkelse skiller sig skarpt ud på den generelle baggrund. Da Pierre befinder sig i Anna Pavlovna Scherers salon, bekymrer han hende, fordi hans manerer ikke svarer til dagligstuens etikette. Han adskiller sig markant fra alle besøgende i salonen med sit smarte, naturlige look. Forfatteren kontrasterer Pierres domme med Hippolytes vulgære snak. I kontrast til sin helt med sit miljø afslører Tolstoj sine høje åndelige kvaliteter: oprigtighed, spontanitet, høj overbevisning og mærkbar mildhed. Aftenen hos Anna Pavlovna slutter med, at Pierre, til de forsamledes utilfredshed, forsvarer ideerne fra den franske revolution, beundrer Napoleon som leder af det revolutionære Frankrig, forsvarer republikkens og frihedens ideer, viser hans synspunkters uafhængighed.

Leo Tolstoy tegner udseendet af sin helt: han er "en massiv, fed ung mand, med et beskåret hoved, briller, lette bukser, en høj flæse og en brun frakke." Forfatteren er særligt opmærksom på Pierres smil, som gør hans ansigt barnligt, venligt, dumt og som om han beder om tilgivelse. Hun synes at sige: "Meninger er meninger, men du kan se, hvor venlig og sød jeg er."

Pierre står i skarp kontrast til dem omkring ham i episoden af ​​den gamle mand Bezukhovs død. Her er han meget anderledes end karrieremanden Boris Drubetsky, der på sin mors foranledning spiller et spil, der forsøger at få sin del af arven. Pierre føler sig akavet og skammer sig over Boris.

Og nu er han arving til sin uhyre rige far. Efter at have modtaget titlen som greve, befinder Pierre sig straks i centrum af det sekulære samfunds opmærksomhed, hvor han var glad, kærtegnet og, som det forekom ham, elsket. Og han kaster sig ud i strømmen af ​​nyt liv, underkaster sig atmosfæren af ​​stort lys. Så han befinder sig i selskab med den "gyldne ungdom" - Anatoly Kuragin og Dolokhov. Under indflydelse af Anatole tilbringer han sine dage i festligheder, ude af stand til at flygte fra denne cyklus. Pierre spilder sin vitalitet og viser sin karakteristiske mangel på vilje. Prins Andrei forsøger at overbevise ham om, at dette løsslupne liv virkelig ikke passer ham. Men det er ikke så let at trække ham ud af denne "pool". Jeg bemærker dog, at Pierre er fordybet i det mere med sin krop end sin sjæl.

Pierres ægteskab med Helen Kuragina går tilbage til denne tid. Han forstår udmærket hendes ubetydelighed og direkte dumhed. "Der er noget ulækkert i den følelse," tænkte han, "som hun vækkede i mig, noget forbudt." Pierres følelser er dog påvirket af hendes skønhed og ubetingede feminine charme, selvom Tolstojs helt ikke oplever ægte, dyb kærlighed. Tiden vil gå, og den "fortryllede" Pierre vil hade Helene og føle hendes fordærv af hele sin sjæl.

I denne henseende var et vigtigt øjeblik duellen med Dolokhov, som fandt sted, efter at Pierre modtog et anonymt brev ved en middag til ære for Bagration, at hans kone var ham utro med sin tidligere ven. Pierre vil ikke tro det på grund af hans naturs renhed og ædelhed, men samtidig tror han på brevet, fordi han kender Helen og hendes elsker godt. Dolokhovs frekke opførsel ved bordet bringer Pierre ud af balance og fører til en kamp. Det er helt tydeligt for ham, at nu hader han Helen og er klar til at bryde med hende for altid, og samtidig bryde med den verden, hun levede i.

Dolokhovs og Pierres holdning til duellen er anderledes. Den første går i kamp med den faste hensigt at dræbe, og den anden lider under at skulle skyde en person. Derudover har Pierre aldrig holdt en pistol i sine hænder, og for hurtigt at afslutte denne modbydelige forretning, trykker han på en eller anden måde aftrækkeren, og da han sårer sin fjende, mens han knap holder sine hulken tilbage, skynder han sig hen til ham. "Dumt!.. Død... Løgn..." gentog han og gik gennem sneen ind i skoven. Så en separat episode, et skænderi med Dolokhov, bliver en milepæl for Pierre, der åbner for ham en verden af ​​løgne, hvori han var bestemt til at befinde sig i nogen tid.

En ny fase af Pierres åndelige søgen begynder, da han i en tilstand af dyb moralsk krise møder frimureren Bazdeev på vej fra Moskva. Pierre stræber efter en høj mening i livet, tror på muligheden for at opnå broderkærlighed, og træder ind i frimurernes religiøse og filosofiske samfund. Han leder her efter åndelig og moralsk fornyelse, håber på genfødsel til et nyt liv og længes efter personlig forbedring. Han ønsker også at rette op på livets ufuldkommenheder, og denne opgave forekommer ham overhovedet ikke svær. "Hvor let, hvor lidt indsats skal der til for at gøre så meget godt," tænkte Pierre, "og hvor bekymrer vi os lidt om det!"

Og så, under indflydelse af frimureriske ideer, beslutter Pierre at befri de bønder, der tilhører ham, fra livegenskab. Han følger den samme vej, som Onegin gik, selvom han også tager nye skridt i denne retning. Men i modsætning til Pushkins helt har han enorme godser i Kyiv-provinsen, hvorfor han er nødt til at handle gennem den øverste manager.

Pierre besidder barnlig renhed og godtroenhed og forventer ikke, at han skal se forretningsmændenes ondskab, bedrag og djævelske opfindsomhed i øjnene. Han accepterer byggeriet af skoler, hospitaler, børnehjem som en radikal forbedring i bøndernes liv, mens alt dette var prangende og byrdefuldt for dem. Pierres løfter lindrede ikke blot bøndernes nød, men forværrede også deres situation, fordi dette involverede prædation af de rige fra handelslandsbyen og røveri af bønderne, skjult for Pierre.

Hverken forvandlingerne i landsbyen eller frimureriet levede op til de forhåbninger, som Pierre havde givet dem. Han er skuffet over målene for frimurerorganisationen, som nu forekommer ham bedragerisk, ondskabsfuld og hyklerisk, hvor alle primært er optaget af deres karriere. Hertil kommer, at de rituelle procedurer, der er karakteristiske for frimurere, nu forekommer ham som en absurd og morsom forestilling. "Hvor er jeg?" tænker han, "hvad laver jeg? Griner de af mig? Vil jeg skamme mig over at huske dette?" Da han mærkede nytteløsheden af ​​frimureriske ideer, som overhovedet ikke ændrede hans eget liv, følte Pierre "pludselig umuligheden af ​​at fortsætte sit tidligere liv."

Tolstojs helt gennemgår en ny moralsk prøve. Det blev en ægte, stor kærlighed til Natasha Rostova. Først tænkte Pierre ikke på sin nye følelse, men den voksede og blev mere og mere kraftfuld; En særlig følsomhed opstod, intens opmærksomhed på alt, der vedrørte Natasha. Og han forlader et stykke tid fra offentlige interesser til den verden af ​​personlige, intime oplevelser, som Natasha åbnede for ham.

Pierre bliver overbevist om, at Natasha elsker Andrei Bolkonsky. Hun kvikker kun op, fordi prins Andrei kommer ind og hører hans stemme. "Der sker noget meget vigtigt mellem dem," tænker Pierre. Den svære følelse forlader ham ikke. Han elsker omhyggeligt og ømt Natasha, men samtidig er han trofast og hengiven venner med Andrei. Pierre ønsker dem oprigtigt lykke, og samtidig bliver deres kærlighed en stor sorg for ham.

Forværringen af ​​mental ensomhed lænker Pierre til vor tids vigtigste spørgsmål. Han ser foran sig en "sammenfiltret, frygtelig livsknude." På den ene side, tænker han, opførte folk fyrre fyrre kirker i Moskva, der bekendte sig til den kristne lov om kærlighed og tilgivelse, og på den anden side piskede de i går en soldat, og præsten gav ham lov til at kysse korset før henrettelse. Sådan vokser krisen i Pierres sjæl.

Natasha, der havde nægtet prins Andrei, viste venlig, åndelig sympati for Pierre. Og enorm, uselvisk lykke overvældede ham. Natasha, overvældet af sorg og anger, fremkalder et sådant glimt af brændende kærlighed i Pierres sjæl, at han uventet for sig selv afgiver en slags tilståelse til hende: ”Hvis jeg ikke var mig, men den smukkeste, klogeste og bedste person i verden... Jeg ville i dette øjeblik på mine knæ bad jeg om din hånd og kærlighed.” I denne nye entusiastiske tilstand glemmer Pierre de sociale og andre problemer, der generede ham så meget. Personlig lykke og grænseløs følelse overvælder ham og får ham gradvist til at føle en form for ufuldstændighed i livet, som han dybt og bredt forstår.

Begivenhederne i krigen i 1812 producerer en skarp ændring i Pierres verdenssyn. De gav ham muligheden for at komme ud af en tilstand af egoistisk isolation. Han begynder at blive overvundet af en for ham uforståelig angst, og selvom han ikke ved, hvordan han skal forstå de begivenheder, der finder sted, slutter han sig uundgåeligt til virkelighedens strøm og tænker på sin deltagelse i fædrelandets skæbner. Og det er ikke kun tanker. Han forbereder en milits og går derefter til Mozhaisk, til feltet for Borodino-slaget, hvor en ny verden af ​​almindelige mennesker, ukendt for ham, åbner sig for ham.

Borodino bliver en ny fase i Pierres udviklingsproces. Da han så militsmændene klædt i hvide skjorter for første gang, fangede Pierre ånden af ​​spontan patriotisme, der udgik fra dem, udtrykt i en klar vilje til standhaftigt at forsvare deres fødeland. Pierre indså, at det er den kraft, der bevæger begivenhederne - folket. Med hele sin sjæl forstod han den skjulte betydning af soldatens ord: "De vil angribe alle mennesker, ét ord - Moskva."

Pierre observerer nu ikke kun, hvad der sker, men reflekterer og analyserer. Her var han i stand til at mærke den "skjulte varme af patriotisme", der gjorde det russiske folk uovervindeligt. Sandt nok, i kamp, ​​på Raevsky-batteriet, oplever Pierre et øjebliks panikangst, men det var netop denne rædsel, der gjorde det muligt for ham at forstå styrken af ​​folks mod i høj grad. Disse artillerister hele tiden, indtil det sidste , var faste og rolige, og nu vil jeg have, at Pierre skal være soldat, bare en soldat, for at "træde ind i dette fælles liv" med hele sit væsen.

Under indflydelse af folk fra folket beslutter Pierre sig for at deltage i forsvaret af Moskva, for hvilket det er nødvendigt at blive i byen. Idet han ønsker at udføre en bedrift, agter han at dræbe Napoleon for at redde Europas folk fra den, der bragte dem så megen lidelse og ondskab. Naturligvis ændrer han skarpt sin holdning til Napoleons personlighed, hans tidligere sympati er erstattet af had til despoten. Men mange forhindringer, samt et møde med den franske kaptajn Rambel, ændrer hans planer, og han opgiver planen om at dræbe den franske kejser.

En ny fase i Pierres søgen var hans ophold i fransk fangenskab, hvor han ender efter et slagsmål med franske soldater. Denne nye periode i heltens liv bliver et yderligere skridt i retning af tilnærmelse til folket. Her, i fangenskab, havde Pierre en chance for at se de sande bærere af ondskab, skaberne af den nye "orden", for at føle umenneskeligheden i moralen i Napoleon-Frankrig, relationer bygget på dominans og underkastelse. Han så massakrerne og forsøgte at finde ud af deres årsager.

Han oplever et ekstraordinært chok, når han er til stede ved henrettelsen af ​​personer, der er anklaget for brandstiftelse. "I hans sjæl," skriver Tolstoj, "var det, som om fjederen, som alting holdt på, pludselig var blevet trukket ud." Og kun et møde med Platon Karataev i fangenskab tillod Pierre at finde ro i sindet. Pierre kom tæt på Karataev, faldt under hans indflydelse og begyndte at se på livet som en spontan og naturlig proces. Troen på godhed og sandhed opstår igen, indre uafhængighed og frihed fødes. Under indflydelse af Karataev sker Pierres åndelige vækkelse. Som denne simple bonde begynder Pierre at elske livet i alle dets manifestationer, på trods af alle skæbnens omskiftelser.

Tæt tilnærmelse til folket efter hans løsladelse fra fangenskab fører Pierre til Decembism. Tolstoj taler om dette i epilogen til sin roman. I løbet af de seneste syv år er den mangeårige stemning af passivitet og kontemplation blevet erstattet af en tørst efter handling og aktiv deltagelse i det offentlige liv. Nu, i 1820, er Pierres vrede og indignation forårsaget af sociale ordener og politisk undertrykkelse i hans hjemland Rusland. Han siger til Nikolai Rostov: "I domstolene er der tyveri, i hæren er der kun én pind, shagistik, bosættelser - de torturerer folket, de kvæler oplysningen. Hvad der er ungt, ærligt talt, er ødelagt!"

Pierre er overbevist om, at alle ærlige menneskers pligt er at... at modvirke dette. Det er ikke tilfældigt, at Pierre bliver medlem af en hemmelig organisation og endda en af ​​hovedarrangørerne af et hemmeligt politisk selskab. Foreningen af ​​"ærlige mennesker," mener han, bør spille en væsentlig rolle i at eliminere social ondskab.

Personlig lykke kommer nu ind i Pierres liv. Nu er han gift med Natasha, og oplever dyb kærlighed til hende og sine børn. Lykken oplyser hele hans liv med et jævnt og roligt lys. Den vigtigste overbevisning, som Pierre lærte af sin lange livsopgave, og som er tæt på Tolstoj selv, er denne: "Så længe der er liv, er der lykke."

Galleriet af adelige typer i romanen "Krig og Fred" er rigt og varieret. "Lys" og samfund er skildret af Tolstoj i generøse farver. Det høje samfund fremstår i romanen som den kraft, der styrer landet. Hvis folket lever i lidelse, så er toppen af ​​samfundet, trods de tab, krigen forårsagede, stadig velstående.

Centret, som de er grupperet omkring, er det kongelige hof, og frem for alt kejser Alexander. Alexander er ifølge Tolstoj bare en marionet. Ruslands skæbne afgøres af adskillige rådgivere, favoritter, vikarer, ministre og hoffolk. Kejserens almindelige natur ligger i, at han ikke har sin egen mening og under indflydelse af visse personer træffer forskellige beslutninger. Alexander som person er ikke kun svag, han er hyklerisk og falsk, han elsker at posere. Tolstoy mener, at luksus ikke bidrager til udviklingen af ​​sindet, og vanen med at leve i tomgang ødelægger personligheden. Kampen mellem "partier" for indflydelse stopper ikke omkring Alexander, intriger væves konstant. Gården, hovedkvarteret, ministerierne er fyldt med en skare af middelmådige, grådige, magtsyge mennesker. Regeringen og generalerne taber den ene krig efter den anden. Hæren, stjålet af kvartermestrene, sulter, dør af epidemier og i meningsløse kampe. Rusland gik uforberedt ind i krigen i 1812. Gennem hele krigen begik Alexander ikke en eneste rimelig handling, der begrænsede sig til dumme ordrer og spektakulære stillinger.

En af repræsentanterne for det høje samfund var prins Vasily Kuragin, minister. Hans ønske om berigelse kender ingen grænser. Sukkende siger han til Scherer: "Mine børn er byrden af ​​min eksistens." Hans søn Ippolit har stillingen som diplomat, men han taler russisk med besvær, han er ikke i stand til at forbinde tre ord, hans vittigheder er altid dumme og meningsløse. Prins Vasily fanger en rig brudgom til sin datter Helen Kuragina. Pierre falder ind i sit netværk gennem naivitet og naturlig venlighed. Senere vil han fortælle Helen: "Hvor du er, er der fordærv og ondskab."

Anatole Kuragin, en anden søn af prins Vasily, lever et ledigt liv. Anatole er en vagtofficer, der ikke ved, hvilket regiment han er i; han har gjort sit livs vigtigste mening til "en tur til fornøjelse." Hans handlinger er styret af dyriske instinkter. At tilfredsstille disse instinkter er den vigtigste drivkraft i hans liv. Vin og kvinder, skødesløshed og ligegyldighed over for alt undtagen hans ønsker bliver grundlaget for hans eksistens. Pierre Bezukhov siger om ham: "Her er en sand vismand. Altid glad og munter." Helen Kuragina er erfaren i kærlighedsforhold og hjælper sin bror med at skjule sin indre tomhed og værdiløshed. Helen er selv fordærvet, dum og bedragerisk. Men på trods af dette nyder hun enorm succes i verden, kejseren bemærker hende, der er konstant beundrere i grevindens hus: de bedste aristokrater i Rusland, digtere dedikerer digte til hende, diplomater bliver sofistikerede i deres vid, de mest fremtrædende statsmænd dedikere afhandlinger. Den dumme og fordærvede Helens strålende position er en fordømmende afsløring af ædel moral.

Billedet af prins Boris Drubetskoy skabt af Tolstoy fortjener særlig opmærksomhed. Denne unge mand, på vej til berømmelse og ære, bliver "opfordret" til at erstatte den ældre generation af Rusland. Allerede fra sine første skridt kan man forstå, at Boris "vil gå langt." Han føder, har et koldt sind, er fri for samvittighed og er meget attraktiv af udseende. Hans mor, en stolt og hyklerisk, hjælper ham med at tage de første skridt mod en strålende karriere. Drubetskys skylder Rostov-familien meget, men glemmer det meget hurtigt, fordi Rostovs er ødelagte, ikke så indflydelsesrige, og generelt er de mennesker fra en anden kreds. Boris er en karrieremand. Hans moralske kodeks er ikke særlig kompliceret: Målet retfærdiggør midlet.

Et rentabelt ægteskab og nyttige forbindelser åbner dørene til det mest magtfulde samfund for ham. Afslutningen på hans liv er klar: Boris vil nå høje positioner og blive en "værdig" efterfølger til den ældre generation, Ruslands herskere. Han vil være en trofast støtte for autokratisk magt. Tolstoy malede levende billedet af eventyreren, adelsmanden Dolokhov. Dueller, drikkekampe, "pranks" i selskab med "gyldne ungdom", at lege med sit eget og andres liv bliver et mål i sig selv for ham. Hans mod har intet at gøre med heltemodet hos sådanne mennesker som Denisov, Rostov, Timokhin, Bolkonsky. Billedet af Dolokhov er et eksempel på ædel eventyrlysten militans.

Billedet af Moskva-guvernøren Rostopchin er også meget bemærkelsesværdigt. Den afsløres med al dens lysstyrke i scenerne forud for franskmændenes indtog i Moskva. "Rastopchin," skriver Tolstoj, "havde ikke den mindste idé om de mennesker, han skulle regere." De foldere, han distribuerede, er vulgære, hans ordrer om at organisere folkets forsvar af Moskva er skadelige. Rastopchin er grusom og stolt. Med et pennestrøg forviser han uskyldige mennesker, der er mistænkt for forræderi, henretter den uskyldige unge mand Vereshchagin og overgiver ham til en vred skare. Eksil og henrettelser af uskyldige er nødvendige for at aflede folkets vrede fra de sande skyldige bag katastrofer i landet. Det kunstneriske udtryk for Tolstojs syn på folket som historiens skaber, troen på, at folket gemmer i sig selv en uudtømmelig kilde til styrke og talent, anerkendelsen som legitim af alle former for kamp, ​​som folket tyr til for at forsvare fædrelandet - alt dette placerer Tolstojs store epos blandt verdenslitteraturens bedste værker. Dette er den vedvarende betydning af det store epos.

Spørgsmål: Hvordan redder Nikolai Rostov prinsesse Marya? I hvilket bind, del og kapitel finder dette sted?

Svar: bind 3, del 2, kapitel 13 og 14

Spørgsmål: Hvordan reagerede officererne på den øverstbefalendes ordre om at forblive i simple overfrakker og hvorfor?

Svar: T. 1 del 2 kapitler. 1. Gennemgang af regimentet. Kutuzov. Allierede. Betjentene fik ordren, men årsagen blev ikke forklaret, hvilket var i strid med reglementet. Nå, måske ikke reglerne, men hærens adfærdsstandarder.

Spørgsmål: Hjælp venligst!!! Vi har brug for de vigtigste dårlige træk ved Marya Bolkonskaya.

Svar: Her skal du beskrive et eller andet træk ved Marya og forklare præcis, hvorfor hun efter din mening er dårlig. For eksempel kan Maryas hengivenhed (til skæbnen, til en mand, til moralske idealer...) betragtes både som en ulempe og som den vigtigste af en kvindes dyder. Her skal du bevise dig selv som individ.

Spørgsmål: Hjælp, er der nogen, der husker noget om konen til prins Vasily Kuragin, Alina?

Svar: I tredje bind - på den ene side fordømte hun, men på den anden side var hun meget jaloux på Helen, hvordan hun kunne være glad, "klogt" behandlede mænd og formåede at komme med årsager til sin skilsmisse.

Spørgsmål: Denisovs og Dolokhovs partisanbevægelse. Fortæl mig delen og kapitlet!!!

Svar: Bind 4, del tre, lige der

Spørgsmål: Elsker Pierre Natasha mere end Andrey?

Svar: Selvfølgelig - mere, i den forstand - længere. "Han sagde, at han i hele sit liv kun havde elsket og elsket én kvinde, og at denne kvinde aldrig kunne tilhøre ham." Dette er Pierre til franskmanden Rambal, som han reddede.

Spørgsmål: Hvor gammel er Liza Bolkonskaya i begyndelsen af ​​første bind?

Svar: 16 år gammel

Spørgsmål: Hvorfor kan Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky kaldes de bedste mennesker? Hvad kan du sige, hvilke eksempler kan du give?

Svar: Begge er ædle. Lidt forskellige livssyn. I nogle situationer er de enige, nogle gange skændes de og forsvarer deres ideer (hvilket sjældent sker), men dette er et stort plus ved venskabet mellem Pierre og Andrei Bolkonsk. Venskab er simpelthen ikke muligt uden dette. Det er, som om livet selv bringer dem sammen med en stram usynlig tråd, så de i irriterende øjeblikke føler moralsk støtte i sig selv, støtter hinanden og elsker. Pierre siger uden smiger altid oprigtigt og høfligt til sin ven: "Hvor er jeg glad for at se dig!" Og det er virkelig oprigtigt og troværdigt. Bolkonsky reagerer altid på samme måde: med et sagtmodigt eller ydmygt smil eller med ordene: "Jeg er også glad!" Hvis det ikke var for grev Bezukhov, som han blev efter sin fars død, eller Andrei Bolkonsky, i romanen, ville deres liv måske være blevet helt anderledes. Det vigtigste, der forener dem, er, at de altid har ønsket at finde en oprigtig og anstændig person i verden, til hvem de kunne udgyde hele deres sjæl og samtidig ikke være bange for, at den person ville forråde eller bedrage dig. De blev enige om dette. Vi fandt hinanden og blev forelskede, som brødre elsker hinanden.

Spørgsmål: Hvilke tre fejl lavede Pierre Bezukhov?

Svar: Måske disse: vilde liv, ægteskab med Helen, tilslutning til frimurersamfundet. Efter disse handlinger, som ung og uerfaren, mistede han det meste af sin formue, efterladt som en arv af sin far.

Spørgsmål: Hvad er hemmeligheden bag Natasha Rostovas succes ved det første bal?

Svar: I sin uskyldige skønhed og en smule danseevne.

Spørgsmål: Fortæl mig, hvilken af ​​filmatiseringerne af "Krig og fred" er præcis baseret på bogen?

Svar: I den gamle (1965, instrueret af Bondarchuk, 4 afsnit) er alt nøjagtigt, men tanker, følelser og ræsonnement afsløres med 20 procent. Så det er umuligt ikke at læse.

Spørgsmål: Hvad var forholdet mellem gæsterne i A.P. Scherers salon?

Svar: Bevidst, blottet for enhver oprigtighed. De er ikke interesserede i kommunikation i ordets fulde forstand, men i sladder og information, der kan være nyttig for dem, som vil hjælpe dem med at tage en højere plads i samfundet eller løse personlige problemer.

Spørgsmål: Hvor er beskrivelsen af ​​Pierres indtog i frimurerne?

Svar: Bog 1, bind 2, del 2, kapitel 3.

Spørgsmål: Hvor mange gange blev prins Andrei Bolkonsky såret, og hvor?

Svar: Første gang var under et modangreb nær Austerlitz med en kugle eller grapeshot (det kan jeg ikke huske) i hovedet. Den anden - nær Borodino, flere splitter sår.

Spørgsmål: Beskriv venligst Dolokhov.

Svar: Tynde læber, krøllet blond hår, blå øjne. bevarer altid et ædru sind, selv når han er fuld. en berømt rake og reveler i St. Petersborg. var ikke rig, men han blev respekteret.

Spørgsmål: Hvor kommer disse ord fra: "alt dette: ulykke og penge, og Dolokhov, og vrede og ære - alt vrøvl, men her er det - ægte ...".

Svar: Det var Nikolai Rostovs tanker, da han kom hjem efter at have tabt til Dolokhov i kort og hørte Natasha synge...

Spørgsmål: Hvad sker der med Natasha efter den mislykkede flugt? Beskriv hendes følelser, fortæl os om hendes adfærd efter den mislykkede flugt.

Højsamfundet... Selve betydningen af ​​disse ord indebærer noget bedre, elite, udvalgt. Højere stilling, oprindelse indebærer højere uddannelse og opdragelse, den højeste grad af udvikling. Hvad er toppen af ​​det russiske samfund i den første fjerdedel af det 19. århundrede, som L.N. Tolstoy så det, mens han arbejdede på siderne i "Krig og Fred"?

Anna Scherers salon, stuen i Rostov-huset, Bolkonskys kontor, afsondret i hans Bald Mountains, huset til den døende grev Bezukhov, Dolokhovs ungkarlelejlighed, hvor festen finder sted

"gyldne ungdom", den øverstbefalendes reception nær Austerlitz, levende billeder, malerier, situationer, som vanddråber, der udgør havet, karakteriserer højsamfundet, og vigtigst af alt, de viser os L. N. Tolstojs mening om det. Forfatteren sammenligner to gange Anna Scherers salon, hvor tilsyneladende nære venner af værtinden er samlet, med et væveværksted: Værtinden overvåger "maskinernes ensartede summen" - en kontinuerlig samtale, der organiserer gæsterne i cirkler omkring fortælleren. De kommer her på forretningsrejse: Prins Kuragin - for at finde rige brude til sine opløselige sønner, Anna Mikhailovna - for at opnå protektion og tildele sin søn som adjudant. Her kopierer den smukke Helen, der ikke har nogen egen mening, værtindens ansigtsudtryk, som om hun tager en maske på, og er kendt for at være smart; den lille prinsesse gentager huskede sætninger og betragtes som charmerende; Pierres oprigtige, intelligente ræsonnement opfattes af dem omkring ham som et absurd trick, og en dum vittighed fortalt af prins Hippolyte på dårligt russisk fremkalder universel godkendelse; Prins Andrei er så fremmed her, at hans isolation virker arrogant.

Atmosfæren i den døende grev Bezukhovs hus er slående: de tilstedeværendes samtaler om, hvem af dem der er tættest på den døende mand, kampen om mappen med viljen, den overdrevne opmærksomhed på Pierre, som pludselig blev den eneste arving til titlen og formuen, fra en uægte søn til en millionær. Prins Vasilys ønske om at gifte Pierre med den smukke, sjælløse Helen ser ekstremt umoralsk ud, især den sidste aften, hvor fælden smækker: Pierre lykønskes med sin uvirkelige kærlighedserklæring, vel vidende at han af medfødt anstændighed ikke vil tilbagevise disse ord.

Og det sjove ved "den gyldne ungdom", som godt ved, at deres forældre vil tysse op for mobningen af ​​politimanden. Folkene i denne kreds synes at være ukendte med elementære æresbegreber: Dolokhov, efter at have modtaget et sår, praler af det til sine overordnede, som om han ikke opfyldte sin pligt i kamp, ​​men forsøgte at genvinde tabte privilegier; Anatol Kuragin spørger grinende sin far, hvilket regiment han tilhører. Desuden er der ingen oprigtig venlig hengivenhed for Dolokhov; ved at udnytte Pierres penge og beliggenhed, går han på kompromis med sin kone og forsøger at opføre sig slemt med Pierre selv. Efter at have modtaget et afslag fra Sonya, slår han sjælløst, beregnende den "heldige modstander" Nikolai Rostov på kort, vel vidende at dette tab er ødelæggende for ham.

Stabsofficererne i Austerlitz tillader sig at grine foragtende ved synet af general Mack, chefen for den besejrede allierede hær. De bliver kun sat på deres plads ved prins Andrei's vrede indgriben: "Vi er enten officerer, der tjener vores zar og fædreland og glæder os over den fælles succes, og er kede af den fælles fiasko, eller også er vi lakajer, der er ligeglade med mesterens virksomhed.” Under slaget ved Shengraben var ingen af ​​stabsofficererne i stand til at overbringe ordren om at trække sig tilbage til kaptajn Tushin, fordi de var bange for at komme til fjendtlighedernes sted og foretrak at være foran kommandanten. Kun Andrei Bolkonsky overbragte ikke kun ordren, men hjalp også med at fjerne de overlevende batterikanoner og stod derefter op for kaptajnen ved militærrådet og udtrykte sin mening om Tushins afgørende rolle under slaget.

Selv ægteskab er for mange af dem et springbræt til en karriere. Boris Drubetskoy, der gør sig klar til at gifte sig med en rig brud - den grimme og ubehagelige Julie Karagina - "overbeviser sig selv om, at han altid kan få et job, så han kan se hende så lidt som muligt." Muligheden for at spilde "en måneds melankolsk tjeneste med Julie" forgæves tvinger ham til at fremskynde begivenhederne og endelig forklare sig selv. Julie, der ved, at hun fortjener dette for hendes "Nizhny Novgorod-ejendomme og Penza-skove", vil tvinge ham til at udtale, i det mindste uoprigtigt, alle de ord, der kræves til en sådan lejlighed.

En af de mest modbydelige skikkelser i det høje samfund er den anerkendte skønhed Helen, sjælløs, kold, grådig og bedragerisk. "Hvor du er, er der udskejelser og ondskab!" - Pierre kaster den i ansigtet på hende og forsvarer sig ikke længere (det var lettere for ham at frigøre sig fra hendes tilstedeværelse ved at udstede en fuldmagt til at forvalte halvdelen af ​​godserne), men hans kære. Mens hendes mand er i live, rådfører hun sig med, hvem af de højtstående adelsmænd hun skal giftes med først, og ændrer let sin tro, når hun har brug for det.

Selv et sådant landsdækkende opsving i Rusland som den patriotiske krig kan ikke ændre disse lave, bedrageriske, sjælløse mennesker. Den første følelse hos Boris Drubetsky, som ved et uheld før andre lærte om Napoleons invasion af vores territorium, er ikke en patriots indignation og vrede, men glæden ved at vide, at han kan vise andre, at han ved mere end andre. Julie Karaginas "patriotiske" ønske om kun at tale russisk og hendes brev til en ven fuld af gallicisme, en bøde for hvert fransk ord i Anna Scherers salon, er sjovt. Med hvilken ironi nævner Leo Tolstoj en hånd besat med ringe, der dækker en lille bunke fnug - bidraget fra en ædel dame til at hjælpe hospitalet! Hvor modbydelig og modbydelig er Berg, som under det generelle tilbagetog fra Moskva køber "en garderobe og et toilet" til en billig penge og oprigtigt ikke forstår, hvorfor Rostovs ikke deler glæden ved hans erhvervelse og ikke giver ham vogne.

Med hvilken lys følelse af glæde, at der er andre repræsentanter for det høje samfund, de bedste mennesker i Rusland, viser Leo Tolstoy os sine yndlingshelte. For det første, i modsætning til salonerne i Moskva og St. Petersborg, hører vi russisk tale i deres stuer, vi ser et ægte russisk ønske om at hjælpe ens nabo, stolthed, værdighed, modvilje mod at bøje sig for andres rigdom og adel, selvforsyning sjæl.

Vi ser den gamle prins Bolkonsky, som ønskede, at hans søn ville begynde sin tjeneste fra de lavere rækker, og føre ham ud i krig med ønsket om at værne om sin ære mere end sit liv. Da Napoleon invaderer sit fødeland, har han ikke travlt med at evakuere, men iført sin generaluniform med alle priserne vil han organisere en folkemilits. Prinsens sidste ord, døende af sorg, hvilket forårsagede en apopleksi: "Min sjæl gør ondt." Mit hjerte gør ondt for Rusland og prinsesse Marya. Og derfor tilbyder hun, der vredt afviser sin ledsagers tilbud om at ty til franskmændenes protektion, bønderne gratis at åbne lader med korn. "Jeg er fra Smolensk," svarer prins Andrei på spørgsmålet om hans deltagelse i tilbagetoget og de tab, der blev lidt under det, og hvordan disse hans ord ligner en simpel soldats ord! Bolkonsky, der tidligere var så meget opmærksom på strategi og taktik, før slaget ved Borodino foretrækker ikke beregning, men til den patriotiske følelse af vrede, fornærmelse, vrede, ønsket om at forsvare hjemlandet til det sidste - at "som er i mig, i Timonin, i enhver russisk soldat."

Hans sjæl smerter for sit fædreland - i Pierre udstyrer han ikke kun et helt regiment for egen regning, men efter at have besluttet, at kun den "russiske Bezukhov" kan redde sit hjemland, forbliver han i Moskva for at dræbe Napoleon. Unge Petya Rostov går i krig og dør i kamp. Vasily Denisov skaber en partisanafdeling bag fjendens linjer. Med et indigneret råb: "Er vi en slags tyskere?" - Natasha Rostova tvinger forældrene til at læsse ejendommen af ​​og give vognene til de sårede. Det er ikke et spørgsmål om at ødelægge eller bevare ting – det er et spørgsmål om at bevare sjælens rigdom.

Det er de, de bedste repræsentanter for det høje samfund, der vil stå over for spørgsmålet om at transformere den russiske stat; de vil ikke være i stand til at finde sig i livegenskab. For for nylig, side om side med almindelige bønder, forsvarede de fædrelandet fra en fælles fjende. De vil stå ved oprindelsen af ​​de decembristiske samfund i Rusland og vil modsætte sig autokratiets og livegenskabets højborg mod Drubetskys og Kuragins, Bergs og Zherkovs - dem, der praler af en høj position og formue, men er lav i følelser og fattig af sjæl.

(1 stemmer, gennemsnit: 5.00 ud af 5)

2.Hvilket medlem af Rostov-familien i romanen "Krig og fred" ønskede at give vogne til de sårede?
3.Hvad sammenligner forfatteren aftenen i Anna Pavlovna Scherers salon i romanen "Krig og fred" med?
4.Hvem er en del af prins Vasily Kuragins familie i romanen "Krig og fred"?
5. Efter at være vendt hjem fra fangenskab, kommer prins Andrei til den idé, at "lykke kun er fraværet af disse to onder." Hvilken præcis?

kaldet krig og fred. Tolstojs syn på krig. (ca. 3 sætninger)

2) hoveddelen (hovedbilledet af krigen i 1812, tankerne om heltene, krigen og naturen, deltagelse i hovedpersonernes krig (Rostov, Bezukhov, Bolkonsky), rollen som kommandanter i krigen, hvordan hæren opfører sig.

3) konklusion, konklusion.

Please hjælp, jeg har lige læst det for længe siden, men nu havde jeg ikke tid til at læse det. HJÆLP VENLIGST

PRESSERENDE!!!

HVIS NOGEN HAR GLEMT HVORDAN SINQWAIN ER SAMLET

1) en titel, hvori søgeordet er indtastet

2) 2 adjektiver

3) 3 verber

4) en sætning, der har en bestemt betydning

5) resumé, konklusion

EKSEMPEL:

SINQWAIN Igennem ROMANEN "WAR AND PEACE"

1. episk roman

2.historisk, verden

3. overbeviser, underviser, fortæller

4. lært en masse lektioner (mig)

5, encyklopædi om livet

1. Spor kontrasten mellem Dolokhovs og Timokhins opførsel i kamp. Hvad er forskellen? (2. del, kap. 20-21)
2. Fortæl os om officer Zherkovs opførsel i kamp? (kap. 19)
3. Fortæl os om Tushin-batteriet. Hvad er hendes rolle i kampen? (Kap. 20-21)
4. Prins Andrei's navn er også korreleret med problemet med heltemod. Kan du huske med hvilke tanker han gik i krig? Hvordan har de ændret sig? (2. del, kapitel 3, 12, 20-21).

2) Hvad er meningen med at sammenligne interiøret i A.P. Scherer med spindeværksted (kapitel 2)? Hvilke ord ville du bruge til at definere kommunikationen mellem værtinden og hendes gæster? Er det muligt at sige fra dem: "de er alle forskellige og alle ens"? Hvorfor?
3) Læs portrætbeskrivelsen af ​​Ippolit Kuragin igen (kapitel 3). Som en af ​​forskerne bemærkede, "hans kretinisme i romanen er ikke tilfældig" (A.A. Saburov "War and Peace of L. Tolstoy"). Hvorfor tror du? Hvad er meningen med den slående lighed mellem Hippolytus og Helen?
4) Hvad der skilte sig ud blandt salonens gæster var Pierre og A. Bolkonsky? Kan man sige, at Pierres tale til forsvar for Napoleon og den franske revolution, delvist støttet af Bolkonsky, skaber A.P. i salonen. Mere situation med "ve fra sindet" (A.A. Saburov)?
5) Afsnit “Salon A.P. Scherer" er "sammenkædet" (ved hjælp af Tolstojs eget ord, der betegner de enkelte maleriers interne forbindelse) med en beskrivelse (kapitel 6) af underholdningen af ​​St. Petersborgs "gyldne" ungdom. Hendes "joint riot" er "salon stivhed topsy-turvy." Er du enig i denne vurdering?
6) Afsnit “Salon A.P. Scherer" er derimod forbundet (et karakteristisk kompositionsapparat i romanen) med episoden "Navnedag på Rostovs".
7) Og afsnittet “Salon A.P. Sherer", og episoden "Name Day at the Rostovs" er igen forbundet med kapitler, der skildrer Bolkonsky-familiens reden.
8) Kan du nævne formålet med forskellige besøgende, der kommer til salonen?
9) Men samtidig opdages et fremmedelement i kabinen. Nogen vil tydeligvis ikke være en ansigtsløs "spindel"? Hvem er det?
10) Hvad lærer vi om Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky, der knap krydser tærsklen til salonen til Hendes Majestæts tjenestepige A.P. Scherer?
11) Hører de hjemme i en højsamfundsstue, kun at dømme efter karakterernes portrætter og opførsel?
12) Sammenlign portrættet af Pierre og Prins Vasily og deres måde at opføre sig på.
13) Nævn de detaljer, der afslører Pierre Bezukhovs og Andrei Bolkonskys åndelige nærhed.