Fire kærlighedshistorier baseret på romanen Fathers and Sons (Turgenev I. S.)

I. S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" afslører perfekt forfatterens evne til at gætte "nye behov, nye ideer introduceret i den offentlige bevidsthed." Bæreren af ​​disse ideer i romanen er den almindelige demokrat Evgeny Bazarov. Heltens modstander i romanen er den geniale aristokrat Pavel Petrovich Kirsanov. Denne roman handler dog ikke kun om sammenstødet mellem to ideologier, men også om forholdet mellem "fædre" og "børn", om familiebånd, om respekt, tillid og kærlighed. I "Fædre og sønner" er dette tema illustreret ved beskrivelsen af ​​Kirsanov- og Bazarov-familierne. Derudover præsenterer Turgenev os for kærlighedshistorierne fra heltene - Bazarov og Pavel Petrovich, far og søn af Kirsanovs.

De mest betydningsfulde kærlighedshistorier i romanen er de to antagonistiske helte - Bazarov og Pavel Petrovich Kirsanov. Historien om Pavel Petrovich er hans forhold til prinsesse R., hans mislykkede kærlighed. Desuden understreger Turgenev, at den periode i Kirsanovs liv var den mest levende, stormfulde og begivenhedsrige. Efter at have slået sig ned på godset, fører Pavel Petrovich et stille, afmålt, monotont liv, efter at have glemt, hvordan man drømmer og elsker. Han lever kun med minder om længe tidligere begivenheder. I Kirsanovs nutid sker der stort set intet; han lader til at fryse i sine minder. Og forfatteren understreger gentagne gange denne vitale immobilitet, Pavel Petrovichs indre "fossilisme". Hans "smukke, afmagrede" hoved ligner et "dødmandshoved"; livet er "hårdt for Pavel Petrovich ... hårdere end han selv har mistanke om ...". Kærlighed "dræbte" Kirsanov og ødelagde hans vilje til at leve, følelser, ønsker.

Og tværtimod fremstår Bazarov for os som en "åndelig død mand" i begyndelsen af ​​romanen. Stolthed, stolthed, hjerteløshed, tørhed og hårdhed over for mennesker, natur, hele den omgivende verden - Turgenev afslører straks disse træk i helten. I mellemtiden er en form for angst mærkbar i Bazarovs adfærd. Hvad ligger bag heltens handlinger? "Denne vrede er ikke et udtryk for beskadiget egoisme eller såret stolthed, det er et udtryk for lidelse, sløvhed, frembragt af fraværet af kærlighed. På trods af alle sine synspunkter higer Bazarov efter kærlighed til mennesker. Hvis denne tørst viser sig som ondskab, så er sådan ondskab kun kærlighedens anden side,” skrev N. Strakhov. I mellemtiden tillader helten selv ikke naturlige menneskelige behov at manifestere sig i hans sjæl, idet de betragter dem som nonsens og romantik. Bazarov er berøvet livets fylde, livet i al dets mangfoldighed af manifestationer. Den levende strøm af dette liv ser ud til at gå forbi helten, går forbi ham. Derfor er Bazarov en "åndelig død mand" i begyndelsen af ​​romanen.

Kærlighed til Odintsova "genopliver" helten, vækker hans sovende følelser, tørst efter liv og kærlighed og afslører for ham verdens skønhed. Men Bazarovs kærlighedshistorie er også mislykket: Anna Sergeevna Odintsova afviser hans kærlighed. I begyndelsen af ​​romanen fordømmer Bazarov Pavel Petrovich i en samtale med Arkady: "... en mand, der satte hele sit liv på kvindekærlighedens kort og, da dette kort blev dræbt for ham, blev slap og sank til point, at han ikke var i stand til noget, en slags mand er ikke en mand, men en mand. Du siger, han er ulykkelig: du ved bedre; men ikke alt det lort kom ud af ham." I slutningen af ​​romanen befinder Bazarov sig selv i en lignende situation.

Ved at bruge eksemplet med Bazarov og Pavel Petrovich viser Turgenev to forskellige holdninger til naturskæbne. Turgenev forbandt billedet af naturen med billedet af den gamle skæbne, som oprindeligt er fjendtlig over for mennesket: "blikket på den evige Isis opvarmes ikke af moderkærlighed til hendes hjernebarn, det fryser, komprimerer hjertet med ligegyldig kulde." Over for skæbnen er der ifølge Turgenev tre veje åbne for mennesket: "pessimismens fortvivlelse, stoicismen, religionens trøst." I romanen viser Pavel Petrovich os "pessimismens fortvivlelse", som viser sig både i hans livsstil og i selve hans skepsis. I begyndelsen af ​​romanen fremstår Bazarov som en stoisk, rolig og uforstyrlig person, der ikke reagerer på nogen måde "på ydre og indre stimuli." Men i slutningen af ​​romanen kommer helten til den samme "desperation af pessimisme", som besidder Pavel Petrovichs sjæl.

Således er begge helte (Bazarov og Pavel Petrovich) simpelthen utilfredse. Dette er dog ikke heltenes objektive skyld. Turgenevs lykke er lunefuld og finurlig; den afhænger ikke af personen, men personen afhænger af ham.

Det er karakteristisk, at Turgenev forener "ideologiske modstandere" i deres interesse for Fenechka. En slags kærlighedstrekant opstår: Bazarov-Fenechka-Pavel Petrovich. I hemmelighed er Pavel Petrovich tiltrukket af Fenechka, som minder ham om prinsesse R. Bazarova, men hun kan lide hende som en ung, smuk kvinde. Derudover kan man i dette "frieri" også vagt skelne en stærk modvilje mod Odintsova, som afviste hans følelser.

Imidlertid bliver hverken Pavel Petrovichs følelser eller Bazarovs interesse gengældt af Fenechka. Bazarovs uventede forfølgelse støder hende, men Pavel Petrovichs opmærksomhed er lige så hård for hende: "De skræmmer mig alle sammen. "De taler ikke, men de ser sådan på dig," klager hun over Kirsanovs blik. Fenechka selv elsker Nikolai Petrovich, som er lidt flov over denne kærlighed og over hans alder og over hans følelser for Fenechka.

Kulminationen af ​​alle disse forhold er en duel, som paradoksalt nok afslører det bedste, der er gemt i begge "rivaler": Pavel Petrovichs ridderlighed, hans anger over sin egen arrogance, evnen til nøgternt at vurdere situationen og menneskelig sårbarhed af Bazarov, hans mod, adel .

Der er en anden parallel i romanen: Bazarovs stærke, altopslugende lidenskab skygges af Arkadys uskyldige, poetisk inspirerede følelse for Katya Odintsova. I modsætning til Bazarovs fiasko ender historien om unge Kirsanov lykkeligt: ​​han gifter sig med Katya Odintsova. Dette betyder dog ikke, at Bazarovs fatale, tragiske kærlighed er i modsætning til Arkadys "stille, fredelige" følelse. For Turgenev er begge heltes følelser lige værdifulde. Lad os huske scenen for Arkady og Katyas forklaring. “Han tog fat i hendes store smukke hænder og gispede af glæde og pressede dem til sit hjerte. Han kunne næsten ikke stå på sine fødder og blev bare ved med at gentage: "Katya, Katya...", og hun begyndte på en eller anden måde uskyldigt at græde, stille og roligt grinende af sine egne tårer. Enhver, der ikke har set sådanne tårer i øjnene på et elsket væsen har endnu ikke oplevet, i hvilket omfang ", frysende over det hele af taknemmelighed og skam, en person kan være lykkelig på jorden. " Med disse ord er der beklagelse over Bazarovs og Pavel Petrovichs tragiske, ødelagte skæbner.

Kærlighed, ligesom skønhed, som kunst, var en slags højere magt i Turgenevs verdensbillede. Gennem kærlighed, kunst og skønhed "forstod forfatteren udødelighed". Det var de kræfter, der modarbejdede menneskelivets undergang, den menneskelige eksistens skrøbelighed.

I sit ægteskab med Fenechka finder Nikolai Petrovich også familielykke. Et vidunderligt billede af en familiemiddag i Kirsanovs hus, tegnet af Turgenev varmt og med kærlighed: Nikolai Petrovich, Fenechka og Mitya, der sad ved siden af ​​ham, Pavel Petrovich, Katya og Arkady... "Alle var lidt akavede, lidt trist og i bund og grund meget godt. Hver tjente hinanden med morsom høflighed... Katya var den roligste af alle: hun så sig omkring sig tillidsfuldt, og man kunne bemærke, at Nikolai Petrovich allerede var blevet forelsket i hende.” Med denne scene minder forfatteren os endnu engang om, at kærlighed, familie, respekt og tillid er de evige værdier, som livet er værd at leve for.

Romanen slutter med en beskrivelse af den landlige kirkegård, hvor Evgeny Bazarov er begravet. "Uanset hvilket lidenskabeligt, syndigt, oprørsk hjerte, der gemmer sig i graven, ser blomsterne, der vokser på det, roligt på os med deres uskyldige øjne..." skriver Turgenev. Mennesket er dødeligt, men kærligheden er, ligesom naturen, evig.

Temaet for kærlighed i romanen "Fædre og sønner" af I. S. Turgenev

Kærlighed er et meget vigtigt redskab for enhver romanforfatter, og især for Turgenev, da heltene i hans romaner bliver sig selv netop under indflydelse af kærlighed. L. N. Tolstoy sagde: "Den, der er glad, har ret," men i tilfældet med Turgenevs roman kan denne udtalelse omskrives: "Den, der elsker, har ret." Selv A.S. Pushkin i sin roman "Eugene Onegin" sympatiserer først med Tatiana, derefter med Onegin, det vil sige, at forfatteren altid er på siden af ​​helten, der er i stand til at elske. Pushkin hilser Onegins kærlighed velkommen på enhver mulig måde, da det er denne følelse, der efter forfatterens mening skal bidrage til genoplivningen af ​​helten.

Turgenev har en lidt anderledes kærlighed: den er intriger, og den indtager altid en meget vigtig plads i arbejdet. Kærlighedsplottet i "Fædre og sønner" er bygget op til hver af karaktererne og supplerer meget godt forfatterens karakteristik af hver af dem. Kærlighedshistorien om Pavel Petrovich og historien om hans liv er beskrevet i kapitel VII som om i form af en separat historie, givet fra forfatterens mund, men ifølge plottet fortalt til Arkady Bazarov. Kærlighed til prinsesse R. bestemmer hele livet for Pavel Petrovich. Hun blev kvinden i hans liv, og han "spillede virkelig hele sit liv på kvindelig kærlighed", som Bazarov senere sagde. Og så, efter at prinsessen flygtede fra Pavel Petrovich, vendte han tilbage til

Rusland, men hans liv kan ikke vende tilbage til sit sædvanlige spor. Pavel Petrovich var lige på vej ind i den vage tusmørketid, en tid med fortrydelser, der ligner håb, håb, der ligner fortrydelser, da ungdommen var forbi og alderdommen endnu ikke var ankommet. Det viser sig, at ikke kun med hensyn til alder og stilling erstatter nye mennesker som Bazarov ham. Vi kan sige, at Pavel Petrovich var en mand uden fortid, men også uden fremtid, beslægtet med "overflødige mennesker." Dette vidnes om af forfatterens beskrivelse af Pavel Petrovichs opførsel i landsbyen: "han så sjældent sine naboer og gik kun ud til valg, hvor han for det meste forholdt sig tavs, kun lejlighedsvis drillede og skræmmede de gammeldags godsejere med liberale løjer og ikke fik tæt på repræsentanter for den nye generation.”

Turgenev afslører for læserne kærlighedshistorien om en anden helt - Nikolai Petrovich. Han elskede sin kone meget, opkaldte godset efter hende ("Maryino" til ære for Maria), men han elsker også Fenechka. Her søger forfatteren at vise, at kærlighed kan ske mere end én gang i livet, og denne alsidighed er den vigtigste spirituelle oplevelse.

Hvis du ser på kærlighedshistorien om Nikolai Petrovich og Fenechka gennem en dårligt ønskes øjne, kan du se, at Fenechka er datter af husholdersken, og det ser ud til, at den slet ikke matcher Nikolai Petrovich, en ældre adelsmand , især i betragtning af, at de lever i borgerligt ægteskab. Fenechka er i en tvetydig position: hun er flov over Pavel Petrovich og Arkady og føler sig som en underklasseperson foran dem. Nikolai Petrovich elsker Fenechka, men fortsætter med at huske sin afdøde kone, savner hende og elsker hende naturligvis stadig. Denne historie kan virke mærkelig, og hvis den ses fra offentlighedens synspunkt, så er den simpelthen vulgær, men faktisk ville Turgenev her vise, at begge disse kærligheder kan eksistere sammen i én person, fordi kærlighed til sin afdøde kone og længsel thi hun kan snart bringe Nikolaj sammen Petrovich i Graven, end at give ham Kraften til at leve; men kærligheden til Fenechka og den lille søn Mitya er det, der får Nikolai Petrovich til at føle sig nødvendig og hel, hvilket giver hans liv en vis mening.

Turgenev, ligesom Pushkin, sympatiserer med de helte, der er i stand til at elske. Jo lysere er kontrasten mellem de andre karakterers kærlighedslinjer og Arkadys forhold til Anna Odintsova. Her fremstår Arkady - en intelligent, subtil, venlig, generøs mand - ude af stand til at elske. I lang tid kunne han ikke finde ud af, hvem han elskede - Anna eller hendes søster Katerina. Da han indser, at Katya blev skabt til ham, vender han tilbage til sig selv, til sine fædres skød, lærlingeperioden hos Bazarov slutter, og deres veje skilles til sidst. Arkady blev skabt for at vende tilbage til den traditionelle livsstil og gøre ting, der fortjener en adelsmand - stifte en familie og tage sig af huset. Ved at gifte sig med Katya siger han farvel til sin nære fortid. I det sidste kapitel, der fungerer som en slags epilog, viser Turgenev to bryllupper. Da Arkady "ikke turde højlydt at foreslå" en skål for Bazarov, bliver det klart, at meget har ændret sig.

Turgenevs samtidige troede, at han beskæftigede sig med Bazarov og viste det fuldstændige sammenbrud af sin ideologi, idet han stillede sin teori op imod det virkelige liv, med kærlighed, med al dens tvetydighed. Ifølge plottet bliver Bazarov, efter at have mødt Anna Sergeevna Odintsova, gradvist forelsket i hende, og hans kærlighed er stærk. Pludselig viser det sig, at Bazarovs kynisme (eller hvad der kan forveksles med hans kynisme) ikke er en naturlig egenskab, men en af ​​yderpunkterne i hans ungdom. Kynisme er en slags mental underudvikling, men Bazarov bør ikke fordømmes for dette, da dette som regel går væk med alderen. Kærlighed viser sig at være meget dybere end alle hans teorier; det er ikke for ingenting, at Bazarov, der bekender sin kærlighed, siger, at han elsker "dumt, vanvittigt", det vil sige, at helten ikke kan forstå, hvordan dette skete, ikke kan se meningen og logik i det.

Anna Odintsova er måske den mest ufølsomme karakter i hele romanen. Hun "adskilt fra sin mand, er ikke afhængig af nogen", men hun elsker ikke kun sin mand - hun ved tilsyneladende slet ikke, hvordan hun skal elske. Hun er bange for Bazarovs kærlighed, fordi hun aldrig har mødt en sådan styrke og sådan kærlighed og ikke finder et svar på det i sig selv. Til sidst kommer Anna til den konklusion, at "fred er stadig bedre end noget andet i verden."

I kapitlet XXVIII af romanen, i epilogen, siger Turgenev, at Anna Sergeevna ikke giftede sig af kærlighed, men af ​​overbevisning, med en af ​​de fremtidige russiske ledere, "ung, venlig og kold som is." Turgenev tror absolut ikke på sådan en kærlighed, men det, der er vigtigt her, er ikke dette, men det faktum, at Turgenev på denne baggrund, ved at sætte Bazarov foran sådan en kvinde, viste, at Bazarov kan elske.

I kærlighedshistorien til hver af karaktererne er forfatterens position selvfølgelig manifesteret. Alt uvirkeligt og ubrugeligt forlader billedet af helten, kun det naturlige og sandfærdige er tilbage. Det viste sig, at Bazarovs nihilisme er et overfladisk fænomen, som Bazarov kan elske, hvilket betyder, at han ændrer sig. Turgenev afkræfter på ingen måde sin helts nihilisme, han vil kun sige, at forandring er et karakteristisk træk ved en person, at han er ikke statisk, det er karakteristisk for ham forandring, og dette er den mest værdifulde ting.

Søgte her:

• Temaet kærlighed i romanen Fædre og sønner
• kærlighed i romanen fædre og sønner
• kærlighedshistoriernes rolle og plads i romanen fædre og sønner

Kærlighed er den lyseste og smukkeste følelse i ethvert menneskes liv. Men alle behandler ham forskelligt. Det forbedrede nogens eksistens, men ødelagde hele nogens fremtid. Sådan er det i livet for heltene i romanen "Fædre og sønner" af I.S. Turgenev, denne følelse spillede en vigtig rolle.

Evgeny Vasilyevich Bazarov er en ung nihilist, der kom med sin bedste ven til Kirsanov-ejendommen. Han nægtede alle følelser, inklusive kærlighed, som han betragtede som en slags nonsens. Men alt ændrede sig, da hun selv bankede på hans hjerte. Under denne tur mødte han en ung kvinde ved navn Anna Sergeevna Odintsova, som ikke kun var smuk, men også meget smart. Eugene blev forelsket i hende, men forsøgte at slippe af med denne følelse, som kun komplicerede hele sagen. På grund af dette forstod Bazarov hele overfladen af ​​hans verdensbillede, hvilket blev et betydeligt slag for ham.

Men for hans bedste ven, Arkady Kirsanov, blev kærlighed en virkelig vidunderlig følelse, der satte alt på sin plads. Han havde kendt en pige ved navn Katya i mange år, som var hans nære ven. Men med tiden voksede det hele til en vidunderlig og øm følelse, der forenede to hjerter.

Det samme skete med Arkadys far, Nikolai Petrovich Kirsanov, hvis nye kærlighed hjalp ham med at klare et frygteligt slag og vende tilbage til et fuldt liv. Efter hans forældres død besluttede han straks at blive gift og fandt en afsætningsmulighed i familielivet. Men det varede ikke længe; hans kone døde et par år senere. Denne ulykke foruroligede Nikolai, og han begyndte at leve et lukket liv. Først efter at have mødt en ung og lidt naiv pige ved navn Fenechka, begyndte han at blomstre igen. Det var hendes renhed, der hjalp Kirsanov til at se farverne i livet og huske, at han stadig kunne leve og nyde det. Fenechka var til gengæld i stand til at skelne i den ældre mand et virkelig venligt og åbent hjerte, hvor hun fandt et godt sted.

Men i modsætning til Nikolai Petrovich og Fenechka vises den triste kærlighedshistorie om hans bror, Pavel Petrovich. Allerede i sin ungdom mødte han prinsesse R., som han blev vildt forelsket i. Det er sandt, at genstanden for hans tilbedelse ikke gengældte, hvilket ødelagde heltens hele liv. Først viste hun interesse for ham, men så holdt hun helt op med at være opmærksom på ham. Efter denne personlige tragedie lukkede Pevel sig af og var aldrig i stand til at åbne op for ny kærlighed, som kunne have reddet ham. Men ikke desto mindre var han allerede begyndt at blive tiltrukket af Fenechka, som personificerede hjemmets komfort og ro.

Kærlighed, en lys følelse, der kan ændre enhver persons liv, påvirkede således i høj grad skæbnen for alle heltene i romanen af ​​I.S. Turgenev "Fædre og sønner". Hun gav nogen fred og glæde, for eksempel Nikolai Kirsanov og hans søn Arkady. Men i modsætning til dem vises nihilisten Bazarov og Arkadys onkel, Pavel Petrovich, hvis skæbne ændrede sig til det værre efter trist kærlighed.

(347 ord) Hovedtemaerne i Ivan Sergeevich Turgenevs værk "Fædre og sønner" er forhold mellem forskellige generationer og kærlighed. Fædre og børn forstår ikke altid hinanden. De har endda forskellige begreber om følelser.

Forældrekærlighed er fuldt ud manifesteret, når Nikolai Petrovich Kirsanov og hans søn Arkady mødes efter en lang adskillelse. Faderen føler ægte glæde og blødgøring. Han bekymrer sig, bekymrer sig, siger varme ord. Sønnen er mere reserveret og afsides. Arkady er tvunget til at skjule sine følelser, for det er præcis, hvad den uforstyrlige nihilist Bazarov efter hans mening gør. Unge Kirsanov indrømmer ikke engang sin kærlighed til naturen. Han begynder at tale om skønheden i sit lille hjemland, stopper sig selv og leder efter andre samtaleemner. Hvis Bazarov foragter romantikken, så bør han, Kirsanov, ikke tillade sig at beundre almindelige ting! Bazarovs forældres kærlighed til deres søn er også stor - de ærer "Enyusha", beundrer ham, men prøv ikke at vise det for ikke at kede sig.

De to hovedpersoner forstår kærligheden forskelligt, selvom de tilhører samme generation. Arkady har en sublim og blid natur, så han finder støtte i sin livsledsager. Hans far, Nikolai Petrovich, var den samme kærlige og blide mand. Han fandt også meningen med livet i familielykke. En anden ting er Bazarov. Han ser i kærlighed kun en fysiologisk tiltrækning og en hindring for fornuftige mennesker. Dette er en form for infektion, der skal modstås for enhver pris. Derfor bliver et møde med Anna Sergeevna Odintsova en test for helten. Han indrømmer sin følelse, som er "dum, skør." Men den elskede kan ikke reagere på følelsen. Hun værdsætter mental komfort og ønsker ikke forandring. Også ulykkelig er Pavel Petrovich, Arkadys onkel. Efter et smertefuldt brud med sin hjertedame afsondrede manden sig selv i landsbyen og begyndte at blive hårdfør. Skuffelse i kærligheden gjorde ham til en snob og en stolt mand; han forhindrede endda ægteskabet mellem sin bror og bondepigen Fenechka, med henvisning til det utilladelige i misalliance. Kirsanov Sr., ligesom Bazarov, blev offer for lidenskab.

Ivan Sergeevich Turgenev taler om kærlighedens store kraft, som ingen kan modstå. For repræsentanter for den ældre generation er dette mere hengivenhed, men de kan også elske hensynsløst. Repræsentanter for den yngre generation, som det sømmer sig for unge drømmere, overgiver sig til deres følelser. Hvis de nægter kærlighed, mister de sig selv. Nogen, som Pavel Petrovich, forbliver alene for evigt, nogen, som Bazarov, dør.

Roman I.S. Turgenevs "Fædre og sønner" er en roman, der er relevant for sin tid. Han kom ind på spørgsmål, der bekymrede den russiske offentlighed i 60'erne af det 19. århundrede. Turgenev viste fordele og ulemper ved den nye bevægelse, der dominerede sindet hos unge mennesker på den tid. Men denne store forfatters roman ville ikke være kommet ind i den russiske klassiske litteraturs gyldne fond, hvis den kun havde været begrænset til nutidige spørgsmål.
I "Fædre og sønner" løste Turgenev evige problemer: problemet med forhold mellem forskellige generationer, problemet med lykke, problemet med kærlighed.
Kærlighedstemaet er meget bredt udviklet i romanen. Det er et mål for heltenes vitalitet. Denne følelse tester dem "for styrke" og afslører den sande essens af en person. Ifølge Turgenev spiller kærlighed en kolossal rolle i livet. Denne følelse er meningen med livet, uden den er livet meningsløst. Heltenes evne til at opleve kærlighed er for en forfatter en af ​​hovedkvaliteterne i en person og i hans helte.
Romanens vigtigste kærlighedslinje er forbundet med karaktererne af Evgeny Bazarov og Anna Sergeevna Odintsova. Nihilisten Bazarov nægtede kærlighed som et sjæleforhold. Han troede oprigtigt, at kærlighed var en opfindelse af romantikere. Mellem mennesker er der kun vane, gensidig sympati og forhold mellem kroppe. Efter min mening hænger denne holdning hos hovedpersonen til kærlighed sammen med hans holdning til kvinder. Hele sit liv troede Evgeniy Vasilyevich, at en kvinde er et væsen af ​​anden orden. Det er skabt til underholdning for mænd. Og selvom helten sammen med andre prædikede ideerne om kvindelig feminisme, forekommer det mig, at han stadig ikke tog kvinder alvorligt.
Således var Bazarovs liv underordnet fornuft og rationalisme. Men alt i hans liv ændrede sig på et øjeblik. For at teste sin helt og vise det absurde i hans tro, sætter Turgenev en hindring på heltens livsvej - kærlighed. Bazarov, overbevist om styrken i hans natur, om hans forskellighed fra andre, blev pludselig... forelsket. Han forelskede sig lidenskabeligt og rasende, som lidenskabelig og rasende var hans natur: "Odintsova rakte begge hænder frem, og Bazarov hvilede sin pande mod vinduets glas. Han var forpustet; hele hans krop rystede tilsyneladende. Men det var ikke den skælven af ​​ungdommelig frygt, det var ikke den søde rædsel fra den første bekendelse, der tog ham i besiddelse: det var lidenskaben, der bankede i ham, stærk og tung - en lidenskab, der ligner vrede og måske beslægtet med den. ...”
Som vi ser, er Bazarovs kærlighed selvmodsigende. Hun er blandet med vrede på sig selv: hun blev forelsket som et fjols, som en simpel lille mand! Men helten kan ikke dy sig. Han vil bære sin følelse for Madame Odintsova til slutningen af ​​sit liv, og før sit dødsleje vil han ønske at se Anna Sergeevna, som er ham kær: "Farvel," sagde han med pludselig kraft, og hans øjne glimtede med et sidste glimt. "Farvel ... Hør ... jeg kyssede dig ikke dengang ... Pust på den døende lampe og lad den slukke ..."
Jeg undrer mig over, hvordan hans elskede Anna Sergeevna Odintsova opfører sig ved det sidste møde med Bazarov. Hun er bange for at blive smittet fra Evgeniy Vasilyevich, og kun en følelse af anstændighed tvinger hende til at komme tættere på ham. Nå, denne kvinde elskede ikke Bazarov? Men det kan se ud til, at det var hende, der først begyndte at vise tegn på opmærksomhed til helten. Ja, det er sandelig sådan. Men først blev Odintsova interesseret i Bazarov som en interessant og intelligent person. Så, da hun følte mere end blot sympati for ham, blev Anna Sergeevna bange. Hun ønskede ikke at bytte sin ro og autoritet i samfundet ud med stærke, men ukendte for sine følelser. I sit hjerte forstår Odintsova, at hun vil have kærlighed, men hendes kolde og lidenskabelige sind stopper heltinden. Det er derfor, Odintsova er så ulykkelig. I epilogen lærer vi, at denne heltinde giftede sig igen, men igen af ​​bekvemmelighed og ikke af kærlighed. Nå, Odintsova tog sit valg i livet.
Ulykkelig i kærlighed er antipoden, og på mange måder Bazarovs dobbeltgænger - Pavel Petrovich Kirsanov. Hele hans liv gik i stykker på grund af en ulykkelig, fatal kærlighed, som Kirsanov ikke kan glemme. Uløst lidenskab udtørrede helten, gjorde ham til en død mand, fyldte hans liv med "principper" og dogmer.
En anden type forhold er repræsenteret i romanen af ​​parret Arkady - Katya. Arkady, som en "elev af Bazarov" og en "nihilist", bør også benægte kærlighed. Men hans natur og opvækst tager deres vejafgift. Arkady er en simpel mand, der ser sit ideal i sin familie, børn og husstand. Han er lidt blød og letpåvirkelig. Fra under én fast hånd (Bazarov) falder Arkady ind i andre (Katya). Men helten er glad, ligesom hans kone. Scenen for deres kærlighedserklæring er smuk. Turgenev ønsker at fortælle os: det er de øjeblikke, som livet er værd at leve for. Og ve dem, der aldrig har oplevet dem: ”Han tog fat i hendes store, smukke hænder og gispende af glæde pressede han dem til sit hjerte. Han kunne næsten ikke stå på sine fødder og blev bare ved med at gentage: "Katya, Katya ...", og hun begyndte på en eller anden måde uskyldigt at græde og stille og roligt grine af sine egne tårer. Enhver, der ikke har set sådanne tårer i øjnene på et elsket væsen, har endnu ikke oplevet, i hvilken grad, fuldstændig frosset af taknemmelighed og skam, en person kan være lykkelig på jorden."
Arkadys far, Nikolai Petrovich, er også glad i sit familieliv. Han forgudede sin første kone, og efter hendes død mødte han Fenechka og blev forelsket i pigen af ​​hele sin sjæl. Turgenev viser, at ægte kærlighed er over alle fordomme. På trods af at Fenechka er en almindelig og meget yngre end Nikolai Petrovich, er disse helte glade sammen. Og der er direkte beviser for dette - deres søn Mitenka.
Turgenev skildrer i sin roman ikke kun mænd, der er ulykkelige i kærlighed, men også kvinder. Hvis en mand uden kærlighed "tørrer ud" og går ind i sociale aktiviteter eller videnskab, så bliver kvinden ulykkelig og sjov. Hun lever sit liv forgæves og opfylder ikke sin naturlige skæbne. Et eksempel på dette er billedet af feministen Kukshina i romanen. Denne grimme og latterlige kvinde blev forladt af sin mand. Hun "stråler" med sine progressive synspunkter, men i virkeligheden leder hun efter kærligheden, som hun så mangler.
Temaet kærlighed er et af de førende temaer i romanen af ​​I.S. Turgenev "Fædre og sønner". Alle forfatterens karakterer oplever denne følelse i en eller anden grad, på den måde de kan eller er i stand til. Det er kærligheden, der for dem bliver det kriterium, der afslører heltenes sande essens, giver dem meningen med livet eller gør dem ulykkelige.