Det moralske ideal i Olesyas historie. Legemliggørelsen af forfatterens moralske ideal i historien "Olesya"

hjem / Tidligere

Udvikling af en lektion i litteratur

Emne: A.I. Kuprin. Liv og kunst. Legemliggørelsen af det moralske ideal i historien "Olesya".

Lærer: Sannikova N.N.

Mål: give et overblik over Kuprins kreative vej i sammenligning med Bunins arbejde; afsløre ideen og kunstneriske træk ved historien "Olesya".

Udstyr: portræt af A.I. Kuprin.

Metodiske metoder: lærerens historie, elevens beretning, analytisk samtale.

Under timerne.

1. Lærerens ord.

Arbejdet af I.A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), var kendt af den sovjetiske læser mere bredt, fordi Kuprin i modsætning til Bunin vendte tilbage fra emigration til sit hjemland et år før sin død, i 1937. Derfor blev Kuprins værker udgivet i Sovjetunionen, og emigranten Bunin blev først udgivet i slutningen af 50'erne af det 20. århundrede.

Disse forfattere har meget til fælles. Først og fremmest følger traditionerne i russisk klassisk litteratur, overholdelse af realisme i skildringen af livet, holdning til Leo Tolstojs arbejde som model, lektionerne om Chekhovs beherskelse. Kuprin er også interesseret i forholdet mellem mennesket og naturen, kærlighed som et element i det levende liv. Kuprin udvikler temaet "den lille mand" og understreger "hvers ekstraordinære natur". Men hvis det vigtigste for Bunin er en kontemplativ, analytisk begyndelse, så er lysstyrke, styrke, karakterens integritet vigtig for Kuprin.

2. Besked fra en studerende om biografien om A.I. Kuprin.

3. Lærerens ord.

Kuprin tilbragte 13 år af barndom og ungdom i lukkede uddannelsesinstitutioner:

Alexander Orphan School, Second Moscow Military Gymnasium, blev snart omdannet til et kadetkorps, Third Alexander Cadet School. Efter de hårde år med kaserneliv vandrede Kuprin rundt i provinsen Rusland, var både reporter og læsser i havnen i Odessa, og en byggeleder, en landinspektør, arbejdede på et støberi, optrådte på scenen, studerede tandlæge, var en journalist.

"Han var altid plaget af en tørst efter at udforske, forstå, studere, hvordan mennesker af forskellige erhverv lever og arbejder ... Hans umættelige, grådige vision gav ham festlig glæde!" K.I. Chukovsky skrev om Kuprin. Massen af livsobservationer, indtryk, oplevelser blev grundlaget for hans arbejde. "Du er en reporter om livet ... stik dit hoved overalt ... kom ind i livets tykke liv," definerede Kuprin sit kald. Kuprin er en temperamentsfuld, bred natur, en mand med elementer og intuition. Hans yndlingskarakterer har de samme træk. Sproget i hans prosa er farverigt og saftigt (han skrev ikke tekster).

Den første bog, der blev udgivet i 1896, hed Kiev-typer. To år senere blev historien "Olesya" udgivet, som udgjorde problemet med en national karakter og var legemliggørelsen af forfatterens drøm om en vidunderlig person, om et frit, sundt liv, om at fusionere med naturen.

4. Samtale om historien "Olesya".

- Hvad er betydningen af baggrunden for historien?

(Handlingen foregår i naturens skød, på de fjerne steder i Polissya, hvor skæbnen kastede helten, en bymand, "i hele seks måneder." Helten forventer nye oplevelser, bekendtskaber "med mærkelige skikke, et ejendommeligt sprog ”, med poetiske legender, traditioner. Og hans forventninger er berettigede. Handlingsstedet er også vigtigt, når forfatterens idé skal forklares).

- Hvilken rolle spiller landskabet i historien? Giv eksempler.

(Vinterskovlandskabet bidrager til en særlig sindstilstand, højtidelig stilhed understreger løsrivelse fra den civiliserede verden, vindens hylen forstærker melankolien og kedsomheden. Naturen er ikke kun baggrunden for historien. Efterhånden bliver den en deltager i begivenhederne. Først personificeres naturens kræfter: "Vinden uden for husets mure rasede som en gammel, en nedkølet nøgen djævel. I hans brøl hørtes støn, hvin og vilde latter ... Udenfor var der nogen, der rasende kastede håndfulde af fin tør sne ved vinduerne. Den nærliggende skov mumlede og summede med en vedvarende, skjult, kedelig trussel. Gradvist materialiseres vindens lyde næsten, og helten forestiller sig en "forfærdelig gæst", der bryder ind i hans gamle hus.

Beskrivelser af landskabet er ofte præget af en lyrisk varm stemning: ”Sneen blev lyserød i solen og blev blå i skyggen. Jeg blev grebet af den stille charme af denne højtidelige, kolde stilhed, og det forekom mig, at jeg mærkede, hvordan tiden langsomt og stille går forbi mig. Endelig er naturen, dens styrke, mystik, charme legemliggjort i "troldkvinden" Olesya. Heltenes bekendtskab finder sted om foråret: naturen vågner, følelserne vågner. I det sidste kapitel - en pludselig hvirvelvind, en ulidelig indelukket dag, et tordenvejr, hagl - varsler naturen et brud, adskillelse, kærlighedens sammenbrud. Et symbolsk billede af et morbærtræ skiller sig ud, som "stod helt nøgen, alle bladene blev slået af det af frygtelige haglslag." Heltens triste angst er berettiget - den "uventede sorg", som han forudså skete: Olesya er fortabt for ham for altid.

Naturen afspejler enten karakterernes følelser, fremmer opvågnen og udviklingen af deres sjæle eller tjener som et middel til at skabe et billede (Olesya), der understreger en persons naturlige, naturlige charme, eller er antitesen til det "civiliserede" egoistisk verden).

- Hvordan tegner Kuprin billedet af hovedpersonen?

(Olesyas udseende er varslet af naturen selv, Yarmola nævner "heksen", helten hører Olesyas "friske, klangfulde og stærke" stemme, og til sidst dukker hun selv op - "en høj brunette omkring tyve til femogtyve år gammel" med et ansigt, der "ikke kunne glemmes ,.. men det var svært at beskrive det":" list, dominans og naivitet "i udseendet af" store, skinnende, mørke øjne ". Hendes ansigt ændrer let udtryk fra sværhedsgrad til barnlig generthed (kap. 3) Olesya sammenlignes med unge juletræer, der voksede op i det åbne rum i en gammel skov (kap. 4), Helten er også tiltrukket af "mysteriets glorie omkring hende, det overtroiske ry en heks, livet i skovens krat blandt sumpen, og i særdeleshed denne stolte selvtillid.« I sagens natur kender Olesya ikke til beregning og list, egoisme... Alt det, der forgifter forholdet mellem mennesker i det civiliserede verden, som Ivan Timofeevich tilhører, er fremmed for hende.)

- Hvad er det særlige ved billedet af heltefortælleren?

(Olesya beskriver selv helten: "Selv om du er en venlig person, men kun svag ... Din venlighed er ikke god, ikke hjertelig. Du er ikke en mester i dit ord ... Du vil ikke elske nogen med dit hjerte, fordi dit hjerte er koldt, dovent, men dem, som du vil blive elsket, vil du bringe en masse sorg.)

Hvordan er historiens plot opbygget?

(Billeder af liv og billeder af naturen er forbundet i en enkelt strøm: for eksempel, efter heltens møde med Olesya, et billede af en stormfuld forår, er en kærlighedserklæring ledsaget af en beskrivelse af en måneskin nat. Plottet er bygget om oppositionen af Olesyas verden og Ivan Timofeevichs verden. Han opfatter forholdet til Olesya som "naivt, en charmerende fortælling om kærlighed, "hun ved på forhånd, at denne kærlighed vil bringe sorg, men at det er uundgåeligt,

at du ikke kan løbe væk fra skæbnen. Hans kærlighed falder gradvist, han er næsten bange for hende, forsøger at forsinke forklaringen, fri til Olesya og fortælle om hans afgang (kap. 11) Han tænker først og fremmest på sig selv: "Gode og lærde mennesker gifter sig med syersker, piger .. ... og leve smukt ... Jeg vil ikke være mere ulykkelig end andre, virkelig? Og Olesyas kærlighed får gradvist styrke, åbner sig, bliver uselvisk. Den hedenske Olesya kommer til kirken og flygter med nød og næppe fra den brutale skare, klar til at rive "heksen" fra hinanden. Olesya viser sig at være meget højere og stærkere end helten, disse kræfter er i hendes naturlighed.)

-Hvilken farve ledsager billedet af Olesya?

(Dette er rødt, kærlighedens farve og angstens farve "Olesyas røde nederdel skilte sig ud som et lyspunkt på den blændende hvide, jævne baggrund af sne (første møde); rødt kashmirtørklæde (første date, i samme scene Olesya taler blod), en perlerække af billige røde perler, "koraller" er det eneste, der er tilbage "til minde om Oles6 og hendes ømme, generøse kærlighed" (sidste afsnit).

- Hvorfor var heltenes lykke så kort?

(Olesya, der besidder fremsynethedens gave, føler, indser det uundgåelige i den tragiske afslutning på en kort lykke. Det er umuligt at fortsætte denne lykke i en indelukket, trang by. De er for forskellige mennesker. Så meget desto mere værdifuld er hendes jeg -fornægtelse, et forsøg på at forene hendes selvstændige livsstil med det, der er dybt fremmed for hende. Temaet "magisk" kærlighed erstattes af et andet, der konstant lyder i Kuprins værk - temaet om lykkens uopnåelighed.)

-Hvad tror du er ideen med historien?

(Kuprin viser, at kun i enhed med naturen, ved at bevare naturligheden, er en person i stand til at opnå åndelig renhed og adel.)

5. Opsummering.

6. Hjemmearbejde: genlæse Kuprins historie "Duel".

Efter at have stiftet bekendtskab med A. I. Kuprins arbejde, bemærkede jeg selv hovedtemaet for hans værker - dette er chanting af ren, ubesmittet, generøs kærlighed. Kærlighed til forskellige mennesker: Olesya er "en hel, original, fri natur, hendes sind, både klart og indhyllet i urokkelig middelmådig overtro, barnligt uskyldig, men ikke uden en smuk kvindes snedige koketteri", og Ivan Timofeevich er "selv om en venlig mand, men kun svag". De tilhører forskellige sociale lag: Ivan Timofeevich er en uddannet person, en forfatter, der kom

I Polissya "overhold moralen", og Olesya er en "heks", en uuddannet pige, der voksede op i skoven.
Men på trods af disse forskelle blev de forelskede i hinanden. Imidlertid var deres kærlighed anderledes: Ivan Timofeevich blev tiltrukket af Olesyas skønhed, ømhed, femininitet, naivitet, og hun var tværtimod opmærksom på alle hans mangler og vidste, at deres kærlighed var dømt, men på trods af dette, hun elskede ham af hele hendes ivrige Sjæl. Når alt kommer til alt, for Ivan Timofeevichs skyld, gik hun i kirke, selvom hun vidste, at det ville ende tragisk for hende,
Men jeg betragter ikke hovedpersonens kærlighed som ren og generøs. Han vidste, at ulykke kunne ske, hvis Olesya gik i kirke, men han gjorde intet for at stoppe hende: "Pludselig greb en rædsel af formodninger mig. Jeg ønskede uimodståeligt at løbe efter Olesya, indhente hende og tigge, tigge, endda kræve, om nødvendigt, at hun ikke går i kirke. Men jeg holdt tilbage på min uventede impuls...”.

Ivan Timofeevich, selvom han elskede Olesya, var på samme tid bange for denne kærlighed. Det var denne frygt, der forhindrede ham i at gifte sig med hende: "Kun én omstændighed skræmte og stoppede mig: Jeg turde ikke engang forestille mig, hvordan Olesya ville være, klædt i en menneskelig kjole, snakkende i stuen med mine kollegers koner , revet ud af denne charmerende ramme af den gamle skov".
Kærligheden til Olesya og Ivan Timofeevich er en tragedie, ligesom Olesyas skæbne selv, fordi hun adskilte sig skarpt fra Perebrod-bønderne primært i sin rene, åbne sjæl, rigdommen i sin indre verden. Olesya er den fuldstændige modsætning af Ivan Timofeevich. I hendes billede legemliggør Kuprin sine ideer om kvindeidealet. Hun absorberede de love, som naturen lever efter, hendes sjæl er ikke fordærvet af civilisationen.

Forfatteren skaber et udelukkende romantisk billede af "skovenes datter". Olesyas liv passerer isoleret fra mennesker, og derfor er hun ligeglad med, hvad mange moderne mennesker vier deres liv til: berømmelse, rigdom, magt, rygter. Følelser er hovedmotiverne for hendes handlinger.

Desuden er Olesya en troldkvinde, hun kender hemmelighederne i den menneskelige underbevidsthed. Det var det, der gav anledning til had til hende, som snæversynede, snæversynede mennesker havde. Og som du ved, stræber folk altid efter at ødelægge nogen, de ikke forstår, nogen, der er anderledes end dem. Derfor er heltinden tvunget til at skille sig af med sin elskede og flygte fra sin oprindelige skov.

Olesyas kærlighed bliver den største gave, der kan give liv til historiens helt. I denne kærlighed er der både uselviskhed og mod på den ene side og modsigelse på den anden.
Forfatteren ser den sande betydning af kærlighed i ønsket om uinteresseret at give sin udvalgte den fylde af følelser, som en kærlig person er i stand til. En person er ufuldkommen, men kærlighedens kraft kan, i det mindste for en kort tid, genskabe ham skarpheden af fornemmelser og naturlighed, som kun mennesker som Olesya har bevaret i sig selv.

(Ingen vurderinger endnu)

Relaterede indlæg:

En hymne til den sublime, primordiale følelse af kærlighed (Ifølge AI Kuprins historie "Olesya") Efter at have stiftet bekendtskab med AI Kuprins arbejde, bemærkede jeg selv hovedtemaet i hans værker - dette er sangen af ren, pletfri, generøs kærlighed. Jeg vendte den sidste side af historien "Olesya" - min yndlingshistorie af A. I. Kuprin. "Olesya" rørte mig dybt, jeg betragter denne historie som den største hymne, [...] ...
Billedet af Olesya, heltinden i historien af samme navn, er legemliggørelsen af AI Kuprins ideer om en person, der ikke er underlagt samfundets skadelige indflydelse. En piges liv går bort fra mennesker, så hun er fremmed for ønsket om berømmelse, magt eller rigdom. Polissya-troldkvinden lever i overensstemmelse med de love, der er etableret af naturen, uden at vide, hvad civilisation er. De adfærdsnormer, der accepteres i samfundet, spiller ingen rolle for hende [...] ...
I historien "Olesya" berører Kuprin temaet tragisk kærlighed. Hvorfor var Olesya dømt til ulykke? Det er det, vi diskuterer nu. Olesya er en venlig, sympatisk pige, hvis skæbne ikke var den bedste. Rigdommen i hendes indre verden ligger i kærlighed til mennesker, i intelligens og venlighed. Dette er idealet for en person, der lever i harmoni med sig selv [...] ...
Alexander Ivanovich Kuprin er en forfatter, hvis særlige træk er en realistisk beskrivelse af virkeligheden. Han formidler mesterligt karakterer, billeder af karakterer, miljøet, der omgiver dem gennem detaljer, der er uhåndgribelige ved første øjekast. Dette er heltens tale og hans portræt og en moderat detaljeret beskrivelse af landskabet. Historien "Olesya", trods realismen, er gennemsyret af blød lyrik og oprigtighed. Historien er fortalt fra […]
Olesya er en naturmand, der voksede op i skoven under sin bedstemors omsorg. Pigen er udstyret med mystiske kræfter. Heltindens charme ligger i hendes naturlighed og absolutte enhed med naturen. Arbejdet siger gentagne gange, at Olesya ikke kunne eksistere uden for sin skov. Der er ingen kunstighed i det. Alt, hvad en pige har, er givet af naturen. Det er naturligt, har en uendelig [...] ...
NATURENS VERDEN OG MENNESKELIGE FØLELSER I A. I. KUPRINS HISTORIE "OLESYA" A. I. Kuprins værker er præget af en dyb indsigt i livets love og samtidig beundring for dets energi og rigdom. Hans helte er mennesker med en åben sjæl og et rent hjerte, der gør oprør mod ydmygelse, forsøger at forsvare menneskelig værdighed og genoprette retfærdighed. En af de vigtigste følelser i Kuprins verden […]
I historien "Olesya" spiller landskabet en meget vigtig rolle, idet det ikke kun er en skitse, men en direkte deltager i handlingen, der afspejler det åndelige billede af en person. For eksempel beskrives udseendet af Ivan Timofeevich på baggrund af vinternatur ved hjælp af sætningerne "det var ... stille", "frodige sneklumper", "vindstille dag", "kold udsigt". Derudover bekræftes ideen om Ivan Timofeevichs kolde natur efterfølgende af Olesyas ord: "Hjertet [...] ...
Yarmola Yarmola er en af bipersonerne i A.I. Kuprins historie "Olesya", en tjener og skovarbejder fra Polissya. Dette er en af indbyggerne i en fjerntliggende landsby i Volyn-provinsen, hvor skæbnen kastede den novice-forfatter Ivan Timofeevich. Han er ikke kendetegnet ved stor intelligens eller viden, men det er fra ham, at hovedpersonen håber at lære nogle folkesagn og traditioner for hans [...] ...
Han og hun En særlig plads i A. I. Kuprins arbejde er optaget af temaet kærlighed. I hans historie "Olesya", som var inkluderet i Polissya-historiens cyklus, optræder kærlighed som en sublim, altopslugende kraft. Forfatteren skabte dette værk under sit ophold i Polissya, hvor han mødte lokale bønder og samlede folketro. Det var dette materiale, der tjente som grundlag for hans Polissya […]...
Sankt Sergius af Radonezh er en af de mest ærede helgener i Rusland. Han er meget respekteret af den russiske kirke, millioner af mennesker kommer til Trinity-Sergius Lavra for at bede og bede denne helgen om de mest nødvendige ting. Hvordan fortjente Sergius sådan tillid og kærlighed? I russisk historie blev denne helgen berømt som en mand, der havde den stærkeste tro på Gud. Han levede udelukkende […]
Kuprins historie "Olesya" kan ikke efterlade læseren ligeglad. Kærlighedshistorien om en smuk heksepige og en ung mester er både tragisk og smuk. Kuprin skaber et fantastisk billede af Polissya-skønheden. Der er ikke noget kunstigt i Olesya, hun accepterer ikke løgne, forstillelser. Og hvor forskellig pigen er fra indbyggerne i lokale landsbyer! Hun er ligesom dem enkel og uuddannet, men hvor meget medfødt takt er der i hende, [...] ...
På hvad eller på hvem hviler det russiske land? Selvfølgelig er svaret her enkelt. Mange forstår, at det hviler på almindelige mennesker. Disse mennesker er ikke ydre forskellige fra alle andre. Værre, de er nogle gange bare grimme. Men disse mennesker udfører umærkeligt og konstant bedrifter. Og næsten enhver forfatter stræber efter at vise disse enkle og samtidig […]...
Hvad gør folk i live Alexander Kuprins værker giver dig mulighed for at kaste dig ud i heltenes vidunderlige verden. Selvom de er forskellige, er der altid noget ved dem, der får læseren til at føle med dem. Denne forfatters historier er fulde af drama, men livet er i fuld gang i dem. Hans helte er fulde af beslutsomhed, klar til at kæmpe for deres rettigheder, for kærlighed og retfærdighed. Historien "Olesya", i [...] ...
Olesya Olesya er hovedpersonen i historien af samme navn af A.I. Kuprin, barnebarnet af en troldkvinde. Billedet af Olesya er personificeringen af femininitet og generøsitet. Hendes bedstemor Manuilikha betragtes som en heks i landsbyen, og alle undgår hende. Til dette er hun og hendes barnebarn tvunget til at bo i en tæt skov langt fra mennesker. Olesya og hendes bedstemor har faktisk en særlig gave. De er i stand til […]...
"Olesya" er et af forfatterens første store værker og med hans egne ord et af hans mest elskede. Det er logisk at starte analysen af historien med forhistorien. I 1897 tjente Alexander Kuprin som ejendomsforvalter i Rivne-distriktet i Volyn-provinsen. Den unge mand var imponeret over Polissyas skønhed og den vanskelige skæbne for indbyggerne i denne region. På grundlag af det, han så, blev der skrevet en cyklus af "Polesye-historier", [...] ...
Temaet kærlighed er hovedtemaet i A. I. Kuprins arbejde. Det er kærligheden, der gør det muligt at realisere de mest intime principper for den menneskelige personlighed. Særligt kære for forfatteren er stærke naturer, der forstår at ofre sig selv for følelsens skyld. Men A. Kuprin ser, at en person i den moderne verden er blevet trivialiseret, vulgariseret, viklet ind i hverdagens problemer. Forfatteren drømmer om en person, der ikke er underlagt miljøets ødelæggende indflydelse, [...] ...
Træk af romantik og realisme Forfatteren A. I. Kuprin betragtes med rette som en realist, da hans værker beskriver almindelige menneskers hverdagsliv. Men i dag bliver folk som Kuprins helte sjældnere. Hans historier er ikke fiktion. De er hentet fra det virkelige liv, fra situationer, som forfatteren selv har været i. Hvis du ser godt efter, kan du se, at realisme i […]
Komposition baseret på Kuprins historie "Olesya" I sit arbejde berørte Alexander Ivanovich Kuprin gentagne gange emnet kærlighed, især tre af hans strålende værker, for evigt inkluderet i verdenslitteraturens gyldne fond - disse er historierne "Olesya", "Shulamith ” og “Garnet armbånd”. I hver af de ovennævnte historier forsøgte forfatteren at vise forskellige typer kærlighed mellem en mand og en kvinde. For nogle [...]...
I slutningen af det nittende århundrede var A. I. Kuprin bestyrer af godset i Volyn-provinsen. Imponeret over regionens smukke landskaber og dens indbyggeres dramatiske skæbne skrev han en cyklus af historier. Udsmykningen af denne samling var historien "Olesya", som fortæller om naturen og ægte kærlighed. Historien "Olesya" er et af de første værker af Alexander Ivanovich Kuprin. Den imponerer med sin […]
Historien "Olesya" af A. I. Kuprin er et af forfatterens bedste værker. I den, som i mange af hans værker, synges ren, pletfri, generøs kærlighed. Olesya er ikke bare en meget smuk pige: "Den originale skønhed i hendes ansigt, når den først blev set, kunne ikke glemmes, men det var svært, endda at vænne sig til det, at beskrive det." Yderligere siger A.I. Kuprin […]...
Fortælleren, Ivan Timofeevich, fortæller, hvordan han, mens han slappede af på ferie i landsbyen, hørte om en bestemt lokal heks. Forvirret finder han en gammel hekses bolig i skoven og møder hendes barnebarn Olesya. Ivan finder Olesya en interessant pige at tale med og begynder at date hende. Han er overrasket over skovens eneboers kloge taler, som ikke engang kunne læse, og er endnu mere forbløffet [...] ...
Dramatisk, men frem for alt lyrisk, lykkedes det Alexander Kuprin at vise skæbnen for en almindelig russisk intellektuel. Det er mennesker af en særlig art, følsomme, søgende, ved en masse, men samtidig blander de sig aldrig i noget og ønsker ikke rigtig at ændre noget i deres liv. Den russiske intellektuel fra forrige århundrede er en ironisk person, samtidig opmærksom, der forstår, at hans liv [...] ...
Kuprin refererer i sin historie "Olesya" til det romantiske tema "naturligt menneske", som har en lang tradition i russisk litteratur. Pushkins "maiden of the mountains", "Zemfira" fra "Gypsies", Lermontovs Bela fra historien af samme navn, som åbner romanen "A Hero of Our Time", Maryana fra Tolstojs "Cossacks" - dette er en ufuldstændig liste af kvindelige litterære billeder forbundet med dette emne. På trods af al uligheden mellem de navngivne heltinder er de forenede [...] ...
Værkerne af den bemærkelsesværdige russiske forfatter A. I. Kuprin er bestemt til et langt liv. Hans romaner og historier fortsætter med at begejstre folk fra forskellige generationer. Hvad er deres uudtømmelige fortryllende charme? Sandsynligvis, i det faktum, at de synger de lyseste og smukkeste menneskelige følelser, kalder de til skønhed, godhed, menneskelighed. De mest rørende og inderlige værker af Kuprin er hans historier om kærlighed: [...] ...
Så for at forstå hovedideen i historien, skal du lære det - naturlig skønhed eller ideal, som du ønsker, var legemliggjort i billedet af Olesya. Hun (skønhed) er ifølge forfatteren kun, hvor der er en fuldstændig adskillelse fra alle sociale konventioner, og dette er kun opnåeligt i det vilde liv. Nu forstår alle, hvorfor Olesya voksede op i skoven, og ikke [...] ...
Temaet kærlighed begejstrer og begejstrer mange repræsentanter for kunst og litterære figurer. Alle tiders forfattere har sunget om denne følelse, dens skønhed, storhed og tragedie. AI Kuprin er en af de forfattere, der afslører temaet kærlighed i dens forskellige manifestationer. To af hans værker "Olesya" og "Garnet Armbånd" blev skrevet på forskellige tidspunkter, men de er forenet af temaet tragisk kærlighed. […]...
Billedet af Olesya får læseren til at huske de fantastiske eventyrskønheder, der ud over deres skønhed havde mange talenter. Pigen voksede op i enhed med naturen og er tæt på den. Det er ikke tilfældigt, at hovedpersonen allerede i bekendtskabsøjeblikket først og fremmest er opmærksom på fuglene, som pigen bringer ind i huset. Hun kalder dem selv "tamme", selvom de er almindelig vild skov […]
Den store russiske forfatter L. N. Tolstojs episke roman "Krig og fred" giver os blandt andet mulighed for at vurdere forfatterens livsposition. Forfatterens holdning til visse spørgsmål kommer til udtryk gennem skildringen af karakterer. Tolstoy skaber et helt galleri af billeder, som hver især er meget interessante og autentiske. Jeg vil gerne dedikere mit essay til de to heltinder i romanen [...] ...
Meget sjælfuld og lyrisk formåede forfatteren at beskrive sin helt til læserne. Historien viser billedet af en almindelig intellektuel fra datiden. Fra historien ser vi, at det ikke er almindelige mennesker, det er en særlig klasse af befolkningen. Disse mennesker er meget tynde sjæle og kroppe, vellæste og uddannede, men det mest interessante, de følger deres livs flow, vil ikke gøre noget […]...
Fyldt med synd, uden grund og vilje, En person er skrøbelig og forfængelig. Overalt hvor man ser hen, er der kun tab, smerter Hans kød og sjæl pines i et helt århundrede ... Så snart man går, erstattes de af andre, Alt i verden er konstant lidelse for ham: Hans venner, fjender, kære, pårørende. Anna Bradstreet Russisk litteratur er rig på vidunderlige billeder af smukke kvinder: karakterstærke, smarte, […]
Der er mange karakteristiske billeder af kvinder i russisk litteratur. Blandt dem er der stærke i ånden og smarte og uselviske og mange andre. Russiske kvinder med deres rigdom af indre verden har altid tiltrukket berømte forfattere og digtere, hvis værker giver mulighed for bedre at forstå menneskelige forhold og livet generelt. De beskriver komplekse tragiske situationer, opførsel af forskellige karakteristiske karakterer, [...] ...
"Uanset hvor trist det er i denne uforståelige verden, er det stadig smukt ..." I. A. Bunin. (Ifølge historien om A. I. Kuprin "Olesya"). Det er svært at tro, at disse ord blev udtalt af en person, der levede i "tidernes krydsfelt", i den meget vanskelige periode, hvor tidligere idealer blev væltet fra deres piedestaler, og nye, ukendte og usædvanlige tog deres plads, hvis sande værdi [...] ...
Baseret på historien af A. I. Kuprin "Olesya" Hvad er kærlighed? Det er meget svært at besvare dette evige spørgsmål. Bibelen siger, at kærligheden ikke har nogen forhindringer, at den sejrer over alt. Gennem tiderne har folk tænkt på kærlighed, herunder videnskabsmænd, filosoffer, forfattere og komponister. Nogle kalder kærligheden livets formål og mening, andre kalder det en hemmelighed, den højeste glæde. En […]...
I sin tidlige historie "Olesya" (1898) udtrykte A. I. Kuprin drømmen om eksistensen af en person, der ikke oplevede nogen påvirkninger fra et modstridende miljø, samfund og kun lever af sine oprigtige impulser. Hovedpersonen i værket kan efter min mening betragtes som pigen Olesya. Hun er ikke bekendt med civilisationen, siden barndommen bor hun i skoven, omgivet af sine forfædres gamle tro. Derfor Olesya [...] ...
Manuilikha Manuilikha er en gammel heks fra historien "Olesya" af A.I. Kuprin, bedstemor til Alena (Olesya). Denne ældre kvinde, hvis oprindelse er omgærdet af mystik. Mest sandsynligt kom hun fra sigøjnere, da hun vidste at gætte godt og se fremtiden. Udadtil lignede hun en rigtig Baba Yaga fra folkeepos. Hun havde indsunkne kinder, en spids hage, en hængende næse, en tandløs […]
Historien "Olesya", skrevet af A. I. Kuprin i 1898, er et af forfatterens tidlige værker, men tiltrækker ikke desto mindre opmærksomhed med problemets kompleksitet, lysstyrken og billedsprog af karakterernes karakterer, den subtile skønhed i landskabet. Til sin fortælling vælger forfatteren en retrospektiv komposition, når han taler på fortællerens vegne og beskriver for længst fortidige begivenheder. Selvfølgelig har holdninger ændret sig over tid […]
Værkerne af den bemærkelsesværdige forfatter A. I. Kuprin er bestemt til et langt liv. Hans romaner og historier fortsætter med at begejstre folk fra forskellige generationer. Hvad er deres uudtømmelige fortryllende charme? Sandsynligvis, i det faktum, at de synger de lyseste og smukkeste menneskelige følelser, kalder de til skønhed, godhed, menneskelighed. Efter min mening er de mest rørende og inderlige værker af Kuprin hans historier om kærlighed [...] ...
Karakteristika for helten Ivan Timofeevich Ivan Timofeevich er hovedpersonen og fortælleren i historien "Olesya". Dette er en urban intellektuel, en gentleman og en håbefuld forfatter. Han endte i Polissya i officiel forretning og håber samtidig at samle folkeeventyr og epos fra dette område til sit arbejde. De lokale bønder skuffede ham dog hurtigt. De er usociale, surmulende og ret begrænsede. Han f.eks. [...]
Kunstværk: Olesya Olesya (Alena) er en 25-årig pige, der bor sammen med sin bedstemor i skoven. Hendes bedstemor Manuilikha, som kom fra russere eller fra sigøjnere, blev betragtet som en heks i landsbyen. Til dette kørte indbyggerne hende og hendes barnebarn ind i skoven. O. er personificeringen af det naturlige, naturlige liv. Hun optræder først som et eventyrvæsen, ledsaget af næsten tamme finker. “Original skønhed […]
Lobov i russisk litteratur (baseret på historien "Olesya") Alexander Ivanovich Kuprin er en vidunderlig mester i ord. Han formåede i sit arbejde at reflektere de mest kraftfulde, sublime og subtile menneskelige oplevelser. Kærlighed er en vidunderlig følelse, der tester en person som lakmuspapir. Ikke mange mennesker har evnen til at elske dybt og oprigtigt. Dette er partiet af stærke naturer. Det er de mennesker, der tiltrækker [...]

A. I. Kuprin. Liv og kunst.

Legemliggørelsen af det moralske ideal i historien "Olesya"

Lektionens mål: give et overblik over Kuprins kreative vej i sammenligning med Bunins arbejde; afsløre ideen og kunstneriske træk ved historien "Olesya".

Undervisningsudstyr: portræt af A. I. Kuprin.

Metodiske metoder: lærerens historie, elevens beretning, analytisk samtale.

Under timerne

jeg. lærerens ord

Arbejdet fra I. A. Bunins samtidige, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), var kendt af den sovjetiske læser mere bredt, fordi Kuprin i modsætning til Bunin vendte tilbage fra emigration til sit hjemland et år før sin død, i 1937. Derfor blev Kuprins værker udgivet i Sovjetunionen, og emigranten Bunin blev først udgivet i slutningen af halvtredserne af det tyvende århundrede.

II. Elevens besked om biografien om A. I. Kuprin

III. lærerens ord

Kuprin tilbragte tretten års barndom og ungdom i lukkede uddannelsesinstitutioner: Alexander Orphan School, det andet Moskva militærgymnasium, blev snart omdannet til et kadetkorps, den tredje Alexander Cadet School. Efter de hårde år med kaserneliv vandrede Kuprin rundt i provinsen Rusland, var journalist, læsser i havnen i Odessa, og en byggeleder, en landinspektør, arbejdede på et støberi, optrådte på scenen, studerede tandlæge, var journalist ...

"Han var altid plaget af en tørst efter at udforske, forstå, studere, hvordan mennesker fra forskellige erhverv lever og arbejder ... Hans umættelige, grådige vision bragte ham festlig glæde!" - K. I. Chukovsky skrev om Kuprin. Massen af livsobservationer, indtryk, oplevelser blev grundlaget for hans arbejde. "Du er en reporter om livet ... stik dit hoved overalt ... kom ind i livets tykke liv" - sådan definerede Kuprin sin tilståelse. Kuprin er en temperamentsfuld, bred natur, en mand med elementer og intuition. Hans yndlingskarakterer har de samme træk. Sproget i hans prosa er farverigt og saftigt (han skrev ikke tekster).

jegV. Samtale om historien "Olesya"

Hvad er betydningen af baggrunden for historien?

(Historiens handling finder sted i naturens skød, i Polissyas vildmark, hvor skæbnen kastede helten, en bymand, "i hele seks måneder." Helten forventer nye oplevelser, bekendtskaber med mærkelige skikke, en ejendommelig sprog med poetiske legender, traditioner. Og hans forventninger er berettigede. Scenen er også vigtig for at tydeliggøre forfatterens idé.)

Hvilken rolle spiller landskabet i historien? Giv eksempler.

(Vinterskovlandskabet bidrager til en særlig sindstilstand, højtidelig stilhed understreger løsrivelse fra den civiliserede verden, vindens hylen forstærker melankolien og kedsomheden. Naturen er ikke kun baggrunden for historien. Efterhånden bliver den en deltager i begivenhederne. Først personificeres naturens kræfter: "Vinden uden for husets mure rasede som en gammel , en afkølet, nøgen djævel. I hans brøl hørtes støn, hvin og vilde latter ... Udenfor var der nogen, der rasende kastede håndfulde af fin tør sne ved vinduerne. Den nærliggende skov mumlede og summede med en vedvarende, skjult, kedelig trussel. " Gradvist materialiseres vindens lyde næsten, og helten forestiller sig en form for "forfærdelig gæst", der brager ind i hans gamle hus Angst tilføjes af Yarmols tjener, der på mystisk vis rapporterer: "hvorfor heksen blev født, som heksen fejrer sjovt."

Beskrivelser af landskabet er ofte præget af en lyrisk varm stemning: ”Sneen blev lyserød i solen og blev blå i skyggen. Jeg blev grebet af den stille charme af denne højtidelige, kolde stilhed, og det forekom mig, at jeg mærkede, hvordan tiden langsomt og lydløst går forbi mig. Endelig er naturen, dens styrke, mystik, charme legemliggjort i "troldkvinden" Olesya. Bekendtskabet med karaktererne finder sted om foråret: naturen vågner - følelserne vågner. I det sidste kapitel - en pludselig hvirvelvind, en ulidelig indelukket dag, et tordenvejr, hagl - varsler naturen et brud, adskillelse, kærlighedens sammenbrud. Et symbolsk billede af et morbærtræ skiller sig ud, som "stod helt nøgen, alle bladene blev slået af det af frygtelige haglslag." Heltens triste angst er berettiget - den "uventede sorg", som han forudså skete: Olesya er fortabt for ham for altid.

Naturen afspejler enten karakterernes følelser, fremmer opvågnen og udviklingen af deres sjæle eller tjener som et middel til at skabe et billede (Olesya), der understreger en persons naturlige, naturlige charme, eller er modsætningen til den "civiliserede selviske verden.)

- Hvordan tegner Kuprin billedet af hovedpersonen?

(Olesyas udseende er varslet af naturen selv, Yarmola nævner "heksen", helten hører Olesyas friske, klangfulde og stærke stemme, og til sidst dukker hun selv op - "en høj brunette omkring tyve eller femogtyve år gammel" med en ansigt, der "ikke kunne glemmes .. ... men det var svært at beskrive det ": snu, hæderlighed og naivitet" i udseendet af "store, skinnende, mørke øjne." Hendes ansigt ændrer let udtryk fra alvorlighed til barnlig generthed (Kapitel III). Olesya sammenlignes med unge juletræer, der er vokset op i den gamle Boras frihed (Kapitel IV). Helten tiltrækkes også af "mysteriets glorie omkring hende, en heks overtroiske ry, livet i krattet midt i en sump, og i særdeleshed - denne stolte selvtillid". alt, hvad der forgifter forholdet mellem mennesker i den civiliserede verden, som Ivan Timofeevich tilhører, er fremmed for hende.)

- Hvad er det særlige ved billedet af heltefortælleren?

(Olesya beskriver selv helten: selvom du er en venlig person, er du kun svag ... din venlighed er ikke god, ikke hjertelig. Du er ikke herre over dit ord ... Du vil ikke elske nogen med dit hjerte, fordi dit hjerte er koldt, dovent, men til dem, der elsker dig, vil du bringe megen sorg."

Hvordan er historiens plot opbygget?

(Billeder af livet og billeder af naturen er forbundet i en enkelt strøm: for eksempel efter mødet af helten med Olesya - et billede af en stormfuld forår, er en kærlighedserklæring ledsaget af en beskrivelse af den måneskinne nat. Plottet er bygget på oppositionen fra Olesyas verden og Ivan Timofeevichs verden. Han opfatter forholdet til Olesya som "naivt, et charmerende eventyr om kærlighed, "hun ved også på forhånd, at denne kærlighed vil bringe sorg, men at det er uundgåeligt, at du ikke kan løbe væk fra skæbnen. Hans kærlighed falder gradvist, han er næsten bange for hende, forsøger at forsinke forklaringen, give et tilbud til Olesya og sige om hans afgang (kapitel XI) Han tænker først og fremmest på sig selv: "Gode og lærde mennesker gifter sig med syersker, tjenestepiger ... og lever smukt ... jeg vil virkelig ikke være mere ulykkelig end andre?" Og Olesyas kærlighed vinder gradvist styrke, åbner sig, bliver uselvisk. Den hedenske Olesya kommer til kirken og næppe undslipper fra den brutale mængde, klar til at rive "heksen." Olesya viser sig at være meget højere og stærkere end helten, disse kræfter er i hendes naturlighed.)

- Hvilken farve ledsager billedet af Olesya?

(Dette er rød, kærlighedens og angstens farve: "Olesyas røde nederdel stod ud som et lyspunkt mod den blændende hvide, jævne baggrund af sne (første møde); rødt kashmirtørklæde (første date, i samme scene taler Olesya blod ), en række billige røde perler , koraller - det eneste, der var tilbage "til minde om Oles og hendes ømme, generøse kærlighed (sidste episode).

- Hvorfor blev heltenes lykke så kort?

(Olesya, som har fremsynets gave, føler, at det er uundgåeligt, at den tragiske afslutning på en kort lykke er uundgåelig. Det er umuligt at fortsætte denne lykke i en indelukket, trang by. De er for forskellige mennesker. Så meget desto mere værdifuld er hende selvfornægtelse, et forsøg på at forene hendes selvstændige levevis med det, der er dybt fremmed for hende. Temaet "magisk" kærlighed erstattes af et andet, konstant hørt i Kuprins værk - temaet om lykkens uopnåelighed.)

Hvad tror du, tanken bag historien er?

(Kuprin viser, at kun i enhed med naturen, ved at bevare naturligheden, er en person i stand til at opnå åndelig renhed og adel.)

V. Elevens rapport (eller lærerens besked) om historien om historien "Olesya" og dens forbindelser med I. S. Turgenevs cyklus "Noter of a Hunter"

Kuprin følte altid en trang til jorden, til naturen, som legemliggjorde for ham ideer om frihed, harmonisk liv. I et interview sagde han: "Jeg elsker Rusland og er knyttet til dets land. Det giver styrke til mig og mine skrifter. Jeg er glad for at tilbringe tid i en simpel russisk landsby: mark, skov, bønder, runddans, jagt, fiskeri, enkelhed, omfanget af russisk natur ... "

I foråret 1897 var forfatteren i Volyn-provinsen i Polissya. Indtrykkene fra denne tur tjente som grundlag for en cyklus af historier. Ud over Kuprins egne observationer er Turgenevs indflydelse, især hans "Noter of a Hunter" tydeligt synlig i Polissya-cyklussen.

Begge forfattere er kendetegnet ved ønsket om individets "naturlige tilstand": sammensmeltning med naturen, trang til åndelig harmoni, mangel på praktisk i forhold til naturressourcer, naturlige forhold mellem mennesker baseret ikke på beregning, men på kærlighed. Både Turgenev og Kuprin var sympatiske og opmærksomme på almindelige menneskers skæbne, skildrede dem under forhold med undertrykkelse, historiske prøvelser og hårdt arbejde. Relateret til dette er problemet med forholdet mellem folket og intelligentsiaen.

Mange helte af Kuprin's værker ligner Turgenevs karakterer, der er en ubestridelig fælleshed i skildringen af virkelighed, liv og skikke.

Begge forfattere skabte en cyklus af historier om folkelivet. Principperne for at kombinere historier er dog forskellige: I "Noter of a Hunter" er de forbundet af en fælles heltefortæller, mens Kuprin har flere fortællere. Forfatternes værker er forenet af deres holdning til bønderne, til menneskets og naturens problem.

Helten fra "Notes of a Hunter" Yermolai og helten fra "Olesya" Yarmola ligner hinanden. Først og fremmest er deres navne konsonanter, eller rettere sagt, Yarmola er en dagligdags version af navnet Yermolai. Begge har en jagtgave, opmærksomme, forstår naturens sprog. Begge føler deres overlegenhed over mesterjægeren. Hvis Turgenev refererer til Yermolai's mangler med humor (han er ligeglad med det daglige arbejde på landet), så skildrer Kuprin sin Yarmola kritisk: uvidende, mørk, tilbøjelig til fordomme. Da jægeren finder ud af "panychens" bekendtskab med "heksen" Manuilikha, vender han sig væk fra Ivan Timofeevich:

"Hans sorte øjne fulgte mig langvejs fra med bebrejdelse og utilfredshed, hver gang jeg var ved at gå ind i skoven, selvom han ikke udtrykte sin irettesættelse med et eneste ord."

Kuprin understreger Yarmolas forbindelse med andre Polissya-bønder, der er vant til deres servile position: "De så på mig med overraskelse, nægtede at forstå de enkleste spørgsmål og forsøgte at kysse mine hænder, mens andre bare faldt ned for mine fødder og prøvede med al deres magt. at slikke mine. støvler". For Kuprin, der tilhører bondeklassen, betyder et "simpelt" liv slet ikke indre frigørelse, nærhed til naturen, til naturlighed. Fordomme, den undertrykte situation, bøndernes hårde liv tillader ikke deres lyse principper at udvikle sig.

Kuprin beskriver grusomhed, uvidenhed, fuldskab med åbenlys fordømmelse. Turgenevs fortælletone er mere rolig, objektiv, løsrevet, uforstyrlig. Han forsøger at vise bøndernes ekstraordinære natur, deres naturlige talent. Denne forskel skyldes i høj grad det faktum, at Turgenev i bund og grund var pioneren inden for bondetemaet, hans opgave var at præsentere bønderne som mennesker, der nogle gange ikke var ringere end "mestrene" i deres åndelige kvaliteter, men på nogle måder endda overgået dem.

Forfatternes fællestræk viser sig mest markant i skildringen af naturen, i forståelsen af dens rolle i menneskelivet. Kuprins ideal er den uadskillelige sammensmeltning af mennesket med den evigt smukke jordiske verden. Turgenevs landskabsmaleri, værdifuldt i sig selv, tjener ofte til at formidle mentale tilstande. Kuprins billede af naturen er udstyret med forskellige funktioner.

2. Besvar spørgsmålene:

Hvad er meningen med titlen på historien?

Hvilke emner dækker forfatteren?

Pestretsova Olga Sergeevna
Position: lærer i litteratur og russisk
Uddannelsesinstitution: MAOU gymnasiet nr. 12
Lokalitet: byen Sharypovo, Krasnoyarsk-territoriet
Materiale navn: RESUMÉ AF LEKTIONEN - PROJEKT
Emne:"Lemliggørelsen af det moralske ideal i historien "Olesya" af A.I. Kuprin"
Udgivelsesdato: 16.09.2018
Kapitel: komplet uddannelse

KOMMUNAL SELVSTÆNDIG ALMINDELIG UDDANNELSESINSTITUTION

"Sekundærskole nr. 12", Sharypovo

RESUMÉ AF LEKTIONEN - PROJEKT

Legemliggørelse af det moralske ideal

i historien "Olesya" af A.I. Kuprin

Lærer i russisk sprog og litteratur

Pestretsova Olga Sergeevna

Mål: afsløre ideen og kunstneriske træk ved historien "Olesya".

Opgaver:

1. Personligt: at danne evnen til at se naturens skønhed.

2. Emne: forbedre færdighederne ved at analysere et værk for at identificere det

ideologisk og kunstnerisk originalitet.

kognitiv:

skab

generaliseringer,

installere

analogier;

logisk ræsonnement, drage konklusioner;

regulering:

bestemme

læring,

justere

handlinger i overensstemmelse med den ændrede situation;

Kommunikativ: evnen til at organisere fælles aktiviteter med læreren og

kammerater, arbejde individuelt og i gruppe.

Lektionstype: lære nyt materiale

Lektionsformular: lektionsprojekt

Under timerne

Lektionens stadier

Introduktion

(2 minutter)

Indledende bemærkninger af læreren

prosa fra det tidlige 20. århundrede. Åh lyse

navne på forfattere Bunin og

Kommunikation af undervisningens formål og form.

Opdateringsfase

(3 minutter)

Hvad er egenskaberne ved kreativitet

Hvad virker

tilhører forfatteren?

Hvad skriver Kuprin om i disse

arbejder?

Hans helt er lys

stærk aktiv,

hele personligheden.

- "Duel",

"Granat armbånd",

Shulamith.

Hans skrifter vedr

Problemet med det ubesvarede

platonisk, høj

kærlighed, kærlighed før

selvfornægtelse og endda

Selv destruktion,

smuk kærlighed

"lille mand med

stor sjæl"

Iscenesættelsesstadie

Problemer

(2 minutter)

Hvad skriver forfatteren om?

historien "Olesya"

Traditionelt om kærlighed.

Olesya og Ivan

Timofeevich elsker hinanden

lægger i dette arbejde hvis

handler det om kærlighed?

Problemet er det

karakterer elsker hinanden

men sammen er de ikke bestemt

være. Det er trods alt naturligt:

hvis kærlighed er gensidig

så burde folk være det

sammen. (opmærksomhed

problemer)

projekt

iscenesættelse

definition

(4 minutter)

Det er det problem, vi står over for i dag

Vi vil prøve at løse det i klassen. OG

vi løser det gennem projektet.

Hvad er formålet med projektet?

For at nå dette mål, hvad

du skal gøre dvs. hvilken slags

løse opgaver?

Find ud af årsagerne

ulykkelig slutning

historie: hvorfor

elske hinanden

helte er ikke glade

og blev ikke sammen.

Fremsæt hypoteser.

Tjek dem ud via

tekstanalyse.

Overveje

kunstneriske

funktioner til

forstå tanker og

Olesyas humør og

Ivan Timofeevich.

nominering

(3 minutter)

Hvad er dine antagelser

Hvorfor fandt karaktererne sig ikke sammen?

Læreren skriver hypoteser vedr

forskellig oprindelse

De blev opdraget og

levede anderledes.

Hun lever i harmoni med

naturen, og han er forkælet

sekulært liv.

Misforståelse

mennesker omkring dem.

Du formulerede problemet

opstille mål og mål,

fremsætte hypoteser.

Kom igang

opstille mål og mål for

problemløsning i grupper.

I forberedelsen til at forsvare din

hypoteser, brug disse

1. Hvad er stedets betydning

handlinger til ære?

2. Hvilken rolle gør

Eleverne arbejder i

Test af hypoteser

gennem besvarelse af spørgsmål

og tekstanalyse.

Lav et diagram til

forstå svaret.

3. Hvordan Kuprin tegner et billede

hovedperson?

4. Hvad er specielt

billeder af helte-fortælleren?

5. Hvordan er plottet bygget op?

6. Hvilken farve følger med

forestillinger

Dem der ønsker svar

elever fra gruppen

Resultat

(2 minutter)

Hvilken af de foreslåede ordninger

vi accepterer som det meste

tilgængelig og forståelig?

Her er diagrammet over den anden gruppe:

er portrætteret

Helte Landskab

lever i harmoni

med naturen

Ivan Timofeevich

forstår ikke naturen

Anden gruppe.

Konklusionen er

næste: kun

enhed med naturen,

bevarelse

naturlighed mand

i stand til at nå

åndelig renhed og

adel. Sådan var det

Olesya. Men det var helten ikke

harmoni med naturen.

Derfor kunne de ikke

være sammen

Resumé (1 minut)

Dit svar er om emnet.

lektie. Så hvem er med i historien

legemliggørelsen af moral

inkarnation

moralsk ideal i

naturens enhed og

person.

Hjemmearbejde: (1

Skriv en anmeldelse til historien

"Olesya" ifølge sammensætningsplanen i

Relaterede indlæg:

Redaktørens valg