Hemmeligheder af slangetæmmere. Lektion om "Kolyma-historier"

hjem / Tidligere

Nuværende side: 1 (bogen har i alt 1 sider)

Varlam Shalamov
slangetæmmer

* * *

Vi sad på en kæmpe lærk fældet af en storm. Træer i kanten af permafrost holder knap på den ubehagelige jord, og stormen rykker dem let op og slår dem til jorden. Platonov fortalte mig historien om sit liv her - vores andet liv i denne verden. Jeg rynkede panden ved omtalen af Jankhara-minen. Jeg besøgte selv dårlige og vanskelige steder, men "Dzhankharas" forfærdelige herlighed tordnede overalt.

- Og hvor længe var du på Janhar?

"Et år," sagde Platonov sagte. Hans øjne blev smallere, rynkerne blev mere udtalte - foran mig var en anden Platonov, ti år ældre end den første.

- Det var dog kun svært i starten, to eller tre måneder. Der er kun tyve. Jeg var den eneste... læsekyndige person der. Jeg fortalte dem, "pressede romaner", som de siger i tyvejargon, jeg fortalte dem om aftenen i Dumas, Conan Doyle, Wallace. For dette gav de mig mad, klædte mig, og jeg arbejdede lidt. Har du sikkert også brugt denne enkeltfærdighedsfordel her?

"Nej," sagde jeg, "nej. Det forekom mig altid som den sidste ydmygelse, slutningen. Jeg har aldrig fortalt romaner over suppe. Men jeg ved hvad det er. Jeg hørte "romanforfattere".

Er dette fordømmelse? sagde Platonov.

"Slet ikke," svarede jeg. “En sulten mand kan blive tilgivet meget, meget.

"Hvis jeg forbliver i live," udtalte Platonov den hellige sætning, der startede alle refleksioner over tid efter i morgen, "vil jeg skrive en historie om det. Jeg har allerede fundet på et navn: "Slangetæmmeren." Godt?

- Godt. Du skal bare leve. Her er det vigtigste.

Andrei Fedorovich Platonov, en manuskriptforfatter i sit første liv, døde tre uger efter denne samtale, han døde som mange døde - han viftede med sit valg, svajede og faldt med ansigtet ned på stenene. Glukose intravenøst, stærk hjertemedicin kunne have bragt ham til live igen - han hvæsede i yderligere halvanden time, men var allerede faldet til ro, da en båre fra hospitalet ankom, og ordensbetjentene bar dette lille lig til lighuset - en let ladning af knogler og hud.

Jeg elskede Platonov, fordi han ikke mistede interessen for det liv hinsides det blå hav, hinsides de høje bjerge, hvorfra så mange verst og år adskilte os, og på hvis eksistens vi næsten ikke troede eller

slutningen af introduktionen

Plottet i V. Shalamovs historier er en smertefuld beskrivelse af fængsels- og lejrlivet for fangerne i det sovjetiske Gulag, deres tragiske skæbner ligner hinanden, hvor tilfældighed, nådesløs eller barmhjertig, hjælper eller morder, vilkårlighed af chefer og tyve dominere. Sult og dens krampagtige mæthed, udmattelse, smertefulde døende, en langsom og næsten lige så smertefuld bedring, moralsk ydmygelse og moralske nedbrydning - det er det, der konstant er i centrum for forfatterens opmærksomhed.

Gravsten

Forfatteren husker ved navn sine kammerater i lejrene. Han minder om en sørgelig martyrologi og fortæller, hvem der døde og hvordan, hvem der led og hvordan, hvem der håbede på hvad, hvem og hvordan opførte sig i dette Auschwitz uden ovne, som Shalamov kaldte Kolyma-lejrene. Få formåede at overleve, få formåede at overleve og forblive moralsk ubrudte.

Ingeniør Kipreevs liv

Efter at have forrådt og solgt ingen, siger forfatteren, at han selv har udviklet en formel til aktivt at beskytte sin eksistens: en person kan kun betragte sig selv som en person og overleve, hvis han er klar til at begå selvmord til enhver tid, klar til at dø. Men senere indser han, at han kun byggede sig et behageligt husly, for det vides ikke, hvordan du vil være på et afgørende tidspunkt, om du bare har nok fysisk styrke, og ikke kun mentalt. Anholdt i 1938 modstod ingeniør-fysikeren Kipreev ikke kun tæsk under afhøringen, men skyndte sig endda mod efterforskeren, hvorefter han blev sat i en strafcelle. Men de forsøger stadig at få ham til at underskrive falsk vidneudsagn, hvilket skræmmer ham med anholdelsen af hans kone. Ikke desto mindre fortsatte Kipreev med at bevise over for sig selv og andre, at han var en mand og ikke en slave, som alle fanger er. Takket være sit talent (han opfandt en måde at genoprette udbrændte pærer på, reparerede en røntgenmaskine) formår han at undgå det sværeste arbejde, men ikke altid. Han overlever mirakuløst, men det moralske chok forbliver i ham for evigt.

Til showet

Lejrkorruption, vidner Shalamov, påvirkede alle i større eller mindre grad og fandt sted i en række forskellige former. To tyve spiller kort. En af dem bliver nedspillet og beder om at spille for en "repræsentation", altså i gæld. På et tidspunkt, irriteret over spillet, beordrer han uventet en almindelig intellektuel fange, som tilfældigvis var blandt tilskuerne til deres spil, til at give en uldtrøje. Han nægter, og så "gør" en af tyvene ham, og trøjen går stadig til tyvene.

Om natten

To fanger sniger sig til graven, hvor liget af deres afdøde kammerat blev begravet om morgenen, og tager linnedet af den døde for at sælge eller bytte det til brød eller tobak næste dag. Den indledende klumpethed omkring det fjernede tøj afløses af en behagelig tanke om, at de i morgen måske kan spise lidt mere og endda ryge.

Enkelt måling

Lejrarbejde, som Shalamov utvetydigt definerer som slavearbejde, er for forfatteren en form for den samme korruption. En fjollet fange er ikke i stand til at give en procentsats, så arbejdskraft bliver til tortur og langsom død. Zek Dugaev svækkes gradvist, ude af stand til at modstå en seksten timer lang arbejdsdag. Han kører, drejer, hælder, igen bærer og igen drejer, og om aftenen kommer viceværten og måler, hvad Dugaev har gjort med et målebånd. Det nævnte tal - 25 procent - forekommer Dugaev at være meget stort, hans lægge gør ondt, hans arme, skuldre, hoved er uudholdeligt ømme, han mistede endda sultfølelsen. Lidt senere bliver han kaldt til efterforskeren, som stiller de sædvanlige spørgsmål: navn, efternavn, artikel, term. Et døgn senere tager soldaterne Dugaev til et afsidesliggende sted, indhegnet med et højt hegn med pigtråd, hvorfra traktorernes kvidren kan høres om natten. Dugaev gætter på, hvorfor han blev bragt hertil, og at hans liv er forbi. Og han fortryder kun, at den sidste dag var forgæves.

Regn

Sherry Brandy

En fangedigter, som blev kaldt den første russiske digter i det tyvende århundrede, dør. Det ligger i det mørke dyb af den nederste række af solide to-etagers køjer. Han dør i lang tid. Nogle gange kommer der en tanke - for eksempel at de stjal brød fra ham, som han lagde under hovedet på ham, og det er så forfærdeligt, at han er klar til at bande, slås, søge ... Men det har han ikke længere kræfter til, og tanken om brød svækkes også. Når han får en daglig ration i hånden, presser han brødet til munden af al sin styrke, sutter det, forsøger at rive og gnave med skørbug løse tænder. Da han dør, afskriver de ham ikke i yderligere to dage, og geniale naboer formår at skaffe brød til den døde mand, som var det levende under uddelingen: De får ham til at række hånden op som en dukke.

Chokterapi

Fangen Merzlyakov, en mand af stor bygning, befinder sig på fælles arbejde, føler, at han gradvist er ved at miste. En dag falder han, kan ikke rejse sig med det samme og nægter at trække stokken. Han bliver først slået af sit eget folk, derefter af ledsagerne, de bringer ham til lejren – han har et brækket ribben og smerter i lænden. Og selvom smerten hurtigt gik over, og ribben voksede sammen, fortsætter Merzlyakov med at klage og lader, som om han ikke kan rette sig op, og forsøger at udsætte sin udledning til at arbejde for enhver pris. Han sendes til centralhospitalet, til kirurgisk afdeling og derfra til nerveafdelingen til forskning. Han har en chance for at blive aktiveret, det vil sige nedlagt på grund af sygdom efter behag. Han husker minen, ømme kulde, en skål med tom suppe, som han drak uden selv at bruge en ske, og koncentrerer al sin vilje for ikke at blive dømt for bedrageri og sendt til en straffemine. Lægen Pyotr Ivanovich, der selv var fange i fortiden, var dog ikke en bommert. Den professionelle erstatter det menneskelige i ham. Han bruger det meste af sin tid på at afsløre fakerne. Dette morer hans forfængelighed: han er en fremragende specialist og er stolt af, at han har bevaret sine kvalifikationer, trods året med almindeligt arbejde. Han forstår straks, at Merzlyakov er en simulator og ser frem til den teatralske effekt af en ny eksponering. Først giver lægen ham rush anæstesi, hvor Merzlyakovs krop kan rettes ud, og en uge senere proceduren for den såkaldte chokterapi, hvis virkning ligner et anfald af voldsom vanvid eller et epileptisk anfald. Herefter beder fangen selv om et ekstrakt.

Tyfus karantæne

Fangen Andreev, syg af tyfus, er i karantæne. Sammenlignet med almindeligt arbejde i minerne giver patientens position en chance for at overleve, som helten næsten ikke længere håbede på. Og så beslutter han, ved krog eller skurk, at blive her så længe som muligt, på gennemrejse, og der bliver han måske ikke længere sendt til guldminerne, hvor der er sult, tæsk og død. Ved navneopråb før næste udsendelse på arbejde af dem, der anses for raske, reagerer Andreev ikke, og dermed formår han at gemme sig ret længe. Gennemgangen tømmes gradvist, og linjen når endelig også frem til Andreev. Men nu ser det ud til, at han har vundet sin kamp for livet, at nu er taigaen fuld, og hvis der er forsendelser, så kun til nærliggende, lokale forretningsrejser. Men da en lastbil med en udvalgt gruppe fanger, der uventet fik vinteruniformer, passerer linjen, der adskiller korte ture fra lange, indser han med en indre gys, at skæbnen har grinet grusomt af ham.

aortaaneurisme

Sygdom (og den afmagrede tilstand af "mål"-fangerne er ret ensbetydende med en alvorlig sygdom, selvom det ikke officielt blev betragtet som sådan) og hospitalet er en uundværlig egenskab ved plottet i Shalamovs historier. Ekaterina Glovatskaya, en fange, er indlagt på hospitalet. Skønhed, hun kunne straks lide vagtlægen Zaitsev, og selv om han ved, at hun er i tætte forbindelser med hans bekendtskab, fangen Podshivalov, lederen af amatørkunstcirklen, ("det livegne teater", som leder af hospitalet vittigheder), intet forhindrer ham til gengæld at prøve lykken. Han begynder som sædvanlig med en lægeundersøgelse af Głowacka, med at lytte til hjertet, men hans mandlige interesse bliver hurtigt afløst af en rent medicinsk bekymring. Han finder en aortaaneurisme hos Glovatsky, en sygdom, hvor enhver skødesløs bevægelse kan forårsage død. Myndighederne, der tog det som en uskreven regel at adskille elskere, havde allerede en gang sendt Glovatskaya til en straffemine for kvinder. Og nu, efter lægens rapport om fangens farlige sygdom, er lederen af hospitalet sikker på, at dette ikke er andet end den samme Podshivalovs indspil, som forsøger at tilbageholde sin elskerinde. Glovatskaya bliver udskrevet, men allerede ved læsset ind i bilen sker det, som Dr. Zaitsev advarede om - hun dør.

Major Pugachevs sidste kamp

Blandt heltene i Shalamovs prosa er der dem, der ikke kun stræber efter at overleve for enhver pris, men også er i stand til at gribe ind under omstændighederne, stå op for sig selv, endda risikere deres liv. Ifølge forfatteren efter krigen 1941-1945. fanger, der kæmpede og passerede tysk fangenskab, begyndte at ankomme til de nordøstlige lejre. Det er mennesker med et andet temperament, "med mod, evnen til at tage risici, som kun troede på våben. Kommandører og soldater, piloter og spejdere...”. Men vigtigst af alt besad de det frihedsinstinkt, som krigen vækkede i dem. De udgød deres blod, ofrede deres liv, så døden ansigt til ansigt. De var ikke korrumperet af lejrslaveri og var endnu ikke udmattede, så de mistede deres styrke og vilje. Deres "skyld" var, at de blev omringet eller fanget. Og det er klart for major Pugachev, en af disse mennesker, der endnu ikke er blevet knust: "de blev bragt til deres død - for at ændre disse levende døde," som de mødte i sovjetiske lejre. Så samler den tidligere major lige så beslutsomme og stærke, for at matche, fanger, der er klar til enten at dø eller blive fri. I deres gruppe - piloter, spejder, paramediciner, tankskib. De indså, at de uskyldigt var dømt til døden, og at de intet havde at tabe. Hele vinteren forbereder de en flugt. Pugachev indså, at kun de, der gik uden om det generelle arbejde, kunne overleve vinteren og derefter løbe væk. Og deltagerne i sammensværgelsen rykker én efter én ind i tjenesten: nogen bliver kok, nogen en kultist, der reparerer våben i sikkerhedsafdelingen. Men foråret er på vej, og med det dagen forude.

Klokken fem om morgenen bankede det på vagten. Betjenten lukker lejrens kokke-fange ind, der som sædvanlig er kommet efter nøglerne til spisekammeret. Et minut senere bliver vagtchefen kvalt, og en af fangerne skifter til sin uniform. Det samme sker med en anden, som kom tilbage lidt senere på vagt. Så går alt efter Pugachevs plan. Konspiratørerne bryder ind i sikkerhedsafdelingens lokaler og tager efter at have skudt vagten på vagt våbnet i besiddelse. Ved at holde de pludseligt vågnede krigere i våben, skifter de til militæruniformer og fylder op med proviant. Efter at være gået uden for lejren standser de en lastbil på motorvejen, afleverer chaufføren og fortsætter på vej i bilen, indtil gassen slipper op. Derefter går de til taigaen. Om natten - den første nat i frihed efter lange måneders fangenskab - husker Pugachev, vågnet op, sin flugt fra den tyske lejr i 1944, krydser frontlinjen, afhøring i en særlig afdeling, anklage for spionage og dom - femogtyve år i fængsel. Han mindes også besøgene i den tyske lejr af general Vlasovs udsendinge, som rekrutterede russiske soldater, og overbeviste dem om, at for de sovjetiske myndigheder alle de, der blev taget til fange, er forrædere mod moderlandet. Pugachev troede ikke på dem, før han selv kunne se. Han ser kærligt på de sovende kammerater, der tror på ham og rækker hænderne ud til friheden, han ved, at de er "de bedste, alle værd." Og lidt senere opstår en kamp, den sidste håbløse kamp mellem de flygtende og soldaterne omkring dem. Næsten alle de flygtende dør, bortset fra én, alvorligt såret, som bliver helbredt og derefter skudt. Det lykkes kun major Pugachev at flygte, men han ved, gemmer sig i en bjørns hule, at han alligevel vil blive fundet. Han fortryder ikke, hvad han gjorde. Hans sidste skud var mod ham selv.

genfortalt

FORMÅL:

Uddannelsesmæssigt:

Udvikler:

OPGAVER:

Hent:

Eksempel:

FOLKES TRAGEDI SOM LITTERATURTEMA I DET XX ÅRhundrede.

LEKTION-WORKSHOP I HENHOLD TIL HISTORIEN OM V.SHALAMOV

"SLANGECHARMER"

Chernokova Valentina Leonidovna,

lærer i russisk sprog og litteratur

MOU "Konevskaya gymnasiet"

Plesetsky-distriktet i Arkhangelsk-regionen.

Men alt, hvad der var, er ikke glemt,

Ikke syet - dækket i verden.

En usandhed er tabt for os

Og kun sandheden til retten.

A. Tvardovsky

Vores strid er ikke en kirkelig strid om bøgernes tidsalder,

Vores strid er ikke åndelig om fordelene ved tro,

Vores strid handler om frihed, om retten til at trække vejret,

Om Herrens vilje til at strikke og bestemme.

V. Shalamov

"Kolyma-historier" V.T. Vi studerer Shalamov efter kunstværkerne om den store patriotiske krig og fangenskab og A.I. Solzhenitsyns værker om sovjetiske koncentrationslejre. Shalamovs historier bidrager til opvågningen af skolebørns sjæle, lærer dem at være ligeglade, humane.

FORMÅL:

Uddannelsesmæssigt:

Studiet, forståelsen og analysen af generationers moralske erfaringer på eksemplet med historierne om V. Shalamov.

Uddannelsesmæssigt:

Forberedelse af elever til voksenlivet, hvor deres moralske vurderinger vil blive støtten og grundlaget for voksen moralsk adfærd;

Udvikler:

Dannelse af elevernes færdigheder til kritisk at forstå og analysere handlingerne af litterære værkers helte og virkelige personer, deres egne,

Udvikling af personlige egenskaber: evnen til at forstå, hvad der er godt og ondt, ansvar, pligt, ære, værdighed, medlidenhed mv.

OPGAVER:

Bekendtskab af studerende med den tid, hvor V.T. Shalamov levede, med forfatterens skæbne og arbejde, der gik gennem alle "helvedes cirkler";

Identifikation af den ideologiske betydning af hans "Kolyma-historier".

UDSTYR: multimediesystem, samlinger af historier af V. Shalamov "Kolyma-historier", portrætter af V. Shalamov.

LEKTIONSFORM: lektion-workshop

REFERENCER:

Krupina N.L., Sosnina N.A. Tidens involvering: moderne litteratur i gymnasiet. M.: Oplysning, 1992, s.79.
Khairullin R.Z. Save a Living Soul: Materials for a Lesson on "Kolyma Tales" af V.T. Shalamova // Russian Literature. 1993, nr. 5, s. 58.
Shalamov V.T. Kolyma historier. M.: Sovremennik, 1991.

INTERNETADRESSER, MULTIMEDIELÆSERE:

http://autotravel.org.ru
http://www.booksite.ru
http://www.cultinfo.ru/shalamov
http://www.kolyma.ru
http://www.perm36.ru
http://www.sakharov-center.ru
Multimedielæser “Fædrelandshistorie, litteratur, kunst

LEKTIONSPLAN

Under timerne.

Induktor.

På rutsjebanen - ordet "trylle".

A) Skriv ordet "trylle", tag synonymer til det og giv en kort forklaring på ordets betydning. (arbejd i par - 2-3 minutter). Yderligere opgave: skriv ned, hvad du gerne vil besværge, hvad skal du lede besværgelsen til? Noterne læses højt.

B) - Og lad os nu se på S.I. Ozhegovs ordbog: (på diaset)

At trylle - 1. vedholdende at tigge om noget i nogets navn (højt.) 2. Hos overtroiske mennesker: at undertvinge sig selv, udtale magiske ord (for eksempel at fremtrylle slanger - dette er navnet på en af V. Shalamovs historier).

Hvorfor tror du, at historien er titlen på den måde?

(Det er svært at forklare, så lad os prøve at forstå, hvad forfatteren skriver om).

Foran os er historien om V. Shalamov "Slangetæmmeren".

C) Skriv ned, hvordan du havde det, mens du læste historien. Under optagelsen ses det igennem fra start til slut (4-5 minutter), 3-5 værker læses op, læreren skriver ordene på tavlen.

2. Kort genfortælling af plottet, afklaring af kompositionens funktioner(historie i en historie, ændring af fortællere).

Lad os komme til indholdet af historien.

3. Læsning af teksten.(Læreren læser de første 12-14 linjer).

1. Skriv ord og kombinationer af ord ned, der påvirker læserens følelser.

2. Læs alle de valgte ord højt og føje til dine resultater.

4. Arbejd i grupper.

1 gruppe. Angiv de kunstneriske detaljer og træk ved teksten, der kræver refleksion, forklar dit valg.

2 gruppe. Skriv eventuelle problematiske spørgsmål ned, som dukker op, mens du læser historien.

Højtlæsning af det materiale, som grupperne har udarbejdet.

5. Lærerens ord.

"Tankens frygtløshed er Varlam Shalamovs vigtigste sejr, hans litterære bedrift," skrev den berømte kritiker V. Lakshin. Men ikke en tanke, men en følelse - det er det, der chokerer selv nutidens læsere af Kolyma Tales. For realistiske er billederne af forvrængningen af den menneskelige natur og den meget gode, alt for åbenlyse umenneskelighed, der alt for ofte - næsten overalt - erobrer døden.

Shalamov skrev gentagne gange: "Lejren er en fuldstændig negativ skole i livet. Ingen vil tage noget nyttigt, nødvendigt derfra, hverken fangen selv, hans chef, hans vagter eller uvidende vidner - ingeniører, geologer, læger ... "Og han argumenterede endda for, at hele lejroplevelsen er et absolut onde.

På det seneste har vi vendt os mere og oftere mod vores historie, og denne interesse kan let forklares, for først i midten af 80'erne af det 20. århundrede blev censurens "jerntæppe" fjernet fra vores litteratur, og vi fandt endelig den længe ventede sandhed. Det var en frygtelig sandhed, sandheden om de utallige undertrykkelser, der krævede millioner af liv, om de skammelige retssager, om NKVD's fangehuller, hvor det nødvendige vidnesbyrd på nogen måde blev slået ud af folk, om fængsler og lejre. Det var denne sandhed, vi lærte fra siderne i Alexander Solzhenitsyns og Varlam Shalamovs værker, Yuri Dombrovsky og Georgy Vladimov. Det er de forfattere, hvis biografi var forbundet med Gulag - et monstrøst produkt af systemet.

Det er netop denne skrøbelighed i menneskelivet, dets ubetydelighed i det generelle system, som Varlam Shalamov viser os i sin tragiske bog Kalym Tales. En person i lejren, ifølge Shalamov, ændrer sig radikalt, mange af de begreber, der er iboende i normale mennesker atrofi i ham: kærlighed, en følelse af pligt, samvittighed, selv den vitale refleks går ofte tabt. Lad os for eksempel huske historien "Single-Stopping", når helten på tærsklen til sin død ikke fortryder det tabte liv, men over den uspiste brødration. Shalamov viser, hvordan lejren bryder den menneskelige personlighed, men forfatteren gør det som om ikke udefra, men på tragisk vis oplever alt sammen med sine helte. Det er kendt, at sådanne historier som "At the Show" og "The Snake Charmer" har en klart selvbiografisk baggrund.

Der er ingen regler og regler i lejrverdenen. De er afskaffet, fordi systemets vigtigste middel er vold og frygt. Ikke alle formår at komme ud af deres indflydelse. Og alligevel er de - personligheder, for eksempel major Pugachev (fra Varlam Shalamovs historie "Major Pugachev's Last Battle"). De kunne ikke brydes, og dette inspirerede og inspirerer fortsat læserne med tro på sejr over det onde.

Shalamov vidner om rædslerne i lejre, fængsler, isolationsafdelinger, han ser på, hvad der sker gennem øjnene på en person, der er berøvet frihed, et valg, der ved, hvordan staten selv ødelægger en person gennem undertrykkelse, ødelæggelse, vold. Og kun dem, der har gennemgået alt dette, kan fuldt ud forstå og værdsætte ethvert arbejde om politisk terror, koncentrationslejre. For os åbner bogen kun lidt for gardinet, som det heldigvis ikke er givet at kigge bag om. Vi kan kun mærke sandheden med vores hjerter, på en eller anden måde opleve den på vores egen måde.

6. En elevs besked om V. Shalamovs skæbne.

7. Lærerens ord.

Shalamov skrev selv om sin bog som følger: "Kolyma-historier" er et forsøg på at rejse og løse nogle vigtige moralske spørgsmål fra tiden, spørgsmål, der simpelthen ikke kan løses på andet materiale. Spørgsmålet om mødet mellem mennesket og verden, menneskets kamp med statsmaskinen, sandheden i denne kamp, kampen for sig selv, i sig selv – og udenfor sig selv. Er det muligt aktivt at påvirke sin skæbne, som bliver slebet af statsmaskinens tænder, ondskabens tænder. Illusorisk og tyngde af håb. Mulighed for at stole på andre kræfter end håb."

Resultater:

Hvad bidrager til åndelig nedbrydning? (Sult og kulde, tæsk og mobning, Kæmpe deadlines, Overanstrengelse, Skuffelse, Manglende perspektiv, Lange afstande, Konfrontation med statsmaskinen, systemer).

Hvad hjælper en person til at overleve?

Hvad hjælper en, der har gået gennem alle lejrhelvedes cirkler, til at rejse sig og besejre den nedtrampede mand i sig selv? (Inerti, håb om et mirakel, kærlighed til livet, stræben efter at overleve, menneskelig værdighed, medfølelse og venlighed)

Jeg vil gerne afslutte lektionen med et digt V. Shalamova.

Digte er stigmata

Et spor af en andens lidelse

Bevis for regning

For alle mennesker, digter.

Vil søge frelse

Eller tro på himlen

Tilgiv eller glem...

Og du glemmer det ikke.

Du skal se for evigt

Lys af en andens lidelse

Kærlighed og had

For alle mennesker, digter.

1959

D.Z. Skriv et ræsonnement essay eller essay"Frys ikke, mine venner, hverken før en løgn eller før ondskab, lær mod, vær anstændige mennesker" (A. Galich)

slangetæmmer

- Og hvor længe var du på Janhar?

"Et år," sagde Platonov sagte. Hans øjne blev smallere, rynkerne blev mere udtalte - foran mig var en anden Platonov, ti år ældre end den første.

- Det var dog kun svært i starten, to eller tre måneder. Der er kun tyve. Jeg var den eneste... læsende person der. Jeg fortalte dem, "pressede romaner", som de siger i tyvesprog, fortalt om aftenen Dumas, Conan Doyle, Wallace. For dette gav de mig mad, klædte mig, og jeg arbejdede lidt. Har du sikkert også brugt denne enkeltfærdighedsfordel her?

"Nej," sagde jeg, "nej. Det forekom mig altid som den sidste ydmygelse, slutningen. Jeg har aldrig fortalt romaner over suppe. Men jeg ved hvad det er. Jeg hørte "romanforfattere".

Er dette fordømmelse? sagde Platonov.

"Slet ikke," svarede jeg. “En sulten mand kan blive tilgivet meget, meget.

- Godt. Du skal bare leve. Her er det vigtigste.

Jeg elskede Platonov, fordi han ikke mistede interessen for det liv hinsides det blå hav, hinsides de høje bjerge, som vi var adskilt fra med så mange verster og år, og på hvis eksistens vi næsten ikke troede, eller rettere, troede som skolebørn tror på eksistensen af ethvert Amerika. Platonov, gud ved hvor, havde også bøger, og når det ikke var særlig koldt, for eksempel i juli, undgik han at tale om emner, som hele befolkningen levede af - hvad suppe ville eller var til aftensmad, om de ville give brød tre gange en dag eller straks om morgenen, uanset om det bliver regn eller klart vejr i morgen.

Jeg elskede Platonov, og nu vil jeg prøve at skrive hans historie "Slangetæmmeren".

Slutningen af jobbet er ikke enden på jobbet. Efter bippet skal du stadig samle instrumentet, tage det til spisekammeret, aflevere det, stille op, gennemgå to af de ti daglige navneopkald under konvojens obskøne mishandling, under dine hensynsløse råb og fornærmelser. egne kammerater, kammerater som stadig er stærkere end dig, kammerater som også er trætte og skynder sig hjem og bliver sure på grund af enhver forsinkelse. Vi skal stadig igennem navneopråb, stille op og gå fem kilometer ind i skoven efter brænde – den nærliggende skov er for længst fældet og brændt. Et hold skovhuggere forbereder brænde, og grubearbejdere bærer hver sin bjælke. Hvor tunge træstammer der leveres, som selv to personer ikke kan tage, ved ingen. Motorkøretøjer sendes aldrig efter brænde, og hestene er alle i stalden på grund af sygdom. En hest svækkes trods alt meget hurtigere end en person, selvom forskellen mellem dens tidligere liv og dens nuværende liv selvfølgelig er umådelig mindre end menneskers. Det ser ofte ud til, ja, det er det nok, at grunden til, at mennesket rejste sig fra dyreriget, blev et menneske, altså et væsen, der kunne opfinde sådanne ting som vores øer med al deres livs usandsynlighed, at han var fysisk hårdere end noget dyr. Det var ikke hånden, der humaniserede aben, ikke hjernens embryo, ikke sjælen – der er hunde og bjørne, der opfører sig smartere og mere moralsk end en person. Og ikke ved at underordne sig selv ildens magt - alt dette var efter opfyldelsen af hovedbetingelsen for transformationen. Alt andet lige viste en person sig på et tidspunkt at være meget stærkere og mere udholdende fysisk, kun fysisk. Han var ihærdig som en kat - dette ordsprog er ikke sandt. Det ville være mere korrekt at sige om en kat - denne skabning er ihærdig, som en person. Hesten kan ikke holde til en måneds vinterliv her i et kølerum med mange timers hårdt arbejde i kulden. Hvis det ikke er en Yakut-hest. Men de virker ikke på Yakut-heste. De fodres dog ikke. De, som rådyr om vinteren, klaver sneen og trækker sidste års tørre græs ud. Men manden lever. Måske lever han i håbet? Men han har intet håb. Hvis han ikke er et fjols, kan han ikke leve i håbet. Det er derfor, der er så mange selvmord. Men følelsen af selvopholdelse, udholdenhed for livet, fysisk udholdenhed, som bevidstheden også er underlagt, redder ham. Han lever på samme måde som en sten, et træ, en fugl, en hund. Men han klamrer sig hårdere til livet, end de gør. Og han er mere udholdende end noget dyr.

Platonov tænkte på alt dette, stod ved indgangsdøren med en bjælke på skulderen og ventede på et nyt navneopråb. Brænde blev bragt ind, hobet op, og folket trængte sig sammen, skyndte sig og bandede ind i den mørke bjælkehytte.

Da hans øjne vænnede sig til mørket, så Platonov, at ikke alle arbejdere overhovedet gik på arbejde. I det yderste højre hjørne på den øverste køje og slæbende den eneste lampe, en benzinolielampe uden glas, sad syv-otte mennesker omkring to af dem, som krydsede benene i tatarisk stil og lagde en fedtet pude imellem dem. , spillede kort. Den rygende lampe rystede, ilden forlængede og rystede skyggerne.

Platonov satte sig på kanten af køjen. Mine skuldre og knæ gjorde ondt, mine muskler rystede. Platonov blev først bragt til Dzhanhara om morgenen, og han arbejdede den første dag. Der var ingen tomme pladser.

"Her spredes de alle sammen," tænkte Platonov, "og jeg lægger mig." Han døsede hen.

Spillet er oppe ovenfor. En sorthåret mand med overskæg og et stort søm på venstre lillefinger rullede over til kanten af køjen.

"Nå, kald dette Ivan Ivanovich," sagde han.

Et skub i ryggen vækkede Platonov.

- Du... Dit navn er.

- Nå, hvor er han, denne Ivan Ivanovich? - kaldte de fra den øverste køje.

"Jeg er ikke Ivan Ivanovich," sagde Platonov og skruede op for øjnene.

- Han kommer ikke, Fedechka.

- Hvordan virker det ikke?

Platonov blev skubbet ind i lyset.

- Tror du at leve? spurgte Fedya ham med lav stemme og drejede sin lillefinger med en snavset negl, der var vokset ud foran Platonovs øjne.

"Jeg tror," svarede Platonov.

Et kraftigt slag i ansigtet slog ham op af fødderne. Platonov rejste sig og tørrede blodet af med sit ærme.

"Du kan ikke svare sådan," forklarede Fedya kærligt. - Du, Ivan Ivanovich, fik de lært at svare sådan på instituttet?

Platonov var tavs.

"Gå, skabning," sagde Fedya. - Gå hen og læg dig ved spanden. Der vil være dit sted. Og hvis du skriger, kvæler vi dig.

Det var ikke en tom trussel. Allerede to gange foran Platonovs øjne kvalte de folk med et håndklæde - ifølge nogle tyves beretninger. Platonov lagde sig på de våde stinkende brædder.

- Kedsomhed, brødre, - sagde Fedya, gabende, - i det mindste var der nogen, der kløede ham i hælene, eller noget ...

- Masha, Masha, rids Fedechkas hæle.

Mashka, en bleg, smuk dreng, en krage på omkring atten år gammel, dukkede op i lysstriben.

Han tog Fedyas slidte gule lave sko af, fjernede forsigtigt sine snavsede, afrevne sokker og begyndte smilende og kløede Fedyas hæle. Fedya fnisede og rystede af kildren.

"Kom ud," sagde han pludselig. - Du kan ikke klø. Du kan ikke.

- Ja, det er jeg, Fedechka ...

Kom ud, siger de dig. Kradser, kradser. Der er ingen ømhed.

Folkene omkring nikkede sympatisk.

- Her havde jeg en jøde på Kosom - han kløede. Han, mine brødre, kløede sig. Ingeniør.

Og Fedya kastede sig ind i minderne om jøden, der kløede sig i hælene.

"Nå, ham," sagde Fedya. - Kan sådanne mennesker klø sig? I hvert fald, hent ham.

Platonov blev bragt frem i lyset.

"Hej, du, Ivan Ivanovich, fyld lampen," beordrede Fedya. - Og om natten vil du sætte brænde i ovnen. Og om morgenen - parashku på gaden. Ordføreren vil vise, hvor han skal hælde ...

Platonov tav lydigt.

"For dette," forklarede Fedya, "vil du få en skål suppe." Jeg spiser alligevel ikke yushki. Gå i seng.

Platonov lagde sig på sin gamle plads. Næsten alle arbejderne sov, krøllet sammen i to og tre – det var varmere på den måde.

"Åh, kedsomhed, nætterne er lange," sagde Fedya. - Hvis bare nogen ville trykke en roman. Her er jeg på Kosom...

- Fedya, og Fedya, og denne nye ... Vil du prøve?

"Og det," vågnede Fedya op. - Løft den.

Platonov blev rejst.

“Hør,” sagde Fedya og smilede næsten indbydende, “jeg blev lidt ophidset her.

"Intet," sagde Platonov med sammenbidte tænder.

– Hør her, kan du presse romaner?

Ild blinkede i Platonovs uklare øjne. Det kunne han stadig ikke. Hele kammeret i varetægtsfængslet blev hørt af "grev Dracula" i sin genfortælling. Men der var mennesker der. Og her? At blive en nar ved hertugen af Milanos hof, en nar, der blev fodret for en god vittighed og slået for en dårlig? Der er også en anden side af sagen. Han vil introducere dem til ægte litteratur. Han vil være en oplyser. Han vil vække interesse hos dem for det kunstneriske ord, og her vil han på bunden af sit liv gøre sit arbejde, sin pligt. Af en gammel vane ønskede Platonov ikke at fortælle sig selv, at han bare ville blive fodret, at han ville modtage en ekstra suppe ikke for at tage spanden frem, men for andet, mere ædelt arbejde. Er det ædelt? Dette er stadig tættere på at ridse en tyvs beskidte hæle end på oplysning. Men sult, kulde, tæsk...

Fedya, smilende spændt, ventede på svar.

"M-jeg kan," udtalte Platonov og smilede for første gang i løbet af denne svære dag. - Jeg kan trykke.

- Åh, min kære! - Fedya muntrede op. - Kom nu, kom ind her. Du har brød. Spis hellere i morgen. Sid her på tæppet. Oplyse.

Platonov, der ikke havde røget i en uge, sugede en cigaretskod med smertefuld fornøjelse.

- Hvad hedder du?

"Andrey," sagde Platonov.

- Så, Andrey, det betyder noget mere autentisk, mere skandaløst. Ligesom greven af Monte Cristo. Intet behov for traktorer.

"De udstødte," måske? Platonov foreslog.

"Handler det her om Jean Valjean?" De pressede den til mig på Kosom.

"Så Jack of Hearts Club eller Vampire?"

- Nemlig. Kom så jacks. Hys, I skabninger... Platonov rømmede sig.

- I byen St. Petersborg i år 1893 blev en mystisk forbrydelse begået ...

Det var allerede daggry, da Platonov var fuldstændig udmattet.

"Det slutter den første del," sagde han.

"Nå, fantastisk," sagde Fedya. - Hvordan han hende. Læg dig her hos os. Du skal ikke sove meget – det er daggry. Sov på arbejde. Få kræfter til aftenen...

Platonov sov allerede.

De blev taget på arbejde. En høj landsbyknægt, der havde forsovet sig gårsdagens knægte, skubbede vredt Platonov ind ad døren.

- Din skide, gå og se.

Han hviskede straks noget i hans øre.

De blev stillet op, da den høje fyr nærmede sig Platonov.

- Fortæl ikke Fedya, at jeg slog dig. Jeg, bror, vidste ikke, at du var en romanforfatter.

"Jeg vil ikke fortælle det," svarede Platonov.

rapportere upassende indhold

Nuværende side: 1 (bogen har i alt 1 sider)

Skrifttype:

100% +

Varlam Shalamov
slangetæmmer

* * *

- Og hvor længe var du på Janhar?

"Et år," sagde Platonov sagte. Hans øjne blev smallere, rynkerne blev mere udtalte - foran mig var en anden Platonov, ti år ældre end den første.

"Nej," sagde jeg, "nej. Det forekom mig altid som den sidste ydmygelse, slutningen. Jeg har aldrig fortalt romaner over suppe. Men jeg ved hvad det er. Jeg hørte "romanforfattere".

Er dette fordømmelse? sagde Platonov.

"Slet ikke," svarede jeg. “En sulten mand kan blive tilgivet meget, meget.

- Godt. Du skal bare leve. Her er det vigtigste.

Jeg elskede Platonov, og nu vil jeg prøve at skrive hans historie "Slangetæmmeren".

slutningen af introduktionen

Sektioner: Litteratur

Lektionens mål:

introducere forfatteren og digteren Varlam Shalamovs tragiske skæbne; identificere funktionerne i plottet og poetikken i "Kolyma Tales";
udvikle færdighederne til litterær analyse, evnen til at føre en dialog;
at danne gymnasieelevers borgerlige stilling.

Udstyr: portræt af V.Shalamov, multimediepræsentation

Under timerne

1. Stadium af målsætning.

Musik. "Requiem" af W. Mozart

Lærer(læser med musik i baggrunden)

Til alle, der blev mærket af den 58. artikel,
som i en drøm var omgivet af hunde, en voldsom konvoj,
hvem ved retten, uden rettergang, ved et særligt møde
blev dømt til en fængselsuniform til graven,
som var forlovet af skæbnen med lænker, torne, lænker
dem vore tårer og sorg, vort evige minde! (T.Ruslov)

I dag i lektionen skal vi tale om politiske undertrykkelser i Sovjetunionen, om de mennesker, der led under dem, om forfatteren af den fantastiske skæbne - Varlam Tikhonovich Shalamov - og hans prosa. Åbn dine notesbøger og skriv emnet for dagens lektion ned

(slide 1). Hjemme læser du historierne om Varlam Shalamov. Hvad er vores mål for dagens lektion? (Studerendes svar: bliv bekendt med værket af V. Shalamov, hans biografi, forstå hans værker).

Varlam Tikhonovich Shalamov tilbragte næsten 20 år i sovjetiske lejre, overlevede, overlevede og fandt styrken til at skrive om det i sit værk "Kolyma Tales", som du nåede at stifte bekendtskab med. Hvordan modtog du disse historier? Hvad overraskede, forbløffet, forarget? (Elev svar)

Hvad er mysteriet med "Kolyma Tales"? Hvorfor betragter forfatteren selv sine værker som "ny prosa"? Disse er nøglespørgsmålene i vores lektion (slide 2).

2. Aktualisering af elevernes viden.

Men for at forstå Shalamovs prosa skal man have en god idé om de historiske begivenheder i disse år.

Elevens besked "Historien om undertrykkelse i USSR"

AI Solsjenitsyn sagde: "Ingen Djengis Khan har ødelagt så mange bønder som vores herlige organer, ledet af partiet." Alt dette kunne naturligvis ikke røre den litterære proces. Lad os huske nogle fakta.

Elevens besked "Undertrykkelse i litteraturen"(Følgende fakta skal nævnes: Alexander Blok kvalt af manglen på frihed i 1921. Skud: Nikolai Gumilyov i 1921 anklaget for en kontrarevolutionær sammensværgelse, Boris Pilnyak i april 1938, Nikolai Klyuev og Sergei Klychkov i oktober 1937 , Isaac Babel i januar 1940. Osip Mandelstam døde i lejren i 1938. Sergei Yesenin i 1925, Vladimir Majakovskij i 1930, Marina Tsvetaeva i 1941 begik selvmord, ude af stand til at modstå duellen med det totalitære regime og det totalitære Bunppius-regimet Giinppiusida. eksil , Dmitry Merezhkovsky, Igor Severyanin, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Iosif Brodsky, Alexander Galich. Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak blev forfulgt. Passerede Gulag Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Nikolai Zabolotsky, Ikov, Yaro Zabolotsky. Forfatterhuset i Moskva er der en mindeplade til minde om de forfattere, der døde i krigen - 70 mennesker. undertrykt af udvekslingerne, men så indså de, at der ikke ville være plads nok. Alle vægge vil blive malet.)

Lærer. Lad os nævne endnu et navn på denne sørgelige liste - V.T. Shalamov, en af dem, der satte det som deres opgave at overleve og fortælle sandheden. Dette tema lyder også i værker af A. Solzhenitsyn og Yuri Dombrovsky og Oleg Volkov og Anatoly Zhigulin og Lydia Chukovskaya, men kraften i V. Shalamovs bøger er simpelthen forbløffende (slide 3).

I Shalamovs skæbne kolliderede to principper: på den ene side - hans karakter, overbevisning, på den anden side - tidspresset, staten, som forsøgte at ødelægge denne person. Hans talent, hans lidenskabelige tørst efter retfærdighed. Frygtløshed, parathed til at bevise ordet ved handling: Alt dette var ikke blot efterspurgt af tiden, men blev også for farligt for ham.

3. At lære nyt stof. Arbejd i grupper for at studere Varlam Shalamovs biografi.

Gruppearbejde. (Eleverne inddeles i grupper på forhånd).

På hvert bord er der tekster med en biografi om V.T. Shalamov. Læs, fremhæv de vigtigste milepæle i biografien (med en markør), vær klar til at besvare spørgsmål.

Spørgsmål:

Hvor og hvornår blev Shalamov født? Hvad kan man sige om hans familie?
Hvor studerede V. Shalamov?
Hvornår blev V. Shalamov arresteret og for hvad?
Hvad var dommen?
Hvornår og hvor afsonede Shalamov sin straf?
Hvornår blev Shalamov arresteret igen? Hvad er grunden?
Hvorfor blev hans embedsperiode forlænget i 1943?
Hvornår bliver Shalamov løsladt fra lejren? Hvornår vender han tilbage til Moskva?
I hvilket år begyndte han at arbejde på Kolyma Tales?

(Svar på spørgsmål er ledsaget af slides med billeder)

Lærer: Varlam Shalamov døde den 17. januar 1982, efter at have mistet hørelsen og synet, fuldstændig forsvarsløs i Huset for Invalide i Litfonden, efter at have drukket ikke-anerkendelsens bæger til ende i løbet af sin levetid.

"Kolyma-historier" - forfatterens hovedværk. Han gav 20 år til at skabe dem. Læseren lærte 137 historier samlet i 5 samlinger:
"Kolyma historier"
"Venstre kyst"
"Skovlekunstner"
"Lærkens opstandelse"
"Handske eller KR-2"

4. Analyse af "Kolyma-historier".

Hvilke historier har du læst? (Elev svar)

Arbejde i par.

Lad os lave en klynge med ordet "Kolyma". Prøv at afspejle din opfattelse af Kolymas verden i det, hvilke følelser hersker i den? Vi arbejder i par, vi prøver at blive enige. Klynger fastgøres til tavlen og læses op.

Lad os vende os til historien "Tombstone". Spørgsmål til analyse:

1. Hvad er indtrykket af en historie, der begynder med ordene: "Alle er døde:"? Alle: hvem, hvorfor, hvordan? (svar) Ja, det er mennesker, om hvem Shalamov selv vil sige: "Dette er skæbnen for martyrer, der ikke var, ikke vidste hvordan og ikke blev helte." Men de forblev mennesker under sådanne forhold - og det betyder meget. Forfatteren viser denne lakoniske, kun en detalje. Detaljen er meget vigtig i Shalamovs prosa. Her er sådan en lille detalje: ": værkføreren Barbe er en kammerat, der hjalp mig med at trække en stor sten ud af en smal grube." Brigadieren, som normalt er en fjende i lejren, en morder, kaldes en kammerat. Han hjalp fangen, men slog ham ikke. Hvad åbner der sig bagved? (Med kammeratlige forhold blev planen ikke gennemført, fordi den kun kunne udføres under en umenneskelig, dødelig byrde. Barbe blev anmeldt, og han døde.)

2. Skræmmende historier, uhyggelige historier. Hvad drømmer folk om juleaften? (svar) Og her er stemmen til Volodya Dobrovoltsev (vær opmærksom på efternavnet): "- Og jeg," og hans stemme var rolig og uforstyrret, "jeg vil gerne være en stump. En menneskestub, du ved, uden arme, uden ben. Så ville jeg have fundet ud af, at jeg har styrken til at spytte dem i ansigtet for alt, hvad de gør mod os." Og hvorfor vil han være en stump?

3. Hvad er historiens plot? (Død). Død, ikke-eksistens er den kunstneriske verden, hvor historiens handling udspiller sig. Og ikke kun her. Døden går forud for plottets begyndelse. Enig i, at dette er usædvanligt for russisk prosa.

Lad os arbejde med historien "Slangetæmmeren". Hver gruppe får sin egen opgave. Gruppe 1 - Læs begyndelsen af historien, find ord og vendinger, der påvirker læserens følelser. Hvilke følelser opstår? Gruppe 2 - Hvilke "tynde" og "tykke" spørgsmål havde du, mens du læste historien? Gruppe 3 - Hvilke brudstykker af historien kræver refleksion og refleksion?

I processen med at analysere historien vil vi helt sikkert være opmærksomme på de svære spørgsmål, du har. Lad os prøve at finde ud af det sammen.

Hvorfor hedder historien "Slangetæmmeren"? Hvem kan betragtes som en slangetæmmer?
Hvorfor gik Platonov alligevel med til at fortælle romaner? Er det muligt at fordømme ham?
Er Platonovs samtykke til at "klemme romaner" et tegn på styrke eller svaghed?
Hvorfor udviklede Platonov hjertesygdom?
Hvad er forfatterens holdning til sådan en måde at forbedre sin situation på? (skarpt negativ)
Hvordan er Senechka afbildet? Hvad personificerer han?

(Umiddelbart ser det ud til, at historien handler om konfrontationen mellem det politiske og tyvene, men hvis man ser dybere, så er det ikke tilfældigt, at Platonov - manuskriptforfatteren-intellektuelle modarbejder blatarerne, at spiritualitet modarbejder brute force. Men der er en anden plan relateret til temaet "kunstner og magt", "kunstner og samfund". "Klæmende romaner" - denne sætning fra tyvenes jargon er i sig selv en stærk satirisk metafor: sådan "klemning" for de magtfuldes skyld. denne verden er en gammel og svær at slippe af med litteraturens træk, Shalamov formåede at vise sin negative holdning både "slanger" og "hjul".)

Historien "Det sidste slag af Major Pugachev". Valery Esipov, en forsker af Shalamovs kreativitet, skriver, at "Shalamov skrev ikke et eneste ord bare sådan."

Hvad handler denne historie om?
Hvorfor sammenligner forfatteren arrestationerne i 1930'erne og 1940'erne i begyndelsen af historien? Hvordan adskilte tidligere frontlinjesoldater sig fra andre fanger?
Fortæl os om major Pugachevs skæbne. Hvad er skæbnen for hans kammerater? Hvordan påvirkede oplevelsen af krigen dem?
Hvordan opførte fangerne sig under flugten?
Hvorfor var der ingen sårede fanger på hospitalet? Hvorfor blev Soldatov behandlet?
Hvorfor slutter historien med Pugachevs død?

Hvad er følelsen efter at have læst historien? Hvordan kommer forfatterens holdning til karaktererne til udtryk? (Efternavnet Pugachev taler om forfatterens holdning til heltene, og det faktum, at forfatteren konstant kalder ham efter rang - major og understreger, at han er en fighter, der udfordrede lejrens myndigheder, og majorens smil, når han mindes sine døde kammerater før sin egen død. Shalamov vil sige om ham - "et vanskeligt mandligt liv", før hans død vil han give ham et smagløst tranebærbær, gentage ordene "bedste mennesker" to gange og huske hans smil og opleve den glæde, en person har en åndelig højde.)

Hvorfor glorificerede Shalamov, som hævdede, at der ikke kunne være nogen succesfuld flugt i Kolyma, major Pugachev? Hvad er major Pugachevs bedrift? (Pugachevs og hans kammeraters bedrift er ikke, at de forsvarede deres frihed med våben i hænderne, ikke at de vendte deres maskingevær mod det sovjetiske regime, ikke at de – hver enkelt – foretrak døden frem for overgivelse. De blev helte pga. de nægtede at acceptere det tanke- og følelsessystem, som blev pålagt dem. Da de indså lejren som et ekstramenneskeligt system, nægtede de at eksistere i den. Flugten - fra lejren til taigaen - fra lejren til verden - var uden tvivl et mirakel af fysisk mod, men frem for alt modig tanke.)

Efter at have skrevet et eventyr, meget vigtigt for forfatteren personligt, udleder Shalamov en ny lejrlov - loven om bevarelse af personlighed, der besvarer spørgsmålet om, hvordan man kommer ud af denne dødsverden. I det øjeblik, da Shalamov satte sig selv til opgave at "huske og skrive", kæmpede han ligesom Pugachev og hans kammerater efter sine egne regler - fra en fange blev han forfatter, han overførte kampen med et udenmenneskeligt system til en fremmedlejr og hans eget kulturområde.

Lærer: Gutter, lykkedes det dig og jeg at komme tættere på at opklare mysteriet om Kolyma-fortællingerne? Hvilke træk ved Shalamovs prosa, kaldet "ny prosa", vil vi bemærke?

(Hemmeligheden bag "Kolyma Tales" er, at forfatteren med alle de negative ting formåede at vise, at folk forbliver mennesker selv under umenneskelige forhold, der er en måde at bekæmpe dette system - ikke at acceptere dets regler, at besejre det med kraften i kunst og harmoni. Træk af den "nye prosa" Shalamova: dokumentar, lakonisk fortælling, tilstedeværelsen af et detalje-symbol.)

Lad os prøve at lave syncwines i grupper om emnerne: "Kolyma-historier", "Mand", "Varlam Shalamov", så du kan udtrykke dine følelser efter vores lektion.

Lektier: skrive en anmeldelse af en af Shalamovs historier ved at bruge "kritik"-pyramiden; se filmen "Lenins Testamente".

Litteratur.

2. Valery Espipov. "Fjern denne tåge" (V. Shalamovs sene prosa: motivationer og problemer) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L. Krupina, N.A. Sosnina. Tidens medvirken. - M., "Oplysning", 1992

Varlam Shalamov slangetæmmer

* * *

Gravsten

Ingeniør Kipreevs liv

Til showet

Om natten

Enkelt måling

Regn

Sherry Brandy

Chokterapi

Tyfus karantæne

aortaaneurisme

Major Pugachevs sidste kamp

Hent:

Eksempel:

slangetæmmer

Varlam Shalamov slangetæmmer

* * *

Redaktørens valg

Varlam Shalamov
slangetæmmer

Varlam Shalamov
slangetæmmer