Krig og fred Natashas dans læst. Genfortæller et kapitel fra romanen "Krig og fred": Natasha besøger sin onkel
Onklen var ikke rig, men hans hus var hyggeligt, måske fordi husholdningen blev varetaget af Anisya Fedorovna, husholdersken, "en fed, rødmosset, smuk kvinde på omkring fyrre, med en dobbelthage og fyldige, rosenrøde læber." Hun så venligt og kærligt på gæsterne, og hun bragte en godbid, der "lød af saftighed, renhed, hvidhed og et behageligt smil." Alt var meget velsmagende, og Natasha var kun ked af, at Petya sov, og hendes forsøg på at vække ham var nytteløse. Natasha var så glad i sin sjæl, så glad i dette nye miljø for hende, at hun kun var bange for, at droshkyen ville komme efter hende for tidligt."
Natasha var henrykt over lyden af balalajkaen, der kom fra korridoren. Hun gik endda derud for at høre dem bedre; "Ligesom hendes onkels svampe, honning og likører forekom hende de bedste i verden, så forekom denne sang hende i det øjeblik toppen af musikalsk charme. Men da onklen selv spillede guitar, kendte Natasjas glæde ingen grænser: “Dejligt, dejligt, onkel! Mere mere!" Og hun krammede sin onkel og kyssede ham. Hendes sjæl, der tørster efter nye oplevelser, absorberede alt det smukke, hun mødte i livet.
Det centrale punkt i episoden var Natashas dans. Onklen inviterer hende til at danse, og Natasha, overvældet af glæde, tvinger ikke kun sig selv til at tigge, som enhver anden ung kvinde i samfundet ville gøre, men "smed straks tørklædet, der blev kastet over hende, løb foran sin onkel og støttede hænderne op i siderne, lavede en bevægelse med hendes skuldre og rejste sig. Nikolai ser på sin søster og er lidt bange for, at hun vil gøre noget forkert. Men denne frygt gik hurtigt over, fordi Natasha, russisk i ånden, følte sig perfekt og vidste, hvad hun skulle gøre. ”Hvor, hvordan, hvornår sugede denne grevinde, opdraget af en fransk emigrant, ind i sig selv fra den russiske luft, som hun åndede, denne ånd, hvor fik hun disse teknikker fra, som pas de skifer for længst skulle have været fortrængt? Men ånden og teknikkerne var den samme, uforlignelige, ustuderede, russiske, som hendes onkel forventede af hende." Natasjas dans glæder alle, der ser hende, fordi Natasha er uløseligt forbundet med folkets liv, hun er naturlig og enkel; som folket: "Hun gjorde det samme og så præcist, så fuldstændig præcist, at Anisya Fedorovna, som straks gav hende det tørklæde, hun havde brug for til sin virksomhed, brød ud i gråd af latter og så på denne tynde, yndefulde, så fremmede for hende. , i silke og en fløjlsopdrættet grevinde, der vidste at forstå alt, hvad der var i Anisya, og i Anisyas far, og i hendes tante, og i hendes mor og i enhver russisk person.
Onklen beundrer sin niece og siger, at hun skal vælge en brudgom. Og her ændrer passagens tone sig noget. Efter årsagsløs glæde kommer en tanke: "Hvad betød Nikolais smil, da han sagde: "allerede valgt"? Er Reid ikke glad for dette eller ej? Han synes at tro, at min Bolkonsky ikke ville godkende, ikke ville forstå denne glæde af vores. Nej, han ville forstå alt." Ja. den Bolkonsky, som Natasha skabte i sin fantasi, ville forstå alt. men pointen er, at hun ikke rigtig kender ham. "Min Bolkonsky," tænker Natasha og forestiller sig ikke den rigtige prins Andrei med sin ublu stolthed og isolation fra mennesker, men det ideal, hun opfandt.
Da de kom efter de unge Rostovs, sagde onklen farvel til Natasha "med helt ny ømhed."
På vej hjem er Natasha tavs. Tolstoj stiller spørgsmålet: ”Hvad foregik der i denne barnligt modtagelige sjæl, som så grådigt fangede og assimilerede alle livets forskellige indtryk? Hvordan passede det hele ind i hende? Men hun var meget glad."
Nikolai, der er så åndeligt tæt på hende, at han gætter hendes tanker, forstår, hvad hun mener om prins Andrei. Natasha vil så gerne have ham til at være i nærheden, for at gennemsyre hende med følelser. Hun forstår, at det var den lykkeligste dag i hendes liv: "Jeg ved, at jeg aldrig vil blive så glad og rolig, som jeg er nu."
I denne episode ser vi al charmen ved Natasjas sjæl, hendes barnlige spontanitet, naturlighed, enkelhed, hendes åbenhed og godtroenhed, og vi bliver bange for hende, fordi hun endnu ikke har mødt bedrag og forræderi, og hun vil aldrig igen opleve den opstemthed ..., hvilket bragte glæde ikke kun til hende, men til alle mennesker omkring hende.
Emne 144. Natasha besøger sin onkel.
(Analyse af en episode fra kapitel 8, del 4, bind 2 af L.N. Tolstojs episke roman "Krig og fred.")
Den første ting, der er værd at nævne, når vi forbereder os på analysen af denne episode: vi kan ikke begrænse os til at henvise til scenen for Natashas dans. Det er desværre præcis, hvad de ofte gør. Desuden betragtes som regel kun det problematiske aspekt i selve scenen - "nærhed til folket." Brugen af store citater er også karakteristisk: næsten hele passagen er citeret fra ordene "Hvor, hvordan, hvornår sugede du dig selv ind fra den russiske luft ..." til "... i enhver russisk person." Lad os advare eleverne om, at når man analyserer ikoniske scener som denne, er evnen til at citere, fortætte teksten så meget som muligt, særlig vigtig.
Når du analyserer, kan du for eksempel stole på sådanne spørgsmål.
- Hvilken plads indtager onklen blandt personerne i romanen? Hvordan kan man forklare den grundighed, hvormed forfatteren skildrer sit liv, udseende, karakter, adfærd og tale? Er der nogen karakterer i romanen, som onklen minder om?
- Hvor ofte optræder ordene "onkel" og "grevinde" i episodens tekst, og hvordan hænger de sammen? Hvad kan ligheden mellem disse ord betyde i sammenhæng med det, der bliver afbildet?
- Hvad er fælles og karakteristisk i beskrivelsen af din onkels hus, hans kontor, jakkesæt, lækkerier til middag, talemåde, fornøjelse ved at spille balalajka (fortsæt selv listen)? Hvilke "to onkler" taler vi om i afsnittet?
- Følg gårdens onkels opførsel fra scene til scene. På hvilke tidspunkter er deres deltagelse særlig vigtig for Tolstoj? Hvorfor?
- Hvordan forholder billederne af Natasha og Anisya Fedorovna sig til de kvindelige typer, som Tolstoy legemliggør i disse karakterer?
- Bemærk og kommenter kontrasten mellem russisk og fransk i klimascenen. Hvilke figurative, ekspressive og syntaktiske virkemidler bruger forfatteren til at fokusere læserens opmærksomhed på denne nøglescene i episoden? Hvad er forfatterens vigtigste idé afspejlet i forfatterens kommentar?
- I hvilken scene i episoden nævnes Natashas forlovede første gang? Hvad er meningen med Natasjas tvivl relateret til Bolkonsky? Hvordan varsler han den fremtidige udvikling af deres forhold?
- Hvordan lyder "familietanke" i episoden? Hvilke karakteristiske træk ved "Rostov-racen", der viser nærhed og gensidig forståelse mellem Natasha og Nikolai, peger Tolstoy på? Hvilken af karaktererne i episoden vil blive forbundet med ordene om det "magiske kongerige" i fremtiden? Beskriv rollen for denne (disse) karakter(er) i episoden "Visiting Uncle".
Når der er tid, når du analyserer en episode, kan du tilbyde små fragmenter fra en kort genfortælling og bede om at svare på, hvad der er savnet, og hvad der er forvrænget med denne præsentationsmetode. Dette hjælper dig med at være opmærksom på vigtige detaljer. Lad os give eksempler på sådanne fragmenter.
"Da jeg lyttede til Mitka, beordrede min onkel en guitar, der skulle bringes til ham. Han begyndte at spille "On the Pavement Street". Det viste sig, at min onkel spiller guitar meget godt. Natasha var så overvældet af følelser, at hun "løb foran sin onkel og lagde hænderne på siden, bevægede sine skuldre og rejste sig."
"Da hun lyttede til sin onkel, besluttede Natasha, at "hun ikke længere vil studere harpen, men kun spille guitar." Klokken ti kom en kø hjemmefra efter dem. Onkel så Natasha af med en helt ny ømhed. Natasha og Nikolai var lykkeligere end nogensinde.
Natasha Rostova- en af de mest elskede heltinder af L.N. Tolstoy. Hendes billede er mangefacetteret. Ved at afsløre det satte forfatteren sig som sit mål at vise al skønheden og originaliteten i Natasjas sjæl, rigdommen i hendes indre verden. I forbindelse med romanen om "folkekrigen" understregede Tolstoy netop nationalitetstrækket i sit kvindeideal, hvilket viste Natasjas ægte russiske karakter. Hun er opvokset i en familie præget af nærhed til mennesker og natur. Da hun voksede op i enkelhed, "vidste pigen, hvordan man forstår alt, hvad der var ... i enhver russisk person." Natashas nationale karakter er især tydelig, når hun besøger sin onkel.
I de allerførste ord i beskrivelsen af ejerens gård og hus befinder vi os i en enkel, rørende, ægte russisk verden. Den enfoldige tjener bliver overrasket over synet af en kvinde til hest: "...Mange, der ikke var flov over hendes tilstedeværelse, kom hen til hende, så hende ind i øjnene og kom med kommentarer om hende foran hende..." Sådanne naturlige manifestationer af følelser og følelser står i skarp kontrast til den etikette, der er vedtaget i sekulære saloner i fransk stil. I denne forbindelse vil jeg gerne bemærke, at forfatteren giver næsten alle dialoger fra repræsentanter for det høje samfund på fransk, hvilket skaber en atmosfære af noget ubehag og kulde. Mens han til folkebeskrivelser brugte levende, billedsprog.
Lige så naturligt er det i sin lette uryddelighed onklens hjem: "... det var ikke klart, at formålet med de mennesker, der boede, var at undgå pletter ...". Flere gange nævner skribenten de lugte, der er iboende i denne bolig: "i entréen lugtede der friske æbler ...", "på kontoret var der en stærk lugt af tobak og hunde."
Tolstoj kontrasterer den lokale adels liv, naturligt i dets manifestationer, tæt på almindelige mennesker, med livet i et arrogant sekulært samfund, fuld af konventioner og pompøsitet. Det ser vi også fra scenen, hvor onklen i forklædning dukkede op: "... netop denne dragt, hvor hun så onklen i Otradnoye med overraskelse og hån, var et rigtigt jakkesæt, som ikke var værre end frakker og frakker. ”
Stemningen hos heltene, som blev overvundet af årsagsløs glæde, er også bemærkelsesværdig, som igen ikke opmuntres af det høje samfunds regler.
Tolstoy formåede mesterligt at formidle den særlige charme af den ægte russiske skønhed Anisya Fedorovna: "... en fed, rødmosset, smuk kvinde på omkring fyrre, med en dobbelthage og fyldige, rødmossete læber." Og alt, hvad hendes hænder rørte ved, "glød af rigdom, renhed, hvidhed og et behageligt smil." Retterne, der serveres for gæsterne, er også enkle i bondestil: "urtete, likører, svampe, fladbrød... honningkage... æbler, nødder...".
Meget kort, men kortfattet beskriver livet for en onkel, der "havde et ry som en ædel og uselvisk excentriker", som blev respekteret i hele distriktet. Og igen mindes man ufrivilligt de pompøse, ambitiøse repræsentanter for det sekulære samfund - for det meste pengeslugere og karrieremænd.
Min onkels gode vane er at lytte til gårdtjeneren Mitka spille balalajka efter en jagt. Forfatteren bemærkede subtilt, hvordan Nikolai Rostov, der tiltrak det høje samfund, roste Mitkas spil "med en vis ufrivillig foragt, som om han skammede sig over at indrømme, at han virkelig kunne lide disse lyde." Og for Natasha "syntes denne sang ... i det øjeblik højdepunktet af musikalsk charme." Og alle var helt henrykte over onklens eget guitarspil: "Jeg sang melodien til en sang i Nikolai og Natasjas sjæl" (en russisk sang!). "Anisya Fedorovna rødmede," og onklen selv, en i det væsentlige uhøflig mand, blev "inspireret". Imponerende Natasha beslutter sig for at opgive at spille harpe og lære at spille guitar. Hun blev betaget af sin onkels sangstil, som "sang som folk synger", hvorfor hans melodi var så god. Og selvfølgelig er højdepunktet i denne episode Natasjas russiske folkedans. "Hvor, hvordan, hvornår sugede hun ind i sig selv fra den russiske luft, som hun åndede... denne ånd, hvor fik hun disse teknikker fra... de samme, uforlignelige, ustuderede, russiske..."
Leo Tolstoy beundrer sin heltinde, alsidigheden af hendes originale karakter, fraværet af falskhed og forstillelse i hende. Hun er selve oprigtigheden, spontaniteten, sande datter af sit folk. Denne beundring formidles til læseren; sammen med forfatteren beundrer vi Natasha, hvis billede blev så levende afsløret af den store forfatter.
Hvad er dette? Jeg falder! Mine ben giver efter,” tænkte han og faldt på ryggen. Han åbnede øjnene i håb om at se, hvordan kampen mellem franskmændene og artilleristerne endte, og ville vide, om den rødhårede artillerist blev dræbt eller ej, om kanonerne blev taget eller reddet. Men han så ikke noget. Der var intet over ham mere undtagen himlen - en høj himmel, ikke klar, men stadig umådelig høj, med grå skyer stille krybende henover den. "Hvor stille, roligt og højtideligt, slet ikke som jeg løb," tænkte prins Andrei, "ikke som vi løb, råbte og kæmpede; Det er slet ikke som, hvordan franskmanden og artilleristen trak hinandens bannere med forbitrede og skræmte ansigter - slet ikke som, hvordan skyerne kravler hen over denne høje endeløse himmel. Hvorfor har jeg ikke set denne høje himmel før? Og hvor er jeg glad for, at jeg endelig genkendte ham. Ja! alt er tomt, alt er bedrag, undtagen denne endeløse himmel. Der er intet, intet, undtagen ham. Men selv det er der ikke, der er ikke andet end stilhed, ro. Og gudskelov!.."
- Beskrivelse af eg
Der stod et egetræ i kanten af vejen. Sandsynligvis ti gange ældre end birkene, der udgjorde skoven, den var ti gange tykkere og dobbelt så høj som hver birk. Det var et kæmpestort egetræ, to gjorde bredt, med grene, der var brækket af længe og med knækket bark, der var bevokset med gamle sår. Med sine kæmpe klodsede, asymmetrisk spredte, knudrede hænder og fingre stod han som en gammel, sur og hånlig freak mellem de smilende birketræer. Kun han alene ville ikke underkaste sig forårets charme og ville hverken se foråret eller solen.
"Forår og kærlighed og lykke!" - det var som om dette egetræ talte. - Og hvordan kan man ikke blive træt af det samme dumme og meningsløse bedrag? Alt er det samme, og alt er løgn! Der er intet forår, ingen sol, ingen lykke. Se der, de knuste døde grantræer sidder, altid alene, og der er jeg og spreder mine knækkede, flåede fingre ud, hvor end de voksede - bagfra, fra siderne; Da vi voksede op, står jeg stadig, og jeg tror ikke på dine håb og bedrag."
Prins Andrei så tilbage på dette egetræ flere gange, mens han kørte gennem skoven, som om han forventede noget af det. Der var blomster og græs under egetræet, men han stod stadig midt imellem dem, rynkende panden, ubevægelig, grim og stædig.
"Ja, han har ret, dette egetræ har ret tusind gange," tænkte prins Andrei, lod andre, unge mennesker, igen bukke under for dette bedrag, men vi kender livet, "vores liv er forbi!" En helt ny række håbløse, men desværre behagelige tanker i forbindelse med dette egetræ opstod i prins Andreis sjæl. Under denne rejse syntes han at tænke på hele sit liv igen, og kom til den samme gamle betryggende og håbløse konklusion, at han ikke behøvede at starte noget, at han skulle leve sit liv ud uden at gøre det onde, uden at bekymre sig og uden at ville noget. .
III. Beskrivelse af eg
"Ja, her i denne skov var der dette egetræ, som vi var enige med," tænkte prins Andrei. "Men hvor er det," tænkte prins Andrei igen og kiggede på venstre side af vejen og uden at vide det. , uden at genkende ham, beundrede egetræet, han ledte efter. Det gamle egetræ, fuldstændig forvandlet, bredte sig ud som et telt af frodigt, mørkt grønt, svajede let, svajende lidt i aftensolens stråler. Ingen knudrede fingre, ingen sår, ingen gammel mistillid og sorg – intet var synligt. Saftige, unge blade brød igennem den seje, hundrede år gamle bark uden knaster, så det var umuligt at tro, at denne gamle mand havde produceret dem. "Ja, det er det samme egetræ," tænkte prins Andrei, og pludselig kom en urimelig forårsfølelse af glæde og fornyelse over ham. Alle de bedste øjeblikke i hans liv kom pludselig tilbage til ham på samme tid. Og Austerlitz med den høje himmel og hans kones døde, bebrejdende ansigt, og Pierre på færgen og pigen ophidset af nattens skønhed, og denne nat og månen - og alt dette kom pludselig til hans sind .
"Nej, livet er ikke forbi i en alder af 31," besluttede prins Andrei pludselig endelig, uforanderligt. Ikke alene ved jeg alt, hvad der er i mig, det er nødvendigt for alle at vide det: både Pierre og denne pige, der ville flyve ind i himlen, det er nødvendigt for alle at kende mig, så mit liv ikke går videre for mig alene, så de ikke lever så uafhængigt af mit liv, så det afspejles på alle og så de alle bo hos mig!"
IV. Natasjas dans
Natasha smed halstørklædet, der var draperet over hende, løb foran sin onkel og lagde hænderne på hofterne, lavede en bevægelse med skuldrene og rejste sig.
Hvor, hvordan, hvornår sugede denne grevinde, opdraget af en fransk emigrant, ind i sig selv fra den russiske luft, som hun åndede, denne ånd, hvor fik hun disse teknikker fra, som dans med et sjal for længst burde have fortrængt? Men ånden og teknikkerne var den samme, uforlignelige, ustuderede, russiske, som hendes onkel forventede af hende. Så snart hun rejste sig, smilede højtideligt, stolt og listigt og muntert, gik den første frygt, der greb Nikolaj og alle tilstedeværende, frygten for, at hun ville gøre det forkerte, og de beundrede hende allerede.
Hun gjorde det samme og gjorde det så præcist, så fuldstændig præcist, at Anisia Fedorovna, som straks gav hende det nødvendige tørklæde til hendes forretning, brød ud i gråd af latter og så på denne tynde, yndefulde, så fremmede for hende, velopdragne. grevinde i silke og fløjl. , som vidste at forstå alt, hvad der var i Anisya, og i Anisyas far, og i hendes tante, og i hendes mor, og i enhver russisk person.
Kapitel 7, del 4, bind 2
Hvis du spørger læseren, hvilket bind af romanen "Krig og fred", han især kunne lide, vil han uden tvivl svare: det andet. Dette bind er kendetegnet ved en speciel spiritualitet, vi befinder os i den varme atmosfære i Rostovs' hus, altid fuld af gæster, vi deltager i deres familieferier, musikalske aftener, vi føler, hvilken slags ømme og venlige forhold, der hersker mellem forældre og børn.
Her kommer sætningen fra den franske forfatter godt med, hvori han argumenterede for, at den største luksus i verden er luksusen ved menneskelig kommunikation.
I denne henseende er det syvende kapitel i fjerde del især vejledende, som skildrer de unge Rostovs: Nikolai, Natasha og Petya, der vender tilbage fra jagt og stopper for at hvile i huset til en fattig godsejer, en fjern slægtning til deres familie, som kun ejede den lille landsby Mikhailovka.
Unge mennesker kalder ham onkel, og Tolstoj kalder ham ikke andet. Denne helt har ikke et navn i romanen, måske fordi forfatteren i sin person portrætterer en lys repræsentant for folket. Denne idé bekræftes af bekendtskab med onklens karakter. Han elsker at jage meget, så han flyver på en hest efter en hare, så, da hans hund Skæld vælter denne hare, ryster hans onkel dyret, så blodet drypper fra det.
Vores eksperter kan tjekke dit essay i henhold til Unified State Exam-kriterierne
Eksperter fra webstedet Kritika24.ru
Lærere fra førende skoler og nuværende eksperter fra Undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation.
Han er meget tilfreds, for jagten lykkedes. Så besøger Rostovs deres onkel, hvis hus er klart anderledes end de forhold, de er vant til. Husets vægge er behængt med skind af dræbte dyr, der er gamle, nogle gange lasede møbler rundt omkring, der er ingen orden, men der er heller ingen forsømmelse, men det dufter lækkert af æbler. Men Rostovs er ligeglade med situationen, de føler den gode atmosfære i dette hus og nyder det. De danser med fornøjelse og lytter til musik.
Der er intet plot som sådan i det syvende kapitel. Ved første øjekast virker dette kapitel ganske almindeligt, men faktisk udfører det en meget vigtig funktion i sammensætningen af andet bind. Her kan man spore den uløselige forbindelse mellem Tolstojs yndlingshelte og folket. Denne forbindelse mærkes i det øjeblik, hvor Natasha og Nikolai lytter til folkemusik og er glade for den. Men de er opdraget med raffineret europæisk musik, som fremføres på clavichord, og samtidig er simple folkesange tætte og forståelige for dem. I den forbindelse er vi opmærksomme på onklen, som synger som folk synger, simpelthen, naivt og tror, at hele betydningen i sangen kun ligger i ordene, og melodien kommer af sig selv, der er ingen separat melodi, og det behøves kun til det, så sangen er foldbar.
Slutningen af det syvende kapitel bringer os en vag sorg. Natasha taler med Nikolai ved indgangen til Otradnoye. På trods af at det er en fugtig og mørk nat rundt omkring, er heltene i højt humør, deres sjæle er glade og lette. De husker deres onkel, hans gæstfrie hjem, jagt, sange. Men Natasha føler, at hun ikke længere vil være så glad og rolig, som hun er nu.
Natasha og Nikolai kører op til huset, vinduerne flimrer blødt i nattens våde fløjl, og der brænder bål i stuen. Disse ord udstråler poesiens varme, og det samme gør hele kapitlet. Rostovs oplevede de bedste øjeblikke i deres liv, mens de besøgte deres onkel, som vil forblive i deres hukommelse i lang tid. Og vi er i harmoni med deres følelser.
Opdateret: 2012-05-02
Opmærksomhed!
Tak for din opmærksomhed.
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og klikke Ctrl+Enter.
Ved at gøre det vil du give uvurderlig fordel for projektet og andre læsere.
