Daria Moroz rød næse karakteristika. Ekspressive midler til Nekrasovs digt "Frost, rød næse"

hjem / Elsker

Billedet af Frost, den røde næse, er baseret på det mytologiske billede af en guddom, der i slavisk mytologi sendte sne og frost. Frugtbarheden afhang af, hvor snefyldt vinteren var.

Denne vinterguddom i eventyr kaldes Treskun eller Student, hvis funktion er at give belønning for korrekt adfærd. Morozko fra eventyret giver gaver til den hårdtarbejdende gamle mands datter og straffer den dovne gamle kvinde: alle får, hvad de fortjener.

Det naturlige element af frost er ofte animeret i ordsprog:

Frosten bliver hans næse rød, han kniber sig om ørerne, "springer gennem gran- og birkeskovene." Frost fra gåder er en brobygger.

Det litterære billede af Moroz blev udviklet af Odoevsky. Frost fra eventyret "Moroz Ivanovich" ligner Lady Snowstorm fra eventyret af brødrene Grimm. Du kan komme til ham gennem en brønd, frost falder fra hans hår (og fra Lady Snowstorm flyver sne fra fjerbede til jorden).

Moroz Ivanovich giver også gaver til nålekvinden og rejser (og dræber ikke) dovendyret.

Historien om skabelsen af billedet i digtet

Digtet "Frost, rød næse" består af to dele. Den første del af digtet hedder "En bondes død",

Og det andet, ligesom hele digtet, er "Frost, rød næse." Det er i anden del, at helten optræder, som indgår i digtets titel.

Den originale version af digtet hed "The Death of Proclus." Der var ingen vægt på den mytologiske Frost, fordi Daria, som Frost the Voivode er forbundet med i plottet, spillede mindre betydning.

Billedet af Frost vises i kapitel XXX i anden del. Inden Frost udvikler sig til en personlighed, forårsager han døden for Proclus, som sidder fast i en snedrive og frosset ihjel i den sneklædte vinter. Frost trænger ind på Darias børn og køler hendes hytte.

Det er frosten, der tvinger hende til at gå i skoven efter brænde.

Daria er en kriger, hun kæmper for livet for sin familie, Proclus og børn. Hun vil ikke give op og ville uden tvivl have vundet kampen, hvis Frost ikke var kommet personligt til hende.

Essensen af Frost

Kapitel XXX begynder med et vinterlandskab. Frost er personificeret i det. Han er en formidabel kommandør, der inspicerer sine ejendele.

Nekrasov bruger den ældste sammenligning af folklore - en negativ: "Det er ikke vinden, der raser over skoven, det er ikke vandløbene, der løber fra bjergene, Frost, guvernøren patruljerer sit domæne."

Voivode-appen er en metafor. Hvem kæmper Frost imod? Mod alt, hvad vinteren ikke har indfanget: bar jord, bare grene.

Frost, guvernøren kæmper mod selve livet.

Den mytologiske Frost har magiske egenskaber: han kan gå gennem træer, knitre over frossent vand. Sådan ender han over Darias hoved, som er stoppet ved et højt fyrretræ.

I dette øjeblik bliver hans billede antropomorfisk, et portræt dukker op: han har et pjusket skæg, han er gråhåret og holder en kølle i hænderne (i slutningen af digtet - en mace).

Karakter af Frost

Frosts sang afslører hans karakter: han praler af sine sejre over vandmasser: oceaner og floder. Frost forvandler levende, bevægende vand til livløse paladser og broer, "sådan som folk ikke vil bygge." Frost håner de døde, fryser deres blod og fryser deres hjerner, griner af de levende og skræmmer dem vilkårligt: ryttere, heste, tyve, drukkenbolte og kvinder.

Frost narre folk, bleger deres ansigter og fryser deres skæg. Så Morozs karakter er usympatisk: pralende, hånende og kæphøj.

Men Moroz er rig: "Jeg er rig, jeg tæller ikke statskassen." Frost inviterer Daria til at blive hans dronning og lover: "Jeg vil tage mig af dig, varme dig op og tage dig til det blå palads." Her optræder Frost som guden Hades, der kidnappede frugtbarhedsgudinden Persephone, som blev tvunget til at leve i de dødes rige en tredjedel af året.

Daria, personificeringen af frugtbarhed og velstand (mor til to børn, der bærer et tredje) er klar til at flytte ind i de dødes rige.

For at tage Daria i besiddelse, udtaler Frost den fantastiske formel med tredobbelt gentagelse: "Er du varm?" Ifølge eventyrets lov skal du svare bekræftende tre gange, så vil guddommen belønne dig. Og hvis du begynder at klage, dør du. Efter det tredje spørgsmål vender Frost sig mod Proclus.

Det var dette trick fra den "gråhårede troldmand", der fik Daria til at give op: hun følte sig så glad, at hun lukkede øjnene og begyndte at smile.

Daria falder langsomt i søvn i dødens søvn, hvilket aflaster hende for pine: "De sidste tegn på Darias pine forsvandt fra hendes ansigt." Daria bliver efterhånden en del af naturen besejret af Frost: "Fluffy og hvide øjenvipper, frostnåle i øjenbrynene... Klædt i funklende frost..."

Frost besejrer Daria og gør hende til en død, ligesom han besejrer alt levende. Men han gav generøst Daria ikke kun med imaginære rigdomme (frost og sne), men også med den mest dyrebare ting, der kan gives til en person - fred, som har erstattet sorger og lidenskaber.

(Ingen vurderinger endnu)

Relaterede indlæg:

Det samlede billede af en bondekvinde i digtet Daria er en bondekvinde, enken efter den afdøde Proclus. Hendes billede vises ikke umiddelbart i digtet "Frost, rød næse." I kapitel III diskuterer Nekrasov den russiske bondekvindes slaveskæbne, som ikke har ændret sig i århundreder. Den lyriske helt henvender sig til bondekvinden og lover at afsløre hendes lidelser og klager for verden. Nekrasov påtager sig at beskrive en særlig type bondekvinde. […]...
Digterens brug af folkets bevidstheds kunst i billedet af Daria forklarer meget i de kapitler, hvor Moroz Voivode optræder. Det personificerede billede af Frost er uden tvivl inspireret af folklore. Det fremgår tydeligt af digtets titel, som er et folkeordsprog. Digtet er især tæt forbundet med eventyret "Morozko". En sammenligning af digtet og eventyret "Morozko" hjælper os med at gøre flere observationer. Det er vigtigt, at digteren husker [...]
Nekrasovs kreativitet faldt sammen med blomstringen af russiske folklorestudier. Digteren besøgte ofte russiske hytter, i praksis studerede han det fælles sprog, soldaters og bønders tale. Det blev hans tale. Folkebilleder i hans værker er ikke reduceret til simple lån; Nekrasov brugte folklore frit, omfortolkede det, kreativt underordnet det sine egne kunstneriske mål og stil. Digtet "Frost, rød næse" er skrevet af en professionel forfatter, […]...
Nikolai Alekseevich Nekrasov kaldes med rette folkets sanger. Mennesket, folks liv i al dets rigdom og mangfoldighed afspejles i hver linje af hans værker. Der er sandsynligvis ingen anden digter, der med så umådelig kærlighed og beundring ville synge billedet af en russisk kvinde - en "majestætisk slav". Heltinderne i Nekrasovs digte og digte udstråler grænseløs mental sundhed. En af de smarteste [...]
Skæbnen havde tre vanskelige dele, og den første del: at gifte sig med en slave, den anden – at være mor til en slavesøn, og den tredje – at underkaste sig en slave indtil graven, og alle disse formidable andele faldt på kvinden af det russiske land. N. A. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov begynder sit digt "Red Nose Frost" med disse ord. Han maler en bondekvindes skæbne, som afspejler [...]
N. A. Nekrasovs tekster repræsenterede en helt ny fase i russisk litteratur. Han tilbragte det meste af sit liv i umiddelbar nærhed af almindelige mennesker, så han lærte i alle detaljer alle strabadserne i en livegnes liv. "Showet af nationale katastrofer" begyndte at begejstre den fremtidige digter selv i hans tidlige år. "...Hjertet, der bløder, gør ondt af en andens sorg..." - sagde han i sine digte […]...
Hver forfatter udvikler en unik stil baseret på hans kunstneriske mål. Afhængig af værkets tema og idé vælges udtryksmidler. I digtet "Frost, rød næse" spiller det folkepoetiske lag en meget vigtig rolle. Digtet er dedikeret til at beskrive bøndernes liv, deres levevis og genskabe den nationale ånd. Derfor optræder folklorebilleder og kunstneriske virkemidler, der er karakteristiske for folklore, organisk i den. Stor [...]
Bondetemaet løber som en rød tråd gennem hele Nikolai Alekseevich Nekrasovs arbejde. Almuens liv, deres levevis, glæder og ulykker, hårdt arbejde og korte hvilestunder var velkendt for den russiske humanist. Nekrasov afveg ikke fra sine litterære præferencer i digtet "Frost, rød næse", som han skrev i 1863 og dedikerede til sin elskede søster Anna. Treserne […]...
"DER ER KVINDER I RUSSISKE LANDSBYER..." (baseret på N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse") 1. version Nikolai Alekseevich Nekrasov kaldes med rette for folkets sanger. Mennesket, folks liv i al dets rigdom og mangfoldighed afspejles i hver linje af hans værker. Der er formentlig ingen anden digter, der med en så umådelig kærlighed og beundring ville synge om billedet af en russisk kvinde – [...]
Et essay om russisk litteratur baseret på et uddrag fra N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse." Digtene af N. A. Nekrasov "Peddlers", "Frost, Red Nose" og digtet "The Railway" er en cyklus dedikeret til skildringen af mennesker, bekræftelsen af deres åndelige styrke. Digteren skrev især inderligt om den russiske kvinde, beundrede hendes karakters styrke, reagerede af hele sit hjerte på hendes vanskelige [...]
Digteren N. A. Nekrasovs barndomsår blev tilbragt på Volga i landsbyen Greshnevo, Yaroslavl-provinsen. Hans far, en mand med barsk gemyt og despotisk karakter, skånede ikke sine undersåtter. Feudalt tyranni i disse år var et almindeligt fænomen, men fra barndommen sårede det Nekrasovs sjæl dybt, fordi offeret ikke kun var sig selv, ikke kun de livegne bønder, [...]
Jeg synger den sidste sang for dig – og jeg dedikerer den til dig. N. Nekrasov I Nekrasovs værk indtager en særlig plads værker dedikeret til russiske kvinder. Disse er digtene "Sasha", "Russiske kvinder", "Frost, rød næse" og adskillige digte. N. A. Nekrasov dedikerede digtet "Frost, rød næse" til sin søster, som han elskede højt. Dette værk fortæller om en bondekvindes situation. Der gik århundreder […]
Skønheden, intelligensen og sparsommeligheden hos almindelige russiske kvinder glædede mange digtere og forfattere og inspirerede dem til at skabe verdenslitteraturens mesterværker. N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" hører utvivlsomt til sådanne mesterværker, hvor han sang billedet af den "majestætiske slaviske kvinde": Der er kvinder i russiske landsbyer med ansigternes rolige betydning, med smuk styrke i bevægelser, med gang. , med et blik […]...
Det eneste, Gud glemte at ændre, var bondekvindens hårde lod. N. A. Nekrasov En mangesidet kreativ udforskning af folkelivets dybder førte Nikolai Alekseevich Nekrasov til skabelsen af det måske mest fantastiske værk - "Frost, Red Nose". Oprindeligt tænkt som en dramatisk historie om en bondes død, udviklede digtet sig efterhånden til et episk værk, hvor heltinden kom i forgrunden. Overraskende nok, Nekrasov […]...
Temaet for N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" er ganske bestemt; for digteren er det en af de vigtigste i hans arbejde - dette er livets sfære, hverdagsliv og væren for almindelige mennesker, bønder, deres lykke og ulykker, strabadser og glæder, hårdt arbejde og sjældne hvilestunder. Men det, der interesserede forfatteren mest af alt, var måske den kvindelige karakter. Dette digt i sin helhed [...]
FORFATTERENS HOLDNING TIL SLAVIEN (baseret på et uddrag af N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse") 1. version af N. A. Nekrasovs digt "Kandmænd", "Frost, rød næse" og digtet "Jernbane" er en cyklus dedikeret til skildring af folkets bekræftelse af hans åndelige kraft. Digteren skrev især inderligt om den russiske kvinde, beundrede hendes karakters styrke, reagerede af hele sit hjerte på hendes vanskelige [...]
Søsteren til Nikolai Alekseevich Nekrasov bebrejder sin bror for ikke at have skrevet noget i lang tid. Derfor dedikerer digteren sit sidste værk til hende. En storm er brudt ud uden for vinduet, det bekymrer forfatteren meget. Elementerne kan trods alt knække det gamle egetræ, som Nekrasovs far plantede, såvel som piletræet, som hans mor plantede. Første del Døden af en bonde De usle drogues sidder fast i en snedrive, [...]
Billedet af en russisk kvinde i et uddrag fra N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" ("Der er kvinder i russiske landsbyer ...") Det er ikke tøj, der gør en person smuk, men gode gerninger. Russisk ordsprog I dette uddrag af digtet "Frost, rød næse" beundrer Nikolai Alekseevich Nekrasov en russisk kvinde. Digteren var i stand til at skabe sit billede så levende og levende, at denne beundring formidles […]
N.A. Nekrasov opfattede oprindeligt værket "Frost, rød næse" som en dramatisk historie om en bondes død. Men til sidst skrev han et episk digt, hvor heltinden, en simpel bondekone Daria, kom i forgrunden. Afvigende fra hovedtemaet - den vanskelige skæbne for en ung enke, inkluderer forfatteren i digtet en monolog om den "majestætiske slaviske kvinde". Det var ikke ofte, at en russisk kvinde skulle [...]
Århundreder gik - alt stræbte efter lykke, Alt i verden ændrede sig flere gange, Gud glemte at ændre en ting, Bondekvindens barske lod. N. A. Nekrasov. Frost, rød næse Nikolai Alekseevich Nekrasov er en stor russisk digter fra det 19. århundrede. Han fortsatte traditionerne fra decembrist-digterne, Pushkin og Lermontov, og var en ven og allieret med Chernyshevsky og Dobrolyubov. Han skrev om folk […]...
En frygtelig tragedie skete i en bondefamilie: hovedforsørgeren og ejeren, Proclus Sevastyanich, døde. Hans far går på kirkegården for at udhule en grav for sin søn i den frosne jord, hans mor tager en kiste med hjem til Proclus, og hans enke Daria syr et ligklæde til sin afdøde mand. Den russiske bondekone har det svært: hun er gift med en slave, og hendes børn er slaver. I lidelse og [...]
Man kan foreslå at sammenligne landskabet i kapitel XVI med landskabet i Pushkins "Vintermorgen". Har de noget til fælles? Læserne bemærker, at både her og der er "frost og sol", "solrig vinter" afbildet. Alle bemærker også ligheden mellem individuelle detaljer. Fra Pushkin: ”Glistende i solen ligger sneen; Alene den gennemsigtige skov bliver sort." Fra Nekrasov: "Det er frost. Sletterne bliver hvide under sneen. Bliver sort […]...
Nikolai Alekseevich Nekrasov Moroz, digt med rød næse (1863-1864) Der er en frygtelig sorg i en bondehytte: Ejeren og forsørgeren Proclus Sevastyanich er død. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faren går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. En bondes enke, Daria, syr et ligklæde til sin afdøde mand. Skæbnen har tre svære skæbner: at gifte sig med en slave, at være mor til en slaves søn og […]...
Selv i oldtiden var mange menneskerettigheder og pligter opdelt i mand og kvinde. Det skete bare sådan, at hvis en mand var forsørger og beskytter, så blev kvinden tildelt rollen som vogteren af komfort, hjem og kærlighed. Ved første øjekast kan det se ud til, at det ikke er så svært at sikre, at huset altid er behageligt og ryddeligt, men [...]
Nekrasov N.A. Der er en frygtelig sorg i en bondehytte: Ejeren og forsørgeren Prokl Sevastyanich er død. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faren går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. En bondes enke, Daria, syr et ligklæde til sin afdøde mand. Skæbnen har tre svære skæbner: at gifte sig med en slave, at være mor til en slavesøn og at underkaste sig en slave indtil graven – […]...
Der er en frygtelig sorg i bondehytten: Ejeren og forsørgeren Prokl Sevastyanich er død. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faren går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. En bondes enke, Daria, syr et ligklæde til sin afdøde mand. Skæbnen har tre svære skæbner: at gifte sig med en slave, at være mor til en slaves søn og at underkaste sig en slave indtil graven - alle lå […]...
Essay om julemanden i det nye år Nytår er en af årets bedste og foretrukne højtider. Ikke kun børn, men også voksne elsker ham. Dette er en ferie, der fejres af alle lande i verden. Et af de evige symboler på disse glade dage er julemanden. Hvis dette for voksne blot er legemliggørelsen af ferieånden, så for børn [...]
Ikke alt er mellem mænd Find en glad, lad os røre ved kvinderne! N. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov er en vidunderlig russisk digter, der i sit arbejde lagde stor vægt på at skabe billedet af en bondekvinde i digtene "Frost, rød næse", "Hvem lever godt i Rus" og i talrige lyriske digte . Nekrasov skaber et nøjagtigt billede af, hvad han så, uden udsmykning formidler han folkets livsstil, livsstil og skikke. Vyngende […]...
Prototypen og heltinden af digtet M. Volkonskaya er hovedheltinden i digtet "Prinsesse Volkonskaya", anden del af digtet "Russiske kvinder". Nekrasov studerede M. N. Volkonskayas noter, leveret til ham af hans søn M. S. Volkonsky, og stolede generelt på dem, men ændrede visse detaljer for kunstnerisk skyld. For eksempel mødte Volkonskaya sin mand i fængslet og ikke i en mine, som i digtet. […]...
Hver digter, der definerer et kreativt credo for sig selv, er styret af sine egne motiver. Nogle mennesker ser meningen med deres kreativitet i at glorificere deres hjemland, for andre er kreativitet en mulighed for at udtrykke deres idé om verden. Den russiske digter Nikolai Alekseevich Nekrasov anså det for sin pligt at tjene folket. Alt hans arbejde er gennemsyret af ideerne om at beskytte det russiske folk mod myndighedernes vilkårlighed. Derfor så han digteren først og fremmest […]...
I N. A. Nekrasovs værker er mange værker dedikeret til en simpel russisk kvinde. Den russiske kvindes skæbne bekymrede altid Nekrasov. I mange af sine digte og digte taler han om hendes svære lod. Startende fra det tidlige digt "På vejen" og slutter med digtet "Hvem lever godt i Rusland", talte Nekrasov om "en kvindes andel", om den russiske bondekvindes dedikation, om hendes åndelige […]. .
Daria Melekhova er hustru til Grigory Melekhovs ældre bror, Peter. Denne kvinde er en doven og kynisk kvinde, men samtidig ret charmerende. Ilyinichna bebrejder konstant Daria for dovenskab og sjusk. Kvinden mister dog ikke modet og ignorerer sin svigermors bemærkninger. En anden last ved Daria er udskejelser. I sin mands fravær kunne hun nemt [...]
Nøglerne til kvindelig lykke, Fra vores frie vilje, Forladt, tabt fra Gud selv! N. A, Nekrasov Den russiske kvinde har altid været for Nekrasov livets hovedbærer, et udtryk for dets fylde. En arbejdende bondes liv, en arbejdende kvindes liv, giver en skarp kontrast til døden af forfaldne godsejergodser. En kvindes stemme er folkets stemme. Nekrasovs heltinde er en person, der ikke er brudt af prøvelser, [...]
I billedet af en russisk bondekvinde viste Nekrasov en person med høje moralske kvaliteter. Digteren roser hendes udholdenhed i livets prøvelser, stolthed, værdighed, omsorg for sin familie og børn. Denne type kvinde afsløres mest fuldt ud af Nekrasov i digtet "Who Lives Well in Rus" i billedet af Matryona Timofeevna Korchagina. Hun taler om alle hverdagens strabadser for en russisk bondekvinde: despoti af familieforhold, [...]
I fortællingerne om den store satiriker Saltykov-Sjchedrin, som i alt hans arbejde, konfronterer to sociale kræfter hinanden: det arbejdende folk og deres udbyttere. Folket handler under maskerne af artige og forsvarsløse dyr og fugle (og ofte uden maske, under navnet "mand"), udbytterne handler i skikkelse af rovdyr. Symbolet på bonde Rusland er billedet af Konyaga - fra eventyret af samme navn. Hest – […]...
I Nekrasovs digt "Who Lives Well in Rus" optræder hovedpersonen i den store digters værk - folket - mere fuldt og klart end i andre værker. Her tegner Nekrasov forskellige typer bønder, der udførligt viser deres liv - både i sorg og i "lykke". Et af de mest slående i digtet er billedet af Matryona Timofeevna, en typisk russisk bondekvinde, et billede, der legemliggjorde […]...
Hemmeligheden bag kaldenavnet Savely, den hellige russiske helt. Læseren lærer om Savely, bedstefaren til Matryonas mand, fra hendes historie. Billedet af Savely kombinerer to heroiske typer af det russiske folk. På den ene side er han en helt - en mand med ekstraordinær styrke, en forsvarer af sit land og sit folk, selvom han ikke er en kriger: "Og hans liv er ikke militært, og døden er ikke skrevet i hans [.. .]
"Bonden" samler op og fortsætter temaet om ædel forarmelse. Vandrerne befinder sig i en ruingods: "godsejeren er i udlandet, og forvalteren er døende." En flok tjenere, der er blevet løsladt, men er fuldstændig uegnede til at arbejde, stjæler langsomt herrens ejendom. På baggrund af åbenlyse ødelæggelser, sammenbrud og dårlig forvaltning opfattes den arbejdende bonde Rus' som et stærkt kreativt og livsbekræftende element: Vandrerne sukkede let: De […]...
Digtet "Er det godt for Rus kommune?" - et værk om menneskene, deres liv, arbejde og kamp. En digter af bondedemokratiet, en våbenkammerat af Dobrolyubov og Chernyshevsky, Nekrasov kunne ikke gå forbi i sit digt, som i andre værker, dem, der uselvisk, uden at spare deres styrke og liv, kæmpede for folkets frihed. Billeder af revolutionære tiltrak altid Nekrasovs opmærksomhed. En kæmper for sagen [...]
Digtet af N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus" er et episk digt. Digteren formåede at skabe en virkelig innovativ genre, for at vise folks liv i før-reform og post-reform Rusland, de ændringer, der skete efter afskaffelsen af livegenskab. Digtet rummer en stor, varieret polyfoni, og forfatterens og forfatter-fortællerens stemmer høres kun i nogle øjeblikke. Billedet af forfatteren-fortælleren optræder næsten fra den første […]...

Dedikeret til min søster Anna Alekseevna.

Du bebrejdede mig igen
At jeg blev venner med min muse,
Hvad er dagens bekymringer?
Og han adlød hans forlystelser.
Til hverdagens udregninger og charme
Jeg ville ikke skille mig af med min muse,
Men Gud ved, om den gave ikke er gået ud,
Hvad skete der med, at jeg var venner med hende?
Men digteren er endnu ikke en broder til mennesker,
Og hans vej er tornet og skrøbelig,
Jeg vidste, hvordan jeg ikke skulle være bange for bagvaskelse,
Jeg var ikke selv optaget af dem;
Men jeg vidste, hvis i nattens mørke
Mit hjerte bristede af sorg,
Og på hvis bryst de faldt som bly,
Og hvis liv de forgiftede.
Og lad dem gå forbi,
Der var tordenvejr over mig,
Jeg ved, hvis bønner og tårer
Den fatale pil blev trukket tilbage...
Og tiden er gået, jeg er træt...
Jeg har måske ikke været en fighter uden bebrejdelse,
Men jeg genkendte styrken i mig selv,
Jeg troede dybt på mange ting,
Og nu er det tid for mig at dø...
Så gå ikke på vejen,
Så det i et kærligt hjerte igen
Væk den fatale alarm...

Min afdæmpede muse
Jeg er selv tilbageholdende med at kærtegne...
Jeg synger den sidste sang
Til dig – og jeg dedikerer det til dig.
Men sjovere bliver det ikke
Det bliver meget mere trist end før,
Fordi hjertet er mørkere
Og fremtiden bliver endnu mere håbløs...

Stormen hyler i haven, stormen bryder ind i huset,
Jeg er bange for, at hun ikke knækker
Det gamle egetræ, som min far plantede
Og den pil, som min mor plantede,
Dette piletræ, som du
Mærkeligt forbundet med vores skæbne,
Hvorpå arkene er falmet
Den nat den stakkels mor døde...

Og vinduet skælver og bliver farverigt...
Chu! hvor springer store hagl!
Kære ven, du indså for længe siden -
Her græder kun stenene ikke...
. . .

Del et

En bondes død

Savraska sad fast i en halv snedrive, -
To par frosne bastsko
Ja, hjørnet af en måttebeklædt kiste
De stikker ud fra de elendige skove.

Gammel kvinde i store vanter,
Savraska kom ned for at opfordre.
istapper på hendes øjenvipper,
Fra kulden - tror jeg.

Den sædvanlige tanke om en digter
Hun skynder sig at løbe frem:
Klædt i sne som et ligklæde,
Der er en hytte i landsbyen,

I hytten er der en kalv i kælderen,
Død mand på en bænk ved vinduet;
Hans dumme børn larmer,
Konen hulker stille.

Syning med en smidig nål
Stykker af linned på ligklædet,
Som regn, der oplader i lang tid,
Hun hulker blidt.

Skæbnen havde tre svære dele,
Og den første del: at gifte sig med en slave,
Den anden er at være mor til en slavesøn,
Og den tredje er at underkaste sig slaven indtil graven,
Og alle disse formidable aktier faldt
Til en kvinde af russisk jord.

Der gik århundreder - alt stræbte efter lykke,
Alt i verden har ændret sig flere gange,
Gud glemte at ændre én ting
En bondekvindes barske lod.
Og vi er alle enige om, at typen var knust
En smuk og kraftfuld slavisk kvinde.

Tilfældigt offer for skæbnen!
Du led lydløst, usynligt,
Du er lyset i den blodige kamp
Og jeg stolede ikke på mine klager, -

Men du vil fortælle mig dem, min ven!
Du har kendt mig siden barndommen.
I er alle inkarnerede frygt,
I er alle ældgamle sløve!
Han bar ikke sit hjerte i sit bryst,
Hvem fældede ikke tårer over dig!

Vi taler dog om en bondekone
Vi startede med at sige
Hvilken type majestætisk slavisk kvinde
Det er muligt at finde det nu.

Der er kvinder i russiske landsbyer
Med en rolig betydning af ansigter,
Med smuk styrke i bevægelser,
Med gangarten, med udseendet af dronninger, -

Ville en blind person ikke lægge mærke til dem?
Og den seende siger om dem:
”Det går over - som om solen vil skinne!
Hvis han kigger, vil han give mig en rubel!"

De går samme vej
Hvordan hele vores folk kommer,
Men situationens snavs er elendig
Det ser ikke ud til at klæbe til dem. Blomstrer

Skønhed, verden er et vidunder,
Blush, slank, høj,
Hun er smuk i alt tøj,
Behændig til ethvert job.

Og tåler sult og kulde,
Altid tålmodig, selv...
Jeg så, hvordan hun skeler:
Med en bølge er moppen klar!

Tørklædet faldt over hendes øre,
Se bare leerne, der falder.
En eller anden fyr tog fejl
Og han kastede dem op, fjolset!

Tunge brune fletninger
De faldt på det mørke bryst,
Bare fødder dækkede hendes fødder,
De forhindrer bondekonen i at kigge.

Hun trak dem væk med hænderne,
Han ser vredt på fyren.
Ansigtet er majestætisk, som i en ramme,
Brænder af forlegenhed og vrede...

På hverdage kan han ikke lide lediggang.
Men du vil ikke genkende hende,
Hvordan glædens smil vil forsvinde
Stemplet af arbejdskraft er i ansigtet.

Sådan en inderlig latter
Og sådanne sange og danse
Penge kan ikke købe det. "Glæde!"
Mændene gentager indbyrdes.

I spillet vil rytteren ikke fange hende,
I vanskeligheder vil han ikke svigte, han vil redde;
Stopper en galoperende hest
Han vil gå ind i en brændende hytte!

Smukke lige tænder,
Hvilke store perler har hun,
Men strengt taget rosenrøde læber
De holder deres skønhed fra mennesker -

Hun smiler sjældent...
Hun har ikke tid til at skærpe sine tøser,
Hendes nabo tør ikke
Bed om et greb, en potte;

Hun har ikke ondt af den stakkels tigger -
Gå gerne rundt uden arbejde!
Ligger på det med streng effektivitet
Og seglet på indre styrke.

Der er en klar og stærk bevidsthed i hende,
At al deres frelse er i arbejde,
Og hendes arbejde giver belønning:
Familien kæmper ikke i nød,

De har altid et varmt hus,
Brødet er bagt, kvasset er lækkert,
Sunde og velnærede fyre,
Der er et ekstra stykke til ferien.

Denne kvinde skal til messe
Foran hele familien foran:
Sidder som om han sidder på en stol, to år gammel
Barnet ligger på hendes bryst

Seks-årig søn i nærheden
Den elegante livmoder leder...
Og dette billede er til mit hjerte
Til alle, der elsker det russiske folk!

Og du overraskede mig med dens skønhed,
Hun var både behændig og stærk,
Men sorgen har udtørret dig
Den sovende Procluss hustru!

Du er stolt - du vil ikke græde,
Du styrker dig selv, men lærredet er alvorligt
Du våder ufrivilligt dine tårer,
Syning med en smidig nål.

Tåre efter tåre falder
I dine hurtige hænder.
Så øret falder lydløst
Deres modnede korn...

I landsbyen, fire miles væk,
Ved kirken, hvor vinden rusker
Stormskadede kors,
Den gamle mand vælger et sted;

Han er træt, arbejdet er svært,
Også her er der brug for dygtighed -

Så korset kan ses fra vejen,
Så solen spiller rundt.
Hans fødder er dækket af sne op til knæene,
I hans hænder er en spade og et koben,

En stor hat dækket af frost,
Overskæg, skæg i sølv.
Står ubevægelig og tænker,
En gammel mand på en høj bakke.

Besluttede sig. Mærket med kryds
Hvor skal graven graves?
Han lavede korsets tegn og begyndte
Skovl sneen.

Der var andre metoder her,
Kirkegården er ikke som markerne:
Kors kom ud af sneen,
Jorden lå i kryds.

Bøj din gamle ryg,
Han gravede i lang tid, flittigt,
Og gul frossen ler
Straks dækkede sneen det.

Kragen fløj op til ham,
Hun stak sin næse og gik rundt:
Jorden ringede som jern -
Kragen slap uden noget...

Graven er klar til herlighed, -
"Det er ikke mig, der skal grave dette hul!
(Den gamle mand brød et ord ud.)
Jeg ville ikke forbande ham for at hvile i det,

Jeg vil ikke forbande dig!..” Den gamle mand snublede,
Kobenet gled ud af hans hænder
Og rullede ind i et hvidt hul,
Den gamle mand tog den ud med besvær.

Han gik... gik langs vejen...
Der er ingen sol, månen er ikke stået op...
Det er som om hele verden dør:
Ro, sne, halvmørke...

I en kløft, nær floden Zheltukha,
Den gamle mand indhentede sin kvinde
Og han spurgte stille den gamle kone:
"Gik kisten godt?"

Hendes læber hviskede knap nok
Som svar til den gamle mand: "Intet."
Så tav de begge,
Og kævlerne løb så stille,
Som om de var bange for noget...

Landsbyen er endnu ikke åbnet,
Og luk - ilden blinker.
Den gamle kvinde lavede et korstegn,
Hesten sprang til siden -

Uden hat, med bare fødder,
Med en stor spids pæl,
Pludselig dukkede op foran dem
En gammel kending Pakhom.

Dækket med en kvindeskjorte,
Kæderne på den ringede;
Landsbyens fjols bankede på
En pæl i den frostklare jord,

Så nynnede han medfølende,
Han sukkede og sagde: “Intet problem!
Han arbejdede hårdt for dig,
Og din tur er kommet!

Moderen købte en kiste til sin søn,
Hans far gravede et hul til ham,
Hans kone syede et ligklæde til ham -
Han gav jer alle et job på én gang!..."

Han nynnede igen – og uden formål
Narren løb ud i rummet.
Kæderne ringede trist,
Og bare kalve glitrede,
Og personalet skriblede hen over sneen.

De efterlod taget på huset,
De tog mig til en nabos hus for at overnatte
Fryser Masha og Grisha
Og de begyndte at klæde deres søn på.

Langsomt, vigtigt, barskt
Det var en trist affære:
Der blev ikke sagt ekstra ord
Der kom ingen tårer ud.

Jeg faldt i søvn efter at have arbejdet hårdt i sved!
Faldt i søvn efter at have bearbejdet jorden!
Løgn, uengageret i pleje,
På et hvidt fyrretræ bord,

Ligger ubevægelig, streng,
Med et brændende lys i hovedet,
I en bred lærredsskjorte
Og i falske nye bastsko.

Store, hårdhændede hænder,
Dem, der har lagt meget arbejde,
Smuk, fremmed for pine
Ansigt - og skæg ned til armene...

Mens den døde mand blev klædt på,
De udtrykte ikke melankoli med et ord
Og de undgik bare at kigge
Stakkels mennesker i hinandens øjne.

Men nu er det slut,
Der er ingen grund til at bekæmpe sorgen
Og hvad der kogte i min sjæl,
Det flød som en flod fra min mund.

Det er ikke vinden, der nynner gennem fjergræsset,
Det er ikke bryllupstoget, der tordner, -
De pårørende til Procles hylede,
Ifølge Procles siger familien:

“Du er vores blåvingede skat!
Hvor fløj du fra os?
Hyggelighed, højde og styrke
Du havde ingen lige i landsbyen,

Du var rådgiver for forældre,
Du var en arbejder i marken,
Gæstfri og imødekommende over for gæster,
Du elskede din kone og børn...

Hvorfor har du ikke gået jorden rundt nok?
Hvorfor forlod du os, kære?
Har du tænkt over denne idé?
Jeg tænkte på det med fugtig jord, -

Jeg har ombestemt mig – skal vi blive?
Befalet i verden; forældreløse,
Vask ikke dit ansigt med frisk vand,
Brændende tårer for os!

Den gamle kvinde vil dø fra klippen,
Din far vil heller ikke leve,
Birk i en skov uden top -
En husmor uden mand i huset.

Du har ikke ondt af hende, stakkel,
Du har ikke ondt af børnene... Rejs dig op!
Fra din reserverede stribe
Du høster høsten denne sommer!

Plask, skat, med dine hænder,
Se med et høgøje,
Ryst silken O med dine krøller,
Sakh ENåben din mund!

Af glæde ville vi lave mad
Og honning og berusende mos,
De ville sætte dig ved bordet -
Spis, elskede, kære!

Og de ville selv blive det modsatte -
Forsørger, familiens håb! -
De ville ikke tage øjnene fra dig,
De ville fange dine ord..."

Til disse hulken og støn
Naboerne kom i en menneskemængde:
Efter at have placeret et stearinlys nær ikonet,
Lavede udmattelser
Og de gik tavse hjem.

Andre tog over.
Men nu er folkemængden spredt,
Pårørende satte sig til middag -
Kål og kvass med brød.

Den gamle mand er et ubrugeligt rod
Jeg lod mig ikke styre mig selv:
At komme tættere på splinten,
Han plukkede i en tynd bastsko.

Sukkende længe og højt,
Den gamle kone lagde sig på komfuret,
Og Daria, en ung enke,
Jeg gik for at tjekke børnene.

Hele natten, stået ved stearinlyset,
Seksten læste over den afdøde,
Og han gentog ham bag komfuret
En cricket, der fløjter skingrende.

Snestormen hylede hårdt
Og kastede sne på vinduet,
Solen stod dystert op:
Den morgen var vidnet
Det er et trist billede.

Savraska, spændt til en slæde,
Ponuro stod ved porten;
Uden unødvendige taler, uden hulken
Folkene bar den døde mand ud.

Nå, rør det, Savrasushka! rør det!
Træk dit træk stramt!
Du tjente din herre meget,
Server for sidste gang!..

I handelsbyen Chistopolye
Han købte dig som en sutter,
Han opdrog dig i frihed,
Og du kom ud af en god hest.

Jeg prøvede sammen med ejeren,
Jeg gemte brød til vinteren,
I flokken fik barnet
Han spiste græs og avner,
Og han holdt sin krop ret godt.

Hvornår sluttede arbejdet?
Og frosten dækkede jorden,
Du gik med ejeren
Fra hjemmelavet mad til transport.

Der var også meget her -
Du bar tung bagage,
Det skete i en voldsom storm,
Udmattet, taber vejen.

Synlig på dine nedsænkede sider
Pisken har mere end én stribe,
Men i kroernes gårde
Du spiste masser af havre.

Hørte du i januaraftener
Snestorm piercing hyl
Og ulvens brændende øjne
Jeg så det i udkanten af skoven,

Du vil blive afkølet, du vil lide af frygt,
Og der - og igen ingenting!
Ja, tilsyneladende tog ejeren en fejl -
Vinteren har gjort ham færdig! ..

Det skete i en dyb snedrive
Han bliver nødt til at stå en halv dag,
Så i varmen, så i kuldegysningen
Gå i tre dage bag vognen:

Den afdøde havde travlt
Lever varerne til lokationen.
Leveret, vendt hjem -
Ingen stemme, min krop brænder!

Den gamle kone overdøvede ham
Med vand fra ni spindler
Og hun tog mig med til et varmt badehus,
Nej, han er ikke kommet sig!

Så blev spåkonerne kaldt -
Og de synger, og de hvisker, og de gnider -
Alt er dårligt! Det var gevind
Tre gange gennem en svedig krave,

De sænkede min kære ned i hullet,
De sætter en hønseplads under kyllingen...
Han underkastede sig alt som en due, -
Og det dårlige er, at han hverken drikker eller spiser!

Stadig lagt under bjørnen,
Så han kan knuse sine knogler,
Sergachevsky walker Fedya -
Den, der skete her, foreslog.

Men Daria, patientens ejer,
Hun kørte rådgiveren væk;
Prøv forskellige midler
Kvinden tænkte: og ind i natten

Jeg gik til et fjernt kloster
(ti verst fra landsbyen),
Hvor i nogle ikon afsløret
Der var helbredende kraft.

Hun gik og vendte tilbage med ikonet -
Den syge lå målløs,
Klædt som i en kiste, der modtager nadver.
Jeg så min kone og stønnede

...Savrasushka, rør ved den,
Træk dit træk stramt!
Du tjente din herre meget,
Server en sidste gang!

Chu! to dødsstød!
Præsterne venter - gå!..
Myrdet, sørgmodigt par,
Mor og far gik foran.

Både fyre og den døde mand
Vi sad og turde ikke græde,
Og, regerende Savraska, ved graven
Med tøjlerne deres stakkels mor

Hun gik... Hendes øjne var indsunkne,
Og han var ikke hvidere end hendes kinder
Båret på hende som et tegn på sorg
Et tørklæde lavet af hvidt lærred.

Bag Daria - naboer, naboer
En tynd flok traskede med
Fortolker det Proklovs børn
Nu er skæbnen ikke misundelsesværdig,

At Darias værk kommer,
Hvilke mørke dage venter hende.
"Der vil ikke være nogen, der har ondt af hende,"
De besluttede i overensstemmelse hermed...

Som sædvanlig sænkede de mig ned i brønden,
De dækkede Proclus med jord;
De græd, hylede højt,
Familien var medlidende og beæret
Afdøde med generøs ros.

Han levede ærligt, og vigtigst af alt: til tiden,
Hvordan Gud hjalp dig
Betalt kontingent til skibsføreren
Og overrakte kongen en hyldest!"

Efter at have brugt min reserve af veltalenhed,
Den respektable mand gryntede:
"Ja, det her er menneskeliv!"
Han tilføjede og tog sin hat på.

"Han faldt... ellers var han ved magten!...
Vi falder... heller ikke et minut for os!..."
Stadig døbt ved graven
Og med Gud tog vi hjem.

Høj, gråhåret, mager,
Uden hat, ubevægelig og stum,
Som et monument, gamle bedstefar
Jeg stod ved min kæres grav!

Så gammel skæg
Han bevægede sig stille langs den,
Udjævning af jorden med en skovl
Under hans gamle kones skrig.

Da han efterlod sin søn,
Han og kvinden gik ind i landsbyen:
"Han vakler som en fuld mand!
Se!..” – sagde folket.

Og Daria vendte hjem -
Ryd op, mad børnene.
Aj-ay! Hvor er hytten blevet kold!
Han har travlt med at tænde ovnen,

Og se og se - ikke en bjælke brænde!
Den stakkels mor tænkte:
Hun har ondt af at forlade børnene,
Jeg vil gerne kærtegne dem

Ja, der er ingen tid til hengivenhed,
Enken tog dem med til en nabo,
Og straks på samme Savraska
Jeg gik i skoven for at hente brænde...

Del to

Jack Frost

Det er frost. Sletterne er hvide under sneen,
Skoven forude sortner,
Savraska trasker hverken gående eller gående,
Du vil ikke møde en sjæl på vejen.

Det nytter ikke at se sig omkring,
Det almindelige glimmer i diamanter...
Darias øjne fyldt med tårer -
Solen må blænde dem...

Der var stille på markerne, men mere stille
I skoven og det virker lysere.
Jo længere væk træerne bliver højere,
Og skyggerne bliver længere og længere.

Træer og sol og skygger,
Og de døde, alvorlig fred...
Men - chu! sørgelige straffe,
Et kedeligt, knusende hyl!

Sorgen overmandede Daryushka,
Og skoven lyttede ligegyldigt,
Hvordan støn flød i det åbne rum,
Og stemmen rev og skælvede,

Og solen, rund og sjælløs,
Som det gule øje på en ugle,
Så ligegyldigt fra himlen
Til en enkes alvorlige pine.

Og hvor mange strenge er knækket?
I den stakkels bondesjæl,
Forbliver skjult for evigt
I skovens ubeboede vildmark.

Enkens store sorg
Og mødre til små forældreløse børn
Frie fugle overhørt
Men de turde ikke give det til folket...

Det er ikke jægeren, der udbasunerer egetræet,
Kaglerende, vovehals, -
Efter at have grædt, stikker han og hugger
Brænde til en ung enke.

Efter at have skåret det ned, kaster han det på træet -
Jeg ville ønske, jeg kunne fylde dem hurtigt
Og hun lægger næsten ikke mærke til det
At tårerne bliver ved med at løbe fra mine øjne:

Endnu en øjenvippe falder af
Og det vil falde på sneen i stor stil -
Det vil nå selve jorden,
Det vil brænde et dybt hul;

Han vil kaste en anden på et træ,
På terningen - og se, hun
Det vil hærde som en stor perle -
Hvid og rund og tæt.

Og hun vil skinne på øjet,
Den løber som en pil hen over din kind,
Og solen vil lege i den...
Daria har travlt med at få tingene gjort,

Ved, han hugger, han føler ikke kulden,
Han hører ikke, at hans ben fryser,
Og fuld af tanker om sin mand,
Ringer til ham, taler til ham...

. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
"Skat! vores skønhed
Om foråret i en runddans igen
Mashas venner vil hente hende
Og de vil begynde at svinge på armene!

De vil begynde at pumpe
Kast opad
Kald mig Poppy,
Ryst valmuen af!

Hele vores krop bliver rød
Valmueblomst Masha
Med blå øjne, med en brun fletning!

Sparker og griner
Det bliver... og du og jeg,
Vi beundrer hende
Det vil vi være, min elskede!

Du døde, du levede ikke for at leve,
Død og begravet i jorden!
En person elsker forår,
Solen brænder klart.

Solen genoplivede alt
Guds skønhed er blevet åbenbaret,
spurgte pløjemarken
Urterne beder om le,

Jeg stod tidligt op, bitter,
Jeg spiste ikke derhjemme, jeg tog det ikke med mig,
Jeg pløjede agerlandet til det blev aften,
Om natten nittede jeg min fletning,
I morges var jeg ude at klippe...

Stå fast, små ben!
Hvide hænder, klynk ikke!
Man skal følge med!

Det er irriterende at være alene i marken,
Det er nedslående at være alene i marken,
Jeg vil begynde at ringe til min kære!

Har du pløjet agerlandet godt?
Kom ud, skat, tag et kig!
Blev høet fjernet tørt?
Har du fejet høstakkene lige?
Jeg hvilede på en rive
Alle hødage!

Der er ingen til at ordne en kvindes arbejde!
Der er ingen til at lære en kvinde noget fornuft.

Det lille kvæg begyndte at gå ind i skoven,
Mor rug begyndte at skynde sig ind i øret,
Gud sendte os en høst!
I dag er halm op til en mands bryst,
Gud sendte os en høst!
Må jeg ikke forlænge dit liv, -
Uanset om du kan lide det eller ej, så følg med på egen hånd!

Gadflyen summer og bider,
Den dødelige tørst sygner hen,
Solen varmer seglen,
Solen blinder mine øjne,
Det brænder dit hoved, skuldre,
Mine ben brænder, mine små hænder brænder,
Lavet af rug, som fra en ovn,
Det giver dig også varme,
Min ryg gør ondt af belastning,
Mine arme og ben gør ondt
Røde, gule cirkler
De står foran dine øjne...
Høst og høst hurtigt,
Ser du, kornet er strømmet...
Sammen ville tingene være nemmere,
Det ville være mere afslappet sammen...

Min drøm var perfekt, skat!
Sov før redningsdagen.
Jeg faldt i søvn alene på marken
Eftermiddag, med segl;
Jeg kan se, at jeg falder
Styrke er en utallig hær, -
Han vifter truende med armene,
Hans øjne funkler truende.
Jeg troede, jeg ville stikke af
Ja, benene lyttede ikke.
Jeg begyndte at bede om hjælp,
Jeg begyndte at skrige højt.

Jeg hører jorden skælve -
Den første mor kom løbende,
Græsset sprænger og larmer -
Børnene skynder sig for at se deres elskede.
Vinker ikke vildt uden vinden
Vindmølle på en mark med en vinge:
Bror går og lægger sig,
Svigerfar trasker med.
Alle kom løbende,
Kun én ven
Mine øjne så ikke...
Jeg begyndte at kalde ham:
"Ser du, jeg er ved at blive overvældet
Styrke er en utallig hær, -
Han vifter truende med armene,
Hans øjne funkler truende:
Hvorfor vil du ikke hjælpe?..."
Så kiggede jeg mig omkring -
Gud! Hvad gik hvorhen?
Hvad var der galt med mig?
Der er ingen hær her!
Det er ikke kække mennesker
Ikke den busurmanske hær,
Dette er ører af rug,
Fyldt med modne korn,
Kom ud for at kæmpe med mig!

De vinker og larmer; kommer,
Hænder og ansigt kildrer
De bøjer selv halmen under seglen -
De gider ikke stå længere!

Jeg begyndte at høste hurtigt,
Jeg høster, og på min hals
Store korn falder -
Det er som om jeg står under hagl!

Det vil lække, det vil lække natten over
Al vores mor rug...
Hvor er du, Prokl Sevastyanich?
Hvorfor vil du ikke hjælpe?..

Min drøm var perfekt, skat!
Nu vil jeg være den eneste, der høster.

Jeg vil begynde at høste uden min kære,
Strik skiverne fast,
Smid tårerne i skiver!

Mine tårer er ikke perler
Tårer fra en sorgramt enke,
Hvorfor har Herren brug for dig?
Hvorfor er du kær for ham?

Du er i gæld, vinternætter,
Det er kedeligt at sove uden en kæreste,
Hvis bare de ikke græd for meget,
Jeg vil begynde at væve linned.

Jeg væver en masse lærreder,
Subtile gode nyheder,
Det vil vokse sig stærkt og tæt,
En kærlig søn vil vokse op.

Det vil være i vores sted
Han er i det mindste en brudgom,
Få en fyr en brud
Vi sender pålidelige matchmakere...

Jeg redede selv Grishas krøller,
Blod og mælk er vores førstefødte søn,
Blod og mælk og bruden... Gå!
Velsign de nygifte for enden af gangen! ..

Vi har ventet på denne dag som en ferie,
Kan du huske, hvordan Grishukha begyndte at gå,
Vi snakkede hele natten lang,
Hvordan skal vi gifte os med ham?
Vi begyndte at spare lidt op til brylluppet...
Her er vi, gudskelov!

Chu, klokkerne taler!
Toget er vendt tilbage
Kom hurtigt frem -
Pava-brud, falke-brudgom!-
Drys korn på dem,
Overhæld de unge med humle!

En flok vandrer nær den mørke skov,
Rive stødtænder i skoven for en hyrdinde,
En grå ulv dukker op fra skoven.
Hvis får vil han føre bort?

Sort sky, tyk, tyk,
Hænger lige over vores landsby,
En tordenpil vil skyde ud af skyerne,
Hvis hus bryder hun ind i?

Dårlige nyheder breder sig blandt folket,
Drengene har ikke lang tid til at gå frit,
Rekruttering kommer snart!

Vores unge mand er en ener i familien,
Alle vores børn er Grisha og en datter.
Ja, vores hoved er en tyv -
Han vil sige: verdslig dom!

Drengen vil dø uden grund.
Stå op, stå op for din kære søn!

Ingen! Du vil ikke gå i forbøn!..
Dine hvide hænder er faldet,
Klare øjne lukket for evigt...
Vi er bitre forældreløse børn!

Bad jeg ikke til himlens dronning?
Var jeg doven?
Om natten alene ifølge det vidunderlige ikon
Jeg blev ikke bange - jeg gik.

Vinden larmer, blæser snedriver.
Der er ingen måned - i hvert fald en stråle!
N EN se på himlen - nogle kister,
Kæder og vægte kommer ud af skyerne...

Prøvede jeg ikke at tage mig af ham?
Har jeg fortrudt noget?
Jeg var bange for at fortælle ham det
Hvor jeg elskede ham!

Natten vil have stjerner,
Bliver det lysere for os?

Haren sprang ud af natten,
Bunny, stop! tør du ikke
Kryds min vej!

Jeg kørte ud i skoven, gudskelov...
Ved midnat blev det værre, -

Jeg hører onde ånder
Hun sparkede og hylede,
Hun begyndte at skrige i skoven.

Hvad bekymrer jeg mig om onde ånder?
Glem mig! til den mest rene jomfru
Jeg bringer et tilbud!

Jeg hører en hest nikke,
Jeg hører ulvene hyle,
Jeg hører nogen jagte mig -

Angribe mig ikke, udyr!
Farlig mand, rør ikke
Vores arbejdspenge er dyrebar!
_____

Han brugte sommeren på at arbejde,
Jeg har ikke set børnene om vinteren,
Jeg tænker på ham om natten,
Jeg lukkede ikke øjnene.

Han kører, han hygger sig... og jeg, trist,
Fra fiberholdig hør,
Som om hans vej er fremmed,
Jeg trækker i tråden i lang tid.

Min spindel hopper og snurrer,
Det rammer gulvet.
Proklushkaen går til fods, krydser sig i et hul,
Han spænder sig til vognen på bakken.

Sommer efter sommer, vinter efter vinter,
Sådan fik vi statskassen!

Vær barmhjertig mod den stakkels bonde,
Gud! vi giver alt væk
Hvad med en øre, en kobberpenning?
Vi klarede det gennem hårdt arbejde! ..

Alle jer, skovsti!
Skoven er forbi.
Om morgenen den gyldne stjerne
Fra Guds himmel
Pludselig mistede hun grebet og faldt,
Herren blæste på hende,
Mit hjerte rystede:
Jeg tænkte, jeg huskede -
tor O var i mine tanker dengang,
Hvordan rullede stjernen?
Jeg huskede! stål ben,
Jeg prøver at gå, men jeg kan ikke!
Jeg troede, det var usandsynligt
Jeg vil finde Proclus i live...

Ingen! Himlens dronning vil ikke tillade det!
Et vidunderligt ikon vil give helbredelse!

Jeg blev overskygget af korset
Og hun løb væk...

Han har heroisk styrke,
Gud være barmhjertig, han dør ikke...
Her er klostermuren!
Skyggen når allerede mit hoved
Til klosterporten.

jeg bøjede mig for e med mange buer,
Jeg stod på mine små ben, og se og se -
Ravnen sidder på et forgyldt kors,
Mit hjerte rystede igen!

De holdt mig i lang tid -
Søsterens skema-montress blev begravet den dag.

Matins var i gang
Nonner gik stille rundt i kirken,
Iklædt sorte klæder,
Kun den afdøde kvinde var i hvidt:
Sovende - ung, rolig,
Han ved, hvad der vil ske i himlen.
Jeg kyssede dig også, uværdig,
Din hvide pen!
Jeg kiggede ind i ansigtet i lang tid:
Du er yngre, klogere, sødere end alle andre,
Du er som en hvid due blandt søstre
Mellem grå, simple duer.

Rosenkransperlerne bliver sorte i mine hænder,
Skrevet aureole på panden.
Sort låg på kisten -
Englene er så sagtmodige!

Sig, min spækhugger,
Til Gud med hellige læber,
Så jeg ikke bliver
En bitter enke med forældreløse børn!

De bar kisten i deres arme til graven,
De begravede hende syngende og grædende.

Det hellige ikon bevægede sig i fred,
Søstrene sang, mens de så hende af,
Alle knyttede sig til hende.

Fruen blev meget beæret:
De gamle og de unge siger deres job op,
De fulgte hende fra landsbyerne.

De syge og elendige blev bragt til hende...
Jeg ved det, elskerinde! Jeg ved: mange
Du tørrede en tåre...
Kun du viste os ingen nåde!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Gud! hvor meget træ jeg huggede!
Du kan ikke tage den med på en vogn..."

Efter at have afsluttet den sædvanlige forretning,
Jeg lagde brænde på træstammerne,
Jeg tog tøjlerne og ville
Enken begiver sig ud på vejen.

Ja, jeg tænkte på det igen, stående,
Hun tog automatisk øksen
Og stille, intermitterende hylende,
Jeg nærmede mig et højt fyrretræ.

Hendes ben kunne næsten ikke holde hende oppe
Sjælen er træt af længsel,
Der er kommet en pause af sorg -
Ufrivillig og frygtelig fred!

Stående under fyrretræet, knap i live,
Uden at tænke, uden at stønne, uden tårer.
Der er dødsstille i skoven -
Dagen er lys, frosten bliver stærkere.

Det er ikke vinden, der raser over skoven,
Vandløb løb ikke fra bjergene,
Moroz voivode på patrulje
Går rundt i sine ejendele.

Ser ud til at se, om snestormen er god
Skovstierne er overtaget,
Og er der nogen revner, sprækker,
Og er der bar jord et eller andet sted?

Er toppen af fyrretræerne luftige?
Er mønsteret på egetræer smukt?
Og er isflagene stramt bundet?
I store og små farvande?

Han går - går gennem træerne,
Revner på frossent vand
Og den klare sol spiller
I sit pjuskede skæg.

Vejen er overalt for troldmanden,
Chu! Den gråhårede mand kommer tættere på.
Og pludselig befandt han sig over hende,
Over hendes hoved!

klatre op i et stort fyrretræ,
Slår grenene med en kølle
Og jeg sletter det til mig selv,
Synger en pralende sang:

"Se nærmere, unge dame, vær mere modig,
Hvilken guvernør Moroz er!
Det er usandsynligt, at din kæreste er stærkere
Og det blev bedre?

Snestorme, sne og tåge
Altid underkastet frosten,
Jeg tager til havet -
Jeg vil bygge paladser af is.

Jeg vil tænke over det – floderne er store
Jeg vil skjule dig under undertrykkelse i lang tid,
Jeg vil bygge isbroer,
Hvilke folk vil ikke bygge.

Hvor er det hurtige, larmende vand
For nylig flød frit -
Fodgængere kom forbi i dag
Konvojerne med gods passerede.

Jeg elsker i dybe grave
Klæder de døde i frost,
Og fryse blodet i mine årer,
Og hjernen i mit hoved fryser.

Ve den uvenlige tyv,
Til frygten for rytteren og hesten,
Jeg elsker det om aftenen
Start en snak i skoven.

Små kvinder, der giver djævle skylden,
De løber hurtigt hjem.
Og den fulde, og til hest og til fods
Det er endnu sjovere at blive snydt.

Uden kridt vil jeg blege hele mit ansigt,
Og din næse vil brænde af ild,
Og jeg fryser mit skæg sådan
Til tøjlerne - selv hug med en økse!

Jeg er rig, jeg tæller ikke statskassen
Men godhed mangler ikke;
Jeg tager mit rige væk
I diamanter, perler, sølv.

Kom ind i mit rige med mig
Og vær dronningen i det!
Lad os regere herligt om vinteren,
Og til sommeren falder vi dybt i søvn.

Kom ind! Jeg tager en lur, varmer dig op,
Jeg tager paladset til det blå..."
Og guvernøren stod over hende
Sving en isblomme.

"Er du varm, unge dame?" -
Han råber til hende fra et højt fyrretræ.
"Det er varmt!" svarer enken,
Hun er selv ved at blive kold og skælvende.

Morozko gik lavere,
Svingede mace igen
Og han hvisker til hende mere kærligt, mere stille:
"Er det varmt?.." - Varmt, gyldent!

Det er varmt, men hun bliver følelsesløs.
Morozko rørte ved hende:
Åndedrættet blæser ind i hendes ansigt
Og den sår stikkende nåle
Fra det grå skæg til hende.

Og så faldt han foran hende!
"Er det varmt?" - sagde han igen,
Og pludselig vendte han sig mod Proklushka,
Og han begyndte at kysse hende.

I hendes mund, i hendes øjne og i hendes skuldre
Den gråhårede troldmand kyssede
Og de samme søde taler til hende,
Hvad kære ved brylluppet, hviskede han.

Og kunne hun virkelig lide det?
Lyt til hans søde ord,
At Daryushka lukkede øjnene,
Hun tabte øksen for sine fødder,

Smilet fra en bitter enke
Spiller på blege læber,
Fluffy og hvide øjenvipper,
Frostige nåle i øjenbrynene...

Klædt i glitrende frost,
Når hun står der, bliver hun kold,
Og hun drømmer om en varm sommer -
Ikke al rugen er bragt ind endnu,

Men det var komprimeret – det blev nemmere for dem!
Mændene bar skærene,
Og Daria gravede kartofler
Fra nabobaner nær floden.

Hendes svigermor er lige der, gamle dame,
Arbejdede; på en fuld pose
Smukke Masha the boltre sig
Hun sad med en gulerod i hånden.

Vognen, knirkende, kører op, -
Savraska ser på sit folk,
Og Proklushka skrider frem
Bag vognen med guldskiver.

Gud hjælpe! Hvor er Grishukha? -
sagde faderen henkastet.
"I ærter," sagde den gamle kone.
"Grishukha!" råbte faderen,

Han kiggede på himlen: "Te, er det ikke tidligt?"
Jeg vil gerne drikke... - Værtinden rejser sig
Og Proclus fra en hvid kande
Han serverer kvass at drikke.

Grishukha svarede i mellemtiden:
Indviklet i ærter rundt omkring,
Den adrætte dreng virkede
En løbende grøn busk.

Han løber!.. uh!.. han løber, lille skytte,
Græsset brænder under dine fødder!
Grishukha er så sort som en lille sten,
Kun et hoved er hvidt.

Han løber skrigende op på hug
(En ærtekrave om halsen).
Behandlede min bedstemor, min livmoder,
Lillesøster - hun snurrer som en loach!

Venlighed fra moderen til den unge mand,
Drengens far knibede ham;
I mellemtiden døsede Savraska heller ikke:
Han trak og trak i nakken,

Jeg kom dertil, blottede mine tænder,
Tygger appetitligt ærter,
Og til bløde, venlige læber
Grishukhinas øre bliver taget...

Mashutka råbte til sin far:
- Tag mig med dig, far!
Hun sprang af posen og faldt,
Hendes far hentede hende. "Lad være med at hyle!

Dræbt - ingen big deal!..
Jeg har ikke brug for piger
Endnu et skud som dette
Fød mig, frue, til foråret!

Se!..” Konen skammede sig:
- Nok til dig alene!
(Og jeg vidste under mit hjerte, at det allerede bankede
Barn...) “Nå! Mashuk, intet!"

Og Proklushka, der stod på vognen,
Jeg tog Mashutka med mig.
Grishukha sprang også op med en løbestart,
Og vognen trillede af sted med et brøl.

Spurveflokken er fløjet væk
Fra skiverne svævede den over vognen.
Og Daryushka så længe efter,
Beskyt dig selv mod solen med din hånd,

Hvordan børnene og deres far henvendte sig
Til din rygerlade,
Og de smilede til hende fra skærene
Børnens rosenrøde ansigter...

Min sjæl flyver væk efter en sang,
Hun gav sig selv fuldstændig...
Der er ingen smukkere sang i verden,
Som vi hører i vores drømme!

Hvad taler hun om – Gud ved det!
Jeg kunne ikke fange ordene
Men hun tilfredsstiller mit hjerte,
Der er en grænse for varig lykke i hende.

Der er et blidt kærtegn af deltagelse i det,
Løfter om kærlighed uden ende...
Smil af tilfredshed og lykke
Daria kan ikke få det væk fra ansigtet.

Uanset omkostningerne
Glemsel for min bondekone,
Hvilke behov? Hun smilede.
Vi vil ikke fortryde det.

Der er ingen dybere, ingen sødere fred,
Hvilken slags skov sender os,
Bevægelig, frygtløst stående
Under den kolde vinterhimmel.

Ingen steder så dybt og frit
Den trætte brystkasse trækker ikke vejret,
Og hvis vi lever nok,
Vi kan ikke sove bedre nogen steder!

Ikke en lyd! Sjælen dør
For sorg, for lidenskab. Står du
Og du mærker, hvordan du sejrer
Det er denne dødsstilhed.

Ikke en lyd! Og du ser blå
Himlens, solens og skovens hvælving,
I sølvmat frost
Udklædt, fuld af mirakler,

Tiltrukket af en ukendt hemmelighed,
Dybt lidenskabsløs... Men her
En tilfældig raslen blev hørt -
Egernet går op i toppene.

Hun tabte en klump sne
På Daria, hoppe på et fyrretræ,
Og Daria stod og frøs
I min fortryllede drøm...

Analyse af digtet "Frost, rød næse" af Nekrasov

"Frost, rød næse" er et af Nekrasovs mest betydningsfulde værker. Det blev et rigtigt episk digt dedikeret til en bondes hårde liv. Digteren skrev digtet i omkring et år og afsluttede det i 1863. Værket er dedikeret til Nekrasovs søster, Anna.

Digtet begynder med forfatterens indledning, som er en direkte appel til hans søster. Heri forklarer han, hvorfor han blev mindre involveret i litterære aktiviteter ("med musen... blev venner"). Forfatteren er simpelthen træt af at bekæmpe menneskelig ligegyldighed, det er tid for ham at trække sig tilbage. Han kalder sit værk "den sidste sang", som legemliggør al det russiske folks lidelse.

Den første del ("En bondes død") giver et generelt billede af bondelivet. Den centrale begivenhed er den almindelige bonde Procluss død, som døde af at arbejde i kulden. Det meste af arbejdet er helliget beskrivelsen af en simpel bondekvinde - Proclus' kone Daria. Nekrasov beundrede altid den russiske kvindes heroiske udseende, hvis skæbne er meget sværere end en mands. Bondekvinden bærer ikke kun byrden af slavearbejde på sine skuldre, hun er også forpligtet til at sørge for at brødføde familien og opdrage børn.

Men selv en så stærk personlighed kan overvindes af enorm sorg – tabet af den eneste forsørger. Døden af overhovedet for en familie uden voksne arvinger på det tidspunkt kunne betyde sult. Et meget rørende og trist billede, da en gammel mand graver en grav til sin søn ("Det er ikke mig at grave dette hul!"). Begravelsen beskrives meget detaljeret, især den traditionelle "gråd" for den afdøde, hvor det var sædvanligt kun at huske gode ting om en person. Efter begravelsen bliver naboerne spredt, og familien står alene tilbage med deres sorg. Ejerens fravær mærkes straks: der er ingen brænde i huset. Daria er tvunget til at gå ind i skoven alene for at udføre en mands arbejde.

Den anden del ("Frost, rød næse") forklarer titlen på hele digtet. Daria optages i arbejdet. For at slippe af med sorgen hengiver hun sig til glade minder fra sit tidligere liv. Kvinden bemærker ikke, at hun begynder at tale og henvende sig til sin afdøde mand.

Først efter at have afsluttet sit arbejde, indser kvinden, hvor hård frosten er i skoven. Hun forstår, at det er tid til at gå, men hun kan ikke bevæge sig af træthed. Kvinden fryser, det begynder at virke for hende, at Frost selv taler til hende. Hun prøver at gøre modstand og fortæller ham, at hun er varm. Daria møder sin frygtelige død i skoven med et smil, da hendes sidste minde var en glad familiesommer.

Digtet "Frost, rød næse" er utrolig tragisk. Navnet fra eventyr er forbundet med en venlig og retfærdig troldmand. Men realisten Nekrasov er vant til kun at fortælle sandheden. For bønder er frost ikke en eventyrlig karakter, men en barsk virkelighed i livet, som ofte fører til døden. En sådan død er unaturlig; den opstår som et resultat af, at bønder er tvunget til at arbejde under alle forhold.

Digtet "Frost, Red Nose" af N. A. Nekrasov, et kort resumé og analyse af hvilket vil blive præsenteret for din opmærksomhed, blev oprettet i 1863. Den blev i 1869 dedikeret til hans søster A.A. Butkevich, som han straks advarede om, at dette værk ville være mere trist end noget, han allerede havde skrevet.

Kort skabelseshistorie

Efter afskaffelsen af livegenskabet forventede mange yderligere hurtige ændringer i det offentlige liv. Det revolutionære opsving forstærkedes, hvilket forårsagede regeringens undertrykkelse. Udgivelsen blev først suspenderet (1862), og derefter blev N. Nekrasovs blad "Sovremennik" (1866) fuldstændig lukket. Digteren nåede at udgive hele digtet i 1864. I den viste han, at selvom bondelivet var smertefuldt og vanskeligt, var de selv fulde af åndelig styrke. Nu vil vi se på digtet "Frost, rød næse" af Nekrasov. Resuméet begynder.

Triste ord til min søster

Digteren forklarer grundene til, at han sjældent og modvilligt skriver: "Jeg er træt af at bekæmpe livets forhindringer, der forgiftede det. Forhindringerne gik forbi takket være min elskede søsters bønner." Så husker digteren deres have, hvor faderen plantede et egetræ, og moderen plantede et piletræ, hvorpå bladene begyndte at visne, når Maman døde om natten. Nu, når han skriver et digt, flyver store hagl som tårer uden for hans vindue. I Sankt Petersborg er det kun sten, der ikke græder, fortæller digterens hjerte, der sygner af melankoli. Han skriver et nyt værk, hvor vi visuelt vil forestille os et billede af bondelivet ved at læse et resumé af "Frost, den røde næse" af Nekrasov. Digteren delte værket i to dele.

Bitter sorg - ejeren af huset døde

I den kolde vinter var der ingen forsørger i huset. Når vi ser fremad, så lad os sige, at han blev forkølet, mens han kørte sin Savraska og skyndte sig at levere varerne til tiden. Men nu ligger Proclus Sevastyanovich død på en bænk ved vinduet. Hans familie lider tavst ud i en frygtelig ulykke. Faderen skal grave en grav, moderen fandt og bragte en kiste til ham. Hustruen Daria syr et ligklæde ved vinduet, og kun tårerne, som hun ikke kan holde tilbage, drypper stille ned på hendes mands sidste dragt.

Kvinders andel

I en russisk bondekvindes liv er der tre frygtelige skæbner: at være gift med en slave, at blive mor til en slave og for resten af sit liv ikke at modsige slaven på nogen måde.

Men der er stadig majestætiske slaviske kvinder tilbage i Rus'.

Strenge, de blomstrer og overrasker alle med deres skønhed, som snavs ikke klæber til. De klarer alt arbejde behændigt og sidder aldrig ledige. De smiler sjældent, men hvis de kigger, "vil de give dig en rubel." Men på helligdage overgiver de sig til glæde af hele deres sjæl, og man kan høre deres hjertelige latter, som ingen penge kan købe. Sådan en kvinde, som kun blinde ikke kan se, vil redde hende i enhver vanskelighed. Hun har ikke ondt af tiggerne, for hun mener, at de selv er dovne til at arbejde. Hendes familie er altid velplejet og føler ikke noget behov: der er altid lækkert kvas på bordet, børnene er velnærede og sunde, der er altid mere forberedt på ferie end på hverdage. Sådan var Daria, Procluss enke. Sådan fortsætter Nekrasovs digt "Frost, rød næse", et kort resumé, som vi genfortæller.

Farvel til Proclus

Børnene, som ikke forstod noget, blev ført til naboerne. Mor og far, i fuldstændig streng tavshed, klæder deres søn på til hans sidste rejse.

Først herefter tillader familien sig klage og tårer. Naboer og lederen kommer for at sige farvel til Procl Sevastyanovich, som hele landsbyen respekterede.

Og om morgenen tager slæden ham med på sin sidste rejse, til den grav, som hans far gravede. Vi vendte hjem, det var koldt, der var ikke brænde til ovnen. Daria går efter dem ind i vinterskoven.

Tanker og Darias drøm

Anden del af N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" begynder. I skoven huggede Daria så meget brænde, at hun ikke kunne bære det på en slæde. Mens hun arbejdede, glemte Daria ikke sin mand et sekund, snakkede med ham, bekymrede sig om fremtiden for Grishenkas eneste søn, forestillede sig, hvor smuk deres Mashenka ville vokse op, hvor mange ting ville nu falde på hendes skuldre alene, og nu er der var ingen at forvente hjælp fra. Af træthed og sorg lænede hun sig op ad et højt fyrretræ. Det er her den pralende guvernør Moroz finder hende. Han kalder Daria til sit rige. Enken nægter ham to gange, men da den snedige mand udgiver sig for at være Proclus, fryser Daria i en fortryllet evig søvn. Kun egernet kaster en klump sne på den uheldige kvinde, der efterlod sine børn forældreløse.

Nekrasov, "Frost, rød næse": hovedpersoner

Daria er den samme slaviske kvinde, som forfatteren beundrer i den første del af sit værk. Digtet "Frost, rød næse" af N. Nekrasov beskriver dette billede i detaljer.

Efter at have prøvet alle måder at redde sin døende mand fra feber, tager hun til et fjernt kloster for at få et mirakuløst ikon. Denne vej er ikke let - ti miles gennem skoven, hvor der er ulve. Men selv ikonet, som hun betalte sine sidste penge for, returnerede ikke sin elskede ven. Efter hans begravelse går hun træt ind i skoven for at hente brænde, hvor ingen vil se hendes sorg eller tårer – hun er stadig stolt. Hendes sjæl, udmattet af melankoli, er revet i stykker. Der sker ændringer i hende. Hun glemmer børnene og tænker kun på sin mand. Frysende med et smil i en glad drøm ser hun en solrig sommerdag, hvor hun og hendes mand arbejdede sammen.

Proclus, der netop var gået bort, var familiens forsørger og håb.

Hårdtarbejdende og initiativrig arbejdede han hele året: forår, sommer, efterår - på jorden og om vinteren - som transportør. Han, statelige, den stærkeste, elskværdige og venlige, opmærksom på sin kone, børn og forældre, blev respekteret af hele landsbyen.

PÅ DEN. Nekrasov, "Frost, rød næse": analyse

Nekrasov kendte bondelivet meget godt: hverdagslivet, ulykker, glæder, udmattende arbejde, kort hvile, sjældne ferier er beskrevet i digtet. Nekrasov gav det meste af sit digt "Frost, rød næse" til en russisk kvinde. Omkring disse år gentog Tyutchev ham, idet han i et kort digt beskrev, hvordan en russisk kvindes bedste år ville blinke og forsvinde for evigt under en grå himmel i et navnløst land.

Imidlertid så N. Nekrasov i hendes enorme skjulte muligheder, som han kærligt beskrev: majestæt og stolthed, hårdt arbejde og loyalitet, ofre for deres kæres lykke og sundhed og modstand mod alle omstændigheder til enden af hans styrke.

Digtets klimaks er den del, hvor Daria dør. Og hovedideen er heltindens indre og ydre skønhed. En sublim sang til en simpel bondekone fremført af N.A. Nekrasov er upåklagelig.

I sine værker fordømte N. A. Nekrasov ikke kun livegenskab, men også global social uretfærdighed, som gjorde folks liv til en uudholdelig byrde. På grund af manglen på social støtte fra staten levede bønderne meget korte liv, mange af dem døde i deres bedste alder uden at modtage lægehjælp. Familien til den afdøde forsørger var også dømt til en hurtig død. Det er dette problem, forfatteren taler om i digtet "Frost, rød næse."

Den barske sandhed om en bondes liv var velkendt for Nekrasov, som voksede op i en godsejers familie og tilbragte hele sin barndom i tæt kontakt med livegnes børn. Temaet om den vanskelige lod af bønder og deres familier løber gennem hele hans arbejde. Han dedikerede mange digte til den vanskelige skæbne for en simpel russisk livegen kvinde. Han udviklede dette tema i digtet "Frost, rød næse", som han skrev i 1863 og dedikerede til sin søster Anna.

En af de faktorer, der påvirkede tilblivelsen af digtet, var den ustabile politiske situation i landet, som rystede ånden hos den demokratisk indstillede russiske intelligentsia. For at hæve sine landsmænds patriotiske ånd skabte Nekrasov et værk, hvor han ikke kun beskrev en russisk kvindes lot, men også beundrede hendes skønhed og moralske styrke. Dette billede af den "majestætiske slaviske kvinde" forblev for evigt i russisk litteratur som standarden for en russisk kvinde.

Genre, retning og størrelse

Værket er skrevet i amfibrach-meter og har et parrim. Genre: digt.

N. A. Nekrasov positionerede sig selv som en digter af den realistiske retning. Hans arbejde var stærkt påvirket af den "naturlige" skole, efter de traditioner, som digteren i mindste detalje beskrev en bondes liv og arbejdsliv.

Derudover var forfatteren en beundrer af talentet Zhukovsky og Lermontov. Spor af romantikken kan også spores i digtet "Frost, rød næse". Som du ved, er hovedgenren af romantisk poesi balladen. Dens nøgletræk kan også ses i Nekrasovs digt: mystik, mystik, fantastiske elementer af det overjordiske. Plottet i sig selv minder meget om et klassisk balladeplot: langt fra mennesker og byer falder en person under magten af magiske besværgelser, og dette fænomen bringer ham ofte lidelse eller død. Digtet "Frost, rød næse" bærer således træk fra to litterære bevægelser på én gang: realisme og romantik.

Billeder og symboler

Hovedpersonerne i digtet er bondekvinden Daria og vinterens herre - Frost the Voivode. Først taler fortælleren om den russiske bondekvindes vanskelige lod og vender sig derefter til billedet af Daria, enken efter bonden Proclus, som stod tilbage med små børn uden en familieforsørger.

Daria- en ægte russisk kvinde, der udholder alle livets strabadser, kulde og sult med værdighed. Hun tror på, at menneskelig frelse ligger i ærlige arbejds- og familieværdier, hun hellige sig sin mand og børn. Efter sin elskedes død er heltinden tvunget til at påtage sig alle de mandlige ansvarsområder, herunder genopfyldning af brændeforsyningen. Det er i skoven, hun møder en anden central karakter i digtet.
Moroz–voivode er et fantastisk væsen, der i folkemunde er kuldens og vinterhalvårets herre. Billedet af denne karakter er kendt for os fra eventyret "Morozko". I digtet præsenteres Frost som en majestætisk og ukuelig kraft, der styrer skæbnen for mennesker, der falder i dens magt og straffer hårdt for ulydighed. Ved at prøve Daria med kulde, ser helten, hvor stærk hendes vilje er, og medlidenhed befrier hun hende fra dette livs pine med sin iskolde ånde. Dette gør ham til hovedpersonens frelser, men får læserne til at bekymre sig om hendes børns skæbne, efterladt uden mor og far. Som du kan se, er billedet af Frost tvetydigt og er tæt forbundet med den folkloristiske tradition, der gennemsyrer hele digtet. Hvis den almægtige tryllekunstner i eventyr skænker lykke til dem, der består testen, så belønner han i dette værk kvinden med døden. Nej, det handler ikke om grusomhed. Der er simpelthen ingen lykke i verden for Daria, da hendes elskede mand ikke er i verden. Derfor er årsagen til hendes lidelse ikke hendes onde stedmor, men livet alene. Frost dræber hende, så hun kan blive genforenet med sin mand.

Temaer, problemstillinger og stemning

Hovedtemaet i digtet er den russiske bondekvindes forfærdelige skæbne. "Frost, rød næse" er et digt om en mor, "en kvinde i det russiske land", som har uforlignelig mod. Med hendes hjælp modstår hun alle de test, som ond rock sender. Sådan beskriver han dem

Skæbnen havde tre svære dele,
Og den første del: at gifte sig med en slave,
Den anden er at være mor til en slavesøn,
Og den tredje er at underkaste sig slaven indtil graven,
Og alle disse formidable aktier faldt
Til en kvinde af russisk jord.

Nekrasov søgte at vise læseren, at der ligger hårdt og udmattende arbejde på skuldrene af en bondekvinde, som kun en person med utrolig viljestyrke kan udholde. Efter at have overvundet vanskelighederne ved livet som enke med mange børn, bryder hovedpersonen ikke selv før presset af elementær, mystisk kraft i guvernøren Moroz' person. Døende husker Daria sin mand Proclus, og i de sidste øjeblikke af sit liv genopliver hun i sin hukommelse alle de gode ting, der lysnede hendes arbejdsdage op. Bondekvinden er hengiven til sin kærlighed til det sidste, så i digtet kan vi roligt fremhæve dette emne som vigtigt. Med alle sine bekymringer, med alle sine mangel på rettigheder, finder hun i sig selv varme og hengivenhed for sin mand, omsorg for sine børn. Dette er hendes sjæls storhed.

Temaet død høres i hver linje i værket. Dette motiv lyder især tydeligt i den første del af digtet, som fortæller om Procluss død. Denne episode er beregnet til at vise læseren, hvor meget sorg og lidelse en forælders død bringer en bondefamilie. Nekrasov beskrev tragedien i en familie og påpegede hele det simple russiske folks vanskelige skæbne.

Der er mange problemer involveret, problemerne er rige. Forfatteren skriver om manglen på kvalificeret lægehjælp til bønder (og dette er den største sociale gruppe i landet), om udmattende arbejde, der dræber mennesker, om forfærdelige arbejdsforhold. Almindelige mennesker er overladt til skæbnens nåde: hvis ingen går efter brænde i kulden, så fryser hele familien ihjel, og ingen vil hjælpe. Situationens onde ironi er, at fattige arbejdere gør mere for landet end nogen anden, men samtidig er den mindst beskyttede klasse. I bund og grund lever de som slaver, det vil sige uden rettigheder.

Hoved ide

Betydningen af digtet er, at en russisk kvindes ånd ikke kan brydes af nogen modgang. Digteren påtog sig opgaven med at skabe billedet af en ægte russisk skønhed, en "statslig slavisk kvinde", og udstyret sin heltinde med høje moralske idealer. Bag hele Darias tragedie ser vi tydeligt forfatterens budskab om, at russiske bondekvinder bærer hele Rusland på deres skuldre, på trods af myndighedernes ligegyldighed og grusom uretfærdighed. Deres ansigter afspejler alle Rus' sande udseende.

"Frost, rød næse" er også et digt om tragedien for mange bondefamilier, der står uden forsørger, familier, hvor moderen er tvunget til at bære alt det hårde arbejde. Samtidig skildres Darias kærlighed til Proclus af forfatteren som en tråd, der forbinder heltene selv efter døden. Kærlighed i digtet er en dyb og stærk følelse, der udgør selve essensen af en russisk kvinde. Den russiske sjæls storhed ligger i denne urokkelige følelsesmæssige opsving, som gør det muligt for heltinden at overvinde smerte og klare vanskeligheder. Digterens hovedidé er at vise denne sjæl i al dens herlighed og opfordre folk i hans kreds til at beskytte den.

Kunstneriske udtryksmidler

For at understrege den folkelige smag bruger Nekrasov i vid udstrækning folkepoetisk ordforråd, ord og udtryk, der refererer til folklore-traditionen. "Naturlige" metaforer og sammenligninger er bredt repræsenteret i teksten: "pønnebrud", "falkebrudgom"; "sort som en småsten", "høgeøje" osv. Laget af folkepoetisk ordforråd er også repræsenteret af et stort antal epitet, på den ene eller anden måde forbundet med folklore: "brændende tårer", "blåvinget", " ønsket”, osv. .

Skønhed, verden er et vidunder,
Blush, slank, høj...

Vi kan også bemærke et stort antal ord med diminutive kærlige suffikser, der henviser os til folkesangmotiver: "spinushka", "Savrasushka", "Daryushka", "zimushka", "dubrovushka", "podruzhenki", "nozhenki", " skotinushka" "

Det er ikke vinden, der raser over skoven,
Vandløb løb ikke fra bjergene,
Moroz voivode på patrulje
Går rundt i sine ejendele.

Således kan vi ved at bruge eksemplet med digtet "Frost, rød næse" spore, hvordan det folkepoetiske lag af sproglig kultur er organisk vævet ind i fortællingens stof og understreger med klare farver digtets nationale russiske smag.

Interessant? Gem det på din væg!

I denne artikel vil vi stifte bekendtskab med værket skabt af Nikolai Alekseevich Nekrasov i 1863. Lad os beskrive digtet af denne store forfatter og dets korte indhold. Nekrasova ("Moroz, vi opdagede det først tilbage i skolen. Men du kan genlæse denne forfatters værker i det uendelige.

Digtet begynder med følgende begivenhed. En frygtelig sorg i en bondehytte: forsørgeren og ejeren, Proclus Sevastyanich, døde. Hans mor medbringer en kiste til sin søn. Faderen går på kirkegården for at grave en grav i den frosne jord. Daria, en bondes enke, syr et ligklæde til sin afdøde mand.

Russiske bondekvinder

Vi fortsætter med at beskrive resuméet. Nekrasov ("Frost, rød næse") har altid været tiltrukket af russiske bondekvinder. I sine værker beundrede han deres styrke, udholdenhed og mod. Der er tre svære skæbner: at gifte sig med en slave, at underkaste sig en slave indtil graven og at være mor til en slavesøn. Alt dette faldt i den russiske bondekvindes lod. Men på trods af lidelserne er der kvinder i russiske landsbyer, som snavset ikke ser ud til at klæbe til. Disse skønheder blomstrer som et vidunder for verden og udholder både kulde og sult jævnt og tålmodigt, mens de forbliver smukke i alt tøj og behændige i deres arbejde. De kan ikke lide lediggang på hverdage, men på helligdage lyser deres ansigt op med et muntert smil og en så hjertelig latter, at penge ikke kan købes. En kvinde i Rus vil gå ind i en brændende hytte og stoppe en galoperende hest. Der er en følelse af streng effektivitet og indre styrke i hende. Den russiske bondekone er sikker på, at hendes redning ligger i arbejdet. Derfor har hun ikke ondt af den usle tigger, der går ledigt rundt. Hun bliver fuldt ud belønnet for sit arbejde: Bondekvindens familie kender intet behov, børnene er velnærede og sunde, huset er altid varmt, der er et ekstra stykke til ferien.

Sorgen, der ramte Daria

Daria, enken efter den afdøde Proclus, var netop sådan en kvinde. Men sorgen har nu udtørret hende. Uanset hvor hårdt pigen prøver at holde sine tårer tilbage, falder de ned på hendes hænder, som syr ligklædet. Moderen og faren, der har taget deres frosne børnebørn, Grisha og Masha, til deres naboer, klæder den døde mand på. Der bliver ikke sagt unødvendige ord, ingen viser tårer. Det ser ud til, at den afdødes barske skønhed, i hvis hoved der er et brændende stearinlys, ikke tillader gråd. Og først da, når de sidste ritualer allerede er udført, begynder klagesangene.

Hengivne Savraska

Savraska tager sin herre med på sin sidste rejse på en hård vintermorgen. Hesten tjente Proclus meget: både om vinteren, med ham som transportør, og om sommeren, mens han arbejdede i marken. Proclus blev forkølet under kørslen. Han havde travlt med at levere varen til tiden. Familien behandlede forsørgeren: de overhældede ham med vand fra 9 spindler, tog ham med til et badehus, sænkede ham ned i et ishul, trådte ham gennem en svedig halsbånd 3 gange, satte ham under en hønsestue og bad foran det mirakuløse ikon. Men Proclus rejste sig ikke længere.

Daria går i skoven efter brænde

Som sædvanlig græder naboer under en begravelse, har ondt af den afdødes familie, roser den afdøde og går så hjem. Daria, der er vendt tilbage fra begravelsen, ønsker at kærtegne og have ondt af børnene, men hun har ikke tid til hengivenhed. Bondekonen ser, at der ikke er en brændebjælke tilbage derhjemme, og efter at have taget børnene med til en nabo igen, begiver hun sig afsted på samme Savraska ind i skoven.

Darias tårer

Du læser et resumé af digtet af N.A. Nekrasov "Frost, rød næse". Dette er ikke selve værkets tekst. Nikolai Alekseevichs digt er skrevet på vers.

På vej over sletten, glimtende af sne, dukker der tårer i Darias øjne - formentlig fra solen... Og først da hun træder ind i skoven med dens gravfred, bryder et knusende hyl ud af pigens bryst. Ligegyldigt lytter skoven til enkens støn og gemmer dem for evigt i den ubeboede ørken. Daria, uden at tørre sine tårer, begynder at hugge træ og tænker på sin mand, taler med ham, ringer til ham. Alt dette er beskrevet i detaljer af Nekrasov N.A. formidler kun de vigtigste begivenheder i arbejdet.

Profetisk drøm

Pigen husker den drøm, hun havde før Stasovs dag. En utallig hær omringede hende. Pludselig blev det til rugører. Daria råbte til sin mand om hjælp, men han kom ikke ud. Bondekonen blev alene om at høste rug. Hun forstår, at denne drøm viste sig at være profetisk, og beder sin mand om hjælp til det rystende arbejde, der venter hende. Daria forestiller sig vinternætter uden Proclus, endeløse stoffer, som hun vil væve til sin søns ægteskab. Sammen med tanker om hans søn opstår frygten for, at Grisha vil blive ulovligt opgivet som rekrut, da der ikke vil være nogen, der står op for ham.

Frost the Voivode

"Frost, rød næse" af Nekrasov fortsætter i et kort resumé med det faktum, at Daria, der har stablet brænde på brændet, går hjem. Men så, mekanisk tager han en økse og intermitterende, stille hylende, nærmer han sig fyrretræet og fryser under det. Så nærmer Voivode Frost sig, som går rundt i sine ejendele, hende. Han vifter med en isblod over Daria, kalder hende til sit rige, siger, at han vil varme og kærtegne enken...

Daria er dækket af glitrende frost; hun drømmer om den seneste varme sommer. En pige drømmer, at hun er ved floden og graver kartofler i strimler. Der er børn med hende, en baby der banker under hendes hjerte, som skulle være født til foråret. Daria, der skærmer sig mod solen, ser på, mens vognen kører længere og længere. Grisha, Masha, Proclus sidder i den...

"Enchanted Dream" af Daria

I en drøm hører Daria lyden af en vidunderlig sang, de sidste spor af smerte forsvinder fra hendes ansigt. Hendes hjerte slukkes af denne sang, hvori der er "længere lykke." I sød og dyb fred kommer glemslen til enken sammen med døden. Bondekvindens sjæl dør af lidenskab og sorg. Et egern taber en kugle sne på pigen, og Daria fryser i en "fortryllet søvn".

Dette afslutter opsummeringen. Nekrasov ("Frost, rød næse") kaldes det russiske folks sanger. Mange af denne forfatters værker er dedikeret til hans vanskelige liv. Det gælder også digtet, der interesserer os. Vi begynder at sympatisere med den russiske bondekvindes skæbne efter at have læst selv et kort resumé. Nekrasov ("Frost, rød næse") betragtes som en af de største russiske digtere. Den kunstneriske kraft i dette værk er fantastisk. Du kan bekræfte dette ved at læse det originale digt.

Historien om skabelsen af ​​billedet i digtet

Essensen af ​​Frost