Billedet af Tatyana Larina i romanen “Eugene Onegin. Billedet og karakteriseringen af \u200b\u200bTatyana Larina i romanen Eugene Onegin Pushkina essay Billede af familielivet til Tatyana Larina

"Eugene Onegin" er en roman i vers. Hvis ikke det bedste, så er et af de bedste værker af den store russiske klassiker. AS Pushkin afslører for første gang Tatyana Larina, som er et ideal for ham, som han forsigtigt, kærligt synger med kærlighed.

Det antages, at prototypen på heltinden var en rigtig kvinde, der efterlod hendes mand, der blev eksileret til Sibirien.

Heltenens ideelle karakter i romanen "Eugene Onegin"

Pushkin kalder sin heltinde for en enkel og på samme tid meget almindeligt navn - Tatyana. Hendes karakter er oprigtig, folkelig, naturlig, men ikke desto mindre kan hun ikke kaldes en fornemhed. Heltindigheden af \u200b\u200bheltinden kombineres med den ekstraordinære dybde af hendes sjæl.

Hun er en stor elsker af bøger, opfostret med dem og historierne om hendes barnepige, anderledes end hendes omgivelser. Tatyana var ikke vant til at pille med sine forældre og lege med andre børn, ligesom alle sine kammerater. Hun vises for læserne af en pige, der er noget fremmedgjort fra hele samfundet. For Pushkin er dette det ideelle billede af heltinden i romanen "Eugene Onegin."

Hun elsker naturen og lever efter sine rytmer og love og føler sin enhed med hende.
Den offentlige mening er ikke så vigtig for en pige. Men hun lever i en verden af \u200b\u200bidealer, oprigtig oprigtighed, høj åndelig moral og renhed.

Hun kan godt lide landsbyliv, nærhed til naturen, som hun føler og elsker. Efter at have gift sig, boet i Skt. Petersborg og leve et sekulært liv, husker hun længe det liv, hun havde i sin elskede landsby.

AS Pushkin, Eugene Onegin: Heroes og deres kærlighed

Pushkin beskriver i sin roman to levende billeder af hovedpersonerne. Dette er Tatyana Larina, Eugene Onegin, der er modstandere af hinanden og på samme tid tiltrukket. En pigens rene og oprigtige sjæl kommer i kontakt med en ung mand, der har set meget i sit liv, og som er blevet desillusioneret af livet. Onegins mentale tomhed og til randen fyldt med sjæl Larina afslørede dramatisk i romanen.

Det ser ud til, at kærlighed skulle udføre mirakler, og Tatyana, der var stærk og oprigtig forelsket, kunne bestemt ændre alt. Eugene Onegin afviser imidlertid hende efter anerkendelse og efterlader hende helt tabt. Var det kærlighed eller lidenskab? Tatyana, der var en drømmende pige, blev forelsket i ikke en rigtig person, men med det billede, hun opfandt, som hun malede i sine drømme.

Den unge mand, der tiltrækkede hende med sin løsrivelse og mystik, med de træk, der var iboende i sig selv, indvendige, viste sig imidlertid at være den forkerte romantiske helt fra hendes drømme og drømme. Han viste sig at være tom, skuffet og endda ødelagt af hovedstadens høje samfundsliv. Men på trods af dette levede ædel adel dybt i ham, og Tatyana blev ikke bedraget. Eugene Onegin forlod og efterlod pigen i fuld forvirring.

Han havde en chance for at ændre sig og få den sjælfuldhed, der engang var. Men det var for kompliceret og uforståeligt for ham, og den unge mand eller "den unge gamle mand", som kritikere nogle gange kaldte ham, besluttede blot at gå på pension og fortsætte sin sædvanlige livsstil.

Meget senere mødes Tatyana Larina, Eugene Onegin i Skt. Petersborg. Og så brænder lidenskabens ild ikke længere, men Onegin. Tatyana på sin side bliver en dame i det høje samfund, mister ikke sin evne til at elske. Denne gang vil hun imidlertid afvise Eugene - ikke for at hævn eller følge de normer, der er accepteret i samfundet.

Hun elsker ham, uanset hvad, og skjuler det ikke for ham. Men hun bliver fortsat ledet i livet af sine høje åndelige og moralske principper og kan ikke bryde det løfte, der er givet til sin mand, bestemt til skæbnen. Samtidig indser hun, at hun ikke driver Onegin, men lidenskab og egoistisk stolthed. Og hvordan kunne hun svare andet? Bestemme dig for en udenægteskabelig affære? Ved at gøre dette, ville hun ikke kun besudle sin kærlighed, men forråde sig selv og opgive sine interne livsregler.

VG Belinsky om Tatyana

Tatyana er i hans opfattelse en dyb og stærk kvinde uden de smertefulde modsigelser fra komplekse sjæle, som de sommetider ikke selv kan finde ud af. Hun er en hel, enkelt og ren natur. Og det betyder ikke noget, hvem hun er i dag: en sekulær dame eller en simpel pige fra landsbyen. Uanset hvor hun er, forlader hendes høje åndelige integritet ikke hende, og uanset hvad der sker med hende og hvad der sker, ledes hun af de værdier, der bor inden i hende.

Tatyana og Olga

Tatyana - den perfekte karakter af heltinden i romanen "Eugene Onegin", er det modsatte af hendes søster Olga. Den sidstnævnte er en blæsende pige med en skødesløs og snæver bevægelse. Hendes image i sin helhed afsløres i en afvisende holdning til den unge mand, der blev forelsket i hende - Lensky, der på grund af sin useriøse opførsel udfordrer Onegin til en duel og dør der.
Tatyana kan ikke oprigtigt være venner med sin blæsende søster, hun har brug for dybden og meningsfuldheden af \u200b\u200bhendes og andre menneskers tanker og handlinger, som Olga ikke kan give hende.

Naturligt billede

Tatyana er i stand til at overveje skønhed, føle harmoni, forstå naturens sprog og elske verden. Hun elsker at møde solopgangen og tænke på månen, gå i markerne og enge, beundre de smukke naturlandskaber, især om vinteren og endda

Hendes image er tæt på hedensk, da mennesker levede i enhed med omverdenen, med naturen, ikke skelner sig fra den og fandt i naturen alle svarene på deres spørgsmål. Tatyana tror på overtro, tegn, formue og drømme. Og denne tro styrker dens forbindelse yderligere med naturen.

Socialt image

Det sociale liv byrder pigen. Hendes dybe indre natur modstår falskhed, men hun er tvunget til at komme til udtryk med hende og leve som skæbnen havde befalet hende. Mod slutningen af \u200b\u200bromanen lærte en naiv landsbypige at tage på sig en sekulær koldmaske og gå i den, som alle mennesker omkring. Men trods dette mister hun ikke sin essens og åndelige egenskaber.

Foretrukne tilbud

De, der læste, underviste og gennemgik skolens roman "Eugene Onegin", citater fra den, kan huske hele mit liv. Takket være den store russiske digters smukke og lette stavelse huskes poesi hurtigt og i lang tid: "Vilde, triste, tavse, som en skov doe er bange ..."

I romanen "Eugene Onegin" citater, der karakteriserer billedet af Tatiana, levende og simpelt maleri russisk, mens de forbliver i unges minde, hjælper med at forstå den mystiske russiske sjæl og en dybere forståelse af sig selv.

Pushkin er en digter, hvis værk er yderst tilgængelig for menneskelig forståelse. Billedernes klarhed og harmonien i hans værker er af uddannelsesmæssig betydning. Hans lyre fremkalder gode følelser hos mennesker. Uanset hvad han beskriver, uanset hvad han taler om, kan du i hans linjer føle kærlighed til mennesker og liv.

”Eugene Onegin” er et af digterens vartegn værker. Usædvanlig og kompleks form for dette arbejde. Dette er en roman i poesi, der var ikke sådanne værker i russisk litteratur før.

"Eugene Onegin" er en kilde til ideer om det russiske liv i Pushkin-perioden. En af de centrale figurer i romanen er Tatyana, datter af jordsejere Larin.

Viser billedet af Tatyana, den eneste integrerede natur i romanen, demonstrerer Pushkin det virkelige fænomen i det russiske liv.

”... Tankevækkende, hendes ven
  Fra de mest vuggevise dage
  Strømmen af \u200b\u200bfritid i landdistrikterne
  Drømme dekorerede hende ... "

Tatyana lever blandt almindelige mennesker, der ikke kender trængsel og travlhed i en stor verden. De er naive og søde på deres egen måde.

Tatiana drages til en, som hun endnu ikke har mødt, men som ville være smartere, bedre, venligere end andre. Hun tager for en sådan person en nabo, jordejeren Eugene Onegin. Over tid forelskes kære Tatyana for ham.

Han er faktisk smartere end hendes omgivelser, mere kyndig og forsigtig. Han er i stand til gode gerninger (lettet hans serves situation):

”Først vores Eugene
  Opret en ny ordre.
  Vintage yarrow fra corvee
  Jeg erstattede det med let leje, -
  Og slaven velsignede skæbnen ... "

Men Onegin er langt fra ideel. Tatyana har ikke anerkendt dette endnu. Han er en ledig herre, doven, forkælet af livet, ulært, ikke ved hvad han skal gøre, fordi han ikke har åndelig styrke til et frugtbart liv, og længsel bider ham fra et tomt liv.

Tatyana skriver et brev til ham, hvor hun erklærer sin kærlighed. Men Onegin kan ikke klare sin egoisme, han accepterer ikke hendes åndelige impulser.

Efter at Onegin forlod landsbyen, plejede Tatyana at være i sit hus og læste bøger. Hun lærte meget og forstod meget. Onegin er ikke, hvad hun forestillede ham at være. Han er en egoistisk, egoistisk person, slet ikke den helt, som hendes ømme sjæl var ivrig efter.

Ved afslutningen af \u200b\u200btiden mødes Onegin igen Tatyana i Skt. Petersborg. Hun er hustru til en gammel general. Og så så Onegin på hende fra en ny vinkel. I rigdom og adel virker det helt anderledes. Kærlighed blinkede i hans sjæl. Denne gang afviste hun selv ham, kendte hans egen kærlighed, kendte hans sjæls tomhed og ikke ville bryde det ord, hun havde givet sin mand.

Denne sjæl, venlige Tatiana, vidste, hvordan man kunne elske dybt. Efter at have skilt sig med Onegin og indse, at han ikke var helten i hendes romantik, fortsatte hun med at elske ham og led af den. Tatyana blev ikke hustru til generalen af \u200b\u200bsin egen fri vilje, hendes mor “bad” for det. Hun skiltes ikke med sin kærlighed: i hjertet elskede hun Onegin.

Tatyanas sjæl er de bedste russiske kvinders sjæl, uanset hvor forskellige deres skæbner, tanker, gerninger er.

Pushkins geni ligger i det faktum, at han inviterede samfundet til at tage et nyt blik på en russisk kvindes skæbne. Han ordinerede en karakter, der hidtil ikke kendte til russisk litteratur. Naturens hårdhed, styrke, enkelhed, naturlighed, troværdighed mod ens ord, anstændighed - disse træk bestemte integriteten og styrken af \u200b\u200bheroinens karakter. Tatyanas solide principper var umulige i hele historien. Hun var oprørt af hykleri, insinscerity, ledig snak, alt det, hun kaldte "rags of a masquerade."

Fra barndommen var Tatyana tæt på folket, folkedigtning. Hendes oprigtige ven er barnepiken, som hun stolede på sine hemmeligheder med. Gennem hele historien ændrer Tatyanas indre verden sig ikke. Ingen eksterne omstændigheder vil få hende til at komme på afveje, og vil ikke "bryde sit åndelige lager." Digterens beundring og kærlighed i romanen gives Tatyana fuldt ud.

konklusion

Pushkin kombinerede to epoker i sig selv: i ham var visse træk ved nutiden og nogle ekko fra fortiden, midt i hvilken hans egen opdragelse fandt sted; på den anden side, med det begyndte en helt ny periode, perioden med moderne litteratur.

I sin roman Eugene Onegin lærte Pushkin alle, der skrev efter ham, at skildre styrken og lidelsen af \u200b\u200ben russisk kvinde på den samme enkle og oprigtige måde. Pushkin rejste vigtigheden af \u200b\u200bden russiske kvinde i vores sind. Han skabte grunden for de høje idealer for kvinder, som vi ser i efterfølgende værker af andre forfattere.

I romanen "Eugene Onegin" var Pushkin i stand til at præsentere hele livets mangfoldighed i det moderne Rusland, skildre det russiske samfund "i et af de mest interessante øjeblikke i dens udvikling", skabe typiske billeder af Onegin og Lensky, i hvis person den "vigtigste, det vil sige mandlige side" af dette var repræsenteret samfundet. ”Men vores digters præstation er næsten højere i det faktum, at han var den første til at gengive sig, hos en russisk kvinde af Tatyana,” skrev Belinsky.

Tatyana Larina er det første realistiske kvindebillede i russisk litteratur. Heltenes verdensbillede, hendes karakter, mentale disposition - denne vægt beskrives i romanen i detaljer, hendes opførsel er psykologisk motiveret. Men på samme tid er Tatyana digterens "kære ideal", den "roman" udførelsesform for sin drøm om en kvinde af en bestemt type. Og digteren selv taler ofte om dette på siderne i en roman: ”Tatyanas brev ligger foran mig; Jeg er hellig for ham ... ”,” Tilgiv mig: Jeg elsker min kære Tatyana så meget! ”Desuden udtrykte heroinens personlighed til en vis grad holdningen til digteren selv.

Læserne følte straks disse copyright-accenter. Dostojevskij betragtede f.eks. Tatyana og ikke Onegin, romanens hovedperson. Og forfatterens mening er ganske rimelig. Denne natur er hel, enestående, ekstraordinær, med en virkelig russisk sjæl, med en stærk karakter og ånd.

Hendes karakter forbliver uændret gennem romanen. Under forskellige livsforhold udvides Tatyanas åndelige og intellektuelle horisonter, hun får erfaring, viden om menneskelig natur, nye vaner og manerer, der er karakteristiske for en anden tidsalder, men hendes indre verden ændrer sig ikke. ”Hendes portræt i barndommen, så mesterligt malet af digteren, er kun udviklet, men ikke ændret,” skrev V. G. Belinsky:

Vilde, triste, tavse,

Hvordan skov doe er bange

Hun er i sin egen familie

Det virkede som en fremmed pige ...

Barnet selv i en mængde børn

Jeg ville ikke spille og springe

Og ofte hele dagen alene

Sad stille ved vinduet.

Tatyana voksede op som en eftertænksom og umærkelig pige, hun kunne ikke lide støjende børns spil, sjove underholdninger, hun var ikke optaget af dukker og håndarbejde. Hun elskede at drømme alene eller lytte til barnepiges historier. Tatyanas eneste venner var marker og skove, enge og lunde.

Det er karakteristisk, at Pushkin, der beskriver livet i landdistrikterne, ikke fremstiller nogen af \u200b\u200bde "provinsielle helte" på baggrund af naturen. Vane, "livets prosa", beskæftigelse med husholdningsopgaver, lave åndelige behov - alt dette satte deres præg på deres opfattelse: lokale godsejere bemærker simpelthen ikke den omkringliggende skønhed, da Olga eller gamle Larina ikke bemærker det,

Men Tatyana er ikke sådan, hendes natur er dyb og poetisk - hun får at se skønheden i verden omkring sig, givet til at forstå det "hemmelige sprog i naturen", der er givet for at elske Guds lys. Hun elsker at møde ”daggry solopgang”, med sine tanker, der løber væk til den skinnende måne, hvor hun går alene mellem marker og bakker. Men især Tatyana elsker vinteren:

Tatyana (russisk sjæl.

Uden at vide hvorfor)

Med hendes kolde skønhed

Elskede den russiske vinter

I solen, frost på en frostig dag,

Og slæde og sent på morgenen

Den lysende af lyserøde sne

Og dåb om aftenens mørke.

Heltinden introducerer derfor motivet om vinter, kulde, is. Og vinterlandskaber ledsager derefter ofte Tatyana. Her undrer hun sig over en klar, frostig aften ved dåben. I en drøm går hun "gennem en snedækket eng", ser "bevægelsesfri fyrretræer" dækket med blokke af sne, buske, stald, bragt af en snestorm. Før Tatyana rejste til Moskva var han ”bange for vintervejen”. V.M. Markovich bemærker, at ”vinter” -motivet her ”er direkte relateret til den stramme og mystiske følelse af proportioner, lov, skæbne, der fik Tatyana til at afvise Onegins kærlighed”.

Heltindens dybe forbindelse med naturen bevares gennem hele historien. Tatyana lever efter naturlovene i fuld overensstemmelse med sine naturlige rytmer: ”Det er tid til at komme, hun blev forelsket. Således genoplives det faldne korn af foråret til jorden af \u200b\u200bild. ” Og hendes kommunikation med barnepiken, tro på ”traditionerne hos de gamle menneskers tradition”, drømme, spådom, tegn og overtro - alt dette styrker kun denne mystiske forbindelse.

Tatianas holdning til naturen er beslægtet med gammel hedenskhed, i helten synes hukommelsen fra hendes fjerne forfædre, familiens erindring at komme til live. ”Tatyana er alle oprindelige, alle fra russisk land, fra russisk natur, mystisk, mørk og dyb, ligesom et russisk eventyr ... Hendes sjæl er enkel, som det russiske folks sjæl. Tatyana fra den skumring, antikke verden, hvor ildfuglen, Ivan Tsarevich, Baba Yaga blev født ... ”- skrev D. Merezhkovsky.

Og dette "fortidens opkald" kommer til udtryk, inklusive i den uløselige forbindelse af heltinden med sin oprindelige familie, på trods af at hun der "syntes en fremmed pige." Pushkin skildrer Tatyana på baggrund af sin families livshistorie, der får en usædvanlig vigtig betydning i forbindelse med forståelsen af \u200b\u200bheroinens skæbne.

I sin livshistorie gentager Tatyana, der ikke ønsker dette, skæbnen for sin mor, der blev ført til kronen, "uden at spørge hende om råd," mens hun "sukkede efter noget andet, som hun kunne lide meget mere med sit hjerte og sind ...". Her syntes Pushkin at foregribe Tatyanas skæbne med en filosofisk bemærkning: "En vane ovenfra er givet os: Det er en erstatning for lykke." De kan indvende for os, at Tatyana er frataget en åndelig forbindelse med sin familie (”Hun syntes at være en fremmed i sin egen familie”). Dette betyder dog ikke, at der ikke er nogen forbindelse mellem den indre, dybe, den samme naturlige forbindelse, som er selve essensen af \u200b\u200bheroinens karakter.

Derudover blev Tatyana opdrættet af en barnepige fra barndommen, og her kan vi ikke længere tale om manglen på åndelig forbindelse. Det er barnepiken, heltinden, der verificerer hendes hjertehemmelighed og sender et brev til Onegin. Hun husker barnepigen med sorg i Petersburg. Men hvad er skæbnen for Filipyevna? Det samme ægteskab uden kærlighed:

”Men hvordan giftede du dig, barnepige?” -

Så tilsyneladende befalede Gud. Min Vanya

Var yngre end mig, mit lys

Og jeg var tretten år gammel.

To uger gik matchmaker

Til mine slægtninge og endelig

Far velsignede mig.

Jeg græd bittert af frygt

Med et råb løsnet de min fletning

Ja, med en sang i kirken ledet.

Naturligvis er bondepigen frataget valgfriheden i modsætning til Tatyana. Men selve ægteskabssituationen gentages dets opfattelse i Tatianas skæbne. Barnepiken "Så tilsyneladende beordrede Gud" bliver Tatyanin "Men jeg er blevet givet til en anden; Jeg vil være tro mod ham i et århundrede. ”

I dannelsen af \u200b\u200bheroinens indre verden spillede en moderigtig lidenskab for sentimentale og romantiske romaner også en stor rolle. Hendes meget kærlighed til Onegin manifesterer sig "på en bogagtig måde", hun approprierer til sig selv "en anden glæde, en anden er trist". Kendte mænd var ikke interessante for Tatyana: de "så lidt repræsenterede mad til hende ophøjet ... fantasi". Onegin var en ny mand i "bagtræerne". Hans mysterium, sekulære manerer, aristokrati, ligeglad, keder sig - alt dette kunne ikke efterlade Tatyana ligeglad. ”Der er væsener, hvor fantasy har en meget større indflydelse på hjertet, end de tænker over det,” skrev Belinsky. Da han ikke kender Onegin, præsenterer Tatyana ham i billeder af litterære helte, som hende er velkendt: Malek-Adel, de Dinard og Werther. Faktisk elsker helten ikke en levende person, men billedet skabt af hendes ”oprørske fantasi”.

Hun begynder dog gradvist at opdage Onegins indre verden. Efter hans barske prædiken forbliver Tatyana forvirret, harme og forvirrende. Hun fortolker sandsynligvis alt, hvad hun hørte på sin egen måde, og indså kun, at hendes kærlighed blev afvist. Og først efter at have besøgt helten "modecelle", når han har kigget på hans bøger, der gemmer det "skarpe neglemærke", begynder Tatyana at forstå Onegins opfattelse af liv, mennesker, skæbne. Hendes opdagelse taler dog ikke til fordel for den valgte:

Hvad laver han? Virkelig efterligne

Et værdiløst spøgelse ellers

Muscovite i en Harold kappe,

Den underlige tågefortolkning

Fuld moderigtige ordforråd? ..

Er han en parodi?

Her er forskellen i heltenes verdensbilleder især slående. Hvis Tatyana tænker og føler sig i tråd med den russiske ortodokse tradition, russisk patriarki, patriotisme, blev Onegins indre verden dannet under påvirkning af den vesteuropæiske kultur. Som V. Nepomnyashchy bemærker, er Eugene's kontor en modecelle, hvor i stedet for ikoner er Lord Byrons portræt, på bordet er en lille statue af Napoleon, den invaderende, erobrere af Rusland, Onegins bøger undergraver grundlaget for fundamentet - tro på det guddommelige princip i mennesket. Selvfølgelig var Tatiana forbløffet over at opdage ikke kun den ukendte verden af \u200b\u200ben andens bevidsthed, men også den verden, der var dybt fremmed for hende, fjendtlig i centrum.

Sandsynligvis efterlod den ulykkelige duel ikke hende ligeglad, hvis resultat var Lenskys død. Et helt andet, ikke boglignende billede af Onegin blev dannet i hendes sind. Bekræftelse af dette er den anden forklaring på heltene i Skt. Petersborg. Tatiana tror ikke på oprigtigheden af \u200b\u200bEugens følelser, hans forfølgelse krænker hendes værdighed. Onegins kærlighed forlader hende ikke ligeglad, men nu kan hun ikke svare på hans følelser. Hun blev gift og viet sig helt til sin mand, familien. Og en affære med Onegin i denne nye situation er umulig for hende:

Jeg elsker dig (hvorfor samles?)
Men jeg er givet til en anden;
Jeg vil være tro mod ham i et århundrede ...

Meget kom til udtryk i dette valg af heltinden. Dette er integriteten i hendes natur og tillader ikke løgne og bedrag; og klarheden i moralske ideer, som udelukker selve muligheden for at forårsage sorg til en uskyldig person (mand), der ubehageligt skændes ham; og bogromantiske idealer; og tro på Destiny, i Guds forsyn, hvilket indebærer kristen ydmyghed; og lovene om folkemoral med dens unikke beslutninger; og en ubevidst gentagelse af skæbnen til mor og barnepige.

I umuligheden af \u200b\u200bheltenes enhed har Pushkin imidlertid også en dyb, symbolsk undertekst. Onegin er helten for "kultur", civilisation (og derudover vesteuropæisk kultur, fremmed for russiske mennesker ved dens kerne). Tatyana er et barn af natur, der udgør selve essensen af \u200b\u200bden russiske sjæl. Natur og kultur i romanen er uforenelige - de er tragisk frakoblet.

Dostojevskij troede, at Onegin nu elsker i Tatyana ”kun hans nye fantasi. ... Han elsker fantasy, men han er selv fantasi. Når alt kommer til alt, hvis hun går efter ham, så i morgen vil han blive skuffet og se på hans hobby spottende. Det har ingen jord, det er et græsblad, der bæres af vinden. Hun [Tatyana] er slet ikke sådan: i hendes fortvivlelse og i den lidende bevidsthed om, at hendes liv er død, er der ikke desto mindre noget solidt og urokkeligt, som hendes sjæl hviler på. Dette er hendes barndomshukommelser, minderne om hendes hjemland, landets baggrunde, hvor hendes ydmyge, rene liv begyndte ... ”

I romanen Eugene Onegin præsenterer Pushkin os således for ”en russisk kvindes apotese”. Tatyana forbløffer os med dybden af \u200b\u200bnatur, originalitet, "oprørsk fantasi", "levende sind og vilje". Dette er en integreret, stærk personlighed, der er i stand til at hæve sig over den stereotype tankegang i enhver social cirkel og intuitivt føle den moralske sandhed.

Belinsky kaldte romanen i versene "Eugene Onegin" "det mest oprigtige værk" af Alexander Sergeyevich Pushkin. Og forfatteren betragter selv denne roman som hans bedste skabelse. Pushkin arbejdede med det med stor entusiasme og gav kreativitet hele sin sjæl, hele sig selv. Og selvfølgelig er billederne af romanens hovedpersoner meget tæt på forfatteren. I hver af dem reflekterede han nogle iboende træk af sine egne. Billeder fra romanen blev næsten familie for Pushkin.

Tættest på forfatteren er billedet af Tatyana, der i det væsentlige er en russisk kvindes ideal for Pushkin. Sådan forestillede han sig en ægte russisk kvinde - oprigtig, fyrig, tillidsfuld og på samme tid besiddende åndelig adel, en følelse af pligt og en stærk karakter.

I portrættet af Tatyana Pushkin giver hun ikke et udseende, men snarere sit indre portræt: “... Dika, trist, tavs ...”. Dette er et atypisk billede, der ikke tiltrækker sin skønhed, men med den indre verden.

Pushkin understreger forskellen mellem Tatyana og Olga:

Ikke hendes søsters skønhed,

Ikke friskheden af \u200b\u200bhendes rosenrøde

Hvis hun ikke havde tiltrukket hendes øjne,   - han siger om Tatyana og gentager derefter mere end én gang, at Tatyana er grim. Men billedet af denne blide, eftertænksomme pige tiltrækker læseren og forfatteren selv med dens charme og usædvanlighed.

I romanens andet kapitel møder vi en pige, hvis foretrukne livskreds er naturen, bøger, landsbyens verden med barnepiges historier og historier, med hendes varme og hjertelighed.

Beklagelig, hendes ven

Fra de mest vuggevise dage

Strømmen af \u200b\u200bfritid i landdistrikterne

Drømme prydede hende.

Når man læser romanen, kan man bemærke, at der i de strofer, hvor det handler om Tatyana, altid er en beskrivelse af naturen. Det er ikke for ingenting, at Pushkin mange gange formidler Tatyanas sindstilstand gennem billeder af naturen, han understreger denne dybe forbindelse, der eksisterer mellem landsbypigen og naturen. For eksempel, efter Onegins hellige prædiken, "kære Tanias ungdom falmer: sådan er skyggen af \u200b\u200ben knap født dag klæder stormen."

Tatyanas farvel med hendes oprindelige steder, oprindelige marker, enge ledsages af den tragiske beskrivelse af efteråret: "Naturen er rysten, bleg, da offeret fjernes vidunderligt." Hele Tanya's indre verden er i harmoni med naturen med alle dens forandringer. En sådan nærhed er et af tegnene på en dyb forbindelse med folket, som Pushkin satte stor pris på og respekterede. Børnenes sang, trøstende Tanya, kærlighed til "Filipovna gråhår", formue fortælling - alt dette fortæller os igen om Tanias livlige forbindelse med folkeelementet.

Tatyana (russisk sjæl,

Uden at vide hvorfor)

Med hendes kolde skønhed

Elskede den russiske vinter.

Ensomhed, fremmedgørelse fra andre, tillidsfuldhed og naivitet gør det muligt for den "blide drømmer" at repræsentere Onegin som helten i romanen, til at tilpasse 'en andres glæde', 'en andres tristhed'.

Men snart efter at have set, at helten i hendes drømme slet ikke er det, hun forestillede sig, prøver hun at forstå Onegin. Pigen skriver et brændende, lidenskabeligt brev til Onegin og modtager en alvorlig prædikener som svar. Men denne kolde af Eugene dræber ikke Tanias kærlighed, "streng samtale" i haven afslørede kun Tanya Onegins grusomhed, hans evne til hensynsløst at reagere på oprigtige følelser. Sandsynligvis er fødslen af \u200b\u200b"den ligeglade prinsesse", som så ramte Onegin efterfølgende, allerede begyndt her. Men i mellemtiden ødelagde selv ikke Lenskys død den dybe følelse, som Tatyana havde for Onegin:

Og alene grusom

Hendes lidenskab brænder hårdere

Og om Onegin langt

Hendes hjerte taler højere.

Onegin forlod, og det ser ud til at være uigenkaldeligt. Men før Tatyana besøger sit hus, fortsætter han med at nægte, når andre gifter sig med hende. Først efter at have besøgt den ”unge celle”, hvor hun så hvordan og hvad Eugene levede, accepterer hun at gå til ”brudemarkedet” i Moskva, fordi hun begynder at have mistanke om noget forfærdeligt for sig selv og for sin kærlighed:

Hvad laver han? Virkelig efterligning?

Et værdiløst spøgelse ellers

Muscovite i Harold kappen?

Den underlige tågefortolkning

Ordene i et moderigtigt ordforråd?

Er han en parodi?

Selvom Eugene 'indre verden ikke er begrænset til de bøger, han læser, forstår Tanya ikke dette, og ved at tage forkerte konklusioner er han skuffet i kærlighed og i sin helt. Nu står hun over for en kedelig vej til Moskva og hovedstadens støjende travlhed.

I "distriktet ung dame" Tatyana "er alt udendørs, alt er gratis." I det ottende kapitel møder vi den "ligeglade prinsesse" "lovgiver i salen". Den tidligere Tanya, hvor "alt var stille, alt er enkelt", er nu blevet en model af "upåklagelig smag", en "trofast gød" af adel og sofistikering.

Men det kan ikke siges, at hun nu virkelig er en "ligeglad prinsesse", der ikke er i stand til at opleve oprigtige følelser, og at der ikke er spor tilbage fra den tidligere naive og skyholdige Tanya. Der er følelser, lige nu er de godt og godt skjult. Og at Tatianas "nonchalante charme" er den maske, hun bærer med kunst og naturlighed. Lyset foretog sine egne justeringer, men kun eksterne, Tatyanas sjæl forblev den samme. Den godtroede pige, der elsker den "russiske vinter", bakker, skove, en landsby, klar til at give "al denne pragt og støj, og et barn til en hylde af bøger, til en vild have ..." bor stadig i den. Nu har følelsesløshed og hensynsløshed følelser givet plads til hendes selvkontrol, hvilket hjælper Tanya med at modstå det øjeblik, hvor den pinlige, "akavede" Eugene forbliver hos hende ikke en. Men alligevel er Tatianas største fordel hendes åndelige adel, hendes virkelig russiske karakter. Tatyana har en høj følelse af pligt og selvtillid, hvorfor hun fandt styrken i sig selv til at undertrykke sine følelser og sige til Onegin:

Jeg elsker dig (hvorfor samles?)

Men jeg er givet til en anden;

Og jeg vil være tro mod ham i et århundrede.

Pushkin beundrede billedet så dygtigt skabt af sig selv. Han legemliggjorde i Tatiana idealet om en ægte russisk kvinde.

Forfatteren så hustruer fra mange decembrister, der for deres kærlighed og pligtfølelse rejste til Sibirien for mænd. Med en sådan ædel sjæl gav han sin heltinde. Billedet af Tatiana er det dybeste og mest seriøse i romanen. Højden, spiritualiteten, dybden af \u200b\u200bTatyana Larina gjorde det muligt for Belinsky at kalde hende "strålende natur."

Billedet af Tatyana Larina i romanen "Eugene Onegin" er længe blevet symbolsk for russisk litteratur. Det er hun, der som regel åbner et galleri med smukke kvindelige karakterer skabt af indenlandske forfattere. Teksten til romanen viser, at Pushkin skabte denne karakter meget ærbødigt og omhyggeligt. Dostojevskij skrev, at romanens navn ikke skulle være, men Tatyana - det var hendes berømte forfatter, der overvejede værkets hovedperson. Billedet af Tatiana opstår ikke bare som et portræt frosset i tid og rum, hun vises i sin udvikling, i de mindste træk ved karakter og adfærd - fra en romantisk pige til en stærk kvinde.

I begyndelsen af \u200b\u200bEugene Onegin viser forfatteren os en ung sytten år gammel pige (det er værd at bemærke, at Tatyanas alder ikke er angivet i direkte tekst, men Pushkins brev til Vyazemsky, hvor han skriver om heroinen i sin roman giver et svar på dette spørgsmål). I modsætning til sin muntre og useriøse søster er Tatyana meget stille og genert. Siden barndommen var hun ikke tiltrukket af støjende spil med kammerater, hun foretrækker ensomhed - det er grunden til, at hun selv med familiemedlemmer følte sig løsrevet, som om en fremmed.

Der findes noget underligt
  Provinsielle og søde,
  Og noget bleg og tynd
  Men virkelig ikke dårligt ...

Imidlertid har denne pige, så tavs og uattraktiv, et venligt hjerte og evnen til at føle sig meget subtil. Tatyana elsker at læse franske romaner, og hovedpersonernes oplevelser resonerer altid i hendes sjæl.

Tatyanas kærlighed afslører hendes ømme natur. Det berømte brev, som hun skriver til Onegin, er et vidnesbyrd om hendes mod og oprigtighed. Jeg må sige, at det for en pige på den tid at erklære kærlighed, især at skrive den første, næsten sidestilles med skam. Men Tatyana vil ikke lurer - hun føler, at hun må fortælle om sin kærlighed. Desværre kan Onegin simpelthen ikke værdsætte dette, skønt han skal tildeles hans skyld, og han forbliver fortrolig. Hans ligegyldighed gør ondt i Tatyana, der kæmper for at klare dette slag. Konfronteret med en brutal virkelighed, så i modsætning til verdenen af \u200b\u200bdine foretrukne franske romaner, er Tatyana låst i sig selv.

Og elskede søde Tanya-ungdom:
  Så skyggen klæder stormen
  En knap født dag.

En interessant episode i romanen er, forudsagt død af Onegin. Tatianas følsomme sjæl, der fanger enhver alarm, reagerer på spændingerne i to tidligere venners forhold og smitter ud i et alarmerende, underligt mareridt, som en pige drømte om i juletiden. Drømmetolkninger giver ikke Tatiana forklaringer om den frygtelige drøm, men heltinden er bange for at fortolke ham bogstaveligt. Desværre går drømmen i opfyldelse.

Argumentet er højere, højere; pludselig Eugene
  Grib en lang kniv og øjeblikkeligt
  Besejret af Lensky; skræmmende skygger
  fortykket; uudholdelig skrig
  Jeg hørte ... hytten forskudte ...
  Og Tanya vågnede af rædsel ...

Det sidste kapitel i "Eugene Onegin" viser os en helt anden Tatyana - en voksen, fornuftig, stærk kvinde. Hendes romantik og dagdrømning forsvinder - ulykkelig kærlighed slettede disse træk fra hendes karakter. Tatianas opførsel, når man møder Onegin, er beundringsværdig. På trods af det faktum, at kærlighed til ham endnu ikke er død i hjertet, forbliver hun tro mod sin mand og afviser hovedpersonen:

Jeg elsker dig (hvorfor samles?)
  Men jeg er givet til en anden;
  Jeg vil være tro mod ham i et århundrede.

Så det bedste billede af romanen, som er perfekt beskrevet af citatet "Tatyanas søde ideal", kombinerer smukke og imiterende træk: oprigtighed, femininitet, følsomhed og på samme tid, fantastisk viljestyrke, ærlighed og anstændighed.