Hvor Bazhov blev født og opvokset. Pavel Petrovich Bazhov og hans korte biografi

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950) - russisk forfatter, folklorist, journalist, publicist, revolutionær. Berømmelse bragte ham Ural-fortællinger, hvoraf mange kender fra barndommen: "Sølvhov", "Malachite Box", "Sinyushkin Well", "Misttress of the Copper Mountain". Han lignede selv en venlig eventyrhelt - overraskende talentfuld og hårdtarbejdende, anstændig og modig, beskeden og omhyggeligt omsorgsfuld, i stand til at elske og ivrig efter at tjene mennesker.

Forældre

Hans far, Pyotr Vasilievich Bazhev (først blev efternavnet skrevet gennem bogstavet "e" og ikke "o"), tilhørte bondeklassen i Polevskaya volost. Men min far var aldrig engageret i landarbejde, for i Sysert-distriktet var der kun fabrikker, der blev ikke givet agerjord. Han arbejdede som værkfører for pudling og svejseværksteder på metallurgiske anlæg (Polevsky, Seversky og Verkh-Sysertsky). I slutningen af ​​sin karriere steg han til rang af junkforsyning (i moderne tid ligner en sådan stilling en værktøjsmager eller butikschef).

Faderen til den fremtidige forfatter var en exceptionel specialist i sit håndværk, men han led af hård drikke. På trods af, at han blev betragtet som en førsteklasses professionel, blev han ofte fyret fra sit job. Og årsagen var ikke selve kendsgerningen af ​​overdrevent drikkeri, men for skarp en tunge - når han var fuld, kritiserede og latterliggjorde han ledelsen af ​​anlægget. Til dette fik Peter endda tilnavnet "Drill". Sandt nok var det vanskeligt at finde specialister på dette niveau på det tidspunkt, så så snart der opstod alvorlige problemer på anlægget, tog myndighederne Pyotr Vasilyevich tilbage til arbejdet. Kun toppen af ​​planten nedlod sig ikke umiddelbart til tilgivelse, den fyrede måtte nogle gange tigge dem i lang tid og vente i måneder, eller endda længere.

I sådanne perioder med mangel på penge søgte faderen efter ulige job, men grundlæggende blev familien fodret på bekostning af moderen, en sjælden håndværker Augusta Stefanovna. Hendes pigenavn var Osintseva, hun tilhørte en familie af polske bønder. Om dagen tog min mor sig af husarbejdet, og om aftenen strikkede hun møjsommeligt blonder, netstrømper på bestilling til fabriksmyndighedernes koner, som i skønhed og kvalitet langt oversteg maskinstrikkede produkter. På grund af sådan natstrik blev Augusta Stefanovnas syn efterfølgende dårligt.

Bazhoverne, som enhver anden familie i de arbejdende Uraler, bevarede og videregav omhyggeligt fra generation til generation minderne om deres forfædre, som var eksperter på deres område og betragtede arbejde som den eneste mening i et vanskeligt liv.

Barndom

Pavel var det eneste barn i familien. Hans far, på trods af alkohol og en ond tunge, forgudede sin søn, hengav ham til alt. Mor var endnu mere tålmodig og blid. Så lille Pasha voksede op omgivet af omsorg og kærlighed.

På lange vinteraftener kunne familien Bazhov godt lide at sidde ved komfuret og lytte til bedstemors historier om, hvordan minearbejderne mødtes med mystiske og fantastiske hjælpere - den gyldne slange eller bjergmoderen elskerinden, som nogle gange behandlede folk venligt, og nogle gange var åbenlyst. fjendtlig.

Grundskoleuddannelse

På trods af det faktum, at familiens økonomiske situation nogle gange var vanskelig, gav forældrene deres eneste søn en anstændig uddannelse. Drengen begyndte at studere på den fireårige zemstvo-skole i byen Sysert, hvor han straks begyndte at skille sig ud blandt eleverne med sine evner. Som han selv senere huskede, hjalp Alexander Sergeevich Pushkin ham med dette. Hvis ikke for volumen af ​​digte af den store digter, så ville Pavel Bazhov måske være forblevet en fabriksdreng med fire klasser af uddannelse. Under vanskelige forhold fik han denne bog, bibliotekaren sagde, at han skulle lære den udenad. Mest sandsynligt var det en joke, men Pasha tog opgaven alvorligt.

Fra de første måneder af træning henledte læreren på Zemstvo-skolen opmærksomheden på Bazhovs opfindsomhed og evner, han rådede forældre til at sende deres søn for at studere videre. Men da læreren fandt ud af, at Pavel kendte hele bindet af Pushkins digte udenad, viste han det begavede barn til sin ven Nikolai Smorodintsev, en dyrlæge fra Jekaterinburg. Takket være denne omsorgsfulde person fik Pavel en chance for at fortsætte sine studier.

Undervisning i en religiøs skole

Under protektion af Smorodintsev fortsatte Bazhov sine studier ved den teologiske skole i Jekaterinburg. Forældrene ville ikke give slip på deres barn, men alligevel ønskede de en bedre fremtid for ham end en fabriksarbejder eller vicevært. Derfor tog de en chance, og ti-årige Pasha rejste til Jekaterinburg.

Skolepengene i denne institution var de laveste i byen, men forældrene havde ikke penge til at leje bolig til Pavel. For første gang blev han beskyttet i sit hus af Nikolai Semenovich Smorodintsev. Manden gav ikke kun drengen husly, men blev også hans bedste ven i hans liv. Desuden blev deres venskabelige forbindelser efterfølgende testet af tiden og bevaret i lang tid.

I Jekaterinburg blev Pavel overrasket over jernbanen, som på det tidspunkt blev kaldt "støbejern", et pulserende kulturliv, stenhuse i flere etager. Zemstvo lærer arbejdede godt med sin bedste elev. Bazhov bestod let eksamenerne og gik ind i den religiøse skole.

Efter at have studeret lidt flyttede Pavel fra Nikolai Semyonovich til lejet sovesal. Adskillige værelser blev lejet af skolen til elever i den ene ejers lejlighed, hvor en særligt udpeget inspektør holdt øje med fyrene. Forfatteren huskede efterfølgende denne mand med venlighed, selvom inspektørens fyre først ikke kunne lide ham for meget for hans konstante notationer, strenghed og bemærkninger. Som voksne indså drengene, hvor ansvarligt han udførte sit arbejde - han sørgede for, at ejerne ikke fornærmede elever i spørgsmålet om service og mad, så ældre elever ikke spottede de yngre. Det var takket være inspektørens indsats, at dis aldrig blomstrede i kollegiets boliger.

Og inspektøren arrangerede også oplæsninger med drengene og indgydte derved kærlighed og smag for god litteratur. Ofte læste han selv klassikerne for dem:

• "Aftener på en gård nær Dikanka" af N. V. Gogol;
• historier af A. I. Kuprin;
• "Sevastopol-historier" af L. N. Tolstoy.

Fire-årig uddannelse blev givet til Pavel uden problemer, han gik fra en klasse til en anden med den første kategori. Om sommeren tog jeg hjem i ferien, hvor jeg om aftenen stak af med fyrene til trælagrene. Der lyttede de til historier om "gamle boliger", som vagten, Vasily Alekseevich Khmelinin, fortalte meget interessant. Drengene kaldte den gamle mand "bedstefar Slyshko", det var hans underholdende semi-daglige, semi-mystiske historier, som Pasha var meget interesseret i. Efterfølgende blev dette Bazhovs vigtigste hobby, hele sit liv samlede han folklore - myter, verbale vendinger, legender, fortællinger, ordsprog.

Seminar

Efter at have afsluttet college med "fremragende", fik Pavel mulighed for at studere videre på det teologiske seminarium. Det eneste forstyrrende var, at jeg skulle rejse endnu længere fra mit hjem – til Perm. Kandidater fra Perm Theological Seminary blev forsynet med en meget høj kvalitet og alsidig uddannelse. Ud over Bazhov studerede forfatteren Dmitry Mamin-Sibiryak og den berømte russiske opfinder Alexander Popov også på denne institution.

Pavel dimitterede i 1899. Han kom blandt de tre bedste kandidater, og han fik en plads på det teologiske akademi. Men den tyveårige unge mand anså det for uærligt at bruge sådan en chance, fordi han ikke var en religiøs person, desuden betragtede han sig selv som revolutionær. Selv som studerende læste jeg filosofiske og revolutionære forbudte bøger og studerede også Darwins videnskabelige værker. Populisternes ideer lå ham tæt på, Pavel drømte lidenskabeligt om, at almuen ville slippe af med autokrati.

Undervisningsaktivitet

Bazhov forsøgte at komme ind på et sekulært universitet, men efter at have mislykkedes besluttede han at tage undervisning. Derudover havde min mor brug for hjælp. Hendes far døde af en leversygdom, og det var svært for Augusta Stefanovna at overleve på sin mands sparsomme pension. Pavel begyndte at undervise og skrive artikler til aviser.

Bazhov underviste i russisk i næsten to årtier. Først i landsbyen Shaydurikha, ikke langt fra Nevyansk, derefter i Kamyshlov, i en religiøs skole, i Jekaterinburg, i en stiftsskole for piger. I alle uddannelsesinstitutioner blev han betragtet som en yndlingslærer - han råbte ikke, han skyndte sig aldrig med et svar, blev bedt om, stillede ledende spørgsmål, hvis han så, at eleven var rådvild. Hver af hans lektioner blev opfattet som en gave, han kunne interessere selv den mest ligeglade.

Alle disse år holdt han ikke op med at være glad for Ural-folkehistorierne. Da hans elever tog på ferie, gav han dem til opgave at skrive gåder, ordsprog, ord, som de ville høre.

Revolution

Før de revolutionære begivenheder i 1917 var Pavel medlem af det socialistisk-revolutionære parti. Efter revolutionen støttede han bolsjevismen, og den nye regering betroede ham ledelsen af ​​uddannelseskommissariatet. I dette indlæg viste Bazhov sig som en energisk og anstændig arbejder, bekymret for folket, så han blev betroet nye ansvarlige opgaver:

• stod for bygge- og teknisk afdeling;
• holdt oplæg om industriel udvikling;
• siddet i forretningsudvalget.

Da den hvide garde kom ind i Jekaterinburg og byen Kamyshlov, hvor Bazhoverne boede, var Pavel på forretningsrejse. I et forsøg på at blive genforenet med sin familie senere, blev han fanget, hvorfra han flygtede og gemte sig i en afsidesliggende landsby. Derefter kom han med andres dokumenter til Ust-Kamenogorsk, hvorfra han sendte et brev til sin kone, og hun og hendes børn kom til Pavel Petrovich. Familien var sammen igen, og snart trådte rødgardisterne ind i byen. Bazhov begyndte sin karriere i den litterære retning - redaktøren af ​​publikationerne "Sovjetmagt" og "Izvestia".

Skabelse

I begyndelsen af ​​1920'erne vendte Bazhoverne tilbage til Jekaterinburg, hvor Pavel Petrovich begyndte at arbejde i lokale aviser.

I 1924 udgav han sin første samling, Uralerne var. Det er ikke eventyr, men historier om livet i Ural, som forfatteren arbejdede på efter arbejde om aftenen. Men en sådan kreativitet gav ham glæde, især da samlingen blev udgivet og var en succes.

Pavel Petrovich skrev sine følgende værker efter ordre fra den sovjetiske regering:

• "For den sovjetiske sandhed" ;
• "Fighters of the first call";
• "Til opgørelsen."

Men da han i 1937 blev anklaget for trotskisme, smidt ud af partiet og fyret fra sit job, huskede Bazhov historierne om bedstefar Slyshko og fandt trøst i dem. Han begyndte at skrive eventyr, og så overlevede de på bekostning af en stor have, som hele familien arbejdede på.

I 1939 udkom en samling af hans eventyr, The Malachite Box. Bogen var meget efterspurgt, både børn og voksne kunne lide fortællingerne om Ural.

I 1941 (i begyndelsen af ​​krigen) skrev Bazhov almanakker for at højne moralen. Men i 1942 begyndte han at få problemer med synet, og så begyndte Pavel Petrovich at forelæse og ledede Sverdlovsk forfatterorganisation.

Personlige liv

Det skete så, at indtil en alder af tredive, helligede Pavel sig helt til at studere og derefter til at arbejde, han havde ikke tid til levende romaner eller stærke følelser for kvinder. Han tilhørte sådanne mennesker, som skæbnen kun belønner med en stor følelse af gensidig kærlighed og lykke én gang, men for livet.

Kærligheden overhalede Bazhov, da han allerede var 32 år gammel. Hans udvalgte var en tidligere elev, en kandidat fra stiftsskolen Valentina Ivanitskaya. På trods af sin unge alder (19 år) var pigen stærk i ånden og meget talentfuld. Hun gengældte og gav Pavel Petrovich uudtømmelig, hengiven og øm kærlighed.

De skabte den perfekte familie; uendeligt respekterede hinanden; i sygdom, fattigdom og i vanskelige situationer bevarede de altid et ømt forhold. De, der kendte denne familie, har de bedste minder om Bazhovs.

Pavel og Valentina havde kun syv børn, men tre af dem døde som spæde. Parret gav al deres kærlighed og omsorg til de overlevende piger Olga, Elena, Ariadne og drengen Alexei. Alt sammen var Bazhoverne i stand til at overleve den frygtelige tragedie, da den eneste søn døde i en meget ung alder på anlægget.

Den yngste datter Ariadne sagde, at hendes far havde en fantastisk evne til altid at vide alt om sine elskede mennesker. Han arbejdede mere end nogen anden, men hans åndelige følsomhed var nok til at holde sig ajour med hvert familiemedlems glæder, sorger og bekymringer.

Pavel Petrovich døde den 3. december 1950, han blev begravet på Ivanovo-kirkegården i byen Jekaterinburg.

En kendt journalist, publicist og selvfølgelig en forfatter, der blev berømt over hele verden for sine Ural-fortællinger. Fra under hans pen kom Danila mesteren, elskerinden til Kobberbjerget, fortællerens bedstefar Slyshko. Saftigt, originalt sprog, mættet med legender og overbevisninger, en arbejdende mand i centrum af hvert værk, et spændende og uforudsigeligt plot. Disse karakteristiske træk adskiller hans bøger fra andre.

Pavel Petrovich Bazhov blev født den 27. januar 1879 i den nye stil og den 15. i den gamle stil. Hele barndommen blev tilbragt i den lille by Sysert, nær Jekaterinburg. Fader Pyotr Vasilievich - en arvelig minearbejder, arbejdede på en lokal fabrik, mor Augusta Stefanovna vævede blonder til salg. Familien var ikke rig, selv fattig. Paul voksede op som enebarn.

Oprindeligt havde Bazhov efternavnet Bazhev, fra ordet "bazhit", det vil sige at trylle. Men en sibirisk kontorist, der udstedte et dokument til Pavel Bazhev, lavede en stavefejl og skrev Bazhov. Pavel Petrovich ændrede ikke noget, navnet Bazhov forblev med ham for livet og gjorde ham berømt. Forfatteren skrev også under med mange pseudonymer: Koldunkov, Baheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.

Barndom og ungdom

Bazhov voksede op blandt minearbejdere. Nogle af dem var ikke kun mestre i deres håndværk, men også gode historiefortællere. Fra dem lærte lokale børn om legenderne, hvori fantastiske skabninger eksisterede, mennesker, farverig Ural-natur var også en af ​​karaktererne. Især lille Pavel huskede historierne om den gamle minearbejder Vasily Alekseevich Khmelin, der på det tidspunkt arbejdede som vagtmand på fabrikslagre. Lokale børn samledes konstant ved hans porthus.

Pavel voksede op som en klog dreng. Hans primære klasser faldt på den mandlige zemstvo treårsplan. Senere huskede lærerne, hvordan Bazhov af egen fri vilje lærte hele samlingen af ​​Nekrasovs digte og reciterede værkerne for klassen.

Længere på planen var et gymnasium eller en rigtig skole. Men uddannelsesprisen var så høj, at det var uudholdeligt for familien. Derfor bliver drengen sendt til Yekaterinburg Theological School, hvor prisen for uddannelse var lav, og der blev stillet bolig til rådighed for studerende gratis. I en alder af 14 blev Bazhov indskrevet på Perm Theological Seminary, hendes studerende dimitterede med gode resultater. En ung mand drømmer om et universitet, men det er for dyrt for familien. Han bliver tilbudt en plads på Kyiv Theological Academy, men Pavel nægter. Han ser ikke sig selv som præst.

På jagt efter mig selv

I en alder af 20 begynder Bazhov sin karriere. Han er lærer på en folkeskole i den afsidesliggende landsby Shaydurikha, hvor der mest boede gamle troende. Derefter underviser han i russisk og litteratur på skoler i Jekaterinburg og Kamyshlov. Derefter bliver han lærer ved Yekaterinburg Theological School, hvor han engang studerede. Hans karriere omfatter også Stiftskvindeskolen, hvor han underviser ikke kun i litteratur, men også i algebra og det gammelslaviske sprog. Et skæbnesvangert møde finder sted inden for denne institutions mure, Bazhov møder sin fremtidige kone Valentina Ivanitskaya, senere vil parret have syv børn, tre vil dø i spædbarn.

Valentina Alexandrovna huskede det første møde sådan her: "Vi hørte en let hoste. En ikke særlig høj ung mand dukkede op i klasseværelset, med et tykt, luksuriøst skæg og let bølget, lysebrunt hår. Men især den nye lærer var kendetegnet ved smarte og strålende øjne.

I løbet af sin lærerkarriere drømmer Bazhov om at komme ind på Tomsk Universitet. Men han afvises på grund af politisk upålidelighed. I en alder af 20 er Pavel Petrovich glad for revolutionære ideer og drømme om kardinalændringer i landet. Den mislykkede studerende er også interesseret i journalistik, regionens historie, lokale legender og fortællinger. Hver sommer, i ferien, tog Bazhov på en vandretur til fjerntliggende landsbyer og landsbyer. Han samler folklore, stifter bekendtskab med håndværket med stenskærere, støbere, indtaster sjældne ord, udtryk i en notesbog, skriver noter om naturen. Senere vil alle disse skitser danne grundlag for de berømte fortællinger.

Tid til en forandring

Efter revolutionen på 17 arbejdede Bazhov i Kamyshlov Offentlige Sikkerhedsudvalg, og blev derefter stedfortræder for byrådet. Og har også konsekvent stillingerne som uddannelseskommissær og chefredaktør for avisen Izvestia fra Kamyshlov Council, i 1918 modtager Pavel Petrovich et partikort.

I årene med borgerkrigen rejser den fremtidige forfatter til nabolandet Alapaevsk for at etablere avisen Okopnaya Pravdas arbejde. Familien bliver i Kamyshlov, da Kolchaks hær besætter den. I denne turbulente tid skriver Bazhov breve efter hinanden med følgende indhold: "Valyanushka! Min kære, gode, kære! Gutter! Hvor er du? Hvad er der galt med dig? Hvor svært er det ikke at vide!"

Efter Alapaevsk var der Nizhny Tagil, Omsk, Tyumen og derefter Ust-Kamenogorsk (en by i Kasakhstan). Bazhov taler ikke kun for revolutionære aviser, men kæmper også i Den Røde Hærs rækker. Efter afslutningen på borgerkrigen bliver Pavel Petrovich syg af tyfus. Efter bedring vender familien tilbage til deres hjemland.

Forfatterens måde

De begyndte at tale om forfatteren Bazhov i 1924, da bogen "Uralerne var" blev udgivet, som fortæller om minearbejdernes hårde arbejde. I 1937 udkom "Formation on the Move", som fortæller om Kamyshlov-regimentets historie. For dette arbejde blev forfatteren udelukket fra partiet, dog senere genoprettet.

Den berømte "Malachite Box" blev først udgivet i 1939. For hende blev Pavel Petrovich i 1943 tildelt Stalin-prisen. Bogen udkom i flere oplag. Bazhov supplerede det med nye fortællinger. Historierne om elskerinden til kobberbjerget, Danil Mesteren, Veliky Poloz, Silver Hoof, Bedstemor Sinyushka, fortalt af bedstefar Slyshko, vandt verdensomspændende popularitet og blev oversat til snesevis af sprog. Forfatteren skulle i øvrigt bevise, at han var forfatteren til fortællingerne, at han ikke bare skrev dem ned, men komponerede dem.

Biografi

BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879−1950), russisk forfatter. Født den 15. januar (27) 1879 på Sysert-fabrikken nær Jekaterinburg i en familie af arvelige minemestre. Familien flyttede ofte fra fabrik til fabrik, hvilket gjorde det muligt for den kommende forfatter at lære livet i det store bjergdistrikt godt at kende og afspejles i hans arbejde - især i essays Ural var (1924). Bazhov studerede ved Jekaterinburg Theological School (1889−1893), derefter ved Perm Theological Seminary (1893−1899), hvor uddannelse var meget billigere end i sekulære uddannelsesinstitutioner.

Indtil 1917 arbejdede han som skolelærer i Jekaterinburg og Kamyshlov. Hvert år i sommerferien rejste han rundt i Ural og samlede folklore. Om hvordan hans liv udviklede sig efter februar- og oktoberrevolutionerne, skrev Bazhov i sin selvbiografi: "Fra begyndelsen af ​​februarrevolutionen gik han ind i offentlige organisationers arbejde. Fra begyndelsen af ​​åbne fjendtligheder meldte han sig frivilligt til Den Røde Hær og deltog i militære operationer på Ural-fronten. I september 1918 blev han optaget i CPSU's rækker (b)." Han arbejdede som journalist i divisionsavisen Okopnaya Pravda, i Kamyshlov-avisen Krasny Put og fra 1923 i Sverdlovsk-bondeavisen. Arbejdet med breve fra bondelæsere bestemte endelig Bazhovs passion for folklore. Ifølge hans senere tilståelse blev mange af de udtryk, han fandt i brevene fra bondeavisens læsere, brugt i hans berømte Ural-fortællinger. Hans første bog, Uralerne, blev udgivet i Sverdlovsk, hvor Bazhov i detaljer skildrede både fabriksejerne og "mesterens armlæn" - kontorister og simple håndværkere. Bazhov søgte at udvikle sin egen litterære stil, ledte efter originale former for legemliggørelse af sit forfattertalent.Det lykkedes ham i midten af ​​1930 - år, da han begyndte at udgive sine første fortællinger.I 1939 kombinerede Bazhov dem i bogen Malachite Box (USSR State Prize, 1943), som han senere supplerede med nye værker. Malakit gav navnet til bogen, fordi, ifølge Bazhov, i denne sten "samlede glæden land". Skabelsen af ​​fortællinger blev hovedforretningen i Bazhovs liv. Derudover redigerede han bøger og almanakker, inklusive dem om Ural lokalhistorie, ledet af Sverdlovsk forfatterorganisation, var chefredaktør og direktør for Ural bogforlaget. I russisk litteratur går traditionen for eventyrets litterære form tilbage til Gogol og Leskov.Men kalder hans værker for fortællinger , tog Bazhov ikke kun hensyn til genrens litterære tradition, hvilket indebærer tilstedeværelsen af ​​en fortæller, men også eksistensen af ​​gamle mundtlige traditioner fra Ural-minearbejderne, som i folklore blev kaldt "hemmelige fortællinger". Fra disse folkloreværker adopterede Bazhov et af hovedtegnene i sine fortællinger: en blanding af eventyrbilleder (Poloz og hans døtre Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Kobberbjergets elskerinde osv.) og helte skrevet i en realistisk ånd (Danila Mesteren, Stepan, Tanyushka og etc.). Hovedtemaet i Bazhovs fortællinger er en simpel mand og hans arbejde, talent og dygtighed. Kommunikation med naturen, med livets hemmelige grundlag, udføres gennem magtfulde repræsentanter for den magiske bjergverden. Et af de mest slående billeder af denne art er Kobberbjergets Elskerinde, som mesteren Stepan møder fra fortællingen The Malachite Box. Kobberbjergets elskerinde hjælper Danila, helten i fortællingen Stenblomsten, med at opdage sit talent - og bliver skuffet over mesteren, efter at han nægter at forsøge at lave Stenblomsten på egen hånd. Profetien, der er udtrykt om elskerinden i fortællingen om Prikazchikovs såler, går i opfyldelse: "Det er sorg for den tynde at møde hende, og der er lidt glæde for det gode." Bazhov ejer udtrykket "livet i erhvervslivet", som blev navnet på fortællingen af ​​samme navn, skrevet i 1943. En af hans helte, bedstefar Nefed, forklarer, hvorfor hans elev Timofei mestrede evnen til en kulbrænder: "Fordi, - siger han, - at du så ned, - for hvad der er gjort; og som han så fra oven - hvordan gør man det bedst, så tog det livlige dig op. Hun, du forstår, er i enhver forretning, løber forud for mestring og trækker en person med sig. Bazhov hyldede reglerne for "socialistisk realisme", under hvilke hans talent udviklede sig. Lenin blev helten i flere af hans værker. Billedet af revolutionens leder fik folkloretræk i fortællingerne om Solstenen, Bogatyrev-hansken og Ørnefjeren skrevet under den patriotiske krig. Kort før sin død, da han talte til forfattere-landsmænd, sagde Bazhov: "Vi, Uralerne, der bor i sådan en region, som er en slags russisk koncentrat, er en skatkammer af akkumuleret erfaring, store traditioner, vi er nødt til at regne med dette. , dette vil styrke vores positioner i fremvisningen af ​​det moderne menneske. Bazhov døde i Moskva den 3. december 1950.

Bazhov Pavel Petrovich, leveår 1879−1950. Den russiske forfatter blev født den 15. januar (27) 1879 nær Jekaterinburg på Sysert-fabrikken i en familie af minearbejdere. Fra 1889 til 1893 studerede Bazhov på Yekaterinburg Theological School, derefter fra 1893 til 1899 på Perm Theological Seminary, hvor uddannelsen selvfølgelig var meget billigere end i sekulære uddannelsesinstitutioner.

Bazhov formåede at arbejde som lærer i Jekaterinburg og Kamyshlov indtil 1917. Hvert år i sommerferien kunne Pavel Petrovich godt lide at samle folklore og rejste rundt i Ural. Efter februar- og oktoberrevolutionerne beskrev han i sin biografi, hvordan hans skæbne udviklede sig: ”I begyndelsen af ​​februarrevolutionen arbejdede han i offentlige organisationer. Da fjendtlighederne begyndte, sluttede han sig til den røde hær og kæmpede på Ural-fronten. I september 1918 blev han optaget i CPSU (b)". Han nåede også at arbejde som journalist i avisen Okopnaya Pravda og siden 1923 - i Sverdlovsk Bondeavis.

Ved at arbejde med læserbreve indså han, at det var vigtigt for ham at studere folklore. Senere indrømmede Bazhov, at han lærte meget af det, han brugte i sine Ural-fortællinger, fra breve fra læsere af Krestyanskaya Gazeta. Den første bog "Uralerne var" udkom i Sverdlovsk, hvor han ganske tydeligt portrætterede fabriksejerne og almindelige arbejdere.

Det lykkedes ham at finde sin litterære stil først i midten af ​​1930'erne, da verden så hans første fortællinger. I 1943 modtog Bazhov statsprisen (for det faktum, at han i 1939 kombinerede sine fortællinger i en bog, Malakitboksen). Derudover redigerede han bøger, var leder af Sverdlovsk forfatterorganisation og direktør for Ural Book Publishing House.

I sine flere værker gav han billedet af V.I. Lenin. Billedet af lederen blev set i sådanne historier som "Eagle Feather", "Sun Stone", skrevet under den patriotiske krig. Kort før sin død sagde han, da han talte til forfattere: "Vi, Uralerne, der bor i sådan en region, er en skatkammer af akkumuleret erfaring, enorme traditioner, vi er nødt til at tage højde for dette, dette vil øge vores position i at vise moderne mand." Den 3. december 1950 døde forfatteren i Moskva.

Pavel blev født den 15. januar (27) 1879 nær Jekaterinburg i en arbejderfamilie. Barndomsår i Bazhovs biografi gik i en lille by - Polevskoy, Sverdlovsk-regionen. Han studerede på fabriksskolen, hvor han var en af ​​klassens bedste elever. Efter at have dimitteret fra en teologisk skole i Jekaterinburg gik han ind på Perm Theological Seminary. Efter at have afsluttet sine studier i 1899 begyndte han at arbejde som lærer i det russiske sprog.

Det er værd at bemærke kort, at Pavel Bazhovs kone var hans studerende Valentina Ivanitskaya. I ægteskab fik de fire børn.

Begyndelsen på den kreative vej

Den første skriveaktivitet af Pavel Petrovich Bazhov faldt på årene med borgerkrigen. Det var da, han begyndte at arbejde som journalist, senere blev han interesseret i Urals historie. Imidlertid er mere biografi om Pavel Bazhov kendt som en folklorist.

Den første bog med Ural-essays kaldet "Ural were" blev udgivet i 1924. Og den første fortælling om Pavel Petrovich Bazhov blev offentliggjort i 1936 ("The Girl of Azovka"). Grundlæggende var alle fortællinger genfortalt og indspillet af forfatteren folklore.

Forfatterens hovedværk

Udgivelsen af ​​Bazhovs bog "The Malachite Box" (1939) afgjorde i høj grad forfatterens skæbne. Denne bog bragte forfatteren verdensomspændende berømmelse. Bazhovs talent blev perfekt manifesteret i fortællingerne om denne bog, som han konstant genopfyldte. "Malachite Box" er en samling af folklorehistorier for børn og voksne om livet og livet i Ural, om skønheden i Ural-landets natur.

"Malakitkassen" indeholder mange mytologiske karakterer, for eksempel: Kobberbjergets elskerinde, Veliky Poloz, Danila Mesteren, Bedstemor Sinyushka, Ildspringer og andre.

I 1943, takket være denne bog, modtog han Stalin-prisen. Og i 1944 blev han tildelt Leninordenen for frugtbart arbejde.

Pavel Bazhov skabte mange værker, på grundlag af hvilke balletter, operaer, forestillinger blev iscenesat, film og tegnefilm blev lavet.

Død og arv

Forfatterens liv sluttede den 3. december 1950. Forfatteren blev begravet i Sverdlovsk på Ivanovo-kirkegården.

I forfatterens hjemby, i huset, hvor han boede, er der åbnet et museum. Forfatterens navn er en folkefest i Chelyabinsk-regionen, en årlig pris uddelt i Jekaterinburg. Mindemonumenter blev rejst til Pavel Bazhov i Sverdlovsk, Polevskoy og andre byer. Gader i mange byer i det tidligere USSR er også opkaldt efter forfatteren.

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950), forfatter, journalist.

Født den 27. januar 1879 i byen Sysertsky Zavod nær Jekaterinburg i en familie af arvelige arbejdere. Han gik ind på Jekaterinburg Theological School og derefter på Perm Seminary, hvorfra han dimitterede i 1899.

I halvandet årti (indtil 1917) underviste han i russisk i Jekaterinburg og Kamyshlov. I disse år var emnet af nær interesse for den fremtidige forfatter folkelivet og kulturen, mundtlig folkekunst i Ural. Begivenhederne i revolutionen og borgerkrigen forlod ikke Bazhov til side: i 1918 meldte han sig frivilligt til Den Røde Hær.

Efter afslutningen af ​​fjendtlighederne vendte Bazhov sig til journalistik. I 20'erne. hans essays, feuilletons og historier blev offentliggjort i Ekaterinburg Peasant Newspaper og andre Ural-tidsskrifter. I 1924 blev forfatterens første bog udgivet - "Uralerne var", som omfattede essays-memoirer om regionens førrevolutionære fortid.

Bazhovs hovedværk, som gjorde ham til en klassiker af russisk litteratur, - "The Malachite Box" - blev kun udgivet i året for forfatterens 60-års fødselsdag. Den første samling under denne titel (1939) samlede 14 fortællinger; i fremtiden blev "Malakitboksen" fyldt op med nye værker (de sidste livstidsudgaver indeholdt omkring 40 fortællinger).

I 1943 modtog bogen Stalin-prisen, og efter krigen blev Bazhov en stedfortræder for Sovjetunionens øverste sovjet. I The Malachite Box vendte forfatteren sig mod en ejendommelig litterær form - en fortælling forbundet med traditionerne for mundtlig folkekunst. Fyldt med mundrette vendinger og dialektord, ved hjælp af elementer af folkloristisk stil, skaber fortællerens tale en illusion af en fortrolig mundtlig fortælling.

Bogen tager udgangspunkt i temaet kreativt arbejde. Bazhovs helte er minearbejdere ("Kobberbjergets Elskerinde"), kulbrændere ("Zhivinka i erhvervslivet"), stenskærere ("Stenblomst", "Minemester"), hjul ("Iron Babushka"), chasere ("Ivanko") -Krylatko") - fremstår som mennesker, der er oprigtigt dedikerede til deres arbejde. De får hjælp til at leve ikke kun af deres gyldne hænder, men også af en munter lille ting i erhvervslivet, som "løber forud for mestring og trækker en person med sig." Saftig og lys farvepalet, poetiske billeder, der gentager russisk folklore, melodiøsitet og munter følelsesmæssig farvelægning af folketale skaber en unik verden af ​​Bazhov-fortællinger.

Henvendt til læsere af forskellige sociale lag og alderskategorier blev The Malachite Box ekstremt populær - for eksempel var bogen under den store patriotiske krig blandt de mest læste. Som avisen Pravda skrev, trådte Bazhov ind i russisk litteraturs historie som en samler af perler af sit modersmål, en opdager af dyrebare lag af arbejdende folklore - ikke udjævnet lærebog, men skabt af livet.