Problemet med ære og vanære i russisk litteratur. Ærestemaet i værkerne af russiske klassikere fra det 19. århundrede

Hvordan vil en person bevise sig selv i en krig - den hårdeste prøve, som skæbnen har i vente for ham? Vil han forblive tro mod ære, moralske principper, eller vil han overskride grænsen - forræderi, ondskab, skam, vanære?

Andrei Sokolov i M. Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er et generaliseret billede af sovjetiske mennesker, der overlevede krigen, overlevede i den, på trods af alt og på trods af alt. Det er ikke tilfældigt, at forfatteren giver historien et sådant navn - han skriver om en mand under krigen, om de mennesker, der forblev deres pligt trofaste, men plettede deres ære. .("Derfor er du en mand, det er derfor du er soldat, at udholde alt, at rive alt ned, hvis behovet kræver det.")
Hver dag i krigen er allerede en bedrift, en kamp for livet, fordrivelsen af ​​fjender fra deres fødeland. Er det ikke en bedrift, da Andrei gik til angreb, da han overlevede i tysk fangenskab og ramte selv sine fjender ("Jeg ville vise dem, forbandede jer, at selvom jeg er ved at dø af sult, har jeg ikke tænkt mig at blive kvalt i deres mund, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke vendte mig til et udyr, uanset hvor hårdt de prøvede.”)
Var han ikke en moralsk bedrift, da han efter krigen forblev en mand, der sympatiserede med andre og adopterede drengen Vanyushka? Moralske idealer og værdier, som han var tro mod til det sidste, hjalp Andrey til at forblive en æresmand, ikke at miste sin menneskelige værdighed .(“To forældreløse mennesker, to sandkorn, kastet ud i fremmede lande af en militær orkan af hidtil uset styrke ... Noget venter dem forude? , når han er blevet moden, vil han være i stand til at udholde alt, overvinde alt på sin vej, hvis hans fædreland kalder ham til dette.")
Desværre blev ondskaben af ​​sjælen hos nogle mennesker, som for at redde deres liv, blev forrædere, også manifesteret i krigen. At overleve for enhver pris var det vigtigste for dem. Hvilken slags ære og samvittighed kan vi tale om, hvis hun, døden, er i nærheden? Så de tænkte i disse øjeblikke og krydsede anstændighedens grænse, menneskeheden. Lad os huske en soldat, der var klar til at overgive sin officer til tyskerne for at holde sig i live (en episode i kirken, da Andrei blev fanget og dræbte denne forræder: “For første gang i sit liv dræbte han, og derefter sin egen ... Men hvordan er han sin egen? Han er tyndere end en andens, en forræder."
I krig blev en persons karakter afprøvet. Ære eller vanære, forræderi eller heltemod - hvad en person valgte, det afhang af de moralske principper og idealer, der lå til grund for hans livsposition. Men vi vandt krigen, fordi der var langt færre uærlige. Folket var forenet af viljen til at vinde, patriotisme, kærlighed til fædrelandet. Menneskets skæbne og landets skæbne, folket smeltede sammen til ét.

Retning "Ære og vanære" af det afsluttende essay 2016-2017 i litteratur: eksempler, prøver, analyse af værker

Eksempler på at skrive essays om litteratur i retning af "Ære og vanære". Der gives statistik for hvert essay. Nogle essays er skole, og det anbefales ikke at bruge dem som færdige prøver til det afsluttende essay.

Disse værker kan bruges til at forberede det afsluttende essay. De er beregnet til at danne elevernes idé om den fulde eller delvise afsløring af emnet for det afsluttende essay. Vi anbefaler at bruge dem som en ekstra kilde til ideer, når du opretter din egen præsentation af emneoplysningen.

Nedenfor er videoanalyser af værker i den tematiske retning "Ære og vanære".

I vores grusomme tid ser det ud til, at begreberne ære og vanære er døde. Der er ikke noget særligt behov for at holde piger ærede - striptease og ondskab betales dyrt, og penge er meget mere attraktive end en form for flygtig ære. Jeg husker Knurov fra A.N. Ostrovskys "Dowry":

Der er grænser, som fordømmelsen ikke går ud over: Jeg kan tilbyde dig et så enormt indhold, at de mest ondsindede kritikere af en andens moral bliver nødt til at tie og måbe af overraskelse.

Nogle gange ser det ud til, at mænd ikke længe har drømt om at tjene til fædrelandets bedste, at beskytte deres ære og værdighed, at forsvare fædrelandet. Sandsynligvis forbliver litteratur det eneste bevis på eksistensen af ​​disse begreber.

A.S. Pushkins mest elskede værk begynder med epigrafen: "Pas på ære fra en ung alder", som er en del af et russisk ordsprog. Hele romanen "Kaptajnens datter" giver os den bedste idé om ære og vanære. Hovedpersonen Petrusha Grinev er en ung mand, praktisk talt en ung (på tidspunktet for hans afgang til tjenesten var han "atten" år gammel, ifølge sin mor), men han er fyldt med en sådan beslutsomhed, at han er klar til at dø videre galgen, men ikke plette hans ære. Og det er ikke kun fordi hans far testamenterede ham til at tjene på denne måde. Et liv uden ære for en adelsmand er det samme som døden. Men hans modstander og misundelige Shvabrin handler helt anderledes. Hans beslutning om at gå over til Pugachevs side er bestemt af frygt for hans liv. Han, i modsætning til Grinev, ønsker ikke at dø. Resultatet af hver af karakterernes liv er naturligt. Grinev lever et anstændigt, omend fattigt, liv som godsejer og dør omgivet af sine børn og børnebørn. Og Alexei Shvabrins skæbne er forståelig, selvom Pushkin ikke siger noget om det, men sandsynligvis vil død eller hårdt arbejde afkorte dette uværdige liv for en forræder, en mand, der ikke har bevaret sin ære.

Krig er en katalysator for de vigtigste menneskelige egenskaber; den viser enten mod og mod eller ondskab og fejhed. Det kan vi finde bevis for i V. Bykovs historie "Sotnikov". To helte er historiens moralske poler. Fiskeren er energisk, stærk, fysisk stærk, men er han modig? Efter at være blevet taget til fange, under smerte af døden, forråder han sin partisanafdeling, forråder dens placering, våben, styrke - kort sagt alt for at eliminere dette center for modstand mod nazisterne. Men den skrøbelige, sygelige, skrøbelige Sotnikov viser sig at være modig, udholder tortur og bestiger resolut stilladset uden at tvivle et sekund på rigtigheden af ​​sin handling. Han ved, at døden ikke er så forfærdelig som anger fra forræderi. I slutningen af ​​historien forsøger Rybak, der undslap døden, at hænge sig på toilettet, men det kan ikke, fordi han ikke finder et passende værktøj (bæltet blev taget fra ham under anholdelsen). Hans død er et spørgsmål om tid, han er ikke en fuldstændig falden synder, og at leve med sådan en byrde er uudholdeligt.

År går, i menneskehedens historiske erindring er der stadig eksempler på æres- og samvittighedsgerninger. Vil de blive et eksempel for min samtid? Jeg tænker ja. De helte, der døde i Syrien og reddede mennesker i brande, i katastrofer, beviser, at der er ære, værdighed, og at der er bærere af disse ædle kvaliteter.

I alt: 441 ord

I sin artikel taler D. Granin om eksistensen i den moderne verden af ​​flere synspunkter om, hvad ære er, og om dette koncept er forældet eller ej. Men på trods af dette mener forfatteren, at æresfølelsen ikke kan blive forældet, da den gives til en person fra fødslen.

Til støtte for sin holdning citerer Granin en sag relateret til Maxim Gorky. Da den tsaristiske regering annullerede forfatterens valg som æresakademiker, gav Tjekhov og Korolenko afkald på titlerne som akademikere. Ved en sådan handling gav skribenterne udtryk for deres afvisning af regeringens beslutning. Chekhov forsvarede Gorkys ære, i det øjeblik tænkte han ikke på sig selv. Det var titlen "mand med stort bogstav", der gjorde det muligt for forfatteren at forsvare sin kammerats gode navn.
Efter min mening kan man ikke andet end at være enig i forfatterens mening. Folk, der vil gå til desperate gerninger for at bevare deres kæres ære, kan jo ikke forsvinde.
Det betyder, at æresbegrebet ikke bliver forældet. Vi kan forsvare vores ære og selvfølgelig vores kære og pårørende.

Ligesom. Pushkin gik til en duel med Dantes for at forsvare sin kone Natalias ære.

I Kuprins værk "Duel" forsvarer hovedpersonen, ligesom Pushkin, sin elskedes ære i en duel med sin mand. Døden ventede på denne helt, men den er ikke meningsløs.

Jeg mener, at emnet for denne artikel er meget relevant, da mange mennesker i den moderne verden har mistet grænsen mellem ære og vanære.

Men så længe en person er i live, er ære også levende.

I alt: 206 ord

Hvad er ære, og hvorfor har det været så værdsat til alle tider? Folkevisdom taler om det - "Tag dig for ære fra en ung alder", digtere synger det, og filosoffer reflekterer. For hende døde de i dueller, og efter at have mistet hende, betragtede de livet som slut. I hvert fald rummer æresbegrebet ønsket om et moralsk ideal. Dette ideal kan skabes af en person for sig selv, eller han kan acceptere det fra samfundet.

I det første tilfælde er dette efter min mening en slags intern ære, som inkluderer sådanne individuelle egenskaber hos en person som mod, adel, retfærdighed, ærlighed. Det er de overbevisninger og principper, der danner grundlaget for en persons selvrespekt. Det er det, han tager op og værdsætter i sig selv. En persons ære angiver grænserne for, hvad en person kan tillade sig selv, og hvilken holdning han kan tolerere fra andre. Mennesket bliver sin egen dommer. Det er det, der udgør menneskelig værdighed, så det er vigtigt for en person selv ikke at forråde nogen af ​​sine principper.

Jeg vil korrelere en anden forståelse af ære med et mere moderne begreb om omdømme - sådan viser en person sig for andre mennesker i kommunikation og gerninger. I dette tilfælde er det vigtigt "ikke at droppe værdighed" netop i andre menneskers øjne, fordi få mennesker ønsker at kommunikere med en uhøflig person, gøre forretninger med en upålidelig person eller hjælpe en hjerteløs gnier i nød. Men en person kan på samme tid have dårlige karaktertræk og blot forsøge at skjule dem for andre.

Under alle omstændigheder fører tabet af ære til negative konsekvenser - enten er en person skuffet over sig selv, eller bliver en udstødt i samfundet. Ære, som jeg definerede som omdømme, har altid været betragtet som kendetegnende for en person – både mænd og kvinder. Og nogle gange sårede det folk. For eksempel når de blev anset for uværdige, selvom de ikke var skyld i, men sladder og intriger. Eller stive sociale begrænsninger. Jeg har altid fundet det overraskende accepteret i den victorianske æra at fordømme en ung kvinde, der filmede sørge for sin mand og ønskede at starte et nyt liv.

Det vigtigste, jeg forstod, er, at ordet "ære" er relateret til ordet "ærlighed". Du skal være ærlig over for dig selv og mennesker, være og ikke virke som en værdig person, og så bliver du ikke truet med hverken fordømmelse eller selvkritik.

Ære, pligt, samvittighed - disse begreber ses nu sjældent blandt mennesker.
Hvad er det?
Ære er min omgang med hæren, med officererne, der forsvarer vort fædreland, og også med folk, der med ære holder "skæbnens slag".
Pligt er igen vore tapre fædrelandets forsvarere, som har pligt til at forsvare os og vort Fædreland, og enhver kan også have pligt til for eksempel at hjælpe ældre eller yngre, hvis de er i nød.
Samvittighed er noget, der bor i ethvert menneske.
Der er mennesker uden samvittighed, det er når du kan komme forbi sorgen, og ikke hjælpe, og intet vil plage dig indeni, men du kan hjælpe, og så sove roligt.

Ofte er disse begreber forbundet. Som regel gives disse kvaliteter til os under uddannelse.

Et eksempel fra litteraturen: Krig og fred, L Tolstoy. Desværre, nu disse begreber er forældede, har verden ændret sig. Du møder sjældent en person, der har alle disse kvaliteter.

470 ord

Efter at have læst historien om A.S. Pushkin "Kaptajnens datter", du forstår, at et af temaerne i dette værk er temaet ære og vanære. Historien kontrasterer to helte: Grinev og Shvabrin - og deres ideer om ære. Disse helte er unge, de er begge adelige. JA, og de kommer ud i denne dødvand (Belogorsk fæstning) ikke af egen fri vilje. Grinev - på insisteren fra sin far, som besluttede, at hans søn skulle "trække i remmen og snuse til krudtet ..." Og Shvabrin endte i Belogorsk-fæstningen, måske på grund af den højprofilerede historie forbundet med duellen. Vi ved, at for en adelig er en duel en måde at forsvare ære på. Og Shvabrin, i begyndelsen af ​​historien, ser ud til at være en æresmand. Selvom fra en almindelig persons synspunkt, Vasilisa Yegorovna, er en duel "dødsmord". En sådan vurdering gør det muligt for læseren, der sympatiserer med denne heltinde, at tvivle på Shvabrins adel.

Du kan dømme en person ud fra hans handlinger i svære tider. For heltene blev erobringen af ​​Belogorsk-fæstningen af ​​Pugachev en test. Shvabrin redder hans liv. Vi ser ham "skåret i en cirkel, i en kosak-kaftan, blandt oprørerne." Og under henrettelsen hvisker han noget i Pugachevs øre. Grinev er klar til at dele kaptajn Mironovs skæbne. Han nægter at kysse bedragerens hånd, fordi han er klar til at "foretrække en grusom henrettelse frem for en sådan ydmygelse ...".

De forholder sig også til Masha på forskellige måder. Grinev beundrer, respekterer Masha, skriver endda poesi til hendes ære. Shvabrin blander tværtimod navnet på sin elskede pige med mudder og siger "hvis du vil have Masha Mironova til at komme til dig i skumringen, så giv hende et par øreringe i stedet for blide rim." Shvabrin bagtaler ikke kun denne pige, men også hendes slægtninge. For eksempel, når han siger "som om Ivan Ignatich var i et utilladeligt forhold med Vasilisa Egorovna .." Det bliver klart, at Shvabrin ikke rigtig elsker Masha. Da Grinev skyndte sig at befri Marya Ivanovna, så han hende "bleg, tynd, med pjusket hår, i en bondekjole." hendes oprørere.

Hvis vi sammenligner hovedpersonerne, vil Grinev utvivlsomt skabe mere respekt, for på trods af sin ungdom formåede han at opføre sig med værdighed, forblev tro mod sig selv, vanærede ikke sin fars ærlige navn og forsvarede sin elskede.

Måske giver alt dette os mulighed for at kalde ham en æresmand. Selvværd hjælper vores helt ved retssagen i slutningen af ​​historien til roligt at se ind i øjnene på Shvabrin, som efter at have mistet alt fortsætter med at bøvle og forsøger at bagtale sin fjende. For lang tid siden, tilbage i fæstningen, overskred han grænserne defineret af ære, skrev et brev - en fordømmelse til Grinevs far, der forsøgte at ødelægge den nyfødte kærlighed. Efter at have handlet uærligt én gang, kan han ikke stoppe, han bliver en forræder. Og derfor har Pushkin ret, når han siger "vært ære fra en ung alder" og gør dem til en epigraf til hele værket.

418 ord

Sådanne begreber som "ære" og "samvittighed" mistede på en eller anden måde deres relevans i den moderne verden af ​​ligegyldighed og en kynisk holdning til livet.

Hvis det tidligere var en skam at være kendt som en skrupelløs person, behandles en sådan "kompliment" i dag let og endda med bravader. Samvittighedskvaler – i dag er det noget fra melodramaområdet og opfattes som et filmplot, det vil sige, at publikum er forargede, og til sidst i filmen går de og stjæler for eksempel æbler i en andens have.

I vores tid er det blevet skamfuldt at vise barmhjertighed, medfølelse, sympati. Nu er det "sjovt", under publikums godkendende tilråb, at slå de svage, sparke til hunden, fornærme en ældre person, blive grim over for en forbipasserende, og så videre. Enhver møg skabt af en bastard opfattes næsten som en bedrift af teenageres skrøbelige sind.

Vi holdt op med at føle, afskærmet fra livets realiteter af vores egen ligegyldighed. Vi lader som om vi ikke ser eller hører. I dag går vi forbi en hooligan, vi sluger fornærmelser, og i morgen bliver vi selv umærkeligt til skamløse og uærlige mennesker.

Lad os huske tidligere tider. Duellerer med sværd og pistoler for at fornærme et ærligt navn. Samvittighed og pligt, der ledede tankerne hos fædrelandets forsvarere. Masseheltemod blandt folket i den store patriotiske krig for at trampe det elskede moderlands ære af fjenden. Ingen flyttede den ulidelige byrde af ansvar og pligt over på en andens skuldre, så det ville være mere behageligt for ham selv.

Ære og samvittighed er den menneskelige sjæls vigtigste og mest værdifulde egenskaber.

En uærlig person kan gå gennem livet uden at føle samvittighedskvaler for sine gerninger. Der vil altid være sykofanter og hyklere, der bøvler rundt og lovpriser hans imaginære fortjenester. Men ingen af ​​dem vil give ham en hjælpende hånd i svære tider.

En person, der er skruppelløs for at nå mål, vil ikke skåne nogen på sin ambitiøse vej. Hverken loyalt venskab eller kærlighed til fædrelandet, eller medfølelse, barmhjertighed eller menneskelig venlighed er iboende i sådan en person.

Vi ønsker alle respekt og opmærksomhed fra dem omkring os. Men først når vi selv bliver mere tolerante, mere tilbageholdende, mere tolerante og venligere, vil vi have den moralske ret til at gengælde manifestationen af ​​disse egenskaber.

Hvis du i dag har forrådt en ven, snydt en elsket, "stået fast" med en kollega, fornærmet en underordnet eller bedraget nogens tillid, så bliv ikke overrasket, hvis det samme sker for dig i morgen. Når du først er forladt og ubrugelig, vil du have en stor chance for at genoverveje din holdning til livet, til mennesker, til dine handlinger.

En aftale med samvittigheden, der indtil et vist punkt dækker over mørke gerninger, kan i fremtiden ende meget galt. Der vil altid være nogen mere udspekuleret, arrogant, uærlig og skruppelløs, som under dække af falsk smiger vil skubbe dig ned i sammenbruddets afgrund for at tage den plads, som du også tog fra en anden.

En ærlig person føler sig altid fri og selvsikker. Handler han efter samvittigheden, belaster han ikke sin sjæl med laster. Grådighed, misundelse og utrættelige ambitioner er ikke iboende i ham. Han bare lever og nyder hver dag givet ham fra oven.

I alt: 426 ord

Retning. ÆRE og VANÆRE. Videoanalyse af studerendes essays

Ære og vanære – vi taler om begreber. Hvilke argumenter kan fremføres? Hvordan bygger man et essay?

Citater og epigrafier

Ære er hjørnestenen i menneskelig visdom.
V. G. Belinsky

Ære er ønsket om at vinde hæder; at bevare sin ære betyder ikke at gøre noget, der ville være uværdigt til ære.
F. Wolters er her.
– Kriterier for bedømmelse af det afsluttende afsluttende essay for universiteter .

Alle ved, at problemet med ære og vanære er et nøgleproblem i enhver persons liv. Et stort antal bøger er blevet skrevet om dette emne, mange film er blevet optaget. Både voksne erfarne mennesker og teenagere, der ikke er helt fortrolige med livet, taler om det.

Hvad er vanære? Skændsel er en slags fornærmelse, bogstaveligt talt et tab af ære under alle omstændigheder, en skam.

Dette emne har virkelig været vigtigt gennem en persons liv og mister ikke sin relevans i den moderne verden. Derfor har mange forfattere behandlet dette problem i deres værker.

"Kaptajnens datter", A.S. Pushkin

Det rejste problem er det centrale i dette værk af Alexander Sergeevich. Efter hans mening er vanære det, man bør frygte mest. Personificeringen af ​​fromhed i romanen er Grinev og hele hans familie, såvel som hans elskede og hendes slægtninge. Shvabrin er skarp imod ham. Dette er det absolut modsatte af Grinev. Selv karakterens navn taler. Shvabrin er en frygtelig egoist, der mistede sin officers ære ved at gå over til Pugachev.

"Sang om købmanden Kalashnikov", M.Yu. Lermontov

Mikhail Yuryevich tager læseren under Ivan IV's regeringstid, berømt for indførelsen af ​​oprichnina. Oprichniks, kongens loyale undersåtter, var så elsket af ham, at de havde råd til enhver handling og blive ustraffet. Så vagtmanden Kiribeevich vanærede en gift kvinde Alena Dmitrievna, og hendes mand, efter at have lært om dette, besluttede at gå til den sikre død, men at returnere æren til sin kone og ringede til Kiribeevich til at kæmpe. Herved viste købmanden Kalashnikov sig som en from mand, en ægtemand, der vil gøre alt for æres skyld, selv til sin egen død.

Og Kiribeevich udmærkede sig kun ved fejhed, fordi han ikke engang kunne indrømme over for kongen, at kvinden var gift.

Sangen hjælper med at besvare læserens spørgsmål om, hvad vanære er. Først og fremmest er dette fejhed.

"Tordenvejr", A.N. Ostrovsky

Katerina, dramaets hovedperson, blev opdraget i en ren, lys atmosfære af venlighed og hengivenhed. Derfor troede hun, da hun blev gift, at hendes liv ville blive det samme. Men Katerina endte i en verden, hvor helt andre ordener og grundlag hersker, og Kabanikha, en sand tyran og hykler, ser på alt dette. Katerina kunne ikke modstå angrebet og fandt kun trøst i Boris' kærlighed. Men hun, en troende, kunne ikke være sin mand utro. Og pigen besluttede, at den bedste udvej for hende var selvmord. Således indså Katerina, at vanære allerede er en synd. Og der er ikke noget værre end ham.

I mange århundreder var der en kamp: Ære og vanære kæmpede i én person. Og kun en lys og ren sjæl kunne træffe det rigtige valg, og de russiske klassikere forsøgte at vise disse laster i deres udødelige værker.

Argumenter for det afsluttende essay.

1. A. Pushkin"Kaptajnens datter" (Som du ved, døde A. S. Pushkin i en duel og kæmpede for sin kones ære. M. Lermontov kaldte i sit digt digteren "en æresslave." Et skænderi, forårsaget af den fornærmede ære af A. Pushkin, førte til døden den største forfatter.Men Alexander Sergeevich beholdt sin ære og gode navn i folks hukommelse.

I sin historie "Kaptajnens datter" portrætterer Pushkin Petrusha Grinev med høj moralsk karakter. Peter plettede ikke sin ære selv i de tilfælde, hvor det var muligt at betale for det med hovedet. Han var en mand med høj moral, der var værdig til respekt og stolthed. Han kunne ikke lade Shvabrins bagvaskelse af Masha være ustraffet, så han udfordrede ham til en duel. Grinev beholdt sin ære selv under dødssmerter).

2. M. Sholokhov"En mands skæbne" (I en novelle berørte Sholokhov emnet ære. Andrey Sokolov er en simpel russisk mand, havde en familie, en kærlig kone, børn, sit eget hjem. Alt kollapsede på et øjeblik, og krigen var skyld i. Men intet kunne bryde en ægte russisk ånd. Sokolov formåede at udholde alle krigens strabadser med løftet hoved. En af de vigtigste episoder, der afslører en persons styrke og standhaftige karakter, er scenen for afhøringen af ​​Andrei Muller. En svag, sulten soldat overgik fascisten i sindstyrke. Afvisning af tilbuddet om at drikke for tyske våbens sejr uventet for tyskerne: "Ja, så jeg, en russisk soldat, ville drikke for de tyske våbens sejr?" Nazisterne værdsatte den russiske soldats mod og sagde: "Du er en modig soldat. Jeg er også en soldat og respekterer værdige modstandere." at denne mand fortjener liv. Andrey Sokolov personificerer ære og værdighed. For dem er han klar til at give selv sit liv.))

3. M. Lermonotov. Romanen "A Hero of Our Time" (Pechorin kendte til Grushnitskys hensigter, men ønskede ham alligevel ikke ondt. En handling, der fortjener respekt. Grushnitsky begik tværtimod en æreløs handling ved at tilbyde Pechorin et ubelastet våben til en duel) .

4. M. Lermonotov"Sang om zar Ivan Vasilievich ...". (Lermontov fortæller om magthavernes eftergivenhed. Dette er Kiribeevich, der trængte ind på sin gifte kone. Love er ikke skrevet for ham, han er ikke bange for noget, selv zar Ivan den Forfærdelige støtter ham, så han går med til at kæmpe med købmanden Kalashnikov. Købmand Stepan Paramonovich Kalashnikov er en sandhedens mand, en trofast ægtemand og en kærlig far. Og selv på trods af risikoen for at tabe til Kiribeevich, udfordrede han ham til en knytnævekamp for sin kone Alenas ære. Paramonovich kunne have givet efter. til zaren, undgik hans død, men for ham viste familiens ære sig at være mere værdifuld. Ved at bruge denne helts eksempel viste Lermontov den ægte russiske karakter af en simpel æresmand - stærk i ånden, urokkelig, ærlig og ædel.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap accepterede døden med værdighed).

6. V.Rasputin"Franskundervisning". (Drengen Vova med ære består alle prøverne for at få en uddannelse, for at blive en mand)

6. A. Pushkin"Kaptajnens datter". (Shvabrin er et levende eksempel på en person, der har mistet værdighed. Han er den fuldstændige modsætning af Grinev. Dette er en person, for hvem begrebet ære og adel slet ikke eksisterer. Han gik hen over hovedet på andre og trådte over sig selv af hensyn til hans øjeblikkelige ønsker. Populært rygte siger: "pas på kjolen igen, og ære fra ungdommen. "Når du først har plettet ære, er det usandsynligt, at du nogensinde vil være i stand til at genoprette dit gode navn.)

7. F.M. Dostojevskij"Forbrydelse og straf" (Raskolnikov er en morder, men den æreløse handling var baseret på rene tanker. Hvad er det: ære eller vanære?)

8. F.M. Dostojevskij"Forbrydelse og straf". (Sonya Marmeladova solgte sig selv, men hun gjorde det for sin families skyld. Hvad er det: ære eller vanære?)

9. F.M. Dostojevskij"Forbrydelse og straf". (Dunya blev bagtalt. Men hendes ære blev genoprettet. Ære er let at miste.)

10. L.N. Tolstoj"Krig og fred" (Bezukhov blev ejer af en stor arv, med sin ærlighed og tro på menneskers venlighed, falder i nettene sat af prins Kuragin. Hans forsøg på at beslaglægge arven mislykkedes, så besluttede han at få penge på en anden måde.Han giftede den unge mand med sin datter Helen, som ikke havde nogen følelser for sin mand.I den godmodige og fredselskende Pierre, der lærte om Helens forræderi med Dolokhov, kogte vreden, og han udfordrede Fedor til kamp. Duellen viste Pierres mod. Ved at bruge Pierre Bezukhovs eksempel viste Tolstoj således de egenskaber, der forårsager respekt. Og de elendige intriger af Prins Kuragin, Helen og Dolokhov bragte dem kun lidelse. Løgn, hykleri og sykofanteri bringer aldrig reel succes, men de kan plette æren og miste en persons værdighed).

Mange mennesker kan lide at bruge ordet ære, ikke alle er klar til at forsvare det i vores tid. Fejhed forårsager vanære, respektløshed, ligegyldighed og dovenskab, gør, at vi ikke forsvarer vores interesser og interesserne hos mennesker tæt på os.
Nogle gange forekommer det mig, at mænd, der forsvarer deres ære og deres elskedes ære, er sunket sammen med tiden i middelalderen. Det var på dette tidspunkt, at begrebet ære blev forsvaret af mænd og var klar til at give deres liv for det.
Men til min store lykke kan jeg stadig se mænd, der aldrig vil tillade dem at blive vanæret. Dette giver mig håb om, at vores verden vil blive befriet fra fornærmelser, fornærmelser og respektløshed.

Komposition nr. 2 Ære og vanære Komplet til 11. klasse

Det er rart at se folk, der kan lide at forsvare deres ære, som ikke er bange for at udtrykke deres synspunkter, og som er tro mod deres livsprincipper. Ære giver dig mulighed for at være mere sikker på dig selv, at forstå, hvad du har brug for fra livet, hvad du er klar til at kæmpe for, og hvad der virkelig er vigtigt for dig.

Der er ting, som ifølge mange mennesker er vigtigere end ære. Det er her, uærlighed spiller ind. Penge kan få folk til at opgive ære, penge kan få folk til at fornærme, være uhøflige, forråde. Mange politikere forsvarer ikke landets interesser, mange mænd er ikke klar til at forsvare deres kvinder. Alt dette er en manifestation af vanære, taktløshed og respektløshed. Også vanære taler om en persons manglende samvittighed. Nu i vores tid med stress og konstant hastværk, er det nemt at fornærme en person, fornærme og vise respektløshed. Det er vigtigt, at sådan adfærd ikke forbliver ustraffet. Det er vigtigt at uddanne børn i principperne om at opretholde ære, deres interesser og vise respekt. Det er denne opdragelse, der kan slippe af med konstant negativitet, egeninteresse, arrogance.

Et sådant begreb som samvittighed er uløseligt forbundet med ære. Samvittighedsfulde mennesker vil ikke bedrage, forråde, fornærme og fornærme en person. Samvittigheden giver dig mulighed for at tænke over din adfærd og de konsekvenser, der kan opstå.

Opdragelsen i en person med sådanne positive egenskaber som ære begynder med atmosfæren i familien. Præcis som deres forældre gjorde, vil deres børn gøre det. Derfor er det ekstremt vigtigt at opdrage børn i en familie med et gunstigt klima, i en familie, hvor familiens, landets og menneskers ære beskyttes.

En person bestemmer altid selv, hvordan den skal handle i overensstemmelse med sin samvittighed eller vælge vanæres vej. Hans moralske side er altid ansvarlig for handlinger og adfærd i forskellige livssituationer.

Komposition nr. 3 om emnet Ære og vanære

I dag, mere end nogensinde, er et sådant begreb som ære vigtigt. Dette sker, fordi nu næsten alle unge forsøger at miste denne værdifulde egenskab og forblive en æreløs person. I dag værdsættes hjælp, respekt, overholdelse af principper ikke. Mange forsøger ikke at beskytte deres ære fra en ung alder, men det viser sig, at dette sker forgæves.

Ære har altid været vigtig. Mænd anså det for en ærespligt at beskytte deres familie og deres hjemland. Kvinder beskyttede deres ære for deres elskede mænds skyld. Børn blev opdraget patriotisk. Nu er alt dette faldet i baggrunden. Nu slår de hunde, fornærmer gamle mennesker og spreder det hele på internettet. Det er dog værd at stoppe op og tænke over, om sådanne handlinger er korrekte. Det er trods alt bedre at være en ærlig og samvittighedsfuld person end uærlig og principløs.

Det er vigtigt at indgyde selvværd hos børn fra den tidlige barndom. Det er vigtigt at lære børn at respektere andre mennesker og elske deres hjemland. Det er vigtigt at forstå, at en ærlig person lever lettere og enklere. Når alt kommer til alt, når der ikke er tyngde i sjælen fra uærlige gerninger, vil man gøre godt, leve lykkeligt og muntert og ikke gemme sig for samfundet med en byrde af forbrydelser. Derfor vælger jeg altid ærlige handlinger og samvittighedsfulde beslutninger.

Komposition for klasse 11. BRUG

Nogle interessante essays

• Karakteristika og billede af Gavrila i historien Chelkash Gorky essay

  Gavrila er en af ​​de centrale karakterer i M.A. Gorky "Chelkash". I forfatterens tidlige arbejde er hovedpladsen besat af romantiske stemninger. Uadskillelig forbindelse mellem menneske og natur, særlig opmærksomhed på individet

• Essensen af ​​skuespillet Gogols inspektør

  Da han ikke var ligeglad med den sociale situation i Rusland, skrev Nikolai Gogol komedien The Inspector General, hvor han skildrer virkeligheden i datidens land med alle dets mangler. Han formåede at skabe en levende, sandfærdig

I første halvdel af det 20. århundrede har verdens litteratur værker af mennesker, der er dedikeret til menneskers indre psykologi. Da jeg tog Albert Camus' roman med det forfærdelige navn "Pesten", var jeg ikke klar over, at gulvene af den dybe tver ville dukke op.

• Komposition baseret på værket Blind Musician Korolenko

  I dette storslåede værk vil læseren kunne få svar på et af de sværeste spørgsmål, der optager ham, nemlig hvad der kan være meningen med livet

• Komposition baseret på maleriet af Nazarenko Himmelfartskirken på Nezhdanova Street i Moskva (beskrivelse)

  Tatyana Nazarenkos maleri "The Church of the Ascension on Nezhdanova Street" er et af hendes mest berømte værker.