Ordsprog og ordsprog med ordet navn. Korrekte navne i ordsprog og ordsprog

Ingen af ​​ordsprogene er faktisk blottet for en altopslugende lidenskabelig interesse for alt, hvad der rører ved. Bag hver af dem ser du dem, der dømmer, rækker, argumenterer, gør grin med, håne, spøge, sørge, sørge, glæde, skælde ud - repræsenterer en flerhed af sager og livscener. Folkekunst var også opmærksom på det "nominelle" tema. Ordsprog, ordsprog og endda. Her er hvad jeg formåede at samle:

Russiske ordsprog og ordsprog

Arinushka Marinushki er ikke værre.
En god datter, Annushka, er hendes mor og bedstemor, der roser hende.
Hvad er Aksinya, så er botvinya.
Hver Alenka roser sin ko.
Vores Andrey er ikke en skurk for nogen.
Vores Afonya i én kappe og i en fest, og i verden og i vinduerne.
Som Ananya er, er Malanya også.

Hverken i byen Bogdan eller i landsbyen Selivan.

Varlam gør ondt i halvdelen, og Denis er gået til alle.
Vores Varvara kan ikke lide fiskesuppe uden bouillon.

Hver Grishka har sin egen virksomhed.
Vær ikke stolt, Gordey, du er ikke bedre end mennesker.

Hvad er Dema, så er hans hjem.
To Demider, men begge ser ikke.
Dmitry da Boris kæmpede om haven
Vores Marya til din Daria, fætter Paraskovya.

Orobei Eremey - vil fornærme en spurv.
Yegor talte op ad bakke, men det er ikke på det rigtige tidspunkt.
Der er et ordsprog om hver Yegorka.
Hver Eremey er opmærksom på sig selv.
Ephraim elsker peberrod, og Fedka elsker radise.

Stakkels Zakhara rammes af alle slags træflis.

I mennesker Ilya og derhjemme - en gris.
Vores Ivan har ingen talan nogen steder: han kom til messe - messen var forbi, han kom til middag - vi spiste middag.
Vores Vanyukha har et bump på komfuret.
Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie.
Følen løber, og Ivashka lyver.
Ivan var i Horde, og Marya fortæller nyhederne.
Ivan spiller melodien, og Marya dør af sult.
Ære til Ivan, men Savva har skylden.
Ipat lavede skovle, og Fedos bar dem afsted for at sælge.

Katerina vandrer over til sin fjerbed.
Prinsessen - prinsen, katten - katten og Katerina - hendes barn (sødere)
Hej Kiryushka, bedstemor vil holde en fest.
Før Kuzma gravede grøntsagshaver, og nu kom Kuzma ind i guvernøren.
Klim smører vognen, går til Krim for sine majroer.

Martin venter ikke på en andens halvtænder, Martyn står for hans altyn.
Hvad er Martin, sådan er hans altyn.
Vores Mina kan ikke trænge igennem selv med tre køller.
Vores bjørn tager ikke ekstra penge.
Bøj til Makar, og Makar til syv sider.
Hver Makar har sin egen Khavronya.
Lazy Mikishka har ikke tid til bøger.
Hvad er Malanya, så er hendes pandekager.
Bedstefar Mosey elsker udbenet fisk.
Maxim varmer sig i nærheden af ​​asperne.

Pral ikke, Nastya: du anstrengte dig lidt, og selv da tabte du den.
Ikke alle vil tænke på Nahum.
Vores Nahum er i tankerne: at lytte - lytte, men kender kålsuppen.
Mand Nesterka, men seks børn, vi er bange for at stjæle, vi er dovne på arbejdet - hvordan bestiller du at bo her?
Folk fra basaren, og Nazar til basaren.
Hver Nikita har travlt med sine ejendele.

Vores Obroshim er blevet kastet ud i ingenting.
Og vores Olena blev hverken en pava eller en krage.
Tilberedt, bagt Okulin om Peter.

Hver Paulus har sin egen sandhed.
Sådan-og-sådan Panteley, men de to er sjovere.
Ikke alle Potap på hans pote.
Vores Pakhom kender Moskva.
Som Pakhom er, er hatten på ham.

Hood Roman, når din lomme er tom.

Savva spiste bacon, tørrede sig, låste sig, sagde: Jeg har ikke set det.
Som Sawa er, sådan er hans herlighed.
Som Senyushka har to penge - altså Semyon og Semyon, og Seneshka har ingen penge - ingenting - Semyon.
Hver Semyon er smart om sig selv.
Ifølge Senka - og en hat, ifølge Eremka - en kasket, og ifølge Ivashka - og skjorter.
Og ved ansigtet kan du se, hvad du skal kalde Sazon.

Den ene siger om Taras, og den anden: hundrede og halvtreds djævle.
Ikke alle Taras synger godt sammen.
Vores Taras er ikke værre end dig.

Ulyana vågnede ikke for sent, ikke tidligt - alle forlod arbejdet, og hun var der.
Lakoma Ustinya til botvinya.

Fedyushka fik penge, og han bad om altyn.
De sendte Philip over lindetræerne, og han slæber alderen.
Og Philip er glad for, at tærten er fantastisk.
Fedot pløjer med åben mund, men det er ikke på en nål.
Ikke fra en sten til honning, ikke fra Fofans afkom.
Vores Thaddeus er hverken for ham selv eller for mennesker.
Vores Filat har aldrig skylden.
Thekla bad, men Gud satte ikke glasset i.
Han elskede at spøge med Thomas, så elsk dig selv.
Folk er som mennesker, og Thomas er som en dæmon.
Som ulykker fejer over Thomas, så vil Thomas og folk gå.
Slå ikke Thomas for Eremins skyld.
Da nosorichaen kommer til Flora, kommer Florikha til at sprænge.

Khariton kom løbende fra Moskva med nyheder

Glad for Jacob at valmue frø tærte.

Ukrainske ordsprog og ordsprog

For dig, Gavrilo, jeg er ligeglad med dig.

Uanset hvilken Ivas der ikke kommer, vil den Іvan ikke være ædel.
Pan s pan og Ivan s Ivan.

Din Katerina vores Orin er to-årige Odarka
Zbagativ Kindrat - glemmer, yogabroderen.

Par - Martin og Odarochka!
Yak Mikita vil mav, derefter Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: tag det i tankerne!

Rozumna Parasya var klar til alt.

Lidt og en pitching vaskekvinde, men om vinteren og Teresya er ikke taget.
Ti youmu om Taras, og vind - pіvtorasta.

For vores Fedot er en robot ikke skræmmende.

Hold nu op, Homa, kom vinter!
Noget om Homa, men om Yarema.
Yakbi Khomi øre, buv bi y vin er god, men dum - hver mine.
Vent, Khvedka, så lort, så radise.

Videnskabelig og praktisk konference

for elever i klasse 6

sektion humanitær

nominering litteraturkritik

"Korrekte navne i ordsprog og ordsprog"

Afsluttet: elev 6 "B" klasse MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

Hoved: Vildanova Svetlana Grigorievna

Tema: Korrekte navne i ordsprog og ordsprog

Introduktion

Kapitel 1

Navnets rolle i en persons liv

Kapitel 2 Navne i russiske ordsprog og ordsprog

2.1. Ordsprogsnavn som middel til at rimme i strukturen af ​​en stabil diktum.

2.2. Ordsprogsnavn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber

Kapitel 3.

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

3.2. Forskning i ordsprog, der indeholder antroponymer, deres klassificering.

Konklusion

Introduktion

Folkets kreativitet er forankret i antikken. Det er tilstrækkeligt at huske stenmalerier og stenidoler fra primitive mennesker. Behovet for kreativitet opstår hos mennesker fra ønsket om at dekorere deres liv (maleri, udskæring, vævning, broderi). Dette gælder også for åndeligt liv (dans, sang, musikinstrumenter). Tale indtager en særlig plads i menneskers liv. Gennem sprog kommunikerer mennesker med hinanden. De giver andre deres oplevelse af livet, deres viden, sorger og håb, deres humør videre til andre. Mundtlig folkekunst er forskelligartet: epos, sange, eventyr, ordsprog og ordsprog. Ordsprog indtager en særlig plads i kreativiteten.

Ordsprog og ordsprog er almindelige og levedygtige genrer inden for oral folkekunst. De har den nærmeste, direkte forbindelse til sproget, idet de er figurative taleudtryk, der bruges i mundtlig og skriftlig tale.

De tidligste oplysninger om oprettelse og brug af nogle ordsprog og ordsprog findes i annalerne.

I år 6370 (862): "Vores jord er stor og rigelig, men der er ingen orden i den." (fra "Fortællingen om forbi år")

I år 6453 (945): ”Drevlyanerne, da de havde hørt, at det var på vej igen, holdt et råd med deres prins Mal:“ Hvis ulven får vaner hos fårene; den vil bære hele flokken, indtil de dræber den. ”(fra The Tale of Bygone Years)

Uden tvivl tilhører den del af folkesagnene, der afspejlede hedenske overbevisninger og mytologiske fremstillinger, de gamle: Moder jord er umulig at tale (tro på de "levende" jorders mystiske kræfter); En profetisk drøm vil ikke bedrage; Skriger som en nisse; Varulv skynder sig over vejen.

Nogle ordsprog og ordsprog fanger normerne for livegenskab: En mand er ikke en manchet - han ved, hvornår St. Georges dag lever.

På St. Georges dag (efterår, 26. november, O.S.) fik bønderne lov til at flytte fra en godsejer til en anden. I 1581 forbød tsar Ivan IV midlertidigt passagen, og Boris Godunov forbød det fuldstændigt - bønderne blev slaver. Alt dette afspejles i ordsproget: Her er til dig, bedstemor og St. Georges dag!

Ordsprog opstod blandt folket, som fangede begivenhederne i befrielseskampen mod ydre angribere: Tom, som om Mamai var gået; Kosakker kom fra Don og kørte polakkerne hjem (befrielse af Moskva fra polakkerne i 1612); Han døde (forsvandt) som en svensker nær Poltava (1709). Især opstod der mange ordsprog om patriotiske krig i 1812: En gås flyver til Det hellige Rusland (om Napoleon); Kutuzov kom til at slå franskmændene; Den sultne franskmand er glad for kragen; For franskmanden og pitchfork - en pistol; Han forsvandt (forsvandt) som en franskmand i Moskva.

Ordsprogene og ordsprogene fanger det russiske folks mod, mod og heltemod: russeren joker ikke med et sværd eller en rulle; Kind bringer succes; Lykke hjælper de modige; At være bange for ulve og ikke gå i skoven.

I folkesagn, arbejde, forherliges et menneskes flid, og dovenskab svirres: Uden arbejde er der ingen frugt; Arbejde fodrer, men dovenskab ødelægger.

Ordsprog og ordsprog opstod, der afspejlede social og materiel ulighed (Én med en toben og syv med en ske; De rige - som han vil, og de fattige - som han kan; bestikkelse af dommere og embedsmænd (Hver ekspedient elsker en hot roll; gejstligheden hos gejstlige (Pop at et skår, at en høstak er alt sammen (alt er lille);

I ordsprog og ordsprog fordømmes smiger, sycophancy, fanatisme og hykleri. De udtrykker håbet om sandhedens, retfærdighedens sejr: Sandheden vil rense sig selv; Sandheden vil tage sin vej.

Selv under forhold med materiel og social ulighed forlod det arbejdende folk ikke en høj ærefølelse: Gol, men ikke en tyv; Ikke en krone, men berømmelsen er god; Stakkels, men ærlig.

Således taler ordsprog og ordsprog, der opstod som en genre af folkedigtning i oldtiden, et aktivt liv i mange århundreder: nogle - uden ændringer, andre - gradvist ændrer og nytænker; forældede er glemt, deres plads indtages af nyoprettede.

Ordsprog og ordsprog er et encyklopædi af folkekundskab, såvel som folkets "moralske kode", der har lagt ordsprog om ordsprogene selv: Et godt ordsprog er ikke i øjenbrynet, men lige i øjet; Stubbe er ikke en udkant, og fjollet tale er ikke et ordsprog;

Vores særlige opmærksomhed blev tiltrukket af ordsprog, hvor der findes stavnavn. Til hvilket formål bruges de i ordsprog?

Hypotese: navne i ordsprog bruges til rim og konsonans, mens modtagelse af en generaliserende, typisk, substantivbetegnelse eller ordsproglige karakteristika er uløseligt forbundet med bestemte personlige navne.

Mål: at analysere russiske ordsprog og ordsprog, der afspejler den vurderende adfærd hos en person, der bærer et bestemt personnavn, hans karaktertræk.

Opgaver:

1) studere russisk folklore dybere

3) analysere en tematisk gruppe af ordsprog og ordsprog, der indeholder personlige navne i deres struktur,

4) klassificere ordsprog, der indeholder antroponymer;

5) finde ud af hvilke træk ved en persons karakter afspejles i disse sproglige enheder

Studieobjekt: VI Dahls ordbog "Det russiske folks ordsprog";

Undersøgelsesemne: ordsprog og ordsprog, der indeholder personlige navne i deres struktur.

M Forskningsmetoder:

undersøgelse af videnskabelig og referencelitteratur om russisk folklore, internetressourcer

analyse af det indsamlede materiale,

klassificering af ordsprog og ordsprog, der indeholder antroponymer.

sætte spørgsmålstegn ved

Kapitel 1

”En persons skæbne kan ændre sig

for os lyden og betydningen af ​​navnet "

L.V. Uspensky

Navnets rolle i en persons liv

Det vides, at enhver person har et navn. Den treårige navngivning af mennesker - fornavn, patronymi, efternavn - kom ind i det særegne ved det russiske sprog tilbage i Peter den Store æra.

Hvad er et navn? Når vi kigger ind i SI Ozhegovs ordbog, lærte vi en af ​​dens betydninger, at navnet er "personnavnet på en person, der blev givet ved fødslen, ofte et levende væsens personlige navn"

Sprogforskere kalder menneskers personlige navne for antroponymer. Den sektion, der studerer antroponymer, kaldes antroponym

Navne er som regel ikke opfundet, men er dannet af fælles substantiver eller er lånt fra andre sprog. Ved lyden af ​​et kendt navn tænker vi ikke over dets betydning og oprindelse, vi forestiller os den person, vi taler om, eller som vi henvender os til. Folk vurderer meget korrekt navnet på en person som sådan. ”En person genkender sig ikke personligt, men han kender sit navn,” siger et af de russiske ordsprog (s. 442). Vi skal dog studere historien om vores navn, dets oprindelse, betydning og betydning på samme måde, som vi skal kende vores forfædres rødder i vores familie og land. Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog.

Hvordan verden ændrer sig, og hvordan jeg ændrer mig selv,

Jeg er kun blevet kaldt med ét navn hele mit liv.

Navnets rolle i en persons liv er meget stor. Alle kan kun kaldes ved navn, derfor bliver alle hans gode eller dårlige gerninger offentliggjort takket være navnet. Derfor muligheden for en figurativ brug af ordet navn. De siger: "De kalder det dashing dashing, men det gode de husker det gode."

Det er umuligt at forestille sig et sprogs ordforråd uden egennavne. Egne navne kan være sociale tegn, nogle navne var kun almindelige i visse sociale lag. Så i Rusland i 1800 -tallet blev navnene Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry kun fundet blandt bønderne og købmændene, og i Pushkins tid blev selv Tatiana anset for almindelig. Personlige navne kan være på mode eller tværtimod ikke accepteret af samfundet. I dag vælger mange forældre simple, folkelige navne til deres børn: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria og lignende. Men smukke navne - Rosalind, Evelina, Romuald og andre - er ikke populære.

Interesse for navne, viden om deres oprindelse og betydning fremmer følelser af patriotisk engagement, kærlighed til hjemlandet, til folket, deres sprog og kommunikationskultur.

kapitel 2

Navne i russiske ordsprog

2.1. Ordsprogsnavn som middel til at rimme i strukturen af ​​en stabil diktum.

Poetisk kreativitet, repræsenteret ved ordsprog og ordsprog, afspejler virkelig det russiske folks oprindelige, rige sind, deres erfaring, livssyn, natur og samfund. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og adfærd, ambitioner og håb, høje moralske kvaliteter, national historie og kultur.

Personlige navne skal tilskrives ordsprogets yderbeklædning. V. I. Dal mente, at de for det meste blev taget tilfældigt eller for rim, konsonans, måling: sådan er de ordsprog, de huskes i: Martyn og altyn, Ivan og blokhovedet, Gregory og sorg. [S. 14]

Så ordsprog understreger navnet "tilfældighed". Et navn kunne erstattes af et andet, eller i de fleste tilfælde blev det valgt "til rimet".

Skabte navnet sit eget generaliserede billede af en person? I russisk folklore bruges stabile ordsprog med et eget navn i vid udstrækning, som indeholder evalueringsevnen af ​​en persons adfærd, træk ved hans karakter. Ofte kom navnene fra eventyr, historier, hvor folk med visse egenskaber normalt bærer samme navn, bag hvilken den samme betydning forblev i ordsprog: Ivanushka og Emelya er fjolser; Fomka og Sergey er tyve, skurke; Kuzka den uheldige mand. Ud fra disse begreber blev udtrykkene dannet: at omfavne - at bedrage - at narre, at observere - for at lirke behændigt, listigt; et kofot, på svindlernes sprog, er en stor mejsel eller enhånds-kofot til at bryde låse; podkuzmit nogen - at hook, bedrage, fornærme.

2.2. Ordsprogsnavn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

Betydningen af ​​et personligt navn i strukturen af ​​ordsprog og ordsprog adskiller sig fra navnet i daglig kommunikation. Der er ingen sædvanlig forbindelse mellem et navn og en individuel person. Ordsproget anvendes i livet på en bestemt situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, hvilket ikke falder sammen med navnet i ordsproget. Det er ved dette sammenstød mellem to navne - det virkelige og det "falske" - at generalisering opnås. Talen i et ordsprog, når den bruges i livet, handler ikke om den ordsproglige Emelya, Phil, Foma, Erem, Kiryukha, Erokha osv., Men om bestemte livsfigurer, der fungerer som Emelya, Filya, Foma, Erem gør, Kiryukha osv. Antroponymet får en generaliseret betydning, der tynger mod et fælles substantiv. Udviklingen af ​​det figurative grundlag for navnet, dets nytænkning sker på grundlag af tilfældige associationer. I fremtiden er disse foreninger fast i folks hukommelse som en generalisering af enhver menneskelig egenskab.

Den sociale værdsættelse af mange navne er dybt indlejret i sproget. Ofte hjælper kendskab til denne vurdering til at forstå ordsproget.

For eksempel vendte det græske navn Philip, på russisk jord til Filia, Filka, Filukha, barer kaldes ofte deres tjenere. Kan du huske den famusiske appel til din Filka: "Du, Filka, du er en lige blok, I dørmændene lavede en doven rype ..."? Ikke overraskende er det indtastede navn på en tjener blevet føjet til synonymet for "dum og doven person." Dette blev også lettere ved brugen af ​​navnet Phil i russiske ordsprog, hvor dens ejer fungerer som en enkelt, en taber og en enklang: "På Fili drak og slog de Filia," "Philip var vant til alt," "Filka sover uden sengetøj "osv.

En lige så dyb modsætning ligger i navnet Sidor, der går tilbage til den gamle egyptiske landbrugsgudinde, Isis. Den græske Isidore, som vi har forvandlet til Sidor, betyder "Isis gave", det vil sige en rigelig, generøs gave. Men i russiske ordsprog og ordsprog er Sidor normalt en rig, men nærig og smålig person. Måske er det derfor, som ordsproget siger, "Der er ikke kommet en eneste ulykke til Sidor," fordi han har en smuk krone i vente for ethvert sultent år. Når man kender de sociale foreninger, der er forbundet med navnet Sidor, er det let at forstå motivationen til udtrykket "At rive som en Sidors ged": for den stødende ejer synes selv en lille skade at være en stor katastrofe. Gedens ondskabsfulde natur trækker den konstant ind i haven. Ejerens stædige ønske om at vænne hende fra denne vane er blevet ordsproglig. En anden fortolkning af dette udtryk er imidlertid også kendt: det er muligt, at det "udtrykte ønske om hævn over Sidor, hvis han selv er uopnåelig, så lad hans ged få det grundigt".

For Sidors dårlige karakter er hans ged blæst væk. Stakkels Makar skal som regel være "syndebuk" selv. Russiske ordsprog giver en detaljeret uflatterende beskrivelse af denne elendige person. Han er fattig (“Makar har lige tændt (det vil sige dyse.) Steam”, “Makar er ikke en hånd af kalachi er der”) og hjemløs (“Makar kommer til Vespers fra hundene til værtshuset”), uvidende ( "Ikke Makars hånd med de boyarer, der kender"), lydig og respektfuld ("Makar -bue og Makar på syv sider"), og vigtigst af alt uanmeldt ("Alle bump falder på stakkels Makar"). Ordsprogene understreger, at han normalt beskæftiger sig med hårdt bønderarbejde: "Indtil nu har Makar gravet kamme, og nu er Makar kommet ind i guvernøren." Så billedet af den fattige lethed og uegnet Makar tog gradvist form.

Cirka de samme kvalitative associationer er karakteristiske for navnet Kuzma i russiske ordsprog. Kuzma er vred og stram: "Vores Kuzma slår ondt hele tiden", "Vær ikke en trussel, Kuzma, værtshuset ryster ikke." Han er fattig, så han får alt det værste og mest uegnede "Hvad er halt, hvad er blindt, så Kozma" (vi taler om fjerkræet, der blev ofret på Kozmas dag). Han er hensynsløs: "Dette ordsprog er ikke for Kuzma Petrovich." Han er af samme lave og fattige oprindelse som Makar: "Før Kuzma gravede grøntsagshaver, men nu kom Kuzma ind i guvernørerne", "Gorky Kuzenka er en bitter sang". At være søn af en stødende og fattig taber er ikke særlig behageligt. Medmindre et ekstremt behov vil tvinge os til at genkende et sådant forhold: "Hvis du lever, vil du kalde Kuzma en far." Tilsyneladende generaliserer udtrykket "Vis Kuzkins mor" den uskadelige idé om taber Kuzmas forældre og kære.

Således ser vi, at det ordsproglige navn er en generalisering af de karakteristiske egenskaber for en person med et sådant navn. Desværre bemærkede jeg, at det meste ordsprog med personlige navne fangede en persons negative træk. Det samme navn afspejler oftest den samme egenskab. For eksempel er Avdey i russiske dialekter en godmodig, sagtmodig person, dette fremgår af alle ordsprogene, der indeholder dette antroponym: "Vores Avdey er ikke en skurk for nogen", "Avdey forsvandt fra onde mennesker", "De sidder fast en dum Avdeys hals. " Karakteriseringen af ​​den drømmende godmodige Andrey bekræftes af ordsprogene: "Vores Andrey er ikke en skurk for nogen", "Andrey er en rotozei", "Vores Andryushka har ikke en halv", "Ven for ven - alt for Andryushka . " Glad og joker Taras bevarer sin temperament i følgende udsagn: "Vores Taras er en masse vittigheder (vittigheder)," uden at spørge "og så videre.

Kapitel 3.

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

Et antroponym (oldgræsk ἄνθρωπος - en person og ὄνομα - et navn) er et enkelt egennavn eller et sæt egennavne, der identificerer en person. I en bredere forstand er det enhver persons navn: fiktiv eller reel, som officielt er tildelt et individ som hans identifikationsmærke.

Ifølge deres oprindelige betydning og oprindelse er antroponymer for det meste dagligdagsord. Nogle af dem bevarer stadig deres betydning på bærerens sprog (for eksempel Tro, Håb, Kærlighed),

Antroponymer indeholder følgende funktioner:

1. 
   En indikation på, at bæreren af ​​antroponymet er en person, for eksempel: Maria, Mikhail.
2. 
   En angivelse af at tilhøre et nationalt sprogligt samfund, for eksempel: Vladimir, Jean.
3. 
   En angivelse af en persons køn, for eksempel - Peter, i modsætning til Anastasia.

Selvom taleren forsøger at generalisere, hvad der sker, hvilket kan angives ved det endelige pronomen alle sammen med et antroponym, kan det antages, at ordsproget i talen kendetegner en bestemt persons handlinger. For eksempel: Hver Fedorka har sine egne undskyldninger; Hver Yegorka har et ordsprog; Hver Moses har sin egen idé; Hver Filatka har sine egne greb.

Personlige navne bruges i ordsprog og ordsprog i en generaliseret betydning:

1. 
   enhver person: Hver Paulus har sin egen sandhed.
2. 
   ung mand: Der var penge - pigerne elskede Senya.
3. 
   mand: Jeg havde en mand, Ivan, gud forbyde, og dig.

Personlige navne, i ordsprog og ordsprog, kalder en person, der karakteriserer ham i henhold til egenskaberne:

1. 
   udseende: højde (Great Fedora, men i en støttevinkel), ansigt (Parashka har, at øjnene er som et lam) ...
2. 
   intellektuel evne: intelligens / dumhed (Ivan er ikke en fjols)
3. 
   holdning til arbejde: hårdt arbejde / dovenskab (Girl Gagool satte sig for at snurre og faldt i søvn ...
4. 
   mellemmenneskelige relationer: (De slår Thomas for skyldig Eremina) osv.

Ordsprog er en genre af folklore, der mest levende afspejler træk ved et bestemt folks mentalitet, dets kulturelle og religiøse traditioner og træk i hverdagen. Til genopbygning af synspunkter fra en person fra fortid og nutid er egennavne i folklore -teksten af ​​særlig værdi. De er det mest specifikke element i folklore, ved hjælp af hvilken der skabes en adfærdsmodel for en repræsentant for et bestemt folk i forskellige livssituationer. I den forbindelse er formålet med min forskning et forsøg på at karakterisere det russiske folks synspunkter, afspejlet i ordsprog, der indeholder egennavne.

I løbet af forskningen analyserede vi ordsprog og ordsprog, som betinget kan opdeles i tre grupper:

1) afsløring af menneskelige laster

2) skildrer det russiske folks liv;

3) karakteriseringen af ​​karakteren skyldes udelukkende tilfældige associationer af hans navn under påvirkning af rim.

Den mest talrige gruppe består af ordsprog, der fortæller om menneskelige laster, nemlig:

dumhed og stædighed ("Great Fyodor, men en tåbe (ja i ​​støttevinklen)", "Erem i vandet, Thomas til bunden: begge er stædige, fra bunden har ikke været", "bedstemor Barbara var sur for verden i tre år; med det døde hun, at verden ikke genkendte "," Danilo med en rulle, men ikke med en syl "," Ipat hunchback vil ordne kisten ";" Du taler med ham om præsten , og han om Emelya fjolsen ");

utaknemmelighed og uvidenhed ("De gav de sultne Malanya -pandekager, og hun siger: bagt forkert", "I mennesker Ilya, men der er en gris hjemme"; "Hver Yakov blader om sig selv"; "Hver Yakovs andel er dårlig, hvis ikke godt nogen steder ");

venskab af egeninteresse og forræderi ("Filya var ved magten - alle vennerne væltede ned til ham, men problemer kom - alt væk fra gården"; "Som Senyushka har to penge - så Semyon og Semyon, og Senyushka har ingen penge - intet Semyon ";" Der var penge - pigerne elskede Senya, men der var ingen penge - pigerne glemte Senya ";" Som ulykker oversvømmer Foma, så vil folk forlade Foma ");

dovenskab og uagtsomhed i arbejdet ("Pige Gagool satte sig for at snurre og faldt i søvn"; "Live, Ustya, ærmer senere"; "Mand Nesterka, men seks børn: vi er dovne til at arbejde, men vi er bange for at stjæle - hvordan vil du bo her? ”);

beruselse ("Der var Ivan, men han blev en tåbe, og al vinen er skyldig"; "Tatiana vandrer uvenligt beruset", "Tatiana gispede efter at have gjort sin mand beruset");

utroskab ("leder efter Thomas, der sørger efter gudfaderen");

forfængelighed og stolthed ("Og vores Olena blev hverken en ærte eller en krage");

fjendskab med naboer, skandaler, forbandelser, uforskammethed ("Dmitry og Boris kæmpede om haven");

bagvaskelse, fordømmelse, bagklang ("Tilberedt, bagt Akulina om Peter");

fejlbehandling ("Godt kom til Foma, men gik mellem hænderne");

gør gode gerninger til show ("Onkel Filat gav et par ællinger: de flyver ud, sagde han").

En række ordsprog indeholder tanken om, at alle har, hvad de fortjener ("Hvad er Ananya, så er Malanya"; "Hvad er Dema, sådan er hans hjem"; "Hvad er Martyn, sådan er hans altyn"; "Hvad er Pakhom , sådan er hatten på ham ";" Hvad er Savva, sådan er æren for ham ";" Hvad er Aksinya, sådan er botvinya ";" Hvad er for Thomas, sådan er det også for ham ").

Det er især bemærkelsesværdigt, at der er langt færre ordsprog, der roser en person for positive egenskaber: "Business Melania kommer til masse med et snurrehjul."

Ordsprog inkluderet i den anden gruppe maler billeder af det russiske folks vanskelige liv: "Yermoshka er rig: der er en ged og en kat (han fik en kat og en kat)", "Sulten Fedot og tom kålsuppe at jage ( og en radise med kvas til honning) "," Dosele Makar jeg gravede grøntsagshaver (kamme), og nu kom Makar ind i guvernøren "," Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie. "

Den tredje gruppe indeholder ordsprog, der vurderer personlighedstræk ved en karakter baseret på tilfældige associationer af hans navn under indflydelse af rimet: "Hvis bare en tåbe, ja Ivan", "Thomas har et stort sind", "Hos mennesker Ananya, en kanal derhjemme ”,” Dema, Dema, du ville sidde derhjemme ”,” Der var kvas, men Vlas drak. ”

Ved at analysere ovenstående kan vi drage følgende konklusioner: de fleste ordsprog, der indeholder egennavne, fordømmer menneskelige laster og mangler (51% af ordsprogene), dumhed og stædighed, utaknemmelighed og uvidenhed samt fuldskab fordømmes mest nidkært; ordsprog, der skildrer det russiske folks liv, udgør 27% af det samlede antal paremier, der overvejes, denne gruppe af ordsprog fortæller om fattigdom, håbløshed og vanskelige arbejdsforhold for almindelige mennesker; den mindste gruppe består af ordsprog, der karakteriserer tegn baseret på tilfældige associationer af deres navne under påvirkning af rim (22% af ordsprog); de rigtige navne, der findes i den sidste gruppe af ordsprog, hvis bærere er de "lavere godser", repræsenterer deres ejer som en dum person, en simpel og en taber.

Spørgeskema

Jeg gennemførte en undersøgelse ved at stille spørgsmålstegn ved mine klassekammerater. Undersøgelsen blev bygget i form af ræsonnement om emnet "Egne navne i russiske ordsprog og ordsprog." Til dette har jeg valgt flere ordsprog med traditionelt brugte russiske egennavne, som antroponymer til russiske ordsprog og ordsprog.

Spørgsmål

1 Hvilke associationer har disse ordsprog fremkaldt i dig.

2 Hvilke egenskaber tror du helten besidder.

3 Heltens ejendom i forskellige ordsprog er efter din mening ens eller anderledes.

Produktion

Efter at have analyseret den tematiske gruppe af ordsprog og ordsprog, der indeholder personlige navne i deres struktur, kan vi drage følgende konklusioner:

Ordsprog i folkelivet spiller en vigtig rolle: de tjener som vejledende principper for aktivitet; der henvises til dem for at retfærdiggøre deres handlinger og handlinger, de bruges til at beskylde eller fordømme andre.

Personlige navne i ordsprog er vigtige, da de konkretiserer en bestemt kvalitet, hjælper med at sammenligne forskellige mennesker og angiver en persons fordele og ulemper.

De fleste af de navne, der bruges i mundtlig folklore, er oprindeligt ikke russiske, de er hovedsageligt lånt fra græsk, hebraisk, latin.

De mest almindelige navne i ordsprog og ordsprog er navnene Ivan, Thomas, Erema, Makar og Malanya, som har en fælles betydning og skaber billedet af en dum, doven person, en simpleton og en nar.

I russisk folklore bruges stabile ordsprog med et eget navn i vid udstrækning, hvor personlige navne bruges til rim og målingskonsonans: sådan er for eksempel ordsprog, hvor de huskes: Andrei - rotozei, Vavilo - snude, Ivan - blokhoved, Martyn - altyn, romersk - lomme, Savva - herlighed, Fedora - en fjols osv.

I alle ordsprog siger folk med kendte ejendomme normalt det samme navn, som har en enkelt betydning: Andrei er en rotozei, Ivanushka og Emelya er fjolser, Fomka og Sergei er tyve, skurke, Kuzka er en elendig, Petrak er en landarbejder , etc.

Bibliografi:

Dal V.I. Ordsprog fra det russiske folk. M.: Bustard, 2007.814 s.

Kondratyeva T.N. Metamorfoser med et eget navn. Kazan, lingvistik, 1983.238 s.

Lazutin S.G. Poetik i russisk folklore. M.: Højere skole, 1989.345 s.

Mokienko V.M. Ind i dybden af ​​ordsprog. M.: Uddannelse, 1995.256s.

Parfenova N.N. Personlige navne i små folklore genrer inden for kulturel lingvistik. M.: Uddannelse, 1995.295 s.

Ordbog over russiske folkedialekter / Ch. red. Filin F.P. - 3. udgave L.: Nauka, 1998.1047s.

L.V. Uspensky Dig og dit navn. L.: Børnelitteratur, 1972.264 s.

Besvar spørgsmålet Giv ordsprog og ordsprog med egennavne. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon givet af forfatteren europæisk det bedste svar er Dumme Avdeys hals blev sømmet.
Husets herre er som Adam i paradis.
Der var kvas, men Vlas drak, han kommer til den, der bryggede det.
Vores Grishka har ingen udbrud.
Danilo hamrede virkelig, men det hamrede.
Enhver Demid stræber efter sig selv.
Hver Demid stræber efter sig selv.
Dmitry og Boris kæmpede om haven.
Der er et ordsprog om hver Yegorka.
Emelya gik og ventede på ham i en uge.
Ermoshka er rig: der er en ged og en kat.
Ermoshka er rig: han fik en kat og en kat.
Der var Ivan, men han blev en tåbe, og al vinen er skylden.
Ivan spiller melodien, og Marya fortæller nyheden.
Selvom de ikke vidste det - de kaldte ham Ivan, men de fandt ud af det - kaldte de ham en tåbe.
Med et navn - Ivan og uden navn - et fjols.
I mennesker Ilya, men derhjemme er der en gris.
Jeg gik til Kirilos fest, men blev præsenteret der i trynen.
Klim tror, ​​at en kile vil hugge.
Der er en kat, en myg og en midge i Makars hus.
I går gravede Makar kamme, og nu er Makar på guvernørkontoret.
Hvor Makar ikke driver kalve.
Maxim varmer sig selv en cirkel af asp.
God Martyn, hvis der er altyn.
Martyn rev sig selv til sæbe.
Hood Matvey, når han ikke ved, hvordan man behandler gæster.
Vores bjørn tager ikke ekstra penge.
Gud er ikke Nikita;
Hver Nikita har travlt med sine ejendele.

Sandheden gik til Peter og Paulus, men løgn gik på jorden.
Hood Roman, når din lomme er tom.
Der var Savva, der var herlighed.
God Savva, venlig og herlighed.
Der var penge - pigerne elskede Senya, men der var ingen penge - pigerne glemte Senya.
Hver Semyon er smart om sig selv.
Vores Sergunko foragter ikke - han spiser honningkager og ikke skrevet.
Behændigt slog Styopka ovnen ned: skorstenen var høj, og røgen trak ind i porten.
Vores Taras er ikke værre end dig.
Ikke alle Taras synger godt sammen.
Sulten Fedot og tom kålsuppe til jagt.
Sulten Fedot og majroer i jagten.
Fedot, men ikke den.
Filat Hver Filat på sin egen måde.
Onkel Filat gav et par ællinger: de flyver derover, siger han.
Filya var ved magten - alle hans venner væltede ned til ham, men problemer kom - alt væk fra gården.
De slog Thomas for skyld i Eremin.
Thomas er et stort sind, men han har en stor sindssyge.
Løg for den, der ikke kender Thomas, og jeg er hans bror.
De taler om Thomas, og han om Eremu.
God kom til Foma, men forlod mellem hans hænder.
Jeg er for Thomas, og han er for Eremu.
Hver Yakov blatter om sig selv.
Jacob, Jacob! Du ville ikke være helt yak.
Hver Alenka roser sin ko.
Pral ikke, Nastya: du anstrengte dig lidt, og selv da tabte du den.
Nastya gik i problemer.
Arinushka Marinushki er ikke værre.
Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; så hun døde, som verden ikke genkendte.
Jeg kom til Varvara for gengældelse.

Prinsen - prinsessen, boyaren - Marina og alle - deres egen Katerina.
Hun sørgede ikke, græd ikke - Martha gik efter Yakov.
Ulyana Vågnede Ulyana ikke for sent, ikke tidligt - alle går hjem fra arbejde, og hun er der.
Fyodor er fantastisk, men en fjols.
Fantastisk Fedora, men i støttevinklen.

Nu går vi videre til russiske ordsprog, hvilket heller ikke ville skade os alle at kende.

Russiske ordsprog og ordsprog, som alle ved, er dette folkelig visdom, der er kommet til os fra livserfaring. Og lad os nu se på de hyppigst anvendte blandt dem blandt folket, samt deres fortolkning. For nemheds skyld præsenteres russiske ordsprog og ordsprog alfabetisk.

Russiske ordsprog og ordsprog og deres betydning

Appetit kommer med at spise.
Jo dybere du dykker ned i noget, jo mere forstår du og lærer om det.

En kvinde med en vogn er lettere for en hoppe.
Om afgang fra en unødvendig person, der ikke er så nyttig til noget.

Problemet er ikke i skoven, men i folket.
Uheld med mennesker er den virkelige ulykke, og ikke med det, der omgiver dem.

Ulykker kommer aldrig alene.
Hun vil helt sikkert tage mindst en mere med.

Fattigdom er ikke en last.
Du bør ikke fordømme mennesker for fattigdom, da det ikke er deres negative kvalitet.

Du kan ikke let fange en fisk fra en dam.
Intet kan opnås uden vedholdenhed og indsats.

Pas på din kjole igen, og hædre fra en ung alder.
Om adfærdsnormer i samfundet mv. Og efter at have mistet noget eller revet fra hinanden, vil det ikke længere være muligt at gendanne.

Gud redder mennesket, der redder sig selv.
Det er lettere for en forsigtig, omhyggelig person i sine beslutninger og handlinger at undgå farer, uberettigede risici.

Gratis ost kommer kun i en musefælde.
Sjældent er noget gratis givet os uden faldgruber, uden fangst.

Gud markerer useriøs.
Onde gerninger og andre negative egenskaber bliver ikke ustraffet.

Et stort skib har en fantastisk rejse.
En person med store evner får store muligheder.

Du vil lide i lang tid - noget vil ordne sig.
Hvis du virkelig prøver hårdt i en vanskelig forretning, kan du i det mindste opnå noget.

Papiret vil tåle alt.
Papir, i modsætning til mennesker, vil tolerere enhver løgn, enhver fejl skrevet på det.

Det er godt at være gæst, men det er bedre at være hjemme.
Hjemkomfort, skabt af dine egne hænder eller af en elsket, kan ikke erstattes af noget besøg.

I en sund krop sundt sind.
Ved at holde kroppen sund bevarer en person også det mentale velvære.

Hver familie har sit sorte får.
I enhver familie eller kollektiv er der altid en person med negative kvaliteter.

I overfyldt, men ikke sur.
En lille ulempe for alle vil være bedre end et mere alvorligt problem for kun en.

Stadigt vand løber dybt.
Stille og rolige mennesker har ofte en kompleks karakter.

De går ikke til en andens kloster med deres eget charter.
I en andens team bør du ikke kun opføre dig i henhold til dine egne regler og procedurer.

Vi ser en plet i andres øjne, men vi bemærker ikke en log i vores egen.
Fejlene og manglerne hos menneskene omkring dem er mærkbart bedre end deres egne.

Lev et århundrede, lær et århundrede, og du dør en fjols.
Om umuligheden af ​​at vide alt, selv med en konstant og vedvarende videnindsamling.

Tog slæbebåden op - sig ikke, at den ikke er stor.
Når du først er kommet i gang, skal du bringe det til ende, på trods af vanskelighederne.

Fuglen er synlig under flyvning.
Om mennesker, der ved deres gerninger, ved deres udseende viser deres natur for andre.

Vand slider stenen væk.
Selv ubetydelig arbejdskraft, der viser sig lang og hård, giver gode resultater.

At knuse vand i en mørtel - og der vil være vand.
Om at lave en dum forretning, der ikke bringer noget nyttigt.

Ulvens ben fodres.
For at leve kan du flytte, være aktiv og ikke sidde stille.

At være bange for ulve - gå ikke i skoven.
Hvis du er bange for vanskeligheder eller farlige konsekvenser, bør du ikke starte nogen virksomhed.

Alle sygdomme er fra nerverne.
Vrede, harme og vrede svækker immunsystemet, hvilket fører til dannelse af sygdomme. Undgå alt, der gør dig nervøs. Vær tålmodig.

Alt vil male - der kommer mel.
Ethvert problem før eller siden bliver til et godt resultat.

Alt er godt, der ender godt.
Hvis slutningen er god, er der intet at bekymre sig om.

Alt har sin tid.
Alt sker på det aftalte tidspunkt, ikke tidligere og ikke senere.

Alle går amok på hver sin måde.
Hver person har sine egne fordele og ulemper.

Hver cricket kender dine seks.
Alle burde kende deres sted og ikke gå ind i andres.

Enhver bast i en snor.
Alt kan komme godt med, alt kan gå på arbejde; enhver fejl bebrejdes.

Hvor der er vrede, er der barmhjertighed.
Ikke alt gøres kun med en enkelt vrede; over tid kommer der også benådning.

Hvor brænde hakkes, flyver der chips.
I enhver virksomhed er der altid tab, omkostninger ...

Behov for hvor blev født.
Om fødestedet, som ikke ville være værd at forlade for evigt.

Hvor den er tynd, der går den i stykker.
Den stærke er altid stærk, og det svage led knækker altid.

Øjnene er bange, men hænderne gør.
Det er skræmmende at komme i gang, indtil du gør det.

Nødvendighed for opfindelser er snedig.
Behovet, fattigdommen hos en person gør ham mere intelligent og opfindsom.

Bjerg konvergerer ikke med bjerg, men menneske og mand vil konvergere.
Om mennesker, på trods af bjergene, i stand til at forstå af natur, at mødes halvvejs.

Den ene grav vil reparere en hunchback, og en klub vil rette en genstridig.
Det er svært for en person, og nogle gange er det umuligt at slippe af med sine dårlige vaner.

Forbered slæden om sommeren og vognen om vinteren.
Inden du starter en virksomhed, skal du først forberede dig.

De ser ikke på en given hests tænder.
For enhver gave er det nødvendigt at takke og glæde sig over ham, de siger, hvad de giver, derefter tager den.

To bjørne lever ikke i samme hule.
Om to rivaler, der hævder lederskab. Der er ikke plads til to ejere i et hus.

Mesterens arbejde er bange.
Arbejdet udført af skibsføreren udføres effektivt og hurtigt.

Forretningstid, sjov time.
Det meste af tiden skal bruges på studier og arbejde, og kun delvist på underholdning.

Til en kær ven og en ørering fra øret.
For en god ven eller elsket en er selv det mest værdifulde ikke synd.

Gældsgod tur fortjener en anden.
En god holdning til mennesker vil helt sikkert vende tilbage det samme.

Et dyrt æg til påske.
Det er altid en fornøjelse at få det, du forventer på det rigtige tidspunkt, på det rigtige sted.

Venskab er venskab, men service er service.
Venskab bør imidlertid ikke påvirke kontoret, såvel som omvendt.

En ven i nød er en ven.
Kun en ven vil gøre alt for at redde dig i en vanskelig situation.

Loven er ikke skrevet til tåber.
Kun en intelligent person bukker under for reglerne, tåberne har stadig ikke tid til dem.

Et dårligt eksempel smitter.
Om efterligning af et dårligt eksempel, en dårlig gerning af en anden person.

At leve livet er ikke et felt at krydse.
Livet er en vanskelig ting, det er ikke så let at leve det.

Hvis du jagter to harer, fanger du ikke en eneste.
Det er umuligt at nå to mål på samme tid, alt skal gøres i rækkefølge.

Man kan ikke se skoven bag træerne.
Besættelse af de små ting eller det samme, det er umuligt at se det vigtigste.

Den forbudte frugt er sød.
At tage en andens eller forbudte er meget pænere end din egen.

Få en tåbe til at bede til Gud - han vil knække panden.
En alt for nidkær person kan skade årsagen.

Det er ikke det værd.
De midler, der bruges på noget, er ikke begrundet i de opnåede resultater.

Du kan ikke slette et ord fra en sang.
Det er umuligt at ændre eller skjule noget med ord uden at forvrænge virkeligheden.

Hvis han vidste, hvor han skulle falde, ville han have spredt sugerørene.
Om forsigtighed, forsigtighed, så der ikke er problemer.

Hver sandpiper roser sin sump.
Hver person roser det sted, hvor han bor, og alt andet er fremmed, usædvanligt.

Alle dømmer for sig selv.
Hvad en person er sig selv, synes de omkring ham.

Når det kommer rundt, vil det reagere.
Enhver handling over for mennesker i nærheden, gode eller dårlige, bliver til sidst det samme.

Når du navngiver skibet, så flyder det.
Det, du stiller ind, er, hvad du får.

Du kan ikke ødelægge grød med smør.
Nyttigt, behageligt kan ikke skade, selvom der er for meget af det.

Bekæmp ild med ild.
Eliminer derfor resultaterne af enhver handling med de samme midler, der forårsagede denne handling.

Slutningen er kronen på hele virksomheden.
Det er vigtigt at bringe enhver virksomhed til ende.

Færdig forretning - gå modigt.
Efter endt arbejde kan du hvile roligt uden at tænke over det.

En hest med fire ben - og så snubler.
Selv de klogeste, klogeste og dygtigste mennesker kan nogle gange begå fejl.

En krone sparer rubelen.
For at samle meget skal man ikke negligere det lille.

Hytten er rød ikke med hjørner, men med tærter.
Ejeren af ​​huset er ikke værdsat for rigdom, men for gæstfrihed.

Hvem søger vil altid finde.
Når en person virkelig forsøger at søge, finder han virkelig.

Den, der står tidligt op, giver Gud ham.
Den, der ikke er doven med at stå tidligt op, dagen er længere, og høsten er frodig.

Hvor nålen går, er der tråden.
Om en person, der er afhængig af nogen eller om tæt tilknytning til hinanden.

Slå til, mens jernet er varmt.
Så længe muligheden tillader det, er det bedre at handle, ellers eksisterer det muligvis ikke senere.

Kyllingen bider i kornet, men den er tilfældigvis fuld.
Ved at gøre noget regelmæssigt, omend lidt, kan du opnå resultater.

Du kan ikke bryde igennem væggen med din pande.
Det er umuligt at gå imod myndigheden.

De slår ikke nogen, der ligger.
Det er ikke sædvanligt at afslutte en skadet person eller en person i problemer.

Flyv i salven i en tønde honning.
Når alt er godt, kan ethvert, endda ubetydeligt, beskidt trick ødelægge alt.

Hellere en bitter sandhed end en sød løgn.
Du kan ikke gå langt på en løgn, i modsætning til sandheden, hvad end det er.

Det er bedre at se én gang end at høre hundrede gange.
Stol ikke på ordene, du skal kun se på handlingerne.

Bedre sent end aldrig.
Det er bedre at gøre noget i det mindste engang end slet ikke at gøre det.

En fugl i hånden er to værd i bushen.
Det er bedre at have noget lille og overkommeligt end noget stort og svært at opnå.

Kærlighed til alle aldre.
En person har en tendens til at blive forelsket i absolut enhver alder.

Hvis du kan lide at ride - elsker at bære slæder.
For at opnå noget i dit liv - gør en indsats.

Jo mindre du ved, jo bedre sover du.
Jo mere du ved, jo flere bekymringer og bekymringer.

Verden er ikke uden gode mennesker.
Der vil altid være generøse mennesker, der er villige til at hjælpe i andres problemer.

Ung er grøn.
Unge mennesker er i modsætning til voksne ikke modne nok i deres viden.

Tavs betyder samtykke.
Stilhed er som antagelsen om et bekræftende svar.

Moskva blev ikke bygget på en dag.
Alt komplekst og perfekt er aldrig givet på én gang, kun med et sæt erfaringer.

I mangel af fisk og kræft - fisk.
I mangel af en bedre kan noget værre komme godt med.

Stol på Gud, men tag ikke fejl selv.
Du bør ikke udelukkende stole på Gud, når du handler. Gør alt selv, og Gud støtter kun.

Hver mand efter sin egen smag.
De forskellige menneskers smag og præferencer kan variere fra hinanden.

Du kan ikke glæde alle.
Det er umuligt at behage alle, uanset hvad du gør. Selvom du er en engel, er der måske ikke nogen, der bryder dig om vingernes raslen.

For hver vismand er enkelhed nok.
Uanset hvor klog og skarp en person er, kan han blive bedraget.

På fangeren og dyret løber.
Det er lettere for de modige, vedholdende, stædige at opnå alt, hvad de vil.

Nej, og ingen retssag.
Om ydmygt at acceptere fraværet af noget eller afvise en anmodning.

De fører vand til de fornærmede.
En person er tvunget til at kunne tilgive. Og den krænkede person ser ikke interessant ud for nogen.

Håb dør sidst.
Selv med skuffelse eller fuldstændig fiasko er der stadig håb om det bedste.

Gruzdev kaldte sig selv komme i kroppen.
Hvis du praler eller lover at gøre noget, gør det.

Du kan ikke være sød.
Ingen kan tvinges til at elske med magt, mod hans vilje.

Det er ikke Gud, der brænder gryderne.
Hver person er dømt til selv at klare sine opgaver og ikke kun stole på Gud alene.

Kom ikke i din slæde.
Svarende til "Lad være med at rode med din egen virksomhed."

Ikke alt for katten er fastelavn, der er også et godt indlæg.
Livet er ikke altid en ferie. Hun går i udskiftelige striber.

Alt det glitter er ikke guld.
Enhver ting eller enhed, uanset hvor smuk den ser ud, bestemmes ikke kun af ydre tegn. Interne skilte er vigtigere.

Uden at kende fordet, skal du ikke stikke din næse i vandet.
Inden du gør noget, bør du finde ud af, hvordan det gøres.

Har ikke hundrede rubler, men har hundrede venner.
Penge forsvinder første gang du går i butikken, og venner forbliver for evigt.

Det er ikke et sted, der maler en person, men en person et sted.
En person med en dårlig position kan være en fremragende medarbejder, men med en god position - omvendt.

Udsky ikke det, du kan gøre i morgen, før i morgen.
Selvom der er en mulighed, er det bedre at udføre det, der blev forestillet med det samme, for at undgå erhvervelse af dovenskab og beklagelse.

Spyt ikke i brønden - vand vil være praktisk til at blive fuld.
Du bør ikke ødelægge forholdet til personen, uanset hvad han måtte være. Men i fremtiden kan det vise sig at være meget nyttigt og endda redde dit liv.

Ikke fanget - ikke en tyv, ikke fanget - ikke gulena.
En person er ikke skyldig i det, han har gjort, indtil den er bevist skyldig.

Grav ikke et hul til en anden - du falder selv i det.
En person, der gør onde ting mod en anden person, lider sig selv og er stødt på konsekvenserne af sine egne handlinger.

Klip ikke den gren, du sidder på.
Gør ikke dumhed og ondskab, for du kan selv kvæle af det samme.

Djævelen er ikke så forfærdelig, som han er malet.
En indikation på overdrivelsen af ​​betydningen af ​​ethvert negativt fænomen.

Mennesket lever ikke af brød alene.
En person har ikke kun materielle kvaliteter, men også åndelige.

Der er ingen røg uden ild.
Der sker ikke bare noget, for eksempel er der ingen sladder uden grund.

Der er en sølvfor.
I enhver vanskelig situation kan du altid få noget behageligt og nyttigt.

Brændt i mælk - blæser på vandet.
Efter at have begået en fejl en gang, bliver du i fremtiden mere forsigtig, forsigtig.

Der er sikkerhed i tal.
Det er sværere at modstå noget alene, at vinde en kamp, ​​end med nogen sammen.

Et hoved er godt, og to er endnu bedre.
To mennesker vil være i stand til at løse ethvert problem bedre og hurtigere end et.

En svale gør ikke forår.
Det allerførste og eneste tegn på et fænomen er endnu ikke selve fænomenet.

Fra kærlighed til had et trin.
Det vil ikke være svært at gøre en person vred og få ham til at hade.

Ingen er immune over for sagen.
Uanset hvor hårdt du prøver at forhindre problemer, kan det stadig ske.

Et tveægget sværd.
For hver ønsket handling er der også en reaktion.

Den første pandekage er klumpet.
Enhver virksomhed går ikke altid rigtig godt første gang.

Stræk benene over dit tøj.
Om at leve efter dine midler, indkomst, i overensstemmelse med dine evner.

De mødes ved deres tøj, de ser dem ude af deres sind.
Et møde med en person er værdsat af ydre tegn og afsked af interne, mentale.

Sværdet skærer ikke det skyldige hoved.
Dem, der frivilligt erkender deres skyld, skal ikke straffes alvorligt.

Gentagelse er læringens moder.
Jo mere du gentager, jo bedre ved du.

Der gror ikke mos på en rulle-sten.
Hvis du ikke gør noget, kommer der ikke noget ud af det.

Indtil torden bryder ud, krydser manden ikke sig selv.
En person vil trække sin sygdom eller et andet problem ud til det sidste, indtil det endelig er dannet.

At prøve er ikke tortur, og efterspørgsel er ikke et problem.
Intet forhindrer i det mindste at prøve at gøre noget end slet ikke at gøre.

Efter en kamp vifter de ikke med knytnæverne.
Det er uacceptabelt at ændre noget, når det er for sent.

Hvis du skynder dig, får du folk til at grine.
Enhver virksomhed skal udføres roligt, langsomt for at undgå en latterlig situation.

Forvarslet er forarmet.
Det, jeg er blevet advaret om, er jeg klar til.

Problemer er kommet - åbn lågen.
Ulykke kommer aldrig alene. Derfor skal du være mere opmærksom og klar til alt.

En bange krage er bange for en busk.
Hvis en person virkelig er bange, vil han være bange for alt, hvad der omgiver ham.

Et drukket hav er knæ-dybt, og en vandpyt er op til hans ører.
En beruset person er tiltrukket af handlinger, der som ædru aldrig ville have turdet gøre.

En gang om året skyder pinden.
Meget sjældent, men alligevel kan det umulige godt blive muligt.

Born to crawl kan ikke flyve.
Hvis en person blev født som en tåbe, så vil han dø som en tåbe.

Fisken søger, hvor den er dybere, og personen - hvor den er bedre.
Om mennesker, der ønsker de bedste gadgets til deres liv.

Fisken går ud af hovedet.
Hvis regeringen er dårlig, så vil dens underordnede.

Fugle af samme fjer, samles i flok.
Nære mennesker finder let et fælles sprog.

At leve med ulve er at hyle som en ulv.
Når man slutter sig til et hvilket som helst samfund, er livet ifølge deres principper ikke udelukket.

Ude af øje ude af sind.
Princippet for en person er at glemme den, som han ikke ser og ikke kommunikerer med.

Med hvem du leder, får du ud af det.
Med hvem du kommunikerer, er du venner, derfra adopterer du hans synspunkter, vaner og så videre.

Med en elsket og i en hytte, paradis.
Det er godt med en elsket overalt og under alle forhold.

Lyset kom ikke sammen som en kile.
Hvis alt er godt til noget objekt, bør du ikke kun gøre med dem.

Vores folk - vi bliver nummereret.
Nære mennesker er dømt til at hjælpe hinanden uden at bede om noget til gengæld.

Det bærer ikke sin byrde.
Det, der leveres personligt til dig, er lettere at bære i modsætning til bærbarheden fra en anden.

Din skjorte er tættere på din krop.
Dine egne interesser er mere værdifulde end andre menneskers interesser.

Et hellig sted er aldrig tomt.
Hvis et godt sted er tomt, tager en anden det straks.

Syv venter ikke på en.
De venter ikke på en sen person, når alle allerede er samlet og klar til at gå.

Syv gange måles snit én gang.
Inden du gør noget, skal du først tænke grundigt, forudse alt, for at undgå en ulykke.

Lovløst hjerte.
Om manglende evne til at kontrollere dine følelser.

Uanset hvor meget du fodrer ulven, kigger han stadig ind i skoven.
Det er umuligt at ændre en anden persons naturlige instinkter og tilbøjeligheder.

Snart vil historien fortælle sig selv, men det bliver ikke gjort snart.
At fortælle en virksomhed, som i et eventyr, er hurtigt og let, men i virkeligheden er alt mere kompliceret.

Miser betaler to gange.
I modsætning til at købe en billig ting og derefter en dyr, på grund af en forestående sammenbrud af en billig, er det bedre at straks købe en dyr ting af høj kvalitet i lang tid.

Tårer af sorg vil ikke hjælpe.
Bliv ikke modløs, hvis du kan slippe af med din sorg. Og hvis problemet er uundgåeligt, er gråd meningsløst.

Ordet er ikke en spurv, hvis det flyver ud, fanger du det ikke.
At finde dig selv i en akavet situation, have udtalt et dårligt ord, det er umuligt at gå tilbage.

Ordet er sølv, stilhed er guld.
Det er en ære at sige noget nyttigt, men det er bedre at tie om ubrugelig og tom snak.

Jorden er fuld af rygter.
En person kender hemmelige oplysninger takket være rygter.

Hunden bider af hundens liv.
En uvenlig, aggressiv person bliver ofte sådan på grund af sit livs forhold: fra mangel på kærlighed, omsorg for mennesker omkring ham, hyppige uheld osv.

Han spiste hunden, men kvalt i halen.
Du kan ikke gøre noget stort uden at snuble over en bagatel.

Der er ingen grænser for perfektion.
Uanset hvordan du prøver at forbedre miljøet, kan du altid gøre det bedre.

Nattergalen er ikke fodret med fabler.
Samtaler kan ikke fodre dem, der er sultne. Han burde tilbydes mad.

En gammel fugl fanges ikke med agn.
En erfaren person er svær at overliste noget, føre til en blindgyde.

En gammel ven er bedre end to nye.
Den gamle, bevist, velkendte i lang tid, forudsigelig er meget mere pålidelig, i modsætning til den nye, ukendte, som endnu ikke er testet af dagligdagssituationer.

De velnærede forstår ikke de sultne.
Vanskeligheden ved den ene er uforståelig for den anden, indtil han selv synker til denne vanskelighed.

Tålmodighed og en lille indsats.
Tålmodighed og udholdenhed i arbejdet vil overvinde alle forhindringer.

Vær tålmodig, kosakker - du bliver en ataman!
Motivationen til at blive en tålmodig person, når enhver vanskelighed er overvældende.

Tre læger er ikke bedre end en.
Ligner ordsproget For mange kokke fordærver maden.

For mange kokke fordærver maden.
Jo flere mennesker påtager sig en opgave, jo mindre opmærksomhed er der på den.

Frygt har store øjne.
Om frygtindgydende mennesker, der opfatter alt lille og ubetydeligt som stort og frygteligt.

En aftale (kontrakt) er dyrere end penge.
En respektfuld kontrakt kan i modsætning til penge gå tabt for evigt. Dens vilkår bør overholdes nøje.

Drukner og griber fat i sugerør.
En person i problemer er klar til at gøre alt for frelsens skyld. Også selvom metoden ikke giver mange resultater.

Morgenen er klogere end aftenen.
Om morgenen træffes beslutninger mere effektivt i modsætning til en træt aften.

Læring er lys og uvidenhed er mørke.
Undervisning er vejen til viden, præstationer og succes. Og uvidenhed er årsag til tilbagestående udvikling og mangel på kultur.

Nå, hvor vi ikke gør det.
Ofte undervurderer en person, hvor han er nu og overvurderer det særlige ved det sted, hvor han endnu ikke har været.

Tyndt (dårligt) græs ud af feltet.
Du bør slippe af med noget skadeligt, noget unødvendigt, så tingene går hurtigere.

Tæl ikke dine kyllinger, før de er udklækket.
Man kan kun tale om succes for enhver virksomhed, når dens resultat er synligt.

Mennesket er selv smed for sin egen lykke.
For lykke skal du gøre noget og ikke vente, indtil det kommer af sig selv.

Mennesket foreslår, og Gud disponerer.
Du bør ikke være hundrede procent sikker på succesen for en handling eller virksomhed, der endnu ikke har fundet sted.

Hvad du praler med, vil du forblive uden det.
En person, der taler meget om sin lykke, står uden den.

Hvad fanden er ikke for sjov (mens Gud sover).
Alt kan ske, alt kan ske.

Hvad vi har, gemmer vi ikke, men når vi taber, græder vi.
Den sande værdi af noget eller nogen bliver bemærket, når vi fratages det.

Det, der er skrevet med en pen, kan ikke slås ud med en økse.
Det, der er blevet kendt, kan ikke ændres.

Du høster hvad du sår.
Godt eller ondt gjort af nogen vender tilbage med tiden.

For at genkende en person skal du spise et halvt kilo salt med ham.
For at lære en person at kende godt, skal du leve med ham i lang tid og overvinde forskellige livets vanskeligheder med ham.

En andens sjæl er mørke.
Uanset hvor godt vi kender en person, vil hans tanker altid være et mysterium. Og en persons ydre udseende er ikke altid en afspejling af hans sjæl.

Jeg vil skille en andens ulykke med mine hænder, men jeg vil ikke anvende det på mit eget sind.
Andres problemer synes at være mere løselige, lettere i modsætning til deres egne.

Mord kommer ud.
Hemmeligheden bliver altid tydelig. Og løgnen vil til sidst komme frem.

Kålsuppe og grød er vores mad.
Om vanen med at spise simpel mad.

Æblet falder aldrig langt fra træet.
Hvad er forældrene, den samme mentalitet og deres børn.

Sprog vil bringe til Kiev.
Ved at spørge folk kan du komme overalt.

Lær din bedstemor at sutte æg.
En uerfaren person kan lære lidt til en erfaren person.

Introduktion

Hoveddelen

1.1 Ordsprog og ordsprog: Oprindelseshistorie, ligheder og forskelle.

1.2 Navnets rolle i menneskeliv og i russisk folklore.

2.1 Mandlige og kvindelige navne i ordsprog og ordsprog.

3.1 Navne på byer i ordsprog.

4.1 Navne på floder i ordsprog og ordsprog.

Konklusion

Bibliografi

Introduktion

I litteraturundervisning studerede vi afsnittet "Oral folkekunst". Lige siden folkeskolen var jeg interesseret i genren af ​​ordsprog og ordsprog. Navnet er en af ​​de vigtige komponenter i en persons livssti. Derfor besluttede jeg at tage emnet "Egne navne i russiske ordsprog og ordsprog" til forskning.

Og hvad er egennavne i ordsprog til? Lad os tage et ordsprog som et eksempel: "Fedot er ikke det samme." Så de siger om en person, der ikke kan gøre noget? Eller om en person, der lyver meget? Bruges navnet Fedot til rim? (Fedot er ikke det samme).

Formålet med forskningen er at finde ud af, hvad egennavns rolle spiller i russiske ordsprog og ordsprog.

Forskningsmål:

Giv en definition af begreberne "ordsprog" og "ordsprog".

Ud fra et stort antal russiske ordsprog og ordsprog, skal du foretage et valg med de rigtige navne, der findes i dem.

Find ud af hvad mandlige og kvindelige navne er til i ordsprog og ordsprog.

Analyser egennavne, der angiver navne på byer og floder.

Formålet med forskningen er russiske ordsprog og ordsprog

Genstand for forskningen er egennavne (mandlige og kvindelige navne, navne på floder og byer).

Forskningsmetoder - læsning af pædagogisk, populærvidenskabelig og referencelitteratur; søgning efter information i globale computernetværk; analyse; etymologisk analyse; generalisering og systematisering.

Hoveddelen

Ordsprog og ordsprog: Oprindelseshistorie, ligheder og forskelle.

Mundtlig folkekunst eller folklore blev født i oldtiden, i den førlitterære æra. I de utallige kreationer af navnløse forfattere, der i århundreder har foldet og genfortalt epos og sagn, eventyr og lignelser, vuggeviser og klagesang, børnerim og mange sange og mange andre værker af forskellige genrer, fantastisk talent, ægte visdom, menneskelighed og skønhed, ulykke og god humor hos folket er for evigt fanget ... Det er ikke for ingenting, at folklorens levende rødder nærede værket hos sådanne ordherrer som Pushkin og Lermontov, Nekrasov og Tolstoy og fortsætter med at hælde en levende strøm ind i moderne forfatteres sprog.

Ordsprog og ordsprog betragtes som en af ​​de mest populære små genrer af folklore. Normalt placeres de side om side, selvom der er klare forskelle mellem dem.

Ordsprog er korte folkesagn, der anvendes på forskellige fænomener i livet. De opstod under det primitive kommunale system, længe før udseendet af de første litterære monumenter. Da de blev overført fra mund til mund, var deres hovedtræk nøjagtigheden og koncisiteten af ​​indholdet. For at formidle de nødvendige oplysninger skulle forfatterne til ordsprog være yderst forsigtige med at vælge bestemte ord.

Normalt har et ordsprog to eller tre dele. Den første del indeholder en passende beskrivelse af fænomenet eller objektet, og den anden - dens ekspressive vurdering. Oftest har et ordsprog en dobbelt betydning: direkte og figurativ. Den direkte betydning er forbundet med en specifik observation og dens vurdering, den skjulte afspejler folkets århundreder gamle oplevelse, derfor skal ordsproget i nogle tilfælde løses såvel som gåden: "Kend din cricket seks".

Sprogkilden kan ikke kun være dagligdags talesprog, men også litterære værker. Så i komedien af ​​A.S. Griboyedov "Ve fra Wit", ifølge forskernes bemærkninger, er der omkring 60 udtryk, der er blevet til ordsprog.

De første ordsprog dukkede op for længe siden. De blev dannet af det enkle russiske folk. Mange af ordsprogene er blevet brugt i gamle annaler og skrifter. En af de første samlinger af ordsprog blev udarbejdet af Aristoteles. I Rusland vises samlinger af ordsprog i slutningen af ​​1600 -tallet og begynder næsten øjeblikkeligt at blive offentliggjort. Den mest berømte samling "Det russiske folks ordsprog", der indeholder mere end 25.000 tekster, blev udarbejdet af VI Dahl.

Et ordsprog er en sætning, der afspejler ethvert fænomen i livet, ofte har en humoristisk karakter. Et særpræg er kombinationen af ​​korthed og klarhed i vurderingen eller beskrivelsen. I modsætning til et ordsprog indeholder det ikke en generaliserende lærerig betydning og er ikke en komplet sætning. Et ordsprog kan normalt erstatte et ord. For eksempel: "Lyku strikker ikke" i stedet for "beruset", "jeg opfandt ikke krudt" i stedet for "fjols".

I modsætning til ordsprog kom mange ordsprog ind i daglig tale fra litterære værker og begyndte et selvstændigt liv som en folklore -genre.

Nogle gange mister de fuldstændig kontakten med værkerne, hvor de kom fra. For eksempel udtrykket "fra skibet til bolden". Alle opslagsbøger angiver, at dens kilde er en roman i vers af A.S. Pushkins "Eugene Onegin". I mellemtiden var det kendt på det russiske sprog allerede i 1700 -tallet, siden det optrådte i Peter I's regeringstid og allerede er blevet et ordsprog. Det er i denne forstand, at A.S. Griboyedov brugte det i komedien "Ve fra Wit".

Nogle ordsprog og ordsprog er dukket op i forbindelse med historiske begivenheder. Således afspejler folkesagn tiderne i perioden for den tatar-mongolske invasion, begivenhederne i den russisk-svenske krig i begyndelsen af ​​1700-tallet, den patriotiske krig med Napoleon, borgerkrigen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, den store patriotiske krig med Nazityskland.

Nogle af ordsprogene og ordsprogene stammer fra værkerne i russisk folklore - sange, eventyr, gåder, legender, anekdoter. Eksempelvis opstod ordsprog og ordsprog fra eventyr: "Den ubesejrede slået er heldig", "Snart vil eventyret fortælle, men det bliver ikke gjort snart." Nogle ordsprog stammer fra kirkebøger. For eksempel blev ordtaket fra Bibelen "Herren gav, Herren og Faderen" oversat til russisk: "Gud gav, Gud tog også."

Hvad er den største forskel mellem et ordsprog og et ordsprog?

Så et ordsprog er en hel sætning, og et ordsprog er bare en sætning eller sætning. Dette er hovedtræk, der adskiller ordsprog fra ordsprog.

Ordsproget indeholder moral, moral, instruktion. Et ordsprog er simpelthen et veltalende udtryk, der let kan erstattes med andre ord.

For eksempel:

"Lille spole men dyrebar". (Ordsprog) "Lille, men vovet." (Ordsprog)

"Uden at kende vadestedet, skal du ikke stikke dit hoved i vandet" (Ordsprog) "Bliv ved din næse" (Ordsprog)

Under vores forskning bemærkede vi, at ordsprog og ordsprog ofte er forvirrede. Titlen siger: "Ordsprog og ordsprog", men i selve teksten er der kun ét ordsprog. For ikke at forvirre dem, skal du kende definitionen af ​​disse udtryk.

1.2. Navnets rolle i menneskeliv og i russisk folklore.

Ordsprog og ordsprog er næsten de første strålende manifestationer af folks kreativitet. Ordsprogets allestedsnærværende er slående - de rører ved alle objekter, invaderer alle områder af menneskelig eksistens. Folkekunst var også opmærksom på det "nominelle" tema.

Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog. Navnets rolle i en persons liv er meget stor. Alle kan kun kaldes ved navn, derfor bliver alle hans gode eller dårlige gerninger offentliggjort takket være navnet. Navne har spillet en væsentlig rolle i kommunikation af mennesker i alle epoker. Personlige egennavne på mennesker er en del af historien og den menneskelige kultur, da de afspejler menneskers livsstil, ambitioner, fantasi og kunstneriske kreativitet.

Poetisk kreativitet, repræsenteret ved ordsprog og ordsprog, afspejler virkelig det russiske folks oprindelige, rige sind, deres erfaring, livssyn, natur og samfund. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og adfærd, håb, høje moralske kvaliteter, national historie og kultur. Så rimede ordsprog med navne, der er blevet en konstant egenskab, er meget populære: Alekh er ikke et trick; Andrey-rotozei; Afonka-stille puttede Fedul i læberne; Filat er ikke skyldig osv. Ordsproget og ordsproget anvendes i livet på en bestemt situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, hvilket ikke falder sammen med navnet i ordsproget. Det er ved dette sammenstød mellem to navne - det virkelige og det "falske" - at generalisering opnås. Således er det ordsprogede navn en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

2.1. Mandlige og kvindelige navne i ordsprog og ordsprog.

Vi har undersøgt 220 ordsprog og ordsprog med rigtige navne. De kan opdeles i 3 grupper:

1) Personlige mandlige og kvindelige navne.

2) Bynavne

3) Navne på floder.

Den første gruppe omfatter 170 ordsprog og ordsprog med mandlige og kvindelige navne. Af de 170 ordsprog var der 129 med maskuline navne. Det mest almindelige navn var Thomas. Den har været brugt 15 gange.

I ordsprog og et ordsprog blev navnet Thomas givet til at angive karaktertræk som dumhed (De siger om Thomas, og han om Erem.), Stædighed (Erem i vandet, Thomas til bunden: begge er stædige, fra bunden ikke har været.), Uopmærksomhed (jeg kørte til Foma, og stoppede ved fadderen.), Ansvarsløshed (De slog Foma for Eremins skyld), fraværende (God kom til Foma, men den gik mellem hænderne), dovenskab (Hvem bekymrer sig, og Foma er en dud), utilstrækkelighed (mennesker som mennesker og Thomas er som en dæmon), selvkritik (han elskede at spøge med Thomas, så elsk dig selv.) Og en person med et mindeværdigt udseende (De kender Thomas i klipperækken).

Dette navn var meget populært i det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede, især i provinserne og på landet. Nu bruges navnet næsten aldrig, sandsynligvis fordi dets lydenergi er fuldstændig bevaret i den russiske lyd og forbavsende præcist formidler apostlen Thomas karakter, kaldet af vantro.
Thomas - hellige apostel, 19. oktober (6). Den hellige Thomas var en galileansk fisker, der fulgte Herren Jesus Kristus og blev hans discipel og apostel. Ifølge vidnesbyrdet i Den Hellige Skrift troede apostlen Thomas ikke på andre disciple om Jesu Kristi opstandelse. På den ottende dag efter opstandelsen viste Herren sig for apostelen Thomas og viste sine sår, hvorefter apostlen, overbevist om sandheden om Kristi lyse opstandelse, udbrød: "Min Herre og min Gud." Ifølge kirkens tradition forkyndte den hellige Thomas den kristne

tro på Palæstina, Mesopotamien, Parthia, Etiopien og Indien. Til konvertering af sønnen og hustruen til herskeren i den indiske by Meliapora (Melipur) til Kristus blev den hellige apostel fængslet, undergik tortur og døde, gennemboret med fem spyd.

I ordsprog repræsenterer det russiske folk Thomas som simple, en dum og doven person.

På andenpladsen er navnet Eremey, brugt 13 gange. I teksten blev navnet brugt i en forkortet form: Erema, Ermoshka.

Navnet Eremey har hebraiske rødder, i oversættelse betyder det "ophøjet af Gud." Navnet blev lånt med vedtagelsen af ​​kristendommen, det undergik tilpasning til det særlige ved fonetikken i det gamle russiske sprog. I et stort lag af ordsprog optræder navnet Eremey sammen med navnet Thomas; disse paremier genovervejer folkloren "The Tale of Thomas and Erem" - et litterært værk fra 1600 -tallet.

Erema er en helt i et litterært værk, der forsøger sig med forskellige erhverv, forsøger at tackle alt på én gang, men der kommer ikke noget ud af det. Dette er vist i ordsprog. "Erema, Erema, du skal sidde derhjemme og skærpe spindlen." "Erema, bliv hjemme - vejret er dårligt." "Hver Eremey tænker på sig selv: hvornår man skal så, hvornår man skal høste, hvornår man skal kaste i stakke." Disse ordsprog taler om behovet for aktualitetens aktualitet.

Og i dette ordsprog er Erema en misundelig person. "Eremeevs tårer om en andens øl vælter."

Karakterer med navnet Eremey i ordsprog udgør et portræt af en taber.

Den tredje mest populære er navnet Makar. Navnet er maskulint, af græsk oprindelse, i oversættelsen "velsignet" er "glad".

I den kristne nomenklatur er navnet Macarius forbundet med flere tidlige kristne helgener, blandt dem den mest berømte er Macarius den Store (IV århundrede) - en eremit, forfatteren til flere åndelige skrifter. Macarius fra Alexandria, som var hans samtid og ven, æres også som munk. Macarius af Antiokia blev tortureret og forvist under den frafaldne Julians regeringstid (361-363). Også kendt er martyren Macarius, der blev henrettet for at have erklæret sig for kristendom i år 311 under kejseren Galeria.

I ordsprog og ordsprog blev navnet Makar stødt på 9 gange og blev brugt til at angive sådanne karaktertræk:

Held. "I går gravede Makar kamme, og nu er Makar kommet ind i guvernøren." Jeg tror, ​​at ordsproget er relateret til betydningen af ​​selve navnet.

Makar forbindes ikke kun med held, men også med ulykke. "Alle koglerne falder på fattige Makar - både fra fyrretræerne og fra træerne." Lyder som historien om martyren Macarius.

"De vil køre dem, hvor Makar ikke kørte kalve." Tidligere blev køer og kalve græsset langt væk på enge eller marker. Det er meget langt, hvor kalvene ikke blev drevet.

Ligner historien om Macarius af Antiokia, som blev sendt i eksil.

"Jeg bøjer mig for Makar og Makar for syv sider." Dette beskriver et tilfælde, hvor en person er arrogant.

Der er også ordsprog, der har samme betydning, men de bruger forskellige navne. "Ermoshka er rig: der er en ged og en kat." "Der er en kat, en myg og en midge i Makars hus." Ordsprog angiver karakterernes fattigdom.

Vi overvejede 43 flere navne: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat og Trofim.

Disse mandlige navne blev fundet i ordsprog og ordsprog fra en til fem gange.

Under undersøgelsen studerede vi 41 ordsprog og ordsprog med kvindelige navne. Blandt dem var sådan som Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Nogle navne bruges praktisk talt ikke i vores tid.

Det fulde navn Malanya Malania er det mest almindelige i ordsprog og ordsprog med kvindelige personlige navne. Brugt 6 gange. Oversat fra græsk Malania betyder "mørk, sort".

Navnets oprindelse er forbundet med det antikke Grækenland, det er meget almindeligt i engelsktalende lande. På de slaviske staters område blev det udbredt i den tidlige kristne periode.

Ofte med alderen bidrager beundring for talent og overbærenhed i luner, der fandt sted i barndommen, til udviklingen af ​​ikke de bedste kvaliteter i karakteren af ​​en voksen Malania. Hun vokser til en selvretfærdig og selvcentreret kvinde, intolerant over for andres mangler. Malanias narcissisme når til det latterlige og forvirrer undertiden venner og bekendte. Hun spiller stadig for publikum, elsker at grine højt, udtrykke følelser voldsomt og henlede opmærksomheden på sig selv. Jeg må sige, at Malania gør det ret godt.

Disse karakterkvaliteter bruges i ordsprog og ordsprog. For eksempel: "Klæd den Malanya på til et bryllup." "De gav de sultne Malanya pandekager, og hun siger: bagt forkert."

I ordsprog er Malanya en fin og egoistisk pige.

På det andet hyppigst anvendte navn er Akulina. Det bruges også i en forkortet form: Haj og Akulka.

Akulina har ligehed og hårdhed. Normalt er en sådan kvinde meget målrettet, energisk, hun ved, hvordan hun skal stå op for sig selv. Kan ikke lide at græde og klage over livet.

Jeg tror, ​​at denne beskrivelse er mere egnet til en mand. Dette kan ses i ordsproget. "Hvis jeg ikke havde været en god fyr, ville de have været kaldt Akulka."

På trods af så hårde karaktertræk følte de medlidenhed med hende.

"Det er synd Akulina, men send hindbær." Fordi der blev høstet hindbær i skoven, og de var meget stikkende.

Resten af ​​kvindelige navne blev brugt én gang, bortset fra fem navne: Antipa, Varvara, Mina, Katerina og Fedor, som vi mødte to gange.

3.1. Navne på byer i ordsprog.

Den anden gruppe indeholder 43 ordsprog og ordsprog med byernes navne. Under undersøgelsen stødte vi på ord og ordsprog med omtale af byer som Moskva, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Det mest almindelige egennavn var Ruslands hovedstad - Moskva. Dette navn blev fundet 25 gange.

"Du finder alt i Moskva undtagen din far og mor"

"Pas på penge i Moskva - pas ikke på dig selv"

"Du bøjer dig ikke for alle i Moskva"

"Og du vil tage et nyt tørklæde på, men halvdelen af ​​Moskva finder det ikke ud."

"Moskva tror ikke på tårer, giv det et job."

"For tak gik faderen peshi til Moskva".

"For et ordsprog tog en mand til fods til Moskva."

"Moskva er en kilometer væk, men tæt på mit hjerte"

I ordsprog er Moskva repræsenteret af en stor, majestætisk by. Hun er langt væk, men folk husker og respekterer hende stadig. Ikke underligt, at de siger: "Moskva er moder til alle byer." Det er sandsynligvis derfor, Moskva blev citeret i ordsprog med andre byer.

"Kazan -byen - Moskva hjørne"

"Yaroslavl - en lille by - et hjørne af Moskva".

"Moskva rammer den fra tåen, men Peters sider er revet."

Byens navn tjener ofte til at angive fordelene ved hver region:

"De tager ikke til Tula med deres samovar"

"Kazan kan prale af stør, Sibirien kan prale af sabel"

"Kashira beklædte alt måtte, og Tula tog sko på."

Flodnavne i ordsprog og ordsprog

I den tredje gruppe blev 7 ordsprog undersøgt med egne navne som navne på floder. I de fleste tilfælde stødte man på Volga -floderne.

"Hvert land har sin egen nationale flod. Rusland har Volga - den største flod i Europa, dronningen af ​​vores floder - og jeg skyndte mig at bøje mig for hendes majestæt Volga -floden!" - Alexander Dumas skrev om den store russiske flod. Den vigtigste vådsygeplejerske og drikker i det europæiske Rusland, herunder Moskva. Et af de virkelig russiske naturlige vidundere er den store Volga -flod. En af de største og smukkeste floder i Europa, den er især elsket af det russiske folk. Moder Volga kaldes så kærligt ikke kun i Rusland.

Mere end halvdelen af ​​Ruslands industrielle virksomheder er koncentreret i Volga -bassinet. Og på Volga -landet produceres næsten halvdelen af ​​de fødevarer, der er nødvendige for vores befolkning.

Og hun er virkelig flodens dronning. Kraften og storheden, den fabelagtige skønhed i den omgivende natur og den rigeste historie forherligede Volga over hele verden, selv i de ældste tider.

Sandsynligvis på grund af sin store forherligelse blev Volga -floden oftest brugt af folket i ordsprog og ordsprog.

"Volgaen er moder til hele floden"

"Der er meget vand på Volga, mange problemer"

"Hvad der ikke er i Volga, så er alt ud over Volga"

"Når Volga flyder opad"

"Når der ikke er noget at betale gælden med, vil han gå til Volga"

"Mor Volga bøjer hende tilbage, men hun giver penge"

De to sidste ordsprog siger, at arbejdet på floden giver mulighed for at tjene penge, Volga-sygeplejersken vil ikke lade dig dø af sult.

Også navnet Volga bruges til sammenligning med Donau -floden.

"Volga skal sejle længe, ​​og Donau er bred." Dette ordsprog taler om længden af ​​Volga og bredden på Donau.

Konklusion

Efter at have analyseret de grupper af ordsprog og ordsprog, der indeholder egennavne, kan vi drage konklusioner:

Alle analyserede navne, der blev brugt i ordsprog og ordsprog, havde hebraiske, græske eller latinske rødder og blev udsat for tilpasning af fonetikken i det gamle russiske sprog.

Ordsprogene og ordsprogene afspejler menneskers hverdag og historiske begivenheder: "Jeg gik til Thomas og stoppede ved fadderen", "Syv vil gå - de vil tage Sibirien."

Hvert navn i et ordsprog eller ordsprog angiver sin egen karakter og bruges til at latterliggøre fejl, sammenligne forskellige karakterkvaliteter eller angive en persons værdighed.

Mandsnavne bruges til at latterliggøre mangler: "De spikrede den dumme Avdeys hals", "Godt kom til Thomas, men gik mellem hans hænder"; for at vise medlidenhed: "Filya var ved magten - alle vennerne væltede ned til ham, men problemer kom - alle væk fra gården", "Alle koglerne falder på stakkels Makar - både fra fyrretræerne og fra træerne"; at angive de positive karakteregenskaber: "Godt og ære for den gode Savva."

I ordsprog og ordsprog med kvindelige navne gør folk oftest grin med heltinderne: "Og vores Olena blev hverken en pava eller en krage", "Bedstemor Barbara var vred på verden i tre år; så hun døde, fordi verden ikke genkendte ”.

De mest almindelige mandlige navne var Thomas: "Who cares, and Thomas is up to the trick"; Eremey: "Hver Eremey forstår sig selv om sig selv"; Makar: "Makar kom ind i kut, hvor kalvene græsses"; kvindelige navne: Akulina: "Undskyld for Akulina, men send hindbær"; Malania: "Klæd den Malanya på til brylluppet."

I ordsprog og ordsprog er der ofte parret brug af egennavne: "får ved Malashka og to summer ved Thomas", "ugle, Fadey, Natalya skævt."

Korrekte navne kan bruges i ordsprog og ordsprog til rim: "Ananya da Malanya, Thomas da gudfar og de tog deres plads." (Ananya - Malanya, Thomas - fadder); "Lad os tage og male, og Gerasim vil komme ud" (vi vil male - Gerasim).

Byernes navne bruges til at angive eventuelle mangler ved byen: "Brest til Moskva er at bære den sidste kopeck." Men oftest understreges fordelene: "Kashira omsluttede al måtten, og Tula tog sko i bastsko", "Kiev er mor til russiske byer", "Moder Moskva er hvidsten, gyldenhovedet, gæstfri, ortodoks , snakkesalig"; eller til sammenligning: "Moskva slår den af ​​tæerne, men Peter får sine sider fejet væk", "Kazan - med stør, kan Sibirien prale af sable."

Byens mest almindelige navn er Moskva - 28 gange. Ordsprogene understreger Moskvas størrelse: "Du bøjer dig ikke for alle i Moskva", "Vores by er et Moskvahjørne", "Yaroslavl er en lille by - et Moskvahjørne".

I ordsprogene med navnene på floderne blev navnet Volga fundet flest gange - 7 gange.

1. Bibliografi
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Russiske ordsprog og ordsprog. - M.: "Fiktion", 1988.- 431 s.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 gåder, ordsprog, tællerim, børnerim. - M.: "Malysh", 2013. - 415 s.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Russiske ordsprog og ordsprog: pædagogisk ordbog.- Moskva: Skole- Presse, 1994.- 320 s.
5. Kovaleva S. 7000 gyldne ordsprog og ordsprog.- M.: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 s.
6. Rose T. Stor forklarende ordbog med ordsprog og ordsprog fra det russiske sprog for børn. Udgave 2, revideret. - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Liste over internetressourcer

1. http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
2. http: // znachenie-