Husk, at børns nytårsaften følelse af magi og forventningen om et mirakel? Festlig stemning i huset, muntert ballade, duften af ​​grannåle og mandariner? "Og nu kom hun til os udklædt til ferien ...", og du, klædt ud som et snefnug eller en kanin, ser frem til ankomsten af ​​den vigtigste troldmand. Sandsynligvis vil hvert barn gerne besøge julemanden og se, hvordan mirakler sker. Nu ved alle, at fader Frosts bolig ligger i Veliky Ustyug, og måske har du allerede været der.

Julemandens landsby

Ved du, hvor hans finske kollega, Joulupukki, bedre kendt rundt om i verden som julemanden, bor? Langt mod nord, nær polarcirklen, på Korvatunturi-bjerget i den finske del af Lapland, gemte sig en hemmelig julemandshytte, skjult for menneskelige øjne af endeløse snevidder. Bjergets form ligner et øre, og der er en legende om, at det er derfor julemanden kan høre alle verdens børns ønsker.

Vejen til julemandens hjem er lang og svær, og kun hans trofaste hjælpere, nisser og rådyr, kender den. Men du kan møde julemanden i hans arbejderbolig - julemandslandsbyen i byen, åben hele året rundt. Dette er virkelig en rigtig landsby - med stærke træhytter, bjælketårne, spidse tårne ​​og en brolagt stenplads. Hovedbygningen er julemandens kontor, det er let at kende på det høje tag, hvorpå billedet af en gammel mand med frodigt skæg praler.

De fleste rejsende starter med at møde ejeren af ​​landsbyen, en lang korridor fører til ham. Julemanden er altid glad for sine gæster, for for ham er alle mennesker, også voksne, børn! Han taler mange sprog og endda lidt russisk. I boligen kan du dokumentere dit bekendtskab med vintertroldmanden ved at tage et billede med ham som et minde.

Derefter går alle til julemandens hovedpostkontor, hvor du kan vælge et postkort med billedet af julemanden, såvel som hans hjælpere - nisser og hjorte, købe et frimærke, og efter at have skrevet et par linjer, smide et brev ind i den røde postkasse. Og så vil din adressat, uanset besøgssæsonen, modtage et brev lige inden jul. Hårdtarbejdende nisser vil stemple alle postkort med julemandens personlige segl, så de vil lave en fantastisk souvenir.

En træsøjle rejser sig i gården, hvorpå skilte er naglet: "Til Moskva - 1366 km", "Til Paris - 2465 km", "Til Rom - 2985 km" ...
Ved siden af ​​det er en træ chum restaurant. I stedet for et håndtag er elgeviret fastgjort til døren, og over døren hænger et tøjdyr af en kæmpestor ørred - et visitkort fra det lokale køkken.

Separat underholdning er krydsningen af ​​polarcirklen, som er tydeligt markeret her. Du kan få et certifikat, der bekræfter dette faktum. Det ser ud til at det er et simpelt papir med et tryk, men hvor mange behagelige magiske minder det giver - nok til hele det nye år!

Langs omkredsen af ​​landsbyen er der mange souvenirbutikker, der minder om museer, hvor du kan gå i timevis og se på håndværk lavet af kogler, nåle, bark, halm; sortering gennem de berømte finske knive med knogleskafter; strøg hjorteskindene, foldet i høje bunker. Der er træredskaber, uldtrøjer, hatte og tørklæder med ornamenter, der forestiller hjorte, en bred vifte af glas lysestager og kandelabre, flerfarvede lys af bizarre former. Og selvfølgelig er der i enhver af butikkerne sektioner forbeholdt julens og nytårets obligatoriske attributter: julepynt, rørende smilende porcelæns- og voksengle, store røde sokker og støvler til gaver og meget mere.

En vej går gennem landsbyen, kaldet Julemandens vej (Joulumaantie). Herfra begiver en munter gammel mand sig ud på en rejse jorden rundt på en slæde trukket af rensdyr.

Du kan se et kort over Santa Claus Village.

Sådan kommer du til Santa Claus Village

Santa Claus Village er åben dagligt hele året rundt, og det er meget nemt at komme dertil med lokalbus nummer 8 eller Julemandens ekspresbus som afgår hver time fra centrum af Rovaniemi. Du kan også tage til julemanden med taxa eller bil - afstanden fra centrum af Rovaniemi er otte kilometer.

Julemandslandsbyens åbningstider kan afklares.
Adgang til julemandens landsby er gratis, alle ekstra ydelser er betalt.

Adressen: Santa Claus Village, Tähtikuja 1, 96930 Napapiiri (Polarcirklen)
Officiel side: Julemandens landsby

Santa Claus Park - SantaPark

Ikke langt fra landsbyen Julemanden er der skåret en kæmpe grotte helt ind i klippen, hvor SantaPark ligger blandt sneen og permafrosten – et unikt temakompleks fyldt med underholdning. Elverne hersker her. Teaterforestillinger og diasshows, spil og attraktioner, udstillinger og souvenirbutikker fordyber dig i juleeventyrens og nytårseventyrens verden. Tag en tur på karruseller og forlystelser, bag julesmåkager i honningkage-køkkenet, kør i et magisk tog, nyd en duftende drink i isbaren og sørg for at lære på nisseskolen.

Sådan kommer du til Santa Claus Park

Du kan komme til Julemandsparken ved Julemandens ekspresbus .

Åbningstider og billetpriser kan specificeres.

Adressen: Tarvantie 1, 96930 Polarcirklen
Officiel side:

Du bør helt sikkert komme til julemanden - her hersker feriefølelsen hele året rundt, og om vinteren er finsk Lapland præcis, som du forestiller dig i et nytårseventyr: pjuskede juletræer pakket ind i hvideste sne, knirkende-frisk frostluft, glimt af nordlys på den endeløse himmel ...

Julemanden - hvem er han?

Det er nok de færreste, der indser, at julefestens sædvanlige karakter, julemanden, ikke er et eller andet mytisk billede: bror til nisser og fætter til brownies, men en rigtig person. Ganske vist var hans navn noget anderledes, og han boede ikke i kolde Lapland, men i det varme Lilleasien.

Oprindelsen af ​​legenden om Saint Nicholas

Han hed Nicholas, han blev født i Lilleasien-byen Lycian Myra, på det nuværende Tyrkiets territorium, omkring år 245, og sluttede sin jordiske rejse omkring år 334, den 6. december. Han var hverken martyr, munk eller berømt kirkeskribent. Og han var en simpel biskop.

Derfor bør vi ikke blive overrasket over, at vi ikke kan finde nogen omtale af denne hyrde, der blev gjort i hans levetid eller kort efter hans død. Det var ikke tiderne. Vi finder den ældste omtale af hans navn i "Praise" skrevet af patriarken Proclus af Konstantinopel i begyndelsen af ​​det 4. og 5. århundrede.

Læseren Fedor, som levede et århundrede senere, inkluderer biskop Nicholas af Myra af Lykien på listen over deltagere i det første økumeniske råd, der blev afholdt i 325 i Nicaea, hvor den første version af trosbekendelsen, nu kaldet Niceno-Konstantinopel, blev udviklede sig. Eustratius af Konstantinopel, som levede i anden halvdel af det 6. århundrede, fortæller, hvordan Sankt Nikolaus optrådte som forsvarer af tre byzantinske embedsmænd, der uretmæssigt blev dømt til døden. Her er det vist alt.

Som sædvanlig blev den manglende information suppleret med fromme folkesagn, der dukkede op gennem århundreder. Fra dem lærer vi, at St. Nicholas hjalp de fattige og uheldige, umærkeligt om natten med at kaste guldmønter ind i skoene, der blev efterladt ved døren, og sætte tærter i vinduerne.

I øvrigt skrev den kommende biskop Reginold omkring år 960 det første stykke musik om Sankt Nikolaj Vidunderarbejderen, hvor han foreslog en ny oversættelse: i stedet for ordet "innocentes" (uskyldig) i forhold til de tre indbyggere i Mir, uretfærdigt dømt til døden, brugte han "pueri" (børn). På grund af det faktum, at den middelalderlige musical om den hellige biskop var en utrolig succes, blev traditionen med at ære St. Nicholas som børns skytshelgen født. Men selv før det havde sømænd, fanger, bagere og købmænd valgt ham som deres himmelske forbeder.

Sankt Nikolaus vidunderarbejderen

Men lad os gå tilbage til det 6. århundrede, det var dengang, at livet for en munk ved navn Nikolai, abbeden for klostret Sankt Sion og biskoppen af ​​Pinara, dukkede op, hvis ærbødighed derefter lagde sig på ærelsen af ​​den myrlikiske biskop, som følge heraf begyndte nogle episoder fra munkebiskoppens liv at blive tilskrevet vores helgen. Nå, den første etablerede biograf af St. Nicholas af Myra af Lykien er Archimandrite Michael, som skrev det såkaldte "kanoniske liv" i VIII, hvori han samlede alle de oplysninger om den hellige biskop, der eksisterede på papir og mundtligt. legender.

Men hvordan det end er med vores historiske forskning, spredte æresbevisningen af ​​Sankt Nikolaj sig meget hurtigt i hele den kristne verden, både i østen og i vesten. Talrige kirker var dedikeret til ham, han blev bedt om bøn i håb om helbredelse og hjælp fra Herren med hans bønsomme støtte og forbøn.

Og da invasionen af ​​tyrkerne i 1087 knuste det byzantinske imperium, og grækerne flygtede fra Mir, "stjålede" 62 modige italienske sømænd relikvierne af St. Nicholas fra byen, der blev fanget af muslimer og reddede derved helligdommen, som alle kristne ærede, fra misbrug . Relikvierne blev bragt til byen Bari, der ligger i det sydlige Italien, i Puglia. Alle indbyggerne i denne provins, både katolikker og ortodokse indbyggere i klostre underordnet patriarkatet i Konstantinopel, fejrede højtideligt den 9. maj dagen for overførslen af ​​relikvier.

I Bari blev der bygget en majestætisk basilika, hvori en helligdom med den hellige biskops relikvier blev placeret. Denne hidtil umærkelige by tiltrak pilgrimme fra alle europæiske lande. Selv de angribere, der efterfulgte hinanden, fra normannerne til suebierne, ærede St. Nicholas-kirkens hellighed og gav ham alle former for beskyttelse og omsorg. Selv da Bari i 1156 blev taget til fange af Vilhelm den Grusomme, som jævnede byen med jorden uden at skåne hverken huse eller kirker, forblev St. Nicholas-basilikaen uberørt blandt de rygende ruiner.

Et andet interessant punkt relateret til overførslen af ​​relikvier af St. Nicholas. I 1088 etablerede pave Urban II officielt den liturgiske fejring af denne begivenhed den 9. maj. I det byzantinske øst blev denne ferie ikke accepteret, men på trods af dette blev den udbredt i Rusland og har overlevet til denne dag, populært kaldet "Mykola - sommer."

Forresten, i Rusland er Saint Nicholas en af ​​de mest ærede helgener. Til en vis grad skete dette på grund af kombinationen i folkelig religiøsitet af Nicholas Wonderworker med billedet af den hedenske guddom Volos, med hvem tordenguden kæmpede. Siden da har Nikolai i bondemytologien været stærkt forbundet med en venlig karakter, der hjælper mennesker. Desuden kaldte de folk, der kommunikerede med russerne, selv Nicholas "den russiske gud."

Imidlertid forsvandt senere hedenske motiver, men den venlige og uselviske ære for denne helgen forblev. For eksempel undgik russerne i det 16.-17. århundrede at give børn navnet Nikolai på grund af deres særlige ærbødighed, og manglende respekt for Wonderworkeren blev hverken mere eller mindre opfattet som et tegn på kætteri. For russisk-ortodokse kristne blev Nicholas den mest "demokratiske" helgen, den mest tilgængelige, hurtige og uundværlige hjælper.

Holdningen til denne helgen vises bedst af en af ​​de utallige russiske legender.
Nikola og Kasyan (den hellige Cassian af Rom) rejste gennem landet og så en bonde travle om sin vogn, dybt bundet ned i mudderet. Kasyan, der var bange for at plette sine snehvide klæder og bange for at vise sig for Gud i en upassende form, ønskede ikke at hjælpe den stakkels fyr, men Nikola gik i gang uden nogen begrundelse. Da det lykkedes at trække vognen ud, viste assistenten sig at være smurt ind med mudder op til ørerne, og desuden var hans festkåber stærkt revet i stykker. Snart viste begge helgener sig foran Den Højestes trone. Efter at have lært, hvorfor Nikola er så beskidt, og Kasyan er ren, gav Herren de første to helligdage om året i stedet for én (9. maj og 6. december) og reducerede Kasyan til én ud af fire år (29. februar).

For russiske kristne har Nicholas Wonderworker altid været både en majestætisk biskop og en enkel, venlig helgen og hurtig hjælper.

Saint Nicholas - skytshelgen for børn

Men alligevel, hvordan blev Sankt Nikolaus til julemand og blev stærkt forbundet med juleferien? For at håndtere dette skal vi tilbage til det kristne vesten.

Omkring det 10. århundrede begyndte man i Kölnerdomen at uddele frugt og kager til sogneskolens elever den 6. december, mindedagen for St. Nicholas, der, som vi husker, takket være en slags musical, begyndte at blive æret i Vesten som protektor for børn.

Snart gik denne tradition langt ud over den tyske bys grænser. Ved at huske gamle legender begyndte de at hænge specialfremstillede sko eller strømper i huse om natten, så Nikolai havde et sted at lægge sine gaver, som over tid allerede var vokset mærkbart ud af rammen af ​​boller og frugter, selvom han nogle gange stadig ikke kan gøre det. uden dem.

Det er værd at bemærke, at dagen for helgenminde falder på adventsfasten, hvor alle glæder sig til den glædelige fest for det evige ords inkarnation og begyndelsen af ​​det nye år. Tilsyneladende i denne henseende bringer biskoppen af ​​Myrlik, der går ind i huse om natten, gaver til lydige børn og stænger til frække, og minder dem derved om behovet for god opførsel. Derfor forsøger børnene ikke at opføre sig dårligt længe før ferien, og forældre minde dem flittigt, ved enhver lejlighed, om stængerne, som kan modtages i gave den 6. december. Men ofte sammen med en gave giver de stadig stænger eller kviste, men små og pakket ind i folie eller malet i guld- eller sølvmaling.

I nogle lande gemmer den hellige biskop sig ikke og kommer til huse ikke om natten, men om dagen på dagen for hans minde i fuld liturgisk dragt og ikke alene, men med en engel og en imp. Lederen af ​​dette usædvanlige firma udspørger de unge beboere i huset om deres opførsel, hvor englen og imperiet fungerer som henholdsvis advokat og anklager, og derefter, ifølge resultaterne af en ejendommelig undersøgelse, præsenteres en gave (eller ej ).

Reformationen, der opstod i det 16. århundrede, udelukkede takket være Martin Luthers tale ærelse af helgener fra de nye kirkers liturgi. Sammen med deres kult forsvandt også St. Nicholas-festen. Men hvis det er let at udrydde noget på papiret, så er det mere end svært at bekæmpe folketraditioner.

Derfor er der i de såkaldte katolske lande stadig Nikolaj-festen, der med glæde fejres den 6. december, og i protestantiske lande har den mirakelvirkende biskop skiftet karakter, men som alligevel kommer med gaver og glæde for børn.

Hvordan blev Sankt Nikolaus julemand?

Sankt Nikolaus kom til Nordamerika, som spillede en vigtig rolle i julemirakelmagerens historie, fra Holland.

I 1626 ankom flere hollandske skibe ledet af fregatten "Goede Vrove" på hvis stævn St. Nicholas skikkelse til den nye verden. Lykkesøgende købte jord af indianerne for 24 dollars og kaldte landsbyen New Amsterdam (nu hedder denne landsby New York). Hollænderne flyttede helgenfiguren fra skibet til hovedtorvet.

Ja, det er uheld, de nye indbyggere i det nye land talte ikke på engelsk, men på deres egen måde. Og sætningen "St. Nicholas" lød som "Sinter Klass", så over tid blev navnet på vores karakter ændret til "Santa Klass", og lidt senere til "Santa Claus".

Så de begyndte at kalde den sjove karakter i Amerika, der leverer gaver hjem inden jul. Men den nye verden er derfor ny, for at kunne se alt på en ny måde.

Historien om forvandlingerne af St. Nicholas, undskyld, julemanden, slutter ikke der.

Et vigtigt stadium i reinkarnationen var digtet "The Coming of St. Nicholas", skrevet af Clement Clark Moore og udgivet før juleferien i 1822. I tyve kvad blev det fortalt, hvordan babyen juleaften mødtes med helgenen, der bragte ham gaver.

I dette poetiske værk var den ærværdige helgen fuldstændig blottet for en glorie af alvor og strenghed. Den amerikanske digter skildrede julemanden som en munter, munter nisse med en rund mave og en pibe i munden, hvorfra han konstant udstødte snehvide pust af duftende tobaksrøg. Som et resultat af denne uventede metamorfose mistede julemanden netop sin mitre sammen med andre bispedragter og flyttede til et hold rensdyr.

Det amerikaniserede billede af julemanden blev udarbejdet af illustrator Thomas Nast i Harper's magazine fra 1860 til 1880. Nast tilføjede attributter såsom nordpolen og en liste over gode og dårlige børn.

Den kristne helgen, berøvet en glorie, var klædt i alle slags flerfarvede fåreskindsfrakker, indtil det velkendte Coca Cola-firma i 1931 lancerede sin nye reklamekampagne, hvis hovedperson var julemanden.

Kunstneren Haddon Sundblom malede en godmodig hvidskægget gammel mand klædt i rødt og hvidt tøj med en flaske kulsyreholdig drik i hænderne. Og så det velkendte moderne billede af julemanden blev født for os alle. I 1939 dukkede Rudolph op - den niende hjort med en stor skinnende rød næse.

Således er julemanden - en fed, munter gammel mand, der leverer gaver, blevet en integreret del af fejringen af ​​jul rundt om i verden. Han skal have hvidt skæg, rød jakke, bukser og hat med hvid pelskant. Han kører rundt på en rensdyrtrukket kane fyldt til randen med gaver. Han går ind i huse gennem skorstenen og efterlader gaver under træet eller i en speciel sok, men kun til lydige børn.

I England kaldes det Father Christmas, som kan oversættes som Father Christmas.

Den russiske julemand har intet med Sankt Nikolaus at gøre. Julemanden er en rituel folklorefigur, der bor i skoven. Hans kone er Winter. Og de dominerer jorden fra november til marts. Nogle gange kaldes han i meget gamle eventyr for julemanden, nogle gange for Frost. Selvom den excentriske Morozko højst sandsynligt er julemanden i sin ungdom.

Den nærmeste slægtning til julemanden bor i Lapland og hedder Yolupukki. I lang tid troede man (og mange tror det stadig), at Yolupukki er den rigtige julemand.

Måske er det fordi den finske regering for længe siden ophøjede den til en kultrang, lavede en annonce, byggede et hus på Korvatunturi-bjerget, fandt på en postadresse og annoncerede denne adresse rundt om i verden.

Hvorom alting er, men den finske Yolupukki modtager det største antal breve fra børn og voksne fra alle kontinenter. Hvert år ved middagstid den 24. december rider han på rensdyr, ledsaget af sine unge hjælpere tontu (drenge og piger i røde kasketter og røde overalls) til Turku, Finlands ældste by. Her udråbes julefreden fra Rådhuset.

Desuden er de driftige tyrkere, der rejste et monument for St. Nicholas i byen Demre (gamle verdener), men på piedestalen ikke en klog biskop, en deltager i koncilet i Nicaea og en forsvarer af de fattige, men en modig skægget mand i en hættekåbe med en kæmpe taske på skuldrene. Sådan er livet...

Dette er dog tilsyneladende ikke den sidste ændring af billedet. Israel er som bekendt en stat med strenge religiøse skikke, og officielt fejres julen der ikke. Og hvis ingen forbyder dig at deltage i julegudstjenesten i Kristi hjemland, så vil der være store problemer med indkøb af søde julekort og andet juletilbehør.

Imidlertid er den menneskelige fantasi ubegrænset. Og nu begyndte postkort så småt at dukke op på israelske hylder, indtil videre uden feriehilsener, men allerede med julemanden, på hvis hoved i stedet for en rød kasket han har en jødisk kippah. Det er kun begyndelsen!

Og hvis man taler mere seriøst, så burde man måske ikke tude over spørgsmålet om, hvem der vil banke på din dør juleaften: Sankt Nikolaus, julemanden, julebedstefar, Yolopukki eller julemanden. Det vigtigste er, at det sammen med gaver bringer glæde og smil. Og endnu bedre, så lykke er i jeres hjem! Og om, hvad han hedder, kan du til sidst selv spørge ham.

Når de vågner op nytårs- eller julemorgen, skynder hele verdens børn først og fremmest hen til et pyntet juletræ eller festlige sokker hængt ved pejsen for at finde gaver der med et glædeligt hvin...

Hvordan ser julemanden ud, hvilket land bor han i, har han en familie? Disse spørgsmål vedrører ikke kun børn, men også voksne, der helhjertet ønsker at fortsætte med at tro på et smukt nytårseventyr.

Hvem var Sankt Nikolaus

Det er interessant at vide, at prototypen af ​​den nuværende julemand var en historisk karakter i det virkelige liv. med tilnavnet Myrlikian, var i virkeligheden en kristen biskop fra byen Myra i Lykien (det moderne Tyrkiet). Han levede i det IV århundrede og blev berømt for sin næstekærlighed og gode gerninger.

Der er mange legender om ham. Så efter at have erfaret, at en af ​​byens indbyggere var blevet så fattig, at han ville sælge sine tre døtre til et bordel, kastede St. Nicholas i hemmelighed tre poser fulde af guld ind i vinduet i denne mands hus om natten. Ifølge en anden tro genoplivede han mirakuløst tre børn, der blev dræbt og fængslet i en tønde. Derfor betragtes han som beskytter af babyer, protektor for de fortabte og uskyldige, og beskytter også rejsende og sømænd på deres rejser.

I Rusland er denne helgen også meget æret. Han kaldes den behagelige eller mirakelarbejderen.

Sankt Nikolaus' udseende

Efter at have studeret relikvier fra St. Nicholas med tilladelse fra Vatikanet, genskabte britiske videnskabsmænd ved hjælp af computerteknologi udseendet af denne helgen. Takket være dem blev det med sikkerhed kendt, hvordan "Julemanden" ser ud, som faktisk eksisterede.

St. Nicholas var lav - 168 centimeter, havde oliven hud, et kort gråt skæg, mørkebrune øjne og ikke meget til fælles med en moderne eventyrhelt, der kom med julegaver ...

Hvorfor kommer julemanden med gaver til jul?

Julemanden blev ikke umiddelbart en julekarakter. I første omgang, i Europa, blev der givet gaver til børn den 6. december - dagen for ærbødighed for St. Nicholas. Denne tradition ændrede sig dog under reformationen. Barnet Kristus begyndte at blive betragtet som en karakter, der gav gaver til børn, og højtiden, hvor dette skete, blev flyttet til tærsklen til den katolske jul.

Efter modreformationens sejr begyndte St. Nicholas igen at bringe gaver til børn, men stadig i julen i slutningen af ​​december. Selvom for eksempel denne helgen i Holland (her er hans navn Sinterklaas) nogle gange glæder børn med overraskelser til begge helligdage.

Julemandens historie i Amerika

De engelske puritanere, som var de første til at udforske det nordamerikanske kontinent, fejrede slet ikke juleferien. Julemandens historie på disse lande begynder i midten af ​​det 17. århundrede, da bosættelsen New Amsterdam (som senere blev til New York) blev grundlagt af de hollandske kolonister.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede skrev Washington Irving en History of New York, hvori han nævnte skikken med at ære St. Nicholas i New Amsterdam. I udviklingen af ​​dette emne, 14 år senere, fra Clement Moores pen, blev bogen "The Night Before Christmas, or the Visit of St. Nicholas" udgivet. Heri beskrev han først, hvordan julemanden ser ud, hvordan han kører rundt i himlen, og hvad der sker, når han besøger huse juleaften med gaver.

Dette digt påvirkede i høj grad ideen om julemanden i hele den engelsktalende verden. Og i dag er det en af ​​amerikanernes mest elskede julehistorier.

Det var fra dette tidspunkt, at billedet af karakteren, der distribuerer gaver til børn, endelig ophørte med at være forbundet med helgenen.

Hvordan ser julemanden ud?

I Clement Moores værk optræder julemanden som en munter nisse med fed mave, der ryger pibe og elsker at spise lækkert. Tegneren Thomas Nast var den første, der opfyldte voksnes og børns ønske om at vide, hvordan disse fireogtyve år lignede julemanden på juleforsiden af ​​den ugentlige udgave af Harper's Weekly, som var meget populær. Julemanden, udført af Nast, var dog sort og hvid, selvom pelsfrakken, og det brede bælte og hovedbeklædningen og funklende støvler var næsten det samme, som vi er vant til at se dem nu.

Den eventyrlige bedstefars pels blev malet rød i slutningen af ​​1800-tallet af forlaget Louis Prang, der som den første i Amerika begyndte at producere farvelitografiske julekort.

I 1930 inkluderede det amerikanske firma Coca-Cola, der ønskede, at deres drinks skulle være lige populære om vinteren og sommeren, julemanden med i deres reklamekampagne. Værket blev tildelt Chicago-kunstneren Haddon Sundblom. I tredive år har han skabt billeder af en "julefarfar", der bringer gaver til børn. Prototypen på julemanden, nu kendt af hele verden, var kunstnerens ven og nabo, Lou Prentice.

Billeder, hvor julemanden ikke længere lignede en nisse, men en venlig smilende kæmpe, blev forelsket i mennesker. Rudolph, det niende rensdyr opfundet af kunstneren i julemandens hold, blev også godt modtaget.

Har julemanden en familie?

Man kan ofte høre et spørgsmål, der forfølger mange: "Finder julemandsfamilien, eller bor "julefarfaren" alene?"

Svaret på det er indhyllet i et slør af hemmelighedskræmmeri. Ifølge den klassiske katolske tradition var den "historiske" julemand, det vil sige Sankt Nikolaus, en præst, det vil sige, han havde bestemt ingen familie. Men hvad angår den aktuelle eventyrkarakter, udelukker de slet ikke muligheden for, at han godt kan være i et lykkeligt ægteskab.

Ifølge nogle rapporter dukkede de første oplysninger om fru Claus op på siderne af det amerikanske magasin "Harper" i 1881. Ifølge en anden version blev denne dame otte år senere opfundet af forfatteren Catherine Lee Bates, som dedikerede en sjov sang til hende.

På en eller anden måde, men ifølge den mest almindelige version er julemandens kone en almindelig menneskekvinde. Hendes "fantastiske alder" er omkring tres år gammel. Ingen kender det rigtige navn på fru Claus - nogle kilder kalder hende Goody, andre - Wilhelmina, andre - Jessica ... Hun er fyldig, munter og meget omgængelig, går i rød kjole næsten hele tiden, fordi hun elsker denne farve , tager briller på og vrider også gråt hår til en knold bagerst i hovedet. Hun bager ofte lækre boller og elsker at se, hvordan nisserne - julemandens trofaste hjælpere - laver legetøj til børnegaver. Det siges, at engang, da julemanden blev meget syg lige på tærsklen til juleferien, tog fru Claus sin pels på, tog et falsk skæg på og gik selv for at levere gaver til børnene.

Hvor bor julemanden?

Det kolde "Julemandens land" - Lapland, riget af evig sne og is - er faktisk Finlands nordlige provins. Dog eksisterer "julefarfarens" residens der faktisk! Det er beliggende i hovedstaden i provinsen - Rovaniemi.

En venlig gråskægget herre i rødt byder gæster velkommen her året rundt. Fra julemandens centrale post kan du sende et postkort til ethvert hjørne af verden. Og voksnes og børns drømme om ferien bliver til live i den fantastiske julemandspark og julelandsbyen.

Julemanden og julemanden

Billedet af julemanden, så populært i tv-shows og reklamer, forlader ikke vores skærme og butiksvinduer i december-januar. Ofte identificerer børn simpelthen julemanden med den originale slaviske bedstefar Frost. Men udover det faktum, at begge disse eventyrfigurer bringer gaver til børn på vinterferien, har de ikke meget til fælles, som det kan se ud ved første øjekast.

Så hvad er forskellen mellem julemanden og julemanden? Først og fremmest det faktum, at sidstnævnte ikke har noget at gøre med St. Nicholas. Historien om vores julemand er forankret i de østlige slavers folklore. Der præsenteres han i form af en fabelagtig helt, en kæmpe, der binder floder og søer med frost og is.

Med tiden ændrede billedet af Frost sig. Fra en formidabel streng karakter blev han efterhånden en venlig og retfærdig bedstefar, der gav gaver til børn. Hans barnebarn, den søde og elskede Snow Maiden, holder ham traditionelt med selskab.

Billedet af julemanden

Udadtil ser julemanden også anderledes ud – helt anderledes end hvordan julemanden ser ud. Billedet nedenfor giver dig mulighed for fuldt ud at repræsentere disse forskelle.

Bedstefar Frost er kraftfuld og stærk, af imponerende vækst, bærer et tykt hvidt skæg. Han er klædt i en lang pels helt ned til jorden, bærer en boyarhat på hovedet og helt sikkert filtstøvler på fødderne. Han bruger ikke briller. I modsætning til julemanden er far Frosts køretøj ikke eventyrhjort, men en russisk hestetrojka. Han kommer slet ikke ind i huse gennem pejsen, men på en uforklarlig magisk måde iboende i et magisk væsen. Og han lægger aldrig gaver i en sok og foretrækker at gemme dem under juletræets grene.

At disse er forskellige betyder ikke på nogen måde, at nogle af dem er bedre og nogle er værre. Bare glem ikke, at på vinterferien, sammen med den verdensberømte julemand, marcherer vores bedstefar Frost også majestætisk gennem sine ejendele og bærer let en enorm pose med gaver bag ryggen ...

Spørger du finnerne, hvor julemanden er fra, vil de svare: "Fra Korvatunturi, fjelde i Lapland."

Hollænderne kalder ham Sinterklaas (Sinterklás), og tyskerne - Weihnachtsmann (Váinakhtsman). Nå, for dig er han nok bare julemanden.

Han har mange navne, og enhver nation betragter ham som deres egne. Men alligevel har ét land mere grund til at blive kaldt julemandens hjem.

Det menes, at prototypen på den moderne julemand var den generøse kristne Sankt Nikolaus Vidunderarbejderen, som levede i middelalderen. I det IV århundrede var Sankt Nikolaus biskop i den lille romerske by Myra, som nu ligger i Tyrkiet. Og selvom placeringen af ​​relikvier af helgenen stadig er i tvivl (nogle mennesker tror, ​​at de er i Italien, mens andre hævder, at de er i Irland), opdagede tyrkiske arkæologer i oktober 2017 en begravelse under kirken St. Nicholas i provinsen Antalya, ikke langt fra ruinerne af det gamle Mira. De antyder, at resterne i denne grav er helgenens aske.

Hvis Tyrkiet kan bevise, at det er i det, at St. Nikolay, så bliver fans af julemanden nødt til radikalt at ændre pilgrimsrejsestedet. Finland går dog ind i striden, og hun har noget at sige.

Lapland, hjemsted for julemanden ifølge finnerne. Foto: Citikka/Alamy Arkivfoto

Spørger du finnerne, hvor julemandens hjemland er, vil de svare: "På Korvatunturi, Lapland-bakken."

Mange finner tror, ​​at julemandens hemmelige værksted ligger på netop denne bakke, hvor flokke af rensdyr strejfer rundt i de enorme snedriver. Selvom værkstedet først blev opdaget der i 1927 (meddelt af radiovært Markus Rautio), har troen på julemanden eksisteret i Finland meget længere.

Kristendommen kom til Finland i middelalderen, og før det fejrede hedenske finner vintersolhverv jul, som er forbundet med mange traditioner. Skt. Knuts dag (13. januar) lukker ferieugen i mange skandinaviske lande. På denne dag gik nuutipukki (folk i pels, birkebark-masker og med horn) fra hus til hus og krævede gaver og tiggede om madrester. Nuutipukki var på ingen måde gode ånder: hvis de ikke fik, hvad de ville, så begyndte de at lave høje lyde og skræmme børn.

Da man i det 19. århundrede i Finland kun lærte om St. Nicholas the Wonderworker, hans billede blev blandet med billedet af de gamle "ånder" i masker. Sådan fremstod Joulupukki, klædt i en rød frakke. Det oversættes fra finsk som "juleged". I stedet for at kræve gaver begyndte Joulupukki at give dem. I modsætning til julemanden kommer han ikke ind i huset gennem skorstenen, men banker på døren og spørger: "Onko tällä kilttejä lapsia?" (Ónko tálla kiˊlteya lapsia - Er der nogen velopdragne børn her?) Efter at Joulupukki har uddelt gaver til alle, vender han tilbage til Korvatunturi-fjeldet, hvis navn bogstaveligt oversættes som "Øret faldt". Og ifølge finsk overbevisning hører Joulupukki alt herfra.

Den finske julemand er blevet inkluderet i Living Heritage Inventory. Foto: Ilkka Siren

I november 2017 godkendte det finske undervisnings- og kulturministerium optagelsen af ​​Joulupukki (dvs. den finske julemand) i National Living Heritage Inventory, en liste vedligeholdt af National Board of Antiquities som en del af UNESCO-konventionen til beskyttelse af det immaterielle Kulturarv.

"Det var et stort skridt for den finske julemand og for os," sagde Jari Ahjoharju, talsmand for den finske julemandsfond. "Vi håber, at den finske version af julemanden med tiden vil blive optaget på UNESCO's liste over verdens immaterielle kulturarv."

Ifølge Ahjoharju, selvom UNESCO ikke anerkender julemanden som en udelukkende finsk tradition, vil optagelsen af ​​Joulupukka på denne liste stadig spille en stor rolle for Finland og styrke dets position som bopæl for julemanden.

Finsk julemand bor i Rovaniemi. Foto: Tony Lewis/Getty Images

Og hvorfor så overhovedet hævde julemanden? Måske ville det være bedre at spørge: "Og hvem vil ikke betragte julemanden som sin egen?". Først og fremmest er julemanden for mange den vigtigste gode troldmand, der elsker at have det sjovt, give gaver og bringe glæde til folk. Selvfølgelig er der nogle, der ser ham som netop markedsføringens moderne ansigt, men det er svært ikke at være enig i, at julemanden smitter alle med en festlig stemning. Uanset om han eksisterer eller ej, er han trods alt en budbringer af god vilje.

Så ja, turismehensyn spiller en vigtig rolle her. Ifølge Visit Finland-statistikker er antallet af personer, der opholder sig i Lapland, vokset med næsten 18 % i løbet af det seneste år. Selvom alle hovedsageligt tager dertil for nordlyset, siger Ahjoharju, at mange turister, der kommer til Lapland, bliver draget til Rovaniemi, landsbyen julemanden, for at møde den venlige tryllekunstner. Det er en meget betydningsfuld attraktion, som yder et uvurderligt bidrag til udviklingen af ​​finsk turisme.

Ærligheden af ​​St. Nicholas spredte sig meget hurtigt i hele den kristne verden, både i øst og vest. Talrige kirker var dedikeret til ham, de henvendte sig til ham i bønner i håb om helbredelse og hjælp. Fra folkesagn, der er dukket op gennem århundreder, lærer vi, at St. Nicholas hjalp de fattige og uheldige, umærkeligt om natten med at kaste guldmønter ind i skoene, der blev efterladt ved døren, og sætte tærter i vinduerne. Omkring 960 blev det første musikstykke om Sankt Nikolaus skrevet i Vesten, hvor der blev foreslået en ny version af oversættelsen af ​​helgenens liv: i stedet for ordet "innocentes" (uskyldig), i forhold til de tre indbyggere i verden, uretmæssigt dømt til døden, blev "pueri" brugt ( børn). På grund af det faktum, at dette middelalderlige musikstykke om den hellige biskop var en utrolig succes, blev traditionen med at ære St. Nicholas som børns skytshelgen født. Men selv før det havde sømænd, fanger, bagere og købmænd valgt ham som deres himmelske forbeder.

Da Seljuk-tyrkerne begyndte at ødelægge Byzans i slutningen af ​​det 11. århundrede, "stjålede" indbyggerne i byen Bari, som ligger på det nuværende Italiens territorium, relikvier af St. Nicholas fra Lycians verden. og reddede derved den helligdom, som alle kristne ærede, fra misbrug. Relikvierne blev bragt til Bari, hvor en majestætisk basilika blev bygget specielt til dem. Pilgrimme fra alle europæiske lande nåede ud til denne hidtil umærkelige by. Selv de angribere, der afløste hinanden, fra normannerne til Suebi, ærede St. Nicholas-kirkens hellighed og gav ham alle former for beskyttelse og omsorg. Da Vilhelm den Grusomme erobrede Bari i 1156, jævnede byen med jorden og skånede hverken huse eller kirker, blev Sankt Nikolaus-basilikaen efterladt urørt blandt de rygende ruiner. Der er et andet væsentligt øjeblik forbundet med overførslen af ​​relikvier af St. Nicholas. I 1088 fastsatte pave Urban II officielt fejringen af ​​denne begivenhed den 9. maj. I det byzantinske øst blev denne helligdag ikke accepteret, men i Rusland blev den udbredt og har overlevet den dag i dag, blandt folket kaldes den "Nikola-Spring".

I Rusland var St. Nicholas en af ​​de mest ærede helgener. For eksempel undgik russerne i det 16.-17. århundrede at give deres børn navnet Nikolai på grund af deres særlige ærbødighed, og manglende respekt for Wonderworkeren blev kun opfattet som et tegn på kætteri. For russisk-ortodokse kristne blev Nicholas den mest "demokratiske" helgen, den mest tilgængelige, hurtige og uundværlige hjælper. Det bedste af det hele viser, at en af ​​de utallige russiske legender viser holdningen til denne helgen: "Nikola og Kasyan (den hellige Cassian af Rom) rejste jorden rundt, så en bonde travle rundt om sin vogn, dybt bundet i mudder. Kasyan, bange for at plette sin snehvide klæder og bange for at stå for Gud i en upassende form, ville han ikke hjælpe den stakkel, men Nikola gik uden ræsonnement i gang. Da vognen blev trukket ud, viste assistenten sig at være udtværet med mudder op til ørerne, og desuden var hans festdragter alvorligt revet i stykker. Snart dukkede begge helgener op for den Højestes trone Efter at have lært, hvorfor Nikola er så beskidt, og Kasyan er ren, gav Herren de to første helligdage om året i stedet for én (9. maj og 6. december) og reduceret Kasyan til én hvert fjerde år (29. februar) og en fremtrædende hierark og en simpel, venlig helgen, og desuden en ambulance i problemer.

Vi afviger dog. Hvordan blev Sankt Nikolaus til julemand og blev stærkt forbundet med juleferien? For at håndtere dette skal vi tilbage til det kristne vesten.

Omkring det 10. århundrede begyndte man i Kölnerdomen at uddele frugt og kager til eleverne på sogneskolen den 6. december, St.-børns mindedag. Snart gik denne tradition langt ud over den tyske bys grænser. Ved at huske gamle legender begyndte de at hænge specialfremstillede sko eller strømper i huse om natten, så Nikolai havde et sted at lægge sine gaver, som over tid allerede var vokset mærkbart ud af rammen af ​​boller og frugter, selvom han nogle gange stadig ikke kan gøre det. uden dem. Det er værd at bemærke, at dagen for helgens minde falder på adventsfasten, hvor alle glæder sig til den glædelige fest for det evige ords inkarnation og begyndelsen af ​​det nye år. Tilsyneladende i denne henseende bringer biskoppen af ​​Myrlik, der går ind i huse om natten, gaver til lydige børn og stænger til frække, og minder dem derved om behovet for god opførsel. Derfor forsøger børnene ikke at opføre sig dårligt længe før ferien, og forældre minde dem flittigt, ved enhver lejlighed, om stængerne, som kan modtages i gave den 6. december. Men ofte er gaver stadig knyttet til stænger eller en kvist pakket ind i folie eller malet i guld- eller sølvmaling. I nogle lande gemmer den hellige biskop sig ikke og kommer til huse ikke om natten, men om dagen i fulde liturgiske klæder og ikke alene, men med en engel og en imp. Lederen af ​​dette usædvanlige firma spørger de unge indbyggere i huset om deres opførsel, hvor englen og imperen fungerer som henholdsvis advokat og anklager, og derefter, ifølge resultaterne af en ejendommelig undersøgelse, gives en gave (eller ej ).

Reformationen, der opstod i det 16. århundrede takket være Martin Luthers tale, udelukkede helgenæringen fra de nye kirkers liturgi. Sammen med deres kult forsvandt også St. Nicholas-festen. Men hvis det er let at udrydde noget på papiret, så er det mere end svært at bekæmpe folketraditioner. Derfor er der i de såkaldte "katolske" lande stadig St. Nicholas-festen, der med glæde fejres den 6. december, og i protestantiske lande har den mirakelvirkende biskop ændret sig til en lidt anden karakter, idet den stadig medbringer gaver og glæde for børn. Takket være alle mulige folkelegender og traditioner fra forskellige lande, satte St. Nicholas masken på enten "julefar" eller "julefarfar" eller "astrolog"! Han blev afbildet som en nisse og en gammel mand, fik forskellige ledsagere. Ja, og flyttede fra middelhavsbyen til det arktiske Lapland.

Sankt Nikolaus kom til Nordamerika, som spillede en vigtig rolle i julemirakelmagerens historie, fra Holland. I 1626 ankom adskillige hollandske skibe, ledet af fregatten "Goede Vrove", på hvis stævn der stod Skt. Nicholas skikkelse, til den nye verden. Lykkesøgende købte jord af indianerne for 24 dollars og kaldte landsbyen New Amsterdam (nu hedder denne landsby New York). Hollænderne flyttede helgenfiguren fra skibet til hovedtorvet. Ja, det er uheld, sagde indbyggerne på den nye jord ikke på engelsk. Og sætningen "St. Nicholas" lød som "Sinter Klass", så over tid ændrede navnet på vores karakter sig til "Santa Klass", og lidt senere - til "Santa Claus".

Hollandsk Sintaklaas (Sinterklaas)