2. system af billeder

At skabe en tragedie betyder at løfte den kollision, der er afbildet i stykket, til kampen for store sociale kræfter. Tragediens karakter skal være en stor personlighed, fri i hans handlinger og gerninger

Karakteren i tragedien legemliggør et stort socialt princip, hele verdens princip. Derfor undgår tragedie konkrete livsformer, den hæver sine helte til personificering af store historiske kræfter.

Heltene i Tordenvejr er, i modsætning til heltene fra gamle tragedier, købmænd og filister. Fra dette opstår mange træk, originaliteten af \u200b\u200bOstrovskys leg.

Udover deltagerne i familiedramaet, der fandt sted i Kabanovs hus, indeholder stykket også karakterer, der på ingen måde er forbundet med hende og handler uden for familiens sfære. Dette er almindelige mennesker, der går i en offentlig have og Shapkin og Feklusha, og på en måde endda Kuligin og Dikoy.

Man kan forestille sig, at billedsystemet fra dramaet "Tordenvejr" er bygget på modstanden fra livets mestre, tyranner, Kabanikha og det vilde, og Katerina Kabanova som en figur af protest mod voldens verden, som en prototype af tendenser i et nyt liv.

1. Billeder af livets mestre - det vilde og Kabanikha: bærere af ideerne til den gamle vej (Domostroi), grusomhed, tyranni og hykleri i forhold til andre karakterer, en følelse af død på den gamle måde.

2. Billeder af dem, der trak sig tilbage under tyrannernes styre - Tikhon og Boris (dobbeltbilleder): manglende vilje, svaghed i karakteren, kærlighed til Katerina, som ikke giver heltene styrke, heltinden er stærkere end dem, der elsker hende, og som hun elsker, forskellen mellem Boris og Tikhon er ekstern uddannelse, forskellen i udtryk for protest: Katerinas død fører til en protest mod Tikhon; Boris adlyder svagt omstændighederne og opgiver praktisk talt sin elskede kvinde i en tragisk situation for hende.

3. Billeder af helte, der protesterer mod tyrannernes "mørke rige":

Varvara og Kudryash: ydre ydmyghed, løgne, modstand mod magt med magt - Kudryash, flugt fra tyrannernes styre, når gensidig eksistens bliver umulig)

Kuligin - modsætter sig tyranni med oplysningskraften, forstår essensen af \u200b\u200bdet "mørke kongerige" af grunden, forsøger at påvirke det med kraften i overtalelse, udtrykker praktisk forfatterens synspunkt, men som en karakter er han inaktiv

4. Billedet af Katerina - som den mest beslutsomme protest mod tyranernes magt, "en protest bragt til ophør": forskellen mellem karakter, opdragelse, opførsel af Katerina fra karakteren, opdragelse, opførsel af andre tegn

5. Sekundære billeder, der understreger essensen af \u200b\u200bdet "mørke rige": Feklusha, damen, bybefolkningen, der var vidne til Katerinas tilståelse. Tordenvejrbillede

Den sygelige tragedie fra F.M. Dostojevskij

Lad os starte med "familiens far" Fjodor Karamazov, hovedrepræsentanten for "Karamazovisme" (vellystig, pengegrydsende, hellige tåber), som delvist videreformidlede dens træk i varierende grad og på forskellige måder til sine sønner ...

Kvindelige billeder i romanen af \u200b\u200bF. M. Dostoevsky "Kriminalitet og straf"

I "Kriminalitet og straf" har vi et helt galleri af russiske kvinder foran os: Sonya Marmeladova, Rodions mor Pulcheria Alexandrovna, søster Dunya, Katerina Ivanovna og Alena Ivanovna dræbt af livet, Lizaveta Ivanovna dræbt med en økse. F.M ...

Innovationen af \u200b\u200bdramatikeren Chekhov (på eksemplet med stykket "Kirsebærplantagen")

Motivet til ensomhed, misforståelse, forvirring er stykkets førende motiv. Det bestemmer stemningen, holdningen hos alle tegn, for eksempel Charlotte Ivanovna, der først og fremmest spørger sig selv: "Hvem er jeg, hvorfor er jeg, er ukendt" ...

Opposition "Don Juan - Sganarelle" i "Don Juan" af Moliere

Uoverensstemmelsen mellem billederne af Don Juan og Sganarelle kan ses bogstaveligt fra komediens første side. De ser altid ud til at kæmpe, argumentere, modsige hinanden. I nogle situationer, som jeg sagde tidligere ...

Den anden verden i værker af N.V. Gogol. Dens rolle i at udtrykke forfatterens holdning

Illustrationer Skabning / fænomen Udseende beskrivelse / karakteristik Evner Interaktion med hovedpersonen Udfald Portræt Portræt af en usurer Dette var en gammel mand med et bronzefarvet ansigt, fræk, stuntet; ansigtstræk syntes ...

Problemet med moralsk valg i Yuri Bondarevs arbejde i 1970'erne ("The Coast", "Choice")

"The Coast" er et komplekst værk i sin struktur, kapitler om nutidig virkelighed skifter med omfattende retrospektioner, der skildrer krigens sidste dage, men det hele ser ud til ...

Arrangementet af billeder i Jean Anouils drama "Antigone" i sammenligning med tragedien med samme navn af Sophocles

Der er en række grunde til, at man kan sammenligne stykket "Antigone" af J. Anuy og Sophocles. Allerede i identiteten af \u200b\u200bnavnene udføres ufrivilligt. Alle de tegn, som Sophocles engang inkluderede i hans tragedie ...

Religiøse og filosofiske søgninger af M.Yu. Lermontov i romanen "En helt af vores tid"

Systemet med billeder af romanen er ligesom hele sin kunstneriske struktur underordnet afsløringen af \u200b\u200bhovedpersonen, hvor der er et vist ekko af romantisk poetik ...

Romanen af \u200b\u200bVladimir Bogomolov "Sandhedens øjeblik (i august fjerde og fjerde)"

Denne roman handler om mennesker, hvis erhverv er at kæmpe mod fjendtlige agenter, hvis arbejde, blodigt og farligt, er forbundet med vold, kamp og mysterium. "Der var tre af dem, dem der officielt ...

Systemet med billeder i stykket af A.N. Ostrovsky "Tordenvejr"

At skabe en tragedie betyder at løfte den kollision, der er afbildet i stykket, til kampen for store sociale kræfter. Tragediens karakter skal være en stor person ...

Tales of A.S. Pushkin, inkluderet i cirklen af \u200b\u200bbørns læsning

I 1833 blev The Tale of the Fisherman and the Fish skrevet. Handlingen "The Tale of the Fisherman and the Fish" er knyttet til oprindelsen af \u200b\u200bfortællingen "The Greedy Old Woman" og blev præsenteret for Pushkin af folkloreindsamleren, forfatter V.I. Dahlem. Motiver afspejles i "Fortællingen om fiskeren og fisken" ...

Sammenlignende analyse af V. Astafievs historier "Shepherd and Shepherdess" og "Lyudochka"

Billedet af den unge løjtnant er romantisk, han skiller sig ud for sin eksklusivitet, karakterdetaljer (erudition, følsomhed), holdning til en kvinde. Hans elskede ...

K.S.'s kreativitet Lewis

Aslan, den store løve, søn af kejseren ud over havet, skovens hersker, kongen af \u200b\u200bkonger er skaberen af \u200b\u200bNarnia-verdenen, dens indbyggere og alt andet, der vedrører Narnia. Han kommer til Narnians under deres trængsler ...

Det unikke ved Tsjechovs historie "Tre år"

Chekhov så forfatterens hovedopgave med at skabe levende billeder. Først når forfatteren vælger helte, handlinger, ord baseret på deres kunstneriske værdi, kan han opnå den naturlige sandhed i et kunstværk. Åndelig ...

Det kunstneriske billedsystem i D. Miltons digt "Paradise Lost"

milton genre episk digt Som mange kunstnere i hans tid forgudede Milton fornuften og tildelte den til det højeste trin på den hierarkiske stige af menneskelige åndelige evner. Efter hans mening nestes mange lavere kræfter i sjæle ...

I overensstemmelse med synspunktet baseret på Dobrolyubovs artikel var der tradition for at se i systemet med billeder af "Storm" opdeling af helte i to modsatte lejre. Forsvarerne af den gamle orden, det "mørke rige", Dikoy og Kabanikha, var imod heltene, der bar utilfredshed med den eksisterende orden. Disse omfattede Varvara, datter af Kabanova, Kudryash, Boris, den lokale excentriske Kuligin og endda Tikhon, den lydige og undergravede søn af Marfa Ignatievna. Med denne tilgang blev Katerina opfattet som en heltinde, der stod i samme række, men i stand til en stærkere, mere aktiv protest. Således blev hun anerkendt som hovedkæmperen mod det "mørke rige".

Moderne forskere forsvarer et andet synspunkt under hensyntagen til originaliteten af \u200b\u200bforfatterens position og generelle koncept.

Faktisk kan en hel gruppe tegn karakteriseres som et "mørkt kongerige." Først og fremmest inkluderer det sådanne aktive forsvarere som Dikoy og Kabanikha. I modsætning til den primitive tyrann Dikiy er Kabanova en konsekvent tilhænger af de gamle fundamenter med deres urokkelige regler og traditioner. Hun er ubevidst standhaftig i at opretholde traditionen. Det ser ud til hende, at verden smuldrer på grund af det faktum, at disse regler er ophørt med at blive overholdt, at unge mennesker har glemt skikke og stræber efter at gøre alt på deres egen måde. I denne iver overgår Kabanova alle grænser og bliver et symbol på ekstrem dogmatisme.

Denne lejr indeholder også et antal episodiske og ikke-fiktive (dvs. ikke direkte relateret til handlingen) figurer, der hjælper med at skabe en "baggrund", der formidler den generelle stemning hos byens indbyggere, dens atmosfære. Disse er de lydige indbyggere i byen, byfolk, borgerskabet, som Kuligin taler om i begyndelsen af \u200b\u200bførste handling. Kun en eller to gange optræder Feklusha, Shapkin, Glasha, byboere på scenen og taler på boulevarden om Litauen, der er faldet fra himlen, men uden dem ville det være svært at forestille sig, hvordan dette "mørke rige" lever, hvad "ånder".

I sammenligning med dem ser den selvfølgelig, der på en eller anden måde afviger fra de gamle normer, ud som en person med nye synspunkter, nye principper. Men Ostrovskys dygtighed som dramatiker hjælper med at afsløre, at denne forskel viser sig at være imaginær, den påvirker ikke det dybe fundament i det "mørke kongeriges" liv. Faktisk tilhører de, der ved første øjekast gør oprør mod det også det "mørke rige". Kuli-gin, en "progressiv" og underviser, accepterer ikke grusomheden i byens moral, men han vil kun blødgøre modsætningerne mellem rovdyr og deres bytte. Barbaras protest er kun et ønske om at flygte fra moderens despotiske magt og ikke lovene i det "mørke rige" - hun accepterer dem generelt. Hendes bror Tikhon er fuldstændig undergravet, underdanig, magtesløs, han adlyder ydmygt sin mor. Kudryash, on-tour er bred, udstyret med en følsom og venlig sjæl, men han kan kun modsætte sig ”fædrenes” verden med sin dristighed og ondskab og ikke moralsk styrke. I den valgte af Katerina, Boris, er der en åndelig blødhed, delikatesse, endda en bestemt bykultur og uddannelse, som er mærkbar på manerer og i tale og i hele hans udseende. Men dette er en person med svag vilje, der er slavisk afhængig af sin onkel, underordnet hans indfald og bevidst udholder tyranni. Således lever og tænker alle disse ydre oppositionelle karakterer over for det "mørke rige" inden for dets grænser, og deres protest går ikke længere end ønsket om at tilpasse sig og eksistere stille inden for det samme system, i bedste fald - let gendannende hende.

Kun Katyrina adskiller sig skarpt fra alle andre tegn i stykket. Dette er en person, der er fremmed for moral og alle byens fundament, ligesom en person fra en anden verden: det er ikke for ingenting, Ostrovsky understreger, at hun kommer her ”udefra”. Der er en enorm forskel fra starten mellem "hendes verden" og "det mørke rige". I Tordenvejr kolliderer to modsatrettede kulturer - landdistrikterne og byerne - og giver anledning til en kraftig kategori som et tordenvejr, og konfrontationen mellem dem går ind i den århundredgamle tykkelse af russisk historie. K.S. Aksakov, der er tæt på Ostrovsky i sine synspunkter på købmandsklassen, var slavisk-nophil K.S. Aksakov bemærkede, at købmændene, både materielt, ved uddannelse og ved privilegier, brød sig løs fra det almindelige folk, hvorfra de kom. Men på samme tid forblev adelens aristokratiske kultur fremmed for dem. De bar en folkekultur, men hvis den levede blandt almindelige mennesker, blev den hos købmændene bevaret i en død som frossen form. Aksakov skrev, at en handelsmands liv er lige så magen til et folkliv som en frossen flod er til en flydende (det vil sige, den beholder kun sin form).

Faktisk er de love, hvormed det "mørke rige" lever rutinemæssigt, de er ikke mættet med internt indhold. Det er ikke for ingenting, at Ka-terina, opdraget på virkelig folkelige, "levende" traditioner, er livet i Kalinov så hårdt. Efter at have lyttet til Katerinas historie om hendes tidligere liv i forældrehjemmet undrer Varvara sig: "Så alt er det samme her." Som svar siger Katerina, at alt her er "som ude af trældom." Vildsvinet går i kirke, men lever ikke på en guddommelig måde, spiser hjemme. Al hendes religiøsitet er hellig, af hensyn til form og udseende. Det samme gælder alt andet. En kone elsker måske ikke sin mand, men hun har brug for at opføre sig som om hun elsker: bøj for fødderne, lyt til ordrer, hyl når han forlader. For Katerina består synd i selve kærlighed til en anden mand, hun kan ikke, ligesom Barbara, blive tilfreds med det "mørke kongeriges" moral: "hvis kun alt var syet og dækket." Da hun føler fødslen af \u200b\u200bkærlighed, spørger hun oprigtigt sin mand: "Stille, min kære, gå ikke væk!" Tværtimod rører selve faktum ikke Kabanikha: at elske - ikke at elske er en personlig sag, det vigtigste er at hyle, fordi det er sådan, det skal være i henhold til regler, normer, selvom ingen mere tror på dem. Materiale fra stedet

Det viser sig, at Katerina, ifølge Dobrolyubov, en kriger med det "mørke kongerige", faktisk kæmper for at puste liv i netop dette kongerige for at give indholdet af et frossent, forbenet liv. Hun kæmper for individets ret til at føle og opleve, hvor det ifølge lovene i det "mørke rige" er nok til blot at følge reglerne. Med andre ord kæmper Katerina for individets rettigheder, og Kabanikha kæmper for kollektivets rettigheder. For Katerina er det vigtigste at realisere hendes personlige skæbne (op til selvmord) og for Kabanikha - at legemliggøre sig selv som en del af et hold. Således kan vi sige, at Katerinas protest stiger helt fra dybden, det "mørke kongeriges" historiske fortid, da dets døde love stadig levede, personlig tro på hvert medlem af kollektivet. Det viser sig, at "Tordenvejr" -konflikten absorberer Ruslands tusindårige historie, og i sin tragiske opløsning afspejles næsten profetiske forkyndelser for den nationale dramatiker.

Samtidig ønsker han på ingen måde at repræsentere Katerina som en ideologisk fighter mod det "mørke rige". Hun er legemliggørelsen af \u200b\u200bden harmoniske og smukke gamle verden i Rusland, som forsvinder i det moderne Ostrovskijs liv og driver poesien fra den gamle tro til en elendig form. Katerina ser ud til at være "ude af denne verden" - fra det fantastiske og smukke land, hvor hendes ønske om at flyve slet ikke virker underligt, hvor engle synger, ekstraordinære haver med lugten af \u200b\u200bcypressblomstring. Ostrovsky, en dybt religiøs person, skildrer Katerina på en sådan måde, at hun ikke kun fremstår som en fuldstændig reel person (typisk karakter), men også som det, der kan kaldes en ren sjæl, ikke belastet af jordiske lidenskaber og laster. Kærlighed - jordisk, ægte - kærlighed til Boris trækker hende ud af sit tidligere liv. Hun vil elske Boris, men til det skal hun være en jordisk kvinde som Varvara, og Katerina er ikke tilpasset dette. Jordisk liv viser sig at være for hårdt for hende: Katherine flyver ikke længere, men kaster sig ud af klippen i Volga og falder som en sten. Derfor er hendes skæbne virkelig tragisk, hvilket giver os mulighed for at tale om tragediens genrefunktioner, ikke drama.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgning

På denne side materiale om emner:

• systemet med billeder af den unge generation i stykket Tordenvejr
• system af billeder i dramaet fra Ostrovsky Thunderstorm
• to grupper af tegn i stykket Tordenvejr
• ostrovsky tordenvejr adskillelse af helte
• litteratur ostrovsky tordenvejr tema, billeder af helte osv.

I 1856 tog A. N. Ostrovsky en ekspedition langs Volga sammen med mange teatergæster og forfattere. Som et resultat ... skriver forfatteren stykket "Tordenvejr", der afspejler livet af det sociale interesselag for forfatteren: borgerskabet og købmændene, repræsenteret i arbejdet ved hjælp af det kollektive billede af byen Kalinov, kaldet Dobrolyubov "det mørke rige".
Titlen er nøglen til forståelse af arbejdet. Billedet af tordenvejr er primært forbundet med verdens generelle tilstand. De gamle samfund i samfundet har allerede overlevet deres anvendelighed, og problemet med moralsk og historisk fornyelse bliver presserende. Også et tordenvejr symboliserer konflikt. Den sociale eksterne konflikt bliver central i arbejdet, der realiseres ved hjælp af billederne af byens indbyggere.
Kalinov er repræsenteret af tyranner (undertrykkere) og undertrykte. Overvej billedet af Martha Ignatievna Kabanova. Hun lever i henhold til Domostrois love og den patriarkalske verden. For hende er det vigtigt at overholde livets ritualer, kun dette kan holde orden i huset. (Men da "Tordenvejr" er et værk af kritisk realisme, er det præget af social og psykologisk typisering. Derfor personificerer huset byen Kalinov og dermed Rusland som helhed.)
Kabanikhas grusomhed, der ofte når anti-menneskehed, er også baseret på frygt for at ødelægge fundamentet og ordren. For eksempel insisterer Marfa Ignatievna på, at Tikhon slår Katerina (så hun ved, hvem hun skal respektere) og triumferer over sin død og beskylder hende for at ødelægge orden.
Despotisme og magtbegær bliver også slående træk ved Kabanikha. ”Hvis hun ikke er bange for dig, så endnu mere. Hvilken ordre vil der være i huset? "
Under indflydelse af sin svigermor, et samfund, hvis liv er baseret på frygt og løgne (når alt kommer til alt siger Varvara selv, at "... hele huset hviler på en løgn ..."), skulle Katerina blive dets typiske repræsentant. Men Katerina bliver en værdig modstander af Kabanikha. Katerina er også en stærk personlighed. Hun, ligesom Martha Ignatievna, mener, at der ikke er noget, der kan sone for synd. Men fra Kabanikhas grimme livslogik reddes Katerina af evnen til at se skønhed og oprigtig tro på Gud. Værdierne i det "mørke rige" er fremmede for det. Dette bliver delvist grundlaget for den eksterne konflikt, som præsenteres i arbejdet ved hjælp af psykologiske par. Dets vigtigste træk er, at menneskers verdensbillede ødelægger hinandens liv. For eksempel skete dette i Kabanov-familien. Vildsvinet ser ud til at være en kompleks personlighed. På trods af sin ydre sejhed over for sine kære elsker hun oprigtigt sine børn og forstår ikke, hvad der bryder deres liv.
Varvara, datter af Martha Ignatievna, undviger konstant, lyver, selv for Gud (for eksempel når hun stjæler den nøgle, som hendes mor holdt bag billedet). For hende er der praktisk talt ikke noget helligt, fordi hun forlader familien.
Tikhon er en ødelagt person. Han kan ikke modstå ordren fra sin mor og gør hvad hun kræver. Som et resultat bliver den sidste scene i stykket endnu mere tragisk. Først under indflydelse af sin kone, vækkes følelser og vigtigst af alt sjælen i Tikhon, og han bebrejder sin kærlige mor for det, der skete. Den eksterne konflikt løses ved familiens sammenbrud og er direkte relateret til billedet af et tordenvejr, der nærmer sig helt i begyndelsen af \u200b\u200bfortællingen og bringer ødelæggelse af det etablerede orden i det "mørke rige". Men den moralske essens hos nogle af dens repræsentanter er modstridende, en aktiv intern kamp finder sted i deres sjæle, som bliver grundlaget for en intern konflikt i arbejdet. Overvej først billedet af Katherine. Ønsket om ægte ren kærlighed er højere end fornuften. Men Katerina indser lystens syndighed, og dette bliver en tung undertrykkelse for hendes sjæl. Efter at have syndet henvender sig Katerina sig ikke længere til Gud for at få hjælp, men hun kan ikke leve med tanken om synd, og følgelig opnår hun aldrig lykke med Boris. På grund af sin overdrevne indtryk kan Katerina se uvenlige varsler både i skildringen af \u200b\u200bdet brændende helvede og med ordene fra en halvgal gammel kvinde: "... skønhed ... fører ind i en pool ..." og "... vi vil alle brænde i helvede ..."
Som et resultat, når man bliver spurgt "hvor nu?" Katerina ser kun et svar: ”Det er bedre i graven ... At leve igen? Nej, nej, ikke ... det er ikke godt ... Det er det samme, at døden kommer, at den selv ... men du kan ikke leve! Synd!"
Men udover Katerina forekommer der også en intern konflikt i Tikhons sjæl. Hans mors indflydelse undertrykte hans individualitet. Men han er ikke i stand til at skade sin kone, da han elsker hende meget og bekymrer sig om hende. Han siger: "... Jeg vil trække det ud, ellers skal jeg selv ... hvad kan jeg gøre uden hende!" Hans kones død påvirker i høj grad hans indre tilstand. Begær, ønsket om at modstå genfødes i ham, og han finder i sig selv den åndelige styrke til at sige til sin mor: "Du ødelagde hende!"
Da stykket "Tordenvejr" er et værk af kritisk realisme, er karaktererne både typiske og individuelle. Forfatterens holdning opløses i fortællingen og udtrykkes ikke direkte. Kun nogle gange bliver nogle helte rimelige. Finalen er åben, men godt triumferer ikke og ondt triumferer ikke.

I. Midler til afsløring af karakterer bestemmes af den litterære metode og genre af værket.

II. Anlægsaktiver med karakteroplysning.

1. Portrætter og karakteristika for tegn:

Fin portræt (detaljer);

Selvkarakteristisk;

2. Indretning, interiør.

3. Handlinger.

4. Tale: individuelle egenskaber.

6. Landskab.

7. Sammenligning og kontrast mellem tegn:

Dobbelt og antagonister.

8. Ikke-scene karakterer, sceneanvisninger (i dramaet).

9. Teknikker: kontrast, grotesk, ironi, undertekst osv.

10. Midler til kunstnerisk billedsprog: sammenligninger, hyperboler, metaforer, epiteter osv.

Systemet med billeder i dramaet af A. Ostrovsky "Tordenvejr".

Detaljeret sammensætningsplan

I. Systemet med billeder af dramaet "Tordenvejr" er bygget på modstanden fra livets mestre, tyranner, Kabanikha og det vilde, og Katerina Kabanova som en figur af protest mod voldens verden, som en prototype af tendenser i et nyt liv.

II. Systemet med billeder af dramaet "Tordenvejr".

1. Billeder af livets mestre:

Dikoy og Kabanikha købmænd:

a) bærere af ideerne fra den gamle måde (husbygning)

b) grusomhed, små tyranni og hykleri over for andre;

c) ideen om den forestående dødsfald på den gamle måde.

2. Billeder af dem, der trådte tilbage under tyrannernes styre:

Tikhon og Boris (dobbeltbilleder):

a) manglende vilje, svaghed i karakteren

b) afslag på åben protest

c) kærlighed til Katerina giver ikke styrke og beslutsomhed;

d) Boris er mere uddannet end Tikhon;

e) efter Katerinas død beslutter Tikhon at protestere, Boris gør det ikke.

3. Protesterende tegn:

Barbara og Kudryash:

a) ydre ydmyghed, løgne og forklædning

b) modstand mod magt med magt (Kudryash);

c) flyvning som et middel til at flygte fra tyranni.

Kuligin:

a) modsætter sig oplysningens kraft over for tyranni;

b) forstår af grunden essensen af \u200b\u200bdet "mørke rige";

c) forsøger at påvirke med overtalelseskraften;

4. Katerina:

a) den mest beslutsomme protest mod tyranernes magt ("protest bragt til ophør");

b) forskellen i karakter, opdragelse, adfærd fra andre tegn (se planen "Billedet af Katerina i dramaet" Tordenvejr "af A. Ostrovsky)

5. Sekundære billeder:

Feklusha, dame, byboere, der var vidne til Katerinas tilståelse:

a) supplere billedet af det "mørke rige".

III. Det figurative system af dramaet "Tordenvejr" sætter nye parametre for købmandstemaet i Ostrovskys stykker. "Dette er Ostrovskys mest afgørende værk"(N.A. Dobrolyubov).

Systemet med billeder i romanen af \u200b\u200bIS Turgenev "Fathers and Sons".

Detaljeret sammensætningsplan

I. Kernen i romanens figurative system er modsætningen mellem sociale grupper: den liberale adel og raznochinets-demokraterne (materialister).

Billedet af Yevgeny Bazarov som et billede af en ny styrke i det russiske samfund.

II. Romanens figurative system.

1. Evgeny Bazarov:

Hovedpersonen i romanen, centrum for det figurative system;

Ny social type;

Stærk karakter, naturlig intelligens, hårdt arbejde;

De vigtigste ideologiske postulater af Bazarovs nihilisme:

b) forrang for praksis frem for spekulation, eksperiment over teori;

c) benægtelse af kunst, naturens æstetiske værdi

d) kriterium for nytten af \u200b\u200bhver type aktivitet

e) at reducere begrebet kærlighed til den fysiologiske proces;

f) mennesker er biologiske individer, det samme som træer i skoven.

2. Ideologiske modstandere af Bazarov:

1) Pavel Petrovich Kirsanov - hovedantagonisten:

Smal position

Svaghed i argumentation

De vigtigste domme er lige så ekstreme som Bazarovs position;

2) Nikolai Petrovich Kirsanov:

Stræber efter at forstå den yngre generation;

Et oprigtigt ønske om at foretage tilpasninger af organisationen af \u200b\u200blivet;

Sublim natur: kærlighed til kunst, natur,

Sansernes skønhed;

Afviser Bazarovs teori ret intuitivt.

3. Bazarovs påståede allierede:

1) Arkady Kirsanov:

Repræsentant for den yngre generation;

En afslappet følgesvend til Bazarov, da han kun føres bort af nihilismen som en nybegyndt idé;

Understreger ideen om hovedpersonens ensomhed;

2) Sitnikov og Kukshina:

Billedparodier af nihilister;

De stræber efter at få deres egen betydning gennem fortrolighed med nye tendenser;

4. Kvindelige billeder:

1) Anna Sergeevna Odintsova:

Aristokrat;

Et usædvanligt kvindeligt billede for Turgenev;

Skønhed og karakterstyrke;

At stræbe efter fred;

Repræsenterer Bazarovs nederlag i kærlighedstesten;

2) Katya, Odintsovas søster:

Refleksion af søsterens karakter;

Leverer Arkady Kirsanov af Bazarovs ideer;

3) Fenichka:

Billedet af en rørende kvinde fra folket;

Skygger forholdet mellem de ældre Kirsanovs;

Fungerer som den formelle årsag til duellen mellem Bazarov og Pavel Petrovich.

5. Bazarovs forældre:

Refleksion af modsætninger mellem den gamle og den unge generation;

I forhold til forældre manifesteres forskellen mellem Bazarov-teoretikeren og Bazarov-mennesket.

6. Sekundære billeder:

1) Dunyasha og Peter:

Tjenere i Kirsanovs ejendom;

De understreger Bazarovs demokrati og tager ham ikke som en mester;

Genspejle en række folkemusik tegn;

2) billeder af mænd, som Bazarov taler med:

Reflekter heltenes demokrati;

Afvisning af heltenes naive tro på, at han kender folket.

III. Turgenevs dygtighed gør det muligt for ham at vise en ny styrke for Rusland, der kommer ind på den sociale arena efter reformen af \u200b\u200b1861.

Systemet med billeder af digtet af N.A. Nekrasov "Hvem lever godt i Rusland"

Detaljeret sammensætningsplan

I. Det særlige ved det figurative system i Nekrasovs digt er polyfoni, fraværet af en hovedperson.

II. Det kollektive billede af folket i digtet.

1. Billeder af syv mænd:

Alle fra landsbyer med "talende" navne;

Udfør en kompositionsrolle (link dele af historien);

De viser det russiske folks træk:

a) sandhedssøgning

b) interesse for livet og dets globale problemer, beslutsomhed om at opgive alt for at finde sandheden.

2. Billeder af offentlige forsvarere:

Yermil Girin er en person, der styres af moralske love;

Savely - bogatyren fra det hellige russiske folk - personificerer det russiske folks styrke, tålmodighed og beslutsomhed: "Mærket, men ikke en slave";

Yakim Nagoy er forkaster af den eksisterende orden: "Og når arbejdet er slut, ser du, der er tre kapitalandele: Gud, konge og herre";

Høvdingen Vlas er en klog mand, der lever efter lovene og advarer bønder mod "spil" med barer.

3. Billeder af bønder lemlæstet af livegenskaber:

Gamle troende er legemliggørelsen af \u200b\u200buvidenhed (forudsiger verdens ende, fordi kvinder begyndte at bære røde jakker);

Yardovy - skryter af mesterens sygdom - gigt;

Bondejordene til jordejeren Utyatin er udførelsesformen for en slavebevidsthed (de er enige om at spille en komedie og foregive at være livegne og køre sig selv i fangenskab);

Yakov Verny - en eksemplarisk slave - foretrækker at protestere mod mesteren ved selvmord.

4. Det kollektive billede af en russisk kvinde - en bondekvinde Matryona Timofeevna Korchagina:

a) tragedien om en russisk kvindes skæbne (misbrug af sin mands slægtninge, en soldats skæbne, brande og afgrødesvigt, børns død, uretfærdige beskyldninger)

b) karakterens skønhed og styrke

c) evnen til at udholde al modgang og redde sig selv.

5. Billeder af undertrykkerne:

Pop - minder om det gode liv fra grundejerens generøsitet;

Obolt-Obolduev er en grundejer, hvis lov er magt: "Knytnæven er mit politi!"

Utyatin og hans arvinger er landejere, der eksemplificerer adelens degeneration, ruinen af \u200b\u200badelens reder.

6. Billeder af den demokratiske intelligentsia:

Pavlusha Veretennikov - samler folklore, forsøger at forstå og fange folkebilledet;

Grisha Dobrosklonov:

a) et folks forsvarer af en ny type, bruger sit liv til at tjene folket: "Skæbnen forberedte en herlig vej for ham, et godt navn på folks forsvarer, forbrug og Sibirien";

b) er den eneste virkelig lykkelige karakter i digtet: "Vores pilgrimme burde have været under deres eget tag, hvis de kunne vide, hvad der skete med Grisha."

7. Symboliske billeder:

Røveren Kudeyar og grundejeren Glukhovsky:

a) tanken udføres, at kun blod kan vaske de forbrydelser begået af jordejere mod folket; b) en afspejling af etikken hos populisterne og de efterfølgende generationer af russiske revolutionære.

III. Det er systemet med billeder af digtet, der skaber dets kunstneriske originalitet, gør det muligt at bedømme stemningen i den russiske intelligentsia og bønderne i perioden efter reformen.

Midler til at afsløre karakterer i stykket af A. N. Ostrovsky "Tordenvejr"

Detaljeret sammensætningsplan

II. Midler til at skabe karakter af helte i dramaet "Tordenvejr".

1. Monologer til at lære om heltens fortid: "Hun levede som en fri fugl", "tvang mig ikke til at arbejde", "Indtil min død elskede jeg at gå i kirke";

2. Selvkarakterisering af helte: "Jeg blev født på denne måde, varm!", "Og hvis jeg virkelig bliver syg af det her, kan jeg ikke holde mig tilbage med nogen kraft", "Jeg ved ikke, hvordan man bedrager",

3. Karakteristika for karakteren af \u200b\u200bandre: "Prudish, sir, klæd tiggerne, men spiste husstanden overhovedet"(Kuligin om Kabanikha), "Og æren er ikke stor, fordi du har været i krig med kvinder hele dit liv", "Hvorfor bringer du dig selv ind i dit hjerte med vilje?" (Vildsvin om pikken);

4. Taleegenskaber:

Katrins poetiske sprog (monolog "Hvorfor flyver folk ikke som fugle?") "

En kombination af fedtede og bandeord i Kabanikhas tale: "Åh, en alvorlig synd!", "Hvorfor sprang du ud i dine øjne for at lege op!", "Hvilken vigtig fugl!", "Er du skør, eller hvad?", "Nar! Hvad skal man sige med en fjols!"

Boris bytale: "Vores forældre i Moskva opdragede os godt, de sparte ikke noget til os. Jeg blev sendt til Commercial Academy, og min søster blev sendt til et pensionat" ...;

Videnskabelige ord, citater i Kuligins tale: "Og dyd hædres i klude!", "Tordnende vandhaner", "elektricitet";

Gentagelse af adressen "mamma" i Tikhons tale.

5. Bemærkninger.

6. Metaforer, symboler (billedet af tordenvejr).

7. Mindre og ikke-scene karakterer (se "Billedsystem").

III. På trods af knapheden på figurative midler, der tilbydes af dramatiske genrer, formår Ostrovsky at skabe levende og omfangsrige karakterer af tegnene i stykket.

Midler til at afsløre karakterer i romanen af \u200b\u200bF.M.Dostoevsky "Kriminalitet og straf"

Speciale og citatplan for essayet

I. FM Dostoevsky - en mester i psykologisk prosa. Alle midler til at afsløre karakteren er underordnet opgaven med at vise heltenes sindstilstand.

II. Billedbehandlingsværktøjer.

1. Portræt:

Raskolnikov: "Forresten var han bemærkelsesværdig flot med smukke mørke øjne, mørk russisk, højere end gennemsnittet, tynd og slank ... Han var så dårligt klædt, at en anden, endda en velkendt person ville være gade ";

Sonechka Marmeladova: "Hun kunne ikke engang kaldes smuk, men hendes blå øjne var så klare, og da de blev animerede, blev hendes udtryk så venligt og simpelt, at det ufrivilligt tiltrak hende ... På trods af hendes atten år syntes hun næsten stadig en pige, meget yngre end hendes alder, næsten et barn. "

Luzhin: "Dette var en gentleman, der ikke var ung i årevis, prim, værdig, med en forsigtig og modbydelig fysiognomi ... Mistrolig og endda med en påvirkning af en eller anden frygt, næsten endda en fornærmelse, så han sig rundt ..."

2. Situationen i byen understreger hovedpersonens sindstilstand:

- "Varmen var forfærdelig udenfor, udover tilstoppet, knuse, overalt kalk, skove, mursten, støv og den specielle sommerstank ... - alt dette rystede den unge mands allerede frustrerede nerver";

- "... hvorfor i alle store byer folk ... på en eller anden måde især tilbøjelige til at bo og bosætte sig i sådanne dele af byen, hvor der ikke er nogen haver, ingen springvand, hvor der er snavs og stank og alle mulige grimme ting";

- "Det var indelukket, så det var endda uudholdeligt at sidde, og alt var gennemblødt med en vinluft, som det ser ud til, at man fra denne luft alene kunne blive fuld på fem minutter."

3. Interiør: Raskolnikovs lejlighed og andre helte er en konsekvens af livets uretfærdighed, en person kan ikke leve sådan:

Raskolnikovs lejlighed: "Det var et lille lille bur, der så ynkeligt ud med dets gule, støvede og overalt tapetet skrællede fra væggen og så lavt, at en lidt høj person følte sig uhyggelig i det ...";

Marmeladovs lejlighed: "En lille røgfyldt dør i slutningen af \u200b\u200btrappen, helt øverst ... En stub oplyste det fattigste rum, der var cirka ti trin langt; det hele kunne ses fra indgangen ... Det viste sig, at Marmeladov blev placeret i et specielt rum ... men det havde en gennemgangsdør. yderligere rum eller celler ... var på klem. "

4. Detaljen får en symbolsk betydning: tapetens gule farve i værelserne på Raskolnikov, Sonya, i lejligheden til Alena Ivanovna (forening: "gule hus" - et madhus).

5. Karakteristik af helten af \u200b\u200bandre tegn:

Razumikhin om Raskolnikov: "... dyster, dyster, hovmodig og stolt ... mistænkelig og hypokondrisk ... storslået og venlig ... bare ufølsom til det umenneskelige punkt ... som om i ham to skiftende tegn skifter."

6. Drømme som en afspejling af heltens sjæl og hans tilstand: den første drøm - ømhed og sårbarhed i Raskolnikov, en øget følelse af uretfærdighed; Raskolnikovs sidste drøm er en fantastisk udførelse af hans teori - en afspejling af kampen mellem mennesket og teorien.

7. Karakterer-tvillinger: Luzhin, Svidrigailov (se "Billedsystem" s. 162).

8. Karakter-antagonister: Razumikhin, Dunechka, Porfiry Petrovich, Sonya Marmeladova (se "Billedsystem").

9. Øget opmærksomhed på de verb, der formidler heltenes mentale tilstand før mordet:

"kastede bænken og gik, løb næsten, var ved at vende tilbage, men han følte pludselig forfærdeligt modbydeligt at gå hjem ... og han gik hen, hvor hans øjne så ud ... han begyndte at kigge på alle de genstande, han stødte på ... han faldt i tanken hvert minut ... rystende løftede han hovedet og så sig omkring ... glemte straks, hvad han tænkte på, og endda hvor han passerede. "

10. Tale: "Raskolnikovs indre monolog er et glimrende eksempel på mikrodialog; alle ordene i den er tostemmede, i hver af dem er der en tvist om stemmer" (M.M. Bakhtin).

11. Symbolistisk tal: tre dage efter mordet på Raskolnikov i delirium møder han Porfiry Petrovich i tre dage, Raskolnikov blev idømt ni års hårdt arbejde, hans opsving finder sted efter to år, der er syv år tilbage, som synes at være syv dage (syv dage med guddommelig skabelse).

III. FM Dostoevsky opnår forbløffende nøjagtighed i at beskrive den menneskelige sjæls psykologi, rive den fra hinanden ved modsætninger og en konstant stræben efter harmoni.

I. Dato for skrivning.

II. Real-biografisk og faktuel kommentar.

III. Genreindhold.

IV. Ideologisk indhold.

1. Førende tema.

2. Hovedideen.

3. Følelsesmæssig farvning af følelser.

4. Eksternt indtryk og intern reaktion på det.

V. Digtets struktur.

1. Digtets hovedbilleder.

2. Den vigtigste opfindelse betyder: epitet, metafor, allegori, sammenligning, hyperbole, litota, ironi (som en trope), sarkasme, efterligning.

3. Talefunktioner med hensyn til intonation-syntaktiske figurer: gentagelse, antitese, inversion, anafora osv.

4. Poetisk størrelse.

5. Rhyme (mand, kvinde, nøjagtig, upræcis); rimmetoder (dampbad, kryds, ring).

6. Lydskrivning (alliteration, assonans).

7. Stropic (couplet, tre-line, five-line, quatrain, octave, sonet, Onegin strofe).

Planen for analyse af et lyrikedigt.

1. Dato for skrivning og offentliggørelse.

2. Stedet optaget i digterens arbejde. Kunstnerisk metode.

3. Kreativ historie. (Valg af genre. Poetisk tradition. Censur.)

4. Hovedtemaet.

5. Betydningen af \u200b\u200bnavnet.

6. Lyrisk plot og dens bevægelse.

7. Sammensætning. Tilstedeværelsen af \u200b\u200ben ramme. Hovedkonstruktionsdele.

8. Grundlæggende stemninger, digtets tonalitet.

9. Leitmotiver. Støt ord, der formidler dem.

10. Den lyriske helt, hans originalitet og måderne til hans selvoplysning på

11. Lyriske karakterer. Deres oplevelser. Deres skæbne.

12. Kollision eller forbindelse mellem forskellige bevidsthedsniveauer.

14. Digtets musik.

15. Rytme, størrelse.

16. Rim, rimernes natur.

17. Leksikon. Sprog udtryksfulde midler.

18. Poetisk syntaks.

19. Lydskrivning. Fonetisk farvning af verset.

20. Digtets idé, afsløret som et resultat af analysen.

21. Anmeldelser af kritikere om digtet.

22. Lyden af \u200b\u200bet digt i dag.

Planen for analyse af et lyrikedigt.

1. Historien om oprettelsen af \u200b\u200bet lyrisk værk.

2. Funktioner i genren af \u200b\u200bdette tekstværk

3. Afsløre det ideologiske og tematiske originalitet (problematik) af lyrisk arbejde, dets udførelse i værkets kunstneriske struktur.

4. Funktioner ved sammensætningen af \u200b\u200bet tekstværk

5. Funktioner af værkets lyriske helt, udtryk for digterens lyriske "jeg" (forbindelsen mellem forfatteren og den lyriske helt, tilstedeværelsen af \u200b\u200bet lyrisk plot, baseret på billedet af følelser, humør, bevægelse af sjælen).

6. Analyse af kunstneriske og udtryksfulde midler brugt i digtet; deres rolle i afsløringen af \u200b\u200bdigterens hensigt.

7. Analyse af leksikale midler brugt i digtet; deres ideologiske og kunstneriske betydning.

8. Analyse af syntaktiske figurer anvendt i et tekstværk; deres ideologiske og kunstneriske rolle.

9. Analyse af retorisk fonetik brugt i digtet, dets rolle.

10. Bestemmelse af den poetiske størrelse. Hvordan brugen af \u200b\u200bdenne poetiske størrelse afslører forfatterens poetiske hensigt.

11. Dette lyriske værks sted og rolle i forbindelse med digterens arbejde i den litterære proces som helhed.

Analyse af digtet

Historien om skabelsen af \u200b\u200bstykket Værket har en generaliserende betydning, det er ikke tilfældigt, at Ostrovsky kaldte sin fiktive, men overraskende virkelige by med det ikke-eksisterende navn Kalinov. Derudover er stykket baseret på indtryk af en tur langs Volga som en del af en etnografisk ekspedition for at studere livet for indbyggerne i Volga-regionen. Katerina husker sin barndom og taler om at sy på fløjl med guld. Forfatteren kunne se dette håndværk i byen Torzhok, Tver-provinsen. Værket har en generaliserende betydning, det er ikke tilfældigt, at Ostrovsky kaldte sin fiktive, men overraskende virkelige by med det ikke-eksisterende navn Kalinov. Derudover er stykket baseret på indtryk af en tur langs Volga som en del af en etnografisk ekspedition for at studere livet for indbyggerne i Volga-regionen. Katerina husker sin barndom og taler om at sy på fløjl med guld. Forfatteren kunne se dette håndværk i byen Torzhok, Tver-provinsen.

Betydningen af \u200b\u200btitlen på stykket "Tordenvejr" En tordenvejr i naturen (handling 4) er et fysisk fænomen, eksternt, uafhængigt af tegnene. En tordenvejr i naturen (handling 4) er et fysisk fænomen, eksternt, uafhængigt af tegnene. En tordenvejr i Katerinas sjæl fra den gradvise forvirring forårsaget af hendes kærlighed til Boris, til samvittighedssvigt fra at forråde sin mand og til følelsen af \u200b\u200bsynd overfor mennesker, der fik hende til at omvende sig. Et tordenvejr i Katerinas sjæl fra den gradvise forvirring forårsaget af hendes kærlighed til Boris, til samvittighedssvigt fra at forråde sin mand og til følelsen af \u200b\u200bsynd overfor mennesker, hvilket fik hende til at omvende sig. Et tordenvejr i samfundet er følelsen af \u200b\u200bnoget uforståeligt for mennesker, der står op for verdens uforanderlige. Vågnen i verden med manglende frihed til fri følelse. Denne proces vises også gradvist. Først kun berører: der er ingen behørig respekt i stemmen, observerer ikke anstændighed og derefter ulydighed. Et tordenvejr i samfundet er følelsen af \u200b\u200bnoget uforståeligt for mennesker, der står op for verdens uforanderlige. Vågnen i verden med manglende frihed til fri følelse. Denne proces vises også gradvist. Først kun berører: der er ingen behørig respekt i stemmen, observerer ikke anstændighed og derefter ulydighed. En tordenvejr i naturen er en ekstern årsag, der fremkaldte både et tordenvejr i Katerinas sjæl (det var hun, der skubbede heltinden til anerkendelse) og et tordenvejr i et samfund, der var forbavset, fordi nogen gik imod det. En tordenvejr i naturen er en ekstern årsag, der fremkaldte både et tordenvejr i Katerinas sjæl (det var hun, der skubbede heltinden til anerkendelse) og et tordenvejr i et samfund, der var forbavset, fordi nogen gik imod det.

Kvindernes stilling i Rusland i 1. halvdel af det 19. århundrede. Kvindernes stilling i Rusland i 1. halvdel af det 19. århundrede. I første halvdel af det 19. århundrede var kvindernes position i Rusland på mange måder afhængig. Før ægteskabet boede hun under den ubestridelige myndighed fra sine forældre, og efter brylluppet blev hendes mand hendes herre. Hovedaktivitetsområdet for kvinder, især blandt de lavere klasser, var familien. I henhold til de regler, der er accepteret i samfundet og nedfældet i Domostroy, kunne hun kun stole på en indenlandsk rolle - rollen som datter, kone og mor. De åndelige behov hos de fleste kvinder, som i Rusland før Petrine, blev opfyldt af nationale helligdage og gudstjenester. I første halvdel af det 19. århundrede var kvindernes position i Rusland på mange måder afhængig. Før ægteskabet boede hun under den ubestridelige myndighed fra sine forældre, og efter brylluppet blev hendes mand hendes herre. Hovedaktivitetsområdet for kvinder, især blandt de lavere klasser, var familien. I henhold til de regler, der er accepteret i samfundet og nedfældet i Domostroy, kunne hun kun stole på en indenlandsk rolle - rollen som en datter, kone og mor. De åndelige behov hos de fleste kvinder, som i Rusland før Petrine, blev opfyldt af nationale helligdage og gudstjenester. "Domostroy" - et monument over russisk skrivning fra det 16. århundrede, der repræsenterer "Domostroy" - et monument over russisk skrivning fra det 16. århundrede, som er et sæt regler for familielivet. et sæt regler for familielivet.

Ændringens æra Stykket "Tordenvejr" blev skabt i årene før reformen. Det var en æra med politiske, økonomiske og kulturelle ændringer. Forandringerne påvirkede alle samfundslag, herunder købmændenes og bourgeoisiets miljø. Den gamle livsstil smuldrede, patriarkalske relationer begyndte at høre fortiden til - folk måtte tilpasse sig nye eksistensbetingelser. Stykket "Tordenvejr" blev oprettet i årene før reformen. Det var en æra med politiske, økonomiske og kulturelle ændringer. Forandringerne påvirkede alle samfundslag, herunder købmændenes og bourgeoisiets miljø. Den gamle livsstil smuldrede, patriarkalske relationer begyndte at høre fortiden til - folk måtte tilpasse sig nye eksistensbetingelser. Der er også ændringer i litteraturen i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede. Særligt populært på dette tidspunkt var værker, hvis hovedpersoner var repræsentanter for de lavere klasser. De interesserede forfattere primært som sociale typer. Der er også ændringer i litteraturen i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede. Særligt populært på dette tidspunkt var værker, hvis hovedpersoner var repræsentanter for de lavere klasser. De interesserede forfattere primært som sociale typer.

Systemet med tegn i stykket Tale efternavne Tale efternavne Heltes alder Alders helte "Livets mestre" "Livets mestre" "Ofre" "Ofre" Hvilket sted indtager Katerina i dette billedsystem? Hvilket sted indtager Katerina i dette billedsystem?

Systemet med karakterer i stykket "Ofre" af Varvara: "Og jeg var ikke bedrager, men jeg lærte det." "Men efter min mening, gør hvad du vil, så længe det er syet og dækket." Tikhon: ”Ja, mamma, jeg vil ikke leve efter min egen vilje. Hvor kan jeg leve efter min egen vilje! " Kuligin: "Det er bedre at udholde."

Funktionerne ved at afsløre karaktererne fra heltene Katerina er en poetisk tale, der minder om en trylleformular, gråd eller en sang fyldt med folkemæssige elementer. Katerina er en poetisk tale, der minder om en trylleformular, skrig eller sang fyldt med folkemæssige elementer. Kuligin er en tale af en uddannet person med "videnskabelige" ord og poetiske sætninger. Kuligin er en tale af en uddannet person med "videnskabelige" ord og poetiske sætninger. Vild tale er fyldt med hårde ord og forbandelser. Vild tale er fyldt med hårde ord og forbandelser.

Rollen af \u200b\u200bden første bemærkning, der straks afslører karakteren af \u200b\u200bhelten: Kuligin: "Mirakler, virkelig skal det siges: mirakler!" Kuligin: "Mirakler, virkelig skal det siges: mirakler!" Kudryash: "Hvorfor?" Kudryash: "Hvorfor?" Dikoy: ”Din skurk, eh, du kom for at slå banen! Parasitten! Gå til spilde! " Dikoy: ”Din skurk, eh, du kom for at slå banen! Parasitten! Gå til spilde! " Boris: ”Fejring; hvad man skal gøre derhjemme! " Boris: ”Fejring; hvad man skal gøre derhjemme! " Feklusha: “Bla-alepie, kære, bla-alepie! Vidunderlig skønhed. " Feklusha: “Bla-alepie, kære, bla-alepie! Vidunderlig skønhed. " Kabanova: "Hvis du vil lytte til din mor, så snart du er der, gør som jeg beordrede dig." Kabanova: "Hvis du vil lytte til din mor, så snart du kommer dertil, gør som jeg beordrede dig." Tikhon: "Men hvordan kan jeg, mamma, ikke adlyde dig!" Tikhon: "Men hvordan kan jeg, mamma, ikke adlyde dig!" Varvara: "Du vil ikke respektere dig, hvordan kan du!" Varvara: "Du vil ikke respektere dig, hvordan kan du!" Katerina: "For mig, mor, alt er det samme som min egen mor, hvad du er, og Tikhon elsker dig også." Katerina: "For mig, mor, alt er det samme som min egen mor, hvad du er, og Tikhon elsker dig også."

Brug af kontrastteknik og sammenligning: Feklushas monolog Kuligins monolog, Feklushas monolog Kuligins monolog, livet i byen Kalinov, Volga-landskabet, livet i byen Kalinovo, Volga-landskabet, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tikhon Boris Tikhon Boris

Hjemmearbejde monologer Kuligin - handling 1, yavl. 3; handling 3, yavl. 3 Kuligins monologer - handling 1, yavl. 3; handling 3, yavl. 3 Monologues of Feklushi - action 1, yavl. 2; handling 3, yavl. 1 Monologer af Feklushi - handling 1, yavl. 2; handling 3, yavl. 1 Indbyggernes aktion 3, yavl. en; handling 2, yavl. en; handling 4, yavl. 4; handling 4, yavl. 1. Indbyggere handling 3, yavl. en; handling 2, yavl. en; handling 4, yavl. 4; handling 4, yavl. 1. Hvad er forskellen fra indbyggerne i byen Kuligin? Hvad er forskellen fra indbyggerne i byen Kuligin? Vilde og Kabanikha. Vilde og Kabanikha.