Perinteinen maorien tanssi. Villi maori tanssi: Haka

Vihollisen pelottelemiseksi maorien soturit riviintuivat, aloittivat jaloillaan jalkojensa, hierovat hampaitaan, kiinni kielensä, ryhtyivät aggressiivisiin liikkeisiin vihollisen suuntaan, provosoivat provosoivasti kätensä, jalkojensa, vartalonsa, huutaen pelottavalla äänellä maorin henkeä vahvistavan laulun sanat. Tanssi auttoi sotilaita saamaan päättäväisyyttä liittyä taisteluun, itseluottamus ja oli monien vuosien ajan paras tapa valmistautua taisteluun vihollisen kanssa.

Muinainen rituaali antaa edelleen vahvan vaikutelman - se tuntee ihmisen alkeellisen voiman, voiman, ja huolimatta siitä, että hakkeroinnista tuli rauhanomaista tanssia, jonka suorittivat puoliksi pukeutuneet miehet oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan, se voisi johtaa transiin - no, ainakin vähiten tyttöjä ja naisia.

Noin 1500 eaa eteläisen Tyynenmeren saarilla asuvat kansakunnat - polynesialaiset, melaneesit ja mikronialaiset etsivät asuintilaa etsiessään saarta Oseanian saarelle, kun taas vuonna noin 950 A.D. ei saavuttanut eteläistä kärkeään - Uutta-Seelantia. Oseanian laajoissa laajuuksissa asui monia heimoja, ja vaikka toisinaan naapurimaiden kielet olivat samankaltaisia, tämä ei usein ollut sääntö - ja siksi yleensä oli mahdotonta ajaa vihollinen pois sanoin: ”jätä maani, muuten se satuttaa”.

Vaikka hakkutanssi syntyi loputtomasti kaukaiseen historialliseen aikaan, tutkijoilla on oma versio sen alkuperästä. Oseaniassa asuvien muinaisten ihmisten elämä oli täynnä vaaroja, joista yksi vakavimmista oli villieläinten läheisyys, jota luonto ei antanut henkilölle suojaa. Nopeaa eläintä on vaikea karkaa, ihmisen hampaat eivät pysty suojaamaan häntä petoeläimen hampailta, ja hänen kätensä ovat naurettava suoja pelottavia tassuja vastaan.

Ihmisellä ei ollut mahdollista helposti ja melkein heti kiivetä apista kuin puusta, ja saalistaja ei aina hyökkää metsässä, mutta hän onnistui heittämään häntä kiviä kuin samat apinat, myöhemmin iso sauva meni liiketoimintaan - henkilö jatkoi keksintöään kosketuksettomat suojausmenetelmät. Yksi heistä oli huutaa. Toisaalta se oli melko vaarallinen ammatti: ääni houkutteli saalistajia, mutta toisaalta oikealla intonaatiolla hän pystyi pelottamaan heidät pois ihmisten tavoin - sekä hyökkäyksen että puolustuksen aikana.

Mitä suurempi ihmisryhmä huutaa uhkia, sitä voimakkaammin itkut sulautuvat yhteiseen hubbubiin. Sanojen kuulostamiseksi selkeämmäksi ja ääniä kovemmaksi oli välttämätöntä saavuttaa itkujen synkronointi. Kävi ilmi, että tämä menetelmä soveltuu paremmin paitsi vihollisen pelotteluun myös hyökkääjän valmisteluun taisteluun. Kevyessä muodossaan hän lisäsi ykseyden tunnetta, syventyneenä - saatettu transsitilaan. Kuten tiedät, transsia kutsutaan muuttuneeksi tietoisuuden tilaksi, mutta transsiin muuttuu myös ihmisen hermoston tila ja hänen ruumiinsa kemia. Transsissa ihminen ei tunne pelkoa ja kipua, ei kyseenalaista ryhmän johtajan käskyjä, siitä tulee olennainen osa joukkuetta menettää oman persoonallisuutensa. Transsitilassa yksilö on valmis toimimaan ryhmän etujen mukaisesti jopa uhratakseen oman elämänsä sille.

Saman tuloksen saavuttamiseksi paitsi alkuperäiskansojen rytmiset laulut ja tanssit toimivat, myös osa rituaaleja, jotka suoritettiin ennen taistelua ja sen jälkeen, sotamaalia tai tatuointeja (maori - ta mokolle). Historialla on tarpeeksi todisteita tästä teoriasta - historiallisista lähteistä aina psykologisiin tekniikoihin, joita käytetään nykyaikaisissa asevoimissa.

Katsotaan esimerkiksi, miltä Picts-soturit näyttivät - miehet ja naiset. He tulivat taisteluun alasti, koska heidän ruumiinsa peitti mahtava sotatatuointi. Pikot eivät pelkästään pelkänneet vihollista ilmestymisellä, mutta nähdessään taikuusmerkkien tovereidensa ruuduissa he tunsivat olevansa yhtenäinen heidän kanssaan ja täynnä taisteluhenkeä.

Tässä on toinen, nykyaikaisempi vaihtoehto yhden kokonaisuuden luomiseksi yksittäisistä henkilöistä. Tämä on suosituimpien valokuvien kirjoittajan Arthur Molen teos. Brittiläinen valokuvaaja aloitti valokuviensa luomisen American Siionissa (Illinois) ensimmäisen maailmansodan lopussa ja jatkoi työtään sen päättymisen jälkeen, kun kaikkien maailman tärkeimpien maiden sisäinen politiikka oli asetettu nostamaan isänmaallisuutta: maailma elossa odotettaessa toista maailmansotaa ja ”johtajat” ryhmät ”kehitti yksilöiden valmiutta toimia ryhmän etujen mukaisesti oman elämänsä uhraamiseen saakka, ollakseen kyseenalaistamatta ryhmän johtajien käskyjä.

Amerikkalaiset sotilaat ja upseerit toteuttivat mielellään kuvaamisen johtajan käskyjä ja huusivat häntä 80-jalkaisesta näkötornista. Se oli mielenkiintoinen oppitunti: kymmenet tuhannet ihmiset oppivat muuttumaan yhdeksi kokonaisuudeksi, se oli miellyttävä oppitunti: kollektiivinen energia johdettiin edelleen rauhalliseen kanavaan.

Hän löysi myös paikan hakkeroinnin rauhallisessa elämässä. Vuonna 1905 Uuden-Seelannin rugbyjoukkue “All Blacks” suoritti hakkeroinnin lämpenemisen aikana Englannissa, vaikka maorien lisäksi oli myös valkoisia pelaajia. Vaikka jotkut brittiläisistä katsojista olivat hämmentyneitä tästä tanssista ja ilmaisivat olevansa järkyttyneitä, suurin osa arvosti rituaalin voimakkuutta ja tapaa, jolla se keräsi ja viritti pelaajia ja heidän fanejaan.

Yksi versio "All Blacks" -hack-tekstistä kuulostaa tältä:

Tai kuolema! Tai kuolema! Tai elämä! Tai elämä!
Tuo mies on kanssamme
Joka toi aurinkoa ja sai sen loistamaan.
Astu ylös, toinen askel ylös
Astu ylös, toinen askel ylös
Loistavaan aurinkoon.

Pieni selitys käännöksestä. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - käännetään kirjaimellisesti ”Tämä on kuolema! Tämä on kuolema! Se on elämää! Tämä on elämää! ”, Mutta mielestäni se tarkoittaa merkityksellisesti” elämää tai kuolemaa ”tai“ kadota tai voittaa ”.

Kääntäin tangata pūhuruhurun \u200b\u200bsanoin "tuo henkilö on kanssamme", vaikka minun olisi pitänyt kirjoittaa vain "karvainen ihminen", koska tangata on todella henkilö, vaikka maorin kielellä ihminen ei voi olla vain henkilö, on selitettävä kuka tarkalleen on mielessä, tässä tapauksessa se on henkilö pūhuruhuru - ”hiuksilla peitetty”. Yhdessä osoittautuu - "karvainen mies". Mutta seuraava teksti viittaa siihen, että se tarkoittaa tangata whenua - se on sekä aborigiini että ensimmäinen henkilö, esi-ihminen - koska aboriginit itse kutsuvat itseään niin, mutta yksi merkityksistä, kunuaua on "istukka", on "proto-", ja jopa osa sanaa "maa" (hua whenua).

No, jokainen, joka ei ole tyytyväinen käännökseesi, voi kuitenkin yrittää tehdä oman käyttämälläsi maori-englannin sanakirjaa.

On symbolista, että hackin suorittivat ensin rugby-pelaajat Englannissa. Kuten tiedät, britit siirtävät Uuden-Seelannin 1800-luvun puolivälissä Uuteen-Seelantiin. Ja jos aikaisemmin maorit käyttivät hakkeroita valmistautuakseen heimojen väliseen sotaan, niin Ison-Britannian sorron vuosina se auttoi nostamaan henkeä kapinaan eurooppalaisia \u200b\u200bvastaan. Valitettavasti tanssi on huono puolustus ampuma-aseita vastaan. Britannia on maa, jossa jonkun toisen veressä olevat kädet eivät voi tottua paikallisen väestön vastarintaan, ja tämän seurauksena 1900-luvun alussa suurin osa maorien maista oli Ison-Britannian käsissä, eikä paikallinen väestö saavuttanut tavoitetta. ja 50 tuhatta ihmistä.
Muuten, haka on tanssi, jota ei suoriteta ilman aseita, mutta maoreilla on rituaalitansseja aseilla - keihäsillä tai klubeilla - jokaisella heistä on oma nimensä, itse hacks-versioita on myös useita, jotka löydät sivustolta, jota kutsutaan Hakaksi, sekä sivustolla, joka on omistettu Uuden-Seelannin historialle ja sen tapoille.

Haka ei ole ainoa sodan tanssi Oseanian kansojen keskuudessa, esimerkiksi Tonganin saariston soturit esittelivät Sipi Tau -tanssia, Fuji-soturit - Teivovo, Samoan soturit Cibi, he ovat jonkin verran samanlaisia, hieman itsenäisiä. Näitä tansseja on helpointa nähdä myös tänään rugby-mestaruuskilpailuissa.

Haka on maorien, Uuden-Seelannin alkuperäiskansojen, perinteinen tanssigenre. Tarkkaan ottaen tämä ei oikeastaan \u200b\u200bole tanssi. Haka yhdistää sekä liikkeet että äänen säestyksen kappaleina, huutoina, taisteluhuutoiksi ja ääniksi jalkojen leimaamisesta ja puhaltaa lonkkaan ja rintaan. Haka esiintyy monissa lajikkeissa, esiintyy erilaisissa tilanteissa ja eri ryhmissä.

Erityisen paikan miehittää sotilaallinen Haka “Peruperu” (Maori peruperu), jonka suorittavat maorien soturit välittömästi ennen taistelua, tauon aikana ja sen onnistuneen loppuunsaattamisen jälkeen.
Tanssijat ravistavat usein käsiään prosessissa, gggg, kiinni kielensä ja huutaa sydäntä rikkova, ja heidän ruumiinsa värisevät kouristuvasti. ”Peruperin” erityispiirre on kaikkien sitä suorittavien sotilaiden samanaikainen hyppääminen, samoin kuin se, että joskus miehet tanssivat häntä alasti ja pystytettyjä peniksiä pidettiin merkkinä erityisestä rohkeudesta.

Erilaisia \u200b\u200b"peruperu", "tutungarahu" (maori - tutungarahu) sotilaita suoritettiin määrittämään, onko yksikkö valmis taisteluun. Vanhat miehet taipuivat maahan ja sotilaat hyppäsivät samaan aikaan. Jos ainakin yksi mies pysyi maassa, kun loput olivat jo ilmassa, maorit eivät lähtenyt taistelemaan, koska sitä pidettiin huonoa ennakkona.

Kuuluisimman sotilaallisen khakin - Ka-mate - säveltäjä oli yksi maorien johtajista Te Rauparaha, joka osallistui taisteluun brittiläisten kolonialistien kanssa. Ka-mate suoritettiin maorien pioneeripataljoonaan hyökkäyksen aikana Gallipolin niemimaalla ensimmäisen maailmansodan aikana.
2000-luvulla hakkereita suoritetaan säännöllisesti Uuden-Seelannin asevoimissa. Kaksi kertaa vuodessa vuodesta 1972 lähtien hakkerointijuhlia Te Matatini (Maori Te Matatini) on pidetty.

Haka on sodan tanssi. Vihollisen pelottelemiseksi maorien soturit riviintuivat, aloittivat jaloillaan jalkojensa, hierovat hampaitaan, kiinni kielensä, ryhtyivät aggressiivisiin liikkeisiin vihollisen suuntaan, provosoivat provosoivasti kätensä, jalkojensa, vartalonsa, huutaen pelottavalla äänellä maorin henkeä vahvistavan laulun sanat.

Tanssi auttoi sotilaita saamaan päättäväisyyttä liittyä taisteluun, itseluottamus ja oli monien vuosien ajan paras tapa valmistautua taisteluun vihollisen kanssa.

Noin 1500 eaa eteläisen Tyynenmeren saarilla asuvat kansakunnat - polynesialaiset, melaneesit ja mikronialaiset etsivät asuintilaa etsiessään saarta Oseanian saarelle, kun taas vuonna noin 950 A.D. ei saavuttanut eteläistä kärkeään - Uutta-Seelantia.

Oseanian laajuudessa asui monia heimoja, ja vaikka toisinaan naapurimaiden kielet olivat samankaltaisia, tämä ei usein ollut sääntö - ja siksi yleensä oli mahdotonta ajaa vihollinen pois sanoin: ”jätä maani, muuten se satuttaa”.

Vaikka hakkutanssi syntyi loputtomasti kaukaiseen historialliseen aikaan, tutkijoilla on oma versio sen alkuperästä. Oseaniassa asuvien muinaisten ihmisten elämä oli täynnä vaaroja, joista yksi vakavimmista oli villieläinten läheisyys, jota luonto ei antanut henkilölle suojaa. Nopeaa eläintä on vaikea karkaa, ihmisen hampaat eivät pysty suojaamaan häntä petoeläimen hampailta, ja hänen kätensä ovat naurettava suoja pelottavia tassuja vastaan.

Ihmisellä ei ollut mahdollista helposti ja melkein heti kiivetä apista kuin puusta, ja saalistaja ei aina hyökkää metsässä, mutta hän onnistui heittämään häntä kiviä kuin samat apinat, myöhemmin iso sauva meni liiketoimintaan - henkilö jatkoi keksintöään kosketuksettomat suojausmenetelmät.

Yksi heistä oli huutaa. Toisaalta se oli melko vaarallinen ammatti: ääni houkutteli saalistajia, mutta toisaalta oikealla intonaatiolla hän pystyi pelottamaan heidät pois ihmisten tavoin - sekä hyökkäyksen että puolustuksen aikana.

Mitä suurempi ihmisryhmä huutaa uhkia, sitä voimakkaammin itkut sulautuvat yhteiseen hubbubiin. Sanojen kuulostamiseksi selkeämmäksi ja ääniä kovemmaksi oli välttämätöntä saavuttaa itkujen synkronointi. Kävi ilmi, että tämä menetelmä soveltuu paremmin paitsi vihollisen pelotteluun myös hyökkääjän valmisteluun taisteluun.

Kevyessä muodossaan hän lisäsi ykseyden tunnetta, syventyneenä - saatettu transsitilaan. Kuten tiedät, transsia kutsutaan muuttuneeksi tietoisuuden tilaksi, mutta transsiin muuttuu myös ihmisen hermoston tila ja hänen ruumiinsa kemia.

Transsissa ihminen ei tunne pelkoa ja kipua, ei kyseenalaista ryhmän johtajan käskyjä, siitä tulee olennainen osa joukkuetta menettää oman persoonallisuutensa. Transsitilassa yksilö on valmis toimimaan ryhmän etujen mukaisesti jopa uhratakseen oman elämänsä sille.

Saman tuloksen saavuttamiseksi paitsi alkuperäiskansojen rytmiset laulut ja tanssit toimivat, myös osa rituaaleja, jotka suoritettiin ennen taistelua ja sen jälkeen, sotamaalia tai tatuointeja (maoorilaisille) ta moko) Historialla on tarpeeksi todisteita tästä teoriasta - historiallisista lähteistä aina psykologisiin tekniikoihin, joita käytetään nykyaikaisissa asevoimissa.

Katsotaan esimerkiksi, miltä Picts-soturit näyttivät - miehet ja naiset. He tulivat taisteluun alasti, koska heidän ruumiinsa peitti mahtava sotatatuointi. Pikot eivät pelkästään pelkänneet vihollista ilmestymisellä, mutta nähdessään taikuusmerkkien tovereidensa ruuduissa he tunsivat olevansa yhtenäinen heidän kanssaan ja täynnä taisteluhenkeä.

Tässä on toinen, nykyaikaisempi vaihtoehto yhden kokonaisuuden luomiseksi yksittäisistä henkilöistä. Tämä on suosituimpien valokuvien kirjoittajan Arthur Molen teos.

Brittiläinen valokuvaaja aloitti valokuviensa luomisen American Siionissa (Illinois) ensimmäisen maailmansodan lopussa ja jatkoi työtään sen päättymisen jälkeen, kun kaikkien maailman tärkeimpien maiden sisäinen politiikka oli asetettu nostamaan isänmaallisuutta: maailma elossa odotettaessa toista maailmansotaa, ja ”johtajat” ryhmät ”kehitti yksilöiden valmiutta toimia ryhmän etujen mukaisesti oman elämänsä uhraamiseen saakka, ollakseen kyseenalaistamatta ryhmän johtajien käskyjä.

Amerikkalaiset sotilaat ja upseerit toteuttivat mielellään kuvaamisen johtajan käskyjä ja huusivat häntä 80-jalkaisesta näkötornista. Se oli mielenkiintoinen oppitunti: kymmenet tuhannet ihmiset oppivat muuttumaan yhdeksi kokonaisuudeksi, se oli miellyttävä oppitunti: kollektiivinen energia johdettiin edelleen rauhalliseen kanavaan.

Hän löysi myös paikan hakkeroinnin rauhallisessa elämässä. Vuonna 1905 Uuden-Seelannin rugbyjoukkue “All Blacks” suoritti hakkeroinnin lämpenemisen aikana Englannissa, vaikka maorien lisäksi oli myös valkoisia pelaajia.

Vaikka jotkut brittiläisistä katsojista olivat hämmentyneitä tästä tanssista ja ilmaisivat olevansa järkyttyneitä, suurin osa arvosti rituaalin voimakkuutta ja tapaa, jolla se keräsi pelaajia ja heidän fanejaan.

Yksi versio "All Blacks" -hack-tekstistä kuulostaa tältä:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna kuin minä vain tiki mai whakawhiti te rā
Ā, mäyrä! ka upane!
Â, yläpuolella, ka korkeassa, whiti te ra!

Käännöksessä:

Tai kuolema! Tai kuolema! Tai elämä! Tai elämä!
Tuo mies on kanssamme
Joka toi aurinkoa ja sai sen loistamaan.
Astu ylös, toinen askel ylös
Astu ylös, toinen askel ylös
Loistavaan aurinkoon.

Pieni selitys käännöksestä. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - käännetään kirjaimellisesti ”Tämä on kuolema! Tämä on kuolema! Se on elämää! Tämä on elämää! ”, Mutta mielestäni se tarkoittaa merkityksellisesti” elämää tai kuolemaa ”tai“ kadota tai voittaa ”.

Tangata pūhuruhuru, käännetään nimellä ”tuo henkilö on kanssamme”, vaikka hänen piti yksinkertaisesti kirjoittaa “karvainen mies”, koska tangata - tämä on todella henkilö, vaikka maorien kielellä ihminen ei voi olla vain henkilö, selitys on tarpeen - ketä tarkalleen tarkoitetaan, tässä tapauksessa se on henkilö pūhuruhuru - "hiuksilla peitetty". Yhdessä osoittautuu - "karvainen mies".

Mutta seuraava teksti ehdottaa mitä tarkoitetaan tangata whenua - se on sekä aborigiini että ensimmäinen henkilö, esi-mies - koska aboriginit itse kutsuvat itseään niin, mutta yksi merkityksistä, kunuaua on "istukka", se on "proto-", ja jopa osa sanaa "maa" ( hua whenua).

On symbolista, että hackin suorittivat ensin rugby-pelaajat Englannissa. Kuten tiedät, britit siirtävät Uuden-Seelannin 1800-luvun puolivälissä Uuteen-Seelantiin. Ja jos aikaisemmin maorit käyttivät hakkeroita valmistautuakseen heimojen väliseen sotaan, niin Ison-Britannian sorron vuosina se auttoi nostamaan henkeä kapinaan eurooppalaisia \u200b\u200bvastaan.

Valitettavasti tanssi on huono puolustus ampuma-aseita vastaan. Britannia on maa, jossa jonkun toisen veressä olevat kädet eivät voi tottua paikallisen väestön vastarintaan, ja sen seurauksena 1900-luvun alussa suurin osa maorien maista oli Ison-Britannian käsissä, eikä paikallinen väestö saavuttanut tavoitetta. ja 50 tuhatta ihmistä.

Haka ei ole ainoa Oseanian kansojen sodan tanssi, esimerkiksi Tonganin saariston sotilaat esittivät tanssin Sipi tauFuji-soturit - Teivovo, Samoan soturit - cibi, ne ovat jonkin verran samanlaisia, hieman riippumattomia. Näitä tansseja on helpointa nähdä myös tänään rugby-mestaruuskilpailuissa.

Nykyään hakkeri ei ole pelkästään All Blacks -ryhmän lämmittelytanssi, tänään se on Uuden-Seelannin yhtenäisyyden symboli. Tanssi esitetään juhlapäivinä, kulttuuritapahtumissa, hän palasi jopa taistelukentälle - on kuvia, joissa maorit esiintyivät hakkeroinnissa toisen maailmansodan aikana Helwanissa, etenkin Kreikan kuninkaan George II: n pyynnöstä. Nykyään naissotilaat suorittavat rituaalin hakkeroinnin puheestaan \u200b\u200balkaen ja päättyen. Joten kaikkein kauheimmasta, sodan tanssista, miestanssista on tullut tasa-arvon ja rauhan symboli.

Muinainen rituaali antaa edelleen vahvan vaikutelman - se tuntee ihmisen alkeellisen voiman, voiman, ja huolimatta siitä, että hakkeroinnista tuli rauhanomaista tanssia, jonka suorittivat puoliksi pukeutuneet miehet oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan, se voisi johtaa transiin - no, ainakin vähiten tyttöjä ja naisia.

Illalla kävimme Wairakein vierailukeskuksessa - Wairakei terassitmissä klo 18:00 alkoi maorien kulttuuri-ilta. Se ei ollut kaukana mennä - noin kymmenen minuutin päässä kaupungista Taupo.

Olet todennäköisesti kuullut Uuden-Seelannin maoreista :), samoin kuin noin uuden-Seelannin rugby-hakkerit tanssijoita ennen otteluitaan; kielten pukeutumisesta, silmien pullistumisesta jne.. Halusin todella nähdä sen elävänä ja kuulla itse maoreilta.

En voi sanoa, että meillä oli selkeä käsitys kaikesta tästä - olimme olleet kuulleet jonnekin korvan nurkasta ja enempää kuin siksi, että tulimme tänne juuri uusia löytöjä varten itsellemme, joilla ei ole yhtäänkään aavistustakaan - kuka on maori, mikä on heidän hakkeroi kuinka ne näyttävät tänään ja miten he elävät.

Muuten, toisin kuin Australian aborigineja, Uuden-Seelannin maorit johtavat hyvin modernia elämäntapaa, ainoa asia, joka voi erottaa heidät niin sanotusti joskus joukosta perinteiset tatuoinnit.

Aihe on niin mielenkiintoinen ja laaja, että totta puhuen, en edes tiedä mistä tarttua ... Siksi kuvaan vain iltamme lisäämällä linkkejä mielenkiintoiseen aiheeseen, joka koskee Maoria.

Joten saavuimme heidän kulttuurikeskukseensa, istuimme ensin pieneen saliin tutustuaksesi kaikkiin (tiimi kokoontui kansainvälisesti - ihmisiä oli ympäri maailmaa) ja mikä tärkeintä, johtaja valittiin "heimomme" (komea eläkeläinen etelästä) Wales, UK).

Hänen tehtävänään oli esitellä ”heimomme” maorikylässä, pitää tervetuliais- ja kiitospuheita, lyhyesti sanottuna, käydä kaikki tarvittavat neuvottelut. Yleisesti ottaen koko ilta näytti eräänlaiselta ulkoilmateatteriesitykseltä, jossa kaikki maorilaiset ja tytöt tottuivat rooliinsa niin paljon, että otan sanaani - joskus hanhirasiat juoksivat!

Joten - maorin perinteistä: Maorin alueelle pääsy ei ollut niin helppoa. Jos päätät yhtäkkiä tavata heidät, ole varautunut siihen, että he puolustavat häntä kaikkein urheimpana soturina ja samalla "se ei vaikuta riittävältä" sinulle ...

Tapaamalla “muukalaisen” kanssa yksi maorien sotureista heittää saniaislaastarin jaloilleen. Jos "tulit rauhassa" - sinun on nostettava sitä oikealla kädelläsi katsotessasi tämän soturin silmiin. Jos et, niin heidän tulkintasi käyttäytymästäsi on muuta kuin "sinä tulit sodan mukana".

Toistan jälleen kerran - menimme tänä iltana ilman pienintäkään käsitystä paikallisen alkuperäiskansojen perinteistä ja historiasta, joten meillä ei ollut aikaa riviin "siirtyäksemme kansainvälisen heimomme järjestäytyneillä riveillä kohti maorin kylää (kulttuurikeskus, ei todellinen kylä)" kun useita vahvoja nuoria miehiä hyppäsi ulos hänen portistaan \u200b\u200bkäärittynä johonkin matalaan, keihään kädessään - kuorsaan, huutaen ja mikä tärkeintä - pullistuneilla silmillä ja kielellä ... Voi!

Matkan varrella oleva johtajamme ei myöskään odottanut tätä, vaikka opas, joka seurasi meitä koko illan, varoitti häntä etukäteen saniaisesta. Huolissaan (ja me yhdessä hänen kanssaan), hän kuitenkin osoitti rauhalliset ja ainoat rauhanomaiset aikomuksemme, jotka puolestaan \u200b\u200brauhoittivat nuuskivia sotureita, ja he päästivät meidät kylään.

Illan alku oli ehdottomasti kiehtova ja lupaava! Porttien ulkopuolella "paikalliset" tapasivat meidät. Tapasimme melko vieraanvaraisia \u200b\u200b- he lauloivat äänekkäästi äidinkielellään, tanssivat, heiluttivat keihäänsä, pudistelivat päätään uhkaavasti, he luultavasti varoittivat, että on parempi olla vitsit heidän kanssaan, ja tietysti kaikkea, mitä silmät pullottavat "kielen pois".

Sinun täytyy tottua jälkimmäiseen. Minulla on todella häpeä, mutta tein ensimmäiset kymmenen minuuttia vain yrittäessään hillitä naurua. Se oli hyvin epätavallista henkilölle, joka ei ollut koskaan nähnyt mitään sellaista ...

Sitten oli johtajamme vuoro ajaa kokous, joka on täynnä lupauksia, he sanovat, että täällä on paljon meitä, mutta olemme varmasti rauhassa ja kiitos, että annoit meille jäädä tänne.

Ja sen jälkeen kaikki molemmissa heimoissa läsnäolijat tervehtivät toisiaan erikseen parhaissa maoriperinteissä, ts. oli tarpeen lähestyä kutakin heistä, ravistaa oikeaa kättään oikealla kädellä koskettaen toisiaan nenänsä ja otsaansa. No, vain kauhu, kuinka mielenkiintoista!

«… Taupon vulkaaninen alue Se on noin 350 kilometriä pitkä ja 50 kilometriä leveä, ja sen alueella on lukemattomia vulkaanisia paljastumia ja geotermisiä alueita…»

Wairakeissa oli kerran geysireja, ja silminnäkijöiden mukaan se oli myös poikkeuksellisen kauneutta. Heidän esiintymät loivat terassit, jotka laskeutuvat lämpimään järveen. Suurimmalla geyserillä oli kanavan jatke yläosassa, jonka halkaisija oli yli 20 m, ja heitti vettä erittäin korkealle. Kaikki nämä geysyrit tuhoutuivat Taraverin tulivuoren purkauksen aikana 1886.

Ensimmäinen geoterminen asema rakennettiin Wairakeihin vuonna 1958, ja vuonna 1996 aseman yritysomistaja yhdessä ryhmän paikallisten maorien kanssa palautti kerran tuhotun Wairakei-terassin, ts. mitä nyt voidaan nähdä Wairakeissa, on nykyään ihmisten "käsityö", ei luonto. Tässä paikassa sijaitsee Maorin paikallinen kulttuurikeskus, ja sama geoterminen asema on näkyvissä heidän aidan takana.

Lyhyesti sanottuna, kauneus on edelleen sama! Varsinkin sinistä taivasta vasten ja jopa auringonlaskun aikaan. Kaikki tämä polttaa, kaataa, rypistää ... Erittäin kaunis! Kun kävelimme katselutasolta toiselle, pelaamalla ketteryydellä toimivat ”paikalliset kylän komeat miehet” täyttivät viihdyttävien turistien velvollisuutensa - piiloutuvat pensaisiin, hyppäävät silloin tällöin ajoittain sieltä ja pelkäävät meitä, niin vähän, säädyllisyyden vuoksi, jotta emme rentouttava ...

Terassien jälkeen menimme suoraan kylän sisäänkäynnille. Ympärillä - kuvia ulkonevilla kielillä ja aukkoisilla silmillä. Miksi he tekevät niin? Niin, ”... mies, jolla on uhka, kuten eläimet, hieroi hampaitaan. Pidämme siitä vai ei, synnynnäinen käsitysmme ilmeistä toimii samalla tavalla.

Jos johtaja maalaa kasvonsa, komentaa hän paremmin alaisiaan ja sotilaiden sotamaali, joka palauttaa kasvojen "eläimen" muodon, tekee hänestä valtavan ja tukahduttaa vihollisen. Maorit maalaa kasvot ja vartalon pelottavalla tavalla, ja tanssin aikana tehostavat tätä vaikutusta puristamalla kielen ulos. Taistelutansseissa (hakas) ja Uuden-Seelannin maorien veistoksissa ulkoneva kieli on merkki vihollisen haastamisesta ja vaaran unohtamisesta ... "

Nuoret juoksevat ympärillämme keihällä (osa heistä fiksuissa urheiluvaatteissa;)), kielensä tarttuvat ulos sekä heistä että ympärillämme olevista veistoksista - kaikki tämä ei voinut jättää jälkeä Pimeään sieluun ... Hän ei voinut kuvitella itseään maorien soturina pienin työvoima ...

Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kerralla kerralla löydettiin joitain vihollisia tai he esittelivät itsensä, joita Tyoma todella halusi pelottaa. Muuten, se sai maun, että nyt ajoittain kotona (hyöty ei ole työssä) se harjoittaa samanlaista tapaa päästä eroon kaikista pelottavista ajatuksista.

Repimällä Temun sellaiselta huvittavalta nautinnolta porteilta, pääsimme viimeisenä kylään, missä improvisoidussa talossa parissa meille kaikille näytettiin maoorilaisten tyypillisiä tilanteita heidän aikaisesta kotielämästään, ts. kuinka he tekivät ja kutoivat puusta tavaroita, tekivät tatuointeja keskenään, oppivat olemaan rohkeita sotureita jne. - kaiken tämän mukana on oppaamme tarina.

Oli jo pimeää, ja virrasimme sujuvasti eteiseen, jossa meitä odotti herkullinen illallinen. Valikko näytti noin tältä. Liha ja vihannekset keitettiin samalla tavalla kuin maorit olivat aikaisemmin tehneet.

Ruoka keitettiin (siili ymmärrettävissä) nykyaikaisissa uuneissa, mutta kaikki oli "haudutettua-keitetty", mutta ennen sitä maorit käyttivät samoja geotermisiä lähteitä onnistuneesti keittäessään.

Ja sitten herkullisen illallisen ohella alkoi illan toinen osa - Maorin ”laulut ja tanssit”. Yleensä - erittäin melodisia kappaleita perinteisen tanssin elementeillä, mukaan lukien naisten tanssi - Maori Poi Dance (ikävöimme itsemme, emme ottaneet videota)

Kaikesta, mitä näin erillisessä rivissä, haluaisin tuoda esiin saman maori Warrior Dance - Haka .

Tämän illan jälkeen he hakivat koko Internetiä - he löysivät videon, joka saa hanhenpumput juosta ...

Mikä on makalaisten soturitanssi Haka?

(Wikipedia) Ka-mate - kuuluisa Uuden-Seelannin maorien hakkeri, jonka on koostanut maorirangatira Te Rauparaha yli kaksi vuosisataa sitten. Ka-mate (tai yksinkertaisesti ”Haka”) on taistelutanssi ja sanat ääntävät äänekkäästi, melkein huutaen, ja niihin liittyy uhkaavia eleitä käsillä ja jaloilla, samoin kuin vihaisia \u200b\u200bilmeitä ja täyspitkää kielenosoitusta.

Kerran, Ngati Toa-heimon johtajan Te Rauparahan takana, hänen vihollisensa Ngati Maniapoto- ja Waikato-heimoista jahtivät. Vainojen aikana johtaja on ystävällisen heimon avulla onnistunut piiloutumaan kuoppaan, joka on tarkoitettu vihannesten varastointiin. Yhtäkkiä hän kuuli melun ylhäältä ja kun hän oli jo päättänyt, että kuolema oli väistämätöntä, silloin joku työnsi kannen pois kuopasta.

Aluksi kirkkaan auringon sokeuttama Te Rauparaha tuli erittäin huolissaan, koska hän ei nähnyt mitään. Mutta myöhemmin, kun hänen silmänsä tottuivat valoon, tappajien sijaan hän näki paikallisen johtajan Te Vareangin (käännös maorin kielestä ”karvainen”) karvaiset jalat, jotka peittivät häntä seuraajistaan. Te Rauparaha nousi ulos kuopasta, euforiassa äkillisestä pelastuksesta, sävelsi ja suoritti Ka-mate samassa paikassa.

Ka-matesta tuli tunnetuin Uuden-Seelannin hakkeri Uuden-Seelannin rugbyjoukkueen juhlallisen esityksen ansiosta ennen jokaista ottelua. Tämä perinne on ollut joukkueessa jo 1800-luvulta lähtien, ja se on ollut tiedossa vuodesta 1888, jolloin Uuden-Seelannin joukkue pelasi sarjan pelejä poissa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

No, joten iltamme ei ollut täydellinen ilman hakkerointia ... Katsoimme todennäköisesti jo sata kertaa amatöörivideoamme ja pidämme silti silti hengityksen! .. Näet sellaisia \u200b\u200bsotureita edessäsi, luulen, että he nauravat toisinaan! Kaverit suorittivat sen "sydämensä pohjasta", ja heidän energiaaan ei vain tunneta kovinkaan kaukaa, vaan jopa videokuvauksen avulla!

Katso - se on vain jotain jollain! ...

Maori Haka - video nro 1

Paitsi että he järjestivät heti " Khaki-oppitunti". Kaikki laitettiin peräkkäin ja opettivat tanssin perusliikkeet.

Teema tunkeutui hänen sielunsa syvyyteen, ja siitä lähtien sen lisäksi, että hän "pelkää pahoja henkiä ulkonevalla kielellään ja urheilla silmillään", hän kuvittelee myös ajoittain maorisoturina karvaisen Timohan meidän suureen kauhuun, leimaamalla jalkansa ja lyömällä kätensä ja kaiken tämän mukana ora mutkaton sanoitus ... Näyttely on myös "aloitteille" ...;)

Ja kun näen kaiken tämän, nousee joka kerta sama ajatus: Sonya, voitko kuvitella, kuinka iltamme päättyy, jos olisit siellä kanssamme? ... Ota sana "Hos!" ja kaneidemme "Reggie Don" lepää vain häkkiin verrattuna ...

Tässä on videomme “Khaki Lesson”, jossa on mukana Tyoma

Täältä taas oppimme illan aikana niin paljon uutta. Pari kanadalaista istui pöydässä kanssamme - eläkeläiset matkustivat Uudessa-Seelannissa jo toista kuukautta. Alun perin Vancouverista he lentävät lentokoneella Los Angelesiin, sitten risteilyaluksella saavutimme Uuteen Seelantiin. "Schaub, asuin niin! ..." Tämä on eläke, tämän ymmärrän!