Esitys aiheesta 1500-luvun kirjallisuus. Esitys "Venäjän kronikat"

"Masters of Printing Affairs" - Ensimmäisen kirjapainon sijainti Kurskin kaupungissa. Primer. Ivan Fedorov. Karion Istomin 1650 - 1717. Pjotr ​​Mstislavets. Vasili Burtsov. Miksi? Moravov A. V. Ivan Fedorov ("First Printer"). Oppitunnin aihe: Painoalan mestarit. Moskovan kirjapainon ensimmäinen kirja - Apostoli, 1564. Painamisen mestarit.

"Venäjän keskiajan kulttuuri" - Pääammatti. Syyt Vladimirin ortodoksisuuden valinnalle. Kirkon vaino. Uuden tyyppisen tietoisuuden hyväksyminen. Keskiaikaisen venäläisen kulttuurin kehityksen päävaiheet. Jakamattomuus. Kulttuuridynamiikkaa. Lähestymistapoja venäläisen kulttuurin kehitystapojen ymmärtämiseen. Monumentti "Venäjän 1000-vuotisjuhla". Esseitä venäläisen kulttuurin historiasta.

"Venäjän kulttuuri XVI vuosisadalla" - Lebedev. Ivan Suuren kellotapuli Moskovassa. Valistus 1500-luvulla Kulttuuri on osa kansan historiaa. Taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojessa. St. Basilin katedraali. Kansanperinne. 1500-luvun maalaus Gen. Muinaisen Venäjän koulu. Kuvake. Metropolitan Alexy elämällään. Vasnetsov. Ivan Fedorov - ensimmäinen kirjapaino. Tapahtumat ja ilmiöt, jotka vaikuttivat venäläisen kulttuurin muodostumiseen 1500-luvulla:

"1500-luvun kulttuuri" - Algoritmi yhteiskunnan kulttuurisen kehityksen kuvaamiseksi. Tärkeimmät tapahtumat: Uusia ilmiöitä 1500-luvun venäläisessä kulttuurissa. Työskentele lisälähteiden kanssa. Ascension-kirkko Kolomenskojessa (1532). "Venäjä ulkomaalaisten silmin". - XVI vuosisadan kulttuurin piirteet -. Typografia. "Cheti - Menaion" -?

"Venäjän kulttuuri 1300-1600-luvuilla" - Astiat. Sankarillisia ja "hagiografisia" teemoja. Asunnot. Sofian katedraali Novgorodissa. Ascension-kirkko Kolomenskojeen kylässä. Andrei Rublev. Dionysios. St. Basilin katedraali. Taivaaseenastumisen katedraali. Moskovan valtion kulttuuri ja elämä XIV-XVI-luvuilla. Arkkienkelin katedraali. Aleksanteri Nevskin elämä. Blagoveshchenskyn katedraali.

"First Books" - Myös fontteihin on tehty tärkeitä muutoksia. Ivan Fedorovin peruskirja. 1694. Kirjan suunnittelussa käytettiin 40 päähinettä ja 22 alkukirjainta. Kirja "Apostoli" on osa Raamattua. Ensimmäinen painokone. Innovatiivista kirjassa on kaksiväripainotekniikan käyttö kahdessa erässä. Ostrogin Raamatun julkaisumerkki.

VENÄLÄISEN KULTTUURIN KEHITTYMISEN OMINAISUUDET.

• VENÄJÄN KULTTUURI HERÄTYMINEN ALKAA MAAN TALOUDELLISELLE ESTAMISEKSI.
• YHDEN VENÄLÄISEN KULTTUURIN HERÄTYMINEN
• VENÄJÄN YKSILÖLLISYYDEN HANKINTA
• TÄRKEIMMÄT AIHEEET- VALTION VAHVISTAMINEN JA YHTEYDESSÄ
• KULTTUURISUHTEIDEN ELÄMINEN.

KOULUTUS. KIRJAPAINON ALKU.

1300-luvulta lähtien paperin käyttö

Puoliperuskirjan ulkonäkö

Lukutaitoisten määrän kasvu

Halvempaa ja kätevämpää

Lukutaitokeskukset

venäläinen painatus

aloitteesta 1564 vuosi kirjapainossa Moskovassa.

Apostoli. 1564

Tuntikirja, 1565

Ivan Fedorov.

KANSANPERINNE

HISTORIALLISET LAULUT - vastauksina meneillään oleviin tapahtumiin

SANKARI EPOS

Laulu Shchelkan Dudentevitšistä

Laulu Avdotya-Ryazanochkasta

1300-1400-luvun kirjallisuus.

TAPSTELU ULKOMAISIAA HAKKUJA VASTAN

Batun tarina Ryazanin tuhosta

Voitto Kulikovon kentällä

Matkahuomautuksia

Annals

"ZADONSHINA". Safony Ryazanets

"TARU MOMAYN TAISTELUSTA"

"LED ABOUT THE PRINCES OF VLADIMIR"

JULKISUUS:

Ivan Semenovich Peresvetov

1500-luvun KIRJALLISEN KEHITYS.

KESKUSAJATELU - KUNINKAALLISEN VALLAN VAHVISTAMISEN ONGELMAT

1500-luku - Chetin Menaion.

"Chechi" - kirjat lukemiseen

"Menaias" - kokoelmat, joissa kaikki teokset on jaettu kuukausien ja päivien mukaan, jolloin on suositeltavaa lukea ne.

Ohjeita kodinhoitoon, lasten kasvatukseen, uskonnollisten normien ja rituaalien täyttämiseen perheessä

Pappi Sylvester. 1500-luku.

1500-luvun puolivälissä venäläinen yhteiskunta, joka oli juuri kokenut pitkän bojaarisen levottomuuden ja kaaoksen, pyrki palauttamaan järjestyksen kaikilla elämänalueilla, keräämään ja systematisoimaan henkisiä arvojaan. Tähän tarpeeseen on vastattu useilla yleistävilla teoksilla.

Metropolitan Macarius valmis Suuri Menaion Cheti- 12-osainen kokoelma kaikista Venäjällä tunnettujen pyhien elämästä. Hänen oppilaansa ja seuraajansa metropoliittaistuimessa Athanasius loi eräänlaisen tietosanakirjan Venäjän historiasta - voimakirja. Kuninkaalliset virkailijat valmistivat uusia lakeja ( Sudebnik vuodelta 1550) ja Ivan IV itse kysymyksissään korkeammalle papistolle vuoden 1551 kirkolliskokouksessa ( Stoglav) kokosi yhteen kaikki silloisen kirkon pääongelmat. Tämän yleistävien teosten sarjan joukossa on kuuluisa Domostroy- kokoelma ohjeita perhesuhteista ja kotitöistä.

ABC-kovniki

olivat suosittuja" ABC-kovniki". Niissä, kuten nykyaikaisissa tietosanakirjoissa, tiedot luonnosta, kasvistosta ja eläimistöstä, eri maista annettiin aakkosjärjestyksessä. "Az-bukovnikissa" oleva tieto oli toisinaan fantastista. Kiinnostus luonnon ja ihmisen salaisuuksia kohtaan lisäsi kuitenkin näiden kirjojen kysyntää.

Domostroy

Domostroy on ainutlaatuinen 1500-luvun teos, jonka avulla voit tarkastella keskiaikaisen Venäjän arkea. Uskotaan, että yksi Valitun Radan jäsenistä, Moskovan Kremlin Marian ilmestyskatedraalin pappi, Sylvester, oli sen laatija. Jotkut Domostroyn neuvot näyttävät meistä tänään toivottoman vanhentuneilta, toiset - hauskoilta ja naiiveilta ja toiset - melko järkeviltä.

Nikonin kronikka

Metropolitan Macariuksen aikana venäläiset kronikat pelkistettiin valtavaksi koodiksi - Nikonin kronikka.

kasvojen holvi

Myöhemmin kuninkaalle tehtiin suuri moniosainen kirja. kasvojen holvi. Sen sivut oli koristeltu tuhansilla "kasvoilla" - miniatyyreillä. Kasvoholvi sisälsi koko maailman ja Venäjän historian.

voimakirja

1500-luvun tutkintokirja. ensimmäistä kertaa hän esitti Venäjän historian ei vuosien, vaan suurten ruhtinaiden hallituskauden mukaan. Niitä pidettiin maan kehityksen "askeleina" ("asteina"), jotka johtivat sen suuruuteen.

Suuri Menaion Cheti

Metropolitan Macariuksen aloitteesta kaikki "hengellisen lukemisen" kirjallisuus koottiin 12 osaan. Näissä, kuten niitä kutsuttiin, "Suuri Menaion" Se sisälsi valtavan määrän venäläisiä ja käännettyjä hagiografioita, tarinoita, kävelyretkiä (matkailijoiden tarinoita), mielenkiintoisia tarinoita, moralisoivia tarinoita ja saarnoja. Niitä piti lukea kuukausina ja päivinä.

Maxim Grek

XVI vuosisadan toisen puoliskon kirjallisuus. rikastettu sellaisella genrellä kuin historiallinen laulu(lauluja Kazanin vangitsemisesta, Yermakista, tsaari Ivan Vasilyevichistä, lempinimeltään Kauhea). Kuninkaan kuva näissä lauluissa näyttää ristiriitaiselta. Toisaalta tämä on oikeudenmukainen ja ystävällinen kuningas, toisaalta hänen julmuutensa "vanhoja ja nuoria" kohtaan tuomittiin. Oprichnik Malyuta Skuratov näissä kappaleissa kuvattiin oikeutetusti konnana.

Erikoisia merkkejä. Riemukaari Pietarissa. Kasakkojen päällikkö. Poltavan taistelu. Jaroslav Vladimirovitš viisas. Oikea vastaus. Nikita Sergeevich Hruštšov. Aleksanteri Nevski. Talvipalatsi Pietarissa. Kellojen museo Valdaissa. Aleksandr Vasilievich Suvorov. Venäjän historia historiallisissa henkilöissä. Ottelupäivät ja tapahtumat. Opiskelijoiden tietotason tunnistaminen. Heimot. Venäjän vuosituhannen muistomerkki.

"Smolenskin muistomerkit" - Kirjastot. Ikuinen liekki. Rintakuva. M.I. Glinkan muistomerkki. Muistomerkkikompleksi. Volodya Kurylenkon muistomerkki. Pronssinen rintakuva. Walk of Fame. Pronssinen veistos peurasta. Sijainti. Sofian rykmentin muistomerkki. Puistokuja. Muistomerkki. Monumentti. Sankarien kuja. Muistomerkki Smolenskin puolustajille. pronssinen figuuri. Fjodor Konin muistomerkki. Smolenskin muistomerkit. Muistomerkki haudalla. Erinomaisen maanmiehen Smolyanin muistomerkki.

"Taistelu Moskovan puolesta sodassa" - mitali "Moskovan puolustamisesta". Menetettyään lähes puolet tankeistaan ​​natsit kääntyivät itään, St. Golitsino. Moskova. 20. lokakuuta - MAANANTAI. Eteneminen on alkanut. Nuoren tytön elämä oli täynnä voimakasta toimintaa. 6. joulukuuta - LAUANTAI. 1. joulukuuta - MAANANTAI. Zoya Kosmodemyanskayan ruumis teloituksen jälkeen. 30. syyskuuta - TIISTAI. 7. marraskuuta - PEJANTAI. 316. kivääridivisioonan komentaja, kenraalimajuri I.V. Panfilov.

"Isänmaallinen sota 1812 Venäjällä" - Sodan alku. Smolenskin taistelu. Venäjän liittyminen mannersaartoon. Taistele Shevardinsky-redoutista. Syitä sotaan. Vuoden 1812 sodan muistoksi. Napoleon Moskovassa. Konfliktin väistämättömyys. Vuoden 1812 sodan sankarit. Sodan loppu. Syyt Venäjän voitolle sodassa. Sen kylän nimi, josta päätettiin lähteä Moskovasta. "Löydä kaiken alku ja ymmärrät paljon." Ranskalaiset lähestyivät kaupunkia 3. syyskuuta.

"Kreikkalaisten siirtäminen Krimiltä" - Krimiltä tuotu Raamattu (Mariupol-museon varoista). Krimin kreikkalaisten Odysseia. Kartta kreikkalaisten uudelleensijoittamisesta Krimiltä Azovin alueelle. Syy muuttotarpeen. Tiesitkö. Mariupol. Tavoite. Metropolitan Ignatius on uudelleensijoittamisen innoittaja ja järjestäjä. Veistos kreikkalaisesta naisesta (Mariupol-museon varoista). Krimin kreikkalaiset.

"Venäjän ensimmäiset ruhtinaat" - Tieteellinen ja metodologinen toiminta. Svjatoslav soturi. Venäläisen soturin saavutus. Igor Stary. Ulkopolitiikka. bulgarialaiset. Askold ja Dir. Koko Venäjän ruhtinaat. Kampanjat Bysantille. Miksi Oleg sai lempinimen Profeetta. Svjatoslavin viimeinen vuosi. Sisäpolitiikka. Kiovan alaisten maiden parantaminen. Rurik. Oleg Veshy. Olga. Etelän suunta. Viimeinen legenda. Rauhansopimus. Vierailu Konstantinopoliin. Ensimmäinen legenda.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

Journalismi - keskustelu lehdistössä yhteiskunnallis-poliittisen elämän kiireellisistä kysymyksistä. Journalismi 1500-luvulla

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

Yhdentymisprosessit ja Venäjän valtion aseman vahvistuminen Euroopassa herättivät yhteiskunnalle ajankohtaisia ​​kysymyksiä ruhtinasvallan alkuperästä Venäjällä sekä Venäjän paikasta ja roolista muiden valtioiden joukossa ennen ja nyt. He löysivät eloisimman ilmaisunsa journalistisissa teoksissa.

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

XVI vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä. Syntyi tarina Vladimirin ruhtinaista, joka toisin kuin Tarina menneistä vuosista päätteli Venäjän ruhtinasdynastian alkuperän Rooman keisarista Augustuksesta.

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

"Tarina Vladimirin ruhtinaista" XVI vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä. Syntyi tarina Vladimirin ruhtinaista, joka toisin kuin Tarina menneistä vuosista päätteli Venäjän ruhtinasdynastian alkuperän Rooman keisarista Augustuksesta. Yhdellä hänelle alaisista alueista Veikselin rannalla hän väitti lähettäneen veljensä Pruksen, joka perusti legendaarisen Rurikin klaanin. Yksi Augustuksen, Pruksen ja Rurikin perillisistä, muinainen venäläinen prinssi Vladimir Monomakh, sai Bysantin keisarilta kuninkaallisen vallan symbolit: kruunulakan, arvokkaat viittapatukat ja muita lahjoja. Siitä lähtien kaikki myöhemmät Venäjän ruhtinaat on kruunattu tällä kruunulla. Siten molemmat legendat - sekä ruhtinaallisen vallan alkuperästä Rooman keisarilta että kuninkaallisten kuninkaallisten valtakirjojen saamisesta Konstantinopolista - pyrkivät vahvistamaan vallan auktoriteettia Venäjällä, oikeuttivat halun palauttaa muinaiset venäläiset maat Puolan vallan alle ja Liettua.

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

"Moskova on kolmas Rooma". Pihkovan Eleazarovin luostarin apottin Philotheuksen (noin 1510) viesteissä esitettiin ajatus "Moskova on kolmas Rooma". Hänen esityksessään historia näkyy kolmen maailman valtakunnan muutosprosessina. Kaksi ensimmäistä Roomaa - varsinainen Rooma ja Konstantinopoli - menehtyivät ortodoksuutensa pettämisen vuoksi. Nyt Moskova on ottanut heidän paikkansa. Ei maailmanvallan saavuttaminen, vaan kaikkien Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan johdolla on Philotheuksen viestien pääidea.

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

Valta- ja valtiorakennekysymyksiä Muita yhteiskunnallista kehitystä heijastavien journalististen viestien aiheita olivat kysymykset tsaarin vallasta ja ylipäätään Venäjän valtion rakenteesta.

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

Valtakysymykset Andrey Kurbsky Valtion ihanne on edustava monarkia Ivan Peresvetov Valtio ja yhteiskunta on rakennettava lakien noudattamisen pohjalta. Ihanne on itämainen despotismi Ajatus jalosta valtiosta, jota johtaa itsevaltainen tsaari Diplomaatin, hallitsijan on tuotava laki ja totuus maailmaan Fjodor Karpov

10 diaa

Kuvaus diasta:

Ivan Peresvetov 40-luvun lopulla - 1500-luvun 50-luvun alussa. kirjoittaa vetoomuksensa Ivan IV Ivan Semenovich Peresvetoville (mahdollisesti kuvitteelliselle henkilölle). Peresvetov käyttää omituista kirjallista laitetta ilmaistakseen näkemyksensä. Hän piirtää olemattoman ihanteellisen monarkin - Turkin Mahmet-Saltanin, joka keskitettyään kaiken vallan käsiinsä onnistui kuitenkin luomaan oikeudenmukaiset suhteet ja lujan oikeusjärjestyksen osavaltiossaan. Politiikassaan Mahmet-Saltan luotti "sotureisiin". Ahkerasta palveluksesta hän maksoi hyvin sotilailleen kassasta, johon kaikki hänen valtakuntansa tulot virtasivat.

11 diaa

Kuvaus diasta:

Peresvetov asettaa Turkin sulttaanin vastakkain Bysantin "kuninkaan" Konstantinuksen kanssa, joka "antoi tahtonsa aatelisille". He myös poistivat hänet vallasta ja pahoinpitelivät maata kuolemaan.

12 diaa

Kuvaus diasta:

Peresvetovin valtiorakenne Siksi vahva hallitsija, mutta ei autokraatti, toimi Peresvetoville mallina, koska oikeuksien lisäksi hänellä oli velvollisuuksia "sotureille", joille hän oli "vahva ja kunniakas". Siksi Peresvetov kiinnitti huomiota aatelistoon valtion tukena ja syytti bojaareja pelkuruudesta ja virallisen innokkuuden puutteesta. Pyrkiessään vahvistamaan sotilaallista voimaa Peresvetov vastusti orjuuden instituutiota, koska orjat ovat tietysti huonoja sotureita. "Mikä maa on orjuutettu", hän kirjoitti, "sillä maassa kaikki paha luodaan." Tämä on yleisesti ottaen erään tuon ajan publicistien valtiorakenteen ohjelma.

13 diaa

Kuvaus diasta:

Kirjeenvaihto Ivan Julman ja Andrei Kurbskyn välillä Havaitsemme kiivasta kiistaa samoista ongelmista kuuluisassa kirjeenvaihdossa (1564-1577) Ivan Julman ja prinssi Andrei Kurbskyn, yhden hänen kannattajistaan ​​1950-luvulla, välillä. Paennut ulkomaille oprichninan alkaessa Kurbsky lähetti tsaarille viestin, jossa hän syytti häntä tyranniasta ja julmuudesta. Grozny vastasi. Koko kirjeenvaihto koostuu kahdesta viestistä tsaarilta ja kolmelta ruhtinaalta, jotka myös kirjoittivat pamfletin "Moskovan suurruhtinaan tarina". Molemmat kirjailijat erottuvat laajasta koulutuksesta: he tunsivat antiikin, Rooman, Bysantin ja Venäjän historian, Raamatun ja teologisen kirjallisuuden. Molemmilla oli poikkeuksellinen kirjallinen lahjakkuus.

14 diaa

Kuvaus diasta:

Kirjeenvaihto Ivan Julman ja Andrei Kurbskyn välillä Yhteistä tekijöille oli se, että he puolsivat vahvaa valtiota ja vahvaa kuninkaallista valtaa. Samaan aikaan Kurbskyn poliittinen ihanne oli Valitun Radan toiminta. Kurbsky kannatti monarkiaa, mutta rajoitettua. Tsaari Ivan puolestaan ​​piti todellisena monarkiana vain monarkiaa, jolla on rajoittamaton valta. Tämän hän todisti - tässä tapauksessa kynä käsissään. Kuitenkin Ivan IV:n varhaislapsuudessa "pojat ja aateliset" "Jumalalta, esi-isillemme minulle annettu valta revittiin heidän vallassaan". Tämä uhkasi kuninkaan mukaan valtion kuolemalla. Nyt on aika palauttaa itsevaltainen valta, jossa tsaari ei toimi alamaistensa hyväksi, vaan heidän velvollisuutensa on uskollinen palveleminen suvereenia kohtaan. Kaikki maan asukkaat - orjasta prinssiin - ovat suvereenin maaorjia.

15 diaa

Kuvaus diasta:

Fedor Karpov Karpov on aikansa omaperäisimpiä ja koulutetuimpia venäläisiä publicisteja. Kommunikoimalla ulkomaalaisten kanssa Karpov sai eurooppalaisen koulutuksen. Ammattinsa luonteesta johtuen hän osasi itämaisia ​​kieliä, tunsi kreikan ja latinan. Hän oli tietoinen Aristoteleen, Homeroksen teosten alkuperäisistä tai otteista, Ovidian Metamorfoosit, oli kirjeenvaihdossa tuon ajan älykkäimpien ihmisten kanssa - Kreikkalainen Maxim, Philotheus, puolusti sitä, että yhteiskunta ja valtio tulisi rakentaa lakien noudattamisen varaan. , ja hallitsijan tulee kantaa laki ja totuus

16 diaa

Kuvaus diasta:

"Valaamin vanhimpien keskustelu" Taistelu kirkkoa vastaan ​​sai ilmauksensa sellaisessa journalistisessa teoksessa kuin "Valaamin vanhimpien keskustelu" (1500-luvun puoliväli). Kirjoittaja, vahvan kirkollisen auktoriteetin kannattaja, vastustaa papiston yrityksiä sekaantua valtion hallintoon ja vastustaa luostarien mustien talonpoikaismaiden valtaamista. Hänen tärkein vaatimuksensa oli luostarin maanomistuksen täydellinen tuhoaminen.

17 liukumäki

Kuvaus diasta:

"Suuret Menaions" Suurin osa suurenmoisista käsinkirjoitetuista historiallisista ja kirjallisista teoksista liittyy Metropolitan Macariuksen toimintaan. Vuoteen 1554 mennessä hän ja hänen työtoverinsa olivat luoneet "Great Menaion of Honor" - 12-osaisen kokoelman kaikista kirjoista "mitä" Venäjällä: elämät ja opetukset, Bysantin lait ja kirkkolain monumentit, tarinoita ja legendoja. Teokset jaettiin niiden päivien mukaan, joina ne suositeltiin luettavaksi.

18 diaa

Kuvaus diasta:

"Kuninkaallisen vallan kirja". Toinen tärkeä teos oli "The Power Book of the Royal Genealogy". Toisin kuin kronikoissa, joissa esitys tehdään vuosittain, Voiman kirja järjestää kertomuksen "asteiden" mukaan. Jokainen aste (ja niitä on vain 17) vastaa prinssin (Vladimirista Ivan IV:een) ja metropoliitin hallituskautta. Tämä korosti ajatusta kuninkaallisen ja kirkon vallan yhtenäisyydestä.