Rituaali maori-tanssi. Miksi tarvitset hakata? Rugby-taistelutansseja

Uuden-Seelannin alkuperäiskansojen maoreilla on aina ollut rikas kulttuuriperinteiden ohjelmisto - myytteistä, legendoista, kappaleista ja tansseista rituaaleihin ja uskomuksiin. Haka-tanssi on yksi maorilaisten tunnetuimmista perinteistä.

Hakkeroinnin alkuperät ovat olleet vuosisatojen ajan. Tanssin historiassa on runsaasti kansanperinnettä ja legendoja. Itse asiassa voidaan väittää, että Uusi-Seelanti kasvoi hack-perinteiden kanssa maorien ja varhaisten eurooppalaisten tutkijoiden, lähetyssaarnaajien ja uudelleensijoittajien ensimmäisen kokouksen jälkeen.

Vaikka viimeaikaiset tanssiperinteet viittaavat siihen, että Haka oli yksinoikeudella miehiä, legendat ja tarinat heijastavat muita tosiasioita. Itse asiassa tarino tunnetuimmasta hakkeista - Ka mate - on tarina naisten seksuaalisuuden voimasta. Legendan mukaan Haka saatiin jumalan Ra auringosta, jolla oli kaksi vaimoa: Hein-Raumati, joka oli kesän ydin, ja Hein-Takurua, talven ydin.

Mutta silti useimmille ihmisille hakkerointi on sotilaallinen tanssi. Tämä on varsin ymmärrettävää, koska monet ovat nähneet kuinka hakkerointi suoritetaan ennen taistelua tai kilpailua.

Vaikka sotilaatanssityypeissä on monia eroja, niiden yhteinen piirre on, että ne kaikki suoritetaan aseilla. Aikana, jolloin eurooppalaiset eivät olleet vielä löytäneet Uutta-Seelantia, hakkerointia käytettiin muodollisen prosessin yhteydessä heimojen tapaamisessa.

Maorit tanssivat tällä hetkellä hakkerointia ilman perinteisiä aseita, mutta samalla tanssiin jää useita aggressiivisia ja kauhistuttavia toimia: kuten käsiin taputtaminen lanteille, aktiiviset grimasit, ulkoneva kieli, kompastuvat jalat, silmien vieriminen. Nämä toiminnot suoritetaan yhdessä kuorolaulamisen ja sotien kanssa.

Kuinka tätä tanssia käytetään nyt? Uusi-Seelantilaiset ovat tottuneet käyttämään hakkeriurheilujoukkueita. Tämä on esimerkiksi ehdottomasti unohtumaton näky, kun Uuden-Seelannin rugbyjoukkue -All Blacks suorittaa hakkeroinnin ennen otteluiden alkua. Haka on tullut symbolina kaikkien mustien voimasta ja heidän asemastaan \u200b\u200brugbymaailmassa. Joukkue jättää vaikutelman voittamattomuudesta ja julmuudesta. Nykyään myös Uuden-Seelannin armeijalla on oma ainutlaatuinen hakkeri, jonka suorittavat naissotilaat. Uuden-Seelannin myyntivaltuuskunnat ja muut viralliset edustustot ulkomailla vaativat yhä enemmän Hack-taiteilijaryhmiä seuraamaan heitä. Voidaan väittää, että hakkeroinnista on tullut ainutlaatuinen muoto kansallisesta ilmaisusta.

Englannissa Rugby World Cup huipentuu - kolmas maailmanlaajuinen urheilutapahtuma olympialaisten ja maailmancupin jälkeen. Tässä turnauksessa pelin, rohkean ja rehellisen, kauniin ja reilun pelin lisäksi on myös erittäin mielenkiintoinen ympäristö.

Ehkä kaunein rögbi-ilmiö on Oseanian kansojen taistelutanssit, todelliset psyykkiset hyökkäykset, tunnetuimmat esimerkit Uuden-Seelannin hakkeroinnista. Olen aina palvonnut tätä rituaaalia - urheilun olemuksena yleensä, missä projisoimme syvän murhavaistoamme, metsästystä, sotaa ja aggressiota, jossa rakennamme armeijan ja taistelemme, roiskuen kaiken sisällemme pieneen raivaukseen.

Missä muualla, jos ei rugbyssä, niin aito ja kauniisti kuvaava taistelun symboliikka, voisiko taistelutanssirituaali levitä ja juurtua paljon lataamalla miesten sydämiä kuin pelkkä kansallislaulun esittäminen ennen peliä?

Harvat (rugbymaailman ulkopuolella) tietävät, että ensinnäkin uusiseelantilaisilla ei ole yhtä hakkerointia, ja toiseksi, heillä ei ole yhtä. Vuoden 2011 maailmancupilla näimme tämän ilmiön täyteyden. All Blacks -tiimi esitteli kolme kertaa tunnetuimman taistelutanssin, hakkeri Ka Maten, jonka kanssa se kaikki alkoi. Ensinnäkin näytän hiukan ei kronologisesti, kuten se oli ottelussa Japanin kanssa.

(Hakata itse alkaa kello 2:00 jälkeen)

All Blacks on yksin soittanut Piri Weepu, scrum-haw -joukkue, joka pelasi tällä maailmancupilla niin paljon kuin haluaisimme. Pirin juuret ovat Maori- ja Niue-saaristolaiset. Muita merkittäviä hahmoja ovat sisäpiirin keskusta Ma'a Nonu, näytettynä läheltä klo 2:40, ja jättiläinen Ali Williams, lukko eteenpäin, joka pelaa aina suurta roolia hackissa, jolla on valtava ilme ja joka seisoo reunalla.

Hack Ka -mies on kaksisataa vuotta vanha, ja sen lisäksi, että sitä käytettiin rugby-kentällä (yli 120 vuotta), sitä käytettiin myös uusissa seelantilaisissa todellisissa sodissa - Boerissa ja ensimmäisessä maailmansodassa (molemmissa tietysti britit värväsivät heidät). Legenda kertoo, että tämän hakkeroinnin tekijä Te Rauparaha, joka pakeni vihollisia, oli hänen liittolaisensa suojassa, ja kuultuaan hypeen haudassa olevan hypeen hän alkoi jo sanoa hyvästit elämälle ajatellessaan, että viholliset olivat löytäneet hänet. Joku työnsi katon kuopan yli, ja kirkas auringonvalo sokaisi epätoivoisen maorin. Vihollisen sijaan hän näki hetken jälkeen kuitenkin pelastajansa - Te Whareangin (jonka nimi tarkoittaa karvainen mies) tai pikemminkin karvaisten jalkojensa. Sanon kaiken tämän, jotta keksittyjen ja pelastuksen iloille laulamien hakkereiden merkitys on selkeämpi.

Ensinnäkin johtaja "laulaa" järjestämällä ja perustamalla joukkueensa:

Ringa pakia! Kädet vyöllä!

Uma tiraha! Rinta eteenpäin!

Turi whatia! Taivuta polviasi!

Toivottavasti whai ake! Lonkat eteenpäin!

Waewae takahia kia kino! Stomp jalat niin kovaa kuin pystyt!

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! Olen kuolemassa! Olen kuolemassa! Olen elossa! Olen elossa!

Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! Olen kuolemassa! Olen kuolemassa! Olen elossa! Olen elossa!

Tēnei te tangata pūhuruhuru Mutta tässä on karvainen mies

Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā toi aurinkoa ja sytytti sen.

Ā, mäyrä! ka upane! Astu eteenpäin! vielä yksi askel eteenpäin!

Â, yläpuolella, ka korkeassa, whiti te ra! Astua! Kohti aurinkoa!

Hei! Nousta

Kuten ymmärrät, tämän hackin tekstillä, joka lyhyesti kuvaa Te Rauparahan ihmeellisen pelastuksen hetkeä, on myös melko eloisa symbolinen alateksti, joka ilmaisee Auringon, aamunkoiton, päivän ja yön syklisen muutoksen, kuoleman ja elämän ikuisen kultin, ja on vahva elämää vahvistava vetoomus. Itse tekstissä itsessään ei ole sellaista semanttista kuormaa kuin yhdistelmässä hakkereiden ilmaisua. Ka mate on ehkä taistelulajien suosikki, etenkin rytminen ”Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora! ”

Kiwi ei ole ainoa joukkue, joka osoittaa taistelutanssia. Muilla Oseanian kansakunnilla on myös sellaisia \u200b\u200b- Tonga, Fidži, Samoa (monet kutsuvat heitä hakkiksi, mutta tämä on väärin - haka on vain maorien perinne). Tasapeli yhdisti 4 maailmanmestaruuskilpailun merimiesjoukkuetta kahteen ryhmään - A- ja D-ryhmään, jolloin voimme nähdä kaksi “kaksintaistelua” taistelutanssia. All Blacks -ottelu Japanin kanssa oli toisen kierroksen ryhmässä A, ja Uusi-Seelanti ja Tonga pelasivat avausottelussa. Kuvailen tarkoituksellisesti myöhemmin, jotta voimme tarkastella lähemmin Tongan-rituaalia. Heidän taistelutansseja kutsutaan Kailaoksi, ja yksi heistä on Sipi Tau, jota rugbypelaajat käyttävät aina. Tässä se esitetään ottelun aattona Kanadan kanssa (2011).

Tässä solistina on flankari Finau Maka (kapteeni), ja vasemmalla puolellaan on huora Aleki Lutui, joka johtaa usein myös Tongan Sipi Tauta. Rehellisesti sanottuna, en ole suuri taistelulajien fani, johtuen siitä, että kaverit näyttävät "yrittävän liian kovaa". Mutta täällä liitetty video osoittaa mielestäni heidän parhaan suorituksensa tällä maailmancupilla.

ʻEi e!, ʻEi ē!

Teu lea herne tala ki mamani katoa

Ko e ʻIkale Tahi kuo halofia.

Ke, hän on sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,

EA haafe mo e tautuaʻa

Kuo huʻi hoku anga tangata.

Hän! hän! Ei ē! Tu.

Te u peluki ja moolo mo e foueti taka,

Herne ngungu mo ha loto fitaʻa

Te u inu ja ʻoseni, herne kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.

Ko Tonga pe mate ki moto Ko Tonga pe mate ki moto

En osaa kääntää tekstiä kokonaan (jos jollakin on tarkka käännös, olisin erittäin kiitollinen), mutta osittain teksti on tällainen:

Julistan koko maailmalle -

Kotkat levittivät siipiään!

Varo muukalaista ja muukalaista

Nyt olen sielua syövä kaikkialla

Olen mukana miehen kanssa itsessäni.

Juon merta, syön tulta

Olen rauhallinen ennen kuolemaa tai voittoa.

Tällaisen uskon avulla me tongalaiset olemme valmiita kuolemaan.

Olemme valmiita antamaan kaiken.

Videon alussa voit katsoa, \u200b\u200bkuinka kaikki joukkueet ennen ottelua "huusivat" tällä maailmancupilla - kuten vuoristoiset maorit kutsuivat muinaisina aikoina.

Tämän hakkeroinnin suoritti joukkue Te Mātārae i Orehu, joka on joka toinen vuosi järjestettävän Te Matatini maorien kulttuurifestivaalin voittajat, eräänlainen hakkerointimestaruus. (Voit piirtää analogian Sambadrom Rion mestaruuteen.)

Tässä on toinen värikäs jakso.

Palataan Uuden-Seelannin hakkeroihin. Vuonna 2005 maorien alkuperäkirjailija Derek Lardelli suunnitteli vuoden 1925 hakkeroinnin erityisesti rugby-joukkueelle ja esitteli muodossa Kapa o Pango - Kiwi-joukkueen uusi rituaali. Tämä hakkerointi on aiheuttanut ja aiheuttaa edelleen ristiriitaisia \u200b\u200bvastauksia provosoivan ja jopa järkyttävän (joidenkin mielestä) luonteen yhteydessä.

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! Kaikki mustat, yhdistä maahan!

Ko Aotearoa e ngunguru kuin! Tässä on meidän jyrisevä maa!

Ko Kapa o Pango e ngunguru kuin! Tässä olemme - kaikki mustat!

Au, au, aue hā! Tässä on minun aikani, hetki!

Ka tū te ihiihi Hallitsemme

Ka tū te wanawana Ylivaltamme voittaa

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī! Ja nouse!

Ponga rā! Hopea saniainen!

Kapa o Pango, aue hī! Kaikki mustat!

Kapa o Pango, aue hī, hā!

Hopea-saniainen mustalla taustalla on Uuden-Seelannin symboli, jota tarjotaan jopa kansallisena lipuna, ja All Blacks on rugby-joukkueen perinteinen nimi, jota en kääntänyt englanniksi, koska siellä se on jo hankkinut vakaan sovelluksen (mikä tarkoittaa, että se on kokonaan musta tai Mennä).

Jopa teksti osoittaa jo silmiinpistävän eron tämän aggressiivisen hakkeroinnin ja elämää vahvistavan Ka Maten välillä. Mutta täällä sanat ovat silti kukkia verrattuna eleisiin. Tässä on tämän hackin esittely ryhmäottelussa Ranskan kanssa.

Ensimmäistä kertaa (vuonna 2005) legendaarinen kapteeni Tana Umanga vastasi tästä hakkeroinnista, mutta täällä näemme yhtä ilmaisun Piri Vepussa. Mutta mikä on vieläkin järkyttävää, tämä on viimeinen ele, jonka Ali Williams osoitti todennäköisesti. Uuden-Seelannin rugbyyhdistys yritti tietenkin selventää, että maorien symbolismissa tarkoitetaan jotain muuta (positiivista) kuin muulle maailmalle ilmeistä kurkun leikkaamista ja vihaa vihollisen tappamiseen, mutta koko maailmanyhteisö ei ollut vakuuttunut siitä.

Tässä yhteydessä on selvennettävä, että Kapa o Pangoa ei kutsuttu Ka Maten tilalle, vaan vain "täydentämään" sitä esitettäessä "erityistapauksissa". Tässä maailmancupissa Qiwi piti kuusi ottelua - neljä ryhmässä ja kaksi pudotuspeleissä, ja puolivälierät, välierät ja ryhmäottelu Ranskan kanssa olivat erityistapauksia. Ja miksi ryhmäottelu Ranskan kanssa, jotkut teistä kysyvät. Ja koska Uusi-Seelanti on erittäin pettymys ja menetti monin tavoin odottamatta heille pudotuspeleissä vuosina 1999 ja 2007, ja nyt se teroittaa hampaitaan heille. Siksi se vaati erityistä emotionaalista latausta. Uusi-Seelantilaiset voittivat itsevarmasti 37-17.

Mutta takaisin rialimme. Ryhmä D tapasi kaksi vahvan keski-talonpojan valtameren joukkuetta - Fidži ja Samoa.

Ensimmäinen Fidžin taistelutanssi on symbi (Cibi).

Ai tei vovo, tei vovo Ole valmis!

Ea, ea, ea, ea;

Tei vovo, tei vovo Ole valmis!

Ea, ea, ea, ea

Rai tu mai, rai tu mai Huomio! Huomio!

Oi au virviri kemu bai Rakennan sodan muuria!

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Kukko ja kana

Veico, veico, veico Hyökkäys, hyökkäys!

Au tabu moce koi au Nyt minulla ei ole aikaa nukkua

Au moce ga ki domo ni biau pelaajan aaltojen äänellä.

E luvu koto ki ra nomu waqa Aluksesi ei voi elää!

Oi kaya beka au sa luvu sara Ja älä usko, että he myös vetävät meidät pois!

Nomu bai e wawa pel Varauksesi vain odottaa

Au tokia ga ka tasere Että tuhoan hänet!

Näin se näytti Fidžin ottelussa Namibiaa vastaan.

Rehellisesti, en ole varma mitä täsmällisesti yllä oleva teksti lausutaan täällä, ainakin toisessa osassa. Aloittaa keskustan Seremaia Bai (Seremaia Bai).

Ja tässä on Samoa-joukkue (tunnetaan nimellä Manu Samoa) ottelussa Walesin kanssa.

Samoan taistelutanssi on nimeltään Siva Tau.

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,

le manu samoa ja ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa lenei ua ou sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese

Leaga o lenei manu e uiga ese

Le Manu Samoa ja minä Samoa Le Manu!

Manu Samoa, onnistu!

Manu Samoa, tässä olemme!

Ei enää sellaista Manu-joukkuetta!

Olemme täysin valmiita

Vahvuutemme on huipussaan.

Astu sivuun ja anna tapa

Koska tämä Manu-tiimi on ainutlaatuinen.

Manu Samoa,

Manu Samoa,

Manu Samoa hallitsee Samoaa!

Tässä videossa samolaisia \u200b\u200bjohtaa kapteeni Hooker Mahonri Schwalger. Yleisesti ottaen minun on sanottava, että rakastan todella tätä taistelutanssia, ja ehkä tämä on suosikkini yhdessä Ka Maten kanssa. Erityisesti rytminen "le manu samoa ia malo ona fai o le faiva" alkaa, kiinnitä huomiota videoon.

Operaattori osoitti huonosti täällä, mutta huomasit, että Fidži aloitti rituaalinsa odottamatta Samoan päättymistä. No, en tiedä. Ehkä niin heille on tapana, mutta en pidä siitä. Kuten edellä huomautit, Uuden-Seelannin ja Tongan välisessä ottelussa kiivi odotti.

Joten, näit itse asiassa 5 erilaista rituaalitanssia. Henkilökohtaisissa kaavioissani Ka Mate ja Manu Siva Tau ovat ensimmäisellä sijalla, ja Kailao Sipi Tau ja Cibi ovat takana. Ja omasi?

P.P.S. Kiitos kaikille korjauksista, kommentteista ja lisäyksistä.

Uuden-Seelannin alkuperäiskansojen maoreilla on aina ollut rikas kulttuuriperinteiden ohjelmisto - myytteistä, legendoista, kappaleista ja tansseista rituaaleihin ja uskomuksiin. Haka-tanssi on yksi maorilaisten tunnetuimmista perinteistä.

Hakkeroinnin alkuperät ovat olleet vuosisatojen ajan. Tanssin historiassa on runsaasti kansanperinnettä ja legendoja. Itse asiassa voidaan väittää, että Uusi-Seelanti kasvoi hack-perinteiden kanssa maorien ja varhaisten eurooppalaisten tutkijoiden, lähetyssaarnaajien ja uudelleensijoittajien ensimmäisen kokouksen jälkeen.

Haka - Uuden-Seelannin perinteiden ruumiillistuma

Vaikka viimeisimmät tanssiperinteet viittaavat siihen, että Haka oli yksinoikeudella miehiä, legendat ja tarinat heijastavat muita tosiasioita. Itse asiassa tarino tunnetuimmasta hakkeista - Ka mate - on tarina naisten seksuaalisuuden voimasta. Legendan mukaan Haka saatiin jumalan Ra auringosta, jolla oli kaksi vaimoa: Hein-Raumati, joka oli kesän ydin, ja Hein-Takurua, talven ydin.

Mutta silti useimmille ihmisille hakkerointi on sotilaallinen tanssi. Tämä on varsin ymmärrettävää, koska monet ovat nähneet kuinka hakkerointi suoritetaan ennen taistelua tai kilpailua.

Vaikka sotilaatanssityypeissä on monia eroja, niiden yhteinen piirre on, että ne kaikki suoritetaan aseilla. Aikana, jolloin eurooppalaiset eivät olleet vielä löytäneet Uutta-Seelantia, hakkerointia käytettiin muodollisen prosessin yhteydessä heimojen tapaamisessa.

Haka - mahtava ja aggressiivinen tanssi

Maorit tanssivat tällä hetkellä hakkerointia ilman perinteisiä aseita, mutta samalla tanssiin jää useita aggressiivisia ja kauhistuttavia toimia: kuten käsiin taputtaminen lanteille, aktiiviset grimasit, ulkoneva kieli, kompastuvat jalat, silmien vieriminen. Nämä toiminnot suoritetaan yhdessä kuorolaulamisen ja sotien kanssa.

Kuinka tätä tanssia käytetään nyt? Uusi-Seelantilaiset ovat tottuneet käyttämään hakkeriurheilujoukkueita. Tämä on esimerkiksi ehdottomasti unohtumaton näky, kun Uuden-Seelannin rugbyjoukkue -All Blacks suorittaa hakkeroinnin ennen otteluiden alkua. Haka on tullut symbolina kaikkien mustien voimasta ja heidän asemastaan \u200b\u200brugbymaailmassa. Joukkue jättää vaikutelman voittamattomuudesta ja julmuudesta. Nykyään myös Uuden-Seelannin armeijalla on oma ainutlaatuinen hakkeri, jonka suorittavat naissotilaat. Uuden-Seelannin myyntivaltuuskunnat ja muut viralliset edustustot ulkomailla vaativat yhä enemmän Hack-taiteilijaryhmiä seuraamaan heitä. Voidaan väittää, että hakkeroinnista on tullut ainutlaatuinen muoto kansallisesta ilmaisusta.

Opettajat näkevät.

Haka (maori haka) on Uuden-Seelannin maorien rituaalitanssi, jonka aikana esiintyjät komistavat jalkansa, lyövät itsensä lantioon ja rintaan ja huutavat säestystä.

Sana "haka" tarkoittaa maorien kielellä "tanssia yleensä" sekä "tanssin mukana olevaa laulua". Hackia ei voida katsoa johtuvan yksinomaan tanssista tai kappaleista: Alan Armstrongin mukaan hack on koostumus, jossa jokaisella instrumentilla - kädet, jalat, vartalo, kieli, silmät - on oma osa.

Hackille ominaiset yksityiskohdat - tanssin suorittavat kaikki osallistujat samanaikaisesti, ja siihen liittyy grimasseja. Grimaces (silmien ja kielen liikkeet) ovat erittäin tärkeitä, ja juuri heistä määritetään kuinka hyvin tanssi suoritetaan. Naiset, jotka suorittivat hakkeroinnin, eivät kiinni kieltään. Muuta kuin sotaa sisältävät hakkerit saattavat sisältää sormen tai käden aallonmukaista liikettä. Tanssin johtaja (mies tai nainen) huutaa yhden tai kaksi riviä tekstiä, minkä jälkeen loput vastaavat kuorossa kuoron kanssa

Tanssi hääissä:

Uuden-Seelannin rugbyjoukkueen pelaajat ennen ensimmäistä vuoden 2015 maailmancup-otteluaan Argentiinaa vastaan \u200b\u200bsuorittivat perinteisen kansallisen rituaalitaidon. Vaikuttava esitys auttoi, ja All Blacks voitti 26:16. Ja tätä videota YouTubessa on katsottu yli 145 tuhatta kertaa kahdessa päivässä:

Hakkerin alkuperästä on olemassa useita erilaisia \u200b\u200blegendoja. Yhden heistä tämän tanssin suorittivat ensin naiset, jotka etsivät tiettyä kaea, joka tappoi heimon johtajaan kuuluvan valaan. Naiset eivät tienneet miltä hän näytti, mutta he tiesivät, että hänellä oli vino hampaita. Kae oli muiden joukossa, ja tunnistaakseen hänet joukosta, naiset suorittivat hauskan tanssin sarjakuvilla liikkeillä. Nähdessään hakua, Kae nauroi, ja he tunnustivat hänet.

Haka esiintyi pääasiassa illalla viihteen vuoksi; siellä oli puhtaasti miespuolisia hakkereita, naisia, lapsia, ja ne sopivat myös molempien sukupuolten aikuisille. Lisäksi tämän tanssin avulla vieraat saivat tervetulleita. Tervetuloa tansseihin alkoi yleensä soittoääni, koska kokous ei tiennyt saapumisten aikomuksia. Se oli niin sotamainen tanssi, että aseistettu maori tapasi James Cookin vuonna 1769.

Kristitty lähetyssaarnaaja Henry Williams kirjoitti: ”On tarpeen kieltää kaikki vanhat tavat, tanssit, laulaminen ja tatuoinnit, tärkein paikallinen bacchanalia. Aucklandissa ihmiset haluavat kokoontua suuriin ryhmiin esitelläkseen pelottavia tanssejaan. ” Ajan myötä eurooppalaisten suhtautuminen tanssimiseen parani, he alkoivat säännöllisesti suorittaa hakuja kuninkaallisen perheen vierailuilla.

2000-luvulla hakkereita suoritetaan säännöllisesti Uuden-Seelannin asevoimissa. Kaksi kertaa vuodessa vuodesta 1972 lähtien hakkerointijuhlia Te Matatini (Maori Te Matatini) on pidetty. 1800-luvun lopusta lähtien rugbyjoukkueet ovat suorittaneet tämän tanssin ennen kilpailua. 2000-luvulla tämä perinne aiheutti paljon ristiriitoja ja syytöksiä kaikille mustavalkoisille hakkeroinnin devalvoinnista.

Saattaja kuolleen sotilaan viimeiseen matkaan.

Haka on sodan tanssi. Vihollisen pelottelemiseksi maorien soturit riviintuivat, aloittivat jaloillaan jalkojensa, hierovat hampaitaan, kiinni kielensä, ryhtyivät aggressiivisiin liikkeisiin vihollisen suuntaan, provosoivat provosoivasti kätensä, jalkojensa, vartalonsa, huutaen pelottavalla äänellä maorin henkeä vahvistavan laulun sanat.

Tanssi auttoi sotilaita saamaan päättäväisyyttä liittyä taisteluun, itseluottamus ja oli monien vuosien ajan paras tapa valmistautua taisteluun vihollisen kanssa.

Noin 1500 eaa eteläisen Tyynenmeren saarilla asuvat kansakunnat - polynesialaiset, melaneesit ja mikronialaiset etsivät asuintilaa etsiessään saarta Oseanian saarelle, kun taas vuonna noin 950 A.D. ei saavuttanut eteläistä kärkeään - Uutta-Seelantia.

Oseanian laajuudessa asui monia heimoja, ja vaikka toisinaan naapurimaiden kielet olivat samankaltaisia, tämä ei usein ollut sääntö - ja siksi yleensä oli mahdotonta ajaa vihollinen pois sanoin: ”jätä maani, muuten se satuttaa”.

Vaikka hakkutanssi syntyi loputtomasti kaukaiseen historialliseen aikaan, tutkijoilla on oma versio sen alkuperästä. Oseaniassa asuvien muinaisten ihmisten elämä oli täynnä vaaroja, joista yksi vakavimmista oli villieläinten läheisyys, jota luonto ei antanut henkilölle suojaa. Nopeaa eläintä on vaikea karkaa, ihmisen hampaat eivät pysty suojaamaan häntä petoeläimen hampailta, ja hänen kätensä ovat naurettava suoja pelottavia tassuja vastaan.

Ihmisellä ei ollut mahdollista helposti ja melkein heti kiivetä apista kuin puusta, ja saalistaja ei aina hyökkää metsässä, mutta hän onnistui heittämään häntä kiviä kuin samat apinat, myöhemmin iso sauva meni liiketoimintaan - henkilö jatkoi keksintöään kosketuksettomat suojausmenetelmät.

Yksi heistä oli huutaa. Toisaalta se oli melko vaarallinen ammatti: ääni houkutteli saalistajia, mutta toisaalta oikealla intonaatiolla hän pystyi pelottamaan heidät pois ihmisten tavoin - sekä hyökkäyksen että puolustuksen aikana.

Mitä suurempi ihmisryhmä huutaa uhkia, sitä voimakkaammin itkut sulautuvat yhteiseen hubbubiin. Sanojen kuulostamiseksi selkeämmäksi ja ääniä kovemmaksi oli välttämätöntä saavuttaa itkujen synkronointi. Kävi ilmi, että tämä menetelmä soveltuu paremmin paitsi vihollisen pelotteluun myös hyökkääjän valmisteluun taisteluun.

Kevyessä muodossaan hän lisäsi ykseyden tunnetta, syventyneenä - saatettu transsitilaan. Kuten tiedät, transsia kutsutaan muuttuneeksi tietoisuuden tilaksi, mutta transsiin muuttuu myös ihmisen hermoston tila ja hänen ruumiinsa kemia.

Transsissa ihminen ei tunne pelkoa ja kipua, ei kyseenalaista ryhmän johtajan käskyjä, siitä tulee olennainen osa joukkuetta menettää oman persoonallisuutensa. Transsitilassa yksilö on valmis toimimaan ryhmän etujen mukaisesti jopa uhratakseen oman elämänsä sille.

Saman tuloksen saavuttamiseksi paitsi alkuperäiskansojen rytmiset laulut ja tanssit toimivat, myös osa rituaaleja, jotka suoritettiin ennen taistelua ja sen jälkeen, sotamaalia tai tatuointeja (maoorilaisille) ta moko) Historialla on tarpeeksi todisteita tästä teoriasta - historiallisista lähteistä aina psykologisiin tekniikoihin, joita käytetään nykyaikaisissa asevoimissa.

Katsotaan esimerkiksi, miltä Picts-soturit näyttivät - miehet ja naiset. He tulivat taisteluun alasti, koska heidän ruumiinsa peitti mahtava sotatatuointi. Pikot eivät pelkästään pelkänneet vihollista ilmestymisellä, mutta nähdessään taikuusmerkkien tovereidensa ruuduissa he tunsivat olevansa yhtenäinen heidän kanssaan ja täynnä taisteluhenkeä.

Tässä on toinen, nykyaikaisempi vaihtoehto yhden kokonaisuuden luomiseksi yksittäisistä henkilöistä. Tämä on suosituimpien valokuvien kirjoittajan Arthur Molen teos.

Brittiläinen valokuvaaja aloitti valokuviensa luomisen American Siionissa (Illinois) ensimmäisen maailmansodan lopussa ja jatkoi työtään sen päättymisen jälkeen, kun kaikkien maailman tärkeimpien maiden sisäinen politiikka oli asetettu nostamaan isänmaallisuutta: maailma elossa odotettaessa toista maailmansotaa ja ”johtajat” ryhmät ”kehitti yksilöiden valmiutta toimia ryhmän etujen mukaisesti oman elämänsä uhraamiseen saakka, ollakseen kyseenalaistamatta ryhmän johtajien käskyjä.

Amerikkalaiset sotilaat ja upseerit toteuttivat mielellään kuvaamisen johtajan käskyjä ja huusivat häntä 80-jalkaisesta näkötornista. Se oli mielenkiintoinen oppitunti: kymmenet tuhannet ihmiset oppivat muuttumaan yhdeksi kokonaisuudeksi, se oli miellyttävä oppitunti: kollektiivinen energia johdettiin edelleen rauhalliseen kanavaan.

Hän löysi myös paikan hakkeroinnin rauhallisessa elämässä. Vuonna 1905 Uuden-Seelannin rugbyjoukkue “All Blacks” suoritti hakkeroinnin lämpenemisen aikana Englannissa, vaikka maorien lisäksi oli myös valkoisia pelaajia.

Vaikka jotkut brittiläisistä katsojista olivat hämmentyneitä tästä tanssista ja ilmaisivat olevansa järkyttyneitä, suurin osa arvosti rituaalin voimakkuutta ja tapaa, jolla se keräsi ja viritti pelaajia ja heidän fanejaan.

Yksi versio "All Blacks" -hack-tekstistä kuulostaa tältä:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna kuin minä vain tiki mai whakawhiti te rā
Ā, mäyrä! ka upane!
Â, yläpuolella, ka korkeassa, whiti te ra!

Käännöksessä:

Tai kuolema! Tai kuolema! Tai elämä! Tai elämä!
Tuo mies on kanssamme
Joka toi aurinkoa ja sai sen loistamaan.
Astu ylös, toinen askel ylös
Astu ylös, toinen askel ylös
Loistavaan aurinkoon.

Pieni selitys käännöksestä. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - käännetään kirjaimellisesti ”Tämä on kuolema! Tämä on kuolema! Se on elämää! Tämä on elämää! ”, Mutta mielestäni se tarkoittaa merkityksellisesti” elämää tai kuolemaa ”tai“ kadota tai voittaa ”.

Tangata pūhuruhuru, käännetään nimellä ”tuo henkilö on kanssamme”, vaikka hänen piti yksinkertaisesti kirjoittaa “karvainen mies”, koska tangata - tämä on todella henkilö, vaikka maorien kielellä ihminen ei voi olla vain henkilö, selitys on tarpeen - ketä tarkalleen tarkoitetaan, tässä tapauksessa se on henkilö pūhuruhuru - "hiuksilla peitetty". Yhdessä osoittautuu - "karvainen mies".

Mutta seuraava teksti ehdottaa mitä tarkoitetaan tangata whenua - se on sekä aborigiini että ensimmäinen ihminen, esi-mies - koska aboriginit itse kutsuvat itseään niin, mutta yksi merkityksistä, kunuaua on "istukka", se on "proto-", ja jopa osa sanaa "maa" ( hua whenua).

On symbolista, että hackin suorittivat ensin rugby-pelaajat Englannissa. Kuten tiedät, britit siirtävät Uuden-Seelannin 1800-luvun puolivälissä Uuteen-Seelantiin. Ja jos aiemmin maorit käyttivät hakkeroita valmistautuakseen heimojen sotaan, niin Ison-Britannian sorron vuosina se auttoi nostamaan henkeä kapinaan eurooppalaisia \u200b\u200bvastaan.

Valitettavasti tanssi on huono puolustus ampuma-aseita vastaan. Britannia on maa, jossa jonkun toisen veressä olevat kädet eivät voi tottua paikallisen väestön vastarintaan, ja tämän seurauksena 1900-luvun alussa suurin osa maorien maista oli Ison-Britannian käsissä, eikä paikallinen väestö saavuttanut tavoitetta. ja 50 tuhatta ihmistä.

Haka ei ole ainoa Oseanian kansojen sodan tanssi, esimerkiksi Tonganin saariston sotilaat esittivät tanssin Sipi tauFuji-soturit - Teivovo, Samoan soturit - cibi, ne ovat jonkin verran samanlaisia, hieman riippumattomia. Näitä tansseja on helpointa nähdä myös tänään rugby-mestaruuskilpailuissa.

Nykyään hack ei ole vain All Blacks -ryhmän lämmittelytants, tänään se on Uuden-Seelannin yhtenäisyyden symboli. Tanssi esitetään juhlapäivinä, kulttuuritapahtumissa, hän palasi jopa taistelukentälle - on kuvia, joissa maorit esiintyivät hakkeroinnissa toisen maailmansodan aikana Helwanissa, etenkin Kreikan kuninkaan George II: n pyynnöstä. Nykyään naissotilaat suorittavat rituaalin hakkeroinnissa, aloittaen ja lopettaen suorituksensa sillä. Joten kaikkein kauheimmasta, sodan tanssista, miestanssista on tullut tasa-arvon ja rauhan symboli.

Muinainen rituaali antaa edelleen vahvan vaikutelman - se tuntee ihmisen alkeellisen voiman, voiman, ja huolimatta siitä, että hakkeroinnista tuli rauhanomaista tanssia, jonka suorittivat puoliksi pukeutuneet miehet oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan, se voisi johtaa transiin - no, ainakin vähiten tyttöjä ja naisia.