Teoksen pääteema on päällystakki. "Päätakin" Gogolin analyysi

Koti / Tunteet

Idea tarinaan "Päätakki" syntyi N. V. Gogolilta hänelle kerrotun todellisen tarinan vaikutuksesta. Eräs köyhä virkamies oli säästänyt rahaa erittäin kalliiseen aseeseen pitkän aikaa. Ostettuaan sen ja lähtenyt metsästämään virkamies ei huomannut, kuinka korvaamaton ostos liukastui veneestä jokeen. Menetyksen shokki oli niin voimakas, että epäonninen metsästäjä sairastui vakavasti. Virkamiehen terveys alkoi kohentua vasta sen jälkeen, kun hänen ystävänsä ostivat hänelle täsmälleen saman aseen.

Gogol otti tämän hauskan tapauksen erittäin vakavasti. Hän tiesi omakohtaisesti köyhien virkamiesten vaikeasta elämästä. Ensimmäisenä palvelusvuosinaan Pietarissa kirjailija itse ”vietti koko talven kesätakissa”.

Yhdistämällä virkamiehen tarinan pääidean omiin muistoihinsa Gogol aloitti vuonna 1839 työskentelyn "Päätakin" parissa. Tarina valmistui vuoden 1841 alussa ja julkaistiin ensimmäisen kerran vuotta myöhemmin.

Nimen merkitys

Tarinan päällystakki ei ole vain vaatekappale. Hänestä tulee käytännössä yksi teoksen sankareista. Ei vain köyhän Akaki Akakievichin onnellisuus, vaan jopa hänen elämänsä on riippuvainen tavallisesta päällystakista.

Tarinan pääteema on pikkuvirkamiesten ahdinko.

Päähenkilö Akaki Akakievich Bashmachkin herättää aitoa sääliä itseään kohtaan. Hänen koko elämänsä oli määrätty hänelle syntymästä lähtien. Kasteessa lapsi teki sellaiset kasvot, "ikään kuin hänellä olisi aavistus, että siellä olisi nimivaltuutettu".

Akaki Akakievich on vain hammasratas valtavassa byrokratiakoneistossa. Virkamiehen työ koostuu asiakirjojen alkeellisesta kopioinnista. Akakiy Akakievich ei pysty enempään.

Viranomaiset kohtelevat Bashmachkinia "kylmästi ja despoottisesti". Lisäksi hän toimii jatkuvana kohteena kollegoidensa vitseille. Akaki Akakievich ei reagoi pilkaukseen millään tavalla. Vain ääritapauksissa hän kysyy valitettavasti: "Jätä minut, miksi loukkaat minua?"

Hänen ympärillään olevien silmissä Bashmachkinin elämä on tylsää ja väritöntä. Vaikka virkamies itse näkee papereiden kopioinnissaan ”vaihtelevan ja miellyttävän maailman”. Akaki Akakievich ei edes huomaa mitään ympärillään, uppoutuen täysin yksitoikkoiseen työhönsä.

Kaikkien pienten virkamiesten "vahva vihollinen" - Venäjän pakkanen - tuo Bashmachkinin irti irtautumistilasta. Akaki Akakievich tajuaa kauhistuneena, että uuden päällystakin ostaminen on ehdottoman välttämätöntä. Tarvittava määrä kertyi vain kovimpien säästöjen ja rajoittavien kulujen kautta. Tämä johti Bashmachkinin vielä tuhoisampaan taloudelliseen tilanteeseen, mutta toisaalta se antoi hänelle ensimmäisen todellisen maalin elämässään.

Uudesta päällystakista haaveileva Akaki Akakievich näytti uudestisyntyneen: "hänestä tuli jotenkin eloisampi, luonteeltaan jopa vahvempi." "Toisinaan tuli tulta silmiin" nöyrä valtuutettu.

Kauan odotetusta unelman täyttymisestä tuli Akaki Akakievichin elämän merkittävin tapahtuma - "suuri juhlallinen loma". Tavallisen päällystakin ansiosta hän tunsi olevansa eri ihminen ja suostui jopa menemään kollegan syntymäpäiville, mitä hän ei ollut koskaan tehnyt.

Akaki Akakievichin autuus ei kestänyt kauan. Hän joutui epätoivoon, kun hän joutui yöllä hyökkäyksen kohteeksi ja häneltä riistettiin täyttynyt unelma. Yritykset löytää rikollinen ei auttanut. Ainoa parannuskeino oli yhden "merkittävän henkilön" apu. Bashmachkinin kenraalilta saama ankara vastaanotto tappoi kuitenkin hänen viimeisen toivonsa. "Oikea moittiminen" johti kuumeeseen ja nopeaan kuolemaan.

Nimellisen neuvonantajan hahmo oli niin merkityksetön, että jumalanpalveluksessa he saivat tietää hänen hautajaisistaan vasta neljäntenä päivänä. Viran korvaaminen toisella virkamiehellä oli toimielimen työlle täysin kivutonta.

Ongelmat

Tarinan pääongelma on, että Gogolin aikakaudella valtava määrä ihmisiä oli samoja Akaki Akakievichs. Heidän elämänsä kului jäljettömiin, eikä niillä ollut mitään arvoa. Kenellekään korkeammalle virkamiehelle Akaki Akakievich ei ole edes henkilö, vaan alistuva ja puolustuskyvytön käskyjen toteuttaja.

Byrokraattinen järjestelmä synnyttää tunteetonta asennetta ihmisiä kohtaan. Silmiinpistävä esimerkki on "merkittävä henkilö". "Myötätunto ei ollut... vieras tälle miehelle", mutta hänen asemansa tappaa hänessä parhaat tunteet. Saatuaan tietää köyhän vetoomuksen esittäjän kuolemasta, yleinen kokee katumusta, mutta se menee nopeasti ohi. Tarinan lopetus virkamiehen haamulla korostaa, että tosielämässä Akaki Akakievichin kuolema ei olisi vaikuttanut vakiintuneeseen järjestykseen millään tavalla.

Sävellys

Tarina on virallisen Bashmachkinin elämäntarina, jonka päätapahtuma oli uuden päällystakin hankinta. Teoksen loppu on kuolleen nimellisen neuvonantajan fantastinen kosto.

Mitä kirjoittaja opettaa

Gogol tiesi omasta kokemuksestaan, kuinka kielteinen vaikutus hänen ahtaalla taloudellisella tilanteensa on ihmiseen. Hän kehottaa kiinnittämään huomiota alentuneisiin ja nöyryytettyihin ihmisiin, säälimään heitä ja yrittämään auttaa, sillä heidän elämänsä saattaa riippua siitä.

Vuonna 1842 Nikolai Vasilyevich Gogol kirjoitti lyhyen teoksen "Päätakki", jolla hän viimeisteli "Pietarin tarinoidensa" syklin. Ensimmäinen julkaisupäivä: 1843. Tarina kertoo tarinan "pienen miehen" elämästä ja kuolemasta, jonka kohtalo on niin samanlainen kuin miljoonien muiden Venäjän asukkaiden onnettomia kohtaloita 1800-luvulla.

Yhteydessä

Päätarina

Luomisen historia toimii ja kuka on hänen Päähenkilöt. 1800-luvun 30-luvun alussa Gogol kuuli humoristisen tarinan kalliista aseesta haaveilevan köyhän virkamiehen kärsimyksistä, joka oli säästänyt sitä varten pitkään ja joka yhtäkkiä kuoli suruun menetettyään sen.

Näistä tapahtumista tuli tarinan luomisen perusta. "Päätakki" on koomisen sentimentaalinen tarina tavallisten Pietarin virkamiesten harmaasta, ilottomasta elämästä. Tehdäänpä lyhyt yhteenveto.

Ensimmäinen osa. Tapaa päähenkilö

Kerronta alkaa tiedoilla päähenkilön syntymästä ja alkuperäisestä nimestä. Äiti, ehdotettuaan useita hienoja joulunimiä, päätti antaa vastasyntynyt isänsä nimi Akaki Akakievich Bashmachkin. Seuraavaksi kirjoittaja kuvailee yksityiskohtaisesti, kuka sankari oli ja mitä hän teki elämässä: ei ollut rikas, tarjoillaan nimellinen neuvonantaja, jonka tehtäviin kuului paperien huolellinen uudelleenkirjoittaminen.

Bashmachkin rakasti yksitoikkoista työtään, suoritti sen ahkerasti eikä halunnut itselleen muuta ammattia. Elänyt palkasta palkkaan niukkaa ruokaa ja elämälle välttämättömimmät asiat.

Tärkeä! Bashmachkin oli erittäin nöyrä ja ystävällinen henkilö. Nuoret kollegat eivät koskaan ottaneet häntä huomioon, ja mikä parasta, he pilkkasivat häntä kaikin mahdollisin tavoin. Mutta tämä ei voinut häiritä päähenkilön mielenrauhaa, hän ei koskaan reagoinut loukkauksiin, vaan jatkoi hiljaa työtään.

Räätälin luokse menossa

Tarinan juoni on melko yksinkertainen, se kertoo kuinka päähenkilö ensin osti päällystakin ja sitten hänet menetetty. Eräänä päivänä Bashmachkin huomasi, että hänen päällystakkinsa (takki, jossa laskokset selässä, virkamiesten univormu 1800-luvulla) oli hyvin kulunut ja paikoin täysin repeytynyt. Virkamies kiirehti räätäli Petrovitšin luo, jotta tämä voisi paikata päällysvaatteet.

Kuulostaa lauseelta räätälin kieltäytyminen korjaamasta vanhaa päällystakkia ja neuvoja uuden ostamiseen. Köyhälle virkamiehelle, jonka vuosipalkka oli noin 400 ruplaa, uuden päällystakin ompelemiseen tarvittava 80 ruplan määrä oli yksinkertaisesti mahdoton.

Bashmachkin säästää uusiin vaatteisiin

Sankari oli kerännyt puolet summasta - varattu kuukausittain pennin jokaisesta ruplasta. Hän päättää hankkia toisen puoliskon säästämällä: kieltäytyy illallisesta, kävelee varpain, ettei kengänpohjia pilaa, ja käyttää kotona vain viittaa säästääkseen liinavaatteita ja pyykkiä. Yllättäen heidän tarjoamassaan palvelussa 20 ruplan bonus odotettua enemmän, mikä nopeuttaa uuden asian ompelua.

Uusi päällystakki ja sen varkaus

Räätäli suorittaa taitavasti Bashmachkinin käsky, josta tulee vihdoin hyvästä kankaasta tehdyn päällystakin onnellinen omistaja, jonka kauluksessa on kissa. Hänen ympärillään olevat ihmiset huomaavat uuden asian, iloitsevat sankarista ja onnittelevat häntä, ja illalla he kutsuvat hänet teelle apulaisvirkailijan taloon.

Akaki tulee illaksi, vaikka hän tuntee olonsa kiusalliseksi siellä: tällainen tapahtuma on hänelle epätavallinen. Vierailee keskiyöhön asti. Matkalla taloon autiolla aukiolla tuntemattomat ihmiset pysäyttävät hänet ja ottavat uuden päällystakin harteiltaan.

Hakeminen ulosottomiehen puoleen ja vierailu "merkittävän henkilön" luona

Seuraava päivä onneton Akaki Akakievich Bashmachkin lähtee hakemaan apua yksityinen ulosottomies, mutta kampanja ei onnistunut. Osastolla, jossa kaikki ymmärtävät surua ja yrittävät auttaa. Kollegoidensa neuvosta päähenkilö kääntyy "merkittävän henkilön" puoleen, joka haluten tehdä vaikutuksen toimistossaan olevaan ystävään kohtelee Bashmachkinia töykeästi, mikä syöksyy onnettoman miehen shokkiin ja tajuttomuuteen. Järkyttynyt kunnanvaltuutettu vaeltelee nuhjuisissa vaatteissaan kylmässä Pietarissa, vilustuu ja sairastuu vakavasti.

Kuolema ja aaveen ilmestyminen

Muutamaa päivää myöhemmin Akaki Akakievich kuolee hulluna ja kuumeisena. Hänen kuolemansa jälkeen kaupunkiin ilmestyy aave, joka on samannäköinen kuin vainaja, jahtaamaan ohikulkijoiden päällystakkeja .

Eräänä päivänä matkalla kotiin "merkittävä henkilö" tapaa Bashmachkinin haamu, joka huutaa ja hyökkää kenraalin kimppuun yrittäen ottaa pois hänen päällystakkinsa . Tämän tapauksen jälkeen kuolleiden haamujen ilmestyminen pysähtyy kokonaan.

Muut sankarit

Tarinassa on Akaki Akakievichin lisäksi räätäli Petrovitš ja "merkittävä henkilö", jonka kuvaus auttaa kirjailijaa paljastamaan paremmin Bashmachkinin luonteen. Sankarien ominaisuudet antavat meille mahdollisuuden ymmärtää tuon ajan piirteitä.

Akaki Akakievich:

ulkomuoto: iäkäs 50-vuotias, lyhytkasvuinen mies, jonka päässä on kalju kohta, vaalea iho. Ei pidä vaatteitaan tärkeänä, käyttää nuhjuisia ja haalistuneita asioita;
asenne työhön: on innokas velvollisuuksistaan, ei koskaan välitä työstä. Paperien uudelleen kirjoittaminen on hänelle elämän suurin ilo. Jopa töiden jälkeen Akaki Akakievich otti paperit kotiin harjoittelemaan kirjoittamista;
luonne: lempeä, arka ja pelokas. Bashmachkin on selkärangaton henkilö joka ei tiedä kuinka puolustaa itseään. Mutta samalla hän on hyvätapainen, rauhallinen henkilö, joka ei salli itselleen rumaa kieltä ja kiroilua, hänen tärkeimmät hyveensä olivat vilpittömyys ja vilpittömyys;
puhe: puhuu epäjohdonmukaisesti ja käsittämättömästi, enimmäkseen prepositioiden avulla;
elämänasento: kotiihminen, joka elää omassa pienessä maailmassaan, ei ole kiinnostunut viihteestä ja viestinnästä. Kurjasta olemassaolostaan huolimatta hän rakastaa työtään, on tyytyväinen elämäänsä ja osaa nauttia pienistä asioista.

Bashmachkin palaa kotiin keskiyöllä

Räätäli Grigory Petrovich:

entinen maaorja, jolla oli taskuleimattu, yksisilmäinen kasvot, joka käveli usein paljain jaloin, kuten räätälöille oli tapana työskennellessään;
ammatti: taitava käsityöläinen vastuussa tilausten toteuttamisesta. Hän auttoi asiakkaitaan valitsemaan materiaalia tuotteeseen, neuvoi ja teki alennuksia varsinkin humalassa.
luonne: hän rakasti juomista, minkä vuoksi hänen oma vaimonsa hakkasi häntä usein. Raitis Petrovitš on hankala ja töykeä ihminen, humalainen on mukautuvampi ja pehmeämpi. Hän oli erittäin ylpeä tuotteistaan, rakasti esittelyjä ja hintoja.

"merkittävä henkilö"

vanhempi kenraali, jolla on rohkea, sankarillinen ulkonäkö;
asenne asemaansa kohtaan: hänestä tuli merkittävä ei niin kauan sitten, joten hän yritti kaikin voimin teeskennellä olevansa tärkeä henkilö. Kohteli alemman tason ihmisiä halveksuvasti ja käyttäytyi asianmukaisesti tasa-arvoisesti;
luonne: hyvä perheen isä, tiukka ja vaativa pomo. Kohtelee alempia ihmisiä töykeästi ja pitää heidät pelossa. Itse asiassa tämä on ystävällinen henkilö, hän on huolissaan siitä, että hän loukkasi Bashmachkinia.

Huomio! Vaikka päähenkilö oli huomaamaton henkilö, hän vaikutti ensi silmäyksellä täysin tarpeettomalta yhteiskunnassa, hänen elämällään oli suuri vaikutus hänen ympärillään oleviin.

Vain tällaiset nöyrät ihmiset voivat herättää nukkuvan omantuntomme. Tarinasta käy selvästi ilmi, että jotkut hänen kollegoistaan, nähdessään Bashmachkinin ystävällisyyden ja nöyryyden, lopettivat hänen pilkkaamisen. Hiljaisessa valituksessa huonosta kohtelusta he saattoivat kuulla: "Olen veljesi." Ja itse "merkittävä henkilö" alkoi Akaki Akakievichin epäoikeudenmukaisesta kohtelusta johtuvien pitkien omantunnonvaivojen jälkeen, kun hän tapasi vainajan kummituksen, kohdella alaisiaan lempeämmin ja ystävällisemmin.

Realismi Venäjällä 40-luvulla .

Gogolin teoksen "Päätakki" luomisen historia

Gogol on venäläisen filosofin N. Berdjajevin mukaan "venäläisen kirjallisuuden salaperäisin hahmo". Tähän päivään asti kirjailijan teokset aiheuttavat kiistaa. Yksi tällaisista teoksista on tarina "Päätakki".
30-luvun puolivälissä. Gogol kuuli vitsin virkamiehestä, joka menetti aseensa. Se kuulosti tältä: siellä asui yksi köyhä virkamies, joka oli intohimoinen metsästäjä. Hän säästi pitkään aseelle, josta hän oli pitkään haaveillut. Hänen unelmansa toteutui, mutta purjehtiessaan Suomenlahden yli hän menetti sen. Kotiin palattuaan virkamies kuoli turhautumiseen.
Tarinan ensimmäinen luonnos oli nimeltään "Tarina virkamiehestä, joka varastaa päällystakin". Tässä versiossa näkyi joitain anekdoottisia motiiveja ja koomisia vaikutuksia. Virkamiehen sukunimi oli Tishkevich. Vuonna 1842 Gogol viimeisteli tarinan ja muutti sankarin sukunimen. Tarina julkaistaan täydentäen Pietarin tarinoita. Tämä sykli sisältää tarinat: "Nevski Prospekt", "Nenä", "Muotokuva", "Rattarattaat", "Hullun muistiinpanot" ja "Päätakki". Kirjoittaja työskenteli syklin parissa vuosina 1835-1842. Tarinoita yhdistää yhteinen tapahtumapaikka - Pietari. Pietari ei kuitenkaan ole vain toimintapaikka, vaan myös eräänlainen näiden tarinoiden sankari, joissa Gogol kuvaa elämää sen eri ilmenemismuodoissa. Tyypillisesti kirjailijat, puhuessaan Pietarin elämästä, valaisevat pääkaupungin yhteiskunnan elämää ja hahmoja. Gogolia houkuttelivat pikkuvirkamiehet, käsityöläiset ja köyhät taiteilijat – ”pienet ihmiset”. Ei ollut sattuma, että kirjailija valitsi Pietarin, vaan tämä kivikaupunki oli erityisen välinpitämätön ja armoton "pientä ihmistä" kohtaan. Tämän aiheen avasi ensimmäisenä A.S. Pushkin. Hänestä tulee johtaja N.V:n työssä. Gogol.

Genre, genre, luova menetelmä

Teoksen analyysi osoittaa, että hagiografisen kirjallisuuden vaikutus näkyy tarinassa "Päätakki". Tiedetään, että Gogol oli erittäin uskonnollinen henkilö. Tietysti hän tunsi hyvin tämän kirkon kirjallisuuden genren. Monet tutkijat ovat kirjoittaneet Siinain pyhän Akakin elämän vaikutuksesta tarinaan "Päätakki", mukaan lukien kuuluisat nimet: V.B. Shklovsky ja G.L. Makogonenko. Lisäksi Pietarin kohtaloiden silmiinpistävän ulkoisen samankaltaisuuden lisäksi. Akaki ja Gogolin sankari jäljitettiin juonenkehityksen tärkeimmät yhteiset kohdat: tottelevaisuus, stoalainen kärsivällisyys, kyky kestää erilaisia nöyryytyksiä, sitten kuolema epäoikeudenmukaisuudesta ja elämä kuoleman jälkeen.
"Päätakin" genre määritellään tarinaksi, vaikka sen tilavuus ei ylitä kahtakymmentä sivua. Se ei saanut erityisen nimensä - tarina - ei niinkään sen määrästä, vaan valtavasta semanttisesta rikkaudesta, jota ei löydy jokaisesta romaanista. Teoksen merkitys paljastuu vain sommittelu- ja tyylitekniikoilla juonen äärimmäisellä yksinkertaisuudella. Yksinkertainen tarina köyhästä virkamiehestä, joka investoi kaikki rahansa ja sielunsa uuteen päällystakkiin, jonka varkauden jälkeen hän kuolee, Gogolin kynän alla löysi mystisen lopputuloksen ja muuttui värikkääksi vertaukseksi, jolla oli valtavat filosofiset sävyt. "Päätakki" ei ole vain syyttävä satiirinen tarina, se on upea taideteos, joka paljastaa olemassaolon ikuiset ongelmat, joita ei käännetä elämässä eikä kirjallisuudessa niin kauan kuin ihmiskunta on olemassa.
Arvostelemalla jyrkästi hallitsevaa elämänjärjestelmää, sen sisäistä valhetta ja tekopyhyyttä, Gogolin teos ehdotti tarvetta erilaiselle elämälle, erilaiselle sosiaaliselle rakenteelle. Suuren kirjailijan "Petersburg Tales", joihin kuuluu "Päätakki", katsotaan yleensä johtuvan hänen työnsä realistisesta ajanjaksosta. Siitä huolimatta niitä tuskin voi kutsua realistisiksi. Surullinen tarina varastetusta päällystakista Gogolin mukaan "saa yllättäen fantastisen lopun". Aave, josta kuollut Akaki Akakievich tunnistettiin, repäisi kaikilta takin pois "arvostamatta arvoa ja arvoa". Siten tarinan loppu muutti sen fantasmagoriaksi.

Analysoitavan työn aihe

Tarina herättää sosiaalisia, eettisiä, uskonnollisia ja esteettisiä ongelmia. Julkinen tulkinta korosti "Päätakin" sosiaalista puolta. Akakiy Akakievich nähtiin tyypillisenä "pikkumiehenä", byrokraattisen järjestelmän ja välinpitämättömyyden uhrina. "Pienen miehen" kohtalon tyypillisyyttä korostaen Gogol sanoo, että kuolema ei muuttanut osastolla mitään, Bashmachkinin paikan yksinkertaisesti otti toinen virkamies. Siten teema ihmisestä - yhteiskuntajärjestelmän uhrista - saatetaan loogiseen päätökseensä.
Eettinen tai humanistinen tulkinta rakentui "Päätakin" säälittäville hetkille, anteliaisuuden ja tasa-arvon vaatimukseen, joka kuului Akaki Akakievichin heikossa protestissa toimistovitsejä vastaan: "Jätä minut rauhaan, miksi loukkaat minua?" - ja näissä läpitunkevissa sanoissa soi muut sanat: "Minä olen veljesi." Lopuksi 1900-luvun teoksissa esiin noussut esteettinen periaate keskittyi lähinnä tarinan muotoon sen taiteellisen arvon keskipisteenä.

Tarinan "Päätakki" idea

"Miksi kuvata köyhyyttä... ja elämämme epätäydellisyyksiä, ihmisten kaivamista pois elämästä osavaltion syrjäisistä kolkista? ...ei, on aika, jolloin on mahdotonta ohjata yhteiskuntaa ja edes sukupolvea kohti kaunista, ennen kuin osoitat sen todellisen kauhistuksen täyden syvyyden”, kirjoitti N.V. Gogol, ja hänen sanoissaan on avain tarinan ymmärtämiseen.
Kirjoittaja osoitti yhteiskunnan "iljettävyyden syvyyden" tarinan päähenkilön - Akaki Akakievich Bashmachkinin - kohtalon kautta. Hänen kuvassaan on kaksi puolta. Ensimmäinen on henkinen ja fyysinen kurjuus, jota Gogol tietoisesti korostaa ja tuo esiin. Toinen on hänen ympärillään olevien mielivaltaisuus ja sydämettömyys suhteessa tarinan päähenkilöön. Ensimmäisen ja toisen välinen suhde määrää teoksen humanistisen patoksen: jopa Akaki Akakievichin kaltaisella henkilöllä on oikeus olla olemassa ja tulla kohdelluksi oikeudenmukaisesti. Gogol tuntee myötätuntoa sankarinsa kohtaloa kohtaan. Ja se saa lukijan tahtomattaan pohtimaan suhtautumista koko ympärillään olevaan maailmaan ja ennen kaikkea sitä arvokkuuden ja kunnioituksen tunnetta, jota jokaisen tulisi herättää itseään kohtaan sosiaalisesta ja taloudellisesta asemastaan riippumatta, mutta vain huomioiden ottaa huomioon hänen henkilökohtaiset ominaisuudet ja ansiot.

Konfliktin luonne

Idea perustuu N.V. Gogol piilee "pienen ihmisen" ja yhteiskunnan välisessä konfliktissa, joka johtaa kapinaan, nöyrien kansannousuun. Tarina "Päätakki" ei kuvaa vain tapausta sankarin elämästä. Edessämme näkyy ihmisen koko elämä: olemme läsnä hänen syntymässään, hänen nimensä nimeämisessä, opimme kuinka hän palveli, miksi hän tarvitsi päällystakin ja lopulta kuinka hän kuoli. Tarina "pienen miehen elämästä", hänen sisäisestä maailmasta, hänen tunteistaan ja kokemuksistaan, jota Gogol kuvasi paitsi "Päätakissa", myös muissa "Petersburg Tales" -sarjan tarinoissa, juurtui lujasti venäjäksi 1800-luvun kirjallisuutta.

Tarinan "Päätakki" päähenkilöt

Tarinan sankari on Akaki Akakievich Bashmachkin, yhden Pietarin departementin pikkuvirkamies, nöyryytetty ja voimaton mies "lyhytkokoinen, hieman punertava, hieman sokea näköinen, jolla on pieni kalju täplä. otsa, ryppyjä poskien molemmilla puolilla." Gogolin tarinan sankari loukkaantuu kohtalosta kaikessa, mutta hän ei valita: hän on jo yli viisikymppinen, hän ei ole päässyt kopiopaperien pidemmälle, ei ole noussut arvovaltuutettua korkeammalle tasolle (9. luvun virkamies). luokka, jolla ei ole oikeutta hankkia henkilökohtaista aatelistuutta - ellei hän ole syntynyt aateliseksi) - mutta silti nöyrä, nöyrä, vailla kunnianhimoisia unelmia. Bashmachkinilla ei ole perhettä eikä ystäviä, hän ei käy teatterissa tai vierailemassa. Kaikki hänen "hengelliset" tarpeensa tyydytetään kopioimalla papereita: "Ei riitä, että sanotaan: hän palveli innokkaasti, - ei, hän palveli rakkaudella." Kukaan ei pidä häntä ihmisenä. "Nuoret virkamiehet nauroivat ja vitsailivat hänelle, niin paljon kuin heidän papiston nokkeluutensa riitti..." Bashmachkin ei vastannut sanaakaan rikollisilleen, ei edes lopettanut työskentelyä eikä tehnyt virheitä kirjeessä. Akaki Akakievich palvelee koko elämänsä samassa paikassa, samassa asemassa; Hänen palkkansa on niukka - 400 ruplaa. vuodessa univormu ei ole pitkään ollut enää vihreä, vaan punertava jauhoväri; Kollegat kutsuvat kuoppiin kulunutta päällystakkia hupuksi.
Gogol ei piilota sankarinsa rajoituksia, kiinnostuksen kohteiden niukkuutta ja kielenpäisyyttä. Mutta jotain muuta tulee esiin: hänen sävyisyytensä, valittamaton kärsivällisyys. Jopa sankarin nimi sisältää tämän merkityksen: Akaki on nöyrä, lempeä, ei tee pahaa, viaton. Päällystakin ulkonäkö paljastaa sankarin henkisen maailman; ensimmäistä kertaa sankarin tunteet kuvataan, vaikka Gogol ei puhu hahmon suoraa puhetta - vain uudelleenkerrontaa. Akaki Akakievich pysyy sanattomana jopa elämänsä kriittisellä hetkellä. Tämän tilanteen dramaattisuus piilee siinä, että kukaan ei auttanut Bashmachkinia.
Mielenkiintoinen visio päähenkilöstä kuuluisalta tutkijalta B.M. Eikhenbaum. Hän näki Bashmachkinissa kuvan, joka "palveli rakkaudella", uudelleenkirjoituksessa "hän näki jonkinlaisen monipuolisen ja miellyttävän oman maailmansa", hän ei ajatellut ollenkaan pukeutumistaan tai muuta käytännöllistä, hän söi huomaamatta. maku, hän ei antautunut mihinkään viihteeseen, sanalla sanoen hän eli jonkinlaisessa aavemaisessa ja oudossa maailmassa, kaukana todellisuudesta, hän oli univormussa oleva unelmoija. Eikä turhaan hänen henkensä, joka on vapautettu tästä univormasta, kehittää kostoaan niin vapaasti ja rohkeasti - tämä on valmisteltu koko tarinalla, tässä on sen koko olemus, sen koko kokonaisuus.
Bashmachkinin ohella päällystakin kuvalla on tärkeä rooli tarinassa. Se korreloi myös täysin laajan "yhtenäisen kunnian" käsitteen kanssa, joka luonnehti jalo- ja upseerietiikan tärkeintä elementtiä, jonka normeihin Nikolai I:n johtamat viranomaiset yrittivät opastaa tavallisia ja kaikkia virkamiehiä yleensä.
Päällystakin menetys ei osoittautunut Akaki Akakievichille vain aineelliseksi, vaan myös moraaliseksi menetykseksi. Loppujen lopuksi, uuden päällystakin ansiosta, Bashmachkin tunsi olonsa ensimmäistä kertaa ihmiseksi osastoympäristössä. Uusi päällystakki voi pelastaa hänet pakkaselta ja sairauksilta, mutta mikä tärkeintä, se toimii hänelle suojana kollegoidensa pilkkana ja nöyryytyksiä vastaan. Päällystakkinsa menettämisen myötä Akaki Akakievich menetti elämän tarkoituksen.

Juoni ja koostumus

""Päätakin" juoni on äärimmäisen yksinkertainen. Pikku virkamiesköyhä tekee tärkeän päätöksen ja tilaa uuden päällystakin. Kun häntä ommellaan, hän muuttuu hänen elämänsä unelmaksi. Ensimmäisenä iltana, kun hän pukee sen päälle, varkaat riisuvat päällystakkinsa pimeällä kadulla. Virkamies kuolee suruun, ja hänen haamunsa kummittelee kaupungissa. Siinä on koko juoni, mutta tietysti todellinen juoni (kuten aina Gogolilla) on tämän... anekdootin tyylissä, sisäisessä rakenteessa", näin V.V. kertoi Gogolin tarinan juonen. Nabokov.
Akaki Akakievichia ympäröi toivoton tarve, mutta hän ei näe tilanteensa tragediaa, koska hänellä on kiire bisneksessä. Bashmachkinia ei rasita hänen köyhyytensä, koska hän ei tunne muuta elämää. Ja kun hänellä on unelma - uusi päällystakki, hän on valmis kestämään kaikki vaikeudet vain tuodakseen suunnitelmiensa toteutumista lähemmäksi. Päällystakista tulee eräänlainen onnellisen tulevaisuuden symboli, rakastettu aivotuote, jonka eteen Akaki Akakievich on valmis työskentelemään väsymättä. Kirjoittaja on melko vakava, kun hän kuvailee sankarinsa iloa unelmansa toteuttamisesta: päällystakki on ommeltu! Bashmachkin oli täysin onnellinen. Uuden päällystakkinsa menettämisen myötä Bashmachkin kuitenkin joutuu todelliseen suruun. Ja vasta kuoleman jälkeen oikeus toteutuu. Bashmachkinin sielu saa rauhan, kun hän palauttaa kadonneen esineensä.
Päällystakin kuva on erittäin tärkeä teoksen juonen kehityksessä. Tarinan juoni pyörii ajatuksen ympärillä uuden päällystakin ompelemisesta tai vanhan korjaamisesta. Toiminnan kehitystä ovat Bashmachkinin matkat räätäli Petrovitšin luo, askeettinen olemassaolo ja unelmat tulevasta päällystakista, uuden mekon osto ja vierailu nimipäivällä, jolloin Akaki Akakievichin päällystakki on "pestävä". Toiminta huipentuu uuden päällystakin varastukseen. Ja lopuksi loppu on Bashmachkinin epäonnistuneissa yrityksissä palauttaa päällystakki; sankarin kuolema, joka vilustui ilman päällystakkiaan ja kaipaa sitä. Tarina päättyy epilogiin – fantastiseen tarinaan virkamiehen haamusta, joka etsii päällystakkiaan.
Tarina Akaki Akakievichin "postuumistista olemassaolosta" on täynnä kauhua ja komediaa samanaikaisesti. Pietarin yön kuolemanhiljaisuudessa hän repii irti päällystakit virkamiehiltä, huomaamatta virkamiesten välistä eroa ja toimi sekä Kalinkin-sillan takana (eli pääkaupungin köyhässä osassa) että rikkaassa osassa. kaupungista. Vain ohitettuaan hänen kuolemansa suoran syyllisen, "yhden merkittävän henkilön", joka ystävällisten virallisten juhlien jälkeen menee "tietyn rouvan Karolina Ivanovnan" luo ja repäistyään kenraalinsa päällystakin, kuolleen Akakin "hengen" Akakievich rauhoittuu ja katoaa Pietarin aukioilta ja kaduilta. Ilmeisesti "kenraalin päällystakki sopi hänelle täydellisesti".

Taiteellista omaperäisyyttä

"Gogolin koostumusta ei määrää juoni - hänen juoninsa on aina huono; pikemminkin juonia ei ole ollenkaan, vaan otetaan vain yksi koominen (ja joskus ei edes koominen sinänsä) tilanne, joka toimii ikään kuin , vain sysäyksenä tai syynä sarjakuvatekniikoiden kehittämiseen. Tämä tarina on erityisen mielenkiintoinen tällaisen analyysin kannalta, koska siinä puhdas koominen tarina, jossa on kaikki Gogolille ominaiset kielileikin tekniikat, yhdistyy säälittävään deklamaatioon, muodostaen ikään kuin toisen kerroksen. Gogol ei anna "Päätakin" hahmojensa puhua paljoa, ja, kuten aina hänen kohdallaan, heidän puheensa muodostuu erityisellä tavalla, joten yksilöllisistä eroista huolimatta se ei koskaan anna vaikutelmaa jokapäiväisestä puheesta", kirjoitti. B.M. Eikhenbaum artikkelissa "Kuinka Gogolin "päällystakki" valmistettiin.
Päällystakin kerronta kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Kertoja tuntee virkamiesten elämän hyvin ja ilmaisee suhtautumisensa tarinan tapahtumiin lukuisilla huomautuksilla. "Mitä tehdä! Pietarin ilmasto on syyllinen”, hän huomauttaa sankarin valitettavasta ulkonäöstä. Ilmasto pakottaa Akaki Akakievichin tekemään kaikkensa ostaakseen uuden päällystakin, eli periaatteessa myötävaikuttaa suoraan hänen kuolemaansa. Voimme sanoa, että tämä pakkanen on allegoria Gogolin Pietarista.
Kaikki taiteelliset keinot, joita Gogol käyttää tarinassa: muotokuva, sankarin asuinympäristön yksityiskohtien kuvaus, tarinan juoni - kaikki tämä osoittaa Bashmachkinin muuttumisen "pieneksi mieheksi" väistämättömyyden.
Itse tarinankerrontatyyli, kun puhdas koominen, sanaleikkiin, sanaleikkiin ja tahalliseen kielenkäyttöön rakennettu tarina yhdistetään ylevään, säälittävään deklamaatioon, on tehokas taiteellinen keino.

Teoksen merkitys

Suuri venäläinen kriitikko V.G. Belinsky sanoi, että runouden tehtävänä on "poimia elämän runoutta elämän proosasta ja ravistaa sieluja tämän elämän uskollisella kuvauksella". N.V. on juuri sellainen kirjailija, kirjailija, joka ravistelee sielua kuvaamalla maailman merkityksettömimpiä kuvia ihmisen olemassaolosta. Gogol. Belinskyn mukaan tarina "Päätakki" on "yksi Gogolin syvimmistä luomuksista". Herzen kutsui "Päätakkia" "kolosaaliksi teokseksi". Tarinan valtavasta vaikutuksesta koko venäläisen kirjallisuuden kehitykseen todistaa ranskalaisen kirjailijan Eugene de Vogüen "yhden venäläisen kirjailijan" (kuten yleisesti uskotaan, F.M. Dostojevski) sanoista tallentama lause: "Me kaikki tulimme ulos. Gogolin "Päätakki".
Gogolin teoksia on toistuvasti lavastettu ja kuvattu. Yksi viimeisistä "Päätakin" teatteriesityksistä esitettiin Moskovan Sovremennikissä. Teatterin uudella, ensisijaisesti kokeellisten esitysten näyttämiseen tarkoitetulla ”Another Stage”-lavalla ”Päätakin” esitti ohjaaja Valeri Fokin.
"Gogolin "Päätakin" lavastaminen on ollut pitkäaikainen unelmani. Yleisesti ottaen uskon, että Nikolai Vasilyevich Gogolilla on kolme pääteosta: "Kenraalin tarkastaja", "Kuolleet sielut" ja "Päätakki", Fokin sanoi. — Olin jo lavastanut kaksi ensimmäistä ja haaveillut "Päätakista", mutta en voinut aloittaa harjoittelua, koska en nähnyt päänäyttelijää... Minusta aina tuntui, että Bashmachkin oli epätavallinen olento, ei nais- eikä naispuolinen. mies, ja joku... sitten tässä oli epätavallinen henkilö, ja oikeastaan näyttelijä tai näyttelijä, näytellä tätä”, ohjaaja sanoo. Fokinin valinta osui Marina Neelovalle. "Harjoituksissa ja näytelmän työskentelyn aikana tapahtuneessa tajusin, että Neelova oli ainoa näyttelijä, joka pystyi tekemään sen, mitä ajattelin", ohjaaja kertoo. Näytelmän ensi-ilta oli 5.10.2004. Tarinan lavastus ja näyttelijä M. Neyolovan esitystaidot saivat yleisön ja lehdistön suuren arvostuksen.
"Ja tässä on taas Gogol. Sovremennik taas. Kerran Marina Neelova sanoi kuvittelevansa itsensä joskus valkoiseksi paperiarkiksi, jolle jokainen ohjaaja voi vapaasti kuvata mitä haluaa - jopa hieroglyfin, jopa piirustuksen, jopa pitkän, hankalan lauseen. Ehkä joku vangitsee tahran hetken helteessä. Päällystakkia katsova katsoja saattaa kuvitella, ettei maailmassa ole Marina Mstislavovna Neyolova-nimistä naista, että hänet pyyhittiin kokonaan pois maailmankaikkeuden piirustuspaperilta pehmeällä pyyhekumilla ja hänen tilalleen piirrettiin aivan erilainen olento. . Harmaatukkainen, ohuttukkainen, herättää jokaisessa häntä katsovassa sekä inhottavaa inhoa että magneettista vetovoimaa."
(Sanomalehti, 6. lokakuuta 2004)

”Tässä sarjassa uuden vaiheen avannut Fokinen ”The Overcoat” näyttää vain akateemiselta ohjelmistolinjalta. Mutta vain ensi silmäyksellä. Esitykseen menessä voit turvallisesti unohtaa aiemmat ideasi. Valeri Fokinille "Päätakki" ei ole ollenkaan se paikka, josta kaikki humanistinen venäläinen kirjallisuus ikuisella säälillään pientä ihmistä kohtaan on peräisin. Hänen ”Päätakkinsa” kuuluu täysin erilaiseen, fantastiseen maailmaan. Hänen Akaki Akakievich Bashmachkin ei ole ikuinen nimellinen neuvonantaja, ei kurja kopioija, joka ei pysty vaihtamaan verbejä ensimmäisestä henkilöstä kolmanteen, hän ei ole edes mies, vaan joku outo olento neutraalista sukupuolesta. Tällaisen fantastisen kuvan luomiseksi ohjaaja tarvitsi näyttelijän, joka oli uskomattoman joustava ja joustava, ei vain fyysisesti, vaan myös psykologisesti. Niin monipuolisen näyttelijän, tai pikemminkin näyttelijän, ohjaaja löysi Marina Neelovasta. Kun tämä kiemurteleva, kulmikas olento, jolla on harvat takkuiset hiustuput kaljupäänsä päällä, ilmestyy lavalle, yleisö yrittää epäonnistuneesti arvata hänestä ainakin joitain tuttuja piirteitä loistavasta prima "Contemporarysta". Turhaan. Marina Neelova ei ole täällä. Näyttää siltä, että hän on fyysisesti muuttunut, sulanut sankarikseen. Somnambulistiset, varovaiset ja samalla kömpelöt vanhan miehen liikkeet ja ohut, valitettava, räjähtävä ääni. Koska näytelmässä ei juuri ole tekstiä (Bashmachkinin muutamat fraasit, jotka koostuvat pääasiassa prepositioista, adverbeistä ja muista partikkeleista, joilla ei ole mitään merkitystä, toimivat pikemminkin hahmolle ominaisena puheena tai jopa äänenä), Marina Neyolovan rooli muuttuu käytännössä pantomiimiksi. Mutta pantomiimi on todella kiehtova. Hänen Bashmachkin asettui mukavasti vanhaan jättimäiseen päällystakkiinsa, ikään kuin taloon: hän näpertelee siellä taskulampun kanssa, helpottaa itseään ja asettuu yöksi."
(Kommersant, 6. lokakuuta 2004)

Tämä on mielenkiintoista

"Osa Tšehov-festivaaleja Pushkin-teatterin Pienellä näyttämöllä, jossa nukketuotannot usein kiertävät ja yleisöön mahtuu vain 50 henkilöä, Chilen Ihmeteatteri esitti Gogolin "Päätakin". Emme tiedä Chilen nukketeatterista mitään, joten olisi voinut odottaa jotain aika eksoottista, mutta itse asiassa kävi ilmi, ettei siinä ollut mitään erityistä vierasta - se oli vain hyvä pieni esitys, tehty vilpittömästi, rakkaudella ja ilman erityisiä tavoitteita. Hassua oli, että hahmoja kutsutaan täällä yksinomaan heidän isännimillään ja kaikki nämä "Buenos Dias, Akakievich" ja "Por Favor, Petrovich" kuulostivat koomisilta.
Milagros-teatteri on seurallinen tapaus. Sen loi vuonna 2005 kuuluisa chileläinen tv-juontaja Alina Kuppernheim yhdessä luokkatovereidensa kanssa. Nuoret naiset kertovat rakastuneensa "Päätakkiin", joka ei ole kovin tunnettu Chilessä (kävi ilmi, että "The Nose" on siellä paljon kuuluisempi), vielä opiskellessaan, ja he kaikki opiskelivat draamateatteriksi. näyttelijät. Päätettyämme tehdä nukketeatterin, käytimme kaksi kokonaista vuotta säveltäen kaikkea yhdessä, sovittamalla tarinaa itse, keksimällä lavastusta ja tehden nukkeja.
Milagros-teatterin portaali, vaneritalo, johon tuskin mahtuu neljä nukkenäyttelijää, sijoitettiin keskelle Pushkinsky-lavaa ja pieni verho suljettiin. Itse esitys esitetään "mustassa huoneessa" (mustiin pukeutuneet nukkenäyttelijät melkein katoavat mustan samettisen taustan taustalla), mutta toiminta alkoi videolla ruudulla. Ensin on valkoinen siluetti-animaatio - pieni Akakievich kasvaa, hän saa kaikki kuohut, ja hän vaeltelee - pitkä, ohut, iso nenä, kumartuneena yhä enemmän perinteisen Pietarin taustaa vasten. Animaatio väistyy repeytyneelle videolle - toimiston rätisevälle ja melulle, kirjoituskoneparveille, jotka lentävät ruudulla (tässä sekoitetaan tarkoituksella useita aikakausia). Ja sitten valkokankaan läpi, valopilkku, itse punatukkainen mies, jossa on syvät kaljuja laikkuja, itse Akakievich ilmestyy vähitellen pöydän ääreen, jolla on papereita, joita tuodaan ja tuodaan hänelle.
Chilen esityksen tärkein asia on pohjimmiltaan laiha Akakievich, jolla on pitkät ja kömpelöt kädet ja jalat. Sitä johtaa useita nukkenäyttelijöitä kerralla, jotkut ovat vastuussa käsistä, jotkut jaloista, mutta yleisö ei huomaa tätä, he vain näkevät kuinka nukke herää eloon. Täällä hän raapii itseään, hieroo silmiään, voihkii, oikaisee mielellään jäykkiä raajojaan, hieroen jokaista luuta, nyt hän tutkii huolellisesti vanhan päällystakkinsa reikien verkostoa, rypistyneenä, taputtelee kylmässä ja hieroo jäätyneitä käsiään. On hienoa taidetta työskennellä niin harmonisesti nuken kanssa, harvat hallitsevat sen; Juuri äskettäin Kultaisessa naamiossa näimme tuotannon yhdeltä parhaista nukkeohjaajistamme, joka tietää, miten sellaisia ihmeitä tehdään - Evgeniy Ibragimov, joka esitti Gogolin Pelaajat Tallinnassa.
Näytelmässä on muitakin hahmoja: lavan ovista ja ikkunoista katselevat kollegat ja esimiehet, pieni punanahkainen lihava mies Petrovitš, harmaahiuksinen Merkittävä Henkilö istumassa pöydässä korokkeella - kaikki ovat myös ilmeikäs, mutta sitä ei voi verrata Akakievichiin. Siitä, kuinka hän nöyryyttävästi ja arasti käpertyy Petrovitšin talossa ja kuinka myöhemmin, saatuaan puolukanvärisen päällystakkinsa, hän nauraa nolostuneena, kääntää päätään kutsuen itseään komeaksi, kuin norsu paraatissa. Ja näyttää siltä, että puinen nukke jopa hymyilee. Tämä "eläville" näyttelijöille niin vaikea siirtyminen riemusta kauheaseen suruun tulee nukelle hyvin luonnollisesti.
Juhlajuhlissa, joita työkaverit heittivät "samittamaan" sankarin uutta päällystakkia, lavalla pyöri kimalteleva karuselli ja leikatuista vanhoista valokuvista tehdyt pienet litteät nuket tanssivat. Akakievitš, joka oli aiemmin huolissaan siitä, ettei hän osaa tanssia, palaa juhlista täynnä iloisia vaikutelmia, kuin diskosta, jatkaen tanssimista ja laulamista: "boom-boom - tudu-tudu". Tämä on pitkä, hauska ja koskettava jakso. Ja sitten tuntemattomat kädet löivät häntä ja riisuivat päällystakkinsa. Lisäksi viranomaisten ympärillä juoksemisessa tapahtuu paljon: chileläiset laajensivat useita Gogol-linjoja kokonaiseksi byrokratian vastaiseksi videojaksoksi, jossa on kaupunkikartta, joka näyttää kuinka viranomaiset ajavat toistensa luota köyhää sankaria, joka yrittää palauttaa päällystakkinsa. .
Vain Akakievichin ja hänestä eroon yrittävien ääniä kuullaan: "Sinun tulee ottaa yhteyttä Gomeziin tässä asiassa. - Ole hyvä ja Gomez. – Haluatko Pedro vai Pablo? - Pitäisikö minun Pedro vai Pablo? - Julio! - Ole hyvä ja Julio Gomez. "Sinun täytyy mennä toiselle osastolle."
Mutta vaikka kaikki nämä kohtaukset olisivat kuinka kekseliäitä, merkitys on silti punatukkaisessa surullisessa sankarissa, joka palaa kotiin, makaa sängyssä ja peittoa vetäen, pitkään sairaana ja surullisten ajatusten, heittelöiden ja käänteiden piinaamana. ja yrittää pestä mukavasti. Täysin elossa ja epätoivoisen yksin."
("Vremya Novostey" 24.06.2009)

Bely A. Gogolin mestaruus. M., 1996.
MannYu. Gogolin runoutta. M., 1996.
Markovich V.M. Pietarin tarinoita kirjoittanut N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solovjov. Dostojevski. M., 1995.
Nabokov V.V. Luentoja venäläisestä kirjallisuudesta. M., 1998.
Nikolaev D. Gogolin satiiri. M., 1984.
Shklovsky V.B. Huomautuksia venäläisten klassikoiden proosasta. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Tietoja proosasta. L., 1969.

Luomisen historia

30-luvun puolivälissä Gogol kuuli vitsin virkamiehestä, joka oli kadottanut aseensa. Se kuulosti tältä: siellä asui yksi köyhä virkamies, joka oli intohimoinen metsästäjä. Hän säästi pitkään aseelle, josta hän oli pitkään haaveillut. Hänen unelmansa toteutui, mutta purjehtiessaan Suomenlahden yli hän menetti sen. Kotiin palattuaan virkamies kuoli turhautumiseen.

Tarinan ensimmäinen luonnos oli nimeltään "Tarina virkamiehestä, joka varastaa päällystakin". Tässä versiossa näkyi joitain anekdoottisia motiiveja ja koomisia vaikutuksia. Virkamiehen sukunimi oli Tishkevich. Vuonna 1842 Gogol viimeisteli tarinan ja muutti sankarin sukunimen. Tarina julkaistaan täydentäen Pietarin tarinoita. Tämä sykli sisältää tarinat: "Nevski Prospekt", "Nenä", "Muotokuva", "Rattarattaat", "Hullun muistiinpanot" ja "Päätakki". Kirjoittaja työskenteli syklin parissa vuosina 1835-1842. Tarinoita yhdistää yhteinen tapahtumapaikka - Pietari. Pietari ei kuitenkaan ole vain toimintapaikka, vaan myös eräänlainen näiden tarinoiden sankari, joissa Gogol kuvaa elämää sen eri ilmenemismuodoissa. Tyypillisesti kirjailijat, puhuessaan Pietarin elämästä, valaisevat pääkaupungin yhteiskunnan elämää ja hahmoja. Gogolia houkuttelivat pikkuvirkamiehet, käsityöläiset ja köyhät taiteilijat - "pienet ihmiset". Ei ollut sattuma, että kirjailija valitsi Pietarin, vaan tämä kivikaupunki oli erityisen välinpitämätön ja armoton "pientä ihmistä" kohtaan. Tämän aiheen avasi ensimmäisenä A.S. Pushkin. Hänestä tulee johtaja N.V:n työssä. Gogol.

Genre, genre, luova menetelmä

Tarina "Päätakki" osoittaa hagiografisen kirjallisuuden vaikutuksen. Tiedetään, että Gogol oli erittäin uskonnollinen henkilö. Tietysti hän tunsi hyvin tämän kirkon kirjallisuuden genren. Monet tutkijat ovat kirjoittaneet Siinain pyhän Akakin elämän vaikutuksesta tarinaan "Päätakki", mukaan lukien kuuluisat nimet: V.B. Shklovsky ja G.P. Makogonenko. Lisäksi Pietarin kohtaloiden silmiinpistävän ulkoisen samankaltaisuuden lisäksi. Akaki ja Gogolin sankari jäljitettiin juonenkehityksen tärkeimmät yhteiset kohdat: tottelevaisuus, stoalainen kärsivällisyys, kyky kestää erilaisia nöyryytyksiä, sitten kuolema epäoikeudenmukaisuudesta ja elämä kuoleman jälkeen.

"Päätakin" genre määritellään tarinaksi, vaikka sen tilavuus ei ylitä kahtakymmentä sivua. Se ei saanut erityisen nimensä - tarina - ei niinkään sen määrästä, vaan valtavasta semanttisesta rikkaudesta, jota ei löydy jokaisesta romaanista. Teoksen merkitys paljastuu vain sommittelu- ja tyylitekniikoilla juonen äärimmäisellä yksinkertaisuudella. Yksinkertainen tarina köyhästä virkamiehestä, joka investoi kaikki rahansa ja sielunsa uuteen päällystakkiin, jonka varkauden jälkeen hän kuolee, Gogolin kynän alla löysi mystisen lopputuloksen ja muuttui värikkääksi vertaukseksi, jolla oli valtavat filosofiset sävyt. "Päätakki" ei ole vain syyttävä satiirinen tarina, se on upea taideteos, joka paljastaa olemassaolon ikuiset ongelmat, joita ei käännetä elämässä eikä kirjallisuudessa niin kauan kuin ihmiskunta on olemassa.

Arvostelemalla jyrkästi hallitsevaa elämänjärjestelmää, sen sisäistä valhetta ja tekopyhyyttä, Gogolin teos ehdotti tarvetta erilaiselle elämälle, erilaiselle sosiaaliselle rakenteelle. Suuren kirjailijan "Petersburg Tales", joihin kuuluu "Päätakki", katsotaan yleensä johtuvan hänen työnsä realistisesta ajanjaksosta. Siitä huolimatta niitä tuskin voi kutsua realistisiksi. Surullinen tarina varastetusta päällystakista Gogolin mukaan "saa yllättäen fantastisen lopun". Aave, josta kuollut Akaki Akakievich tunnistettiin, repäisi kaikilta takin pois "arvostamatta arvoa ja arvoa". Siten tarinan loppu muutti sen fantasmagoriaksi.

Aiheet

Eettinen tai humanistinen tulkinta rakentui "Päätakin" säälittäville hetkille, anteliaisuuden ja tasa-arvon vaatimukseen, joka kuului Akaki Akakievichin heikossa protestissa toimistovitsejä vastaan: "Jätä minut rauhaan, miksi loukkaat minua?" - ja näissä läpitunkevissa sanoissa soi muut sanat: "Minä olen veljesi." Lopuksi 1900-luvun teoksissa esiin noussut esteettinen periaate keskittyi lähinnä tarinan muotoon sen taiteellisen arvon keskipisteenä.

Idea

"Miksi kuvata köyhyyttä... ja elämämme epätäydellisyyksiä, ihmisten kaivaa pois elämästä, valtion syrjäisiä kulmia?... ei, on aikaa, jolloin on mahdotonta ohjata yhteiskuntaa ja edes sukupolvea kohti kaunista, kunnes näytät sen todellisen kauhistuksen täyden syvyyden." - kirjoitti N.V. Gogol, ja hänen sanoissaan on avain tarinan ymmärtämiseen.

Kirjoittaja osoitti yhteiskunnan "iljettävyyden syvyyden" tarinan päähenkilön - Akaki Akakievich Bashmachkinin - kohtalon kautta. Hänen kuvassaan on kaksi puolta. Ensimmäinen on henkinen ja fyysinen kurjuus, jota Gogol tietoisesti korostaa ja tuo esiin. Toinen on muiden mielivaltaisuus ja sydämettömyys tarinan päähenkilöä kohtaan. Ensimmäisen ja toisen välinen suhde määrää teoksen humanistisen patoksen: jopa Akaki Akakievichin kaltaisella henkilöllä on oikeus olla olemassa ja tulla kohdelluksi oikeudenmukaisesti. Gogol tuntee myötätuntoa sankarinsa kohtaloa kohtaan. Ja se saa lukijan tahtomattaan pohtimaan suhtautumista koko ympärillään olevaan maailmaan ja ennen kaikkea sitä arvokkuuden ja kunnioituksen tunnetta, jota jokaisen tulisi herättää itseään kohtaan sosiaalisesta ja taloudellisesta asemastaan riippumatta, mutta vain huomioiden ottaa huomioon hänen henkilökohtaiset ominaisuudet ja ansiot.

Konfliktin luonne

Päähenkilöt

Gogol ei piilota sankarinsa rajoituksia, kiinnostuksen kohteiden niukkuutta ja kielenpäisyyttä. Mutta jotain muuta tulee esiin: hänen sävyisyytensä, valittamaton kärsivällisyys. Jopa sankarin nimi sisältää tämän merkityksen: Akaki on nöyrä, lempeä, ei tee pahaa, viaton. Päällystakin ulkonäkö paljastaa sankarin henkisen maailman; ensimmäistä kertaa sankarin tunteet kuvataan, vaikka Gogol ei puhu hahmon suoraa puhetta - vain uudelleenkerrontaa. Akaki Akakievich pysyy sanattomana jopa elämänsä kriittisellä hetkellä. Tämän tilanteen dramaattisuus piilee siinä, että kukaan ei auttanut Bashmachkinia.

Mielenkiintoinen visio päähenkilöstä kuuluisalta tutkijalta B.M. Eikhenbaum. Hän näki Bashmachkinissa kuvan, joka "palveli rakkaudella", uudelleenkirjoituksessa "hän näki jonkinlaisen monipuolisen ja miellyttävän oman maailmansa", hän ei ajatellut ollenkaan pukeutumistaan tai muuta käytännöllistä, hän söi huomaamatta. maku, hän ei antautunut mihinkään viihteeseen, sanalla sanoen hän eli jonkinlaisessa aavemaisessa ja oudossa maailmassa, kaukana todellisuudesta, hän oli univormussa oleva unelmoija. Eikä turhaan hänen henkensä, joka on vapautettu tästä univormasta, kehittää kostoaan niin vapaasti ja rohkeasti - tämä on valmisteltu koko tarinalla, tässä on sen koko olemus, sen koko kokonaisuus.

Bashmachkinin ohella päällystakin kuvalla on tärkeä rooli tarinassa. Se korreloi myös täysin laajan "yhtenäisen kunnian" käsitteen kanssa, joka luonnehti jalo- ja upseerietiikan tärkeintä elementtiä, jonka normeihin Nikolai I:n johtamat viranomaiset yrittivät opastaa tavallisia ja kaikkia virkamiehiä yleensä.

Päällystakin menetys ei osoittautunut Akaki Akakievichille vain aineelliseksi, vaan myös moraaliseksi menetykseksi. Loppujen lopuksi, uuden päällystakin ansiosta, Bashmachkin tunsi olonsa ensimmäistä kertaa ihmiseksi osastoympäristössä. Uusi päällystakki voi pelastaa hänet pakkaselta ja sairauksilta, mutta mikä tärkeintä, se toimii hänelle suojana kollegoidensa pilkkana ja nöyryytyksiä vastaan. Päällystakkinsa menettämisen myötä Akaki Akakievich menetti elämän tarkoituksen.

Juoni ja koostumus

Akaki Akakievichia ympäröi toivoton tarve, mutta hän ei näe tilanteensa tragediaa, koska hänellä on kiire bisneksessä. Bashmachkinia ei rasita hänen köyhyytensä, koska hän ei tunne muuta elämää. Ja kun hänellä on unelma - uusi päällystakki, hän on valmis kestämään kaikki vaikeudet vain tuodakseen suunnitelmiensa toteutumista lähemmäksi. Päällystakista tulee eräänlainen onnellisen tulevaisuuden symboli, rakastettu aivotuote, jonka eteen Akaki Akakievich on valmis työskentelemään väsymättä. Kirjoittaja on melko vakava, kun hän kuvailee sankarinsa iloa unelmansa toteuttamisesta: päällystakki on ommeltu! Bashmachkin oli täysin onnellinen. Uuden päällystakkinsa menettämisen myötä Bashmachkin kuitenkin joutuu todelliseen suruun. Ja vasta kuoleman jälkeen oikeus toteutuu. Bashmachkinin sielu saa rauhan, kun hän palauttaa kadonneen esineensä.

Päällystakin kuva on erittäin tärkeä teoksen juonen kehityksessä. Tarinan juoni pyörii ajatuksen ympärillä uuden päällystakin ompelemisesta tai vanhan korjaamisesta. Toiminnan kehitystä ovat Bashmachkinin matkat räätäli Petrovitšin luo, askeettinen olemassaolo ja unelmat tulevasta päällystakista, uuden mekon osto ja vierailu nimipäivällä, jolloin Akaki Akakievichin päällystakki on "pestävä". Toiminta huipentuu uuden päällystakin varastukseen. Ja lopuksi loppu on Bashmachkinin epäonnistuneissa yrityksissä palauttaa päällystakkinsa; sankarin kuolema, joka vilustui ilman päällystakkiaan ja kaipaa sitä. Tarina päättyy epilogiin - fantastiseen tarinaan virkamiehen haamusta, joka etsii päällystakkiaan.

Tarina Akaki Akakievichin "postuumistista olemassaolosta" on täynnä kauhua ja komediaa samanaikaisesti. Pietarin yön kuolemanhiljaisuudessa hän repii irti päällystakit virkamiehiltä, huomaamatta virkamiesten välistä eroa ja toimi sekä Kalinkin-sillan takana (eli pääkaupungin köyhässä osassa) että rikkaassa osassa. kaupungista. Vain ohitettuaan hänen kuolemansa suoran syyllisen, "yhden merkittävän henkilön", joka ystävällisten virallisten juhlien jälkeen menee "tietyn rouvan Karolina Ivanovnan" luo, ja repäistyään kenraalinsa suurtakkin, kuolleiden "henki" Akaki Akakievich rauhoittuu, katoaa Pietarin aukioilta ja kaduilta. Ilmeisesti "kenraalin päällystakki sopi hänelle täydellisesti".

Taiteellista omaperäisyyttä

"Juoni ei määrää Gogolin koostumusta - hänen juoninsa on aina huono, pikemminkin juonia ei ole ollenkaan, vaan otetaan vain yksi koominen (ja joskus ei edes koominen sinänsä) asema, joka toimii ikään kuin , vain sysäyksenä tai syynä sarjakuvatekniikoiden kehittämiseen. Tämä tarina on erityisen mielenkiintoinen tällaisen analyysin kannalta, koska siinä puhdas koominen tarina, jossa on kaikki Gogolille ominaiset kielileikin tekniikat, yhdistyy säälittävään deklamaatioon, muodostaen ikään kuin toisen kerroksen. Gogol antaa "Päätakin" hahmojensa puhua hieman, ja, kuten aina hänen kanssaan, heidän puheensa muodostuu erityisellä tavalla, joten yksilöllisistä eroista huolimatta se ei koskaan anna vaikutelmaa arkipuheesta", kirjoitti B.M. Eikhenbaum artikkelissa "Kuinka Gogolin "päällystakki" valmistettiin.

Päällystakin kerronta kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Kertoja tuntee virkamiesten elämän hyvin ja ilmaisee suhtautumisensa tarinan tapahtumiin lukuisilla huomautuksilla. "Mitä tehdä! Pietarin ilmasto on syyllinen”, hän huomauttaa sankarin valitettavasta ulkonäöstä. Ilmasto pakottaa Akaki Akakievichin tekemään kaikkensa ostaakseen uuden päällystakin, eli periaatteessa myötävaikuttaa suoraan hänen kuolemaansa. Voimme sanoa, että tämä pakkanen on allegoria Gogolin Pietarista.

Kaikki taiteelliset keinot, joita Gogol käyttää tarinassa: muotokuva, sankarin asuinympäristön yksityiskohtien kuvaus, tarinan juoni - kaikki tämä osoittaa Bashmachkinin muuttumisen "pieneksi mieheksi" väistämättömyyden.

Itse tarinankerrontatyyli, kun puhdas koominen, sanaleikkiin, sanaleikkiin ja tahalliseen kielenkäyttöön rakennettu tarina yhdistetään ylevään, säälittävään deklamaatioon, on tehokas taiteellinen keino.

Teoksen merkitys

Gogolin teoksia on toistuvasti lavastettu ja kuvattu. Yksi viimeisistä "Päätakin" teatteriesityksistä tehtiin Moskovan Sovremennikissä. Teatterin uudella, ensisijaisesti kokeellisten esitysten näyttämiseen tarkoitetulla ”Another Stage”-lavalla ”Päätakin” esitti ohjaaja Valeri Fokin.

"Gogolin "Päätakin" lavastaminen on ollut pitkäaikainen unelmani. Yleisesti ottaen uskon, että Nikolai Vasilyevich Gogolilla on kolme pääteosta - nämä ovat "Kenraalitarkastaja", "Kuolleet sielut" ja "Päätakki", sanoi Fokin. Olin jo lavastanut kaksi ensimmäistä ja haaveillut "Päätakista", mutta en voinut aloittaa harjoittelua, koska en nähnyt päänäyttelijää... Minusta aina tuntui, että Bashmachkin oli epätavallinen olento, ei naisellinen eikä maskuliininen. , ja jonkun täällä epätavallisen, ja todellakin näyttelijän tai näyttelijän täytyi näytellä tätä”, ohjaaja sanoo. Fokinin valinta osui Marina Neelovalle. "Harjoituksissa ja näytelmän työskentelyn aikana tapahtuneessa tajusin, että Neelova oli ainoa näyttelijä, joka pystyi tekemään sen, mitä ajattelin", ohjaaja kertoo. Näytelmän ensi-ilta oli 5.10.2004. Tarinan lavastus ja näyttelijä M. Neyolovan esitystaidot saivat yleisön ja lehdistön suuren arvostuksen.

"Ja tässä on taas Gogol. Sovremennik taas. Kerran Marina Neelova sanoi kuvittelevansa itsensä joskus valkoiseksi paperiarkiksi, jolle jokainen ohjaaja voi vapaasti kuvata mitä haluaa - jopa hieroglyfin, jopa piirustuksen, jopa pitkän, hankalan lauseen. Ehkä joku vangitsee tahran hetken helteessä. Päällystakkia katsova katsoja saattaa kuvitella, ettei maailmassa ole Marina Mstislavovna Neyolova-nimistä naista, että hänet pyyhittiin kokonaan pois maailmankaikkeuden piirustuspaperilta pehmeällä pyyhekumilla ja hänen tilalleen piirrettiin aivan erilainen olento. . Harmaatukkainen, ohuttukkainen, herättää jokaisessa häntä katsovassa sekä inhottavaa inhoa että magneettista vetovoimaa."

Tarina "Päätakki" on yksi salaperäisimpien teosten parhaista (venäläisen kirjailijan Nikolai Vasiljevitš Gogolin mukaan. Tarina "pienen miehen" Akaki Akakievich Bashmachkinin elämästä, joka on yksinkertainen kopioija yhdestä monista toimistoista. lääninkaupungista, johdattaa lukijan syviin ajatuksiin elämän tarkoituksesta.

"Jätä minut rauhaan..."

Gogolin "Päätakki" vaatii harkittua lähestymistapaa. Akakiy Bashmachnikov ei ole vain "pieni" ihminen, hän on uhmakkaasti merkityksetön, painokkaasti irrallaan elämästä. Hänellä ei ole haluja, koko ulkonäöllään hän näyttää sanovan ympärillään oleville: "Pyydän teitä jättämään minut rauhaan." Nuoremmat virkamiehet pilkkaavat Akaki Akakievichia, vaikkakaan ei pahaa, mutta silti loukkaavaa. He kokoontuvat ympäriinsä ja kilpailevat älykkyydestään. Joskus he satuttaa sinua, sitten Bashmachnikov nostaa päätään ja sanoo: "Miksi teet tämän?" Kerronnan tekstissä Nikolai Vasilyevich Gogol tarjoaa tuntea sen. "Päätakki" (tämän novellin analyysi voi olla pidempi kuin itseään) sisältää monimutkaisia psykologisia sidoksia.

Ajatuksia ja toiveita

Akakin ainoa intohimo oli hänen työnsä. Hän kopioi asiakirjoja huolellisesti, siististi ja rakkaudella. Saapuessaan kotiin ja jollain tapaa lounaalla Bashmachnikov alkoi kävellä ympäri huonetta; aika kului hänelle hitaasti, mutta tämä ei häirinnyt häntä. Akaki istui alas ja kirjoitti koko illan. Sitten hän meni nukkumaan miettien asiakirjoja, jotka oli kirjoitettava uudelleen seuraavana päivänä. Nämä ajatukset tekivät hänet onnelliseksi. Paperi, kynä ja muste olivat reilusti yli viisikymppisen ”pienen miehen” elämän tarkoitus. Vain Gogolin kaltainen kirjailija pystyi kuvailemaan Akaki Akakievichin ajatuksia ja pyrkimyksiä. "Päätakki" analysoidaan suurella vaivalla, koska novelli sisältää niin paljon psykologisia törmäyksiä, että se riittäisi koko romaanille.

Palkka ja uusi päällystakki

Akaki Akakievichin palkka oli 36 ruplaa kuukaudessa, tämä raha tuskin riitti asumiseen ja ruokaan. Kun pakkanen iski Pietariin, Bashmachnikov joutui vaikeaan tilanteeseen. Hänen vaatteensa olivat kuluneet reikiin asti; ne eivät enää suojaaneet häntä kylmältä. Takki oli kulunut olkapäiltä ja selästä, hihat repeytyneet kyynärpäistä. Nikolai Vasilyevich Gogol kuvaa mestarillisesti tilanteen koko draamaa. "Päätakki", jonka teemat ylittävät tavanomaisen kerronnan, saa ajattelemaan paljon. Akaki Akakievich meni räätälin luo korjaamaan vaatteensa, mutta hän ilmoitti, että "se on mahdoton korjata" ja uusi päällystakki tarvitaan. Ja hän nimesi hinnan - 80 ruplaa. Bashmachnikoville rahat ovat valtavat, joista hänellä ei ollut jälkeäkään. Minun piti säästää raa'asti säästääkseni tarvittavan määrän.

Jonkin ajan kuluttua toimisto myönsi virkamiehille bonuksen. Akaki Akakievich sai 20 ruplaa. Yhdessä saadun palkan kanssa kerättiin riittävästi. Hän meni räätälin luo. Ja tässä, tarkoilla kirjallisilla määritelmillä, paljastuu tilanteen koko dramatiikka, johon vain Gogolin kaltainen kirjailija voi tehdä. "Päätakki" (tätä tarinaa on mahdotonta analysoida ilman, että se on täynnä sellaisen henkilön epäonnea, jolta on riistetty mahdollisuus yksinkertaisesti ostaa itselleen takki) koskettaa sielun syvyyksiä.

"Pienen miehen" kuolema

Uusi päällystakki osoittautui näkemisen arvoiseksi - paksu kangas, kissan kaulus, kupariset napit, kaikki tämä jopa nosti jotenkin Bashmachnikovin toivottoman elämänsä yläpuolelle. Hän suoriutui, alkoi hymyillä ja tunsi itsensä mieheksi. Kollegat kilpailivat toistensa kanssa kehuessaan päivitystä ja kutsuivat Akaki Akakievichin juhliin. Sen jälkeen päivän sankari meni kotiin kulkien jäistä jalkakäytävää pitkin, osui jopa ohikulkevaan naiseen, ja kun hän käänsi pois Nevskistä, kaksi miestä lähestyi häntä, uhkaili häntä ja riisui päällystakin. Koko seuraavan viikon ajan Akaki Akakievich meni poliisiasemalle toivoen, että he löytäisivät uuden asian. Sitten hänelle nousi kuume. "Pieni mies" kuoli. Näin Nikolai Vasilyevich Gogol päätti hahmonsa elämän. "Päätakki", tätä tarinaa voidaan analysoida loputtomasti, avaa meille jatkuvasti uusia näkökulmia.