Abstrakti nuorten subkulttuuri nyky-Britanniassa. Muoti subkulttuurina

"Muoti", ilman liioittelemista, on uskomaton "kulttuurinen" ilmiö vuosisadaltamme.

Voit aina pysyä modina, pääasia on liikkua luomatonta tietä pitkin, paljastaen jatkuvasti uusia kerroksia itsellesi musiikissa, vaatteissa, kirjallisuudessa ja elokuvassa. ”Ottaen kaikkialle arvoisimmat, he yrittivät luoda jotain aiemmin tuntematonta, jotain, joka ei voinut jättää ketään välinpitämättömäksi. Ei ole yllättävää, että itse modien keskuudessa arvokkaimpana pidettiin sitä, jolla oli hienoin vaatekaappi, mielenkiintoisin levykokoelma, paras kirjasto ja kehittynein mieli. " Tyylin ja muodin suhteen tuli ns. Ylemmätyöstö ja ala-keskiluokka (ts. Ammattitaitoisten, korkeasti palkattujen työntekijöiden ja työntekijöiden perheistä) - tämä on Pukeutuminen, joka on saatu ehdottomaan. Vuonna 1963 The Beatles räjäytti musiikkikulttuurin ja "keksi sukupuolen". Samanaikaisesti muoti alkoi muotoutua puhtaasti teini-ikäiseksi kulttuuriksi, jolla oli omat perinteet, ideat ja epäjumalit. Syynä kaikkeen tähän on sodanjälkeinen talousbuumi, jonka Englanti kokenut 50- ja 60-luvuilla. Nuorten käsissä tapahtuneen noususuhdanteen seurauksena oli vähän rahaa, ja nuoret mielet olivat aiemmin tuntemattomien ongelmien otteessa - minne tämä viettää?

Sekä ”Teddy Boys” ja ”beatniks” löysivät jotain lainattavissa olevaa: he olivat ensimmäisestä lähtien perinneet terävän kiinnostuksen pienimmistä yksityiskohdista, jotka melkein muuttuivat maniaksi, heti kun muodista tuli, toisen ansiosta ”modien” tyylikkyys sai selvän minimalistisen puolueellisuus. Yhdistämällä nämä kaksi komponenttia “muoti” ja sai ainutlaatuisen terävän kuvan. Keskimääräinen englantilainen, tottunut enemmän salaperäisiin asioihin, sulai tämän vaikeasti. ”Kun kaikki Englannissa alkoivat laulaa vapaasta rakkaudesta, joka oli hyvin moniselitteistä, muoti osoittautui myös häiritsijäksi - mutta päinvastoin. Tunne oli kuin tämä ongelma olisi heille syvästi välinpitämätön. Uskon, että modit olivat luonteeltaan liian itsekeskeisiä tekemään paria. ”
Oman tyylin modien tekemä haku ei rajoittunut pelkästään lainanottoon. Monin tavoin he tulivat ”päinvastoin”. Mottona on ”Valvonta ja tarkkuus!” Kapeat paitapannat, kiinnitetyt topit pukuihin, välttämättä valkoiset sukat ja kauniit kampaukset (yleensä ”ranskalainen” tyyli). Viimeinen raha käytettiin Italian viimeisimmän muodin - riippumatta siitä, onko se vaatteita vai moottoriskootteria - hallitsemiseksi - tärkein keino muuttaa liikennettä toisin kuin rokerit. Lisäksi ulkonäön määritteli paitsi materiaaliset ominaisuudet, myös joukko hienouksia, jotka määrättiin mikä oli mahdollista ja mikä ei ollut mahdollista (esimerkiksi sellainen tiukka - tietyllä housuleveydellä, etäisyyden niiden ja saappaiden välillä tulisi olla puoli tuumaa ja hieman leveämmällä - jo kokonainen tuuma) ) Pienin virhe - ja sinusta tuli yleinen naurava joukko.

Mod-leksikon pääsana oli ”pakkomielle”, lainattu Colin Macklinsin “kultti” mod-romaanista “Absolute Beginners” (1958). Tämä pakkomielle oli myös musiikissa - ne imeytyivät kuin sieni ja modernia jazzia, ja bluesia ja sielua, tuntematonta kuin vuotiaita mustista muusikoista Yhdysvalloissa, ja ehdottomasti eksoottisia asioita, kuten Jamaikan ska-musiikkia. Siten suoritettiin subkulttuurien välinen kulttuurienvälinen vuoropuhelu. Lisäksi mustasta omaksuttu ”muoti” ei ole vain musiikkia, vaan myös Jamaikan “rudizin” žargonia ja joitain muita tyylin elementtejä. He matkivat Prince Baxteria, monien Ore Boys -kappaleiden luojaa. Vuonna 1965 Baxterin kappale ”Madness” aiheutti nousun modifikaatioiden keskuudessa - tästä johtava brittiläinen yhtye “ska”. 60-luvulla ilmestyivät ensimmäiset monikansalliset seurat - ”Ram Jam” Bristolissa ja muissa. Massakulttuuri, sulamalla “mod” -radikalismi ja sekoittamalla se brittiläiseen rytmiin ja rytmiin ja bluesiin, toivat kärkeen The Who and Small Faces -yrityksen kaupallinen menestys. Hallituksen takana olivat todella innovatiiviset yhtyeet, kuten Action, Creation ja The Eyes.
Lehdistön ansiosta ”muodin” imago tuli pian todella muodikasta valtavan määrän teini-ikäisiä ja tuotti massallaan lyhyen aikavälin ilmiön, jota kutsutaan ”Swinging Londoniksi” 1960-luvun puolivälissä. Vuosina 1963-65 alkaa kuuluisa roomalaisten ja modien välinen vastakkainasettelu Englannin rannikkokaupungeissa, ja jopa tuhat ihmistä osallistui joskus molemmin puolin tapahtuviin joukkotaisteluihin. Jos myöhemmin vihollisen kuvassa olevat "ihonpäät" ilmestyivät etnisiin vähemmistöihin, niin yhteiskunnassa käytiin taistelua (rokkarit olivat yleensä Lumpen-kerroksen yhteiskunnasta ja kuuntelivat kovaa rytmiä ja bluesia, kuten Rolling Stones ja Kinks). Kuvan massanjakelun yhteydessä ”todellinen muoti” liukenee joukkoon sanan sananmukaisessa merkityksessä. Lisäksi ”Kukkien sukupolvet” -vaiheen esiintymisen myötä arvoasetukset ovat täysin muuttuneet. Ja kuten Kevin Pearce kirjoitti: ”Kun kaikki hajotti tuulen, ne, jotka kerran seisoivat alussa, mieluummin” itsensä polttamista ”kuin” ryöstöä ”. Mutta heidän henkensä itse, todellinen mod-henki, oli kuolematon. Ja paras todiste tästä on 70-luvulla puhkeinen punkräjähdys, jonka takana näkyy vanhojen modien varjo. ”

Vuoteen 1979 mennessä, kun punk oli jo alkanut hidastua, kiinnostus siihen, mikä piilotettiin juuri "modien" käsitteen takana, oli herännyt uudella voimalla. Tämä johtui suurelta osin kuuluisasta britti muusikosta Paul Welleristä ja The Jam -bändistä. Mutta niin tapahtui, että Weller käveli komealla huipullaan kymmenen vuoden ajan yhdistäen lopulta Debussy, The Beach Boys surf rock ja The Swingle Swingers modernin jazzin Style Councilin viimeisellä LP: llä. Näin modin pakkomielle heitettiin uuteen taiteen muotoon.
Modan subkulttuurinen ”renessanssi” vuosina 1978–1980 toi Jamaikan “ska” ja “love” sekä kappaleiden “rudiz” suosion nousun uuteen nousuun. Nämä ajat eivät olleet niin vauraita. 1979 vuosi. Pian yleisen tyytymättömyyden talven jälkeen Thatcher tuli valtaan. Työttömyys kasvoi. Tämä vaikutti pankkien ulkonäköön, josta tuli vanhojen modien reinkarnaatio. Menneisyyden siisteydestä ei ollut jälkeäkään. Muodikkaan italialaisen puku tyylikkäät linjat korvattiin puoliksi sotilaallisilla khaki-värisillä asuilla, jotka oli räätälöity ilman erityistä hienostuneisuutta. Tämä huolimaton tyyli kuitenkin salli jonkin verran erilaisia. Yksi vaihtoehdoista: erittäin ohut solmio, neuletakki, valkaistut “putki” farkut, valkoiset sukat ja tehokkaat kengät. Kutsumalla tapahtumaa "modien herätykseksi", "lehdistö ja nuorten subkulttuurien tutkijat eivät ymmärtäneet yhtä ilmeistä: jos tässä" herätyksessä "oli jokin hauska hetki, niin se oli hetki, ei mitään muuta, mutta samalla oli koko oppimisprosessi, uusien asioiden ymmärtäminen. Ja hyvin, hyvin monia kiinnitettiin tähän prosessiin. "

Kahdeksankymmentäluvusta tuli aika etsiä uusia muotoja ”modien” alakulttuurille. Musiikista tuli entistä hienostuneempaa. Tätä prosessia ruokkivat toisaalta 60-luvun neeger-sieluklassikot ja toisaalta maanalaisten ryhmien, kuten The Jasmine Minks ja The Claim, toiminta. Muoti tuli yhä enemmän jazz-alueelle, mikä lopulta johti kuuluisan Acid Jazz -yhtiön perustamiseen. Eddie Piller, yksi Acid Jazzin omistajista, käsitteli kahdeksankymmenenluvun alkupuolella “mod” -lehteä ja yhdisti vähän myöhemmin useita “mod” levy-yhtiöitä samalle levy-yhtiölle (levy-yhtiö). Ja nyt, 1990-luvulla, ilman minkäänlaista venyttelyä, voit kutsua tätä kaikkia "funk-jazzia" eläväksi ruumiillistumaksi vanhojen modien hengestä.
No, mikä 1990-luvulla tapahtuu mod-tyylin kanssa, on vain moniarvoisuuden ja demokratian riehua. Jopa sana “mod” itsessään ei enää sisällä tarkkoja määritelmiä. Kolmekymmentä vuotta kestänyt nuorisokulttuurin dominointi loputtomien aikakausien ja tyylien muutosten kanssa on tehnyt työnsä. Modifikaatioita on nyt niin paljon, ettei tarkkaa karakterisointia voida tehdä. Myös Yhdistyneen kuningaskunnan nykyinen musiikillinen räjähdys vaikutti tähän, niin sanotun Britpopin kukoistuspäivä - musiikillinen suunta, jossa rock-yhtyeet (Oasis, Blur, Supergrass ja Cast) palasivat todella 1960-luvun ”modien” rytmiin ja blues-ääneen, vain vähän äänen tekeminen raskaammaksi ja nopeammaksi, vastaten yleisön tarpeita, jotka haluavat musiikin politisoituneemman ja aggressiivisemman. Myrkyllisten värien "psykedeelisissä" paitoissa on "Garage" -modekseja, on happo-jazz-malleja, joissa on sivupolttimet ja kaiken kaikkiaan hassu valkoinen. Adidas-puku sisältää Blur-modit (ryhmän nimellä). Siellä on ”sekoitettuja” modiseja (mikseri-modit), “rytmi- ja blues-modit” ja “Northern Soul-modit” (Northern Soul-Modit). Muista, että jokaisella näistä ”yksiköistä” on omat ”alilaitoksensa”. Joten hardcore-murskauksen “modit” voidaan jakaa ainakin neljään muuhun luokkaan! Mutta kaiken tämän monimuotoisuuden takia on jotain, joka tekee muodista-96 liittyvän edeltäjiinsä. Sillä on myös oma ”Zeitgeist” - eli ajan henki, jota leimaavat tietyt poliittiset suuntaukset. Muutama vuosi sitten nuorten mieltä hallitsi "grunge". Ei kovinkaan houkutteleva esteettisesti, hänestä tuli merkki vaikeasta ja stressaavasta ajastaan. Uudet ”modit” antoivat tyylillisen vastauksen tähän ”rappeutumisen ja tuhoamisen estetiikkaan”. "Uuden aallon" urheilutyyli ja "uuden glam" tyylikkyys ovat heitä lähempänä ja rakkaampia. Englanti alkaa alkaa ottaa tietulliaan. Tässä Adamton, Brightonin Jump The Gun -myymälän omistaja, joka myy tuotteita yksinomaan modille, sanoo: "Ei ole sattumaa, että nykyiset vaatteemme ovat yhä enemmän" modien "mukaisia. Amerikan huomattavan vaikutusvallan jälkeen palaamme jälleen perinteisiin brittiläisiin arvoihin. "Muoti", joka on tyypillisesti brittiläinen ilmiö, täyttää nämä uudet tarpeet parhaalla mahdollisella tavalla. "

Moodit (englanninkieliset modit modernismista, modismi) - brittiläinen nuorten subkulttuuri. Se ilmestyi 1900-luvun 50-luvun lopulla ja oli olemassa noin 60-luvun loppuun. Muodista on tullut eräänlainen teddy-poikien seuraaja. Sodanjälkeinen sukupolvi, toisin kuin edeltäjänsä, pystyi ansaitsemaan enemmän rahaa ja vastaavasti enemmän ja käyttämään enemmän vaatteisiin ja asusteisiin. Teddy-pojista lähtien muoti on omaksunut panache-vaatteen ja huomion yksityiskohtiin. Muoti pukeutui italialaiseen tyyliin (yleensä mittatilaustyönä), puseroihin, paitoihin ja kapeisiin solmioihin, Chelsean kenkiin, tytöihin - lyhyisiin mekkoihin, lyijyhameihin, kengät ilman korkokenkiä. Eleganssi, maltillisuus ja tarkkuus - nämä ovat ominaisuuksia tyypilliselle edustajalle. Modien subkulttuuri oli melko suljettu, he vastustivat tietoisesti perinteistä brittiläistä yhteiskuntaa arvoineen, kuuntelivat amerikkalaista musiikkia (jazz, rytmi ja blues, soul, rock and roll), keränivät levytyksiä, seurasivat tarkkaan muotia ja pitivät huolta näyttää hyvältä ja tyylikkäältä. Kadulla muodikkaat ihmiset ratsastivat yleensä skoottereilla, ja puistoihin pukeutuivat tyylikkäät vaatteet (armeijan takit, joissa turkispuoli ja löysä leikkaus) suojaamaan sitä lialta ja pölyltä. Modikkeja voidaan kutsua 2000-luvun dandyksi huolimatta siitä, että melkein kaikki he olivat työväenluokasta ja viettivät palkansa usein pukuun ja viileään skootteriin, jolla oli monia peilejä.
60-luvun loppuun mennessä modien subkulttuuri lakkasi olemasta sellaista edistämällä sitä masuille radion ja television kautta. Myöhemmin 70-luvun brittiläiset pankit hyväksyivät jotain modista.

modit- nuorten subkulttuuri, joka perustuu muodin ja musiikin seuraamiseen. Nykyinen syntyi Lontoossa, Iso-Britanniassa, 1950-luvun lopulla ja saavutti huipunsa 1960-luvun puolivälissä. Tämä Ison-Britannian subkulttuuri 1960-luvulla. korvasi Nalle-pojat. Jos jälkimmäinen symboloi yritystä palata toimivan kaverin arvoihin, niin modien tarkoituksena oli luoda dandy “hippi” kuva. Muoti syntyi "modernistien" liikkeen perusteella, ja se kopioi nuorten amerikkalaisten mustien vaatteita. Muoti tuli ammattilaisten, korkeasti palkattujen työntekijöiden ja työntekijöiden perheistä. Keskityimme toimihenkilötyöhön (virkailija pankissa, kaupassa jne.). Modifikaattien tunnuslause on "Valvonta ja tarkkuus!" Tiukka kauluspaita, tyylikkäät takit, terävät kengät, aina valkoiset sukat ja siisti lyhyet kampaukset. Modifikaatio-elämäntavan metafora oli nopeus: italialaiset skootterit, amfetamiini (modit ovat ensimmäinen englannin subkulttuuri, jossa psykostimuloivien lääkkeiden käyttö on ominaista), tanssit. Moodien työllä ei ollut merkitystä, turhamaisuus oli positiivinen laatu.

Modifikaatioiden päätyypit: "Hard-mod" - farkut, karkeat työkengät (aggressiivinen tyyli, joka myöhemmin sai aikaan skinhead-tyylin). "Skootteri" - skootterin omistajat farkut ja hupparit. Pääryhmä - puvut, siisti, tiukka housut, kiillotetut kengät, mukana elegantit arvokkaat tytöt lyhyellä hiuksilla.

Muodin leksikon pääsana on pakkomielle. Tämä pakkomielle oli myös musiikissa - he kuuntelivat modernia jazzia, bluesia, soulia, Jamaikan musiikkia.

"Muodin" kuva massassaan tuotti lyhytaikaisen ilmiön, jota 1960-luvun puolivälissä kutsutaan " heiluttava Lontoo. " Vuosina 1963-65 alkaa kuuluisa rokkarien ja modien välinen vastakkainasettelu Englannin rannikkokaupungeissa, ja jopa tuhat ihmistä osallistui joskus molemmin puolin tapahtuviin joukkotaisteluihin (rokkarit tulivat köyhistä ja kuuntelivat kovaa rytmiä ja bluesia, kuten Rolling Kivet ").

Vuonna 1964 ”Modit” -liike hajosi “raskaiksi modiksi” (työsaappaat, lyhyet farkut, lyhyet hiukset, amfetamiini-aggressiivisuus) ja tyyliltään hienostuneiksi modineiksi. 60-luvun loppuun mennessä "viileät modit" muodostivat subhead kulttuuripäiden (skinhead). Vuonna 1968 modien liike on kuollut.

rokkareitailmestyi 60-luvun puolivälissä ja saavutti kukoistuspäivän 60-luvun lopulla - 70-luvun alkupuolella, sekä Englannissa että mantereella. Rokkarit tulevat pääasiassa ammattitaidottomien työntekijöiden perheistä, ilman koulutusta, ja usein yksinhuoltaja- ja ”ongelmaperheistä”. Rocker-vaatteet - nahkatakki, kuluneet farkut, karkeat suuret kengät, pitkät hiukset kammattu takaisin, joskus tatuoinnit. Takki on yleensä koristeltu merkillä ja kirjoituksilla. Rokerien subkulttuurin pääelementti - moottoripyörä - on myös koristeltu kirjoituksilla, symboleilla ja kuvilla. Tärkeä paikka rokerien subkulttuurissa on rockmusiikki, äänitteiden kuuntelu on yksi rokerien pääammatteista. Yksi tämän tyylin ilmenemismuodoista on lempinimien käyttö, "fyysisten" viestintämenetelmien suosio.

Rud Boys, Rudiz (kaksisävyinen)- Jamaikan slummialueilla syntynyt afrikkalaisen diasporan puolirikollinen subkulttuuri. 1960-luvun alkupuolella Boys Ore -kulttuuria on pyyhkäistänyt Yhdistyneeseen kuningaskuntaan suuntautuva muuttoaalto. Musiikkityyli on ”reggae” (Bob Marley). Reggaesta on tulossa hitaasti popkulttuurin ilmiö. "Reggaen" etäpohjasta on tullut lukuisia afrikkalaisia \u200b\u200baiheita. Jamaikan nuorten kulttuurin suosion ensimmäinen huippu Yhdistyneessä kuningaskunnassa on vuosina 1969–1971. ”Rudiz” antoi “skinheadille” paitsi musiikkia, myös pukeutumistavan ja žargonin. Erottuvat piirteet: marihuanan tupakointi, Bob Marleyn kunnioittaminen, vihreän-kelta-punaisen väriyhdistelmien käyttö, rastat.

Keinuvat Lontoo, psykedeeliset - 1966-1967 1960-luvun jälkipuoliskolla. erityinen psykedeelinen kulttuuri on levinnyt. Psykedeelisten aineiden (LSD, hallusinogeenit, lääkkeet) käytön nousu tapahtui 60-luvun puolivälissä. ja liittyy ensisijaisesti Timothy Learyn - Harvardin yliopiston psykologian professorin, joka käytti LSD: tä laajasti opiskelijoiden kanssa, sekä amerikkalaisen kirjailijan Ken Keseyn - toimintaan. Vuodesta 1966 lähtien ensimmäistä kertaa he alkoivat käyttää termiä "psykedelia" nuorisokulttuurin yhteydessä. Ja yhtäkkiä hän juurtui nuorisosanastoon - julisteiden ja levyjen suunnitteluun, outoihin vaatteisiin ja musiikkiin - kaikesta tuli "psykedeelistä".Psykedeelinen kulttuuri liittyy psykedeeliseen musiikkiin. Se sisältää sekä psykedeelisten vaikutelmien mukaan luodun musiikin että sellaisen, johon kuuntelijat ovat alttiita vaikutuksensa alla. Psykedeelinen rock Psykedeelinen rock) - musiikillinen genre, joka syntyi 60-luvun puolivälissä. Länsi-Euroopassa ja Kaliforniassa (San Francisco ja Los Angeles). Psykedeelisen rockin ominaispiirre oli johtavien instrumenttien pitkät soolo-osat. Tämän genren ryhmien live-esiintymisiin liittyy yleensä eläviä visuaalisia esityksiä, joissa käytetään valoa, savua, videoinstallaatioita ja muita efektejä (The Doors, The Jimi Hendrix Experience, Pink Floyd ja Sid Barrett, Rolling Stones).

Kesällä 1964, kirjailija Ken Kesey, romaanin kirjoittaja "Lento käkän pesän yli", perustaa kunnan San Franciscossa Hyvää Pranksters. He ostavat vanhan koulubussin, täyttävät sen levyillä, elokuvakameroilla ja sitten laillisella LSD-hallusinogeenillä, jonka Kesey tapasi 50-luvun puolivälissä (hän \u200b\u200btarjosi itsensä psykiatriselle klinikalle “marsuna” testaamaan uusien hallusinogeenisten lääkkeiden vaikutuksia), ja lähti matkalla Amerikkaa "lopettamaan maailmanloppu". Niin alkoi "psykedeelinen vallankumous".

Psykedeelisistä teoreetikoista tuli harvardin yliopiston professori Timothy Learyperustettu seuraajiensa kanssa ”Hengellisten löytöjen liitto" Learyn ideat: psykedeeliset aineet ovat länsimaalaisten ainoat valaistumiskeinot, ja he jättivät täysin huomiotta niiden kielteiset vaikutukset epävakaaseen psyykeen, puhumattakaan niiden käytön sosiaalisista seurauksista.

Hippi(”Muodikas, tyylikäs”) - nuorten subkulttuuri, suosittu Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa 1960–70-luvuilla, ja ilmaisee protestointia yleisesti hyväksyttyä moraalia vastaan \u200b\u200bvapaan rakkauden ja patsifismin edistämisen kautta (heidän pääprotesti oli suunnattu Vietnamin sotaa vastaan).

1900-luvun 40–50-luvuilla Yhdysvalloissa ”rikki sukupolven” (beatniks) edustajien keskuudessa oli termi lantiohousut, joka kuvaa jazzmuusikoita ja heidän ympärillään muodostuneen boheemin vastakulttuurin. 60-luvun hippi-kulttuuri kehittyi 50-luvun beat-kulttuurista samanaikaisesti jazz-rockin kehittämisen kanssa.

1. Passiivinen vastustuskyky, väkivallattomuus.

2. Liike, hipit, jotka autolla autosivat Euroopassa, Aasiassa ja Latinalaisessa Amerikassa. Sisäiset matkat liittyvät huumeiden käyttöön, meditaatioon, itämaiseen mystiikkaan.

3. Ilmeellisyys, luova haku.

4. Hipit loivat monia kuntia (tunnetuin kunta on nykyään Tanskassa - Christiania vapaa kaupunki).

5. Tunnistaminen ikäryhmän kautta. Nuoret pitävät itseään osa sukupolvea, ei jotakin organisaatiota. Viranomaisia \u200b\u200bja sankareita ei tunnusteta.

6. Halu avoimuudesta, tunneiden, motiivien ja fantasioiden kaikkien näkökohtien ymmärtämiseksi.

Koska hipit kutoivat usein kukkia hiuksiinsa, jakoivat kukkoja ohikulkijoille ja lisäsivät ne poliisien ja sotilaiden aseen tynnyriin ja käyttivät iskulauseen "Kukkavoima" ("valta" tai "kukien voima"), he alkoivat kutsua heitä "kukkalapsiksi". Isossa-Britanniassa kukkasukupolvea kutsuttiin uudeksi yhteiskunnaksi.

1970-luvulla hippiliike alkoi vähitellen menettää suosiotaan.

Ihonpäät -(Eng. skinheaditalkaen iho - iho ja pää - pää) - Lontoossa 1969 muodostuneen nuorisokulttuurin edustajien nimi. Skinheads kopioivat “painavien modien” tyyliä: raskaat saappaat, joissa on korkea nauhoitus, leveät housut, joissa housut tai rajatut farkut, karkeat takit, valkoiset T-paidat, ajeltu kalju pää. 60-luvun skinheadien ideat: työyhteisön perinteiden suojeleminen, taistelu aasialaisten kanssa, hipit. Skinheads olivat mustan musiikin faneja, reggae.

Vuodesta 1965 vuoteen 1968 ihonpäiden historiassa tapahtui ”inkubaatio”. Vuonna 1968 skinheads olivat kiihkeitä jalkapallofaneja. Vuonna 1972 Jotkut ihonpäät päästävät irti hiuksistaan, laittavat mustia tuulitakkeja, leveäreunaisia \u200b\u200bhattuja ja mustia sateenvarjoja (“tasoitetut ihonpäät”). Vuonna 1978 skinheads-leirillä jakautui. Osa skinheadista alkoi liittyä nationalistisiin ryhmiin.

Pääpääryhmät:

Perinteiset ihonpäät ( Perinteiset skinheadit) - syntyi reaktiona poliittisten alojen syntymiseen alkuperäisestä subkulttuurista. Tavoitteena on seurata ensimmäisten skinheadien kuvaa - ”poliittisuutta” voidaan pitää epävirallisen iskulauseena. Läheisesti liittyy reggae-musiikkiin.

Ihopäät rotuun liittyvien ennakkoluulojen varalta. Ne esiintyivät Amerikassa 1980-luvulla äärioikeistolaisten ihonpäiden vastakohtana, mutta ilman poliittista motivaatiota. "Koston, oikeudenmukaisuuden ja veljeyden yksiköt."

”Punaiset” ja anarko-ihonpäät, sosialismin, kommunismin, anarkismin ideat.

Bonheads ( Boneheads) - Kansallissosialistiset skinheadit ovat Yhdistyneen kuningaskunnan kansallisrintaman puolueen suojelejia. Levitä oikeita ja äärioikeistolaisia \u200b\u200bpoliittisia näkemyksiä ja arvoja. Esiintyi vuonna 1982 Isossa-Britanniassa. Sitten lainattiin ensimmäistä kertaa Celtic Cross -symbolit ja muodostettiin kuva arjalaisesta skinhead-crusaderista - "pyhän rotu-sodan" katusotilasta lukuisia maahanmuuttajia vastaan \u200b\u200bKolmannen maailman maista, köyhiä, kodittomia, huumeiden väärinkäyttäjiä, vasemman ja vasemmiston nuoria.

Iippi - Poliittinen liike, joka syntyi vuonna 1967 Yhdysvalloissa. Perustaja Abby Hoffman. He tunnustivat anarkismin, antikapitalismin ideoita. Kapinalliset eivät halunneet tunnustaa mitään auktoriteettia, ei sääntöjä - jokainen on oma auktoriteettinsa. Yippiesillä ei ollut johtajia. Yippien päätavoite on lopettaa hipien tahdon puute ja yhdistyä taistelussa järjestelmää vastaan. Johtajien mukaan hipot olivat hippi-poliittista liikettä.

30. Yhdysvaltojen, Ison-Britannian nuorten subkulttuuri 1970-luvulla. .

1970-luvun alkupuolella. siirtymäkausi nuorisoliikkeessä. Rock lakkaa toimimasta vaihtoehtoisuuden ilmaisemisen päätehtävää, protestiliike kuoli. Siellä oli rokkarit, ihonpäät, hippiliike kuoli, rudizin nousu, rastafari.

Britanniassa syntyi progressiivinen rock (”Pink Floyd” ja muut) - progressiivisuudella ymmärrettiin tässä ei-perinteisten musiikkimuotojen käyttämistä sävellysten rakentamisessa.

Funk -afrikkalais-amerikkalaisen popmusiikin suunta liittyy läheisesti Yhdysvaltojen neegeriväestön sosiaaliseen tilanteeseen. Funk - itsenäinen suunta soulmusiikin puitteissa, ilmestyy vuonna 1967. 70-luvulta lähtien soul ja funk ovat kehittyneet Yhdysvalloissa melko itsenäisesti vastakohtana valkoiselle kitaralle.

Erottuva piirre - liikkuvat bassoviivat, selkeä rytmi ja lyhyet melodiset kuviot. Esiintyi Amerikan mustissa getoissa. Ulkonäön syyt: musiikki (rikollisuus) oli ainoa tapa menestyä afrikkalaisille amerikkalaisille. Häntä pelattiin ( pääesittäjät - George Clinton, Sly Stone, “Funkadelik” ja “Parliament”) aluksi vain mustissa seuroissa. Funky iskulause on "Yksi kansakunta yhdistynyt yhdeksi impulssiksi." Funk-musiikin voimakkain ja vaikutusvaltaisin hahmo oli James Brown.

glam - 1970-luvun nuorten subkulttuuri. Glam rock on rockmusiikin tyyli, joka sai alkunsa Yhdistyneestä kuningaskunnasta 1970-luvun alkupuolella. Hänen esiintyjilleen oli tunnusomaista elävä kuva, eksoottiset puvut ja meikkien runsas käyttö (David Bowie, Alice Cooper, Mark Bolan). He vaativat, että ulkonäön parantaminen oli osa 1960-luvun ”kulttuurivallankumouksen” jatkamista. Avainrooli tässä prosessissa oli 70-luvun alun suosituimpia esiintyjiä - Mark Bolan ja David Bowie.Viimeinen loi kuvan ”Avaruusmatkailijoista”. “Glam” ja “funk” hylkäsivät samankaltaisesti “hipit” ajatuksellaan “takaisin luontoon”, joihin he esittivät vaihtoehtonsa - puhuakseen “avaruuden” aiheeseen.

Funk, glam: kukoistuspäivä 70-luvun puolivälissä, sukupuutto sukupolvien takia.

Pääpanssarit (metalliset)- Tämä on nuorten subkulttuuri, joka ilmestyi 1970-luvulla. "Metallinen" tyyli yhdisti hippi-liikkeen piirteet (pitkät hiukset, hapsut, farkut), "psykedeeliset" (merkit, värikkäät piirrokset) ja "rokkari" "nahka" -tyylin.

Punksit - subkulttuuri, joka syntyi vuonna 1976 Isossa-Britanniassa, USA: ssa, jolle on ominaista nopea ja energinen rockmusiikki ja vapaus. Punk-liikkeen perustajat Isossa-Britanniassa: Malcolm McLaren ( Sukupuoli pistoolit) ja Vivian Westwood.

Tämän subkulttuurin jäsenet rikkoivat julkisia sääntöjä. Punk-subkulttuuri liittyy punk-rockin musiikilliseen liikkeeseen. Punkin musiikillinen alkuperä juontaa juurensa John Cagen, minimalismin, rockmusiikin, New York Dalesin, Lou Reedin teoksiin. Punks edusti hipien vastustusta. Punksit ovat musiikillinen protesti virallista rockmusiikkia vastaan, joka on paennut kovasta todellisuudesta. Turhautuneiden nuorten ilmaisu. Musiikillisesti se on rockin primitiivisin muoto koko olemassaolon ajan, koska huomio kiinnitetään ensisijaisesti teksteihin.

Punksien subkulttuurin pääpiirteet: apolitismi, kaiken vastainen mielenosoitus, järkyttävä, tahallinen epäkohteliaisuus, vaatetustyyli: mustat viistot nahkatakit ja takit. Motto: "Jokainen, joka haluaa pelata", "tulevaisuutta ei ole." Tärkein tyylillinen installaatio punkkeista - rajattomat mahdollisuudet ilmaisuun . Yhdistyneen kuningaskunnan punkit tulivat yhteiskunnan alemmista kerroksista, pieni osa edusti ammattilaisryhmää. New Yorkissa punkkulttuuri oli vaihtoehtoinen keskiluokan kulttuuri. Yhdysvalloissa punkkulttuuri ei ollut erityisen suosittu (toisin kuin Iso-Britannia) hippiideojen houkuttelevuuden vuoksi. Syyt punkkarien esiintymiseen Englannissa: uusi sukupolvien välinen konflikti, tunnusomaisuus useimpien 60-luvun ”hipien” ideoiden epäonnistumisesta; kasvava työttömyys ja yleinen talouden pysähtyminen. Vuodesta 1977 lähtien punk-kulttuuri alkoi levitä Yhdysvalloissa, Japanissa, Euroopassa.

Mota Mota (syntynyt modernismista, modismista) on brittiläinen nuorten subkulttuuri, joka syntyi 1950-luvun lopulla. Lontoon pikkuruisen porvariston keskuudessa ja saavutti huipun 1960-luvun puolivälissä. Talojen erottuva piirre oli niiden erityinen huomio ulkonäköön (sovitut italialaiset puvut olivat ensin suosittuja, sitten brittiläiset brentit), rakkaus musiikkiin (jazzista, rytmistä ja bluesista ja sielusta rockiin ja rolliin.) Tällaisten brittiläisten rock-yhtyeiden, kuten Small Faces, Kinks ja The Who, musiikki on myös liittynyt modiin. Moottorit valitsivat moottoriskoottereita kuljetusvälineeksi, ja törmäykset kalliokeramiikan kanssa eivät olleet harvinaisia. Motiiveja esiintyy yleensä klubeissa ja merenrantakohteissa, kuten Brightonissa, missä vuonna 1964 tapahtui pahamaineisia katu-yhteenottoja rockkeramiikan ja modien välillä. 60-luvun jälkipuoliskolla. talojen liikkuvuus on vähentynyt, ja siitä lähtien se on elpynyt vain satunnaisesti.

Gotha Gotha edustaa goottilaista musiikkialakulttuuria, joka syntyi 1900-luvun loppupuolella 70-luvun lopulla punkin jälkeen. Subkulttuurin erottuvat piirteet ovat riippuvuus goottilaisesta rockista. Varhaiset gootit näyttivät myös pankeilta, ainoana erona oli se, että vaatteiden ja hiusten hallitseva väri oli musta (valkoisella, punaisella, sinisellä tai violetilla korostuksella) ja hopeakorut. He käyttivät revittyjä vaatteita ja jopa Iroquoisia. He myös käyttivät yleensä paljon verkkoa (useimmiten miehiä sylissään) ja heillä oli alkuperäinen meikkityyli, hyvin valkoiset kasvot ja paljon mustaa silmänympäristöä (sekä miehet että naiset). Hiukset yleensä käpristyivät ja kammattiin. Vain halu näyttää kauniimmalta, epätavallisemmalta vallitsee, joten kiehtoo kaikenlaisista ”synkkäistä” symboleista.

Pyöräilijät Pyöräilijät (eng. Pyöräilijä, moottoripyörien moottoripyörien "moottoripyöristä") rakastajia ja moottoripyörien faneja. Toisin kuin tavalliset moottoripyöräilijät, moottoripyörä on pyöräilijöille osa elämäntapaa. Pyöräilijäliike sai alkunsa Yhdysvalloista, kun pyöräilijät jaettiin useisiin aggressiivisiin ja sotiviin ryhmiin. Tunnetuin Hells Angels -ryhmittymä (“Helvetin enkelit”). Pyöräilijän stereotyyppinen ulkonäkö: bandana (tummanvärinen päälaukku, joka on sidottu merirosvojen tyyliin pään takaosaan) tai neulottu hattu, “nahkatakki” (nahkatakki, jossa vino lukko) tai nahkatakki (usein farkut tai nahkaliivi ilman hihoja, joissa on "kukat" (moottoripyöräkerhon symbolit)) ja nahkahousut asetetaan moottoripyörän takin päälle. Pyöräilijät päästävät usein irti pitkistä hiuksista, viiksistä, turkista, käyttävät silmälaseja suojatakseen tuulta ja ohittavat usein kypärät.

Hippy (englannista. Hippi tai hippi; keskustelusta. Hipi tai hip "muodikas, tyylikäs"; nuorisofilosofia ja subkulttuuri, suosittu Yhdysvalloissa 1960-70-luvuilla, protestoimalla yleisesti hyväksyttyä moraalia ja halua palata luonnolliseen puhtauteen Tunnetuin hippilause: ”Rakasta, älä sotaa!”, joka tarkoittaa ”Rakasta, älä sotaa!” Hipi kudotti usein kukkia hiuksiinsa, jakoi kukkia ohikulkijoille ja lisäsi ne poliisien aseaseen. ja sotilaita, ja käyttivät iskulauseen "Kukkavoima" ("voima" tai "kukkavoima"), he alkoivat kutsua heitä "kukkaisiksi lapsiksi".

Ravers Ravers on nuorten subkulttuuri, joka osallistuu säännöllisesti elektronisen tanssimusiikin juhlien raveihin, tunnetaan laajasti vuonna 1988 Isossa-Britanniassa. Raversin ulkonäölle on ominaista kirkkaat värit vaatteissa, muoviset aurinkolasit, lyhyillä värjätyt hiukset nuorilla miehillä, värilliset pitkien tukien lukot tytöillä. Lävistykset ovat erittäin suosittuja, ja muotoilussa käytettiin hymiökuvaketta.

Punk, punk, punkroker , kriittinen asenne yhteiskuntaan ja politiikkaan. Suosittua amerikkalaista yhtymää Ramones pidetään ensimmäisenä bändinä, joka soittaa musiikkia "kirkkaan luonnotonta väriä", kampaa ja kiinnitä ne punk rock -lakalla. Sex Pistols tunnettiin ensimmäiseksi brittiläiseksi punkbändiksi Punk Rock Monilla punkkeilla on yleensä värikäs järkyttävä kuva. Monet pankit värjäävät hiuksensa minussa tai geeliä niin, että ne seisovat pystyssä. 80-luvulla punk-hiuksista tuli muodikas mohawk-kampaus.

Perinteiset ihonpäät ovat apoliitin alakulttuuri. Loimme oman tyylisi vaatteita nimeltä “saappaat ja housut”, “saappaat ja housut”. Farkut, massiiviset saappaat, jotka toimivat välttämättömänä perusteena jalkapallofanien ja katutaistelujen loputtomassa esittelyssä.

Ajoneuvoon, kuten moottoripyörään, liittyy monia alaviljelmiä. Tänään puhumme modista. Mod-liike sai alkunsa Iso-Britanniasta 1950-luvulla. Kuljetusvälineenä he käyttivät skootterin. Jotkut ihmiset eivät suhtautuneet skoottereihin vakavasti, mutta tämä tyylikäs subkulttuuri oli pitkään voimakas liike ja kilpaili niin voimakkaan liikkeen kanssa kuin rokkarit.

"Modin" historia

Sana "mod" on peräisin termistä "modernismi". Muoti oli 1960-luvulla suosion huipussa. Ne erottuivat rokereista paitsi kuljetusvälineidensä avulla. Muoti liittyy hyvin huolellisesti heidän ulkonäkönsä, josta he saivat lempinimen "lumoava vaahto". Skootteri antoi mieluummin vaatteita italialaisille brittiläisille merkeille. Tuotannon kasvun vuoksi sodanjälkeisenä aikana ihmisillä alkoi olla ylimääräistä rahaa. Tyylikkäät vaatteet ovat sitä, josta jotkut väestönosat olivat aiemmin menettäneet. Ja muoti, voidaan sanoa, on korvautunut menetettyyn aikaan.

Musiikissa tärkeimmät muotia rakastavat trendit olivat amerikkalainen soul, beat ja R&B.

Toisin kuin rokkarit, joita käyttäytymisensä vuoksi ei sallittu julkisissa lepopaikoissa, muoti vietti vapaa-aikaa Lontoon klubeissa, joissa amfetamiinia käytettiin suurina määrinä.

Tapaaminen skootterille

Skootteri on modien elämän tarkoitus. Kaverit tulivat nuoruudesta, tämä oli yksi niistä poistumisista, joiden kanssa he pakenivat harmaasta arjesta. Toisin kuin rokkarit, jotka virittivät moottoripyöriä yhdestä ja toiseen, modien skootterit altistettiin vain ulkoiselle viritykselle. Muoti maalasi skootterinsa kahdessa värissä ja veisti purukumitarroja niihin. Omistajan nimi ilmoitettiin tuulilasiin. Skootterimodin erottuva piirre oli silti valtava määrä matkalaukkuja, sumuvaloja ja kaaria.

Vuonna 1966 modiliike kuoli. Hipit ilmestyivät. Alakulttuuria yritettiin elvyttää 1980- ja 2000-luvuilla, mutta tämä ei johtanut mihinkään. Skootterien suosion huippu oli 1960-luvulla.

Toinen seikka, jonka vuoksi muoti sai mainetta, oli heidän kohtaaminen rokkarien kanssa. Sanomalehdet kutsuivat tätä tapahtumaa nimellä "Rokerien ja modien sota"

Modilla ei ollut sellaista yhteenkuuluvuutta kuin rokerit ja pyöräilijät, he eivät luoneet klubeja, joissa veljeyden, vapauden ja yhtenäisyyden ideat olivat vallitsevia. Muoti on nuorta, joka kokoontui yhteen ja hengaili klubeissa aamuun asti. Mutta kaikesta tästä huolimatta he pystyivät jättämään jälkensä historiaan.

Samanlaisia \u200b\u200bmateriaaleja:

Isossa-Britanniassa 1950-luvulla syntyi alakulttuureja, kuten muoti ja rokereita. Yleisesti ottaen se, että he käyttivät kuljetusvälineenä kaksipyöräisiä kuljetuksia. Jokainen ...




Tänään puhumme subkulttuurista, kuten rokereista. Tämä alakulttuuri syntyi Iso-Britanniasta 1950-luvulla. Se oli aika, jolloin Britannia herätti elämän ...