Puolisoiden asema kuoleman jälkeen. Mitä tapahtuu naimisissa oleville ihmisille kuoleman jälkeen

Kysymys Igorilta, Saratov:

Vaimoni kuoli 6 vuotta sitten ... Tänä aikana on ollut ja on suhteita eri naisiin, mutta kukaan ei ole uppoutunut sieluun ... Hoidetaanko tätä? Vai olenko monogaamia?

Vastaukset Ksenia Voitkovskaya, lääkäri:

Hei Igor!

Vaimon kuolema on suuri menetys, eikä se ole helppo selviytyä. Kun rakastat henkilöä, on vaikea menettää häntä. Tämä on todellinen suru. On tapana sanoa, että aika on paras lääkäri, aika parantaa kaiken. Aika on kuitenkin loppumassa. Ja sielun haava ei parane.

Näyttää siltä, \u200b\u200bettä haluan uuden suhteen, mutta jotain pitää. Kukaan muu nainen ei ole jo kiinnostunut tästä. Epäiletkö, kannattaako aloittaa suhde? Loppujen lopuksi et voi mennä samaan jokeen kahdesti.

Juri Burlanin järjestelmävektoripsykologia auttaa ratkaisemaan epäilykset ja löytämään vastauksen kysymyksiisi.

Juri Burlanin järjestelmävektoripsykologia pitää ihmisen psyykeä kahdeksan vektorin joukona. Vektori on synnynnäinen joukko tajuttomia psyyken haluja ja ominaisuuksia, jotka määrittävät ihmisen ajatukset, hänen arvojärjestelmän ja elämänkatsomuksen.

Kuinka selviytyä vaimon menetyksestä?

Vaikein asia on rakkaansa kuolema, toisin sanoen emotionaalisen yhteyden murtuminen hänen kanssaan, jota ihmiset visuaalisesti vetoavat. Juuri näillä ihmisillä on laajin emotionaalinen amplitudi. Juuri he kykenevät tuntemaan hienovaraisesti. Ja juuri he ottavat jopa pienimmänkin tapahtuman sydämeen. Ja mitä voimme sanoa, kun sellainen suru esiintyy visuaalisen vektorin omaavan ihmisen elämässä.

Itse asiassa visuaalisella vektorilla varustetun ihmisen juuri tunne on juuri kuoleman pelko. Koemme rakkaansa kuoleman, kohtaamme tämän pelon kasvotusten. Lisäksi kuoleman pelko ja rakkaus ovat diametraalisesti vastakkaisia \u200b\u200bkohtia visuaalisen vektorin valtavassa amplitudissa. Eli kun koemme kuoleman pelon, me suljemme rakkauden. Ja kokeessaan rakkautta, emme pelkää mitään.

Selviytyessään sellaisesta menetyksestä, visuaalisella vektorilla varustettu ihminen sulkeutuu emotionaalisesti sulkeutuneeksi eikä halua päästää ketään elämäänsä. Nyt hän pelkää kirkkaita tunteita, pelkää niitä, kuten tuli. Hän pelkää rakentaa uutta suhdetta. Kuitenkin visuaalisen vektorin tarve rakastaa ja luoda emotionaalisia yhteyksiä elää syvällä sisällä, ja se on tuhoutumaton. Hän muistuttaa edelleen itsestään, koska jokainen ihminen haluaa olla onnellinen ja löytää tämän onnellisuuden perhesuhteista.

Mutta entä jos olen yhden miehen?

Itse asiassa on olemassa sellaisia \u200b\u200bihmisiä - uskollisimpia ja uskollisimpia. He eivät voi olla tyytyväisiä satunnaisiin yhteyksiin, he tarvitsevat kaiken olevan vakavaa. Aluksi he tutkivat lähemmin ja tottuvat kumppaniin, sitten tulevat hyvin kiinni. Ja mitä kauemmin nämä ihmiset elävät avioliitossa, sitä vaikeampaa heillä on selviytyä menetyksestä. Nämä ovat ihmisiä, joilla on anaalivektori. Yhdellä henkilöllä voi olla useita vektoreita kerralla, useimmiten kolmesta viiteen. Joten yhdellä henkilöllä voi olla sekä visuaalinen että anaalivektori.

Menetysmenetelmän sattuessa henkilö, jolla on peräaukon vektori, on taipuvainen syyttämään itseään - hän teki jotain väärin, joten se tapahtui. Ja uuden suhteen aloittaminen on sellaiselle henkilölle vaikeaa, koska hän on uskollinen vaimonsa muistoille. Riippumatta siitä kuinka paljon aikaa on kulunut, hän pitää tämän muiston. Hänelle näyttää, että uusi yhteys on loukkaus tähän muistiin, puolison pettämiseen.

Jännitteiden lievittämiseksi tällainen henkilö voi joutua aika ajoin kosketuksiin naisten kanssa, mutta jokaisen tällaisen tapauksen jälkeen hän kokee sietämättömän häpeän ja kauhean syyllisyyden vaimonsa muistin saastuttamiseksi. Vaimon muisto on pyhä. Ja hän näytti tehneen jotain likaista suhteessa hänen muistoonsa, ja puhtaus on hänelle erittäin tärkeä suhteessa.

Joka kerta, tapaamalla uutta naista, sellainen mies vertaa alitajuisesti häntä entiseen vaimoonsa. Hänen tietoisuutensa on luonnollisesti muuttunut menneisyydeksi, hänelle näyttää aina, että se oli parempi ennen. Ainakaan siksi kukaan muu nainen ei voi verrata vaimoonsa. Vaikka suhteissa hänen vaimonsa kanssa olisi ollut erimielisyyksiä ja ristiriitoja, muistelmissaan ne tasoittuvat vähitellen, ja anaali-visuaalinen mies idealisoi hänen imagoaan.

Tällainen mies voi olla uskollinen vaimolleensa koko elämänsä ajan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita lainkaan, että hänen vaimonsa kuoleman jälkeen hänen tulisi elää yksin loppuelämänsä ajan. Loppujen lopuksi sellainen elämä tuo vain kärsimystä.

Jätä menneisyys menneisyyteen

Toisaalta hän tuntee syyllisyyttään vaimonsa edessä siitä, että kun hän oli lähellä, hän ei kiinnittänyt riittävästi huomiota naiseen, ei ollut hellä hänen suhteen, ei onnistunut kertomaan hänelle niin paljon ja antamaan kuinka monta lupausta ei ole toteutettu. Loppujen lopuksi he varmasti suunnittelivat paljon, mutta heillä ei ollut aikaa tehdä sitä. Tämä istuu hänen muistiinsa, poraa sen sisältä. Ja toisaalta hän voi tuntea suurta kaunaa: ”Miksi näin tapahtui? Kuinka hän voisi tehdä tämän minulle? Miksi hän jätti ja jätti minut yksin tähän maailmaan? ”Hänen mielestään elämä on epäreilua.

Kaikki nämä kokemukset syntyvät henkilöllä, jolla on anaalivektori, koska yksi hänen arvoistaan \u200b\u200bon tasa-arvo. Riistottomuuden tunne, kun hän menetti sen, mikä oli kallista, kokee subjektiivisesti loukkauksena. Ja jos hän ajattelee, että hän ei ole tehnyt tarpeeksi vaimonsa hyväksi, hän tuntee syyllisyyden.

Rakastuneen vaimon menettäminen voi heittää tällaisen henkilön kaunaan, sitten syyllisyyteen. Mitään ei voida kuitenkaan korjata menneisyydessä, sitä ei enää ole. Mutta menneisyyden muistaminen on mahdollista ei syyllisyydellä, vaan syvän ja vilpittömän kiitollisuuden tunnolla kaikesta kirkkaimmasta, joka oli välilläsi.

Kun lopetat kokea tuskallisen syyllisyyden, silloin muistot herättävät kevyttä surua, eivät kuolevaisten kaipauksia.

Kuinka avautua uuteen suhteeseen?

Anaalivektorilla varustettu mies ei koskaan unohda kokemustaan, kiintymyksiään. On täysin luonnollista muistaa eronnut vaimo kiitollisuudella. Mutta et voi elää menneisyydessä. Ja vaikka olemme elossa, meidän kaikkien on luotava emotionaalisia siteitä. Kun otetaan mukaan mies, jolla on anaalivektori, toteutus parisuhteissa on yksinkertaisesti välttämätöntä. Ja koska uutuuskerroin on hänelle stressitekijä, hän ei voi olla tyytyväinen yhden yön kokouksiin.

Anaalivektorin kanssa miehen on ehdottomasti luotava uusi vahva suhde. Tietenkin on pelko toistaa huono kokemus. Mutta kun olet vilpittömästi kiinnostunut toisesta henkilöstä, pelko katoaa, ja sen sijaan rakkaus tulee.

Juri Burlanin tieto järjestelmä- ja vektoripsykologiasta auttaa pääsemään eroon peloista, päästämään valitukset ja tapaamaan uutta rakkautta.

Minun oli erittäin vaikea selviytyä surusta - rakkaansa menettämisestä. Kuoleman pelko, fobiat, paniikkikohtaukset eivät antaneet elää. Kääntyi asiantuntijoiden puoleen - turhaan. Visuaalista vektoria koskevan koulutuksen ensimmäisessä oppitunnissa tuli heti helpotusta ja ymmärrystä siitä, mitä minulle tapahtui. Rakkaus ja kiitollisuus - tämän tunsin aikaisemman kauhun sijasta.

Ja ensimmäisen askeleen voi tehdä ilmoittautumalla ilmaisiin johtavaan online-luentoon, jonka on kirjoittanut Juri Burlan

Artikkeli on kirjoitettu käyttämällä Juri Burlanin systeemisen vektoripsykologian verkkokoulutusta
jakso:

45 Olen juuri osoittanut, että taivaassa on avioliitto. Ja jos avioliitto solmitaan luonnossa, se voi kestää ja vahvistaa kuoleman jälkeen, ja se voi myös päättyä. Tätä kysymystä ei ratkaista väitteiden avulla, vaan kokemuksen kautta, jonka olen hankkinut henki- ja enkeliyhteisön kautta, joten minun on harkittava sitä tavalla, että mieli havaitsee sen. Tämä on yksi niistä asioista, joista pari toivoo oppivansa ja rukoilemaan tuon Herran puolesta. Sillä aviomiehet, jotka rakastivat vaimoitaan, ja heidän vaimonsa kuolivat, haluavat tietää, mitä heille tapahtui ja tapaavatko he taas vaimonsa, ja niin on vaimojen kanssa, jotka rakastivat aviomiehiään. Ja monet puolisot haluavat tietää etukäteen, erotetaanko he kuoleman jälkeen vai pysyvätkö he yhdessä. Ne, jotka eivät ole sopineet keskenään, haluavat tietää, erotetaanko he toisistaan, ja ne, jotka halusivat tietää, astuvatko he yhdessä. Koska seuraavat kiinnostavat paljon ihmisiä, laitoin viestit tässä järjestyksessä:

(1) Kuoleman jälkeen jokaisen henkilön seksuaalinen rakkaus pysyy samana kuin se oli sisäisesti, ts. Hänen sisäisen tarpeensa ja ajatuksensa.

(2) Sama koskee avioliiton rakkautta.

(3) Aviopuolisot tapaavat yleensä kuoleman jälkeen, tuntevat toisensa, yhdistyvät uudelleen ja elävät yhdessä jonkin aikaa. Tämä tapahtuu ensimmäisessä vaiheessa heidän ollessaan ulkoisessa ympäristössä, kuten se oli luonnossa.

(4) Mutta vähitellen, kun kaikki, mikä pinnallisesti heistä poistuu, ja jäljellä on vain se, mikä oli heille ominaista, he ymmärtävät, mikä heidän rakkautensa ja kiintymyksensä toisistaan \u200b\u200btodella olivat ja pystyivätkö he elämään yhdessä samanaikaisesti.

(5) Jos puolisot voivat elää yhdessä, he jäävät puolisoiksi, ja jos he eivät voi, heidät erotetaan, joko aviomies jättää vaimon tai vaimo jättää aviomiehen, ja joskus keskinäisesti.

(6) Sitten aviomies saa oikean vaimon ja vaimo saa kunnon aviomiehen.

(7) Aviopuolisot nauttivat keskinäisestä yhteydestä kuten luonnossakin, vain rikkaimpia ja onnellisempia, vaikka siitä ei voi olla lapsia. Sen sijaan he kykenevät lisääntymään henkisesti, tuottamaan rakkautta ja viisautta.

46 (1) Kuoleman jälkeen jokaisen henkilön seksuaalinen rakkaus pysyy samana kuin se oli sisäisesti, toisin sanoen hänen sisäisen tarpeensa ja ajatuksensa perusteella.Kuoleman jälkeen seksirakkaus pysyy samana kuin se oli luonnollista henkilölle elämän aikana. Kaikki rakkaus seuraa ihmistä hänen kuolemansa jälkeen, sillä rakkaus on hänen elämänsä perusta. Rajoittava rakkaus, joka on kaiken muun rakkauden tyyppi, pysyy ihmisen kanssa ikuisesti, kuten muutkin rakkauden tyypit. Ne pysyvät, koska rakkaus kuuluu sekä henkiseen että fyysiseen - henkisen kautta, ja koska henkilöstä tulee hengellinen kuoleman jälkeen, hän pitää rakkautensa mukanaan. Rakkaus on ihmisen elämän perusta, siitä seuraa, että koska kuoleman jälkeen ihminen elää edelleen luonnollisessa maailmassa, se pysyy siinä, eli pysyy hänen sisimmäisensä halu ja ajatus. Seksuaalinen rakkaus on kaiken rakkauden perusta, koska luomisen aikana se on upotettu ihmisen sielulle, mistä kaikki hänen luonteensa tulee. Seksuaalinen rakkaus katsotaan hänelle ihmiskunnan lisääntymisen vuoksi. Syy siihen, miksi tällainen rakkaus säilyy, on se, että kuoleman jälkeen mies pysyy miehenä ja nainen naisena; ja miehen sielussa, mielessä ja kehossa ei ole mitään, mikä ei olisi maskuliinista, sama kuin naisen kanssa; ja molemmat on luotu siten, että he pyrkivät jatkuvasti yhdistymään yhdeksi kokonaisuudeksi; ja juuri seksuaalisen rakkauden halu synnyttää avioliiton rakkauden.

Ja koska taipumus yhtenäisyyteen on kirjoitettu kaikkeen, mikä koskee miehiä ja naisia, tämä tarkoittaa, että tämä taipumus ei voi vähentyä ja kuolla ruumiin kuoleman myötä.

47 Seksuaalinen rakkaus pysyy ihmisen kanssa sikäli kuin hän asui luonnollisessa maailmassa, se oli hänen sisäinen impulssi, sillä jokaisella ihmisellä on ulkoinen ja sisäinen. Tätä voidaan kutsua myös sisäiseksi ja ulkoiseksi henkilöksi. Joten on sisäistä ja ulkoista tahtoa ja järkeä. Ja kun ihminen kuolee, kaikki ulkoinen eroaa hänestä, ja kaikki sisäinen pysyy hänen kanssaan, koska ulkoinen kuuluu ruumiille ja sisäinen hengelle.

Näin ollen ihminen on hänen rakkautensa ja rakkaus vallitsee hänen hengessään, ja tämä tarkoittaa, että seksuaalinen rakkaus pysyy hänen kanssaan kuoleman jälkeen, samoin kuin ennen, salassa. Esimerkiksi, jos hänen sisin rakkautensa oli rakkautta avioliittoon tai siveyteen, ja kuoleman jälkeen, hän rakastaa edelleen avioliittoa tai siveyttä. Ja jos hän tunsi sisäisesti rakkauden toiveellisuudesta, se pysyy sellaisena kuoleman jälkeen. Mutta yhden henkilön seksuaalinen rakkaus ei ole lainkaan samaa kuin toisen. Sitä on lukemattomia lajikkeita. Ja jokaiselle henkilölle hän pysyy samana kuin hän oli hänen sielussaan eläessään.

48 (2) Näin ollen avioliiton rakkaus pysyy samana kuin se oli luonnollisessa maailmassa - eli kuin se oli ihmisen sisäisessä tahdossa ja ajatuksissa.Puhun vastakkaista sukupuolta koskevasta rakkaudesta ja avioliiton rakkaudesta, koska se ei ole sama asia. Vakuutan myös, että kuoleman jälkeen avioliiton rakkaus pysyy ihmisen kanssa, sillä se oli hänen sisäinen komponenttinsa hänen ollessaan rauhassa. Mutta harvat tietävät eron vastakkaista sukupuolta olevan rakkauden ja aviopuoliskon välillä, joten yritän puhua siitä lyhyesti tämän osan alussa.

Rakkaus vastakkaista sukupuolta edustaa rakkautta monille sen edustajille, kun taas aviorakkaus on rakkautta vain yhdelle vastakkaisen sukupuolen edustajalle. Rakkaus monille on luonnollista rakkautta, se on sama meidän kanssamme kuin eläimiin ja lintuihin, jotka kuuluvat kokonaan luontoon. Rakkaus avioliittoon on henkinen rakkaus, omaperäinen ja vain ihmisille kuuluva, koska ihmiset luotiin tullakseen henkisiksi, ja tätä varten he ovat syntyneet. Toisin sanoen, niin kauan kuin henkilö kääntyy pois rakkaudesta vastakkaista sukupuolta kohtaan ja hän on täynnä avioliiton rakkautta, hän on niin henkinen. Avioliiton alussa rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan näyttäisi olevan yhteydessä avioliiton rakkauteen, mutta kun he jatkavat avioliittoaan, he eroavat toisistaan, ja sitten henkisten ihmisten keskuudessa rakkaus vastakkaista sukupuolta katoaa, ja se korvataan avioliiton rakkaudella. Niiden kanssa, jotka eivät ole hengellisiä, kaikki tapahtuu päinvastaisella tavalla.

Sanomani perusteella seuraa, että rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan liittyy moniin ja on luonnollista, tietyssä mielessä jopa parhaimmillaan, ja siksi epäpyhää ja epäpyhää. Ja koska hän ei tiedä rajoja, tämä on tuhlaajakohtainen rakkaus. Avioliittorakkaus on täysin erilainen. Seuraavaksi tulee selväksi, että avioliitto on hengellinen ja luonnollinen ihmiselle.

(3) Aviopuolisot tapaavat yleensä kuoleman jälkeen, tuntevat toisensa, yhdistyvät uudelleen ja elävät yhdessä jonkin aikaa.Tämä tapahtuu ensimmäisessä vaiheessa, kun he asuvat ulkona, kuten he tekivät luonnossa. Kokonaisvaiheet, jotka ihmiset käyvät läpi kuoleman jälkeen, ovat kaksi - ulkoinen ja sisäinen. Aluksi he löytävät ulkoisen tilansa ja sitten - sisäisen. Jos jokin heistä kuoli aikaisemmin, ulkoisessa tilassa pari tapaa, tuntee toisensa, ja jos he asuivat yhdessä luonnossa, he yhdistyvät ja elävät yhdessä jonkin aikaa. He ovat tässä tilassa, mutta jokainen heistä ei tiedä mitään toisen luovuttamisesta hänelle, koska se on piilossa heistä. Mutta myöhemmin, kun he siirtyvät sisäiseen tilaansa, heidän taipumuksensa toisiinsa käyvät ilmeisinä, ja jos he ajattelevat ja myötätuntoaan toisiinsa samalla tavalla, he jatkavat avioliittoaan. Mutta jos he ovat erimielisiä ja heidän tunteensa toisistaan \u200b\u200bovat erilaiset, heidät erotetaan.

Jos henkilöllä oli useita vaimoja, hän yhdistyy vuorotellen heidän kanssaan ollessa ulkoisessa tilassaan. Mutta kun hän saa sisäisen tilan ja pystyy jo erottelemaan rakkauden trendit, hän joko valitsee yhden vaimoista tai jättää ne kaikki hengelliseen maailmaan, samoin kuin luonnolliseen maailmaan, kristittyihin

"Alkuperäisissä painoksissa 47 ja 48 kappaleet toistetaan kahdesti.

vain yksi vaimo on sallittu, muuten se heikentää ja saastuttaa uskon.

Sama on naisten kanssa, joilla oli useita aviomiehiä. Mutta naiset eivät itse valitse aviomiehiä. He vain ilmestyvät, ja aviomiehet ottavat heidät vaimoiksi.

On huomattava, että aviomiehet tunnustavat vaimonsa harvoin, mutta vaimo tuntee aviomiehensä hyvin. Tämä johtuu siitä, että naisilla on sisäinen rakastava voima ja miehillä vain ulkoinen.

486 (4) Mutta vähitellen, kun kaikki pinnallisesti jättää heidät ja vain mikä on heille ominaista, he ymmärtävät, mikä heidän rakkautensa ja kiintymyksensä toisistaan \u200b\u200btodella olivat ja pystyivätkö he elämään yhdessä samanaikaisesti.Tätä ei tarvitse selittää tarkemmin, sillä kaikki tämä seuraa edellisessä kappaleessa sanotusta. Puhun vain siitä, kuinka ihmiset päästävät eroon kaikesta ulkoisesta ja tunkeutuvat sisäiseen. Kuoleman jälkeen jokainen ihminen on tutustunut henkimaailmaan nimeltä maailmaan, joka sijaitsee taivaan ja helvetin välissä. He valmistavat heidät siellä, hyveellisiä taivaaseen ja inkeroita helvettiin. Valmistelujen tarkoituksena on, että sisäisesti ja ulkoisesti ne ovat sopusoinnussa ja yhtenäisiä, mutta eivät jakautuneita. Luonnollisessa maailmassa ulkoinen ja sisäinen ovat samanlaisia \u200b\u200bvain rehellisten ihmisten keskuudessa. Tiedämme, että ne ovat erilaisia \u200b\u200bihmisille, jotka ovat taitavia ja petollisia, etenkin tekopyhiä, imartelevia, pettäjiä ja valehtelijoita kohtaan. Hengellisessä maailmassa ei ole sallittua olla sellaista hajautettua tietoisuutta, ja siten hyveelliset ovat hyviä sekä sisäisesti että ulkoisesti. Itse asiassa kuoleman jälkeen jokaisesta henkilöstä tulee se, mikä hän on sisäisesti, eikä se, mikä hän on ulkoisesti. Tätä tarkoitusta varten hänet pakotetaan elämään vuorotellen joko ulkoisesti tai sisäisesti. Jokainen ihminen, jopa pahimmatkin, on älykäs ulkoisessa elämässä, ts. Hän haluaa näyttää siltä. Mutta sisäisesti paha henkilö on kohtuuton. Elämässä tapahtuvien muutosten mukaisesti ihminen saa mahdollisuuden nähdä tyhmyytensä ja järkensä. Mutta jos hän ei perustellut luonnossa, niin hänelle ei tapahdu edes kuoleman jälkeen, koska hän pitää omasta kohtuuttomuudestaan \u200b\u200bja haluaa aina olla niin, ja tässä tapauksessa hän ottaa sisäisen itsensä kaikkiin samoihin pahoihin. Sitten hänen sisäinen ja ulkoinen itsensä yhdistyvät, ja kun tämä tapahtuu, helvetti on jo tarkoitettu hänelle.

Hyvellisen ihmisen kanssa tapahtuu päinvastoin. Hän etsi Herraa luonnollisessa maailmassa ja tuli rationaaliseksi, ja sitten hänestä tulee älykkäämpi sisäisesti kuin ulkoisesti, koska ulkomaailman kiintymykset ja turhautumiset saavat hänet joskus toimimaan kohtuuttomasti. Tässä tapauksessa sen ulkoinen on saatettu harmoniaan sisäisen kanssa, mikä, kuten totesin, on viisasta. Kun tämä tapahtuu, hän on valmis taivaaseen. Tästä on selvää, kuinka kuoleman jälkeen ihminen vapautuu ulkoisesta ja tunkeutuu sisäisen läpi.

49 (5) Jos puolisot voivat elää yhdessä, he jäävät puolisoiksi, ja jos he eivät voi, heidät erotetaan: joko aviomies jättää vaimon tai vaimo jättää aviomiehen, ja joskus keskinäisesti.Erottelut tapahtuvat kuoleman jälkeen, koska maan päällä solmitut avioliitot perustuvat harvoin sisäiseen rakkauteen, mutta useammin ulkoiseen rakkauteen, joka piilottaa sen, mikä on sisällä. Rakkauden ulkoisella ideallamme, syyllään ja lähteellään, on sellaisia \u200b\u200besineitä, jotka liittyvät luonnon rakkauteen ja ruumiilliseen rakkauteen. Rikkaus ja varallisuus kuuluvat pääosin luonnon rakkauteen, kun taas arvokkuus ja kunnia liittyvät ruumiilliseen rakkauteen. Lisäksi on kaikenlaisia \u200b\u200bkiusauksia, kuten: kauneus ja ulkoinen hyvyys. Joskus himo viettelee myös; lisäksi avioliitot tehdään piirissä, kaupungissa, kylässä tai kartanossa ilman valintaa, tuttujen perheiden välillä, joilla on samanlainen asema yhteiskunnassa. Siksi luonnollisessa maailmassa solmitut avioliitot ovat yleensä ”ulkoisia, mutta eivät sisäisiä, ja niiden perusta ei missään nimessä ole sisäinen liitto - sielujen liitto. Tällainen avioliitto etenee huomaamatta, kunnes ihminen alkaa vapautua itsestään ulkoisesta, syöksyä sisäinen, joka tapahtuu kuoleman jälkeen.

Joten kuoleman jälkeisistä olosuhteista riippuen, puolisot eroavat toisistaan \u200b\u200bja tekevät sitten uusia avioliittoja avioliittojen kanssa, joiden kanssa he ovat samanlaisia \u200b\u200bja sukulaisia, ellei näin ole jo tapahtunut maan päällä. Näin tapahtuu niille, jotka ovat nuoruudestaan \u200b\u200blähtien rakastaneet laillista puolisoaan ja niitä rakastavia suhteita, jotka heitä sitovat, rakastivat heitä ja rukoilivat Herran laajennuksen puolesta, pidättäen pahoista haluista ja inhoamasta heitä.

(6) Sitten aviomies saa kunnollisen vaimon ja vaimon- oikea aviomies.Tämä johtuu siitä, että kukaan aviopari ei pääse taivaaseen, jos puolisot eivät ole sisäisesti yhtenäisiä tai jos he eivät voi olla yhdessä. Sillä heitä ei kutsuta taivaassa kahdeksi, vaan yhdeksi enkeliksi. Herra puhui tästä seuraavilla sanoilla, että he ovat tästä lähtien "ei kaksi, vaan yksi liha".

Syy siihen, miksi heitä ei muuten viedä taivaaseen, on se, että he eivät voisi elää yhdessä - samassa talossa, yhdessä makuuhuoneessa ja samassa sängyssä. Jokainen taivaassa on yhteydessä jonkun kanssa rakkauden suhteiden ja kiinnittymisen mukaan, ja tämän mukaisesti he asuvat koteissaan. Sillä henkisessä maailmassa ei ole tilaa, mutta on jotain avaruuden kaltaista, ja tämä riippuu ihmisen tilasta. Ja ihmisen elinolot riippuvat hänen rakkaudestaan. Siksi kukaan ei voi asua siellä paitsi talossa, joka on rakennettu ja varustettu hänen rakkautensa mukaisesti. Toisessa paikassa rinta puristaa sen, ja hänen tulee vaikea hengittää. Ja kaksi eivät voi asua yhdessä samassa talossa, elleivät he sovi yhteen - jos he eivät ole puolisoja - ja heillä ei ole keskinäisiä taipumuksia. Jos heillä on vain ulkoisia, mutta ei sisäisiä keskinäisiä taipumuksia, asunto itse tai tämä paikka itse irrottaa ne, poistaa ja poistaa ne toisistaan.

Siksi se, joka on valmis pysymään taivaassa, voi solmia avioliiton sellaisen kanssa, jonka sielu on niin taipuvainen liittymään toisen henkilön kanssa, että hän haluaa, että heillä ei olisi kaksi elämää, vaan yksi. Siksi muuten heidät erotetaan, ja miehen on saatava oikea vaimo ja naisen oikea aviomies.

(7) Aviopuolisot nauttivat vastavuoroisuudesta, kuten luonnon maailmassakin, vain onnellisempia ja rikkaampia, vaikka siitä ei voi olla lapsia. Sen sijaan he kykenevät lisääntymään henkisesti, tuottamaan rakkautta ja viisautta.Aviopuolisot nauttivat yhdynnästä samalla tavalla kuin he nauttivat siitä luonnossa, koska kuoleman jälkeen mies pysyy miehenä ja nainen naisena, ja siksi yhteys haluaa juurtua heihin. Tämä taipumus välittyy vartaloon hengen kautta, ja kuoleman jälkeen, kun ihmisistä tulee henkiä, tämä keskinäinen painovoima säilyy, ja rinnakkaiselo seuraa varmasti sitä. Ihmiset, kuten ennenkin, ovat ihmisiä, eikä miehiltä tai naisilta oteta mitään. Ne pysyvät samoissa ruumiillisissa muodoissa, samoin tunnein ja ajatuksin. Siksi, mitä muuta voi olla heidän välilläan, ellei coition? Ja koska avioliiton rakkaus on sivettä, puhdasta ja pyhää, sellainen yhdynnä on täydellinen. Lisätietoja tästä kappaleessa 44.

Tässä yhdynnässä on onnellisempaa ja rikkaampaa, koska kun rakkaudesta tulee henkistä, se tulee syvemmäksi ja puhtaammaksi ja sen vuoksi aistillisemmaksi. Jokainen tietoinen ilo vahvistuu ja se kiristyy siihen pisteeseen, että henkilö oppii siitä autuuden.

52 Taivaallisista avioliitoista ei ole lapsia, mutta siellä on hengellistä lisääntymistä - rakkaudesta ja viisaudesta, sillä hengellisessä maailmassa olevilla puuttuu yksi osa - heillä ei ole aineellisuutta. Tämä auttaa pitämään arvokkaat astiat täynnä henkisiä nesteitä. Tällaisen verisuonten sisällön vuoksi ne eivät voi olla fyysisiä muotoja, jotka ilmenevät synnytyksessä, kuten luonnollisessa maailmassa tapahtuu. Hengellinen sisältö sinänsä synnyttää rakkautta ja viisautta, jotka ovat henkisen käsityksen tulosta. Sanon "käsitys", koska rakkauden rakkaus synnyttää enkelin. Tämä rakkaus yhdistää miehen naiseen ja tekee hänestä inhimillisemmän, niin että kerran kaksi taivaan puolisoa muuttuvat yhdeksi enkeliksi. Ja juuri heidän avioliitonsa kautta he yhdistyvät ihmiskunnan kanssa - ja tämä liitto on aina viisaa ja täynnä rakkautta, joka puolestaan \u200b\u200bon täynnä viisautta.

53 (8) Näin tapahtuu niille, joille on annettu taivas. Ja tilanne on erilainen helvettiin siirtyvien kanssa.Ne, jotka ovat sallittuja taivaaseen ja joista tulee enkeleitä, ovat hengellisiä, ja niiden välillä on henkinen ja siksi pyhä avioliitto, ja kuoleman jälkeen mies saa kunnollisen vaimon ja nainen aviomiehen, ja he nauttivat onnellisesta ja rikkaasta yhdynnästä, vaikka he lapsia ei syntytä. Tämä koskee niitä, jotka menevät taivaaseen.

Helvettiin joutuneet pysyvät täysin luonnollisina ihmisinä, ja ainoa luonnollinen avioliitto ei oikeastaan \u200b\u200bole avioliitto, vaan epäpyhään haluun syntyneet siteet. Seuraavaksi, missä on siveyttä ja jumalattomuutta, ja vielä pidemmälle, missä on himorakkaus, kerron millaisia \u200b\u200byhteyksiä.

54 Sitä, mitä on jo sanottu siitä, mitä puolisoille tapahtuu kuoleman jälkeen, on tarpeen lisätä seuraava:

a) Kaikki avioliitot, jotka ovat yksinkertaisesti luonnollisia, eivät ole voimassa kuoleman jälkeen. Tämä johtuu tosiasiasta, että sellaisessa avioliitossa avioliiton rakkaus jäähtyy ja aviorikoksen rakkaus kuumenee. Ja vaikka eron jälkeen tällaiset puolisot kuitenkin aika ajoin kuitenkin alkavat solmia avioliitto-suhteita, lyhyen ajan kuluttua he katkaisevat nämä suhteet. Usein tämä tapahtuu useammin kuin kerran. Ja lopulta mies jää elää prostituoidun ja nainen - aviorikoksen kanssa. Tämä tapahtuu helvetin vankilassa (ks. ”Frankin apokalypse”, nro 153 [U]). Molemmat ovat kiellettyjä rajoittamattomia huijauksia.

b) Kun toinen puolisoista on hengellinen, ja toinen ei ole, he jakavat osan myös kuoleman jälkeen, ja se, joka on henkinen, saa sopivan kumppanin, toinen on tuomittu liittymään samanlaisiin henkiin ja elämään liuennut elämä.

c) Ne, jotka olivat luonnon yksinäisiä ja jotka eivät edes ajatelleet avioliittoa, pysyvät yksinäisinä taivaassa, jos he ovat hengellisiä. Jos he eivät ole henkisiä, heistä tulee lekeroisia. Tilanne on täysin erilainen sellaisten kanssa, jotka unelmoivat uneltuaan avioliitosta, etenkin niiden kanssa, jotka yrittivät menettää avioliittoa. Jos he ovat hengellisiä, heitä odottaa onnellinen avioliitto, mutta ei aikaisemmin kuin kun he pääsevät taivaaseen.

d) Luostariin lukittuneet ihmiset, neitsyt ja miehet, vapautetaan luostarielämänsä lopussa (kuoleman jälkeen se jatkuu jonkin aikaa) ja heille annetaan vapaus tehdä mitä haluavat, mukaan lukien avioliitto ja avioliitto. Jos he haluavat tämän, he muodostavat avioliiton. Jos ei, he ovat yksinäisten joukossa taivaan vastaavassa osassa. Mutta ne, jotka himo syö, heidät karkotettiin.

e) Yksinäiset ovat tietyssä taivaan osassa, koska täydellisen yksinäisyyden ilmapiiri vahingoittaa avioliiton rakkauden ilmapiiriä, joka on taivaan ilmapiiri. Tämä on juuri taivaan ilmapiiri, koska se on lähtöisin Herran ja kirkon taivaallisesta avioliitosta.

55 Kaikelle sanotulle lisään kaksi mieleenpainuvaa tarinaa. Ensimmäinen niistä on. Kuulin kerran taivaasta laskeutuvan miellyttävän melodian. Neitsyt ja nuoret naiset lauloivat tämän yksinkertaisen sävelmän. Heidän laulamisensa makeus oli samanlainen kuin harmonian luoma rakkauden tunne. Taivaallinen laulaminen ei ole muuta kuin ilmaista rakkautta, toisin sanoen äänen modulaatioiden ilmaisemaa tunnetta. Sillä kun sanat ilmaisevat ajatuksia, laulaminen ilmaisee tunteita. Enkelit voivat rytmin ja äänen perusteella kertoa, millaisia \u200b\u200btunteita laulu ilmaisee.

Tuolloin ympärilläni oli paljon henkeä, ja kuulin toisilta, että he olivat kuulleet tämän miellyttävän melodian ja että tämä melodia ilmaisi rakkauden tunteen, jonka alkuperää he eivät tienneet. He tekivät erilaisia \u200b\u200boletuksia, mutta turhaan. He uskoivat, että laulu saattaa välittää morsiamen ja sulhanen tunteet kihlojen jälkeen. Jotkut uskoivat, että nämä olivat morsiamen ja sulhanen avioliittoon solmimisen tunteet, kun taas toiset uskoivat, että kappale viittaa aviomiehen ja vaimon tunteisiin hääyönä.

Sitten heidän joukossaan ilmestyi enkeli ja sanoi: "He laulavat siveellisestä rakkaudesta vastakkaista sukupuolta kohtaan."

Mutta ympärillä seisovat kysyivät: "Mitä siveellinen rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan tarkoittaa?"

Enkeli vastasi: ”Tämä on miehen rakkaus tyttöä tai vaimoa kohtaan, jolla on kaunis hahmo ja miellyttävät käytöstavat, ilman raikkaita ajatuksia. Sama koskee naisen rakkautta miestä kohtaan. " Sen jälkeen enkeli katosi.

Laulu jatkui, ja nyt kun he tiesivät, mikä tunne siihen laulai, he kuuntelivat sitä täysin eri tavalla, jokaisen sen rakkauden ymmärtämisen mukaisesti. Naisiin tarkasti katsoneet melko melodiat harmonisina ja miellyttävinä. Ne, jotka katselivat naisia \u200b\u200bhimolla, pitivät häntä ilman harmoniaa ja tylsää. Ne, jotka katsoivat naisia \u200b\u200bhalveksittavaksi, pitivät häntä disonanttisena ja töykeänä.

Yhtäkkiä paikka, jossa he seisoivat, muuttui teatteriksi, ja he kuulivat äänen: "Opi tämä rakkaus."

Sitten heille ilmestyi joitain alkoholijuomia eri yhteisöistä. Heidän joukossaan oli valkoisia enkeleitä. Ja enkelit sanoivat: ”Tässä henkisessä maailmassa me harkitsimme erityyppisiä rakkauksia, paitsi miehen rakkautta miehen ja naisen suhteen naiseen, myös miehen ja vaimon keskinäistä rakkautta sekä miehen rakkautta naista ja naista miestä kohtaan. Meillä oli mahdollisuus vierailla eri yhteisöissä ja tutustua niihin. Ja ainoa paikka, josta löysimme tämän siveellisen universaalin rakkauden vastakkaista sukupuolta kohtaan, oli paikka, jolla ihmisillä oli tämä haalistuva ajaton kyky todellisen rajuisen rakkautensa ansiosta. Ja ne sijaitsevat korkeimmalla taivaalla.

Pystyimme myös tarkkailemaan tämän rakkauden vaikutusta sydämemme tunteisiin. Ja tunsimme selvästi, että ei ole makeampaa rakkautta kuin kahden puolison rakkaus, joiden sydämet lyövät yhtenä. Mutta pyydämme sinua tutkimaan tätä rakkautta, koska se on sinulle uusi ja tuntematon, sillä se sinänsä on miellyttävää. Taivaassa me kutsumme sitä taivaalliseksi makeudeksi. ”

Ja he alkoivat keskustella tästä aiheesta.

Ensin puhuttiin niitä, jotka eivät pystyneet siveellisesti ajattelemaan avioliittoa. Ja he ilmaisivat seuraavan mielipiteen: ”Millainen mies kauniin ja rakastavan nuoren naisen tai vaimon silmissä voi hillitä itseään ja puhdistaa ajatuksensa siinä määrin, että rakastaa hänen kauneuttaan eikä halua häntä ollenkaan? Onko se mahdollista? Kuka pystyy muuttamaan jokaiselle ihmiselle ominaisen himon sellaiseksi siveydeksi, muuttamaan mitä on ja samalla koettamaan rakkautta? Kun seksuaalinen rakkaus siirtyy silmästäsi ajatuksiin, voiko tämä rakkaus olla tyytyväinen naisen kasvojen ilmeeseen? Eikö hän mene matalampaan rintaansa - ja vielä matalampaan? Enkelien sanoilla ei ole merkitystä siitä, että tämä rakkaus voi olla kaikkein siveellisin ja samalla kaikkein raikkain kaikista rakkauksista ja ainoa mahdollinen aviomiehille, joilla on todellinen rakkaus avioliittoon ja jotka siksi ovat vaimojensa kanssa korkeimpia. Kun he näkevät kauniita naisia, voivatko he, kaikkien ihmisten ainoat, pitää ajatuksensa korkeimmalla tasolla ja pitää heidät turvassa siellä uskossaan, että he eivät mene alas ja eivät kiirehti aiheeseen, joka tuottaa tällaista rakkautta? ”

Seuraavaksi puhuttiin niitä, jotka olivat sekä kylmiä että kuumia. Kylmä vaimoilleen ja kuuma vastakkaiselle sukupuolelle. He sanoivat: ”Mitä puhdas rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan tarkoittaa? Eikö termi "siveä seksuaalinen rakkaus" sisällä mitään ristiriitaa? Ja mikä on tällä ristiriidalla, jos se on jotain, jolla ei ole sen perusominaisuuksia? Joten, hän ei edusta mitään itsestään. Kuinka siveellinen rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan voi olla rakkain rakkautta, kun siveys ryöstää sille makeutta? Tiedätte kaikki, mikä on rakkauden makeus. Jos jokin tähän liittyvä idea poistetaan, niin mikä on makeus ja mistä se tulee? "

Jotkut muut sanoivat tämän: ”Olimme naisten kauneimpien kanssa eikä tuntenut halua. Joten me tiedämme, mikä on siveä rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan. ”

Mutta heidän toverinsa, jotka tiesivät lapsellisuudestaan, vastasivat: ”Sinulla ei ollut kykyä yhdynnäksi tuolloin, ja siksi vastakkainen sukupuoli ei kiinnostanut sinua. Tämä ei ole siveä rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan, vaan päinvastoin epäpyhän rakkauden lopputulos. ”

Kuultuaan tämän, nöyrä enkelit pyysivät niitä, jotka seisoivat oikealla puolellaan etelään, puhumaan. Ja he sanoivat: ”Miesten välillä on rakkautta, rakkautta naisten välillä, rakkautta miesten ja naisten välillä. Kaikki kolme tällaista rakkautta ovat täysin erilaisia \u200b\u200btoisistaan. Rakkaus ihmisten välillä on rakkautta ymmärryksen ja ymmärryksen välillä, sillä ihminen on luotu ja siksi syntynyt ymmärrykseksi. Naisten välinen rakkaus on kiintymys miehen ymmärtämiseen, sillä nainen luodaan ja syntyy sitten rakkaudeksi miehen ymmärrystä kohtaan. Tämäntyyppinen rakkaus: miehet muihin miehiin ja naiset muihin naisiin eivät tunkeudu syvälle sydämeensä. Ne pysyvät ulkopuolella ja koskettavat vain toisiaan eivätkä yhdistä toisiinsa sisäisesti. Siksi kaksi miestä riitaa ja kohtaavat, kuten kaksi taistelijaa. Ja naiset kohtaavat toisensa toiveidensa kanssa, kuten kaksi koomikkoa, jotka kuvaavat ensimmäistä taistelua. Rakkaus miesten ja naisten välillä on rakkautta ymmärtää ja rakkautta ymmärtää, ja tämä rakkaus tunkeutuu syvälle heihin ja yhdistää heidät toisiinsa. Tämä yhteys on sellainen rakkaus. Järjen yhdistäminen, mutta ei kehojen samanaikainen yhdistäminen, tai pelkästään järjen yhdistämisyritys on hengellinen ja siksi siveä rakkaus. Tämä rakkaus on mahdollista vain niille, joilla on todellinen rakkaus avioliittoon ja joilla on tästä syystä korkein voima, koska siveys suojaa kaikkia rakkauden vaikutukselta häneen mihin tahansa naisvartaloon, paitsi vaimon ruumiin. Ja koska heillä on tämä valtava potentiaali, he eivät voi vastustaa vastakkaisen sukupuolen rakastamista ja samalla vastustaa jumalattomia ajatuksia ja toiveita. Joten, rakkaus vastakkaista sukupuolta kohtaan on heille miellyttävää. Tämä on sisäinen, hengellinen ystävyys sanan oikeassa merkityksessä, joka saa makeutensa heidän suuresta siveellisestä potentiaalistaan. Heidän voimansa on niin suuri, koska he hylkäsivät himoa täysin ja ovat siveitä, koska rakastavat vain vaimoitaan. Niiden rakkaus, jota he kokevat, on siveä, koska sitä ei herättää liha, vaan henki, ja se on makea, koska naispuolinen kauneus vaikuttaa myös mieleen synnynnäisen tunteen kautta. "

Monet yleisöstä peittivät korvansa käsillään kuultuaan sellaisia \u200b\u200bpuheita sanoen: "Nämä sanat aiheuttavat meille korvakipuja, ja sanotut asiat ovat hyödytöntä meille."

He olivat pahoja ihmisiä. Ja sitten kuulimme jälleen kappaleen taivaasta, ja se oli edellistä makeampi. Ja jumalattomille hän näytti niin kakofoniselta, että he juoksivat teatterista voidakseen kokea kärsimystä eikä kuulla tätä melua. Vain muutama oli jäljellä, jotka olivat herkkiä rakkauden rakkaudelle.

Toinen tarina. Kerran, kun puhuin enkeleiden kanssa henkisessä maailmassa, minulla tapahtui, että minulla oli hyvä idea katsoa Viisauden temppeliin, jonka kerran näin. Ja kysyin heiltä, \u200b\u200bmiten päästä sinne. He vastasivat: "Seuraa valoa, niin pääset sinne."

Kysyin: ”Mitä tarkoitat, kun sanot” seuraa valoa? ”He vastasivat:” Valomme paistaa kirkkaampana ja kirkkaampana lähestyessäsi temppeliä. Joten seuraa, missä valo on kirkkaampaa. Valomme tulee Herralta kuin aurinko, ja tämä on viisautta. ”

Sitten, kahden enkelin mukana, menin vahvistuvaa valoa kohti ja nousiin niin jyrkkään polkuun yhä korkeammalle mäen yläosaan, joka sijaitsi eteläpuolella. Ja siellä minä näin upean portin. Vartija, nähnyt enkelit kanssani, avasi heidät. Siellä oli palmujen ja laakeripuiden reunustama tie, jota pitkin jatkoimme.

Tämä tie silmukoi ja johti puutarhaan, jonka keskellä seisoi Viisauden temppeli. Katsoessani ympäri, näin pieniä taloja, kuten temppelin, joissa oli viisaita. Menimme yhteen heistä ja keskustelemme omistajan kanssa, joka seisoi sisäänkäynnillä. Selitimme hänelle miksi ja miten he pääsivät tänne. "Tervetuloa", hän sanoi, "tule sisään, ota istuin." Puhutaan ystävällisesti viisaudesta. "

Näin, että pienen talon sisällä oli jaettu kahteen osaan, mutta samalla huone oli silti kiinteä: se jaettiin seinällä, mutta näytti siltä, \u200b\u200bettä koko huone oli yksi huone, koska seinä oli läpinäkyvä. Ja tämä seinä oli kuin puhdasta kristallia.

”Miksi näin on?” Kysyin.

"En ole yksin", hän vastasi. "Vaimoni on kanssani ja olemme yhdessä, mutta samalla emme ole kaksi, vaan yksi liha."

Sanoin: “Tiedän, että olet viisas ihminen. Mikä voi olla yhteistä itse viisautta personoivan viisaan miehen ja naisen välillä? "

Mestarimme edessä ilmaisi jonkinlaista inhoa. Hän ojensi kätensä selvästi ja näimme muita naapuritalojen viisaita ihmisiä, jotka tulivat osallistumaan keskusteluumme. Isäntämme sanoi leikillään: "Vieraamme haluaa tietää, mitä viisaalla ihmisellä tai viisaudella voi olla yhteistä naisen kanssa."

Kaikki nauroivat tästä ja sanoivat: ”Kuinka voi olla viisas mies tai viisaus ilman naista, ts. Ilman rakkautta? Vaimo on viisaan miehen rakkaus viisauteen. "

Mutta mestari sanoi: ”Puhutaan viisaudesta. Puhutaanko heti siitä, mikä on naisten kauneutta. "

Ja he vuorotellen puhuivat. Ensimmäinen sanoi: ”Tämä on mitä: Herra loi naisen miehen kiintymyksen ja viisauden rakastamisen vuoksi. Ja viisauden rakkaus on kauneutta. ”

Toinen sanoi: ”Tätä: Herra loi naisen miehen viisauden kautta, koska Hän loi hänet miehelle, ja siksi hän on viisauden ruumiillistuma, rakkauden tunteen innoittamana. Rakkaus tunne on itse elämä. Joten, nainen on elämää viisaudessa, vaikka mies on viisautta. Ja elämä viisaudessa on kauneutta. ”

Kolmas sanoi: ”Tätä: naiset voivat tuntea rakkauden ilot, ja heidän koko ruumiinsa on elin, joka ilmentää tätä

Puolisoiden asema kuoleman jälkeen

käsite. Joten kauneus on todella rakkauden ilon talo. ”

Neljäs antoi tämän selityksen: ”Herra otti mieheltä elämän kauneuden ja armon ja hengitti heidät naiseksi. Joten, ilman liittoa naisen elintärkeään kauneuteen ja hienostuneisuuteen, mies on villi, synkkä, kuiva ja vastenmielinen. Hän osoittaa viisauden yksinomaan omaksi hyödykseen, mikä todellisuudessa tarkoittaa tyhmyyttä. Mutta kun mies yhdistyy vaimonsa ruumiilliseen kauneuteen ja hienostuneisuuteen, hänestä tulee onnellinen, ystävällinen, houkutteleva ja armollinen ja siten viisas. "

Viides selitti hänen asenteensa: ”Naisia \u200b\u200bei luotu kauniiksi yksin, vaan yksinomaan miesten hyväksi, lieventääkseen miesten epäkohteliaisuutta, auttaakseen heidän ajatuksiaan olemaan vähemmän ankaria ja lämmittämään kylmää sydäntään. Ja juuri niin tapahtuu, kun mies tekee yhden lihan vaimonsa kanssa. ”

Kuudes kuvasi tällaisia \u200b\u200bhuomioita: ”Herran luoma maailmankaikkeus on täydellinen, eikä mitään voida kutsua täydelliseksi kuin nainen, jolla on kauniit kasvot ja miellyttävät käytöstavat. Tämä saa ihmisen kiittämään Herraa anteliaisuudestaan \u200b\u200bja maksamaan hänelle tästä hyväksymällä Herran viisauden. "

Kuunneltuaan kaiken tämän ja paljon muuta, kristalliseinän läpi kävi selväksi, että omistajan vaimo ilmestyi ja sanoi miehelleen: "Sano jotain."

Ja kun hän puhui, hänen tuomioissaan hänen vaimonsa tuottaman viisauden elinvoima oli havaittavissa. Sillä hänen rakkautensa vastasi hänen äänensävystä. Ja tämä yksin osoitti, että kaikki yllä oleva oli totta. Sen jälkeen tutkimme Viisauden temppelin ja sen ympärillä olevan paratiisin puutarhan ja täyttyi onnellisuudesta tästä näkymästä ja lähti tästä paikasta, saavutti portin ja meni sitten jyrkkään polkuun, jota pitkin tulimme tänne.

Luin eri lähteistä erilaisia \u200b\u200bmielipiteitä elämästä kuoleman jälkeen. Jotkut kirjoittavat, että aviomiehelle, vanhemmille, lapsille ei ole rakkautta, ts. Ei ole rakkautta, kateutta jne., Että henkilö ei edes muista rakkaitaan. Toiset kirjoittavat mitä tapahtuu, mutta samalla on usein mahdollista tavata, että siellä maailmassa he eivät mene naimisiin ja mennä naimisiin. Voitko kertoa minulle, mitä tämä tarkoittaa? Sikäli kuin ymmärrän, ei yksinkertaisesti ole sellaista asiaa kuin rekisteritoimisto, mutta miten sitten on kirkko, joka kruunasi kaksi rakastajaa? Minulle häät on erittäin tärkeä tapahtuma, kun häät Jumala siunaa kahta ihmistä ikuisesti, ei vain maallisessa elämässä. Olenko oikeassa? En vain ymmärtänyt, mitä tarkoittaa, että "he eivät mene naimisiin ja menemään naimisiin". Loppujen lopuksi muisti säilyy ja ihmiset eivät pysy paikallaan? Lapset ilmestyvät, siellä on kuva, jonka avulla kaikki sukulaiset ja ystävät voivat tunnistaa toisiaan, eikö niin? Mutta en tiedä miltä se näyttää nuorelta vai ei? Tärkein asia, jonka haluaisin tietää, on mitä tapahtuu naimisissa oleville ihmisille, jotka rakastavat toisiaan, rakastavatko he toisiaan siellä ja uskovatko koko ajan yhdessä ja yhdessä Jumalaan?

Rakas Marina, joihinkin kysymyksiisi on helppo vastata. Herra itse evankeliumissa sanoo, että kuoleman jälkeen ihmiset eivät naimisiin ja mennä naimisiin, he ovat kuin taivaan Jumalan enkeleitä. Lapset eivät tietenkään ole uudet esiintymisessä. Ihmiskunnan lisääntymistä, jopa muilla tavoin kuin täällä maan päällä, ei voida olettaa suhteessa autuaiseen ikuisuuteen. Pyhät isät väittävät eri tavoin ihmisten ruumiillisesta ulkonäöstä yleisen ylösnousemuksen jälkeen. Vapahtaja Kristus paljasti meille joitain ihmisen ominaisuuksia ylösnousemuksen jälkeen, kun hän ilmestyi opetuslapsilleen kolmen päivän ylösnousemuksensa jälkeen, ja evankeliumista on selvää, että Hänestä tuli erilainen, kuin he näkivät hänet aikaisemmin - Hän saattoi tulla ”oven suljettuna” (suljettujen ovien takana), kun hän pystyi menemään Luukan ja Cleopan kanssa, jotka tunsivat hänet niin hyvin, ja jota ei tunnisteta, kun Maria Magdaleena itse oli, kunnes hän itse halusi, ajatteli, että Hän on puutarhuri, ei vahaa ylösnoussut Kristus. Vapahtajan lihalla on myös muita ominaisuuksia, jotka tässä mielessä ovat luontaisia \u200b\u200bihmisille ylösnousemuksen jälkeen. Jotkut pyhistä isistä, erityisesti siunattu Augustinus, sanovat, että kaikki ihmiset ovat ruumiillisen täydellisyyden iässä, joka on autuassa ikuisuudessa, joka suhteessa Augustinus-elämään on rinnastettu 30-vuotiaana. Onko tämä totta vai ei, meitä on vaikea perustella, mutta on selvää, ettei ikuisuudessaan ole ala-arvoisuutta, kipua, rajoituksia, mikä on nykyisessä elämässämme. Muuten, siksi, kuvakkeissa olevat pyhät on aina kuvattu ilman ruumiillisia puutteita, vaikka ne olisivat olleet elämän aikana - ilman haavoja, ei raakoja, ei surkeita, ei vieläkään, mutta siinä muuntuneessa ruumiillisuudessa, joka tulee olemaan Jumalan valtakunnassa.

Aviomiehen ja vaimon suhteen vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä kysymykseesi voidaan vastata tällä tavalla: jos perheen elämässä ei ollut vain häät, hyvä alku, vaan myös polku, jonka kautta ihmiset kulkevat täällä, maan päällä, jo iankaikkisuuteen, kuului maan päälle, mitä ikuisuudessa voidaan jatkaa, niin he tapaavat siellä. Se on ilon täyteydessä pidetty kokous, joka ei lopu koskaan, ja jos maan päällä niitä yhdistivät vain yhteiset intohimot, ruumiillinen tai intohimo hankkimiseen tai keskinäinen heijastus muusta maailmasta tai vain yhteinen välittäminen, onko lapsistakin huolta, vai vain sosiaalinen läheisyys, jotta selviäisimme tietyissä olosuhteissa, mutta olemme vieraita toisillemme sisäisesti, mitä tietysti voidaan jatkaa täällä iankaikkisuudessa? Siksi elämän todellinen tulos, eikä jotain muodollista, tekee tästä elämästä täällä, maan päällä, alkamisen olla näkyvän maailman ulkopuolella.