Lyhyt tarina siitä, miten minusta tuli kimalaiskirjoittaja. Kirjallisuuden oppitunti (luokka 8) aiheesta: Tiivistelmä kirjallisuudesta aiheesta: I.S.

Kertoja muistaa kuinka hänestä tuli kirjailija. Se tuli yksinkertaisesti ja jopa tahattomasti. Kertojalle näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on aina ollut kirjailija, vain "ilman painatusta".

Varhaislapsuudessa lastenhoitaja kutsui kertojaa "balabolkaksi". Hänellä oli muistoja varhaislapsuudesta - lelut, koivun oksa kuvan lähellä, ”käsittämättömän rukouksen röyhkeä”, sairaanhoitajan laulamien vanhojen kappaleiden kappaleet.

Kaikki oli elossa pojalle - elävät hammassahat ja kiiltävät kirveet pilkoivat pihalla eläviä lautoja itkien piki ja lastut. Luuta "juoksi pihalla pölyn takia, jäätyi lumessa ja jopa itki". Lattiaharja, kuten kissa kepissä, rangaistiin - laitettiin nurkkaan, ja lapsi lohdutti häntä.

Kaikki näytti elävältä, kaikki kertoi minulle satuja - oi, kuinka hienoa!

Puutarhassa olevien takiaisten ja nokkosien sakeudet näyttivät kertojan olevan metsä, jossa asuu todellisia susia. Hän makasi paksuuksissa, ne sulkeutuivat hänen päänsä yli, ja tuloksena oli vihreä taivas, jossa oli "lintuja" - perhosia ja leppäkerttuja.

Eräänä päivänä mies viikalla tuli puutarhaan ja niitti koko “metsän”. Kun kertoja kysyi, oliko talonpoika ottanut viikatteen kuollessaan, hän katsoi häntä ”kauheilla silmillä” ja murisi: ”Nyt minä olen itse kuolema!”. Poika pelästyi, huusi ja he veivät hänet ulos puutarhasta. Tämä oli hänen ensimmäinen, kauhein tapaaminen kuoleman kanssa.

Kertoja muistaa ensimmäiset kouluvuodet, vanhan opettajan Anna Dmitrievna Vertesin. Hän puhui muita kieliä, minkä vuoksi poika piti häntä ihmissusi ja pelkäsi hyvin.

Tiesin puusepiltä, \u200b\u200bmitä "ihmissusi" tarkoitti. Hän ei ole kuin kukaan kastettu, ja siksi hän puhuu kuin velhot.

Sitten poika sai tietää Babylonian pandemoniumista ja päätti, että Anna Dmitrievna rakensi Babelin tornia ja hänen kielensä olivat sekaisin. Hän kysyi opettajalta, pelkääkö hän ja kuinka monta kieltä hänellä on. Hän nauroi pitkään, mutta hänen kielensä oli yksi.

Sitten kertoja tapasi kauniin tytön Anichka Dyachkovan. Hän opetti häntä tanssimaan ja pyysi häntä jatkuvasti kertomaan tarinoita. Poika oppi puusepiltä paljon satuja, ei aina kunnollisia, joista Anichka piti kovasti. Anna Dmitrievna tarttui heihin tätä tehdessään ja kirui heitä pitkään. Anichka ei enää häirinnyt kertojaa.

Hieman myöhemmin vanhemmat tytöt oppivat pojan kyvystä kertoa satuja. He panivat hänet polvilleen, antoivat hänelle karkkia ja kuuntelivat. Joskus Anna Dmitrievna tuli esiin ja myös kuunteli. Pojalla oli paljon kerrottavaa. Ihmiset suurella sisäpihalla, jossa hän asui, muuttuivat. He tulivat kaikista maakunnista omilla tarinoillaan ja kappaleillaan, jokaisella oma murteensa. Jatkuvasta puhumisesta kertoja sai lempinimen "roomalainen puhuja".

Se oli niin sanotusti kirjoittama vuosisata kirjoitukseni historiasta. "Kirjoitettu" tuli pian hänelle.

Kolmannella luokalla kertoja kiinnostui Jules Vernestä ja kirjoitti satiirisen runon opettajien matkasta kuuhun. Runo menestyi hyvin, ja runoilija rangaistiin.

Sitten tuli kirjoituskausi. Kertoja avasi opettajan mukaan liian vapaasti aiheet, joille hänet jätettiin toiselle vuodelle. Tämä oli vain hyvää pojalle: hän pääsi uuden filologin luokse, joka ei häirinnyt fantasialentoa. Tähän päivään asti kertoja muistaa hänet kiitollisena.

Sitten tuli kolmas jakso - kertoja siirtyi "omaan". Kesän ennen kahdeksatta luokkaa hän vietti "syrjäisellä joella, kalastamassa". Hän kalasi tyhjäkäynnillä sijaitsevan myllyn lähellä olevassa uima-altaassa, jossa kuuro vanha mies asui. Tämä loma vaikutti kertojaan niin voimakkaasti, että valmistellessaan ylioppilastutkintoja hän laittoi kaiken syrjään ja kirjoitti tarinan ”Myllyllä”.

Näin porealtaani, myllyn, kaivetun padon, savikalliot, pihlajan, marjasokerien suihkun, isoisäni ... Elossa, he tulivat ja ottivat.

Kertoja ei tiennyt mitä tehdä sävellykselleen. Hänen perheessään ja tuttaviensa joukossa ei ollut melkein älykkäitä ihmisiä, eikä hän ollut tuolloin lukenut sanomalehtiä pitäen itseään sen yläpuolella. Lopuksi kertoja muisti kyltin "Russian Review", jonka hän näki matkalla kouluun.

Kerrottuaan epäröinyt, kertoja meni toimitukseen ja sai tapaamisen päätoimittajaan - kunnioitettava, professori-ilmeinen herrasmies harmahtavilla kiharoilla. Hän otti muistikirjan tarinan kanssa ja käski tulla muutama kuukausi myöhemmin. Sitten tarinan julkaisua lykättiin vielä kahdella kuukaudella, kertoja päätti, ettei siitä tule mitään, ja toinen otti hänet kiinni.

Tarinankertoja sai Russkoye Obozreniyeltä kirjeen, jossa hän kehotti "tulemaan puhumaan" vasta seuraavana maaliskuussa, kun hän oli jo opiskelija. Toimittaja sanoi pitäneensä tarinan ja julkaissut sen, ja neuvoi häntä sitten kirjoittamaan lisää.

En sanonut sanaakaan, lähdin sumussa. Ja pian unohdin taas. En koskaan ajatellut olevani kirjailija.

Kertoja sai heinäkuussa kopion lehdestä esseen kanssa, oli iloinen kahden päivän ajan ja unohti jälleen, kunnes sai uuden kutsun toimittajalta. Hän antoi aloittelevalle kirjailijalle valtavan maksun ja puhui pitkään lehden perustajasta.

Kertojan mielestä kaiken tämän takana "on jotain suurta ja pyhää, minulle tuntematonta, erittäin tärkeää", johon hän vain kosketti. Ensimmäistä kertaa hän tunsi itsensä erilaiseksi ja tiesi, että hänen oli "opittava paljon, lukea, vertaisarvioida ja ajatella" - valmistautua tulemaan todelliseksi kirjailijaksi.

(2 ääniä, keskiarvo: 5,00 5: stä)

Yhteenveto Shmelevin tarinasta "Kuinka minusta tuli kirjailija"

Muita esseitä aiheesta:

1. Puhdas maanantai. Vanya herää kotikaupungissaan Zamoskvoretsky. Suuri paasto alkaa, ja kaikki on siihen valmis. Poika kuulee kuinka ...
2. Ajan myötä Yakov Sofronych ymmärsi: kaikki alkoi heidän vuokralaisensa Krivoyn itsemurhasta. Ennen sitä hän riideli Skorokhodovin kanssa ja ...
3. Kertoja istuu Yekosuka-Tokio-junan toisen luokan vaunussa ja odottaa signaalin lähtöä. Viimeisellä sekunnilla vaunuun ...
4. S Kertoja sairastuu. Hänelle annetaan lippu eteläiseen sanatorioon. Jonkin aikaa hän vaeltaa pitkin rantaa "löydön ilolla", ja hänen ...
5. Kertoja, laiminlyöty pitkäkarvainen lihava mies, joka ei ole hänen ensimmäinen nuoruutensa, päättää opiskella maalausta. Hylättyään kiinteistön Tambovin maakunnassa hän viettää talven ...
6. S Kertoja muistelee, kuinka neljäkymmentä vuotta sitten alkusyksyllä hän palasi kalastusretkeltä näki linnun. Hän yritti paeta, mutta kömpelösti ...
7. Tarinankertojan isällä on erittäin tärkeä asema maakunnan kaupungissa. Hän on raskas mies, synkkä, hiljainen ja julma. Lyhyt, tiheä, kumara, tumma ...
8. S Se oli kauan sitten elämässä, joka "ei koskaan palaa". Kertoja käveli pitkin korkeaa tietä ja eteenpäin ...
9. Kertoja rakastaa hevosia, joilla on hyvin vaikea elämä: sulhanen hoitaa heitä huonosti, unohtaa ruokkia ja kastella, ja lisäksi ...
10. S Palattuaan sodasta kertoja menee käymään isoäitinsä luona. Hän haluaa tavata hänet ensin, joten hiipii takaisin taloon. Kertoja...
11. Ei kaukana Pariisista kesällä mustarintuja ja tähtiä laulaa aamuisin. Mutta eräänä päivänä heidän laulamisensa sijaan kuuluu voimakas ja äänekäs ääni ...
12. E. Suvorovin vasemmiston teos, kirjoitettu vuonna 1986, ilmestyi Itä-Siperian kirjakustantamon kokoelman "Irkutsk Story" kolmannessa numerossa vuonna 1991 ...
13. Pieni vaeltava seurue matkustaa Krimin poikki: urkuhiomakone Martyn Lodyzhkin, jolla on vanhat urut, kaksitoista-vuotias poika Sergei ja valkoinen villakoira Artaud. SISÄÄN...
14. S Kaivosmies isä lähettää 12-vuotiaan poikansa töihin kaivokseen jouluviikonloppuna. Poika "itsepäinen ja kyyneläinen" yrittää vastustaa, mutta ...

Se osoittautui niin yksinkertaiseksi ja anteeksiantamattomaksi, etten edes huomannut. Voimme sanoa, että se tapahtui tahattomasti.
Nyt kun tämä on todella tapahtunut, minusta tuntuu joskus siltä, \u200b\u200bettä minusta ei tullut kirjailija, mutta että olen aina ollut vain kirjoittaja "ilman tulostusta".
Muistan, että lastenhoitaja tapasi sanoa: - Ja miksi olet niin balabolka? Melet-jauhaa tietää mitä ... heti kun kielesi ei väsy, balabolka! ..
Kuvia lapsuudesta, leikkeet, hetket ovat edelleen elossa minussa. Yhtäkkiä muistan lelun, kuution, jossa on kuorittu kuva, taittuva aakkoset, joissa on kirje, joka näyttää kirveeltä tai kovakuoriaiselta, auringonvalo seinällä, vapiseva pupun kanssa ... Elävän koivun oksa, joka kasvoi yhtäkkiä sängyssä kuvakkeen lähellä, niin vihreä, ihana. Maalaa tinasta valmistetulle putkelle, joka on maalattu kirkkailla ruusuilla, sen haju ja maku, sekoitettuna terävällä reunalla raaputetusta sienestä peräisin olevan veren makuun, lattialla mustat torakat, nousemassa luokseni, kattilan ja puuron tuoksu ... Jumala nurkassa lampulla, käsittämätön rähinä rukous, jossa "iloita" loistaa ...
Puhuin lelujen kanssa - elävinä, paloina ja lastuina, jotka tuoksuivat "puulle" - jotain upeaa ja pelottavaa, joissa oli "susia".
Mutta "sudet" ja "metsä" ovat ihania. Ne ovat minun.
Puhuin valkoisiin soittokelloihin - pihalla oli niitä vuoria, hampailla sahoilla kuin kauheilla "eläimillä", kirveet kimaltelivat räiskyvässä äänessä ja jyrsivät tukkeja. Pihalla oli puuseppiä ja lautoja. Elävät, suuret puusepät, pörröisillä päillä ja myös elävät laudat. Kaikki näytti elävältä, minun. Luuta oli elossa - se juoksi pihalla pölyn takia, jäätyi lumessa ja jopa itki. Ja luuta oli elossa, kuin kissa kepillä. Hän seisoi nurkassa - "rangaistuna". Lohdutin häntä, silitti hänen hiuksiaan.
Kaikki näytti elävältä, kaikki kertoi minulle satuja - oi, kuinka hienoa!
Heidän täytyi olla jatkuva kuiskaus, että he kutsuivat minua lukion ensimmäisessä luokassa "roomalaiseksi puhujaksi", ja tämä lempinimi kesti kauan. Ballnicsissa huomattiin silloin tällöin: "Lähti puoli tuntia jatkuviin keskusteluihin luokkahuoneessa."
Se oli niin sanotusti "kirjoitustaitoa edeltävä" vuosisata kirjoitukseni historiassa. "Kirjoitettu" tuli pian hänelle.
Kolmannessa näyttää siltä, \u200b\u200bettä palkkaluokka minua veti Jules Vernen romaanit ja kirjoitin - pitkään ja jakeessa! - opettajamme matka kuuhun, ilmapallolla, joka on tehty latinistisen Behemothin valtavista housuista. "Runoni" oli suuri menestys, jopa kahdeksasluokkalaiset lukivat sen, ja se lopulta putosi tarkastajan kynsiin. Muistan hylätyn salin, ikonostaasin ikkunoiden vieressä, vasemmalla olevassa kulmassa, kuudennen kuntosalin! - siunaten Vapahtajan lapsia - ja pitkä, kuiva Batalin, punaisella palalla, ravistaa ohut luista sormea \u200b\u200bteroitetulla naulalla ajeltuun pääni yli ja puhuu hampaidensa kautta - no, hän vain laulaa! - kauhealla, viheltävällä äänellä, haistaa ilmaa, - kuten kylmin englanti:
- Ja niin, ss ... ja ss ... sellaisina vuosina, ja ss ... niin hylkäävät vastaukset, ss ... niin halveksivasti sstarsista ... mentoreista, opettajista ... muurin jälkeisestä Mihail Sergeevichistä, niin suuren historioitsijamme poika uskaltaa kutsua itseäni ... Martyskajaksi! .. Pedagogisen neuvoston päätöksellä ...
Sain korkean maksun tästä "runosta" - ensimmäistä kertaa kuudesta tunnista "sunnuntaina".
Pitkä puhe ensimmäisistä askeleistani. Kukin upeasti sävellyksilleni. Viidennestä luokasta lähtien kehitin niin paljon, että vedin jotenkin ... Nadson kuvaukseen Vapahtaja Kristuksen katedraalista! Muistan, että halusin ilmaista kohoamisen tunteen, joka tarttuu sinuun, kun seisot syvien kaarien alla, missä isännät nousevat "kuin taivaalla", ja kunniakas runoilijamme ja surullisen Nadsonin rohkaisevat sanat muistetaan:
Ystäväni, veljeni ... väsynyt, kärsivä veli,
Kuka oletkaan - älä menetä sydäntäsi:
Anna totuuden ja pahan hallita suvereenia
Kyynelillä pestyn maan päällä ...
Batalin kutsui minut saarnatuolin alle ja ravistamalla muistikirjaansa alkoi sahata pillillä:
- Mikä se on ?! Turhaan luket pieniä kirjoja, jotka eivät sisälly Usinis-kirjastoon! Meillä on Puskin, Lermontov, Derzavin ... mutta Nadson ... ei! Sata ja kuka on ... Na-dseong. Sinulle annettiin teema Vapahtajan Kristuksen katedraalista suunnitelman mukaan ... ja et johda kylään "eikä jonkun" kärsivän veljen "kaupunkiin ... joitain järjettömiä jakeita! Se olisi neljä, mutta annan sinulle kolme Ja miksi on jonkinlainen "filosofi" ... jonka lopussa on "v"! - "filosofit - Smalsissa!" Etkö osaa kirjoittaa sanaa "filosofi", kirjoittaa "v": llä, mutta aloitat filosofiaan? toiseksi, siellä oli Smyse, ei Smals, mikä tarkoittaa - pekkaa! Ja hänellä, kuten teidän Nadsonillanne, - hän sanoi lyöen ensimmäistä tavua - hänellä ei ollut mitään yhteyttä Vapahtaja Kristuksen katedraaliin! Kolme miinuksella! Mene ja ajattele sitä.
Otin muistikirjan ja yritin puolustaa omaa:
- Mutta tämä, Nikolai Ivanovich ... täällä minulla on lyyrinen poikkeama, kuten esimerkiksi Gogol.
Nikolai Ivanitch veti nenänsä ankarasti, mikä nosti punaiset viiksensä ylös ja hampaat ilmestyivät, ja vihertävät ja kylmät silmänsä tuijottivat minua niin, niin virne ja jopa kylmä halveksunta, että kaikki meni kylmäksi minussa. Me kaikki tiesimme, että se oli hänen hymynsä: näin kettu hymyilee pureskellen kukon kaulaa.
- Voi, sisään-sinusta ka-ak ... Gogol!., Tai ehkä, munanjälki-moguli? - Näin ... - ja taas nuuski kauhistuttavasti. - Anna minulle muistikirja ...
Hän ylitti kolme miinuksella ja antoi musertavan iskun - panoksella! Sain vaarnan ja - loukkauksen. Siitä lähtien olen tullut vihaan sekä Nadsonia että filosofiaa. Tämä laskenta pilasi siirron ja GPA: n, eikä minua sallittu suorittaa tenttejä: jäin toisen vuoden. Mutta kaikki oli parasta.
Päätin toisen filologin, unohtumattoman Fyodor Vladimirovich Tsvetaevin, luokse. Ja sain vapauden häneltä: kirjoita kuten haluat!
Ja kirjoitin innokkaasti - "luonnosta". Hyvien esseiden kirjoittaminen runollisista aiheista, esimerkiksi "Aamu metsässä", "Venäjän talvi", "Puškinin syksy", "Kalastus", "Ukkosmyrsky metsässä" ... - Siellä oli yksi autuus. Tätä Batalin ei halunnut kysyä: ei "työ ja rakkaus lähimmäistään, moraalisen parantamisen perustana", ei "Mikä on merkittävää Lomonosovin sanomassa Shuvaloville" Lasin eduista "" eikä "Kuinka ammattiliitot eroavat adverbeista". Fjodor Vladimirovitš, hidas, ikään kuin puoliunessa, puhui hieman "o", naurahti hieman silmällä, tyytymättömästi, Fjodor Vladimirovich rakasti "sanaa": niin, ohimennen kuin ikään kuin venäläisellä laiskalla, hän ottaisi ja lukisi Puškinilta ... Herra, mitä Jopa Danilka, lempinimeltään Saatana, ja hän on täynnä tunnetta.
Hänellä oli hieno lahja lauluja
Ja ääni, kuin vesien ääni, -
tsvetaev luki melodisesti, ja minusta tuntui siltä - itselleni.
"Tarinoista" hän antoi minulle viisi, joskus kolme ristiä - niin lihavaa! - ja jotenkin, tarttumalla sormella päähäni, ikään kuin ajaen sen aivoihini, hän lausui juhlallisesti:
- Sitä, aviomies-chi-na ... - ja jotkut Sudari kirjoittavat "mush-chi-na", kuten esimerkiksi kypsä mu-zhi-chi-na Shkrobov! - sinulla on jotain ... jotkut, kuten sanotaan, "kolahtaa". Vertaus lahjakkuuksista ... muista!
Hänen, ainoan mentorin, kanssa vaihdoimme kortteja erossa. He hautasivat hänet - itkin. Ja tähän päivään asti - hän on sydämessä.
Ja nyt - kolmas jakso, jo "painettu".
Kohteista "Aamu metsässä" ja "Pushkinin syksy" siirtyin huomaamattomasti "omalle".
Se tapahtui, kun lopetin lukion. Ennen kahdeksatta luokkaa vietetyn kesän vietin kaukaisessa joessa kalastamassa. Pääsin vanhan myllyn lähellä olevaan porealtaaseen. Siellä asui kuuro vanha mies, mylly ei toiminut. Puškinin "Rusalka" kutsuttiin takaisin. Joten hämmästyin autiosta, jyrkänteistä, pohjattomasta uima-altaasta "monniin", jonka ukkonen löi, halkaistut pajut, kuuro vanha mies "Hopean prinssi" -myllystä! .. Minulla oli kiire, kiire, oli vaikea hengittää. Jotain epämääräistä välähti. Ja - läpäissyt. Minä unohdin. Syvään syyskuuhun pyydin ahvenia ja aluskasveja. Kolera oli syksyllä, ja koulutusta lykättiin. Jotain ei tullut. Ja yhtäkkiä, valmistautuessaan kypsyystodistukseen, Homeruksen, Sophoklesin, Caesarin, Virgiluksen, Ovid Nazonin kanssa harjoitusten joukossa - jotain ilmestyi jälleen! Oliko Ovid työntänyt minua? Eikö se ole hänen "metamorfoosit" - ihme!
Näin poreallasi, myllyn, kaivetun padon, savikalliot, pihlajan, marjasokerien suihkun, isoisäni ... Muistan - heitin kaikki kirjat pois, tukehtui ... ja kirjoitin - illalla - suuren tarinan. Kirjoitin "tyhjästä". Säännöt ja uudelleenkirjoittanut - ja säännöt. Hän kopioi selvästi ja suuria määriä. Luin uudelleen ... - ja tunsin vapinaa ja iloa. Otsikko? Se ilmestyi itsestään, hahmotteli itsensä ilmassa, vihreänpunainen, kuten pihlaja - siellä. Vapisevalla kädellä päätin: Tehtaalla.
Se oli maaliskuun ilta vuonna 1894. Mutta vielä nyt muistan ensimmäisen tarinani ensimmäiset rivit:
« Veden melu kasvoi yhä voimakkaammin: lähestyin ilmeisesti patoa. Ympärillä oli nuori, tiheä haapametsä, ja sen harmaat rungot seisoivat edessäni estäen läheisen joen. Kaatumisella pääsin tien läpi, kompastuin kuolleiden haapojen teräviin kantoihin, sain odottamattomia iskuja joustavista oksista ...»
Tarina oli aavemainen, maallisen draaman kanssa "I": ltä. Tein itsestäni todistuksen irtisanomisesta, se näytti niin kirkkaalta, että uskoin omaan keksintööni. Mutta mitä seuraavaksi? En tuntenut kirjoittajia ollenkaan. Perheessä ja ystävien keskuudessa oli vähän älykkäitä ihmisiä. En tiennyt "miten se tehdään" - miten ja minne lähetetään. Minulla ei ollut ketään neuvotella: jostain syystä olin häpeissään. He sanovat myös: "Eh, olet tekemisissä pikkutarkkuuksien kanssa!" En ollut silloin lukenut yhtään sanomalehteä - ehkä Moskovsky Leaflet -lehteä, mutta se oli hauskaa vain tai "Churkinista". Totta puhuen pidin itseäni sen yläpuolella. "Niva" ei tullut mieleeni. Ja sitten muistan, että jonnekin näin kyltin, joka oli hyvin kapea: "Russian Review", kuukausilehti. Oliko kirjaimet slaavilaisia? Muistin, muistan ... - ja muistan sen Tverskajalla. En tiennyt mitään tästä lehdestä. Kahdeksasluokkalainen, melkein opiskelija, en tiennyt, että Moskovassa oli "venäläistä ajattelua". Viikon ajan epäröin: jos muistan Venäjän katsauksen, kylmään ja poltan itseni. Jos luen "Myllyllä", minä piristän. Ja niin lähdin Tverskajalle - etsimään "Russian Review" -lehteä. En sanonut sanaakaan kenellekään.
Muistan, heti koulusta alkaen, reppu, raskas vanu takki, pahoin palanut ja kupliva lattialle - piti sitä edelleen ja odotin upeaa opiskelijaa! - hän avasi valtavan, mutterin oven alla ja työnsi päänsä halkeamaan, sanoi jotain jollekulle. Oli tylsää murinaa. Sydämeni upposi: nurin kuin ankarasti? .. Ovimies käveli hitaasti minua kohti.
Ole hyvä ... haluavat nähdä sinut.
Hän oli upea ovenvartija, viiksillä, rohkea! Hypyin sohvalta ja sellaisena kuin olin, - likaisissa, raskaissa saappaissa, raskaalla repulla, jonka vyöt raahasivat kolinan mukana - kaikesta tuli yhtäkkiä raskasta! - tuli pyhäkköön.
Valtava, erittäin korkea toimisto, valtavat kirjahyllyt, valtava kirjoituspöytä, jättimäinen palmu sen yläpuolella, kasa papereita ja kirjoja, ja pöydässä leveä, komea, raskas ja ankara - niin minusta tuntui - herra professori, harmaantunut olkallaan kiharat. Se oli toimittaja itse, apulaisprofessori Moskovan yliopistossa Anatoly Alexandrov. Hän tervehti minua lempeästi, mutta virnisti, vaikka ystävällisesti:
Joo, oletko tuonut tarinan? .. Missä luokassa olet? Viimeistele ... No, sitten ... näemme. He kirjoittivat paljon ... - hän punnitsi muistikirjan kädelleen. - No, tule takaisin kahden kuukauden kuluttua ...
Tulin keskellä tenttejä. Kävi ilmi, että oli tarpeen "katsoa kahdessa kuukaudessa". En katsonut. Minusta on jo tullut opiskelija. Toinen tuli ja tarttui - ei kirjoittanut. Unohdin tarinan, en uskonut. Pitäisikö minun mennä? Jälleen: "Tule takaisin kahden kuukauden kuluttua."
Jo uudessa maaliskuussa sain yllättäen kirjeen - "Russian Review" - samaan puolikirkkotyyppiin. Anatoly Alexandrov pyysi minua "tulemaan keskustelemaan". Nuorena opiskelijana aloitin upean tutkimuksen. Toimittaja nousi kohteliaasti ja ojensi kätensä pöydän poikki hymyillen.
Onnittelen sinua, pidin tarinasi. Sinulla on melko hyvä vuoropuhelu, vilkas venäjäpuhe. Tunnet Venäjän luonnon. Kirjoita minulle.
En sanonut sanaakaan, lähdin sumussa. Ja pian unohdin taas. En koskaan ajatellut olevani kirjailija.
Heinäkuun ensimmäisinä päivinä 1895 sain postitse paksun vihreänsinisen kirjan? - kansi - "Russian Review", heinäkuu. Kädet vapisivat, kun avasin sen. En löytänyt sitä pitkään - kaikki hyppäsi. Tässä se on: "Tehtaalla" - juuri se, minun! Kaksikymmentä jotain sivua - ja näyttää siltä, \u200b\u200bettei yhtäkään tarkistusta! ei passia! Ilo? En muista, ei ... Se jotenkin löi minua ... iski minua? En voinut uskoa sitä.
Olin onnellinen - kaksi päivää. Ja - unohdin. Toimittajan uusi kutsu on "tervetullut". Menin tietämättä miksi minua tarvittiin.
Oletko tyytyväinen? komea professori kysyi tarjoamalla tuolin. - Monet ihmiset pitivät tarinasi. Odotamme innolla uusia kokeita. Ja tässä on maksusi ... Ensin? No, hyvin onnellinen.
Hän ojensi minulle ... seitsemänsataa ruplaa! Se oli suuri rikkaus: kymmenen ruplaa kuukaudessa menin luokalle kaikkialle Moskovaan. Hämmentynyt, työnsin rahat yli laidan, en kyennyt lausumaan sanaa.
Rakastatko Turgenevia? Tuntuu siltä, \u200b\u200bettä sinulla olisi epäilemätön vaikutus Metsästäjän muistiinpanoihin, mutta se kulkee. Sinulla on myös sinun. Rakastatko lehteä?
Kuiskasin jotain, hämmentynyt. En tiennyt lehteä: näin vain "heinäkuun".
Luit tietysti perustajan, loistavan Konstantin Leontievin ... lue jotain? ..
Ei, en ole vielä pitänyt, ”sanoin arkaisesti.
Muistan, että toimittaja suoristui ja katsoi palmuun, kohautti olkapäitään. Tämä näytti hämmentävän häntä.
Nyt ... - hän katsoi surullisesti ja hellästi minuun, - sinun täytyy tuntea hänet. Hän paljastaa sinulle paljon. Ensinnäkin, tämä on hieno kirjailija, hieno taiteilija ... - Hän alkoi puhua ja puhua ... - En muista yksityiskohtia - jotain "kauneudesta", Kreikasta ... - Hän on suuri ajattelijamme, ylimääräinen venäläinen ! - hän julisti minulle innostuneesti. - Katso - tämä pöytä? .. Tämä on hänen pöytä! Ja hän silitti kunnioittavasti pöytää, joka näytti minulta upealta. - Voi, kuinka kirkas lahja, mitä kappaleita hänen sielunsa lauloi! hän sanoi lempeästi palmuun. Ja muistan tuoreen:
Hänellä oli hieno lahja kappaleista,
Ja ääni kuin vesien ääni.
- Ja tämä kämmen on hänen!
Katsoin palmupuuta, ja se tuntui minusta erityisen upealta.
- Taide, - toimittaja jatkoi, - ensinnäkin - palvonta! Taide ... iskus! Taide on rukouslaulu. Se perustuu uskontoon. Se on aina kaikille. Meillä on Kristuksen sana! "Ja Jumala ei ole sana." Ja olen iloinen, että aloitat hänen talossaan ... hänen lehdessään. Tule jonain päivänä, annan sinulle hänen luomuksensa. He eivät ole jokaisessa kirjastossa ... No, nuori kirjailija, näkemiin. Toivotan sinulle ...
Kättelin häntä ja halusin suudella häntä, kuulla hänestä, tuntemattomasta, istua ja katsoa pöytää. Hän itse seurasi minua.
Lähdin humalassa uuden kanssa, tunsin epämääräisesti, että kaiken tämän takana olen - vahingossa? - on jotain suurta ja pyhää, minulle tuntematonta, erittäin tärkeää, johon juuri kosketin.
Kävelin kuin tainnutettu. Jotain kiusasi minua. Hän käveli Tverskajan läpi, tuli Aleksanterin puutarhaan, istui. Olen kirjailija. Loppujen lopuksi keksin koko tarinan! .. Pettin toimittajan, ja tästä he antoivat minulle rahaa! .. Mitä voin kertoa? Ei mitään. Ja taide on kunnioitus, rukous ... Mutta minussa ei ole mitään. Rahaa, seitsemästä kymmeneen ruplaan ... sitä varten! .. Istuin siellä pitkään ajatellen. Eikä ollut kenenkään puhua ... Kivisillalla menin kappeliin, rukoilin jotain. Tämä tapahtui ennen tenttiä.
Kotona otin rahat ja laskin ne. Seitsemänkymmentä ruplaa ... Katsoin nimeäni tarinan alla - ikään kuin se ei olisi minun! Hänessä oli jotain uutta, täysin erilaista. Ja olen erilainen. Ensimmäisen kerran tunsin olevani erilainen. Kirjailija? En tuntenut sitä, en uskonut sitä, pelkäsi ajatella. Vain yksi asia tuntui: minun täytyy tehdä jotain, oppia paljon, lukea, vertaisarvioida ja ajatella ... - valmistautua. Olen erilainen, erilainen.

"Kirjailija, jolla on vahva temperamentti, intohimoinen, myrskyinen, erittäin lahjakas ja maanalainen, joka on ikuisesti yhteydessä Venäjään, erityisesti Moskovaan, ja Moskovassa erityisesti Zamoskvorechyeen. Hän pysyi Zamoskvorechyen miehenä Pariisissa eikä pystynyt hyväksymään länsiä mistä tahansa päästä. Luulen Kuten Bunin, minullekin hänen vanhimmat teoksensa kirjoitetaan täällä. Henkilökohtaisesti mielestäni hänen parhaat kirjat ovat "Herran kesä" ja "Rukoilijasirkka" - ne ilmaisivat hänen elementtinsä täydellisesti. " Tämän Boris Zaitsev kirjoitti minulle 7. heinäkuuta 1959, joka oli tuntenut Ivan Sergeevich Shmelevin läheisesti monien vuosien ajan. Lukijamme Shmelev tunnetaan ennen kaikkea tarinasta "Mies ravintolasta" (se sisältyi poikkeuksetta hänen proosakokoelmiinsa, jotka julkaistiin kustantamossa "Khudozhestvennaya literatura" 1960, 1966 ja 1983); Elokuvan ystävälle - vallankumousta edeltäneen samannimisen nauhan mukaan, jossa tarjoilija Skorokhodovin roolia soitti sydämellisesti kuuluisa näyttelijä ja ohjaaja, A.P. Tšekhovin veljenpoika - M. Tšekhov. Tällä tarinalla (kuten toisella, aikaisemmalla - "Citizen Ukleikin") oli liioittelematta valtava koko Venäjän menestys 1800-luvulta peräisin olevan akuutin sosiaalisen sisällön ansiosta, "pienen miehen" teema, "nöyryytetyn ja loukatun" teema. "Päivästä huolimatta", tuolloin julkisessa taistelussa, hänellä oli historiallinen rooli ja työnsi Shmelev venäläisten kirjailijoiden eturintamaan. Ja silti kirjailijan rakkain liittyy hänen lapsuusmaahan. Esiopetusvuosien alkuperäiskirjallisuuden lukeminen vakuutti meidät, näyttää siltä, \u200b\u200bettä lapsuuden - runollisesti, värikkäästi, aurinkoisena, hengellistettynä - voidaan kertoa vasta, kun se on kulunut kylässä tai kartanossa, Venäjän maaseudulla luonnon keskellä, sen maagisten muutosten joukossa. ... Aksakovin "Pojanpoika Bagrovin lapsuusvuodet" ja "Tolnesso" lapsuuden vuodet, Buninin "Arsenievin elämä" ja AN Tolstoi "Nikitan lapsuuden" - ne kaikki vakuuttavat tämän. Kaupunkiasukas, moskovalainen, Zamoskvorechye-Kadashevskaya Slobodan alkuperäiskansalainen, Ivan Shmelev kiistää tämän perinteen. Ei, kaupungit ja heidän äitinsä, Moskova, eivät syntyneet ja asettuneet maapallon kehoon kiehuvina. Tietysti Khitrovin tori, Ermakovin turvakoti ja suvaitsevaisuuden talot - kaikki tämä tapahtui. Vanhan Moskovan sosiaaliset kontrastit, sen uhkea ja salainen elämä vanhan tarjoilijan silmin nähden heijastuvat syvästi ja sielullisesti tarinassa "Mies ravintolasta". Mutta Shmelev oli imeytynyt lapsenkengistä. Keskellä valtavaa kaupunkia, "Kremliä vastapäätä", käsityöläisten ja työntekijöiden, kuten viisaan arkistovalmistajan Gorkinin, kauppiaiden ja pappien ympäröimänä, lapsi näki elämän, joka oli täynnä todellista runoutta, isänmaallista henkeä, ystävällisyyttä ja lukemattomaa hengellistä anteliaisuutta. Tässä on epäilemättä Shmelevin taiteen alkuperä, tässä on hänen taiteellisten vaikutelmiensa perusperiaate. Kuvittele vanhan Moskovan kartta. Moskva-joki antaa kaupungille erityisen omaperäisyyden. Se lähestyy lännestä ja itse Moskovassa tekee kaksi mutkittelua, muuttaen ylängön puolelta tasangoksi kolmessa paikassa. Virran kääntyessä Vorobyovyn (nykyisin Lenin) kukkuloilta pohjoiseen, oikean puolen korkea ranta, laskeutuu Krimin kääntäjän (nykyisen Krimin sillan) kohdalta, kääntyy vähitellen vasemmalle puolelle, aukeamalla oikealle, Kremliä vastapäätä, leveä niitty-alanko Z_a_m_o_s_k_v_o_r_e_ch_ya. Täällä, Kadashevskaya Slobodassa (jossa kerran asuivat Kadash eli bocharit), Shmelev syntyi 21. syyskuuta (3. lokakuuta) 1873. Moskovalainen, joka on kotoisin kaupallisesta ja kalastusympäristöstä, tunsi kaupungin täydellisesti ja rakasti sitä - lempeästi, omistautuneesti, intohimoisesti. Varhaisimmat lapsuuden vaikutelmat upposivat ikuisesti hänen sieluihinsa sekä maaliskuun pudotukset, pajujen viikko, että "seisomisen" kirkossa ja matkan vanhan Moskovan läpi: "Tie virtaa, me menemme kuin paksu botvinia. Kirkas aurinko, urat nurisevat, siirtymät ovat - Pyyhkijät pukevat takissaan jään yli sorkkaraudoilla. He heittävät lunta kattoilta. Loistavat jäävaunut ryömiä. Hiljainen Yakimanka muuttuu lumesta valkoiseksi ... Koko Kreml on kulta-vaaleanpunainen, lumisella Moskovan joella ... Mikä minussa sykkii kelluu silmiini kuin sumu? Tämä on minun, tiedän. Ja seinät, tornit ja katedraalit ... Kuulen kaikenlaisia \u200b\u200bnimiä, kaikenlaisia \u200b\u200bkaupunkeja Venäjällä. Ihmiset pyörii alla, huimauksen myrskystä. Ja alla on hiljainen valkoinen joki, pieni hevoset, kelkat, vihreä jää, mustat miehet, kuten nuket. Ja joen takana, pimeiden puutarhojen yli, - ohut aurinkosumu, siinä kellotornit-varjot, ristillä kipinöissä - rakas Zamoskvorechye "(" Herran kesä "). Moskova asui Shmeleville elävää ja omaperäistä elämää, joka muistuttaa jo nyt itseään kaduilla, kaduilla, aukioilla, ajoteillä, pengerryksillä, umpikujailla, jotka piilottivat suuria ja pieniä peltoja asfaltin, niittyjen, avomaiden peltojen, hiekan, mutan ja saven, sammalten alla. , villit tai derby, kulizhki, so. suot ja itse suot, hummot, korvat, rotkot, rotkot, laaksot, haudat, sekä mäntymetsät ja monet puutarhat ja lampit. Ja lähinnä Shmeleviä oli Moskova siinä kolmiossa, joka muodostuu Moskva-joen mutkasta viemärikanavalla ja kaakosta rajoittuu Krymsky Val ja Valovaya Street: Zamoskvorechye, jossa kauppiaat, porvaristo ja monet tehdas- ja tehdasasukkaat asuivat. Runollisimmat kirjat - "Native" (1931), "Bogomolye" (1931 - 1948) ja "Herran kesä" (1933-1948) - Moskovasta, Zamoskvorechyestä. Kirjailijan Yu.A.Kutyrinan sukulainen sanoi, että Shmelev oli keskipitkä, ohut, ohut, suurilla harmailla silmillä, jolla oli koko kasvot, taipuvainen lempeään hymyyn, mutta useammin vakava ja surullinen. Hänen kasvonsa olivat täynnä syviä taitoksia, mietiskelyn ja myötätunnon masennuksia. Menneiden vuosisatojen kasvot ovat kenties vanhan uskovan, kärsivän kasvot. Se oli kuitenkin niin: Shmelevin isoisä, valtion talonpoika Moskovan provinssin Bogorodskin alueen gusliteistä - vanhauskoinen. Yksi esi-isistä oli kiihkeä opettaja, uskon taistelija - hän puhui jopa prinsessa Sofian johdolla "kehräyksessä", toisin sanoen kiistassa uskosta. Kirjailijan isoisänisä asui Moskovassa jo vuonna 1812 ja vaihtoi kadashin tapaan astioita ja haketta. Isoisä jatkoi työtään ja teki sopimuksia talojen rakentamisesta. Shmelev kertoo omaelämäkerrassaan Ivan Sergeevichin isoisän äkillisestä ja oikeudenmukaisesta luonteesta (nämä kaksi nimeä siirtyivät poikasten jälkeläisiin: "Ivan" ja "Sergei"): "Kolomnan palatsin rakentamisen aikana (lähellä Moskovaa) hän menetti melkein kaiken pääomansa" itsepäisyys "- kieltäytyi antamasta lahjusta. Hän yritti" kunniaksi "ja sanoi, että heidän pitäisi lähettää hänelle pussi ristejä rakennustyömaalle, äläkä vedä lahjuksia. Tästä hän maksoi: he vaativat suuria muutoksia. Isoisä luopui sopimuksesta menettämättä työn vakuusarvoa. muisto tästä talostamme oli huutokaupasta ostettu ja romuksi purettu "tsaarin parketti" vanhasta Kolomnan palatsista. "Tsaarit kävivät! - tapasi sanoa isoisä katsellen synkkästi rakoja kuviollisia lattiaa. - Minulla on neljäkymmentätuhatta tämä parketti! Kallis parketti! "Isoisäni jälkeen isäni löysi tavaratilasta vain kolme tuhatta. Vanha kivitalo ja nämä kolme tuhatta olivat jäljellä puolen vuosisadan isoisän ja isän töistä. Oli velkoja" ("Russkaya Literatura", 1973, nro 4, s. 142.). Isä Sergei Ivanovichilla on erityinen paikka lapsuuden vaikutelmissa, kiitollisessa muistissa Shmelevistä, jolle kirjailija omistaa sydämellisimmät runolliset linjat. Tämä oli tietysti perheen piirre: hän itse on ainoan pojan Sergein äiti, joka on nimetty isoisänsä mukaan. Shmelev mainitsee oman äitinsä omaelämäkerrallisissa kirjoissaan "Native", "Bogomolye" ja "Lord of Summer" toisinaan ja ikään kuin vastahakoisesti. Vain muista lähteistä heijastettuna opimme siihen liittyvästä draamasta, lapsuuden kärsimyksistä, jotka ovat jättäneet parantumattoman haavan sieluun. Joten VN Muromtseva-Bunina toteaa 16. helmikuuta 1929 päivätyssä päiväkirjassaan: "Shmelev kertoi kuinka hänet ruoskittiin, luuta muuttui pieniksi paloiksi. Hän ei voi kirjoittaa äidistään, mutta isästä - loputtomasti" (Ustami Bunin. Ivan Alekseevichin ja Vera Nikolaevnan päiväkirjat ja muut arkistomateriaalit, toimittaja Militsa Green. Kolmessa osassa, osa II, Frankfurt am Main, 1981, s. 199.). Siksi sekä Shmelevin omaelämäkerrassa että myöhemmissä "mieleenpainuvissa" kirjoissa on niin paljon hänen isänsä. "Isäni ei suorittanut kurssia porvarillisessa koulussa. 15-vuotiaasta lähtien hän auttoi isoisäänsä sopimusliiketoiminnassa. Hän osti metsiä, ajoi lauttoja ja proomuja puulla ja hakkeella. Isänsä kuoleman jälkeen hän teki sopimuksia: hän rakensi siltoja, taloja, otti sopimuksia pääkaupungin valaistuksesta juhlapäivinä. , piti satamanpesua joella, uintitaloja, veneitä, kylpyjä, esitteli jäävuoria ensimmäistä kertaa Moskovassa, perusti koppeja Devichye Pole -aukiolle ja lähellä Novinskiä. Hän kiihtyi liiketoiminnassa. Kotona hänet nähtiin vain lomilla. Hänen viimeinen liiketoimintansa oli sopimus yleisön seisontapaikkojen rakentamisesta Pushkinin muistomerkin paljastaminen. ”Isä makasi sairas eikä ollut juhlissa. Muistan, että ikkunalla meillä oli kasa lippuja näihin juhliin - sukulaisille. Mutta luultavasti kukaan sukulaisista ei mennyt: nämä liput makasivat ikkunassa pitkään, ja Rakensin niistä taloja ... Pysyin hänen perässä noin seitsemän vuotta "(" Venäjän kirjallisuus ", 1973, nro 4, s. 142). Perhe erottui patriarkaalisesta, uskollisesta uskonnollisuudestaan \u200b\u200b("En ole nähnyt kotona mitään kirjoja lukuun ottamatta evankeliumia", Shmelev muisteli). Patriarkallinen, uskonnollinen, kuten isännät, ja palvelijat olivat omistautuneet heille. Heidät työnnettiin ympäri ja heidät kutsuttiin mestaripöydälle juhla-päivinä "botvinya varten valkoisella kalalla". He kertoivat pienille Vanyalle tarinoita munkkeista ja pyhistä ihmisistä, seurasivat häntä matkalle Kolminaisuus-Sergius Lavraan, kuuluisaan luostariin, jonka Radonezhin munkki Sergius perusti. Myöhemmin Shmelev omistaa yhdelle heistä, vanhalle tiedostojen valmistajalle Gorkinille, lyyriset sivut lapsuuden muistoistaan. Ja talon ympärillä oli lihava vatsa kauppias valtakunta, antediluvian Zamoskvorechye - "Kashins, Sopovs, Butins-metsänhoitajat, Bolkhovitin-prasol, - tärkeissä pitkissä takkeissa. Naiset, meluisissa mekoissa, huiveissa, joissa on pitkät kultaiset ketjut ..." ( "Ennennäkemätön lounas"). Kohtalojen ja hahmojen maailma, joka on uponnut unohduksiin, niiden leveydellä ja pienellä tyrannialla, vakavalla uskonnollisuudellaan ja humalassa juhlallisuudellaan ja jopa palaneen mestarin kanssa, joka on palkattu erityisesti "keskusteluun" illalliselle kutsutun englannin kanssa. Shmelevien Zamoskvoretsky-pihalla hallitsi kuitenkin täysin erilainen henki - ensin Kadashissa ja sitten Bolshaya Kalugassa, jossa rakennustyöläisiä parvii kaikkialta Venäjältä. "Alkuvuodet", kirjoittaja muisteli, "antoivat minulle monia vaikutelmia. Sain ne" pihalle ". Tapaamme tämän värikkään, monipuolisen joukon, joka näyttää edustavan koko Venäjää, monien hänen kirjojensa sivuilla, mutta ennen kaikkea "lopulliset" teokset - "Native", "Bogomolye", "Herran kesä". "Talossamme", Shmelev sanoi, "kaiken kaliiperin ja yhteiskunnallisen aseman ihmiset olivat täynnä. Pihalla oli jatkuvasti väkijoukkoja. Puusepät, tiilimuurarit, maalarit työskentelivät, rakensivat ja maalasivat kilpejä valaistusta varten. kupit, kulhot, kuubat. kukkia ja ihmisiä, joilla on julma kasvot, siivekäs käärmeitä, arabeja, luurankoja - kaikki mitä rekvisiittaisten, harmaalla nenällä olevien ihmisten pää pystyy antamaan, kaikki nämä "mestarit ja arkhimedet", kuten heidän isänsä kutsui. Nämä "archimedes ja mestarit" lauloivat hauskoja kappaleita eikä kiipenyt taskuuni sanaakaan. Pihallamme oli monia sanoja - kaikenlaisia. Tämä oli ensimmäinen kirja, jonka luin - elävän, elävän ja värikkään sanan kirja. Täällä pihalla näin ihmisiä. olen täällä Olin tottunut häneen eikä pelännyt kiroilua, villiä huutoja, pörröisiä päätä tai raskaita käsiä. Nämä takkuiset päät katsoivat minua hyvin rakastavasti. Herkät kädet antoivat minulle hyväntahtoisella silmänräpäyksellä koneita, sahoja, kirveä ja vasaroita ja opettivat minua "lyödä" laudoille, lastujen hartsin keskellä, söin kylästä tuotua hapan leipää, jyrkästi suolattua, sipulipäätä ja mustia kakkuja ... Täällä, kesäiltoina, töiden jälkeen, kuuntelin tarinoita kylästä, satuja ja odotin vitsejä. Vedonlyönnin raskaat kädet vetivät minut talliin hevosten luo, panivat minut hevosen syödylle selälle ja silittivät minua hellästi päähän. Täällä tunnistin työhikun, tervan, vahvan makhorkan hajun. Tunsin ensimmäistä kertaa venäläisen sielun kaipuun punahiuksisen taidemaalarin laulamassa kappaleessa. Ja-eh ja teemat-nai-metsä ... kyllä, eh, ja teemat-na-th ... halusin hiipiä ruokailuarteliin, ottaa arkaisesti lusikan, vain nuolla puhtaana ja pyyhkiä rypytetyllä peukalolla harmaankeltaisella kynsillä, ja niele palava kaalikeitto, maustettuna pippurilla. Olen nähnyt paljon pihallamme, sekä iloisia että surullisia. Näin kuinka he menettävät sormensa, kuinka veri virtaa kynittyjen kallusten ja kynsien alta, kuinka he hierovat kuolleita humalassa olevia korviaan, miten he lyövät seinille, kuinka he lyövät vihollista kohdennetulla ja terävällä sanalla, kuinka he kirjoittavat kirjeitä kylään ja kuinka he lukevat ne. Tunsin täällä rakkautta ja kunnioitusta tätä kansaa kohtaan, joka pystyi tekemään mitä tahansa. Hän teki sen, mitä minun kaltaiset ihmiset, kuten perheeni, eivät voineet tehdä. Nämä takkuiset miehet tekivät monia ihmeellisiä asioita silmieni edessä. He roikkuivat katon alla, kävelivät pitkin reunakiviä, laskeutuivat kaivoon, veistivät hahmoja lankuista, taottuja hevosia potkivat, maalasivat ihmeitä, lauloivat lauluja ja kertoivat henkeäsalpaavia tarinoita ... Pihalla oli monia käsityöläisiä - oinatyöntekijöitä, kenkävalmistajia, turkisia ja räätälöitä. He antoivat minulle monia sanoja, monia jäljittelemättömiä tunteita ja kokemuksia. Pihamme oli minulle ensimmäinen elämän koulu - tärkein ja viisain. Täällä on tuhansia ajatuksia. Ja kaikki se lämmin syke sielussani, joka saa minut tuntemaan sääliä ja suuttumusta, ajattelemista ja tuntemista, sain sadoilta tavallisilta ihmisiltä, \u200b\u200bjoilla on kutitetut kädet ja hyvät silmät minulle, lapselle "(" Venäjän kirjallisuus ", 1973, nro 4, s. 142-143.). Lapsen tietoisuus siis muodostui useiden vaikutusten alaisena. "Meidän piha" oli Shmeleville ensimmäinen totuuden ja humanismin rakkauden koulu (mikä näkyy selvästi tarinoissa "Citizen Ukleikin", 1907; "Ravintola-mies", 1911) "Katun" vaikutus vaikutti kirjailijan lahjakkuuden luonteeseen. Shmelev tapasi eri maakuntien työväestön, eilisten talonpoikien kanssa, jotka toivat mukanaan tavat, monipuolisen rikkaan kielen, lauluja, vitsejä, sanontoja. sivuja Shmelevin kirjoista hänen tarinoissaan. Tämä upea, vakiintunut kansankieli on kirjoittajan tärkein rikkaus. "Shmelev on nyt viimeinen ja ainoa venäläinen kirjailija, jolta voit silti oppia venäjän kielen rikkautta, voimaa ja vapautta". A. I. Kuprin - Shmelev kaikista venäläisistä on eniten venäläisiä, ja jopa syntyperäinen, syntynyt moskovalainen, jolla on moskovalainen murre, jolla on Moskovan itsenäisyys ja hengenvapaus "(A. I. Kuprin. I.S.Smelmelevin 60-vuotispäivään - "ratin takana", Pariisi. 1933, 7. joulukuuta). Jos hylätään rikkaan venäläisen kirjallisuuden - "ainoan" - epäoikeudenmukainen ja loukkaava yleistys, tämä arvio osoittautuu oikeudenmukaiseksi jo tänään. Vuodesta toiseen, elämänsä loppuun saakka, Shmelev paransi kieltään yhä enemmän, ikään kuin leikkaisi sanalla, pysyen venäläisen kirjallisuuden historiassa ensisijaisesti vanhan Moskovan laulajana: "Moskovan joki on vaaleanpunaisessa sumussa, veneissä on kalastajia, jotka nostavat ja laskevat vavat, Vasemmalla on kultainen, vaalea aamuinen Vapahtajan temppeli, häikäisevässä kultaisessa luvussa: aurinko lyö suoraan siihen. Oikealla on korkea Kreml, vaaleanpunainen, valkoinen kultaisella, nuorekas aamulla ... Menemme Meshchanskaya, - kaikki puutarhat, hedelmätarhat. Pyhiinvaeltajat liikkuvat, ulottuvat kohti meitä. On Moskovan kaltaisia, kuten meitä, ja kauempana kylistä: ruskahiuksinen sermyaga, onuchi, bast kengät, krasheniinihameet häkissä, huivit, ponevy, - - jalkojen kahina ja kolhi. Yöpöydät --- puiset, ruoho jalkakäytävän vieressä; kaupat, joissa on kuivattua särkeä, teekannut, sandaalit, hapatetta ja vihreää sipulia, savustetut sillit ovella, rasvaa "astrakhanka" ammeissa. Fedya huuhtelee suolavedessä, vetää tärkeän nikkelillä ja haistaa - ei henkinen otsikko? Gorkin quackit: hyvä, sha! Hän sanoo, ettei voi. Ulkopuolella on keltaisia \u200b\u200btaloja, niiden takana - etäisyys "(" Bogomolye "). Näiden sivujen syvästi kansallinen, runollinen sisältö paljastaa kirjailijan vahvan ja maaperäisen yhteyden venäläisen vanhan elämän perustuksiin, elämäntapaan, joka on jatkunut vuosisatojen ajan ja samaan aikaan Leskovin ja Pietarin kirjallisen perinteen kanssa. Vaikka Shmelevin lukion ja Moskovan yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan (1894-1898) takana, intensiivinen henkinen etsintä, mukaan lukien nuorekas kunnianosoitus tolstojismille, ideoita yksinkertaistamisesta, vaikka hänelle on ominaista etujen leveys ja monipuolisuus, täysin odottamattomaan ja vakavaan intohimoon K.: n kasvitieteellisiin löytöihin saakka. A. Timiryazeville samalla on ominaista tietty, melkein poleminen, makujen ja esteettisten mieltymysten konservatiivisuus, haluttomuus seurata "muotia". Tässä hän voisi mennä äärimmäisyyksiin, uteliaisuuksiin. Vastauksena yhteen kyselylomakkeeseen, jossa mainittiin Marcel Proust, Shmelev sanoi, että venäläisellä kirjallisuudella ei ollut mitään opittavaa Proustilta, että sen edessä oli oma "korkea tie", että sillä oli oma Proust e M.N.Albova (M. N. Albov (1851-1911) - pieni fiktiokirjailija, lukemattomien teosten kirjoittaja, joka kuvaa Dostojevskin voimakkaan vaikutuksen alaisuudessa "pienimiehen" rikki kohtalot ja tuskallisen psyyken.). Muistan yhden Shmelevin ihailijan sanat: "maaperän unelmoija". Hän yhdistää realistisen, jopa perustellun kuvaustavan korotettuun romantiikkaan, joskus vetäytyy fantasiaan, unelmaan, deliriumiin ja unelmiin (The Inxhaustible Chalice, 1918; It Was, 1919); rauhallinen kertomus on täynnä hermostunutta, joskus hysteeristä tarinaa ("Citizen Ukleikin", "Mies ravintolasta"). Shmelevin ensimmäinen painettu kokemus oli luonnos ihmisten elämästä "Myllyllä" (1895), sen luomisen ja julkaisun historiasta, jonka Shmelev itse kertoi myöhemmässä tarinassaan "Kuinka minusta tuli kirjailija". Moskovassa vuonna 1897 julkaistut esseet Valaamin kallioilta olivat vakavampia. Melkein neljäkymmentä vuotta myöhemmin Shmelev muisteli: "Minä, nuori, kaksikymmentä vuotias opiskelija," kelpaamassa kirkosta ", valitsin häämatkalle - sattumalta tai vahingossa - muinaisen luostarin, Valaamin luostarin ... En nyt kirjoittanut sitä, mutta olen jäänyt ja tähän päivään asti; from_in_e_t_y_y_ Balaam. " Nämä linjat on otettu myöhemmästä omaelämäkerrallisesta tarinasta "Vanha Valaam" (1935), joka on omistettu toissijaiselle, jo henkiselle matkalle muinaiseen Valaam-Preobrazhensky -luostariin, joka perustettiin viimeistään 12. vuosisadalla Ladogan luoteisosassa. Ensimmäisen kirjan kohtalo osoittautui erittäin valitettavaksi: "Pyhän synodin kaikkivaltias pääsyyttäjä Pobedonostsev itse" antoi lakonisen käskyn: "pidättää". Sensuurin pilkkaa kirjaa ei myyty loppuun, ja nuori kirjailija myi suurimman osan levityksestä käytettyjen kirjakauppiaiden hyväksi. Ensimmäinen pääsy kirjallisuuteen epäonnistui Shmeleville. Tauko kesti koko vuosikymmenen. Valmistuttuaan yliopistosta (1898) ja vuoden asepalveluksesta Shmelev on vetänyt tylsää byrokratiaa kahdeksan vuoden ajan Moskovan ja Vladimirin maakuntien syrjäisissä kulmissa. Subjektiivisesti erittäin tuskallisia, nämä vuodet ovat rikastuttaneet Shmeleviä tietämyksellä tuosta laajasta ja pysähtyneestä maailmasta, jota voidaan kutsua uyezd Venäjäksi. "Palvelumme", kirjoittaja huomautti, "oli valtava lisä sille, mitä tiesin kirjoista. Se oli elävä esimerkki ja hengellistäminen aiemmin kertyneestä materiaalista. Tunsin pääkaupungin, pienet käsityöläiset, kauppiaan elämäntavan. Nyt tunnistin kylän, maakunnan byrokratia, tehdasalueet, pieni aatelisto ". Läänin kaupungeissa, tehdasasuissa, lähiöissä, kylissä Shmelev tapaa sankareidensa prototyyppejä monissa tarinoissa ja 1990-luvun tarinoissa. Täältä tuli "Treacle", "Citizen Ukleikin", "Burrow", "Sky alla". Näinä vuosina Shmelev asui ensimmäistä kertaa luonnon välittömässä läheisyydessä. Hän tuntee ja ymmärtää hänet elävästi. Luonnolle omistetut sivut ehdottavat hänelle näiden vuosien vaikutelmia, alkaen tarinasta "Taivaan alla" (1910) ja päättyen viimeisiin, myöhempiin teoksiin. Kirjailija toi esiin hämmästyttävän tunteen Venäjän maisemasta Venäjän matkoiltaan - sitten ja sen jälkeen: Kamaan, Okaan, Pohjois-Dvinaan, Siperiaan. On merkittävää, että sysäys, joka sai Shmelevin, kuten hän myönsi, "palata kirjoittamiseen", oli Venäjän syksyn ja "aurinkoon lentävien nostureiden" vaikutelmia. "Olin kuollut palveluksesta", Shmelev kertoi kriitikko V. Lvov-Rogachevskille. "Yhdeksänsadan vuoden liike näytti avaavan tietä hieman. Se kohotti minua ylös. Uusi koitti edessäni, avasi tien sortavaan melankoliaan. . Lvov-Rogachevsky. Uusin venäläinen kirjallisuus. M., 1927, s. 276.). Tulevassa vallankumouksessa on etsittävä syitä, jotka pakottivat Shmelevin ottamaan kynän uudelleen. Ja hänen tärkeimmät teoksensa, jotka on kirjoitettu ennen "Mies ravintolasta" - "Vakhmister" (1906), "Kiireessä liiketoiminnassa" (1906), "rappeutuminen" (1906), "Ivan Kuzmich" (1907), "Citizen Ukleikin", - kaikki kulkivat Venäjän ensimmäisen vallankumouksen merkin alla. Maakunnan "reikässä" Shmelev seurasi innokkaasti maan sosiaalista nousua nähdessään hänessä ainoan ulospääsyn miljoonien kohtalon lievittämiseksi. Ja sankareidensa vallankumouksellisesta noususta tulee sama puhdistusvoima. Hän herättää kaatuneen ja nöyryytetyn, herättää ihmiskunnan tyhmässä ja itsekeskeisessä, hän ennakoi vanhan tavan kuoleman. Työntekijät - taistelijat autokratiaa vastaan, vallankumouksen sotilaat - Shmelev tiesi huonosti. Ne näytetään parhaimmillaan heille taustalla. Tämä on nuorempi sukupolvi: työläinen Seryozha, santarmin siviilivirkailijan poika ("Vakhmister"); "nihilistinen" Lenya, "rautaisen" setän Zakharin ("rappeutuminen") poika; Nikolai, tarjoilija Skorokhodovin poika ("Mies ravintolasta"). Itse vallankumous välitettiin muiden, passiivisten ja tajuttomien ihmisten silmillä. Ja he pitävät vallankumouksellisia tapahtumia ennen kaikkea uskon romahtamisena olemassa olevan järjestyksen loukkaamattomuuteen ja oikeuttamiseen. Varastostaan \u200b\u200bvanha kauppias Gromov (tarina "Ivan Kuzmich") tarkkailee katu "mellakoita", joille haastemiehen voima on yhtä varma kuin Jumalan olemassaolo. Hän kohtelee "häiriötekijöitä" syvästi epäluuloisesti ja vihamielisesti. Mutta Gromov joutuu vahingossa mielenosoitukseen ja odottaa itselleen yllättäen henkistä hajoamista: "Kaikki vangitsi hänet, vangitsi totuus, joka välähti hänen edessään." Tämä motiivi - sankarin tietoisuus uudesta, aiemmin tuntemattomasta totuudesta - toistuu jatkuvasti muissa teoksissa. Tarinassa "Vakhmister" santarmikampanja kieltäytyy pilkkomasta kapinallisia työntekijöitä nähdessään poikansa barrikadilla. Toinen tarina - "Kiireestä liiketoiminnasta" - kuvaa osanottajaa vallankumouksellisten sotilaallisessa oikeudenkäynnissä, kapteeni Doroshenkov, jota on katunut katumus. Näiden vuosien teosten ohjeen mukaan Shmelev oli lähellä kirjailijoita-realisteja, jotka olivat ryhmitelty demokraattisen "Knowledge" -kirjaston ympärille, jossa M. Gorky alkoi olla johtavassa asemassa vuonna 1900. Ja vaikka Shmelev tuli "Tietoon" vasta vuonna 1910, jolloin demokraattisen siiven kirjoittajien keskuudessa esiintyi kerrostumista, kun monet heistä reaktion vaikutuksen alaisina luopuivat asemastaan, hengessä hän on edelleen tyypillinen kirjailija - "tiedemies" vuosina 1906-1912. tämän ryhmän kukoistus. Näiden vuosien parhaimmissa Shmelevin teoksissa - "Decay", "Ivan Kuzmich", "Melassi", "Citizen Ukleikin" ja lopuksi tarinassa "The Man from the Restaurant" - realistinen taipumus voittaa täysin. Täällä Shmelev nostaa uusissa historiallisissa olosuhteissa "pienen miehen" teeman, jonka 1800-luvun kirjallisuus oli niin hedelmällisesti kehittänyt. Viimeinen paikka "pienten ihmisten" rivillä on Ukleikin: "lukoper", "shkandalist" ja "debyyt". .. Hän itse on viime aikoina täynnä tietoisuutta omasta kadotuksestaan \u200b\u200bja merkityksettömyydestään. Shmelevin tarina osoittaa kuitenkin selvästi, mitä realistit ovat esittäneet, jatkamalla "pienen miehen" teemaa. Säälittävässä kenkävalmistajassa Ukleikinissä tajuton, spontaani mielenosoitus kohisee. Päihtyneenä hän lähtee pienestä huoneestaan \u200b\u200bja haluaa irtisanoa "kaupungin isät", järjestää huvittavia turnauksia poliisien kanssa filistealaisen "piirin" iloksi. Tämä kiehtova "ilkikurinen mies" on samanlainen kuin nuoren Gorkin kapinallinen tramppi. "Pieni ihminen" -teeman edelleen kehittäminen on tämän humanistisen perinteen pohjimmiltaan tärkeässä käänteessä Shmelevin merkittävin vallankumousta edeltävä teos - tarina "Mies ravintolasta". Ja täällä kirjailijan kohtalossa, tämän "ässä" -ilmeen ilmeessä, M.Gorkyllä \u200b\u200boli tärkeä ja hyödyllinen rooli. 7. tammikuuta 1907, josta tuli käännekohta Shmelevin kirjallisessa elämäkerrassa, hän lähetti M. Gorkylle tarinansa "Vuorien alla", liitettynä siihen kirjeellä: "Ehkä minusta on vähän ylimielistä - yrittää yrittää lähettää teos tietokokoelmiin. "Ja silti lähetän, lähetän sinut, sillä olen kuullut useammin kuin kerran, että nimellä ei ole merkitystä sinulle ... Olen melkein uusi henkilö kirjallisuudessa. Olen työskennellyt neljä vuotta ja seisoin yksin, kirjallisen ympäristön ulkopuolella ..." (Arkisto A. M. Gorky (IMLI).) Gorky vastasi Shmeleville saman vuoden 1910 tammikuussa erittäin hyväntahtoisella, rohkaisevalla kirjeellä: "Luin tarinoistasi" Ukleikin "," reikässä "," rappeutuminen "- nämä inspiroivat minua ajatus sinusta lahjakkaana ja vakavana ihmisenä. ”Kaikissa kolmessa tarinassa voi tuntua terveeltä, miellyttävän jännittävältä lukijan hermostuneisuudelta, kielellä oli” omat sanansa ”, yksinkertainen ja kaunis, ja kaikkialla kuului kallisarvoinen, venäläinen, nuorekas tyytymättömyys elämään. ja erottanut sinut loistavasti sydämeni muistiin - sydän h kirjallisuuteen rakastunut analyytikko - kymmeniltä nykykirjailijoilta, ihmisiltä, \u200b\u200bjoilla ei ole kasvoja "(M. Katkera. Coll. op. 30 nidettä, v. 29, M., 1955, s. 107.). Kirjeenvaihdon alku Gorkyn kanssa, joka, kuten Shmelev itse sanoi, oli "kirkkain asia, jonka tapasin lyhyellä matkallani", vahvisti luottamusta omaan voimaansa. Viime kädessä Gorky ja hänen tukensa, kuten jo mainittiin, oli Shmelev paljon velkaa tarinan "Mies ravintolasta" loppuun saattamisesta, joka nosti hänet venäläisen kirjallisuuden eturintamaan. "Sinulta", Shmelev kirjoitti Gorkille 5. joulukuuta 1911 jo "Mies ravintolasta" -lehden julkaisemisen jälkeen, astuu (tai pikemminkin ensimmäinen ensimmäisen jälkeen) kirjallisuuden polulle, ja jos minun on tarkoitus jättää jotain niin sanottua kannattavaa tehdä jotain työstä, jota l_i_t_e_r_a_t_u_r_r_a_a_sh_a kutsutaan palvelemaan, - kylvää järkevää, hyvää ja kaunista, sitten tällä polulla olen sinulle paljon velkaa! .. "(Arkisto A. M. Gorky (IMLI).) Tarinan" Mies ravintolasta "tärkein, innovatiivinen tarina oli, että Shmelev pystyi muuttamaan itsensä kokonaan sankariksi, näkemään maailman tarjoilijan silmin. Jättiläinen Curiosities-kabinetti avautuu" musiikiksi "edessä. Ja vierailijoiden joukossa hän näkee vain palvelevuutta. "Halusin", Shmelev kirjoitti Gorkille paljastamalla tarinan juoni ", paljastaa ihmisen palvelijan, joka erityisessä toiminnassaan näyttää keskittyvän koko palvelijoiden joukkoon eri elämänreiteillä" (Kirje I. S. Shmeleva A. M. Gorkylle, päivätty 22. joulukuuta 1910 (A. M. Gorkyn arkisto - IMLI). Tarinan hahmot muodostavat yhden sosiaalisen pyramidin, jonka pohjalla on Skorokhodov yhdessä ravintolapalvelijan kanssa. palvelevuus suoritetaan "ei viisikymmentä dollaria, vaan korkeammista syistä: esimerkiksi tärkeä tilauksissa oleva herrasmies heittää itsensä pöydän alle ottaakseen vastaan \u200b\u200bministerin pudottaman nenäliinan tarjoilijan edessä." Ja mitä lähempänä tämän pyramidin huipua, sitä alhaisemmat syyt palvelevuuteen. Sisällä Skorokhodov itse on mittaamattomasti kunnollisempi kuin ne, joita hän palvelee. Todellakin, tämä on herrasmies rikkaiden lakimiehien joukossa, persoonallinen siveys turhassa kaupankäynnissä. Hän näkee vierailijat läpi ja tuomitsee jyrkästi heidän saalistuksensa ja tekopyhyytensä. "Tiedän heidän todellisen hinnan, tiedän, sir," sanoo Skorokhodov, "riippumatta siitä, miten he puhuvat ranskaksi ja eri aiheista. Yksi asia on siitä, kuinka he asuvat kellareissa, ja valitti, että heidän täytyi pysähtyä , ja hän itse kuorii hasselpensaan valkoviinissä, joten se tapahtuu veitsellä pähkinäleimalla, kuten viulunsoitto. Yöpojat laulavat lämpimässä paikassa ja peilien edessä, ja he ovat hyvin loukkaantuneita siitä, että kellarit ovat siellä ja kaikenlaisia \u200b\u200binfektioita. Ainakin voit heti nähdä, mitä olet. Mutta ei ... he osaavat myös palvella sitä pölyllä. " Lakimiehen oikeudenkäynti osoittautuu julmaksi. Kaiken tämän myötä Shmelev ei menetä taiteellisen tajuaan: loppujen lopuksi Skorokhodov on "tavallinen" tarjoilija, jonka lopullinen unelma on oma talo, jossa on makeita herneitä, auringonkukkia ja täysiverisiä Langojean-kanoja. Hän ei suinkaan ole tietoinen irtisanoja. Hänen epäluottamuksensa mestareihin, tavallisen kansan epäluottamus on sokea. Siitä kehittyy inhoaa koulutettuja ihmisiä kohtaan "yleensä". Ja minun on sanottava, että tämä tunne on jossain määrin myös kirjoittajan itsensä kanssa: ajatus ihmisten kohtalokkaasta erimielisyydestä "kansasta" ja "yhteiskunnasta", heidän välisen sopimuksen mahdottomuudesta on käsin kosketeltavissa sekä "Citizen Ukleikin" -ohjelmassa, että myöhemmin kuin " Mies ravintolasta ", toimii - tarina" The Wall "(1912), tarina" Wolf Roll "(1913). Ravintolan mies -kirjassa epäluottamuksen tunne "koulutettuja" kohtaan ei kuitenkaan muutu ennakkoluuloksi. Pimeä, uskonnollinen henkilö, Skorokhodov nostaa esiin vallankumouksellisia, jotka vastustavat itsekeskeistä maailmaa: "Ja vasta sitten opin, että on vielä ihmisiä, jotka eivät ole näkyvissä ympärillä ja tunkeutuvat kaikkeen ... Ja heillä ei ole mitään, ja he ovat alastomia, kuten minä, ellei huonompi ... "Erityisen myötätuntoisesti tarina kuvaa Skorokhodovin poikaa Nikolaiä, puhdasta ja kiihkeä nuori, ammattimainen vallankumouksellinen. Tarina "Mies ravintolasta", joka julkaistiin XXXVI-kokoelmassa "Knowledge", oli selvästi menestyvä. Liberaalin ja konservatiivisen lehdistön arvostelijat olivat yhtä mieltä hänen arvioinnistaan. "Ravintola-miehen" suosio voidaan arvioida ainakin tällaisen tyypillisen jakson perusteella. Seitsemän vuotta tarinan julkaisemisen jälkeen, kesäkuussa 1918, Shmelev, nälkäisessä Krimissä, meni pieneen ravintolaan turhaan toivoen ostaa leipää siellä. Omistaja, joka tuli hänen luokseen, kuuli vahingossa hänen nimensä ja kysyi, oliko hän kirjoittanut kirjan tarjoilijan elämästä. Kun Shmelev vahvisti tämän, omistaja vei hänet huoneeseensa sanoilla: "Sinulle on leipää." "Kansalainen Ukleikin" ja "Mies ravintolasta" vaikuttivat merkittävästi demokraattiseen kirjallisuuteen ensimmäisen Venäjän vallankumouksen häviämisen jälkeen. Tuolloin M. Gorkyn, V. Korolenkon, I. Buninin lisäksi ilmestyi uusia proosakirjoittajia-realisteja. "Realismin herätys" - näin bolshevik Pravda antoi artikkelin kirjallisuuden parantamiseen. "Kaunokirjallisuudessamme voidaan nähdä tietty ennakkoluulo realismiin." Karkeaa elämää "kuvaavia kirjoittajia on nyt enemmän kuin viime vuosina. M. Gorky, kreivi A. Tolstoi, Bunin, Shmelev, Surguchev ja muut. hänen teoksensa eivät ole "upeita", eivät salaperäisiä "tahitilaisia", vaan todellista venäläistä elämää kaikilla kauhuillaan ja arjen rutiinillaan "(" Totuuden polku ", 1914, 26. tammikuuta). Vuonna 1912 Moskovaan perustettiin Kirjailijoiden kustantamo, jonka avustajina olivat S.A.Naydenov, veljet I.A. ja Yu. A.Bunins, B.K. Zaitsev, V.V.Veresaev, N.D.Teleshov, IS Shmelev ja muut. Kaikki Shmelevin yhdeksänsadan vuoden jatkotyöt liittyvät tähän kustantamoon, joka julkaisee kokoelman hänen teoksistaan \u200b\u200bkahdeksassa osassa. Vuosina 1912-1914 kustantamo julkaisi Shmelevin tarinoita ja tarinoita "Muuri", "Ujo hiljaisuus", "Susi rulla", "Rosstani", "Viinirypäleet", mikä vahvisti hänen asemaansa kirjallisuudessa merkittävänä realistisena kirjailijana. Ensimmäinen asia, johon kiinnität huomion tutustuessasi Shmelevin työhön 1910-luvulla, on hänen teosten temaattinen monimuotoisuus. Tässä on jalon kartanon rappeutuminen ("Ujo hiljaisuus", "Muuri"); ja palvelijoiden hiljainen elämä ("Rypäleet"); ja jaksot aristokraattisen älymystön elämästä ("Wolf Roll"); ja varakkaan urakoitsijan viimeiset päivät, jotka tulivat kuolemaan kotikyläänsä ("Rosstani"). Kaupungin runoilija, köyhtyneet kulmat, tukossa olevat varastotallit, kalustetut huoneistot, joissa on ikkunat "roskakorissa", materiaalin luonteen vuoksi menetti mahdollisuuden kuvata luontoa laajasti. Mutta hänen uusiin teoksiinsa tunkeutuvat maisemat kaikilla aromeillaan ja väreillään: hiljaa laskevat aurinkoiset sateet, auringonkukilla, "rasvoilla, vahvoilla", keltaisilla "raskailla hattuilla, lautasella" ("Rosstani"), ja satakielet iloitsevat ukkosmyrskyssä, "he lyöivät lampipajoista ja tieltä, rappeutuneista sireleistä ja kuolleista kulmista"; ("Seinä"). Shmelevin aikaisempien teosten sankarit voisivat vain unelmoida "hiljaisesta unisesta metsästä" (Ukleikin), "hiljaisista asuinpaikoista" ja "autiomaista järvistä" (Ivan Kuzmich). Hänen uusien tarinoidensa ja novelliensa hahmoille luonnon kauneus näyttää olevan avoin. Mutta he eivät huomaa häntä - ihmiset ovat uppoutuneet matalaan ja turhaan elämään. Vasta päivien rinteellä, kun henkilölle jää niukasti mitattu aika, hän pystyy heräämään, ymmärtäen, että hänet on petetty koko elämänsä, ja antaa itsensä epämiellyttävälle - kuten lapsuudessa - mietiskelylle luonnosta ja hyvän tekemiselle. Tarinassa "Rosstani" (mikä tarkoittaa viimeistä tapaamista lähtevän miehen kanssa, jäähyväiset hänelle ja hänen näkemisen pois) kauppias Danila palaa kuolemaan kotikaupungissaan Klyuchevaya, itse asiassa palaa itselleen, todellisen, täyttymättömän, löytää itsessään henkilön, joka hän unohti kauan sitten. Sairas ja avuton, hän muistelee iloisesti kauan unohdetuista, maalaismaisista sienien, kasvien, lintujen nimistä, osallistuu työntekijän kanssa yksinkertaiseen työhönsä, kun hän "kiertää mustaa maata murskaamalla, leikkaa vaaleanpunaisia \u200b\u200bjuuria, heittää ulos valkoiset kovakuoriaiset". Vasta nyt, kun tynnyrin pohjasta on kerätty vain pieni kourallinen elämää - viimeiseksi pannukakuksi Danila Stepanovich saa tilaisuuden tehdä hyvää, auttaa köyhiä ja orpoja. Hämäämässä olevan patriarkaalisen kauppiasluokan kohtalo, joka antaa tien uudelle porvarilliselle eteenpäin ajamiselle, on ehkä keskeinen motiivi Shmelevin monipuolisessa työssä 1910-luvulla. Danila Stepanovich on eräänlainen venäläinen patriarkaalinen suurkonttori ja samalla uuden luokan perustaja. Vaikka hänen poikansa ajaa Klyuchevayaan uudella punaisella autolla, ja pojanpoika, kaupallisen instituutin opiskelija, mieluummin moottoripyörää. Vahvat siemenet, "rotu", perheen piirteet yhdistävät heidät - "avoimet otsa ja nenä kuten sipulit - ystävälliset venäläiset nenät". Shmelev näyttää lukuisissa teoksissa - "Rappeutuminen", "Seinä", "Rosstani", "Hauska seikkailu" - kaikki vaiheet, joissa eilinen yksinkertainen talonpoika muuttui uudentyyppiseksi kapitalistiksi. Kirjailija heijasti kuitenkin jo "Hauskassa seikkailussa" paitsi valtaan kiirehtivien uusien liikemiesten voimaa myös heidän hallituskautensa haurautta ja epävarmuutta. Puhelin, joka kaataa jatkuvasti uusia tilauksia, kuusikymmentä vahva "Fiat" oman kartanon sisäänkäynnillä, rakas rakastajatar, satatuhannen liikevaihdon, Eliseevin "kompakti tie-aamiainen", trumpettien kunnioittavasti poliisi - tarina suurkaupungista Karasevista (eikö se ole "patriarkaalisen" rikkaan Karasevin poika " Mies ravintolasta "?) Alkaa kuin hän olisi Venäjän Aovy-mestari, joka johtaisi sitä nopeasti, teollisesti" amerikkalaisella "tavalla. Mutta lähdettyään Moskovasta "Fiat" jumittuu loputtomiin venäläisiin maastoajoihin, ja sitten käy ilmi, että Karasevin voiman vahvuus, sen liiketoiminnan merkitys, hankkiva rotu - kaikki tämä on harhakuvitusta sodan ja tuhojen uupuneessa maassa. Ei ole kymmenenkerroksisia rakennuksia, ei asfalttia, ei poliiseja, ei Eliseevin ylellistä kauppaa, mutta siellä on jättimäinen köyhyyden ja talonpojan vihan rikkaita tyhjiö. "Rosstanen" ja "Hauskan seikkailun" merkitys ei ole vain ongelmien kannalta. Ne heijastavat elävästi Shmelevin kirjoitustyylin muutoksia 1910-luvulla. Tällä hetkellä Shmelev-tyyli on vaihteleva, läpi useita peräkkäisiä assimilaatioita ennen eheyden ja itsenäisyyden saamista. Ei ole syytä, että kritiikki on toistuvasti tuonut Shmelevin lähemmäksi kirjailijoita, jotka ovat hyvin erilaisia \u200b\u200bkyvyiltään: "Shmelev on kaukana Buninin kuvausten klassisesta selkeydestä ja selkeydestä, mielialalla tarttuvasta B. Zaitsevin sydämellisestä lyyrisuudesta, Tolstoin tai Zamyatinin hirvittävien hahmojen puoligroteskiseen pullistumaan. melkein tasa-arvo kaikkien näiden kirjoittajien kanssa: sanat tai maisema "Taivaan alla" ja "Susi Roll" ovat Zaitsevin arvoisia; "Pelottavan hiljaisuuden", "Metsän" kiireellinen ja rauhallinen selkeys on yhtä suuri kuin Buninin; kilpaili kerralla "Uyezdny" Zamyatinin tarinan kanssa "Mies" ravintolasta "; olisi voinut kirjoittaa Tšekhov" Fever "ja" May Day ", Gorky -" Decay "; tuli unohtumattomaan venäläisen kirjallisuuden" rautarahastoon "" Ravintola-mies "," Kansalainen Ukleikin ", tämän arvoinen -" Rosstani " , "Hauska seikkailu" (G. Gorbachev. Realistinen 1910-luvun proosa ja Ivan Shmelevin teos - Kirjassa: I. Shmelev. Hauska seikkailu. M., 1927, s. XII. ). Neuvostoliiton kriitikko, käyttäen 1910-luvun teosten esimerkkiä, totesi oikein Shmelevin hämmästyttävän kyvyn luovasti "pilkata", kilpailla muiden kirjailijoiden kanssa oman tyylinsä hallitsemiseksi. Yhtenäisen tyylin puuttuminen johti Shmelevin teosten äärimmäiseen epätasaisuuteen. Kuitenkin 1910-luvun loppuun mennessä Shmelevin taiteilijan vaihtelut - sekä ylä- että alamäet - vähenivät. Jälleen - ja lopuksi - tarina voittaa. Jo Rosstani-tarinassa puolijalokieli, jolla ei ole yksittäisen kertojan kapeampaa kohtaa, saa kansankielen puhekielen joustavuuden, syvyyden ja voimakkuuden. Tämä elementti laajenee, lannoittamalla Shmelevin työtä, johtaa sellaisten elävien teosten luomiseen, kuten "Puuttumaton malja", "Alien Blood" ja myöhemmin - "Praying Mantis", "Herran kesä". Tarkka huomio kansallisiin erityispiirteisiin, Venäjän elämän "juuriin", joka on yhä tyypillisempi Shmelevin teoksille, ei johtanut kirjailijaa sovinistisen isänmaallisuuden partaalle, joka tarttui suurimpaan osaan kirjailijoita ensimmäisen maailmansodan aikana. Shmelevin näiden vuosien mielialaa luonnehtii tarina "Hauska seikkailu". Hänen proosakokoelmansa - "Karuselli" (1916), "Ankarat päivät" ja "Piilotetut kasvot" (1916) (jälkimmäisessä oli myös "Hauska seikkailu") - erottautuvat virallisesti isänmaallisen kirjallisuuden taustalla, joka tulvi kirjamarkkinoita ensimmäisen kerran. maailmansota. Niinpä esseekirja "Vakavat päivät", joka perustui kirjailijan eläviin vaikutelmiin sotilaallisesta Venäjältä, pidätetyillä sävyillä, otti dramaattisen käänteen koko kansan elämässä. Shmelev tapasi helmikuun 1917 vallankumouksen innokkaasti. Hän tekee useita matkoja ympäri Venäjää, puhuu kokouksissa ja kokouksissa. Hän oli erityisen innoissaan tapaamisestaan \u200b\u200bSiperiasta palanneiden poliittisten vankien, "vallankumouksellisten-vankien" kanssa, kirjoitti Shmelev pojalleen tykistön lippuvaltiolle Sergeille aktiiviselle armeijalle, "käy ilmi, he rakastavat minua kovasti kirjailijana, ja minä, vaikka hylkäsin kunniasanan, - toveri, mutta he kertoivat minulle mielenosoituksissa, että olin "heidän" ja minä olin heidän toverinsa. Olin heidän kanssaan ahkera ja vankeudessa, - he lukivat minua, lievitin heidän kärsimystään "(17. huhtikuuta 1917 päivätty kirje vuotta (GBL-arkisto).). Shmelev puhuu jyrkästi negatiivisesti Kornilovin kapinasta, hänen kohtalainen demokratia sopii "koalitiohallituksen" ja odotetun perustavan edustajakokouksen puitteisiin. "Syvä yhteiskunnallinen ja poliittinen uudelleenjärjestely kerralla on yleensä käsittämätöntä edes kulttuurisimmissa maissa", perusteli Shmelev poikalleen 30. heinäkuuta 1917 päivätyssä kirjeessä, "vielä enemmän meidän. Kulttuurittomat, pimeät ihmisemme eivät pysty käsittelemään uudelleenjärjestelyn ideaa edes suunnilleen. "" Sosialismin monimutkaisesta ja upeasta ajatuksesta universaalin veljeyden ja tasa-arvon idea ", hän sanoi toisessa kirjeessään," mahdollista vain täysin uudella kulttuurisella ja aineellisella elämäntavalla, hyvin kaukainen, teki vieheen - nykypäivän leluunelman - joillekin, massoille, ja variksenpelätin kunnollisille ja porvarillisille luokille yleensä "(GBL-arkisto.). Lokakuu Shmelev ei hyväksynyt. - kaikki tämä vaikutti hänen työhönsä vuosina 1918–1922. Marraskuussa 1918 Alushtassa Shmelev kirjoitti tarinan "Voimaton ehtoollinen malja", joka myöhemmin "kauneuden puhtaudellaan ja surullisuudellaan" herätti innostuneen vastauksen Thomas Mannilta (26. toukokuuta päivätty kirje Shmeleville) 1926) Surullinen tarina Ilya Sharonovin, pihamaalarin Tereškan pojan Lushka Tikhayan pojan, elämästä tai pikemminkin elämästä on täynnä aitoa runoutta, ja sitä on syvä myötätunto orjuuteen. taidemaalarille. Hellävarainen ja lempeä, kuten pyhimys, hän eli lyhyen elämänsä ja paloi kuin vahakynttilä rakastuen nuoreen naiseen. Tarinassa Shmelev leimasi "villin herruuden, tuntematta, ilman lakia", mutta jo menneisyyden vetovoima näytti mielenosoitukselta anakronismina aikana, jolloin veljenmurhainen sisällissota riehui Venäjän kentillä. Shmelev näkee ympärillään lukemattomat kärsimykset ja kuoleman tuomitsemalla sodan "yleensä" terveiden ihmisten joukkopsykoosina (tarina "Se oli", 1919). Pacifistiset tunteet, ihailu "saksaksi" vangitun venäläisen talonpojan kokonaisuudesta ja puhtaasta luonteesta - kaikki tämä on ominaista "Alien Blood" (1918-1923) -tarinalle. Kaikissa tämän ajanjakson teoissa kaiku siirtolaisen Shmelevin myöhemmistä ongelmista on jo tuntuvaa. Shmelevin siirtyminen muuttoon vuonna 1922 ei kuitenkaan johtunut vain ideologisista eroista uuden hallituksen kanssa. Se, että hän ei aikonut lähteä, todistaa se, että vuonna 1920 Shmelev osti talon, jossa oli tontti Alushtasta. Yksi traaginen seikka käänsi kaiken ylösalaisin. Sanoa, että hän rakasti ainoaa poikaansa Sergeja, on sanoa hyvin vähän. Hän kohteli häntä äidin hellyydellä, hengitti häntä, ja kun hänen poikansa upseeri löysi itsensä saksasta, valonsäde-tykistöpataljoonasta, hänen isänsä laski päivät, kirjoitti helläjä, todella äitiyskirjeitä. "No, rakas, verinen, minun, poikani. Suutelen silmiäsi ja teitä kaikkia tiukasti ja suloisesti. .. ";" He näkivät sinut pois (lyhyen oleskelun jälkeen - O. M.) - he veivät sieluni taas minusta. "Kun raskaat saksalaiset" matkalaukut "putosivat Venäjän kaivoksiin, olin huolissani siitä, onko" ihottuma "," niellä " "rokotus ja onko hän kietonut kaulansa huivilla. Hän opetti poikaansa rakastamaan kansaansa kaikissa olosuhteissa:" Luulen, että pystyt näkemään paljon hyvää ja jopa ihmeellistä venäläisessä miehessä ja rakastamaan häntä, joka on nähnyt niin vähän onnellista. Sulje silmäsi hänen negatiiviselle (kenessä hän ei ole?), Pysty tekosyy häntä tietäen elämän historian ja kapenemisen. Pysty arvioimaan positiivinen "(29. tammikuuta 1917 päivätty kirje. (Käsikirjoitusten osasto GBL.)) Vuonna 1920 vapaaehtoisarmeijan upseeri Sergei Šmelev, joka ei halunnut lähteä Wrangelien kanssa vieraalle maalle, vietiin Feodosian sairaalasta ja ammuttiin ilman oikeudenkäyntiä. Hän on yksin. Kuten I. Ehrenburg kertoi Buninille 10. toukokuuta 1921, ”upseerit pysyivät Wrangelin jälkeen Krimillä lähinnä siksi, että he tunsivat myötätuntoa bolševikeille, ja Bela Kun ampui heidät vain väärinkäsityksen kautta. Heistä kuoli myös Shmelevin poika ... "(Buninsin suulla ..., 2. osa, s. 37.) Isän kärsimykset eivät täsmää. Vastauksena Buninin lähettämään kutsuun mennä ulkomaille" lepäämään, kirjalliseen työhön " ", Shmelev vastasi kirjeellä," jota (VN Muromtseva-Buninan mukaan) on vaikea lukea ilman kyyneleitä. "(Ibid., S. 99). Vuonna 1922 hän lähtee ensin Berliiniin ja sitten Pariisiin. Häviön vuoksi hän siirtää orpojen isien tunteet julkisiin näkemyksiinsä ja luo taipuvaisia \u200b\u200besitteitä ja esitteitä - novelleja - "Kivikausi" (1924), "Kannoilla" (1925), "Tietoja yhdestä vanhasta naisesta" (1925). Shmelev ei katkeroitunut venäläistä miestä vastaan, vaikka hän kirosi paljon uudessa elämässään. Hän säilytti tinkimättömyytensä toisen maailmansodan aikana nöyryyttäen osallistumistaan \u200b\u200bnatsimielisiin sanomalehtiin. Shmelevin työtä kolmen viime vuosikymmenen aikana ei kuitenkaan voida rajoittaa hänen kapeisiin poliittisiin näkemyksiinsä. sielun syvyydessä, muistin pohjasta, nousi kuvia ja kuvia, jotka eivät kuivuneet lyödä matala luovuuden virta epätoivon ja surun aikana. Asuessaan Grassessa Buninsin luona hän puhui itsestään, nostalgisista tunteistaan \u200b\u200bAI Kuprinille, jota hän rakasti kovasti: "Luuletko, että minulla on hauskaa? En voi pitää hauskaa nyt! Ja kirjoitan - onko se todella niin hauskaa? unohtaa<...> Nyt jonkinlainen mistral puhaltaa, ja sisälläni on vapina ja kaipaus, kaipaus. Minulla on kovasti ikävä sinua. Elämme päivämme ylellisessä ulkomaassa. Kaikki on vierasta. Ei ole rakasta sielua, mutta paljon kohteliaisuutta<...> Kaikki on minulle pahaa, sielussani "(19. ja 6. syyskuuta 1923. päivätty kirje. Lainattu kirjasta: K. A. Kuprin. Kuprin on isäni. M., 1979, s. 240-241. Täältä, ulkomaisesta ja "ylellisestä" maasta, Shmelev näkee vanhan Venäjän poikkeuksellisen terävällä ja selkeällä tavalla. Salaisista muistiastioista tuli lapsuuden vaikutelmia, joista muodostui kirjat "Native", "Bogomolye", "Lord of Summer", runoudessa aivan uskomaton, henkinen valo, arvokas sanojen sironta. Taidekirjallisuus on edelleen "temppeli", eikä se (aito) kuole, ei menetä arvoa sen synnyttäneen sosiaalisen maailman kuoleman myötä. Muuten sen paikka on puhtaasti "historiallinen", muuten sen pitäisi olla tyytyväinen "aikakirjan asiakirjan" vaatimaton rooli. Mutta juuri siksi, että todellinen kirjallisuus on "temppeli", se on myös "työpaja" (eikä päinvastoin). Hengen rakentaminen, parhaiden kirjojen "opetus" voima on "väliaikaisen" ja "ikuisen" harmonisessa sulautumisessa. ", ajankohtaisuus ja kestävät arvot." Soilev ", Shmelev, hänen hengellinen pyrkimyksensä, usko ehtymättömään Venäläisten vahvuudet, kuten nykyaikaisissa tutkimuksissa todetaan, mahdollistavat yhteyden luomisen jatkuvaan perinteeseen aina niin sanottuun "kyläprosaan" asti. Tällaisen perspektiivin oikeutuksen vahvistaa se tosiasia, että Shmelev itse perii ja kehittää meille Leskovin ja Ostrovskyn teoksista tutut ongelmat, vaikka hän kuvailee jo menneisyyteen uponnut patriarkaalista elämää, ylistää venäläistä mieltään henkisellä leveydellään, tarmokkaalla puheellaan, töykeillä kansankuvaväreillä "antiikin perinteillä" syvä "(" Martyn ja Kinga "," ennennäkemätön lounas "), paljastaen" maaperän "humanismin uudella tavalla valaisemalla vanhan" pienimiehen "teemaa (" Napoleon "," Päivällinen erilaisille "). Jos puhumme "puhtaasta" kuvauksesta, niin se vain kasvaa, mikä osoittaa meille esimerkkejä elävästä metaforisuudesta ("tähdet ovat viikset, valtavat, makaavat puilla"; "jäätyneet kulmat tuikkivat hopeasilmällä"). Mutta ensinnäkin tämä kuvaus palvelee kansallisen arkaisen kirkkautta ("Tiukka hopea, kuten soi sametti. Ja kaikki lauloi, tuhat kirkkoa"; "Ei pääsiäistä - ei ole soittokelloa; mutta se leviää soimalla, peittyy hopealla, - kuten laulaminen ilman alkupäätä, huminaa ja surinaa "). Shmelev herättää "muistokirjoissaan" eloon uskonnolliset juhlat, tuhannen vuoden takaiset rituaalit, monet kallisarvoiset pienet asiat menneisyydestä ja nousee taiteilijana suullisen laulun korkeuksiin, joka ylistää Zamoskvorechye, Moskova, Venäjä. Tietysti "Herran kesän" ja "Bogomolin" maailma, Gorkinin, Martynin ja Kingan, "Napoleonin", oinas Fedyan ja rukoilevan Domna Panferovnan, vanhan valmentajan Antipushkan ja kirjurin Vasil Vasily-chan, "nuhjuisen mestarin" Entaltsevin ja sotilaan Makhorovin "maailman puinen jalka ", makkaramies Korovkin, kalakauppias Gornostajev, Solodov-kin-siipikarjatalo ja" karja "- rikas kummisetä Kashin - tämä maailma oli eikä ollut samanaikaisesti, muuttunut sanalla. Mutta Shmelevsky-eepos, tämän runollinen voima vain lisääntyy. Useiden Shmeleville omistettujen perustutkimusten kirjoittaja, kriitikko I.A. Ilyin kirjoitti erityisesti "Herran kesästä": "Sanojen ja kuvien suuri mestari, Shmelev loi täällä suurimmalla yksinkertaisuudella Venäjän elämän hienostuneen ja unohtumattoman kudoksen, tarkoin, rikkain sanoin. ja kuvallinen: tässä on "maaliskuun pudotuksen tartaani"; täällä auringonsäteessä "kultaiset jyvät kiertelevät ympäriinsä", "kirveet nurisevat", "ostetaan vesimeloneja, joissa on rätinää", "musta haukkapuuro taivaalla". tuoksut ja rukoukset Apple-Vapahtajalta "rods_in_n": stä jäänreiässä uiviin loppiaiseen. Venäjä ja hänen sielunsa ortodoksinen rakenne näkyvät tässä: _and_l_o_i_w_n_o_v_and_d_y_h_y_y_y_w_i.Tämä kuvan voima kasvaa ja hienostuu, koska kaikki on otettu ja se annetaan lapsen sielusta, luottamuksellisesti avoimena, hellästi reagoivana ja iloisesti nauttivana. Hän kuuntelee ääniä ja hajuja, aromeja ja makuja absoluuttisella herkkyydellä ja tarkkuudella. Hän tarttuu maasäteisiin ja näkee niissä - n_e_z_e_m_n_y; tuntee rakastavasti pienimmätkin vaihtelut ja mielialat muissa ihmisissä; iloitsee pyhyyden kosketuksesta; synnin kauhuissaan ja kysyy väsymättä kaikkea aineistoa salaisuudesta, joka siinä piilossa on korkeimmassa mielessä "(I. A. Ilyin. I. S. Shmelevin teokset. Kirjassaan:" Pimeydestä ja valaistumisesta ", München, 1959, s. 176 Ainoastaan \u200b\u200bintiimimmistä - rakkaimmista ja rakkaimmista - voisi kirjoittaa sellaisia \u200b\u200bkirjoja kuten "Rukoilijasirkka" ja "Herran kesä". Tällöin käsitys lapsesta, ystävällisestä ja naiivista, puhtaasta ja luottavaisesta, on niin lähellä käsitystä n_a_r_o_d_n_m. Siksi erityinen kokonaisuus ja "pyöreä" taiteellinen maailma, jossa kaikki on yhteydessä toisiinsa, toisistaan \u200b\u200briippuvainen ja missä ei ole mitään merkityksetöntä. Riippumatta siitä, kuinka paksua viehättävä elämä on kirjoitettu, siitä kasvava taiteellinen ajatus lentää jokapäiväistä elämää lähestyttäen jo kansanperinteen muotoja, legendoja. Siten surullinen ja koskettava kuolema isää "Herran kesässä" edeltää joukko valtavia ennusteita: Pelageya Ivanovnan profeetalliset sanat, jotka ennustivat itselleen kuoleman, mielekkäillä unelmilla siitä, että Gorkin ja hänen isänsä, joka näki "mätänevät kalat", syntyivät "ilman vettä", harvoin kukkivat " käärmeen väri ", ennakoi ongelmia," tummalla tulella silmässä "hullulle" Teräkselle "," Kirgisialle ", joka heitti isänsä täydessä laukassa. Shmelevin sisäinen taiteellinen näkymä yhdistää kaikki yksityiskohdat, yksityiskohdat, pienet yksityiskohdat, jotka ulottuvat e_p_o_s_a, m_i_ph_a, y_v_i-s_k_a_z_k_i. Tämän avulla kirjoittaja voi näyttää niin korkeita luokkia kuin kansa, ihmiset, Venäjä runollisissa yleistyksissä "Herran kesässä" ja "Bogomolye". Ja kieli, kieli ... Ilman liioittelua Venäjän kirjallisuudessa ei ollut tällaista kieltä ennen Shmeleviä. Omaelämäkerrallisissa kirjoissaan kirjailija levittää valtavia mattoja, jotka on koristeltu karkeilla kuvioilla voimakkaasti ja rohkeasti sijoitetuista sanoista, sanoista, sanoista, joissa jokainen väliintulo, jokainen virheellisyys, jokainen virhe on merkittävä, jossa ääniä kuuluu lähes koko Venäjän osasta kokoontunutta väkijoukkoa. Näennäisesti vilkas, lämmin puhe. Ei, tämä ei ole tarina "Ukleikin" ja "Mies ravintolasta", kun kieli oli jatkoa Shmeleviä ympäröivälle todellisuudelle, joka kantoi mukanaan hetkellisen, ajankohtaisen, sen, joka räjähti ikkunaan ja täytti Venäjän kadun ensimmäisen vallankumouksen aikana. Nyt jokainen sana on kuin kultaus, nyt Shmelev ei muista, vaan palauttaa sanat. Kaukolta, ulkopuolelta, hän palauttaa ne uuteen, jo maagiseen loistoon. Vilkaisu ennennäkemättömään, melkein upeaan (kuten legendaarisessa "kuninkaallisessa kulta", joka esitettiin puuseppä Martynille) kuuluu sanoihin. Hänen päiviensä loppuun saakka Shmelev tunsi kipeää kipua Venäjän, sen luonteen, ihmisten muistoista. Viimeisissä kirjoissaan - alkuperäisten venäläisten sanojen voimakkain infuusio, maisemia-tunnelmia, jotka hämmästyttävät korkeilla sanoituksillaan, isänmaan kasvot - sen sävyisyydessä ja runoudessa: "Tämä kevään tilkka pysyi silmissäni - juhlapaidoilla, saappailla, hevosen naapureilla , kevään kylmän, lämmön ja auringon tuoksuina. Pysy hengissä sielussani, tuhansien Mihailovin ja Ivanovin kanssa, koko venäläisen talonpoikaisen henkimaailman kanssa, hankala yksinkertaisuudelle ja kauneudelle, hänen kavalasti iloiset silmänsä, nyt kirkkaat kuin vesi, nyt tummuneet mustiksi sameus, naurulla ja vilkkaalla sanalla, kiintymyksellä ja villillä epäkohteliaisuudella. Tiedän, että olen yhteydessä häneen vuosisadalle saakka. Mikään ei roisku minusta tänä keväänä, elämän kirkkaana keväänä ... Sisään - ja kanssani lähtee "(" Kevät roiskuminen "). Huolimatta siitä, että "mieleenpainuvat" kirjat "Native", "Bogomolye", "Lord of Summer" ovat Shmelevin työn taiteellinen huippu, hänen emigre-aikakaudensa teokset ovat kaiken kaikkiaan merkittäviä, silmiinpistäviä eroja. Tämä havaittiin myös sisäisessä kritiikissä. Kirjailija luo yhdessä runollisen tarinan "Rakkaustarina" kanssa suosittavan romaanin "Sotilaat", joka perustuu ensimmäisen maailmansodan aineistoon. omaelämäkerrallisten lyyristen esseiden ("Native", "Old Valaam") jälkeen ilmestyy kaksinopeusromaani "Heavenly Ways" - venytetty ja paikoin hurja tarina "venäläisestä sielusta". Romaani "Moskovan lastenhoitaja" on rakennettu kokonaan tarinalle, jossa tapahtumat välitetään vanhan venäläisen naisen, Daria Stepanovna Sinitsynan, suulla. Shmelev itse haaveili palata Venäjälle ainakin postuumisti. Hänen veljentytär, venäläisen kansanperinteen keräilijä Yu. A. Kutyrina kirjoitti minulle 9. syyskuuta 1959 Pariisista: "Minulle tärkeä kysymys on, kuinka voin auttaa minua - teloittaja (Ivan Sergeevichin, unohtumattoman setäni Vanyan tahdolla) täyttämään tahtonsa: kuljettaa hänet tuhka ja hänen vaimonsa Moskovaan, rauhoittumaan isänsä haudan vieressä Donskoy-luostarissa ... "Elämänsä viimeiset vuodet Shmelev viettää yksin, menettänyt vaimonsa ja kokenut vakavia fyysisiä kärsimyksiä. Hän päättää elää "todellisena kristittynä" ja tätä varten hän meni 24. kesäkuuta 1950 jo vakavasti sairastuneena Bussy-en-Hauteen perustettuun Jumalan Äidin suojeluluostariin 140 kilometrin päähän Pariisista. Samana päivänä sydänkohtaus päättää hänen elämänsä.

Se oli viisi vuotta sitten. Olin sitten naiivi ja tyhmä poika, joka uskoi kaikkeen hölynpölyyn. Ihmiset, joita ajattelin ystävinä, olivat tekopyhiä olentoja, jotka tekisivät kaiken pelastaakseen ihonsa. Ja oma äitini ei antanut minua pirun. Virheistäni huolimatta hän rankaisi täysimääräisesti. Yksi hänen suosikkirangaistuksistaan \u200b\u200boli potkia minut ulos talosta. Jokaisen tällaisen rangaistuksen aikana tai kun minusta tuntui todella pahalta, juoksin kaupungista pois omalle paikalleni. Siellä oli pieni joki. Kukaan ei mennyt sinne jyrkän kallion takia. Lähistöllä kasvanut suuri, upea tammi piilotti oksillaan kaiken ihmisluonnon rumuuden, jättäen pienen aukon keskelle tätä jokea. Oli joulukuu. Lumi peitti kaiken ympärillä, ikään kuin peittäisi lumihiutaleiden peiton. Eräänä hienona päivänä sain kaksi matematiikkatunnilla. Tunnin jälkeen menin opettajan luokse kysymään: miksi minulle annettiin tämä sopimus. Vastauksena sain vain villillä inholla mainitun saalislauseen: "Mitä elämä ei näyttäisi vadelmilta."

Muiden oppituntien aikana en saanut tätä ilmausta päästäni. Kun menin kotiin, heitin salkkuani seinää vastenmielisesti jatkaen ajattelemista siitä. Pari tuntia myöhemmin äitini palasi töiltä. Hän oli hyvin väsynyt. Siksi, ilman paljon miettimistä, hän sanoi:

- Anna minulle päiväkirja. Mietitään edelleen, kuinka idoli antoi hänelle päiväkirjansa. Väsyneillä kasvoilla hän katsoi minua, huokaisi ja kysyi:

- Etkö voinut ratkaista pari esimerkkiä? Huutaa kuin pieni lapsi? hänen vastauksensa:

- Tein kaiken oikein. Äiti sanoi rauhallisella äänellä:

- Älä huutaa. Ja et ole vieläkään vastannut miksi?

- Tuo elämä ei vaikuta vadelmilta, hän kertoi minulle.

- Olen kyllästynyt valheisiisi. Siksi asutte kadulla kolme päivää. Näiden sanojen jälkeen juoksin paikkaani pohtimaan. En välittänyt kylmästä ja arvottomasta elämästäni. Sitten minulla oli vain yksi ajatus: Jos kuolen, kuolen suosikkipaikkani. Miellyttävä kylmä vain lämmitti sydäntäni. Mitä lähemmäs sitä paikkaa, sitä enemmän halusin nukkua. Se ei ole yllättävää. Kotona vuotavissa housuissa ja -30 T-paidassa tämä on normaalia. Kun juoksin sinne puoliunessa, näin hajallaan olevat pullot, sammutetun tulen ja joukon siruja. Kuolevassa tilassa, nojaten selkäni tammipuulle, katsoin puroa. Keskellä oli pieni ja erittäin kaunis tyttö. Hän oli sanallinen pieni enkeli. Valkoiset hiukset, mekko ja paljaat jalat. Olin kuolla. Kävellessään vedellä hän puhui jatkuvasti nimeni. Lähestyessään melkein vieressäni hän otti vihreän pullon viiniä ympärilläni olevasta roskakupusta. Sitten hän ojensi sen molemmin käsin vilpittömästi hymyillen.

”Juo tämä, jos haluat parantaa sielusi.

- Hyvä. Jokainen tämän juoman siema näytti kääntävän näkemykseni maailmasta. Ikään kuin joku antaa minulle takaisin silmäni.

- Täytä kohtalosi kirjoittajana. Kääntyen hänen puoleensa, esitin loogisimman kysymyksen:

- Ja kuka sinä olet?

Ja sillä hetkellä hän hymyili jälleen ja katosi ilmasta. Sen jälkeen nukahdin. Oli vaikea tunnistaa minua, kun heräsin. Ulkonäkö näytin tavalliselta, mutta tunsin itsessäni olevan murtunut kaukalo, joka tietää kaiken. Oli jo pimeää, joten päätin mennä kotiin. Äitini seisoi käytävällä oven ulkopuolella. Hän oli vihainen. Hampaidensa välityksellä hän kysyi minulta: - Missä olen ollut kolme päivää? - Se on hauskaa. Sinä itse potkut minut ulos kolmeksi päiväksi. Ja nyt olet yllättynyt. - Älä ole töykeä äidillesi. Näiden sanojen jälkeen hän heilutti oikeaa kättään iskiäkseen kasvojaan, mutta sattumalta otin hänet kiinni ja sanoin:

- Yrität jälleen kerran nostaa kätesi minuun, katkaisen sen. Sitten hän käänsi vasenta kättään, mutta pääsi lohkooni.

- Turhaan. Sijoittaen hänen oikean kätensä, sanoin.

Hänen pelottava tuskansa ei merkinnyt minulle mitään. Ikään kuin sen pitäisi olla niin. - Sanoin sinulle.

- Peto. Soita ambulanssi.

"Nyt minä vain juon ja korjaan kätesi.

"Soitan sinulle heti ja asetan sinulle pienen idiootin. Otin kirsikkapuun pöydän alla olevasta keittiöstä, näin kuinka hän soitti ambulanssille.

- Hei, minulla on ambulanssi.

Näiden sanojen jälkeen tulin lähelle häntä, tartuin hänen sijoiltaan käsivarteen ja asetin sen taitavasti.

- Ay. Otti puhelimen häneltä, hän sanoi:

- Tekosyy huolestuttavuuteen. Ainoastaan \u200b\u200bäidilläni on pieni nyrjähdys, ja hän on hyvin ahdistunut.

Otti minut hartioista, äitini alkoi katsoa silmiini, ikään kuin hän näki ihmeen.

- Miten teit sen? Villi pelko silmissään hän kysyi.

- Minun ei tarvitse tietää.

Sen jälkeen hän alkoi kävellä käytävällä puolelta toiselle ajattelemalla, mitä minulle tapahtui.

- Se on mahdotonta.

- Voi olla. Istu vain alas ja juo ensin kanssani.

- Tarvitsen ehdottomasti juoman.

Istuessaan keittiössä, hän pani lasit pöydälle, kaatoi itselleen kokonaisen lasillisen kirsikoita ja joi sen heti yhdessä annoksessa.

- Kuka sinä olet?

"En tunne itseäni.

- Okei. Tehdään tämä. Asut täällä toistaiseksi, ja sitten päätämme mitä tehdä kanssasi.

- Hyvä.

Seuraavana päivänä juoksin takaisin kotiisi ja näin saman tytön istuvan eilisen hiiltyneen puun vieressä.

- Odotin sinua.

"Mitä helvettiä täällä tapahtuu?"

- Muutin sielusi niin, että täytät kohtalosi.

- Mikä helvetti on tarkoitus?

- Olla tieteiskirjallisuuden kirjoittaja. Tyttö vastasi kikatussa.

- Mikä kirjailija olen.

- Loistava.

- Se ei ollut kysymys.

- Tiedän. Kirjoitat kolme kirjaa, jotka muuttavat maailmaa, ja sitten kuolet.

- Kuinka kirjoitan nämä kirjat, jos en tiedä miten kirjoittaa niitä?

- Opettaja, joka opettaa sinua olemaan Magadanissa.

Näiden sanojen jälkeen hän katosi eikä koskaan enää ilmestynyt. Kuinka monta kertaa en tule. Koulussa he alkoivat pitää minua kummajaisena. Se ei ole yllättävää. Nähdessäni läpi ja läpi aloin torjua ihmisiä, jotka olivat minulle rakkaita, kun he olivat. Tulos ei ollut kauan odotettavissa. Kolme kuukautta myöhemmin hän päätti mennä Magadaniin etsimään opettajaa. Ennen eroa hän sanoi äidilleen kaksi sanaa:

- Minun täytyy mennä.

- Onnea. Minulla ei ollut rahaa lentokoneeseen, joten minun piti mennä junalla. Varattu paikka vodkalle ja tyhmä voi sulkea silmänsä kaikkeen. Viikkoa myöhemmin olin jo Magadanissa. Silloin oli hyvä aurinko. Voimakas ennakko kertoi minulle, että minun on mentävä satamaan. Lähestyessäni poliisin asemalla kysyin, missä satama on, mihin hän vastasi:

- Mene suoraan kääntymättä.

- Kiitos.

Saapuessani satamaan katsoin laituria merelle ja näin juuri tytön. Sataman alussa hän osoitti sataman toiseen päähän. Menin sinne hitaasti. Jättiläiset alukset ja ystävälliset ihmiset ympäröivät minua. Yhtäkkiä joku synkkä poika työntää minua olkapäähän sanoin:

- Tieeltä. Ja hänen takanaan älykäs poliisi juoksee huutaen:

- Lopettaa. Ampun.

Lähes tämän sataman keskelle lähestyi jättiläismäisten risteilijöiden joukossa pieni kalastusvene, jolla oli outo nimi "amiraali". Vanhan muovisen lepotuolin päällä makasi vanha mies aivan kuten vanha Hemingway aurinkolaseissa ja kalastuspuvussa. Tämä salaperäinen tyttö ilmestyi hänen viereensä ja alkoi osoittaa häntä. Tullessaan lähelle häntä, hän käänsi hitaasti päätä häntä kohtaan ja huusi terävästi: - Poistu täältä.

- Näetkö hänet?

- Joo. Istuessaan hän otti pullon porttia lepotuolin alta inhottavilla kasvoilla, katsoi minua, sanoi:

- Poistu hyvällä tavalla. Otti tämän pullon häneltä, koputti hänen päänsä yli, joi puolet pullosta, minkä jälkeen hän vastasi:

- Mikä tämä olento on enkelin kasvoilla?

- Veden henki.

- Vakavasti?

- Joo. Miksi hän lähetti sinut minulle?

- Mitä opettaisit kirjoittamaan kirjoja.

Vastauksena outo merimies nauroi ja vei pullon satamasäkin kanssa. Sen jälkeen hän otti rennosti siemauksen kurkustaan \u200b\u200bja alkoi sanoa:

- Anna äiti. Okei. Teen sinusta todellisen kirjailijan, vain me lastamme tavarat ja purjehdimme.

"Eikö se ole kalastusvene?

- Juomattomien merimiesten arkussa tämä kaunis alus on kalastusvene.

- Kolmannen jälkeen olet samaa mieltä kanssani.

- Okei, matkustamopoika, on aika ladata tavarat ja purjehtia.

Laatikoita ei ollut paljon, joten päädyimme nopeasti. Päätin seistä kannella jonkin aikaa, mutta valitettavasti tämä juoma tyrmäsi minut. Haaveilin kauheasta painajaisesta, joka on tähän päivään asti kauhea muistaa. Totta, minun piti herätä, koska opettaja tai sensei, kun hän pyysi minua soittamaan hänelle, kaatoi ämpäriä jäävettä.

- Tule ylös, meillä on paljon työtä.

- Hyvä.

Tämä viina sai pääni särkemään paljon. Ikään kuin häntä olisi lyöty vasaralla ja murskattu miljoonaksi kappaleeksi. Kuten minusta silloin tuntui, menimme hänen mökillensä, niin että minusta tuntui, että hän alkoi opettaa, mutta hän antoi minulle sen sijaan valtavan kansion tämän kynsisillan rakenteesta. Pääpiirustusten lisäksi oli paljon merkkejä ja säädytöntä kommenttia.

- Mikä tämä jäte on? Kysyin häneltä suurella yllätyksellä.

- Tämä on leipänne aikaa, jonka vietät tällä laivalla.

- Ymmärsi pääkansalaisen.

- Sensei!

Hänen hytti muistutti päällikön toimistoa. Kaunis puupöytä, upea nahkainen nojatuoli, kaksi identtistä ikkunaa. Felix katseli ovea ja aiheutti siellä suurta epämukavuutta. Katsellessani kannelle huomasin, että satoi, joten päätin piiloutua moottoritilaan, joka oli muutaman askeleen päässä sieltä. Tullessani sinne olin melkein kuuroutunut moottorin mölystä. Painamalla korvaani kaikin voimin, katsoin ympärilleni ja näin kuulokkeet riippuvan neilikalla oikealla puolellani. Pidin ne päälle, tunsin terävän helpotuksen. Kuin kuormitus olisi nukkunut sielusta, mutta sitä ei ollut siellä. Muutaman minuutin kuluttua oksensin ja epäonnistuin. Sillä hetkellä oksentamisen ja hallusinaatioiden lisäksi pääni alkoi satuttaa pahasti. Yhtäkkiä sireeni maalasi yhtäkkiä koko huoneen punaisella liekillä. Menetin hetkeksi tajunnan kauheasta kivusta. Mutta valitettavasti se oli kaikkein vaarattomin tunne. Kun heräsin, pääni vielä halkesi ja kaiken tämän edessä oli kaksi sotilasta. - Ilmoita tapahtumasta.

- Me törmäsimme riuttojen kapteeniin.

- Kuinka kauan reiän paikkaaminen kestää?

- Ainakin puoli tuntia.

- Suorita korjaamaan yksityinen.

- On. Näiden sanojen jälkeen merimies juoksi ja kapteeni meni mökillensä. Hieman oklemavshis, menin kapteenille. Kapteenin hytti poikkesi opettajan matkustamosta ovea katsovan henkilön läsnäololla ja ikkunan välissä iloisella Leninin muotokuvalla seinällä.

"Mitä helvettiä tämä on tällä aluksella. Aluksi koko joukkue näki haamuja, sitten ihmissilmät, rotan hännät ja katkaistun sormen, jossa perheen rengas, ja nyt se on. Sytyttäen savukkeen pöydällä makaavasta savukepakkauksesta hän jatkoi sanoilla:

”Pystyin tulemaan tämän kirotun aluksen komentajaksi. Meidän on tarkistettava nämä siivet. Seurasin häntä hiljaa. Menimme tämän outon aluksen keulaosaan. Tuo ärsyttävä hätävalo paloi kaikkialla. Liivit kaverit juoksivat täyillä ja tyhjillä vesisäkeillä yrittäen jotenkin pelastaa tämän aluksen.

- Aseta pistoke tasaisemmin.

- Ilmoita kersantille.

- Emme kestä kauan. Meidän on mentävä satamaan korjausta varten.

- Puhutko merimiehestä satamaan? Kapteeni sanoi vihaisesti ottaessaan tämän merimiehen sarvista.

- Palkki on kaikki mätä, puhumattakaan luukun kannesta, jonka sovitimme reiän sulkemiseksi.

- Nyt sota on merimies. Jos käännymme takaisin, meitä pidetään pettureina ja ammutaan ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa.

- Ja mitä meidän pitäisi tehdä nyt?

- Ota hitsauskone korjaustilaan ja hitsaa se.

- Toveri ensimmäisen asteen kapteeni ymmärsi käskyn. Sillä hetkellä hengittynyt mustahiuksinen poika juoksi.

- Toveri kapteeni, toverit kapteeni, siellä Kostya kok melkein antoi minun mennä keittoon.

Katsottuani häneen, samoin kuin kapteeni, huomasin, että hän pitää repeytynyttä vatsaansa kädellään.

- Paholaisen karnevaali. Kersantti.

- Suorita se ensiapupisteeseen korjaamaan, kunnes hän kuoli.

Näiden sanojen jälkeen hän meni mökkiin, otti revolverin pöydältä ja meni ateriapalveluun. Seurasin häntä aina hännälläni selvittääkseen, mitä täällä tapahtui. Ateriaosastolla oli synkää. Tämän alamaailman sisäänkäynnillä oli haisteltava mätää mädän hajua. Mätänneet ihmisen ruumiinosat ripustivat ympäriinsä, ja kokki seisoi tämän inhottavan huoneen keskellä. Hänellä oli likainen esiliina ja vastaava hattu. Kokki valmisteli kosher-keittoa ihmisestä. Siellä tullessaan kapteeni ladasi revolverinsa ja tähti kokille. - Ku-ku vaahto. Kapteeni sanoi voimakkaalla verihalulla.

- Oooh. Tuoretta lihaa.

Bach. Ogren ammuttu kohtalokas revolveri soi. Luoti osui aivan silmien väliin.

- 1. 0 hyväksi olento.

- Nyt haluaisin juoda. Kapteeni sanoi.

Näiden tapahtumien jälkeen hän palasi mökkiin. Istuen tuoliinsa hän heitti jalkansa pöydälle, kääntäen revolveriaan alkoi ajatella sitä ääneen. - Tähän peräpukamiin lisättiin pakkomielle. Yhtäkkiä juoksi yhtäkkiä luonnoton merimies.

- Toveri kapteenin ensimmäinen sijoitus. Sallikaa minun hakea.

- Sallia.

- Boatswainimme katto lensi.

- Nyt veneilijä?

- Kyllä herra.

- No, mitä katsot. Johtaa.

Kävelimme vanhaan ruumaan, joka oli jatkuvasti täynnä kaikenlaista tarpeetonta roskaa, mutta tällä hetkellä käytävä oli puhdistettu. Saapuessaan ruumaan näimme todellisen aarrearkun, ja sen vieressä veneilijä, joka jatkuvasti suihkutti itsensä kullalla, toistaa:

- Kaivos. Minun. Oma aarre ja kukaan muu.

- No, näet. Mitä minä sanoin sinulle.

- Hei vene. Kapteeni sanoi.

Sitten hän vihelteli. Mihin hän ei edes reagoinut.

- No, menin. Sanoi merimies.

- No, odota. Mitä helvettiä tuo rinta täällä tekee, jonka pyysin jättämään tälle alukselle.

- No, tiedät, veneilijä ja minä päätimme viedä hänet, mitä sitten tapahtuisi ....

- Asutko?

- Ei. Halusimme myydä sen ja jakaa sitten tuotot kaikille.

- Se ei ollut kysymys.

- Tässä minä olen.

- Mennään. Parempi auta minua saamaan veneilijä pois näistä jutuista. Otettuaan muutaman askeleen ovesta hän huomasi heidät. Tartu veitsen rinnasta, venelaituri alkoi heiluttaa sitä kuin heiluri sanoen:

- Ei anna sitä takaisin. En anna sitä kenellekään. Parempi tappaminen.

Näiden sanojen jälkeen kapteeni tarttui käteensä veitsellä ja löi häntä takapuolella päähän. Tämä isku pudotti hänet.

”Vie hänet mökilleni ja lukitse hänet.

- Hyvä. Odotettuaan muutaman minuutin, ennen kuin merimies vie laivaveneen, kapteeni keräsi hajallaan olevan aarteen rinnassaan ja heitti sen yli laidan sanoin:

- Anteeksi meille merikuningas, että kansaani varastaa aarteesi. Kaunis auringonlasku vei mukanaan kaikki kielteiset tunteet, ikään kuin luinen vanha nainen veisi heidät upealle matkalle. Jonkin ajan kuluttua mies juoksee hänen luokseen, kuiskaa jotain korvaansa ja juoksee pois. Kapteeni jatkoi auringonlaskun katsomista ja heilutti oikean kätensä kahta kohotettua sormea \u200b\u200bikään kuin sanoen, että tulen. Ajattelematta menin hänen luokseen.

- Mukava auringonlasku, eikö olekin?

- Olen samaa mieltä. Auringonlasku on kaunis.

- Tunnustan sinut kirjailijaksi.

- Pysäytä auto. Pystytkö näkemään minut? Hän vain nauroi vastauksena. Odottamaton heikkous kehossani heitti minut yli laidan. Tällä hetkellä kapteeni vain nosti korkki, ikään kuin hän tervehtisi. Meri veti minua yhä enemmän pohjaan. Luulin tässä vaiheessa, että meripaholainen päätti ottaa syntisen sieluni itselleni. Suljin silmäni vain muutamaksi minuutiksi, kun yhtäkkiä huomaan olevani sängyssä. En tuntenut merkkejä krapulasta.

- Oletko jo hereillä? Kuulin nöyrän miesäänen. Käännyttäni pääni näin erittäin vaatimattoman mustahiuksisen lääkärin, jolla oli lasit, vanha puku ja valkoiset lenkkarit. Hän piti kätensä sylissään puristaen nyrkkinsä. Katsottuaan kätensä hän kysyi nöyrällä äänellään:

- Miten voit?

Istuen alas ja katsellen seisovaa pöytää kasa papereita, hän vastasi: - Epäilyttävän hyvä.

- Makasit vain koomassa kolme päivää.

- Tainnutettu.

"Ja älä sano. Olet yksi harvoista ihmisistä, jotka kokevat koomansa hyvin.

- Ja kyllä. Kapteeni halusi nähdä sinut.

- Se paskiainen, joka antoi kuolla merellä?

- Ei. Tämän aluksen omistaja. Ja mitä sanot, on vääriä muistoja. Tämä on normaalia kooman kanssa.

- Väärät muistot tarkoittavat. Okei, menen Senseiin.

- Mene. Muutaman tunnin kuluttua tulet luokseni, annan sinulle vitamiinia, jotta et pyörtyisi.

- Hyvä. Heti kun lähestyin ovea, muistin yhtäkkiä, että olin unohtanut kysyä vaatimattomalta lääkäriltä, \u200b\u200bmikä hänen nimensä oli. Kääntyen ympäri hän yhtäkkiä sytytti miljoonan dollarin hymyn:

- Mikä on nimesi Pavlovan koira? Hymyillen vastauksena vaatimaton lääkäri kääntyi oven puoleen ja vastasi:

- Pavlovin koiraa kutsutaan Guy Julius Caesariksi.

- Tunnen keisarin. Saapuessani kapteenin hyttiin näin kaukana miellyttävistä kuvista. Yksinkertaisesti sanottuna kapteeni nukkui suosikkituolissaan jaloillaan heitettynä. Lähestyessäni hytin keskikohtaa päätin pelata häntä.

- Torpedot oikealla puolella. Huusin kaikkialta kurkustani. Tämän lauseen jälkeen kapteeni putosi tuoliltaan, suoristi hatunsa ja juoksi ja matkalla alkoi huutaa:

- Vasen peräsin.

- Odota. Vitsin sensei.

- Uh, sinä.

Sitten hän antoi minulle isku päähän ja istui valtaistuimelleen. Taitettuaan kätensä pöydälle lukolla kapteeni pani päänsä heidän päällensä ja alkoi puhua:

- Mitä tuo kapteeni kertoi sinulle?

- Hän sanoi, että läpäisin kokeen. Okudova, tiedätkö sen?

- Unohda koko juttu. Ainakin yksi ongelma vähemmän.

Näiden sanojen jälkeen hän avaa pöydän vasemman yläkaapin ja laittaa sieltä pöydälle vanhan revolverin.

- Nyt hän on sinun.

- Kiitos. Mutta et ole vielä vastannut kysymykseeni.

- Olin siellä.

Tuolloin pääni alkoi jakaa voimakkaasti, vaihdtaen kapteenin unesta nuoreksi opettajaksi. Muutaman minuutin kuluttua minut laskettiin.

- Ensimmäisen asteen kapteeni?

- Hän on. Katsellen kahvaa, näin epätavallisen kirjoituksen: "Amiraali Eliseeviltä rohkeudesta".

- Huomenna aloitan opettaa sinua.

- Hyvä.

- No se on hyvä.

Koko matkan aikana en ole koskaan nähnyt häntä enää niin tyytyväisenä. Palasin sairaalaan, koputin avoimeen oveen ja sanoin:

- Missä ovat luvatut vitamiinit, injektioiden ja pillereiden keisari.

- He odottavat sinua. Makaa ja pulahtaa.

- Hyvä. Sen jälkeen kiroin tuon päivän, koska C-vitamiini oli liian tuskallista. Pistämällä injektion lääkäri sanoi:

- Hanki ja allekirjoita Citizen Mechanic.

- Kiitos vitamiinista.

- Ole hyvä. Suurella ilolla lääkäri vastasi.

Tämä huolestutti minua suuresti. Siksi, ajattelematta kahdesti, esitin hankalan kysymyksen:

- Kuinka paljon syöt?

- Vähän. Puoli litraa alkoholia.

- Tainnutettu annos.

- Jätimme yksin kapteenin kanssa tapahtuman jälkeen.

- Mikä mahdollisuus.

- jossa koko joukkue surmasi haamut.

- Reikä aluksessa, hullu kokki ja ahne lautailu.

- Miten sinä tiedät tämän?

- No, se tapahtui venäjän-japanin aikana. Oho.

- Mikä sota?

- Hitto blabbed. Kapteeni tappaa minut.

- Älä pelota kissaa pölynimurilla.

- Okei. Kun joit annoksen lentää helttasieni kapteenin tinktuurasta, joka on tappavaa tavalliselle ihmiselle, löysit itsesi elämän ja kuoleman väliltä, \u200b\u200bmikä johti mielessäsi todellisen kuvan menneisyydestä.

- Keitto kissan kanssa. Älä keskeytä.

- Okei. Ajattelematta kahdesti otin kaapista pullon alkoholia ja aloin juoda hitaasti kuin vesi.

- Aseta alkoholi paikoilleen ja istu hiljaa sängyssä.

- Anteeksi, vai mitä?

- Tämä on meille kahden kuukauden purjehdus.

- Bummer. Joten entä maalaus?

- Kapteeni ei ole viimeinen henkilö korkeamman vallan maailmassa, joten koska hän pyysi täyttämään vanhan, hyvin ärsyttävän ystävän profetian, hän päätti tarkistaa sinut.

- On käynyt ilmi, että Hem pisti päätään mielessäni?

- Tarkalleen. Mutta kuinka hän tekee, en tiedä, mutta hänen tinktuuransa ja pari temppua pitäisi antaa tämä vaikutus. Mutta kuinka kovasti yritin, siitä ei tullut mitään.

- Hyvä. Olemme käsitelleet tätä. Mikä tämä ennustus on?

- Etkö tiedä?

- Ei ole outoa, että koko maailma pitää minua tikkarina. Vain merkki, jonka viidennessä kohdassa on sanat "Ovi auki", puuttuu.

- Kuunnella. En toista sitä kahdesti.

- Hyvä.

- Noh. Vittu tietää kuinka monta vuotta sitten korkeammat olennot kävivät rauhallisesti ympäri maailmaa. Mutta jonkin ajan kuluttua ensimmäinen henkilö ilmestyi. Ainoa mitä hän teki oli juominen. No sitten. Eräänä hyvänä päivänä salama iski ja hän alkoi jatkuvasti sanoa: että ilmestyy mies, joka tuo kolme kirjaa maailmaan, jossa on vastauksia kaikkiin kysymyksiin. No, jos uskot veden henkeen, niin sinä käännät pallon ylösalaisin. Ik. Tarve juoda vähemmän.

Näiden sanojen jälkeen hän menehtyi aivan pöydälleen. Tällä hetkellä halusin todella tupakoida ja miettiä sitä, kaiken tämän peräpukamien takia onni päätti palkita minut, nimittäin savupaketin, joka työntyi ulos lääkärin kaapun oikeasta taskusta. Et silti huomaa, ajattelin, ja otin yhden savukkeen ja laatikon tikkuja samasta taskusta. Laivan keulasta oli kaunis merinäköala. Hieman rokkaavat meren aallot sekä kaunis auringonlasku, johon rakastin tuosta lähtien, oli mahdollista ihailla ikuisuutta. Onneksi minun ei ollut ketään nenässä. Sytyttäessäni tupakan auringonlaskun kanssa, paha mieleni katosi. Puolen tunnin kuluttua kapteeni tuli luokseni sanoin:

- Kaunis auringonlasku, eikö olekin?

Tartuin heti lähimpään kaiteeseen rautaisella otteella, minkä jälkeen vastasin:

- Olen samaa mieltä.

- Miksi pidät kiinni?

- Dezhavu.

- Asia selvä. Herää aikaisin huomenna, joten mene nukkumaan.

- Hyvä.

Päätin viettää yön aluksen miehistön hytissä. Vaikka kukaan ei ollut asunut siellä kauan, siisteys siellä oli loistava. Nukahdin nopeasti. Totta, he heräävät, heidän oli pakko kapteenin hälytyksen takia. Tällä hetkellä tämä on huolestuttanut minua suuresti. Ajattelematta kahdesti otin revolverin, loistavan kiveksistä, menin kapteenin luokse selvittämään, mistä oli kyse. Tällä hetkellä kapteeni luki: "Rikollisuus ja rangaistus".

- Mitä tapahtui sensei?

- Laita ensin housut. Sitten selitän, mitä on tehtävä.

- Hyvä. Muutaman minuutin kuluttua palasin takaisin kapteenin luo.

- Mitä tehdä?

- Keitä keitto kissasta.

- Mutta vakavasti.

- Vakavasti, peitä sitten minut, jos merirosvot yrittävät heittää.

"Onko noissa laatikoissa aseita, vai mitä?"

- Lähes. 5 sävyä heroiinia.

- Kuulit.

- Vaikka olenkin pieni emotionaalinen ihminen, mutta se todella kiinnitti minut.

- Jos pelaat sitä suuresti. Tässä on suunnitelma. He uskovat, ettet ole tällä aluksella, mikä tarkoittaa, että jos he haluavat keskeyttää meidät ja viedä aluksen tavaroiden kanssa, sinä osallistut tähän peliin.

- Sain sen. Ja se ei palaa.

- Ei. Heitä on hieman enemmän kuin meitä.

- Kuinka monta?

- Viisi hampaisiin aseistettua vihannesta.

- Näen. Etsi hölmöjä muualta.

- On liian myöhäistä tehdä jotain, joten piilota ruumaan heroiinilla ja ohjaa tilannetta.

Yhtäkkiä radio alkoi toimia, joka oli kapteenin pöydän alla. Tarkemmin sanottuna parannettu osa, joka mahdollisti signaalin saamisen pääosasta. Tuntematon englantilainen ääni alkoi ärtyä hänestä. Ainoa asia, jonka osasin sanoa kapteeni vain kaikesta, mitä hän sanoi. Kapteeni otti kiireettömästi terveellisen kotitekoisen radion pöydän alta, vastasi samalla kielellä ja laittoi sen takaisin.

- Mene piiloon, ja yritän päästä sopimukseen näiden kavereiden kanssa.

Seisoin oven oikealla puolella ladatulla revolverilla ja odottamassa merirosvoja. Muutaman minuutin kuluttua kuultiin karkeita miesääniä, jotka puhuivat englantia. Äänten määrän perusteella niitä on kaksi. Tullessaan sinne hän jatkoi heti lataamista. Heti kun hän tavoitteli laatikkoa, laitoin revolverini hänen temppeliinsä lauseella:

- Saichka pelosta.

Laukaus räjäytti hänen aivonsa kaikkialle heroiiniin. Hänen ystävälleen valmistettiin hirvittävämpi tili kuin kaverille, jolla oli laatikko. Tiesin, että lääkäri pystyi hoitamaan itsensä, menin kapteenin mökille. Oli toinen merirosvo. Hän katsoi kapteenin karttaa ja toisti jatkuvasti jotain englanniksi. Tapoin hänet ampumalla takana. Minulla ei ollut aikaa miettiä jonkinlaista kunniaa ja ylpeyttä. Menemällä kannelle näin kaksi ruumiin silpoutuneen tuntemattomana. Verinen sensei seisoi heidän vieressään.

- Paholainen kutee sinun palavan helvetissä. Sensei sanoi uskomattoman rauhallisesti.

- Opettaja.

- Ja opiskelijani. Nyt näet todellisen minä. Hirviö, joka voi purra kenenkään kurkun joukkueelleen.

- Olen sama sensei. Kuten koko tiimisi. Kapteeni laski alas keskimääräisen urospuolisen kyyneleen:

- Hauska kuulla. Kävellessään luokseni hän taputti minua olalle sanoen: - Kiitos. Vaikka he olivat paskiaisia, kuten kaikki merisodat ansaitsevat todellisten sotureiden kuoleman.

- Olen samaa mieltä. Menen sitten Caesarilta ja haken kuolleen.

- Yulkan, vai mitä?

- Onko lääkäri tyttö?

- Joo. Maailman paras.

- Yllätys. Okei. Menin.

- Hyvä.

Menen ensiapuasemalle, näin merirosvon makaavan, kiroamassa jatkuvasti muuta kuin venäläistä.

- Vie hänet nopeasti, muuten hän likaisee styreenihuoneeni.

- Okei.

Vetämällä hänet ulos varastoon tapoin hänet ampumalla päähän.

- Meidän on mentävä kapteenin luo äläkä unohda viedä sokeaa kapteenin hytistä. Ajattelin. Mökin ovi oli auki, mutta ruumis, kuten tapahtui. Vetäneensä hänet kannelle, Sensei tarttui häneen toisesta jalasta ja veti hänet heidän alukselleen. Heidän alus oli aivan meidän vieressämme, mikä on melko kätevää. Oli jo valmistettu neljä tölkkiä bensiiniä. Vetämällä viimeinen ruumis, sytytimme tämän aluksen tuleen.

- Palaa kauniisti.

- Olen samaa mieltä.

"Ja älä sano.

- Caesar.

- Ja Yulka.

- Oletko seisonut täällä pitkään?

- Okei opiskelija, seuraa minua.

Kävelimme täynnä olevaan hännän osastoon. Tulossa talliovelle, sensei kertoi minulle:

- Tämän oven takana on koulutuksesi salaisuus. Avaa se tai älä, se on sinun tehtäväsi.

- Hyvä. Aion avata tämän oven. Kirjasto oli piilossa sen takana. Se ei ollut edes kirjasto, vaan pieni työhuone, jossa oli yksi antiikkipöytä, kuvaamaton tuoli huoneen keskellä ja ympäröivät kirjohyllyt.

- Menen. Kapteeni sanoi.

Nämä olivat hänen viimeiset sanansa koko kahden kuukauden matkallamme. Sen pöydän antiikkikone houkutteli minua suuresti. Heti kun istuin tämän pöydän ääressä, halusin yhtäkkiä kirjoittaa tarinan kaikesta, mitä tällä aluksella tapahtui. Tämä sana sanalta, lauseelta lauseelle, tämä tarina rakennettiin kuin hiekkadyyni sokerissa. Kun kirjoitin, se oli kuin palasin sinne, mutta vain katsojana. Olin riippuvainen tästä niin paljon, että unohdin ruoan ja veden, unesta puhumattakaan. Ensimmäisten neljän kirjoituspäivän jälkeen minut tyrmättiin aivan pöydässä. Heräsin jo sairaalassa.

- Et huolehdi itsestäsi. Myrkytyksen tajunnan menetykseen siirtyi nälkäinen pyörtyminen ja ylityö.

- Minun täytyy jatkaa kirjoittamista. Vastasin villisti väsyneellä äänellä.

- Oletko hullu? Olet ylitöistä vakavasti aliravittu. Nyt tarvitset hyvää unta ja hyvää ruokaa. Olen iloinen siitä, että meillä on tarvikkeita 30 hengelle.

- Minun on vielä jatkettava.

- Älä nosta toiveitasi. Pistin sinulle hermon paralyyttisen, jotta et pystyisi liikkumaan.

- Peto.

- Noh. Pian nukut ja nukut samanaikaisesti. Muutaman minuutin kuluttua nukahdin. Kun heräsin, olin hyvin väsynyt. Käännyttäni vasemmalle huomasin melkein tyhjän glukoosi-IV-tippumisen. Julia palasi kuin kello.

- Voi, olet jo hereillä.

- Miltä sinusta tuntuu?

- Villi väsymys.

- Tämä ei ole yllättävää. Nukuit kaksi päivää peräkkäin.

- Kaksi päivää tarkoittaa. Hyvä. Olen varovaisempi, miten, niin et halua heittää kavioita liian nopeasti.

- On aika hankkia tiputin.

- Hyvä.

"Älä syö mitään tänään, ei väliä kuinka paljon haluatkin.

- Okei. Menen hakemaan kirjoitusta.

- Älä vain ylikuormita.

Tuore paperipino makasi pöydällä kirjastossa. - Kiitos, sensei. Ajattelin ja jatkoin työskentelyä.

Aika lensi töissä, kun yhtäkkiä tunsin olevani nukkuva. Laiskuudesta päätin viettää yön siellä, mutta tämä osoittautui minulle kohtalokkaaksi virheeksi. Haaveilin päivästä, jolloin tämä ennustus oli. Kaikki olisi hyvin, mutta haaveilin koko päivän yksityiskohtaisesti. Jos uskot uneen, vuosisadan petos osoittautui hypnoosin, tieteen ja hyvän juomisen ansiosta. Katsellessani pöytää näin lautasen, jossa oli kaksi voileipää ja vesipullo. Tulossa lähemmäksi huomasin pullon alla setelin. Siinä luki:

- Tiedät kaiken mitä tarvitset. Joten laula ja viimeistele tarinasi.

PS Yritä olla pyörtynyt;).

Ajattelin hyvin ja jatkoin työskentelyä. Kun kaikki päivät olivat samanlaisia \u200b\u200btoistensa kanssa kuin peilien heijastukset. Totta, vain pyörtyminen oli kadonnut. Joten kului kaksi kuukautta. Viimein purjehdustarinani ja profetiatarinani. Palasimme takaisin Magadaniin. Oli sateinen päivä. Kun olen jättänyt hyvästit joukkueelle, ajattelin mennä Pietariin julkaistavaksi. Ironista kyllä, enkelityttö ilmestyi kannelle sateessa.

- Sinun on kirjoitettava 3 kirjaa, jotka muuttavat maailmaa. Laittamalla revolverin temppeliinsä ennen kuolemaansa hän sanoi: - Mene helvettiin.

Teksti on suuri, joten se on sivutettu.

Tarkoitus: Jäljittää historiallisen aikakauden vaikutus kirjailijan kohtaloon ja työhön.

Luentojen aikana

I. Organisaation hetki.

II. Motivaation luominen.

Tänään tapaamme toisen venäläisen sanan ja kuvan suuren mestarin. Olet jo tavannut kirjallisuustunneilla yksittäisillä sivuilla luovuutta ja joitain faktoja hänen elämäkerrastaan.

Luen nyt joitain otteita hänen työstään.

... pudota-pudota ... pudota-pudota-pudottaa ... pudottaa-pudottaa ...

Huhutaan jo rautapalalla, hyppäämme ja tanssimme kuin rankkasade.

Herään tälle tartaanille, ja ensimmäinen ajatukseni: Sain sen! Tietenkin kevät on tullut.

... Suljettuani silmäni näen auringon vuotavan huoneeseen. Leveä kullan raita, aivan uuden laudan tavoin, kallistuu huoneeseen, ja siinä kultahiukkaset.

Ja katselu ikkunan läpi on miellyttävämpää.

Varret seisovat oksilla, kaikki on märkä, heiluu pisaroista. Ja taivaalla voit nähdä mustan puuron haukkoja.

(Ote I.Shmelevin tarinan "Kesän Herrasta" luvusta "Maalipisarat")

Millä merkeillä arvasit?

(Kielelliset merkit: hän kuvaa esineitä ja ilmiöitä yksinkertaisella kielellä, käyttää vain hänelle ominaisia \u200b\u200bepiteettejä ja metaforoja: "Tartaanipisarat, kultaiset jyvät kiertelevät ympäriinsä, musta haukkapuuro").

Joten, nimeä oppitunnin aihe.

(Kirjoittaminen taululle ja muistikirjaan.)

Kirjoittajan muotokuva näkyy TV-ruudulla.

Harkitse I.S. Shmeleva.

Mitkä yksityiskohdat kirjailijan ulkonäöstä herättävät huomionne? ( vakavat surulliset silmät, mutta hellä hymy)

Ei vain sinä, mutta myös ne, jotka olivat perehtyneet Shmeleviin, huomasivat nämä yksityiskohdat hänen ulkonäössään.

Mitä luonteenpiirteitä henkilöllä, jolla on samanlaiset kasvonpiirteet, voisi olla?

Mitkä tekijät voivat vaikuttaa ihmisen luonteen, maailmankuvan muodostumiseen?

Kerro minulle, onko tärkeää tietää, millä historiallisella hetkellä kirjoittajan persoonallisuus muodostuu? Miksi? ( Aika jättää jäljen ihmisen kohtalosta, muodostaa hänen näkemyksensä, uskomuksensa; kirjoittajan teemat voivat kuulostaa).

Määritä oppitunnin aiheen ja äsken sanoman perusteella oppitunnin tarkoitus seuraavilla hakusanoilla: jäljittää mitä ... oli ... aikakausi ... ja ... kirjoittajalla.

III. Opimme uutta

(Työskentele muistikirjoissa.)

Jaa muistikirjan taulukko kahteen yhtä suureen sarakkeeseen

Muotoile kysymysten muodossa, mitä haluaisit tietää I.S.: n elämäkerrasta ja työstä Shmeleva.

OT: n laatiminen

Lapset täyttävät toisen sarakkeen itsenäisesti (jokainen lapsi saa tulosteen kirjoittajan elämäkerrasta), sitten suoritetaan tarkistus.

Lukemisen aikana lasten tulisi huomioida:

+ - uusi tieto;

! - mikä yllättyi.

Tuotos

Mikä vaikutus historiallisella aikakaudella oli kirjoittajan persoonallisuuden muodostumiseen? (Lapset antavat vastauksen kirjallisesti).

Shmelevin tie kirjallisuuteen oli pitkä ja vaikea. Tarina "Kuinka minusta tuli kirjailija" kertoo vaikeuksista tulla kirjailijaksi.

IV. Analyysi tarinasta "Kuinka minusta tuli kirjoittaja."

Lue tarinan alku. Mikä on sen rooli?

(Ensimmäinen lause vastaa välittömästi otsikkokysymykseen, loppu tarina paljastaa tämän lauseen. Lakoninen alku tuo lukijan nopeasti kirjailijan luovaan laboratorioon.)

Mikä rooli lapsuuden vaikutelmilla oli kirjoittajan elämässä?

(Jopa lapsena kirjailijalla oli elävä mielikuvitus, hän kuvitteli, animoi ympäröiviä esineitä.)

Minkälaista työtä esineiden kuvaukset muistuttavat: "elävät laudat", "olohuone", "olohuoneen harja"?

(Tarina MA Osorgin "Pensnestä", jossa myös toisena henkilönä esiintymisen menetelmää käytetään laajasti.)

Kuinka pojan ensimmäiset kirjoittamiskokemukset kuntosalilla koettiin?

(Kukaan ei ottanut sitä vakavasti, he yrittivät löytää puutteita.)

Mitä menetelmiä kirjallisuuden sankarin kuvan luomiseen tiedät?

(Sosiaalinen asema, muotokuva, puheen ominaisuudet, elämän periaatteet, sankarin toimet ja suhde muihin hahmoihin, suhteet muiden hahmojen sankariin.).

Tarina kuvaa kuntosalin opettajia - tarkastaja Batalinia ja kieliasiantuntijaa Tsvetaevia. Mikä rooli heillä oli pojan kohtalossa?

Työskentely ryhmissä.

Luokka on jaettu neljään 5-7 hengen ryhmään. Jokaisella ryhmällä on koordinaattori, joka järjestää ja ohjaa työtä. Ryhmät 1-2 - Batalinin kuva, 3-4 - runoilija Tsvetaev.

Kuinka ja millä taiteellisen ilmaisun keinoilla luodaan Batalinin ja Tsvetaevin kuva?

Batalinin kuva

Tsvetajevin kuva

Mitä tekniikkaa Shmelev käyttää Batalinin ja Tsvetaevin kuvien luomiseen?

(Kontrasti.)

(Batalin on opettaja, jota ei pidä päästää lähelle lapsia; Tsvetajev on opettaja, jolla oli tärkeä rooli Shmelevin kohtalossa.)

Mitä ominaisuuksia “mielestäsi” opettajalla tulisi olla?

Kuinka kirjoittajan luonne ilmenee tarinassa?

(Ajatuksissa ja teoissa hänellä on fantasia, intohimo kirjallisuuteen, tämä on kiitollinen ihmisen oppikirja s. 138 lue lainaus)

V. Itsenäinen työ.

Itsenäinen työ tehdään testin muodossa

Vi. Yhteenveto.

Mikä on oppitunnin aihe?

Mitä opiskelit?

Mitä aineita voit käyttää saamaasi tietoa?

Vii. Heijastus.

Arvioi aktiivisuuttasi oppitunnilla: Suljen silmäni ja esitän sinulle yhden kysymyksen. Jos luulet, että teit työn hyvin ja laadukkaasti, näytä se näin (purista nyrkkiäsi, työnnä peukalosi ylös), jos niin, niin (purista nyrkkiäsi, työnnä peukalosi alas).

VIII. Kotitehtävät.

Kirjoita tarina aiheesta: "Kuinka kirjoitin ensimmäisen esseeni?"