Venäjän kansa kunnioittaa perinteitä pyhästi. Miksi venäläisillä ei ole omaa valtiota? "Etsi avainsana"

tärkein / psykologia

Kesti noin kaksi viikkoa. Elämä Maryina kulki omassa järjestyksessään: Arkady sybaritism, Bazarov työskenteli. Kaikki talon jäsenet tottuivat häneen, hänen huolimattomaan käytökseen, hänen mutkikkaisiin ja hajanaisiin puheisiinsa. Erityisesti Fenechka oli tottunut häneen niin paljon, että eräänä iltana hän käski herättää hänet: kouristukset alkoivat Mityasta; ja hän tuli ja, kuten yleensä, puoliksi vitsailemalla, puoliksi haukottelemalla, istui hänen kanssaan kaksi tuntia ja auttoi lasta. Mutta Pavel Petrovitš vihasi Bazarovia kaikilla sielunsa voimilla: hän piti häntä ylpeänä miehenä, epätoivoisena, kyynisenä, plebeettisenä; hän epäili, että Bazarov ei kunnioittanut häntä, että hän melkein halveksi häntä - häntä, Pavel Kirsanov! Nikolai Petrovitš pelkäsi nuorta "nihilistia" ja epäili hänen vaikutuksensa Arcadiaan hyötyjä; mutta hän kuunteli mielellään häntä, osallistui mielellään fyysisiin ja kemiallisiin kokeisiin. Bazarov toi mukanaan mikroskoopin ja viipasi sitä tuntikausia. Myös palvelijat kiintyivät häneen, vaikka hän kiusasi heitä: he kokivat olevansa edelleen veljensä, ei herran. Dunyasha kikatteli ja ryntähti mielellään hänen kanssaan, katsoi häntä merkittävästi, juokseen "viiriäisen" ohi; Pyotr, mies, joka oli erittäin ylpeä ja tyhmä, ikuisesti jännittyneillä ryppyillä otsassa, mies, jonka koko arvokkuus oli se, että hän näytti kohteliaasti, lukei varastoista ja harjasi takkinsa usein - ja hän hymyili ja kirkastui heti, kun Bazarov kiinnitti huomiota häneen; pihapojat juoksivat "dohturin" jälkeen kuin pienet koirat. Vanha mies, Prokofich, ei pitänyt hänestä, tarjoili rullaan ruokia pöydässä, kutsui häntä "flayeriksi" ja "panetteluksi" ja vakuutti hänelle, että hänen viiksiensä kanssa - todellinen sika pensaassa. Prokofich oli omalla tavallaan aristokraatti, joka ei ollut pahempaa kuin Pavel Petrovich. Vuoden parhaat päivät saapuivat - kesäkuun ensimmäiset päivät. Sää oli kaunis; Totta, kaukaa hän uhkasi koleraa, mutta ... provinssin asukkaat olivat jo tottuneet hänen vierailuihinsa. Bazarov nousi hyvin aikaisin ja lähti kahden, kolmen, jakeen eteen, jotta ei kävelisi - hän ei pystynyt seisomaan kävelemättä ilman työtä - vaan kerätäkseen ruohoa ja hyönteisiä. Joskus hän otti Arkadyn mukaan. Paluumatkalla he pääsivät yleensä erimielisyyteen, ja Arkady pysyi yleensä tappiolla, vaikka hän puhui enemmän kuin toverinsa. Kerran he viipyivät pitkään; Nikolai Petrovich meni ulos tapaamaan heitä puutarhassa ja kiinni lehtimajassaan, hän kuuli yhtäkkiä nopeiden askelten ja molempien nuorten äänet. He kävelivät lehtimajan yli ja eivät voineet nähdä häntä. "Et tiedä isääsi tarpeeksi", sanoi Arkady. Nikolai Petrovitš piiloutui. "Isäsi on hyvä kaveri", sanoi Bazarov, "mutta hän on eläkkeellä oleva mies, hänen laulunsa laulaa." Nikolai Petrovitš pisti korvansa ... Arkady ei vastannut. ”Eläkkeellä oleva mies” seisoi liikkumattomana kaksi minuuttia ja ajoi hitaasti kotiin. ”Katson, että kolmantena päivänä hän lukee Puškinia”, Bazarov jatkoi. "Selitä hänelle, että tämä ei ole hyvä." Loppujen lopuksi hän ei ole poika: on aika lopettaa tämä hölynpöly. Ja halu olla romanttinen tällä hetkellä! Anna hänelle jotain hyödyllistä lukea. "Mitä minun pitäisi antaa hänelle?" Kysyi Arkady. - Kyllä, luulen, että Buchner “Stoff und Kraft” oli ensimmäistä kertaa. "Luulen itsekin niin", huomautti Arkady hyväksyvästi. - ”Stoff und Kraft” on kirjoitettu suositulla kielellä ... "Niin sinä ja minä olemme", Nikolai Petrovich sanoi veljilleen samana päivänä illallisen jälkeen istuen toimistossaan, "olemme päässeet eläkkeelle, laulumme laulataan." No sitten? Ehkä Bazarov on oikeassa; mutta myönnän, että yksi asia on tuskallinen: Toivoin, että oli nyt läheistä ja ystävällistä tulla toimeen Arkadyn kanssa, mutta kävi ilmi, että jäin jälkikäteen ja hän meni eteenpäin, emmekä voi ymmärtää toisiamme. "Miksi hän meni eteenpäin?" Ja miten hän on niin hyvin erilainen kuin me? Huudahti Pavel Petrovitš kärsimättömästi. - Signore ajoi tätä nihilistia hänen päänsä päähän. Inhoan tätä lääkäriä; mielestäni hän on vain sammakko; Olen varma, että kaikilla sammakoillaan hän meni myös fysiikkaan pitkälle. - Ei, veli, et sano tätä: Bazarov on fiksu ja tietävä. "Ja itsekkyys on niin ikävä asia", Pavel Petrovich keskeytti uudelleen. "Kyllä", hän sanoi ylpeä Nikolai Petrovitš. Mutta ilman tätä, ilmeisesti se on mahdotonta; mutta sitä en ymmärrä. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä teen kaikkensa pysyäkseen ajan mukana: olen rakentanut talonpoikia, perustanut maatilan, joten jopa minä koko provinssissa punaisella tyylistä; Luen, opiskelen ja yritän yleensä nousta tasolle nykyaikaisilla vaatimuksilla - ja he sanovat, että lauluni laulaa. Miksi, veli, minä itse alaan ajatella, että hänet ehdottomasti laulataan. "Miksi niin?" "Mutta miksi." Tänään istun ja luen Puškinia ... Muistan, että "mustalaiset" tulivat minuun ... Yhtäkkiä Arkady tuli minuun ja hiljaa, jonkinlaisena hellä pahoillani hänen kasvonsa, hiljaa, kuin lapsi, otti kirjani minulta ja asetti toisen edessäni, Saksalainen ... hymyili ja lähti, ja Puškin kantoi. - Täällä! Minkä kirjan hän antoi sinulle? - Tämä. Ja Nikolai Petrovich otti takkunsa takataskusta pahamaineisen Buchner-esitteen, yhdeksännen painos. Pavel Petrovich käänsi sen käsiinsä. - Ei! Hän mutisi. - Arkadi Nikolajevitš huolehtii kasvatustasi. No, oletko yrittänyt lukea? - Kokeilin sitä. "Joten mitä?" "Joko olen tyhmä, tai siinä kaikki on hölynpölyä." Minun on oltava tyhmä. - Mutta et unohtanut saksaa? Kysyi Pavel Petrovich. "Ymmärrän saksaa." Pavel Petrovich käänsi kirjan taas käsiinsä ja katsoi veljeään alhaaltapäin. Molemmat olivat hetken hiljaa. ”Kyllä, muuten”, Nikolai Petrovich aloitti ilmeisesti haluavansa muuttaa keskustelua. - Sain kirjeen Kolyazinilta. - Matvey Ilyichistä? - Hänestä. Hän tuli *** tarkastamaan maakuntaa. Hän on nyt ässässä ja kirjoittaa minulle, että hän toisinaan haluaa nähdä meidät ja kutsuu meidät ja Arkadyn kaupunkiin. - Menetkö sinä? Kysyi Pavel Petrovich. - Ei; ja sinä? "Ja en mene." On erittäin välttämätöntä lyödä yli viisikymmentä mailia hyytelöä syödäksesi. Mathieu haluaa esiintyä meille kaikessa kunniassaan; helvetti hänen kanssaan! häneltä tulee maakunnan suitsuke, hän tulee toimeen ilman meidän. Ja erittäin tärkeä asia, avustaja! Jos jatkaisin palvelemista vetääksesi tätä tyhmää nauhaa, olisin nyt kenraali. Lisäksi sinä ja minä olemme eläkkeellä. - Kyllä, veli; on selvää, että on aika tilata arkku ja taittaa kynät ristiin rinnalla ”, Nikolai Petrovich huomautti huokauksella. "No, en luovu niin pian", hänen veljensä mutisi. - Me jatkamme taistelua tämän lääkärin kanssa, en tiedä sitä. Taistelu tapahtui samana päivänä iltateestä. Pavel Petrovich tuli alas taitehuoneeseen, valmis taisteluun, ärtynyt ja päättäväinen. Hän odotti vain tekosyytä vihollisen hyökkäämiseen; mutta tekosyytä ei esitetty pitkään aikaan. Bazarov puhui yleensä vähän "vanhojen Kirsanovien" läsnäollessa (kuten hän kutsui molempia veljiä), ja sinä iltana hän tunsi olonsa huonoksi ja joi kupin kupin jälkeen hiljaa. Pavel Petrovitš poltti kärsimättömyyttä; hänen toiveensa lopulta toteutuivat. Se tuli yhdelle naapurimaiden maanomistajille. "Roskaa, aristokratiaa", muistutti Bazarov, joka tapasi hänen Pietarissa välinpitämättömästi. "Annan kysyä", aloitti Pavel Petrovich ja hänen huulensa vapisivat. "Käsitteidesi mukaan sanat" roskat "ja" aristokraatti "tarkoittavat samaa asiaa? "Sanoin" aristokratia ", sanoi Bazarov laiskasti ottaen siemme teetä. - Täsmälleen niin: mutta uskon, että teillä on sama mielipide aristokraateista kuin teillä aristokraateissa. Pidän velvollisuutena ilmoittaa sinulle, että en ole samaa mieltä tästä mielipiteestä. Uskallan sanoa, että kaikki tuntevat minut liberaalina ja rakastavana edistyksenä; mutta siksi kunnioitan aristokraatteja - todellisia. Muista, armahtava suvereeni (näissä sanoissa Bazarov katsoi Pavel Petroviticsia), muista, armahtava suvereeni ”, hän toisti katkeruutensa,” Englannin aristokraatit ”. He eivät myönnä oikeuksiensa suhteen jotakin, ja siksi he kunnioittavat muiden oikeuksia. he vaativat heidän suhteen tehtävien suorittamista, ja siksi he itse suorittavat niiden tehtävät. Aristokratia on antanut vapauden Englannille ja tukee sitä. "Olemme kuulleet tämän kappaleen monta kertaa", vastusti Bazarov, "mutta mitä haluat todistaa tällä?" - Minä efthymiou Haluan todistaa, armahtava suvereeni (Pavel Petrovitš, kun hän oli vihainen, aikomuksestaan, jonka hän sanoi: "efftim" ja "efftho", vaikka hän tiesi erittäin hyvin, että kielioppi ei salli sellaisia \u200b\u200bsanoja. Tämä kielenkäynti heijastui muihin Aleksanterin ajan legendoihin. tapauksissa, kun he puhuivat äidinkieltään, käyttivät yhtä - eftomuut - ehto: oletamme, että olemme alkuperäiskansoja venäläisiä, ja samalla olemme aatelisia, joiden sallitaan laiminlyödä koulusääntöjä), minä efthymiou Haluan todistaa, että ilman itsetuntoa, itsetuntoa - ja aristokraatissa nämä tunteet kehittyvät - julkiselle ... bien julkiselle, julkiselle rakennukselle ei ole vankkaa perustaa. Henkilö, armollinen suvereeni, on tärkein asia: ihmisen on oltava yhtä vahva kuin kallio, sillä kaikki on siihen rakennettu. Tiedän esimerkiksi erittäin hyvin, että pidät tapaani naurettavana, käymäläni, siisteydeni lopulta, mutta kaikki johtuu itsetuntoa, velvollisuuden tunnetta, kyllä, kyllä, velvollisuutta. Asun maaseudulla, erämaassa, mutta en pudota itseäni, kunnioitan minussa olevaa henkilöä. "Anteeksi, Pavel Petrovitš," sanoi Bazarov, "kunnioitat itseäsi ja istu alas; mitä hyötyä on bien-yleisölle? Et kunnioittaisi itseäsi ja tekisit saman. Pavel Petrovich muuttui vaaleaksi. - Tämä on täysin erilainen kysymys. Minun ei tarvitse selittää sinulle nyt, miksi istun odottomasti, koska annat ilmaista itseäni. Haluan vain sanoa, että aristokratia on periaate, ja ilman moraalittomia periaatteita vain moraalittomat tai tyhjät ihmiset voivat elää aikamme. Sanoin tämän Arkadylle seuraavana päivänä hänen saapumisestaan, ja toistan nyt teille. Eikö ole, Nikolai? Nikolai Petrovich nyökkäsi päätään. "Aristokratia, liberalismi, edistyminen, periaatteet", sanoi Bazarov, "sillä välin kuinka monta vieraita ... ja turhia sanoja!" Venäläiset eivät tarvitse heitä turhaan. "Mitä luulet hänen tarvitsevan?" Kuuntelemaan sinua, joten olemme ihmiskunnan ulkopuolella, sen lakien ulkopuolella. Armoa - historian logiikka vaatii ... - Mutta mihin me tarvitsemme tätä logiikkaa? Teemme ilman sitä. - Kuinka? - Kyllä, sama. Toivottavasti sinun ei tarvitse logiikkaa laittaaksesi itsellesi leivänpala suuhusi nälkäisenä. Missä olemme näihin abstraktioihin! Pavel Petrovich heilutti käsiään. "En ymmärrä sinua sen jälkeen." Olet loukkaavan Venäjän kansaa. En ymmärrä, kuinka periaatteita, sääntöjä ei voida tunnistaa! Millä tavoin toimit? "Sanoin jo sinulle, setä, että emme tunnusta viranomaisia", Arkady puuttui asiaan. "Toimimme sen perusteella, mitä pidämme hyödyllisenä", sanoi Bazarov. - Nykyisin hyödyllisin asia on kieltäminen - kiellämme sen. - Onko siinä kaikki? - siinä se. - Kuinka? ei pelkästään taidetta, runoutta ... mutta myös pelottavaa lausua ... "Siinä se", toisti Bazarov ilmentämättömästi rauhallisena. Pavel Petrovich tuijotti häntä. Hän ei odottanut tätä, ja Arkady jopa punastui iloisesti. "Sallikaa minun kuitenkin", sanoi Nikolai Petrovich. - Kielte kaiken, tai tarkemmin sanoen, tuhoat kaiken ... Miksi, sinun täytyy rakentaa se. - Tämä ei ole enää meidän liiketoimintamme ... Ensin sinun on tyhjennettävä paikka. "Ihmisten nykytila \u200b\u200bvaatii tämän", lisäsi Arkady tärkeänä, "meidän on täytettävä nämä vaatimukset, meillä ei ole oikeutta hemmotella henkilökohtaisen egoismin tyydytystä." Tämä viimeinen lause ei ilmeisesti miellyttänyt Bazarovia; filosofia puhalsi hänestä, ts. romantiikkaa, koska hän kutsui Bazarovia ja filosofia romantiikkaa; mutta hän ei pitänyt tarpeellisena kumota nuorta opiskelijaansa. - Ei, ei! - huudahti Pavel Petrovitš äkillisellä impulssilla, - En halua uskoa, että te, herrat, tiedätte Venäjän kansan varmasti, että edustatte hänen tarpeitaan, hänen toiveitaan! Ei, venäläiset ihmiset eivät ole sitä mitä kuvittelet heidän olevan. Hän kunnioittaa pyhiä perinteitä, hän on patriarkaalinen, hän ei voi elää ilman uskoa ... "En väitä tätä vastaan", keskeytti Bazarov, "olen jopa valmis hyväksymään sen tässä olet oikeassa. - Ja jos olen oikeassa ... "Ja silti se ei todista mitään." "Se ei todista mitään", toisti Arkady kokenut shakkipelaaja itseluottamuksella, joka ennakoi vastustajan näennäisesti vaarallisen liikkeen eikä siksi ollut ollenkaan häpeässä. "Kuinka se ei todista mitään?" Mutter hämmästynyt Pavel Petrovich. "Joten menetkö ihmisiä vastaan?" - Ja jos vain niin? - huudahti Bazarov. - Ihmiset uskovat, että kun ukkonäkki nousee, se on vaunuissa oleva profeetta Ilja, joka matkustaa taivaan ympäri. No sitten? Pitäisikö minun olla samaa mieltä hänen kanssaan? Kyllä, lisäksi - hän on venäläinen, mutta en ole itse venäläinen. - Ei, et ole venäläinen kaiken mitä juuri sanoit! En voi tunnistaa sinua venäläisenä. ”Isoisäni kyyneli maata”, vastasi Bazarov upeaan ylpeyteen. - Kysy keneltäkään omalta talonpoikaltasi, kenen joukossa - sinussa tai minussa - hän todennäköisesti tunnustaa maanmiehensä. Et tiedä kuinka puhua hänen kanssaan. "Ja puhut hänen kanssaan ja halveksit häntä samanaikaisesti." "No, jos hän ansaitsee halveksunnan!" Tuomitset suunani, ja kuka kertoi, että se on minussa sattumanvaraisesti, ettei se johtu niiden ihmisten hengestä, joiden nimissä te niin puolustatte? - Kuinka niin! Nihilistit ovat erittäin tarpeellisia! - Meidän on päätettävä, ovatko ne tarpeellisia vai eivät. Loppujen lopuksi, ja et pidä itseäsi ole turhaa. - Herrat, herrat, kiitos, ilman persoonallisuuksia! - huudahti Nikolai Petrovitš ja nousi. Pavel Petrovich hymyili ja asetti kätensä veljensä olkapäälle ja sai hänet taas istumaan. "Älä huoli", hän sanoi. "En unohda sitä juuri sen arvokkuuden vuoksi, jonka herra ... Anteeksi, ”hän jatkoi kääntyessään jälleen Bazaroviin,” luuletko sinun oppisi uutisiksi? ” Turhaan kuvittelet sen. Materialismi, jota saarnaat, on ollut liikkeellä useita kertoja, ja se on aina osoittautunut maksukyvyttömäksi ... - Jälleen vieras sana! - keskeytti Bazarov. Hän alkoi suuttua, ja hänen kasvonsa saivat jonkinlaisen kopin ja karkean värin. - Ensinnäkin, emme saarnaa mitään; se ei ole tottumuksissamme ... "Mitä sinä teet?" "Ja tässä me teemme." Aikaisemmin, viime aikoina, sanoimme, että virkamiehemme ottavat lahjuksia, että meillä ei ole teitä, kauppaa eikä oikeutta tuomioistuinta ... "No, kyllä, kyllä, olet syyttäjät", joten näyttää siltä, \u200b\u200bettä sitä kutsutaan. Monien vakaumustesi kanssa, ja olen samaa mieltä, mutta ... - Ja sitten tajusimme, että jutteleminen, vain haavoistamme keskusteleminen ei ole vaivan arvoista, että tämä johtaa vain vulgaarisuuteen ja opiksi; näimme, että viisaat miehet, ns. edistyneet ihmiset ja syyttäjät, ovat arvottomia, että puhumme hölynpölyä, puhumme tietystä taiteesta, tajuttomasta luovuudesta, parlamentarismista, puolustamisesta ja paholainen tietää mitä kiireellisessä tapauksessa leipä, kun törkein taikausko tukahduttaa meidät, kun kaikki osakeyhtiömme räjähtävät pelkästään siksi, että puuttuu rehellisiä ihmisiä, kun se vapaus, jota hallitus on kiireinen, ei tuskin sovellu tulevaisuuteen, koska talonpojamme ryöstää mielellään humautua huopussa tavernassa. "Joten", Pavel Petrovich keskeytti, "niin: olet vakuuttunut kaikesta tästä ja päättänyt, että et itse ota sitä vakavasti." "Ja he päättivät olla ottamatta mitään", toisti Bazarov innokkaasti. Hän äkillisesti harmitti itseään, miksi hän oli levinnyt niin paljon ennen tätä herrasmiestä. - Mutta vain kirous? - Ja vannon. - Ja tätä kutsutaan nihilismiksi? "Ja tätä kutsutaan nihilismiksi", Bazarov toisti jälleen, tällä kertaa erityisen impudenssisesti. Pavel Petrovich iski hieman. - Joten näin! Hän sanoi omituisen rauhallisella äänellä. - Nihilismin pitäisi auttaa kaikkea surua, ja sinä, sinä, pelastajamme ja sankarimme. Mutta miksi kunnioitat toisia, jos vain samoille syyttäjille? Etkö juttele kuten kaikki muut? "He eivät tee mitään muuta kuin tätä syntiä", sanoi Bazarov hampaidensa kautta. - Mitä sitten? näytätkö vai mitä? Aiotko toimia? Bazarov ei vastannut. Pavel Petrovich vapisi, mutta hallitsi itsensä heti. "Öö! .. Toimi, murta ..." hän jatkoi. "Mutta miten rikkoa se, edes tiedä miksi?" "Me rikkoudumme, koska olemme valtaa", muistutti Arkady. Pavel Petrovich katsoi veljenpoikaansa ja virnisti. "Kyllä, joukot eivät anna raporttia", sanoi Arkady ja suoristi. - Onneton! Itki Pavel Petrovitš; hän ei ehdottomasti pystynyt kiinnittymään enää - vaikka luulisi että tuet Venäjällä mautonta maksimiasi! Ei, se voi viedä enkelin kärsivällisyydestä! Voimaa! Ja luonnossa Kalmykissa ja mongoleissa on voimaa - mutta mihin me sitä tarvitsemme? Sivilisaatio on meille rakas, kyllä, kyllä, kyllä, rakas suvereeni, sen hedelmät ovat rakas meille. Ja älä kerro, että nämä hedelmät ovat tyhjiä: viimeinen likainen temppu, un barbouilleur, kartio, jolle annetaan viisi koppaa illalla, ja ne ovat hyödyllisempiä kuin sinä, koska ne edustavat sivilisaatiota eivätkä raa'an Mongolian valtaa! Kuvittelet itsesi edistyneiksi ihmisiksi ja istut vain Kalmyk-vaunussa! Voimaa! Kyllä, muistakaa lopuksi, herrat, vahvat, että olette vain neljä puolitoista ihmistä ja nämä ovat miljoonia, jotka eivät anna sinun tallata jalkojen alla heidän pyhiä uskomuksiaan, jotka murskaavat sinut! "Jos ne murskautuvat, tie on siellä", sanoi Bazarov. - Vain isoäiti sanoi kahdella. Meitä ei ole niin vähän kuin luulet. - Kuinka? Mietitkö vitsailemalla makeuttamista, makeuttamista koko kansan kanssa? "Penny kynttilä, tiedätkö, Moskova palai", vastasi Bazarov. - Joten, niin. Ensimmäinen ylpeys on melkein saatanallinen, sitten pilkkaus. Täällä tämä on mitä nuoriso kiinnostaa, siihen tottelee poikien kokematon sydän! Nyt katso, yksi heistä istuu vieressäsi, koska hän melkein rukoilee sinua, ihaile. (Arkady kääntyi pois ja paheksutti.) Ja tämä tartunta on jo levinnyt kaukana. Minulle kerrottiin, että Roomassa Vatikaanin taiteilijamme eivät jalkanneet. Rafaelia pidetään melkein typeränä, koska se on oletettavasti auktoriteetti; ja he itse ovat voimattomia ja karua inhoa, ja fantasia itse "Tytöt suihkulähteen" ulkopuolella ei riitä, vaikka oletkin! Ja tyttö on kirjoitettu virheellisesti. Heidän mielestänne ne ovat hyvin tehty, eikö niin? ”Minusta mielestäni” vastusti Bazarov. - Rafael ei kannata penniäkään kuparia, eivätkä he ole parempia kuin hän. - Bravo! Bravo! Kuuntele, Arkady ... näin nykyaikaisten nuorten tulisi ilmaista itseään! Ja kuinka luulet, etteivät he seuraa sinua! Ennen nuorten piti oppia; En halunnut siirtää niitä tietämättömille, joten he työskentelivät tahattomasti. Ja nyt heidän pitäisi sanoa: kaikki maailmassa on hölynpölyä! - ja se on hatussa. Nuoret iloitsivat. Ja itse asiassa, ennen he olivat vain idiootteja, mutta nyt heistä tuli yhtäkkiä nihilistejä. "Joten turhamainen itsetunto on muuttanut sinua", Bazarov huomautti flegmaattisesti, kun Arkady tuijotti ylös ja kimalsi silmiään. - Väitteemme on mennyt liian pitkälle ... On parempi lopettaa se. Ja sitten olen valmis sopimaan kanssasi ", hän lisäsi noustaessaan," kun esität minulle ainakin yhden päätöslauselman nykyajan elämässämme, perheessä tai yhteiskunnassa, mikä ei aiheuta täydellistä ja armotonta kieltoa. "Esitän sinulle miljoonia tällaisia \u200b\u200bsäädöksiä", huudahti Pavel Petrovich. Kyllä, ainakin esimerkiksi yhteisö. Kylmä hymy käänsi Bazarovin huulia. "No, yhteisöstä", hän sanoi, "puhu paremmin veljesi kanssa." Hän näyttää nyt oppineen käytännössä mitä yhteisö on, keskinäistä vastuuta, raittiutta ja vastaavia. - Perhe on vihdoin perhe, sellaisena kuin sitä on talonpoikiemme keskuudessa! Huusi Pavel Petrovitš. - Ja tämä kysymys on mielestäni parempi, että et analysoi yksityiskohtia. Oletko kuullut untajista? Kuuntele minua, Pavel Petrovich, anna itsellesi kaksi päivää määräaikaan, et tuskin löydä mitään kerralla. Käy läpi kaikki kiinteistömme ja ajattele huolellisesti kumpikin, ja toistaiseksi olemme Arkadyn kanssa ... "Meidän pitäisi pilkata kaikkia", sanoi Pavel Petrovich. - Ei, leikkaa sammakot. Tule, Arkady; hyvästi herrat. Molemmat kaverit lähtivät ulos. Veljet jäivät yksin ja katsoivat aluksi vain toisiaan. "Täällä", Pavel Petrovich aloitti vihdoin, "tässä on nykyinen nuori!" Tässä he ovat - perillisiämme! ”Perilliset”, toisti Nikolai Petrovitš surullisella huokaisulla. Koko väitteensä ajan hän istui hiilen päällä ja vilkaisi vain tuskkallisesti tuskallisesti Arkadyyn. "Tiedätkö mitä muistan, veli?" Kerran kiistelin kuolleen äitini kanssa: hän huusi, ei halunnut kuunnella minua ... Sanoin hänelle vihdoin, ettet todennäköisesti voinut ymmärtää minua; Me sanomme kuuluvamme kahteen eri sukupolveen. Hän oli kauhean loukkaantunut, ja ajattelin: mitä tehdä? Pilleri on katkera - ja sinun on nieltävä se. Nyt on meidän vuoromme, ja perilliset voivat kertoa meille: sanot, etkä meidän sukupolvemme, niele pilleri. "Olet jo liian omahyväinen ja vaatimaton", Pavel Petrovich vastusti, "päinvastoin, olen varma, että sinä ja minä olemme paljon oikeassa kuin nämä herrat, vaikka ilmaisemmekin kenties vanhentuneella kielellä", vieilli, ja meillä ei ole sitä röyhkeää ylimielisyyttä ... Ja sellaiset räjäyttivät tämän päivän nuoret! Kysyt toiselta: millaista viiniä haluat, punaista tai valkoista? "Minulla on tapa suosia punaista!" - hän vastaa bassolla ja niin tärkeillä kasvoilla, kuin koko maailmankaikkeus katsoisi häntä tuolloin ... "Haluatko lisää teetä?" - sanoi Fenechka ja tarttui päänsä oveen: hän ei uskaltanut mennä olohuoneeseen, kun taas siinä kiisteltiin. "Ei, voit tilata samovarin ottamisen", vastasi Nikolai Petrovich ja nousi tapaamaan häntä. Pavel Petrovich sanoi äkillisesti hänelle: bon soir,

Russofobin logiikka.

Russophobe- Venäläisiä ei ole ... Ei ole sellaista kansakuntaa.

Olen - Emme ole täällä ?! Kuinka niin! ? Miksi?

RUSOFOB - Seitsemänsataa vuotta sitten venäläisiä tuntui olevan. Vaikka epätodennäköistä. Mutta tatari-mongolit raiskasivat kaikki venäläiset naiset, eikä nyt puhdasrotuisia venäläisiä ole enää jäljellä.

I - Onko georgialaisia \u200b\u200bolemassa? Siihen saakka, kunnes Georgian ruhtinaskunnat, jotka pakenivat kansanmurhaa ja täydellistä tuhoamista, liittyivät vapaaehtoisesti Venäjälle vuosisatojen ajan, ylimaalaiset olivat vieneet laajalti kastroituja Georgian poikia muslimimaisiin. Tämä oli Kaukasian viennin pääartikkeli. Ja kuka tahansa raiskasi heidän naisensa ... Georgian on olemassa?

RUSOFOB (patoksen kanssa) - Mikä kauheus! Kuinka uskallat panettelemaan muinaisia \u200b\u200bGeorgian ihmisiä ja rauhaa rakastavia jaloja ylimiehiä! .. Pysäytä Venäjän suuren kansallismielisen propaganda tai soitan poliisille.

I - Anteeksi, sanoin tämän ajattelematta.

RUSOFOB - Se on sama. On tarpeen säästää ylpeiden kansojen kansalliset tunteet. Täällä voit kertoa katkeran totuuden venäläisistä. Kaiken kaikkiaan niitä ei ole olemassa.

I - Ehkäpä venäläiset ovat slaavilaisia \u200b\u200btataria, mongoleja?

RUSOFOB - Ei, tietysti ei. Puolet Neuvostoliiton avioliittoista on sekoitettu, joten venäläisiä ei oikeastaan \u200b\u200bole.

Minä - ja meistä tuntuu olevan olemassa. Ja Venäjällä viimeisen väestönlaskennan mukaan 80% kutsui itseään venäläiseksi. 120 miljoonaa venäläistä, eikö se riitä?

RUSOFOB - Ymmärrä peruslogiikka, etniset venäläiset pilaavat Venäjää. Jokainen, joka ymmärtää yksinkertaisesti venäjää, on jo venäjä. Sinun on kyettävä näkemään sinun vieraissa. Eli mielessäsi tehdä muukalaisia \u200b\u200bomiksi. Ymmärtääkö hän?

Minä - ei aivan.

RUSOFOB - No, katso: tadžikien leiri on saapunut Moskovaan.

Minä (synkkä) - näen.

RUSOFOB - Mutta tosiasiassa, nämä ovat uusia venäläisiä! Tietäen muukalaisvihan voittamisesta on myös välttämätöntä nähdä venäläisiä tadžikien, uzbekkien, azerbaidžanien, georgialaisten ja kaiken kaikkiaan. Venäjä on valtakunta, Moskova on kaikkien kansojen kotikaupunki. Lukuun ottamatta venäläisiä, tietenkin, koska venäläisiä ei ole olemassa.

Minä - Ja nämä ... ovatko ne todella venäläisiä vai pitäisikö meidän vain ruokkia heitä omillamme parempiin aikoihin asti? Pitävätkö he meitä omina vai käyttävätkö he vain meitä? He itse pitävät itseään mitä etsivät? ..

RUSOFOB (innoissaan) - šovinistinen hölynpöly ja delirium !!! Eläintieteellinen rasismi !!! .. (rauhoittunut) Nämä haitalliset kansallismieliset argumentit tuhoavat Venäjän. Tällaiset ajatukset on kiellettävä rikoslaissa.

Minä - ja mitä tehdä?

Minä - ja heistä ei voi tulla juutalaisia? Voisiko näitä upeita ihmisiä pitää juutalaisina ja palauttaa takaisin Israeliin?

RUSOFOB - Olen hauska kanssasi. Millaista hölynpölyä?

RUSOFOB - EI!

Minä - Miksi?

RUSOFOB (kärsivällisesti) - He ovat jo selittäneet sinulle 100 kertaa. Venäjää ei ole, ja siksi ketään voidaan pitää venäjänä. Se vahvistaa Venäjää. Eli monikansallinen Venäjän federaatio.

I - Onko juutalaisia \u200b\u200bolemassa? He vaelsivat koko historiansa ... he asuivat missä tahansa ja kenen kanssa tahansa ...

RUSOFOB - Tietysti on olemassa ...

Minä - ja virolaiset? Heillä ei koskaan ollut valtiovaltaa ...

RUSOFOB (harmitti) - Tietysti niitä on olemassa! Ja georgialaisia \u200b\u200bon olemassa, ja tatarit, ja tšuktit, ja ukrainalaiset, ja moldovalaiset, on vain venäjää ...

Minä - nyt ymmärrän. Viimeinen kysymys. Kuka sylki nurkassa.

RUSOFOB (iloisesti) - venäläiset, kuka muu! Ja kuistilla he myös pilasivat ja hississä ... Ja he tappoivat tadžikitytön. Siinä kaikki ovat - inhottavia venäläisikoja! Tällainen heikko kansallinen tapa on tuhannen vuoden Bysantin orjuus. Meitä kaikkia, ihmisarvoisia maita, on vaivannut tämä peto yli vuosituhannen ajan, emme tiedä ...

I - Joten on venäläisiä?

RUSOFOB (kuono on vääristynyt eläinten pahoinpitelystä ja vihasta) - vähän jäljellä ...

Tietoja russofobiasta ja sen tärkeimmistä lähteistä

Olemme jo kuulleet monia korkean profiilin puheita muukalaisvihasta, juutalaisten, azerbaidžanien, tšetšeenien vihasta. Poliittisista liberaaleista, antifašisteista, anarkisteista ja muista pahoista hengeistä kuullaan kuitenkin harvoin russofobiasta.

Lyhyesti sanottuna, russofobia on Venäjän kansan ja Venäjän kulttuurin vihamielisyyttä tai vihaa.

Aluksi ihmiset määrittelivät yhteinen kulttuuri - usko, kieli, arkikulttuuri ja mikä tärkeintä - yhteinen identiteetti.

Itsetuntemus on ihmisten pysyvin ja määrittelevin ominaisuus. Kansa on olemassa niin kauan kuin on ihmisiä, jotka suhtautuvat siihen. Itse asiassa venäläiset (kuten kaikki muutkin) ovat ihmisiä, jotka ovat tietoisia itsestään venäläisinä.

Tärkein russofobian lähde on liberaalit. Täältä ilmeisin esimerkki on Valeria Novodvorskaya. Tämän koomisen eläimen lisäksi on kuitenkin usein mahdollista nähdä ihmisiä, jotka kirjaimellisesti idoloivat eurooppalaista ja amerikkalaista kapitalismia ja länsimaisia \u200b\u200bpoliittisia järjestelmiä, ja sana venäläinen, riippumatta siitä, mitä se viittaa, aiheuttaa heille raivoissaan. Ja jos joku julistaa avoimesti: ”Olen venäläinen!”, He varmasti omistavat hänet fasisteille, rikollisille jne.

Russofobia ilmenee aggressiivisten "etnisistien" keskuudessa siinä, että he, kuten liberaalit, voivat puhua pitkään maahanmuuttajien oikeuksien loukkaamisesta, mutta kun venäläisiä syrjitään Venäjällä, he herättävät heti skandaalin. He eivät halua nähdä todella tärkeitä ongelmia, jotka liittyvät Venäjän alkuperäiskansoihin.

Russofobian ilmiö on todellakin melko yleinen. Joten meidän on ymmärrettävä se mahdollisimman pian ja löydettävä tapoja käsitellä sitä. Lisäksi tämä ilmiö asettaa Venäjän kansan tehtäväksi syventää ymmärrystä etnisistä ja kansallisista kysymyksistä väärinkäsitysten välttämiseksi, kuten väitteet: "Jos pidät itseäsi venäläisenä, olet fasisti" ... Ei ollenkaan! Olen venäläinen ja olen siitä ylpeä!

http: //lt90.org/reviews/ap_art ...

Sota on aina ... Sota Venäjää vastaan \u200b\u200b... Venäjä ..

Venäjän sotat eivät ala ...... Venäjän sota lopettaa.

Romaani "Isät ja pojat" I.S. Turgenev

"Etsi avainsana"

"Lapset"

"Jokainen ihminen itse ... ... on"
"Luonto ei ole temppeli, mutta ... ... ja siinä oleva ihminen on työntekijä"
"Ihmisarvoinen ... ... kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija"
"Kuka ....... hänen kipussaan, hän voittaa hänet varmasti"
"Venäläinen mies on siinä vain hyvä, koska hän on itsestään ....... mielipiteitä"
"....... ... koska tämä tunne on väärä"
"Oikein ......., eikä tautia tule olemaan"
"Opiskelet silmän anatomiaa: mistä tämä salaperäinen ilme tulee, kuten sanot?" Siinä kaikki ... ... hölynpöly, mätä, taide ”
"Me ....... koska olemme valtaa"
Mielestäni ....... penniäkään kuparia ei ole sen arvoinen, eivätkä he ole parempia kuin hän. "

"Isät"

"Olemme vanhan vuosisadan ihmisiä, uskomme, että ilman ... ... otettua, kuten sanot, uskossa, astua askel, et voi kuolla".
"Annan kysyä teiltä käsitteidesi mukaan sanat" roskat "ja" ....... "tarkoittavat samaa asiaa?"
"Asun maaseudulla, erämaassa, mutta en pudota itseäni, kunnioitan itseäni ... ..."
"Haluan vain sanoa, että aristokratia on periaate, ja ilman nykyisiä periaatteita yksin voi ... ... tai tyhjentää ihmisiä"
”Kielte kaiken, tai tarkemmin sanoen, tuhoat kaiken. Mutta se on välttämätöntä ja ....... ”
”Ei, venäläiset ihmiset eivät ole sellaisia \u200b\u200bkuin kuvittelit heidän olevan. Hän kunnioittaa pyhiä perinteitä, hän - ... ... ei voi elää ilman uskoa "
”Täällä, tämän päivän nuoret! Tässä he ovat meidän ....... ”
”Hän leikkaa ne. Hän ei usko periaatteisiin, mutta ....... uskoo "
"Tämä on kaikki hänelle (Arkady), jonka allekirjoittaja ajoi päähänsä, ........ tämä
"Ihmisen on oltava vahva, kuten kallio, sillä siinä on kaikki ..."

Vastaukset

"Etsi avainsana"

(Tehtävä "Lapset" -ryhmään)

"Jokaisen ihmisen itse ... ... täytyy" (kouluttaa)
"Luonto ei ole temppeli, mutta ... ... ja henkilö siinä on työntekijä" (työpaja)
"Rehellinen ....... kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija" (kemisti)
"Kuka ....... tuskissaan, hän tappaa hänet varmasti" (vihainen)
"Venäläinen mies on siinä vain hyvä, koska hän suhtautuu itseensä ... ... mielipiteisiin" (foul)
”…… ... koska tämä tunne on väärä” (rakkaus)
"Oikein ......., eikä tautia tule olemaan" (yhteiskunta)
"Opiskelet silmän anatomiaa: mistä tämä salaperäinen ilme tulee, kuten sanot?" Se on kaikki ... ... hölynpölyä, lahoa, taidetta ”(romantiikka)
"Me ....... koska olemme valtaa" (murtuminen)
Mielestäni ....... ei ole penniäkään kuparia arvoista, eivätkä he ole parempia kuin hän "(Raphael)

11. "Etsi avainsana"

(Tehtävä isät-ryhmään)

"Olemme vanhan vuosisadan ihmisiä, uskomme, että ilman ... ... otettua, kuten sanot, uskossa, astua askeleen, et voi kuolla" (Principe)
"Annan kysyä teiltä käsitteidesi mukaan sanat" roskat "ja" ....... "tarkoittavat samaa asiaa?" (Aristocrat)
"Asun maaseudulla, erämaassa, mutta en pudota itseäni, kunnioitan itseäni ......." (henkilö)
"Haluan vain sanoa, että aristokratia on periaate, mutta ilman periaatteita tänään voimme yksin ... ... tai tyhjentää ihmisiä" (moraaliton)
”Kielte kaiken, tai tarkemmin sanoen, tuhoat kaiken. Miksi, on tarpeen ....... ”(rakentaa)
”Ei, venäläiset ihmiset eivät ole sellaisia \u200b\u200bkuin kuvittelit heidän olevan. Hän kunnioittaa pyhiä perinteitä, hän - ... ... ei voi elää ilman uskoa ”(patriarkaalinen)
”Täällä, tämän päivän nuoret! Täällä he ovat meidän ....... ”(perilliset)
”Hän leikkaa ne. Hän ei usko periaatteisiin, vaan ....... uskoo ”(sammakot)
"Tämä on kaikki hänelle (Arkady), jonka allekirjoittaja ajoi päähänsä, ........ tämä "(nihilist)

10. "Ihmisen on oltava vahva, kuin kallio, sillä siinä on kaikki ..." (rakenteilla)

Rakas Qatar. Kerro minulle, miksi jokaisella Venäjän federaation kansakunnalla on omat liittovaltionsa yksiköt tai maa, jossa on näiden kansakuntien itsehallinto, mutta venäläisellä ei ole?
(Igor Tkachenko. Cherkessk)

Itse asiassa nyky-Venäjällä ei ole mitään liittovaltion alaa, jota kutsutaan Venäjän kansalliseksi alueeksi, tai jotain sellaista. Kuinka kaikilla on, mutta venäläisillä ei ole ?! No, se on vain häpeä suurille ihmisille. On aika haastaa.
Mutta kaikki on lähtökohtaisesta tietämättömyydestä, jota käyttävät kaikenlaiset politiikan huijaukset. Kyllä, miten sitä käytetään. Luin äskettäin avustajani kirjeenvaihtoa erään herrasmiehen kanssa, joka arvostaa itseään poikkeukselliseksi venäläiseksi verimieheksi. Joten hän pääsi raivoon niin paljon, että Fjodor Mihailovitš Dostojevski rekisteröitiin venäläiseksi natsionalistiksi. Ja hän lainasi romaania ”Demonit”. Mutta ongelmana on, että tämä juuri Rusak itse ei koskaan lukenut Dostojevskya ja repi lainauksia jostakin artikkelista, jossa väärentäjä pilkkasi suuren humanistin työtä. Arvioi itse:
Tämän tarjouksen antoi Mr.
"Venäjä herää, muistaa jumalansa ja sitten tällainen lisäys käy ympäri maailmaa ...".
Mutta tässä näyttää siltä, \u200b\u200bkuinka Fedor Mikhailovich on upotettu yhden hänen kirjallisuutensa suuhun:
No, sitten sekavuus alkaa! Tällainen rakennus menee, mitä muuta maailma ei ole nähnyt ... Venäjä sumutetaan, maa itkee vanhojen jumalien puolesta ... No, herra, sitten annamme sen mennä ... "
(romaani "Demonit", osa 2, luku 8 "Ivan Tsarevich")
Miltä Fedor Mikhailovich näyttää, kun isänmaalliset alkoivat veistää hänet viime aikoina? He eivät halveksi mitään, edes tavallisella väärennöksellä
Minusta he ovat omituisia ihmisiä, hahmojen sanat antavat kirjoittajan sanoina, he ovat heikosti koulutettuja, rotozeyt ovat erinomaisia \u200b\u200bja eivät tietenkään loista mieltään. Ja siksi, lukija, estän sinua kommunikoimasta tällaisten ihmisten kanssa ja kysyvän: tarkista kaikki viittaukset ja tarkista lähde. Loppujen lopuksi voi käydä niin, että suuren kirjailijan nimessä muodostuu suuri obskulantismi, ja romaanin negatiivinen hahmo puhuu sellaisen ihmisen suun kautta, joka on taistellut obskulantismia koko elämänsä ajan. Ja muistakaa, että Dostojevskin filosofi ei ole kaukana niin yksinkertaisesta, koska hänen teoksensa on erottamattomasti yhteydessä Pyhään kirjoitukseen, joka nykyään on olemassa vain apokryfaan. On aika heittää päästä Neuvostoliiton aikojen opetukset ja ylemmän puoluekoulun keskeyttäjät. Venäläiset ihmiset ovat jo kauan kutsuneet ihmisiksi, joita käytetään sellaisista ilmauksista, jotka on poistettu kontekstista kuin "typerys kirjoitetulla laukulla". Tämän ymmärrät tänään eräänlaisena pussina, mutta todellisuudessa se on kirjallisista lähteistä kerätty tiedon matkatavara. Joten typerys on henkilö, joka on lukenut paljon, mutta ei ymmärrä lukemansa merkitystä. Joten hän ryntää kirjallisen laukun mukana. Älykäs tämä on henkilö, joka ymmärtää lukemansa ja luo itselleen tietyn mekanismin, jolla hän itsenäisesti suorittaa tutkimusta. Suurin osa niistä, jotka lähettävät linkkejä todisteeksi viattomuudestaan, ovat tyhmiä. Niistä kirjoitin "Wiki" -teoksessa.
Poistun kuitenkin lukijan kysymyksestä.
Vuonna 1570 puolalainen protestanttinen pastori Jan Rokita keskusteli venäläisen autokraatin Ivan Neljännen kauhean Vasilievichin kanssa uskonsa puolesta, jonka haluaisin levittää Venäjän ortodoksien keskuudessa. Rokitan ongelmana oli, että kuningas oli koulutettu mies, toisin kuin monet aikamme hallitsijat, valmis lainaamaan kaikkea kaikkea, ei ollenkaan huolehtinut itse tarjouksen aitoudesta. Matala ammattitaito on yleensä katastrofi nyky-Venäjälle. Esimerkiksi sain juuri äskettäin vastauksen Venäjän federaation tutkintakomitealta, joka hämmästyi minua vilpillisesti ammatin suhteen. Kirjeissään heille huomautin, että julkaistaessa romanovien (ampuminen) rikosasioita koskevia tietoja SKRF nimittää lukutaidottomasti sovellettuja tutkimuksia, jotka on selvästi määritelty useissa Venäjän federaation menettelysäännöissä.
"Lausunto siitä, että yksittäisten nimien oikeinkirjoitus on väärä tai että tiettyjä tutkimuksia ei ole, on subjektiivinen arvio"
Se on mahtava! Oikeuskapteenin puolesta Marusova A.N. Menettelykoodit ovat subjektiivinen arviointi. No, mitä voin sanoa, jos tämä virkamies ei osaa kirjoittaa oikein: venäjän kielellä ei ole sanaa "ei ole".
Kaikki kuitenkin asettuu paikalleen, jos luet toisen lauseen samasta vastauksesta:
"Tutkintakomitean viralliset lausunnot eivät jäljennä menettelyasiakirjoja, ja ne julkaistaan \u200b\u200bmuodossa, joka on yleisön saatavilla."
No mitä voin sanoa? Toisin sanoen kansalaisille yksi tieto on juorutasolla ja menettelytoimi on erilainen, mutta erittäin salainen.
Jos he kirjoittavat sellaisen paskan virallisissa lausunnoissa, niin kuvittelen kertovan ystävälleni keisarillisen perheen ampumisesta vodkan ja kurkun alla, mediaviestinnän osaston tiedotusosaston vanhempi tarkastaja (he ovat saaneet työpaikan !!!) oikeuskapteeni Marusova A.N. .
Herrat, välttäkää sellaisia \u200b\u200bpäälliköitä! He eivät ole vain paikoillaan, näytteitä alkeellisimmista epistolary-genreistä, kädellisten taso pääsi heidän laukkuunsa, annat minulle banaanin, minä annan sinulle Chitan hymy.
Joten pappi Roquitus kuunteli tarkoin Ivan Vasilievich Groznya ja lupasi antaa kirjalliset ajatuksensa tästä aiheesta. Tsaari ei vetänyt pitkään aikaan ja pian Rokite sai vastauksen, jossa suuri suvereeni esiintyy loistavana teologina, torjuen protestanttiset dogmat ja selittäen ortodoksisuuden suuruuden. Minun on sanottava, että hallitsijan kieli on hämmästyttävä - sen on selvästi kirjoittanut tutkija, jolla on vakava perustietokanta. Yksi näkee kaukaa tuttua henkisen kirjallisuuden ja Venäjän ohi. Voidaan nähdä, siksi on niin vaikea piiloutua väärentämisen ja kuninkaan hulluuden myytin takana, joka on tämän valtakunnan päämiehen, Ison Tartarian, todellinen grandioosiohahmo.
Valtioneuvoston vastauksen viimeisillä riveillä on selkeä kuvaus siitä, millaisiin ihmisiin Ivan IV liittyy:
"Rukoilemme ahkerasti, että me, venäläiset ihmiset, pidämme meidät epäuskonne pimeydessä."
Keisari toistuu myös Lomonosovilta, nimittäen Venäjän valtakunnan ihmiset.
Itse asiassa venäläisiä ei ole olemassa ennen 1800-luvun puoliväliä. Se oli sitten, kunorjuuden lakkauttaminen vuonna 1861 ja kirkonuudistuksen toteuttaminen vuonna 1863 (Raamatun käyttöönotto kirkossa pää liturgisena kirjana, jota ei aiemmin ollut), ja nimi ilmestyy venäläisiksi
Ivan IV, Derzhavin, Lomonosov, Puškin tai mikään muu kielemme asiantuntija ei salli tulkinnan epäselvää tulosta hänen kuulumisestaan \u200b\u200bmihinkään muuhun kansakuntaan, paitsi venäläiseksi.
Ivanin Kamala-aikojen aikana mitään jakoa valtioiksi valtakunnassa ei yksinkertaisesti ole olemassa. Tämä ilmestyy myöhemmin, Romanov-aikaan, kun romanovit (alussa omistuksessa vain pienet Moskovan Tartarian maat) alkavat valloittaa Ison Tartarian romahtuneen imperiumin maat. Mutta silloinkin, 1800-luvulle saakka, ihmiset muistavat, että kaikkia Venäjän imperiumin ihmisiä kutsutaan venäläisiksi kansalaisiksi.
Kysyt lukijalta: entä nykyisen Venäjän 192 kansallisuudesta? Selitän nyt.
Tässä on ote aatelisto Grigory Mikulinin ja virkamiehen Ivan Zinovjevin englannin suurlähetystön artikkelista. 13.-14. Kesäkuuta 1601. " Tämä tapahtuma tapahtui tsaari Boris Godunovin hallituskaudella, vähän ennen ns. Venäjän ongelmien aikaa. Eli vanha Horde (tai pikemminkin ottomaanien) dynastia on edelleen vallassa
Ote sisältää nauhoituksen Gregory Mikulinin Lontoossa ja Skotlannin suurlähettilään (silloin se oli erillinen osavaltio Englannista) välisestä keskustelusta. Tällaiset Venäjän suurlähettiläiden ja ulkomaisten virkamiesten välisten keskustelujen nauhoitukset ovat olleet yli 400 vuoden ajan pakollisia asiakirjoja heidän diplomaattisessa toiminnassaan. Niitä säilytetään ulkoministeriön arkistossa, mikä antaa monien vuosien jälkeen mahdollisuuden tutkia valtionmme kansainvälisen toiminnan salaisuuksia.
Skotlannin suurlähettiläs kysyi keskustelussa Grigory Mikulinilta seuraavan kysymyksen: "Kuinka Tatarovilla on nyt suuri valtakunnassasi?" Nykykielellä tämä tarkoittaa mitä tsaari Boris ja tatarisi ovat suhteessa?
Aatelisto Gregory ei selvästikään ymmärtänyt Skotlannin kysymyksen ydintä ja vastasi kysymyksellä kysymykseen:
”Mitkä tatarit kysyt? Monet Busurmanian kuninkaat ja Tsarevitšit ja Tatarovit ovat PALVELUT suuria suvereeniamme kuninkaallisen majesteettinsa, Kazaanin ja Astorokhanskyn kuninkaiden sekä Siperian ja Kozatskyn ja Kalmytin laumojen sekä monien muiden laumojen, Nogai Zavolzhskyn ja Kazyeva uluksen kanssa suorassa palvelussa. "
Toisin sanoen tataristien kuninkaalle ei annettu mitään valloittajia, joilta Venäjä vapautettiin 200 vuotta ennen Englannin tapahtumia. He ovat vain orjia, tai esimerkiksi LIIKETOIMIA tai kunnianosoituksia. Kuningas on kaikki orjia - ja ruhtinas, ja koira, sekä armeija ja jopa papit.
Ja tatarit ovat yksinkertaisesti hevosjoukkoja - laumoja, joita on paljon. Jotkut on järjestetty kasakkojen tapaan, toiset Basurmanskin (Janissarit) mukaan, toiset yleensä ulsuihin (ulanit myöhemmin). Tämä on vain eräänlainen ratsuväki, eikä joitain myyttisiä nomadikansoja. Tatarialainen ratsuväki on kevyt ratsuväki, kasakka on jo raskaampi ja aseellisesti aseistettu lansseilla, mutta Janissarit ovat yleensä Yan (Ivan) chara (tsaari) - keisarikunnan vartija - raskaita ratsuväkiä, kuten ratsuväenvartijoita tai curassereja. Ja toisin kuin kaksi ensimmäistä epäsäännöllistä kokoonpanoa, armeijan kakkosnaarit ovat säännöllisiä, toisin sanoen niitä, jotka ovat olleet aktiivisessa tehtävässään koko elämänsä ja jotka on varustettu kassaan ja varustettu sillä. Vaikka ulukset ovat sotilaallisia karjatiloja, ja kasakot ovat sotilaallisia talonpoikaishallintoalueita, jotka eivät olleet tsaarin elämäpalvelussa ja jotka muodostettiin sotilaallisen rekrytoinnin ja sotilaskassan vuoksi. 50 vuotta sitten Kazakstania kutsuttiin Kazakstaniksi, ts. Kasakkojen leiriksi. Joten kazakstialaisia \u200b\u200bei yksinkertaisesti ole, mutta on myös politiikkaa.
Nykyään sekoitetaan kaikki tappiolla Jumalan lahja munanmunan kanssa. Ja kaikkea tätä ruokkivat typerät spekuloinnit joko hulluista ihmisistä, kuten ilmoitetusta oikeuden päälliköstä, tai yksinkertaisesti väärentäjistä. Venäjällä ja yleensä maailmassa syntyi väärinkäsitys slaaveista. Se näyttää olevan jonkinlainen ihminen, jonka yhdistävät samat geenit ja jolla on yksi juuri. Hölynpölyä! Jeesus Kristus on kunnian kuningas. Katso, se on kirjoitettu suoraan kuvakkeisiin (joskus Glory korvataan Nickin kreikkalaisella versiolla), slaavilainen, siis kristitty. Slaavit ovat kristittyjä, kunnian kuninkaan seuraajia.
Ymmärrätkö edes kuinka monta vääriä väitöskirjoja kirjoitetaan tämän väärinkäsityksen ympärille? Patriarkka Cyril viittaa slaaveihin pedoina, kun hän pitää itseään kristittynä pappina. No, mitä voin sanoa siitä, jos tämän tason virkamiehellä (en tehnyt varausta - tsaarin alla papit olivat Pyhän synodin virkamiehiä) oli tuuli päässäni?
Rus-sanan etninen määritelmä ja venäläiset ihmiset ovat keskustelun aiheena: Menneiden vuosien tarina (jota saksalaiset Miller ja Schlozer korvasivat toistuvasti Katariinan aikana) ja monet ulkomaiset lähteet yhdistävät Venäjää viikinkien ja normannien kanssa, Bysantin lähteissä Venäjä tunnistetaan slaaveiksi. Toisin sanoen kristittyjen ja niiden kanssa, jotka asuivat Slovenskin kaupungin alueella Ilmen-järvellä. Kutsut häntä Veliky Novgorodiksi.
Kerro lukijalle, mikä on venäläisten edustajan nimi? Kyllä, mitä voin ajatella, sanot tietysti venäjän kielen. Älä ole kuin kaveri, SKRF: n oikeuden kapteeni! Parempi avaa Venäjän-Bysantin sopimukset ja lue se omin silmin - VENÄJÄ. Puhdistamattomien sivujen "Menneiden vuosien tarina" kertoo saman ja "Venäjän totuus" toistaa saman asian - valtion ensimmäisen lakikoodin. Ei, tietenkin, on mahdollista, miten SKRF: n menettelykoodit voidaan hylätä ja kirjoittaa ”muodossa, joka on laajan yleisön havaittavissa”, ts. Sen primitiivisen ymmärtämisen perusteella, ei Rusyns, vaan Rus. Voit jopa julistaa minua hulluksi, koska käytän runoissani sanoja Rus ja Ros. Kyllä, on epätodennäköistä, että huijareihin pääsee, että Rus ja Ros ovat maamme eeppisten sankarien nimet, eivät kansallisuus, ja siksi ne kirjoitetaan isolla kirjaimella. Tietoja siitä, kuinka Capitolinin she-susi ruokkii Rumia ja Remulia (muuten, niin he ovatkin).
Joten missä tämä Venäjä on? Persian maantieteilijä Ibn Rust (10. vuosisata) kertoo meille seuraavaa:
”Mitä Venäjään tulee, se sijaitsee saarella, jota ympäröi järvi. Tämä saari, jolla he asuvat, viettää kolmen päivän matkan: se on metsien ja soiden peittämä; juusto on niin sairas, että kannattaa astua jalka maahan, ja se tärisee jo siinä olevan veden runsauden vuoksi. "
Kuten näette, hyvin pieni alue lähellä Venäjää on saari aivan Ilmen-järven rannalla, selvästi väkevä.
Ja tässä on toinen todiste siitä, kuinka venäläiset näyttivät. Jo Ibn Fadlanista (10. vuosisata):
”Näin Rusin heidän saapuessaan liiketoimintaan ja asettuneen Atil-joen (Volga - n. K.K.) rannalle. En ole nähnyt ketään, täydellisempää vartaloa. Ne ovat hoikkaita, vaaleita, punaisen kasvot ja valkoisia. He eivät käytä takkeja ja vetoketjuja, mutta heidän miehensä pukevat kissaa, joka peittää toisen puolen siten, että toinen käsi jää ulkopuolelle. Jokaisella heistä on kirves, miekka ja veitsi, ja hän ei jaa kaikkeen tähän. Heidän miekkansa ovat litteät, reunat ja rehelliset. Jotkut niistä on piirretty kynsien reunasta kaulaan puiden ja kaikenlaisten kuvien kanssa ... "
Eli Volgalla ei ole venäläisiä, he tulevat sinne TRET-alueelta (mitä selitän lopussa).
Ibn Khordadbeh yhdistää yleensä suoraan Venäjän ja slaavit toisiinsa sanomalla, että "jos puhumme ar-Rusin kauppiaista, niin tämä on yksi slaavien lajikkeista (gin)". Toisin sanoen, Russ on vain yksi KRISTISTEN lajikkeista, jotka kuuluvat nyt unohdettuun kirkkoon. Joten kuulun muinaiseen Qatarin kirkkoon ja olen Qatar, mutta se ei ole kansallisuuteni. Olen frangi (korppi, vranets), mies ihmisistä, jotka elävät edelleen nykyaikaisen Saratovin alueella, joka meni valloittamaan Länsi-Eurooppaa ja perusti siellä valkoisten korppien valtakunnan - Ranskan (Vrance). Muuten, venäläiset käyttivät miekkamme Ibn Fadlanin mukaan.
Kuuntele nyt, kuka ovat venäläisiä ja älä luota mihinkään tyhmiin, riippumatta siitä, mitä muotoja he käyttävät.
Rus tai Rusyns on sosiaalinen ryhmä kirkonkuuluvuuden merkityksessä (ensin esikristilliseen ja sitten kristilliseen opiin), joka antoi nimensä ja muodosti keskiaikaisen valtion kärjen - Rus, joka tunnetaan myös nimellä “Kievan (Bysantti) Rus”, ja sitten muutettuaan keskustaan Imperiumi Volgan vieressä Vladimirissa - "Vanha Venäjän valtio". Eli venäläiset ovat venäläisten kansalaisia, heidän orjia. Ja tarkemmin sanottuna, venäläiset ovat yhden Romeysky-dynastian haarojen orjia - Venäjän haara, joka perusti kristittyjen (slaavilaiset) suuren imperiumin. Venäläiset eivät ole ihmisiä, vaan kansalaisuus tai kansalaisuus. Myös ranskalaiset ovat kansalaisuuksia ja aiemmin korvan frankeja.
En ole erehtynyt kirjoittaessani sanaa kansalaisuus Venäjän tsaarien aiheille.
Jokainen monarkistin jälkeisen Venäjän presidentti tuntee itsensä pieneksi kuninkaaksi ja pelaa tätä roolia. Putin ei ole poikkeus. Ja täällä hän löytää aikaa lukea John Mayrin kirja Moskovista 1613-1645, tetanus toimitetaan hänelle. Kirjan otsikosivulle on kirjoitettu tiiviisti ja yksinkertaisesti "Moskovan tasavalta ja kaupunki"!
Asia on se, että ilmoitetun ajankohtana Moskova 1500-17-luvulla valittiin kolmen tasavallan muodostelman keskukseksi: Volodimeria (Vladimir Venäjä, se on myös "Nizov-kaupungit" Oka- ja Volga-jokien välillä), Novgorod (Nižni Novgorod - Jaroslavl - Tver - Bely - Novgorod - Pskov) ja Muskovy (Zamoskovensky -kaupungit - Vyazmasta ja Mozhaiskista Serpukhoviin ja Kolomnaan), ja siksi se oli vasta XVI vuosisadan toisella puoliskolla. kolmas hallussapito. Toisin sanoen, se ei ollut luonteeltaan ”patrimoniaalista”. ”Kolmannet” edustavat vain osia oikeudenkäynnistä ja muista tuloista, mutta eivät perinnöllistä hallussapitoa perintölain nojalla.
Joten kuka me olemme? Vastaus on yksinkertainen - olemme venäläinen kansa, ts. Venäläisiä. Ja emme jaa itseämme kansoihin, vaan alueisiin, alueisiin, uluksiin, joukkoihin ja kuuluvaan tiettyyn kirkkoon. Eikä kaikki erojamme ole ihonväreissä ja silmien muodossa, vaan uskossa: slaaveja (joita nyt kutsutaan ortodoksisiksi venäläisiksi, ts. Ne, jotka pitävät hallitsijoidensa uskoa), muslimeja, budisteja, hinduja, juutalaisia, katolisia (kaikki länsimaat) ) ja kreikkalaiskatoliset ja muut muut. Venäläisiä yhteensä 192 muunnelmaa.
Erillisen venäläisten tasavallan luominen on sama kuin tyhmän maan luominen ihmekentän kanssa. Kaikki yhteinen, reunasta reunaan, vain vieraana ollessa, käyttäytyy arvokkaasti ja kunnioittaa muiden ihmisten tapoja. He myös ilmestyivät tyhjästä. Yleensä kansallisuusteoria syntyi keskiaikaisesta työpajakokoelmasta.
Esimerkiksi juutalaiset, nämä eivät ole muinaisia \u200b\u200bihmisiä, vaan yksinkertaisesti valtakunnan rahastonhoitajia, erityistä, suljettua valtion puolueorjien työpajaa, joka palvelee valtion taloutta. Tämä on tärkein syy kansojen haluttomuuteen tämän kansakunnan suhteen. Rakastatko sinä itse kirjanpitäjiä ja kasseja, pankkiireja ja rahanvaihtajia, jotka harhauttavat sinua säännöllisesti ja varastavat sinulta rahaa? Se on juutalaisten kysymyksen koko kohta. Tämä on yleensä naiivia ihmisiä, jotka uskovat, että se asuu luvatussa maassa, vaikka Israel on yleisin geto, maan niukkuudesta johtuva varaus on huonompi kuin Pohjois-Amerikan intiaanien. Vain erittäin zombilaiset ihmiset voivat katsoa tätä tylsää maisemaa autiomaassa ja uskoa olevansa melkein paratiisissa. Tämä kansa onnistui kuitenkin varustamaan elämän myös siellä, mikä tarkoittaa, että hänellä on kykyjä.
Venäläisten isänmaallisten suhteen kaikki heidän ongelmansa ovat se, että he eivät tunne rodun teoriaa. Kuinka rodut ilmestyivät, kirjoitin yhdessä teoksessa. En toista itseäni, ne, jotka haluavat, löytävät sen itse. Venäläiset ovat keskustetuimpia ihmisiä maailmassa (vielä enemmän juutalaisia, joita ei koskaan ollut), joita ei koskaan ollut. Glades, Drevlyans, sarmatians, skytiat, Berendeys jne. nämä ovat kansat, jotka valloittivat Romei-dynastian tai pikemminkin sen Venäjän sivukonttorin. Joten heistä tuli yhteisten maiden hallitsijoita.
Mutta kohtuulliselle lukijalle muista yksi asia: Kun henkilö ei ehdottomasti halua olla ylpeä, hän on ylpeä kansallisuudestaan.
Mitä tämä johtaa? Ja katsokaa Ukrainaa - sellaisilla hölmöillä on myös sellainen maa! Totisesti, Herran tiet ovat kiistattomia. Kun tarkastelet tätä kaikkea häpeää, joka siellä tapahtuu, muistat tahattomasti Oscar Wilden sanat:
- Venäjällä mikään ei ole mahdotonta, paitsi uudistukset.

Toimittajan valinta