"Lääketiede, lapseni, tarkoittaa myrkkyä. Älä ajattele, että lääkkeistä on aina vain hyötyä. Ne aiheuttavat myös haittaa. Miksi otamme lääkkeitä? Koska olemme sairaita. Miksi sairastamme? Koska olemme hermostuneita. Miksi olemme hermostuneita? Koska teemme syntiä. Mutta jos annamme Kristuksen asua sielussamme, silloin synti karkaa, hermostuneisuus karkaa, sairaus karkaa ja me heitämme pois lääkkeet.

...Ehkä päässäsi on herännyt ajatus, että syöpäkasvain... on Jumalaa vahvempi? Jos näin on, teet suuren virheen. Ei ole mitään suurempaa kuin meidän Herramme. Hän, ja vain Hän, on kaiken yläpuolella! Ja kaikki riippuu Hänestä!

...Tiedätkö mitä tehdä, kun olet sairas? Sinun täytyy pyytää Jumalaa antamaan sinulle syntisi anteeksi. Ja koska sinä olet täynnä kärsimystä, käännyt nöyrästi Hänen puoleensa, antaa syntisi anteeksi ja parantaa ruumiisi...

Lääke syöpään on hyvin yksinkertainen. Lääkärit käyttävät sitä joka päivä, se on aina heidän ulottuvillaan... Mutta Jumala ei paljasta heille tätä lääkettä, koska äskettäin syövän seurauksena paratiisi on täyttynyt!

Vanhin Porfiry Kavsokalivit

Pastori Porfiry Kavsokalivit (1906-1991)

Henkiset ja fyysiset sairaudet

Vanhin kiinnitti aina huomiota sielunsa sairauteen, riippumatta siitä kuinka vakava fyysinen sairaus oli. Monet isä Porfiryn luokse tulleet sairaat pyysivät häntä jatkuvasti rukoilemaan vain vapautusta fyysisestä sairaudestaan. Heillä ei ollut kärsivällisyyttä kantaa heikkouksiaan. Nämä ihmiset uskoivat, että jos he eivät parane ja sairaus pitkittyisi, se horjuttaisi heidän uskoaan Kristukseen ja lopulta johtaisi heidät mielenterveysongelmiin. Mutta vanhimman mukaan kaikki oli päinvastoin: synti, sielun sairaus, jota he eivät tajunneet, pimensi heidän katseensa, eivätkä he huomanneet ruumiillisen sairautensa korkeampaa opettavaa merkitystä, jonka Jumalan rakkaus heille salli. . Vanhin tiesi, että jos hän rukoili vain heidän fyysisen terveytensä puolesta, hän ei auttaisi heitä, koska he jäisivät pohjimmiltaan parantumattomiksi. Hän yritti aina yhdistää kehon ja sielun hoidon.

Eräs kristitty psykiatri sanoi puhuessaan uskonnollisessa kokouksessa: ”Psykiatrina minä en ole ihmisen sielun, vaan hänen hermoston lääkäri. Selitän tarkemmin. Vain katumaton syntinen on henkisesti sairas, koska sielu sairastuu vain silloin, kun henkilö tekee syntejä eikä tee parannusta. Kristus yksin on ihmissielujen lääkäri. Mutta Jumalan armosta jopa pyhät tuntevat sielun. He oppivat tuntemaan sekä oman sielunsa että toisten sielut. Voiko intohimoinen ihminen, joka ei ole saavuttanut pyhyyttä, jolla ei ole tietoa omasta tai muiden ihmisten sieluista, olla sielujen lääkäri? Kristus ja Kristuksen armosta Hänen pyhimyksensä, jotka pystyvät tekemään vaikeimman asian - sielun parantamisen, voivat selviytyä paljon helpommasta tehtävästä ja parantaa ruumiin, jos sen terveys hyödyttää sielua.

Keholliset heikkoudet palvelevat Jumalan rakkauden sanoinkuvaamatonta kaitselmusta. Tässä on tarkoituksenmukaista palauttaa mieleen primitiivinen yleinen käsitys, jonka mukaan sairaus on Jumalan rangaistus synneistä ja terveys on palkinto hyveistä. Mutta todellisuudessa asia voi olla aivan päinvastoin. Siten hyvin monia pyhiä rasittavat monia ruumiillisia vaivoja, ja monet ihmiset, jotka elävät synnissä ja ovat kaukana parannuksesta, eivät koskaan sairastu. Kukaan ei tietenkään kiellä, että syntisten intohioiden särkemä sielu on hedelmällistä maaperää monien ruumiillisten sairauksien kehittymiselle. Ja päinvastoin, rauhallinen sielu, joka on täynnä jumalallista hellyyttä, luo tarvittavat edellytykset sekä omalle että kehon paranemiselle. Kuitenkin viime kädessä jokaisen ihmisen terveys, joka meren aallon tavoin tulee ja menee, palvelee Jumalan pedagogisia tarkoituksia, jotka ovat meiltä piilossa, mutta jotka on ilmoitettu Hänen pyhilleen."

Lääkkeet. Kristus. Lääkärit

Vanhin ei hylännyt lääkkeitä, mutta ei antanut niille etusijaa potilaan hoidossa. Eräänä päivänä hän kysyi minulta: "Mitä on lääketiede?" Vastasin: "Kemikaaleja käytämme parantaaksemme." Vastaukseni ei tyydyttänyt häntä. "Kerro minulle, mikä on lääke? Eikö se sana sinänsä merkitse sinulle mitään?" En löytänyt mitä sanoa hänelle vastauksena. Sitten Vanhin jatkoi: ”Lääketiede, lapseni, tarkoittaa myrkkyä. Älä ajattele, että lääkkeistä on aina vain hyötyä. Ne aiheuttavat myös haittaa. Miksi otamme lääkkeitä? Koska olemme sairaita. Miksi sairastamme? Koska olemme hermostuneita. Miksi olemme hermostuneita? Koska teemme syntiä. Mutta jos annamme Kristuksen asua sielussamme, niin synti karkaa, hermostuneisuus karkaa, sairaus karkaa ja me heitämme pois lääkkeet."

Tämä vanhimman mielipide vaikutti minusta epätavallisen yksinkertaiselta ja hyödylliseltä. Isä Porfiry, kuin hengellinen "pora", saavutti vähitellen piilotetuimmat syvyydet ja selvitti sairauksiemme, häiriöiden, syntiemme ja Kristuksen poissaolon syyt sielussamme. Hänen ansiosta aloin ymmärtää paremmin apostoli Paavalin sanojen merkitystä niistä, jotka ottivat vastaan ​​Kristuksen sieluunsa: Meitä sorretaan kaikkialta, mutta ei rajoituksia.

Eräässä kokouksessamme vanhin sanoi minulle: ”Kun sairaus valtaa meidät, meidän on kuunneltava lääkäreiden suosituksia ja toimittava viisaasti välttääksemme virheitä. Mutta ennen kaikkea meidän täytyy seurata Jumalan tahtoa ja luottaa täysin Hänen rakkauteensa.” Vanhin osasi aina tuoda korkean hengellisen tehtävän ihmisen eteen ja hänen ruumiillisten tarpeidensa tasapainoon ja harmoniaan.

Kateus ja syöpä

Vanhin sanoi yhdelle sisarelle: ”Naiset, jotka ovat kateellisia miehelleen, saavat hyvin usein syövän. Tästä syystä jopa pappien vaimot sairastuvat. Kaikkien sairauksien syy on ärtyneisyys ja hermostuneisuus. Ne jopa provosoivat munuaiskivien muodostumista."

Synti häiritsee ihmiskehon toimintaa

– Geronda, käytän usein lääkkeitä. Ja tietääkseni et juo edes kahvia.

– Olen jo kertonut sinulle tästä. Kun kristitty luovuttaa itsensä Herralle täysin luottamuksella, Hän lähettää rauhan ja tyyneyden ihmisen ruumiiseen, hänen sisimpäänsä. Tämän seurauksena sisäelimet ja rauhaset alkavat toimia normaalisti, ja me, vapautuneet siitä, mikä meitä aiemmin vaivasi, saamme takaisin terveyden.

Synti, ärtyneisyys ja itsekkyys johtavat joko liialliseen aktiivisuuteen tai kehon työn intensiteetin laskuun, mikä johtaa sairauksien ilmaantuvuuteen. Keho itse tietää oikean keskitien ja pyrkii rauhaan ja hiljaisuuteen. Esimerkiksi kun minulla oli haava, lääkäri antoi minulle yhden lääkkeen, sen nimi oli Zantac. Heti kun otin sen, kipu laantui heti. "Se siitä! - sanoin itselleni. - Tämä ei ole hyvä. Tämä tarkoittaa, että tämä lääke vahingoittaa kehoa muualla." Ja en kestänyt sitä enää, vaan kesti kipua paremmin.

Vanhin kysyi kerran minulta yhteisestä ystävästämme. Vastasin:

- Geronda, hänellä on unettomuutta öisin, ja nukahtaakseen hänen on pakko ottaa välillä Stedon ja välillä Tgaphep.

"Kerro hänelle", sanoi vanhin, "anna hänen tulla tänne luokseni tai anna hänen soittaa puhelimeen."

Elämämme riippuu meistä itsestämme

Eräänä päivänä Vanhin alkoi puhua elämästämme. Minulla oli myös onni kuulla hänen sanansa. Näin hän sanoi: ”Elämämme riippuu meistä itsestämme. Mitä me häneltä haluamme? Voimme elää niin kuin haluamme. Toiveemme täyttämiseksi ei ole vaikeuksia tai esteitä. Mutta heillä... ei ehkä ole tekosyitä. Meidän tulee elää Jumalan mukaan, ja se on meidän voimissamme. Paasto on oikea elämäntie. Paasto ei uhkaa ketään... Siitä ei ole haittaa. Tiedän erittäin hyvin, ettei kukaan ole koskaan sairastunut paastoamisesta.».

Ihminen sairastuu, kun hän alkaa taistella ihmisten ja olosuhteiden kanssa. Kaikki, mitä Vanhin kertoi meille, hän vahvisti omalla elämällään.

Demonien aiheuttamat sairaudet

Olin vanhimman sellissä Kallisiassa. Puhuimme sairauksista, ja isä Porfiry kertoi sen minulle Sairauden syy voi olla sekä synti että saatanallinen vaikutus. Auttaakseen minua ymmärtämään tämän paremmin, hän kertoi minulle seuraavan tarinan: ”Eräänä päivänä luokseni tuli nainen täysin epätoivoisena. Hän oli kirjaimellisesti kuolemassa suruun. Syynä tähän oli hänen miehensä, joka hänen mukaansa kärsi astmasta. Hän sääli häntä, mutta ei voinut auttaa häntä millään tavalla ja kärsi tästä suuresti. Mutta näin kaiken tämän eri valossa ja sanoin hänelle: "Autan sinua, jos suostut tekemään sen, mitä käsken." "Teen mitä ikinä käsketkään", hän vastasi. Sitten sanon: "Joten, mene takaisin kotiisi. Menet sisään etuovesta ja menet huoneeseen, jossa sairas miehesi makaa. Pysy hänen kanssaan jonkin aikaa ja katso mitä hän tekee. Nouse sitten seisomaan ja sano hänelle: "Haluan mennä hetkeksi torille ostamaan jotain." Älä kuitenkaan mene torille, mene ulos etukuistin kautta, kävele talon ympäri ja mene takaovesta keittiöön. Se on miehesi huoneen vieressä. Mutta ole varovainen, ettei hän löydä sinua. Istu siellä noin tunti ja kuuntele mitä puolisosi tekee. Sitten kävele uudelleen talon ympäri ja mene suoraan hänen huoneeseensa. Ja jälleen, kiinnitä huomiota siihen, mitä hän tekee, kun hän näkee sinut."

Nainen teki kuten käskin. Seuraavana päivänä hän tuli taas tapaamaan minua. "Hyvin?" - Kysyin häneltä. "Heti kun kävelin etuovesta", nainen sanoi, "ja astuin mieheni huoneeseen, hän alkoi yskiä voimakkaasti, sylkeä lattialle ja valittaa, etten rakastanut häntä, en säälinyt häntä. kaikki ja jätti hänet yksin, yksin sairautensa kanssa. Sitten sanoin hänelle, että menen torille tunniksi. Uusi yskäkohtaus ja uudet valitukset alkoivat. Kävellessäni ympäri taloa, mentyäni keittiöön ja kuunnellessani huomasin, että mieheni huoneessa oli täydellinen hiljaisuus. Meni tunti ja menin taas tapaamaan häntä. Heti kun avasin oven ja hän näki minut, alkoi uusi yskäkohtaus ja valituksia siitä, että koko tunnin ajan, kun olin poissa, hän ei kestänyt yskää, soitti apua ja melkein kuoli kaikkien hylkäämänä."

"Ymmärrätkö nyt mitä tapahtuu?" kysyin häneltä. "Olen täysin sekaisin", hän vastasi, "en tiedä mitä ajatella." "Selitän nyt kaiken", sanoin. - Miehessäsi on demoni. Näin tämän, kun tulit luokseni eilen. Demoni antoi miehellesi astman voidakseen käyttää sitä käsitelläkseen sinua. Koska olet erittäin herkkä ja helposti haavoittuva ihminen, nähdessäsi hänen kärsimyksensä ja kuunnellessasi hänen valituksiaan siitä, ettet näytä olevan hänestä ollenkaan huolissasi, sinusta tuli täysin kuiva huolesi takia. Miehesi ei kuitenkaan näytä olevan ollenkaan huolissaan. Hän yskii, sylkee ja valittaa vain, kun olet hänen lähellään, koska tämä isku on suunnattu sinuun. Heti kun lähdet, hän rauhoittuu."

Nainen katsoi minua kaikista silmistään, ja vähitellen hänelle alkoi paljastua tapahtuman merkitys. Kerroin hänelle, kuinka taistella vihollista vastaan ​​ja mitä oli tehtävä, jotta sekä hän että hänen miehensä pääsisivät eroon demonista. Nainen kuunteli minua, ja nyt hänen perheensä elämä on parantunut."

Minuun teki syvän vaikutuksen toisaalta vihollisen ihmisvihallinen petos ja toisaalta vanhimman poikkeuksellinen oivallus ja hänen hoitonsa onnistuminen. Kysymykseeni "Geronda, eikö tämä astma ollut todellinen, kuvitteellinen?" hän vastasi: "Ei, se oli todellinen, tavallinen astma, mutta sen esiintymisen syy oli paholainen. Hän käytti häntä aseena tappaakseen köyhän naisen."

Sairaus on Jumalan vierailu

Mitä tulee itseensä, vanhin rukoili vain sielunsa pelastusta. Eikä mitään muuta. Jopa silloin, kun hän oli vakavasti sairas, kun lukuisat, parantumattomat, tuskalliset sairaudet, jotka heikensivät hänen kehoaan vuosiksi, asettivat Vanhimman hienolle rajalle elämän ja kuoleman välillä, silloinkaan hän ei poikennut hallituksestaan. Hän ei koskaan rukoillut Jumalaa parantamaan omia vaivojaan. Koska, kuten isä Porfiry itse sanoi, sairaus on Jumalan vierailu. Ja voi sitä miestä, jonka luona Jumala ei käy. Hän on nyt kadonnut Jumalalle. Terveet ja rikkaat ovat kaukana taivaan ovista. Rikkaat ja terveet ovat yhtä vaarassa, etteivät he koskaan pääse sisälle – jäävät morsiuskammion ulkopuolelle.

Mutta mitä Vanhin itse ei koskaan tehnyt itselleen, hän pyysi ja odotti meiltä, ​​hengellisiltä lapsiltaan. "Rukoilkaa puolestani", hän sanoi, "koska olen hyvin syntinen ja yksinäinen, koska olen niin monien sairauksien rasittama, en voi kantaa pahojen tekojeni koko taakkaa. Pyydä Jumalaa katsomaan minua ja tukemaan minua." Eräänä päivänä löysin vanhimman vakavasti sairaana. Hänellä ei ollut voimaa paitsi tervehtiä minua, myös yksinkertaisesti pyyhkiä pois hiki, joka ilmestyi hänen otsaansa kovan kivun vuoksi. Minun oli pakko sanoa hänelle:

– Sinä, Geronda, olet tehnyt niin paljon ihmeitä. Sikäli kuin tiedän, olet parantanut parantumattomasti sairaita ihmisiä, jopa syöpäpotilaita. Lopuksi, sinulla on niin rohkeutta Jumalaa kohtaan, että en tiedä onko kenelläkään muulla maan päällä. Miksi et rohkeudellasi rukoile Jumalaa vapauttamaan sinut näistä taudeista?

"En koskaan tee tätä, lapseni!"

- Mutta miksi? Ethän sinä pyydä Jumalalta mitään pahaa?

– Koska en halua pakottaa Jumalaa!

Hänen vastauksensa järkytti minua, riisui minut aseista ja hiljensi minut. Näinä vaikeina aikoina olin vanhimman vieressä ja katselin hänen taistelevan tautia vastaan ​​- hiljaa ja täysin rauhallisesti.

On huomattava, että tämän koettelemuksen aikana en kuullut ainuttakaan tyytymättömyyden, suuttumuksen tai valituksen sanaa hänen huuliltaan. Hän ei puhunut sairaudestaan, ei ilmaissut pienintäkään ärsytystä niin vaikeassa kokeessa, jonka Jumala-ihminen Jeesus salli hänelle. Päinvastoin, lukemattomia kertoja kuulin vanhimman lausuvan kaksi suosikkisanaansa: ”Jeesukseni! Minun Jeesus! Minun Jeesukseni!"

Rakkaus vanhimpaan, suru ja kipu repivät sydämeni. Näinä vaikeina aikoina se oli meille kaikille enemmän kuin selvää Vanhin yrittää rukoilla Herraa, ettei hän pelastaisi häntä tuskasta ja sairaudesta, vaan vahvistaisi häntä, antaisi hänelle voimaa kestää ne.. Ja hän onnistui. On huomattava, että tällaisissa tilanteissa Vanhin toimi aina täsmälleen samalla tavalla kuin tällä kertaa. Hänen avunpyyntönsä kuultiin aina.

Yleisesti ottaen on sanottava, että vanhimman keino ratkaista kaikki ongelmansa oli rukous. Pitkä, ahkera rukous, jonka hän jätti meille, hengellisille lapsilleen.

Sairaasta tulee todellinen siunaus

Vanhin Porfiry piti sairauksia suurena Jumalan siunauksena. Kuten tiedät, hän itse oli hyvin sairas ihminen. Jumala salli siunatun vanhimman koetella monia vaivoja. Eniten isä Porfiry kärsi kamalista päänsäryistä, jotka aiheuttivat pyörtymistä, kun hän ei voinut enää kommunikoida ihmisten kanssa. Kuitenkin useammin kuin kerran, kun kiireellinen tarve sitä vaati, Vanhin, jopa lähellä kivusta pyörtymistä, jatkoi Jumalan armosta puhumista ja neuvojen antamista ihmisille. Hän laiminlyö sairautensa ja välitti vain naapureidensa hyvinvoinnista ja pelastuksesta. Isä Porfiry näki heikkouden ja kivun prisman kautta Jumalan ilmentymisen ihmisessä. Kun ihminen kärsii, hän tuntee selvästi heikkoutensa. Hän ei voi löytää itselleen tukea itsestään, koska hänen voimansa on jättänyt hänet. Mutta hän pyrkii voittamaan nämä vaikeudet ja antautuu Jumalan rakkaudelle ja ihmisyydelle. Kommunikointi Jumalan kanssa lakkaamattoman rukouksen kautta, elämän luovuttaminen Jumalan kaitselmuksen käsiin antaa ihmisen olemassaololle todellista voimaa, joka tulee Jumalalta ja johtaa pelastukseen. Eli ykseyteen Jumalan kanssa ja osallistumiseen kolminaisuuden jumaluuden elämään.

Kun kysyimme vanhimmalta, miltä hänestä tuntui, hän vastasi meille. Käviessään läpi niin vaikean kokeen hän löysi voiman paljastaa meille suuri totuus: ”Jumala rakastaa meitä suunnattomasti ja haluaa meidän tulevan Hänelle.
meidän, jotta antaudumme täysin Hänelle." "Me annamme koko elämämme Kristukselle, Jumalallemme." Sairaan on helpompi luovuttaa itsensä Jumalan käsiin, koska sairaus vie meiltä luottamuksen omiin kykyihimme. Ja sitten sairaudestamme tulee todellinen siunaus meille. Siksi vanhin sanoi: ”Älä pyydä Jumalaa paranemaan. Hän tietää, mikä on sinulle hyvää, ja toimii hänen loputtomasta rakkaudestaan, jota Hän tuntee ihmisiä kohtaan."

Eräs tyttö, vanhimman henkinen lapsi, sinä päivänä, jolloin isä Porfiry leikattiin hänen silmänsä takia, otti muita tyttöjä mukaansa ja he menivät metsään. Siellä tytöt vuodattaen kyynelivirtoja rukoilivat vanhimmansa paranemista. Jonkin ajan kuluttua isä Porfiry kutsui tämän tytön luokseen ja kysyi: "Miksi kokoatte sisaruksiasi ja itketkö minua metsässä?" "Koska Geronda", hän vastasi, "me haluamme sinun paranevan." Ja mitä Vanhin vastasi hänelle? " Rukoile, että olisin hyvä, älä että olisin hyvä.", - hän sanoi.

Hieromonk Andrey, ihotautilääkäri, joka vähän ennen kuolemaansa antoi luostarivalan Pyhällä vuorella ollessaan Pyhän Yrjön kirkon pappi Nea Palatian kaupungissa Oroposissa, vieraili usein vanhimman luona. Eräänä päivänä ihotautilääkärinä hän pyysi isä Porfirylta lupaa katsoa kättään. Vanhimman oikealla kädellä oli muiden sairauksien lisäksi iho vaurioitunut, joten hän aikoinaan jopa kääri tämän käden siteisiin. Välitän tämän tapauksen, kuten isä Andrei itse kertoi sen minulle.

Vanhin antoi hänen tutkia kättään. Tämän jälkeen isä Andrei osti voiteen ja toi sen isä Porfirylle. "Käytä tätä voidetta, Geronda", hän sanoi, "ja muutaman päivän kuluttua kätesi tulee täysin terveeksi." "Isä Andrey", vastasi Vanhin, "Jumala salli tämän tulehduksen kädessäni. Ja nyt olet tullut ottamaan minulta pois sen, minkä Jumala on minulle antanut." Tämän sanottuaan isä Porfiry kieltäytyi ottamasta voidetta.

Olen sairas, mutta olen onnellinen

– Missä se sattuu, Geronda?

- Mitä minun pitäisi tehdä, Geronda, löytääkseni iloa elämästä?

– Lukekaa pyhiä kirjoituksia, käykää kirkossa, pitäkää rippinä, nauttikaa pyhistä mysteereistä – sanalla sanoen, ole hyvä kristitty. Sitten löydät etsimäsi ilon. Näet, että olen nyt sairas, mutta olen onnellinen. Samoin, kun tulet hieman lähemmäksi Kristusta, löydät iloa elämästäsi.

Rukous ja sairaus

”Älä rukoile, että Jumala pelastaisi sinut erilaisista sairauksistasi”, vanhin sanoi minulle kerran, ”vaan että henkisellä rukouksella ja kärsivällisyydellä löydät rauhan. Tästä on sinulle paljon hyötyä."

”Älä pyydä Jumalaa helpottamaan kärsimystäsi erilaisista sairauksista, äläkä pakota Häntä tekemään tätä rukouksissasi. Mutta kestä sairautesi ehtymättömällä lujuudella ja kärsivällisyydellä, niin näet, mitä hyötyä siitä saat.”

Rukoukset operaation onnistumisen puolesta

Yksi hyvistä ystävistämme, erittäin hurskas nainen, sairastui vakavasti. Kun hänelle kerrottiin, että leikkaus oli tarpeen, hän alkoi lähettää muistiinpanoja papeille, munkeille ja luostareille, jotta he rukoilisivat hänen puolestaan. Kun pyysimme vanhinta rukoilemaan sairaan naisen puolesta, hän sanoi: ”Voi! Kuinka monta rukousta hänen paranemisestaan, kuten näen, mene ylös Jumalan tykö!” Kirkon rukousten ansiosta leikkaus onnistui, ja tämä nainen toipui.

Tein hänelle ristinmerkin ja hän parani

Isä Porfiry sanoi:

– Eräänä päivänä nunna tuli luokseni. Huomasin saksanpähkinän kokoisen kasvaimen kädessään, sanoin hänelle:

- Anna minun näyttää sinut professorille (silloin palvelin kirkossa klinikalla).

"En tullut tänne näyttämään itseäni professorille, vaan nähdäkseni sinua, Geronda", hän vastasi.

Siunasin häntä, ristiin hänen kätensä ja lähetin hänet takaisin luostariin. Pian kasvain parani.

Erään naisen tunnustuksen aikana hengellisille silmilleni paljastettiin, että hänellä oli rintasyöpä.

- Oletko terve? – kysyn häneltä. - Sinulla on jotain.

- Kyllä, Geronda. Mutta minua hävettää puhua sairaudestani.

– Mene nyt sellaiseen ja sellaiseen toimistoon, se on lähellä, sellaisen ja sellaisen lääkärin luo ja pyydä häntä minun puolestani tutkimaan sinut ja tule sitten takaisin kertomaan tuloksista.

Palattuaan hän sanoi, että hänellä oli todellakin diagnosoitu syöpäkasvain. Lääkärit lähettivät tämän naisen tutkimuksiin, ja kolmen päivän kuluttua hänen piti mennä leikkaukseen.

Sitten polvistuin, käskin häntä seisomaan myös hänen viereensä ja käskin häntä pitämään rukouksen itsekseen. Aloin myös rukoilla hiljaa. Sitten tein ristinmerkin tämän naisen päälle, lääkäreiden suositusten mukaan lähetin hänet tutkimuksiin.

Kun hän tuli leikkaukseen kolme päivää myöhemmin, hän osoittautui täysin terveeksi. Kasvain katosi jälkiä jättämättä.

Lääkäri, ei hän itse, tulee luokseni temppelissä ja sanoo:

- Geronda, mitä teit tälle naiselle saadaksesi hänet täysin terveeksi? Jos kolme päivää sitten en olisi nähnyt tätä kasvainta omin silmin ja tuntenut sitä omin käsin, en olisi koskaan uskonut, että hänellä oli se.

"Silmäni näkevät paljon", vanhin lopetti. - Paljon ihmeitä. Jumalan armo toimii ihmisten uskon kautta.

Usko, että meidän aikanamme tapahtuu ihmeitä. Koska Kristus on sama eilen, tänään ja ikuisesti.

Rukoilen puolestasi ja tulet paremmaksi

- Odotin sinua! Et uskonut vain sanojani ja vakuutuksiani, vaan edes rukouksiani. No, mitä aiot tehdä kanssasi, siunattu lapsi? Keskeytitkö kaivatun lomasi ja kiirehditkö tapaamaan minua? Tarkoitatko, että rukoukseni eivät saavuttaneet sinua ja siksi tulit tänne?

Näillä sanoilla vanhin tervehti yhtä oppilasta ja halusi siten osoittaa tyytymättömyytensä siihen, että hän oli niin uskottoman puutteellinen. Sitten hän sanoi:

- No, kerro nyt mitä tutkimuksen tehneet lääkärit sanoivat?

– Samaa mitä sanoit, Geronda. Se on huono! Se on syöpää! "Tässä hän purskahti itkuun.

- Miksi sinä itket? Missä on uskosi Jumalaan? Unohdit jopa sen, mitä sanoin sinulle puhelimessa. Tai ehkä päässäsi on herännyt ajatus, että syöpäkasvain... on Jumalaa vahvempi? Jos näin on, teet suuren virheen. Ei ole mitään suurempaa kuin meidän Herramme. Hän, ja vain Hän, on kaiken yläpuolella! Ja kaikki riippuu Hänestä! Eli ei enää kyyneleitä. Haluan nähdä lasteni, jotka eivät ole surullisia ja onnettomia, vaan iloisia ja onnellisia. No, anna minun, kuten lupasin, lukea sinulle rukous, niin näet kuinka nopeasti terveytesi paranee.

Ja niin se tapahtui. Isä Porfiry alkoi lukea rukousta, joka kesti melko kauan, ja samalla teki ristin kasvaimen paikan päälle. Vanhin laittoi ristin kipeään kohtaan niin voimalla, että se jätti ihoon näkyviä jälkiä. Hänen uskonsa oli niin vahva, että tulos oli varmasti myönteinen.

Rukouksen lopussa isä Porfiry sai ilmoituksen Jumalalta. Hänen pyhät kasvonsa loistivat ilosta. Hänen pyyntönsä kuultiin. Suuri Jumala, johon hän uskoi niin lujasti, jota hän palvoi ja jota hän palveli niin omistautuneena vuosikymmeniä, kuunteli hänen palavaa rukoustaan ​​ja teki suuren ihmeen. Sairaus voitettiin.

Potilas tuli hetkessä terveeksi. Vanhin katsoi hänen silmiinsä ja huomasi heti muutoksen niissä. Kyynelten sijaan heissä loisti ilo. Toivo korvasi heissä epätoivon. Surkeus väistyi hymylle, sairaus terveydelle ja lopulta kuolema elämälle! Todellakin, kuinka upeita ovatkaan uskon hedelmät.

– Mitä tapahtui kasvaimelle, joka oli jo munan kokoinen? – uskalsin kysyä, kun tarina oli valmis.

- Ja mitä sinä ajattelet?

- Kysyin sinulta...

– Ja minä kysyn sinulta.

- Mitä haluat? Hän melkein katosi, katosi, haihtui. Hän palasi sinne, mistä tuli... Muutaman päivän jälkeen oli mahdotonta edes ymmärtää missä hän oli. Tiedätkö kuka meidän Jumalamme on? Kuka hän on?

– Joka loi kaiken ja muuttaa kaiken tahtonsa mukaan.

- Oikein! Tämä on totta. Olkoon siunaukseni kanssasi.

Olin hyvin sairas. Se oli mahtavaa

Vanhin paljasti meille Jumalan salaisuudet paitsi keskusteluissaan. Hänen elämänsä esimerkki oli myös elävä ilmoitus jumalallisista mysteereistä meille. Ei ole epäilystäkään siitä, että Herran voima tulee täydelliseksi heikkoudessa. Isä Porfiryn fyysisissä vaivoissa Jumalan ihmeelliset teot paljastettiin ja Hänen Nimensä ylistettiin. Kestämällä kärsivällisesti sairautensa, Vanhin saattoi paholaisen häpeään ja tuli uskolliseksi Jumalalle kuolemaan asti, tavoittelematta mitään itsekkäitä päämääriä, vaan vain rakkaudesta Häntä kohtaan. Tässä hän jäljitteli Jobia, joka oli nuhteeton, oikeudenmukainen ja jumalaapelkäävä ja kartti pahaa. Vanhin nauroi Saatanan kerskaileville puheille ja osoitti jälleen kerran suurta rakkauttaan Jumalaa kohtaan, joka ei lopu koskaan. Jumala salli paholaisen kiusata isä Porfirya ruumiillisilla vaivoilla, ja hän hyväksyi tämän kokeen rakastavan lapsen antaumuksella. Hänen epäitsekkyytensä auttaa meitä ymmärtämään ainakin hieman hänen lausumiaan sanoja - ilmaus hänen hämmästyttävästä kokemuksestaan: " Olin hyvin sairas. Kärsin suuresti. Se oli mahtavaa».

Vanhin ei halunnut vain olla sairas - olla kärsimyksen vallassa ja kokea tuskallista itsesääliä tappiostaan. Päinvastoin, hän kesti sankarillisesti jokaisen saatanallisen hyökkäyksen kukistaen sen Kristuksen voimalla, jotta hän voisi pyhien marttyyrien tavoin nousta kiusatun ruumiinsa yli henkisesti vieläkin terveenä.

« Monista synneistäni …»

Eräänä päivänä isä Porfiry sanoi minulle:

– Nuorena pyysin Jumalaa antamaan minulle syövän, jotta voisin kärsiä rakkaudesta Häntä kohtaan. Eräänä talvena vanhimmat lähettivät minut hakemaan etanoita. Satoi lunta, ja vietin neljä tuntia näiden etanoiden keräämiseen. Märkä, jääkylmä laukku heidän kanssaan roikkui olkapäilläni. Sain siis keuhkopussintulehduksen. Meillä ei ollut sellissämme hyvää ruokaa eikä lääkkeitä. Olen täysin kuivunut, jäljellä on vain nahka ja luut, ja kerron vanhimmille, että näin minä kuolen. Pian veljeni saapui kaukaa. Hän laittoi vetopaikan selkääni, tiedätkö mikä se on?

- Ei Minä en tiedä.

– Tämä on neliömäinen nahkapala, joka on liimattu takaosaan nesteen kerääntymiskohtaan. Tämä laastari imee kaiken nesteen keuhkopussintulehduksesta ja turpoaa kuin sieni.

Viikkoa myöhemmin tämä laastari leikattiin saksilla pois reunoista yhdessä ihon kanssa. Kärsimykseni oli kauheaa... Kivussani lauloin: ”Monista synneistäni...”

Sitten haavalle laitettiin vahapohjainen laastari. Tämä laastari keräsi mätä ja vaihdettiin usein. Jokainen muutos tuo mukanaan uutta kärsimystä.

Koska tarvitsin lisäravintoa, vanhimmat lähettivät minut Ateenaan kuukaudeksi. Toivuttuani palasin välittömästi takaisin. Mutta pian hän sairastui uudelleen. Sitten menin Ateenaan kahdeksi kuukaudeksi. Pian sen jälkeen, kun palasin takaisin terveenä, sairaus tyrmäsi minut jälleen. Lopulta vanhimmat päättivät neuvoteltuaan lopulta lähettää minut pois sellistä. Vuodaten kyyneleitä ja hyvästelin heille. Vanhimpien toinen noviisi seurasi minua laivalle. Itkimme molemmat koko ajan.

"Isä", sanoin hänelle, "älä itke, minä tulen takaisin."

"Lapseni", hän sanoi minulle vuorostaan, "älä itke, kaikkein pyhin Theotokos tuo sinut takaisin."

Jos sinulla on sellainen usko, et tarvitse lääkäreitä.

Kerran kysyimme isä Porfirylta: ”Usein ihmiset parantuvat jopa parantumattomista sairauksista. Miten tämä tapahtuu?" Ja hän vastasi: "Uskon kautta." Kysyimme uudelleen: "Mitä se tarkoittaa – uskolla?" Vanhin kertoi meille: ”Kun sairas ihminen laiminlyö lääkäreiden lääketieteelliset tiedot ja panee kaiken Jumalan päälle, hän rohkaisee Jumalan kaitselmusta huolehtimaan hänen paranemisestaan. Ja näin hän toipuu. Eräänä päivänä luokseni tuli rintasyöpää sairastava nainen ja sanoi: ”En käänny kenenkään puoleen, en lääkäreiden tai kenenkään muun puoleen. Jumalan tahto tapahtukoon." Sitten vastasin hänelle: "Jos uskot niin paljon Jumalaan, et tarvitse lääkäreitä."

Vanhan miehen syöpä ja hänen pyhä kärsivällisyytensä

Kun lääkärit kertoivat minulle tutkimuksen jälkeen, että minulla on syöpä, olin iloinen ja sanoin: "Kunnia sinulle, Jumala. Niin monta vuotta on kulunut, mutta et ole unohtanut pyyntöäni." Minulla on kasvain täällä aivolisäkkeessä. Se kasvaa ja painaa optista keskustaa. Siksi näköni alkoi heikentyä.

Toisella silmällä näen vähän valoa ja toisella ihmisiä, mutta en pysty enää erottamaan kasvoja, näen vain siluetteja. Kieleni on tullut hieman paksummaksi ja pidemmäksi, niin että se on jo tiellä suussani ja ääneni on muuttunut. Kipu on kauhea. Sitten aseistaudun kärsivällisyyteen ja aloin rukoilla. Mutta erittäin kovan kivun vuoksi on mahdotonta edes rukoilla. En kuitenkaan nurise tai valita.

– Geronda, ota särkylääkkeitä, niin sinun on helpompi.

"En käytä kipulääkkeitä, mutta sanon itselleni sen, mitä olet jo kuullut: "Eikö Kristus tiedä, että minua sattuu? Hän tietää." Kannatan siis kärsivällisesti Kristuksen ristiä. Mitä mieltä olette siitä? Kerroin sinulle kaiken. Ehkä joidenkin mielestä olen hullu? Pidän tästä hulluudesta, mutta en pakota sinua tekemään samoin kuin minä. Teet niin kuin parhaaksi näet, niin hyvin kuin voit. Ja itselleni valitsin tämän tien... Rakastan sinua, lapseni, tiedätkö sen?

- Kyllä, Geronda, tiedän. Ja rakastan sinua ja pyydän Jumalaa armahtamaan minua pyhien rukoustesi kautta.

– Sairaudessa pyydän Jumalaa armahtamaan minua ja antamaan syntini anteeksi. Kun ihminen saavuttaa tilan, joka hänellä oli ennen lankeemusta, silloin Jumala ei salli hänen sairastua. Kun Jumala haluaa, Hän voi tehdä meistä terveitä hetkessä. Mutta se ei ole helppoa. Ja vain ne, jotka pystyvät siihen, ymmärtävät tämän.

En pyydä Jumalalta parantumista

"Nyt jalkani ovat alkaneet menettää voimansa, ne eivät enää voi tukea minua. Voin vain liikkua vähän täällä, sellissä. Aloin myös unohtaa kaiken, muistini huononi. Mutta en pyydä Jumalaa parantamaan minua, vaan vain antamaan minulle anteeksi syntini.

Ajattelen usein sinua ja rukoilen Jeesus-rukousta: "Herra Jeesus Kristus, armahda minua" ja puolestasi. Soita minulle useammin."

Jätä sairautesi vilpittömästi Jumalan tahdon varaan

Eräässä kokouksessamme vanhin sanoi minulle: ”Tiedätkö mitä tehdä, kun olet sairas? Sinun täytyy pyytää Jumalaa antamaan sinulle syntisi anteeksi. Ja koska sinä olet täynnä kärsimystä, käännyt nöyrästi Hänen puoleensa, antaa syntisi anteeksi ja parantaa ruumiisi. Mutta ole varovainen: älä koskaan rukoile hetkeäkään, älä sano: "Jumalani, anna minulle syntini anteeksi", kun mielesi on kokonaan ruumiillisen sairautesi varassa. Tällaisella rukouksella ei ole tulosta. Kun nouset rukoilemaan, unohda ruumiillinen heikkoutesi, hyväksy se katumuksena, joka on määrätty syntienne anteeksisaamiseksi. Ja älä välitä siitä, mitä seuraavaksi tapahtuu. Jätä se Jumalan huoleksi, Hän tietää mitä tekee."

Niin yksinkertaisesti Vanhin selitti minulle, että ruumiin sairaus on seurausta sielun sairaudesta, eli seurausta synneistäni. Jumalan nöyrän rukouksen seurauksena saama syntien anteeksisaaminen tuo sielulle paranemisen, ja ajan myötä, kun Jumala on mielissään, myös ruumis paranee. Vanhin korosti, että meidän tulee rukoilla yksinkertaisesti, ilman mitään taka-ajatuksia. Rukouksessa sinun tulee pyytää vain syntien anteeksiantoa. Koska sairauden parantamiseksi sinun tarvitsee tehdä vain yksi asia - poistaa sen syy.

Rukous, jota ei suoriteta yksinkertaisuudessa, kun potilas pyytää syntien anteeksiantoa vain saadakseen vain fyysistä terveyttä, on tehoton potilaan itsekkään tarkoituksen vuoksi.

Isä Porfiryn mukaan Kristus, vastatessaan sairaan ihmisen nöyryyteen syntien anteeksiantamiseen, hänen epäitsekkääseen uskoonsa Hänen suureen armoonsa, tekee ensin jotain vaikeampaa ja sitten, kun hän itse katsoo sen tarpeelliseksi, siirtyy jotain helpompaa. Ensinnäkin Jumala parantaa juuren - sielun sairauden, synnin; ja sitten oksat - kehon sairaus.

Sairaudet tekevät meistä parempia ihmisiä

Isä Porfiry sanoi minulle kerran: "Kiitos sairauksista, kun kestämme niitä valittamatta, pyytäen Jumalalta syntimme anteeksi ja ylistäen Hänen nimeään, me paranemme."

Syövän seurauksena paratiisi oli täynnä

Puhuessaan hengellisten lastensa kanssa vanhin sanoi:

– Lääke syöpään on hyvin yksinkertainen. Lääkärit käyttävät sitä joka päivä, se on aina heidän ulottuvillaan, kuten tiedän, Jumalan armosta. Mutta Jumala ei paljasta heille tätä lääkettä, koska äskettäin Paratiisi on täynnä syöpää syövän seurauksena!

Sairaudet olivat hänelle hyveiden hankkimisen kenttä

Jumala yhdisti selittämättömässä kaitselmuksessaan vanhimman ja tuhansien hänen hengellisten lastensa pelastuksen sairauksiinsa ja heidän parantamistarpeensa. Vuosien mittaan isä Porfiryn sairaudet lisääntyivät ja niistä tuli hänelle hyveiden hankkimisen kenttä. Eräänä päivänä menessäni vanhimman luo ja nähdessäni hänen olevan hyvin huonovointinen ja täynnä sääliä, kysyin häneltä:

- Oletko sairas, Geronda?

- Kyllä hyvin paljon.

- Mihin sattuu?

- Mitä sinulla on, Geronda?

– On helpompi sanoa, mitä minulla ei ole! On niin monia sairauksia, etten edes tiedä mitä minulla on. Elämäni roikkuu langan varrella.

Mutta Jumala piti näitä hiuksia eikä antanut sen katketa ​​vuosikymmeniin. Ja Hän ei tehnyt tätä niinkään vanhimman vuoksi, koska hän oli aina valmis lähtemään tästä maailmasta, vaan meidän takiamme. Meistä huolimattomuutemme vuoksi oli vieras kelvollinen valmistautuminen iankaikkisuuteen. Tarvitsimme isä Porfiryn, ja hän tiesi sen. Siksi vanhin rukoili, että hän voisi jäädä kanssamme tänne maan päälle vielä vähän aikaa. Myös sadat hänen hengelliset lapsensa rukoilivat tämän puolesta. Luostarin sisaret osoittivat vaivaa säästämättä välittävänsä isä Porfirysta yötä päivää. Eräänä päivänä hän sanoi: " Monta kertaa menin taivaaseen, mutta rukouksesi toivat minut takaisin" Munuaisleikkauksen, vakavan sydäninfarktin ja epäonnistuneen kaihileikkauksen aikana käytiin taistelu elämästä kuolemaan...

Kun vanhimmalla oli kaihi, lääkärit käytännössä hylkäsivät hänet. Potilas aloitti verenvuotoa vatsasta, koska hän oli ollut ilman ruokaa useiden päivien ajan. Hänen pitkään kärsinyt ruumiinsa muuttui luurangoksi, joka oli peitetty iholla. Sairaalle oli vaarallista makaamaan, ja kauheaa kipua kokenut Vanhin pidettiin pystyasennossa kuin ristiinnaulittu.

Kärsivällisyyden testi

En nähnyt Vanhinta moneen kuukauteen ja lopulta tulin tapaamaan häntä uudelleen. Hänen terveytensä parani hitaasti. Hän sanoi minulle: "Nyt minun on oltava hyvin varovainen, koska tämä ilkeä sairaus voi tappaa minut jonain päivänä." Mutta hän korjasi heti itseään: "Vaikka pahoja sairauksia ei ole, koska Jumala sallii kaikki sairaudet."

Keskustelumme lopussa vanhin sanoi: ”Tämä sairaus on tehnyt minut hyvin väsyneeksi. En ole lähtenyt tästä huoneesta niin moneen kuukauteen, mutta haluan todella mennä kaupungin ulkopuolelle, luontoon. Rukoile puolestani". Nämä hänen sanansa tuntuivat minusta jotenkin lapsellisilta, jonkinlaisilta vähäisiltä valituksilta ja katumuksilta, jotka ovat anteeksi annettavia jopa pyhimyksille.

Jonkin aikaa toipumisen jälkeen isä Porfiry sanoi: ”Sinä iltana, kun sain sydänkohtauksen, en kestänyt valon runsautta.”

Lääkkeet tekevät hänestä terveen

Kun potilaan terveys ei parantunut sen jälkeen, kun hänen läheistensä rukoili hänen puolestaan ​​lukuisia rukouksia, vaan hän jatkoi hoitoaan ja otti lääkäreiden hänelle määräämiä lääkkeitä, Vanhin sanoi: "Pillerit, lapseni, tekevät tämä henkilö on terve, koska Jumala haluaa sen sellaisen."

Kun lääkkeet eivät auta …

"Mistä lääkäri aloittaa hoidon? Ensin hän rukoilee huutaen Jumalan apua ja vasta sitten antaa lääkkeen.

Sinun pitäisi myös tietää tämä: kun lääkkeet eivät auta, se tarkoittaa, ettei keho ole sairas, vaan sielu. Ja voimme löytää sielun paranemisen vain Kristuksesta. Ymmärrätkö? Vain Kristus parantaa sielumme."

Lykkää operaatiota

Eräänä päivänä menin lääkärilleni neuvomaan häntä vanhasta sairaudestani. Hän neuvoi minua käymään uudelleen vuoden kuluttua ja sitten leikkaukseen. Tulin vanhimman luo ja kerroin hänelle innoissani lääkärin neuvoista.

Kuultuaan minua hän sanoi: "Nyt kaikki on selvää. Ja niin monta päivää ihmettelin: miksi tämä kiusaa minua niin paljon? "Isä Porfiry otti jälleen harteillaan sairauteni taakan", ajattelin. Sitten hän kysyi: "Oletko jo käynyt leikkauksessa?" Vastasin ei. Sitten isä Porfiry sanoo: ”Miksi tarvitset tätä operaatiota? Tiedätkö, usein tapahtuu, että komplikaatioita syntyy leikkauksen jälkeen. Neuvoisin sinua kieltäytymään leikkauksesta ja hyväksymään tämän taudin piikkinä lihassa."

Päätin totella vanhinta, ja menin vuotta myöhemmin, kuten sovittiin, lääkäriin tutkimuksiin. Tutkimuksen jälkeen lääkäri sanoi: "Tilasi ei ole muuttunut, sairaus ei etene. Suosittelen, että otat aikaa leikkaukseen. Ota se pois niin kauan kuin mahdollista. Tule tapaamaan minua uudestaan ​​vuoden päästä." Luulin, että lääkärin päätös toisti mystisesti vanhimman siunauksen. Sanomatta lääkärille sanaakaan näistä ajatuksista, lähdin lujalla aikomuksella, etten koskaan tule tänne enää. Siksi vuotta myöhemmin en saapunut seuraavaan tutkimukseen. Eräänä päivänä osastokokouksessa tapasin lääkärini. Hän kertoi minulle, ettei leikkaus ollut enää tarpeen, koska äskettäin Amerikassa oli luotu lääke, joka voisi parantaa sairauteni täysin, ja että tämä lääke ilmestyisi pian Kreikan apteekkiin. Muistan vanhimman ja koska en voinut nähdä häntä, kiitin häntä henkisesti. Isä Porfiry oli jo taivaallisissa kylissä.

Luota Jumalaan, niin sinä pelastut

Kun vanhin toisen sairauden jälkeen alkoi saada voimiaan ja alkoi vastaanottaa vieraita, menin tapaamaan häntä. Isä Porfiryn sanat, jotka lausuttiin hiljaisella, heikolla äänellä, hämmästyttivät minua: "Kun olin nuori", hän sanoi, "rukoilin Jumalaa, että jos hän koskaan salli minun sairastua, tämä
sairaus oli syöpä. Tiedätkö, syöpä on kaikista sairauksista paras. Et ota muita sairauksia vakavasti, toivot paranevasi pian, ja siksi et yleensä muutu sisäisesti ollenkaan. Kuitenkin, kun tiedät, että sinulla on syöpä, sanot itsellesi: ”Siinä se on. Tämä on loppu. Älä huijaa itseäsi. Nyt minä lähden." Ihmiset eivät voi auttaa sinua; seisot yksin Jumalan edessä. Ainoa toivosi on Hänessä. Tartut tähän toivoon ja pelastat itsesi. Epäonnistuneen silmäleikkaukseni ja valtavien kortisoniannosten ottamisen jälkeen tunsin räjähdyksen päässäni. Minusta tuntui, että kalloni oli repeytynyt pieniksi paloiksi. Kipu oli kauhea. Luulin, että Jumala oli kuullut vanhan pyyntöni ja se oli syöpä. Mutta valitettavasti... Lopetin tämän rukouksen syövän vapauttamiseksi, kun kerroin siitä yhdelle piispalle ja hän moitti minua sanoen, että tämän rukouksen takana piilee itsekkyys. Mutta kipu oli erittäin voimakasta. Se oli mahtavaa".

Isä Porfiryn tarina sai minut hämmästymään, varsinkin hänen viimeiset sanansa: ”Kipu oli erittäin voimakasta. Se oli mahtavaa". Kuinka usein minulla ei ole ollut voimaa seurata Vanhinta.

Siunata

Muutama vuosi leikkauksen jälkeen tunnustajani sairaus uusiutui. Hänen terveydentilansa heikkeni jatkuvasti, ja hän tarvitsi uuden leikkauksen. Potilaan kärsimys oli sietämätöntä, hän ei itse syönyt mitään, hänelle annettiin ruokaa letkun kautta. Päivä päivältä hän suli kuin kynttilä. Yhdellä viimeisistä vierailuistani, kun tunnustajani makasi kotona, hän sanoi minulle hiljaisella äänellä: ”Kerro isä Porfirylle, että kärsin kovasti, ja polvilleni kaaduttuani pyydän häntä rukoilemaan puolestani. Jos Jumalan tahto on minun elää, niin hän jättäköön minut maan päälle hengellisten lasteni vuoksi. Jos Jumala haluaa ottaa minut, anna hänen ottaa minut. Siunattu olkoon Hänen nimensä."

Kun välitin hänen sanansa isä Porfirylle, hän oli hyvin liikuttunut ja pyysi minua soittamaan välittömästi potilaalle. Sitten seurasi hämmästyttävä keskustelu tunnustajani, joka oli jo haudan reunalla, ja isä Porfiryn välillä, joka löysi itsensä tällä viimeisellä rivillä kolme kertaa elämässään. Tunnustajani pystyi kovan kivun vuoksi vastaamaan vain yksitavuisina - "kyllä" tai "ei". Vanhin rohkaisi potilasta kertomalla hänelle omasta kokemuksestaan, niistä päivistä, jolloin hän tasapainotti elämän ja kuoleman partaalla. Hengellisen elämän "professori", joka toistuvasti kesti ristin kärsimyksiä, vahvisti "oppilastaan" vaikeimpina tunteina ristin tuskan aikana. Isä Porfiry puhui kaiutinpuhelimeen. Polvillani kuuntelin tätä keskustelua ja kyyneleet valuivat pitkin poskiani.

Keskustelun päätyttyä vanhin kääntyi puoleeni ja sanoi: ”Kuinka hämmästyttävää tämä on. Tunnustajasi oli vieressäni. Näitkö hänet?" "Ei, Geronda, en nähnyt häntä", vastasin. "Tämä on suuri ihme. Kehot ovat kaukana, mutta sielut ovat lähellä. Soitan usein tunnustajallesi sekä päivällä että yöllä, varsinkin kun näen hänen olevan hyvin huonovointinen. Sovimme rukoilevamme yhdessä samaan aikaan. Yritän puhua hänelle, kun hänellä on vaikeaa, ja se tuo hänelle helpotusta. Hän, kuten minä, on kuitenkin hyvin kyllästynyt vierailijoihin. Tämä kaikki on minulle hyvin selvää, koska kävin sen läpi itse. Teit oikein, kun et laittanut häntä leikkaukseen. Pysyköön kaikki entisellään, niin kauan kuin Jumala sallii." Olin melkein menettänyt toivoni tunnustajani toipumisesta ja kysyin isä Porfirylta: "Geronda, jos Jumala tahtoo, eikö nytkin voi tapahtua ihmettä ja rippijäni pysyy hengissä?" Vanhin vastasi: "Jumalalle kaikki on mahdollista." Mutta Jumala, hänen viisas rakkautensa, halusi jotain muuta. Muutamaa päivää myöhemmin Hän vei tunnustajani taivaaseen.

Pidä huolta terveydestäsi

Erään tapaamisemme aikana isä Porfiry, kuten poikansa rakastava isä, antoi minulle joitain yksityisiä ohjeita. Tässä on mitä hän sanoi: "Ole varovainen mitä syöt. Älä syö sellaisia ​​elintarvikkeita, jotka terveydellisistä syistä ovat sinulle haitallisia tai sellaisia, jotka aiheuttavat liikalihavuutta. Älä makaa sängyssä pitkään, muuten sairastut uudelleen. Liiku, älä istu paikallaan, tee jotain, mutta kohtuudella. Kävele enemmän, älä liian nopeasti, mutta älä liian hitaasti, vältä ylä- ja alamäkiä, olivatpa ne kuinka pieniä tahansa. Kävele tasaisella alustalla, hitaasti, rauhallisesti, jotta et ylikuormita. Mene pois kaupungista. En kerro sinulle, minne tarkalleen mennä kävelylle, mene minne haluat, kunhan se on Ateenan ulkopuolella, kaukana terveydelle haitallisista pakokaasuista. Älä mene ulos, kun on liian kylmä tai kuuma. Kun menet ulos kylmään, peitä nenäsi ja suusi huivilla, jotta et hengitä kylmää ilmaa. Ja kun on kuuma, käytä Panama-hattua välttääksesi auringonpistoksen. Ole varovainen, vältä emotionaalista jännitystä äläkä murehdi siitä, mitä tapahtuu. Tiedän, että töissä kukaan ei painosta sinua, ja ulkopuolelta näytät rauhalliselta, mutta sisällä kiusaat itseäsi ajatuksella: kuinka pysyä muiden tahdissa, kuinka tehdä enemmän ja paremmin. Oletko huomannut kuinka rauhallinen olet nyt, kun olet sairaslomalla etkä ole töissä useaan viikkoon? Kun siirryt toiseen työhön, tulevaisuuden epävarmuus katoaa kokonaan. Lue pyhien isien kirjoja ja rukoile. Mutta ensinnäkin, älä huoli, niin paranet nopeasti. Mitä enemmän rakastat Kristusta, sitä enemmän tulet iloitsemaan ja sitä vähemmän huolehdit. Tee kaikki rakkaudella ja kiitollisuudella. Älä ylikuormita itseäsi äläkä meteli. Ota lääkkeesi toistaiseksi, mutta tulee päivä, jolloin heität ne pois."

Maksettuaan ylimääräistä hoidosta hän muutti parempaan klinikalle

Eräänä päivänä yhdelle vanhimman tuttavalle tehtiin tyräleikkaus. Kuitenkin joutuessaan osastolle vakavampia sairauksia sairastavien potilaiden joukossa hän, antautuessaan pelkuruuteen, ei kestänyt sitä, pakkasi tavaransa ja lähti tekemättä leikkausta. Sitten, maksettuaan ylimääräistä hoidostaan, hän muutti toiseen, parempaan sairaalaan. Tämän tapauksen jälkeen monet alkoivat nauraa hänelle, pitäen hänen tekoaan pelkuruutena. Mutta isä Porfiry katsoi, että potilas toimi viisaasti, mieluummin säästäen rahaa ja halvalla sairaalalla korkeamman maksun ja luottamuksen sijaan, että hän valitsi leikkaukseen parhaan mahdollisen vaihtoehdon. "Ja minä", sanoi vanhin, "pitäen itseäni viisaana, jäin kiinni kuin lukutaidoton talonpoika." Siten isä Porfiry puhui toistuvasti lääketieteellisestä virheestä, jonka seurauksena hänen terveytensä kärsi suuresti. "Se on yksi asia, kun Jumala sallii sinulle jotain, ja toinen asia, kun kärsit vahinkoa omasta huolimattomuudestasi, niin ei pitäisi tapahtua."

Neuvoja, diagnooseja, reseptejä

– Yksi henkilö kysyi vanhimmalta, miksi hänellä oli ylimääräistä kolesterolia, kuten mikrobiologinen verikoe osoitti. Isä Porfiry vastasi: "Kokemuksista ja ruoasta."

"Mies, jonka hermot eivät olleet kunnossa, kysyi tätä vanhimmalta, ja tämä vastasi: "Etsi sairautesi syytä sielustasi. Missä kunnossa hän on?

- Vierailija sanoi vanhimmalle: "Geronda, kun viime vuosina aloin rukoilla enemmän ja turvautua kirkon sakramentteihin, olen melkein vapautunut tulevaisuuden epävarmuudestani." "Näin sen pitäisi olla", vastasi isä Porfiry. "Jumalan armo on armahtanut sinua."

– Yhdellä miehellä oli harvinainen ranneluiden murtuma, ja lääkäri ehdotti hänelle leikkausta. Potilas kääntyi vanhimman puoleen pyytääkseen neuvoa. Isä Porfiry näki kaikkien hermopäätteiden kulkevan ja kietoutuvan murtumakohdassa ja kiinnitti vierailijan huomion siihen, että jos leikkaus epäonnistui, hän voi vammautua. Tämän vaaran vuoksi tämä mies kieltäytyi leikkauksesta. Jonkin ajan kuluttua hänen kätensä irtosi ja hän unohti murtuman.

– Vanhin neuvoi toista miestä kieltäytymään eturauhasen leikkauksesta välttääkseen syöpäkasvaimen kehittymisen sinne.

– Eräänä iltana vanhin puhui kadulla vierailijaryhmän kanssa. Puhuimme ympäristön saastumisesta. Kääntyessään naisten puoleen isä Porfiry sanoi: Te, kotiäidit, ettet sairastu, pese hedelmät ja vihannekset, ja jotkut jopa pesevät ne saippualla. Eikö ole?""Kyllä, tietysti", vierailijat vastasivat. "Mutta sinä et tiedä, että sisällä on paha", - Vanhin lopetti keskustelunsa.

Jumalan tahto tapahtukoon

Viimeisessä vaiheessa oleva syöpäpotilas pyysi ystäväänsä selvittämään vanhimmalta, eläisikö hän. Isä Porfiry ei vastannut tähän kysymykseen. Hän vain sanoi rukoilevansa Jumalaa sairaan miehen puolesta ja lähetti hänelle rukousrukouksen. Muutamaa päivää myöhemmin potilas, rukous huulilla ja rukous kädessään, meni taivaaseen.

Herran ilo parantaa sinut

Kerran lääkäri määräsi minulle lääkkeen joka päivä. Isä Porfiry vältti yleisesti huumeiden liiallista käyttöä. Tästä huolimatta hän kuitenkin kunnioitti lääkäreitä ja piti lääkkeitä välttämättömänä pahana. Saatuaan tietää, mitä lääkettä otin, hän yhtäkkiä vaikeni ja näytti ajattelevan ja alkoi rukoilla. Sitten hän sanoi minulle: "Lopeta tämän lääkkeen käyttö." Tämä isä Porfiryn odottamaton neuvo sai minut hämmentyneeksi, mutta päätin kuunnella ja tehdä kuten vanhin sanoi. Lopetin tämän lääkkeen käytön.

Jonkin ajan kuluttua, koska tauti ei jättänyt minua, kävin kattavan kliinisen tutkimuksen. Otettuani siunauksen tunnustajaltani näytin tutkimuksen tulokset toiselle lääkärille, myös tunnustajani henkiselle pojalle. Tutkittuaan niitä huolellisesti tämä lääkäri sanoi, että hänen mielestään minun ei olisi pitänyt käyttää lääkettä, jota olin käyttänyt monta vuotta ja jonka käytön lopetin vasta äskettäin. Hän suositteli minulle toista lääkettä. Sitä aloin käyttää. Sitten muistin isä Porfiryn. Kun palasin vanhimman luo ja kerroin hänelle tutkimuksestani ja lääkärin neuvoista, hän oli iloinen ja huudahti: ”Mitä sinä sanot? Oletko lopettanut tämän lääkkeen käytön? Tiede jakaa mielipiteeni. En ole lääkäri enkä tiedä miten, mutta kun kerroit minulle tästä lääkkeestä, tiesin, että sinun on lopetettava sen käyttö. Kuten minulle paljastettiin, niin kerroin sinulle. Ja teit hyvin, kun lopetit tämän lääkkeen. Mutta nyt tarvitset Kristuksen astuvan sieluusi, jotta se on täynnä jumalallista rakkautta ja iloa. Herran ilo parantaa sinut. Kun olet väsynyt, voit ottaa lääkkeitä kehosi heikkouden vuoksi. Sinun tulee käydä läpi koko tunnustus, jotta sielusi salaiset haavat voivat parantua. Tämä tuo suurta iloa sekä sinulle että minulle. Olen nyt sairas, mutta jos Jumala suo, tapaamme vielä." Kaikki, mitä vanhin sanoi, teki minuun suuren vaikutuksen, erityisesti hänen sanansa: "Herran ilo parantaa sinut." Se oli ensimmäinen kerta, kun kuulin näin iloisesta hoitomahdollisuudesta. Loppujen lopuksi emme puhu perinteisistä hoitomenetelmistä, vaan kehon, mutta myös sielun parantamisesta.

Näyttää siltä, ​​että hyväksi tuleminen on erittäin vaikeaa, mutta todellisuudessa se on helppoa, jos hyvä alku tehdään lapsuudesta. Ja sitten, kun kasvat aikuiseksi, se ei ole sinulle vaikeaa, koska hyvyys on jo sisälläsi, sen mukaan elät. Se on omaisuutesi, jonka pidät, jos olet varovainen, loppuelämäsi...

Kunnianarvoisa Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Teetkö abortin?

– Geronda, nyt, kun olen vielä raskauden alussa, kaikki neuvovat minua käymään synnytystä edeltävässä tutkimuksessa. Tämä tehdään varmistaaksesi, että sinulla on normaali lapsi ilman fyysisiä poikkeavuuksia.

– Mitä teet, jos lapsi on vammainen? – Isä Porfiry kysyi minulta. - Teetkö abortin? Jos sinulla on abortti, on parempi olla kysymättä minulta neuvoja. Silloin minulla ei ole sinulle mitään sanottavaa.

Koska ette rakasta toisianne …

Vanhin sanoi joillekin nuorille puolisoille: "Koska ette rakasta toisianne, syntymässä olevalla lapsella on ongelmia." Tämä isä Porfiryn ennustus toteutui täsmälleen. Vanhin uskoi sen puolisoiden välinen rakkauden puute aiheuttaa varmasti lapsessa ongelmallisen luonteen. Isä Porfiry osoitti pedagogisen teorian tehokkuuden, jonka mukaan "Lapsen kasvatus alkaa hedelmöittymisestä."

Hekin ovat orpoja!

Eräänä päivänä istuimme isä Porfiryn kanssa ja juttelimme. Hän kertoi meille traagisesta täydellisestä rakkauden puutteesta maailmassa meidän aikanamme. Hänen mukaansa tämä saa ihmiset tuntemaan olonsa yksinäisiksi, masentuneiksi, peloissaan, itseluottamuksellisiksi ja epävarmoiksi tulevaisuudesta. "Mene sinä", hän sanoi, "orpokotiin, katso siellä olevia onnettomia orpoja. He, kuten emonsa menettäneet karitsat, etsivät, kuka vierailijoista osoittaa heille edes vähän rakkautta. Lapset yksinkertaisesti takertuvat sellaiseen henkilöön, ja on jo vaikea repiä heidät pois hänestä. Mene katsomaan kuinka he kaipaavat rakkautta. Miten lapset, joiden vanhemmat eivät rakasta, eroavat heistä? He ovat kuin orpoja."

Satutat vaikka olisit hiljaa

Isä Porfiry sanoi: "Kun ihmiset ovat vihaisia ​​ja närkästyneitä, silloin, vaikka he hillitsevät itsensä eivätkä sano mitään, heistä, toisin sanoen heidän sisällään olevasta pahasta, lähtee tietty paha voima, jolla on haitallinen vaikutus ympärillä oleviin. niitä. Vanhemmat vaikuttavat lapsiinsa kielteisesti, kun näkevät, etteivät he tottele heitä, he ärsyyntyvät, mutta hillitsevät itsensä eivätkä sano mitään. He ajattelevat: "Jotta en traumoisi lasta, en sano hänelle nyt mitään." Mistä he tietävät, että heidän lamaantunut suuttumuksensa on itse asiassa miekka, joka aiheuttaa kuolevaisen haavan! Kuuletko mitä kerron sinulle? Kuolettava haava! Sanaakaan sanomatta voit lyödä lähimmäisesi kuoliaaksi. Sielumme ei ole aineellinen, ja siksi siihen vaikuttavat erilaiset henkiset voimat, sekä hyvät että pahat.

Kun eräs henkilö kysyi vanhimmalta kommunikoinnin vaikeuksista työssä, hän antoi hänelle seuraavan neuvon: ”Älä koskaan ajattele huonosti toisista. Rukouksellasi, kääntymiselläsi Kristukseen sinulla on myönteinen vaikutus lähimmäisiisi. Ajattelemalla ihmisiä negatiivisesti vaikutat heihin negatiivisesti."

Levoton lapsi

- Mitä meidän pitäisi tehdä, Geronda? Lapsemme on hyvin levoton ja pelokas.

"Sinä itse olet täysin syyllinen tähän." Silloinkin kun hän oli äitinsä kohdussa, te huonolla asenteellanne toisianne kohtaan aiheutitte hänelle henkisen trauman, jonka jälkiä hän kantaa mukanaan koko elämänsä.

Hän on pieni, mutta... ymmärtää paljon!

Isä Porfiry sanoi, että vanhempien tulee aina seurata käyttäytymistään, jopa pikkulasten läsnä ollessa. Sinun ei pitäisi ajatella: "Hän on pieni eikä ymmärrä mitään." Katsokaa, millä huomiolla vauva, joka ei edes osaa kävellä, katsoo jokaista uutta henkilöä, joka tulee hänen lastenhuoneeseensa. Muutamassa sekunnissa, kun sinulla ei ole aikaa edes ajatella mitään, vauvasi tekee johtopäätöksen siitä, millainen ihminen olet, ja antaa sinulle psykologisen arvion.

Äidin pelot siirtyivät lapselle

Kun isä Porfiry oli Ateenan kaupunginsairaalan kirkon rehtori, monet siellä työskentelevät lääkärit ymmärsivät, että hänelle oli annettu erinomaisia ​​Jumalan lahjoja, ja osoittivat hänelle erityistä kunnioitusta. Usein he pyysivät häntä rukoilemaan ennen monimutkaista leikkausta, tai kun he itse kokivat diagnoosin vaikeaksi määrittää, he kysyivät hänen mielipidettään.

Eräänä päivänä lääkärit soittivat siunatulle vanhimmalle saadakseen selville, mitä hän ajatteli heidän kohtaamastansa epätavallisesta tapauksesta. Nainen synnytti epämuodostuneen vauvan sairaalassa. Vauvan poskessa oli tumma, munakoison muotoinen kasvu. Ennen mielipiteensä ilmaisemista isä Porfiry halusi tavata lapsen äidin. Hänen kanssaan käydystä keskustelusta hän sai tietää, että hänen perheensä naapurissa asui nuori mies, jonka kasvoissa oli täsmälleen sama syntymämerkki kuin vastasyntyneellä vauvalla. Nainen, koska he olivat naapureita, tapasi hänet usein kadulla ja luonnollisesti sääli häntä. Kun hän meni naimisiin ja oli jo raskaana, naapurin kasvoista tuli hänelle jonkinlainen painajainen. Nähdessään tämän nuoren miehen hän ajatteli: ”Mikä kauhistus äidille saada tällainen lapsi. Jos olisin hänen sijastaan, kuinka kestäisin sen?"

Surulliset ajatukset, jotka usein piinasivat naista raskauden aikana, vaikuttivat sikiöön. Tämän seurauksena syntyi vauva, jonka kasvot olivat yhtä pelottavia kuin naisen naapurin. Näin isä Porfiry selitti tämän ilmiön sairaalan lääkäreille ja vastasyntyneen lapsen äidille. Kaikki olivat hänen kanssaan samaa mieltä.

Neuvoja raskaana oleville naisille

Vanhin neuvoi erästä lastenlääkäriä: ”Kerro naisille, että heidän pitäisi ymmärtää, kuinka paljon Jumala on kunnioittanut heitä kunnioittamalla tulla äideiksi. Siitä hetkestä lähtien, kun sikiö on hedelmöitys, heillä on toinen elämä sisällään.

Anna heidän puhua vauvan kanssa, hyväillä sitä ja silittää vatsaansa. Lapsi tuntee kaiken tämän jollain mystisellä tavalla.

Äitien tulee rukoilla rakkaudella lastensa puolesta. Lapsi, niin jo syntynyt kuin vieläkin kohdussa, tuntee äidinrakkauden puutetta, äidin hermostuneisuutta, vihaa, vihaa ja saa vammoja, joiden seuraukset näkyvät läpi hänen elämänsä. Äidin pyhät tunteet ja hänen pyhä elämänsä pyhittävät vauvan sikiämisestä lähtien.

Kaikki, mitä juuri sanoin, tulee muistaa paitsi äitien, myös tulevien isien hyvin.

Lapsesi sairastui ylpeydestäsi

Joissakin tapauksissa vanhimman "lääketieteelliset" väliintulot rajoittuivat neuvoihin: "Tee kuten Jumala neuvoo"; ja toisissa se on yksinkertaisesti hiljaista siunausta. Kaikki tämä oli tehokasta ja vastasi kaikkien kykyjä ja tarpeita.

Niin hyvä ymmärtämään psykologiaa ja... menettämään lapsen!

Vanhin kertoi minulle katkerasti yhden harhaan menneen nuoren miehen vanhemmista: ”Hänen isänsä ja äitinsä ovat hyvin koulutettuja ihmisiä. He ovat hyvin perehtyneet psykologiaan ja tiedoistaan ​​​​huolimatta menettivät lapsensa. Mitä hyötyä tästä koulutuksesta on? Vain Jumalan armo, vain todellinen rakkautemme, jos me salaperäisesti uhraamme sen lähimmäistemme puolesta, voi pelastaa meidät ja heidät."

Poika kapinoi ylpeytesi takia

Neurastheniaan sairastuneen pojan vanhemmat kääntyivät isä Porfiryn puoleen saadakseen neuvoja ja apua. Vanhin "näki" heti lapsen sielun ja sanoi: "Pojasi on erittäin hyvä sielu, parempi kuin minun. Hän on terve. Poika sai vain henkisen trauman ja kapinoi. Syynä tähän on ylpeytesi sekä huono seura, johon lapsesi on joutunut. Vain henkilökohtainen pyhyytesi tuo hänelle toipumisen" Kuultuaan nämä sanat äiti purskahti itkuun epätoivoisesti, koska hän piti pyhyyttä jotain täysin saavuttamatonta itselleen. Sitten Vanhin sanoi hänelle: ”Älä ajattele, että pyhyys on jotain, jota ihminen ei voi saavuttaa. On helppo tulla pyhitetyksi. Sinun tarvitsee vain hankkia nöyryyttä ja rakkautta."

Kapinallinen lapsi ja hyvä isä

Isä Porfiry sanoi, että hyvä isä ei saa koskaan menettää kiinnostusta lastaan ​​kohtaan. Vaikka lapset tulevat murrosikään, he kovenevat, alkavat kapinoida ja tottelemattomia, heidän näkemyksensä alkavat usein poiketa isänsä näkemyksistä. Tässä hyvän isän taiteen ja rakkauden pitäisi tulla esiin.

Lapset, kunnes he kasvavat, tekevät kokemattomuudestaan ​​johtuen monia järjettömiä tekoja, aiheuttaen siten vanhempiensa, erityisesti isien, ärsytystä ja vihaa. Joskus perheen pää katkeroituu ja hänestä tulee ankara poliisi, unohtaen piittaamattomasti tarpeen pysyä hyvänä isänä. Vahinko, jonka hän aiheuttaa lapselleen tässä tapauksessa, on hyvin usein korjaamaton.

Jos nuori mies on lujasti vakuuttunut siitä, että hänen isänsä on todella hyvä isä, jos hän ymmärtää, että hän sietää holtittomia touhujaan isällisesti, niin kuolemaansa asti hän muistaa isäänsä ja sanoo: ”Isäni oli pyhä mies. Opin tuntemaan hänet erittäin hyvin aikana, jolloin nuoruuden hulluus riehui sisälläni."

Lapsen pelastus riippuu omasta pyhityksestäsi

Lasten ongelmien syy

Eräs äiti, jolla oli vakavia vaikeuksia lastensa kanssa, kysyi vanhimmalta: ”Geronda, syntyivätkö lapseni tällä tavalla vai johtuivatko heidän ongelmansa meidän virheistämme?” Isä Porfiry vastasi: ”Heidän ongelmiensa syynä ovat sinun virheesi. Vaikka lapsiinne vaikuttavat huonosti heidän ystävänsä, jotka elävät synnissä ja panettelevat Kristusta."

Ei koskaan…

– Lapsesi eivät saa koskaan kuulla teidän riitelevän keskenään... vaikka korottelisitte ääntänne toisillenne!

– Mutta onko tämä mahdollista, Geronda?

- Tietenkin saatavilla! Muista siis sanani hyvin: älä koskaan riitele lasten edessä... Älä koskaan!

"Sekavan" vanhempien "sekavat" lapset

Eräänä päivänä Vanhin puhui meille "hämmenneiden" vanhempien "hämmentyneistä" lapsista. Lapsista, joilla on psykologisia ongelmia siitä syystä, että heidän vanhempansa, jotka ovat jatkuvasti ristiriidassa keskenään, luovat taloon erittäin negatiivisen ilmapiirin.

Isä Porfiry uskoi, että ongelmia kohtasi näitä lapsia, vaikka he olivat vielä äitinsä kohdussa. Koska heidän äitinsä eivät raskauden aikana välittäneet rauhallisesta, rauhallisesta, mitatusta elämästä, rukoilemisesta ja kirkon sakramenttien turvautumisesta.

Muistan tapauksen, jossa Vanhin neuvoi yhtä viiden lapsen äitiä viettämään kuukauden poissa kotoa, koska hänen järjettömän käytöksensä seurauksena lapset riitelivät jatkuvasti keskenään. He eivät voineet sanoa mitään avoimesti äidilleen, he olivat hermostuneita ja käänsivät usein ärsytyksensä toistensa puoleen.

Isä Porfiry, jolla oli suuri järkeilyn lahja, toimi eri tavalla kussakin tilanteessa. Hän ei ollut yhtäläinen suhtautumisessaan ihmisiin. Vanhin tiesi, mitä neuvoja tietty henkilö voisi antaa.

Kymmenen ihmistä voisi kysyä häneltä saman kysymyksen ja he saivat täysin erilaiset vastaukset. Tätä kutsutaan "pastoraalisen lähestymistavan yksilöllisyydeksi".

Rukouksen "hengellinen hyväily".

Aina kun vanhin puhui rukouksesta, hän ei tarkoittanut pinnallista rukousta, joka suoritetaan silloin tällöin, vaan syvää ja pitkäkestoista.

Eräs tuntemani nainen pyysi minua kysymään Porfiryn isältä hänen poikansa ongelmista. Vanhin kertoi minulle: ”Lapsella on sisäisiä vaikeuksia. Tämä selittää hänen käytöksensä motiivit. Hän on hyvä itsessään eikä halua tehdä sitä mitä tekee. Mutta jokin pakottaa hänet toimimaan toisin, hänet sitoo jokin. On hyödytöntä oikaista poikaa tuomiolla, neuvoilla tai uhkauksilla. Kaikki tämä johtaa vain päinvastaiseen tulokseen, ja lapsi voi pahentua tai pysyä samana.

Mutta hänellä on mahdollisuus päästä eroon ongelmistaan. Pojan vapauden saavuttamiseksi on välttämätöntä, että hänen vieressään on pyhä mies, rakkauden mies, joku, joka ei opastaisi häntä, ei pelottaisi häntä, vaan yksinkertaisesti eläisi pyhyydessä. Silloin lapsi, nähdessään pyhän elämänsä, kadehtii häntä ja alkaa jäljitellä häntä. Ja ennen kaikkea lapsi tarvitsee rukousmiehen. Vilkas, voimakas rukous. Rukous tekee ihmeitä. Äiti rakastaa silittää ja hyväillä lastaan. Mutta hänen on myös harjoitettava rukouksen "hengellistä hyväilyä". Kun äiti haluaa silittää lastaan ​​rukoilematta, hän oksentaa kätensä ja työntää hänet pois itsestään. Mutta kun hän kiihkeästi rukoilee itsekseen poikansa puolesta, hän tuntee sielussaan selittämättömän "hengellisen kiintymyksen", joka vetää hänet äitinsä puoleen. Rukouksessaan lapsen puolesta äidin tulee palaa kuin kynttilä. Anna hänen rukoilla hiljaa, nostaen kätensä Kristuksen puoleen ja halaillen heidän kanssaan salaperäisesti lastaan."

Mitä enemmän rukoilet, sitä enemmän tyttäresi saa hyviä aikomuksia

Eräänä päivänä vanhin sanoi minulle: ”Olet hurskas mies. Ja haluat pakottaa läheisesi olemaan samoja syvästi uskonnollisia ja hurskaita ihmisiä kuin sinä. Luuletko, että tästä tulee mitään? Vain haittaa. Pakko saa ihmiset vastustamaan. Sanot ihmiselle "tee se", mutta hän ei tee sitä, koska sinä käsket hänen tehdä niin. Hänessä nousee vastustuksen aalto, ja hän jättää sanasi huomiotta. Mutta jos naapurisi huomaa, että teet itse jotain, ehkä hän alkaa tehdä jotain. Ihminen näkee sinut ja ajattelee näin: "Jos hän tekee sen, minäkin teen sen."

Jos alat rukoilla Kristusta: "Herra, pyydän sinua, anna ymmärrystä" tai "Herra, armahda" tai "Ohjaa tätä henkilöä" ja sanot tämän rukouksen jatkuvasti, silloin Kristus alkaa välittää hyviä ajatuksia henkilölle, jonka puolesta rukoilet.. Joka kerta kun sanot: "Herra, armahda lastani", lapsesi saa yhden hyvän ajatuksen Kristukselta. Mitä enemmän rukoilet, sitä enemmän hyviä ajatuksia lapsesi saa. Tällä hetkellä lapsi on kuin kypsä appelsiini, mutta pikkuhiljaa hän kypsyy ja tulee sellaiseksi kuin haluat hänen olevan. Olen nähnyt tämän omasta kokemuksestani. Henkilölle tämä on tehokkain tapa ratkaista hänen ongelmansa. Kaikilla muilla poluilla, joita ihmiset usein kulkevat vaistonsa ohjaamana, he useimmiten epäonnistuvat."

Esimerkiksi isä Porfiry kertoi minulle yhden tapauksen vanhemmista, joilla oli ongelmia tyttärensä kanssa. Tämän tytön käytös ja elämäntapa ärsyttivät heitä suuresti. Hänen isänsä menetti jatkuvasti malttinsa ja menetti malttinsa. Hänen kärsivällisyytensä oli rajallaan. Hän sai jopa maanisen halun tappaa tyttärensä... Lopulta tytön vanhemmat tulivat Porfiryn isän luo.

Vanhin sanoi isälleen:

– Etkö ymmärrä mitä tapahtuu? Paholainen on hillitsenyt tyttäresi ja tekee mitä tahansa hänen kanssaan. Minne hän haluaa, hän vie hänet sinne. Käyttäytymisesi ei johda mihinkään hyvään. Vain rukous voi ratkaista tämän ongelman. Aloita rukoileminen vaimosi kanssa tyttäresi puolesta. Rukoile koko ajan. Mutta älä sano tytölle mitään. Älä syytä häntä hänen käytöksestään. Kun hän palaa kotiin myöhään illalla, kuten tavallista, sanot hänelle: "Tytär, illallinen on jääkaapissa, ota se ulos ja syö." Sitten tyttö tulee järkiinsä ja hämmentyy: "Mistä vanhempani, nämä barbaarit, ovat saaneet tuollaista jaloa?" Älä vain lopeta rukoilemista, niin pian tyttäresi riitelee poikaystävänsä ja kaiken hänen huonon seuransa kanssa. Kun hän tulee sinulle kertomaan sinulle, että hän hylkäsi uudet ystävänsä, älä sano hänelle: "Hienoa, teit hyvin." Katso välinpitämättömäksi ja sano: "Tytär, me emme tiedä mitään, tee kuten tiedät, tiedät paremmin."

Ja todellakin jatkotapahtumat kehittyivät täsmälleen kuten Vanhin ennusti. Eräänä päivänä tyttö ilmoitti vanhemmilleen jättäneensä uudesta yrityksestään. Hän valitsi oikean tien, joka johtaa pelastukseen.

Rukoile lasten puolesta

– Mitä isä Porfiry kertoi sinulle lapsista?

”Hän neuvoi kommunikoimaan lasten kanssa rakkaudella ja ystävällisyydellä ja rukoilemaan Jumalaa heidän puolestaan. Koska meillä oli perheessämme vain poikia ja he asuivat yksin Ateenassa opintojensa aikana, meillä oli aina vaikeuksia heidän kanssaan. Pieniä vaikeuksia, sanoisin.

- Kuinka monta lasta sinulla on?

- Kolme poikaa. Tulin isä Porfiryn luo ja sanoin hänelle: "Geronda, meillä on ongelmia lasten kanssa." "Ne ratkaistaan", hän vastasi. - Aika tulee ja ne katoavat. Rukoile vain, niin Jumala puhuu lastesi sieluille. Näet, että heistä tulee erittäin hyviä ihmisiä."

– Kuinka hän neuvoi sinua rukoilemaan?

"Rukoile", Vanhin sanoi minulle. – Puhu Jumalalle omin sanoin, sano mitä ajattelet, ja Hän tietää mitä tehdä. Jumala ei halua sinun puhuttavan Häntä erityisillä sanoilla."

Kun tulin isä Porfiryn luo toisen kerran, hän sanoi minulle: "Nyt me rukoilemme." Kysyn: "Mitä minun pitäisi sanoa, Geronda? Herra Jeesus Kristus, armahda minua?" - "Kyllä kyllä. Laskeudu polvillesi, niin rukoilemme yhdessä...” Ja me rukoilimme yhdessä, hiljaa. Rukoilimme tällä tavalla jonkin aikaa, ja odotin hänen sanovan: "Okei, se riittää." Lopulta Vanhin nousi polviltaan: "Okei", hän sanoi. - Mene nyt kotiin. Seuraavan kerran kun tulet, rukoilemme uudelleen."

– Kun rukoilit isä Porfiryn kanssa, tunsitko jotain erityistä, epätavallista?

- Joo. Aina. Olin usein järkyttynyt, mutta lähdin aina iloisena, ikään kuin minulla ei olisi ollut ongelmia.

Neuvoja leskille ja orvoille

Mieheni kuolema oli vakava trauma lapsillemme Konstantinille ja Dmitrylle. He olivat silloin kymmenen ja kaksitoistavuotiaita.

Isä Porfiry, joka näki heidän sielunsa syvyydet, sanoi: "He ovat traumatisoituneita, he ovat haavoittuneita." Vanhin auttoi minua paljon, varsinkin vanhimman poikani kanssa, jolle isänsä menetys oli kauhea isku. Hän neuvoi minua kohtelemaan häntä lempeästi ja rakkaudella. "Älä kiinnitä huomiota siihen, että poikasi joskus riitelee kanssasi ja on töykeä", hän sanoi. ”Poika itse ei halua käyttäytyä näin, mutta sillä hetkellä hän ei voi puhua toisin.

Jonkin ajan kuluttua hän kuitenkin jo katuu sanojaan. Jos alamme ärsyyntyä ja närkästyä, toimimme Saatanan tahdon mukaisesti ja joudumme yhdessä hänen ansaan."

Isä Porfiry sanoi usein: "On yksi tapa, joka poistaa kaikki ongelmat lasten ja vanhempien välisestä suhteesta. Tämä on pyhyyden tie. Tulkaa pyhimyksiksi, niin teillä ei ole vaikeuksia lastenne kanssa."

-Etkö kysynyt vanhimmalta, kuinka meistä voi tulla pyhiä?

- Tietysti kysyin. Ja hän vastasi: "Se on hyvin yksinkertaista. Teistä tulee pyhiä, kun jumalallinen armo tulee." Ja kun kysyin häneltä, kuinka voisin saada tämän jumalallisen armon, hän vastasi: "Nöyryyden ja rukouksen avulla. Mutta rukouksellamme täytyy olla voimaa, sen on oltava elävää. Jos rukoilemme uskossa ja pysyvyydessä, rukouksemme ei voi olla kantamatta hedelmää."

« Älä koskaan pakota lapsiasi tekemään mitään., hän neuvoi. – Kun haluat kertoa heille jotain, sano se rukoillen. Lapset eivät kuuntele korvillaan. Vasta kun valaiseva jumalallinen armo tulee, he alkavat kuunnella, mitä kerromme heille. Kerro rukouksessa Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille, mitä halusit kertoa lapsillesi, ja Hän itse hoitaa kaiken. Rukouksesi on se "hengellinen kiintymys", jolla ympäröit lapsesi. Hän hyväksyy tämän kiintymyksen. Joskus haluamme hyväillä lasta, mutta hän juoksee karkuun. Mutta lapset eivät koskaan vastusta "hengellistä kiintymystä".

Kerron teille, kuinka näin näiden Isä Porfiryn vinkkien vaikutuksen käytännössä. Lapset ja minä lähdimme lomalle. Pian vanhin poika löysi uusia ystäviä, ja iltaisin emme enää nähneet häntä kotona emmekä tienneet minne hän meni tai mitä teki. Sanoin hänelle: "Lopeta, poika! Älä mene! Miksi lähdet taas? Mitä sinä teet siellä? "Minne olet menossa?" on mitä kaikki äidit yleensä sanovat. Mutta hän ei kuunnellut minua.

Eräänä päivänä muistin isä Porfiryn neuvon ja heti kun vanhin poika lähti, vein akatistin Siunatun Neitsyt Marian julistukseen ja aloin lukea sitä. Ennen kuin ehdin lukea akatistin loppuun, poikani palasi odottamatta kotiin. Hän kysyi minulta: "Äiti, mihin sanoit, että halusit meidän menevän tänä iltana?" Kaikkein pyhimmän Theotokosin vastaus tuli viipymättä. Vasta sitten ymmärsin, kuinka tärkeää on rakentaa suhteitani lapsiin isä Porfiryn neuvojen perusteella.

Isä Porfiry antoi minulle aina kattavimmat vastaukset kaikkiin lapsiani koskeviin kysymyksiin.

Lapseni kävivät ratsastamassa. Minun piti ostaa oma hevonen. Koska tämä oli meille tärkeä askel, menin neuvottelemaan vanhimman kanssa. Hän kannatti aikomusta ostaa hevonen. Ja minusta tuli päättäväinen. Sitten isä Porfiry kutsui lapsemme luokseen ja sanoi: ”Ratsastus on ihanaa. Tunne iloa siitä, että istut hevosen selässä ja kaikki on kunnossa."

Pojat olivat iloisia, kun Vanhin neuvoi heitä ryhtymään myös alppihiihtoon. Hän sanoi: "Kun lasket alas vuorelta, katso taivasta, lunta, edessäsi olevaa kaunista näkymää ja mieti, kuka tämän kaiken loi." Siten ilman väkivaltaa isä Porfiry ohjasi luomustensa kautta lapseni Luojansa luo.

Vanhin antoi pojille myös tämän neuvon: ”Älä unohda oppikirjojasi ja läksyjäsi. Toimi näin. Lue oppikirja. Väsynyt? Mene hevosen luo, ratsastaa vähän. Kun tulet takaisin tuorein voimin ja istut oppituntillesi, ne eivät enää näytä sinusta niin tylsiltä.”

Hänen vaimonsa ja lapsensa eivät olleet kirkossa …

Eräs mies, joka palasi kotiin kirkosta, näki, että hänen vaimonsa ja lapsensa eivät olleet temppelissä, ja ajatteli: ”Katso vain, mitä tapahtuu! Tänään on sunnuntai, mutta he eivät käyneet kirkossa eivätkä saaneet siunausta! No, mitä meidän pitäisi tehdä niille? Tämä perheen käytös järkytti häntä suuresti.

Muutamaa päivää myöhemmin tämä mies tuli isä Porfiryn luo tunnustamaan. Hän ei kertonut tapahtuneesta mitään. Vanhin itse sanoo yllättäen hänelle: ”Ymmärrän sinua. Mutta kuuntele, mitä sanon sinulle nyt: älä koskaan tee samaa asiaa kuin teit viime sunnuntaina."

"Kuinka, Geronda?" - hän kysyi.

”Kun tulet kirkosta kotiin ja huomaat, että perheesi ei ollut jumalanpalveluksessa, niin älä suuttuu, älä hermostu, älä ärsyynty. Puhu kirkossa saamasi siunauksen kera rauhanomaisesti itsellesi rukous: "Herra Jeesus Kristus, armahda minua." Näin rauhoittuu hitaasti. Loppujen lopuksi hermojen takia suolesi puristuu ja vatsaasi alkaa sattua. Sattuuko vatsaasi?

"Kyllä, se sattuu", mies vastasi. Hän oli hämmästynyt vanhimman kaukonäköisyydestä ja katui vääryyttään.

Tee mitä Kristus kutsuu meitä tekemään, niin kaikki ongelmasi ratkaistaan

Eräänä päivänä, kun puhuin isä Porfiryn kanssa hänen sellissään, puhelin soi. Vanhin ei nostanut puhelinta pitkään aikaan. Lopulta hän sanoi minulle: "Ota puhelin ja kysy kuka soittaa ja mistä asiasta." Yksi nainen soitti Pohjois-Kreikasta. Hän sanoi, että hänen täytyi puhua isä Porfiryn kanssa. Vanhin sanoi: "Kerro hänelle, että en voi puhua nyt. Minulla on paljon ihmisiä. Anna hänen soittaa myöhemmin illalla." Sen minä välitin. Nainen pyysi minua kertomaan vanhimmalle, että hän pyysi häntä rukoilemaan ratkaisua yhteen hänen tärkeistä perheongelmistaan. Isä Porfiry käski häntä vastaamaan rukoilevansa. Nainen totesi jälleen kerran, että päätös oli kiireellinen. Sitten Vanhin itse vastasi puhelimeen.

Hän otti puhelimen, mutta laittoi sen löysästi korvalleen, jotta kuulin heidän keskustelunsa. "Siunattu", hän sanoi, "miksi olet niin kärsimätön? Sanoin sinulle, että rukoilen, ja sinä luulet, että tarvitset minun kuuntelevan sinua saadaksesi selville ongelmasi? Onko ongelmasi sellainen ja sellainen? Mutta ei vain sinulla ole ongelmia, vaan myös miehesi. Tässä he ovat... (Ja isä Porfiry kuvasi yksityiskohtaisesti perheen pään ongelmia). Sekä ensimmäisellä että toisella lapsellasi on ongelmia, he... (Vanhin puhui lasten ongelmista). Eikö ole?" Nainen, hämmästynyt isä Porfiryn sanoista, vastasi: "Kaikki on juuri niin kuin kerrot minulle, Geronda." "Jos näin on, niin rukoilkaa ja tehkää sitä, mihin Kristus meitä kutsuu. Aion myös rukoilla. Ja älä huoli, kaikki ongelmasi ratkaistaan." Jännityksestä nainen ei löytänyt sanoja kiittääkseen isä Porfirya.

Vanhin antoi hänelle muita neuvoja ja siunauksia. Sulkettuaan puhelimen hän kääntyi minuun. Katsoin häntä kuin ukkonen iskemään. "Kuulit? Mikä ihme tämä on! Mikä suuri ja hyvä Jumala meillä onkaan! Minä olen täällä, ja hän, tuntematon nainen, on siellä, kaukana, ja Jumala näytti selvästi minulle, syntiselle, hänen ongelmansa, hänen miehensä ja lastensa ongelmat. Kuinka suuri onkaan meidän Jumalamme!"

Lapsia ei pidä pakottaa

Yhdelle äidille, joka kysyi isä Porfirylta, olisiko hänen parempi muuttaa lastensa kanssa Lontooseen, hän vastasi: ”Älä osta taloa Lontoosta, älä muuta sinne. Sinulla ei ole siellä töitä. Ilmasto siellä on kostea, ihmiset vieraita, välinpitämättömiä, heterodoksia. Lapsesi kyllästyvät siellä. On parempi antaa heidän asua täällä, missä kaikki ovat ortodoksisia kristittyjä, kreikkalaisia. Ilmasto täällä on hyvä ja lapset viihtyvät."

« Lapsia ei pidä pakottaa. Kun he käyttäytyvät huonosti, toimi äidin tavoin, mutta älä pakota heitä. Teet hyvin, jos luet pyhiä kirjoituksia lapsillesi joka päivä. Jos joku heistä ei halua kuunnella, älä kuuntele. Ota loput lapset, mene toiseen huoneeseen ja jatka lukemista.

Kun menet kirkkoon ja lapsesi eivät halua lähteä mukaan, älä pakota heitä, mutta älä myöskään ole välinpitämätön. Kerro heille: "Lapset, minä menen kirkkoon. Jokainen, joka haluaa, voi tulla mukaani nyt tai antaa hänen tulla myöhemmin." Joten kerro heille ja rukoile heidän puolestaan. Kun rukoilet heidän puolestaan, Jumala itse opastaa heitä».

Rakastit heitä, mutta myös painostit heitä

Muille vanhemmille, joilla oli vakavia vaikeuksia lastensa kanssa, isä Porfiry sanoi: ”Näetkö, kuinka kärsit lastesi kanssa? Näetkö, mihin he ovat tulleet? Sinä rakastit heitä, mutta koska sinulla ei ollut tarvittavaa pyhyyttä pitääksesi heidät lähellä Kristusta, painoit heitä. Kun he olivat pieniä, olit heidän kanssaan tekemisissä. Nyt he ovat kasvaneet ja sinä olet menettänyt heidät. Teidän ei tule taistella lasten kanssa, vaan paholaisen kanssa, joka on tarttunut aseisiin lapsianne vastaan. Kerro heille vähemmän, mutta rukoile enemmän heidän puolestaan."

Vanhin tunkeutui uskomattomalla tarkkuudella ongelman ytimeen.

Niin monta vuotta pakotit hänet...

Eräs äiti valitti isä Porfirylle, ettei hänen poikansa enää totellut häntä, ei käynyt kirkossa jne. Vanhin kertoi hänelle:

– Niin monta vuotta pakotit hänet tekemään mitä haluat, menemään minne haluat. Nyt hän tavoittelee vapautta. Älä sano hänelle: "tee tämä" tai "älä tee sitä". Rukoile vain hiljaa ja rakastavasti hänen puolestaan. Jos näkisit, että joku turkkilainen tarttui poikaasi tiukasti ja sanoi hänelle: ”Kerro äidillesi sellaista ja sellaista”, tuomitsisitko lapsesi? Olisitko vihainen pojallesi?

Se on sinun oma vikasi, että lapsesi jätti sinut.

Vanhin kertoi meille seuraavaa: ”Yksi äiti tuli luokseni, kaikki kyyneleissä. "14-vuotias tyttäreni lähti kotoa kolme päivää sitten", hän sanoi. "Mieheni tappaa hänet, kun hän palaa." Mitä minun pitäisi tehdä?"

"Se on sinun oma vikasi, että lapsi jätti sinut", vastasin. – Lapsi vaatii hyvää, ystävällistä asennetta itseään kohtaan. Tyttäresi palaa huomenna. Varaa hänelle ruokaa ja lämmintä vettä kylpyyn. Hän on hyvin uupunut. Älä kysy häneltä mitään: missä olet ollut? miksi lähdit? jne., muuten hän jättää sinut uudelleen. Osoita hänelle vain rakkautta äläkä kysy häneltä mitään."

Haluan jättää vanhempani

Eräs syvästi uskonnollinen tyttö, noin 20-vuotias, joutui umpikujaan suhteessaan vanhempiinsa. Hän halusi lähteä kotoa. Tyttö tuli isä Porfirylta neuvoja ja kertoi hänelle, että hänellä oli erittäin huono suhde vanhempiinsa ja hän halusi lähteä kotoa. Isä Porfiry kysyi, miksi hän ei voinut luoda suhteita perheeseensä ja mitkä hänen vaikeutensa olivat. Tyttö vastasi, että hänen vanhempansa eivät rakastaneet häntä ollenkaan ja että lisäksi hän eli kirkkoelämää, vaikka he olivat täysin maallisia ihmisiä. Sitten Vanhin sanoi hänelle, että koska hän oli uskovainen, hänen olisi oikeampaa rakastaa vanhempiaan eikä vaatia heidän rakastavan itseään.

… Mutta sinäkin toimit kuin tyranni

Eräänä päivänä, kun olin vanhimman sellissä, kuten tavallista, puhelin soi. Isä Porfiry sanoo minulle: "Ota puhelin." Joku muukalainen maakuntakaupungista halusi heti puhua isä Porfiryn kanssa. Vanhin otti puhelimen, ja näin seuraavan keskustelun:

- No, mistä haluat kertoa minulle?

– Isä Porfiry, minulla on suuria ongelmia poikani kanssa. Hän ei kuuntele, hän väittelee, hän on röyhkeä, hän ei lue mitään, hän seuraa pahoja ihmisiä.

- Näe näe. Hänellä on psykologisia vaikeuksia, hän kapinoi ja tekee virheitä. Mutta sinäkin toimit kuin tyranni!

Kuka muu? Sinä, tietysti. Etkö ole vielä tajunnut tätä?

"Jos on, isä, tilanne on liian vakava." Minun täytyy tulla heti tapaamaan sinua.

- Sinun ei tarvitse tulla tänne. Mieti, että olet jo saapunut.

- Milloin saavuin, isä? Tämä on ensimmäinen kerta, kun kommunikoin kanssasi, ja vain puhelimitse.

- Nyt olet tullut. Kun puhumme kanssasi puhelimessa, on kuin olisit tullut luokseni. Sinun ei tarvitse matkustaa niin pitkälle. Tee mitä käsken, niin suhteesi poikaasi paranee.

Tyttäreni elää syntistä elämää

– Tyttäreni Geronda elää syntistä elämää. Kuinka voin pelastaa hänet?

- Oman pyhyytesi mukaan. Ainoa tapa. Vanhempien pyhyys pelastaa heidän lapsensa.

Meillä on suuria ongelmia

Eräänä päivänä hurskaat vanhemmat, isä insinööri, äiti opettaja, vierailivat isä Porfiryn luona neuvottelemassa lapsestaan, joka oli tullut eloisan nuoruuden aikaan.

"Geronda", he kysyivät, "mitä meidän pitäisi tehdä?" Lapsi on kasvanut. Nyt meillä on suuria ongelmia hänen kanssaan! Poika tulee myöhään kotiin... ei tottele... käyttäytyy röyhkeästi ja seuraa pahoja ihmisiä.

"Tämä on aikaa, jolloin sinun täytyy olla hiljaa", vastasi viisas vanhin. - Piilota "jumaluuttasi". Älä provosoi lastasi. Nyt on sellainen aika: sinä näytät olevan pukeutunut juhlallisiin vaatteisiin, ja hän on lian ja lumppujen peitossa. Tämä "kaunis" ulkonäkösi hylkii hänet ja herättää hänessä protestin tunteen.

Kerro Siunatulle Neitsyt Marialle

”Mitä haluat kertoa lapsillesi, sano se rukoillen. Lasten korvat ovat kiinni. Vasta kun valaiseva jumalallinen armo tulee, he kuulevat, mitä kerromme heille. Kun haluat kertoa lapsillesi jotain, kerro se Siunatulle Neitsyt Marialle, niin hän hoitaa kaiken itse. Rukouksesi on se elämää antava hengitys, se henkinen hyväily, joka lämmittää, syleilee ja houkuttelee lasta."

Isä Porfiry uskoi rukouksen kiistattomaan arvoon ihmisen hengellisessä elämässä. Hän neuvoi hengellisiä lapsiaan olemaan unohtamatta rukoilla: "Rukoile yksinkertaisesti, yksinkertaisesti ja nöyrästi, yksinkertaisella uskolla odottamatta Jumalan vastaavan sinulle. Älä yritä nähdä Hänen kättään, Hänen kasvojaan tai Hänen loistoaan. Ei mitään. Vain yksi usko. Kun puhut Jumalalle, puhut todella Hänelle."

Kun näet kuinka "saksalainen"tarttuu lastasi kurkusta

Eräänä iltana tulin isä Porfiryn luo kuuluisan kyproslaisen kanssa, jolla on tärkeä tehtävä Ateenassa. Tämä mies rahoitti tuhlaajapojasta kertovaan evankeliumitarinaan perustuvan elokuvan kuvaamisen. Käsikirjoitus ja kaikki kuvaamiseen tarvittava oli jo valmiina, ja tämä mies halusi tulla vanhimman luo saadakseen hänen mielipiteensä tulevasta elokuvasta ja saada hänen siunauksensa.

Isä Porfiry kertoi meille paljon vertauksessa mainitusta isästä, joka antoi anteeksi tuhlaajapojalleen, ja siitä, millainen isän tulisi olla nykymaailmassa. Hän sanoi: "Kun näet, kuinka "saksalainen" ("saksalla" vanhin tarkoitti paholaista) tarttuu lastasi kurkusta, sen sijaan, että olisit vihainen pojallesi, koska hän oli harhautunut oikealta tieltä, käänny Jumalan puoleen. Opi kääntymään Jumalan puoleen rukouksessa lastesi puolesta. Sen sijaan, että moitit heitä, kerro Jumalalle ongelmistasi lasten kanssa."

Et rakasta lastasi Kristuksen rakkaudella ja siksi vahingoitat häntä

Eräänä päivänä vanhin sanoi minulle: " Meidän tulee rakastaa Kristuksen rakkaudella, ei ihmisen rakkaudella. Kaksi vuotta sitten neljän lapsen äiti tuli tänne kysymään minulta heistä.

Hän kertoi minulle heidän nimensä ja minä sanon:

– Kiinnitä erityistä huomiota Charalampiukseen, sillä hän tuo sinulle paljon surua. (Hän oli tuolloin kaksitoistavuotias).

Tämän kuultuaan nainen huudahti:

- Isä, mitä sinä sanot? Haralampy on paras poikani. Pidän hänestä erityistä huolta ja rakastan häntä eniten, koska hän on nuorin.

"Te ette rakasta häntä Kristuksen rakkaudella ja siksi vahingoitat häntä."

Hän ei uskonut minua ja jatkaen väittelyä kanssani, lähti suuresta ärsyyntymisestä. Rukoilin ja jätin sen Jumalan tahdon varaan.

Eilen hän tuli jälleen syvästi katuen.

"Anteeksi, isä", hän sanoi. – Sillä kertaa loukkaantuin sinuun ja sanoin, että johdat ihmisiä harhaan. Nyt uskon, että saat kehotuksen Jumalalta. Isä, Charalampius on jättänyt meidät. Hänestä on tullut täydellinen villi ja hän aiheuttaa meille paljon surua. Mitä me teemme nyt? Tosiaankin, en rakastanut häntä Kristuksen rakkaudella ja siten vahingoitin häntä... - Hänen silmistään valui runsaasti kyyneleitä."

Inhimillinen rakkaus satuttaa lasta

« Nykyajan nuoret kärsivät elämänvaiston vääristymisestä, ja monet haluavat tehdä itsemurhan. Heidän vanhempansa ovat syyllisiä lasten heikkouteen. Koska elämässä he toimivat puhtaasti inhimillisesti ja piinaavat lapsia puhtaasti inhimillisellä rakkaudellaan.

Tunnetko herra N:n? Hän kirjoitti useita upeita kirjoja pedagogiikasta. Hänellä on viisi lasta, ja kaikki ovat joko huligaaneja tai hippejä. Yksi heistä teki itsemurhan. Hänen veljensä ja sisarensa kokoontuivat hautajaisiin. Ja he sanoivat: "Älä huoli, me kostamme sinulle."

Kasvata lapsesi oikein

Vanhin kertoi meille, että vanhempien tulisi pikkuhiljaa päästää lapsensa eroon huonoista tavoista, kun lapsi uskoo, että kaikki hänen vanhempiensa edut tulisi keskittyä hänen ympärilleen. Vanhempien tulee opettaa lapsilleen tarvittavaa joustavuutta, elää kaikkien ihmisten kanssa ja sopeutua kaikkiin olosuhteisiin. Tämä on välttämätöntä, jotta lapset eivät joutuisi vaikeuksiin, kun he lopulta syöksyvät tähän elämään ja alkavat kommunikoida satojen ihmisten kanssa, joilla on hyvin erilaisia ​​hahmoja. Heillä on hyvät suhteet kaikkiin ja he eivät luo itselleen vihollisia vähäpätöisen itsekkyytensä ja liiallisen itsetyytyväisyytensä vuoksi. Tämä on todellista pedagogiikkaa.

Vanhempien ei pitäisi olla vihainen lapsilleen

Vanhin sanoi myös: " Niiden vanhempien, joilla on vaikeita ja huonotapaisia ​​lapsia, ei pidä olla vihainen heille, vaan sille, joka seisoo heidän lastensa takana, paholaiselle. A Voimme voittaa paholaisen vasta, kun me itse alamme tulla pyhimyksiksi».

Tämä lyhyt neuvo voi tarjota merkittävää apua vanhemmille, opettajille, lääkäreille ja kaikille niille, jotka joutuvat usein kommunikoimaan ihmisten kanssa ja erityisesti kasvattamaan lapsia.

Älä koskaan toivo lapsillesi pahaa

Isä Porfiry sanoi sen vanhempien tulee olla hyvin varovaisia ​​sanoessaan. Heidän tulee siunata lapsiaan eikä kirota lapsiaan. Sydämemme on lähetin, joka lähettää signaaleja, ja sormemme ovat antenneja. Näistä sanoista hän kohotti kätensä hieman ja levitti sormiaan. Jokainen ihminen säteilee siunauksia tai kirouksia, onnea tai epäonnea, hyvää tai pahaa.

Ja vanhin kertoi seuraavan tapauksen, jonka hän näki. Yksi poika meni kävelylle, kun hänen äitinsä halusi hänen vievän heidän aasinsa laitumelle. Kun lapsi palasi kotiin, hän alkoi kauheassa vihassa kirota häntä kamalilla kirouksilla, samoin kuin kouluttamattomat, töykeät naiset, joilla oli vaikea luonne ja jotka elävät kaukana kirkosta. Muuten, hän sanoi useammin kuin kerran: "Joten kuolet." Poika otti aasin ja ratsasti laitumelle, mutta matkalla hän putosi satulasta, löi päänsä kiveen ja kuoli. Ohikulkevat ihmiset ottivat hänet kiinni ja toivat kotiin. Nainen repi hiuksiaan, mutta oli liian myöhäistä. Siksi evankeliumi neuvoo meitä siunaamaan eikä kiroamaan, sillä siunaus tuo hyvää ja kirous onnettomuutta ja onnettomuutta.

Neurastheniasta kärsivät lapset

Vanhin kertoi naiselle, jonka lapsi oli neurasteeninen, että hänen pojallaan oli ihana sielu ja hänen sairautensa syynä oli hänen yhteys huonoon yhteiskuntaan. Hän paljasti äidille, että hänen lapsensa parantuisi hetkessä, ja hän jopa tiesi, milloin se tapahtuisi, mutta hänen ei pitäisi kertoa tätä hänelle. Sitten isä Porfiry selitti naiselle, kuinka hänen poikansa toipuu: hän paranee, kun hänen äidistään tulee pyhimys. Ja ensimmäinen askel kohti pyhyyttä hänelle on se, että hän lopettaa tupakoinnin.

Kärsivälle isälle, joka toi sairaan lapsensa vanhimman luo, isä Porfiry sanoi: "Poikasi on hyvä, mutta koska pakotit hänet erinomaiseksi oppilaaksi koulussa, hän ei kestänyt sitä, "murtui" ja sairastui neurastheniaan. .” - "Mutta kuinka minä, kun olin lapsi, selvisin niin monista sodista, vaikeuksista, eikä minulle tapahtunut mitään?" - kysyi isä. " Mutta sinä elät eri aikaan", vastasi Vanhin.

Huomenna hänen huumeriippuvainen poikansa hakkaa häntä, enkä voi auttaa häntä …

Vanhimman lahjat tekivät hänestä epätavallisen herkän inhimilliselle surulle. ”Eräänä päivänä, myöhään illalla, meidän oli pakko keskeyttää isä Porfiryn tutkimus”, muistelee eräs lääkäreistä, ”koska monet ihmiset olivat kokoontuneet pihalle odottamaan hänen siunauksensa saamista ennen lähtöä. Kun poistuin sellistä, vieraat olivat jo lähestymässä vanhinta siunausta ja suutelemassa hänen kättään. Hän oli hyvin väsynyt eikä puhunut kenellekään. Viimeinen nainen tuli kyyneliin. Kun palasin, näin, että isä Porfiry myös itki. "Näin minulle käy aina", hän sanoi. "Nyt näin, että huomenna hänen poikansa, huumeriippuvainen, hakkaa tätä naista ja vaatii häneltä rahaa. Ja tämä onneton nainen tietysti kiusattiin, hänellä oli sellainen ongelma, eikä hän saanut apua... Mitä voit tehdä, Porfiry-poika? Herra Jeesus..." Ja rukoussanat vuotivat hänen huuliltaan."

Kuinka kasvattaa lapsia

Kun keskustelimme vanhimman kanssa, hän kertoi joistakin tapauksista elämästäni, puhui perheestäni, kuinka kohdella lapsia, joista kaksi vanhinta oli jo saavuttanut nuoruuden. Se tuntui niin luonnolliselta.

Hän sanoi minulle: ”Vanhinta tytärtä tulee kohdella tällä tavalla, kun taas toista lasta tulee kohdella tällä tavalla ja sillä tavalla. Nuorin poikasi on vielä lapsi, eikä sinulla ole enää vaikeuksia hänen kanssaan." Isä Porfiry näki selvästi koko perheemme edessään. Ja hän ei kertonut minulle hänestä tehdäkseen minuun vaikutuksen, hämmästyttääkseen minua, ei... hän teki sen spontaanisti. Kirkkomme pyhillä on sellaisia ​​lahjoja. Jumala antoi minulle kokemuksen tuntea armo, joka elää näissä ihmisissä.

Isä Porfiry kuvaili minulle tapaamisemme aikana tyttäreni ja vanhimman poikani luonnetta. Katsoin heitä täysin eri tavalla; minusta tuntui, että Vanhin oli asunut lasteni kanssa saman verran kuin minä olin elänyt heidän kanssaan.

Hän sanoi minulle, että minun pitäisi rukoilla enemmän yhden lapseni puolesta. "Kaikki, mitä haluaisit kertoa lapsellesi", sanoi vanhin, "koska hän monimutkaisen luonteensa vuoksi ei halua kuunnella sinua, kerro se Jumalalle. Rukoile Jumalan edessä polvillasi, niin Jumalan armosta sanasi saavuttavat lapsen."

Toisesta pojasta hän sanoi: ”Tämä poika kuuntelee, mitä kerrot hänelle, mutta ole varovainen. Hän on samaa mieltä sanoistasi, mutta unohtaa nopeasti kaiken. Sen tähden laskeutukaa jälleen polvillenne ja rukoilkaa Jumalalta armoa, jotta isälliset sananne putosivat hyvään maahan, jotta ne kantaisivat hedelmää."

Osoitat liiallista rakkautta yhtä lastasi kohtaan

Vanhin sanoi:

– Halutessaan auttaa ihmisiä, Jumala antaa ihmisille lahjansa.

Sitten hän selitti:

– Ja joskus Hän näyttää minulle armoaan. Mutta vain silloin, kun on tarpeen auttaa jotakuta. Äskettäin eräs mies Amerikasta soitti minulle kysyäkseen neuvoa erittäin vakavasta häntä vaivaavasta asiasta.

Mutta armo paljasti minulle toisen vakavan ongelman, joka tällä miehellä oli, mutta josta hän ei puhunut. Sanoin hänelle. "Ole varovainen. Osoitat liiallista, erityistä rakkautta yhtä lastasi kohtaan. Koska sinulla on heikkous häntä kohtaan, omistat kaiken aikasi vain hänelle. Tällä valinnalla aiheutit vakavan psykologisen trauman nuorimmalle lapsellesi, tytölle, joka tuli mustasukkaiseksi veljelleen. Hänellä on vakavia psyykkisiä ongelmia, sinä tuot hänelle suurta vahinkoa, josta sinä ja vain sinä olet vastuussa. Joten ole varovainen! Katso mitä teet!

Elä säästeliäästi

Vanhin antoi seuraavan neuvon yhdelle leskelle: ”Tee töitä ja rukoile. Älä tuhlaa rahojasi. Elä säästeliäästi, ota aina vastaan ​​heidän antamansa vaihto, kun teet ostoksia torilla. Älä sano lapsillesi: "Meillä on rahaa." Anna lapsille rahaa, ja jos he alkavat pyytää lisää, sano: "Meidän täytyy elää säästäväisesti, muuten rahat loppuvat." Älä luota kenenkään ratkaisemaan talousasioitasi, älä edes omaan veljeisi."

Epäterve suhde

Vanhin auttoi ihmisiä ymmärtämään hämmentäviä tilanteita ja selviytymään niistä. Luonnollisesti tulos oli vain, jos henkilö seurasi tiukasti isä Porfiryn neuvoja.

Eräs nuori mies, joka halusi luoda vahvan perheen, päätti tavata hyvän tytön ja kosia häntä. Hän teki säännöksi ennen jokaista vakavaa askelta tulla aina isä Porfiryn luo ja kysyä häneltä neuvoa. Joten kuunneltuaan häntä tällä kertaa vanhin sanoi: "Näen, että sielussasi on täydellinen hämmennys. Säilytät edelleen vanhaa epätervettä suhdettasi yhden ailahtelevan tytön kanssa. Siinä sinulla on täydellinen epävarmuus. Kun olet hänen lähellään, hän on sinun taakkasi, kohtelee sinua halveksivasti ja ajaa sinut pois hänestä. Ja kun lähdet, hän tulee mustasukkaiseksi, haluaa sinun palaavan hänen luokseen ja soittaa sinulle uudelleen. Jos et eroa hänestä lopullisesti, et saa vapautta perustaa perhettä haluamallasi tavalla. Nyt olet poissa tämän tytön suosiosta. Jos hän, oletettavasti katuvan, soittaa sinulle selittääkseen sinulle kaiken, niin älä mene, sillä muuten päädyt hänen kanssaan uudelleen, eikä tämä tarina lopu koskaan."

Nuori mies ei kuunnellut isä Porfirya. Vastattuaan tytön ensimmäiseen kutsuun hän lähti lujalla aikeella tehdä henkilökohtaisesti lopun epävarmuudesta, ja sen seurauksena... hän pysyi hänen kanssaan, ja vanhimman profeetalliset sanat toteutuivat.

Tiedätkö kuinka hyviä nämä ihmiset ovat?

Kerran ollessaan Agia Roumelin kaupungissa Kreetalla isä Porfiry, keskusteltuaan paikallisen papin isä Georgen kanssa, pyysi häntä astumaan sivuun rukoillakseen. Isä George käveli pois, nukahti pian ja nukahti. Hänet heräsi hänen istumansa lähellä kulkevan suuren joukon eurooppalaisia ​​partioturisteja jalkojen taputtelua. Katsellaan ympärilleen hän näki isä Porfiryn seisovan kallion reunalla ja siunaavan ohikulkevia nuoria. Kun turistit menivät ohi, vanhin kääntyi papin puoleen ja sanoi: "Tiedätkö kuinka hyviä nämä kaverit ovat? Mutta he ovat kuin lampaat ilman paimenta."

He ovat tehneet kaiken synnin, mutta minä rakastan heitä!

Vanhin kertoi minulle kerran: ”Kerran nuoret miehet ja naiset tulivat luokseni. Nämä olivat onnettomia tyyppejä. He ovat yrittäneet kaikkea elämässään, he ovat tehneet kaikenlaisia ​​lihallisia syntejä, mutta minä rakastan heitä."

Isä Porfiry ei oikeuttanut nuorten pahoja tekoja: hän luonnehti niitä lihallisiksi synteiksi, mutta samalla hän rakasti heitä kallisarvoisina sieluina, joiden puolesta Kristus kuoli. Rakkaudellaan, kuin magneetilla, hän veti ihmisiä puoleensa ja paransi heidät vähitellen lihan palvelemisesta. Jotkut moraalin vartijat ymmärsivät väärin tämän vanhimman isällisen asenteen, jotka olivat pettyneitä isä Porfiriaan. Edistykselliset päinvastoin iloitsivat uskoen, että Vanhin oli ”suvaitsevainen” lihallisia syntejä kohtaan. Kumpikaan ei ymmärtänyt, että syntiä ei voitu voittaa syntisen ankaralla tuomitsemisella tai hänen lankeemuksensa rikollisella "laillistamisella". Vanhin taisteli menestyksekkäästi syntiä vastaan, rakastaa syntistä ja auttoi häntä ymmärtämään vastuunsa lankeemuksestaan ​​ja mahdollisuudesta vapautua Kristuksessa sekä lankeemuksista että niiden seurauksista parannuksen, anteeksiannon ja elämän kautta Jumalassa. Hän halusi johdattaa nämä sielut uuteen elämään eikä kiusata heitä menneisyydessä.

Älä kerro oppilaillesi Kristuksesta

"Geronda", sanoin kerran vanhimmalle, "tietenkin yliopisto maksaa minulle kardiologian opettamisesta, ei saarnojen pitämisestä." Loppujen lopuksi jotkut opiskelijat eivät ehkä halua kuunnella niitä. Heidän joukossaan on myös yksinkertaisesti ei-uskovia. Tai ehkä, Geronda, olisi mukavaa ainakin kerran, kardiologian kurssin lopussa, kun opiskelijat taputtavat minulle ja minä aplodin heille sanoen: "Kaverit, ottakaa askel kohti Kristusta!"

- Miksi sinun pitää erota? - vastasi isä Porfiry. – Oletko menossa luennolle kommunistien kanssa?

- Kyllä, Geronda.

– Otatko ehtoollisen joka sunnuntai?

- Kyllä, otan ehtoollisen, kuten siunasit.

– Sitten, George, Kristus menee yleisöön. Miksi tarvitset sanoja, kun tuot sinne Kristuksen, koska sinä itse olet luennolla Kristuksen kantaja? Mitä aiot kertoa oppilaille Kristuksesta? Jätä kaikki niin kuin on. Älä kerro heille mitään.

… Esiintyy koko joukon hippejä

Vanhin sanoi: ”Kerran luokseni tuli hippi, amulettien ja sormusten peitossa, ja hänellä oli yllään hyvin värikkäitä, outoja vaatteita. Hän pyysi minua hyväksymään hänet. Nunnat huolestuivat, tulivat kysymään minulta, ja minä käskin päästää hänet läpi. Heti kun hän istui minua vastapäätä, näin hänen sielunsa. Hänellä oli ystävällinen sielu, mutta hän oli rampa ja siksi kapinallinen. Puhuin hänelle rakastavasti ja hän oli hyvin liikuttunut. "Geronda", hän sanoi minulle, "tähän päivään mennessä kukaan ei ole koskaan puhunut minulle sillä tavalla." Kutsuin häntä nimellä, ja hän oli yllättynyt kuinka tunsin hänet. "Jumala paljasti minulle nimesi", sanoin hänelle, "ja että matkustit Intiaan ja että tapasit siellä gurun ja sinusta tuli heidän seuraajansa." Hän oli hämmästynyt. Puhuimme hieman enemmän hänen ongelmistaan ​​ja hän lähti hyvin iloisena.

Ensi viikolla hän tulee jälleen koko joukon hippejä. He astuivat selliini ja istuivat ympärilleni. Heidän joukossaan oli yksi tyttö, jota säälin suuresti. Heillä oli hyvä sielu, vain raajarikkoja. En puhunut heille Kristuksesta, koska näin, että he eivät olleet vielä valmiita kuulemaan Hänestä. Keskustelin heidän kanssaan siitä, mikä heitä kiinnostaa. Kun lopetimme keskustelumme ja he nousivat lähtemään, he sanoivat minulle: "Geronda, ole niin ystävällinen ja anna meidän suudella jalkojasi." Minua hävetti, mutta en voinut tehdä mitään, joten annoin sen. Sen jälkeen he antoivat minulle peiton. Nyt pyydän, että se tuodaan, ja sinä näet sen. Se on erittäin kaunis.

Jonkin ajan kuluttua se tyttö, hippi, tuli luokseni yksin. Hänen nimensä oli Maria. Näin, että Maria oli ystäviään edellä hengellisessä pyrkimyksessään, ja ensimmäistä kertaa puhuin hänelle Kristuksesta. Tyttö hyväksyi sanani. Hän palasi vielä muutaman kerran ja pääsi hyvälle tielle. Maria jopa kertoi ystävilleen: "Kaverit, en olisi koskaan voinut kuvitella, että hippien seurassa tuntisin Kristuksen."

Tämä tapaus teki minuun vahvan vaikutuksen. Ennakointi yhdessä vanhimman pastoraalisen lahjan ja vilpittömän rakkauden kanssa veti puoleensa nämä itsepäinen, mutta myötätuntoiset nuoret ihmiset, joita jotkut yliinnokkaat kristityt varmasti tervehtivät halveksuen. Nämä kaverit pyysivät vanhimmalta lupaa suudella hänen jalkojaan. Ja tämä oli heidän ensimmäinen vierailunsa. Häpein itseäni kovasti. Kävin isä Porfiryn luona niin monta vuotta, enkä riittänyt nöyryyttä ajatella jotain sellaista. Ja nämä nuoret, kuten se syntinen, joka pesi Kristuksen jalat mirhalla ja pyyhki ne hiuksillaan, suuteli vanhimman jalkoja ja antoi hänelle huovan. Isä Porfiry iloitsi lapsen tavoin heidän lahjastaan ​​sen hengen korkeudesta, jota se symboloi. Ihmettelin tuntemattomia polkuja, joita jumalallinen armo seuraa pelastaakseen ihmisten sielut. Siitä päivästä lähtien suutelin vanhimman jalkoja, kun hän makasi sängyllä, pyytämättä hänen siunausta tähän.

Kietoutunut uskontoihin ja harhaoppiin

Monet ihmiset, jotka olivat hämmentyneitä itämaisista uskonnoista ja erilaisista harhaoppeista, tulivat Isä Porfiryn luo auttamaan heitä. Suurin osa heistä oli nuoria.

Kuten he itse sanoivat, vanhimman neuvojen ja siunauksen ansiosta he paranivat paitsi henkisistä, myös fyysisistä sairauksista. Monet heistä olivat aiemmin kääntyneet psykiatreiden puoleen, mutta tämä ei tuonut heille helpotusta. He löysivät parantumisen vain isä Porfirylta.

Kun luonteesi vastaisesti tunnet olevasi tyttö tai poika

Isä Porfiry kertoi tuntevansa nuoria, joilla oli luonnostaan ​​taipumus olla transsukupuolisia. Eli pojina he tuntuivat enemmän tytöiltä ja päinvastoin. Nämä ihmiset eivät kuitenkaan vain poikkeaneet pahuuteen alistuessaan heille vieraan luonnon vaatimuksiin, vaan päinvastoin he pitivät omaa luontoaan siveiden ja pyhien ajatusten sitomana. Ja eläessään elämäänsä kuin maalliset enkelit, nämä ihmiset saivat suuren neitsyyden kruunun kruunatun Kristuksen armosta.

Luonnollisesti Herran antaman kruunun hohto vastaa ohitetun kiusauksen astetta.

"Siksi", sanoi isä Porfiry, "palkkio vastaa kiusauksia." Siksi kunnioitamme erityisesti suurten marttyyrien muistoa. Oikein ajatteleva ihminen ei närkästy koetuksesta, jonka Herra hänelle salli, vaan iloitsee ja kiittää Häntä hänelle osoitetusta kunniasta.

Lasten vuoksi hän seisoi jaloillaan koko matkan.

Kerran vanhin matkalla Pyhälle Athos-vuorelle oli matkalla Thessalonikista Ierissoon (Bussi kulkee Thessalonikista Ierissoon noin kahdessa ja puolessa tunnissa). Kun hän lähestyi lippukassaa, paikkalippuja ei enää ollut, ja hänen oli pakko ajaa seisten. Bussissa, lähellä isä Porfirya, istui useita nuoria, jotka juttelivat iloisesti keskenään. Yksi henkilö moitti kavereita: miksi he eivät kiinnitä huomiota siihen, että vanhempi hieromonkki seisoo heidän vieressään. Mutta nuoret istuivat edelleen paikoillaan kuin mitään ei olisi tapahtunut. Sitten mies käski ankaralla äänellä yhtä heistä antamaan tietä papille. Mutta kukaan tyypeistä ei hyökännyt. Täynnä närkästystä tämä mies nousi seisomaan ja antoi paikkansa vanhimmalle. Isä Porfiry kiitti häntä, mutta ei istuutunut. Hän ajoi aina Ierissoon asti seisoessaan. Matkan päätteeksi mies kysyi vanhimmalta, miksi hän ei istunut paikallaan, ja tämä vastasi: "Uhrasin sen lasten vuoksi." Nähdessään, ettei hän ymmärtänyt hänen vastaustaan, isä Porfiry selitti: ”Teit väärin nuhtelemalla näitä nuoria. He toimivat huonosti - he jättivät iäkkään hieromonkin seisomaan eivätkä omasta aloitteestaan ​​luovuttaneet paikkaa hänelle, kuten heidän olisi pitänyt tehdä. Jos he nousivat ylös moitteidesi jälkeen ja minä istuisin heidän tilalleen tai jos minä istuisin sinun paikallasi, kaverit eivät ymmärtäisi pahaa tekoaan, vaan päinvastoin he kokisivat olevansa oikeassa. Ja nyt, kun seisoin heidän edessään niin kauan, heidän omatuntonsa heräsi ja tuomitsi heidät hiljaa tästä rikoksesta. Vain tällä tavalla ihminen voi pelastua. Kun hän ei tee parannusta siksi, että joku tuomitsee hänet ulkopuolelta, vaan kun hänen omatuntonsa tuomitsee hänet sisältäpäin."

Anna periksi pelastaaksesi lapsesi

Eräs 25-vuotias nuori mies, täynnä kunnianhimoisia suunnitelmia, vaati isäänsä ostamaan naapurimyymälän ja kasvattamaan liikevaihtoaan. Mutta hän piti tätä taloudellisesti täysin kannattamattomana ja kääntyi isä Porfiryn puoleen saadakseen neuvoja. Vanhin, jolla oli ymmärryksen lahja, kertoi hänelle, että hänen poikansa tarvitsisi vielä useita vuosia päästäkseen eroon nuoruuden itsekkyydestä. Isä itse näki, että heidän suhteensa oli päässyt umpikujaan, kuten sanotaan, "viikate osui kiveen", ja hän arvasi, että nuori mies päätti jättää hänet, jos hän ei täytä hänen vaatimuksiaan. Tulevaisuutta ennakoiessaan isä Porfiry sanoi: ”Kuten minusta näyttää, poikasi saattaa tehdä virheen, mutta teet rikoksen, jos haluat, on parempi menettää poikasi kuin kärsiä taloudellisia menetyksiä, jotka sinulle eivät ole niin hienoa ja pystyt sietämään niitä. Tee yksi virhe niin monien menestyksekkäiden liikeyritysten joukossa, niin säilytät hyvät suhteet poikaasi. Odota, kuluu vielä muutama vuosi, eikä hän enää kärsi itsekkyydestään... Olkoon virheellinen yritys hänen ensimmäinen elämänopetus." Isä myöntyi. Hän menetti rahaa, mutta pelasti poikansa.

Välinpitämättömästä nuoresta miehestä tulee uskovainen

Vuosina 1989–1990 N. vieraili Yhdysvaltain Virginian ja Pohjois-Carolinan osavaltioissa, missä hän kävi hengellisiä keskusteluja. Hänen kuulijoidensa joukossa oli kreikkalainen nainen, joka oli juuri lähdössä Kreikkaan ja pyysi suosittelemaan hänelle tunnustajaa. N. ehdotti, että hän kääntyisi isä Porfiryn puoleen, jonka hän tunsi ja joka auttoi häntä paljon.

Kun tämä nainen palasi takaisin Amerikkaan ja tapasi N:n, hän kertoi hänelle tavanneensa vanhimman ja kiitti häntä lämpimästi suosituksesta. Häneen teki suuren vaikutuksen se, että isä Porfiry kuvaili hänelle yksityiskohtaisesti hänen taloaan Amerikassa, heidän kauppaansa ja lapsiaan. Yhdestä hänen lapsestaan ​​hän jopa sanoi, että hänen ruumiissaan oli myyrä. Sillä hetkellä hän ei pitänyt tätä vanhimman huomautusta kovin tärkeänä.

Nainen kertoi suurella kunnioituksella ja ihailulla lapsilleen isä Porfirysta, siitä, mitä tämä kertoi hänelle ja mitä paljastuksia hän teki, ja sanoi, että vain yhdessä paikassa isä Porfiry "teki virheen", kun hän korosti, että hänen pojallaan oli myyrä. kehon. Sitten äitinsä tarinasta syvästi liikuttunut nuori mies sanoi, että hänellä todella oli myyrä, mutta hän ei ollut kertonut siitä kenellekään. Äiti ei luonnollisestikaan voinut tietää, että hänellä oli myyrä, koska hän ei ollut nähnyt poikaansa alasti lapsesta asti.

Nuori mies oli nuoruudestaan ​​lähtien välinpitämätön kirkkoa kohtaan. Tästä tapauksesta tuli hänelle käännekohta. Hän alkoi vahvistaa uskoaan ja hänestä tuli syvästi kirkossa käyvä henkilö.

Neuvoja vanhemmille lapsista

Vuonna 1977 vaimoni tuli raskaaksi. Ilo oli rajaton. Ensimmäinen huolenaiheemme oli kertoa tästä isä Porfirylle, joka jakoi kaikki surumme ja ilomme ensimmäisestä tapaamisestamme. Hän vahvisti meitä rukouksillaan ja neuvoillaan, täynnä viisautta ja inspiraatiota ylhäältä.

Joten tulimme hänen luokseen ja kerroimme hänelle tästä hyvästä uutisesta. Hän oli erittäin tyytyväinen. Ilo heijastui selvästi hänen kasvoiltaan.

- Nyt onnellisuutesi on täydellinen! - hän sanoi. – Hyvä Jumalamme on antanut sinulle kaiken! Olette hyviä ihmisiä, ja Herra järjestää sen niin, että hyvät eivät tarvitse mitään. Olen kertonut tämän sinulle jo useammin kuin kerran. Saat lapsen. Mutta te, lapseni, olette kuin uskoton Tuomas. Et usko mitä kerron sinulle. Tiedän, että rakastat minua, mutta sinulla on vähän uskoa ja eksyt helposti... No, mitä voin tehdä sinulle... Tule luokseni useammin, koska tarvitset sitä. Kun saavut, näen sinun olevan synkkä ja täynnä epätoivoa, ja kun lähdet, näen sinut iloisena ja onnellisena, vahvistuneena uskossa. Autosi ei enää kulje tiellä, vaan yksinkertaisesti lentää.

"Ja nyt", vanhin jatkoi, "istu alas." Sanon teille muutaman sanan, joita teidän tulevina vanhempina ei tule koskaan unohtaa. Haluaisin sinun muistavan hyvin, mitä aion kertoa sinulle, pitävän sen päässäsi ja noudattavan sitä kirjaimellisesti, jos et halua lapsesi olevan onneton ja sinä hänen kanssaan.

Sadat vanhemmat tulevat luokseni ja pyytävät kyyneleet silmissä minua auttamaan lapsiaan. Koska osa heistä sekaantui huumeisiin, toiset joutuivat huonoon seuraan, toiset loukkaavat heitä, pyytävät rahaa korttikerhoissa käytettäväksi, häviävät uhkapeleissä, ja kun vanhemmillaan ei ole heille mitään annettavaa, he alkavat uhkailla heitä ja jopa lyödä. niitä! Vanhemmat menevät niin pitkälle, että he kiroavat lapsensa ja päivän ja hetken, jolloin he synnyttivät heidät! Näin vanhempien vuodattavan katkeria kyyneleitä lastensa moraalisen rappeutumisen vuoksi ja toistavan tuhat kertaa, että olisi parempi, jos heitä ei olisi olemassa maailmassa! Koska silloin heillä olisi yksi vaiva ja yksi suru, että heillä ei ole lapsia, kun taas nyt, he kertovat minulle, meillä on tuhat vaivaa ja sama määrä murheita lapsiltamme, niin että meillä on jopa häpeä esiintyä julkisuudessa. Vanhemmat pyytävät minua auttamaan heitä pelastamaan lapsensa rukouksillani. Mutta kun kysyn heiltä, ​​mitä teit auttaaksesi näitä onnettomia olentoja, he vastaavat melkein yhtä lailla, etteivät he voineet tehdä mitään, koska lapset, kun he saavuttivat teini-iän, eivät olleet heidän hallinnassaan!

Ei, sanon heille, olet myöhässä. Jos missasit lapsuutesi ja odotit murrosikään asti, jotta aloitat kasvattamaan lapsiasi, tässä ovat seuraukset sinulle. Odota vielä pahempaa. Lapsi on kuin taikina. Mitä pehmeämpi taikina on, sitä helpompi se on muotoilla. Sama on lasten kanssa. Mitä pienempi lapsi, sitä helpompi on kasvattaa häntä, muokata hänen luonnettaan, opettaa ja kehittää häntä.

Ja nyt, kun muistit, että sinulla on lapsia, tai pikemminkin he itse muistuttivat sinua itsestään tottelemattomuudellaan, häirinnällään, väärinkäytöksillään ja yleensä moraalittomalla käytöksllään, nyt on liian myöhäistä. Lintu lensi pois. Ja jos lintu murtuu häkistä, sitä ei ole helppo saada kiinni, jopa lähes mahdotonta!

Lapsen kasvattaminen on niiden velvollisuuksien alku ja loppu, jotka vanhemmilla on ihmisluomukselle, jonka he jumalallisella avustuksella toivat maailmaan! Vanhemmat, jotka epäonnistuvat lapsensa asianmukaisessa kasvattamisessa, voidaan katsoa epäonnistuneiksi kaikessa! Kaikessa! Kuuletko minua? Oletetaan, että on vanhempia, jotka ovat omistaneet koko elämänsä taloudellisen liikevaihdon kasvattamiseen lisätäkseen tulojaan ja tullakseen vauraiksi ihmisiksi, mutta eivät ole tehneet mitään kasvattaakseen kunnolla lapsiaan. Joten, kerron teille, he eivät vain antaneet mitään lapsilleen, vaan päinvastoin, työskentelivät kovasti tehdäkseen heistä laiskoja, joutilaita ja rikollisia! Joo! Vakuutan teille tästä. He kasvattivat rikollisia!

Ja tiedätkö miksi? Koska raha, joka joutuu korruptoituneiden ihmisten käsiin, ei tuo pahaa vain heille, vaan myös niille köyhille, jotka kommunikoivat heidän kanssaan. Koska tarve pakottaa nämä jälkimmäiset pohjimmiltaan myymään itsensä rikkaille, ja heitä käytetään heikkotahtoisina yksilöinä missä, milloin ja miten he haluavat. Mutta aina pahalle!

Etkö ole koskaan kuullut yleistä viisautta: " Raha turmelee omantunnon "? En ainakaan ole kuullut oikeita sanoja siitä, mitä raha tekee ihmisen tietoisuudelle. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat huomanneet, että jopa omatunto myydään rahalla. Esimerkkejä ei tarvitse etsiä kaukaa. Eikö Juudas pettänyt Kristusta rahan vuoksi? 30 hopearahalla? Tämä on itsestäänselvyys! Eikö tämä esimerkki riitä varmistamaan rahan tuhoavassa vaikutuksessa, kun se on ihmisten käsissä, joilla ei ole Jumalaa sisällään? Joten ne, jotka eivät välitä lastensa asianmukaisesta kasvattamisesta, ketä luulet heidän kasvattavan? He kasvattavat Juudasta! Joo! Juuri Jude! Oi onnettomia! He keräävät aarteita itselleen täällä maan päällä, eivätkä he ole kiinnostuneita taivasten valtakunnasta!

Lisäksi heillä itsellään ei ole aikaa käyttää täällä keräämäänsä omaisuutta, eivätkä heidän huonosti koulutetut lapsensa pysty säilyttämään sitä. Ja tiedätkö miksi? Koska vanhemmat itse kärsivät parantumattomasta sairaudesta, jota kutsutaan rahanrakkaudeksi! Ja tämä sairaus ei jätä heitä hautaan asti. He eivät välitä kaikista muista eduista, jotka Jumala on antanut ihmiselle. Siksi he kuolevat käyttämättä rahojaan! Mitä tulee heidän lapsiinsa, joiden he antoivat vajota siihen pisteeseen, että heistä tuli täysin kyvyttömiä mihinkään, he eivät yksinkertaisesti pysty säästämään näitä rahoja! Kuitenkin rahan säästäminen on paljon vaikeampaa kuin sen ansaitseminen!

Siksi ei oikeaa kasvatusta - ei mitään. Lapsi ei saa oikeaa koulutusta haluamallamme tavalla, eikä varsinkaan silloin kun haluamme!

Koulutus alkaa lapsen syntyhetkestä ja jatkuu koko raskauden ajan. Lapsen syntymästä täysi-ikäisyyteen asti huoli hänen oikeasta kasvatuksestaan ​​vain lisääntyy, ei vähene.

Kerron sinulle tärkeimmän asian ja siksi haluan sinun kiinnittävän siihen erityistä huomiota! Kun lapsi on vielä kohdussa, vanhempien pitäisi jo alkaa huolehtia hänestä! Joo! Jo!

Kysyt minulta: mitä voimme tehdä lapselle, joka on vielä kohdussa?

Ja minä vastaan ​​sinulle: me itse emme ole mitään! Mutta Hän, joka antoi hänet tulla raskaaksi, on kaikki! Todellakin, onko olemassa suurempaa ihmettä kuin hedelmöittymisen ihme? Ei tietenkään!

Siksi meidän täytyy kääntyä Hänen puoleensa ja kiihkeissä rukouksissamme pyydämme Häntä huolehtimaan sikiintyneen lapsen ruumiin ja sielun täydellisyydestä. Ja Hän hallitsee kaikkea Pyhän Hengen armosta. Mutta rukouksemme eivät lopu tähän. Päinvastoin! Vauvan syntymän jälkeen hänen kasvaessaan rukouksemme hänen puolestaan ​​pitäisi myös lisääntyä.

Tällä tavalla osoitamme, että todella luotamme Jumalaan itseensä kasvattavan lapsemme oikein. Ja kun lapsemme on Jumalan suorassa, jatkuvassa valvonnassa ja suojeluksessa, voimme olla varmoja, ettei hän koskaan eksy oikealta tieltä.

Pyysin tunnustuksen aikana vanhinta kertomaan minulle jotain lapsistani, ja hän vastasi: ”Poikasi on enemmän kuin sinä ja tyttäresi on enemmän kuin äitinsä. Joten jaoit heidät, yksi asia, yksi asia toista, jotta kukaan ei valittaisi."

Ennen kuin isä Porfiry, vähän ennen kuolemaansa, lopulta lähti Pyhälle vuorelle, kysyin häneltä, kohtelinko poikaani oikein. "Kohtelet poikaasi niin kuin hänen kuuluukin", vastasi vanhin. "Mutta kiinnitä huomiota siihen, kuinka kohtelet tytärtäsi."

Itse asiassa edellisenä päivänä nuhtelin häntä ankarasti pienestä kepposesta, jonka hän antoi itselleen pöytään syödessään.

« Rakasta lapsiasi syvästi– Isä Porfiry kertoi minulle. – Rakasta kovaa.

Vanhemmat ovat syyllisiä lastensa vaikeuksiin. Kaikki ongelmat alkavat vanhemmista. Vanhemmista tulee pyhiä, silloin myös heidän lapsensa pyhitetään, eikä ongelmia enää ole.

Kun vanhemmat eivät tule toimeen, heillä on vaikeita lapsia.».

Isä Porfiry sanoi jatkuvasti: " Jos vanhemmat eivät elä rauhassa ja sovussa, lapsilla on vaikeuksia».

Ja vielä yksi asia: "Meidän ei pitäisi moittia lapsiamme. Heihin on parasta ottaa yhteyttä neuvoja varten. Jos haluamme lasten tekevän jotain, meidän on ensinnäkin itse näytettävä heille hyvää esimerkkiä ja sitten ojennattava kätemme Jumalalle ja rukoiltava."

"Meillä on oltava aikaa, ennen kuin lapset ovat 12-vuotiaita, opettaa heitä hyvällä esimerkillämme."

"Meidän ei pitäisi pakottaa ketään menemään kirkkoon. Kristus sanoi: Kuka haluaa seurata minua».

Eräs nainen kysyi isä Porfirylta:

- Geronda, mitä minun pitäisi kertoa pojalleni, josta minusta äskettäin on tullut hyvin läheinen tyttö? Mihin synteihin hän voi joutua hänen kanssaan! Sitä paitsi mieheni emmekä minä pidä tästä hänen valinnastaan.

- Tunnetko tämän tytön? – kysyi vanhin. - Ei.

- Mikä sitten saa sinut ajattelemaan, että hän on huono? Älä moiti poikaasi, kuten usein teet, vaan kerro hänelle: ”Kuuntele minua, lapseni, olen melkein aina pyhien veljien joukossa, enkä pidä siitä, mitä teet. Ole hyvä ja korjaa itsesi. Loppujen lopuksi Jumala ei suosi sitä, mitä teet. Ja poikasi päättää itse, mitä tekee. Se on selvää?" Meidän ei pidä kommentoida lapsille, vaan näyttää heille hyvää esimerkkiä. Älä lue jatkuvasti äläkä moiti lapsiasi”, Vanhin sanoi minulle.

- Mitä minun pitäisi tehdä, Geronda? - hän kysyi.

- Rukoile ja ilmaise kaikki Jumalalle, jotta siunaukset laskeutuisivat ylhäältä... eikä päinvastoin, kuten nyt tapahtuu. Kerro lapsillesi, että heidän on opittava, jotta heistä voi tulla hyviä ihmisiä eivätkä joutua huonoon seuraan.

Kun pyydämme lapsia tekemään jotain tai olemaan varovaisia ​​jossain tai lohduttamaan pikkuveljeä tai siskoa, se tuo heidät yhteen.

Et voi silittää tai ilmaista rakkauttasi yhtä lasta kohtaan toisen edessä. Lapset ovat kateellisia.

Sieluun vaikuttaa kolme voimaa: hyvä, paha ja kolmas - neutraali - itse sielun voima.

Mitä energisempi lapsi, sitä haavoittuvampi ja herkempi hän on.

Joka ei ole pitänyt vyötä kädessään, ei rakasta lastaan..

Nyky-yhteiskunnan ajattelutapa vahingoittaa lapsia. Nyky-yhteiskunnassa on erilainen psykologia, erilainen pedagogiikka, joka tähtää ateististen lasten kasvattamiseen. Tämä ajattelutapa johtaa omaan tahtoon. Näet tämän seurauksen lapsissa ja nuorissa.

Nuoret vaativat nykyään: "Sinun täytyy ymmärtää meitä!", mutta meidän ei pidä seurata esimerkkiä. Rukoilemme lasten ja nuorten puolesta, elämme oikein ja saarnaamme evankeliumia, mutta emme sopeudu heidän henkeensä, emme vääristä uskoamme. Heitä ei ole mahdollista auttaa omaksumalla heidän ajattelutapansa. Meidän tulee pysyä kristityinä ja saarnata totuutta ja valoa.

Anna lasten oppia pyhiltä isille. Isien opetukset kertovat lapsille tunnustuksesta, intohimoista, pahasta, kuinka pyhät asiat voittivat pahan itsessään. Ja me rukoilemme, että Herra tunkeutuisi syvälle heidän sieluihinsa.

Esitteen mukaan: "Athos vanhin Porfiry Kavsokalivit. Lapset ja nuoret. Ohjeita lapsille, nuorille ja heidän vanhemmilleen." IG "Kormchaya", 2012.

Joka aikakaudella Herra lähettää vanhurskaita ihmisiä maan päälle, jotta ihmiset ottavat heidän esimerkkinsä ja ottavat vastaan ​​heidän viisaita ohjeitaan. 1800-luvulla elänyt kuuluisa atonilaisten vanhin Porfiry Kavsokalivit tuli tunnetuksi sanoistaan ​​ja myös lahjastaan ​​parantaa ihmisiä.

Askeettisuus

Evangelos (nimi ennen munkkia) syntyi yksinkertaiseen kreikkalaiseen perheeseen. Hänen vanhempansa säilyttivät lujasti ortodoksisen uskon totuuksia ja opettivat poikaansa tottelemaan Jumalaa. Köyhät talonpojat eivät kyenneet kouluttamaan poikaansa, koska heillä ei ollut siihen keinoja. Varhaisesta iästä lähtien lapsi pakotettiin työskentelemään - hän auttoi puutarhassa, hoiti karjaa ja kävi kauppaa. Poika ojensi silloinkin Jumalan puoleen pyhimyksen elämän innoittamana.

Mutta hän pystyi saavuttamaan unelmansa vasta 15-vuotiaana. Eräs athoniittimunkki, jonka tunsin, päätti viedä hänet selliinsä. Luostari, jossa he asuivat, kutsuttiin Kavsokalyviaksi. Nuori mies alkoi välittömästi johtaa askeetin elämää:

• nukkui hyvin vähän, minkä vuoksi hän makasi suoraan lattialle;
• ei käyttänyt kenkiä;
• työskenteli puutarhassa;
• vietti paljon aikaa rukoukseen.

Pian veljet katsoivat, että Porfiry Kavsokalivit oli arvollinen hyväksymään luostariarvon.

Lähtö Athoksesta

Hänen askeettiset tekonsa heikensivät perusteellisesti nuoren miehen terveyttä. Hänet lähetettiin useita kertoja hoitoon, mutta pian kävi selväksi, että pyhän vuoren ilmasto ei sopinut munkille. Hänet siunattiin päästä toiseen luostariin. Pian paikallinen arkkipiispa asetti tulevan vanhimman papiksi ja antoi hänelle uuden nimen - Porfiry. Pian hänet nimitettiin luostarin tunnustajaksi. Tämä on erittäin suuri vastuu, koska on välttämätöntä valvoa koko veljien hengellistä terveyttä.

Ajan myötä pyhimyksestä tuli arkkimandriitti ja hän auttoi Ateenan sairaalakirkossa. Nähdessään Porfiry Kavsokalivitin viisauden ja näkemyksen, jopa lääkärit kääntyivät usein hänen puoleen saadakseen neuvoja. Kaikki rahat (ja sitä ei ollut paljoa), joihin pappi oli oikeutettu sairaalassa työskentelemisestä, hän antoi sukulaistensa tarpeisiin. Arkkimandriitti järjesti useita työpajoja antaakseen ihmisille mahdollisuuden ansaita rahaa.

Kuolema

Elämänsä lopussa Porfiry onnistui, kuten hän unelmoi, palata Athosille. Hän asettui entiseen selliinsä ja otti mukaansa useita opiskelijoita. Kuolinpäivä paljastettiin hänelle etukäteen. Yhdessä sellimiestensä kanssa hän valmisti haudan talonsa viereen. Hän ajatteli paljon, kuinka hän tapaisi Vapahtajan ja vastaisi Hänelle.

Opetukset

Vanhin Porfiry Kavsokalivit antoi neuvoja jokaiselle, joka tuli hänen luokseen saadakseen hengellistä apua. Hän opetti ihmisiä elämään aina rauhassa. Koska ihminen on henkinen olento, hänen on huolehdittava ajatustensa puhtaudesta ja vältettävä vihaa ja ärsytystä. Jopa henkinen aggressio voi aiheuttaa syviä haavoja muille.

• Monet ihmiset kääntyvät pois Jumalasta, koska maailmassa on sairauksia. Vanhin väitti, että edes niin kauheaa tautia kuin syöpä ei lähetetä turhaan - sen kautta ihmiset pääsevät taivaaseen.
• Sinun tulee lukea pyhiä kirjoituksia niin usein kuin mahdollista. Jos sana on uppoutunut sieluusi, sinun on mietittävä sitä erikseen.
• Ihmisten täytyy katua, muuten he eivät voi pelastua

Vanhin Porfiry Kavsokalivit antoi vanhemmille monia ohjeita lapsista. Miksi nykyään syntyy paljon sairaita lapsia? Koska heidän isänsä ja äitinsä eivät pidä toisistaan ​​ja riitelevät usein. Jopa vauva ymmärtää ja havaitsee kaiken tämän.

• Aikuisten ei tule koskaan kiroilla lasten edessä. Jopa korotetulla äänellä puhuminen voi traumatisoida lapsen sielua.
• Raskaana oleva nainen sai Jumalalta erittäin kunniallisen lahjan - äitiyden.
• Elämä alkaa hedelmöityksestä - sinun on puhuttava lapsen kanssa, ajaa pois huonot ajatukset. Äidin mieliala välittyy vauvalle.

Vanhimman puoleen voi kääntyä sekä terveyden että uskon lisääntymisen rukouksin.

Troparion

Iloitse Athos, nöyrä lampaat,

Porfiry, rakkauden saarnaaja,
Kunnia munkeille, lannoite pyhille,

Hänelle annettiin järkeä Hengen kautta,
Toiselle on usko ja voimien toiminta.
Avattuaan kaiken sinulle,
Kuten Jumalan armon mysteeri.

Vanhin Porfiry Kavsokalivit - neuvoja, elämää muokkasi viimeksi: 7. kesäkuuta 2017, tekijä Bogolub

"Heti kun meissä herää ajatus, jossa ei ole rakkautta, tietäkää, että olemme saaneet pahuuden hengen."

Vanhin Thaddeus Vitovnitskysta

”Ihminen on itsekkyyden vuoksi pahan hengen puolella, eli hän kehittyy pahan hengen kanssa, ei hyvän kanssa... Olemme tulleet siihen pisteeseen, että olemme aikanamme tehneet maan. yksi mielisairaala! Ja me emme ymmärrä mistä se johtuu..."

St. Porfiry Kavsokalivit

Rauhanomaiset ajatukset tuhoavat meidät ja ympärillämme olevan maailman - Egoisti palvelee pahoja henkiä, ei hyviä - Kuinka päästä eroon intohimoiden noidankehästä - Ensiaskelten vaikeudet kohti Jumalaa

Ihmiset kiinnittävät nyt hyvin vähän huomiota ajatuksiinsa, mutta sellaisena kuin ajatuksemme ovat, niin on myös elämämme. Jalo ihminen on henkilö, jolla on jalot ajatukset - silloin sekä sanat että teot ovat sopivia. Jos ajatukset ovat pahoja, niin vaikka kuinka kovasti yritämme piilottaa ne ulkoisen säädyllisyyden taakse, mikään ei toimi - sielu tuntee sielun, Pahuus, jopa ajatuksen tasolla, välittyy muille, kylväen ärtyneisyyttä, väärinkäsityksiä ja ristiriitoja ympärilleen. Rauhallinen ihminen, jolla on rauhallisia, ystävällisiä ajatuksia, tuo jo läsnäolollaan rauhaa ja harmoniaa ympäröivään ympäristöön.

Serbian vanhin Thaddeus Vitovnitsky (1914-2003) sanoi: " Elämämme on sitä mitä ajatuksemme ovat» . Ja hän sanoi myös, että "jos ajatuksemme ovat rauhallisia ja hiljaisia, ystävällisiä ja anteliaita, se ei vaikuta vain omaan tilaan - me myös huokuumme tätä rauhaa kaikkialla ympärillämme: sekä perheessämme että maassamme... Jos he elävät meissä negatiivisia ajatuksia, niin tämä aiheuttaa meille suurta haittaa! Kun paha on meissä, siirrämme sen, vuodatamme sen - sukulaisten päälle, perheessä, missä tahansa piirissä, missä olemme. Voimme tuoda sekä suurta hyvää että suurta pahaa; ja jos on, mies, on parempi olla ystävällinen - oman edun vuoksi! Koska tuhoisat ajatukset tuhoavat maailmamme, eikä meillä ole rauhaa." .

"Vanhin Porfiry Kavsokalivit"

Limassolin metropoliita Athanasius

Halusin puhua teille, rakkaani, 2. joulukuuta levänneen pyhimyksen muistosta. Tämä on aikamme pyhimys, suuri pyhimys. Enkä kerro sinulle vain tarinaa, vaan haluan meidän näkevän: kaikki mitä kirkossa opetetaan ja mistä puhutaan, voidaan kääntää tosielämään.

Vanhin Porfiry (se oli hänen nimensä) kuoli vuonna 1992. Ehkä olet kuullut tästä mahtavasta miehestä. Herra ansaitsi minut tuntemaan hänet henkilökohtaisesti ja tuntemaan hänet melko läheltä. Kävin hänen luonaan monta kertaa. Ja koska hän oli Athos-munkki, hän lepäsi Athoksen päällä. Joten tapasin hänet myös siellä. Ja ehkä olin yksi viimeisistä ihmisistä, joille hän puhui... Puhuimme hänen kanssaan puhelimessa päivää ennen hänen kuolemaansa. Tämä vanha mies, rakkaani, oli aikamme suuri ilmiö. Hänestä on kirjoitettu monia kirjoja sen perusteella silminnäkijöiden kertomuksia. Luulen, että on mahdollista koota kokonaisia ​​niteitä, monia niteitä, jotka sisältävät kuvauksia erilaisista tapahtumista, joita hänen lähellään olleet ja hänen kanssaan kommunikoineet ihmiset ovat nähneet. Kerron sinulle joistakin hänen elämänsä tapahtumista, jotka olen havainnut henkilökohtaisesti tai kuullut ihmisiltä, ​​jotka tunsivat hänet.

Vanhin Porphyryn perhe oli Vähä-Aasiasta, mutta hän itse syntyi ja kasvoi Ateenan läheisyydessä. Vielä lapsena hän luki St. John Kaliviten (venäläisen perinteen mukaan John Kushchnik) elämän. Tämä oli epätavallinen pyhimys. Eräänä päivänä hän päätti lähteä kotoaan. Hän lähti, hänestä tuli munkki ja päätti monien vuosien jälkeen palata kotiin. Kaikki tämä tapahtui Roomassa. Hänen vanhempansa itkivät, itkivät, että he olivat menettäneet ainoan kallisarvoisen lapsensa. Pyhä Johannes asui heidän kanssaan noin kolmekymmentä vuotta. Hänen vanhempansa olivat hyvin rikkaita ihmisiä, mutta pyhimys asettui asumaan mökkiin, jonka he olivat rakentaneet hänelle, koska he luulivat häntä köyhäksi kerjäläiseksi. Niinpä hän asui tässä mökissä talonsa puutarhassa, hänen omat orjansa nauroivat hänelle, heittivät hänelle roskat, kiusasivat ja pilkkasivat häntä. Ja hän asui edelleen siellä, kesti kaiken tämän kuolemaansa asti. Juuri ennen kuolemaansa hän antoi yllättäen vanhemmilleen käsin kirjoitetun evankeliumin, jonka hänen äitinsä oli antanut hänelle. Joten kävi ilmi, että se oli heidän poikansa. Mutta hän kuoli välittömästi. Tätä hyvin pientä käsinkirjoitettua Pyhän Johannes Kaliviten evankeliumia säilytetään Athos-vuorella tähän päivään asti.

"On totta, että ilman ihmisten rakastamista ei voi rakastaa Jumalaa. Mutta on myös varmaa, että vain rakastamalla Jumalaa voit todella rakastaa ihmisiä.

… Paavi on pitkään aikonut alistaa ortodoksisen kirkon itselleen. Mutta päivä tulee, jolloin vuoropuhelu katolilaisten kanssa saavuttaa umpikujan. Mikään ei kelpaa heille...

Riippumatta siitä, kuinka epäoikeudenmukainen sinua vastaan ​​esitetty syytös on, sinun ei tarvitse suuttua edes sisäisesti. Tämä on myös paha. Loppujen lopuksi pahan alku on pahat ajatukset. Kun tulet järkyttyneeksi ja suuttuneeksi, jopa henkisesti, tuhoat henkisen rakenteensi. Sinä estät Pyhää Henkeä toimimasta ja annat paholaisen lisätä pahaa."

Ortodoksisuus - Ulkonäkö. Vaatteet – Hindulaisuus – Tupakointi – Jumalan ja lähimmäisen rakkaus – Vapaamuurarius – Ajatukset – Paasto – Paavi – Pyhät paikat – Unet – Chiliastit (Jehovan todistajat) – Meedio – Erilaisia ​​neuvoja

Kunnioitettava Porfiry Kavsokalivit(1906-1991):
Ortodoksisuus

Ensimmäistä kertaa ymmärsin mitä ortodoksisuus tarkoittaa

Ortodoksisuuden perusta on Pyhän Hengen läsnäolo. Kuten kirkkomme suuri isä sanoi Pyhä Ireneus Lyonista, Siellä missä Pyhän Hengen armo selvästi tunnetaan, siellä on kirkko.

Isä Porfiryn kaltaisten ihmisten esiintyminen todistaa, että ortodoksinen kirkko on edelleen olemassa ja että olemme muinaisista ajoista lähtien lujasti säilyttäneet uskomme perinteet. Todistaa, että Jumala ei lähettänyt Pyhän Hengen lahjat vain apostolien aikana, kuten monet harhaoppiset uskovat, vaan ne ovat aina elossa ja aktiivisia ortodoksisessa perinteessä kaikkina aikoina.

"Lääketiede, lapseni, tarkoittaa myrkkyä. Älä ajattele, että lääkkeistä on aina vain hyötyä. Ne aiheuttavat myös haittaa. Miksi otamme lääkkeitä? Koska olemme sairaita. Miksi sairastamme? Koska olemme hermostuneita. Miksi olemme hermostuneita? Koska teemme syntiä. Mutta jos annamme Kristuksen asua sielussamme, silloin synti karkaa, hermostuneisuus karkaa, sairaus karkaa ja me heitämme pois lääkkeet.

...Ehkä päässäsi on herännyt ajatus, että syöpäkasvain... on Jumalaa vahvempi? Jos näin on, teet suuren virheen. Ei ole mitään suurempaa kuin meidän Herramme. Hän, ja vain Hän, on kaiken yläpuolella! Ja kaikki riippuu Hänestä!

...Tiedätkö mitä tehdä, kun olet sairas? Sinun täytyy pyytää Jumalaa antamaan sinulle syntisi anteeksi. Ja koska sinä olet täynnä kärsimystä, käännyt nöyrästi Hänen puoleensa, antaa syntisi anteeksi ja parantaa ruumiisi...

Lääke syöpään on hyvin yksinkertainen. Lääkärit käyttävät sitä joka päivä, se on aina heidän ulottuvillaan... Mutta Jumala ei paljasta heille tätä lääkettä, koska äskettäin syövän seurauksena paratiisi on täyttynyt!

Vanhin Porfiry Kavsokalivit

Pastori Porfiry Kavsokalivit (1906-1991)

Henkiset ja fyysiset sairaudet

Vanhin kiinnitti aina huomiota sielunsa sairauteen, riippumatta siitä kuinka vakava fyysinen sairaus oli. Monet isä Porfiryn luokse tulleet sairaat pyysivät häntä jatkuvasti rukoilemaan vain vapautusta fyysisestä sairaudestaan. Heillä ei ollut kärsivällisyyttä kantaa heikkouksiaan. Nämä ihmiset uskoivat, että jos he eivät parane ja sairaus pitkittyisi, se horjuttaisi heidän uskoaan Kristukseen ja lopulta johtaisi heidät mielenterveysongelmiin. Mutta vanhimman mukaan kaikki oli päinvastoin: synti, sielun sairaus, jota he eivät tajunneet, pimensi heidän katseensa, eivätkä he huomanneet ruumiillisen sairautensa korkeampaa opettavaa merkitystä, jonka Jumalan rakkaus heille salli. . Vanhin tiesi, että jos hän rukoili vain heidän fyysisen terveytensä puolesta, hän ei auttaisi heitä, koska he jäisivät pohjimmiltaan parantumattomiksi. Hän yritti aina yhdistää kehon ja sielun hoidon.

Näyttää siltä, ​​että hyväksi tuleminen on erittäin vaikeaa, mutta todellisuudessa se on helppoa, jos hyvä alku tehdään lapsuudesta. Ja sitten, kun kasvat aikuiseksi, se ei ole sinulle vaikeaa, koska hyvyys on jo sisälläsi, sen mukaan elät. Se on omaisuutesi, jonka pidät, jos olet varovainen, loppuelämäsi...

Kunnianarvoisa Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Teetkö abortin?

– Geronda, nyt, kun olen vielä raskauden alussa, kaikki neuvovat minua käymään synnytystä edeltävässä tutkimuksessa. Tämä tehdään varmistaaksesi, että sinulla on normaali lapsi ilman fyysisiä poikkeavuuksia.

– Mitä teet, jos lapsi on vammainen? – Isä Porfiry kysyi minulta. - Teetkö abortin? Jos sinulla on abortti, on parempi olla kysymättä minulta neuvoja. Silloin minulla ei ole sinulle mitään sanottavaa.

Koska ette rakasta toisianne …

Vanhin sanoi joillekin nuorille puolisoille: "Koska ette rakasta toisianne, syntymässä olevalla lapsella on ongelmia." Tämä isä Porfiryn ennustus toteutui täsmälleen. Vanhin uskoi sen puolisoiden välinen rakkauden puute aiheuttaa varmasti lapsessa ongelmallisen luonteen. Isä Porfiry osoitti pedagogisen teorian tehokkuuden, jonka mukaan "Lapsen kasvatus alkaa hedelmöittymisestä."

On vain yksi tapa välttää vaikeudet lasten kasvatuksessa - pyhyys.

Kristus ilmoittaa itsensä vain kirkossa, jossa ihmiset, ollessaan yhdessä, rakastavat toisiaan synneistään huolimatta; ei heidän ponnistelujensa vuoksi, vaan Kristuksen armon ja rakkauden vuoksi. Kristuksen rakkaus pitää meidät kaikki yhdessä. Hän tekee meistä yhden ruumiin, ja me osallistumme Herran antrooppiseen elämään. Vain tällä tavalla emmekä millään muulla tavalla voimme nousta synnin tuhoavan voiman yläpuolelle. Ja totuuden huippu on pyhä eukaristia."

Vanhin Porfiry Kavsokalivit

Athonite vanhin Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) syntynyt 7. helmikuuta 1906 Kreikassa. Tulin Pyhälle Athos-vuorelle 14-vuotiaana.

Eräänä päivänä, tullessaan kirkkoon aikaisin, hän, vielä hyvin nuori munkki, seisoi pimeässä nurkassa ja rukoili. Sitten 90-vuotias venäläinen vanhin, munkki Dimitri, entinen tsaariarmeijan upseeri, astui temppeliin. Hän katsoi ympärilleen huomaamatta ketään ja alkoi rukoilla kumartaen maahan. Vanhimman rukouksen aikana hän loisti sellaista armoa, että hän seisoi keskellä temppeliä koskematta lattiaan. Pyhälle vanhimmalle vuodatettu jumalallinen armo kosketti myös nuorta munkkia. Tunteita, jotka ottivat hänet kiinni, on mahdotonta kuvailla. Paluumatkalla selliin, saatuaan pyhät mysteerit, hänen sydämensä täyttyi sellaisella ilolla ja rakkaudella Jumalaa kohtaan, että nostaen kätensä taivasta kohti hän huudahti äänekkäästi: "Kunnia sinulle, Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala!"

Kun puhumme ainakin journalistisessa ympäristössä henkisestä elämästä ja hengellisistä ihmisistä, ajatus tulee pääsääntöisesti tahattomasti jollekin korkeakoulun alueelle, kulttuurilaitoksiin, jotka liittyvät tieteen opinnoissa ammatillisesti menestyneisiin henkilöihin. ja taidetta. Tällaisissa tapauksissa tarkoitamme yleensä "hengellisyyttä" täysin abstraktissa merkityksessä, mikä tarkoittaa tiettyjen henkisten kykyjen kehittymistä, joidenkin ihmisten sitoutumista tiettyihin ideologioihin ja maailmankatsomusjärjestelmiin.

Tällainen lähestymistapa aiheuttaisi huomattavaa yllätystä tämän tutkimuksen otsikkoon nähden, sillä kyseessä on huonosti koulutettu henkilö, jolla ei ole mitään tekemistä ideologioiden, älykkyyden, kulttuurin tai kirjoittamisen kanssa. Toisaalta kirkon isät luonnehtivat hengellistä henkilöä henkilöksi, jolla on ”Hengen voimat”, ja korostavat, että hengellinen henkilö ”syntyi kolmesta elementistä: Taivaallisen Hengen armosta, sielun logiikasta ja maallinen ruumis”, joka on tietysti myös hengellinen, kun se osallistuu Pyhän Hengen armoon.

Jopa niille, jotka eivät henkilökohtaisesti tunteneet Porfiry Kavsokalivit, vaan lukivat vain kirjan ”Vanhin Porfiry Kavsokalivit. Elämä ja sanat”, ei ole vaikeaa ymmärtää, että vanhin oli patristinen hengellinen mies ja että hänen opetuksellaan on luotettava ohjaava luonne todella hengellisessä elämässä. Kuitenkin, ei vain tämän kirjan sisältö, vaan myös itse henkinen elämä ei voi rajoittua yksinkertaiseen kontekstiin. Siksi esitämme muutamia yksinkertaisia ​​huomautuksia tästä aiheesta. Ottaen huomioon ilmaisun: "Homeros selitetään Homerin kautta", yritämme välittää sinulle paitsi vanhimman puheen hengen myös tyylillisen aitouden.

Vanhin Porfiry ei erota hengellistä elämää muusta ihmiselämästä, ei luo ylitsepääsemättömiä esteitä ja jakoja, kuten yleensä teemme. Hän itse on kiinteä persoonallisuus, joten hän kieltää kaikenlaiset abstraktiot, jotka köyhdyttävät elämää. Siten, vaikka hän pitää erittäin tärkeänä kiinnostusta rukousta ja raamatuntutkistelua, hymnologiaa, sääntöjä ja kirkon tropariaa kohtaan, hän samalla kiinnittää huomiomme yksinkertaiseen polkuun maaseudulla, puutarhan kasveihin, kukkoihin ja puihin ja korostaa, että "taiteen harjoittaminen" ja musiikki on erittäin hyödyllistä sielulle." Hän uskoo, että tämä kaikki toimii "lääkkeenä", joka auttaa ihmisen hoidossa.

Hän oli puhdas ja ehjä henkilö, joka halusi nähdä kaikki muut ihmiset kokonaisina ja onnellisina. Siksi hän näki kaikki esineet ja koko maailman "oppaina" Kristuksen suureen rakkauteen. ”Kaikki on pyhää: meri, uinti ja ruoka. Ole onnellinen kaikesta. Kaikki rikastuttaa meitä, kaikki johtaa meidät suureen rakkauteen, kaikki johtaa meidät Kristuksen luo."

Kun vanhin Porfiry puhui hengellisestä elämästä, hän ei viitannut jostain lukemiinsa asioihin, vaan todisti henkilökohtaisesta kokemuksestaan. Siksi hänen sanansa olivat enemmän kuin vakuuttavia; ne perustuivat vanhimman elämänkokemukseen ja henkilökohtaisiin suhteisiin tämän maailman suurimpaan ja tärkeimpään - Kristukseen, joka on yli kaiken. Hän sanoi aina: "Jos löydät Kristuksen, se riittää sinulle, et halua mitään muuta, rauhoitut. Sinusta tulee eri ihminen. Elät siellä, missä Kristus on. Elät tähdissä, äärettömyydessä, taivaassa enkelien kanssa, maan päällä ihmisten, kasvien, eläinten, kaiken ja kaikkien kanssa."

Siellä missä on rakkautta Kristuksessa, yksinäisyys katoaa. Sinusta tulee nöyrä, onnellinen, kokonaisuus. Ei ole melankoliaa, ei sairautta, ei painetta, ei ahdistusta, ei pimeyttä, ei helvettiä. Kristus elää kaikissa ajatuksissasi, kaikissa teoissasi. Sinulla on Armo, joten olet valmis kärsimään Kristuksen puolesta. Pystyt hyväksymään jopa epäoikeudenmukaisen kärsimyksen. Lisäksi otat iloisesti vastaan ​​epäoikeudenmukaisen kärsimyksen Kristuksen puolesta... Kun Kristus tulee sydämeesi, elämäsi muuttuu. Kristus on kaikki."

Tämä suhde Kristukseen on läheinen ja rakkauden läpäisemä suhde. Kristityn elämä on "piilotettu Kristuksen kanssa Jumalassa". Löydämme apostoli Paavalin saman kokemuksen ja ohjeen vanhin Porfirysta: ”Kukaan ei saa nähdä sinua, kukaan ei saa edes kiinnittää liikkeitäsi jumalallisen palvonnassa. Kaiken tämän täytyy tapahtua syvimmässä salassa, kuten erakkojen. Muistatko mitä kerroin satakielistä? Hän laulaa metsässä. hiljaisuudessa. Onko mahdollista sanoa varmuudella, että joku kuulee hänet? Mitä joku kehuu? Ei kukaan. Kuinka hyvä on laulaa erämaassa! Oletko nähnyt kuinka hänen kurkkunsa turpoaa? Tämä tapahtuu niille, jotka rakastuvat Kristukseen. Jos hän rakastaa, "kurkunpää turpoaa. Se, joka rakastaa Kristusta, tekee suuria ponnisteluja."

Hengellisen elämän tarkoitus, kuten vanhin opetti, ei ole pakkotyötä, vaan hengellistä elämää ohjaa rakkaus Jumalaa kohtaan. Vahvistaakseen ja todistaakseen tämän totuuden hän vetää vertauskuvan ihmisrakkauden kanssa: "Otetaan esimerkki ihmiselämästä. Rakastaja ei voi elää poissa rakkaasta, hänen ei tarvitse siirtää rakkaansa kuvaa mielestään sydämeensä, mutta kun hän näkee rakkaansa, hänen sydämensä vapisee. Kun hän on poissa hänestä ja ajattelee häntä, hänen sydämensä hakkaa jälleen. Hän ei tee mitään tämän eteen, kaikki tämä tapahtuu tahattomasti. Näin on myös Kristuksen kanssa. Mutta tietysti kaikki on jumalallista siellä. Jumalallinen rakkaus, tämä rakkaus ei ole luonteeltaan lihallista. Tämä on rauhallista rakkautta, mutta lävistävämpää ja syvällisempää. Aivan kuten luonnollisessa rakkaudessa, kun et näe rakastettuasi, kärsit suunnattomasti. Mutta silloinkin, kun olet rakkaasi vieressä, kärsit rakkaudesta ja itket hellästi, joten tässä tapauksessa kärsit myös rakkaudesta, huomaamattasi purskaudut rakkauden, kunnioituksen ja ilon kyyneliin. Tämä on jumalisuutta."

Se, että tärkein asia hengellisessä elämässä on rakkaus, on yhdistävä linkki vanhimman opetusten ja hänen elämänsä välillä. Siksi hän korostaa, että ”kun todella rakastat, niin vaikka asuisit Omonia-aukiolla (Ateenan keskusaukio – toim.), et huomaa olevasi Omonialla. Et näe autoja, ihmisiä tai mitään. Olet sisälläsi rakastamasi ihmisen kanssa. Elät, iloitset, olet inspiroitunut. Eikö tämä ole todellisuutta? Kuvittele, että rakastamasi kasvot ovat Kristus. Kristus on mielessäsi, Kristus on sydämessäsi, Kristus on koko olemuksessasi, Kristus on kaikkialla." Lisäksi hän vakuuttaa, etteivät nämä kaikki ole tyhjiä teorioita, vaan hänen omaa kokemustaan ​​ja näkemystään maailmasta: ”Näin minä teen. Yritän löytää tapoja rakastaa Kristusta. Tällaisesta rakkaudesta on mahdotonta saada tarpeekseen. Mitä enemmän rakkautesi Kristusta kohtaan kasvaa, sitä enemmän sinusta tuntuu, että tämä ei riitä, sitä enemmän haluat rakastaa Häntä vielä enemmän! Ymmärtämättä mitä tapahtuu, nouset yhä korkeammalle!

Vanhimman opetukset rakkauteen perustuvasta hengellisestä elämästä ovat meille tärkeitä ja motivoivia. Toisessa yhteydessä hän korostaa, että henkinen elämä on ”rakkaus, jännitys, hulluus, jumalallinen kaipaus. Tämä kaikki on meissä jokaisessa. Sielumme vaatii niiden hankkimista. Monille uskonto on kuitenkin kamppailua, tuskaa ja ahdistusta. Siksi monia uskonnollisia ihmisiä pidetään onnettomina, koska he näkevät kuinka kaukana he ovat onnellisuudesta..." Tässä vanhin puhuu tietysti jostain patologiasta, joka voi ilmetä ihmisen suhteessa Jumalaan, tilanteesta, joka valitettavasti on hyvin yleistä niin sanottujen "uskonnollisten ihmisten" keskuudessa.

Kristuksen ymmärtäminen uskovan sisäisen maailman perustana, tarve kiihkeälle rakkaudelle Häntä kohtaan ovat pääkohdat paitsi vanhin Porfiryn opetuksissa, ne olivat myös hänen elämänsä suuri saavutus. Hän koki tämän suhteen täyteyden ja kutsuu meitä virittymään samalle taajuudelle: ”Katso jatkuvasti ylös Kristukseen päästäksesi lähemmäksi Häntä, voit työskennellä Kristuksen kanssa, elää Kristuksen kanssa, hengittää Kristuksen kanssa, loukkaantua Kristuksen kanssa, iloita Kristuksen kanssa. Olkoon Kristus sinulle kaikki kaikessa. Anna sielusi kysyä, huutaa ja huutaa Hänelle: "Oi, toivomani sulhani..." Kristus on Ylkä, Isä, Hän on kaikki. Maailmassa ei ole mitään ylevämpää kuin Kristuksen rakastaminen. Kaikki mitä haluamme on Kristuksessa. Kristus on kaikki kaikessa. Kaikki ilo, kaikki ilot, taivaallinen elämä. Meillä on kaikki mahtavaa, kun Kristus on sisällämme. Sielu, joka on rakastunut Kristukseen, on aina iloinen ja onnellinen, riippumatta siitä, mitä työtä ja uhrauksia se maksaa."

Jumalan rakkauden saavuttamisen välttämätön edellytys on lähimmäisen rakastaminen. Tällä tavalla meistä tulee yhtä Kristuksen kanssa ja tunnustamme Hänet Isäksemme ja kirkon päänä. "Rakkaus veljeäsi kohtaan kasvattaa rakkautta Jumalaa kohtaan. Olemme onnellisia, kun rakastamme salaa kaikkia ihmisiä. Silloin tunnemme, että kaikki ja kaikki ympärillämme rakastavat meitä. Kukaan ei voi tulla Jumalan luo, jos hän kulkee ihmisten ohi." Tämä rakkaus ulottuu myös niihin, joiden mielestämme eivät ole oikealla tiellä, koska rakkaus lähimmäistämme ei riipu moraalista. Lisäksi yrityksemme oikaista jotakuta "ovat eräänlaista heijastusta itsestämme. Itse asiassa haluamme, että meistä tulee hyviä, ja koska meistä ei voi tulla hyviä, vaadimme sitä muilta, joskus jopa vaadimme sitä. Vaikka kaikki voidaan korjata rukouksella, meistä tulee usein ärtyneitä ja alamme olla huolissaan ja sitten tuomita. Meihin juurtunut ”moralisti”, kun hän näkee jonkun olevan väärässä, alkaa protestoida, mutta useimmissa tapauksissa hän tekee samoin. Mutta hän ei ole loukkaantunut itseensä, vaan johonkin muuhun. Mutta Jumala ei halua tätä."

Tätä vanhimman asennetta ei sanele mikään moraalipsykologia, vaan syvä kirkollisuus, koska kaikki tämä on olemassa todellisessa seurakuntaelämässä. Isä Porfiry korostaa, että Kristus ilmestyy keskuudessamme ykseydessä ja rakkaudessa, kirkossaan. Meille kaikille on tärkeää, että kun astumme kirkkoon, yhdistymme naapuriemme kanssa ja hyväksymme sekä heidän ilonsa että surunsa. Kirkossa rukoilemme kaikkien puolesta, kärsimme kaikkien pelastuksen puolesta ja tulemme yhdeksi onnettomien, sairaiden ja syntisten kanssa. Kenenkään ei tule haluta pelastusta vain itselleen, pyytämättä lähimmäisensä pelastusta. Kun eroamme muista, lakkaamme olemasta kristittyjä. Päinvastoin, meistä tulee todellisia kristittyjä, kun tunnemme syvästi olevamme Kristuksen mystisen ruumiin jäseniä, toisin sanoen kun elämme ykseydessä Hänen kirkossaan. Tämä osoittaa kirkon todellisen merkityksen.

Vanhin Porfiry opettaa meille myös, että kaiken, mitä teemme hengellisessä elämässä, tulee tehdä rakkaudesta ja ilman taka-ajatuksia. Jokainen kumarrus, jokainen ponnistus on tärkeä, kun se tehdään ilman laskelmia - ei voittaa jotain, vaikka se olisi taivas, vaan puhtaasta rakkaudesta Kristusta kohtaan. Siten rakkaus antaa merkityksen kaikelle; kärsimyksen polku tekee tosi kristitystä runoilijan. "Joka haluaa tulla kristityksi, on ensin tultava runoilijaksi. Se on ongelma! Sinun täytyy kärsiä. Rakastaa ja kärsiä. Kärsi rakastamasi tähden. Rakkaus saa sinut työskentelemään rakkaasi parhaaksi. Hän juoksee, ei nuku, vuotaa verta tavatakseen rakkaansa. Hän uhraa kaiken, ottamatta huomioon mitään, ei uhkauksia eikä vaikeuksia. Rakkaus Kristukseen on toinen asia, se on jotain äärettömän ylevää." Ja hän ryntää heti selventämään: "Ja kun puhun rakkaudesta, en tarkoita niitä ominaisuuksia, jotka hankimme elämämme polulla, vaan sydämestä tulevaa rakkautta Kristusta ja lähimmäisiämme kohtaan."

1 . John Chrysostom, Epämääräisen profetian hyödyistä 2.5, PG56, 182

2. Gregory Palamas, Pyhille Hesychasts 1,3,43, Raamatussa, toim. P. Christ, osa 1, Thessaloniki 1962, s. 454.

3. Kirja julkaisi ensimmäisen kerran maaliskuussa 2003 Chrysopigi (Golden Spring) luostarissa Hanian Kreetalla. Tänään on julkaistu 7. painos, ja kirjaa on käännetty ja jaettu englanniksi, arabiaksi, romaniaksi, venäjäksi, saksaksi, bulgariaksi, italiaksi ja muille kielille. Artikkelin alaviitteet viittaavat tähän kirjaan.

4. Vanhin Porfiry, Life and Words, s. 379.

5. Ibid., s. 462.

6. Ibid., s. 219.

7. Kol. 3.3.

8. Elämä ja sanat, sivu 238.

9. Ibid., s. 260.

Käännös nykykreikasta: verkkojulkaisun "Pemptusia" toimittajat.