Tolstoi naisen tarkoituksesta. Tiivistelmä: Naiskuvat romaanista L.N.

Hän tiesi kuinka ymmärtää kaiken tapahtuneen
Jokaisessa venäläisessä.
L.N. Tolstoi
Mikä on ideaali? Tämä on korkein täydellisyys, täydellinen esimerkki jostakin tai jostakin. Natasha Rostova on ihanteellinen nainen L. N. Tolstoille. Tämä tarkoittaa, että hän ilmentää niitä ominaisuuksia, joita kirjoittaja piti tärkeimpänä naiselle.
Kolmetoistavuotias mustasilmäinen tyttö, jolla on iso suu, ruma, mutta elossa - näin Natasha Rostova tulee Tolstoin eeposeen. Luonnollinen, vilpitön, täynnä elämää, hän on perheen suosikki.
Natasha on itsepäinen, hän ei noudata ensisijaisia ​​maallisia sääntöjä. Tämä on erittäin rikas luonto: tyttö osaa kuvitella, fantasoida ja muistaa sydämellään. Häneen ei voi kyllästyä: elää elämää täysillä, hän ottaa kaikki ympärillään tähän elämään. Kirjoittaja ei pysty hillitsemään ihailuaan, kun hän puhui tanssistaan ​​käydessään setänsä luona: ”Mistä, miten, milloin hän imeskeli siitä venäläisestä ilmasta, jota hän hengitti... tätä henkeä, mistä hän sai nämä tekniikat?.. Mutta nämä henki ja tekniikat olivat samat, jäljittelemättömät, tutkimattomat venäläiset", jotka tulivat mahdollisiksi, koska Natasha "osoitti ymmärtää kaiken, mikä oli ... jokaisessa venäläisessä ihmisessä". Tämä ymmärrys tuli yksinkertaisesta ja ystävällisestä perheestä, luonnonläheisyydestä, talonpoikiasta. Tästä ovat luultavasti peräisin hänen unelmaisuus, runous, spontaanisuus ja hänen älykäs sydämensä.
Vain kerran, kun hän joutuu kosketuksiin "suuren valon" kanssa, kokematon, luottavainen tyttö tekee kohtalokkaan virheen, joka muuttuu hänelle henkiseksi katastrofiksi.
Sankaritaraan ihaillen ja runollisesta rakkaudestaan ​​Andrei Bolkonskya kohtaan puhuessaan kirjailija osoittaa, että tällaisen intohimoisen, spontaanin luonteen ilmenemismuodot voivat myös olla vaarallisia. Natasha ei voinut selviytyä intohimosta Anatoli Kuraginille. Hänen petoksensa tuhoaa prinssi Andrein elämän ja aiheuttaa surua tytön läheisille. Mutta kuinka Natasha itse kärsii, kuinka hän teloittaa itsensä! Vakava moraalinen shokki johtaa siihen, että hän vetäytyi, vieraantui ja pelkäsi palata elämään. "Minua kiusaa vain se paha, jonka tein hänelle", tyttö tunnustaa Pierrelle.
Vuosi 1812 tuo Natashan ulos vakavasta moraalisesta kriisistä. Hän ei heti ymmärtänyt tapahtuvan koko tragediaa, hän pysyi välinpitämättömänä kaikesta eikä melkein osallistunut Rostovien valmistelemiseen Moskovasta lähtemään. Kuitenkin saatuaan tietää, että haavoittuneet jäivät Moskovaan, koska siellä ei ollut kärryjä ja kreivitär ei suostunut riisumaan heidän tavaroitaan ja antamaan kärryjä haavoittuneille, Natasha "kuin myrsky" ryntäsi vanhempiensa luo ja vaati, että Vapautettiin kärryt haavoittuneille ja alkoi ohjata kaikkea itse. Ja katkerana palkkiona hänelle annettiin tapaaminen prinssi Andrein kanssa, joka haavoittui vakavasti Borodinon taistelussa. On vaikea lukea heidän tapaamisestaan ​​Mytishchissä ja mahdotonta puhua, tämä tapaaminen on niin traaginen ja kaunis, kirjailija paljastaa niin totuudenmukaisesti heidän tunteensa, rakkautensa, joka uudestisyntyneenä tuli vielä "suuremmaksi, paremmaksi kuin ennen". ” "Natashan sielussa ei ollut yhtään ajatusta itsestäni." Nyt hän rakastaa Andreita kaikella voimalla, johon hän pystyy, arvaa hänen toiveensa, haluaa ymmärtää, miltä hänestä tuntuu, "kuinka hänen haavansa sattuu", elää elämäänsä. Siksi hänen elämänsä päättyi hänen kuollessaan.
Uusi tapaaminen Pierren kanssa palauttaa Natashan vähitellen itseensä, elämään. Tolstoi esittää lukijalle erittäin vaikeita kysymyksiä. Onko ihmisellä oikeus kokea surunsa ja rakkautensa uudelleen uudelleen, samalla kun hän säilyttää vainajan muiston?
Tolstoille elämän kauneus ja suuruus on sen monimuotoisuudessa, surun ja ilon kietoutumisessa. Luultavasti myös siksi hän rakastaa Natashaa niin paljon, koska hän on täynnä elämän voimaa ja pystyy syntymään uudelleen häpeän, katkeruuden, surun jälkeen uusiin iloihin. Etkä voi syyttää häntä, muuten elämä pysähtyisi.
Natasha ei käy läpi henkisen etsinnän vaikeaa polkua, ei kysy itselleen "ikuisia" kysymyksiä. "Hän ei ansaitse olla älykäs", Pierre sanoo hänestä. Hänen moraalinen vahvuutensa on hänen luonteensa luonnollisissa ominaisuuksissa, rakkauden lahjassa elämään, ihmisiin, luontoon, totuuden tunteeseen.
Kaikki eivät pidä hänestä romaanin epilogissa. Sekavassa, masentuneessa naisessa, joka on hylännyt "lumouksensa", ajattelee vain miestään ja lapsiaan, on vaikea tunnistaa entistä "velhoa". Mutta Tolstoi ei tuomitse sankaritaraan, vaan ihailee häntä, rakastavaa vaimoa, omistautunutta äitiä ja kotiäitiään. Hän asuu Pierren rikkaassa henkisessä maailmassa, heijastaen hänen tärkeimpiä ja parhaita asioita. Ymmärtämättä miestään mielellään, hän arvasi vaistomaisesti, mikä oli tärkeintä hänen toiminnassaan, jakoi ajatuksensa epäröimättä, vain koska ne olivat hänen ajatuksiaan, ja hänelle hän oli maailman älykkäin, rehellisin ja oikeudenmukaisin ihminen. .
Juuri näitä ominaisuuksia Tolstoi arvostaa naisessa eniten. Siksi Natasha Rostova on hänen suosikkisankaritar, hänen ihanteensa.

Essee kirjallisuudesta aiheesta: Natasha Rostova - Tolstoin ihanteellinen nainen

Muita kirjoituksia:

1. Aivan kuten A. S. Pushkin osoitti meille suosikkinaiskuvansa romaanissaan "Jevgeni Onegin", L. N. Tolstoi maalasi kuvan naisesta, joka on hänen sydäntään lähellä. Jos Tatjana Larinalle - Pushkinin romaanin päähenkilölle - velka vallitsee Lue lisää ......
2. Prinsessa Marya Bolkonskaya on monella tapaa erilainen kuin Natasha Rostova. Natasha asuu ensisijaisesti sydämellään, kun taas yksinäisyyteen tottunut prinsessa Marya rakastaa ajattelemista. Niin paljon kuin Natasha on iloinen ja ekspansiivinen, prinsessa Marya on arka ja pidättyväinen. Natasha etsii henkilökohtaista onnea, Lue lisää......
3. Yksi romaanin pääsankaritarista, kreivin ja kreivitär Rostovin tytär. Hän on "mustasilmäinen, suurisuuinen, ruma, mutta elossa...". N:n tunnusomaisia ​​piirteitä ovat emotionaalisuus ja herkkyys. Hän ei ole kovin älykäs, mutta hänellä on hämmästyttävä kyky lukea ihmisiä. Hän osaa Lue lisää......
4. Natasha Rostova ja Andrei Bolkonsky ovat itse asiassa "Sota ja rauha" -teoksen päähenkilöt, joiden ympärille tarina rakentuu, nimittäin Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin elämäntehtävät. Kuinka tuohon aikaan Natasha, kirjailijalle, edusti kuvaa, jossa oli ruumiillistuma aito Lue lisää......
5. L. N. Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" on monia hahmoja, mutta Tolstoin suosikkisankaritar on epäilemättä Natasha Rostova. Hänellä on keskeinen paikka romaanin kuvien joukossa, koska hän ilmentää itse elämää äärimmäisyyksineen ja loputtomiin muutoksineen. Natasha on spontaani ja Lue lisää......
6. Leo Tolstoi on tunnustettu psykologisten kuvien luomisen mestari. Jokaisessa tapauksessa kirjoittajaa ohjaa periaate: "Kuka on suurempi mies?", elääkö hänen sankarinsa todellista elämää vai vailla moraalista periaatetta ja hän on henkisesti kuollut. Tolstoin teoksissa kaikki sankarit näkyvät heidän hahmojensa kehityksessä. Naisten Lue lisää......
7. Leo Tolstoin perintö on ilmiö, joka on ylittänyt yhden maan, yhden kansallisen kulttuurin mittakaavan. Aiheiden poikkeuksellisen monimutkaisuus ja monimuotoisuus, "kansojen liikkeen" kuvaus, ihmiskunnan historian kulun filosofinen ymmärrys, vaikuttava henkilöhahmojen määrä (sekä fiktiivisiä että historiallisia), romaanin "Sota ja rauha" maantieteellinen laajuus. " Lue lisää ......
8. Mikä on Natasha Rostovan virkistävän ja uudistavan vaikutuksen salaisuus sankareihin? Miksi hänen kanssaan kommunikointi ja jopa hänen muistaminen tekee elämän tarkoituksen pohtimisesta tarpeetonta: hän itse on tämä merkitys. Natasha enemmän kuin kukaan muu jalopiirissä Lue lisää ......

Hän tiesi kuinka ymmärtää kaiken tapahtuneen

jokaisessa venäläisessä.

L.N. Tolstoi

Mikä on ideaali? Tämä on korkein täydellisyys, täydellinen esimerkki jostakin tai jostakin. Natasha Rostova on ihanteellinen nainen L. N. Tolstoille. Tämä tarkoittaa, että hän ilmentää niitä ominaisuuksia, joita kirjoittaja piti tärkeimpänä naiselle.

Kolmetoistavuotias mustasilmäinen tyttö, jolla on iso suu, ruma, mutta elossa - näin Natasha Rostova tulee Tolstoin eeposeen. Luonnollinen, vilpitön, täynnä elämää, hän on perheen suosikki.

Natasha on itsepäinen, hän ei noudata ensisijaisia ​​maallisia sääntöjä. Tämä on erittäin rikas luonto: tyttö osaa kuvitella, fantasoida ja muistaa sydämellään. Häneen on mahdotonta kyllästyä: eläessään täysillä, hän ottaa kaikki ympärillään tähän elämään. Kirjoittaja ei voi hillitä ihailuaan, kun hän puhui tanssimisestaan ​​käydessään setänsä luona: "Missä, miten, milloin hän imeytyi siitä venäläisestä ilmasta, jota hän hengitti... tätä henkeä, mistä hän sai nämä tekniikat?.. Mutta nämä henki ja tekniikat olivat samat, jäljittelemättömät, tutkimattomat, venäläiset", mikä tuli mahdolliseksi, koska Natasha "osoitti ymmärtää kaiken, mikä oli ... jokaisessa venäläisessä ihmisessä". Tämä ymmärrys tuli yksinkertaisesta ja ystävällisestä perheestä, luonnonläheisyydestä, talonpoikiasta. Tästä ovat luultavasti peräisin hänen unelmaisuus, runous, spontaanisuus ja hänen älykäs sydämensä.

Vain kerran, kun hän joutuu kosketuksiin "suuren maailman" kanssa, kokematon, luottavainen tyttö tekee kohtalokkaan virheen, joka muuttuu hänelle henkiseksi katastrofiksi.

Sankaritaraan ihaillen ja runollisesta rakkaudestaan ​​Andrei Bolkonsia kohtaan puhuessaan kirjailija osoittaa, että tällaisen intohimoisen, spontaanin luonteen ilmenemismuodot voivat olla myös vaarallisia. Natasha ei voinut selviytyä intohimosta Anatoli Kuraginille. Hänen petoksensa tuhoaa prinssi Andrein elämän ja aiheuttaa surua tytön läheisille. Mutta kuinka Natasha itse kärsii, kuinka hän teloittaa itsensä! Vakava moraalinen shokki johtaa siihen, että hän vetäytyi, vieraantui ja pelkäsi palata elämään. "Minua kiusaa vain se paha, jonka tein hänelle", tyttö tunnustaa Pierrelle.

Vuosi 1812 tuo Natashan ulos vakavasta moraalisesta kriisistä. Hän ei heti ymmärtänyt tapahtuvan koko tragediaa, hän pysyi välinpitämättömänä kaikesta eikä melkein osallistunut Rostovien valmistelemiseen Moskovasta lähtemiseen. Kuitenkin saatuaan tietää, että haavoittuneet jäivät Moskovaan, koska siellä ei ollut kärryjä ja kreivitär ei suostunut riisumaan heidän tavaroitaan ja antamaan kärryjä haavoittuneille, Natasha "kuin myrsky" ryntäsi vanhempiensa luo ja vaati, että Vapautettiin kärryt haavoittuneille ja alkoi ohjata kaikkea itse.

Ja katkerana palkkiona hänelle annettiin tapaaminen prinssi Andrein kanssa, joka haavoittui vakavasti Borodinon taistelussa. On vaikea lukea heidän tapaamisestaan ​​Mytishchissä ja mahdotonta puhua, tämä tapaaminen on niin traaginen ja kaunis, kirjailija paljastaa niin totuudenmukaisesti heidän tunteensa, rakkautensa, joka herättyään henkiin tuli vielä "suuremmaksi, paremmaksi kuin ennen. ” "Natashan sielussa ei ollut yhtään ajatusta itsestäni." Nyt hän rakastaa Andreita kaikella voimalla, johon hän pystyy, arvaa hänen toiveensa, haluaa ymmärtää, miltä hänestä tuntuu, "kuinka hänen haavansa sattuu", elää elämäänsä. Siksi hänen elämänsä päättyi hänen kuollessaan.

Uusi tapaaminen Pierren kanssa palauttaa Natashan vähitellen itseensä, elämään. Tolstoi esittää lukijalle erittäin vaikeita kysymyksiä. Onko ihmisellä oikeus kokea surunsa ja rakkautensa uudelleen uudelleen, samalla kun hän säilyttää vainajan muiston?

Tolstoille elämän kauneus ja suuruus on sen monimuotoisuudessa, surun ja ilon kietoutumisessa. Luultavasti myös siksi hän rakastaa Natashaa niin paljon, koska hän on täynnä elämän voimaa ja pystyy syntymään uudelleen häpeän, katkeruuden, surun jälkeen uusiin iloihin. Etkä voi syyttää häntä, muuten elämä pysähtyisi. Materiaali sivustolta

Natasha ei käy läpi henkisen etsinnän vaikeaa polkua, ei kysy itselleen "ikuisia" kysymyksiä. "Hän ei ansaitse olla älykäs", Pierre sanoo hänestä. Hänen moraalinen vahvuutensa on hänen luonteensa luonnollisissa ominaisuuksissa, rakkauden lahjassa elämään, ihmisiin, luontoon, totuuden tunteeseen.

Kaikki eivät pidä hänestä romaanin epilogissa. Sekavassa, masentuneessa naisessa, joka on hylännyt ”lumouksensa” ja ajattelee vain miestään ja lapsiaan, on vaikea tunnistaa entistä ”velhoa”. Mutta Tolstoi ei tuomitse sankaritaraan, vaan ihailee häntä, rakastavaa vaimoa, omistautunutta äitiä ja kotiäitiään. Hän asuu Pierren rikkaassa henkisessä maailmassa, heijastaen hänen tärkeimpiä ja parhaita asioita. Hän ei ymmärtänyt miestään mielellään, vaan arvasi vaistomaisesti, mikä oli tärkeintä hänen toiminnassaan, jakoi ajatuksensa epäröimättä, vain koska ne olivat hänen ajatuksiaan, ja hänelle hän oli maailman älykkäin, rehellisin ja oikeudenmukaisin mies. .

Juuri näitä ominaisuuksia Tolstoi arvostaa naisessa eniten. Siksi Natasha Rostova on hänen suosikkisankaritar, hänen ihanteensa.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla on materiaalia seuraavista aiheista:

• miksi Natasha Rostova on ihanteellinen nainen lihavalle miehelle
• essee aiheesta ihanteellinen nainen lihavalle henkilölle
• Natasha Rostova Tolstoin moraalisen naisen ihanteena
• Natashan henkinen etsintä Rostov-essee
• miksi Natasha Rostova valitsi Kuraginin eikä Andreyn lainauksen

Naisteemalla on tärkeä paikka L. N. Tolstoin eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha", koska naisella on oma erityistarkoituksensa, jonka luonto itse antaa: hän on ennen kaikkea äiti, vaimo. Tolstoille tämä on kiistaton. Perhemaailma on ihmisyhteiskunnan perusta, ja sen rakastajatar on nainen. Kirjailija paljastaa ja arvioi romaanin naiskuvat lempitekniikkaansa käyttämällä - sisäistä ja ulkoista kontrastia.

Kirjoittaja puhuu prinsessa Maryan rumuudesta, mutta kiinnittää huomiomme sankarittaren "suuriin, syviin ja säteileviin (ikään kuin heistä tulisi joskus lämpimiä valonsäteitä lyhteinä)" silmiin. Silmät, kuten tiedämme, ovat sielun peili, joten katseesta puhuessaan Tolstoi luonnehtii sankarittaren sisäistä maailmaa, joka on piilotettu pinnalliselta tarkkailijalta (esimerkiksi Mademoiselle Burien). Rakastunut Nikolai Rostoviin, prinsessa muuttuu kohtaamishetkellä niin, että hänen ranskalainen kumppaninsa ei melkein tunnista häntä: Mariassa näkyy naisellisuus, armo ja arvokkuus. "Ensimmäistä kertaa kaikki se puhdas henkinen työ, jonka parissa hän oli elänyt tähän asti, tuli esiin" ja teki sankarittaren kasvot kauniiksi.

Emme myöskään huomaa Natasha Rostovan ulkonäössä mitään erityistä houkuttelevuutta. Ikuisesti liikkeellä, reagoi väkivaltaisesti kaikkeen, mitä ympärillään tapahtuu, Natasha voi "irrottaa suuren suunsa ja muuttua täysin huonoksi", "itkeä kuin lapsi", koska Sonya itkee; hän voi vanheta ja muuttua tuntemattomaksi surusta Andrein kuoleman jälkeen. Juuri tällaisesta Natashan elämän vaihtelusta Tolstoi pitää, koska hänen ulkonäkönsä on heijastus hänen rikkaasta tunnemaailmasta.

Toisin kuin Tolstoin suosikkisankaritar Natasha Rostova ja prinsessa Marya, Helen on ulkoisen kauneuden ja samalla kummallisen liikkumattomuuden ruumiillistuma kuin fossiili. Tolstoi korostaa jatkuvasti yksitoikkoista, jäätynyttä hymyään ja kehonsa antiikkista kauneutta. Hän muistuttaa kaunista, mutta sielutonta patsasta. Ei ole turhaa, että kirjailija ei puhu ollenkaan silmistään, jotka päinvastoin Tolstoin suosikkisankaritarissa kiinnittävät aina huomiomme. Helen on ulkonäöltään hyvä, mutta hän on moraalittomuuden ja turmeluksen henkilöitymä. Korkean yhteiskunnan kauneudelle avioliitto on tie rikastumiseen. Hän pettää miestään jatkuvasti, eläinluonne vallitsee hänen luonteessaan. Pierre on hämmästynyt hänen sisäisestä epäkohteliaisuudestaan. Helena on lapseton. "En ole niin typerä, että minulla olisi lapsia", hän sanoo pilkkaavia sanoja. Koska hän ei ole eronnut, hän päättää, kenen kanssa hänen pitäisi mennä naimisiin, koska hän ei voi valita toista kosijastaan. Helenin mystinen kuolema johtuu siitä, että hän sotkeutui omiin juonitteluihinsa. Tällainen on tämä sankaritar, sellainen on hänen suhtautumisensa avioliiton sakramenttiin, naisen velvollisuuksiin. Mutta Tolstoille tämä on tärkeintä.

Naiskuvat ovat aina tärkeässä asemassa jokaisen kirjailijan työssä. L. N. Tolstoi ei ollut poikkeus. Tolstoille perhemaailma on ihmisyhteiskunnan perusta, jossa naisella on yhdistävä rooli. Jos miehelle on ominaista intensiivinen älyllinen ja henkinen etsintä, nainen, jolla on hienovaraisempi intuitio, elää tunteiden ja tunteiden mukaan.

Hyvän ja pahan selkeä kontrasti romaanissa heijastui luonnollisesti naiskuvajärjestelmässä. Sisäisten ja ulkoisten kuvien kontrasti kirjailijan suosikkitekniikana on osoitus sellaisista sankaritarista kuin Helen Kuragina, Natasha Rostova ja Marya Bolkonskaya.

Helen on ulkoisen kauneuden ja sisäisen tyhjyyden, fossilisoitumisen ruumiillistuma. Tolstoi mainitsee jatkuvasti "monotonisen", "muuttumattoman" hymynsä ja "vartalonsa antiikkisen kauneuden"; hän muistuttaa kaunista sielutonta patsasta. Helen Scherer astuu salonkiin "sairasvalkoisessa, muratilla ja sammaleella koristellussa viittassaan" sieluttomuuden ja kylmyyden symbolina. Ei turhaan, että kirjoittaja ei mainitse silmiään, kun taas Natashan "loistavat", "hohtavat" silmät ja Maryan "säteilevät" silmät kiinnittävät aina huomiomme.

Helen personoi moraalittomuuden ja turmeluksen. Koko Kuragin-perhe on individualisteja, jotka eivät tunne mitään moraalinormeja ja elävät väistämättömän lain mukaan toteuttaa merkityksettömiä toiveitaan. Helen menee naimisiin vain oman rikastumisensa vuoksi. Hän pettää jatkuvasti miestään, koska eläinluonto vallitsee hänen luonteessaan. Ei ole sattumaa, että Tolstoi jättää Helenin lapsettomaksi. "En ole niin typerä, että minulla olisi lapsia", hän sanoo pilkkaavia sanoja. Helene koko yhteiskunnan edessä järjestää ahkerasti henkilökohtaista elämäänsä ollessaan Pierren vaimo, ja hänen salaperäinen kuolemansa johtuu siitä, että hän sotkeutui omiin juonitteluihinsa.

Sellainen on Helen Kuragina halveksivalla asenteella avioliiton sakramenttia, vaimon velvollisuuksia kohtaan. Ei ole vaikea arvata, että Tolstoi ilmensi hänessä pahimpia naisellisia ominaisuuksia ja asetti hänet vastakkain Natashan ja Maryan kuviin.

Sonyasta ei voi muuta kuin sanoa. Maryan henkisen elämän huiput ja Natashan "tunteen huiput" ovat hänelle saavuttamattomissa. Hän on liian maanläheinen, liian uppoutunut jokapäiväiseen elämään. Hänelle annetaan myös iloisia hetkiä elämästä, mutta ne ovat vain hetkiä. Sonya ei voi verrata Tolstoin suosikkisankaritarin, mutta tämä on ennemminkin hänen epäonnensa kuin hänen syynsä, kirjailija kertoo. Hän on "hedelmätön kukka", mutta ehkä köyhän sukulaisen elämä ja jatkuvan riippuvuuden tunne eivät antaneet hänen kukoistaa sielussaan.

Romaanissa "Sota ja rauha" paljastaakseen naiskuvat kirjailija turvautui suosikkitekniikkaansa - sisäisen ja ulkoisen vastakohtaan.

Yksi romaanin päähenkilöistä on Natasha Rostova. Tolstoi vetää Natashan kehitykseen, hän seuraa Natashan elämää eri vuosina, ja luonnollisesti vuosien varrella hänen tunteensa, elämänkäsitys muuttuvat.

Tapamme Natashan ensimmäisen kerran, kun tämä pieni 13-vuotias tyttö, "mustasilmäinen, iso suu, ruma, mutta elossa", juoksee olohuoneeseen ja törmää äitiinsä. Ja hänen kuvansa myötä "elävän elämän" teema tulee romaaniin. Mitä Tolstoi aina arvosti Natashassa, oli elämän täyteys, halu elää mielenkiintoisesti, täysin ja mikä tärkeintä, joka minuutti. Optimistisena hän pyrkii pysymään perässä kaikessa: lohduttaa Sonyaa, julistaa lapsellisesti rakkautensa Borisia kohtaan, kiistellä jäätelön tyypistä, laulaa romanssia "Avain" Nikolain kanssa ja tanssia Pierren kanssa. Tolstoi kirjoittaa, että "hänen elämänsä ydin on rakkaus". Siinä yhdistyvät ihmisen arvokkaimmat ominaisuudet: rakkaus, runous, elämä. Emme tietenkään usko häntä, kun hän "kaikissa vakavissaan" kertoo Borisille: "Ikuisesti... kuolemaani asti." "Ja hän otti häntä käsivarresta ja käveli iloisin kasvoin hiljaa hänen viereensä sohvalle."

Kaikki Natashan toimet määräytyvät hänen luonteensa vaatimuksista, ei rationaalisista valinnoista, joten hän ei ole vain tietyn yksityiselämän osallistuja, sillä hän ei kuulu yhteen perhepiiriin, vaan yleisen liikkeen maailmaan. Ja ehkä Tolstoi piti tätä mielessä puhuessaan romaanin historiallisista henkilöistä: "Vain tiedostamaton toiminta kantaa hedelmää, eikä historiallisessa tapahtumassa roolissa oleva henkilö koskaan ymmärrä sen merkitystä. Jos hän yrittää ymmärtää sitä, hän hämmästyy sen turhuudesta." Hän, yrittämättä ymmärtää hänen rooliaan, määrittelee sen siten jo itselleen ja muille. "Koko maailma on jaettu minulle kahteen osaan: toinen on hän, ja siellä on kaikki - onnea, toivoa, valoa; toinen puoli on kaikkea siellä, missä häntä ei ole, on kaikkea epätoivoa ja pimeyttä”, prinssi Andrei sanoo neljä vuotta myöhemmin. Mutta kun hän istuu syntymäpäiväpöydässä, hän katsoo Borisia lapsellisella rakkaudella. "Tämä sama hänen katseensa kääntyi toisinaan Pierreen, ja tämän hauskan, eloisan tytön katseen alla hän halusi nauraa tietämättä miksi." Näin Natasha paljastaa itsensä tiedostamattomassa liikkeessä, ja näemme hänen luonnollisuutensa, sen ominaisuuden, joka tulee olemaan hänen elämänsä muuttumaton ominaisuus.

Natasha Rostovan ensimmäisestä pallosta tuli hänen tapaamisensa Andrei Bolkonskyn kanssa, mikä johti heidän elämänasentojensa yhteentörmäykseen, jolla oli valtava vaikutus molempiin.

Ballin aikana hän ei ole kiinnostunut hallitsijasta tai kaikista tärkeistä henkilöistä, joihin Peronskaya huomauttaa, hän ei kiinnitä huomiota tuomioistuimen juonitteluihin. Hän odottaa iloa ja onnea. Tolstoi erottaa hänet selvästi kaikista juhlassa läsnä olevista ja asettaa hänet vastakkain maallisen yhteiskunnan kanssa. L. Tolstoi kuvailee Natashaa innostuneena, innostuneena rakkaudella ja hellyydellä. Hänen ironiset huomautuksensa adjutantti-johtajasta, joka pyytää kaikkia astumaan syrjään "jossain muualla", "jostakin naisesta", rikkaan morsiamen ympärillä olevasta mautonta metelistä, esittelee meille pikkuisen ja valheellisen maailman, kun taas Natasha heidän kaikkien joukossa on ainoa luonnollinen olento. Tolstoi asettaa vastakkain elävän, kiihkeän, aina odottamattoman Natashan ja kylmän Helenin, maallisen naisen, joka elää vakiintuneiden sääntöjen mukaan eikä tee koskaan hätiköityjä tekoja. "Natashan paljas kaula ja kädet olivat ohuita ja rumia verrattuna Helenin hartioihin. Hänen olkapäänsä olivat ohuet, hänen rinnansa olivat epämääräiset, hänen kätensä olivat ohuet; mutta Helenillä oli jo lakka päällä kaikista tuhansista katseista, jotka liukuivat hänen vartalonsa yli”, ja tämä saa sen näyttämään mauttomalta. Tämä vaikutelma vahvistuu, kun muistamme, että Helen on sieluton ja tyhjä, että hänen ruumiissaan, kuin marmorista veistetyssä, asuu kivisielu, ahne, ilman ainuttakaan tunteen liikettä. Tässä paljastuu Tolstoin suhtautuminen maalliseen yhteiskuntaan, Natashan yksinoikeus korostuu jälleen.

Mitä tapaaminen Andrei Bolkonskyn kanssa antoi Natashalle? Todella luonnollisena olentona, vaikka hän ei ajatellutkaan sitä, hän pyrki perustamaan perheen ja saattoi löytää onnen vain perheestä. Tapaaminen prinssi Andrein kanssa ja hänen ehdotuksensa loivat edellytykset hänen ihanteensa saavuttamiselle. Kun hän valmistautui perustamaan perhettä, hän oli onnellinen. Onnellisuuden ei kuitenkaan ollut tarkoitus kestää kauan. Prinssi Andrei pyrki Natashan puolesta, mutta ei ymmärtänyt häntä, hänellä ei ollut luonnollista vaistoa, joten hän lykkäsi häitä ymmärtämättä, että Natashan pitäisi rakastaa jatkuvasti, että hänen pitäisi olla onnellinen joka minuutti. Hän itse provosoi hänen petoksensa.

Muotokuvan ominaisuudet mahdollistavat hänen hahmonsa tärkeimpien ominaisuuksien paljastamisen. Natasha on iloinen, luonnollinen, spontaani. Mitä vanhemmaksi hän tulee, sitä nopeammin hän muuttuu tytöstä tytöksi, sitä enemmän hän haluaa tulla ihailluksi, rakastetuksi ja huomion keskipisteeksi. Natasha rakastaa itseään ja uskoo, että kaikkien pitäisi rakastaa häntä, hän sanoo itsestään: "Mikä hurmaa tämä Natasha on." Ja kaikki todella ihailevat häntä, rakastavat häntä. Natasha on kuin valonsäde tylsässä ja harmaassa maallisessa yhteiskunnassa.

Natashan rumuutta korostaen Tolstoi vakuuttaa: kyse ei ole ulkoisesta kauneudesta. Hänen sisäisen luonteensa rikkaudet ovat tärkeitä: lahjakkuus, kyky ymmärtää, tulla apuun, herkkyys, hienovarainen intuitio. Kaikki rakastavat Natashaa, kaikki toivovat hänelle hyvää, koska Natasha itse tekee vain hyvää kaikille. Natasha ei elä mielellään, vaan sydämellään. Sydän harvoin pettää. Ja vaikka Pierre sanoo, että Natasha "ei kuulu olla älykäs", hän oli aina älykäs ja ymmärtänyt ihmisiä. Kun Nikolenka, joka on menettänyt lähes Rostovien koko omaisuuden, tulee kotiin, Nataša laulaa huomaamattaan vain veljelleen. Ja hänen ääntään kuunnellessaan Nikolai unohtaa kaiken menetyksensä, häntä odottavan vaikean keskustelun isänsä kanssa, hän kuuntelee vain hänen äänensä upeaa ääntä ja ajattelee: "Mitä tämä on?.. Mitä hänelle tapahtui ? Kuinka hän laulaa näinä päivinä?... No, Natasha, no, kultaseni! No äiti." Ja Nikolai ei ole ainoa, joka on lumoutunut hänen äänestään. Loppujen lopuksi Natashan äänellä oli poikkeuksellisia ansioita. "Hänen äänessä oli sitä neitsyyttä, koskemattomuutta, tietämättömyyttä omista vahvuuksistaan ​​ja vielä kehittymätöntä samettia, jotka olivat niin yhdistettynä laulutaiteen puutteisiin, että näytti siltä, ​​että tässä äänessä ei ollut mahdollista muuttaa mitään pilaamatta se."

Natasha ymmärtää erittäin hyvin Denisovia, joka kosi häntä. Hän haluaa häntä ja ymmärtää, että "hän ei tarkoittanut sanoa sitä, mutta hän sanoi sen vahingossa". Natashalla on taidetta, jota ei anneta kaikille. Hän osaa olla myötätuntoinen. Kun Sonya karjui, Natasha, tietämättä syytä ystävänsä kyyneleille, "aukaisi suuren suunsa ja tuli täysin huonoon kuntoon, karjui kuin lapsi... ja vain siksi, että Sonya itki". Natashan herkkyys ja hienovarainen intuitio "ei toiminut" vain kerran. Natasha, niin älykäs ja oivaltava, ei ymmärtänyt Anatoli Kuraginia ja Heleniä ja maksoi virheestä kalliisti.

Natasha on rakkauden ruumiillistuma, rakkaus on hänen luonteensa ydin. Natasha on isänmaallinen. Ajattelematta hän antaa kaikki kärryt haavoittuneille jättäen asioita taakseen, eikä usko, että hän voisi tehdä jotain toisin tässä tilanteessa.

Venäjän kansa on lähellä Natashaa. Hän rakastaa kansanlauluja, perinteitä, musiikkia. Kaikesta tästä voimme päätellä, että intohimoinen, eloisa, rakastava, isänmaallinen Natasha pystyy uroteoksiin. Tolstoi tekee meille selväksi, että Natasha seuraa dekabristi Pierreä Siperiaan. Eikö tämä ole suoritus?

Tapamme prinsessa Marya Bolkonskajan romaanin ensimmäisiltä sivuilta. Ruma ja rikas. Kyllä, hän oli ruma ja jopa erittäin huonon näköinen, mutta tämä oli vieraiden, etäisten ihmisten, jotka tuskin tunsivat häntä, mielestä. Kaikki ne harvat, jotka rakastivat häntä ja joita hän rakasti, tiesivät ja saivat hänen kauniin ja säteilevän katseensa. Prinsessa Marya itse ei tiennyt kaikkea hänen viehätystään ja voimaansa. Tämä katse itsessään valaisi kaiken ympärillä lämpimän rakkauden ja hellyyden valolla. Prinssi Andrei sai usein tämän ilmeen itselleen, Julie muisteli kirjeissään prinsessa Maryan lempeää, rauhallista ilmettä, joka Julien mukaan puuttui hänestä, ja Nikolai Rostov rakastui prinsessaan juuri tämän ilmeen takia. Mutta kun hän ajatteli itseään, kipinä Maryan silmissä himmeni ja meni jonnekin syvälle hänen sielunsa. Hänen silmänsä muuttuivat samanlaisiksi: surulliset ja mikä tärkeintä, peloissaan, mikä teki hänen rumista, sairaalloisista kasvoistaan ​​entistä rumemmat.

Marya Bolkonskaya, ylipäällikön prinssi Nikolai Andreevich Bolkonskyn tytär, asui jatkuvasti Bald Mountains -tilalla. Hänellä ei ollut ystäviä tai tyttöystäviä. Vain Julie Karagina kirjoitti hänelle, tuoden näin iloa ja vaihtelua prinsessan tylsään, yksitoikkoiseen elämään. Isä itse kasvatti tyttärensä: hän antoi hänelle algebra- ja geometriatunteja. Mutta mitä nämä oppitunnit antoivat hänelle? Kuinka hän saattoikaan ymmärtää mitään, tuntien yläpuolellaan isänsä katseen ja hengityksen, jota hän pelkäsi ja rakasti yli kaiken. Prinsessa kunnioitti häntä ja kunnioitti häntä ja kaikkea, mitä hänen kätensä olivat tehneet. Suurin lohdutus ja kenties opettaja oli uskonto: rukouksessa hän löysi rauhan, avun ja ratkaisun kaikkiin ongelmiin. Kaikki ihmisen toiminnan monimutkaiset lait keskittyivät prinsessa Maryalle yhteen yksinkertaiseen sääntöön - rakkauden ja itsensä vahvistamisen oppituntiin. Hän elää näin: hän rakastaa isäänsä, veljeään, miniäänsä, toveriaan, ranskalaista Mademoiselle Burienia. Mutta joskus prinsessa Marya huomaa ajattelevansa maallista rakkautta, maallista intohimoa. Prinsessa pelkää näitä ajatuksia kuin tulta, mutta ne syntyvät, syntyvät, koska hän on persoona ja olipa se sitten syntinen ihminen, kuten kaikki muutkin.

Ja niin prinssi Vasili tulee Bald Mountainsille poikansa Anatoli kanssa kosistelemaan. Luultavasti prinsessa Marya oli salaisissa ajatuksissaan odottanut pitkään juuri tällaista tulevaa aviomiestä: komeaa, jaloa, kilttiä.

Vanha prinssi Bolkonsky kutsuu tyttärensä päättämään omasta kohtalostaan. Ja luultavasti hän olisi tehnyt kohtalokkaan virheen suostuessaan avioliittoon, ellei hän olisi vahingossa nähnyt Anatolen halaavan Mademoiselle Burienia. Prinsessa Marya kieltäytyy Anatoli Kuraginista, kieltäytyy, koska hän päättää elää vain isälleen ja veljenpojalleen.

Prinsessa ei hyväksy Natasha Rostovaa, kun hän ja hänen isänsä tulevat tapaamaan Bolkonskyja. Hän kohtelee Natashaa sisäisellä vihamielisyydellä. Hän todennäköisesti rakastaa veljeään liikaa, arvostaa hänen vapauttaan, pelkää, että joku täysin herkkä nainen saattaa viedä hänet pois, viedä hänet pois, voittaa hänen rakkautensa. Ja kauhea sana "äitipuoli"? Tämä jo yksin herättää vihamielisyyttä ja inhoa.

Prinsessa Marya Moskovassa kysyy Pierre Bezukhovilta Natasha Rostovasta. "Kuka tämä tyttö on ja miten löydät hänet?" Hän pyytää kertomaan "koko totuuden". Pierre tuntee "prinsessa Maryan pahaa tahtoa tulevaa miniä kohtaan". Hän todella haluaa "Pierren paheksuvan prinssi Andrein valintaa".

Pierre ei tiedä, kuinka vastata tähän kysymykseen. ”En todellakaan tiedä, millainen tyttö tämä on, en vain osaa analysoida häntä. Hän on viehättävä, Pierre sanoo.

Mutta tämä vastaus ei tyydyttänyt prinsessa Maryaa.

"Onko hän älykäs? - kysyi prinsessa.

Pierre mietti sitä.

"En usko", hän sanoi, "mutta kyllä." Hän ei ansaitse olla älykäs."

"Prinsessa Marya pudisti jälleen päätään paheksuvasti", Tolstoi huomauttaa.

Kaikki Tolstoin sankarit rakastuvat. Prinsessa Marya Bolkonskaja rakastuu Nikolai Rostoviin. Rakastunut Rostoviin, prinsessa muuttuu tapaamisen aikana hänen kanssaan niin, että neiti Bourrienne ei melkein tunnista häntä: hänen äänensä ilmaantuu "rinta, naiselliset nuotit" ja hänen liikkeisiinsä ilmestyy armo ja arvokkuus. "Ensimmäistä kertaa kaikki se puhdas henkinen sisäinen työ, jota hän oli elänyt tähän asti, tuli esiin" ja teki sankarittaren kasvot kauniiksi. Joutuessaan vaikeaan tilanteeseen hän tapaa vahingossa Nikolai Rostovin, ja tämä auttaa häntä selviytymään hankalista talonpoikaista ja lähtemään Bald Mountainsista. Prinsessa Marya rakastaa Nikolaita ei ollenkaan niin kuin Sonya rakasti häntä, jonka piti jatkuvasti tehdä jotain ja uhrata jotain. Eikä niin kuin Natasha, joka tarvitsi rakkaansa vain olemaan siellä, hymyilemään, iloitsemaan ja puhumaan hänelle rakastavia sanoja. Prinsessa Marya rakastaa hiljaa, rauhallisesti, onnellisesti. Ja tätä onnea lisää tietoisuus siitä, että hän lopulta rakastui ja rakastui ystävälliseen, jaloon, rehelliseen mieheen.

Ja Nikolai näkee ja ymmärtää kaiken tämän. Kohtalo työntää heidät yhä useammin toisiaan kohti. Tapaaminen Voronezhissa, odottamaton kirje Sonyalta, joka vapauttaa Nikolain kaikista Sonyan antamista velvoitteista ja lupauksista: mitä tämä on, ellei kohtalon sanele?

Syksyllä 1814 Nikolai Rostov meni naimisiin prinsessa Marya Bolkonskajan kanssa. Nyt hänellä on se, mistä hän unelmoi: perhe, rakas aviomies, lapset.

Mutta prinsessa Marya ei muuttunut: hän oli edelleen sama, vain nyt kreivitär Marya Rostova. Hän yritti ymmärtää Nikolaita kaikessa, hän halusi, halusi todella rakastaa Sonyaa, mutta ei kyennyt. Hän rakasti lapsiaan erittäin paljon. Ja hän oli hyvin järkyttynyt, kun hän tajusi, että jotain puuttui hänen tunteistaan ​​veljenpoikaansa kohtaan. Hän eli edelleen muille, yrittäen rakastaa heitä kaikkia korkeimmalla, jumalallisella rakkaudella. Joskus Nikolai katsoi vaimoaan kauhuissaan ajatuksesta, mitä hänelle ja hänen lapsilleen tapahtuisi, jos kreivitär Marya kuolisi. Hän rakasti häntä enemmän kuin itse elämää, ja he olivat onnellisia.

Marya Bolkonskajasta ja Natasha Rostovasta tulee upeita vaimoja. Kaikki Pierren älyllisessä elämässä ei ole Natashan ulottuvilla, mutta sielussaan hän ymmärtää hänen tekonsa ja pyrkii auttamaan miestään kaikessa. Prinsessa Marya valloittaa Nicholasin henkisellä rikkaudella, jota ei anneta hänen yksinkertaiselle luonteelleen. Vaimonsa vaikutuksen alaisena hänen hillitön luonne pehmenee, ensimmäistä kertaa hän tajuaa töykeyden miehiä kohtaan. Harmonia perhe-elämässä, kuten näemme, saavutetaan siellä, missä aviomies ja vaimo näyttävät täydentävän ja rikastavan toisiaan muodostaen yhtenäisen kokonaisuuden. Rostovin ja Bezukhovin perheissä keskinäiset väärinkäsitykset ja väistämättömät konfliktit ratkaistaan ​​sovinnon kautta. Rakkaus hallitsee täällä.

Marya ja Natasha ovat ihania äitejä. Natasha on kuitenkin enemmän huolissaan lasten terveydestä, ja Marya tunkeutuu lapsen luonteeseen ja huolehtii hänen henkisestä ja moraalisesta kasvatuksestaan.

Tolstoi antaa sankaritarille hänen mielestään arvokkaimmat ominaisuudet - kyky hienovaraisesti tuntea rakkaiden mielialaa, jakaa muiden ihmisten surua ja epäitsekkäästi rakastaa perhettään.

Natashan ja Maryan erittäin tärkeä ominaisuus on luonnollisuus, taiteettomuus. He eivät pysty näyttelemään ennalta määrättyä roolia, eivät ole riippuvaisia ​​vieraiden mielipiteistä eivätkä elä maailman lakien mukaan. Ensimmäisessä isossa juhlassaan Natasha erottuu joukosta juuri sillä, että hän ilmaisee tunteitaan vilpittömästi. Prinsessa Marya unohtaa suhteen ratkaisevalla hetkellä Nikolai Rostoviin, että hän halusi pysyä syrjässä ja kohtelias, ja heidän keskustelunsa ylittää small talkin: "kaukainen, mahdoton tuli yhtäkkiä läheiseksi, mahdolliseksi ja väistämättömäksi."

Huolimatta parhaiden moraalisten ominaisuuksiensa samankaltaisuudesta, Natasha ja Marya ovat pohjimmiltaan täysin erilaisia, melkein vastakkaisia. Natasha elää innoissaan, tarttuu joka hetkeen, hänellä ei ole tarpeeksi sanoja ilmaisemaan tunteidensa täyteyttä, sankaritar nauttii tanssimisesta, metsästämisestä ja laulamisesta. Hänellä on suuri rakkaus ihmisiä kohtaan, sielun avoimuus ja kyky kommunikoida.

Marya elää myös rakkaudesta, mutta hänessä on paljon sävyisyyttä, nöyryyttä ja uhrautumista. Hän kiirehtii usein ajatuksissaan maallisesta elämästä muille aloille. "Kreivitär Maryan sielu", kirjoittaa Tolstoi epilogissa, "pyrkii äärettömyyteen, ikuiseen ja täydellisyyteen, eikä siksi voinut koskaan olla rauhassa."

Leo Tolstoi näki prinsessa Maryassa naisen ihanteen, ja mikä tärkeintä, vaimon. Prinsessa Marya ei elä itselleen: hän haluaa tehdä ja tekee miehensä ja lapsensa onnelliseksi. Mutta hän itse on onnellinen, hänen onnensa koostuu rakkaudesta naapureihinsa, heidän iloon ja hyvinvointiin, jonka pitäisi kuitenkin olla jokaisen naisen onni.

Tolstoi ratkaisi kysymyksen naisen paikasta yhteiskunnassa omalla tavallaan: naisen paikka perheessä. Natasha on luonut hyvän, vahvan perheen, ei ole epäilystäkään siitä, että hänen perheeseensä kasvaa hyviä lapsia, joista tulee täysivaltaisia ​​yhteiskunnan jäseniä.

Tolstoin teoksissa maailma näyttää monitahoiselta, täällä on paikka mitä erilaisimmille, toisinaan vastakkaisille hahmoille. Kirjoittaja välittää meille rakkautensa elämään, joka näkyy kaikessa viehättävyydessä ja täydellisyydessä. Ja kun katsomme romaanin naishahmoja, olemme jälleen vakuuttuneita tästä.

"Kuinka yksinkertaista ja selvää se kaikki on", olemme jälleen vakuuttuneita ja käännämme katseemme maapallolle, jossa ei ole enää pisaroita, jotka tuhoavat toisiaan, vaan ne ovat kaikki sulautuneet yhteen muodostaen yhden suuren ja kirkkaan maailman, kuten aivan alussa - Rostovin talossa. Ja tässä maailmassa pysyvät Natasha ja Pierre, Nikolai ja prinsessa Marya pienen prinssi Bolkonskyn kanssa, ja "on välttämätöntä liittyä käsi kädessä mahdollisimman monien ihmisten kanssa vastustaakseen yleistä katastrofia.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Dian kuvaus:

Millainen ideaalisen naisen pitäisi olla? Naishahmojen tutkimus Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha"

2 liukumäki

Dian kuvaus:

...Mitä kauneus on ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä? Onko se astia, jossa on tyhjyys, vai tuli, joka välkkyy astiassa? N. Zabolotsky

3 liukumäki

Dian kuvaus:

Tutkimuksen tavoitteet ja tavoitteet: Analysoida naishahmoja romaanissa "Sota ja rauha"; 2. Selvitä, ketä eeppisen romaanin sankaritarista voidaan kutsua ihanteelliseksi naiseksi? 3. Etsi kuvia ihanteellisesta naisesta tuvan kirjallisuudesta

4 liukumäki

Dian kuvaus:

Tutkimushypoteesi: Ihanteellista naista voidaan kutsua L. N. Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" sankaritar Natasha Rostova, koska hän on sisältä kaunis ("mustatukkainen, iso suu, ruma, mutta eloisa tyttö"), tai Helen Kuragina, joka hämmästyttää kaikkia poikkeuksellisella kauneudellaan ("hän oli niin hyvä, ettei hänessä ollut havaittavissa kekseliäisyyden varjoa, vaan päinvastoin hän näytti häpeävän... voittoisaa kauneuttaan")

5 liukumäki

Dian kuvaus:

Kokoa romaanin "Sota ja rauha" sankaritarin ominaisuudet, vertaa havaintojasi kriitikkojen ja kirjallisuudentutkijoiden mielipiteisiin; 2. Selvitä, mikä sankaritarista vastaa ihanteellisen naisen kuvaa? Tutkimuksen edistyminen:

6 liukumäki

Dian kuvaus:

Hän ei menetä mitään viehätysvoimastaan, koska hänen vaihtelevat, ilmeikkäät kasvonsa muuttuvat rumaksi voimakkaan emotionaalisen jännityksen tai surun hetkinä. Saatuaan tietää, että haavoittuneita jätetään Moskovaan, hän juoksee äitinsä luo "pahuuden vääristyneillä kasvoilla". Kohtauksessa haavoittuneen Andrein sängyn vieressä "Natashan laihat ja vaaleat kasvot turvonneine huuleineen olivat enemmän kuin rumat, se oli pelottavaa." Mutta hänen silmänsä ovat poikkeuksetta kauniit, täynnä eläviä inhimillisiä kärsimyksen, ilon, rakkauden, toivon tunteita. Yksinkertaisuus ja henkisyys tekevät Natashasta houkuttelevan. Natasha Rostova

7 liukumäki

Dian kuvaus:

Natasha, joka tuli Andrei Bolkonskyn elämään, herättää hänet henkisesti henkiin vaikeiden perhekokeilujen (vaimonsa kuolema) ja vaikean pettymysjakson jälkeen kunnianhimoisissa toiveissaan. Kuultuaan vahingossa tyttöjen välisen yökeskustelun Otradnojessa ikkunalla, jossa Natasha unelmoi lentävänsä kuin linnut, prinssi Andrei näki yhtäkkiä ympäröivän maailman kauneuden ja tajusi, että elämä oli elämisen arvoista. Tyttö tuo toivoa hänen elämäänsä. Natasha Rostova ja Andrei Bolkonsky Natasha löytää onnensa hiljaisesta, onnellisesta perhe-elämästä

8 liukumäki

Dian kuvaus:

Onko Natasha Rostova ihanteellinen nainen? Saatujen tulosten vertailu hypoteesiin

Dia 9

Dian kuvaus:

Tutkimuksen aikana saadut tulokset: Tolstoin mukaan ihanteellinen nainen on tulisijan vartija, perheen perusta; Ystävällinen, yksinkertainen, vilpitön, epäitsekäs; Luonnollinen; Yhteiskunnan ongelmien ymmärtäminen; Sille on ominaista sielun liike.

10 diaa

Dian kuvaus:

"Hänen elämänsä ydin on rakkaus", kirjoitti L. N. Tolstoi. Juuri hän tuo prinssi Andrein ulos vaikeasta henkisestä kriisistä ja herättää hänen surusta kärsineen äitinsä henkiin Petyan kuoleman jälkeen; hän on täynnä "intohimoista halua antaa itsensä kokonaan kuolevaisen Andrein ja hänen sisarensa auttamiseen, ja avioliiton jälkeen samalla rajattomalla intohimolla omistautua perheen eduille." Natashan kuva ilmaisee naisen ihanteen, jota suuri kirjailija palvoi koko elämänsä. Rakkaus auttaa häntä löytämään paikkansa elämässä, hänen rakkautensa herättää henkiin toisten ihmisten sielut, auttaa heitä uskomaan voimaansa, löytämään itsensä.

11 diaa

Dian kuvaus:

Prinsessa Marya on Tolstoin ideologinen sankaritar. "Kaikista kasvoista... lähimpänä kirjoittajan sielua on epäilemättä prinsessa Marya Bolkonskaja syvine, säteilevästi silmineen ja samalla sielullaan", vahvisti Tolstoin henkilökohtainen sihteeri N. N. Gusev. "Prinsessan suuret, syvät ja säteilevät silmät (ikään kuin niistä tulisi välillä lämpimiä valosäteitä lyhteinä) olivat niin kauniit, että hyvin usein, huolimatta hänen koko kasvojensa rumuudesta, näistä silmistä tuli houkuttelevampia kuin kauneutta. ” Voidaanko Marya Bolkonskayaa kutsua ihanteelliseksi naiseksi? Joltain hän on samanlainen kuin Natasha, mutta jollain tapaa hän vastustaa häntä.

12 diaa

Dian kuvaus:

Vertailevat ominaisuudet NATASHA MARYA BOLKONSKAYA Lapsellisen spontaani, iloinen, helppo puhua, kevytmielinen ja rakastunut Natasha rakastaa itseään lähimmäisistä heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien. Aina surullinen, hiljainen ja ajattelevainen, prinsessa Marya, päinvastoin, ei osaa miellyttää. Natasha ei voi olla hetkeäkään yksin. Hän on tottunut olemaan huomion keskipiste, kaikkien suosikki. Marya sanoo itsestään: "Minä... olen aina ollut villi... Rakastan olla yksin..." Natashan rakkaus ei tunne rajoja. Boris Drubetskoy, opettaja, loistava Vasily Denisov, jälleen Boris, mutta jo komea adjutantti ja lopuksi prinssi Andrei. Marya kypsyy rakkauteensa vähitellen, pitkään, ikään kuin pelkäisi sitä eikä uskoisi sen mahdollisuuteen. Natasha menee todellisen rakkautensa luo Maryan monien harrastusten kautta – vaatimattomassa yksinäisyydessä

Dia 13

Dian kuvaus:

Molemmat ovat avoimia sympatialle ja valmiita auttamaan. Heillä on myös joitain ulkoisia yhtäläisyyksiä: molemmat eivät ole kovin kauniita. Mutta hetkinä, jolloin Natasha ja Marya osoittavat sielunsa parhaat ominaisuudet, he muuttuvat ja tulevat kauniiksi. Kun tapaat sankarittaria ensimmäistä kertaa, voit huomata heissä yhteisiä piirteitä: rakkautta ihmisiin ja vilpittömyyttä. Tolstoi, korostaessaan tätä seikkaa, ilmaisee syvän vakaumuksensa siitä, että ihmisen todellinen kauneus ei ole ulkoista, vaan sisäistä. Natasha Marya Natasha voi heittäytyä täysin vieraan niskaan ilmaistakseen hänelle kiitollisuutensa. Marya ilmaisee rakkautensa kärsivällisyydellä suhteessaan isäänsä ja auttamalla "Jumalan kansaa".

Dia 14

Dian kuvaus:

Aluksi Natasha ja Marya ovat hyvin kaukana tavoitteesta, johon kirjoittaja johtaa - hiljaisesta ja onnellisesta perhe-elämästä, joka imeytyy jälkiä jättämättä. Prinsessa Marya ei pidä mahdollisena, että hän jättäisi isänsä surullisen yksinäisyydestään. Marya ei halua itselleen mitään henkilökohtaisesti ja on valmis antamaan henkensä uhraukseksi muille ihmisille. Kevytmielinen Natasha ei voi uhrata elämäntapaansa ja vapauttaan rakkaansa vuoksi pitkään aikaan. Uhrautuminen on Maryan elämän motto. Natashan motto on iloisuus. Prinsessa Marya Bolkonskaya haluaa olla Jumalalle alistuva. Maryaa ohjaa velvollisuus ja usko Natasha Rostova pyrkii olemaan onnellinen Natasha - kaikki turhamaisuus ja aistillisuus

15 diaa

Dian kuvaus:

16 diaa

Dian kuvaus:

Johtopäätökset: L.N. Tolstoi, naisen tarkoitus on perhe, moraalinen vaikutus mieheensä ja lapsiinsa, hän on sisäisen kauneuden, vilpittömyyden, ystävällisyyden omistaja, hän on "elävä luonto", vailla "hengellistä ilkeyttä". Juuri näin näemme romaanin sankaritar Natasha Rostovan.

Dia 17

Dian kuvaus:

Heleneestä tulee Pierren moraalisen piinauksen, häpeän ja pettymyksen aiheuttaja; hänen syynsä vuoksi hän joutuu taistelemaan kaksintaistelussa Dolokhovin kanssa. Pierre tunsi suhteensa valheellisuuden ja epäluonnollisuuden Heleniin jo ennen kuin meni naimisiin tämän kanssa. "Mutta hän on tyhmä, sanoin itse, että hän on tyhmä", hän ajatteli. - Tämä ei ole rakkautta. Päinvastoin, siinä tunteessa, jonka hän minussa herätti, on jotain inhottavaa, jotain kiellettyä." Kun Bezukhov, mennyt naimisiin Helenin kanssa, saa tietää tämän suhteesta Dolokhoviin, hän muistaa selvästi hänen ajatustensa töykeyden, ilmaisujen mauttomuuden ("En ole typerys... mene itse kokeilemaan..."). Helen menee naimisiin vain oman rikastumisensa vuoksi. Ei ole sattumaa, että Tolstoi jättää hänet. "En ole niin tyhmä, että minulla olisi lapsia", hän lausuu pilkkaavia sanoja. Helen personoi moraalittomuuden ja turmeluksen. Sankaritar vaikuttaa ihmisten elämään omalla tavallaan ja paljastaa itsensä rakkaudessa ja avioliitossa omalla tavallaan. Helen Kuragina

18 dia

Dian kuvaus:

Dia 19

Dian kuvaus:

Tolstoin nykyaikainen D.I. Pisarev kirjoittaa Helen Kuraginasta: "Tyhmä kaunotar, Ippolit Kuraginan arvoinen sisar, kreivitär Helen Bezukhova, joka nauttii hurmaavan ja erittäin älykkään naisen maineesta ja houkuttelee salongiinsa kaiken älykkyyden kimaltelevan, rikkaus, aatelisto tai korkea arvo..." "Itse asiassa romaanissa on vain yksi ehdoton kauneus - Helen Bezukhova, mutta hän on myös yksi vastenmielisimmistä hahmoista, turmeluksen ja pahuuden persoonallisuus, jonka kirjoittaja varmasti tuomitsee ." Samanlaisen mielipiteen artikkelissa "Mosaic of Epic" ilmaisee Neuvostoliiton kriitikko P.L. Weil: Helen Kuragina Kirjoittaja näyttää meille aina ”loistavan kauneuden” Helenin ulkoisen ja sisäisen ilmeen tasaisen kauniilla hymyllä. Ymmärrämme, että tämä on naamio, joka kätkee "upea prinsessan" henkisen tyhjyyden, tyhmyyden ja moraalittomuuden. Helen ilmentää Pietarin salonkien ja aristokraattisten olohuoneiden henkeä. "Missä olet, siellä on turmeltuneisuutta, pahaa", nämä Pierren Helenille osoittamat sanat ilmaisevat hänen ja häntä ympäröivän yhteiskunnan olemuksen.