Naapuruusyhteisö: yksi ihmiskunnan sosiaalisen organisaation alkuperäisistä muodoista. Naapuruusyhteisön päämuodot Klaanin ja naapuriyhteisöjen vertailu

YKSITYISALUE

Aiemmin heimoyhteisöt olivat yhtenäisiä ja yhtenäisiä. Kaikki ihmiset työskentelivät yhdessä. Omaisuus oli myös yleinen. Työkalut, suuri klaanin kota, kaikki maa, karja olivat kunnallista omaisuutta. Kukaan ihmisistä ei voinut mielivaltaisesti hallita yhteisön omaisuutta yksin. Mutta työnjako tapahtui, maatalous erotettiin karjankasvatuksesta, ylituotetta ilmestyi, ja heimoyhteisöt alkoivat jakaa perheisiin. Jokainen perhe pystyi työskentelemään itsenäisesti ja ruokkimaan itseään. Perheet vaativat jakamaan kaiken yhteisön omaisuuden osat perheiden välillä. Ei ole sattumaa, että tällaista omaisuutta kutsutaan yksityinen .

Aluksi työkaluista, kotieläimistä ja taloustavaroista tuli yksityisomaisuutta. Kokonaisen yhden suuren kota sijasta jokainen perhe alkoi rakentaa itselleen erillisen asunnon. Asumisesta on tullut myös perheen yksityinen omaisuus. Myöhemmin maasta tuli myös yksityistä omaisuutta.

Muista: yksityisomaisuus ei kuulu koko ryhmälle, vaan vain yhdelle omistajalle. Yleensä tällainen omistaja oli isoisä, suuren perheen pää. Hänen mökissä asuvien aikuisten poikien, poikien vaimojen ja lastenlasten oli pakko noudattaa häntä epäsuorasti.

Muista: omistaja voi hallita yksityistä omaisuutta haluamallaan tavalla. Omistaja voi antaa tai lainata työkalujaan. Hän itse päätti, kuinka paljon viljaa voi syödä ja kuinka paljon jättää siemenille. Omistaja päätti, kuinka monta lehmää, lammasta ja vuohet perheen tulee. Ja kenelläkään ei ollut oikeutta puuttua hänen asioihinsa.

Muista: omistaja siirtää yksityisen omaisuuden perintönä. Perheen pään kuoleman jälkeen hänen vanhimmasta pojastaan \u200b\u200btuli omistaja. Hän oli perillinen, joka sai oikeuden hallita perheen yksityistä omaisuutta.

Muista: yksityisomaisuus herättää ihmisissä kiinnostusta työstä. Jokainen perhe ymmärsi, että hyvä ja hyvin ruokittu elämä riippuu nyt vain perheenjäsenten ahkeruudesta. Myöhemmin maasta tuli myös yksityistä omaisuutta. Jos perhe työskenteli säästämättä voimia omalla pellollaan, koko sato kuului siihen. Viimeiseen viljaan asti hän pääsi perheen ruokakomeroihin. Siksi ihmiset pyrkivät viljelemään paremmin peltoa, huolehtimaan karjasta huolellisemmin.

Toisinaan sanotaan, että yksityinen omaisuus syntyy ihmisen ahneudesta, että ihmiset syntyvät jopa halulla soveltaa jotain. He väittävät, että yksityinen omaisuus on aina ollut Jumalan tahdosta. Tämä ei tietenkään ole totta. Muista: yksityisomaisuus syntyi vasta, kun talous alkoi nopeasti kehittyä ja kun ylijäämätuotteiden varastot ilmestyivät.

Naapuruusyhteisö

Heimoyhteisöjä ei enää ollut. Sen sijaan he ilmestyivät naapuruusyhteisöt . Naapurimaiden yhteisössä ihmiset ovat jo unohtaneet sukulaisuutensa. Tätä ei pidetty pääasiana. He eivät enää työskennelleet yhdessä, vaikka he työskentelivät edelleen vapaaehtoisesti ja ilman pakkoa. Jokaisella yksityisomistuksessa olevalla perheellä oli puutarhalla varustettu mökki, viljelymaan tontti, karja, työkalut. Mutta yhteisöllinen omistajuus säilyi. Esimerkiksi joet ja järvet. Kaikki voivat kalastaa. Kuka tahansa yhteisön jäsen teki tämän yksin. Vene ja verkko olivat hänen yksityisomaisuuttaan, joten saalis tuli myös yksityisomaisuudeksi. Metsä oli yhteisön omaisuus, mutta metsästyksessä tapetut eläimet, kerätyt sienet, marjat ja harjapuu tulivat yksityisomaisuudeksi. Laituria käytettiin yhdessä, joka aamu ajaen karjaa sen päällä. Mutta illalla kukin perhe ajoi lehmänsä ja lampaansa talliin.

Oli erityisiä tunnisteita, jotka kukin perhe hankki. Joskus omistaja raaputti nimeään, joskus hän kuvaa yksinkertaisen kuvakkeen. Samat jäljet \u200b\u200bpalavat nautojen iholle. Arkeologit, löytäessään tällaisia \u200b\u200bmerkkejä kaivettuista esineistä, väittävät rohkeasti: ihmisillä oli yksityistä omaisuutta, he pelkäsivät varkauksia ja merkitsivat siksi asioita.

Mutta naapuruusyhteisö yhdisti edelleen ihmisiä. Vaikka eivät ole usein, toisinaan naapurit tekivät jotain yhdessä. Jos metsäpalo puhkesi, tulva iski kylään tai kiihkeät viholliset hyökkäsivät, he selvisivät yhdessä sellaisesta yhteisestä epäonnistuksesta.

Muista: klaaniyhteisöstä ihmiset ovat muuttaneet naapurimaihin, jaettuina perheisiin, joilla on yksityinen omaisuus. Tämä oli erittäin tärkeä askel eteenpäin ihmiskunnan kehityksessä.

Mesoliittisesta ja neoliittisesta ajanjaksosta tuli muutoksen aika tuolloin yhteiskunnan pääyksikössä - yhteisössä.

Kun viljelijät paransivat työvälineitä ja karjan käyttöä, erillisestä perheestä tuli yhä itsenäisempi tuotantoyksikkö. Yhteistyön tarve katosi. Tätä prosessia vahvistettiin ottamalla käyttöön pronssi- ja erityisesti rautatyökaluja. Klaaniyhteisö antoi tien naapurialueelle. Hänen perhesuhteissaan korvattiin alueelliset.

Naapuruusyhteisön asumisesta, työvälineistä ja kotieläimistä tulee yksittäisten perheiden omaisuutta. Pelto- ja muu maa pysyivät kuitenkin edelleen yhteisöllisessä omistuksessa. Pääsääntöisesti saman perheen jäsenet työskentelivät peltoalalla, mutta kaikki naapuriyhteisön jäsenet työskentelivät yhdessä pellon puhdistamisessa ja kastelussa.

Nautaeläinten kasvattajien pastoraaliset suhteet kestivät pidempään kuin viljelijöiden. Karjat pysyivät pitkään klaanin yhteisenä omaisuudenä.

Ajan myötä tasa-arvo yhteisössä on haalistunut. Itse perheissä pään auktoriteetti muihin kotitalouksiin nähden kasvoi.

”Se perhe, josta tuli vauraampi kuin muut, kasvatti varallisuutta. Suotuisimmassa asemassa olivat johtajat, vanhimmat.

Valtiollisuuden juoni.

Yhteisöjen ja heimojen korkein hallintoelin oli kokous, johon kaikki aikuisyhteisön jäsenet ja heimojen jäsenet osallistuivat. Yleiskokous valitsee vihamielisyyden ajaksi johtajariippui täysin heimoyhdistysten tuesta. Eldersmuodosti heimoyhteisön neuvoston. Kaikkia yhteiskunnan sisäisiä suhteita säätelivät tavat ja perinteet. Siten vallan järjestämistä primitiivisissä yhteisöissä ja heimoissa voidaan kutsua itsehallintoksi.

Aineellisen eriarvoisuuden kehittyessä myös epätasa-arvo johtamisalalla kasvoi. Yhteisön varakkaampia jäseniä, heimo alkoi vaikuttaa yhä enemmän hallintoon. Suositussa kokoonpanossa heidän sanastaan \u200b\u200btulee ratkaiseva. Johtajan valta ulottui rauhanomaisiin ajanjaksoihin ja alkoi vähitellen periä. Eriarvoisuuden lisääntyessä monet tavat ja perinteet lakkasivat säätelemästä elämää tehokkaasti. Johtajat joutuivat ratkaisemaan heimoyhdistysten väliset kiistat ja rankaisemaan heitä väärinkäytöksistä, joita ei ennen olisi voinut tapahtua. Esimerkiksi omaisuuden ilmenemisen jälkeen yksittäisissä perheissä ilmeni varkaus, jota ei aiemmin ollut, koska kaikki oli yhteistä.

Epätasa-arvon kehitystä helpottivat lisääntyneet yhteenotot heimojen välillä. Paleoliittisen ajanjakson aikana sotat olivat harvinaisia \u200b\u200bja päättyivät usein ensimmäisiin haavoihin. Sotaa tuottavan talouden muodostumisen yhteydessä käytiin jatkuvasti. Yksittäisillä yhteisöillä ja heimoilla on kertynyt suuria määriä ruokia. Muut köyhemmät heimot kadehtivat tätä. Ja rikkaat heimot eivät halunneet ansaita rahaa puolella.

Onnistuneisiin puolustuksiin ja hyökkäyksiin heimot yhdistyivät sotapäällikön johtamiin liittoutumiin. Johtajien ympäri kokoontui parhaat soturit (taistelijat).

Monissa muinaisissa yhteiskunnissa johtajat hankkivat myös papin tehtäviä: vain he voivat kommunikoida jumalien kanssa, pyytää heiltä apua muille heimolaisilleen. Ylimmäinen pappi johti riittoja temppeleissä.

Ajan myötä heimoyhteisöt alkoivat toimittaa johtajalle ja hänen seurakunnalleen kaiken tarvittavan. Alun perin nämä olivat vapaaehtoisia lahjoja, kunnioituksen merkkejä. Sitten vapaaehtoisista lahjoituksista tuli pakollisia veroja - verot.Tämän ilmiön aineellinen perusta oli menestys taloudellisessa kehityksessä. Arvioidaan esimerkiksi, että Lähi-idän alkeellinen viljelijä kahden kuukauden työssä tuotti itselleen tuotteita koko vuoden ajan. Lopun ajan hän antoi johtajille, pappeille.

Onnistuneen naapurimaiden hyökkäyksen jälkeen johtaja ja hänen pidättäjänsä saivat suuremman ja paremman osan saalista. Paljon saaliin meni myös vanhimmille ja papeille. Saaliin joukossa oli vankeja. Aiemmin heidät vapautettiin, uhrattiin jumalille tai syödään. Nyt vangit saatiin töihin. Sotien seurauksena kasvaneet johtajien varallisuus ja aatelisto kasvattivat edelleen heidän valtaansa heimoyhteisöihinsä.

Liittoutuneita heimoja ei yleensä loukkaantunut keskenään. Usein yksi heimo hallitsi liittoa, joskus pakotti toiset liittymään unioniin. Yhden heimon valloituksista tuli usein esiintymiä. Tässä tapauksessa valloittajien oli kehitettävä uusia hallintamekanismeja. Valloittavien heimojen johtajat tulivat hallitsijoiksi, ja heidän heimolaisistaan \u200b\u200btuli apulaisia \u200b\u200bvalloitetun hoidossa. Luotava rakenne oli paljon kuin osavaltio,yksi tärkeimmistä merkeistä on läsnäolo elimet yhteiskunnan hallitsemiseksi, erillään itsestään.

Samanaikaisesti itsehallinnon perinteet pysyivät hyvin kauan. Joten jopa tehokkain johtaja kutsui koolle kansanedustajakokouksen, jossa tärkeistä päätöksistä keskusteltiin ja hyväksyttiin. Kokous valitsi kuolleen johtajan seuraajan, vaikka hän olisi hänen poikansa. Omahallinnon rooli kasvoi äärimmäisissä olosuhteissa: kun vahvempi vihollinen hyökkäsi, luonnonkatastrofi jne.

Ensimmäiset valtiot syntyivät, jolloin johtavista ja heidän avustajistaan \u200b\u200btuli myös taloudellisen elämän johtajia. Näin oli tilanteessa, jossa maatalouden oli tarpeen rakentaa ja ylläpitää monimutkaisia \u200b\u200bkastelulaitteita.

Sivilisaation alku.

Primitiivisyysjakso tietyillä maapallon alueilla päättyi vuosituhannen IV-111 vaihteessa eKr. Hänen tilalleen tuli sivilisaation aikakausi. Juuri sana "sivilisaatio" liittyy sanaan "kaupunki". Kaupungin rakennuson yksi ensimmäisistä merkkeistä sivilisaation syntymästä. Sivilisaatio lopultakin muodostui valtioiden tulon jälkeen. Vähitellen muodostui sivilisaatiolle ominainen kulttuuri. Valtava rooli tässä kulttuurissa ja koko elämässä alkoi olla kirjoittaminen,jonka syntymistä pidetään myös tärkeimpänä merkkinä siirtymästä sivilisaatioon.

Muinaisen maailman (V-luvulla jKr.) Loppuvuoden aikana sivilisaation levinneisyysalue oli maakaista Atlantista Tyynelle valtamerelle. Tämän nauhan ulkopuolella asuivat heimot, joilla ei ollut omia valtioitaan. Sivilisaation valikoima laajeni, vaikkakin sotien ja luonnonkatastrofien takia tapahtui käänteinen liike.

Sivilisaatiolla eri kansojen välillä oli eroja. Siihen vaikuttivat ilmasto-olot, kansojen historiallisen polun olosuhteet jne. Historialaiset puhuvat muinaisista sivilisaatioista. Joskus tämä termi tarkoittaa yksittäisen kansan, valtion (muinaisen Egyptin sivilisaation, Sumerin sivilisaation, Kiinan sivilisaation, Kreikan sivilisaation, Rooman sivilisaation jne.) Historiaa. Muinaisen maailman sivilisaatioilla oli kuitenkin paljon yhteistä, mikä antaa meille mahdollisuuden yhdistää ne kahteen malliin - muinainen itäinen sivilisaatioja muinainen sivilisaatio.

Muinainen itä - ensimmäinen sivilisaatio. Sen muinaisin muoto oli tila suurten jokien - Niilin, Eufratin ja Tigrisin, Induksen, Keltajoen - laaksoissa. Sitten valtiot muodostuivat joenlaaksojen ulkopuolelle. Kaikille muinaisille itäisille maille oli ominaista suuri valtarooli, hallitsijoiden, hallitsijoiden valtava voima. Valtaväestö oli talonpoika, joka yhdistyi pääsääntöisesti yhteisöihin. Orjuudella oli toissijainen rooli.

Muinainen sivilisaatio kehittyi myöhemmin. Se kattoi pääasiassa Välimeren alueen. Totta, ensimmäiset valtiot täällä kuuluvat myös muinaiseen itäiseen sivilisaatioon. Sitten syistä, joita ei voida täysin selittää, kehitys meni kuitenkin eri suuntaan. Muinaisten valtioiden valtionjärjestelmä alkoi hallita itsehallinnon piirteitä. Muinaisia \u200b\u200bvaltioita kutsutaan politiikoiksi. Politiikan hallitsijat valittiin julkisissa edustajakokouksissa, valtionelinten roolia hoitivat entiset yhteisörakenteet, esimerkiksi vanhempien neuvosto (Areopagus, senaatti). Ajan myötä polis-laite korvattiin kuitenkin monarkkisella voimalla. Muinaisissa valtioissa merkittävä osa väestöstä asui kaupungeissa. Maatalouden ohella käsityö ja kauppa ovat saaneet valtavan merkityksen. Orjien työllä oli merkittävä rooli.

ANTIENTIN MAAILMAN YKSITYISKOHDAN 2

Tämä heimo- ja naapuruussuhteiden kietoutuminen, joka on erityisen monimuotoinen tietyissä yhteiskunnissa, herättää kysymyksen perusteista erottaa heimoyhteisö sen myöhemmässä kehitysvaiheessa naapurimaiden yhteisöstä ja niiden välisten siirtymämuotojen luonteesta.

Kaikille naapurimaiden yhteisölle ominaisia \u200b\u200bpääpiirteitä ovat erillisten perheryhmien läsnäolo, jotka hallitsevat itsenäisesti taloutta ja tuottavat tuotetta, joten kukin omalla voimallaan käsittelee hänelle varatut pellot ja sato osoitetaan heille yksilöllisesti, ja päätuotantovälineiden kollektiivinen omistaminen. Yhteisössä edustettuina olevat perheet voivat olla sukulaisia \u200b\u200bja toisistaan \u200b\u200briippumattomia - sillä ei ole väliä niin kauan kuin he ovat taloudellisesti erillään.

Naapuruusyhteisön muodostumisen alkuvaiheissa maa-alueiden yhteisöllinen omistus on olemassa klaanin kanssa, joskus jopa ottaen alaisen aseman. Joillakin Novo-Hebrides -saariston saarilla kylät, vaikka ne koostuvat useiden klaanien yksiköistä, eivät silti muodosta yhteisöjä eikä niillä ole maaomistusta. Trobrian, Shortlandin, Floridan, San Cristobalin, Santa Annan, Vaon, kohtalon ja muiden saarilla on jo syntynyt naapurimaiden yhteisö, ja maan yhteisöomistuksessa on rinnakkain patrimoniaalista ja yksittäistä lainattua maankäyttöä, ja Amrim-saarella maa kuuluu koko yhteisölle kokonaisuutena, mutta jaettu eri geneeristen ryhmien kesken.

Stadionisessa mielessä tällainen yhteisö on siirtymässä klaanista puhtaasti naapurustoon. Sitä voidaan pitää naapuruusyhteisön varhaisvaiheena tai siirtymäkauden tyyppinä; Näiden kahden näkökulman välillä emme näe suuria eroja. Tärkein kriteeri, jonka avulla se voidaan erottaa, ei ole niinkään yhteisöllisen omaisuuden rinnakkaiselo yksityisomaisuuden kanssa (tämä on tietysti kaikille naapurimaiden yhteisöille), vaan heimojen siteiden kudonta naapurimaiden kanssa.

Siirtyminen tällaisesta yhteisöstä naapurimaihin riippuu suurelta osin myöhemmän tyyppisestä kohtalosta, ajankohdasta, jolloin se lopulta lakkaa olemasta. Koska klaani selviää useimmiten luokkayhteiskunnassa, on selvää, että tämä naapuriyhteisön hyvin varhainen vaihe on sen olemassaololle rappeutuvassa primitiivisessä yhteiskunnassa, ja termi "primitiivinen naapurimaiden yhteisö" vaikuttaa varsin hyväksyttävältä nimitykselleen.

Tällainen yhteisö on naapurimainen, koska sillä on pääpiirteensä - yksityisomaisuuden yhdistäminen kollektiiviseen omaisuuteen. Se, että se on luontainen primitiivisen yhteiskunnan hajoamisen aikakaudella, osoittaa myös arkeologinen aineisto. Tanskassa jo pronssikauden siirtokunnissa jokaisessa kylässä yksittäisten tonttien ja yhteisöelämän rajat ovat selvästi näkyvissä. Jotain vastaavaa on havaittu aikaisemmin neoliittisessa Kyproksessa.

Tällainen yhteisö ei kuitenkaan ole vain naapurimainen, vaan alunperin naapurimainen, koska sen kollektiivista omistajuutta edustavat kaksi muotoa: yhteisöllinen ja klaani. Tällainen kahden kollektiivisen omistusmuodon yhdistelmä voi kestää hyvin kauan, eikä vain rappeutuvissa primitiivisissä yhteiskunnissa, mutta jopa varhaisluokissa, kuten voidaan nähdä monista afrikkalaisista esimerkkeistä.

Vaikka klaani ja yhteisö sosiaalisen organisaation muotoina täydentävät toisiaan ja luovat yksilölle kaksinkertaisen puolustuslinjan, niiden välillä on tietty taistelu vaikutusalueesta. Naapuruusyhteisön lopullinen voitto klaanista määräytyy sen perusteella, että se ei ole vain myöhäisklaaniksi tullut sosiaalinen organisaatio, vaan myös sosiaalis-taloudellinen organisaatio, jossa sosiaaliset siteet ovat kietoutuneet toisiinsa ja määräävät tuotannon.

Löydät kiinnostavia tietoja myös tieteellisestä hakukoneesta Otvety.Online. Käytä hakulomaketta:

Alkeellisen järjestelmän aikakaudelle on ominaista useita sosiaalisen organisaation muotoja. Kausi alkoi klaaniyhteisöllä, jossa yhdistyivät yksimieliset sukulaiset, jotka johtivat myöhemmin yhteistä kotitaloutta.

Klaaniyhteisö ei vain yhdistänyt lähellä toisiaan olevia ihmisiä, vaan auttanut heitä myös selviytymään yhteisen toiminnan avulla.

Yhteydessä

luokkatoverit

Kun tuotantoprosessit alettiin jakaa keskenään, yhteisö alkoi jakautua perheisiin, joihin jaettiin yhteisölliset velvoitteet. Tämä johti yksityisen omaisuuden syntyyn, mikä kiihdytti klaaniyhteisön hajoamista, mikä menetti kaukaiset perhesiteet. Tämän yhteiskunnallisen tilamuodon lopussa syntyi naapurimaiden yhteisö, jonka määritelmä perustui jo muihin periaatteisiin.

Naapurimaiden organisaatiomuodon käsite

Sana "naapuruusyhteisö" tarkoittaa ryhmää yksittäisiä perheitä, jotka asuvat tietyllä alueella ja johtavat sillä yhteistä taloutta. Tätä muotoa kutsutaan talonpoikaiseksi, maaseudun tai alueelliseksi.

Naapuruusyhteisön pääpiirteistä olisi korostettava:

• yhteinen alue;
• maan yleinen käyttö;
• yksittäiset perheet;
• toimittaminen sosiaalisen ryhmän yhteisöjohtajille.

Maaseutuyhteisön alue oli tiukasti rajoitettu, mutta metsien, laidunten, järvien ja jokien alue oli riittävän suuri yksittäisen karjankasvatuksen ja maatalouden harjoittamiseen. Jokainen tämän muodon perhe Sosiaalijärjestelmä omisti omaa maata, peltoa, työkaluja ja karjaa, ja sillä oli myös oikeus tiettyyn osaan yhteisöllistä omaisuutta.

Järjestö, joka kuuluu yhteiskuntaan alaisena elementtinä, suoritti vain osittain julkisia tehtäviä:

• kertynyt tuotantokokemus;
• järjestäytynyt itsehallinto;
• säännelty maanomistus;
• piti perinteitä ja kultteja.

Ihminen lakkaa olemasta heimo-olento, jolle kommunikointi yhteisön kanssa oli erittäin tärkeää. Ihmiset ovat nyt ilmaisia.

Heimo- ja naapuriyhteisöjen vertailu

Naapuri- ja klaaniyhteisöt ovat kaksi peräkkäistä vaihetta yhteiskunnan muodostumisessa. Muodon muutos yleisestä naapurimaihin on väistämätön ja looginen vaihe muinaisten kansojen olemassaolossa.

Yksi tärkeimmistä syistä siirtymistä yhdestä organisaatiotyypistä toiseen oli muutos nomadistisessa elämäntavassa pysyväksi. Slash-and-burn maataloudesta tehtiin kyntö. Maan viljelyyn tarvittavia työkaluja parannettiin, ja tämä johti työn tuottavuuden kasvuun. Ihmisten keskuudessa esiintyi sosiaalista stratifikaatiota ja eriarvoisuutta.

Klaanisuhteet muuttuivat vähitellen, jotka korvattiin perhesuhteilla. Julkinen omaisuus oli taustalla, ja yksityinen omaisuus tuli tärkeysjärjestykseen. Työkalut, karja, asuminen ja erillinen tontti kuuluivat tietylle perheelle. Jokia, järviä ja metsiä pidettiin koko yhteisön omistuksessa. . Mutta jokainen perhe voi harjoittaa omaa yritystäänjolla hän ansaitsi elantonsa. Siksi talonpohjayhteisön kehittämiseksi vaadittiin ihmisten maksimaalista yhdentymistä, koska saavutetun vapauden myötä ihminen menetti suuren tuen, joka annettiin yhteiskunnan klaanijärjestyksessä.

Taulukosta, jossa verrataan heimoyhteisöä maaseutuyhteisöön, voimme erottaa niiden tärkeimmät erot toisistaan:

Naapurimaiden yhteiskuntamuodolla oli enemmän etuja kuin yleisessä muodossa, koska se toimi voimakkaana impulssina yksityisen omaisuuden kehittämiselle ja taloudellisten suhteiden muodostumiselle.

Itä-Slaavilainen naapuruusyhteisö

Naapuruussuhteet itäslaavien välillä muodostuivat 7. vuosisadalla. He kutsuivat tätä organisaatiomuotoa "haastatteluksi". Itä-slaavilaisen maaseutuyhteisön nimi mainitaan lainkokoelmassa "Venäjän totuus", jonka on luonut viisas Jaroslav.

Verv oli muinainen yhteisöjärjestö, joka oli olemassa Kievan Venäjällä ja nykyaikaisen Kroatian alueella.

Naapurijärjestölle oli ominaista keskinäinen vastuu, ts. Koko jengin tulisi olla vastuussa osallistujansa väärinkäytöksistä. Kun joku yhteisöjärjestöstä teki murhan, koko yhteisöryhmän oli maksettava virus (sakko) prinssille.

Tällaisen sosiaalisen järjestelmän mukavuus koostui siitä, että siinä ei ollut sosiaalista eriarvoisuutta, koska rikkaiden piti auttaa köyhiä, jos heillä ei ollut ruokaa. Mutta kuten tulevaisuus osoittaa, sosiaalinen kerrostuminen oli väistämätöntä.

Kehityksen aikana verwit olivat enää maaseutuorganisaatioita. Jokainen heistä oli yhdistelmä useista siirtokunnista, joihin kuului useita kyliä. Yhteisöjärjestön varhaiselle kehitysvaiheelle oli edelleen ominaista yksimielisyys, mutta ajan myötä sillä ei enää ollut merkittävää roolia yhteiskunnassa.

Verve verotettiin yleisen asepalvelun kanssa. Jokaisella perheellä oli hallussaan henkilökohtaista maata, jossa oli kaikki talot, työkalut, erilaiset varusteet, karja ja tontit viljelyyn. Kuten kaikilla naapurijärjestöillä, Vervin julkisella alueella oli metsäalueita, maita, järviä, jokia ja kalastuspaikkoja.

Vanhan Venäjän naapuruusyhteisön ominaisuudet

Päivälehtien perusteella tiedetään, että vanhaa venäläistä yhteisöä kutsuttiin "rauhaksi". Hän oli alin linkki muinaisen Venäjän sosiaalisessa organisaatiossa. Joskus oli maailmojen liitto heimoiksi, jotka sotilaallisen uhan aikana kokoontuivat liittoutumiin. Heimot taistelivat usein keskenään. Sota johti joukkojen - ammattimaisten hevossotureiden - syntymiseen. Prinssit johtivat joukkoja, joista kukin omisti erillisen maailman. Jokainen joukkue oli johtajansa henkilökohtainen vartija.

Maat muuttuivat kiinteistöiksi. Tällaista maata käyttäneiden talonpoikien tai yhteisön jäsenten piti kunnioittaa ruhtinaitaan. Vanhukselliset maat perittiin uroslinjan kautta. Maaseudun naapuruusjärjestöissä asuvia talonpoikia kutsuttiin "mustiksi talonpojiksi" ja heidän alueitaan "mustiksi". Suosittu kokous, johon osallistuivat vain aikuiset miehet, ratkaisi kaikki talonpoikaisien siirtokuntien asiat. Tällaisessa sosiaalisessa organisaatiossa hallintomuoto oli sotilaallinen demokratia.

Venäjällä naapuruussuhteet olivat olemassa 1900-luvulle saakka, jolloin ne purettiin. Yksityisen omaisuuden merkityksen kasvaessa ja ylituotannon syntyessä yhteiskunta jakautui luokkiin ja kunnalliset maat siirtyivät yksityisomistukseen. Samat muutokset tapahtuivat Euroopassa. Mutta naapurimaiden naapuruusmuotoja esiintyy nykyään esimerkiksi Oseanian heimoissa.

He pitivät patriarkaalista elämää melko pitkään. Ihmiset jaettiin heimoihin, erillinen heimo koostui klaaneista. Perhettä kutsuttiin tiettyyn määrään perheitä, joita yhdistää sukulaisuus, jotka omistavat yhteistä omaisuutta ja joita hoitaa yksi henkilö - työnjohtaja. Siksi slaavilaisissa heimoissa "vanhempi" tarkoittaa paitsi "vanhaa", myös "viisasta", "kunnioitettua". Esivanhempien johtajalla - keski-ikäisellä tai vanhuksella - oli suuri voima perheessä. Globaalien päätösten tekemiseksi, esimerkiksi puolustamiseksi ulkoista vihollista vastaan, johtajat kokoontuivat vecheen ja laativat yhteisen strategian.

Klaaniyhteisön romahtaminen

Alkaen 7. vuosisadalta, heimot alkoivat asettua miehittämään valtavia alueita. Seuraavat tekijät vaikuttivat tähän prosessiin:

Maatalouden työvälineiden ja työelämän tuotteiden yksityisomistuksen syntyminen;

Omien tonttien omistaminen hedelmällisestä maasta.

Klaanien yhteys hävisi, patriarkaalinen klaaniryhmä korvataan uudella sosiaalisen rakenteen muodolla - naapuruusyhteisöllä. Nyt ihmisiä ei yhdistä yhteiset esi-isät, vaan miehitettyjen alueiden yhtenäisyys ja samat viljelymenetelmät.

Naapuriyhteisön tärkeimmät erot klaanista

Syy sukulaisuuden heikkenemiselle oli sukulaisperheiden asteittainen syrjäytyminen toisistaan. Uuden sosiaalisen rakenteen tärkeimmät erot olivat seuraavat:

Heimoyhteisössä kaikki oli yhteistä - tuotanto, sadonkorjuu, työkalut. Naapurimaiden yhteisö esitteli yksityisomaisuuden käsitteen yhdessä julkisen kanssa;

Naapurimaiden yhteisö sitoo ihmiset viljeltyyn maahan, heimoyhteisö - sukulaisuuteen;

Klaaniyhteisössä vanhin oli vanhin, kun taas naapurin päätöksessä kunkin talon omistaja - talonmies - teki.

Naapuruusyhteisö

Riippumatta siitä, mitä vanhaan venäläiseen naapurimaiden yhteisöön kutsuttiin, heillä kaikilla oli monia samanlaisia \u200b\u200bhallinnollisia ja taloudellisia piirteitä. Jokainen perhe hankki oman asunnon, hänellä oli oma pelto- ja niittoalue, kalastettiin erikseen ja käytettiin metsästyksessä.

Jokainen perhe omisti niittyjä ja peltoa, asuntoja, kotieläimiä ja työkaluja. Metsät ja joet olivat yleisiä, ja myös koko yhteisöön kuuluvat maat säilyivät.

Vähitellen vanhempien valta hävisi, mutta pientilojen merkitys kasvoi. Tarvittaessa ihmiset eivät menneet apua kaukaisten sukulaisten puoleen. Koko naapuruston asunnonomistajat kokoontuivat yhteen ja ratkaisivat vechellä tärkeät asiat. Globaali kiinnostus pakotti meidät valitsemaan ongelman ratkaisemisesta vastuussa olevan henkilön - valitun vanhimman.

Tutkijat eivät päässeet yksimielisyyteen siitä, mitä Venäjän vanhan naapuruusyhteisön nimellä kutsuttiin. Todennäköisesti sitä kutsuttiin eri tavoin eri maissa. Kaksi nimeä slaavilaisesta naapuruusyhteisöstä on säilynyt aikamme - ystävä ja verbi.

Yhteiskunnan kerrostuminen

Naapurimaiden slaavilainen yhteisö sai aikaan sosiaalisten luokkien muodostumisen. Rikasten ja köyhien kerrostuminen alkaa, hallitsevan eliitin erottaminen, joka vahvisti valtaansa sotilaallisten pokaalien, kaupan, köyhempien naapureiden hyväksikäytön (orjuuden ja myöhemmin orjuuden) kautta.

Hyvinvoivimmista ja vaikutusvaltaisimmista asunnonomistajista aatelisto alkaa muodostaa - tarkoituksellinen lapsi, joka koostui naapuruusyhteisön edustajista:

Vanhimmat - muodostettu hallintoviranomainen;

Johtajat (ruhtinaat) - hallitsivat täydellisesti yhteisön aineellisia ja henkilöresursseja sodan aikana;

Magi - hengellinen auktoriteetti, joka perustui kunnallisten riitojen noudattamiseen ja pakanallisten henkien ja jumalien palvontaan.

Tärkeimmät kysymykset ratkaistiin edelleen vanhimpien kokouksessa, mutta vähitellen johtajalle annettiin oikeus tehdä päätöksiä. Naapuruusyhteisön prinssit luottavat joukkoihinsa, jotka ajan myötä saivat ammatillisen sotilasjoukon piirteet.

Valtiollisuuden prototyyppi

Heimo-aatelisesta, menestyneistä kauppiaista ja varakkaimmista yhteisön jäsenistä tuli aatelisto, hallitseva luokka. Maasta on tullut arvo, jonka puolesta on taisteltava. Varhaisessa naapuruusyhteisössä heikommat maanomistajat ajettiin pois tarvittavista tonteista. Kansallisuuden syntymisen aikana talonpojat pysyivät kentällä, mutta sillä ehdolla, että he maksaisivat veroja. Varakkaat maanomistajat hyödyntivät köyhempiä naapureitaan ja nauttivat orjatyöstä. Patriarkaalinen orjuus syntyi sotilaskaatuksissa vangittujen vankien kustannuksella. He vaativat lunnaita vangituille aatelisilta perheiltä, \u200b\u200bköyhät lankesivat orjuuteen. Myöhemmin varakkaiden maanomistajien orjista tuli pilaantuneita talonpoikia.

Sosiaalisen rakenteen muodon muuttaminen merkitsi naapurimaiden yhteisöjen laajentumista ja vakiinnuttamista. Heimot ja heimoyhdistykset muodostuivat. Liittojen keskukset olivat rakeita - hyvin linnoitetut siirtokunnat. Valtiojärjestelmän kynnyksellä itäslaavilla oli kaksi suurta poliittista keskusta - Novgorod ja Kiova.