लॉरोचौफाउल्ड के उद्धरण। फ्रेंकोइस VI डी लारोचफाउल्क - एफोरिज़्म, उद्धरण, कथन

मुख्य / भूतपूर्व

1613-1680 फ्रांसीसी लेखक।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफाउल्ड

अधिकांश लोगों की कृतज्ञता और भी अधिक आशीर्वाद की छिपी अपेक्षा से अधिक कुछ नहीं है।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफाउल्ड

केवल वे ही इसके लायक हैं जो अवमानना \u200b\u200bसे डरते हैं।

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ऐसा प्रेम है कि इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति में ईर्ष्या के लिए कोई जगह नहीं है।

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ईर्ष्या में प्रेम से अधिक आत्म-प्रेम होता है।

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गंभीर मामलों में, अवसरों को बनाने के लिए देखभाल नहीं की जानी चाहिए ताकि उन्हें याद न रखें।

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हर कोई स्मृति की कमी के बारे में शिकायत करता है, लेकिन किसी ने भी सामान्य ज्ञान की कमी के बारे में शिकायत नहीं की है।

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हर कोई अपनी याददाश्त के बारे में शिकायत करता है, लेकिन कोई भी अपने मन की शिकायत नहीं करता है।

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सब कुछ जो बाहर काम करना बंद कर देता है, आकर्षित करना बंद कर देता है।

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यह आमतौर पर केवल तथ्य है कि हमारे पास उनमें से कई हैं जो पूरी तरह से एक उपाध्यक्ष के साथ हस्तक्षेप करते हैं।

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यदि हम दूसरों को धोखा देने का निर्णय नहीं लेते हैं, तो वे हमें हर बार धोखा देंगे।

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ऐसे बहुत से लोग हैं जो धन का तिरस्कार करते हैं, लेकिन कुछ ही इसके साथ भाग ले सकते हैं।

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अपने बारे में बात करने और अपनी कमियों को केवल उस तरफ दिखाने की इच्छा जिसमें से यह हमारे लिए सबसे अधिक फायदेमंद है, हमारी ईमानदारी का मुख्य कारण है।

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ईर्ष्या हमेशा उन लोगों की खुशी से अधिक समय तक रहती है जो ईर्ष्या करते हैं।

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शरीर के लिए अनुग्रह मन के लिए सामान्य ज्ञान के समान है।

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सच्चा प्यार एक भूत की तरह है: हर कोई इसके बारे में बात कर रहा है, लेकिन कुछ लोगों ने इसे देखा है।

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सच्चा प्यार कितना भी दुर्लभ क्यों न हो, सच्ची दोस्ती और भी कम आम है।

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प्यार, आग की तरह, कोई शांति नहीं जानता: यह जीना बंद कर देता है, जैसे ही यह आशा या लड़ाई करना बंद कर देता है।

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जिन लोगों से हम प्यार करते हैं, वे हमारी आत्मा से लगभग हमेशा अधिक शक्तिशाली होते हैं, जैसे कि हम स्वयं।

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हम उन लोगों के प्रति घृणा करते हैं जिनके पास निहित है, लेकिन जिनके पास कोई गुण नहीं है।

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हमें दूसरों के सामने मास्क पहनने की इतनी आदत है कि अंत में हम अपने सामने भी मास्क पहनने लगे।

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हमें प्रकृति के गुणों के साथ संपन्न करता है, और भाग्य उन्हें प्रकट करने में मदद करता है।

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नकलीपन अक्सर मन की गरीबी का संकेत है: यह बचाव के लिए आता है जब अच्छे तर्कों की कमी होती है।

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सच्ची मित्रता ईर्ष्या नहीं जानती, और सच्चा प्रेम सहवास नहीं करता।

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कभी-कभी उन्हें छिपाने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों की तुलना में कमियाँ अधिक मूल्यवान होती हैं।

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मन की कमी, साथ ही उपस्थिति में खामियां, उम्र के साथ बिगड़ती हैं।

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महिलाओं की दुर्गमता उनकी सुंदरता बढ़ाने के लिए उनके आउटफिट और पहनावे में से एक है।

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किसी व्यक्ति के गुणों को उसके महान गुणों से नहीं, बल्कि उसके द्वारा उपयोग करने के तरीके से आंका जाना चाहिए।

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आमतौर पर खुशियों में खुशी मिलती है, और दुर्भाग्य दुखी करने के लिए आता है।

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आमतौर पर खुशियों में खुशी मिलती है, और दुखी के लिए दुर्भाग्य।

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जब तक लोग प्यार करते हैं, माफ कर देते हैं।

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लगातार चालाक की आदत एक सीमित दिमाग की निशानी है, और यह लगभग हमेशा होता है कि एक जगह खुद को ढंकने के लिए चालाक का सहारा लेना दूसरे में खुलता है।

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पृथक्करण एक मामूली जुनून को कमजोर करता है, लेकिन एक महान जुनून को मजबूत करता है, जैसे हवा एक मोमबत्ती को बुझाती है, लेकिन एक आग लगा देती है।

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भाग्य को मुख्य रूप से उन लोगों द्वारा अंधा माना जाता है जिनके लिए यह शुभकामनाएं नहीं देता है।

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हठ हमारे मन की सीमाओं से पैदा होता है: हम यह मानने से हिचकते हैं कि हमारे क्षितिज से आगे क्या है।

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एक व्यक्ति कभी भी उतना दुखी नहीं होता जितना वह सोचता है, या जितना वह चाहता है उतना खुश नहीं होता है।

फ्रेंकोइस लारोचेफाउकुलड

एक व्यक्ति कभी भी उतना खुश नहीं होता जितना वह चाहता है, और जितना वह सोचता है उतना दुखी होता है।

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अपनी दृष्टि में खुद को सही ठहराने के लिए, हम अक्सर खुद को समझाते हैं कि हम लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं; वास्तव में, हम शक्तिहीन नहीं हैं, बल्कि कमजोर इच्छाशक्ति वाले हैं।

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हमारे आसपास की दुनिया को समझने के लिए, आपको इसे सभी विवरणों में जानना होगा, और चूंकि ये विवरण लगभग अनगिनत हैं, इसलिए हमारा ज्ञान हमेशा सतही और अपूर्ण है।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफाउल्ड

एक स्पष्ट मन आत्मा देता है जो शरीर के लिए स्वस्थ है।

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एक सख्त आहार के साथ अपने स्वास्थ्य की रक्षा करना एक बहुत उबाऊ बीमारी है।

बातचीत का अधिकांश जीवन मन नहीं है, लेकिन विश्वास है।

ज्यादातर महिलाएं हार मानती हैं, इसलिए नहीं कि उनका जुनून महान है, बल्कि इसलिए कि उनकी कमजोरी महान है। इसलिए, उद्यमी पुरुष आमतौर पर सफल होते हैं।

बातचीत में अधिकांश लोग अन्य लोगों की राय का जवाब नहीं देते हैं, लेकिन अपने स्वयं के विचारों के लिए।

ज्यादातर लोग जो खुद को अच्छा मानते हैं वे केवल कृपालु या कमजोर हैं।

जीवन में ऐसे अवसर आते हैं कि केवल मूर्खता ही इससे बाहर निकलने में मदद कर सकती है।

महान मामलों में, परिस्थितियों को बनाने के लिए इतना आवश्यक नहीं है कि जो उपलब्ध हैं उनका उपयोग कैसे करें।

महान विचार महान भावनाओं से आते हैं।

महिमा शरीर की एक अतुलनीय संपत्ति है, जिसका आविष्कार मन की खामियों को छिपाने के लिए किया गया था।

किसी व्यक्ति के चरित्र में उसके दिमाग की तुलना में अधिक दोष हैं।

दोस्ती और प्यार में, हम अक्सर खुश होते हैं कि हम जो जानते हैं उससे ज्यादा नहीं जानते हैं।

जहां आशा है, वहां भय है: भय हमेशा आशा से भरा होता है, आशा हमेशा भय से भरी होती है।

अभिमान ऋण में नहीं होना चाहता है, और अभिमान का भुगतान नहीं करना चाहता है।

वे सलाह देते हैं, लेकिन उन्हें इस्तेमाल करने के लिए विवेक नहीं देते हैं।

यदि अभिमान ने हमें दूर नहीं किया होता, तो हमें दूसरों पर गर्व की शिकायत नहीं होती।

यदि आप दुश्मन चाहते हैं, तो अपने दोस्तों को पार करने की कोशिश करें।

यदि आप दूसरों को खुश करना चाहते हैं, तो आपको इस बारे में बात करने की ज़रूरत है कि वे क्या प्यार करते हैं और उन्हें क्या छूते हैं, उन चीजों के बारे में विवादों से बचने के लिए जो उनके प्रति उदासीन हैं, शायद ही कभी सवाल पूछें और यह सोचने का कारण न दें कि आप चालाक हैं।

ऐसे लोग हैं, जिनके लिए विद्रोह होते हैं, और अन्य लोग जो सद्गुणों का अपमान करते हैं।

प्रशंसनीय आरोप हैं, क्योंकि प्रशंसनीय प्रशंसाएँ हैं।

ईर्ष्या हमेशा उन लोगों की खुशी से अधिक समय तक रहती है जो ईर्ष्या करते हैं।

शरीर के लिए अनुग्रह भी मन के लिए सामान्य ज्ञान है।

दूसरे लोग सिर्फ इसलिए प्यार में पड़ जाते हैं क्योंकि उन्होंने प्यार के बारे में सुना है।

अन्य नुकसान, अगर किसी भी गुण की तुलना में कुशलता से चमकते हैं।

सच्चा प्यार एक भूत की तरह है: हर कोई इसके बारे में बात करता है, लेकिन कुछ लोगों ने इसे देखा है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि दुनिया अनिश्चित और विविध कैसे है, हालांकि, इसका हमेशा एक गुप्त कनेक्शन और एक स्पष्ट आदेश होता है, जो कि प्रोवेंस द्वारा बनाए जाते हैं, सभी को अपनी जगह लेने और अपने उद्देश्य का पालन करने के लिए मजबूर करते हैं।

जैसे ही मूर्ख हमारी प्रशंसा करता है, वह अब हमें इतना मूर्ख नहीं लगता।

लोग कितनी बार बेवकूफ बनाने के लिए अपने दिमाग का इस्तेमाल करते हैं।

जब हम हमें छोड़ देते हैं, तो हम खुद को आश्वस्त करने की कोशिश करते हैं कि यह हम ही थे, जिन्होंने उन्हें छोड़ दिया।

जो पहले प्यार से ठीक हो जाता है, वह हमेशा पूरी तरह से ठीक हो जाता है।

जिसने कभी लापरवाही नहीं की है वह उतना बुद्धिमान नहीं है जितना वह सोचता है।

वह जो छोटे में बहुत मेहनती है, आमतौर पर महान के लिए असमर्थ हो जाता है।

चापलूसी हमारे घमंड के कारण प्रचलन में खोटा सिक्का है।

पाखंड वह श्रद्धांजलि है जो वाइस को सद्गुण देने के लिए मजबूर किया जाता है।

एक झूठ कभी-कभी इतनी चतुराई से सच होने का ढोंग करता है कि धोखे के आगे न झुकना मतलब सामान्य ज्ञान को बदलना होगा।

आलस्य स्पष्ट रूप से हमारी आकांक्षाओं और गुणों को कम करता है।

विशेष रूप से एक व्यक्ति की तुलना में सामान्य रूप से लोगों को जानना आसान है।

लाभ को छोड़ना आसान है, इससे अधिक की छूट देना

लोग आमतौर पर बुरे इरादों की नहीं, बल्कि घमंड की बात करते हैं।

मानव झगड़े इतने लंबे समय तक नहीं होते अगर सभी दोष एक तरफ थे।

प्रेमी सिर्फ एक-दूसरे को याद नहीं करते हैं क्योंकि वे हमेशा अपने बारे में बात करते हैं।

प्यार, आग की तरह, कोई शांति नहीं जानता: यह जीना बंद कर देता है, जैसे ही यह आशा और भय को बंद कर देता है।

उथले मन के लोग क्षुद्र अपमान के प्रति संवेदनशील होते हैं; महान दिमाग के लोग सब कुछ नोटिस करते हैं और किसी भी चीज से नाराज नहीं होते हैं।

आस-पास के लोग आमतौर पर इसकी निंदा करते हैं जो उनके क्षितिज से परे है।

मानव जुनून मानव स्वार्थ की अलग-अलग प्रवृत्तियाँ हैं।

कोई दूसरे को उचित सलाह दे सकता है, लेकिन कोई उसे तर्कसंगत व्यवहार नहीं सिखा सकता है।

हम शायद ही कभी पूरी तरह से समझते हैं कि हम वास्तव में क्या चाहते हैं।

हम अन्य लोगों के घमंड के प्रति इतने असहिष्णु हैं क्योंकि यह हमारे अपने को काटता है।

हम छोटे दोषों को आसानी से स्वीकार करते हैं, यह कहना चाहते हैं कि हमारे पास कोई महत्वपूर्ण नहीं है।

हम उन कमियों पर गर्व करने की कोशिश कर रहे हैं जिन्हें हम ठीक नहीं करना चाहते हैं।

हम समझदार केवल उन लोगों को मानते हैं जो हमारे साथ हर बात पर सहमत हैं।

हम उन गुणों के साथ मज़ेदार नहीं हैं, जो हमारे पास हैं, लेकिन उन लोगों के साथ जो हम उन्हें दिखाए बिना दिखाने की कोशिश करते हैं।

हम अपनी कमियों को केवल घमंड के दबाव में स्वीकार करते हैं।

हम प्रायः इसलिए मानवीय गुणों के छल को गलत साबित करते हैं, क्योंकि हमारे अपने गुण हमेशा हमारे लिए सच्चे लगते हैं।

जो चीज हमें खुशी देती है वह वह नहीं है जो हमें घेरती है, बल्कि हमारे आसपास के प्रति हमारा दृष्टिकोण।

हम उन लोगों को देखकर प्रसन्न नहीं होते हैं जो हमारे लिए लाभकारी हैं, बल्कि उन लोगों के लिए भी हैं जो हमारे लिए लाभकारी हैं।

अपने दोस्तों को उनके द्वारा धोखा दिए जाने से ज्यादा शर्मिंदा न करें।

आप कम से कम कुछ फायदे के बिना समाज में एक उच्च स्थान प्राप्त नहीं कर सकते।

एक व्यक्ति जो कभी खतरे में नहीं पड़ा, उसे उसके साहस के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया जा सकता।

हमारी बुद्धि हमारे धन के समान अवसर के अधीन है।

नहीं एक चापलूसी इतनी कुशलता से गर्व के रूप में चापलूसी नहीं करता है।

घृणा और चापलूसी वे नुकसान हैं जिनके बारे में सच्चाई टूटती है।

ऋषियों की साम्यता उनकी भावनाओं को हृदय में गहराई से छिपाने की क्षमता है।

जो पूरी तरह से नासमझ नहीं हैं, उनकी तुलना में अधिक असहनीय मूर्ख नहीं हैं।

हमेशा हर किसी से अधिक चालाक बनने की इच्छा से अधिक बेवकूफ कुछ भी नहीं है।

कुछ भी स्वाभाविकता के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है जैसे प्राकृतिक दिखने की इच्छा।

कई दोषों के कब्जे से हमें उनमें से एक को पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने से रोकता है।

जो व्यक्ति बहुत प्यार करता है और जो प्यार नहीं करता है, दोनों को खुश करना भी उतना ही मुश्किल है।

किसी व्यक्ति के गुणों को उसके अच्छे गुणों से नहीं, बल्कि इस बात से आंका जाना चाहिए कि वह उनका उपयोग कैसे करता है।

किसी व्यक्ति को धोखा देना सबसे आसान है जब वह हमें धोखा देना चाहता है।

स्वार्थ कुछ को अंधा कर देता है, दूसरों के लिए आंखें खोल देता है।

हम लोगों के गुणों को उनके प्रति उनके रवैये से आंकते हैं।

कभी-कभी कोई व्यक्ति स्वयं के समान छोटा होता है जैसा कि वह दूसरों का है।

दूसरों के मन की खोज की उम्मीद खो देने के बाद, हम खुद अब इसे संरक्षित करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।

विश्वासघात अक्सर जानबूझकर इरादे से नहीं, बल्कि चरित्र की कमजोरी से किए जाते हैं।

लगातार धूर्तता की आदत एक सीमित दिमाग की निशानी है, और यह लगभग हमेशा होता है कि खुद को एक स्थान पर ढकने के लिए टोटके का सहारा लेना खुद को दूसरे में प्रकट करता है।

किसी व्यक्ति की सच्ची गरिमा का संकेत यह है कि ईर्ष्यालु लोग भी उसकी प्रशंसा करने के लिए मजबूर हो जाते हैं।

समाज के सभी कानूनों और सबसे अधिक श्रद्धेय होने का निर्णय कम से कम महत्वपूर्ण है।

हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली खुशियाँ और क्लेश जो कुछ हुआ उसका आकार पर नहीं, बल्कि हमारी संवेदनशीलता पर निर्भर करता है।

सबसे बड़ी बुराई जो दुश्मन हमसे कर सकते हैं, वह है हमारे दिल को नफरत के आदी बनाना।

सबसे बहादुर और सबसे बुद्धिमान लोग वे हैं जो किसी भी बहाने से मौत के विचारों से बचते हैं।

अपने अविश्वास के साथ, हम किसी और के धोखे को सही ठहराते हैं।

हमारी सच्ची भावनाओं को छुपाना कोई मुश्किल नहीं है।

करुणा आत्मा को कमजोर करती है।

हमारे बारे में हमारे दुश्मनों के निर्णय हमारे स्वयं की तुलना में सच्चाई के करीब हैं।

लोगों की खुश या नाखुश स्थिति शरीर विज्ञान पर निर्भर करती है जो भाग्य से कम नहीं है।

खुशी किसी को इतनी अंधा नहीं लगती, जितना कि वह कभी मुस्कुराता नहीं है।

जो लोग महान जुनून का अनुभव करने के लिए हुए थे, फिर उनके सभी जीवन उनके उपचार पर खुशी मनाते हैं और इसके लिए शोक करते हैं।

केवल हमारे भाग्य को पहले से जानने के बाद, हम अपने व्यवहार के लिए प्रतिज्ञा कर सकते थे।

केवल महान लोगों के पास महान विभूतियाँ होती हैं।

वह जो सोचता है कि वह दूसरों के बिना कर सकता है बहुत गलत है; लेकिन वह जो सोचता है कि दूसरे उसके बिना नहीं कर सकते उससे भी ज्यादा गलत है।

भाग्य के शिखर पर पहुंचने वाले लोगों की संयम उनके भाग्य के ऊपर दिखाई देने की इच्छा है।

एक स्मार्ट व्यक्ति प्यार में पागल हो सकता है, लेकिन मूर्ख की तरह नहीं।

हमारे पास इच्छा से अधिक शक्ति है, और हम अक्सर अपनी आँखों में खुद को औचित्य देना असंभव मानते हैं।

एक व्यक्ति जो किसी को पसंद नहीं करता है वह किसी को पसंद नहीं करने वाले की तुलना में बहुत अधिक दुखी है।

एक महान आदमी बनने के लिए, आपको कुशलता से सब कुछ का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए जो भाग्य प्रदान करता है।

एक स्पष्ट मन आत्मा देता है जो शरीर के लिए स्वस्थ है।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफाउल्ड

फ्रेंकोइस VI डी लारोचौफौल्ट। (सही ढंग से ला रोचेफाउकल्ड, लेकिन रूसी परंपरा में संलयन वर्तनी तय है।); (fr। फ़्राँस्वा VI, duc de La Rochefoucauld, 15 सितंबर, 1613, पेरिस - 17 मार्च, 1680, पेरिस), ड्यूक डे Larochefoucault एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी नैतिकतावादी हैं, जो दक्षिणी फ्रांसीसी कबीले Larochefouult के थे और अपनी युवावस्था (1650 तक) के शीर्षक के साथ बोर थे। Marsiyak। सेंट की रात को मारे गए फ्रेंकोइस डे लारोचफाउल्क के पोते, बर्थोलोमेव।

लॉरशफुको एक प्राचीन कुलीन उपनाम है। यह जीनस 11 वीं शताब्दी में वापस आता है, फौकॉल्ट I सेनर डे लॉरो से, जिनके वंशज अब भी एंगोलेमे के पास लॉरोफेफाउल्ड के पारिवारिक महल में रहते हैं।

फ्रेंकोइस को अदालत में लाया गया था और वह अपने युवाओं से विभिन्न अदालतों में शामिल था। अपने पिता से कार्डिनल की घृणा को स्थानांतरित करते हुए, रिचर्डेल अक्सर ड्यूक से झगड़ते थे और बाद की मृत्यु के बाद ही अदालत में एक प्रमुख भूमिका निभाने लगे। अपने जीवन के दौरान, लॉरशफुको कई साज़िशों के लेखक थे। 1962 में वे "मैक्सिम्स" (अच्छी तरह से लक्षित और मजाकिया बयानों) से आकर्षित हुए थे - लॉरशफुको अपने संग्रह "मैक्सिम" पर काम करना शुरू कर देता है। "मैक्सिम्स" (मैक्सिम्स) - कामोद्दीपक का एक संग्रह जो सांसारिक दर्शन का सुसंगत कोड बनाता है।

मैक्सिम के पहले संस्करण की रिलीज़ की शुरुआत लॉरशफुको के दोस्तों ने की थी, जो 1664 में हॉलैंड में लेखक की पांडुलिपियों में से एक को भेज रहा था, जिससे फ्रेंकोइस नाराज हो गया था।
मैक्सिमों ने अपने समकालीनों पर एक स्थायी छाप बनाई: कुछ ने उन्हें सनकी, दूसरों को उत्कृष्ट पाया।

1679 में, फ्रांसीसी अकादमी ने लारोचेफाउल्क को सदस्य बनने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, शायद यह मानते हुए कि रईस लेखक होने के योग्य नहीं था।
एक शानदार करियर के बावजूद, लॉरशफुको को एक सनकी और एक हारे हुए माना जाता है।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफाउल्ड - फ्रांसीसी लेखक, नैतिकतावादी, दार्शनिक। 15 सितंबर, 1613 को पेरिस में जन्मे, एक प्रसिद्ध प्राचीन परिवार के वंशज थे; ड्यूक के पिता की मृत्यु 1650 में होने से पहले, उन्हें प्रिंस डी मार्सिलेक कहा जाता था। 15 साल की किशोरी, लॉरशफुको, अंगौलेमे अपना सारा बचपन बिताने के बाद, अपने माता-पिता के साथ फ्रांसीसी राजधानी चली जाती है, और भविष्य में उसकी जीवनी अदालत में जीवन से जुड़ी होती है। भाग्य की इच्छा से, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी युवावस्था में, लॉरशफुको ने महल के जीवन में भाग लिया, जो कि साज़िश, खुशियों, उपलब्धियों और सामाजिक और व्यक्तिगत जीवन से जुड़ी निराशाओं से भरा था, और इसने उनके सभी कार्यों पर छाप छोड़ दी।

राजनीतिक जीवन में एक सक्रिय भागीदार होने के नाते, उन्होंने कार्डिनल रिचल्यू के विरोधियों की तरफ से बात की, जो फ्रॉन्डे में शामिल हुए, जिसकी अध्यक्षता राजकुमार कोंडे ने की। निरपेक्षता के खिलाफ संघर्ष के बैनर के तहत, विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमि वाले लोगों ने इस सामाजिक आंदोलन में भाग लिया। लॉरशफुको ने सीधे लड़ाई में भाग लिया और यहां तक \u200b\u200bकि 1652 में एक बंदूक की गोली का घाव भी प्राप्त किया, जिससे उनकी आंखों की रोशनी को काफी नुकसान पहुंचा। 1653 में, उन्हें अपने मृतक पिता से ड्यूक की उपाधि मिली। लॉरॉचफॉल्क की जीवनी में, अदालत समाज से व्यवस्था की अवधि थी, जिसके दौरान, उन्होंने उन महिलाओं के साथ अच्छे संबंध नहीं खोए, जो अपने समय के उत्कृष्ट प्रतिनिधि माने जाते थे, विशेष रूप से, मैडम डी लाफेटेट के साथ।

1662 में, पहली बार "मेमोरियर्स ऑफ लॉरशफुको" का प्रकाश देखा गया था, जिसमें, किसी तीसरे पक्ष की ओर से, वह फ्रॉन्डे, 1634-652 के समय की सैन्य और राजनीतिक घटनाओं के बारे में बताता है। उनका काम निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष की इस अवधि के बारे में जानकारी का एक बहुत महत्वपूर्ण स्रोत है।

संस्मरण के सभी महत्वों के साथ, फ्रेंकोइस डे लारोचफौल्क के काम, उनके रोजमर्रा के अनुभव की सर्वोत्कृष्टता, उनके कैरियर के लिए और भी महत्वपूर्ण माने जाते हैं, जो कि "मैक्सिम्स" नाम के तहत बहुत प्रसिद्ध हुए: "विचार, या नैतिक कथन"। पहला संस्करण गुमनाम रूप से 1665 में प्रकाशित किया गया था, और 1678 तक कुल पांच संस्करण प्रकाशित किए गए थे, जिनमें से प्रत्येक को पूरक और संशोधित किया गया था। इस काम में सामान्य सूत्र यह विचार है कि किसी भी मानवीय कार्यों का मुख्य उद्देश्य स्वार्थ, घमंड, अजनबियों पर व्यक्तिगत हितों की प्राथमिकता है। संक्षेप में, यह नया नहीं था, उस समय के कई विचारक मानव व्यवहार को आदर्श बनाने से बहुत दूर थे। हालाँकि, लॉरशफ़ुको की रचना की सफलता समाज के करोड़ों मनोवैज्ञानिक विश्लेषणों की सूक्ष्मताओं पर आधारित थी, सटीकता, कुशल उदाहरणों से उनकी स्थिति, भाषा की स्पष्टता, भाषा की स्पष्टता का चित्रण - यह कोई संयोग नहीं है कि मैक्सिमों का महान साहित्यिक मूल्य है।

फ्रेंकोइस डे लारोचौफौल्ट की एक मिथ्याचारी और निराशावादी के रूप में प्रतिष्ठा थी, जिसे न केवल लोगों के अच्छे ज्ञान से, बल्कि व्यक्तिगत परिस्थितियों, प्यार में निराशा से भी सुविधा थी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वह मुसीबतों से त्रस्त थे: बीमारियाँ, उनके बेटे की मृत्यु। 17 मार्च, 1680 को पेरिस में मानव प्रकृति के प्रसिद्ध अभिजात वर्ग और विधायक की मृत्यु हो गई।

वह समय जब फ्रेंकोइस डे लारोचफूको रहते थे, आमतौर पर फ्रांसीसी साहित्य का "महान युग" कहा जाता था। उनके समकालीन थे कॉर्नेल, रैसीन, मोलिरे, लाफोंटेन, पास्कल, बोइल्यू। लेकिन "मैक्सिम" के लेखक का जीवन "टार्टफ़े", "फेडरा" या "काव्य कला" के रचनाकारों के जीवन की तरह था। और उन्होंने खुद को केवल एक मजाक के रूप में एक पेशेवर लेखक कहा, कुछ विडंबनाओं के साथ। जबकि उनके साथी लेखकों को महान संरक्षकों की मौजूदगी के लिए देखने के लिए मजबूर किया गया था, ड्यूक डी लारोचफॉल्क अक्सर उस विशेष ध्यान से बोझिल थे जो सूर्य राजा ने उन्हें दिया था। विशाल सम्पदाओं से बड़ी आय प्राप्त कर वह अपने साहित्यिक कार्यों के लिए पारिश्रमिक की चिंता नहीं कर सकता था। और जब लेखकों और आलोचकों, उनके समकालीन, गर्म बहस और तेज झगड़ों में तल्लीन थे, तो नाटकीय कानूनों की उनकी समझ का बचाव करते हुए, यह उन सभी के बारे में नहीं था और साहित्यिक झगड़े और लड़ाई के बारे में नहीं था जो हमारे लेखक ने आराम और विचार के लिए याद किया था। लाओत्सफुको न केवल एक लेखक और न केवल एक दार्शनिक-नैतिकतावादी था, वह एक सैन्य नेता, एक राजनीतिक व्यक्ति था। रोमांच से भरा उनका जीवन, अब एक रोमांचक कहानी के रूप में माना जाता है। हालाँकि, उन्होंने खुद उसे अपने संस्मरणों में बताया था।

लाओसफ़ुको कबीले को फ्रांस में सबसे प्राचीन में से एक माना जाता था - यह 11 वीं शताब्दी की है। फ्रांसीसी राजाओं ने एक से अधिक बार आधिकारिक तौर पर लॉर्ड्स डे लारोचफोकॉल्ट को "उनके प्रिय चचेरे भाई" कहा और उन्हें अदालत में मानद पदों के साथ सौंपा। फ्रांसिस I के तहत, सोलहवीं शताब्दी में, लारोचेफाउकॉड ने गिनती का शीर्षक प्राप्त किया, और लुई तेरहवें के तहत - ड्यूक और पीयर का शीर्षक। इन शीर्ष खिताबों ने फ्रांसीसी सामंती प्रभु को कानूनी कार्यवाही के अधिकार के साथ रॉयल काउंसिल और संसद का स्थायी सदस्य और अपनी संपत्ति में प्रभुता प्राप्त किया। फ्रेंकोइस VI ड्यूक डी लारोचफौल्क, जो अपने पिता की मृत्यु (1650) तक पारंपरिक रूप से प्रिंस डी मार्सिलैक के नाम पर थे, का जन्म 15 सितंबर, 1613 को पेरिस में हुआ था। उनका बचपन परिवार के मुख्य निवास वेरतेई के महल में अंगमुआ प्रांत में गुजरा। प्रिंस डे मार्सिलेक, साथ ही उनके ग्यारह छोटे भाइयों और बहनों की परवरिश और प्रशिक्षण, बल्कि लापरवाह था। जैसा कि प्रांतीय रईसों से उम्मीद थी, वह मुख्य रूप से शिकार और सैन्य अभ्यास में लगे हुए थे। लेकिन बाद में, दर्शनशास्त्र और इतिहास में अध्ययन के लिए धन्यवाद, क्लासिक्स को पढ़ना, समकालीनों के अनुसार, लॉरॉचफॉल्क, पेरिस में सबसे अधिक सीखा लोगों में से एक बन गया।

1630 में, प्रिंस डी मार्सिलेक अदालत में उपस्थित हुए, और जल्द ही तीस साल के युद्ध में भाग लिया। 1635 के असफल अभियान के बारे में लापरवाह शब्दों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि, कुछ अन्य रईसों की तरह, उन्हें अपने सम्पदा से निष्कासित कर दिया गया था। उनके पिता, फ्रांस्वा वी, कई वर्षों से वहां रह रहे थे, ड्यूक ऑफ गैटन ऑफ ऑरलियन्स के विद्रोह में भाग लेने के लिए अपमान में गिर गए, "सभी साजिशों के निरंतर नेता।" युवा राजकुमार डी मार्सिलेक ने दुखी होकर अदालत में अपने प्रवास को याद किया, जहां उन्होंने ऑस्ट्रिया की रानी ऐनी का पक्ष लिया, जिनके पहले मंत्री कार्डिनल रिचल्यू को स्पेनिश अदालत से संबंध रखने का संदेह था, यानी, उच्च राजद्रोह। बाद में, लॉरशफ़ुको, रिचर्डेल की "प्राकृतिक घृणा" और "उनके शासनकाल की भयानक छवि" की अस्वीकृति के बारे में बात करेंगे: यह जीवन के अनुभव और स्थापित राजनीतिक विचारों का परिणाम होगा। इस बीच, वह रानी और उसके सताए हुए दोस्तों के प्रति निष्ठा से भरपूर है। 1637 में वह पेरिस लौट आया। जल्द ही वह मैडम डी शेवरस, रानी की प्रेमिका, प्रसिद्ध राजनीतिक साहसी, स्पेन भागने में मदद करता है, जिसके लिए उसे बैस्टिल में कैद किया गया था। यहां उन्हें अन्य कैदियों के साथ संवाद करने का अवसर मिला, जिनके बीच कई महान रईस थे, और उन्होंने अपनी पहली राजनीतिक शिक्षा प्राप्त की, इस विचार को जानने के बाद कि कार्डिनल रिचल्यू के "अनुचित शासन" का उद्देश्य इन विशेषाधिकार के अभिजात वर्ग और उनकी पूर्व राजनीतिक भूमिका को एक सदी से वंचित करना था।

4 दिसंबर, 1642 को, कार्डिनल रिचल्यू की मृत्यु हो गई, और मई 1643 में, राजा लुई तेरहवें। ऑस्ट्रिया के ऐनी को लुई XIV के शैशव काल में रीजेंट नियुक्त किया जाता है, और, अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए, कार्डिनल माजरीन, रिचर्डेल मामले के उत्तराधिकारी, रॉयल काउंसिल के प्रमुख हैं। राजनीतिक उथल-पुथल का फायदा उठाते हुए, सामंती कुलीनता को अपने पूर्व अधिकारों और उससे छीन लिए गए अधिकारों की बहाली की आवश्यकता है। मार्सिएक तथाकथित अभिमानी साजिश (सितंबर 1643) में प्रवेश करता है, और साजिश का खुलासा करने पर उसे फिर से सेना में भेजा जाता है। वह रक्त के पहले राजकुमार, लुइस डी बोर्ब्रोन, ड्यूक ऑफ एंगिएन (1646 से - प्रिंस कोनडे के नेतृत्व में लड़ता है, बाद में तीस साल के युद्ध में जीत के लिए महान उपनाम)। उसी वर्षों में, मार्किलैक ने अपनी बहन कॉनडे, डचेस डी लॉन्गविले से मुलाकात की, जो जल्द ही फ्रोन्डे के प्रेरकों में से एक बन जाएगा और कई वर्षों तक लॉरोफेफाकुल का करीबी दोस्त होगा।

मार्सिएक एक लड़ाई में गंभीर रूप से घायल हो गया और मजबूरन उसे पेरिस लौटना पड़ा। जब वह युद्ध में थे, तो उनके पिता ने उन्हें पोइतोउ प्रांत का गवर्नर खरीदा था; गवर्नर अपने प्रांत में राजा का गवर्नर था: सभी सैन्य और प्रशासनिक नियंत्रण उसके हाथों में केंद्रित थे। पोइतो के लिए नए-नवेले गवर्नर के जाने से पहले ही, कार्डिनल मज़रीन ने तथाकथित लौवर सम्मान का वादा करके उसे अपनी तरफ आकर्षित करने की कोशिश की: अपनी पत्नी को चुरा लेने का अधिकार (यानी, रानी की उपस्थिति में बैठने का अधिकार) और एक गाड़ी में लौवर के आंगन में प्रवेश करने का अधिकार।

कई अन्य प्रांतों की तरह, पोइतोउ प्रांत ने विद्रोह किया: जनसंख्या पर एक असहनीय बोझ से कर लगाया गया। पेरिस में दंगा भड़क रहा था। मोर्चा शुरू हुआ। पेरिस संसद के हित, जिसने अपने पहले चरण में फ्रॉन्डे का नेतृत्व किया, बड़े पैमाने पर कुलीनों के हितों के साथ मेल खाता था, जो विद्रोह में पेरिस में शामिल हुए थे। संसद अपनी शक्तियों के प्रयोग में अपनी पूर्व स्वतंत्रता प्राप्त करना चाहती थी, अभिजात वर्ग, राजा की शैशवावस्था और सामान्य असंतोष का लाभ उठाते हुए, देश को पूरी तरह से नियंत्रित करने के लिए राज्य तंत्र के सर्वोच्च पदों को जब्त करने की मांग करता था। मजारिन को सत्ता से हटाने और एक अजनबी के रूप में फ्रांस से निष्कासित करने की इच्छा सर्वसम्मति से थी। विद्रोही रईसों के सिर पर, जिन्हें फ्रंटियर कहा जाने लगा, वे राज्य के सबसे प्रतिष्ठित लोग थे।

मार्सिलैक फ्रंटियर्स में शामिल हो गए, पोइटो को मनमाने ढंग से छोड़ दिया और पेरिस लौट आए। उन्होंने अपने व्यक्तिगत दावों और राजा के खिलाफ युद्ध में भाग लेने के कारणों के बारे में बताया जो "प्रिंस मार्सिलेक का माफीनामा" था, जिसे पेरिस संसद (1648) में सुनाया गया था। लॉरशफुको ने विशेषाधिकार के अपने अधिकार, सामंती सम्मान और विवेक के, राज्य और रानी के लिए अपनी सेवाओं के बारे में बात की। वह माज़रीन पर फ्रांस की दुर्दशा का आरोप लगाता है और जोड़ता है कि उसकी व्यक्तिगत बदकिस्मती उसकी मातृभूमि की मुसीबतों से निकटता से जुड़ी हुई है, और उल्लंघनकारी न्याय की बहाली पूरे राज्य के लिए एक आशीर्वाद होगी। लारोचफौल्ट के "माफी" ने एक बार फिर विद्रोही बड़प्पन के राजनीतिक दर्शन की एक विशिष्ट विशेषता का खुलासा किया: यह विश्वास कि इसकी भलाई और विशेषाधिकार सभी फ्रांस की भलाई का गठन करते हैं। लॉरशफुको का दावा है कि फ्रांस के शत्रु घोषित होने से पहले वह मजारिनी को अपना दुश्मन नहीं कह सकता था।

दंगे शुरू हो गए थे, रानी माँ और माज़रीन ने राजधानी छोड़ दी, और जल्द ही शाही सैनिकों ने पेरिस को घेर लिया। यार्ड और सीमा के बीच, शांति पर बातचीत शुरू हुई। सामान्य नाराजगी के आकार से भयभीत संसद ने लड़ने से इनकार कर दिया। 11 मार्च 1649 को दुनिया पर हस्ताक्षर किए गए और विद्रोहियों और ताज के बीच एक तरह का समझौता हो गया।

मार्च में हस्ताक्षरित शांति किसी के लिए टिकाऊ नहीं लगती थी, क्योंकि यह किसी को संतुष्ट नहीं करता था: माजरीन सरकार का प्रमुख बना रहा और पूर्व निरंकुश नीति का अनुसरण किया। प्रिंस कॉनडे और उनके सहयोगियों की गिरफ्तारी के कारण एक नया गृह युद्ध हुआ। प्रिंसेस फ्रंट की शुरुआत हुई, जो तीन साल (जनवरी 1650 - जुलाई 1653) से अधिक चली। नए राज्य के आदेश के खिलाफ कुलीनता का यह अंतिम सैन्य विद्रोह एक व्यापक दायरे पर था।

ड्यूक डी लारोचफॉल्क अपनी संपत्ति पर जाता है और वहां एक महत्वपूर्ण सेना इकट्ठा करता है, जो अन्य सामंती मिलिशिया के साथ संयुक्त है। एकजुट विद्रोही सेना बोर्डो के प्रांत में चली गई, जो बोर्डो शहर के केंद्र को चुनती है। गाइने में, स्थानीय संसद द्वारा समर्थित अशांति कम नहीं हुई। विद्रोही बड़प्पन विशेष रूप से शहर की सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति और स्पेन के साथ इसकी निकटता से आकर्षित हुआ, जिसने विद्रोह को करीब से देखा और विद्रोहियों को इसकी मदद का वादा किया। सामंती नैतिकता के बाद, अभिजात वर्ग ने यह नहीं माना कि वे उच्च राजद्रोह कर रहे थे, एक विदेशी शक्ति के साथ बातचीत में प्रवेश कर रहे थे: पुराने नियमों ने उन्हें दूसरे संप्रभु पर स्विच करने का अधिकार दिया।

शाही सैनिकों ने बोर्डो से संपर्क किया। एक प्रतिभाशाली सैन्य नेता और कुशल राजनयिक, लॉरशफुको रक्षा के नेताओं में से एक बन गया। अलग-अलग सफलता के साथ लड़ाई हुई, लेकिन शाही सेना मजबूत थी। बॉरदॉ में पहला युद्ध शांति (1 अक्टूबर, 1650) में समाप्त हुआ, जिसने लाओसफुको को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि राजकुमार अभी भी जेल में थे। एक माफी ने खुद को ड्यूक तक बढ़ा दिया, लेकिन वह पोइटो के गवर्नर के पद से वंचित हो गया और शाही सैनिकों द्वारा तबाह किए गए अपने महल वेरटेइल में जाने का आदेश दिया गया। लॉरशफुको ने इस मांग को बड़ी उदासीनता के साथ स्वीकार किया, “समकालीन नोट्स। एक बहुत चापलूसी लक्षण वर्णन लारोचेफौल्क और सेंट-इवर्मोंट द्वारा दिया गया है: "उनका साहस और योग्य व्यवहार उन्हें किसी भी व्यवसाय के लिए सक्षम बनाता है ... वह आत्म-रुचि के लिए अजीब नहीं है, इसलिए उनकी असफलता केवल एक योग्यता है। जो कुछ भी कठिन परिस्थितियों में अपनी किस्मत डालता है, वह कभी नहीं करता है।" आधारहीनता पर नहीं जाएंगे। ”

राजकुमारों की मुक्ति के लिए संघर्ष जारी रहा। अंत में, 13 फरवरी, 1651 को, राजकुमारों ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। रॉयल घोषणा ने उन्हें सभी अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों के लिए बहाल किया। कार्डिनल मज़रीन, संसद के फरमान का पालन करते हुए, जर्मनी से सेवानिवृत्त हो गए, लेकिन फिर भी वहाँ से देश पर शासन करते रहे - "जैसे वह लौवर में रहते थे।" ऑस्ट्रिया के अन्ना ने नए रक्तपात से बचने के लिए, उदार वादों को देते हुए, उनके पक्ष में बड़प्पन को आकर्षित करने की कोशिश की। अदालत के समूहों ने आसानी से अपनी रचना को बदल दिया, उनके सदस्यों ने अपने व्यक्तिगत हितों के आधार पर एक-दूसरे को धोखा दिया और इससे लाओसफुको को निराशा हुई। रानी ने फिर भी उन लोगों के अलगाव को प्राप्त किया जो असंतुष्ट थे: कॉनडे ने अन्य मोर्चे के साथ तोड़ दिया, पेरिस छोड़ दिया और एक गृहयुद्ध की तैयारी करने लगा, इतने कम समय में तीसरा। 8 अक्टूबर, 1651 के रॉयल घोषणा ने प्रिंस कोनदे और उनके समर्थकों को राज्य गद्दार घोषित किया; उनमें से लाओसफ़ुको था। अप्रैल 1652 में, कोंडे सेना ने पेरिस से संपर्क किया। राजकुमारों ने संसद और नगरपालिका के साथ एकजुट होने की कोशिश की और साथ ही अदालत के साथ बातचीत की, अपने लिए नए लाभ की मांग की।

इस बीच, शाही सैनिकों ने पेरिस का रुख किया। सेंट एंटोनी उपनगरों (2 जुलाई, 1652) में शहर की दीवारों के पास एक लड़ाई में, लारोचेफॉउल्ट चेहरे में एक गोली लगने से गंभीर रूप से घायल हो गया था और लगभग अपनी दृष्टि खो चुका था। समकालीनों ने बहुत लंबे समय तक उनके साहस को याद किया।

इस लड़ाई में सफलता के बावजूद, सीमाओं की स्थिति बिगड़ गई: विवाद तेज हो गया, विदेशी सहयोगियों ने मदद से इनकार कर दिया। संसद, पेरिस छोड़ने के आदेश प्राप्त हुए, विभाजित हो गए। माज़रीन द्वारा एक नई कूटनीतिक चाल द्वारा मामला पूरा किया गया, जो फ्रांस लौट रहा था, ने स्वैच्छिक निर्वासन में वापस भेजे जाने का नाटक किया, सार्वभौमिक सामंजस्य के लिए अपने हितों का त्याग किया। इसने 21 अक्टूबर, 1652 को शांति वार्ता और युवा लुई XIV को शुरू करना संभव बना दिया। पूरी तरह से विद्रोही राजधानी में प्रवेश किया। जल्द ही विजयी मज़ारिनी वहाँ लौट आईं। संसदीय और कुलीन मोर्चों का अंत हो गया।

एक माफी के तहत, लॉरोचेफाउल्क को पेरिस छोड़कर निर्वासन में जाना पड़ा। घायल होने के बाद गंभीर स्वास्थ्य ने उन्हें राजनीतिक भाषणों में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। वह अंगुमुआ में लौटता है, पूरी तरह से गिरावट वाली अर्थव्यवस्था में संलग्न है, अपने बर्बाद स्वास्थ्य की मरम्मत करता है, और उन घटनाओं पर प्रतिबिंबित करता है जिन्हें उसने अभी अनुभव किया है। इन विचारों का फल संस्मरण था, जो निर्वासन के वर्षों के दौरान लिखा गया था और 1662 में प्रकाशित हुआ था।

लॉरशफुको के अनुसार, उन्होंने केवल कुछ करीबी दोस्तों के लिए संस्मरण लिखे और अपने नोट्स सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं कराना चाहते थे। लेकिन कई प्रतियों में से एक को अनजाने में ब्रुसेल्स में मुद्रित किया गया था और एक असली घोटाले का कारण बना, खासकर कॉनडे और मैडम डी लॉन्गविले के बीच।

लाओत्सफुको के संस्मरण XVII सदी के संस्मरणों की सामान्य परंपरा में विलय हो गए। उन्होंने घटनाओं, आशाओं और निराशाओं से भरे समय को अभिव्यक्त किया, और, युग के अन्य संस्मरणों की तरह, एक निश्चित महान अभिविन्यास था: उनके लेखक का कार्य राज्य की सेवा के रूप में उनकी व्यक्तिगत गतिविधियों को समझना और तथ्यों द्वारा उनके विचारों की सच्चाई को साबित करना था।

लॉरशफुको ने अपने संस्मरण "अपमान के कारण आलस्य" में लिखे। अपने जीवन की घटनाओं के बारे में बात करते हुए, वह हाल के वर्षों के विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहते थे और उस सामान्य कारण के ऐतिहासिक अर्थ को समझना चाहते थे जिसके कारण वे इतने बेकार शिकार लाए थे। वह अपने बारे में नहीं लिखना चाहता था। आमतौर पर तीसरे व्यक्ति में संस्मरणों में दिखाई देने वाले प्रिंस मार्सिआक कभी-कभार ही दिखाई देते हैं, जब वे सीधे वर्णित घटनाओं में शामिल होते हैं। इस अर्थ में, लॉरशफ़ुको के "संस्मरण" उनके "पुराने दुश्मन" कार्डिनल रेट्ज़ के "संस्मरण" से बहुत अलग हैं, जिन्होंने खुद को उनकी कहानी का मुख्य पात्र बनाया।

लाओत्सफुको बार-बार अपनी कहानी की निष्पक्षता के बारे में बात करता है। वास्तव में, वह घटनाओं का वर्णन करता है, खुद को बहुत अधिक व्यक्तिगत मूल्यांकन की अनुमति नहीं देता है, लेकिन संस्मरणों में उनकी अपनी स्थिति काफी स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि लॉरशफुको ने अदालत की असफलताओं से अपमानित एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति के रूप में और साथ ही साथ साहसिक कार्य से प्यार किया, इसलिए उस समय के प्रत्येक रईस व्यक्ति की विशेषता के रूप में विद्रोह में शामिल हो गए। हालाँकि, जो कारण लार्सफुको को सीमांतों के शिविर तक ले जाते थे, वे प्रकृति में अधिक सामान्य थे और दृढ़ सिद्धांतों पर आधारित थे, जिसके लिए वे जीवन भर वफादार रहे। सामंती कुलीनता के राजनीतिक आक्षेपों को आत्मसात करने के बाद, लॉरशफुको ने अपनी युवावस्था से कार्डिनल रिचलू से घृणा की और "अपने शासन की क्रूर छवि" को अनुचित माना, जो पूरे देश के लिए एक आपदा बन गई, क्योंकि "कुलीनता का विश्वास हो गया था, और लोगों को करों से कुचल दिया गया था।" माज़रीन रिचल्यू की नीति का उत्तराधिकारी था, और इसलिए, लॉरॉचफोकॉल्ट के अनुसार, उसने फ्रांस को मौत के घाट उतार दिया।

अपने कई सहयोगियों की तरह, उनका मानना \u200b\u200bथा कि अभिजात वर्ग और लोग "आपसी दायित्वों" से बंधे थे, और उन्होंने सार्वभौमिक समृद्धि और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के रूप में ducal विशेषाधिकारों के लिए अपने संघर्ष पर विचार किया: आखिरकार, इन विशेषाधिकारों को मातृभूमि और राजा की सेवा करके प्राप्त किया गया था, और उन्हें वापस करने का मतलब होगा। न्याय, वही जो एक तर्कसंगत राज्य की नीति का निर्धारण करना चाहिए।

लेकिन, अपने साथियों-मोर्चों का अवलोकन करते हुए, उन्होंने "अनगिनत बेईमान लोगों" को कड़वाहट से देखा, जो किसी भी समझौते और विश्वासघात के लिए तैयार थे। आप उन पर भरोसा नहीं कर सकते क्योंकि वे, "पहले एक पार्टी में शामिल होते हैं, आमतौर पर अपने डर और हितों का पालन करते हुए, इसे धोखा देते हैं या इसे छोड़ देते हैं।" अपनी अशुद्धता और स्वार्थ के साथ, उन्होंने फ्रांस को बचाने की दृष्टि से आम, पवित्र काम को बर्बाद कर दिया। जानने के लिए एक महान ऐतिहासिक मिशन को पूरा करने में असमर्थ था। हालांकि ड्रॉसल विशेषाधिकार से वंचित होने के बाद भी लॉरशफुको खुद मोर्चे में शामिल हो गए, उनके समकालीनों ने सामान्य कारण के लिए वफादारी स्वीकार की: कोई भी उन्हें देशद्रोह के लिए फटकार नहीं लगा सकता था। अपने जीवन के अंत तक, वह लोगों के संबंध में अपने आदर्शों और उद्देश्य के प्रति समर्पित रहे। इस अर्थ में, पहली नज़र में अप्रत्याशित, पहली नज़र में, कार्डिनल रिचल्यू की गतिविधियों का उच्च मूल्यांकन, जो संस्मरणों की पहली पुस्तक को पूरा करता है, इसकी विशेषता है: रिचल्यू के इरादों की महानता और उन्हें व्यवहार में लाने की क्षमता को निजी असंतोष को समाप्त करना चाहिए, उनकी स्मृति की प्रशंसा होनी चाहिए, इसलिए उचित रूप से योग्य होना चाहिए। तथ्य यह है कि लॉरशफुको ने रिचलू की विशाल उपलब्धियों को समझा और व्यक्तिगत, संकीर्ण जाति और "नैतिक" आकलन से ऊपर उठने में कामयाब रहे, न केवल उनकी देशभक्ति और व्यापक राज्य क्षितिज के लिए, बल्कि उनके कबूलनामे की ईमानदारी की भी गवाही देता है कि उन्हें व्यक्तिगत लक्ष्यों द्वारा निर्देशित नहीं किया गया था, लेकिन राज्य की भलाई के बारे में विचार।

लाओत्सफुको का जीवन और राजनीतिक अनुभव उनके दार्शनिक विचारों का आधार बन गया। सामंती मनोविज्ञान उन्हें सामान्य रूप से मनुष्य का विशिष्ट लग रहा था: एक विशेष ऐतिहासिक घटना एक सार्वभौमिक कानून में बदल जाती है। संस्मरणों की राजनीतिक सामयिकता से, उनका विचार धीरे-धीरे मैक्सिमों में विकसित मनोविज्ञान की शाश्वत नींव में बदल गया।

जब संस्मरण प्रकाशित हुए थे, लॉरशफुको पेरिस में रहता था: वह 1650 के दशक के अंत से वहां रह रहा है। धीरे-धीरे, उसके पूर्व अपराध को भुला दिया गया है, हाल ही में विद्रोही को पूरी तरह से माफ कर दिया गया है। (अंतिम क्षमा के साक्ष्य 1 जनवरी, 1662 को ऑर्डर ऑफ द होली स्पिरिट के सदस्यों के लिए उनका पुरस्कार था) राजा उन्हें पर्याप्त पेंशन देता है, उनके बेटे लाभप्रद और सम्मानजनक पदों पर रहते हैं। वह अदालत में शायद ही कभी प्रकट होता है, लेकिन, मैडम डी सेविग्ने के अनुसार, सूर्य राजा ने हमेशा उस पर विशेष ध्यान दिया, और संगीत सुनने के लिए मैडम डी मोंटस्पैन के बगल में बैठ गया।

Larochefoucault मैडम डी सेबल के सैलून के लिए एक नियमित आगंतुक बन जाता है और, बाद में, मैडम डी लाफेयेट। "मैक्सिम्स" इन सैलून से जुड़े हुए हैं, हमेशा के लिए उनके नाम की महिमा करते हैं। उन पर काम लेखक के शेष जीवन के लिए समर्पित था। मैक्सिमों ने प्रसिद्धि प्राप्त की, और 1665 से 1678 तक लेखक ने अपनी पुस्तक को पांच बार प्रकाशित किया। उन्हें एक प्रमुख लेखक और मानव हृदय के महान पारखी के रूप में पहचाना जाता है। फ्रांसीसी अकादमी के दरवाजे उसके सामने खुलते हैं, लेकिन वह मानद उपाधि के लिए प्रतियोगिता में भाग लेने से इंकार कर देता है, जैसे कि समय से बाहर। यह संभव है कि इनकार करने का कारण अकादमी में प्रवेश के समय एक गंभीर भाषण में रिचर्डेल को महिमामंडित करने की अनिच्छा थी।

जब तक लाओफफुको ने मैक्सिमों पर काम शुरू किया, तब तक समाज में बड़े बदलाव हो चुके थे: विद्रोह का समय समाप्त हो गया था। सैलून ने देश के सार्वजनिक जीवन में एक विशेष भूमिका निभानी शुरू की। XVII सदी की दूसरी छमाही में, उन्होंने विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों को एक साथ लाया - दरबारियों और लेखकों, अभिनेताओं और वैज्ञानिकों, सैन्य और राजनेताओं। यहाँ पर लोगों की राय, एक तरह से या किसी अन्य राज्य और देश के वैचारिक जीवन या अदालत के राजनीतिक षडयंत्रों में शामिल है।

प्रत्येक सैलून का अपना चेहरा था। इसलिए, उदाहरण के लिए, जो लोग विज्ञान, विशेष रूप से भौतिकी, खगोल विज्ञान या भूगोल में रुचि रखते थे, वे मैडम डी सबेलियर के सैलून में एकत्र हुए। अन्य सैलून यांग्निज़्म के करीब के लोगों को एकजुट करते हैं। फ्रोंडे की विफलता के बाद, निरपेक्षता का विरोध, जिसने कई रूपों को लिया, कई सैलून में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। उदाहरण के लिए, मैडम डी ला सबलीयर के सैलून में, दार्शनिक स्वतंत्रता कायम रही, और मकान मालकिन फ्रेंकोइस बर्नियर के लिए, प्रसिद्ध यात्री, ने "ए ब्रीड सारांश ऑफ गासेंडी फिलॉसफी" (1664-1666) लिखा। मुक्त-चिंतन दर्शन में बड़प्पन की रुचि को इस तथ्य से समझाया गया कि इसने निरंकुशता की आधिकारिक विचारधारा का विरोध किया। जैनसिज्म के दर्शन ने आगंतुकों को सैलानियों की ओर आकर्षित किया क्योंकि यह मानव की नैतिक प्रकृति पर अपनी विशेष नज़र रखता था, रूढ़िवादी कैथोलिकवाद की शिक्षाओं से अलग था, जो पूर्ण राजशाही के साथ गठबंधन में प्रवेश किया था। पूर्व सीमांतों को, समान विचारधारा वाले लोगों के बीच एक सैन्य हार का सामना करना पड़ा, जो सुरुचिपूर्ण वार्तालापों, साहित्यिक "पोर्ट्रेट्स" और मजाकिया कामोन्माद में नए आदेश से असंतोष व्यक्त करते थे। राजा जनसेनवादियों और स्वतंत्रतावादियों दोनों से सावधान थे, बिना कारण इन शिक्षाओं को एक सुस्त राजनीतिक विरोध के रूप में नहीं देखा।

सैलून के साथ, वैज्ञानिक और दार्शनिक विशुद्ध रूप से साहित्यिक सैलून थे। प्रत्येक को विशेष साहित्यिक हितों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था: कुछ में, "वर्ण" की शैली की खेती की गई थी, दूसरों में, "चित्र" की शैली। सैलून में, मैडमॉसेले डे मोंटपेंसियर, गैटन ऑफ ऑरलियन्स की बेटी, एक पूर्व सक्रिय लड़की, पसंदीदा पोर्ट्रेट्स। 1659 में, संग्रह के दूसरे संस्करण में "गैलरी ऑफ पोर्ट्रेट्स" प्रकाशित हुआ था और लॉरशफुको द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट", उनका पहला मुद्रित कार्य था।

नैतिक साहित्य की भरपाई करने वाली नई विधाओं में, सबसे व्यापक रूप से कामोद्दीपक, या मैक्सिमम की शैली थी। मैक्सिमों की खेती की गई थी, विशेष रूप से, मार्क्विस डी सेबल के इंटीरियर में। मार्कीस को एक स्मार्ट और शिक्षित महिला के रूप में जाना जाता था, वह राजनीति में शामिल थीं। वह साहित्य में रुचि रखती थीं, और उनका नाम पेरिस के साहित्यिक हलकों में आधिकारिक था। उनके सैलून में, नैतिकता, राजनीति, दर्शन, यहां तक \u200b\u200bकि भौतिकी के विषयों पर चर्चा हुई। लेकिन उसके सैलून में आने वाले सभी आगंतुक मनोविज्ञान की समस्याओं, मानव हृदय की गुप्त गतिविधियों के विश्लेषण से आकर्षित हुए थे। बातचीत का विषय अग्रिम रूप से चुना गया था, ताकि प्रत्येक प्रतिभागी खेल के लिए तैयार हो जाए, अपने विचारों को इंगित करे। इंटरलोकेटर्स को भावनाओं की सूक्ष्म विश्लेषण करने में सक्षम होना आवश्यक था, जो विषय की एक सटीक परिभाषा है। भाषा के स्वभाव ने विभिन्न प्रकार के पर्यायवाची शब्दों में से किसी एक के विचार के लिए संक्षिप्त और स्पष्ट रूप खोजने के लिए सबसे उपयुक्त का चयन करने में मदद की - एक रूपवाद। पेरु के सैलून की मालकिन "बच्चों को पढ़ाने" और कहावत के दो संग्रह की किताबों का मालिक है, मरणोपरांत (1678), "दोस्ती पर" और "मैक्सिम्स" प्रकाशित। शिक्षाविद जैक्स एस्प्रे, मैडम डी सेबल के घर में उनका अपना आदमी और लॉरॉचफॉल्क का दोस्त, साहित्य के इतिहास में एफोरिज़्म, द फाल्सहुड ऑफ ह्यूमन गुण के संग्रह के रूप में गया। इसलिए लॉरशफुको का "मैक्सिम" मूल रूप से उत्पन्न हुआ। सैलून गेम ने उन्हें एक ऐसे रूप में प्रेरित किया जिसमें वह मनुष्य के स्वभाव पर अपने विचार व्यक्त करने और लंबे विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत करने में सक्षम थे।

विज्ञान में लंबे समय तक मैक्सिम लॉरशफुको की स्वतंत्रता के बारे में एक राय थी। लगभग हर अधिकतम में कुछ अन्य कहावतों, स्रोतों या प्रोटोटाइप से उधार लिया गया है। उसी समय, अरस्तु, एपिक्टेटस, सिसेरो, सेनेका, मोंटेनेगी, शारोन, डेसकार्टेस, जैक्स एस्प्रे और अन्य के नाम पुकारे गए थे। उन्होंने लोक कहावतों की भी बात की थी। इस तरह के समानताएं की संख्या जारी रखी जा सकती है, लेकिन बाहरी समानता उधार या गैर-स्वतंत्रता का प्रमाण नहीं है। दूसरी ओर, वास्तव में, यह मुश्किल है कि एफोरिज्म या सोचा जाना, पूरी तरह से हर चीज के लिए पूरी तरह से अलग हो जाना चाहिए जो उनके सामने था। लाओत्सफुको ने कुछ जारी रखा और उसी समय कुछ नया शुरू किया, जिसने अपने काम में रुचि को आकर्षित किया और एक निश्चित अर्थ में "मैक्सिम्स" को एक शाश्वत मूल्य बना दिया।

"मैक्सिम्स" ने लेखक से गहन और निरंतर काम करने की मांग की। मैडम डी सेबल और जैक्स एस्प्रे को लिखे पत्रों में, लॉरॉचफॉल्क अधिक से अधिक मैक्सिमम की रिपोर्ट करता है, सलाह मांगता है, अनुमोदन की प्रतीक्षा करता है और मजाक में घोषणा करता है कि मैक्सिम बनाने की इच्छा एक बहती नाक की तरह फैलती है। 24 अक्टूबर, 1660 को जैक्स एस्प्रे को लिखे एक पत्र में, उन्होंने स्वीकार किया: "मैं एक वास्तविक लेखक हूं, जब से मैंने अपने कामों के बारे में बात करना शुरू किया है।" मैग डे लाफेयेट के सचिव सेग्रे ने एक बार देखा कि लॉरशफुको ने व्यक्तिगत मैक्सिमम को तीस से अधिक बार संसाधित किया। लेखक द्वारा जारी किए गए सभी पांच मैक्सिम प्रकाशन (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) इस कड़ी मेहनत के निशान हैं। यह ज्ञात है कि प्रकाशन से प्रकाशन तक लाओसफ़ुको को उन कामों से बिल्कुल छूट दी गई थी जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से किसी के कथन से मिलते जुलते थे। वह, जो अपने साथियों-हथियारों की निराशा से बच गया और मामले के पतन का गवाह बना, जिसने बहुत प्रयास किया, अपने समकालीनों से कहने के लिए कुछ था - वह एक अच्छी तरह से स्थापित विश्वदृष्टि वाला व्यक्ति था, जिसे पहले से ही संस्मरणों में इसकी मूल अभिव्यक्ति मिली थी। "मैक्सिम्स" लॉरशफुको पिछले वर्षों में अपने लंबे विचारों का परिणाम थे। लॉरशफुको के लिए जीवन की घटनाएँ, इतनी आकर्षक, बल्कि दुखद भी हैं, केवल अप्राप्य आदर्शों के लिए पछतावा, भविष्य के प्रसिद्ध नैतिकतावादी द्वारा महसूस किया गया और पुन: प्रकाशित हुआ और उनके साहित्यिक कार्य का विषय बन गया।

मृत्यु उन्हें 17 मार्च, 1680 की रात को मिली। गीन के एक गंभीर हमले से सीन स्ट्रीट पर उनकी हवेली में उनकी मृत्यु हो गई, जिसने उन्हें चालीस साल की उम्र से पीड़ा दी। बोसुइट ने अपनी अंतिम सांस ली।

चतुर और निंदक फ्रेंच ड्यूक - यह है कि लॉरशफुको सोमरसेट मौघम का वर्णन किया गया है। परिष्कृत शैली, सटीकता, संक्षिप्तता और आकलन में कठोरता, जो कि पाठकों के बहुमत के लिए निर्विवाद नहीं हैं, लाओसफ़ुको द्वारा "मैक्सिम्स" बनाया गया शायद एफोरिज़्म के संग्रह के बीच सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय है। उनका लेखक इतिहास में एक सूक्ष्म पर्यवेक्षक के रूप में नीचे चला गया, जीवन में स्पष्ट रूप से निराश - हालांकि उनकी जीवनी अलेक्जेंडर डुमास के उपन्यासों के नायकों के साथ संघों को उकसाती है। यह रोमांटिक और साहसिक हाइपोस्टैसिस अब लगभग भूल गया है। लेकिन अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि ड्यूक के उदास दर्शन की नींव उसके परिसर में बिल्कुल सटीक बैठती है, जो रोमांच, गलतफहमी और भाग्य की उम्मीद से भरी हुई है।

तरह का पेड़

लॉरशफुको एक प्राचीन कुलीन उपनाम है। यह जीनस 11 वीं शताब्दी में वापस आता है, फौकॉल्ट I सेनर डे लॉरो से, जिनके वंशज अब भी एंगोलेमे के पास लॉरोफेफाउल्ड के पारिवारिक महल में रहते हैं। प्राचीन काल से इस परिवार में सबसे पुराने बेटों ने फ्रांसीसी राजाओं के सलाहकार के रूप में कार्य किया। इस उपनाम को रखने वाले कई लोग इतिहास में चले गए। फ्रेंकोइस I लारोचेफौल्त फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस आई। फ्रैंकोइस III का गॉडफादर था - हुगुएंट्स के नेताओं में से एक। फ्रैंकोइस XII फ्रांसीसी बचत बैंक का संस्थापक और महान अमेरिकी प्राकृतिक वैज्ञानिक बेंजामिन फ्रैंकलिन का दोस्त बन गया।

हमारा हीरो लॉरशफुको के परिवार में छठा था। फ्रेंकोइस VI ड्यूक ऑफ लारोचफौल्ट, प्रिंस मार्सिलेक, मारकिस डे गेर्शविले, काउंट डे लारोचिल्लोन, बैरोन डी वेरिटिल, मोंटिग्नैक और क्युजैक का जन्म 15 सितंबर, 1613 को पेरिस में हुआ था। उनके पिता, फ्रैंकोइस वी काउंट डे लॉरोफेफोकॉल्ट, जो कि क्वीन मारिया डे मेडिसी के मुख्य अलमारी मास्टर थे, की शादी कम प्रसिद्ध गैबेरली डु प्लेसिस-लियानकोर्ट से नहीं हुई थी। फ्रेंकोइस के जन्म के तुरंत बाद, उनकी मां उन्हें अंगुमुआ में वेरेटिल की संपत्ति में ले गईं, जहां उन्होंने अपना बचपन बिताया। मेरे पिता को अदालत में कैरियर बनाने के लिए छोड़ दिया गया था और जैसा कि यह निकला, व्यर्थ नहीं। जल्द ही रानी ने उन्हें पोइतोउ प्रांत के लेफ्टिनेंट जनरल के पद और 45 हजार लिवरेज की आय प्रदान की। इस पद को प्राप्त करने के बाद, उन्होंने प्रोटेस्टेंटों के साथ कड़ी लड़ाई शुरू कर दी। अधिक स्पष्ट रूप से, उनके पिता और दादा कैथोलिक नहीं थे। फ्रेंकोइस III, हुगुएंट्स के नेताओं में से एक, बार्थोलोमेव्स नाइट पर मृत्यु हो गई, और फ्रेंकोइस IV को 1591 में कैथोलिक लीग के सदस्यों द्वारा मार दिया गया। फ्रेंकोइस वी कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, और 1620 में उन्हें प्रोटेस्टेंटों के साथ सफल संघर्ष के लिए ड्यूक की उपाधि दी गई। सच है, जब तक संसद ने पेटेंट को मंजूरी नहीं दी, वह तथाकथित "अस्थायी ड्यूक" था - शाही पत्र के अनुसार एक ड्यूक।

लेकिन फिर भी डसेल स्प्लेंडर ने पहले से ही बड़े खर्चों की मांग की। उन्होंने इतना पैसा खर्च किया कि उनकी पत्नी को जल्द ही अलग स्वामित्व की मांग करनी पड़ी।

बच्चों की परवरिश - फ्रेंकोइस के चार भाई और सात बहनें थीं - मां द्वारा निपटा गया था, जबकि ड्यूक ने अपनी संक्षिप्त यात्राओं के दिनों में उन्हें अदालत के जीवन के रहस्यों में शामिल किया। अपने युवा नाखूनों से, उन्होंने बड़े बेटे को महान सम्मान की भावना के साथ प्रेरित किया, साथ ही कॉनवेल हाउस को सामंती निष्ठा भी दी। राजघराने की इस शाखा के साथ लॉरशफुको के जागीरदार संबंध को उस समय से संरक्षित किया गया है जब वे दोनों हुगोट्स थे।

मार्सियक की शिक्षा, उस समय के एक महान व्यक्ति के लिए, व्याकरण, गणित, लैटिन, नृत्य, तलवारबाजी, हेरलड्री, शिष्टाचार और कई अन्य विषयों में शामिल थे। यंग मार्सिएक ने ज्यादातर लड़कों की तरह अपनी पढ़ाई का इलाज किया, लेकिन वह उपन्यासों के लिए बेहद आंशिक था। XVII सदी की शुरुआत इस साहित्यिक शैली की भारी लोकप्रियता का समय थी - कई में शिष्ट, साहसिक, देहाती उपन्यास प्रकाशित हुए थे। उनके नायक, या तो बहादुर योद्धा या त्रुटिहीन प्रशंसक थे, फिर नेक युवाओं के लिए आदर्श के रूप में कार्य किया।

जब फ्रैंकोइस चौदह साल का था, उसके पिता ने उसकी शादी आंद्रे डे विवोने से करने का फैसला किया, दूसरी बेटी और पूर्व मुख्य फाल्कनर के उत्तराधिकारी (उसकी बहन की जल्दी मृत्यु हो गई)।

अपमानित कर्नल

उसी वर्ष, फ्रेंकोइस को औवर्न रेजिमेंट में कर्नल का पद प्राप्त हुआ और 1629 में उत्तरी इटली में इतालवी अभियानों - सैन्य अभियानों में भाग लिया, जिसे फ्रांस ने तीस साल के युद्ध के हिस्से के रूप में अंजाम दिया। 1631 में पेरिस लौटे, उन्होंने पाया कि आंगन बहुत बदल गया है। नवंबर 1630 में मूर्ख दिवस के बाद, जब रानी मदर मारिया मेडिसी, ने रिचल्यू के इस्तीफे की मांग की और पहले से ही जीत का जश्न मना रही थी, जल्द ही भागने के लिए मजबूर हो गई, ड्यूक डी लारोउफौल्क सहित उनके कई समर्थकों ने अपना अपमान साझा किया। ड्यूक को पोइतोउ प्रांत के प्रशासन से हटा दिया गया और ब्लिस के पास उसके घर में निर्वासित कर दिया गया। खुद फ्रेंकोइस, जिन्होंने ड्यूक के सबसे बड़े बेटे के रूप में, राजकुमार मार्सिलेक की उपाधि प्राप्त की, को अदालत में बने रहने दिया गया। कई समकालीनों ने उसे अहंकार के लिए फटकार लगाई, क्योंकि फ्रांस में राजकुमार का शीर्षक केवल रक्त और विदेशी राजकुमारों के राजाओं से संबंधित था।

पेरिस में, मार्सिएक ने मैडम रामबोइलेट के फैशन सैलून का दौरा करना शुरू किया। प्रभावशाली राजनीतिज्ञ, लेखक और कवि, अभिजात वर्ग उसके प्रसिद्ध ब्लू लिविंग रूम में एकत्रित हुए। Richelieu ने वहां देखा, पॉल डी गोंडी, भविष्य के कार्डिनल डे रेट्ज़ और फ्रांस काउंट के भावी मार्शल काउंट डी गुइची, अपने बच्चों के साथ राजकुमारी कॉनडे - जल्द ही ग्रैंड ड्यूड, डचेस डे लॉन्गविले, फिर अभी भी मैडमोसेले डी बॉर्बन, और प्रिंस कोंटी बन गए। , और कई अन्य। सैलून वीर संस्कृति का केंद्र था - साहित्य की सभी उपन्यासों पर यहां चर्चा की गई और प्यार की प्रकृति के बारे में बातचीत हुई। इस सैलून में नियमित होने का मतलब सबसे परिष्कृत समाज से था। यहाँ मार्सियक द्वारा पसंद किए जाने वाले उपन्यासों की भावना ने मँडराया, यहाँ उन्होंने अपने नायकों की नकल करने की कोशिश की।

अपने पिता से कार्डिनल रिचर्डेल से घृणा विरासत में मिली, मार्सिएक ने ऑस्ट्रिया के अन्ना की सेवा करना शुरू कर दिया। सुंदर, लेकिन दुखी रानी ने उपन्यास से पूरी तरह से छवि का मिलान किया। मार्सिएक उसके वफादार शूरवीर बन गए, साथ ही साथ उसकी नौकरानी मैडमॉसेले डी'ऑफोर्ट और प्रसिद्ध डचेस डे शेवरस की दोस्त भी बन गई।

1635 के वसंत में, राजकुमार अपनी पहल पर, स्पैनिश के साथ लड़ने के लिए फ़्लैंडर्स गए। लौटने पर, मुझे पता चला कि उन्हें और कई अन्य अधिकारियों को अदालत में रहने की अनुमति नहीं थी। एक कारण के रूप में, 1635 के फ्रांसीसी सैन्य अभियान की उनकी निराशाजनक समीक्षाओं का संकेत दिया गया था। एक साल बाद, स्पेन ने फ्रांस पर हमला किया और मार्सिएक फिर से सेना में चला गया।

अभियान के सफल अंत के बाद, उन्होंने उम्मीद की कि अब उन्हें पेरिस लौटने की अनुमति दी जाएगी, लेकिन उनकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं: "... मुझे अपने पिता के पास जाने के लिए मजबूर किया गया था, जो अपनी संपत्ति पर रहते थे और अभी भी गंभीर अपमान में थे।" लेकिन, राजधानी में दिखाई देने पर प्रतिबंध के बावजूद, उन्होंने चुपके से रानी के लिए संपत्ति की यात्रा से पहले विदाई का भुगतान किया। ऑस्ट्रिया के अन्ना, जिन्हें राजा ने मैडम डी शेवरस के साथ भी मना करने के लिए मना किया था, ने उन्हें अपमानित डचेस के लिए एक पत्र सौंपा, जिसे मार्सिएक ने अपने निर्वासन की जगह ट्यूरन को दे दिया।

अंत में, 1637 में, पिता और पुत्र को पेरिस लौटने की अनुमति दी गई। संसद ने ड्यूकाल पेटेंट को मंजूरी दे दी, और उन्हें सभी औपचारिकताओं को पूरा करने और शपथ लेने के लिए पहुंचना पड़ा। उनकी वापसी शाही परिवार में घोटाले की ऊंचाई के साथ हुई। इस साल अगस्त में, रानी द्वारा स्पेन के अपने भाई-राजा को छोड़ दिया गया एक पत्र, जिसके साथ लुई XIII अभी भी युद्ध में था, वैल डे ग्राज़ मठ में पाया गया था। द मदर सुपीरियर, जिसे बहिष्कार की धमकी दी गई थी, ने शत्रुतापूर्ण स्पेनिश अदालत के साथ रानी के संबंधों के बारे में इतना बताया कि राजा ने एक अभूतपूर्व उपाय का फैसला किया - ऑस्ट्रिया के अन्ना को खोजा गया और पूछताछ की गई। उन पर स्पेनिश राजदूत मारकिस मिराबेल के साथ उच्च राजद्रोह और गुप्त पत्राचार का आरोप लगाया गया था। राजा ने अपनी निःसंतान पत्नी को तलाक देने के लिए इस स्थिति का लाभ उठाने का इरादा किया (भविष्य के लुई XIV का जन्म सितंबर 1638 में इन घटनाओं के एक साल बाद हुआ) और उसे ले हैवर में कैद कर लिया।

मामला इतना आगे बढ़ गया कि भागने के बारे में सोचा जाने लगा। मार्सिएयक के अनुसार, रानी और मैडमोसेले डी डी ओपल ओट को ब्रसेल्स में ले जाने के लिए उनके लिए सब कुछ तैयार था। इसलिए, रिश्तेदारों ने उसे देखने के लिए स्पष्ट रूप से मना किया। स्थिति से बाहर निकलने के लिए, मार्सिएक ने अंग्रेज काउंट क्राफ्ट को, उनके आपसी दोस्त, डचेस को सौंपने के लिए कहा, ताकि वह राजकुमार को एक वफादार व्यक्ति भेजें, जिसे हर चीज के बारे में सूचित किया जा सके। पूरा, और Marsiyak अपनी पत्नी के लिए संपत्ति के लिए छोड़ दिया।

मैडेम्बोसेले डोरफोर्ट और डचेस डे शेवरस के बीच एक तत्काल चेतावनी प्रणाली पर एक समझौता हुआ। लॉरशफुको में दो वॉचमार्क का उल्लेख है - हरे और लाल बाँधने में। उनमें से एक का मतलब था कि चीजें बेहतर हो रही थीं, दूसरा खतरे का संकेत था। यह ज्ञात नहीं है कि प्रतीकों को किसने मिलाया था, लेकिन, एक घंटे की पुस्तक, डचेस डे शेवरस, ने फैसला किया कि सब कुछ खो गया, स्पेन भागने का फैसला किया और जल्दी में देश छोड़ दिया। लॉरशफ़ुको के परिवार की संपत्ति वेरटेइल को ड्राइविंग करते हुए, उसने राजकुमार से मदद मांगी। लेकिन उसने दूसरी बार, समझदारी की आवाज़ सुनते हुए, अपने आप को केवल अपने ताजे घोड़ों और उन लोगों को देने के लिए सीमित कर दिया, जो उसे सीमा तक ले गए थे। लेकिन जब यह पेरिस में जाना जाता है, मार्सिएक को पूछताछ के लिए बुलाया गया था और जल्द ही जेल भेज दिया गया था। अपने माता-पिता और दोस्तों के अनुरोधों के लिए धन्यवाद, वह केवल एक सप्ताह के लिए बैस्टिल में रहा। और उनकी रिहाई के बाद, उन्हें वेरेटी में वापस जाने के लिए मजबूर किया गया था। निर्वासन में, Marsiyak ने इतिहासकारों और दार्शनिकों के काम में कई घंटे बिताए, उनकी शिक्षा को फिर से भर दिया।

1639 में, युद्ध छिड़ गया और राजकुमार को सेना में जाने की अनुमति दी गई। उन्होंने कई लड़ाइयों में खुद को प्रतिष्ठित किया, और अभियान के अंत में रिचर्डेल ने उन्हें अपनी सेवा में उज्ज्वल भविष्य का वादा करते हुए प्रमुख जनरल का पद भी प्रदान किया। लेकिन उन्होंने रानी के अनुरोध पर सभी आशाजनक संभावनाओं को त्याग दिया और अपनी संपत्ति में लौट आए।

कोर्ट का खेल

1642 में, लुई XIII संत-मर के पसंदीदा द्वारा आयोजित, रिचर्डेल के खिलाफ एक साजिश के लिए तैयारी शुरू हुई। उन्होंने कार्डिनल को उखाड़ फेंकने और शांति के समापन में सहायता करने के लिए स्पेन के साथ बातचीत की। साजिश का विवरण ऑस्ट्रिया के अन्ना और राजा के भाई, गैटलन ऑफ ऑरलियन्स को समर्पित किया गया था। मार्सिआक इसके प्रतिभागियों में से नहीं था, लेकिन संत-मार के करीबी दोस्तों में से एक डी टू, ने रानी की मदद के लिए उसकी ओर रुख किया। राजकुमार ने विरोध किया। साजिश विफल हो गई, और इसके मुख्य प्रतिभागियों - सेंट-मार और डी तु - को निष्पादित किया गया।

4 दिसंबर, 1642 को कार्डिनल रिचल्यू की मृत्यु हो गई, और लुई XIII का दूसरी दुनिया में पालन हुआ। इसके बारे में जानकर, कई अन्य अपमानित रईसों की तरह, मार्सिएक पेरिस गए। Mademoiselle D'Otfort भी आंगन में लौट आया, Duchess de Chevreuse स्पेन से आया था। अब वे सभी रानी की विशेष दया पर भरोसा करते हैं। हालांकि, उन्होंने जल्द ही अन्ना को पाया, एक ऑस्ट्रियाई पसंदीदा, एक नया पसंदीदा, कार्डिनल माजरीन, जिनके पदों, कई की अपेक्षाओं के विपरीत, काफी मजबूत थे।

इसके द्वारा कोर के लिए, डचेस डे शेवर्यूस, ड्यूक ऑफ ब्यूफोर्ट और अन्य अभिजात वर्ग के साथ-साथ कुछ सांसदों और प्रीलेट्स ने एकजुट होकर माज़रीन को उखाड़ फेंकने के लिए एकजुट किया, एक नया, तथाकथित "अभिमानी षड्यंत्र।"

लॉरशफुको एक मुश्किल स्थिति में था: एक तरफ, उसे रानी के प्रति वफादार रहना था, दूसरी तरफ - वह डचेस के साथ बिल्कुल भी झगड़ा नहीं करना चाहता था। साजिश को जल्दी और आसानी से उजागर किया गया था, लेकिन यद्यपि राजकुमार कभी-कभी "अभिमानी" की बैठकों में भाग लेते थे, उन्हें किसी विशेष अपमान का अनुभव नहीं हुआ। इस वजह से, कुछ समय के लिए ऐसी अफवाहें भी उड़ीं कि उन्होंने कथित तौर पर साजिश के खुलासे में योगदान दिया। डचेस डे शेवर्यूज़ एक बार फिर निर्वासन में चले गए, और ड्यूक डे ब्यूफोर्ट ने पांच साल जेल में बिताए (विन्केन्स महल से भागने, जो वास्तव में जगह ले ली, बहुत रंगीन है, हालांकि काफी सही नहीं है, "बीस साल बाद" उपन्यास में पिता के रूप में वर्णित है) )।

मज़ारिनी ने सफल सेवा के मामले में मार्सिआक को ब्रिगेडियर जनरल का पद देने का वादा किया और 1646 में ड्यूक ऑफ एंगियन - भविष्य के राजकुमार कोंडे की कमान में सेना में गए, जो पहले से ही रोशेल में अपनी प्रसिद्ध जीत हासिल कर चुके थे। हालांकि, मर्सियाक बहुत जल्द तीन मस्कट शॉट्स से गंभीर रूप से घायल हो गया और वेर्ते को भेज दिया गया। युद्ध में उत्कृष्टता प्राप्त करने का अवसर खो देने के बाद, ठीक होने के बाद, उन्होंने पोइटो के शासन को हासिल करने के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित किया, जो कभी उनके पिता से लिया गया था। उन्होंने अप्रैल 1647 में गवर्नर का पद संभाला, जिसके लिए उन्होंने काफी राशि का भुगतान किया।

निराशा का अनुभव

वर्षों तक, मार्शलियक शाही भक्ति के लिए व्यर्थ इंतजार करते रहे और उनकी भक्ति के लिए सराहना की। "हम अपनी गणना के अनुपात में वादा करते हैं, और हम अपने डर के अनुपात में वादा पूरा करते हैं," वह बाद में अपने मैक्सिम में लिखेंगे ... धीरे-धीरे, वह कॉनडे के घर के अधिक से अधिक करीब हो गया। यह न केवल पिता के कनेक्शन से बल्कि राजकुमार के ड्यूक ऑफ एंगियन की बहन, जो 1646 में सैन्य अभियान के दौरान शुरू हुआ था, के साथ राजकुमार के संबंध से भी आसान हो गया था। यह गोरा, नीली आंखों वाली राजकुमारी, जो अदालत में पहली सुंदरियों में से एक थी, उसे अपनी बेदाग प्रतिष्ठा पर गर्व था, हालांकि वह अदालत में कई युगल और कई घोटालों का कारण थी। उसके और उसके पति की मालकिन मैडम डी मोनबोझोन के बीच हुए घोटालों में से एक, मार्सिएक ने फ्रोन्डे के सामने बसने में मदद की। खुद, अपने स्थान को पाने के लिए, वह अपने एक दोस्त - काउंट मिओसन के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर हो गया, जिसने राजकुमार की सफलता को देखते हुए, अपने शत्रुओं में से एक बन गया।

कॉनडे के समर्थन पर भरोसा करते हुए, मार्सियक ने "लौवर विशेषाधिकार" का दावा करना शुरू किया: एक गाड़ी में लौवर को प्रवेश करने का अधिकार और उसकी पत्नी के लिए एक "मल" - यानी रानी की उपस्थिति में बैठने का अधिकार। औपचारिक रूप से, उसके पास इन विशेषाधिकारों का कोई अधिकार नहीं था, क्योंकि वे केवल रक्त के ड्यूक और राजकुमारों पर निर्भर थे, लेकिन वास्तव में सम्राट का इस तरह के अधिकारों का स्वागत था। इस कारण से, कई लोगों ने उसे फिर से अभिमानी और अभिमानी पाया - क्योंकि वह अपने पिता के जीवन के दौरान एक ड्यूक बनना चाहता था।

यह जानकर कि "मल के वितरण" के दौरान वह अभी भी बाईपास था, मार्सिएक ने सब कुछ छोड़ दिया और राजधानी में चला गया। उस समय, फ्रोंडे ने पहले ही शुरू कर दिया था - अभिजात और पेरिस संसद के नेतृत्व में एक व्यापक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन। इतिहासकारों को अभी भी उसे एक सटीक परिभाषा देना मुश्किल है।

पहले रानी और माजरीन का समर्थन करने के लिए इच्छुक, अब से मार्सिएक फ्रंटियर्स के साथ पक्ष में। पेरिस पहुंचने के तुरंत बाद, उन्होंने संसद में एक भाषण दिया जिसका नाम था "प्रिंस मार्सिएक का राजकुमार", जहां उन्होंने अपनी व्यक्तिगत शिकायतों और कारणों को व्यक्त किया जिससे उन्हें विद्रोहियों में शामिल होने का संकेत मिला। युद्ध के दौरान, उन्होंने डचेस डे लॉन्गविले का समर्थन किया, और फिर उनके भाई, प्रिंस कोंडे। 1652 में यह जानने पर कि डचेस ने खुद को एक नया प्रेमी बना लिया है, ड्यूक ऑफ नेमॉर्स, वह उसके साथ टूट गया। तब से, उनका संबंध शांत से अधिक हो गया है, लेकिन राजकुमार फिर भी महान कोंडे के एक वफादार समर्थक बने रहे।

अशांति के प्रकोप के साथ, रानी माँ और माज़रीन ने राजधानी छोड़ दी और पेरिस की घेराबंदी शुरू कर दी, जिसके परिणामस्वरूप मार्च 1649 में एक शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए गए जिससे मोर्चे को संतुष्ट नहीं किया गया, क्योंकि मज़रीन सत्ता में बनी रही।

प्रिंस कोंडे की गिरफ्तारी के साथ टकराव का एक नया चरण शुरू हुआ। लेकिन मुक्ति के बाद, कॉनडे फ्रैंड्स के अन्य नेताओं के साथ टूट गए और प्रांतों में मुख्य रूप से आगे लड़ना जारी रखा। 8 अक्टूबर, 1651 की घोषणा तक, उन्होंने और उनके समर्थकों ने, ड्यूक ऑफ़ लारोशफुको (1651 में अपने पिता की मृत्यु से इस लंबे समय से प्रतीक्षित शीर्षक को पहनना शुरू किया) सहित, राज्य गद्दार घोषित किए गए। अप्रैल 1652 में, प्रिंस कोंडे एक महत्वपूर्ण सेना के साथ पेरिस पहुंचे। 2 जुलाई, 1652 को सेंट-एंटोनी के पेरिस उपनगर की लड़ाई में, लॉरॉचफॉल्क चेहरे में गंभीर रूप से घायल हो गया था और अस्थायी रूप से अपनी दृष्टि खो दी थी। उसके लिए युद्ध समाप्त हो गया है। फिर उसे लंबे समय तक इलाज करना पड़ा, एक आंख में उसे मोतियाबिंद को हटाने की जरूरत थी। विज़न ने वर्ष के अंत तक केवल थोड़ा सा पुनर्प्राप्त किया।

फ्रॉड के बाद

सितंबर में, राजा ने उन सभी से माफी का वादा किया, जो अपनी बाहें बिछाते हैं। ड्यूक, अंधा और गाउट हमलों से पीड़ित, ऐसा करने से इनकार कर दिया। और जल्द ही उन्हें फिर से उच्च राजद्रोह का दोषी ठहराया गया, सभी रैंक से वंचित करने और संपत्ति को जब्त करने के साथ

उन्हें पेरिस छोड़ने का आदेश भी दिया गया था। उन्हें केवल 1653 के अंत में, फ्रॉन्डे के अंत में अपनी संपत्ति पर लौटने की अनुमति दी गई थी।

चीजें पूरी तरह से गिर गईं, वेरिल के पारिवारिक महल को शाही सैनिकों द्वारा माज़रीन के आदेश पर नष्ट कर दिया गया। ड्यूक अंगुमुआ में बस गए, लेकिन कभी-कभी पेरिस में अपने चाचा ड्यूक लियानकोर्ट से मिलने गए, जिन्होंने नोटरी के कामों को देखते हुए उन्हें राजधानी में रहने के लिए लियानकोर्ट होटल दिया। लाओत्सफुको ने अब बच्चों के साथ बहुत समय बिताया। उनके चार बेटे और तीन बेटियां थीं। अप्रैल 1655 में, एक और बेटे का जन्म हुआ। पत्नी ने समर्पित रूप से लॉरशफुको की देखभाल की और उसका समर्थन किया। यह उस समय था जब उन्होंने उन घटनाओं का विवरण बताने के लिए संस्मरण लिखने का फैसला किया, जिनके वे गवाह थे।

1656 में, लॉरशफुको को अंततः पेरिस लौटने की अनुमति दी गई। और वह अपने बड़े बेटे की शादी की व्यवस्था करने के लिए वहां गया था। वह शायद ही कभी अदालत में था - राजा ने उसे अपना पक्ष नहीं दिखाया, और इसलिए उन्होंने अपना अधिकांश समय वर्टिया में बिताया, इसका कारण ड्यूक का स्वास्थ्य भी काफी कमजोर था।

1659 में हालात कुछ सुधरे, जब उन्हें फ्रोंडे के दौरान हुए नुकसान के मुआवजे में 8 हजार लिवरेज की पेंशन मिली। उसी वर्ष, उनके सबसे बड़े बेटे, फ्रेंकोइस VII, प्रिंस मार्सिलिया-का की शादी, एक चचेरे भाई, जीनके-शार्लोट, लियानकोर्ट के घर के धनी उत्तराधिकारी के साथ हुई।

उस समय से, लॉरोचेफौल्क अपनी पत्नी, बेटियों और छोटे बेटों के साथ सेंट-जर्मेन, फिर पेरिस के एक उपनगर में बस गया है। उसने अंततः अदालत के साथ शांति की और यहां तक \u200b\u200bकि राजा से पवित्र आत्मा का आदेश भी प्राप्त किया। लेकिन यह आदेश शाही पक्ष का प्रमाण नहीं था - लुई XIV ने केवल अपने बेटे का संरक्षण किया, इसलिए विद्रोही ड्यूक को पूरी तरह से माफ नहीं किया।

उस समय, लॉरशफुको को कई मामलों में बहुत मदद मिली थी, विशेष रूप से वित्तीय लोगों द्वारा, उनके दोस्त और पूर्व सचिव गुरविले द्वारा, जो बाद में दोनों कानूनी स्मारक फाउक्वेट और प्रिंस कोंडे की सेवा में सफल रहे। कुछ साल बाद, Gurville ने Laroshfuko की सबसे बड़ी बेटी - मारिया कतेरीना से शादी की। इस दुस्साहस ने पहले तो अदालत में बहुत गपशप की, और फिर उन्होंने मौन में इस तरह के असमान विवाह को पारित करना शुरू कर दिया। कई इतिहासकारों ने लाओत्सफुको पर अपनी बेटी को पूर्व नौकर के वित्तीय समर्थन के लिए "बेचने" का आरोप लगाया। लेकिन खुद ड्यूक के पत्रों के अनुसार, गुरविल वास्तव में उनके करीबी दोस्त थे, और यह शादी उनकी दोस्ती का परिणाम हो सकती है।

एक नैतिकतावादी का जन्म

लॉरशफ़ुको को अब करियर में कोई दिलचस्पी नहीं थी। 1671 में, उन्होंने सभी अदालती विशेषाधिकार हस्तांतरित कर दिए, जो ड्यूक ने अपनी जवानी में अपने सबसे बड़े बेटे, प्रिंस मार्सिआक, जो अदालत में एक सफल कैरियर था, में बहुत ही मांग की। अधिक बार, लारोचेफ़ाउकल्ड ने फैशनेबल साहित्यिक सैलून का दौरा किया - मैडमोसेले डे मोंटपेंसेर, मैडम डी सेबल, मैडमोसेले डे स्क्विडर और मैडम डू प्लेसिस-जीनगो। वह किसी भी सैलून में एक स्वागत योग्य अतिथि था और अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक के रूप में जाना जाता था। राजा ने उसे दाउपिन का शिक्षक बनाने के बारे में भी सोचा, लेकिन उसने अपने पुत्र की शिक्षा को पूर्ववर्ती राजा को सौंपने का साहस नहीं किया।

कुछ सैलून में गंभीर बातचीत हुई, और लॉरशफुको, जो अरस्तू, सेनेका, एपिक्टेटस, सिसरो को जानते थे, जिन्होंने मॉन्टगने, शारोन, डेसकार्टेस, पास्कल को पढ़ा, उनमें एक सक्रिय भाग लिया। मैडोमिसेले मोंटपेंसियर साहित्यिक चित्रों के संकलन में लगे थे। लॉरशफुको ने अपने आत्म-चित्र "लिखा", जिसे आधुनिक शोधकर्ताओं ने सर्वश्रेष्ठ में से एक के रूप में मान्यता दी है।

"मैं महान भावनाओं, अच्छे इरादों और वास्तव में एक सभ्य व्यक्ति बनने की एक अटल इच्छा से भरा हुआ हूं ..." उन्होंने तब लिखा, अपनी आकांक्षा व्यक्त करना चाहते थे, जो उन्होंने अपने पूरे जीवन में किया और जिसे कुछ लोगों ने समझा और सराहा। लॉरशफुको ने कहा कि वह हमेशा अपने दोस्तों के प्रति पूरी तरह से वफादार था और सख्ती से अपनी बात रखता था। यदि आप इस काम की तुलना संस्मरणों से करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि इसमें उन्होंने अदालत में अपनी सभी विफलताओं का कारण देखा ...

सैलून में, मैडम डी सेबल को "मैक्सिमम" द्वारा ले जाया गया था। खेल के नियमों के अनुसार, एक विषय पहले से निर्धारित किया गया था, जिस पर सभी ने कामोद्दीपक बनाया। तब मैक्सिमों को सभी के लिए पढ़ा गया था, और उनमें से सबसे सटीक और मजाकिया चुना गया था। प्रसिद्ध मैक्सिमों की शुरुआत इसी खेल से हुई थी।

1661 - 1662 की शुरुआत में, लॉरशफुको ने संस्मरण का मुख्य पाठ लिखना समाप्त कर दिया। उसी समय, उन्होंने मैक्सिम संग्रह के संकलन पर काम शुरू किया। उन्होंने अपने दोस्तों को नई रचनाएँ दिखाईं। वास्तव में, उन्होंने अपने पूरे जीवन के लिए लॉरशफुको द्वारा "मैक्सिम्स" को पूरक और संपादित किया। उन्होंने नैतिकता पर 19 छोटे निबंध भी लिखे, जिसे उन्होंने "विभिन्न विषयों पर विचार" शीर्षक के तहत एक साथ रखा, हालांकि वे पहली बार केवल 18 वीं शताब्दी में दिखाई दिए।

सामान्य तौर पर, अपने कार्यों के प्रकाशन के साथ, लॉरशफुको अशुभ था। संस्मरणों की पांडुलिपियों में से एक, जिसे उन्होंने पढ़ने के लिए दोस्तों को दिया था, एक प्रकाशक के पास आया और बहुत संशोधित रूप में रूयन में प्रकाशित हुआ। इस संस्करण में एक बहुत बड़ा घोटाला हुआ। लॉरशफुको ने पेरिस संसद में शिकायत दर्ज की, जिसने 17 सितंबर, 1662 के फैसले से इसकी बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया। उसी वर्ष, लेखक का संस्\u200dकरण संस्\u200dकरण ब्रुसेल्\u200dस में प्रकाशित हुआ।

मैक्सिम का पहला संस्करण 1664 में हॉलैंड में प्रकाशित हुआ था - वह भी लेखक के ज्ञान के बिना और फिर से - एक पांडुलिपि प्रतियों के अनुसार जो उसके दोस्तों के बीच गया था। लाओत्सफुको उग्र था। उन्होंने तत्काल एक और विकल्प जारी किया। कुल मिलाकर, ड्यूक के जीवन के दौरान, पांच स्वीकृत मैक्सिम प्रकाशन जारी किए गए थे। पहले ही XVII सदी में पुस्तक फ्रांस के बाहर प्रकाशित हुई थी। वोल्टेयर ने उनसे "उन कार्यों में से एक के रूप में बात की, जिन्होंने राष्ट्र के स्वाद के निर्माण में सबसे अधिक योगदान दिया और इसे स्पष्टता की भावना दी ..."

अंतिम युद्ध

सद्गुणों के अस्तित्व पर संदेह करना, ड्यूक का उन लोगों से मोहभंग हो गया जो पुण्य के लिए लगभग किसी भी कार्रवाई को लाने की कोशिश कर रहे थे। अदालत के जीवन और विशेष रूप से फ्रोन्डे ने उसे चालाक साज़िशों के कई उदाहरण दिए, जहां क्रियाएं शब्दों के अनुरूप नहीं होती हैं और हर कोई अंततः केवल अपने लाभ के लिए तलाश करता है। “हम पुण्य के लिए जो करते हैं वह अक्सर स्वार्थी इच्छाओं और कार्यों के संयोजन के रूप में बदल जाता है, कुशलता से भाग्य या हमारी खुद की चालाक द्वारा चयनित; उदाहरण के लिए, कभी-कभी महिलाएं अस्थिर होती हैं, और पुरुष बहादुर नहीं होते हैं क्योंकि शुद्धता और वीरता वास्तव में उनकी विशेषता होती है। " इन शब्दों के साथ, उनकी रचनाओं का संग्रह खुलता है।

समकालीनों के बीच, "मैक्सिमों" ने तुरंत एक महान प्रतिध्वनि का कारण बना। कुछ ने उन्हें उत्कृष्ट पाया, दूसरों ने निंदक। “वह गुप्त हित के बिना उदारता में विश्वास नहीं करता, न ही दया में; वह खुद से दुनिया का न्याय करता है, ”प्रिंसेस डे जेमिना ने लिखा। डचेस ऑफ लॉन्गविले ने उन्हें पढ़ा, उनके बेटे, सेंट पॉल की गिनती को मना किया, जिनके पिता मैरो डी सेबल के सैलून में जाने से लेरॉचफाकॉल्ट थे, जहां इस तरह के विचारों का प्रचार किया गया था। काउंट ने मैडम डी लाफायेट को अपने सैलून में आमंत्रित करना शुरू किया, और धीरे-धीरे लॉरशफुको ने भी उसे अधिक से अधिक बार ड्रॉप करना शुरू कर दिया। यह उनकी दोस्ती शुरू हुई, जो उनकी मृत्यु तक चली। ड्यूक की जीवंत उम्र और काउंटेस की प्रतिष्ठा के कारण, उनका रिश्ता शायद ही गपशप का कारण बना। ड्यूक लगभग रोजाना अपने घर में था, उपन्यासों पर काम करने में मदद करता था। उनके विचारों का मैडम डी लाफेट के काम पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, और उनके साहित्यिक स्वाद और हल्की शैली ने उन्हें एक उपन्यास बनाने में मदद की, जिसे XVII सदी के साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति कहा जाता है - "क्लीवेज की राजकुमारी"।

लगभग हर दिन, मेहमान मैडम लाफैटे या लॉरॉचफॉल्क में इकट्ठे हुए, अगर वह नहीं आ सकता था, बात की और दिलचस्प पुस्तकों पर चर्चा की। रैसीन, लाफोंटेन, कॉर्नेल, मोलीयर, बोइलु ने उनसे अपनी नई रचनाएँ पढ़ीं। बीमारी के कारण लॉरशफुको को अक्सर घर पर रहने के लिए मजबूर किया जाता था। 40 वर्ष की आयु से उन्हें गाउट से पीड़ा हुई, कई घावों ने भी खुद को महसूस किया, उनकी आंखों को चोट लगी। वह पूरी तरह से राजनीतिक जीवन से विदा हो गए, हालांकि, इन सभी के बावजूद, 1667 में, 54 वर्ष की आयु में, उन्होंने लिली की घेराबंदी में भाग लेने के लिए स्पेनियों के साथ युद्ध में जाने के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। 1670 में उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई। 1672 में, एक नया दुर्भाग्य उस पर गिर गया - एक लड़ाई में, राजकुमार मार्सियक घायल हो गया, और काउंट सेंट-पॉल को मार दिया गया। कुछ दिनों बाद एक संदेश आया कि लॉरशफुको के चौथे बेटे, शेवेलियर मार्सिएक, घावों से मर गए। मैडम डी सेविग्ने ने अपनी बेटी को लिखे प्रसिद्ध पत्रों में लिखा है कि इस खबर के साथ ड्यूक ने उनकी भावनाओं पर लगाम लगाने की कोशिश की, लेकिन उनकी आंखों से आंसू बह निकले।

1679 में, फ्रेंच एकेडमी ने लारोचौफ़ाक़ुल के काम पर ध्यान दिया, उन्हें सदस्य बनने के लिए आमंत्रित किया गया, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। कुछ लोग दर्शकों के सामने शर्मीलेपन और समयबद्धता को इसका कारण मानते हैं (उन्होंने अपने कार्यों को केवल दोस्तों के लिए तब पढ़ा जब 5-6 से अधिक लोग मौजूद नहीं थे), अन्य - अकादमी के संस्थापक रिचर्डेल को गौरवशाली भाषण में हिचकते हैं। शायद यह अभिजात वर्ग का गौरव है। रईस, शान से लिखने में सक्षम होने के लिए बाध्य था, लेकिन एक लेखक होना उसकी गरिमा से कम था।

1680 की शुरुआत में, लॉरशफुको बदतर हो गया। डॉक्टरों ने गाउट के तीव्र हमले के बारे में बात की, आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि यह फुफ्फुसीय तपेदिक हो सकता है। मार्च की शुरुआत से, यह स्पष्ट हो गया कि वह मर रहा था। मैडम डी लाफेटे ने हर दिन उसके साथ बिताया, लेकिन जब वसूली की उम्मीद अंततः खो गई, तो उसे उसे छोड़ना पड़ा। उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, केवल रिश्तेदार, एक पुजारी और एक नौकर मरने वाले व्यक्ति के बिस्तर पर हो सकते हैं। 16-17 मार्च की रात, 66 साल की उम्र में, वह अपने सबसे बड़े बेटे की बाहों में पेरिस में मर गया।

अधिकांश समकालीनों ने उन्हें एक सनकी और एक विफलता माना। वह वह नहीं बन पा रहा था जो वह चाहता था - न तो एक शानदार दरबारी, न ही एक सफल फ्रंटेंडर। एक घमंडी आदमी होने के नाते, वह खुद को समझ से बाहर रहना पसंद करता था। तथ्य यह है कि उनकी असफलताओं का कारण न केवल दूसरों के स्वार्थ और अकर्मण्यता में निहित है, बल्कि आंशिक रूप से स्वयं में, उन्होंने अपने जीवन के केवल अंतिम वर्षों में बताने का फैसला किया, जो बहुमत उनकी मृत्यु के बाद ही पता लगा सकता है: "उपहार जो कि प्रभु ने संपन्न किया लोग उतने ही विविध हैं जितने पेड़ हैं जिनके साथ उन्होंने पृथ्वी को सुशोभित किया है, और प्रत्येक के पास विशेष गुण हैं और केवल अपने निहित फल लाता है। यही कारण है कि सबसे अच्छा नाशपाती का पेड़ कभी भी भद्दे सेब को जन्म नहीं देगा, और सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति मामले में देता है, भले ही वह साधारण हो, लेकिन केवल उन लोगों को दिया जाता है जो इस व्यवसाय में सक्षम हैं। और इसलिए, इस तरह के व्यवसाय के लिए एक छोटी सी प्रतिभा के बिना भी कामोद्दीपक रचना करना, इस उम्मीद से कम हास्यास्पद नहीं है कि बगीचे में ट्यूलिप खिलेंगे, जहां बल्ब नहीं लगाए जाते हैं। ” हालांकि, किसी ने कभी भी उनकी प्रतिभा को कामोत्तेजना के संकलक के रूप में चुनौती नहीं दी।

तरह का पेड़

अपमानित कर्नल

कोर्ट का खेल

निराशा का अनुभव

फ्रॉड के बाद

एक नैतिकतावादी का जन्म

अंतिम युद्ध

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