सभी कवियों और लेखकों ने, चाहे जिस समय में काम किया हो, मातृभूमि के विषय में बदल गए। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक लेखक के काम में, हम इस विषय की व्याख्या का निरीक्षण करते हैं, जो कि उनमें से प्रत्येक के व्यक्तित्व, युग की सामाजिक समस्याओं और कलात्मक शैली के कारण है।

प्राचीन रूसी साहित्य में मातृभूमि विषय

मातृभूमि का विषय देश के लिए प्रतिकूल समय में विशेष रूप से रोमांचक लगता है, जब लोगों के भाग्य पर सभी प्रकार के परीक्षण गिर गए। लेखकों और कवियों ने बारी-बारी से समस्याग्रस्त की तीक्ष्णता को महसूस किया और इसे अपने कामों में व्यक्त किया।

अपनी स्थापना के प्रारंभिक चरण में भी, रूसी साहित्य पहले से ही मातृभूमि के विषयों के साथ फिर से भरा हुआ था, साथ ही साथ इसका बचाव करने वाले नायकों के लिए प्रशंसा भी। इसके ज्वलंत उदाहरण हैं "द लेट ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन", "द टेल ऑफ़ रियाज़ान ऑफ़ बटुआ बाय बटू"।

ये रचनाएं प्राचीन रस के इतिहास में न केवल नाटकीय क्षण लेती हैं, बल्कि एक शैक्षिक अर्थ भी है: लेखक रूसी लोगों के साहस और साहस की प्रशंसा करते हैं और उन्हें भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित करते हैं।

आत्मज्ञान के युग में देशभक्ति परंपराएं

20 वीं सदी में, एज ऑफ एनलाइटनमेंट के दौरान, रूसी साहित्य देशभक्ति की परंपराओं को जारी रखता है। मातृभूमि का विषय विशेष रूप से एम.वी. लोमोनोसोव और वी.के. के कार्यों में तीव्र है। ट्रिडियाकोवस्की।

रूसी साहित्य के स्वर्ण युग में एक मजबूत राज्य और राष्ट्र के विचार

रूसी साहित्य का स्वर्ण युग देश और पूरे देश के लिए गंभीर परीक्षणों के दौर के साथ आया। ये 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध, क्रीमियन युद्ध, काकेशस में टकराव, एक अस्थिर आंतरिक राजनीतिक स्थिति है: परिणामस्वरूप सीरफ और विपक्षी आंदोलनों का उत्पीड़न हुआ।

इसलिए, एक मजबूत राज्य और राष्ट्र के विचारों को साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित किया गया था। L. N. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" को याद करने के लिए पर्याप्त है, जिसमें स्पष्ट रूप से और देशभक्ति से न केवल 1812 की घटनाओं का वर्णन किया गया था, बल्कि उन लोगों की भावना की ताकत भी थी जो आक्रमणकारियों का विरोध करने में सक्षम थे।

मातृभूमि और देशभक्ति का विषय भी पुश्किन, ज़ुकोवस्की, बटयुशकोव के गीतात्मक कार्यों में निहित था। अपने रचनात्मक कार्य के शुरुआती चरण में, लेर्मोंटोव की कविता रूसी प्रकृति की सुंदरता के लिए प्रशंसा के साथ संतृप्त है, लेकिन बाद में इसे तीव्र सामाजिक उद्देश्यों से बदल दिया जाता है।

सम्राट द्वारा सताया गया, मिखाइल यूरीविच ने अपने कार्यों में खुले तौर पर राजशाही रूस की सभी कमियों का वर्णन किया, लेकिन साथ ही, उन्होंने बेहतर के लिए बदलाव की उम्मीद नहीं छोड़ी।

20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में होमलैंड विषय

अशांत XX सदी ने साहित्य में अपने प्राकृतिक परिवर्तन किए। सोवियत सत्ता की स्थापना के साथ, रूसी साहित्य को दो घटकों में विभाजित किया गया था।

लेखकों के एक समूह ने अपने कामों में कम्युनिस्ट विचारधारा का महिमामंडन किया, दूसरे ने अपने सभी मौजूदा विरोधों और समाज पर अपमानजनक प्रभाव देखा और कभी-कभी लाइनों के बीच, सत्तारूढ़ सत्ता की निंदा की।

ए। अख्मतोवा, एम। स्वेत्वेवा, एस। येनिन, ए। ब्लोक, ए। बेली जैसे प्रसिद्ध कवियों की कृतियों ने रूसी लोगों और राज्य की त्रासदी को स्पष्ट रूप से वर्णित किया। आखिरकार, एक ऐसा देश जिसमें मानव जीवन का कोई मूल्य नहीं है, अग्रिम रूप से नष्ट हो जाता है। ये ऐसे काम हैं जैसे कि अन्ना अख्तमातो के अदीमीम, जो पत्थर से बने हैं ... और मरीना त्सवेताएवा द्वारा होमिकनेस, डॉक्टर ज़ीवागो का विश्लेषण "पास्टर्नक" ।

रूसी कविता के रजत युग के प्रतिनिधि, अपनी मातृभूमि के उत्साही देशभक्तों के रूप में, इसकी अनुमति नहीं दे सकते थे, और अपनी रचनात्मकता के साथ उन्होंने कई लोगों की आंखों को "मौजूदा कानूनविहीनता और अधिकारियों की इच्छाशक्ति" के लिए खोला।

हालांकि, एक को एम। गोर्की और ए। फादेव के देशभक्तिपूर्ण कार्यों के बारे में नहीं भूलना चाहिए। लेखकों ने कम्युनिस्ट प्रणाली का महिमामंडन किया, लेकिन उन्होंने इसे इतनी ईमानदारी से किया कि मातृभूमि के लिए उनका प्यार संदेह से परे है।

ए। फादेव के उपन्यास "यंग गार्ड" के नायकों पर एक से अधिक सोवियत पीढ़ी को लाया गया था। लिउबा शेवत्सोवा, ओल्गा कोशेवा, सर्गेई टाइलेनिन के साहस और देशभक्ति की प्रशंसा अभी भी हमारे समकालीन लोग करते हैं।

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नगरपालिका शिक्षण संस्थान

"माध्यमिक विद्यालय संख्या 36"

निबंध

साहित्य पर विषय पर:

रूसी प्रवासियों के कार्य में हॉलैंड का चित्र

कक्षा 11 ई के एक छात्र द्वारा पूरा किया गया

बिसिकेशोव आर.आर.

शिक्षक किसेलेवा ओन

अस्त्रखान 2005

• परिचय 3
• 4
• १.१ एम.यू. Lermontov 4
• 1.2 एन.ए. नेक्रासोव 7
• १.३ पूर्ण नाम त्यतुचेव 8
• 1.4 ए.ए. अख़्मातोवा 9
• 1.5 ए.ए. खंड मैथा 12
• 1.6 वी.ए. मयाकोवस्की 14
• 1.7 एस.ई. यसेंनि in 15
• निष्कर्ष 19
• संदर्भ की सूची 20

परिचय

मातृभूमि ... मूल स्थान ... उनके पास कुछ अकथनीय शक्ति है। हमारे जीवन के कठिन दिनों में, जब हमें एक कठिन विकल्प बनाना पड़ता है या जीवन के पारित चरण को संक्षेप में प्रस्तुत करना होता है, हम उन स्थानों पर लौटते हैं जहाँ हमारा बचपन और किशोरावस्था गुज़री, जहाँ पहले कदम एक स्वतंत्र वयस्क जीवन में उठाए गए थे।

मातृभूमि के लिए प्रेम, अपने लोगों, परंपराओं, इतिहास के लिए, अपने देश को और अधिक सुंदर बनाने की इच्छा कार्यकर्ता के बहादुर श्रम का स्रोत है, वैज्ञानिक की अद्भुत खोज, संगीतकार, कलाकार, कवि की अद्भुत रचनाएं । यह हमेशा से ऐसा ही रहा है। और इसलिए, मातृभूमि का विषय रूसी क्लासिक्स के कई कार्यों में लगता है, उनके सभी कार्यों के माध्यम से एक लाल रेखा की तरह चलता है।

मातृभूमि। मातृभूमि। जन्मभूमि। पितृभूमि। मातृभूमि। मातृभूमि। माता पृथ्वी। मूल पक्ष। बिना किसी मतलब के ये सभी ईमानदार शब्द भावनाओं की पूरी श्रृंखला को समाप्त कर देते हैं जो हम इस अवधारणा में डालते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के लिए पवित्र। एक लेखक या कवि का नाम लेना मुश्किल है, जो मातृभूमि के लिए सबसे ईमानदार और हार्दिक लाइनों को समर्पित नहीं करेगा। यह रूसी और विश्व साहित्य में शाश्वत विषयों में से एक है। मातृभूमि के विषय से संबंधित बहुत बड़ी साहित्यिक सामग्री, निश्चित रूप से, इस निबंध में पूरी तरह से निहित नहीं हो सकती है, इसलिए मैं केवल कुछ रूसी क्लासिक्स के काम को छूने में सक्षम होगा।

1. रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मातृभूमि की छवि

१.१ एम.यू. Lermontov

एम। यू। लेर्मोंटोव अपनी मातृभूमि को उच्च प्रेम से प्यार करते थे। वह अपने लोगों, अपने स्वभाव से प्यार करता था और अपने देश की खुशी की कामना करता था। लेर्मोंटोव के अनुसार, मातृभूमि से प्यार करने का मतलब अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ना है, उन लोगों से नफरत करना है जो अपने मूल देश को गुलामी की जंजीरों में जकड़ते हैं। प्रेम के लिए मातृभूमि लरमोंटोव की ऐसी कविताओं का विषय है, "शिकायतें एक तुर्क", "फील्ड ऑफ बोरोडिन", "बोरोडिनो", "टू जाइंट्स"। लेकिन यह विषय "मातृभूमि" कविता में विशेष शक्ति और पूर्णता के साथ प्रकट होता है, जिसे कवि ने अपनी मृत्यु से कुछ महीने पहले बनाया था।

अपनी कविता "मातृभूमि" में मिखाइल युरेविच लीरमोंटोव ने अपनी जन्मभूमि के लिए एक अज्ञात बल की बात की है:

लेकिन मुझे प्यार है - क्यों, मैं खुद को नहीं जानता, -

उसके कदम ठिठुर रहे हैं,

इसके असीम वन,

इसकी नदियों की बाढ़ समुद्र की तरह है।

यहाँ लेर्मोंटोव ने आधिकारिक देशभक्ति के लिए अपनी देशभक्ति का विरोध किया। वह रूसी प्रकृति के साथ अपने रक्त संबंध की घोषणा करता है, उसे प्रिय है, रूसी लोगों के साथ, उसके जीवन के दुख और खुशियाँ। लेर्मोंटोव ने मातृभूमि के लिए अपने प्यार को "अजीब" कहा है, क्योंकि वह अपने देश में लोगों से प्यार करता है, प्रकृति, लेकिन "मास्टर्स की भूमि", निरंकुश रूप से आधिकारिक रूस से नफरत करता है।

लेर्मोंटोव के देशभक्ति गीत के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक कविता "मातृभूमि" है। इसका विषय स्वयं नाम से निर्धारित होता है: "होमलैंड"। यह अब "नीली वर्दी" का रूस नहीं है, बल्कि रूसी लोगों का देश है, जो कवि की जन्मभूमि है। कवि अपने प्यार को "अजीब" कहता है:

मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूँ, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ!

यह प्रेम शासक वर्गों की आधिकारिक देशभक्ति की तरह नहीं है। यह रूसी लोगों के लिए कवि के उत्साही प्रेम और उनके मूल स्वभाव के लिए प्यार से बना है। कविता प्रकृति की शानदार तस्वीरों को फिर से बनाती है: स्टेप्स की ठंडी चुप्पी, "अंतहीन बहते जंगल", "समुद्र की तरह" नदी की बाढ़। देशी स्वभाव शानदार है।

इसके अलावा, कवि का विचार लोगों को बताता है: "मुझे देश की सड़क पर गाड़ी चलाना पसंद है"। "कंट्री रोड" हमें गाँव की ओर ले जाती है, और रूसी लोगों के जीवन की एक तस्वीर दिखाई देती है, एक रूसी स्कूल की एक मार्मिक, उदास छवि:

और, एक धीमे टकटकी के साथ रात की छाया को भेदी

पक्षों पर मिलने के लिए, रात भर रहने के लिए आहें भरते हुए,

तड़प तड़प कर आग लगनाखगाँव।

आम लोगों का जीवन कवि के करीब और समझ में आता है, रूसी किसान के जीवन से जुड़ी हर चीज प्रिय है:

कई अपरिचित के लिए खुशी के साथ

मैं एक पूर्ण थ्रेसिंग फ्लोर देखता हूं

हट, पुआल से ढका हुआ,

नक्काशीदार शटर वाली खिड़की।

सप्ताह के दिनों और छुट्टियों पर गेय नायक की आंखों के सामने लोग दिखाई देते हैं:

और एक छुट्टी पर, ओस शाम,

आधी रात को तैयार होने तक देखें

मुहर और सीटी के साथ नृत्य करने के लिए

शराबी किसानों की बात के तहत।

कविता की शब्दावली, पहले साहित्यिक और पुस्तक ("कारण", "रक्त द्वारा खरीदी गई महिमा") में, अंतिम भाग में साधारण बोलचाल की भाषा ("एक गाड़ी में सरपट", "धुएं का ढेर") से बदल दिया जाता है, "बात शराबी किसानों के लिए ")। रूसी प्रकृति, पहले अपनी कठोर भव्यता में प्रस्तुत की गई, फिर "चार सफेद बिर्च" की छूने वाली छवि में खुद को प्रकट करती है। कविता में छह और पाँच फुट के आयंबिक को चार-फुट से बदल दिया जाता है। कविता भी विविध है - वैकल्पिक, कवर और युग्मित कविता।

कविता "मातृभूमि" लेर्मोंटोव के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक कविता की ओर काम करने की बात करती है।

देशभक्ति गीत लिरमोंटोव की कविता में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।

1830 में, कवि ने बोरोडिन के क्षेत्र को लिखा, उसी विषय पर बाद के बोरोडिनो के रूप में। यह कविता उन विचारों और भावनाओं का पहला अवतार है जो देशभक्त कवि की आत्मा में रहती हैं। 1837 में Lermontov द्वारा निर्मित, जो राजनीतिक परिपक्वता तक पहुंच गया था, बोरोडिनो कवि की पसंदीदा कविताओं में से एक बन गया। कविता एक युवा सैनिक और एक अनुभवी के बीच बातचीत के रूप में लिखी गई है, जिसने 1812 के युद्ध में भाग लिया था। अनिवार्य रूप से, "बोरोडिनो" बोरोडिनो की लड़ाई के बारे में एक साधारण सैनिक की कहानी है, केवल पहली 7 लाइनें उसके युवा वार्ताकार से संबंधित हैं। रूसी लोगों की सच्ची देशभक्ति, बिना आसन के, बिना घमंड के, इस कविता में परिलक्षित होती है। लड़ाई से पहले रूसी सैनिकों की मनोदशा को चार अभिव्यंजक लाइनों में दिखाया गया है:

बूढ़े बड़बड़ाया:

"हम क्या हैं? सर्दियों के अपार्टमेंट के लिए?

कमांडरों की हिम्मत नहीं हुई।

वर्दी से विदेशी चीर

रूसी संगीनों के बारे में? "

कर्नल की छवि उच्च वीरता के प्रभामंडल से घिरी हुई है।

उनके मुंह में वे शब्द हैं जो 1941 में सोवियत सैनिकों द्वारा कई बार दोहराए गए थे:

“दोस्तों! क्या मास्को हमारे पीछे नहीं है?

अच्छी तरह से मास्को के पास मर जाते हैं,

हमारे भाई कैसे मर गए! ”

रूस के राजनीतिक जीवन की नाटकीय घटनाओं के लिए कवियों ने हमेशा दर्द का जवाब दिया है। मातृभूमि के लिए समर्पित लोग उस देश में शांति से नहीं रह सकते हैं जहां सभी सर्वश्रेष्ठ, सभी प्रगतिशील को सताया जाता है। "जहां अच्छा है, वहां पहले से ही गार्ड या प्रबुद्धता, या अत्याचारी है।" लेर्मोंटोव सख्त तौर पर रूस को "दासों का देश, उस्तादों की भूमि" कहता है।

मातृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष में वीरता का विषय भी हमारे देश के ऐतिहासिक अतीत के शानदार पृष्ठों में से एक को समर्पित एम। लेर्मोंटोव "बोरोडिनो" द्वारा कविता में सुना जाता है।

1.2 एन.ए. नेक्रासोव

मातृभूमि के लिए ज्वलंत प्रेम की भावना नेकरासोव के सभी कार्यों को आगे बढ़ाती है:

एक विदेशी जन्मभूमि के स्वर्ग के लिए नहीं -

मैंने मातृभूमि के लिए गीतों की रचना की! -

"मौन" कविता में कवि घोषित किया। कवि ने अपनी मातृभूमि को एक गहरी और कोमल फिल्मी प्रेम से प्यार किया, और यह छवि उसके सभी कार्यों से चलती है। “मातृभूमि! मैंने खुद को आत्मा में जकड़ लिया, एक प्यार भरे दिल के साथ मैं आपके पास लौट आया ”; “मातृभूमि! मैंने अभी तक इस तरह की भावना के साथ आपके मैदानों की यात्रा नहीं की है ”; "आप विक्षिप्त हैं, आप प्रचुर हैं, आप शक्तिशाली हैं, आप शक्तिहीन हैं, माँ रूस!" - ये वे शब्द हैं जो कवि ने अपने पूरे करियर के दौरान मातृभूमि को संबोधित किए हैं। नेक्रासोव बेर के काम में "मातृभूमि के लिए प्यार" को "क्रोध" और "घृणा" शब्दों के साथ लगातार जोड़ा गया था।

वह जो दुःख और क्रोध के बिना रहता है, वह अपनी जन्मभूमि से प्यार नहीं करता, - उसने लिखा। मातृभूमि से प्यार करते हुए, नेक्रासोव ने रूस के शासक, उसके शासक वर्गों से घृणा करने से कभी नहीं थके। वह प्यार करता था, नफरत करता था, और यह प्यार-नफरत नेकरासोव की देशभक्ति की विशिष्टता को व्यक्त करता है - उसकी मातृभूमि के वफादार बेटे, महान लोकप्रिय कवि-सेनानी।

जब हम निकोलाई अलेक्सेयेविच नेक्रासोव की कविताएँ पढ़ते हैं तो हमारे सामने अद्भुत परिदृश्य उभर आते हैं:

शानदार शरद ऋतु! स्वस्थ, जोरदार

हवा थका देने वाली ताकत बढ़ाती है;

ठंडी नदी पर बर्फ मजबूत नहीं है,

शक्कर पिघलने जैसा है।

लोगों की मेहनत और प्रतिभा को देखते हुए, कवि उनके कठिन जीवन, उनके कंधों पर पड़ने वाले परीक्षणों को दिखाते हैं। वे घृणा और सत्ता में उन लोगों के आक्रोश के साथ बोलते हैं जो लोगों की जरूरतों के प्रति उदासीन हैं। तो, नेक्रासोव के कई काम किसानों की कड़ी मेहनत के लिए समर्पित हैं। दर्द और निराशा के साथ "सामने के प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब" कविता में, कवि ने कहा:

... मातृभूमि!

मुझे ऐसी जगह दो

मैंने ऐसा कोई कोना नहीं देखा

आपके बोने वाले और रक्षक कहां है,

एक रूसी किसान कहाँ नहीं विलाप करेगा?

१.३ पूर्ण नाम त्यतुचेव

फ्योडोर इवानोविच टाइचचेव रूसी भूमि की सुंदरता का एक महान गायक है। उनकी कविताओं में, प्रकृति जीवंत, आध्यात्मिक, महसूस करने और अनुभव करने में सक्षम है:

सूरज चमक रहा है, पानी चमक रहा है

हर चीज़ पर मुस्कुराहट, हर चीज़ में ज़िन्दगी,

पेड़ खुशी से कांपते हैं

नीले आकाश में तैरना

पेड़ गा रहे हैं, पानी चमक रहा है,

हवा प्यार से भंग होती है।

और दुनिया, प्रकृति की खिलती दुनिया,

जीवन की अधिकता से नशे में।

ट्युटेवव, एक प्रतिभाशाली कलाकार के रूप में, एक साधारण पर्यवेक्षक को नहीं देख पाया। वह सुनता है "क्रिमसन पत्तियों का एक हल्का, हल्का शोर" और देखता है कि "स्वर्ग की हंसी कैसे बहती है।"

1.4 ए.ए. अख़्मातोवा

आमतौर पर, मातृभूमि का विषय युद्ध, क्रांतियों के दौरान साहित्य में सबसे अधिक तीव्रता से उत्पन्न होता है, अर्थात जब व्यक्ति को नैतिक विकल्प बनाने की आवश्यकता होती है। रूसी साहित्य में, यह समस्या 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सबसे जरूरी हो गई। नई विचारधारा जो क्रांति अपने साथ लाई थी, वह बहुत से लोगों के लिए अस्वीकार्य थी, दोनों रूसी रशियन इंटेलीजेंस की पुरानी और नई पीढ़ी।

A. ए। अख्तमातोवा ने शुरू से ही क्रांति को स्वीकार नहीं किया और इसके प्रति अपना रवैया कभी नहीं बदला।

यह काफी स्वाभाविक है कि उसके काम में पलायन की समस्या उत्पन्न होती है। अखमातोवा के करीबी कई कवि, लेखक, कलाकार और संगीतकार अपनी मातृभूमि को हमेशा के लिए छोड़कर विदेश चले गए।

मेरे साथ नहीं जिन्होंने मैदान फेंका

शत्रुओं द्वारा फाड़ा जाना।

मैं उनकी सकल चापलूसी पर ध्यान नहीं दूंगा,

मैं उन्हें अपने गाने नहीं दूंगा।

लेकिन निर्वासन हमेशा मेरे लिए दयनीय है,

एक कैदी के रूप में, एक मरीज के रूप में।

तुम्हारी राह अंधेरी है, पथिक है,

किसी और की रोटी कीड़ा की तरह खुशबू आ रही है ...

(1922)

अख्मतोवा उन लोगों को दोषी नहीं ठहराता है जो छोड़ गए, लेकिन स्पष्ट रूप से उसकी पसंद को परिभाषित करता है: उसके लिए, उत्प्रवास असंभव है।

मेरी आवाज थी। वह आराम से जानता था

उसने कहा: "यहाँ आओ,

अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो

रूस को हमेशा के लिए छोड़ दें "...

... लेकिन उदासीनता और शांति से

मैंने अपने कान अपने हाथों से बंद कर लिए

ताकि यह अयोग्य भाषण

दुःखी आत्मा को अपवित्र नहीं किया गया था।

(1917)

अखमतोवा की कविताओं में मातृभूमि Tsarskoe Selo, Slepnevo, पीटर्सबर्ग-पेत्रोग्राद-लेनिनग्राद, शहर है जिसके साथ उसका भाग्य इतनी निकटता से जुड़ा था। "पेट्रोग्रेड, 1919" कविता में वह लिखती हैं:

और हम हमेशा के लिए भूल गए

जंगली की राजधानी में फंस गया

झीलें, सीढ़ियाँ, शहर

और महान मातृभूमि के dawns।

रात और दिन खूनी चक्र में

एक क्रूर नरसंहार जोड़ देगा ...

कोई भी हमारी मदद नहीं करना चाहता था

घर पर रहने के लिए

अपने शहर को प्यार करने के लिए,

और आजादी नहीं,

हमने अपने लिए रखा है

उनके महल, आग और पानी ...

अखमतोवा के लिए, पीटर्सबर्ग पूरी तरह से वास्तविक शहर है। लेकिन कुछ कविताओं में, वह उस समय में एक विशेष समय में रूस का प्रतीक भी हो सकता है, जब एक शहर के उदाहरण पर पूरे देश का भाग्य दिखाया जाता है:

एक और समय आ रहा है

पहले से ही मौत की हवा दिल को ठंडक देती है,

लेकिन हमारे पास एक पवित्र शहर है

पीटर एक अनैच्छिक स्मारक होगा।

अख्मतोवा रूस में होने वाली घटनाओं को न केवल राजनीतिक मानता है, बल्कि उन्हें सार्वभौमिक महत्व भी देता है। और अगर ब्लोक की कविता "द बारह" क्रांति तत्वों, सार्वभौमिक बलों का दंगा है, तो अखमतोवा के लिए यह भगवान की सजा है। आइए हम कविता "लोट की पत्नी" को याद करते हैं:

और धर्मी ने ईश्वर के दूत का अनुसरण किया,

विशाल और प्रकाश, एक काले पहाड़ पर।

लेकिन अलार्म ने जोर से अपनी पत्नी से बात की:

बहुत देर नहीं हुई है, फिर भी आप देख सकते हैं

देशी सदोम के लाल टावरों को,

जिस वर्ग के लिए वह गाती थी, उस यार्ड तक जहां वह घूमती थी,

एक लम्बे घर की खाली खिड़कियों पर,

जहां उसने अपने प्यारे पति को जन्म दिया ...

(1924)

यह सिर्फ बाइबिल का दृष्टांत नहीं है। अखमतोवा ने सदोम के साथ अपनी मातृभूमि के भाग्य की तुलना की, जैसा कि बाद में कविता में "पखवाड़े के वर्ष में" ("जब एक युग दफन है ...")। यह पीटर्सबर्ग या रूस की मृत्यु नहीं है, यह एक युग की मृत्यु है; और रूस एकमात्र राज्य नहीं है जिसने इस तरह के भाग्य का सामना किया है। सब कुछ स्वाभाविक है: हर चीज का अंत और उसकी शुरुआत होती है। आखिरकार, पुराने के पतन के साथ किसी भी नए युग की शुरुआत जरूरी है। शायद इसीलिए अख्मतोवा की कविताओं में हल्के नोट भी हैं, जो नए समय के जन्म का पूर्वाभास देते हैं।

... लेकिन एक विदेशी की जिज्ञासा के साथ,

हर नवीनता से मोहित

मैंने स्लेज को दौड़ते हुए देखा

और मूल भाषा सुनी।

और जंगली ताजगी और ताकत

मेरे चेहरे पर खुशी छा गई

मानो सदियों का दोस्त प्रिय हो

पोर्च पर मेरे साथ आया।

(1929)

"अनुरोध" कविता में अखमतोवा ने युग के संदर्भ में अपने अनुभवों को फिर से एम्बेड किया। कविता इस तरह शुरू होती है:

नहीं, और एक विदेशी फर्म के तहत नहीं,

और विदेशी पंखों के संरक्षण में नहीं -

मैं तब अपने लोगों के साथ था,

जहां मेरे लोग, दुर्भाग्य से, थे।

(1961)

यह उसकी अंतिम पसंद थी।

1.5 ए.ए. खंड मैथा

ब्लोक की मातृभूमि की छवि बेहद जटिल, बहुआयामी और विरोधाभासी है। कवि ने स्वयं कहा कि वह अपना पूरा जीवन इस विषय में समर्पित कर देता है। एक शराबी, पवित्र, शरारती एक महिला हेडस्कार्फ़ के नीचे से देख रहा है, एक भिखारी है - ऐसा ब्लोक का रूस है। और यह है कि वह उसे प्रिय है:

हाँ, और इस तरह, मेरे रूस,

आप सभी भूमियों की तुलना में मुझे प्रिय हैं, -

कवि ने कविता में स्वीकार किया है "बहुत बेशर्मी से, ध्वनि से ..."।

कवि ने अपने देश से बहुत प्यार किया, अपने भाग्य को अपने साथ जोड़ा: "माई रस, माई लाइफ, क्या हम एक बार .." कर सकते हैं? मातृभूमि के बारे में उनकी कई कविताओं में, महिला चित्र झिलमिलाती हैं: "नहीं, एक बूढ़े आदमी का चेहरा नहीं और एक मास्को रंगीन केर्किफ के नीचे दुबला नहीं ..." ("न्यू अमेरिका"), "... एक पैटर्न वाली पोशाक। आइब्रो ... "," .. रूमाल के नीचे से तात्कालिक टकटकी ... "।

ब्लोक की कई कविताओं में रूस का प्रतीक एक साधारण रूसी महिला की छवि को कम करता है। इन दो छवियों की पहचान करते हुए, कवि, जैसा कि "रूस" की अवधारणा को एनिमेटेड करता है, तथाकथित देशभक्ति गीतों को प्यार करने वालों के करीब लाता है। कविता "शरद दिवस" \u200b\u200bमें वह रूस को अपनी पत्नी कहते हैं:

के बारे में, मेरा गरीब देश

दिल को क्या मतलब?

अरे मेरी गरीब बीवी

आप किस बारे में फूट फूट कर रो रहे हैं?

सभी रूसी कवियों में, केवल ब्लोक की मातृभूमि के लिए प्रेम के विषय की ऐसी व्याख्या है। डर, दर्द, लालसा और पागलपन से प्यार - हर शब्द में, हर पंक्ति में।

कभी-कभी भावनाओं की यह जटिल सीमा "अलौकिक" के नोट्स से जुड़ जाती है। इसलिए, रहस्य, वास्तविकता और रहस्यवाद का जटिल अंतरविरोध सबसे उल्लेखनीय है, मेरी राय में, ब्लोक की मातृभूमि के बारे में कविता ("रस") के माध्यम से चमकता है:

रूस, नदियों से घिरा हुआ

और wilds से घिरा हुआ है

दलदल और क्रेन के साथ,

और एक जादूगर के मंद टकटकी के साथ ...

... जादूगर के साथ जादूगर कहाँ हैं

अनाज आकर्षण पोल,

तथा चुड़ैलों शैतानों के साथ खेलते हैं

सड़क के बर्फ के खंभों में।

ब्लाक का रूस अपरिवर्तनीय है, अपरिवर्तनीय है। लेकिन उसे भी बदलावों की जरूरत है, जो 1916 में "पतंग" कविता में उल्लिखित हैं:

सदियों से युद्ध चल रहा है, जंग लग रहा है

एक विद्रोह है, गाँव जल रहे हैं,

तथा तुम अब भी वही हो, मेरा देश,

आंसू-दाग और प्राचीन सुंदरता में--

माँ कब तक तड़पती है?

कब तक पतंग चक्र?

पतंग को घेरने में देर नहीं लगी। कविता लिखने के एक साल बाद, क्रांति शुरू हुई। इसके बाद दुर्भाग्यपूर्ण रूस की प्रतीक्षा कर रहा है, इसके पहले कौन से रास्ते खुलेंगे? यह ब्लोक निश्चित रूप से नहीं जानता था (हालांकि वह अपने सरल अंतर्ज्ञान के लिए बहुत धन्यवाद देता है)। इसलिए, उनकी कविता "द बारह" में, उस प्रचंड क्रांतिकारी तूफान का महिमामंडन करते हुए, जो कवि, उसके नायकों, बारह लोगों की पहरेदारी पर भारी पड़ेगा, वे यह नहीं देखते कि वे कहाँ जा रहे हैं:

तथा उनकी आंखों में धूल झोंक दी

दिन और रात

सब तरह से ...

पुरानी दुनिया जिसमें ब्लोक का अस्तित्व था, नष्ट हो गया। नई दुनिया कैसी होगी, कवि सोच भी नहीं सकता था। भविष्य अंधकार और खूनी धुंध के घूंघट से छिपा हुआ निकला। कविता - महान, सत्य - अब किसी की ज़रूरत नहीं है, फुटपाथ पर प्रहरी के कदमों के क्लैटर और लगातार गाने के कारण कविता नहीं सुनी जाती है।

1.6 वी.ए. मयाकोवस्की

मायाकोवस्की के गीत संग्रह में, एक भी कविता नहीं है जो पूर्व-क्रांतिकारी रूस का महिमामंडन करेगी। वह स्वयं और उसकी सभी कविताएँ भविष्य की ओर निर्देशित हैं। वह पूरे दिल से अपने दिन (अधिक सटीक रूप से, सोवियत संघ) के रूस से प्यार करता था। उस समय, देश में जीवन कठिन था, अकाल और तबाही थी, और मायाकोवस्की ने अपने देश और अपने लोगों के साथ सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया:

पृथ्वी,

हवा कहाँ है

जैसे मीठा फल पीना, फेंकना

और तुम जल्दी करो, पहिया,-- लेकिन जमीन

जिसके साथ

हमेशा के लिए एक साथ जमे हुए

तुम प्यार करना बंद नहीं कर सकते ... मैं

इस भूमि

माही माही।

कर सकते हैं

भूल जाओ,

मूत्राशय कहाँ और कब बढ़ा और गण्डमाला, लेकिन पृथ्वी,

जिसके साथ

मैं एक साथ भूख से मर रहा था - आप नहीं कर सकते

कभी नहीं

भूल जाओ।

कवि ने विदेश यात्रा की, विदेशों में एक अच्छी तरह से खिलाया और शानदार जीवन देखा, लेकिन उनकी जन्मभूमि उन्हें प्रिय है:

मैं जीना चाहता हूं

और अगर यह नहीं होता तो पेरिस में मर जाते

ऐसी भूमि-- मास्को।

मायाकोवस्की अविश्वसनीय रूप से पूरी दुनिया में एकमात्र समाजवादी देश में रहने के लिए गर्व था। अपनी कविताओं में, वह सचमुच चिल्लाया: "पढ़ो, ईर्ष्या करो, मैं सोवियत संघ का नागरिक हूं!"

और भले ही इसने कुछ लोगों को "उनके मुंह को जला दिया", भले ही युवा सोवियत देश में अभी भी कई दुश्मन थे, मायाकोवस्की पवित्र और ईमानदारी से मानते थे कि सभी कठिनाइयों को दूर किया जाएगा, बर्बाद, भूख, युद्ध हमेशा के लिए गायब हो जाएंगे, और एक उज्ज्वल भविष्यवादी होगा आएगा। यह विश्वास, वास्तविक आशावाद मातृभूमि के बारे में उनकी सभी कविताओं को स्वीकार करता है। कवि के सपने सच होने के लिए नियत नहीं थे, लेकिन फिर भी, यह उनके काम को अध्ययन और पढ़ने के लिए कम दिलचस्प नहीं बनाता है।

गीतात्मक कार्यों में, रूस हर किसी को प्रिय और दर्द से परिचित मातृभूमि के रूप में प्रकट होता है, चंचल, अलग, फटती हुई हँसी के माध्यम से छटपटाते हुए, सभी भविष्य में देख रहे हैं और किसी भी क्षण मुश्किल अतीत के बारे में भूलने के लिए तैयार हैं, सब कुछ समझ गए हैं और सभी को क्षमा कर रहे हैं।

1.7 एस.ई. यसेंनि in

"मातृभूमि का विषय, रूस, मेरी सभी कविताओं में मुख्य है ..." - यसीन ने अक्सर उल्लेख किया है। हाँ, यह रूस के लिए प्यार था, विश्व के उस कोने के लिए जहाँ वह पैदा हुआ था, यही वह ताकत थी जिसने उसे नए कामों के लिए प्रेरित किया।

आमने सामने

आप चेहरा नहीं देख सकते।

कुछ ही दूरी पर देखा जाता है महान ...

- यह इस तरह से है कि कोई कवि के शब्दों को खुद ही चित्रित कर सकता है, उसका रूप, "सुंदर दूरी" से रूस में बदल गया। चक्र "फ़ारसी मोटिव्स" का निर्माण करते हुए, यसीन, फारस के लिए कभी नहीं रहा, मातृभूमि की एक अद्भुत छवि देता है। यहां तक \u200b\u200bकि एक उपजाऊ भूमि में होने के नाते, वह यह नहीं भूल सकता है

चंद्रमा वहां से सौ गुना बड़ा है,

शिराज कितना भी खूबसूरत क्यों न हो,

वह रियाज़ान से बेहतर नहीं है,

क्योंकि मैं उत्तर से हूं, या क्या हूं?

रूस के साथ दुखद मोड़ और उसके भाग्य के मोड़ को साझा करते हुए, वह अक्सर उसे एक प्रियजन के रूप में बदल देता है, सहानुभूति की मांग करता है और असभ्य सवालों के जवाब देता है।

आह, मातृभूमि!

मैं कितना मजाकिया बन गया हूं।

सूखे गाल धँसी हुई मक्खियों पर।

साथी नागरिकों की भाषा मेरे लिए h जैसी हो गई हैपरzhoy,

मेरे देश में मैं एक विदेशी की तरह हूं।

यही वह क्रांतिकारी घटनाओं को मानता है, यही वह खुद को नए रूस में देखता है। क्रांति के वर्षों के दौरान वह पूरी तरह से अक्टूबर की तरफ था, लेकिन उसने अपने तरीके से सब कुछ लिया, "एक किसान किसान के साथ।" Yesenin किसानों के होठों के माध्यम से रूस के नए आकाओं के कार्यों के लिए अपना रवैया व्यक्त करता है:

आइकनों को कल शेल्फ से फेंक दिया गया था

चर्च पर कमिश्नर ने लगाई क्रॉस ...

लेकिन, "रूस को प्रस्थान" करने पर पछतावा होने पर, यसिन "रूस आकर" पीछे नहीं रहना चाहता:

लेकिन मैं अभी भी खुश हूं।

तूफानों की मेजबानी में

मैंने अद्वितीय इम्प्रेशनों को सहा है।

बवंडर ने मेरे भाग्य को कपड़े पहने

सुनहले फूल में

पितृसत्तात्मक रूस के लिए उसके सभी प्रेम के साथ, Yesenin उसके पिछड़ेपन और मनहूसियत को दूर करता है, वह उसके दिलों में राज करता है:

फील्ड रूस! सुंदर

खेतों के माध्यम से हल खींचें!

अपनी गरीबी को देखकर दुख होता है

और बर्च और पॉपलर।

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूस ने कितनी प्रतिकूल परिस्थितियों को झेला, इसकी सुंदरता अभी भी अपरिवर्तित है, इसके चमत्कारिक स्वभाव के कारण। येसिन \u200b\u200bके चित्रों की करामाती सादगी पाठकों को लुभा नहीं सकती। पहले से ही एक "ब्लू कोहरे के लिए। हिमपात का विस्तार, पतली नींबू चांदनी ", एक को कवि के रूस के साथ प्यार हो सकता है। हर पत्ती, घास का हर ब्लेड रहता है और यसिन की कविताओं में सांस लेता है, और उनके पीछे उसकी मूल भूमि की सांस है। Yesenin प्रकृति का मानवीकरण करता है, यहां तक \u200b\u200bकि उसका मेपल भी व्यक्ति जैसा दिखता है:

और, एक शराबी चौकीदार की तरह, सड़क पर कदम रखते हुए

वह एक स्नोड्रिफ्ट में डूब गया, उसका पैर जम गया।

छवियों की सादगी के पीछे महान कौशल है, और यह मास्टर का शब्द है जो पाठक को अपनी मूल भूमि के प्रति गहरे प्रेम और भक्ति की भावना से परिचित कराता है।

लेकिन रूसी लोगों के कठिन चरित्र के सम्मान और समझ की भावना के बिना रूस अकल्पनीय है। सर्गेई येंसिन, मातृभूमि के लिए प्यार की गहरी भावना का अनुभव कर रहे थे, लेकिन अपने लोगों, उनकी ताकत, शक्ति और धीरज के आगे झुकने में मदद नहीं कर सकते थे, ऐसे लोग जो भूख और तबाही दोनों से बचने में कामयाब रहे।

आह, मेरे खेत, मेरे प्यारे,

आप अपने दुःख में अच्छे हैं!

मैं प्यार करता हूँ कि ये झोपड़ियाँ कमजोर हैं

ग्रे बालों वाली माताओं की प्रतीक्षा में।

मैं बर्च की छाल पंजे,

शांति आपके साथ हो, रेक, स्केथे और प्लो!

यसिन ने अपने गीतों के बारे में बताते हुए कहा: "मेरे गीत एक महान प्रेम, मातृभूमि के प्रति प्रेम के साथ जीवित हैं। मेरे काम में मुख्यभूमि की भावना मुख्य है ”।

दरअसल, यसिन की कविताओं की प्रत्येक पंक्ति को अपनी मातृभूमि के लिए एक उत्साही प्रेम के साथ जाना जाता है, और उसके लिए उनकी मातृभूमि रूसी प्रकृति और ग्रामीण इलाकों से अविभाज्य है। मातृभूमि, रूसी परिदृश्य, गांव और कवि के व्यक्तिगत भाग्य का यह संलयन एस Yesenin की कविता की मौलिकता है।

निष्कर्ष

मातृभूमि का विषय निस्संदेह रूसी शास्त्रीय कवियों के काम में अग्रणी है। वे जो भी बात करते हैं, मातृभूमि की छवि अदृश्य रूप से उनके कई कार्यों में मौजूद है। हम रूस के भाग्य के लिए चिंता और उत्तेजना महसूस करते हैं, इसकी सुंदरता के लिए प्रशंसा, देश को महान और मुक्त देखने की ईमानदार इच्छा।

हम मातृभूमि के लिए प्यार महसूस करते हैं, क्लासिक्स के कार्यों में इसकी सुंदरता पर गर्व करते हैं। अपने लोगों, उनकी परंपराओं को समझने और उनसे प्यार किए बिना अपनी मातृभूमि से प्यार करना असंभव है, उनके साथ अपनी खुशियों और कठिनाइयों का अनुभव किए बिना।

लेर्मोंटोव, पुश्किन, नेक्रासोव रूस को खुश देखना चाहते हैं, और इसलिए मुक्त हैं। वे लोगों को अपने देश की भलाई के लिए काम करते हुए देखने का सपना देखते हैं। यह लोगों के बीच है कि ताकतवर और गौरवशाली बल है, जो उत्पीड़न की बेड़ियों को तोड़ने में सक्षम है। N.A. Nekrasov ने जोश के साथ इस पर विश्वास किया:

यजमान उठता है - असंख्य!

इसमें ताकत एंड्योरिंग को प्रभावित करेगी!

रूसी शास्त्रीय कवियों ने अपने लोगों के लिए, पिता के प्रति ईमानदार सेवा के लिए, उनके साथ अपनी परेशानियों का अनुभव करते हुए, उनके लिए सर्वश्रेष्ठ, उज्ज्वल भावनाओं को जागृत करते हुए उनके उद्देश्य को देखा। रूस के लिए एक सुखद भविष्य में कवि विश्वास करते हैं, मानते हैं कि उनके वंशज देश को आजाद होते देखेंगे, क्योंकि सदियों से विकसित हुई नींव को तोड़ने के लिए बहुत सारे संभावित अवसर हैं।

अमूर्त की गुंजाइश हमें रूसी लेखकों और कवियों के काम की समीक्षा जारी रखने की अनुमति नहीं देती है जिन्होंने अपनी सबसे अंतरंग पंक्तियों को मातृभूमि को समर्पित किया है।

मैं F.I.Tyutchev की यादगार पंक्तियों के साथ निबंध समाप्त करना चाहता हूं:

आप अपने दिमाग से रूस को नहीं समझ सकते,

एक सामान्य यार्डस्टिक को मापा नहीं जा सकता है:

वह एक विशेष बन गया है -

आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं।

संदर्भ की सूची

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इसी तरह के दस्तावेज

19 वीं शताब्दी के रूसी शास्त्रीय स्कूल के कवियों की परंपराएँ अन्ना अख्तमातोवा की कविता में हैं। दोस्तोव्स्की, गोगोल और टॉलस्टॉय के गद्य के साथ पुश्किन, लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, टुटेचेव की कविता के साथ तुलना। पीटर्सबर्ग, होमलैंड, प्रेम, कवि और कविता का विषय अख्तमातोवा के काम में है।

थीसिस, 05/23-2009 को जोड़ा गया


यसिन के काम में मुख्यभूमि की भावना मुख्य है। के कार्य में मातृभूमि का विषय एस.ए. यसेंनि in एस.ए. के कार्यों में रूस की छवि। यसेंनि in लेकिन रूसी लोगों के कठिन चरित्र के सम्मान और समझ की भावना के बिना रूस अकल्पनीय है।

सार, 04/08/2006 को जोड़ा गया


यसीन की छोटी मातृभूमि। यसिन के गीतों में मातृभूमि की छवि। येसिन \u200b\u200bके गीतों में क्रांतिकारी रूस: किसान तत्वों के उग्र सागर के रोल, एक विद्रोही अलार्म। येसिन \u200b\u200bके काम में प्रकृति, काम में कवि के पसंदीदा नायक के रूप में इसकी पहचान की तकनीक।

प्रस्तुति 12/21/2011 को जोड़ी गई


मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की सैन्य सेवा। कवि के काम में मातृभूमि विषय का स्थान, एक दार्शनिक और रोमांटिक संदर्भ में इसकी समझ, एक भूमि के रूप में जिसने जीवन और दुख दिया। काकेशस के लिए लेर्मोंटोव का प्यार, जो कवि के काम में व्यापक रूप से परिलक्षित होता है।

प्रस्तुति 04/28/2014 को जोड़ा गया


गीतों में मातृभूमि की छवि ए.एस. पुश्किन, एफ.आई. ट्युटेचेवा, एम। यू। लेर्मोंटोव, ए.ए. खंड मैथा। रूस और रूसी लोगों के लिए प्यार, उनके भाग्य के लिए चिंता और दर्द, आई। टालकोव के गीतों में हल्का दुख। विक्टर Tsoi के रोमांटिक नायक एक "परिवर्तन की पीढ़ी" है।

प्रस्तुति 01/28/2012 को जोड़ी गई


"छोटे आदमी" की छवि ए.एस. पुश्किन। पुश्किन के कार्यों और अन्य लेखकों के कार्यों में छोटे आदमी के विषय की तुलना। एल.एन. के कार्यों में इस छवि और दृष्टि का विघटन। टॉल्स्टॉय, एन.एस. लेसकोव, ए.पी. चेखव और कई अन्य।

सार, जोड़ा गया 11/26/2008


M.Yu का रचनात्मक पथ। Lermontov, उनके परिवार की विशेषताएं, जीवन के मुख्य चरण। कवि की गीत रचनाओं के प्रमुख विषयों की समीक्षा। कई अन्य विषयों के संदर्भ में मातृभूमि का मकसद और विशिष्ट कार्यों के उदाहरणों का उपयोग करके लेखक द्वारा इसकी व्याख्या की बुनियादी विशेषताएं।

सार 05/26/2014 को जोड़ा गया


सर्गेई येनिन के गीतों में लोक काव्य चित्रों की दुनिया। रूसी किसान की दुनिया कवि की कविताओं के मुख्य विषयगत ध्यान के रूप में। रूसी गांवों की पुरानी पितृसत्तात्मक नींव का पतन। सर्गेई येनिन की रचनात्मकता की कल्पना और माधुर्य।

प्रस्तुति 01/09/2013 जोड़ा गया


ए। ब्लोक के काम में रूसी प्रतीकवाद: ए। ब्लोक के करियर की शुरुआत में संग्रहालय की छवि (समय "सुंदर महिला के बारे में कविता") और समय में इसके विकास। "युवा प्रतीकों" की कलात्मक खोज और कवि के काम में माँ, प्यारी और मातृभूमि की छवि।

11/28/2012 को सार जोड़ा गया


पुराने रूसी साहित्य के कार्यों में सड़क की छवि। रदिशेव की पुस्तक "द वे टू सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को", गोगोल की कविता "डेड सोल्स", लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में सड़क छवि का प्रतिबिंब, ए.एस. पुश्किन और एन.ए. नेक्रासोव।

• सच्ची और झूठी देशभक्ति उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में उदात्त शब्द नहीं बोलते हैं, वे इसके नाम पर कार्य करते हैं। नताशा रोस्तोवा ने अपनी मां को बोरोदिनो के पास घायलों को गाड़ियां देने के लिए राजी कर लिया, प्रिंस बोल्कॉन्स्की बोरोडिनो मैदान में घायल हो गए थे। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक देशभक्ति, सामान्य रूसी लोगों में है, जो सैनिक, नश्वर खतरे के क्षण में, अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन देते हैं।
• उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" में से कुछ नायक खुद को देशभक्त मानते हैं और जोर से पितृभूमि के लिए प्यार के बारे में चिल्लाते हैं। दूसरे लोग सामान्य जीत के लिए अपनी जान दे देते हैं। सिपाही महापुरुषों में ये सरल रूसी पुरुष हैं, तुशीन बैटरी से सैनिक, जो बिना कवर के लड़े थे। सच्चे देशभक्त अपने लाभों के बारे में नहीं सोचते हैं। वे केवल दुश्मन के आक्रमण से भूमि की रक्षा करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। वे अपनी आत्माओं में अपनी मातृभूमि के लिए प्यार की एक सच्ची पवित्र भावना रखते हैं।

एन.एस. लेसकोव "द एनचांटेड वांडरर"

के अनुसार एन.एस. लेसकोव, "नस्लीय", देशभक्ति, चेतना। उन्हें कहानी "द एनचांटेड वांडरर" के नायक, इवान फ्लाईगिन के सभी कार्यों से रूबरू कराया जाता है। टाटर्स द्वारा बंदी बनाए जाने के बाद, वह कभी भी यह नहीं भूलता कि वह रूसी है, और अपने पूरे दिल से अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करता है। दुर्भाग्यपूर्ण पुराने लोगों पर दया करते हुए, इवान स्वेच्छा से रंगरूटों के पास जाता है। नायक की आत्मा अविनाशी, अविनाशी है। वह सभी जीवन परीक्षणों से सम्मान के साथ बाहर आता है।

वी.पी. अस्थमा
अपने एक प्रचार लेख में, लेखक वी.पी. अस्ताफ़ेव ने बात की कि कैसे उन्होंने दक्षिणी सभागार में आराम किया। समुद्र के किनारे के पार्क में दुनिया भर के पौधे उग आए। लेकिन अचानक उन्होंने तीन बिर्च देखे, जो चमत्कारिक रूप से एक विदेशी भूमि में जड़ ले गए थे। लेखक ने इन पेड़ों को देखा और अपने गांव की सड़क को याद किया। किसी की मातृभूमि के प्रति प्रेम ही सच्ची देशभक्ति की अभिव्यक्ति है।

द लीजेंड ऑफ पेंडोरा बॉक्स।
महिला को अपने पति के घर में एक अजीब बॉक्स मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु एक भयानक खतरे से भर गई है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह उसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की परेशानियां बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में फैल गईं। यह मिथक सभी मानव जाति के लिए एक चेतावनी है: ज्ञान के मार्ग पर दाने की कार्रवाई से विनाशकारी अंत हो सकता है।

एम। बुल्गाकोव "हार्ट ऑफ़ ए डॉग"
एम। बुल्गाकोव की कहानी में, प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति गंभीर परिणामों में बदल जाती है: एक "कुत्ते का दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक व्यक्ति नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

एन। टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"।
समस्या कुतुज़ोव, नेपोलियन, अलेक्जेंडर आई की छवियों के उदाहरण पर प्रकट हुई है। एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, लोग, जो जानते हैं कि उन्हें सही समय पर कैसे समझना है, वास्तव में महान है। ऐसा कुतुज़ोव है, ऐसे उपन्यास में सामान्य लोग हैं, जो उच्च वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

ए। कुप्रिन। "अद्भुत डॉक्टर"।
गरीबी से परेशान एक व्यक्ति निराशा में आत्महत्या करने के लिए तैयार है, लेकिन प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव, जो पास हुआ था, उससे बात करता है। वह दुर्भाग्यपूर्ण मदद करता है, और उस क्षण से नायक और उसके परिवार का जीवन सबसे सुखद तरीके से बदलता है। यह कहानी इस तथ्य के बारे में बात करती है कि एक व्यक्ति का कार्य अन्य लोगों के भाग्य को प्रभावित कर सकता है।

और एस। तुर्गनेव। "पिता और संस"।
एक क्लासिक जो पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच गलतफहमी की समस्या को दर्शाता है। एवगेनी बाजारोव एक अजनबी और एक पुराने किरसानोव और उसके माता-पिता की तरह लगता है। और, हालाँकि, अपने स्वयं के प्रवेश से, वह उनसे प्यार करता है, उसका रवैया उन्हें दुःख देता है।

एल एन टॉल्स्टॉय। त्रयी "बचपन", "लड़कपन", "युवा"।
दुनिया को जानने का प्रयास करते हुए, एक वयस्क बनने के लिए, निकोलेन्का इरतेनेव धीरे-धीरे दुनिया को सीखता है, यह महसूस करता है कि इसमें बहुत कुछ अपूर्ण है, बड़ों की गलतफहमी का सामना करता है, कभी-कभी उन्हें (अध्याय "", "नतालिया सविशना")

के जी पौस्टोव्स्की "टेलीग्राम"।
लेनिनग्राद में रहने वाली लड़की नस्त्या को एक टेलीग्राम प्राप्त होता है कि उसकी माँ बीमार है, लेकिन उसके लिए महत्वपूर्ण मामले उसे उसकी माँ के पास नहीं जाने देते। जब वह, संभावित नुकसान की भयावहता का एहसास करती है, तो गाँव में पहुँचती है, बहुत देर हो चुकी है: माँ चली गई है ...

वी। जी रासपुतिन "फ्रेंच लेसन"।
वी। जी। रासपुतिन की कहानी से शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना ने नायक को न केवल फ्रांसीसी सबक सिखाया, बल्कि दया, सहानुभूति, करुणा का पाठ भी पढ़ाया। उसने नायक को दिखाया कि किसी व्यक्ति के दर्द को किसी व्यक्ति के साथ साझा करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है, दूसरे को समझना कितना महत्वपूर्ण है।

इतिहास से एक उदाहरण।

महान सम्राट अलेक्जेंडर II को प्रसिद्ध कवि वी। ज़ुकोवस्की द्वारा पढ़ाया गया था। यह वह था जिसने भविष्य के शासक में न्याय की भावना पैदा की, अपने लोगों को लाभान्वित करने की इच्छा, राज्य के लिए आवश्यक सुधारों को पूरा करने की इच्छा।

वी। पी। असाफिएव। "एक गुलाबी माने वाला घोड़ा।"
साइबेरियाई गाँव के युद्ध पूर्व वर्षों में कठिनाई। अपनी दादी और दादा की दया के प्रभाव में नायक के व्यक्तित्व का गठन।

वी। जी। रासपुतिन "फ्रेंच लेसन"

• कठिन युद्ध के वर्षों में नायक के व्यक्तित्व का गठन शिक्षक से प्रभावित था। उसकी आध्यात्मिक उदारता असीम है। वह उसे नैतिक भाग्य, आत्मसम्मान के लिए प्रेरित करती है।

लियो टॉल्स्टॉय "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा"
आत्मकथात्मक त्रयी में, मुख्य चरित्र, निकोलेनका इरटेनिव, वयस्कों की दुनिया को समझती है, अपने स्वयं के और अन्य लोगों के कार्यों का विश्लेषण करने की कोशिश करती है।

फ़ाज़िल इस्कंदर "हरक्यूलिस के तेरहवें करतब"

एक स्मार्ट और सक्षम शिक्षक का बच्चे के चरित्र के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

और ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव"
आलस्य का वातावरण, सीखने की अनिच्छा, सोचने के लिए थोड़ा इल्या की आत्मा को भंग कर देता है। वयस्कता में, इन कमियों ने उसे जीवन का अर्थ खोजने से रोक दिया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "शानदार व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "शानदार व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया। Pechorin स्वीकार करता है कि वह सभी के लिए दुर्भाग्य लाता है। अनुचित परवरिश मानव व्यक्तित्व को भंग करती है।

जैसा। ग्रिबोयदोव "विट से विट"
शिक्षा और प्रशिक्षण मानव जीवन के मुख्य पहलू हैं। कॉमेडी ए.एस. के मुख्य पात्र चेट्स्की ने मोनोलॉग में उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। उन्होंने अपने बच्चों के लिए "रेजिमेंट शिक्षकों" की भर्ती करने वाले रईसों की आलोचना की, लेकिन साक्षरता के परिणामस्वरूप, कोई भी "नहीं जानता था और अध्ययन नहीं करता था।" चाटस्की का खुद का "ज्ञान के लिए भूखा" मन था, और इसलिए मास्को रईसों के समाज में अनावश्यक निकला। ये गलत पालन-पोषण के दोष हैं।

बी। वासिलिव "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं"
डॉ। जानसेन की सीवर के गड्ढे में गिरे बच्चों को बचाने में मौत हो गई। एक व्यक्ति जो अपने जीवनकाल के दौरान भी संत के रूप में पूजनीय था, उसे पूरे शहर ने दफन कर दिया था।

बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"
अपने प्रिय के लिए मार्गरीटा का आत्म-बलिदान।

वी.पी. अस्टाफिएव "ल्यूडोचका"
एक मरते हुए आदमी के साथ एपिसोड में, जब सभी ने उसे छोड़ दिया, केवल ल्यूडोचका ने उस पर दया की। और उनकी मृत्यु के बाद, सभी ने केवल यह दिखावा किया कि उन्हें उसके लिए खेद है, ल्यूडोचका को छोड़कर सभी को। एक समाज के लिए एक वाक्य जिसमें लोग मानव गर्मी से वंचित हैं।

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
कहानी एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताती है जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिली और खुद को उसका पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा व्यक्ति को जीवन के लिए ताकत देती है, भाग्य का विरोध करने के लिए ताकत देती है।

वी। ह्यूगो "लेस मिजरेबल्स"
उपन्यास में लेखक एक चोर की कहानी कहता है। रात को बिशप के घर में बिताने के बाद, सुबह इस चोर ने उससे एक चांदी का पकवान चुरा लिया। लेकिन एक घंटे बाद, पुलिस अपराधी को गिरफ्तार कर घर ले गई, जहां उसे रात भर रहने दिया गया। पुजारी ने कहा कि इस आदमी ने कुछ भी नहीं चुराया, कि उसने मालिक की अनुमति से सभी चीजें ले लीं। चोर, जो उसने सुना, उससे चकित होकर एक मिनट में एक सच्चे पुनर्जन्म का अनुभव किया और उसके बाद वह एक ईमानदार आदमी बन गया।

एंटोनी डे सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस"
बस शक्ति का एक उदाहरण है: "लेकिन वह बहुत दयालु था, और इसलिए उसने केवल उचित आदेश दिए।" अगर मैं अपने सामान्य को समुद्र के चक्कर में बदलने के लिए कहता हूं, "वह कहता था," और अगर सामान्य नहीं मानता है। आदेश, यह उसकी गलती नहीं होगी, लेकिन मेरी ... "

ए.आई.कुप्रीन "गार्नेट ब्रेसलेट"
लेखक का दावा है कि कुछ भी स्थायी नहीं है, सब कुछ अस्थायी है, सब कुछ गुजरता है और चला जाता है। केवल संगीत और प्रेम ही धरती पर सच्चे मूल्यों की पुष्टि करते हैं।

फोंविज़िन "माइनर"
वे कहते हैं कि कई महान बच्चे, खुद को पहचानने वाले मित्रोफनुष्का की छवि में, एक वास्तविक पुनर्जन्म का अनुभव करते थे: वे लगन से अध्ययन करने लगे, बहुत पढ़े और मातृभूमि के योग्य बेटों की परवरिश की।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• मानवीय महानता क्या है? यह वह जगह है जहां अच्छाई, सादगी और न्याय है। यह वही है जो एल.एन. उपन्यास "वार एंड पीस" में कुतुज़ोव की टॉल्स्टॉय छवि। लेखक उसे वास्तव में महान व्यक्ति कहता है। टॉल्स्टॉय अपने पसंदीदा नायकों को "नेपोलियन" सिद्धांतों से दूर ले जाता है और उन्हें लोगों के साथ तालमेल के रास्ते पर रखता है। "महानता वह नहीं है जहाँ सरलता, अच्छाई और सच्चाई नहीं है," लेखक ने तर्क दिया। इस प्रसिद्ध वाक्यांश में एक आधुनिक ध्वनि है।
• उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका है। कुतुज़ोव और नेपोलियन की छवियों में यह समस्या सामने आई है। लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि कोई महानता नहीं है जहां कोई दयालुता और सरलता नहीं है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति जिसका हित लोगों के हितों के साथ मेल खाता है, इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है। कुतुज़ोव ने जनता की मनोदशा और इच्छाओं को समझा, इसलिए वह महान थे। नेपोलियन केवल अपनी महानता के बारे में सोचता है, इसलिए उसे हराने के लिए बर्बाद किया जाता है।

I. तुर्गनेव। "हंटर के नोट्स"
लोगों ने, किसानों के बारे में उज्ज्वल, विशद कहानियाँ पढ़कर महसूस किया कि यह मवेशियों जैसे लोगों के लिए अनैतिक है। ट्रान में, एक व्यापक आंदोलन ने गंभीरता को खत्म करना शुरू कर दिया।

शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
युद्ध के बाद, दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो कई सोवियत सैनिकों को उनकी मातृभूमि के लिए गद्दार के रूप में निंदा की गई थी। एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन", जिसमें एक सैनिक के कड़वेपन को दिखाया गया है, जिससे समाज युद्ध के कैदियों के दुखद भाग्य को अलग तरह से देखता है। उनके पुनर्वास पर एक कानून पारित किया गया था।

जैसा। पुश्किन
इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका के बारे में बोलते हुए, कोई महान ए पुश्किन की कविता को याद कर सकता है। उन्होंने अपने उपहार के साथ एक से अधिक पीढ़ी को प्रभावित किया है। उन्होंने देखा, सुना है कि एक सामान्य व्यक्ति ने क्या नहीं देखा और समझ में नहीं आया। कवि ने कला में आध्यात्मिकता की समस्याओं के बारे में बात की, और उनकी उच्च नियुक्ति कविताओं में थी "पैगंबर", "कवि", "मैंने एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था।" इन कार्यों को पढ़कर, आप समझते हैं: प्रतिभा केवल एक उपहार नहीं है, बल्कि एक भारी बोझ भी है, एक बड़ी जिम्मेदारी है। कवि स्वयं बाद की पीढ़ियों के लिए नागरिक व्यवहार का एक उदाहरण था।

वी। एम। शुक्शिन "चुडिक"
"चुडिक" एक अनुपस्थित दिमाग वाला व्यक्ति है, ऐसा लगता है कि वह बीमार है। और जो उसे अजीब काम करने के लिए प्रेरित करता है, वह सकारात्मक है, बिना किसी मकसद के। चुडिक हर समय मानवता के लिए चिंता की समस्याओं को दर्शाता है: जीवन का अर्थ क्या है? अच्छाई और बुराई क्या हैं? इस जीवन में कौन "सही है, कौन होशियार है"? और अपने सभी कार्यों से वह साबित करता है कि वह सही है, और न कि जो लोग विश्वास करते हैं

आई। ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव"
यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो केवल चाहता था। वह अपने जीवन को बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चों को उठाना चाहता था ... लेकिन उसके पास इन इच्छाओं को सच करने की ताकत नहीं थी, इसलिए उसके सपने सपने ही रह गए।

एम। गोर्की नाटक "एट द बॉटम" में।
उन्होंने "पूर्व लोगों" का नाटक दिखाया जो अपनी खातिर लड़ने की ताकत खो बैठे। वे कुछ अच्छा करने की उम्मीद करते हैं, वे समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन वे अपना बहुत कुछ बदलने के लिए कुछ नहीं करते हैं। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि नाटक की कार्रवाई फ्लॉपहाउस में शुरू होती है और वहां समाप्त होती है।

इतिहास से

• प्राचीन इतिहासकारों का कहना है कि एक दिन रोमन सम्राट के पास एक अजनबी आया, जो चांदी जैसी चमकदार, लेकिन बेहद नरम धातु लाया। गुरु ने बताया कि वह इस धातु को मिट्टी के डंक मारने वाली पृथ्वी से निकालता है। सम्राट ने डरते हुए कहा कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन करेगी, आविष्कारक का सिर काटने का आदेश दिया।
• आर्किमिडीज़, यह जानते हुए कि मनुष्य भूख से पीड़ित है, ने भूमि को सिंचित करने के नए तरीके प्रस्तावित किए। इसकी खोज के लिए धन्यवाद, पैदावार में तेजी से वृद्धि हुई, लोगों ने भूख से डरना बंद कर दिया।
• प्रख्यात वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर गए थे।
• 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कारतूस का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने उन्हें अहंकार से कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोर को हथियारों में सुधार करने की आवश्यकता है।"
• प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर, जिन्होंने टीकाकरण की मदद से चेचक को हराया था, एक साधारण किसान महिला के शब्दों से प्रेरित था। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक हुआ था। इस पर महिला ने शांति से उत्तर दिया: "यह नहीं हो सकता, क्योंकि मेरे पास पहले से ही गोमुख था।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञानता का परिणाम नहीं माना, लेकिन टिप्पणियों का संचालन करना शुरू कर दिया, जिससे एक शानदार खोज हुई।
• प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधेरे युग" कहा जाता है। बर्बर लोगों की छापों, प्राचीन सभ्यता के विनाश से संस्कृति में गहरी गिरावट आई। न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों के बीच एक साक्षर व्यक्ति को खोजना मुश्किल था। इसलिए, उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिख नहीं सकते थे। हालांकि, ज्ञान की प्यास मूल रूप से मनुष्य में निहित है। वही शारलेमेन, अपने अभियानों के दौरान, हमेशा अपने साथ लिखने के लिए मोम की गोलियाँ ले जाती थी, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, उन्होंने सावधानीपूर्वक पत्र लिखे।
• सहस्राब्दी के लिए, पके सेब पेड़ों से गिर गए, लेकिन किसी ने भी इस आम घटना से कोई महत्व नहीं जोड़ा। नए, अधिक मर्मज्ञ आँखों से परिचित तथ्य को देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज के लिए महान न्यूटन का जन्म हुआ था।
• उनकी अज्ञानता से लोगों के लिए कितने दुर्भाग्य लाए गए हैं, यह गणना करना असंभव है। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुधन की मृत्यु, बारिश, सूखा, फसल की विफलता, किसी भी चीज की हानि - सब कुछ बुरी आत्माओं की उत्पत्ति से समझाया गया था। एक भयंकर चुड़ैल-शिकार शुरू हुआ, और अलाव जल गए। बीमारियों का इलाज करने के बजाय, कृषि में सुधार, एक-दूसरे की मदद करने के लिए, लोगों ने "शैतान के पौराणिक" नौकरों के साथ एक व्यर्थ संघर्ष पर भारी ऊर्जा खर्च की, यह महसूस नहीं किया कि अंधे कट्टरता, उनके अंधेरे अज्ञान के साथ, वे शैतान की सेवा कर रहे हैं।
• मानव विकास में एक संरक्षक की भूमिका को कम करना मुश्किल है। भविष्य के इतिहासकार, ज़ेनोफोन के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में एक उत्सुक किंवदंती है। एक बार एक अजनबी युवक के साथ बात करते हुए, सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन कहाँ जाना है। युवा ज़ेनोफ़न ने तेज जवाब दिया: "बाजार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "ज्ञान और पुण्य का क्या?" युवक हैरान था। "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!" - सुकरात को वचन दिया। और उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र को सच्चाई की राह पर कई वर्षों तक एक मजबूत दोस्ती से जोड़ा।
• नई चीजें सीखने की इच्छा हम में से प्रत्येक में रहती है, और कभी-कभी यह भावना एक व्यक्ति को इतना अधिक ले जाती है कि यह उसे अपना जीवन पथ बदल देता है। आज, कम ही लोग जानते हैं कि जूल, जिसने ऊर्जा के संरक्षण के नियम की खोज की, वह एक रसोइया था। सरल फैराडे ने एक दुकान में एक पैदल यात्री के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। और कूलॉम्ब ने सर्फ़ संरचनाओं और भौतिकी के लिए एक इंजीनियर के रूप में काम किया, जो काम से केवल अपना खाली समय देते थे। इन लोगों के लिए, कुछ नए की तलाश जीवन का अर्थ बन गई है।
• नए विचार पुराने विचारों, स्थापित रायों के साथ कठिन संघर्ष में अपना रास्ता बनाते हैं। तो, प्रोफेसरों में से एक, भौतिकी में छात्रों को व्याख्यान देते थे, आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहते थे -
• एक समय में, जूल ने एक इलेक्ट्रिक मोटर शुरू करने के लिए एक वोल्टीय बैटरी का उपयोग किया था जिसे उसने इससे इकट्ठा किया था। लेकिन बैटरी जल्द ही बाहर भाग गई, और नया बहुत महंगा था। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को एक इलेक्ट्रिक मोटर द्वारा कभी भी दबाया नहीं जाएगा, क्योंकि एक बैटरी में जस्ता को बदलने की तुलना में घोड़े को खिलाना बहुत सस्ता था। आज जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, तो एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें अनुभवहीन लगती है। यह उदाहरण दिखाता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत मुश्किल है, किसी व्यक्ति के सामने आने वाली संभावनाओं पर विचार करना मुश्किल है।
• 17 वीं शताब्दी के मध्य में, पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक, कैप्टन डी क्लिउ एक मिट्टी के बर्तन में कॉफी का डंठल लेकर जा रहा था। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ एक भयंकर युद्ध में बच गया, भयानक तूफान ने लगभग इसे चट्टानों पर गिरा दिया। जहाज पर, मस्तूल नहीं टूटे थे, गियर टूट गया था। ताजे पानी की आपूर्ति धीरे-धीरे बाहर निकलने लगी। उसे कड़ाई से पैमाइश वाले हिस्सों में दिया गया था। कप्तान, मुश्किल से प्यास से अपने पैरों पर खड़ा था, हरे रंग के अंकुर को अनमोल नमी की आखिरी बूंदें दीं ... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ मार्टिनिक के द्वीप को कवर किया।

I. कहानी में "सैन फ्रांसिस्को से सज्जन"।
उन्होंने एक ऐसे आदमी का भाग्य दिखाया जो झूठे मूल्यों की सेवा करता था। धन उसका भगवान था, और यह भगवान उसकी पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हो गई, तो यह पता चला कि उस व्यक्ति द्वारा पारित सच्ची खुशी: वह बिना यह जाने कि जीवन क्या है।

यसेंनि in "काला आदमी"।
"द ब्लैक मैन" कविता येशिन की मरणासन्न आत्मा का रोना है, यह पीछे छोड़ दिए गए जीवन के लिए एक अपेक्षित है। यसिनिन, किसी और की तरह, यह बताने में सक्षम नहीं था कि किसी व्यक्ति के लिए जीवन क्या करता है।

मयाकोवस्की। "बात सुनो।"
उनके नैतिक आदर्शों की शुद्धता के आंतरिक विश्वास ने मायाकोवस्की को अन्य कवियों से अलग कर दिया, जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से। इस अलगाव ने आध्यात्मिक वातावरण के खिलाफ आध्यात्मिक विरोध को जन्म दिया, जहां कोई उच्च आध्यात्मिक आदर्श नहीं थे। कविता कवि की आत्मा का रोना है।

ज़मातिन "द केव"।
नायक खुद के साथ संघर्ष में आता है, उसकी आत्मा में एक विभाजन होता है। उसके आध्यात्मिक मूल्य नष्ट हो जाते हैं। वह आज्ञा का उल्लंघन करता है "चोरी मत करो।"

वी। एस्टाफ़िएव "द ज़ार एक मछली है"।

• वी। एस्टाफ़िएव की कहानी "द ज़ार इज ए फिश" में मुख्य पात्र, मछुआरे यूट्रोबिन ने एक हुक पर एक बड़ी मछली पकड़ी है, वह इसका सामना करने में असमर्थ है। उसके लिए, मौत से बचने के लिए, वह उसे मुक्त करने के लिए मजबूर है। एक मछली के साथ एक मुठभेड़ जो प्रकृति में एक नैतिक सिद्धांत का प्रतीक है, इस शिकारी को जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार करती है। मछली के साथ हताश संघर्ष के क्षणों में, वह अचानक अपने पूरे जीवन को याद करता है, यह महसूस करता है कि उसने अन्य लोगों के लिए कितना कम किया है। यह मुलाकात नायक को नैतिक रूप से बदल देती है।
• प्रकृति जीवित और आध्यात्मिक है, नैतिक रूप से दंडित शक्ति के साथ संपन्न है, वह न केवल खुद का बचाव करने में सक्षम है, बल्कि हस्तक्षेप से भी नहीं। दण्डात्मक शक्ति का एक चित्रण, गोस्त गर्टसेव के भाग्य, एस्टाफ़िएव की कहानी "द ज़ार ए फिश" का नायक है। यह नायक लोगों के प्रति और प्रकृति के प्रति अभिमानी सनकीपन के लिए एक सजा नहीं है। दंड देने की शक्ति न केवल व्यक्तिगत नायकों तक फैली हुई है। असंतुलन मानवता के सभी के लिए खतरा बन जाता है अगर वह अपने इरादे या मजबूर क्रूरता के प्रति सचेत नहीं है।

आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस"।

• लोग यह भूल जाते हैं कि प्रकृति उनका मूल और एकमात्र घर है जिसके लिए खुद के प्रति एक सावधान रवैये की आवश्यकता होती है, जिसकी पुष्टि इवान तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" ने उपन्यास में की है। मुख्य पात्र, एवगेनी बाजारोव को उनकी श्रेणीबद्ध स्थिति के लिए जाना जाता है: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" यह है कि लेखक उसे "नया" व्यक्ति कैसे देखता है: वह पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित मूल्यों के प्रति उदासीन है, वर्तमान में रहता है और अपनी ज़रूरत की हर चीज़ का उपयोग करता है, बिना यह सोचे कि इससे क्या परिणाम हो सकते हैं।
• I. तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों के सामयिक विषय को उठाता है। Bazarov, प्रकृति के किसी भी सौंदर्य भोग को अस्वीकार करते हुए, इसे एक कार्यशाला के रूप में और एक कार्यकर्ता के रूप में मानते हैं। अर्कडी, बज़ारोव के दोस्त, इसके विपरीत, उसे एक युवा आत्मा में निहित सभी प्रशंसा के साथ मानते हैं। उपन्यास में, प्रत्येक चरित्र को प्रकृति द्वारा परखा जाता है। बाहरी दुनिया के साथ संचार अरकडी को अपने भावनात्मक घावों को ठीक करने में मदद करता है, उसके लिए यह एकता प्राकृतिक और सुखद है। इसके विपरीत, बज़ारोव, उसके साथ संपर्क की तलाश नहीं करता है - जब बजरोव को बुरा लगा, तो उसने "जंगल में जाकर शाखाओं को तोड़ दिया।" वह उसे वांछित आराम, या मन की शांति नहीं देती है। इस प्रकार, तुर्गनेव ने प्रकृति के साथ एक उपयोगी और दो-तरफा संवाद की आवश्यकता पर जोर दिया।

एम। बुल्गाकोव। "कुत्ते का दिल"।
प्रोफेसर Preobrazhensky मानव मस्तिष्क के एक हिस्से को कुत्ते शारिक में स्थानांतरित कर देता है, एक बहुत ही प्यारे कुत्ते को घृणित पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव में बदल देता है। आप प्रकृति के साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकते!

एक ब्लॉक
प्राकृतिक दुनिया के प्रति एक विचारहीन, क्रूर व्यक्ति की समस्या कई साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित होती है। इससे लड़ने के लिए, आपको हमारे चारों ओर राज करने वाली सद्भाव और सुंदरता को महसूस करने और देखने की जरूरत है। ए। ब्लोक के कार्य इसमें मदद करेंगे। किस प्रेम के साथ वह अपनी कविताओं में रूसी प्रकृति का वर्णन करता है! विशाल दूरी, अंतहीन सड़कें, पूरी तरह बहने वाली नदियाँ, बर्फ़ीली और भूरे रंग की झोपड़ियाँ। ऐसी है ब्लोक की रूस की कविताओं में "रस", "ऑटम डे"। कवि का अपनी मूल प्रकृति के प्रति सच्चा फिल्मी प्रेम पाठक तक पहुंच जाता है। आप इस विचार पर आते हैं कि प्रकृति मूल, सुंदर है और हमारी सुरक्षा की आवश्यकता है।

बी। वसीलीव "व्हाई शूट नॉट वाइट स्वान"

• अब, जब परमाणु ऊर्जा संयंत्र विस्फोट करते हैं, जब तेल नदियों और समुद्रों के साथ बहता है, और पूरे जंगल गायब हो जाते हैं, तो एक व्यक्ति को रोकना चाहिए और सवाल के बारे में सोचना चाहिए: हमारे ग्रह पर क्या रहेगा? बी। वासिलिव के उपन्यास "डोन्ट शूट व्हाइट स्वान" में, लेखक की प्रकृति के लिए मनुष्य की जिम्मेदारी के बारे में भी विचार है। उपन्यास का नायक, येगोर पोलुस्किन, "पर्यटकों" पर जाने के व्यवहार के बारे में चिंता करता है, जो शिकारियों के हाथों खाली है। उपन्यास को हमारी भूमि और एक दूसरे की रक्षा करने के लिए सभी को एक आह्वान माना जाता है।
• मुख्य चरित्र, येगोर पोलुस्किन प्रकृति से असीम प्रेम करता है, हमेशा कर्तव्यनिष्ठा से काम करता है, चुपचाप रहता है, लेकिन हमेशा दोषी साबित होता है। इसका कारण यह है कि येगोर प्रकृति के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं कर सकता था, वह जीवित दुनिया पर आक्रमण करने से डरता था। लेकिन लोगों ने उसे नहीं समझा, उन्होंने उसे जीवन के अनुकूल नहीं माना। उन्होंने कहा कि मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं है, बल्कि उसका सबसे बड़ा पुत्र है। अंत में, वह उन लोगों के हाथों मर जाता है जो प्रकृति की सुंदरता को नहीं समझते हैं, जो केवल इसे जीतने के लिए उपयोग किया जाता है। लेकिन बेटा बड़ा हो रहा है। जो अपने पिता की जगह ले सकता है, वह अपनी जन्मभूमि का सम्मान और रक्षा करेगा।

वी। एस्टाफ़िएव "बेलोगरुक्का"
"बेलोग्रुडोक" कहानी में, बच्चों ने सफेद स्तन वाले मार्टेन के एक बच्चे को मार डाला, और वह दु: ख के साथ पागल हो गई, उसने आसपास के सभी दुनिया का बदला लिया, दो पड़ोसी गांवों में मुर्गी को तब तक नष्ट कर दिया जब तक कि वह खुद एक बंदूक चार्ज से मर नहीं जाती।

चौ। अट्टमतोव "प्लाका"
मनुष्य अपने हाथों से प्रकृति की बहुरंगी और आबादी वाली दुनिया को नष्ट कर देता है। लेखक ने चेतावनी दी है कि पशुओं की संवेदनहीनता सांसारिक समृद्धि के लिए खतरा है। जानवरों के संबंध में "राजा" की स्थिति त्रासदी से भरा है।

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

उपन्यास में ए.एस. पुश्किन के "यूजीन वनगिन" मुख्य चरित्र को आध्यात्मिक सद्भाव नहीं मिला, "रूसी ब्लूज़" के साथ सामना करना पड़ा, जिसमें वह प्रकृति के प्रति उदासीन थे। और लेखक के "मीठे आदर्श" तातियाना ने खुद को प्रकृति का एक हिस्सा महसूस किया ("वह बालकनी पर सूर्योदय की सुबह को चेतावनी देना पसंद करती थी ...") और इसलिए मुश्किल जीवन की स्थिति में खुद को आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति दिखाया। ।

ए.टी. Tvardovsky "गिरावट में जंगल"
Tvardovsky की कविता "फॉरेस्ट इन ऑटम" पढ़ना, आपको आसपास की दुनिया, प्रकृति की प्राचीन सुंदरता से रूबरू कराया जाता है। आप उज्ज्वल पीले पत्ते का शोर सुनते हैं, टूटी हुई गाँठ की दरार। आप एक गिलहरी की हल्की छलांग देखते हैं। मैं न केवल प्रशंसा करना चाहता हूं, बल्कि जब तक संभव हो, इस सभी सुंदरता को संरक्षित करने का प्रयास करना चाहिए।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस"
नताशा रोस्तोवा, ओट्राडनॉय में रात की सुंदरता को निहारती है, एक पक्षी की तरह उड़ने के लिए तैयार है: वह जो देखा है उससे प्रेरित है। वह उत्साहपूर्वक सोन्या को अद्भुत रात के बारे में बताती है, उन भावनाओं के बारे में जो उसकी आत्मा को अभिभूत करती हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की भी जानते हैं कि आसपास की प्रकृति की सुंदरता को सूक्ष्मता से कैसे महसूस किया जाए। ओट्रेडनोय की यात्रा के दौरान, एक पुराने ओक के पेड़ को देखकर, वह खुद से इसकी तुलना करता है, उदास प्रतिबिंबों में लिप्त है कि जीवन उसके लिए पहले ही समाप्त हो गया है। लेकिन बाद में नायक की आत्मा में जो परिवर्तन हुए, वे सूरज की किरणों के नीचे खिलने वाले शक्तिशाली पेड़ की सुंदरता और भव्यता से जुड़े हैं।

V.I.Yurovskikh वासिली इवानोविच युकोव्स्की
लेखक वासिली इवानोविच युकोवसिख ने अपनी कहानियों में ट्रांस-उरल्स की अद्वितीय सुंदरता और धन के बारे में बताया है, जो कि प्राकृतिक दुनिया के साथ एक गांव के व्यक्ति के प्राकृतिक संबंध के बारे में है, इसलिए उनकी कहानी "इवान की स्मृति" बहुत छू रही है। इस छोटे से टुकड़े में, यरोव्स्की एक महत्वपूर्ण मुद्दा उठाता है: पर्यावरण पर मानव प्रभाव। इवान, कहानी के मुख्य चरित्र, ने दलदल में कई विलो झाड़ियों को लगाया, जो लोगों और जानवरों को डराता था। कई साल बाद। आस-पास की प्रकृति बदल गई है: सभी प्रकार के पक्षी झाड़ी में बसने लगे, हर साल मैगपाई एक घोंसला बनाने लगे, और मैगपियों को पकड़ना शुरू कर दिया। कोई और जंगल में नहीं भटकता था, क्योंकि टेलीकॉन एक गाइड बन गया था कि कैसे सही रास्ता खोजा जाए। झाड़ी के पास, आप गर्मी से आश्रय ले सकते हैं, कुछ पानी पी सकते हैं, और बस आराम कर सकते हैं। इवान ने लोगों के बीच खुद की अच्छी याददाश्त छोड़ दी, और आसपास की प्रकृति की कल्पना की।

एम। यू। लेर्मोन्टोव "ए हीरो ऑफ अवर टाइम"
आदमी और प्रकृति के बीच एक करीबी भावनात्मक संबंध लर्मोंटोव की कहानी "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में पता लगाया जा सकता है। मुख्य चरित्र, ग्रिगोरी पछोरिन के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ उनके मनोदशा में परिवर्तन के अनुसार प्रकृति की स्थिति में बदलाव होता है। इसलिए, द्वंद्वयुद्ध के दृश्य को देखते हुए, आसपास के विश्व के राज्यों और पिचरिन की भावनाओं का क्रम स्पष्ट है। अगर द्वंद्वयुद्ध से पहले आकाश उसे "ताजा और नीला" लग रहा था, और सूरज "चमकते हुए", तो द्वंद्व के बाद, ग्रुस्न्त्स्की की लाश को देखकर, स्वर्गीय शरीर ग्रिगोरी "मुल, और इसकी किरणें" लग रहा था। गर्म नहीं है ”। प्रकृति न केवल नायकों का अनुभव है, बल्कि पात्रों में से एक है। पछोरिन और वेरा के बीच लंबी मुलाकात का कारण वज्रपात बन जाता है, और राजकुमारी मैरी के साथ बैठक से पहले की डायरी प्रविष्टियों में से एक, ग्रिगोरी नोट करती है कि "किसलोवोडस्क की हवा प्यार के लिए अनुकूल है।" इस तरह के रूपक के साथ, लरमोंटोव न केवल अधिक गहराई से और पूरी तरह से नायकों की आंतरिक स्थिति को दर्शाता है, बल्कि प्रकृति को एक चरित्र के रूप में पेश करके अपने स्वयं के, लेखक की उपस्थिति को भी दर्शाता है।

ई। ज़मातिना "हम"
शास्त्रीय साहित्य की ओर मुड़ते हुए, मैं ई। ज़मातिन द्वारा लिखित "यू" के विरोधी उदाहरण के रूप में उद्धृत करना चाहूंगा। प्राकृतिक शुरुआत को अस्वीकार करते हुए, वन राज्य के निवासी संख्या बन जाते हैं, जिसका जीवन प्रति घंटा टैबलेट के ढांचे से निर्धारित होता है। देशी प्रकृति की सुंदरियों को पूरी तरह से कांच की संरचनाओं से बदल दिया गया है, और प्यार केवल गुलाबी कार्ड से संभव है। मुख्य चरित्र, डी -503, गणितीय रूप से सत्यापित खुशी के लिए प्रचलित है, जो कि कल्पना को हटाने के बाद हासिल किया जाता है। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के रूपक के साथ ज़मैटिन ने प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध की अविभाज्यता को व्यक्त करने की कोशिश की।

एस। Yesenin "Goy you, Russia, my dear"
XX सदी के प्रतिभाशाली कवि एस। येनिन के गीतों के केंद्रीय विषयों में से एक उनकी मूल भूमि की प्रकृति है। "गोय यू, रूस, मेरी प्रिय" कविता में कवि अपनी मातृभूमि के लिए स्वर्ग का त्याग करता है, उसका आनंद अनंत आनंद से ऊपर है, जो अन्य गीतों को देखते हुए, वह केवल रूसी धरती पर पाया जाता है। इस प्रकार, देशभक्ति और प्रकृति के प्रति प्रेम की भावनाओं का आपस में गहरा संबंध है। उनकी क्रमिक दुर्बलता का बहुत सा एहसास एक प्राकृतिक, वास्तविक शांति की ओर पहला कदम है, आत्मा और शरीर को समृद्ध करता है।

एम। प्रिश्विन "जिनसेंग"
इस विषय को नैतिक और नैतिक उद्देश्यों द्वारा जीवन में लाया जाता है। कई लेखकों और कवियों ने उसकी ओर रुख किया है। एम। प्रिसविन की कहानी "जिनसेंग" में, नायक जानते हैं कि कैसे चुप रहना है और मौन सुनना है। लेखक के लिए, प्रकृति ही जीवन है। इसलिए, उसकी चट्टान रो रही है, पत्थर का दिल है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे सब कुछ करना चाहिए ताकि प्रकृति मौजूद हो और चुप न रहे। यह आजकल बहुत महत्वपूर्ण है।

है। तुर्गनेव "एक हंटर के नोट्स"
आई। एस। तुर्गनेव ने हंटर के नोट्स में प्रकृति के प्रति गहरा और कोमल प्रेम व्यक्त किया। ऐसा उन्होंने उत्सुकता के साथ किया। कहानी "कसान" के नायक ने खूबसूरत मस्जिद से देश के आधे हिस्से की यात्रा की, ख़ुशी से नए स्थानों को पहचानना और उसकी खोज करना। इस व्यक्ति ने अपनी माँ - प्रकृति के साथ अपने अटूट संबंध को महसूस किया और सपना देखा कि "हर आदमी" संतोष और न्याय में जीवित रहेगा। यह हमें उससे सीखने के लिए दुख नहीं पहुँचाएगा।

एम। बुल्गाकोव। "घातक अंडे"
प्रोफेसर पर्सिकोव गलती से, बड़ी मुर्गियों के बजाय विशालकाय सरीसृपों को जन्म देते हैं जो सभ्यता को खतरा पैदा करते हैं। इस तरह के परिणामों से प्रकृति के जीवन में विचारहीन हस्तक्षेप हो सकता है।

चौ। एत्मादोव "प्लाका"
चौ। अट्टमतोव ने "प्लाका" उपन्यास में दिखाया कि प्राकृतिक दुनिया के विनाश से एक व्यक्ति की खतरनाक विकृति होती है। और ऐसा हर जगह होता है। मोयंकुम सवाना में जो हो रहा है वह एक वैश्विक मुद्दा है, स्थानीय मुद्दा नहीं।

उपन्यास में दुनिया का एक बंद मॉडल ई.आई. ज़मातिन "हम"।
1) एक राज्य की उपस्थिति और सिद्धांत। 2) कथावाचक, संख्या डी - 503, और उनकी आध्यात्मिक बीमारी। 3) "मानव प्रकृति का प्रतिरोध"। डायस्टोपियास में, उसी परिसर पर आधारित एक दुनिया को उसके निवासी, एक सामान्य नागरिक की आंखों के माध्यम से, अंदर से, एक व्यक्ति की भावनाओं का पता लगाने और दिखाने के लिए दिया जाता है, जो एक आदर्श राज्य के कानूनों से गुजरता है। व्यक्तित्व और अधिनायकवादी व्यवस्था के बीच संघर्ष किसी भी डिस्टोपिया की प्रेरक शक्ति बन जाता है, जिससे पहली नज़र में सबसे विविध कार्यों में डायस्टोपियन विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति मिलती है ... उपन्यास में दर्शाया गया समाज भौतिक पूर्णता तक पहुंच गया है और इसके विकास में रुका हुआ है। आध्यात्मिक और सामाजिक प्रवेश की स्थिति में डूब गया।

ए.पी. चेखव की कहानी "ऑफिशियल ऑफ ए डेथ" में

बी। वसीलीव "सूचियों पर नहीं"
कार्य आपको उन सवालों के बारे में सोचते हैं जो हर कोई जवाब देना चाहता है: उच्च नैतिक विकल्प के पीछे क्या है - मानव मन, आत्मा, भाग्य की ताकतें क्या हैं, जो व्यक्ति को प्रतिरोध करने में मदद करता है, अद्भुत, अद्भुत जीवन शक्ति दिखाने में मदद करता है जीने और मरने के लिए "एक इंसान की तरह"?

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ़ ए मैन"
कठिनाइयों और परीक्षणों के बावजूद जो मुख्य चरित्र आंद्रेई सोकोलोव के बहुत कुछ तक गिर गया, वह हमेशा अपने और अपनी मातृभूमि के लिए वफादार रहा। किसी भी चीज़ ने उसके अंदर आध्यात्मिक ताकत को नहीं तोड़ा और न ही उसके अंदर कर्तव्य की भावना को खत्म किया।

ए.एस. पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"।

पेट्र ग्रिनेव सम्मान के व्यक्ति हैं, किसी भी जीवन की स्थिति में वह सम्मान के रूप में कार्य करता है। यहां तक \u200b\u200bकि उनके वैचारिक दुश्मन, पुगचेव, नायक के बड़प्पन की सराहना कर सकते थे। इसीलिए उन्होंने ग्रिनेव की एक से अधिक बार मदद की।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

बोल्कॉन्स्की परिवार सम्मान और बड़प्पन का व्यक्तित्व है। प्रिंस एंड्रयू ने हमेशा सम्मान के कानूनों को पहले स्थान पर रखा, उनका पालन किया, भले ही इसके लिए अविश्वसनीय प्रयासों, पीड़ा, दर्द की आवश्यकता हो।

आध्यात्मिक मूल्यों की हानि

बी। वासिलिव "ग्लूखोमन"
बोरिस वासिलिव की कहानी "ग्लूकोमैन" की घटनाएं हमें यह देखने की अनुमति देती हैं कि कैसे आज के जीवन में तथाकथित "नए रूसी" किसी भी कीमत पर खुद को समृद्ध करने के लिए प्रयास कर रहे हैं। आध्यात्मिक मूल्य खो गए हैं क्योंकि संस्कृति ने हमारे जीवन को छोड़ दिया है। समाज विभाजित हो गया, इसमें बैंक खाता व्यक्ति की खूबियों का पैमाना बन गया। भलाई और न्याय में विश्वास खो चुके लोगों की आत्माओं में नैतिक बहरापन बढ़ने लगा।

जैसा। पुश्किन "द कैप्टनस डॉटर"
इस कहानी के नायक ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टनस डॉटर" एक रईस है, लेकिन वह बेईमान है: माशा मिरोनोवा को लुभाने और इनकार करने के बाद, वह उससे बीमार बोलकर बदला लेती है; ग्रिनेव के साथ एक द्वंद्वयुद्ध के दौरान, उसने उसे पीठ में छुरा घोंपा। सम्मान के बारे में विचारों का पूर्ण नुकसान भी सामाजिक विश्वासघात को पूर्व निर्धारित करता है: जैसे ही बेलोगोरस किले पुगेचेव में जाता है, शेवरिन विद्रोहियों के पक्ष में चला जाता है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

हेलेन कुरागिना पियरे को धोखा देती है, फिर हर समय उससे झूठ बोलती है, एक पत्नी होने के नाते, उसे शर्मिंदा करती है, उसे दुखी करती है। समाज में अच्छी स्थिति हासिल करने के लिए, अमीर पाने के लिए नायिका झूठ का इस्तेमाल करती है।

एनवी गोगोल "महानिरीक्षक"।

खलेत्सकोव अधिकारियों को धोखा दे रहा है, एक लेखा परीक्षक को लगा रहा है। प्रभावित करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपने जीवन के बारे में कई कहानियों की रचना की। इसके अलावा, वह इतनी ख़ुशी से झूठ बोलता है कि वह खुद उसकी कहानियों पर विश्वास करने लगता है, वह महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण महसूस करता है।

डी। एस। लिकचेव "गुड एंड द ब्यूटीफुल के बारे में पत्र" में
डी। एस। लिकचेव, "लेटर्स फॉर द गुड एंड द ब्यूटीफुल" में बताया गया है कि कैसे उन्होंने महसूस किया कि जब उन्हें पता चला कि 1932 में बोरेशनो के मैदान में बागेशन की कब्र पर मौजूद लोहे के स्मारक को उड़ा दिया गया था। फिर किसी ने मठ की दीवार पर एक विशाल शिलालेख छोड़ दिया, जो एक और नायक की मौत की साइट पर बनाया गया था - तुचकोव: "दास अतीत के अवशेष रखने के लिए पर्याप्त है!" 60 के दशक के उत्तरार्ध में, लेनिनग्राद में ट्रैवल पैलेस को ध्वस्त कर दिया गया था, जो कि युद्ध के दौरान भी, हमारे सैनिकों ने संरक्षित करने की कोशिश की थी, नष्ट नहीं करने के लिए। लिकचेव का मानना \u200b\u200bहै कि "किसी भी सांस्कृतिक स्मारक का नुकसान अपूरणीय है: वे हमेशा व्यक्तिगत होते हैं।"

एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

• रोस्तोव परिवार में, सब कुछ ईमानदारी और दयालुता, एक-दूसरे के लिए सम्मान और समझ पर बनाया गया था, इसलिए बच्चे - नताशा, निकोले, पेट्या - वास्तव में अच्छे लोग बन गए। वे अन्य लोगों के दर्द के प्रति उत्तरदायी हैं, वे भावनाओं को समझने में सक्षम हैं और दूसरों को कष्ट देना। इस प्रकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है जब नताशा घायल सैनिकों को देने के लिए अपने परिवार के मूल्यों के साथ भरी हुई गाड़ियों को मुक्त करने का आदेश देता है।
• और कुरागिन परिवार में, जहां कैरियर और धन ने सब कुछ तय किया, हेलेन और अनातोले दोनों अनैतिक अहंकारी हैं। दोनों ही जीवन में केवल लाभ की तलाश में हैं। वे नहीं जानते कि सच्चा प्यार क्या है और धन के लिए अपनी भावनाओं का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार हैं।

ए। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"
कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में, उनके पिता के निर्देशों ने प्योत्र ग्रिनेव की मदद की, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, एक ईमानदार आदमी बने रहने के लिए, खुद के लिए और कर्तव्य के लिए। इसलिए, नायक अपने व्यवहार के लिए सम्मान करता है।

एन। वी। गोगोल "मृत आत्माएं"
अपने पिता के इशारे पर "एक पेय को बचाने के लिए," चिचिकोव ने अपना पूरा जीवन होर्डिंग में समर्पित कर दिया, बिना शर्म और विवेक के एक व्यक्ति बन गया। अपने स्कूल के वर्षों से उन्हें केवल पैसे का महत्व था, इसलिए उनके जीवन में उनके कभी सच्चे दोस्त नहीं थे, एक ऐसा परिवार जिसका नायक सपना देखता था।

एल। उलित्सकाया "बुखारा की बेटी"
एल.लिट्सकाया की कहानी "द डॉटर ऑफ बुखारा" की नायिका बुखारा ने अपनी बेटी मिला की परवरिश के लिए खुद को समर्पित करते हुए एक मातृ प्रसंग पूरा किया, जिसमें डाउंस सिंड्रोम था। मानसिक रूप से बीमार होने के बावजूद, माँ ने अपनी बेटी के पूरे भविष्य के जीवन के बारे में सोचा: उसे एक नौकरी मिली, उसे एक नया परिवार, एक पति मिला, और उसके बाद ही उसने खुद को जीवन छोड़ने की अनुमति दी।

ज़करुटकिन वी। ए। "मनुष्य की माँ"
युद्ध के दौरान ज़करुटकिन की कहानी "मदर ऑफ़ मैन" की नायिका मारिया ने अपने बेटे और पति को खोने के बाद अपने नवजात बच्चे की ज़िम्मेदारी ली और दूसरे लोगों के बच्चों के लिए, उन्हें बचाया, उनके लिए माँ बनीं। और जब पहले सोवियत सैनिकों ने जले हुए खेत में प्रवेश किया, तो मारिया को लगा कि उसने न केवल अपने बेटे को, बल्कि दुनिया के सभी बच्चों को युद्ध से निराश कर दिया है। इसलिए वह मनुष्य की माता है।

के। चुकोवस्की "जीवन के रूप में जीवित रहें"
के। चोकोव्स्की ने अपनी पुस्तक "लिविंग एज़ लाइफ़" में रूसी भाषा, हमारे भाषण की स्थिति का विश्लेषण किया है और निराशाजनक निष्कर्षों पर आते हैं: हम खुद को महान और शक्तिशाली भाषा को विकृत और बाधित करते हैं।

है। टर्जनेव
- हमारी भाषा, हमारी सुंदर रूसी भाषा, इस खजाने की देखभाल करें, यह विरासत हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा हमें दी गई, जिनके बीच पुश्किन फिर से चमक गया! इस शक्तिशाली उपकरण को सम्मान के साथ व्यवहार करें: कुशल के हाथों में, यह चमत्कार करने में सक्षम है ... भाषा की पवित्रता को एक पवित्र चीज के रूप में सुरक्षित रखें!

किलोग्राम। पैस्टोव्स्की
- आप रूसी भाषा के साथ अद्भुत काम कर सकते हैं। जीवन में और हमारे दिमाग में कुछ भी नहीं है जिसे रूसी शब्द से व्यक्त नहीं किया जा सकता है ... कोई आवाज़, रंग, चित्र और विचार नहीं हैं - जटिल और सरल - जिसके लिए हमारी भाषा में एक सटीक अभिव्यक्ति नहीं होगी।

ए। पी। चेखव "एक अधिकारी की मृत्यु"
एपी चेखव की कहानी "ऑफिशियल ऑफ द डेथ ऑफिशियल" में आधिकारिक चेर्व्याकोव अविश्वसनीय रूप से सम्मान की भावना से संक्रमित है: बैठे हुए जनरल ब्रेज्ज़लोव (जो इस पर ध्यान नहीं देते थे) के सामने गंजा स्पॉट को छींकना और दफन करना, नायक इतना भयभीत था, कि उसे क्षमा करने के बार-बार अपमानित करने के अनुरोध के बाद, वह डर के मारे मर गया।

ए। पी। चेखव "मोटी और पतली"
चेखव की कहानी "फैट एंड थिन" के नायक, एक आधिकारिक पोर्फिरी, निकोलेयेव्स्काया रेलवे के स्टेशन पर एक स्कूल के दोस्त से मिले और उन्हें पता चला कि वह एक गुप्त सलाहकार था, यानी सेवा में बहुत अधिक बढ़ गया है। एक पल में, "पतला" एक गुलाम-दिमाग वाले प्राणी में बदल जाता है, अपमानित करने और फव्वारे के लिए तैयार होता है।

जैसा। ग्रिबोयदोव "विट से विट"
कॉमेडी के नकारात्मक चरित्र मोलक्लिन को यकीन है कि किसी को "सभी लोगों को अपवाद के बिना" नहीं करना चाहिए, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि "चौकीदार का कुत्ता भी, ताकि वह स्नेही हो।" अथक प्रयास करने की आवश्यकता ने सोफिया के साथ अपने गुरु और लाभकारी फेमसोव की बेटी के साथ अपने रोमांस को जन्म दिया। मैक्सिम पेत्रोविच, ऐतिहासिक उपाख्यान का "चरित्र" जो कि फेमसोव ने महारानी का पक्ष जीतने के लिए चैटस्की को बताता है, एक अजीब बदलाव के साथ उसे खुश करते हुए, एक जस्टर में बदल गया।

आई। एस। तुर्गनेव "मु म्यू"
महिला द्वारा मूक सेफ़ गेरसिम, तातियाना का भाग्य तय किया जाता है। एक व्यक्ति के पास कोई अधिकार नहीं है। इससे बुरा और क्या हो सकता है?

आई। एस। तुर्गनेव "हंटर के नोट्स"
"बिरयुक" कहानी में मुख्य चरित्र, एक वनपाल, उपनाम बिरयुक, अपने कर्तव्यों की कर्तव्यनिष्ठा की पूर्ति के बावजूद, खराब रहता है। जीवन की सामाजिक संरचना अनुचित है।

एन। ए। नेक्रासोव "रेलवे"
कविता बताती है कि रेलवे का निर्माण किसने किया था। ये वे कार्यकर्ता हैं जिनका बेरहमी से शोषण किया गया है। जीवन की व्यवस्था, जहाँ मनमानी शासन करती है, निंदा के योग्य है। "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता में: किसान दूर के गाँवों से एक महानुभाव के पास याचिका लेकर आए, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया, उन्हें भगा दिया गया। सत्ता लोगों की स्थिति पर विचार नहीं करती है।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "बॉल के बाद"
अमीर और गरीब दो हिस्सों में रूस का विभाजन दिखाया गया है। सामाजिक जगत कमजोरों के साथ अन्याय है।

एन। ऑस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
अत्याचारी, जंगली और पागल शासित दुनिया में कुछ भी पवित्र नहीं हो सकता।

वी.वी. मयाकोवस्की

• नाटक द बेडबग में, पियरे स्क्रीपकिन ने सपना देखा कि उनका घर एक "पूर्ण कटोरा" होगा। एक अन्य नायक, एक पूर्व कार्यकर्ता, जोर देकर कहता है: "जिन्होंने संघर्ष किया, उन्हें शांत नदी द्वारा आराम करने का अधिकार है।" यह स्थिति मायाकोवस्की के लिए विदेशी थी। उन्होंने अपने समकालीनों के आध्यात्मिक विकास का सपना देखा।

आई। एस। तुर्गनेव "नोट्स ऑफ़ अ हंटर"
राज्य के विकास के लिए सभी का व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है, लेकिन हमेशा प्रतिभाशाली लोग समाज के लाभ के लिए अपनी क्षमताओं का विकास नहीं कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, "हंटर के नोट्स" में I.S. तुर्गनेव, ऐसे लोग हैं जिनकी प्रतिभा को देश की जरूरत नहीं है। याकोव ("द सिंगर्स") खुद को एक पब में पीता है। सत्य-साधक मित्ता ("ओडनोड्वोर्त्स ओविसनिकिकोव") सीरफ के लिए खड़ा है। वनपाल बिरयुक अपनी सेवा के लिए जिम्मेदार है, और गरीबी में रहता है। ऐसे लोग अनावश्यक निकले। वे उन पर हंसते भी थे। यह ठीक नहीं है।

ए.आई. सोलजेनित्सिन "इवान डेनिसोविच का एक दिन"
शिविर के जीवन और समाज की अनुचित संरचना के सख्त विवरण के बावजूद, सोलजेनित्सिन की रचनाएं आत्मा में आशावादी हैं। लेखक ने साबित कर दिया कि अपमान की अंतिम डिग्री में भी किसी व्यक्ति को अपने आप में रखना संभव है।

ए। पुश्किन "यूजीन वनगिन"
जिस व्यक्ति को काम करने की आदत नहीं है, उसे समाज के जीवन में अपने लिए एक योग्य स्थान नहीं मिलता है।

एम। यू। लेर्मोन्टोव "हमारे समय का एक नायक"
Pechorin का कहना है कि उन्होंने अपनी आत्मा में ताकत महसूस की, लेकिन उन्हें पता नहीं था कि उन्हें क्या लागू करना है। समाज ऐसा है जिसमें एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के लिए एक योग्य स्थान नहीं है।

और ए। गोंचारोव। "ओब्लोमोव"
इल्या ओब्लोमोव, एक दयालु और प्रतिभाशाली व्यक्ति, खुद को दूर नहीं कर सका और अपनी सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं को प्रकट कर सका। इसका कारण समाज के जीवन में उच्च लक्ष्यों की कमी है।

ए एम गोर्की
एम। गोर्की की कहानियों के कई नायक जीवन के अर्थ के बारे में बात करते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा सोचता था कि लोग काम क्यों करते हैं। कहानी के नायक "ऑन सॉल्ट" ने खुद को उसी गतिरोध में पाया। उनके आस-पास - कार, नमक की धूल, दूर की आँखें। हालांकि, किसी को शर्मिंदा नहीं किया गया था। यहाँ तक कि ऐसे दबे-कुचले लोगों की आत्मा में भी अच्छी भावनाएँ होती हैं। गोर्की के अनुसार, जीवन का अर्थ काम में है। हर कोई ईमानदारी से काम करना शुरू कर देगा - आप देखो, और हम सभी एक साथ अमीर और बेहतर बनेंगे। आखिरकार, "लोगों के ज्ञान की तुलना में जीवन का ज्ञान हमेशा गहरा और व्यापक होता है।"

एम। आई। वेलर "शिक्षा का उपन्यास"
जीवन का अर्थ उस व्यक्ति में है जो स्वयं अपनी गतिविधियों को इस कारण से समर्पित करता है कि वह आवश्यक समझता है। एमआई वेलर द्वारा शिक्षा का उपन्यास, सबसे प्रकाशित समकालीन रूसी लेखकों में से एक, इस बारे में एक विचार करता है। वास्तव में, हमेशा बहुत सारे उद्देश्यपूर्ण लोग हुए हैं, और अब वे हमारे बीच रहते हैं।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ नायकों, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव ने नैतिक आत्म-सुधार की इच्छा में जीवन का अर्थ देखा। उनमें से प्रत्येक "लोगों के लिए अच्छा करने के लिए" काफी अच्छा होना चाहता था।
• लियो टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक एक गहन आध्यात्मिक खोज के साथ व्यस्त थे। "युद्ध और शांति" उपन्यास पढ़ना, राजकुमार बोल्कॉन्स्की के लिए सहानुभूति के साथ व्यवहार करना मुश्किल नहीं है, एक सोच, व्यक्ति की तलाश है। उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, हर चीज के बारे में जाना। नायक ने अपने जीवन का अर्थ पितृभूमि की रक्षा में पाया। प्रसिद्धि की महत्वाकांक्षी इच्छा के लिए नहीं, बल्कि मातृभूमि के प्रेम के कारण।
• जीवन के अर्थ की तलाश में, व्यक्ति को अपनी दिशा स्वयं चुननी चाहिए। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में, आंद्रेई बोलकोन्स्की का भाग्य नैतिक नुकसान और खोजों का एक कठिन मार्ग है। महत्वपूर्ण बात यह है कि, इस कांटेदार सड़क पर चलते हुए, उन्होंने सच्ची मानवीय गरिमा को बनाए रखा। यह कोई संयोग नहीं है कि एमआई कुतुज़ोव नायक को बताएगा: "आपकी सड़क सम्मान की सड़क है।" मुझे भी असाधारण लोग पसंद हैं, जीने की कोशिश करना बेकार नहीं है।

आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस"
यहां तक \u200b\u200bकि एक असाधारण प्रतिभाशाली व्यक्ति की असफलताएं और निराशाएं समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, उपन्यास में फादर्स एंड सन्स, लोकतंत्र के लिए सेनानी एवगेनी बाजारोव ने खुद को रूस के लिए अनावश्यक बताया। हालांकि, उनके विचार लोगों को अधिक कर्मों और महान कार्यों में सक्षम होने के उद्भव की आशा करते हैं।

वी। बाइकोव "सोतनिकोव"
नैतिक पसंद की समस्या: जो बेहतर है - विश्वासघात की कीमत पर अपने जीवन को बचाने के लिए (जैसा कि कहानी नायक नायक करता है) या एक नायक के रूप में नहीं मरना (किसी को सोतनिकोव की वीरता मृत्यु के बारे में नहीं पता होगा), लेकिन साथ मरने के लिए गरिमा। सोतनिकोव एक कठिन नैतिक विकल्प बनाता है: वह नष्ट हो जाता है, अपनी मानवीय उपस्थिति को बनाए रखता है।

एम। एम। प्रिशविन "पेंट्री ऑफ़ द सन"
ग्रेट देशभक्ति युद्ध के दौरान मित्रा और नास्त्य को माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया था। लेकिन कड़ी मेहनत ने छोटे बच्चों को न केवल जीवित रहने में मदद की, बल्कि अपने साथी ग्रामीणों का सम्मान भी अर्जित किया।

और पी। प्लैटोनोव "एक सुंदर और उग्र दुनिया में"
मशीनिस्ट मालत्सेव अपने पसंदीदा पेशे के लिए पूरी तरह से समर्पित हैं। एक आंधी के दौरान वह अंधा हो गया, लेकिन एक दोस्त की भक्ति, अपने चुने हुए पेशे के लिए प्यार करना, एक चमत्कार करना: वह, अपने प्यारे स्टीम लोकोमोटिव पर मिला, अपनी दृष्टि को फिर से प्राप्त करता है।

ए। मैं।
मुख्य चरित्र उसके पूरे जीवन में काम करने का आदी हो गया है, अन्य लोगों की मदद कर रहा है, और हालांकि उसे कोई लाभ नहीं हुआ है, वह एक शुद्ध आत्मा, एक धार्मिक महिला बनी हुई है।

चौ। एत्मादोव रोमन "मदर्स फील्ड"
उपन्यास की लेटमोटिफ़ मेहनती ग्रामीण महिलाओं की आध्यात्मिक जवाबदेही है। अलीमन, चाहे कुछ भी हो, भोर से ही ग्रीनहाउस में, एक तरबूज में, खेत पर काम कर रहा था। वह देश को खिलाती है, लोग! और लेखक इस हिस्से, इस सम्मान से ऊपर कुछ भी नहीं देखता है।

ए.पी. चेखव। कहानी "Ionych"

• दिमित्री Ionych Startsev ने एक उत्कृष्ट पेशा चुना है। वह डॉक्टर बन गया। हालांकि, दृढ़ता और दृढ़ता की कमी ने एक बार अच्छे डॉक्टर को सड़क पर एक साधारण आदमी बना दिया, जिसके लिए जीवन में मुख्य चीज पैसा-ग्रबिंग और उसकी अपनी भलाई थी। तो, यह सही भविष्य के पेशे को चुनने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको इसमें खुद को नैतिक और नैतिक रूप से रखने की जरूरत है।
• एक समय आता है जब हम में से प्रत्येक एक पेशे की पसंद का सामना करता है। कहानी के नायक ए.पी. चेखव "Ionych", दिमित्री स्टार्टसेव। उन्होंने जो पेशा चुना है, वह सबसे मानवीय है। हालाँकि, एक ऐसे शहर में बसना, जहाँ अधिकांश पढ़े-लिखे लोग छोटे और सीमित थे, स्टार्टसेव को ठहराव और जड़ता का विरोध करने की ताकत नहीं मिली। डॉक्टर गली में एक आम आदमी बन गया है जो अपने मरीजों के बारे में बहुत कम सोचता है। इसलिए, एक उबाऊ जीवन नहीं जीने के लिए सबसे मूल्यवान स्थिति ईमानदार रचनात्मक काम है, चाहे कोई भी पेशा चुनता हो।

एन। टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"
एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, लोग, जो उन्हें सही समय पर समझना चाहते हैं, वास्तव में महान है। ऐसा कुतुज़ोव है, ऐसे उपन्यास में सामान्य लोग हैं, जो उच्च वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

एफ। एम। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
रोडियन रस्कोलनिकोव अपना खुद का सिद्धांत बनाता है: दुनिया उन "विभाजित" जिनके पास "सही" और "कांपते हुए प्राणी" हैं। उनके सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति इतिहास बनाने में सक्षम है, जैसे मोहम्मद, नेपोलियन। वे "महान लक्ष्यों" के नाम पर अत्याचार करते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विफल हो रहा है। वास्तव में, सच्ची स्वतंत्रता सही नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता में, समाज के हितों की आकांक्षाओं को अधीन करने में निहित है।

वी। बाइकोव "ओबिलिस्क"
स्वतंत्रता की समस्या को विशेष रूप से वी। बायकोव की कहानी "ओबिलिस्क" में स्पष्ट किया जा सकता है। शिक्षक फ्रॉस्ट के पास अपने छात्रों के साथ जीवित रहने या नाश होने का विकल्प था। उन्होंने हमेशा उन्हें अच्छाई और न्याय सिखाया। उसे मृत्यु का चयन करना था, लेकिन वह नैतिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति बना रहा।

सुबह कड़वा "सबसे नीचे"
क्या दुनिया में जीवन की चिंताओं और इच्छाओं के दुष्चक्र से मुक्त होने का कोई रास्ता है? एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की। इसके अलावा, लेखक ने एक और महत्वपूर्ण सवाल पेश किया: क्या किसी ऐसे व्यक्ति पर विचार करना संभव है जिसने खुद को एक मुक्त व्यक्ति बनने के लिए इस्तीफा दे दिया है। इस प्रकार, दास की सच्चाई और व्यक्ति की स्वतंत्रता के बीच विरोधाभास एक शाश्वत समस्या है।

ए। ऑस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
बुराई और अत्याचार के विरोध ने 19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया। बुराई की दमनकारी शक्ति को ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" द्वारा नाटक में दिखाया गया है। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, कतेरीना, एक मजबूत व्यक्ति है। उसे अत्याचार को चुनौती देने की ताकत मिली। "अंधेरे साम्राज्य" और उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया की स्थिति के बीच संघर्ष, दुर्भाग्य से, दुखद रूप से समाप्त हो गया।

ए। आई। सोलजेनित्सिन "गुलग आर्किपेलागो"
राजनीतिक कैदियों की बदमाशी, क्रूर व्यवहार की तस्वीरें।

ए। ए। अखमतोवा कविता "आरती"
यह काम उसके पति और बेटे की बार-बार की जाने वाली गिरफ्तारी के बारे में है, कविता को क्रॉस, एक सेंट पीटर्सबर्ग जेल में कैदियों के रिश्तेदारों, माताओं के साथ कई बैठकों के प्रभाव के तहत लिखा गया था।

एन। नेक्रासोव "स्टेलिनग्राद की खाइयों में"
नेक्रासोव की कहानी में उन लोगों की वीरता के बारे में एक भयानक सच्चाई है जो एक अधिनायकवादी राज्य में हमेशा राज्य मशीन के विशाल शरीर में "कोग" माने जाते रहे हैं। लेखक ने निर्दयता से उन लोगों की निंदा की, जिन्होंने शांति से लोगों को मौत के घाट उतार दिया, जिन्होंने उन्हें खोए हुए सापर फावड़े के लिए गोली मार दी, जिन्होंने लोगों को खाड़ी में रखा।

वी। सोलोखिन
प्रसिद्ध प्रचारक वी। सोलोखिन के अनुसार, आकर्षक सौंदर्य का रहस्य जीवन और प्रकृति की प्रशंसा करना है। दुनिया में डाली गई सुंदरता हमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करेगी अगर हम इसे मनाना सीखें। लेखक को यकीन है कि आपको उसके सामने रुकना होगा, "समय के बारे में नहीं सोचना", तभी वह "आपको बात करने के लिए आमंत्रित करेगा।"

के। पॉस्टोव्स्की
महान रूसी लेखक के। पॉस्टोव्स्की ने लिखा है कि “आपको प्रकृति में खुद को डुबोने की ज़रूरत है, जैसे कि आपने बारिश से भीगे हुए पत्तों के ढेर में अपना चेहरा डुबो दिया हो और उनकी शानदार ठंडक, उनकी महक, उनकी सांस को महसूस किया हो। सीधे शब्दों में कहें, तो प्रकृति से प्यार किया जाना चाहिए, और यह प्यार खुद को सबसे बड़ी शक्ति के साथ व्यक्त करने के सही तरीके ढूंढेगा। ”

Y.Gribov
आधुनिक प्रचारक, लेखक वाई। ग्रिबोव ने तर्क दिया कि "सुंदरता हर व्यक्ति के दिल में रहती है और उसे जगाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, उसे जागने के बिना मरने न दें।"

वी। रासपुतिन "समय सीमा"
शहर के बच्चे अपनी मरती हुई माँ के बिस्तर पर इकट्ठे हुए। अपनी मृत्यु से पहले, माँ फैसले की सीट पर जाती है। वह देखती है कि उसके और बच्चों के बीच कोई पिछली आपसी समझ नहीं है, बच्चे असंतुष्ट हैं, वे बचपन में प्राप्त नैतिकता के पाठ के बारे में भूल गए हैं। अन्ना गरिमा के साथ जीवन को कठिन और सरल बना रही है, और उसके बच्चों को अभी भी जीना और जीना है। कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। कुछ व्यवसाय पर जल्दी करते हुए, बच्चे अपनी माँ को अकेले मरने के लिए छोड़ देते हैं। इस तरह के भयानक प्रहार को सहने में असमर्थ, वह उसी रात मर जाती है। रासपुतिन सामूहिक कृषक के बच्चों को जिद, नैतिक शीतलता, विस्मृति और व्यर्थता के लिए उकसाता है।

के। जी। पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम"
KG Paustovsky की कहानी "टेलीग्राम" एक अकेली बूढ़ी महिला और एक असावधान बेटी के बारे में एक भोज की कहानी नहीं है। पस्तोव्स्की से पता चलता है कि नास्त्य सौम्य नहीं है: वह टिमोफ़ेव के साथ सहानुभूति रखती है, अपनी प्रदर्शनी के आयोजन में बहुत समय बिताती है। ऐसा कैसे हो सकता है कि नस्तास्या, दूसरों की परवाह करते हुए, अपनी ही माँ के प्रति असावधानी दिखाती है? यह पता चला है कि यह काम के साथ दूर करने के लिए एक चीज है, इसे पूरे दिल से करें, इसे अपनी सारी शक्ति, शारीरिक और मानसिक रूप से दें, और अपने प्रियजनों के बारे में याद रखने के लिए एक और चीज, अपनी मां के बारे में - सबसे पवित्र दुनिया में, मनी ऑर्डर और छोटे नोटों तक सीमित नहीं है। "दूर के लोगों" के बारे में चिंताओं और निकटतम व्यक्ति के लिए प्यार के बीच सामंजस्य स्थापित करने में नास्त्य विफल रहा। यह उसकी स्थिति की त्रासदी है, यह अपूरणीय अपराधबोध, असहनीय भारीपन की भावना का कारण है जो उसकी मां की मृत्यु के बाद उससे मिलता है और जो हमेशा के लिए उसकी आत्मा में बस जाएगा।

एफ। एम। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
कृति के मुख्य किरदार रोडियन रस्कोलनिकोव ने कई अच्छे काम किए हैं। वह एक दयालु व्यक्ति है जो दूसरों के दर्द को मुश्किल से लेता है और हमेशा लोगों की मदद करता है। तो रस्कोलनिकोव बच्चों को आग से बचाता है, मरमेलडॉव्स को अपना आखिरी पैसा देता है, एक शराबी लड़की को उससे चिपके रहने से बचाने की कोशिश करता है, अपनी बहन डन्या की चिंता करता है, उसे अपमान से बचाने के लिए रूज़िन के साथ उसकी शादी में बाधा डालता है। अपनी माँ से प्यार करता है और पछताता है, उसे अपनी समस्याओं से परेशान नहीं करने की कोशिश करता है। लेकिन रस्कोलनिकोव के साथ परेशानी यह है कि उसने इस तरह के वैश्विक लक्ष्यों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से अनुचित साधन चुना। रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या वास्तव में सुंदर कर्म करती है। वह अपनों की खातिर खुद को कुर्बान कर देती है, क्योंकि वह उनसे प्यार करती है। हाँ, सोन्या एक निष्ठुर है, लेकिन उसके पास जल्दी से ईमानदारी से पैसा कमाने का अवसर नहीं था, और उसका परिवार भूख से मर रहा था। यह महिला खुद को बर्बाद कर देती है, लेकिन उसकी आत्मा शुद्ध रहती है, क्योंकि वह भगवान में विश्वास करती है और सभी के लिए अच्छा करने की कोशिश करती है, एक ईसाई तरीके से प्यार और दया करती है।
सोनिया का सबसे खूबसूरत अभिनय रस्कोलनिकोव को बचाने के लिए है ।।
सोन्या मारमेलडोवा का पूरा जीवन आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की ताकत के साथ, वह रस्कोलनिकोव को खुद को उठाती है, उसे उसके पाप को दूर करने और फिर से उठने में मदद करती है। सोन्या मारमेलडोवा की कार्रवाइयों में, एक मानव अधिनियम की सभी सुंदरता व्यक्त की जाती है।

एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
पियरे बेजुखोव लेखक के पसंदीदा पात्रों में से एक है। अपनी पत्नी के साथ बाधाओं पर होने के नाते, दुनिया में उस जीवन के लिए घृणा महसूस करते हैं जो वे नेतृत्व करते हैं, डोलोखोव के साथ अपने द्वंद्वयुद्ध के बाद अनुभव करते हैं, पियरे अनैच्छिक रूप से अनन्त से पूछता है, लेकिन उसके लिए इतना महत्वपूर्ण प्रश्न: "क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? क्यों रहते हैं, और मैं क्या हूँ? और जब सबसे चतुर मेसोनिक आंकड़े में से एक उसे अपना जीवन बदलने और खुद की सेवा करने के लिए खुद को शुद्ध करने का आग्रह करता है, तो पियरे ईमानदारी से विश्वास करते हैं "पुण्य के मार्ग पर एक दूसरे का समर्थन करने के लिए एकजुट लोगों की भाईचारे की संभावना में" " और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पियरे सब कुछ करता है। वह जो आवश्यक समझता है: भाईचारे को पैसे दान करता है, स्कूलों, अस्पतालों और अनाथालयों की व्यवस्था करता है, छोटे बच्चों के साथ किसान महिलाओं के जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है। उसके कार्य हमेशा उसके विवेक के साथ सामंजस्य रखते हैं, और धार्मिकता की भावना उसे जीवन में विश्वास दिलाती है।

पोंटियस पिलाट ने निर्दोष येशुआ को फांसी की सजा सुनाई। अपने पूरे जीवन के लिए, खरीददार को उसकी अंतरात्मा ने सताया था, वह खुद को कायरता के लिए माफ नहीं कर सकता था। नायक को शांति तब मिली जब येशुया ने खुद उसे माफ कर दिया और कहा कि कोई भी निष्पादन नहीं हुआ है।

एफएम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"।

रस्कोलनिकोव ने खुद को साबित करने के लिए बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर को मार डाला कि वह "श्रेष्ठ" थी। लेकिन अपराध के बाद, उसका विवेक उसे सताता है, एक उत्पीड़न उन्माद विकसित होता है, नायक प्रियजनों और रिश्तेदारों से दूर हो जाता है। उपन्यास के अंत में, वह हत्या का पश्चाताप करता है, आध्यात्मिक उपचार का मार्ग अपनाता है।

एम। शोलोखोव की "द फेट ऑफ़ ए मैन"
एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी है "द फेट ऑफ़ ए मैन"। यह युद्ध के दौरान एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है,
सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिली और खुद को उसका पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और इच्छा
अच्छा करने से व्यक्ति को जीने की शक्ति मिलती है, भाग्य का विरोध करने की ताकत मिलती है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

कुरागिन परिवार लालची, स्वार्थी, मतलबी लोग हैं। धन और शक्ति की खोज में, वे किसी भी अनैतिक काम में सक्षम हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हेलेन अपने साथ पियरे को धोखा देती है और अपने धन का उपयोग करती है, जिससे उसे बहुत दुख और अपमान मिलता है।

एनवी गोगोल "डेड सोल"।

प्लायस्किन ने अपने पूरे जीवन को जमाखोरी के अधीन कर दिया। और अगर पहली बार में इसे थ्रिफ्ट द्वारा निर्धारित किया गया था, तो बचाने की उसकी इच्छा सभी सीमाओं से परे चली गई, उसने नंगे अनिवार्य लोगों पर बचाया, खुद को हर चीज में सीमित कर लिया, और यहां तक \u200b\u200bकि अपनी बेटी के साथ संबंध भी तोड़ दिए, जिससे उसे डर था कि वह उसका दावा कर रही है धन ”।

रंगों की भूमिका

आईए गोंचारोव "ओब्लोमोव"।

प्यार में ओब्लोमोव ने ओल्गा इलिंस्काया को बकाइन की एक शाखा दी। बकाइन नायक के आध्यात्मिक परिवर्तन का प्रतीक बन गया: वह ओल्गा के प्यार में पड़ने पर सक्रिय, हंसमुख, हंसमुख हो गया।

एम। बुल्गाकोव "द मास्टर और मार्गारीटा"।

मार्गरिटा के हाथों में चमकीले पीले फूलों के लिए धन्यवाद, मास्टर ने उसे ग्रे भीड़ में देखा। नायकों को पहली नजर में एक-दूसरे से प्यार हो गया और उन्होंने कई परीक्षणों के माध्यम से अपनी भावनाओं को आगे बढ़ाया।

एम। गोर्की।

लेखक ने याद किया कि उसने पुस्तकों से बहुत कुछ सीखा है। उनके पास शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं था, इसलिए यह पुस्तकों से था कि उन्होंने ज्ञान प्राप्त किया, दुनिया का एक विचार, साहित्य के नियमों का ज्ञान।

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"।

तात्याना लारिना प्रेम संबंधों पर पली बढ़ी। किताबों ने उसके सपने को रोमांटिक बना दिया। उसने अपने लिए एक प्रेमी का आदर्श बनाया, जो उसके उपन्यास का नायक था, जिसे उसने वास्तविक जीवन में मिलने का सपना देखा था।

मातृभूमि का विषय रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक है, हर कलाकार अपने काम में इसका उल्लेख करता है। लेकिन, निश्चित रूप से, इस विषय की व्याख्या हर बार अलग है। यह लेखक के व्यक्तित्व, उनकी कविताओं और उस युग के कारण है, जो हमेशा कलाकार के काम पर अपनी मुहर लगाते हैं।
मातृभूमि का विषय विशेष रूप से देश के लिए महत्वपूर्ण समय में मार्मिक है। प्राचीन रस का नाटकीय इतिहास ऐसे देशभक्तिपूर्ण कार्यों के लिए लाया गया जो "द वर्ड ऑफ़ इगोरस कैंपेन", "द वर्ड ऑफ़ द डेथ ऑफ़ द रशियन लैंड", "द टेल ऑफ़ रियाज़ान ऑफ़ बटुआ द्वारा", "ज़ोन्शचिना" और कई शामिल हैं। अन्य। सदियों से अलग, ये सभी प्राचीन रूसी इतिहास की दुखद घटनाओं के लिए समर्पित हैं, दुःख से भरे हुए हैं और साथ ही साथ अपनी ज़मीन के लिए गर्व करते हैं, अपने साहसी रक्षकों के लिए। इन रचनाओं का काव्य मौलिक है। बहुत हद तक, यह लोककथाओं के प्रभाव से निर्धारित होता है, कई मायनों में लेखक के बुतपरस्त दृष्टिकोण है। इसलिए प्रकृति की काव्यात्मक छवियों की प्रचुरता, जिसके साथ एक निकट संबंध महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, "द लेट ऑफ़ इगोर्स होस्ट", ज्वलंत रूपकों, उपकला, हाइपरबोले, समानताएं। कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन के रूप में, यह सब बाद में साहित्य में समझ लिया जाएगा, लेकिन अब हम कह सकते हैं कि एक महान स्मारक के अज्ञात लेखक के लिए, यह कथन का एक स्वाभाविक तरीका है, जिसे वह साहित्यिक उपकरण के रूप में नहीं देखता है।
तेरहवीं शताब्दी में पहले से ही लिखे गए "द टेल ऑफ़ रियाज़ान ऑफ बट्टू" में वही देखा जा सकता है, जिसमें लोक गीतों, महाकाव्यों और किंवदंतियों का प्रभाव बहुत प्रबल है। "सड़े हुए" से रूसी भूमि की रक्षा करने वाले योद्धाओं की बहादुरी को स्वीकार करते हुए, लेखक लिखते हैं: "ये पंख वाले लोग हैं, वे मौत को नहीं जानते हैं ..., घोड़ों पर सवार होकर, वे लड़ते हैं - एक हजार के साथ, और दो दस हजार के साथ। "
प्रबुद्ध अठारहवीं शताब्दी नए साहित्य को जन्म देती है। रूसी राज्यवाद और संप्रभुता को मजबूत करने का विचार कवियों पर हावी है। V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov की रचनाओं में मातृभूमि का विषय राजसी और गौरवशाली लगता है।
"रूस के लिए बहुत दूर देशों के माध्यम से व्यर्थ", Trediakovsky उसके उच्च कुलीनता, पवित्र विश्वास, बहुतायत और ताकत का महिमामंडन करता है। उनके लिए उनका फादरलैंड "सभी दयालुता का खजाना" है। ये "कविता रूस के लिए प्रशंसनीय" स्लाव में लाजिमी है:
आपके लोग सभी रूढ़िवादी हैं
और बहादुरी हर जगह गौरवशाली है;
बच्चे ऐसी माँ के योग्य हैं,
हर जगह वे आपके लिए तैयार हैं।
और अचानक: “विवट रूस! अन्य यह लैटिनवाद नए, पीटर के युग की भावना है।
लोमोनोसोव के ऑड्स में, मातृभूमि का विषय एक अतिरिक्त परिप्रेक्ष्य प्राप्त करता है। रूस को "प्रकाश में चमकते हुए" गौरवान्वित करते हुए, कवि ने देश की छवि को उसकी वास्तविक भौगोलिक रूपरेखा में चित्रित किया है:
ऊपर पहाड़ों को निहारना,
अपने खेतों में विस्तृत देखो,
वोल्गा कहां है, नीपर, जहां ओब बहता है ...
लोमोनोसोव का रूस एक "विशाल राज्य" है, जो "चिरस्थायी साँप" और गहरे जंगलों से आच्छादित है, जो कवियों को प्रेरित करता है, "अपने स्वयं के प्लैटन और त्वरित-सज्जित नेवेन्टन" को जन्म देता है।
ए.एस. पुश्किन, जो सामान्य रूप से अपने काम में क्लासिकवाद से विदा हो गए हैं, इस विषय में रूस के समान संप्रभु दृष्टिकोण के करीब है। "मेमोरियर्स इन त्सार्को सेलो" में एक शक्तिशाली देश की छवि का जन्म हुआ है, जिसे "एक महान पत्नी के राजदंड के तहत" महिमा के साथ ताज पहनाया गया था। " लोमोनोसोव के लिए वैचारिक निकटता यहाँ भाषाई स्तर पर प्रबलित है। कवि स्लाविकी का आयोजन करता है, जो कविता को एक उदात्त चरित्र प्रदान करता है:
लो आराम करो, कब्रों की माँ रूस,
पराये की मौत को निहारना।
आज उनकी घमंडी ऊंचाइयों पर वजन हुआ।
रचनाकार का तामसिक दाहिना हाथ।
लेकिन एक ही समय में, पुश्किन मातृभूमि के विषय को एक गेय शुरुआत के लिए लाता है, जो क्लासिकवाद की विशेषता नहीं है। अपनी कविता में, मातृभूमि भी "पृथ्वी का एक कोना" है - मिखाइलोव्सोय, और उसके दादा की संपत्ति - पेत्रोव्स्कॉय और ज़ारसोकेय सेलो के ओक के जंगल।
एम। यू। लेर्मोंटोव की मातृभूमि के बारे में कविताओं में गेय शुरुआत स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। रूसी देहात की प्रकृति, "किसी तरह के अस्पष्ट सपने में डूबते हुए सोचा," गीतात्मक नायक की भावनात्मक चिंताओं को दूर करती है।
फिर मेरी आत्मा चिंता से दबी हुई है
फिर भौंह फैलाव पर झुर्रियाँ,
और मैं पृथ्वी पर खुशी का एहसास कर सकता हूं,
और स्वर्ग में मैं भगवान को देखता हूँ!
मातृभूमि के लिए लेर्मोंटोव का प्यार तर्कहीन है, यह एक "अजीब प्रेम" है, जैसा कि कवि खुद मानते हैं ("मातृभूमि")। यह कारण द्वारा समझाया नहीं जा सकता।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - मैं खुद को क्यों नहीं जानता? -
उसके कदम ठिठुर रहे हैं,
इसके असीम वन,
इसकी नदियों की बाढ़ समुद्र की तरह है ...
बाद में, F.I.Tyutchev मातृभूमि के लिए अपनी समान भावना के बारे में लगभग बात करेंगे:
आप अपने दिमाग से रूस को नहीं समझ सकते,
एक सामान्य यार्डस्टिक को मापा नहीं जा सकता ...
लेकिन मातृभूमि के लिए लेर्मोंटोव के दृष्टिकोण में अन्य रंग हैं: अपने असीम जंगलों और जले हुए ठूंठों के लिए प्यार, गुलामों के देश, स्वामी के देश ("विदाई, बेवजह रूस") के लिए नफरत के साथ संयुक्त है।
प्रेम-घृणा का यह उद्देश्य N.A.Nekrasov के काम में विकसित किया जाएगा:
जो दुःख और क्रोध के बिना रहता है
वह अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करता।
लेकिन, निश्चित रूप से, यह कथन रूस के लिए कवि की भावना को समाप्त नहीं करता है। यह बहुत अधिक बहुआयामी है: इसमें उसकी विशाल दूरियों के लिए, उसकी विशालता के लिए भी प्रेम है, जिसे वह उपचार कहते हैं।
सभी राई एक जीवित स्टेपी की तरह है।
न महल, न समुद्र, न पहाड़ ...
धन्यवाद, प्रिय पक्ष,
अपने उपचार स्थान के लिए!
मातृभूमि के लिए नेक्रासोव की भावनाओं में उसके स्क्वालर की चेतना का दर्द है और साथ ही साथ उसके भविष्य में गहरी आशा और विश्वास भी है। तो, "रूस में कौन अच्छी तरह से रहता है" कविता में लाइनें हैं:
तुम और मनहूस
आप प्रचुर मात्रा में हैं
आप और पराक्रमी
आप शक्तिहीन हैं
माँ रूस!
और ऐसे हैं:
निराशा के एक क्षण में, हे मातृभूमि!
मैं एक सोच के साथ उड़ जाता हूं
आपको अभी भी बहुत कुछ भुगतना तय है
लेकिन तुम नहीं मरोगे, मुझे पता है।
घृणा पर सीमाबद्ध प्रेम की ऐसी ही अनुभूति ए.ए. ब्लोक ने रूस को समर्पित अपनी कविताओं में पाई है:
मेरा रूस, मेरा जीवन, क्या हम एक साथ मिल सकते हैं?
ज़ार, हाँ साइबेरिया, हाँ एर्मक, हाँ जेल!
एह, यह समय का हिस्सा नहीं है, पश्चाताप करने के लिए ...
एक मुक्त दिल के लिए अपने अंधेरे क्या है
एक अन्य कविता में उन्होंने कहा: "हे मेरे रस, मेरी पत्नी!" यह असंगति न केवल ब्लोक की विशेषता है। इसने स्पष्ट रूप से बीसवीं सदी के रूसी बुद्धिजीवी, विचारक और कवि की चेतना के द्वंद्व को व्यक्त किया।
हाँसिन, स्वेतेवा जैसे कवियों की रचनाओं में, उन्नीसवीं सदी की कविता ध्वनि के परिचित उद्देश्यों, निश्चित रूप से, एक अलग ऐतिहासिक संदर्भ और अलग-अलग कविताओं में संकलित हैं। लेकिन मातृभूमि के लिए जितनी ईमानदारी और गहराई से उनकी भावना है, दुख और गर्व, दुखी और महान।

फ्रांसीसी दार्शनिक जे जे रूसो ने कहा: "हर किसी का कर्तव्य है कि वह मातृभूमि से प्रेम करे, वह अविचलित और साहसी हो, किसी के जीवन की कीमत पर भी उसके प्रति वफादार रहे।" वास्तव में मातृभूमि के लिए प्यार क्या है? आधुनिक दुनिया में, हर व्यक्ति खुद को सटीक जवाब नहीं दे सकता है: चाहे वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता हो या केवल यह मानता हो कि वह प्यार करता है। लोग शायद ही कभी अपनी मातृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य के बारे में सोचते हैं, रोज़मर्रा की समस्याओं को दबाने के लिए अधिक ध्यान देते हैं। मेरी राय में, एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, वह जीवन भर उसके प्रति वफादार रहेगा और किसी भी समय उसके लिए खड़ा होने के लिए तैयार है।

एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करता है, उसे कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" में एमए शोलोखोव द्वारा दिखाया गया है। काम का नायक आंद्रेई सोकोलोव है, जो "सोवियत" लोगों का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है।

सोकोलोव अपने परिवार की खातिर लड़ता था और जीवित रहना चाहता था, हालाँकि घर लौटने पर उसे पता चलता है कि उसके पूरे परिवार की मृत्यु हो चुकी है। भयानक दु: ख के बावजूद कि वह सोकोलोव टूट नहीं गया और दुश्मन से लड़ता रहा। आंतरिक कोर - मातृभूमि के लिए कर्तव्य की भावना - उसे अपनी भावना रखने में मदद करता है। सोकोलोव में, रूसी व्यक्ति की अद्भुत ताकत दिखाई गई है: जब उसे निष्पादन के लिए शिविर के कमांडेंट को बुलाया गया, तो वह चला गया, गरिमा के साथ मरने के लिए, अपना भाग्य संरक्षित करने के लिए। सोकोलोव ने जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने से इनकार कर दिया, मातृभूमि के प्रति वफादार रहे। शोलोखोव आंद्रेई सोकोलोव और अन्य रूसी सैनिकों की देशभक्ति का वर्णन करता है, जिन्हें पकड़ लिया गया था, जो सभी परीक्षणों के बावजूद अपने बहुत से गिर गए, रूसी सैनिक के खिताब का अपमान नहीं किया, मातृभूमि के प्रति वफादार रहे। अधिकारियों के नाम के लिए जर्मनों की मांग के जवाब में, एक भी सैनिक ने अपने साथियों को धोखा नहीं दिया।

आंद्रेई सोकोलोव, तारास बुलबा की तरह, निकोलाई गोगोल की कृति "तरास बुलबा" के नायक, मातृभूमि से बहुत प्यार करते हैं और अपने जीवन के अंत तक इसके लिए वफादार रहते हैं। हम मातृभूमि और उनके साथियों के लिए टारस के उत्साही प्रेम को देखते हैं, उनके जीवन की कीमत पर भी उनके प्रति समर्पित रहने की तत्परता। तारास में आत्मा की अद्भुत दृढ़ता है: वह अपने बेटे को मातृभूमि के लिए देशद्रोह के लिए माफ नहीं करता है, उसे मार देता है। उसी समय, एक और बेटे, ओस्ताप के प्रति उसका दृष्टिकोण, स्पष्ट रूप से पकड़े गए Cossacks के डंडे द्वारा फांसी के दृश्य में प्रकट होता है, जो सभी यातनाओं के बावजूद, पितृभूमि के प्रति वफादार रहे, गद्दार नहीं बनना चाहते थे। तारास का साहस, जिसने उसके बेटे का समर्थन किया, वह भी हड़ताली है, हालांकि यदि डंडे ने उसे पकड़ लिया था, तो वह ओस्टाप के भाग्य को साझा कर सकता था। हम समझते हैं कि तारास मातृभूमि की प्रशंसा करता है, वह इसके लिए मरने को तैयार है। तरस बुलबा किसी भी क्षण मातृभूमि के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित होनी चाहिए। अपने विश्वासों से विचलित हुए बिना, अपने जीवन भर अपनी मातृभूमि से प्यार करना आवश्यक है। निस्संदेह, मातृभूमि की रक्षा करने की इच्छा से पितृभूमि के प्रति निष्ठा सबसे कठिन समय में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, हालांकि, रोजमर्रा की जिंदगी में पितृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य को याद रखना आवश्यक है।