युद्ध और शांति के काम में लोगों की भूमिका। विषय पर एक निबंध "युद्ध और शांति" उपन्यास में आम लोगों की छवि

"युद्ध और शांति" उपन्यास में लोग

यह माना जाता है कि कमांडरों और सम्राटों द्वारा युद्ध जीते और हार जाते हैं, लेकिन किसी भी युद्ध में, बिना सेना के एक कमांडर एक धागे के बिना सुई की तरह होता है। आखिरकार, यह सैनिकों, अधिकारियों, सेनापतियों - सेना में सेवारत लोग और लड़ाई-झगड़े में हिस्सा लेते हैं - यह बहुत ही धागा बन जाता है जिसके साथ इतिहास को उकेरा जाता है। यदि आप केवल एक सुई के साथ सीवे लगाने की कोशिश करते हैं, तो कपड़े में छेद होगा, शायद निशान भी रहेगा, लेकिन कोई परिणाम नहीं होगा। तो उसकी रेजीमेंट के बिना एक कमांडर सिर्फ एक अकेली सुई है, जो समय के साथ बनती हुई राख में आसानी से खो जाती है, अगर उसके पीछे कोई सैनिक नहीं है। यह संप्रभु नहीं हैं जो लड़ रहे हैं, लोग लड़ रहे हैं। संप्रभु और सेनापति केवल सुई हैं। टॉल्स्टॉय से पता चलता है कि "युद्ध और शांति" उपन्यास में लोगों का विषय पूरे काम का मुख्य विषय है। रूस के लोग विभिन्न वर्गों के लोग हैं, दोनों ऊपरी समाज और मध्यम वर्ग और सामान्य लोग हैं। वे सभी अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं और इसके लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार हैं।

उपन्यास में लोगों की छवि

उपन्यास की दो मुख्य कथानक लाइनें पाठकों को यह बताती हैं कि चरित्र कैसे बनते हैं और दो परिवारों की नियति - रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की - आकार लेते हैं। इन उदाहरणों का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय दिखाते हैं कि रूस में बुद्धिजीवियों का विकास कैसे हुआ, इसके कुछ प्रतिनिधि दिसंबर 1825 की घटनाओं में आए, जब डेस्मब्रिस्ट विद्रोह हुआ।

युद्ध और शांति में रूसी लोगों का प्रतिनिधित्व विभिन्न पात्रों द्वारा किया जाता है। टॉल्स्टॉय को लग रहा था कि उन्होंने आम लोगों में निहित सुविधाओं को एकत्र किया है और कई सामूहिक छवियों का निर्माण किया है, जो उन्हें विशिष्ट पात्रों में शामिल करते हैं।

पियरे द्वारा कैद में मिले प्लैटन कराटेव ने सर्फ़ की विशिष्ट विशेषताओं को अपनाया। दयालु, शांत, कड़ी मेहनत करने वाले प्लेटो, जीवन के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन इसके बारे में नहीं सोच रहे हैं: "वह, जाहिरा तौर पर, उसने जो कहा और जो वह कहेगा उसके बारे में कभी नहीं सोचा ..."। उपन्यास में, प्लेटो उस समय के रूसी लोगों के एक हिस्से का अवतार है, बुद्धिमान, भाग्य और tsar के प्रति विनम्र, अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, लेकिन केवल इसके लिए लड़ने जा रहा है क्योंकि वे पकड़े गए थे और "सैनिकों को भेजे गए थे।" उनकी स्वाभाविक दया और बुद्धि "मास्टर" पियरे को पुनर्जीवित करती है, जो लगातार जीवन के अर्थ की तलाश कर रहे हैं और इसे किसी भी तरह से ढूंढ और समझ नहीं सकते हैं।

लेकिन एक ही समय में, "जब पियरे, कभी-कभी अपने भाषण के अर्थ से मारा गया, तो उसने जो कहा, उसे दोहराने के लिए कहा, प्लेटो को याद नहीं आया कि उसने एक मिनट पहले क्या कहा था।" इन सभी खोजों और फेंकने वाले करातव के लिए विदेशी और समझ से बाहर हैं, वह जानता है कि जीवन को कैसे स्वीकार करना है क्योंकि यह इस क्षण में है, और वह विनम्रतापूर्वक और बिना गिरे हुए मृत्यु को स्वीकार करता है।

व्यापारी फेरापोन्टोव, जो एल्पेटिक का एक परिचित है, व्यापारी वर्ग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, एक तरफ कंजूस और चालाक है, लेकिन साथ ही वह अपने माल को जला देता है ताकि यह दुश्मन पर न जाए। और वह विश्वास नहीं करना चाहता कि स्मोलेंस्क आत्मसमर्पण कर देगा, और वह अपनी पत्नी को शहर छोड़ने के अनुरोध के लिए भी पीटता है।

और यह तथ्य कि फेरापोनोव और अन्य व्यापारियों ने अपनी दुकानों और घरों में आग लगा दी, खुद रूस के लिए देशभक्ति और प्रेम की अभिव्यक्ति है, और यह स्पष्ट हो जाता है कि नेपोलियन उन लोगों को हराने में सक्षम नहीं होगा जो अपनी मातृभूमि को बचाने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार हैं।

युद्ध और शांति में लोगों की सामूहिक छवि कई पात्रों द्वारा बनाई गई है। ये तिखन शेरचेती की तरह के पक्षधर हैं, जिन्होंने अपने तरीके से फ्रेंच लड़ाई लड़ी और, जैसे कि चंचलता से, छोटी टुकड़ियों को नष्ट कर दिया। ये तीर्थयात्री, विनम्र और धार्मिक हैं, जैसे कि पेलाजियुष्का, जो पवित्र स्थानों पर चले गए। मिलिशिया पुरुषों, साधारण सफेद शर्ट पहने, "मौत की तैयारी के लिए," "जोर से बात और हंसी के साथ," लड़ाई से पहले बोरोडिनो मैदान पर खाइयों को खोदते हुए।

मुश्किल समय में, जब देश नेपोलियन द्वारा विजय प्राप्त करने का खतरा था, ये सभी लोग एक मुख्य लक्ष्य के साथ सामने आए - रूस का उद्धार। अन्य सभी मामले उसके समक्ष क्षुद्र और महत्वहीन थे। ऐसे क्षणों में, लोग अद्भुत स्पष्टता के साथ अपना असली रंग दिखाते हैं, और युद्ध और शांति में, टॉल्स्टॉय आम लोगों के बीच अंतर दिखाते हैं जो अपने देश और अन्य लोगों, कैरियर और अवसरवादियों के लिए मरने के लिए तैयार हैं।

यह विशेष रूप से बोरोडिनो क्षेत्र पर लड़ाई की तैयारी के विवरण में स्पष्ट है। शब्दों के साथ एक सरल सैनिक: "वे सभी लोगों के साथ ढेर करना चाहते हैं ...", कुछ अधिकारी, जिनके लिए मुख्य बात यह है कि "कल के लिए बड़े पुरस्कार दिए जाने चाहिए थे और नए लोगों को आगे रखा जाना चाहिए था", स्मोलेंस्क मदर ऑफ गॉड, डोलोखोव, के आइकन के सामने प्रार्थना करते हुए सैनिक। पियरे से क्षमा मांगते हुए - ये सभी सामान्य तस्वीर के स्ट्रोक हैं जो बोल्कॉन्स्की के साथ बातचीत के बाद पियरे के सामने आए थे। "उन्होंने समझा कि छिपी हुई ... देशभक्ति की गर्माहट जो उन सभी लोगों में थी, जिन्हें उन्होंने देखा था, और जिसने उन्हें समझाया कि ये सभी लोग शांति से और जैसे कि मृत्यु के लिए पूरी तरह तैयार हैं" - यह है कि टॉलस्टॉय ने बोरोडिनो की लड़ाई से पहले लोगों की सामान्य स्थिति का वर्णन किया है।

लेकिन लेखक बिल्कुल भी रूसी लोगों को आदर्श नहीं करता है, उस एपिसोड में जहां बोगुचैरोव पुरुषों ने अधिग्रहित संपत्ति को संरक्षित करने की कोशिश कर रहा है, राजकुमारी मैरी को बोगुच्राव से बाहर नहीं जाने दिया, वह इन लोगों की स्पष्टता और क्षुद्रता को स्पष्ट रूप से दिखाता है। इस दृश्य का वर्णन करने में, टॉल्सटॉय ने किसानों के व्यवहार को रूसी देशभक्ति के लिए विदेशी के रूप में दिखाया।

निष्कर्ष

"युद्ध और शांति" उपन्यास में रूसी लोगों के विषय पर अपने निबंध में मैं लेव निकोलाइविच टॉल्स्टोव के रूसी लोगों को "पूरे और एकल" जीव के रूप में दिखाने की इच्छा रखता था। और मैं टॉल्स्टोव के एक उद्धरण के साथ निबंध को समाप्त करना चाहता हूं: "... हमारे उत्सव का कारण आकस्मिक नहीं था, लेकिन रूसी लोगों और सेना के चरित्र का सार था ... इस चरित्र को विफलताओं और हार के युग में और भी अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए था ..."

उत्पाद परीक्षण

"युद्ध और शांति" विश्व साहित्य के सबसे चमकीले कार्यों में से एक है, जो मानव भाग्य, चरित्रों की असाधारण समृद्धि, जीवन की घटनाओं की एक अभूतपूर्व चौड़ाई, रूसी लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के गहन चित्रण का खुलासा करता है। उपन्यास का आधार, जैसा कि एलएन टॉल्स्टॉय ने स्वीकार किया, "लोगों के विचार" पर आधारित है। "मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की," टॉल्स्टॉय ने कहा। उपन्यास में लोग न केवल किसान और प्रच्छन्न किसान सैनिक हैं, बल्कि रोस्तोव के प्रांगण के लोग, और व्यापारी फेरापोनोव, और सेना के अधिकारी तुशिन और टिमोखिन भी हैं, और विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के प्रतिनिधि हैं - बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुकॉव, रोस्तोव, और वसीली डेनिसोव, और फील्ड डेनिसोव। कुतुज़ोव, अर्थात्, उन रूसी लोग जिनके लिए रूस का भाग्य उदासीन नहीं था। लोगों को मुट्ठी भर अदालती अभिजात वर्ग और एक "थूथन" व्यापारी द्वारा विरोध किया जाता है, फ्रांसीसी माल मास्को से पहले अपने सामानों के बारे में चिंतित हैं, अर्थात, वे लोग जो देश के भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं।

महाकाव्य उपन्यास में पाँच सौ से अधिक चरित्र हैं, दो युद्धों का वर्णन दिया गया है, यूरोप और रूस में घटनाएं सामने आती हैं, लेकिन, सीमेंट की तरह, उपन्यास के सभी तत्वों को "लोकप्रिय विचार" और "विषय के लिए लेखक का मूल नैतिक रवैया" रखता है। लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति केवल तभी मूल्यवान होता है जब वह महान, उसके लोगों का अभिन्न अंग होता है। वी। जी। कोरोलेंको ने लिखा, "उनका नायक दुश्मन के आक्रमण से लड़ने वाला पूरा देश है।" उपन्यास 1805 के अभियान के विवरण से शुरू होता है, जो लोगों के दिलों को नहीं छूता था। टॉल्स्टॉय इस तथ्य को नहीं छिपाते हैं कि सैनिकों ने न केवल इस युद्ध के लक्ष्यों को समझा, बल्कि अस्पष्ट रूप से कल्पना की कि रूस का सहयोगी कौन था। टॉल्स्टॉय को अलेक्जेंडर I की विदेश नीति में कोई दिलचस्पी नहीं है; उनका ध्यान जीवन के प्यार, विनय, साहस, धीरज और रूसी लोगों के निस्वार्थता की ओर आकर्षित है। टॉल्स्टॉय का मुख्य कार्य ऐतिहासिक घटनाओं में जनता की निर्णायक भूमिका को दिखाना है, नश्वर खतरे की स्थितियों में रूसी लोगों के पराक्रम की सुंदरता और महानता को दिखाना है, जब मनोवैज्ञानिक रूप से एक व्यक्ति पूरी तरह से प्रकट होता है।

उपन्यास के कथानक का आधार 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध है। युद्ध ने पूरे रूसी लोगों के जीवन में भारी बदलाव लाया। सभी सामान्य रहने की स्थिति बदल गई थी, सब कुछ अब उस खतरे के प्रकाश में मूल्यांकन किया गया था जो रूस पर लटका हुआ था। निकोलाई रोस्तोव सेना में लौटते हैं, पेट्या स्वयंसेवकों को युद्ध में जाने के लिए, पुराने राजकुमार बोल्कोन्स्की अपने किसानों से मिलिशिया की एक टुकड़ी बनाते हैं, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने मुख्यालय में नहीं सेवा करने का फैसला किया, लेकिन सीधे रेजिमेंट को आदेश दिया। पियरे बेजुखोव ने मिलिशिया को लैस करने के लिए अपने पैसे का कुछ हिस्सा दिया। स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव, जिनके मन में रूस के "विनाश" के बारे में एक परेशान सोच थी, जब उन्होंने सीखा कि शहर को आत्मसमर्पण किया जा रहा है, संपत्ति बचाने के लिए नहीं मांगता है, लेकिन सैनिकों से दुकान से सब कुछ खींचने के लिए कहता है ताकि "शैतानों" को कुछ भी न मिले।

1812 के युद्ध में भीड़ के दृश्यों का अधिक प्रतिनिधित्व है। दुश्मन को स्मोलेंस्क के पास जाने पर लोगों को खतरे का एहसास होने लगता है। स्मोलेंस्क की आग और आत्मसमर्पण, किसान मिलिशिया के निरीक्षण के समय पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की की मौत, फसल का नुकसान, रूसी सेना का पीछे हटना - यह सब घटनाओं की त्रासदी को तेज करता है। उसी समय, टॉल्स्टॉय से पता चलता है कि इस कठिन परिस्थिति में कुछ नया पैदा हुआ था जिसे फ्रांसीसी को नष्ट करना था। टॉल्सटॉय युद्ध के दौरान बिंदु के करीब पहुंचने के स्रोत के रूप में दुश्मन के खिलाफ दृढ़ संकल्प और क्रोध के बढ़ते मूड को देखता है। युद्ध का परिणाम सेना और लोगों की "आत्मा" द्वारा इसके अंत से बहुत पहले निर्धारित किया गया था। यह निर्णायक "आत्मा" रूसी लोगों की देशभक्ति थी, जो खुद को सरल और स्वाभाविक रूप से प्रकट करती थी: लोगों ने फ्रांसीसी द्वारा कब्जाए गए शहरों और गांवों को छोड़ दिया; दुश्मनों को भोजन और घास बेचने से इनकार कर दिया; पक्षपातपूर्ण टुकड़ी दुश्मन के पीछे भाग रही थी।

बोरोडिनो की लड़ाई उपन्यास की परिणति है। पियरे बेज़ुखोव, सैनिकों का अवलोकन करते हुए, मौत की भयावहता और युद्ध में होने वाली पीड़ा को महसूस करता है, दूसरी ओर, "आने वाले मिनट की गंभीरता और महत्व" की चेतना है कि लोग उसे प्रेरित करते हैं। पियरे इस बात से आश्वस्त हो गए कि उनके दिल में कितनी गहराई से, रूसी लोग समझ रहे हैं कि क्या हो रहा है। सिपाही जिसने उसे "साथी देशवासी" कहा, उसे गोपनीय रूप से बताता है: "वे सभी लोगों को ढेर करना चाहते हैं; एक शब्द - मास्को। वे एक अंत करना चाहते हैं ”। जो मिलिशिया अभी-अभी रूस की गहराइयों से आयी हैं, कस्टम के अनुसार, साफ-सुथरी शर्ट पहनकर, यह महसूस करते हुए कि उन्हें मरना होगा। पुराने सैनिकों ने वोदका पीने से इनकार कर दिया - "ऐसा एक दिन नहीं है, वे कहते हैं।"

इन सरल रूपों में, लोक अवधारणाओं और रीति-रिवाजों से जुड़े, रूसी लोगों की उच्च नैतिक शक्ति प्रकट हुई थी। लोगों की उच्च देशभक्ति की भावना और नैतिक शक्ति ने 1812 के युद्ध में रूस को जीत दिलाई।

युद्ध और शांति में उपन्यासकार ने लोगों के बारे में लिखा है कि वे "अपने भाग्य के लिए शांति से इंतजार कर रहे थे, अपने भीतर महसूस कर रहे थे कि सबसे कठिन क्षण में क्या करना है। और जैसे ही दुश्मन से संपर्क किया, आबादी के सबसे अमीर तत्व अपनी संपत्ति छोड़कर चले गए; सबसे गरीब रह गया और जल गया और नष्ट हो गया। यह विचार था कि "लोगों का युद्ध" क्या है। स्वयं की संपत्ति के बारे में सोचने के लिए, कल के बारे में सोचने के लिए, यहाँ कोई जगह नहीं थी: कोई कल नहीं होगा जबकि आज दुश्मन अपनी जन्मभूमि पर ट्राम करता है। यहां, बहुत कम समय के लिए, पूरे लोगों की एकता होती है: गरीब किसानों से, जिन्होंने अपने पीछे छोड़ी गई संपत्ति में आग लगा दी, जो दुश्मन को नहीं दी जानी चाहिए, सम्राट अलेक्जेंडर I को, जो शांतिपूर्ण और स्पष्ट रूप से शांति वार्ता को खारिज कर देता है जबकि नेपोलियन रूस के भीतर है। लोगों में, टॉल्स्टॉय सरलता, ईमानदारी, अपनी खुद की गरिमा के प्रति जागरूकता और मातृभूमि के प्रति कर्तव्य को देखते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने लिखा है: "यह जानना मेरे लिए अधिक दिलचस्प है कि ऑस्ट्रेलिट्ज़ या बोरोडिनो लड़ाई में सैनिकों के फैलाव के अलावा एक सैनिक ने किस तरह से महसूस किया कि कैसे और किस प्रभाव के तहत।"

हमारे पास 21 वीं शताब्दी के दृष्टिकोण से 1812 के युद्ध का न्याय करने का अवसर है, और हम देखते हैं कि रूसी सैनिकों के पास क्या समर्पण था, नेपोलियन सेना के साथ लड़ाई में उलझा हुआ था, जो लगभग पूरी दुनिया को जीतने से पहले ही कामयाब हो गया था। आखिरकार, उस युद्ध में हर घाव घातक हो सकता था: सैनिकों को किसी भी चीज की सुरक्षा नहीं थी, चिकित्सा सहायता बहुत सीमित थी। अगर घाव मामूली था, तो भी सैनिक जल्द ही खून के जहर से मर सकता था। "युद्ध और शांति" उपन्यास में सैनिक खुद को मौत के बारे में बहुत कम सोचते हैं: वे केवल ध्यान के साथ अपने करतब को जटिल किए बिना, अपने देशभक्ति कर्तव्य को पूरा करते हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, इस सादगी में लोगों के पराक्रम की महानता निहित है।

राजकुमार एंड्रयू स्नान करने वाले सैनिकों को देखता है और महसूस करता है कि वे तोप के चारे हैं। वह उन कुछ लोगों में से एक हैं जो अपने कयामत के बारे में सोचते हैं और अपनी वीरता की ताकत को समझते हैं। इसलिए, सैनिकों के लिए, वह "हमारा राजकुमार" है।

पहले दो खंडों में हम देखते हैं कि खतरा रूस के पास कैसे पहुंच रहा है, यह कैसे बढ़ रहा है। "युद्ध और शांति" उपन्यास के तीसरे और चौथे खंड में, लोगों के करतब की तस्वीर जो रूस को नेपोलियन की विजय से बचाती है, मोटे तौर पर विकसित की गई है।

टॉल्स्टॉय के महान लेखकों की खोजों में से एक भीड़ मनोविज्ञान का उनका वर्णन है। लोगों के वर्णन में न केवल लोगों से नायकों के व्यक्तिगत चित्र शामिल हैं, बल्कि लोगों की सामूहिक छवि के रूप में भी प्रस्तुत किया गया है। हम लड़ाई से पहले प्रार्थना सेवा के दृश्य में लोगों को देखते हैं, मॉस्को के जलने से पहले मॉस्को स्क्वायर पर, नेपोलियन के सैनिकों के लिए मॉस्को के आत्मसमर्पण से पहले, हम आवाज़ों के रोल कॉल को सुनते हैं। रूसी "सुशोभित साहित्य" में ऐसी सामूहिक छवि पहली बार टॉल्स्टॉय में दिखाई दी। इसके अलावा, उपन्यास की शानदार शुरुआत - अन्ना पावलोवना शायर के साथ एक शाम - भी, वास्तव में, भीड़ का वर्णन है, केवल "उच्च समाज की भीड़।"

पाठक-समकालीनों ने बोगुचैरो किसानों के विद्रोह पर विशेष ध्यान दिया। बोगुहारोवो बोल्कॉन्स्की की तथाकथित "दृष्टि से बाहर" संपत्ति थी। पहले से ही इस नामकरण से यह स्पष्ट है कि बोगुहारोवो अक्सर उसके पास नहीं आया था। सामान्य तौर पर, इस संपत्ति के आसपास के क्षेत्र में कुछ भूस्वामी थे। अन्य बातों के अलावा, ज़मींदार भी समाचार प्रसारणकर्ता थे (जो, कभी-कभी, वास्तविक जीवन में वे कभी भी विवेकपूर्ण तरीके से उपयोग नहीं करते थे: किसान समाचार पत्रों की सदस्यता नहीं लेते थे, और अभी तक कोई अन्य "मास मीडिया" नहीं थे)। इसलिए, यह समझ में आता है कि बोगुच्रोवाइट्स के बीच "हमेशा कुछ अस्पष्ट अफवाहें थीं, या तो उन सभी को कोसैक्स के रूप में मानने के बारे में, अब एक नए विश्वास के बारे में, जिसमें वे परिवर्तित हो जाएंगे, फिर कुछ टसर के पत्तों के बारे में ..."

पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की को बोगुच्रोवेट्स को "उनके सहवास के लिए पसंद नहीं था।" अपने स्वयं के नियम के अनुसार, राजकुमार एंड्री ने बोगुच्रोविट्स के लिए जीवन को आसान बना दिया। कम समय के दौरान वह वहां रहता था, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने किसानों के लिए किराया कम कर दिया। इसके साथ, मकान मालिक "सुधार" आमतौर पर शुरू हुआ और समाप्त हो गया, लेकिन राजकुमार आगे बढ़े, अस्पतालों और स्कूलों का निर्माण किया। हालाँकि, किसान इससे बहुत खुश नहीं थे। नेपोलियन के आक्रमण के बाद, उन्होंने "किले" से खुद को भूस्वामियों से मुक्त करने के लिए फ्रांसीसी की मदद से बोगुचैरवो में रहने का फैसला किया। हालांकि, नेपोलियन के पास रूसी किसानों को मुक्त करने की कोई योजना नहीं थी: ज़मींदारों के माध्यम से उनका "नियंत्रण" जो कि फ्रेंच के अनुकूल था। किसानों और राजकुमारी मीरा के बीच संघर्ष अप्रत्याशित रूप से उसके लिए शुरू हुआ। हालांकि, बहादुर अधिकारी निकोलाई रोस्तोव के लिए यह पर्याप्त था कि वे जोर से आदेश दें, और किसानों ने स्वयं इस असफल विद्रोह के भड़काने वालों को बांध दिया। टॉल्स्टॉय के अनुसार, अप्रत्याशित रूप से शुरू हुई और अप्रत्याशित रूप से समाप्त हुई घटना के रूप में, 19 वीं सदी की शुरुआत के किसान विद्रोह के प्रति लेखक का रवैया स्पष्ट था: वे बस असंभव थे, टॉलस्टॉय के अनुसार। यही कारण है कि उनके नायक को लंबे समय से प्रतीक्षित संविधान के माध्यम से "ऊपर से" किसानों को मुक्त करने की कोशिश कर रहे एक गुप्त समाज का सदस्य, एक डीस्मब्रिस्ट बनना चाहिए।

यह वह लोग थे, जिन्होंने इतनी आसानी से अपनी योजनाओं को छोड़ दिया, जैसे ही एक अज्ञात अधिकारी चिल्लाया, नेपोलियन का शानदार विजेता निकला। यह राष्ट्रीय प्रतिरोध था, "लोगों के युद्ध का cudgel।"

स्रोत (संक्षिप्त): बी.ए. लानिन रूसी भाषा और साहित्य। साहित्य: ग्रेड 10 / बी.ए. लानिन, एल। यू। उस्तीनोवा, वी.एम. Shamchikova। - एम ।: वेंटाना-ग्राफ, 2016

1867 वर्ष। एल। एम। टॉल्स्टॉय ने अपने काम "वार एंड पीस" के युगांतरकारी उपन्यास पर काम खत्म किया। लेखक ने उल्लेख किया कि "युद्ध और शांति" में वह "लोकप्रिय विचार से प्यार करता था", रूसी लोगों की सादगी, दया और नैतिकता का काव्यात्मकता। एल। टॉल्स्टॉय ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं का चित्रण करके इस "लोकप्रिय विचार" को प्रकट किया। यह कोई संयोग नहीं है कि एल। टॉल्स्टॉय ने केवल रूस के क्षेत्र पर 1812 के युद्ध का वर्णन किया है। इतिहासकार और वास्तविक कलाकार एल। टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध एक न्यायपूर्ण युद्ध था। बचाव में, रूसियों ने "लोगों के युद्ध की छड़ी उठाई, जिसने फ्रांसीसी को तब तक दंडित किया जब तक कि आक्रमण को रोक नहीं दिया गया।" युद्ध ने मौलिक रूप से पूरे रूसी लोगों के जीवन को बदल दिया।

लेखक उपन्यास में पुरुषों, सैनिकों की कई छवियों का परिचय देता है, जिनके विचार और विचार एक साथ लोगों के दृष्टिकोण को बनाते हैं। रूसी लोगों की अप्रतिरोध्य ताकत पूरी तरह से मास्को के निवासियों की वीरता और देशभक्ति में महसूस की जाती है, जिन्हें अपने गृहनगर, अपने खजाने को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन उनकी आत्माओं में विजय प्राप्त नहीं की जाती है; किसान दुश्मनों को भोजन और घास बेचने से इनकार करते हैं, और वे पक्षपातपूर्ण टुकड़ी बनाते हैं। एल। टॉल्स्टॉय ने अपने सैन्य कर्तव्यों को पूरा करने में तुषिन और तिमोखिन को वास्तविक नायक, दृढ़ और दृढ़ के रूप में चित्रित किया। अधिक स्पष्ट रूप से, लोगों के तत्वों का विषय पक्षपातपूर्ण युद्ध की छवि में प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय ने पार्टिसन टिखन शचरबातोव की एक विशद छवि बनाता है, जो स्वेच्छा से डेनिसोव की टुकड़ी में शामिल हो गया था और "टुकड़ी में सबसे उपयोगी व्यक्ति था।" प्लैटन कराटेव रूसी किसान की एक सामान्यीकृत छवि है। उपन्यास में, वह उन पृष्ठों पर दिखाई देता है जहाँ पियरे की कैद को दर्शाया गया है। कराटेव के साथ मुलाकात पियरे के जीवन के दृष्टिकोण में बहुत बदलाव लाती है। गहरी लोक ज्ञान प्लेटो की छवि में केंद्रित प्रतीत होता है। यह ज्ञान शांत, समझदार, बिना छल और क्रूरता के है। उससे, पियरे बदल जाता है, जीवन को एक नए तरीके से महसूस करना शुरू कर देता है, अपनी आत्मा को नवीनीकृत करता है।

दुश्मन के घृणा को रूसी समाज के सभी वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा समान रूप से महसूस किया गया था, और लोगों के लिए देशभक्ति और निकटता टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों में सबसे अधिक अंतर्निहित हैं - पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोलकोन्स्की, नताशा रोस्तोवा। साधारण रूसी महिला वासिलिसा, व्यापारी फेरोपोंटोव और काउंट रोस्तोव का परिवार देश की मदद करने की अपनी इच्छा में एकजुट महसूस करता है। 1812 के पैट्रियटिक युद्ध में रूसी लोगों द्वारा दिखाई गई आध्यात्मिक शक्ति बहुत ताकत है जिसने कुतुज़ोव की गतिविधियों को एक प्रतिभाशाली रूसी और सैन्य नेता के रूप में समर्थन किया। उन्हें "सेनापति की इच्छा के विरुद्ध और लोगों की इच्छा के अनुसार" सेनापति चुना गया। यही कारण है कि, टॉलस्टॉय का मानना \u200b\u200bहै, कुतुज़ोव अपने महान ऐतिहासिक मिशन को पूरा करने में सक्षम था, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति खुद के द्वारा नहीं, बल्कि केवल तभी लायक होता है, जब वह अपने लोगों का हिस्सा होता है। एकता, उच्च देशभक्ति के उत्साह और नैतिक शक्ति के कारण, रूसी लोगों ने युद्ध जीत लिया।

पीपुल्स थॉट उपन्यास युद्ध और शांति का मुख्य विचार है। टॉल्स्टॉय को पता था कि लोगों के सरल जीवन ने अपने "व्यक्तिगत" भाग्य, व्यवहार, आनंद के साथ देश के भाग्य और इतिहास का गठन किया। "मैंने लोगों के इतिहास को लिखने की कोशिश की," टॉल्स्टॉय ने कहा, शब्द के व्यापक अर्थ में लोग। इसलिए, "लोगों का विचार" लेखक के लिए बहुत बड़ी भूमिका निभाता है, इतिहास में निर्णायक जगह के रूप में लोगों की जगह का दावा करता है।

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लियो टॉल्स्टॉय का महाकाव्य "वॉर एंड पीस" विश्व साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बन गया है, जो नैतिक समस्याओं को छूता है और ऐसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और दार्शनिक सवालों के जवाब प्रदान करता है जो किसी व्यक्ति के जीवन से संबंधित हैं ...

"मनोवैज्ञानिक जीवन के गुप्त आंदोलनों और नैतिक भावना की तत्काल शुद्धता का गहरा ज्ञान, जो अब काउंट टॉल्स्टॉय के कार्यों के लिए एक विशेष शारीरिक विज्ञान देता है, हमेशा उनकी प्रतिभा की आवश्यक विशेषताएं बनी रहेंगी" (एनजी चेरनेशेव्स्की: सुंदर ...

नताशा रोस्तोवा उपन्यास युद्ध और शांति और शायद, लेखक की पसंदीदा में केंद्रीय महिला चरित्र है। टॉल्स्टॉय ने हमें पंद्रह वर्ष की आयु में अपनी नायिका के विकास के साथ 1805 से 1820 तक, उनके जीवन के एक सेगमेंट और डेढ़ हजार से अधिक के लिए प्रस्तुत किया ...

1. नया!

   युद्ध और शांति मानव जीवन में सब कुछ है, इसका सार्वभौमिक दायरा है और एक ही समय में इसका सबसे गहरा विरोधाभास है। एस जी बोचारोव एल.एन. टॉल्सटॉय, ने एक बड़े महाकाव्य कैनवास को लिखने की कल्पना की थी, जिसका इरादा इस प्रकार था: "यह सब अच्छा है ...

लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास 1860 के दशक में बनाया गया था। यह समय रूस में किसान जनता की सर्वोच्च गतिविधि, सामाजिक आंदोलन के उदय का काल बन गया।

1860 के दशक में साहित्य का केंद्रीय विषय लोगों का विषय था। इस पर विचार करने के लिए, साथ ही हमारे समय की कई प्रमुख समस्याओं को उजागर करने के लिए, लेखक ने ऐतिहासिक अतीत की ओर रुख किया: 1805-1807 की घटनाएं और 1812 का युद्ध।

टॉल्स्टॉय के कार्यों के शोधकर्ताओं ने "लोग" शब्द के अर्थ से असहमत हैं: किसान, एक पूरे के रूप में राष्ट्र, व्यापारी, परोपकारी, देशभक्त पितृसत्तात्मक कुलीनता। बेशक, ये सभी परतें टॉल्स्टॉय के "लोगों" शब्द की समझ में शामिल हैं, लेकिन केवल जब वे नैतिकता के वाहक होते हैं। कुछ भी जो अनैतिक है वह टॉल्स्टॉय द्वारा "लोगों" की अवधारणा से बाहर रखा गया है।

अपने काम के साथ, लेखक ने इतिहास में जनता की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया। उनकी राय में, समाज के विकास में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की भूमिका नगण्य है। कोई भी व्यक्ति कितना भी प्रतिभाशाली हो, वह अपनी इच्छा पर, इतिहास के आंदोलन को निर्देशित नहीं कर सकता है, अपनी इच्छाशक्ति को निर्देशित कर सकता है, एक सहज, झुंड जीवन जीने वाले लोगों के विशाल जनसमूह के कार्यों का निपटान कर सकता है। इतिहास लोगों, जनता, लोगों द्वारा बनाया जाता है, न कि किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा, जो लोगों से ऊपर उठकर अपनी मर्जी से घटनाओं की दिशा का अनुमान लगाने का अधिकार अपने ऊपर लेता है।

टॉल्स्टॉय जीवन को एक ऊपर की ओर प्रवाह और एक नीचे की ओर, केन्द्रापसारक और सेंटीपीटल में विभाजित करता है। कुतुज़ोव, जिनके लिए अपनी राष्ट्रीय-ऐतिहासिक सीमाओं में दुनिया की घटनाओं का प्राकृतिक कोर्स खुला है, इतिहास के केंद्रस्थ, आरोही बलों का अवतार है। लेखक कुतुज़ोव की नैतिक ऊंचाई पर जोर देता है, क्योंकि यह नायक सामान्य लोगों के एक समूह के साथ आम लक्ष्यों और कार्यों से जुड़ा है, मातृभूमि के लिए प्यार करता है। वह लोगों से अपनी ताकत प्राप्त करता है, लोगों के समान भावनाओं का अनुभव करता है।

लेखक एक कमांडर के रूप में कुतुज़ोव की खूबियों पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं, जिनकी गतिविधियों को राष्ट्रीय महत्व के एक लक्ष्य के लिए निर्देशित किया गया था: "पूरे लोगों की इच्छा के अनुरूप एक लक्ष्य को अधिक योग्य और अधिक कल्पना करना मुश्किल है"। टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव के कार्यों के उद्देश्यपूर्णता पर जोर देते हैं, कार्य पर सभी बलों की एकाग्रता जिसने पूरे रूसी लोगों को इतिहास के दौरान सामना किया। लोकप्रिय देशभक्ति भावनाओं का प्रतिपादक, कुतुज़ोव भी लोकप्रिय प्रतिरोध का मार्गदर्शक बल बन जाता है, जो सैनिकों के आदेशों की भावना को बढ़ाता है।

टॉलस्टॉय ने कुतुज़ोव को एक राष्ट्रीय नायक के रूप में चित्रित किया, जिसने लोगों और राष्ट्र के साथ गठबंधन में स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त की। उपन्यास में, महान कमांडर के व्यक्तित्व को महान विजेता नेपोलियन के व्यक्तित्व के साथ जोड़ा गया है। लेखक असीमित स्वतंत्रता के आदर्श को उजागर करता है जो एक मजबूत और गौरवपूर्ण व्यक्तित्व के पंथ की ओर जाता है।

तो, लेखक भविष्य की इच्छा के रूप में चल रहे इतिहास की भावना में एक महान व्यक्तित्व के महत्व को देखता है। कुतुज़ोव जैसे महान लोग, जिनके पास एक नैतिक अर्थ है, उनका अनुभव, बुद्धि और चेतना, ऐतिहासिक आवश्यकता की आवश्यकताओं का अनुमान लगाते हैं।

"लोगों के बारे में सोचा" भी महान वर्ग के कई प्रतिनिधियों की छवियों में व्यक्त किया गया है। वैचारिक और नैतिक विकास का मार्ग सकारात्मक नायकों को लोगों के साथ तालमेल की ओर ले जाता है। देशभक्ति युद्ध द्वारा नायकों का परीक्षण किया जाता है। नेताओं के राजनीतिक खेल से निजी जीवन की स्वतंत्रता लोगों के जीवन के साथ नायकों के अटूट संबंध को रेखांकित करती है। प्रत्येक पात्रों की जीवन शक्ति का परीक्षण "लोगों के विचार" द्वारा किया जाता है।

वह पियरे बेजुखोव को अपने सर्वोत्तम गुणों को खोजने और दिखाने में मदद करता है; सैनिकों ने आंद्रेई बोलकोन्स्की को "हमारे राजकुमार" कहा; नताशा रोस्तोवा को घायलों के लिए गाड़ियाँ मिलती हैं; मैरी बोल्कंसकाया ने नेपोलियन की सत्ता में बने रहने के लिए मेडमियोसेले ब्यूरेन की पेशकश को खारिज कर दिया।

लोगों के साथ निकटता सबसे अधिक स्पष्ट रूप से नताशा की छवि में प्रकट होती है, जिसमें रूसी राष्ट्रीय चरित्र मूल रूप से रखा गया है। शिकार के बाद के दृश्य में, नताशा अपने चाचा के नाटक और गायन की खुशी के साथ सुनती है, जो "लोग गाते हैं," गाते हैं और फिर वह "द लेडी" नृत्य करती हैं। और उसके आस-पास का हर व्यक्ति हर उस रूसी व्यक्ति की हर बात को समझने की उसकी क्षमता पर चकित है: "कहाँ, कैसे, जब उसने खुद को इस रूसी हवा से चूसा कि उसने साँस ली - यह डिकंज़र, एक फ्रांसीसी उत्प्रवासी द्वारा लाया गया, यह भावना?"

यदि नताशा रूसी चरित्र की विशेषताओं की पूरी तरह से विशेषता है, तो प्रिंस आंद्रेई में रूसी सिद्धांत नेपोलियन के विचार से बाधित है; हालाँकि, यह वास्तव में रूसी चरित्र की ख़ासियतें हैं जो उसे उसकी मूर्ति के नेपोलियन के सभी छल और पाखंड को समझने में मदद करती हैं।

पियरे खुद को किसान दुनिया में पाता है, और ग्रामीणों का जीवन उसे गंभीर विचारों की ओर ले जाता है।

नायक लोगों के साथ अपनी समानता का एहसास करता है, यहां तक \u200b\u200bकि इन लोगों की श्रेष्ठता को भी पहचानता है। जितना अधिक वह लोगों के सार और ताकत को सीखता है, उतना ही वह उनकी प्रशंसा करता है। लोगों की ताकत उसकी सादगी और स्वाभाविकता में निहित है।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, देशभक्ति किसी भी रूसी व्यक्ति की आत्मा की संपत्ति है, और इस संबंध में आंद्रेई बोलकोन्स्की और उनकी रेजिमेंट के किसी भी सैनिक के बीच का अंतर महत्वहीन है। युद्ध हर किसी को उन तरीकों से कार्य करने और कार्य करने के लिए मजबूर करता है जिन्हें टाला नहीं जा सकता। लोग आदेश द्वारा कार्य नहीं करते हैं, लेकिन एक आंतरिक भावना का पालन करते हैं, पल के महत्व की भावना। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि वे अपनी आकांक्षाओं और कार्यों में एकजुट हो गए जब उन्होंने पूरे समाज पर मंडराते खतरे को महसूस किया।

उपन्यास एक झुंड के जीवन की महानता और सादगी को दर्शाता है, जब हर कोई अपने सामान्य कारण का हिस्सा करता है, और मनुष्य को वृत्ति से नहीं, बल्कि सामाजिक जीवन के नियमों द्वारा प्रेरित किया जाता है, क्योंकि टॉलस्टॉय उन्हें समझता है। और इस तरह के एक झुंड, या दुनिया में एक अवैयक्तिक द्रव्यमान शामिल नहीं है, लेकिन अलग-अलग व्यक्तियों के जो झुंड के साथ विलय करने में अपनी व्यक्तिगतता नहीं खोते हैं। यह व्यापारी फेरापोंटोव है, जो अपने घर को जलाता है ताकि यह दुश्मन पर न गिरे, और मास्को के निवासी जो केवल इस कारण से राजधानी छोड़ देते हैं कि बोनापार्ट के तहत इसमें रहना असंभव है, भले ही कोई खतरा न हो। किसान कार्प और वाल्स, जो फ्रांसीसी को घास नहीं देते हैं, और मॉस्को की महिला जो जून में अपने छोटे आरेपकी और पग के साथ मास्को से निकल गई, इस आधार पर कि वह "बोनापार्ट के लिए नौकर नहीं है," झुंड के जीवन में भाग लेती है। ये सभी लोग लोक, झुंड जीवन में सक्रिय भागीदार हैं।

तो, टॉल्स्टॉय के लिए लोग एक जटिल घटना है। लेखक आम लोगों को आसानी से नियंत्रित द्रव्यमान नहीं मानता था, क्योंकि वह उन्हें बहुत गहराई से समझता था। कार्य, जहाँ "लोगों का विचार" अग्रभूमि में है, राष्ट्रीय चरित्र की विविध अभिव्यक्तियों को दर्शाता है।

कैप्टन टुशिन लोगों के करीब हैं, जिनकी छवि में "छोटे और महान", "मामूली और वीर" संयुक्त हैं।

लोगों के युद्ध का विषय टिखन शेरचेती जैसा लगता है। यह नायक निश्चित रूप से गुरिल्ला युद्ध में उपयोगी है; दुश्मनों के साथ क्रूर और क्रूर, यह चरित्र स्वाभाविक है, लेकिन टॉल्स्टॉय बहुत सहानुभूति नहीं है। इस चरित्र की छवि अस्पष्ट है, ठीक उसी तरह जैसे प्लैटन कारटाव की छवि अस्पष्ट है।

प्लाटन कराटेव से मिलने और मिलने के बाद, पियरे को इस व्यक्ति से निकलने वाली गर्मजोशी, अच्छी प्रकृति, आराम, शांति से मारा जाता है। यह लगभग प्रतीकात्मक रूप से माना जाता है, रोटी के कुछ गोल, गर्म और महक के रूप में। करतव को परिस्थितियों में एक अद्भुत अनुकूलन क्षमता की विशेषता है, किसी भी परिस्थिति में "बसने" की क्षमता।

पलटन कर्तादेव का व्यवहार अनजाने में लोक के वास्तविक ज्ञान, जीवन के किसान दर्शन की वास्तविक समझ को व्यक्त करता है, जिस पर महाकाव्य के मुख्य पात्रों को पीड़ा दी जाती है। यह नायक अपने तर्क को दृष्टांत-रूप में उजागर करता है। यह, उदाहरण के लिए, एक निर्दोष रूप से दोषी व्यापारी की किंवदंती है जो "अपने पापों के लिए और मानव पापों के लिए" पीड़ित है, जिसका अर्थ है कि आपको अपने आप को और जीवन को प्यार करना है, भले ही आप पीड़ित हों।

और फिर भी, Tikhon Shcherbaty के विपरीत, Karataev शायद ही निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम है; उसकी अच्छाई निष्क्रियता की ओर ले जाती है। वह उपन्यास में बोगुचैरोव के किसानों द्वारा विरोध किया गया है, जो विद्रोह के लिए उठे और अपने हितों के लिए बोले।

राष्ट्रीयता की सच्चाई के साथ, टॉल्स्टॉय छद्म लोगों को भी दिखाता है, जो इसके लिए एक नकली है। यह रोस्तोपचिन और स्पेरन्स्की की छवियों में परिलक्षित होता है - विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़े, जो हालांकि, लोगों की ओर से बोलने के अधिकार पर लेने की कोशिश करते हैं, उनके साथ कोई लेना-देना नहीं है।

कार्य में, पत्रकारिता के करीब शैली में, ऐतिहासिक और दार्शनिक पचड़ों से कलात्मक वर्णन कई बार बाधित होता है। टॉल्सटॉय के दार्शनिक उत्थान के मार्ग उदारवादी-बुर्जुआ सैन्य इतिहासकारों और लेखकों के खिलाफ निर्देशित हैं। लेखक के अनुसार, "दुनिया युद्ध से इनकार करती है।" इसलिए, एंटीथिसिस के स्वागत पर, बांध का वर्णन, जिसे रूसी सैनिक ऑस्टेरलिट्ज़ के बाद पीछे हटने के दौरान देखते हैं, का निर्माण किया जाता है - बर्बाद और बदसूरत। मयूर काल में, वह हरियाली में दफन था, साफ-सुथरा था और पुनर्निर्माण किया गया था।

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय के काम में, इतिहास से पहले मनुष्य की नैतिक जिम्मेदारी का सवाल विशेष रूप से तीव्र है।

इसलिए, टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में, लोगों के लोग आध्यात्मिक एकता के सबसे करीब आते हैं, क्योंकि यह लेखक के अनुसार, आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक हैं। "लोगों के विचार" को अपनाने वाले नायक सत्य की निरंतर खोज में हैं, और इसलिए विकास में। लेखक आध्यात्मिक एकता में समकालीन जीवन के अंतर्विरोधों को दूर करने का मार्ग देखता है। 1812 का युद्ध एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना थी जहाँ आध्यात्मिक एकता का विचार सच हुआ।