भगवान की आज्ञा से, हे मूस, आज्ञाकारी बनो! जैसा

उनके जीवन के अंतिम वर्षों में ए.एस. पुश्किन का काम बेहद विविध है: विभिन्न विषयों पर कलात्मक और ऐतिहासिक गद्य, कविता। उनकी अंतिम रचनाओं में कविताएं हैं "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया स्मारक बनाया है।"

समकालीनों द्वारा "स्मारक" और धारणा की प्रागितिहास

कविता लिखने के इतिहास के बारे में थोड़ा अस्पष्ट सिद्धांत "मैंने खुद को एक स्मारक बनाया।"

पुश्किन ने अपने मित्र डेल्विग द्वारा गीतिका के वर्षों में लिखी गई कविता "टू एलेक्जेंड्रा" की प्रतिक्रिया में इसकी रचना की। रचना के इस प्रागितिहास को साहित्यकार इतिहासकार, पुश्किनवादी व्लादिस्लाव फेल्टिशियनोविच खोडेसेविच द्वारा बुलाया गया था।

अन्य साहित्यिक विद्वान-पुश्किन विद्वान कविता लिखने की उत्पत्ति के विषय में कई और सिद्धांतों की पहचान करते हैं "मैंने हाथ से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया।"

पुश्किन ने लेखकों के पहले से चल रहे कामों की नकल की: जी। डेरज़्विन, ए। वोस्तोकोव, एम। लोमोनोसोव, वी। कपनिस्ट।

दूसरा सिद्धांत प्राचीन रोम में उत्पन्न हुआ और हॉडे के रचनात्मक पथ पर छूता है, जो ओडे एक्सगी स्मारक के लेखक हैं।

समकालीनों और वंशजों द्वारा कविता को अस्पष्ट रूप से माना गया था।

अपने कामों की प्रारंभिक पहचान, भविष्य के प्यार के बारे में जागरूकता और वंशजों से पहचान - विश्वास को कविता में छुआ विषयों को कवि के समकालीनों द्वारा ठंडा माना जाता था। चूंकि व्यक्तिगत साहित्यिक प्रतिभाओं की आत्म-प्रशंसा उच्च सम्मान में नहीं हुई थी। अर्थात्, यह, उनकी राय में, पुश्किन काम में क्या कर रहा था।

"मैंने खुद के लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना था" लेखक के काम के प्रशंसकों द्वारा कविता के लिए एक भजन के रूप में माना जाता था और शारीरिक रूप से आत्मा की विजय के लिए एक आशा थी।

"स्मारक" और कवि का भाग्य

काम का मसौदा कवि की मृत्यु के बाद कागज के एक ढेर में पाया गया था। कविता को नाटककार (1841) के मरणोपरांत एकत्र किए गए कार्यों में दिखाई देने में मदद की।

पुश्किन ने लिखा है "मैंने एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना है" शाब्दिक रूप से पांच महीने पहले उनकी मौत का कारण बना था, जो उनकी मृत्यु का कारण बना था: कविता 21 अगस्त, 1836 की है। यह काम आसन्न मृत्यु का एक भयावह पूर्वानुमान बन गया।

नए साल की गेंद पर, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने व्यक्तिगत रूप से अपने "स्मारक" को पढ़ा।

पुश्किन ने एक कविता लिखी जो अपने लिए कठिन वर्षों में मानव इतिहास के प्रिज़्म में कवि के भाग्य का बोध कराती है: आलोचकों ने उनके खिलाफ हथियार उठाए, त्सारस्टी सेंसरशिप ने हंगामा किया और प्रकाशन के अधिकांश कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया, धर्मनिरपेक्ष समाज ने उनके और उनकी पत्नी के बारे में गपशप पर चर्चा की, और पारिवारिक जीवन टूट गया। शायद यह ऐसा माहौल था जिसने गहरे रूप को प्रभावित किया, जिसने साहित्य के लिए नाटककार के व्यक्तिगत रचनात्मक योगदान का निष्पक्ष मूल्यांकन करना संभव बना दिया।

स्व-विडंबना और एक युग?

अलेक्जेंडर सर्गेइविच के करीबी लोगों की राय थी कि यह काम आत्म-विडंबनाओं से भरा है। उन्होंने "स्मारक" को एक एपिग्राम कहा, जिसका उद्देश्य खुद पुश्किन था।

इस सिद्धांत की पुष्टि कविता की दिशा से होती है: यह उस कवि को संबोधित है, जिसका काम उसके साथी आदिवासियों के बीच सम्मान नहीं है, हालाँकि इसमें उन्हें प्रशंसा का कारण बनना चाहिए था।

संस्मरणकार ने कविता की "विडंबना" के सिद्धांत का पालन किया "मैंने खुद के लिए एक स्मारक बनाया है।" पुश्किन और व्याज़मेस्की दोस्त थे, इसलिए साहित्यिक आलोचकों ने प्रशंसकों द्वारा काम के गलत तरीके से पढ़ने पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि यह आध्यात्मिक और साहित्यिक विरासत के बारे में नहीं था, बल्कि समाज द्वारा खुद की पहचान के बारे में था। आखिरकार, यह ज्ञात है कि समकालीन, जिनके मंडल में कवि कताई कर रहे थे, खुले तौर पर उन्हें एक व्यक्ति के रूप में नापसंद करते थे। लेकिन उसी समय, उन्होंने पुश्किन के पास मौजूद बड़ी रचनात्मक क्षमता को पहचान लिया।

"मैंने हाथ से बना स्मारक नहीं बनाया" भी एक "रहस्यमय" पक्ष था।

मृत्यु का अनुमान लगाना

"रहस्यमय" संस्करण के समर्थकों की राय थी कि कविता कवि की आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी है, जिसे वह पहले से जानता था। इस स्थिति से शुरू होने और काम की विडंबना के व्यासजी के संस्करण को त्यागने के बाद, हम कह सकते हैं कि "स्मारक" पुश्किन का आध्यात्मिक वसीयतनामा बन गया।

भविष्यवाणी की दृष्टि ने न केवल कवि के जीवन को छुआ, बल्कि उनके काम को भी। गद्य लेखक और नाटककार जानते थे कि आने वाली पीढ़ियाँ न केवल उनकी प्रशंसा और सम्मान करेंगी, बल्कि उन्हें अनुकरण के योग्य भी समझेंगी।

एक किंवदंती यह भी है कि अपने स्वयं के दुखद परिणाम से बहुत पहले, अलेक्जेंडर सर्गेइविच को यह पता था कि किस विशिष्ट दिन पर और किस दिन मृत्यु का इंतजार था। यह कहता है कि एक भाग्य-टेलर ने एक प्रसिद्ध गोरा के हाथों उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की।

अपनी मौत के करीब पहुंचने और अपने जीवन को समेटने की चाहत रखते हुए, पुश्किन ने खुद के लिए सबसे सुलभ स्रोत की ओर रुख किया - कलम - और "स्मारक" लिखा।

पुश्किन। कविता "मैंने हाथ से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया है"। संक्षिप्त विश्लेषण

अलेक्जेंडर सर्गेइविच खुद को गेय नायक कह सकते हैं। कथानक लेखक का भाग्य है, जिसे मानव इतिहास के संदर्भ में माना जाता है, साथ ही साहित्य के लिए योगदान भी।

कवि से यह पूछा जाता है कि उसे इस दुनिया में कौन सी जगह आवंटित है, समाज और पाठकों के साथ उसके क्या संबंध हैं। वह आशा करता है कि रचनात्मक गतिविधियों और आवेगों में बर्बाद किया गया जीवन व्यर्थ नहीं है और इससे पश्चाताप में लाभ होगा। उसे उम्मीद है कि मृत्यु के बाद उसे याद किया जाएगा: "नहीं, मैं सभी नहीं मरूंगा।"

साथ ही, कविता कवि और कविता, काव्यात्मक प्रसिद्धि और काव्य विरासत की समस्या को उठाती है। पुश्किन लिखते हैं कि कवि अपनी रचनात्मक विरासत और अपने वंशजों द्वारा मान्यता की बदौलत मौत को मात देगा।

"स्मारक" की प्रत्येक पंक्ति को गर्व के साथ अनुमति दी जाती है कि कवि की कविता स्वतंत्र और अत्यधिक नैतिक थी: "मैंने स्वतंत्रता की प्रशंसा की और गिर के लिए दया का आह्वान किया।"

एपिग्राफ एक्सगी स्मारिका के साथ कविता (लेन में "मैंने एक स्मारक बनाया"), एक तरफ, उज्ज्वल और हर्षित रंगों से भरा होता है जो कला के शाश्वत जीवन को पेश करता है, लेकिन, दूसरी तरफ, यह थोड़ा उदास और उदास है, क्योंकि यह कवि का हंस गीत है जिसका नतीजा खुद पुश्किन ने बनाया था।

"मैंने हाथों से नहीं बनाया गया स्मारक बनाया है।" कलात्मक पठन

कविता को ध्वनि की लय के संदर्भ में धीमा कहा जा सकता है, यह धीमापन है जो इसे एक राजसी लय देता है। यह प्रभाव एकल कविता आकार (कोरिया के साथ आयंबिक), क्वाट्रिंस (क्वात्रिन्स) के लिए आदर्श है, बारी-बारी से स्त्री और मर्दाना गाया जाता है।

कई ने काम में सहायक माहौल बनाने में भी योगदान दिया। उनमें से कहा जा सकता है: anaphora (लाइनों की एकरूपता), उलटा (रिवर्स वर्ड ऑर्डर), सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ।

काम का राजसी लहजा एपिथेट्स के लिए प्राप्त किया गया था: "हाथ से बना स्मारक नहीं", रूपकों: "मेरी आत्मा राख से बच जाएगी और क्षय भाग जाएगी", शिष्टाचार: "मूस ... स्तुति और निंदा स्वीकार किए जाते हैं उदासीनता और एक मूर्खता का विवाद न करें", मेरे बारे में एक अफवाह: "रूस मेरे बारे में एक अफवाह फैलाएगा" महान। " लेक्सिकल साधनों में स्लाविका के लगातार उपयोग (जब तक, पिएट, सिर, खड़ी) शामिल हैं।

कविता की कलात्मक, शाब्दिक समृद्धि के आधार पर, यह निष्कर्ष निकालना तर्कसंगत है कि, जैसा कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने भविष्यवाणी की थी, उन्होंने अपने वंशजों के लिए अपने काम के साथ बनाया "हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक।" पुश्किन लिखित कार्यों के लिए धन्यवाद करेंगे।

1. महान कवि ए.एस. पुश्किन जीओडी के साथ अपने संबंधों के विभिन्न चरणों से गुजरे, जो उनके काम में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुए।

कवि की आरंभिक कविताओं में युवा शून्यवाद, मुक्तवाद और यहां तक \u200b\u200bकि ईशनिंदा भी है, जो वोल्टेयरिज्म और फ्रीमेसोनरी के लिए पूरे उच्च समाज के उत्साह के अनुरूप था।

लेकिन समय के साथ, कवि के विचार नाटकीय रूप से बदल गए हैं।
ऐसा वह। पुश्किन ने अपने जीवन के अंत में विश्वास को बहुत गंभीरता से लिया, उनके कई कथन और कविताएं कहती हैं। "हमारे पिता" और "डेजर्ट फादर्स एंड ब्लेमलेस वाइव्स" छंद में उनकी प्रार्थनाओं को क्रिएटर के प्रति हल्के विश्वास और श्रद्धा के साथ अनुमति दी जाती है।

"" लोगों के पिता, स्वर्गीय पिता!
हां, आपका शाश्वत नाम
हमारे दिल में बसा हुआ;
तुम्हारा राज्य आओ,
आपका साथ हमारे साथ रहेगा
जैसा कि स्वर्ग में है, इसलिए पृथ्वी पर ... "

2. हर कोई जानता है कि कविता "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया है ...", लेकिन कवि के शब्दों का क्या अर्थ है:

"नहीं, मैं मर नहीं जाऊंगा - एक पोषित गीत में एक आत्मा
क्या मेरी राख बच जाएगी और सड़ जाएगी ”?

ऐसा लगता है कि यह कहा जाता है कि आत्मा गीत में है, कविता में यह शाश्वत और अपूर्ण होगा। लेकिन दुनिया अपने आप में शाश्वत और विनाशकारी नहीं है, और वह समय आएगा जब "भविष्यवाणियां खत्म हो जाएंगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा" (कोर। 13.8)। तो, एक अलग अर्थ है। यह क्या है?

ए.एस. पुश्किन बाइबल को अच्छी तरह से जानता था, और बाइबल में गीत-वीणा बजाने का अर्थ है भगवान को धन्यवाद देना और प्रार्थना करना। यह भगवान में है कि आत्मा "मेरी राख बच जाएगी और क्षय हो जाएगा", अर्थात, यह अजेय और अनन्त होगा।

आत्मा मूल रूप से भगवान की सांस से पैदा हुई है, यह शुद्ध और सुंदर है, और इसलिए, भगवान की मदद के साथ जीवन के दौरान, यह पाप और बुराई, बाहरी और आंतरिक से बचाने के लिए हर संभव तरीके से आवश्यक है, इसे पवित्र रखने के लिए, पवित्रता में हमेशा साफ और मजबूत रखने के लिए।

जब आत्मा क्रिएटर के सामने आती है, तो कोई भी यह नहीं पूछेगा कि यह किसका था - एक कवि, एक मेहतर या वैज्ञानिक। आत्मा की गुणवत्ता, जिसका अर्थ है कि इसका मरणोपरांत भाग्य पेशे, शिक्षा, या प्रतिभा पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि परम पावन और GOD के निकटता की डिग्री पर निर्भर करता है। यह HIM में है कि आत्मा, अनंत काल में प्रवेश कर चुकी है, और "धूल जीवित रहेगी और क्षय भाग जाएगी"।

"भगवान की आज्ञा से, ओह मूस, आज्ञाकारी बनो ..."

कविता की अंतिम पंक्तियों में, ए.एस. पुश्किन स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से कहते हैं कि किसके लिए कविता का संग्रह आज्ञाकारी होना चाहिए, और इसलिए, कवि खुद - भगवान की इच्छा के लिए!

कवि की प्रतिभा GOD का उपहार है। और जो इसे बनाने वाले का मजाक उड़ाने के लिए उपयोग करता है, लेकिन वह धन्य है जो वह सुनता है और उसकी इच्छा को पूरा करता है और अपनी रचनात्मकता से एचआईएम को गौरवान्वित करता है!

मर रहा है, ए.एस. पुश्किन कविता के बारे में नहीं सोच रहे थे। सभी को अलविदा कहते हुए, उसने हत्यारे और उसके गुर्गों से सख्ती से बदला लेने के लिए मना किया। उसके बाद, उसने अपने रिश्तेदारों से कहा कि वह एक ईसाई के रूप में मरना चाहता है, और पादरी से उसे मसीह के पवित्र रहस्यों के साथ कम्यून करने के लिए कहा।

कवि की आत्मा ऑल-हाइस्ट के सामने आने के लिए तैयार हो रही थी!

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मास्को में, रोसिया सिनेमा से दूर नहीं, एक स्मारक है। पेडस्टल पर एक "पत्थर" आदमी है। थोड़ा झुका हुआ सिर, घुंघराले बाल, अरबी में सीधी नाक। और केवल कुछ अक्षर नीचे खुदे हुए हैं: “ए। एस। पुश्किन ”।
जीवन चारों ओर स्पंदित होता है। ओह, ये मस्कवॉइट्स! उनका उपयोग स्मारक को नहीं देखने के लिए किया जाता है। हर किसी के पास कला की महानता की प्रशंसा करने का समय नहीं है। लेकिन रूस में कई स्मारकों के अलावा, हमारे लोगों के बीच कुछ और है जो उन्हें परेशान करता है। यह मानव हृदय में छिपा है। यह महान कवि का बहुत बड़ा आभार है। चलो रुकते हैं और पुश्किन के काम पर प्रतिबिंबित करते हैं।
तम्बोव क्षेत्र में एक छोटा सा गाँव है। इसका एक बहुत छोटा नाम है - बोल्डिनो, लेकिन एक रूसी के लिए यह बहुत मायने रखता है .. यह एक स्कार्लेट हेडड्रेस में शरद ऋतु है, यह सुंदर कविताओं का एक बहुत है, यह पुश्किन के जीवन का एक हिस्सा है, जो हमारे दिलों के लिए प्रिय है।
शरद ऋतु में इस जगह पर जाना सबसे अच्छा है। कितना सुन्दर! आपको उस युग में एक सौ पचास साल पहले फेंक दिया जाता है, जिसे हम पुश्किन कहते हैं।
वह छोटी सी हवेली जहाँ कवि रहता था, पर्णशाला में दफन है। एक रास्ता उससे खिंचता है। यदि आप इसके साथ चलते हैं, तो आप सीधे तालाब में जा सकते हैं। हवा अपनी सतह को हिला नहीं पाती है। इसलिए, आप अपने प्रतिबिंब को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। लेकिन आप चेहरे को नहीं पहचानते। क्योंकि, पुश्किन की दुनिया का दौरा करने के बाद, आप खुद को दूसरी तरफ से देखते हैं।
अचानक तुम चारों ओर देखते हो: यह पता चलता है कि तुम अकेले नहीं हो। आसपास बहुत सारे लोग हैं। वे सभी साथ-साथ चलते हैं, सोच-समझकर फुसफुसाते हैं ...
बोल्डिनो में इतनी भीड़ क्यों है? केवल एक ही उत्तर है: यहां एक यहूदी है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन। लोक पथ इसे विकसित नहीं करता है ... अनंत काल का रहस्य कहाँ छिपा है? ओह, यह गहराई से निहित है। लेकिन फिर भी गहराई तक जाने की कोशिश करते हैं।
दिसंबर चौदह, एक हजार आठ सौ पच्चीस। डिसमब्रिस्ट विद्रोह। सभी प्रमुख लोग पैलेस स्क्वायर पर हैं। पुश्किन उनमें से नहीं हैं। यह लिंक में है। जब निकोलस ने मुझसे पूछा कि विद्रोह के दिन वह सेंट पीटर्सबर्ग में था तो कवि क्या करेगा, तो पुश्किन बिना किसी डर के जवाब देगा: "मैं विद्रोहियों के रैंकों में शामिल हो जाऊंगा।" उनका दिल हमेशा वहीं है जहां आजादी के लिए संघर्ष चल रहा है। कवि का हथियार - कलम - क्रांति की लौ साँस लेता है। Decembrists में से एक की पत्नी के साथ, पुश्किन सभी नायकों को संबोधित एक कविता भेजता है:
भारी झोंपड़े गिरेंगे।
डंगेन्स गिर जाएंगे - ~ और स्वतंत्रता
प्रवेश द्वार पर आपका स्वागत किया जाएगा,
और भाई तुम्हें तलवार देंगे।
कवि की सूक्ष्म कविता ने यह सोचने के लिए कि यह कहाँ है, यह सोचकर खुशी होती है, जहां हवा स्वतंत्र रूप से विशाल कदमों पर चलती है। लेकिन इस दुनिया में एक व्यक्ति को कैसे तंग किया जाता है, जो tsarist शासन द्वारा ब्रांडेड है! पुश्किन ने खुद की तुलना चट्टानी तटों से घिरे एक पहाड़ी नदी से की:
खेलता है और एक युवा जानवर की तरह हॉवेल करता है।
लोहे के पिंजरे से खाना देखना;
और एक बेकार दुश्मनी में किनारे के खिलाफ धड़कता है,
और चट्टानों को भूखे लहर में चाटता है।
अपने स्वतंत्रता-प्रेमी छंद के लिए, पुश्किन को मिखाइलोव्स्की में निर्वासित किया गया था। निर्वासन के वर्षों के दौरान, कवि ने अपनी सर्वश्रेष्ठ कविताएँ लिखीं। आप पढ़ते हैं - और आप बार-बार प्रशंसा करते हैं। जो भी आप लेते हैं - “हर कोई लोगों की याद में बना हुआ है। आखिरकार, कवि हमेशा अपनी आत्मा में लोगों के साथ रहा है। और लोग उससे प्यार करते थे।
और एक सुबह पुश्किन ने अपने दोस्तों को पढ़ा:
प्यार, उम्मीद, शान
धोखे में ज्यादा दिन नहीं रहे।
चला गया जवानी का मज़ा।
एक सपने की तरह। सुबह का कोहरा।
तसर ने इस कविता को आक्रोश के साथ पढ़ा। और रूस? वह अपने सच्चे बेटे को और भी प्यार करती थी। और बेटे हमेशा की याद में रहते हैं।
नदी बहुत सुरम्य है। मैं अपने स्वयं के शब्द में सभी सुंदरता का वर्णन करना चाहता हूं, लेकिन यह काम नहीं करता है, और मैं चुप नहीं रहना चाहता, मुझे अपनी भावनाओं को बाहर निकालना होगा। और फिर पुश्किन बचाव के लिए आता है:
मैं तुम्हारा हूँ: मुझे इस अंधेरे बगीचे से प्यार है
इसकी शीतलता से फूल,
यह घास का मैदान, सुगंधित रिक्स के साथ लादेन,
जहाँ झाड़ियों में चमकीली धाराएँ सरसराहट करती हैं।
शायद, इस तथ्य के बारे में कुछ भी अजीब नहीं है कि हम पुश्किन से प्यार करते हैं। आखिरकार, हम खुद चिंतित हैं कि केवल रूसी क्या समझते हैं। और अलेक्जेंडर सर्गेइविच एक रूसी देशभक्त है। और वह सब कुछ व्यक्त करने में सक्षम था जो उसकी आत्मा में जमा हुआ था, लेकिन बाहर नहीं निकला, जो लोगों के लिए पवित्र है:
क्या जानवर बहरे जंगल में दहाड़ता है?
क्या हॉर्न बजाता है, क्या गड़गड़ाहट गड़गड़ाहट करता है
क्या पहाड़ी गायन पर - हर ध्वनि के लिए
आपकी प्रतिक्रिया खाली हवा में है आप अचानक जन्म देंगे।
और वैश्विक विषयों के साथ - चैम्बर के बोल जो हमें एक व्यक्ति के लिए पवित्र भावनाओं को जागृत करते हैं। अपने पूरे जीवन के दौरान, पुश्किन ने अपनी पत्नी, नताल्या निकोलेवना पुश्किना के लिए अपने प्यार का इज़हार किया। और कोई वास्तविक कवि नहीं होगा यदि मानव नियति के लिए उसकी पीड़ा व्यक्तिगत अनुभवों से पूरक नहीं थी। हम यूजीन वनगिन को कई बार फिर से याद करते हैं, कभी भी भावनाओं की शुद्धता पर चकित नहीं होना चाहिए जिसके साथ उपन्यास संतृप्त होता है। अब हमारे पास सच्चे प्यार की कमी कैसे है! और यदि आप विश्वास करना चाहते हैं कि वह है, तो हमने पुश्किन को पढ़ा:
नहीं, आपको हर मिनट देखने के लिए
हर जगह आप का पालन करें,
होठों की मुस्कान, आँखों की हलचल
प्यार भरी नजरों से पकड़ो।
एक सौ पैंसठ साल पहले, रूसी कविता के महान निर्माता का जीवन समाप्त हो गया। जनवरी एक हजार आठ सौ सैंतीस। काली नदी के पास एक जगह ...
यहाँ सुबह से ही वे घायल पुश्किन को ले गए;।; कुछ दिनों बाद उनकी मृत्यु हो गई ...
लेकिन जो कवि अपनी कविता के भाग्य को पूर्वनिर्धारित करता है, उसकी आवाज़ क्या डूब सकती है:
मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैलेगी।
और उसकी हर जुबान मुझे बुला लेगी,
और स्लाव का गर्व पोता, और फिन, और अब जंगली
टंगस, और स्टेप्स का एक काल्मिक दोस्त।
पुश्किनकाया के स्मारक पर हमेशा कई लोग रहते हैं। वे सिर्फ स्मारक तक नहीं आए, वे कवि पुश्किन के पास आए, क्योंकि वह हर दिन उनके पास आते हैं। कवि के लिए लोक पथ अधिक नहीं है।

(नहीं)

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बारह वर्षीय पुश्किन, एक घुंघराले अंडरसिज्ड सुतली, जो एक बड़े पारिवारिक आधार पर सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में प्रवेश किया, नए खुले शैक्षणिक संस्थान के शिक्षकों के लिए एक उपहार नहीं बन गया। उन्होंने बहुत इच्छा के बिना अध्ययन किया, इसलिए उन्होंने किसी तरह प्रथम वर्ष की परीक्षा उत्तीर्ण की। साशा ने 1813 तक नाटकीय रूप से बदल दिया, जब उन्होंने कविता लिखना शुरू किया, लेकिन फ्रेंचमैन के इस बदलाव (उन्हें फ्रांसीसी भाषा के अपने त्रुटिहीन ज्ञान के लिए इस तरह का उपनाम मिला) ने लाइसेम के अधिकारियों को खुशी नहीं दी। अपने सर्वश्रेष्ठ आध्यात्मिक गुणों के प्रकटीकरण में बंद, वह, जैसा कि यह था, जानबूझकर उसकी सावधानी और नकलीपन पर जोर दिया (वह शानदार रूप से सफल रहा), और अचानक डॉन जुआनवाद और हक्सर दावतों के लिए एक विचारधारा जागृत हुई।
लेकिन, शायद, यह सब इतनी भयानक बुराई नहीं होती अगर इसे वाल्टेयर के धर्म की पवित्र वस्तुओं के मज़ाक के साथ नहीं मिलाया जाता, जिसे पुश्किन लिसेयुम का छात्र न केवल छिपाता था, बल्कि छंदों में आसानी से दावतों पर पढ़ता था, वह निश्चित रूप से जोर देता था। यहां तक \u200b\u200bकि उन्होंने व्यंग्य कविता "द मॉन्क" (हालांकि उन्होंने इसे खत्म नहीं किया) लिखना शुरू कर दिया, जो कि नास्तिक शक्ति में अवर नहीं था, शायद, वोल्टेयर के सबसे प्रसिद्ध कार्यों के लिए। यहाँ प्रस्तुति के लिए साधु-संन्यासी के जीवन का वर्णन करने का केवल एक उदाहरण है:

न तो जीवित और न ही मृत छवियों के नीचे बैठता है
दोनों हाथों से प्रार्थना करते चेरनेट।
और अचानक, नए हमले वाली बर्फ की तरह सफेद
पथरीले तट पर मोस्क्वा नदी,
कितनी हल्की है परछाई, आँखों में छाई हुई एक स्कर्ट ...

पुश्किन की निन्दात्मक कविता की अफवाहें निश्चित रूप से लिसेयुम के तत्कालीन निदेशक एंगेलहार्ट तक पहुंचीं। वह तुच्छ व्यवहार की लड़कियों के साथ आकांक्षी कवि की कई बैठकों के बारे में भी जानते थे, यह दिखाते हुए कि रूढ़िवादी नैतिकता के साथ पुश्किन का स्पष्ट ब्रेक था। यह गीतकार नेता को चिंतित करता है, और किसी भी तरह, क्रोध के समय में, वह लायसेयुम छात्र के बारे में बहुत ही हतोत्साहित होकर बोला: "... पुश्किन का दिल ठंडा और खाली है, इसमें कोई प्यार या धर्म नहीं है; शायद यह उतना ही खाली है जितना युवा दिल पहले कभी नहीं था ... "

एंगेलहार्ड का बयान तुरंत लिसेयुम में बिखरा हुआ था और पुश्किन से निपटता था, शायद, उसके अभिमान के लिए पहला सचेत और महत्वपूर्ण झटका, या उसके विवेक के बजाय, जो उस समय तक उसकी आत्मा की दूर की गहराइयों में कहीं छिपा हुआ था, जो फैशनेबल शरारतों और तमाम अड़चनों से अभिभूत और भयभीत था, जो कथित थे फिर कई समकालीनों द्वारा मानव स्वतंत्रता की प्राकृतिक अभिव्यक्तियों के रूप में।

बाद में, दोनों ने अपनी स्वतंत्रता-प्रेमी कार्यों और इसी तरह के अन्य लेखकों के कार्यों का विश्लेषण किया, दोनों रूसी और विदेशी, महान कवि को मुख्य कारण समझ में आएगा कि वोल्टेयरवाद पूरी तरह से पश्चिम से गुजर चुका है और दुनिया को जीतना शुरू कर दिया है। व्यक्तिगत सज्जनों के लिए (वे खुद को "प्रबुद्ध" मानते थे, लेकिन वास्तव में वे नैतिक ब्रेक खोने के लिए इच्छुक थे, अपने विवेक पर भगवान की दुनिया को रीमेक करने के लिए गर्व से अभिभूत थे), और इसलिए, इन सज्जनों ने सोचा कि सांसारिक जीवन की पूरी परेशानी यह है कि कोई स्वतंत्रता नहीं है , लेकिन यह मौजूद नहीं है क्योंकि एक व्यक्ति धार्मिक बंधनों द्वारा कठोर रूप से बंधा हुआ है। धर्म और ईश्वर को छीन लो, और एक आज़ाद इंसान वर्तमान बदसूरत जीवन को पूर्णता बना देगा, अर्थात् बाइबल में वर्णित स्वर्ग।

इस दृश्य की गिरावट को फ्रांसीसी क्रांति ने ही दिखाया था, जिसने देश को रक्त और दमन में डुबो दिया था और, वांछित स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के बजाय, लोगों को और भी भयानक पीड़ा दी। पुश्किन ने इसे स्पष्टता और गहराई के साथ समझा। बाद में उन्होंने दोनों लेखकों (बायरन, रेडिशचेव) और राज्यों (फ्रांस, रूस) की सभी असफलताओं को उनकी मूर्खता "अस्थिरता", ईश्वरभक्ति और अनैतिकता से समझाया।
"रेडिशशेव में," कवि ने लिखा, "उनकी शताब्दी का संपूर्ण फ्रांसीसी दर्शन परिलक्षित था: वोल्टेयर की शंका, रूसो का परोपकार, डूड्रोट और रेनल का राजनीतिक निंदकवाद; लेकिन सब कुछ एक अजीब, विकृत रूप में है, जैसे सभी वस्तुएं एक कुटिल दर्पण में कुटिल हैं ”।

और यहाँ रूस में विकास के क्रांतिकारी रास्ते के बारे में अलेक्जेंडर सर्गेइविच का प्रसिद्ध बयान है: “भगवान ने रूसी विद्रोह को देखने के लिए मना किया - संवेदनहीन और निर्दयी। जो लोग हमारे देश में असंभव तख्तापलट की साजिश रच रहे हैं, वे या तो युवा हैं और हमारे लोगों को नहीं जानते हैं, या वे कड़ी मेहनत वाले लोग हैं, जिनके पास एक अजनबी का छोटा सिर है, और उनकी खुद की गर्दन एक पैसा है। "

स्वर्गीय पुश्किन ने एक शांत, तर्कसंगत धार्मिक जीवन की वापसी में, वापसी में अस्थिरता, क्रांतिवाद, अविश्वास की अस्वीकृति की रोजमर्रा की सभी समस्याओं का हल देखा। और यहां तक \u200b\u200bकि नास्तिक प्रबुद्धता के प्रति प्रतिरोध उन्होंने लोगों के जीवन और लेखक के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि माना। उदाहरण के लिए, हमारे जीनियस ने बायरन को अपनी व्यंग्य और विडंबना का श्रेय दिया, लेकिन इस तथ्य के साथ कि उनका संदेह सतही था, उथला: "आंतरिक विश्वास उनकी आत्मा में उनके संशयवाद से अधिक था, उनकी रचनाओं में उनके साथ स्थानों में व्यक्त किया गया। यह संशय मन की अस्थायी स्वच्छंदता थी, जो आंतरिक विश्वास, आध्यात्मिक विश्वास के विपरीत थी। " यह है, अस्थायी "मन की इच्छा" बढ़ते फैशन के लिए एक अस्थायी रियायत में शामिल है।

हालांकि, यह अविश्वास और अनैतिकता का प्रतिरोध है जो पुश्किन ने खुद को सभी से ऊपर माना है। और जो सबसे आश्चर्य की बात है, पहले से ही किशोरावस्था में, मुझे एहसास हुआ कि उसकी नास्तिकता, और अध्यात्मविद्या और क्रांतिकारी भावना, और मुड़, "लोकतांत्रिक", जैसा कि हम अब कहेंगे, स्वतंत्रता-प्रेम कुछ नहीं है, लेकिन सिर्फ "तुच्छ शौक" फैशनेबल उस समय की भावना।
इस विषय को स्पष्ट रूप से कविता "अविश्वास" में पहले से ही देखा जा सकता है, जो गीतिका के निर्देशक द्वारा कवि के बारे में प्रसिद्ध कथन के जवाब में लिखा गया है। पुश्किन तब केवल 18 वर्ष का था, लेकिन वह परमेश्वर से अपने प्रस्थान का इतनी गहराई से और व्यापक रूप से विश्लेषण करने में सक्षम था कि कभी-कभी अधिक परिपक्व उम्र का व्यक्ति भी ऐसा नहीं कर सकता। वह मुख्य बात नोट करने में कामयाब रहा - कि वह

पहले साल से
उसने अपने दिल को प्रसन्न करने वाली रोशनी को पागल कर दिया।

इन दो लाइनों से क्या होता है? यह तथ्य कि ईश्वर के प्रति आस्था हृदय के लिए एक ज्योति है, जिसके बिना किसी व्यक्ति के लिए आनंद नहीं है। और यह कि इस प्रकाश और इस आनंद की अस्वीकृति वास्तविक पागलपन, अनुचित मूर्खता है। और पागलपन और मूर्खता, एक बार प्रतिबद्ध होने के बाद भी, जो विश्वास से विदा हो गए हैं:

मन एक देवता की तलाश करता है, लेकिन दिल नहीं पाता है ...

लेकिन उसकी अंतरात्मा उसे भयानक पीड़ाओं के अधीन करती है, और गुप्त रूप से वह पहले से ही उन लोगों को बताती है जो दिव्य प्रकाश द्वारा प्रकाशित हैं।

भाग्यशाली लोग! - वह सोचता है, - मैं क्यों नहीं कर सकता
विनम्र मौन में विद्रोही का जुनून,
कारण और कमजोर और सख्त के बारे में भूल जाना,
एक विश्वास के साथ, भगवान के सामने नीचे फेंका जाए! "

वह पहले से ही अनुमान लगाने लगा है कि सच्चाई विश्वास के पीछे है, और अविश्वास से परे नहीं, अन्यथा सभी मानव जीवन खाली, बेवकूफ और अर्थहीन हो जाता है। अविश्वासी के पास अनंत ईश्वर के अनंत ज्ञान से आनंदित, आनंदित, आनंदित नहीं होता है। और क्या यह आश्चर्य की बात है कि बाद की उम्र में पुश्किन रूढ़िवादी विश्वास की दिशा में निर्णायक कदम उठाता है। यह अनिवार्य रूप से होने के लिए बाध्य था, क्योंकि अविश्वास की सतही फैशनेबल परत के तहत बचपन में कवि की आत्मा में एक ठोस नींव रखी गई थी।

इस रूढ़िवादी बुकमार्क पर काफी संख्या में लोगों ने काम किया है। बेशक, यहां होम ट्यूटर और शिक्षक को दिया जाना चाहिए, मरिंस्की इंस्टीट्यूट के पुजारी, अलेक्जेंडर इवानोविच बेलिकोव, जिन्होंने रूसी भाषा, अंकगणित और छोटे पुश्किन के साथ भगवान के कानून का अध्ययन किया था। फिर मातृ दादी मरिया अलेक्सेवना हैनिबल को इंगित करना आवश्यक है (यह थोड़ा साशा था जो कढ़ाई धागे और स्क्रैप के साथ उसकी टोकरी में चढ़ गया और घंटों तक उसकी कहानियों को सुना, जिसके बीच कई बाइबिल कहानियां थीं)। आइए हम एक बुद्धिमान व्यक्ति, गहरा धार्मिक, अद्भुत कथाकार और लोकगीत गाने के प्रेमी प्यारेक नानी अरीना रोडियोनोवना को न भूलें। उनके भाई निकोलाई की मृत्यु, जिन्हें अलेक्जेंडर परिवार में सबसे अधिक प्यार करता था, ने कवि की आत्मा में रूढ़िवादी परंपराओं को मजबूत किया। वह अक्सर अपने भाई की कब्र पर जाते थे, मुकदमों के दौरान उनकी प्रशंसा करते थे। उसी समय, हम ध्यान रखेंगे कि पुश्किन का पूरा बचपन आंगन के लोगों के बीच गुजरा, जो चर्च के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे।

प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक शिमोन फ्रैंक, उन कारणों के बीच, जिन्होंने पुश्किन को विश्वास में लौटने के लिए मजबूर किया, ठीक ही कविता की अपनी समझ को एक दिव्य क्षेत्र के रूप में कहते हैं जिसमें कवि लगातार स्वर्गीय शक्तियों के साथ जुड़ा हुआ है। और यह समझ अपने काम के पहले दिनों से ही अलेक्जेंडर में प्रकट हुई। पुश्किन की सभी शुरुआती कविताएँ मूर्तिपूजक देवताओं और भूखंडों की छवियों से जुड़ी हैं। लेकिन अब बाइबल की बारी आ गई है, और यहाँ उस फाड़ते धागे का निर्माण होता है जो हमारे कवि के पूरे जीवन से गुजरेगा। कई बार रूसी प्रतिभा ने विचारों, वाक्यांशों और कहानियों का सहारा लिया, किताबों की किताब में पढ़ा, और, वास्तव में, उनके सभी काम नए और पुराने नियम के पूर्व-वार के साथ अन्तर्निहित हैं।

यहाँ लगभग अनंत संख्या से केवल एक उदाहरण है। 20-30 के दशक की एक कविता में, उन्होंने नोट किया:

मैं प्यारे बच्चे को दुलार करता हूं
मुझे पहले से ही लगता है: मुझे क्षमा करें!
मैं अपनी जगह तुम्हें दे दूं
मेरे लिए सुलगने का समय, आपको खिलने के लिए।

और यह सभोपदेशक से लगभग सीधा उद्धरण है: "स्वर्ग के तहत सभी चीजों के सभी समय और समय के लिए: जन्म देने का समय और मरने का समय ..."

ऐसा रूढ़िवादी गढ़ पुश्किन की आत्मा की गहराई में था। और यह स्पष्ट है कि पूरी सतही परत, सदी के फैशन के रुझान से उत्पन्न, जैसे ही कवि की आत्मा पर ध्यान देने योग्य आध्यात्मिक प्रभाव शुरू हुआ, विघटित और रेंगना शुरू हुआ। ठीक है, आइए हम कहते हैं, जैसे कवि वासिली ज़ुकोवस्की से मिलना और दोस्ती करना। वैसे, वह पहली बार यह नोटिस कर रहा था, जबकि अभी भी युवा था, पुश्किन विश्वास के लिए आगे बढ़ा और अपने दोस्तों को इसके बारे में बताया: “कैसे पुश्किन परिपक्व हुआ, और उसकी धार्मिक भावना कैसे विकसित हुई! वह अतुलनीय रूप से मुझ पर विश्वास करने की तुलना में अधिक है। "

और जल्द ही "रूसी राज्य के इतिहास" के निर्माता, पुश्किन निकोलाई मिखाइलोविच करामज़िन पर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रभाव था, जो उस समय कवि के बगल में सार्सकोए सेलो की हवेली में रहता था। अलेक्जेंडर का खींचा गया अविश्वास उनके झगड़े का कारण था, और फिर उनका सारा जीवन पुश्किन खुद को इस स्पैट के लिए माफ नहीं कर सकता था, खासकर जब से लेखक जल्द ही मर गया ...

अपनी 29 वीं वर्षगांठ के दिन, कवि ने प्रसिद्ध कविता "एक व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार" लिखी - मानव जीवन की बेकार और व्यर्थता के बारे में। प्रकाशन के तुरंत बाद, मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलाट ने इसका उत्तर दिया, और पद्य में भी, लेकिन पहले से ही वास्तव में रूढ़िवादी है। वे एक महत्वपूर्ण तरीके से शुरू हुए:

व्यर्थ में नहीं, संयोग से नहीं
जीवन मुझे ईश्वर से मिला है
भगवान की इच्छा के बिना नहीं एक रहस्य
और अमल करने की निंदा की ...

इसके अलावा, तीरंदाज कवि को ईश्वर को याद करने, उसकी ओर लौटने, पश्चाताप करने और फिर जीवन को आनंद से भरने की सलाह देता है:
मुझे याद करो, मुझसे भूल गए!
कयामत की चमक के माध्यम से चमक -
और यह आपके द्वारा बनाया जाएगा
हृदय शुद्ध है, मन उज्ज्वल है!

इस सबसे पवित्र सलाह ने पुश्किन को इस तरह प्रभावित किया कि उसने अपने प्रसिद्ध स्टैनज़स के साथ लगभग तुरंत जवाब दिया:

तुम्हारी अग्नि एक पलिम की आत्मा है
सांसारिक वैनिटीज के अंधेरे को खारिज कर दिया,
और सेराफिम की वीणा सुनता है
कवि पवित्र आतंक में है।

हां, वास्तव में, पुश्किन की आत्मा ने तब से "सांसारिक वैनिटीज के अंधेरे को खारिज कर दिया है", न कि इस ईश्वरीय ज्ञान के बिना, कवि को पूरी तरह से आध्यात्मिक संदेह और नास्तिकता के उन जुनूनी सबक से छुटकारा मिला जो उन्हें 1825 में ओडेसा में अंग्रेजी साहित्यकार से मिला था। अपने मन से उसने उन्हें वहां भी अस्वीकार कर दिया, काला सागर तट पर, लेकिन उनके दिल में अविश्वास के सभी अवशेष घोंसले थे। फिलाट ने उन्हें पूरी तरह से दूर कर दिया। और ज़ार निकोलस द फर्स्ट, जैसा कि यह था, रूस के द्वीपसमूह की सफलता को समेकित करता है। संप्रभु ने जेल से कवि को बुलाया, मिखाइलोवस्की से, उसे देश का सबसे अच्छा कवि कहा, उसे सब कुछ लिखने और जो कुछ उसने लिखा था उसे प्रकाशित करने की अनुमति दी और बहुत विनीत रूप में उसे शाश्वत, दिव्य विषयों के करीब आने की सलाह दी, खासकर जब से वह पहले से ही उनके लिए आध्यात्मिक रूप से बड़ा हो गया था।

उस समय से, पुश्किन के ल्यारा के विषयों को कविताओं और नाटकों के साथ विशेष रूप से समृद्ध किया गया है, जिसमें भगवान पर विश्वास करने के लिए विशेष रूप से ध्यान दिया जाता है। इस पंक्ति में क्या है कविता "मेरे पास एक अद्भुत सपना था ...", वास्तव में, एक चमत्कारिक सपना (मृत्यु से डेढ़ साल पहले) रिकॉर्ड करने का अनुभव। एफ़्रैम द सीरियन के समान लंबी सफेद दाढ़ी वाला एक बूढ़ा व्यक्ति, कवि को चेतावनी देता है कि जल्द ही उसे "स्वर्ग के राज्य से पुरस्कृत किया जाएगा" ... जल्द ही, इस दृश्य बैठक से छाप के तहत, अलेक्जेंडर सर्गेइविच, जैसे कि "प्रार्थना" लिखते हैं, कविता और मौखिक और आध्यात्मिक सामग्री में बहुत करीब, इसमें सीरिया की प्रार्थना को पीछे हटाते हुए। और आप पहले से ही, पाठक, महान कवि की कविताओं के बीच किसी भी कास्टिक महाकाव्यों, या उस समय के तेज राजनीतिक व्यंग्य और सत्ता में लोगों की स्वतंत्रता की प्रशंसा नहीं करेंगे।

कवि की स्वतंत्रता पापों से स्वतंत्रता में बदल गई, अज्ञानता से, अभिमान से, बेबीलोनियन प्यास से दुनिया को बचाने के लिए। ईश्वर की इच्छा को पूर्ण रूप से प्रस्तुत करने की स्वतंत्रता में - एकमात्र न्यायपूर्ण और अनुग्रहकारी। और उन्होंने अपनी सर्वश्रेष्ठ कविता - "स्मारक" लिखी।

हे ईश्वर की आज्ञा से, हे सरदार, आज्ञाकारी बनो,
अपराध से नहीं डरते, मुकुट की मांग नहीं करते,
उन्हें उदासीनता से प्रशंसा और बदनामी मिली,
और मूर्ख से विवाद मत करो।

"मैंने अपने हाथों से एक स्मारक नहीं बनाया ..." ए पुश्किन

एक्सिगी स्मारक।

मैंने हाथों से एक स्मारक नहीं बनवाया,
लोक पथ इसे विकसित नहीं करेगा,
वह एक विद्रोही प्रमुख के रूप में उच्च पर चढ़ गया
अलेक्जेंडरियन स्तंभ का।

नहीं, मेरे सभी नहीं मरेंगे - एक पोषित गीत में एक आत्मा
मेरी राख बच जाएगी और सड़ जाएगी -
और मैं तब तक महिमामंडित रहूंगा, जब तक कि उपश्रेणी दुनिया में हूं
कम से कम एक पीने वाला तो रहेगा ही।

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैलेगी,
और उसकी हर जुबान मुझे पुकारेगी,
और स्लाव का गर्व पोता, और फिन, और अब जंगली
टंगस, और स्टेप्स का एक काल्मिक दोस्त।

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,
कि मैंने अपने गीतों के साथ अच्छी भावनाओं को जगाया,
अपनी क्रूर उम्र में मैंने स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और उसने पतित पर दया करने का आह्वान किया।

भगवान की आज्ञा से, ओह मूस, आज्ञाकारी बनो,
डर से नहीं, मुकुट की मांग नहीं;
प्रशंसा और निंदा को उदासीनता से प्राप्त किया गया था
और मूर्ख से विवाद मत करो।

29 जनवरी, 1837 को अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की दुखद मौत के बाद, 21 अगस्त, 1836 को लिखी गई कविता का एक प्रारूप "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया स्मारक" बनाया था, उनके पत्रों के बीच पाया गया था। काम का मूल कवि वासिली ज़ुकोवस्की को दिया गया था, जिन्होंने कविता को साहित्यिक संशोधन पेश किया था। इसके बाद, कविताओं को पुश्किन द्वारा काम के मरणोपरांत संग्रह में शामिल किया गया था, जिसे 1841 में प्रकाशित किया गया था।

इस कविता के निर्माण के इतिहास से जुड़ी कई धारणाएँ हैं। पुश्किन के काम के शोधकर्ताओं का तर्क है कि काम "मैंने खुद के हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया" अन्य कवियों के काम की एक नकल है, जिसे पुश्किन ने बस के रूप में चित्रित किया है। उदाहरण के लिए, इसी तरह के "स्मारक" गेब्रियल डेरझविन, मिखाइल लोमोनोसोव, अलेक्जेंडर वोस्तोकोव और वासिली कपनिस्ट - 17 वीं शताब्दी के शानदार साहित्यिक पुरुषों के कार्यों में पाए जा सकते हैं। हालांकि, कई पुश्किन विद्वानों का मानना \u200b\u200bहै कि कवि ने इस कविता के लिए अपने मुख्य विचारों को होरेस के ओडे में शीर्षक एग्जी स्मारक के तहत प्राप्त किया।

क्या वास्तव में पुश्किन ने इस काम को बनाने के लिए प्रेरित किया? आज कोई केवल इसके बारे में अनुमान लगा सकता है। हालांकि, कवि के समकालीनों ने कविता पर शांत प्रतिक्रिया व्यक्त की, यह मानते हुए कि उनकी साहित्यिक प्रतिभाओं की प्रशंसा करना, कम से कम, गलत है। पुश्किन के कार्यों के प्रशंसक, इसके विपरीत, इस काम में आधुनिक कविता के गान और सामग्री पर आध्यात्मिक की जीत को देखा। हालांकि, पुश्किन के करीबी दोस्तों के बीच, एक आम राय थी कि काम विडंबना से भरा है और एक ऐसा युग है जिसे कवि ने खुद को संबोधित किया था। इस प्रकार, वह इस बात पर जोर देना चाहता था कि उसका काम साथी जनजातियों से बहुत अधिक सम्मानजनक रवैया चाहता है, जिसे न केवल पंचांग प्रशंसा से, बल्कि भौतिक लाभ से भी समर्थन मिलना चाहिए।

इस काम की उपस्थिति का "विडंबना" संस्करण भी संस्मरणकार प्योत्र व्याज़मेस्की के नोट्स द्वारा समर्थित है, जिन्होंने पुश्किन के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा और तर्क दिया कि काम के संदर्भ में "हाथों से नहीं बनाया गया" शब्द का एक बिल्कुल अलग अर्थ है। विशेष रूप से, Pyotr Vyazemsky ने बार-बार कहा है कि कविता कवि की साहित्यिक और आध्यात्मिक विरासत के बारे में बिल्कुल नहीं है, क्योंकि "उन्होंने अपनी कविताओं को अपने हाथों से ज्यादा कुछ नहीं लिखा," लेकिन आधुनिक समाज में उनकी स्थिति के बारे में। आखिरकार, उच्चतम हलकों में पुश्किन को नापसंद किया गया, हालांकि उन्होंने उन्हें एक निस्संदेह साहित्यिक प्रतिभा के रूप में पहचाना। लेकिन, उसी समय, अपने काम के साथ, पुश्किन, जो अपने जीवनकाल के दौरान देशव्यापी मान्यता प्राप्त करने में कामयाब रहे, अपने जीवन को नहीं कमा सके और अपने परिवार के लिए किसी भी तरह के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए लगातार संपत्ति गिरवी रखने के लिए मजबूर किया गया। ज़ार निकोलस I के आदेश से भी इसकी पुष्टि होती है, जो उसने पुश्किन की मृत्यु के बाद दिया था, उसे सभी कवि के ऋण को राजकोष से भुगतान करने के लिए बाध्य किया, और 10 हजार रूबल के रखरखाव के लिए अपनी विधवा और बच्चों को भी सौंपा।

इसके अलावा, कविता के निर्माण का एक "रहस्यमय" संस्करण है "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया है", जिसके समर्थक आश्वस्त हैं कि पुश्किन की मृत्यु की एक प्रस्तुति थी। इसीलिए, अपनी मृत्यु के छह महीने पहले, उन्होंने यह काम लिखा था, जिसे अगर हम विडंबनापूर्ण रूप से स्वीकार करते हैं, तो उन्हें कवि का आध्यात्मिक वसीयतनामा माना जा सकता है। इसके अलावा, पुश्किन को पता था कि उनका काम न केवल रूसी में, बल्कि विदेशी साहित्य में भी एक आदर्श बन जाएगा। एक किंवदंती है कि एक भाग्यशाली टेलर ने एक सुंदर गोरा आदमी के हाथों द्वंद्वयुद्ध में पुश्किन की मृत्यु की भविष्यवाणी की, और कवि न केवल सटीक तारीख जानता था, बल्कि उसकी मृत्यु का समय भी था। इसलिए, उन्होंने अपने जीवन को एक काव्य रूप में समेटना सुनिश्चित किया।