बुनिन के प्रारंभिक कार्यों में महिला छवियां। I.A के कार्यों में महिला चित्र।

बुनिन के काम की शुरुआत में "", एक कब्रिस्तान और कहानी के मुख्य पात्र ओलेया मेश्चर्सकाया की एक ताजा कब्र, हमारे सामने खुलती है। आगे की सभी कथाएँ भूतकाल में घटित होती हैं और हमें एक युवा लड़की के एक छोटे, लेकिन बहुत उज्ज्वल जीवन का वर्णन करती हैं।

ओलेआ एक खुले और बहुत दयालु व्यक्ति थे जो जीवन को पूरी तरह से प्यार करते हैं। लड़की एक धनी परिवार से थी। कहानी की शुरुआत में, बुनिन हमें ओला को एक रंगीन पोशाक में एक साधारण, कोई अलग स्कूली छात्रा के रूप में दिखाता है। एक बात ने उन्हें भीड़ से अलग कर दिया - उनकी बचकानी सहजता और बड़ी-बड़ी आंखें खुशी और मस्ती से जल रही थीं। ओलेया किसी चीज से नहीं डरती थी और शर्मीली नहीं थी। वह अपने बिखरे बालों, हाथों पर स्याही के दाग और घुटनों के बल झुके होने से शर्मिंदा नहीं थी। उसके हल्केपन और वायुहीनता पर कोई असर नहीं पड़ा।

बाद में, बुनिन ओलेआ की अचानक परिपक्वता की प्रक्रिया का वर्णन करता है। कुछ ही समय में एक अगोचर लड़की एक बहुत ही खूबसूरत लड़की में बदल गई। लेकिन, एक सुंदरी होने के बावजूद, उसने अपनी बचकानी सहजता नहीं छोड़ी।

अपना सारा छोटा जीवन, ओलेआ ने कुछ उदात्त, उज्ज्वल के लिए प्रयास किया। अपने परिवेश से बुद्धिमान सलाह न होने के कारण, लड़की ने व्यक्तिगत अनुभव से सब कुछ सीखने की कोशिश की। यह नहीं कहा जा सकता है कि ओलेया एक चालाक और विश्वासघाती व्यक्ति थी, उसने बस जीवन का आनंद लिया, तितली की तरह फड़फड़ाया।

अंतत: यह सब लड़की को गंभीर मानसिक आघात पहुँचाया। ओलेया बहुत जल्दी एक महिला बन गई और इस कृत्य के लिए जीवन भर खुद को फटकार लगाई। सबसे अधिक संभावना है, वह आत्महत्या करने के अवसर की तलाश में थी। आखिर, कोई उसके कृत्य की व्याख्या कैसे कर सकता है जब उसने अपनी डायरी से एक पृष्ठ दिया, जिसमें माल्युटिन के साथ उसकी निकटता के क्षण का वर्णन किया गया था, जिस अधिकारी से वह उससे शादी करने के लिए दौड़ी थी! उसके बाद अधिकारी ने सैकड़ों गवाहों के सामने लड़की को गोली मार दी.

Olya Meshcherskaya एक "हल्की सांस" बन गई, जो उसके लापरवाह और सहज जीवन में बिखर गई।

पूरी तरह से अलग रंगों में, बुनिन हमें ओलिना को एक शांत महिला दिखाती है। लेखक उसका नाम नहीं लेता है। हम उसके बारे में केवल इतना जानते हैं कि वह अब भूरे बालों वाली युवती नहीं थी और वह अपनी खुद की किसी तरह की काल्पनिक दुनिया में रहती थी। कहानी के अंत में, लेखक हमें बताता है कि एक शांत महिला हर रविवार को लड़की की कब्र पर आती थी और बहुत देर तक कुछ सोचती थी।

इन दो महिला छवियों में, बुनिन ने हमें दो दुनिया दिखाई: एक हंसमुख और वास्तविक है, भावनाओं से भरा है, और दूसरा आविष्कार किया गया है, खराब होने वाला है। आसान साँस लेना और दम घुटने वाली आह।

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अंतिम योग्यता कार्य

विषय: आई.ए. के काम में महिला छवियों की टाइपोलॉजी। बनीनो

परिचय

अध्याय 1. शोध विषय के सैद्धांतिक पहलू, आई.ए. के कार्यों में महिला छवियों की एक गैलरी। बनीनो

अध्याय 2. आई.ए. की कहानियों में महिला छवियों का विश्लेषण। बनीनो

2.1 आम महिला की छवि

2.2 महिला छवि - बोहेमिया के प्रतिनिधि

2.3 स्वतंत्र और स्वतंत्र महिलाओं की छवियां

अध्याय 3. शोध विषय के पद्धतिगत पहलू

3.1 रचनात्मकता आई.ए. ग्रेड 5-11 . के लिए स्कूली साहित्य कार्यक्रमों में बुनिन

3.2 रचनात्मकता आई.ए. ग्रेड 11 . के लिए साहित्य पर शिक्षण सामग्री में बुनिन

3.3 ग्रेड 11 . में "डार्क एलीज़" चक्र से कहानियों का अध्ययन करना

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

आवेदन पत्र। कक्षा 11 . में पाठ सारांश

परिचय

20वीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों को 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी क्लासिक्स के लिए एक अपील द्वारा चिह्नित किया गया था। यह, सबसे पहले, कई कलाकारों, दार्शनिकों के नामों की वापसी के कारण है, जिन्होंने उस समय के आध्यात्मिक वातावरण को बनाया और निर्धारित किया, जिसे आमतौर पर "रजत युग" कहा जाता है।

हर समय, रूसी लेखकों ने अपने काम में "अनन्त प्रश्न" उठाए: जीवन और मृत्यु, प्रेम और अलगाव, एक व्यक्ति की सच्ची नियति, उसकी आंतरिक दुनिया, उसकी नैतिक खोज पर पूरा ध्यान दिया। 19वीं-20वीं सदी के लेखकों का रचनात्मक श्रेय "जीवन का गहन और आवश्यक प्रतिबिंब" था। व्यक्ति और राष्ट्रीय के ज्ञान और समझ के लिए, वे शाश्वत, सार्वभौमिक से चले गए।

ऐसे शाश्वत सार्वभौमिक मूल्यों में से एक प्रेम है - किसी व्यक्ति की एक अनूठी अवस्था, जब उसके व्यक्तित्व की अखंडता की भावना पैदा होती है, कामुक और आध्यात्मिक, शरीर और आत्मा, सौंदर्य और अच्छाई का सामंजस्य। और यह एक महिला है, जो प्यार में होने की पूर्णता को महसूस कर रही है, जीवन पर उच्च मांग और अपेक्षाएं करने में सक्षम है।

रूसी शास्त्रीय साहित्य में, महिला चित्र एक से अधिक बार राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं का अवतार बन गए हैं। उनमें से A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, L. N. टॉल्स्टॉय द्वारा बनाई गई रंगीन महिला प्रकारों की एक गैलरी है; आई। एस। तुर्गनेव द्वारा कई कार्यों की नायिकाओं की अभिव्यंजक छवियां; I. A. गोंचारोव की मनोरम महिला चित्र। इस श्रृंखला में एक योग्य स्थान पर I. A. Bunin की कहानियों की अद्भुत महिला छवियों का कब्जा है। जीवन परिस्थितियों में बिना शर्त मतभेदों के बावजूद, रूसी लेखकों के कार्यों की नायिकाओं में निस्संदेह मुख्य सामान्य विशेषता है। वे गहराई से और निस्वार्थ रूप से प्यार करने की क्षमता से प्रतिष्ठित हैं, खुद को एक गहरी आंतरिक दुनिया वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट करते हैं।

20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में आई ए बुनिन का काम एक प्रमुख घटना है। उनके गद्य को गीतवाद, गहन मनोविज्ञान, साथ ही दर्शनशास्त्र द्वारा चिह्नित किया गया है। लेखक ने कई यादगार महिला चित्र बनाए हैं।

I. A. Bunin की कहानियों में महिला, सबसे पहले, प्यार करती है। लेखक मातृ प्रेम का गाता है। उनका तर्क है कि यह भावना किसी भी परिस्थिति में बाहर जाने के लिए नहीं दी जाती है। यह मृत्यु के भय को नहीं जानता, गंभीर बीमारियों पर विजय प्राप्त करता है और कभी-कभी सामान्य मानव जीवन को पराक्रम में बदल देता है।

बुनिन महिला छवियों की एक पूरी गैलरी बनाता है। वे सभी हमारे निकट ध्यान के पात्र हैं। बुनिन एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक हैं, उन्होंने मानव स्वभाव की सभी विशेषताओं को नोटिस किया है। उनकी नायिकाएं आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण, स्वाभाविक हैं, वास्तविक प्रशंसा और सहानुभूति का कारण बनती हैं।

आईए के लिए बुनिन को "रजत युग" युग की स्त्रीत्व के आदर्श अवतार के करीब सुविधाओं की महिला छवि में प्रकटीकरण की विशेषता है। रहस्य का मकसद, बेदाग सुंदरता, जो बुनिन की नायिकाओं के अनछुए सार को निर्धारित करता है, लेखक द्वारा दूसरी दुनिया और रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं के संपर्क में माना जाता है। बुनिन के काम में सभी महिला चित्र आपको मानव जीवन की जटिलता के बारे में सोचते हैं, मानव चरित्र में अंतर्विरोधों के बारे में। बुनिन उन कुछ लेखकों में से एक हैं जिनका काम हर समय प्रासंगिक रहेगा।

अध्ययन का उद्देश्य I.A के कार्यों में महिला चित्र हैं। बुनिन।

विषय आई.ए. की कहानियों में महिला छवियों की एक विशेषता है। बुनिन।

अध्ययन का उद्देश्य आई.ए. के काम में महिला छवियों का विवरण और विश्लेषण प्रस्तुत करना है। बुनिन।

1) आई.ए. के कार्यों में महिला छवियों की गैलरी का वर्णन करें। बुनिन;

2) आई.ए. की कहानियों में महिला छवियों का विश्लेषण करने के लिए। बुनिन;

3) शोध विषय के पद्धतिगत पहलुओं की विशेषता, हाई स्कूल में एक पाठ विकसित करना।

मुख्य शोध विधियां समस्या थीं - विषयगत, संरचनात्मक - टाइपोलॉजिकल, तुलनात्मक।

अंतिम योग्यता कार्य में एक परिचय, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची और एक परिशिष्ट शामिल हैं।

अध्याय 1. शोध विषय के सैद्धांतिक पहलू, आई.ए. के कार्यों में महिला छवियों की एक गैलरी। बनीनो

प्रेम का विषय I.A. बुनिन ने अपने कार्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जल्द से जल्द नवीनतम तक समर्पित किया। उन्होंने हर जगह प्यार देखा, क्योंकि उनके लिए यह अवधारणा बहुत व्यापक थी।

बुनिन की कहानियां बिल्कुल दर्शनशास्त्र हैं। वह प्यार को एक खास रोशनी में देखता है। साथ ही, यह उन भावनाओं को दर्शाता है जो प्रत्येक व्यक्ति अनुभव करता है। इस दृष्टिकोण से, प्रेम केवल एक विशेष, अमूर्त अवधारणा नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, सभी के लिए सामान्य है।

बुनिन सभी अभिव्यक्तियों में मानवीय संबंधों को दर्शाता है: उदात्त जुनून, काफी सामान्य झुकाव, उपन्यास "कुछ नहीं करने के लिए", जुनून की पशु अभिव्यक्तियाँ। अपने विशिष्ट तरीके से, बुनिन हमेशा सबसे सही मानव प्रवृत्ति का वर्णन करने के लिए सही, उपयुक्त शब्द ढूंढता है। वह अश्लीलता की ओर कभी नहीं उतरता, क्योंकि वह इसे अस्वीकार्य मानता है। लेकिन, वचन के सच्चे स्वामी के रूप में, वह हमेशा भावनाओं और अनुभवों के सभी रंगों को सटीक रूप से व्यक्त करता है। वह मानव अस्तित्व के किसी भी पहलू को दरकिनार नहीं करता है, आप उसमें किसी भी विषय की पवित्र मितव्ययिता नहीं पाएंगे। एक लेखक के लिए प्यार पूरी तरह से सांसारिक, वास्तविक, मूर्त भावना है। आध्यात्मिकता एक दूसरे के प्रति मानव आकर्षण की भौतिक प्रकृति से अविभाज्य है। और यह बुनिन के लिए कम सुंदर और आकर्षक नहीं है।

नग्न महिला शरीर अक्सर बुनिन की कहानियों में दिखाई देता है। लेकिन यहां भी वह जानता है कि केवल सच्ची अभिव्यक्तियों को कैसे खोजा जाए, ताकि सामान्य प्रकृतिवाद तक न गिरे। और महिला एक देवी के रूप में सुंदर दिखाई देती है, हालांकि लेखक खामियों और अति-रोमांटिक नग्नता से आंखें मूंदने से बहुत दूर है।

एक महिला की छवि वह आकर्षक शक्ति है जो लगातार बनीन को आकर्षित करती है। वह ऐसी छवियों की एक गैलरी बनाता है, प्रत्येक कहानी का अपना है।

प्रारंभिक वर्षों में, बुनिन की रचनात्मक कल्पना अभी तक महिला पात्रों को कम या ज्यादा मूर्त रूप से चित्रित करने के लिए निर्देशित नहीं थी। उन सभी को केवल रेखांकित किया गया है: ओलेया मेश्चर्सकाया ("ईज़ी ब्रीथ") या क्लैशा स्मिरनोवा ("क्लाशा"), जो अभी तक जीवन के लिए नहीं उठी है और अपने आकर्षण में निर्दोष है। महिला प्रकार, उनकी सभी विविधता में, बिसवां दशा ("इडा", "मिटिनाज़ लव", "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन") और आगे - तीस और चालीसवें दशक ("डार्क एलीज़") में बुनिन के पृष्ठों पर आएंगे। अब तक, लेखक लगभग पूरी तरह से उसके साथ, नायक, या बल्कि, चरित्र पर कब्जा कर लिया है। पुरुष चित्रों की गैलरी (पात्रों के बजाय चित्र) बुनिन की कहानियों में बनाई गई है, जो एक नियम के रूप में 1916 में लिखी गई थी। हर कोई प्यार के मीठे जहर को नहीं जानता है, सिवाय शायद "चांग्स ड्रीम्स" के कप्तान और, शायद, उसी नाम की कहानी में अजीब काज़िमिर स्टानिस्लावोविच, जो एक खूबसूरत लड़की को अपने साथ गलियारे में देखकर खुद को मारना चाहता है। आखिरी नज़र - शायद उसकी बेटी - जिसे "अपने अस्तित्व पर भी संदेह था और जिसे वह स्पष्ट रूप से निस्वार्थ रूप से प्यार करता था, जैसे कुप्रिन के गार्नेट ब्रेसलेट से ज़ेल्टकोव।

कोई भी प्यार एक बड़ी खुशी है, भले ही इसे साझा न किया जाए" - "डार्क एलीज़" पुस्तक के इन शब्दों को सभी बुनिन के नायकों द्वारा दोहराया जा सकता है। व्यक्तित्वों की एक विशाल विविधता के साथ, सामाजिक स्थिति, आदि। सभी, इससे झुलसे हुए, मरो। पूर्व-क्रांतिकारी दशक में बुनिन के काम में इस तरह की अवधारणा का गठन किया गया था। "डार्क एलीज़", एक किताब जो पहले से ही पेरिस में 1946 में अपने अंतिम, पूर्ण रचना में प्रकाशित हुई थी, रूसी में अपनी तरह की एकमात्र है साहित्य। अड़तीस लघु कथाएँ यह संग्रह अविस्मरणीय महिला प्रकारों की एक महान विविधता देता है - रूस, एंटिगोन, गल्या गांस्काया (इसी नाम की कहानियाँ), फील्ड्स ("मैड्रिड"), स्वच्छ सोमवार की नायिका।

इस पुष्पक्रम के पास, पुरुष पात्र बहुत अधिक अभिव्यंजक होते हैं; वे कम विकसित होते हैं, कभी-कभी केवल उल्लिखित होते हैं और, एक नियम के रूप में, स्थिर होते हैं। वे उस महिला की शारीरिक और मानसिक उपस्थिति के संबंध में अप्रत्यक्ष रूप से परिलक्षित होती हैं, जिसे प्यार किया जाता है और जो एक आत्मनिर्भर स्थान रखती है। यहां तक ​​​​कि जब केवल "वह" अभिनय कर रहा है, उदाहरण के लिए, प्यार में एक अधिकारी जिसने एक बेतुकी खूबसूरत महिला को गोली मार दी, वही, केवल "वह" स्मृति में बनी हुई है - "लंबी, लहराती" ("स्टीमबोट सेराटोव"), "डार्क" में गलियारों" में एक मोटे कामुकता भी है, और सिर्फ एक उत्कृष्ट रूप से बताया गया चंचल उपाख्यान ("एक सौ रुपए"), लेकिन शुद्ध और सुंदर प्रेम का विषय बीम के माध्यम से पुस्तक के माध्यम से चलता है। इन कहानियों के नायकों को असाधारण ताकत और भावनाओं की ईमानदारी की विशेषता है। सांस लेने की पीड़ा और जुनून ("तान्या", "डार्क एलीज़", "क्लीन मंडे", "नताली", आदि) की पूरी कहानियों के आगे, अधूरे काम ("काकेशस"), प्रदर्शनी, भविष्य की लघु कथाओं के रेखाचित्र हैं ("शुरुआत") या विदेशी साहित्य से प्रत्यक्ष उधार ("रिटर्निंग टू रोम", "बर्नार्ड")।

"डार्क एलीज़" को वास्तव में "प्रेम का विश्वकोश" कहा जा सकता है। दोनों के संबंधों में सबसे विविध क्षण और रंग लेखक को आकर्षित करते हैं। ये सबसे काव्यात्मक, उदात्त अनुभव हैं ("रूसी", "नताली"); परस्पर विरोधी और अजीब भावनाएं ("संग्रहालय"); काफी सामान्य झुकाव और भावनाएं ("कुमा", "शुरुआत"), आधार के नीचे, जुनून की पशु अभिव्यक्ति, वृत्ति ("लेडी क्लारा", "अतिथि")। लेकिन सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, बुनिन सच्चे सांसारिक प्रेम, "पृथ्वी" और "स्वर्ग" के सामंजस्य से आकर्षित होता है।

ऐसा प्यार एक महान खुशी है, लेकिन खुशी बिजली की तरह है: यह भड़क गया और गायब हो गया। "अंधेरे गलियों" में प्यार के लिए हमेशा बहुत संक्षिप्त होता है; इसके अलावा: यह जितना मजबूत, अधिक परिपूर्ण होता है, उतनी ही जल्दी उसका टूटना तय होता है। टूटना - लेकिन नष्ट होने के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति की पूरी स्मृति और जीवन को रोशन करने के लिए। इसलिए, अपने पूरे जीवन में उसने "उसे" के लिए अपने प्यार को ढोया, जिसने एक बार उसे सराय "ऊपरी कमरे" ("डार्क एलीज़") के मालिक नादेज़्दा को बहकाया। "युवा हर किसी के लिए गुजरता है, लेकिन प्यार एक और मामला है," वह कहती हैं। बीस साल तक वह रूस को "वह" नहीं भूल सकता, जो एक बार उसके परिवार में एक युवा शिक्षक था। और कहानी "कोल्ड ऑटम" की नायिका, जिसने अपने मंगेतर को युद्ध में देखा (वह एक महीने बाद मारा गया था), न केवल उसके लिए अपने दिल में तीस साल तक प्यार रखता है, बल्कि आम तौर पर मानता है कि उसके जीवन में था केवल "वह ठंडी शरद ऋतु की शाम", जब उसने उसे अलविदा कहा, और "बाकी एक अनावश्यक सपना है।"

बुनिन का बस "खुश" से कोई लेना-देना नहीं है, स्थायी प्यार जो लोगों को एकजुट करता है: वह इसके बारे में कभी नहीं लिखता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने एक बार उत्साहपूर्वक और गंभीरता से किसी और के मजाक के शब्दों को उद्धृत किया: "एक महिला के लिए उसके साथ रहने की तुलना में मरना अक्सर आसान होता है।"प्रेमियों का मिलन पहले से ही एक पूरी तरह से अलग रिश्ता है, जब कोई दर्द नहीं होता है, जिसका अर्थ है कि कोई पीड़ादायक आनंद नहीं है, उसे कोई दिलचस्पी नहीं है। "जो है वही रहने दो... बेहतर नहीं होगा,"- कहानी "स्विंग" में एक युवा लड़की कहती है, जिस व्यक्ति से वह प्यार करती है, उसके साथ संभावित विवाह के विचार को खारिज कर देती है।

कहानी "तान्या" का नायक डरावनी सोच के साथ सोचता है कि अगर वह तान्या को अपनी पत्नी के रूप में लेता है तो वह क्या करेगा - और यह वह है जिसे वह वास्तव में केवल प्यार करता है। यदि प्रेमी अपने जीवन को एक करना चाहते हैं, तो अंतिम क्षण में, जब सब कुछ एक सुखद निष्कर्ष पर जाने लगता है, एक आकस्मिक आपदा निश्चित रूप से टूट जाएगी; या अप्रत्याशित परिस्थितियां, नायकों की मृत्यु तक, प्रकट होती हैं, ताकि "एक पल रुको"इंद्रियों की ऊंचाई पर। एक ईर्ष्यालु प्रेमी के शॉट से मर जाता है, महिलाओं के मेजबान में से एकमात्र जो वास्तव में "कवि", कहानी "हेनरिक" के नायक के साथ प्यार में पड़ गया। अपनी प्रेमिका के साथ डेट के दौरान पागल माँ रूसा का अचानक दिखना प्रेमियों को हमेशा के लिए अलग कर देता है। यदि, कहानी के अंतिम पृष्ठ तक, सब कुछ ठीक हो जाता है, तो अंतिम में बुनिन पाठक को ऐसे वाक्यांशों से चकित कर देता है: "ईस्टर के तीसरे दिन, वह एक मेट्रो कार में मर गया - एक अखबार पढ़ते हुए, उसने अचानक अपना सिर अपनी कुर्सी के पीछे फेंक दिया, अपनी आँखें घुमा लीं ..."("पेरिस में"); "दिसंबर में, वह समय से पहले जन्म में जिनेवा झील पर मर गई"("नताली")।

कहानियों का ऐसा तनावपूर्ण कथानक बाहर नहीं करता है और पात्रों और स्थितियों के पूर्ण मनोवैज्ञानिक अनुनय का खंडन नहीं करता है - इतना आश्वस्त है कि कई लोगों ने दावा किया कि बुनिन ने अपने जीवन से घटनाओं को पूर्ण स्मृति से लिखा था। वह वास्तव में अपनी युवावस्था के कुछ "रोमांचों" को याद करने के खिलाफ नहीं थे, लेकिन यह एक नियम के रूप में, नायिकाओं के पात्रों के बारे में था (और फिर भी, निश्चित रूप से, केवल भाग में)। परिस्थितियों, परिस्थितियों, लेखक ने पूरी तरह से आविष्कार किया, जिससे उन्हें बहुत रचनात्मक संतुष्टि मिली।

बुनिन के पत्र के प्रभाव की शक्ति वास्तव में नायाब है। वह सबसे घनिष्ठ मानवीय संबंधों के बारे में अत्यंत स्पष्टता और विस्तार के साथ बोलने में सक्षम है, लेकिन हमेशा उस सीमा पर जहां महान कला प्रकृतिवाद के एक भी संकेत को भी नहीं छोड़ती है। लेकिन यह "चमत्कार" महान रचनात्मक पीड़ा की कीमत पर हासिल किया गया था, वास्तव में, बुनिन द्वारा लिखित सब कुछ - शब्द का एक सच्चा तपस्वी। यहाँ इन "पीड़ाओं" की गवाही देने वाले कई अभिलेखों में से एक है: "... वह अद्भुत, अवर्णनीय रूप से सुंदर, सांसारिक हर चीज में पूरी तरह से विशेष, जो एक महिला का शरीर है, कभी किसी के द्वारा नहीं लिखा गया है। कुछ अन्य शब्द अवश्य पाया जा सकता है" (3 फरवरी, 1941)। और वह हमेशा जानता था कि इन दूसरे को कैसे खोजना है - केवल आवश्यक, महत्वपूर्ण शब्द। एक "कलाकार और मूर्तिकार" की तरह, उन्होंने सौंदर्य को चित्रित और तराशा, जो एक महिला में रूपों, रेखाओं, रंगों की प्रकृति द्वारा दी गई सभी कृपा और सद्भाव में सन्निहित है।

अँधेरी गलियों में आमतौर पर महिलाएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं। पुरुष, एक नियम के रूप में, केवल एक पृष्ठभूमि है जो नायिकाओं के पात्रों और कार्यों को निर्धारित करती है; कोई पुरुष पात्र नहीं हैं, केवल उनकी भावनाएँ और अनुभव हैं, जो असामान्य रूप से तीव्र और ठोस तरीके से व्यक्त किए गए हैं। अप्रतिरोध्य महिला "प्रकृति" के जादू और रहस्य को समझने की गहरी इच्छा पर, हमेशा उसकी आकांक्षा पर जोर दिया जाता है। "महिलाएं मुझे कुछ रहस्यमय लगती हैं। जितना अधिक मैं उनका अध्ययन करता हूं, उतना ही कम मैं समझता हूं," बुनिन 13 सितंबर, 1940 को फ्लैबर्ट की डायरी से लिखते हैं।

"डार्क एलीज़" पुस्तक में महिला प्रकारों की एक पूरी श्रृंखला है। यहाँ कब्र के लिए प्रिय को समर्पित "सरल आत्माएँ" हैं - स्त्योपा और तान्या (उसी नाम की कहानियों में); और टूटा हुआ, असाधारण, आधुनिक तरीके से बोल्ड "शताब्दी की बेटियां" ("संग्रहालय", "एंटीगोन"); शुरुआती परिपक्व लड़कियां, "ज़ोयका और वेलेरिया", "नताली" कहानियों में अपने स्वयं के "स्वभाव" का सामना करने में असमर्थ; असाधारण आध्यात्मिक सुंदरता की महिलाएं, अकथनीय खुशी देने में सक्षम और खुद को जीवन के लिए प्यार हो गया (उसी नाम की कहानियों में रूस, हेनरिक, नताली); वेश्याएं - दिलेर और अश्लील ("लेडी क्लारा"), भोली और बचकानी ("मैड्रिड") और कई अन्य प्रकार और चरित्र, और प्रत्येक जीवित है, तुरंत मन में अंकित है। और ये सभी पात्र बहुत रूसी हैं, और कार्रवाई लगभग हमेशा पुराने रूस में होती है, और अगर इसके बाहर ("पेरिस में", "बदला"), मातृभूमि अभी भी नायकों की आत्माओं में बनी हुई है। "रूस, हमारी रूसी प्रकृति, हम अपने साथ ले गए, और हम जहां भी हैं, हम इसे महसूस नहीं कर सकते हैं," बुनिन ने कहा।

"डार्क एलीज़" पुस्तक पर काम ने लेखक को कुछ हद तक दुनिया में होने वाली भयावहता से मुक्ति के रूप में सेवा दी। इसके अलावा: रचनात्मकता द्वितीय विश्व युद्ध के दुःस्वप्न के लिए कलाकार का विरोध था। इस अर्थ में, यह कहा जा सकता है कि बुढ़ापे में बुनिन अपने परिपक्व वर्षों की तुलना में अधिक मजबूत और साहसी बन गए, जब प्रथम विश्व युद्ध ने उन्हें गहरे और लंबे समय तक अवसाद की स्थिति में डाल दिया, और पुस्तक पर काम किया गया था एक बिना शर्त साहित्यिक उपलब्धि।

बुनिन की "डार्क एलीज़" रूसी और विश्व साहित्य का वह अभिन्न अंग बन गई है, जो कि पृथ्वी पर जीवित रहते हुए, मानव हृदय के "गीतों का गीत" अलग-अलग तरीकों से भिन्न होती है।

लघु कहानी "कोल्ड ऑटम" एक महिला की एक दूर की सितंबर की शाम की यादें हैं, जिसमें उसने और उसके परिवार ने अपने मंगेतर को अलविदा कहा, जो सामने के लिए जा रहा था। बुनिन विदाई दृश्य प्रस्तुत करता है, नायकों की अंतिम सैर। विदाई का दृश्य संक्षेप में दिखाया गया है, लेकिन बहुत ही मार्मिक ढंग से दिखाया गया है। उसकी आत्मा में भारीपन है, और वह उसे बुत की कविताएँ पढ़ता है। इस विदाई की शाम को वीर प्रेम और आस-पास की प्रकृति से एक हो जाते हैं, "आश्चर्यजनक रूप से शुरुआती ठंड शरद ऋतु",ठंडे सितारे, विशेष रूप से शरद ऋतु में घर की खिड़कियां चमकती हैं,सर्दियों की ठंडी हवा। एक महीने बाद उसकी हत्या कर दी गई। वह उसकी मौत से बच गई। लेखक दिलचस्प रूप से कहानी की रचना करता है, ऐसा लगता है कि इसमें दो भाग शामिल हैं। पहला भाग वर्तमान काल में नायिका के दृष्टिकोण से सुनाया जाता है, दूसरा - उसके दृष्टिकोण से भी, केवल ये नायिका के मंगेतर के जाने के बाद के अतीत की यादें, उसकी मृत्यु और उसके द्वारा किए गए वर्षों की यादें हैं। उसके बिना रहते थे। वह, जैसे भी थी, अपने पूरे जीवन को समेटती है और इस निष्कर्ष पर पहुँचती है कि जीवन में था "बस वही ठंडी पतझड़ की शाम... और बस इतना ही मेरे जीवन में था - बाकी एक अनावश्यक सपना है।"इस स्त्री पर अनेक विपत्तियाँ पड़ीं, मानो सारा संसार उस पर गिर पड़ा हो, पर उसकी आत्मा मरी नहीं, उस पर प्रेम की रौशनी पड़ती है।

लेखक की पत्नी की गवाही के अनुसार, बुनिन ने इस पुस्तक को शिल्प कौशल की दृष्टि से सबसे उत्तम माना, विशेषकर कहानी "क्लीन मंडे"। वीएन बनीना के अनुसार, एक नींद की रात में, उन्होंने एक कागज के टुकड़े पर इस तरह के एक स्वीकारोक्ति को छोड़ दिया: "मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे क्लीन मंडे लिखने का मौका दिया।" यह कहानी असाधारण संक्षिप्तता और गुणी कल्पना के साथ लिखी गई है। प्रत्येक स्ट्रोक, रंग, विवरण साजिश के बाहरी आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और कुछ आंतरिक प्रवृत्तियों का संकेत बन जाते हैं। अस्पष्ट पूर्वाभास और परिपक्व विचारों में, काम की नायिका की उज्ज्वल परिवर्तनशील उपस्थिति, लेखक ने अपने विचारों को मूर्त रूप दिया मानव आत्मा का विरोधाभासी वातावरण, किसी नए नैतिक आदर्श के जन्म के बारे में।

लघुकथा "क्लीन मंडे" एक कहानी-दर्शन है, एक कहानी एक सबक है। यहां लेंट का पहला दिन दिखाया गया है, वह "स्किट" पर मस्ती करती है। बुनिन में Kapustnik उसकी आँखों से दिया गया है। उसने पी लिया और उस पर बहुत धूम्रपान किया। वहां सब कुछ घृणित था। प्रथा के अनुसार ऐसे दिन सोमवार के दिन मौज-मस्ती करना असंभव था। कपस्टनिक को एक अलग दिन होना चाहिए था। नायिका इन लोगों को देख रही है, जो सभी "अपनी पलकें झुकाकर" अश्लील हैं। मठ में जाने की इच्छा, जाहिरा तौर पर, उसके साथ पहले ही परिपक्व हो चुकी थी, लेकिन नायिका इसे अंत तक देखना चाहती थी, क्योंकि अध्याय पढ़ने की इच्छा थी, लेकिन अंत में सब कुछ "स्किट" पर तय किया गया था। ". उसे एहसास हुआ कि उसने उसे खो दिया है। बुनिन हमें नायिका की आँखों से दिखाता है। कि इस जीवन में बहुत कुछ अश्लील है। नायिका के पास प्यार है, केवल भगवान के लिए उसका प्यार है। उसकी एक आंतरिक लालसा होती है, जब वह जीवन और अपने आसपास के लोगों को देखती है। परमेश्वर का प्रेम सब कुछ जीत लेता है। बाकी सब नापसंद है।

"सीक्रेट एलीज़" पुस्तक में महिला चित्र हावी हैं, और यह चक्र की एक और शैलीगत विशेषता है। महिलाओं की छवियां अधिक प्रतिनिधि हैं, जबकि पुरुष स्थिर हैं। और यह काफी उचित है, क्योंकि एक महिला को एक पुरुष की आंखों के माध्यम से ठीक से चित्रित किया गया है, एक प्यार में एक आदमी। चूंकि चक्र के कार्य न केवल परिपक्व प्रेम को दर्शाते हैं, बल्कि इसके जन्म ("नताली", "रस", "शुरुआत") को भी दर्शाते हैं, यह नायिका की छवि पर एक छाप छोड़ता है। विशेष रूप से, चित्र I.A द्वारा कभी नहीं खींचा जाता है। पूरी तरह से बुनिन। जैसे-जैसे एक्शन विकसित होता है, कथा की गति, वह बार-बार नायिका के पास लौटता है। पहले, कुछ स्ट्रोक, फिर - अधिक से अधिक नए विवरण। इस तरह लेखक एक महिला को इतना नहीं देखता है, इस तरह नायक खुद अपने प्रिय को पहचानता है। एक अपवाद बनाया गया है, शायद, लघुचित्र "कैमार्ग" और "एक सौ रुपए" की नायिकाओं के लिए, जहां चित्र विशेषताओं को तोड़ा नहीं जाता है और स्वयं काम का गठन होता है। लेकिन यहाँ लेखक का एक और लक्ष्य है। वास्तव में, यह एक चित्र के लिए एक चित्र है। यहाँ - एक महिला की प्रशंसा, उसकी सुंदरता। यह ऐसी संपूर्ण दिव्य रचना के लिए एक प्रकार का स्तोत्र है।

अपनी महिलाओं का निर्माण, आई.ए. बुनिन कोई शब्द-रंग नहीं बख्शता। क्या करता है I.A. बुनिन! ज्वलंत प्रसंग, उपयुक्त तुलना, प्रकाश, रंग, यहाँ तक कि शब्द द्वारा व्यक्त ध्वनियाँ भी ऐसे परिपूर्ण चित्र बनाती हैं कि ऐसा लगता है कि नायिकाएँ जीवन में आने वाली हैं और पुस्तक के पन्नों को छोड़ देंगी। महिला छवियों की एक पूरी गैलरी, विभिन्न प्रकार की और सामाजिक स्तर की महिलाएं, गुणी और असंगत, भोली और परिष्कृत, बहुत युवा और बूढ़ी, लेकिन सभी सुंदर। और नायकों को इसके बारे में पता है, और यह महसूस करते हुए, वे पृष्ठभूमि में पीछे हट जाते हैं, उनकी प्रशंसा करते हैं और पाठक को प्रशंसा करने का अवसर देते हैं। और स्त्री के लिए यह प्रशंसा दूसरों के बीच एक प्रकार की प्रेरणा है जो चक्र के सभी कार्यों को समग्रता में जोड़ती है।

इस प्रकार, आई.ए. बुनिन महिला छवियों की एक पूरी गैलरी बनाता है। वे सभी हमारे निकट ध्यान के पात्र हैं। बुनिन एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक हैं, उन्होंने मानव स्वभाव की सभी विशेषताओं को नोटिस किया है। उनकी नायिकाएं आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण, स्वाभाविक हैं, वास्तविक प्रशंसा और सहानुभूति का कारण बनती हैं। हम उनके भाग्य से प्रभावित हैं, और ऐसे दुख के साथ हम उनके दुख को देखते हैं। बुनिन पाठक को नहीं बख्शता, उसे जीवन की कठोर सच्चाई से रूबरू कराता है। साधारण मानव सुख के पात्र, उनके कार्यों के नायक गहरे दुखी हो जाते हैं। लेकिन, इसके बारे में जानने के बाद, हम जीवन के अन्याय के बारे में शिकायत नहीं करते हैं। हम एक लेखक के सच्चे ज्ञान को समझते हैं जो हमें एक सरल सत्य बताना चाहता है: जीवन बहुआयामी है, इसमें हर चीज के लिए जगह है। एक व्यक्ति रहता है और जानता है कि हर कदम पर उसके इंतजार में मुसीबतें, कष्ट और कभी-कभी मौत भी हो सकती है। लेकिन यह जीवन के हर मिनट का आनंद लेने में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।

अध्याय 2. आई.ए. की कहानियों में महिला छवियों का विश्लेषण। बनीनो

विशिष्ट कहानियों में महिला छवियों के विश्लेषण की ओर रुख करते हुए I.A. बुनिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक द्वारा प्रेम की प्रकृति और महिला सार को अस्पष्ट उत्पत्ति के ढांचे के भीतर माना जाता है। इस प्रकार, महिला छवि की व्याख्या में बुनिन रूसी संस्कृति की परंपरा में फिट बैठता है, जो एक महिला के सार को "अभिभावक देवदूत" के रूप में स्वीकार करता है।

बुनिन में, महिला प्रकृति एक तर्कहीन, रहस्यमय क्षेत्र में प्रकट होती है जो रोजमर्रा की जिंदगी के ढांचे से परे जाती है, जो उनकी नायिकाओं के समझ से बाहर रहस्य को परिभाषित करती है।

"डार्क एलीज़" में रूसी महिला विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक तबकों की प्रतिनिधि है: एक सामान्य - एक किसान महिला, एक नौकरानी, ​​एक छोटे कर्मचारी की पत्नी ("तान्या", "स्टायोपा", "मूर्ख", "बिजनेस कार्ड्स" ", "मैड्रिड", "दूसरा कॉफी पॉट"), एक स्वतंत्र, स्वतंत्र, स्वतंत्र महिला ("संग्रहालय", ((ज़ोयका और वेलेरिया", "हेनरिक"), बोहेमिया का एक प्रतिनिधि ("गल्या गांस्काया", "स्टीमबोट" सेराटोव "", "क्लीन मंडे")। प्रत्येक अपने तरीके से दिलचस्प है और खुशी, प्यार के प्रत्येक सपने, उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। आइए प्रत्येक महिला छवियों का अलग से विश्लेषण करें।

2.1 आम महिला की छवि

हम "ओक्स" और "द वॉल" में एक महिला - एक सामान्य, किसान महिला की छवियों का सामना करते हैं। इन छवियों को बनाते समय, I.L. बुनिन उनके व्यवहार, भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जबकि शारीरिक बनावट केवल अलग-अलग स्ट्रोक में दी जाती है: "... काली आँखें और एक सांवला चेहरा... उसके गले में मूंगे का हार, पीले रंग की प्रिंट वाली पोशाक के नीचे छोटे स्तन..."("स्टेपा"), "... वह ... एक रेशम बकाइन सुंड्रेस में बैठती है, एक मलमल शर्ट में झूलती आस्तीन में, एक मूंगा हार में - एक राल सिर जो किसी भी धर्मनिरपेक्ष सुंदरता का सम्मान करेगा, बीच में आसानी से कंघी, चांदी की बालियां लटकती हैं उसके कान।"काले बालों वाली, सांवली (सुंदरता का पसंदीदा बुनिन मानक), वे प्राच्य महिलाओं से मिलते जुलते हैं, लेकिन साथ ही उनसे अलग हैं। ये छवियां अपनी स्वाभाविकता, तात्कालिकता, आवेगशीलता से आकर्षित करती हैं, लेकिन नरम होती हैं। स्त्योपा और अनफिसा दोनों बिना किसी हिचकिचाहट के खोखली भावनाओं में लिप्त हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि एक बचकानी भोलापन के साथ नए की ओर जाता है, यह विश्वास कि यह है, उसकी खुशी में: कसीसिलनिकोव का चेहरा ("कदम") - दूसरा - एक हताश इच्छा के साथ, शायद आखिरी बार उसमें प्यार की खुशी का अनुभव करने के लिए जीवन ("ओक्स")। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लघु कहानी "ओक्स" में आई.ए. बुनिन, नायिका की उपस्थिति पर ध्यान दिए बिना, अपने पहनावे का कुछ विस्तार से वर्णन करती है। रेशम के कपड़े पहने किसान महिला। यह एक निश्चित शब्दार्थ भार वहन करता है। एक महिला जो अपने जीवन का अधिकांश समय "अपने प्यारे पति के साथ" बिताती है, अचानक एक ऐसे पुरुष से मिलती है जो उसके अंदर प्यार जगाता है .. उसकी "पीड़ा" देखकर, यह महसूस करते हुए कि कुछ हद तक उसकी भावना आपसी है, वह खुश है। डेट पर उसके साथ, वह उसके लिए उत्सव की पोशाक पहनती है। दरअसल, अनफिसा के लिए, यह तारीख एक छुट्टी है। एक छुट्टी जो अंततः आखिरी में बदल गई। वह निकट है, और वह लगभग खुश है ... और उपन्यास का अंत सभी अधिक दुखद लगते हैं - नायिका की मृत्यु, जिसने कभी खुशी, प्रेम का अनुभव नहीं किया।

दोनों "बिजनेस कार्ड्स" की महिला और नौकरानी तान्या ("तान्या") अपने खुश घंटे की प्रतीक्षा कर रही हैं। "... पतले हाथ .... एक फीका और इसलिए और भी अधिक स्पर्श करने वाला चेहरा ... भरपूर और। किसी तरह काले बाल पहने, जिसके साथ उसने सब कुछ हिला दिया, अपनी काली टोपी उतारकर अपने कंधों से फेंक दी, उसकी उधम मचाती पोशाक से। ग्रे कोट।"पुन: आई.ए. बुनिन नायिका की उपस्थिति के विस्तृत विवरण पर नहीं रुकता है; कुछ स्ट्रोक - और एक महिला का चित्र, एक प्रांतीय शहर के एक छोटे अधिकारी की पत्नी, शाश्वत आवश्यकता, परेशानी से थक गई, तैयार है। यहाँ वह है, उसका सपना - "एक प्रसिद्ध लेखक के साथ एक अप्रत्याशित परिचित, उसके साथ उसका छोटा रिश्ता। एक महिला इसे याद नहीं कर सकती है, सबसे अधिक संभावना है कि आखिरी, खुशी का मौका। इसका उपयोग करने की एक बेताब इच्छा उसके हर हावभाव में, उसके पूरे रूप में, उसके जीवन में आती है। शब्दों: "-..... आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय नहीं होगा, जीवन कैसे बीत जाएगा! ... लेकिन मैंने अपने जीवन में कुछ भी अनुभव नहीं किया है! - अनुभव करने में देर नहीं हुई है ... - और मैं अनुभव करेंगे!"।हंसमुख, टूटी-फूटी, चुलबुली नायिका वास्तव में भोली हो जाती है। और यह "भोलापन, विलंबित अनुभवहीनता, अत्यधिक साहस के साथ संयुक्त", जिसके साथ वह नायक के साथ एक रिश्ते में प्रवेश करती है, बाद में एक जटिल भावना, दया और उसकी भोलापन का लाभ उठाने की इच्छा पैदा करती है। लगभग I.A के काम के अंत में। बुनिन फिर से एक महिला के चित्र का सहारा लेता है, उसे जोखिम की स्थिति में पेश करता है: "वह ... फर्श पर गिर गई अपनी पोशाक पर बिना बटन के और रौंद गई, एक लड़के की तरह पतली, एक हल्की शर्ट में, नंगे कंधों और बाहों के साथ और सफेद घुंघरू में, और वह सभी की मासूमियत से दर्द से छेदा गया था यह".

और आगे: "वह नम्रता से और जल्दी से फर्श पर फेंके गए सभी लिनन से बाहर निकल गई, सभी नग्न रही; ग्रे-बकाइन, महिला शरीर की उस ख़ासियत के साथ, जब वह घबराहट से ठंडी होती है, तो यह तंग और ठंडी हो जाती है, हंस धक्कों से ढकी होती है ... ".यह इस दृश्य में है कि नायिका वास्तविक, शुद्ध, भोली है, कम से कम थोड़े समय के लिए खुशी की सख्त चाहत रखती है। और इसे प्राप्त करने के बाद, वह फिर से एक साधारण महिला में बदल जाता है, जो उसके अप्रभावित पति की पत्नी है: "उसने उसके ठंडे हाथ को चूमा ... और बिना पीछे देखे वह गैंगप्लैंक के नीचे घाट पर मौजूद भीड़ में भाग गई।"

"… वह अपने सत्रहवें वर्ष में थी, वह कद में छोटी थी ... उसका सरल चेहरा केवल सुंदर था, और उसकी ग्रे किसान आँखें केवल युवावस्था के साथ सुंदर थीं ... "।तो बुनिन तान्या के बारे में कहते हैं। लेखक उसमें एक नई भावना के जन्म में रुचि रखता है - प्रेम। पूरे काम के दौरान, वह कई बार अपने चित्र पर लौट आएंगे। और यह कोई संयोग नहीं है: लड़की की शक्ल एक तरह का दर्पण है, जो उसके सभी अनुभवों को दर्शाती है। वह प्योत्र अलेक्सेविच के प्यार में पड़ जाती है और सचमुच खिल जाती है जब उसे पता चलता है कि उसकी भावना परस्पर है। और जब वह अपने प्रिय से अलग होने के बारे में सुनता है तो फिर से बदल जाता है: "जब उसने उसे देखा तो वह चकित रह गया - उसने इतना वजन कम किया और फीकी पड़ गई - वह सब खत्म हो गई, उसकी आँखें बहुत डरपोक और उदास थीं।"तान्या के लिए, प्योत्र अलेक्सेविच के लिए प्यार पहली गंभीर भावना है। विशुद्ध रूप से युवा अधिकतमवाद के साथ, वह खुद को सब कुछ देती है, अपने प्रियजन के साथ खुशी की उम्मीद करती है। और साथ ही, उसे उससे कुछ भी नहीं चाहिए। वह अपने प्रिय को वैसे ही स्वीकार करती है जैसे वह है: और केवल जब वह अपनी कोठरी में आती है, तो वह ईश्वर से प्रार्थना करती है कि उसकी प्रेमिका न जाए: "... दे दो, भगवान, ताकि यह एक और दो दिनों के लिए कम न हो!"।

चक्र के अन्य नायकों की तरह, तान्या प्यार में "अंडरटोन" से संतुष्ट नहीं है। प्यार या तो है या नहीं। इसलिए वह शंकाओं से त्रस्त है संपत्ति के लिए पीटर अलेक्सेविच का नया आगमन: "... यह या तो पूरी तरह से आवश्यक था, पूरी तरह से वही, और दोहराव नहीं, या उसके साथ एक अविभाज्य जीवन, बिना बिदाई के, बिना नई पीड़ा के ..."।लेकिन, किसी प्रियजन को उसकी स्वतंत्रता से वंचित करने के लिए बाध्य नहीं करना चाहते, तान्या चुप है: "... उसने इस विचार को खुद से दूर करने की कोशिश की ..."।उसके लिए, क्षणभंगुर, छोटी खुशी "आदत से बाहर" रिश्तों के लिए बेहतर हो जाती है, जैसा कि नताली ("नताली") के लिए, एक अन्य सामाजिक प्रकार की प्रतिनिधि।

गरीब रईसों की बेटी, वह पुश्किन के तात्याना से मिलती जुलती है। यह एक ऐसी लड़की है जिसे राजधानी के शोर-शराबे से दूर, एक दूरस्थ संपत्ति में लाया गया था। वह सरल और स्वाभाविक है, और दुनिया के बारे में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में उनका दृष्टिकोण उतना ही सरल, स्वाभाविक, शुद्ध है। बुनिन की तान्या की तरह, वह बिना किसी निशान के इस भावना के सामने आत्मसमर्पण कर देती है। और अगर मेश्चर्स्की के लिए दो पूरी तरह से अलग प्यार काफी स्वाभाविक हैं, तो नताली के लिए ऐसी स्थिति असंभव है: "... मुझे एक बात का यकीन है: एक युवक और एक लड़की के पहले प्यार के बीच भयानक अंतर में।" प्यार एक ही होना चाहिए। और नायिका अपने पूरे जीवन के साथ इस बात की पुष्टि करती है। पुश्किन की तात्याना की तरह, वह अपनी मृत्यु तक मेश्चर्स्की के लिए अपना प्यार रखती है।

2.2 महिला छवि - बोहेमिया के प्रतिनिधि

बोहेमिया के प्रतिनिधि। वे भी खुशी का सपना देखते हैं, लेकिन हर कोई इसे अपने तरीके से समझता है। यह, सबसे पहले, "स्वच्छ सोमवार" की नायिका है।

"... उसके पास किसी प्रकार की भारतीय, फ़ारसी सुंदरता थी: एक सांवला एम्बर चेहरा, उसके काले बालों में शानदार और कुछ हद तक भयावह, काले सेबल फर, भौहें, मखमली कोयले की तरह काली आँखें; क्रिमसन होंठों के साथ मनोरम मखमली, मुंह एक काले रंग की फुलझड़ी से छाया हुआ था ... "।इस तरह की विदेशी सुंदरता, जैसा कि यह थी, इसके रहस्य पर जोर देती है: "... वह रहस्यमय, समझ से बाहर थी ..."।यह रहस्य हर चीज में है: कार्यों में, विचारों में, जीवन शैली में। किसी कारण से वह पाठ्यक्रमों में पढ़ती है, किसी कारण से वह थिएटर और सराय का दौरा करती है, किसी कारण से वह मूनलाइट सोनाटा पढ़ती और सुनती है। उनमें दो पूरी तरह से विपरीत सिद्धांत सहअस्तित्व में हैं: एक सोशलाइट, एक प्लेगर्ल और एक नन। वह समान आनंद के साथ नाट्य नाटकों और नोवोडेविच कॉन्वेंट का दौरा करती हैं।

हालाँकि, यह केवल बोहेमियन सुंदरता की सनक नहीं है। यह स्वयं की खोज है, जीवन में अपना स्थान है। इसीलिए आई.ए. लगभग हर मिनट अपने जीवन का वर्णन करते हुए, बुनिन नायिका के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करती है। ज्यादातर मामलों में, वह अपने लिए बोलती है। यह पता चला है कि महिला अक्सर क्रेमलिन कैथेड्रल का दौरा करती है, वह नायक को रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान की यात्रा और आर्कबिशप के अंतिम संस्कार के बारे में बताती है। नायिका की धार्मिकता से आहत युवक, वह उसे ऐसे नहीं जानता था। और इससे भी अधिक, लेकिन अब पाठक इस तथ्य से चकित है कि मठ के तुरंत बाद (और यह दृश्य नोवोडेविच कब्रिस्तान में होता है) वह एक सराय में जाने का आदेश देता है, पेनकेक्स के लिए ईगोरोव, और फिर एक नाटकीय नाटक के लिए।

मानो कोई परिवर्तन हो रहा हो। नायक के सामने, जिसने एक मिनट पहले लगभग एक नन को अपने सामने देखा, फिर से उसके कार्यों में एक सुंदर, समृद्ध और अजीब धर्मनिरपेक्ष महिला है: "स्किट पर उसने बहुत धूम्रपान किया और हर समय शैंपेन की चुस्की ली ...",- और अगले दिन - फिर से किसी और का, दुर्गम: "आज रात मैं Tver के लिए जा रहा हूँ। कब तक, केवल भगवान ही जानता है ..."।इस तरह के कायापलट को हेरोइन में होने वाले संघर्ष से समझाया जाता है। वह एक विकल्प का सामना करती है: शांत पारिवारिक सुख या शाश्वत मठवासी शांति - और बाद को चुनती है, क्योंकि प्रेम और रोजमर्रा की जिंदगी असंगत हैं। इसलिए वह इतनी हठपूर्वक, "एक बार और सभी के लिए" एक नायक के साथ शादी की किसी भी बात को खारिज कर देती है।

"क्लीन मंडे" की नायिका के रहस्य का एक कथानक-निर्माण अर्थ है: नायक (पाठक के साथ) को उसके रहस्य को जानने के लिए आमंत्रित किया जाता है। उज्ज्वल विरोधाभासों का संयोजन, कभी-कभी सीधे विपरीत, उसकी छवि का एक विशेष रहस्य बनाता है: एक तरफ, वह "कुछ नहीं चाहिए",दूसरी ओर, वह जो करती है उसका भार आँख अच्छी तरह से करती है, "मास्को मामले की समझ के साथ।"सब कुछ एक तरह के चक्र में आपस में जुड़ा हुआ है: "जंगली आदमी, और यहाँ शैंपेन के साथ पेनकेक्स और भगवान की माँ Troeruchnina हैं"; यूरोपीय पतन के फैशनेबल नाम; ह्यूगो वॉन हॉफमनस्टल (ऑस्ट्रियाई प्रतीकवादी); आर्थर श्निट्ज़लर (ऑस्ट्रियाई नाटककार और गद्य लेखक, प्रभाववादी); Tetmaier Kazimierz (पोलिश गीतकार, परिष्कृत कामुक कविताओं के लेखक) - उसके सोफे के ऊपर "नंगे पैर टॉल्स्टॉय" के चित्र के साथ कंधे से कंधा मिलाकर।

एक रेखीय रूप से विकासशील घटना स्तर के साथ नायिका की शीर्ष रचना के सिद्धांत का उपयोग करते हुए, लेखक वास्तविक और असत्य की सीमाओं को मिटाते हुए महिला छवि के एक विशेष रहस्य को प्राप्त करता है, जो कला में महिला आदर्श के बहुत करीब है। "रजत युग"।

आइए विचार करें कि लेखक किन शैलीगत उपकरणों के साथ एक विशेष महिला सार की एक विशेष भावना प्राप्त करता है।

लेखक नायिकाओं की पहली उपस्थिति को एक ऐसी घटना के रूप में मानता है जो सामान्य दुनिया से परे जाती है और अपने आकस्मिकता में हड़ताली होती है। चरमोत्कर्ष पर इडा की यह उपस्थिति एपिसोड के कलात्मक स्थान को तुरंत दो विमानों में विभाजित करती है: रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया और प्यार की शानदार दुनिया। हीरो, भूख से शराब पी रहा है और खा रहा है, "अचानक उसकी पीठ के पीछे दुनिया में कुछ बहुत ही परिचित, सबसे अद्भुत महिला आवाज सुनाई दी". बैठक के प्रकरण का शब्दार्थ भार लेखक द्वारा दो तरह से व्यक्त किया जाता है: मौखिक रूप से - "अचानक", और गैर-मौखिक रूप से नायक के आंदोलन द्वारा - "तेज गति से बदल गया"।

"नताली" कहानी में, ट्रिपल की पहली उपस्थिति पात्रों की जलवायु व्याख्या के क्षण में "बिजली" चमकने की छवि से जुड़ी है। वह है "अचानक दालान से भोजन कक्ष में कूद गया, देखा<...>और, इस नारंगी, बालों की सुनहरी चमक और काली आँखों से चमकते हुए, वह गायब हो गई।. बिजली के गुणों और नायक की भावना की तुलना प्रेम की भावना के साथ एक मनोवैज्ञानिक समानांतर है: एक पल की अचानकता और छोटी अवधि, प्रकाश और अंधेरे के विपरीत पर निर्मित संवेदना की तीक्ष्णता, निरंतरता में सन्निहित है किए गए प्रभाव से। गेंद दृश्य में नताली "अचानक से<..,> तेज़और हल्की ग्लाइड के साथ उड़नानायक के करीब "परतुरंतउसकी काली पलकें फड़क गईं<...>, काली आँखेंफ्लैशबहुत करीब..."और तुरंत गायब हो जाता है "चांदी चमकी"पोशाक हेम". अंतिम एकालाप में, नायक कबूल करता है: "मैं तुम्हारे द्वारा फिर से अंधा हो गया हूँ।"

नायिका की छवि को प्रकट करते हुए, लेखक कलात्मक साधनों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करता है; एक निश्चित रंग योजना (नारंगी, सुनहरा), अस्थायी श्रेणियां (अचानक, तत्काल, गति), रूपक (उपस्थिति से चकाचौंध), जो उनकी अपरिवर्तनीयता में काम के कलात्मक स्थान में नायिका की छवि की कालातीतता बनाती है।

"इन पेरिस" की नायिका भी अचानक नायक के सामने आती है: "अचानक उसका कोना चमक उठा।"गाड़ी का अंधेरा "अंदर", जहां नायक हैं "एक पल के लिए रोशनटॉर्च",तथा "पूरी तरह से अलग महिलाउसके बगल में बैठ गया" . इस प्रकार, प्रकाश-अंधेरे के विपरीत, विशिष्ट प्रकाश जो पर्यावरण को बदल देता है, लेखक एक असामान्य क्रम की घटना के रूप में नायिकाओं की उपस्थिति की पुष्टि करता है।

लेखक द्वारा उसी तकनीक का उपयोग किया जाता है, जिससे महिला छवियों की अलौकिक सुंदरता या प्रतिमा का पता चलता है। आईजी के अनुसार मिनरलोवा, "एक महिला की सुंदरता, बुनिन की भाषा में, दिव्य सौंदर्य का प्रतिबिंब, प्रतिबिंब या प्रतिबिंब है, जो दुनिया में फैला हुआ है और ईडन गार्डन या स्वर्गीय यरूशलेम में सीमाओं के बिना चमकता है। सांसारिक जीवन की सुंदरता का विरोध नहीं है दिव्य, यह भगवान की भविष्यवाणी को पकड़ लेता है।" पवित्रीकरण/पवित्रीकरण की शब्दार्थ निकटता का स्वागत और प्रकाश के पतन की दिशा शैलीगत रूप से नायिकाओं की पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है। नताली का पोर्ट्रेट: "सबसे आगे, शोक में, हाथ में मोमबत्ती लेकर, गाल और सुनहरे बालों को रोशन करते हुए",मानो उसे एक अलौकिक ऊँचाई तक उठा रहा हो, जब नायक " मैं एक आइकन की तरह उससे अपनी नजरें नहीं हटा सका।"लेखक का एक विशिष्ट मूल्यांकन प्रकाश की दिशा द्वारा व्यक्त किया जाता है: मोमबत्ती नहीं - शुद्धि का प्रतीक नताली को आशीर्वाद देता है, लेकिन नताली मोमबत्ती को आशीर्वाद देती है - "मुझे ऐसा लग रहा था कि तुम्हारे चेहरे की वह मोमबत्ती संत बन गई है।"

अस्पष्ट छवि की समान ऊंचाई "स्वच्छ सोमवार" के नायकों की आंखों की "शांत रोशनी" में प्राप्त की जाती है, जो रूसी वार्षिकी वरिष्ठ के बारे में बताती है, जो लेखक के लिए अविनाशी पवित्रता भी बनाती है।

अलौकिक सुंदरता को परिभाषित करने के लिए, बुनिन शुद्धता के पारंपरिक शब्दार्थ का उपयोग करता है: सफेद रंग, हंस की छवि। तो, लेखक ने नायक से निकटता और विदाई की एकमात्र रात "स्वच्छ सोमवार" की नायिका का वर्णन किया "केवल हंस के जूते में"प्रतीकात्मकता के स्तर पर पापी दुनिया को छोड़ने के उसके निर्णय का अनुमान लगाता है। अंतिम रूप में, नायिका की छवि एक मोमबत्ती की रोशनी का प्रतीक है और "व्हाइट बोर्ड"।

रूपकों और रंग विशेषणों के समुच्चय में नायिका नताली का आदर्शीकरण एक हंस की छवि के साथ शब्दार्थ रूप से जुड़ा हुआ है: " वह कितनी लंबी हैमें गेंद उच्च बाल, एक गेंद सफेद पोशाक में ... "उसका हाथ" एक सफेद दस्ताने में कोहनी तक इस तरह के मोड़ के साथ,<" >हंस की गर्दन की तरह.

रूस की नायिका की "आइकन-पेंटिंग" लेखक द्वारा उसकी सादगी और गरीबी के उदासीन काव्यीकरण में प्राप्त की जाती है: "पहना"एक पीले रंग की सूती सुंड्रेस और नंगे पांव किसान के टुकड़े, जो किसी प्रकार के बहुरंगी ऊन से बुने जाते हैं".

आईजी के अनुसार मिनरलोवा, कलात्मक विचार है कि "सांसारिक, प्राकृतिक अस्तित्व के ढांचे के भीतर, सुंदरता का भाग्य दुखद है, लेकिन पारलौकिक के दृष्टिकोण से, यह हर्षित है: "परमेश्वर मरे हुओं का नहीं, बल्कि जीवितों का परमेश्वर है" (सुसमाचार)यामत्ती 22:32)", बुनिन के लिए अपरिवर्तित है, जो पहले के कार्यों ("लाइट ब्रीथ", "अग्लाया", आदि) से शुरू होकर "डार्क एलीज़" के देर से गद्य तक है।

महिला सार की इस तरह की व्याख्या पुरुष नायकों की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करती है, जिन्हें नायिकाओं की एक उभयलिंगी धारणा की विशेषता है; कामुक-भावनात्मक और सौंदर्यवादी।

"शुद्ध प्रेम आनंद, भावुकदेखने का सपनाउसे ही..."नताली के लिए नायक की भावना भर जाती है। "सर्वोच्च आनंद" इस तथ्य में निहित है कि वह "मैंने उसे चूमने के बारे में सोचा भी नहीं था।"अंतिम एकालाप में उनकी संवेदनाओं की कालातीतता की पुष्टि होती है: "जब मैंने इस हरे रंग की पपड़ी और उसके नीचे आपके घुटनों को देखा, तो मुझे लगा कि मैं उसके होठों के एक स्पर्श के लिए मरने के लिए तैयार हूं, केवल उसके लिए।"

रसा के लिए नायक की भावना से अलौकिक विस्मय की भावना भर जाती है: "वहअब उसे छूने की हिम्मत नहीं हुई", "... कभी-कभी, किसी पवित्र चीज़ की तरह, उसने उसके ठंडे सीने को चूमा।""क्लीन मंडे" में, भोर में नायक ने "डरपोक होकर उसके बालों को चूमा।"

शोधकर्ताओं के अनुसार, "आम तौर पर महिलाएं डार्क एलीज़ में एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं। पुरुष, एक नियम के रूप में, केवल एक पृष्ठभूमि है जो नायिकाओं के पात्रों और कार्यों को दूर करती है; कोई पुरुष पात्र नहीं हैं, केवल उनकी भावनाएं और अनुभव हैं। , असामान्य रूप से तीव्र और आश्वस्त तरीके से व्यक्त किया गया।<...>हमेशा उसकी आकांक्षा पर जोर दिया जाता है - उसे, अप्रतिरोध्य महिला "प्रकृति" के जादू और रहस्य को समझने की जिद्दी इच्छा पर। वहीं, आई.पी. कारपोव का मानना ​​​​है कि "डार्क एलीज़" की आलंकारिक प्रणाली की मौलिकता पात्रों में पात्रों की अनुपस्थिति में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि वे केवल एक महिला की लेखक की धारणा के काव्यात्मक रूप से विविध वाहक हैं। इस तरह की एक विशिष्ट विशेषता हमें "डार्क एलीज़" में लेखक की चेतना के एकालापवाद के बारे में बोलने की अनुमति देती है, जो "मानव आत्मा की एक अभूतपूर्व दुनिया, महिला सौंदर्य के चिंतन से जागृत, एक महिला के लिए प्यार" बनाती है।

रुसिया, मेरी तरह नताली, एक नेक बेटी जो ग्रामीण इलाकों में पली-बढ़ी है। फर्क सिर्फ इतना है कि कलाकार एक बोहेमियन लड़की है। हालांकि, वह मूल रूप से बोहेमिया के अन्य बुनिन प्रतिनिधियों से अलग है। रूस "क्लीन मंडे" या गल्या ("गल्या गांस्काया") की नायिका की तरह नहीं दिखता है। यह महानगरीय और ग्रामीण, कुछ स्वैगर और तात्कालिकता को जोड़ती है। वह नताली की तरह शर्मीली नहीं है, लेकिन मूसा ग्राफ ("संग्रहालय") की तरह निंदक नहीं है। एक बार प्यार में पड़ जाने के बाद, वह पूरी तरह से इस भावना के सामने आत्मसमर्पण कर देती है। नताली के लिए, मेशर्स्की के लिए प्यार, नायक के लिए रूस का प्यार हमेशा के लिए है। इसलिए, लड़की द्वारा बोला गया वाक्यांश "अब हम पति-पत्नी हैं"एक शादी की कसम की तरह लगता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां, "बिजनेस कार्ड" के रूप में, लेखक दो बार नायिका के चित्र पर लौटता है, उसे अंतरंगता से पहले जोखिम की स्थिति में प्रस्तुत करता है। यह भी आकस्मिक नहीं है। नायक की आँखों से नायिका को चित्रित किया जाता है। लड़की सुरम्य है - यह उसकी पहली छाप है। रूस उसे दुर्गम, दूर, किसी तरह के देवता की तरह लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस पर जोर दिया गया है "प्रतिष्ठित"खूबसूरत। हालाँकि, जैसे-जैसे नायक करीब आते हैं, रूस आसान और अधिक सुलभ होता जाता है। युवा एक-दूसरे के प्रति आकर्षित होते हैं: "एक दिन उसने अपने पैरों को बारिश में भीग लिया, बगीचे से बाहर भागकर रहने वाले कमरे में चली गई, और वह उसके जूते उतारने और उसके गीले संकीर्ण पैरों को चूमने के लिए दौड़ा - उसके पूरे जीवन में ऐसी कोई खुशी नहीं थी". और उनके रिश्ते की अजीबोगरीब परिणति अंतरंगता है। जैसा कि "बिजनेस कार्ड्स" में होता है, जब वह नग्न हो जाती है, तो नायिका दुर्गमता का अपना मुखौटा उतार देती है। अब वह नायक के लिए खुली है, वह वास्तविक है, स्वाभाविक है: "वह उसके लिए कितनी नई प्राणी बन गई है!"हालांकि यह लड़की ज्यादा दिन नहीं टिकती है। एक बार फिर, रूस उस दृश्य में अभेद्य, दूर, पराया हो जाता है, जब वह अपनी पागल माँ के लिए प्यार को त्याग देती है।

बोहेमिया का एक अन्य प्रतिनिधि गल्या ("गल्या गांस्काया") है। जैसा कि चक्र के अधिकांश कार्यों में, यहाँ नायिका की छवि नायक की आँखों से दी जाती है। गली का बड़ा होना उसके लिए कलाकार के प्रेम के विकास के साथ मेल खाता है। और यह दिखाने के लिए, बुनिन, जैसा कि "तान्या" में है, कई बार नायिका के चित्र को संदर्भित करता है। "मैं उसे एक किशोरी के रूप में जानता था। वह बिना माँ के, अपने पिता के साथ पली-बढ़ी ... गल्या तब तेरह या चौदह साल की थी, और हमने उसकी प्रशंसा की, निश्चित रूप से, केवल एक लड़की के रूप में: वह बेहद प्यारी, प्रफुल्लित थी, सुंदर, उसका चेहरा गालों के साथ गोरा कर्ल के साथ, एक परी की तरह, लेकिन इतना चुलबुला ... "।लघु कहानी "ज़ोयका और वेलेरिया" ज़ोयका की नायिका की तरह, वह नाबोकोव की लोलिता से मिलती जुलती है। अप्सरा की एक प्रकार की छवि। लेकिन, लोलिता और जोया के विपरीत, गाला में अभी भी महिलाओं की तुलना में अधिक बच्चे हैं। और यह बचपना उनमें जीवन भर बना रहता है। फिर से, नायिका नायक और पाठक के सामने एक किशोरी के रूप में नहीं, एक परी के रूप में नहीं, बल्कि एक पूर्ण विकसित युवा महिला के रूप में दिखाई देती है। यह "आश्चर्यजनक रूप से सुंदर - सब कुछ नया, हल्का भूरा, वसंत में एक पतली लड़की। भूरे रंग की टोपी के नीचे उसका चेहरा राख के घूंघट से आधा ढका हुआ है, और एक्वामरीन आंखें इसके माध्यम से चमकती हैं।"और फिर भी यह अभी भी एक बच्चा है, भोला, भोला। नायक की कार्यशाला में दृश्य को याद करने के लिए पर्याप्त है: "... लटके हुए सुरुचिपूर्ण पैरों के साथ थोड़ा लटकता है, बच्चों के होंठ आधे खुले, चमकते हैं ... उसने घूंघट उठाया, अपना सिर झुकाया, चूमा ... लोचदार बैंड, इसे खोल दिया, गर्म गुलाबी को चूमा, शरीर कूल्हों से शुरू हुआ, फिर आधे खुले मुंह में - उसने मेरे होंठों को थोड़ा सा काटना शुरू कर दिया ... "।यह अभी तक प्रेम, आत्मीयता की सचेतन इच्छा नहीं है। एक आदमी के लिए जो दिलचस्प है उसकी चेतना से यह एक प्रकार का घमंड है: "वह किसी तरह रहस्यमय तरीके से पूछती है: क्या तुम मुझे पसंद करते हो?"।

यह लगभग बचकानी जिज्ञासा है, जिसके बारे में खुद नायक जानता है। लेकिन यहाँ पहले से ही गाला में नायक के लिए पहले, भावुक प्रेम की भावना पैदा होती है, जो बाद में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है, जो नायिका के लिए घातक होगी। तो, नायकों की एक नई बैठक। और गल्या "मुस्कुराते हुए अपने कंधे पर खुला छाता घुमाते हुए... उसकी आँखों में अब पहले वाला भोलापन नहीं रहा..."।अब यह एक वयस्क, आत्मविश्वासी महिला है, प्यार की प्यासी है। इस अर्थ में, वह एक अधिकतमवादी है। गल्या के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह पूरी तरह से, बिना किसी निशान के, किसी प्रियजन से संबंधित हो, और यह उतना ही महत्वपूर्ण है कि वह पूरी तरह से उसका है। यह अतिसूक्ष्मवाद ही त्रासदी की ओर ले जाता है। नायक, उसकी भावनाओं पर संदेह करते हुए, वह मर जाती है।

2.3 स्वतंत्र और स्वतंत्र महिलाओं की छवियां

बोहेमिया के प्रतिनिधियों की एक अजीबोगरीब भिन्नता - मुक्त, स्वतंत्र महिलाओं की छवियां। ये "म्यूजियम", "स्टीमबोट "सेराटोव", "ज़ोयका और वेलेरिया" (वेलेरिया), "हेनरिक" की नायिकाएं हैं। वे मजबूत, सुंदर, भाग्यशाली हैं। वे सामाजिक और भावनाओं के मामले में स्वतंत्र हैं। वे तय करें कि रिश्ते कब शुरू होते हैं या खत्म होते हैं। लेकिन क्या वे हमेशा एक ही समय में खुश होते हैं? इस प्रकार की सभी नायिकाओं में से हमने नाम दिया है, शायद केवल म्यूज काउंट ही अपनी स्वतंत्रता, मुक्ति में खुश है। वह एक आदमी की तरह है, उनके साथ संवाद करती है एक समान पायदान। "... एक ग्रे सर्दियों की टोपी में, एक भूरे रंग के सीधे कोट में, भूरे रंग के जूते में, बिंदु-रिक्त दिख रहा है, आंखें एक बलूत का रंग, लंबी पलकों पर, चेहरे पर और टोपी के नीचे के बालों पर, बारिश की बूंदें चमकती हैं। ..".बाह्य रूप से, एक पूरी तरह से साधारण लड़की। और "मुक्ति" की छाप जितनी मजबूत होगी। वह अपनी यात्रा के उद्देश्य के बारे में सीधे बात करती है। इस तरह की प्रत्यक्षता नायक को आश्चर्यचकित करती है और साथ ही उसे आकर्षित करती है: "... मैं उसकी मर्दानगी के साथ उसके चेहरे पर, उसकी सीधी आँखों में, उसके बड़े और सुंदर हाथ में ..." सभी स्त्री युवावस्था के संयोजन के बारे में चिंतित था।और अब वह प्यार में है। यह स्पष्ट है कि इन रिश्तों में प्रमुख भूमिका महिला की होती है, जबकि पुरुष उसके अधीन होता है। संग्रहालय मजबूत और स्वतंत्र है, जैसा कि वे कहते हैं, "अपने आप में।" वह खुद निर्णय लेती है, नायक के साथ पहली अंतरंगता के सर्जक के रूप में कार्य करती है, और उनका एक साथ रहना, और उनका अलगाव। और नायक इससे खुश है। वह उसकी "स्वतंत्रता" के लिए इतना अभ्यस्त हो जाता है कि वह ज़ाविस्तोव्स्की के उसके जाने की स्थिति में तुरंत तल्लीन नहीं होता है। और अपने घर में संग्रहालय को खोजने के बाद ही उसे पता चलता है कि यह उनके रिश्ते का अंत है, उसकी खुशी। संगीत शांत है। और जो नायक अपनी ओर से "राक्षसी क्रूरता" के रूप में मानता है, वह नायिका के लिए एक प्रकार का आदर्श है। प्यार से बाहर हो गया - छोड़ दिया

इस प्रकार के अन्य प्रतिनिधियों के साथ स्थिति कुछ अलग है। वेलेरिया ("ज़ोयका और वेलेरिया"), सरस्वती की तरह, एक पूरी तरह से स्वतंत्र महिला है। यह आत्मनिर्भरता, स्वतंत्रता, उसके सभी रूप, हावभाव, व्यवहार में चमकती है। "... मजबूत, अच्छी तरह से निर्मित, घने काले बालों के साथ, मखमली भौंहों के साथ, लगभग जुड़ी हुई, दुर्जेय आँखों के साथ काले छींटे के रंग के साथ, एक तना हुआ चेहरे पर एक गर्म काले ब्लश के साथ ...",यह चारों ओर हर किसी के लिए रहस्यमय और दुर्गम लगता है, इसकी मुक्ति में "समझ से बाहर"। वह लेवित्स्की के साथ अभिसरण करती है और तुरंत उसे टिटोव के लिए छोड़ देती है, बिना कुछ समझाए और झटका को नरम करने की कोशिश नहीं कर रही है। उसके लिए, ऐसा व्यवहार भी आदर्श है। वह भी अपने दम पर रहती है। लेकिन क्या वह खुश है? लेवित्स्की के प्यार को अस्वीकार करने के बाद, वेलेरिया खुद को डॉ। टिटोव के लिए एकतरफा प्यार की उसी स्थिति में पाती है। और जो हुआ वह वैलेरिया के लिए एक तरह की सजा के रूप में माना जाता है।

लघु कहानी "स्टीमबोट" सेराटोव की नायिका। सुंदर, आत्मविश्वासी, स्वतंत्र। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि इस छवि को बनाते समय, अधिक सटीक रूप से, नायिका की उपस्थिति का वर्णन करते समय; बुनिन उसकी तुलना एक के साथ करता है साँप: "... उसने तुरंत प्रवेश किया, बिना पीठ के जूते की एड़ी पर, गुलाबी एड़ी के साथ अपने नंगे पैरों पर, - लंबी, लहराती, एक संकीर्ण और मोटली में, एक ग्रे सांप की तरह, लटकती हुई आस्तीन के साथ हुड काट दिया कंधा। वे लंबे थे और उसकी आँखें कुछ झुकी हुई थीं। एक लंबे एम्बर धारक में एक सिगरेट लंबे पीले हाथ में धूम्रपान कर रही थी।और यह कोई संयोग नहीं है। जैसा कि एन.एम. हुसिमोव के अनुसार, "एक चित्रकार के रूप में बुनिन की मौलिकता किसी व्यक्ति या उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं की संपूर्ण उपस्थिति की परिभाषाओं और तुलनाओं की अच्छी तरह से लक्षित असामान्यता में है।" ये बाहरी संकेत, जैसा कि थे, नायकों के पात्रों पर प्रक्षेपित होते हैं, जो उस लघु कहानी की नायिका की छवि के साथ भी होता है जिस पर हम विचार कर रहे हैं। आइए याद करते हैं नायक के साथ उनकी मुलाकात का दृश्य। वह उसे "उसकी ऊंचाई की ऊंचाई से" देखती है, खुद को आत्मविश्वास से, यहां तक ​​​​कि चुटीले अंदाज में ले जाती है: "... वह एक रेशमी पोफ पर बैठ गई, अपना दाहिना हाथ अपनी कोहनी के नीचे ले कर, एक उठी हुई सिगरेट को पकड़कर, अपने पैर को अपने पैर पर रखकर और अपने घुटने के ऊपर हुड के साइड सेक्शन को खोलकर ..."।उसकी सभी आड़ में, नायक के लिए तिरस्कार स्पष्ट है: वह उसे काट देती है, वह खुद कहती है "उबाऊ मुस्कान।" और नतीजतन, वह नायक को घोषणा करता है कि उनका रिश्ता खत्म हो गया है। सरस्वती की तरह, वह निश्चित रूप से ब्रेकअप के बारे में बात करती है। पारगम्य स्वर। यह स्वर है, एक निश्चित व्यंग्य ("एक शराबी अभिनेता", जैसा कि वह नायक के बारे में बोलती है) जो उसके भाग्य का फैसला करता है, नायक को अपराध करने के लिए प्रेरित करता है। सर्प प्रलोभिका उपन्यास में नायिका की छवि है।

अत्यधिक आत्मविश्वास "डार्क एलीज़" ऐलेना ("हेनरिक") की एक और नायिका की मृत्यु का कारण है। एक महिला, सुंदर, सफल, स्वतंत्र, पेशेवर रूप से आयोजित (काफी प्रसिद्ध अनुवादक)। लेकिन फिर भी एक महिला, अपनी अंतर्निहित कमजोरियों के साथ। आइए हम ट्रेन की कार के उस दृश्य को याद करें जब ग्लीबोव उसे रोता हुआ पाता है। एक महिला जो प्यार करना और प्यार करना चाहती है। क्लेना उन सभी नायिकाओं की विशेषताओं को जोड़ती है जिनके बारे में हमने ऊपर बात की थी। गल्या गांस्काया की तरह, वह एक मैक्सिममिस्ट हैं। एक पुरुष से प्यार करते हुए, वह चाहती है कि वह बिना किसी निशान के उसका हो, जैसा कि ग्लीबोव की पूर्व महिलाओं से उसकी ईर्ष्या से पता चलता है, लेकिन वह भी पूरी तरह से उससे संबंधित होना चाहती है। यही कारण है कि ऐलेना आर्थर स्पीगलर के साथ अपने रिश्ते को सुलझाने के लिए वियना जाती है। "आप जानते हैं, पिछली बार जब मैंने वियना छोड़ा था, तो हम पहले ही सुलझा चुके थे, जैसा कि वे कहते हैं, संबंध - रात में, सड़क पर; एक गैस लैंप के नीचे। और आप कल्पना नहीं कर सकते कि उसके चेहरे पर कितनी नफरत थी!" .यहाँ वह "स्टीमशिप" सेराटोव की नायिका की तरह दिखती है - एक प्रलोभन जो भाग्य के साथ खेलती है। प्यार से बाहर हो जाने के बाद, बस छोड़ दें, सूचित करें और कारणों की व्याख्या न करें। और अगर ऐलेना के लिए, साथ ही साथ संग्रहालय के लिए, यह है काफी स्वीकार्य है, तो आर्थर स्पीगलर के लिए - नहीं वह इस परीक्षा में खड़ा नहीं होता है और अपनी पूर्व मालकिन को मारता है।

इस प्रकार, चांदी के युग की आदर्श महिला के संदर्भ में व्यवस्थित रूप से प्रवेश करने वाली महिला सार, एक अस्तित्वगत पहलू में बुनिन द्वारा माना जाता है, जो दिव्य / सांसारिक दुनिया के संघर्ष के ढांचे के भीतर प्रेम के मकसद के दुखद प्रभाव को मजबूत करता है। .

अध्याय 3. शोध विषय के पद्धतिगत पहलू

3.1 रचनात्मकता आई.ए. ग्रेड 5-11 . के लिए स्कूली साहित्य कार्यक्रमों में बुनिन

यह पैराग्राफ माध्यमिक विद्यालयों के लिए वर्तमान साहित्य कार्यक्रमों का एक सिंहावलोकन प्रदान करता है, जिसका विश्लेषण हमने आई.ए. के कार्यों के अध्ययन के दृष्टिकोण से किया। बुनिन।

द्वारा बनाई गई "साहित्य पर कार्यक्रम (ग्रेड 5-11)" में कुर्दुमोवा द्वारा संपादित,पाठ्यक्रम के लगभग सभी वर्गों में अनिवार्य शिक्षा के लिए बुनिन के कार्यों की सिफारिश की जाती है। 5 वीं कक्षा में, कार्यक्रम के लेखक "बचपन" और "परी कथा" कविताओं को पढ़ने और चर्चा के लिए प्रस्तुत करते हैं और कल्पना की दुनिया और रचनात्मकता की दुनिया के अध्ययन से संबंधित मुद्दों की सीमा निर्धारित करते हैं।

"दुनिया के लोगों के मिथक" खंड में 6 वीं कक्षा में, छात्र जी। लॉन्गफेलो द्वारा "हियावथा के गीत" के एक अंश से परिचित होते हैं, जिसका अनुवाद आई। ए। बुनिन द्वारा किया जाता है।

7वीं कक्षा में "नंबर" और "बेस्ट्स" कहानियां अध्ययन के लिए पेश की जाती हैं। परिवार में बच्चों का पालन-पोषण, बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों की जटिलता इन कहानियों की मुख्य समस्याएं हैं।

I. बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" 9वीं कक्षा में पढ़ी जाती है। छात्रों का ध्यान बुनिन की कहानी की विशेषताओं, लेखक-स्टाइलिस्ट के कौशल की ओर आकर्षित होता है। "साहित्यिक सिद्धांत" खंड में शैली की अवधारणा विकसित की गई है।

11 वीं कक्षा में, बुनिन की कृतियाँ एक साहित्य पाठ्यक्रम खोलती हैं। अध्ययन के लिए, "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "सनस्ट्रोक", "इओन राइडलेट्स", "क्लीन मंडे", साथ ही साथ शिक्षक और छात्रों की पसंद की कविताएँ भी प्रस्तुत की जाती हैं। शिक्षा के अंतिम चरण में लेखक के काम के अध्ययन को निर्धारित करने वाली समस्याओं की श्रेणी इस प्रकार प्रस्तुत की गई है: बुनिन के गीतों की दार्शनिक प्रकृति, मनुष्य के मनोविज्ञान और प्राकृतिक दुनिया की धारणा की सूक्ष्मता, ऐतिहासिक अतीत का कविताकरण। , अस्तित्व की आध्यात्मिकता की कमी की निंदा।

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बुनिन की प्रेम कहानियों के निर्माण का इतिहास। विस्तृत विवरण, अंतिम घातक संकेत का स्पष्टीकरण, बुनिन की जीवन की अवधारणा में उनका महत्व। लेखक का सुख के प्रति दृष्टिकोण, कार्यों में उसका प्रतिबिंब। कहानी "इन पेरिस", इसकी सामग्री और पात्र।

20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में आई ए बुनिन का काम एक प्रमुख घटना है। उनके गद्य को गीतवाद, गहन मनोविज्ञान, साथ ही दर्शनशास्त्र द्वारा चिह्नित किया गया है। लेखक ने कई यादगार महिला चित्र बनाए हैं।

I. A. Bunin की कहानियों में महिला, सबसे पहले, प्यार करती है। लेखक मातृ प्रेम का गाता है। उनका तर्क है कि यह भावना किसी भी परिस्थिति में बाहर जाने के लिए नहीं दी जाती है। यह मृत्यु के भय को नहीं जानता, गंभीर बीमारियों पर विजय प्राप्त करता है और कभी-कभी सामान्य मानव जीवन को पराक्रम में बदल देता है। "मेरी यार्ड" कहानी में बीमार अनीसिया अपने बेटे को देखने के लिए दूर के गाँव जाती है, जो बहुत पहले अपना घर छोड़ चुका था।

माँ एक अकेले बेटे की दुखी झोपड़ी में गई और उसे वहाँ न पाकर मर गई। उसकी माँ की मृत्यु के बाद उसके बेटे की आत्महत्या हुई, जो मूर्ख जीवन से निराश था। उनकी भावनात्मक शक्ति और त्रासदी में दुर्लभ, कहानी के पृष्ठ, हालांकि, जीवन में विश्वास को मजबूत करते हैं, क्योंकि, मातृ प्रेम की बात करते हुए, वे मानव आत्मा को ऊंचा करते हैं।

बुनिन के गद्य में एक महिला अपने जैविक और प्राकृतिक स्वभाव में सच्चे जीवन का प्रतीक है।

एक विशिष्ट उदाहरण "द कप ऑफ लाइफ" कहानी है, जो इसकी सभी सामग्री के साथ अपने शीर्षक का अर्थ प्रकट करती है। बस इतना ही है कि भौतिक अस्तित्व, चाहे वह कितना भी लंबा क्यों न हो, उसकी कोई कीमत नहीं है, "जीवन का प्याला" इसकी आध्यात्मिकता है, सबसे ऊपर प्रेम। एक महिला की छवि जिसकी आंतरिक दुनिया एक हर्षित और पवित्र भावना से भरी हुई है, स्पर्श कर रही है, होरिज़ोंटोव सभी कार्यों की अपनी विवेक के साथ बदसूरत है। उनका "दर्शन" यह था कि मनुष्य की सभी शक्तियों को उसके भौतिक अस्तित्व को लम्बा करने में खर्च किया जाना चाहिए।

एलेक्जेंड्रा वासिलिवेना को यकीन है कि उसे अपनी प्रेमिका के साथ आखिरी तारीख के लिए भी कुछ भी पछतावा नहीं होगा। I. A. Bunin उस महिला के लिए अपनी करुणा को नहीं छिपाता है जिसके दिल में "दूर, अभी तक सड़ा हुआ प्रेम" संरक्षित नहीं है।

स्त्री ही प्रेम की अनुभूति के वास्तविक स्वरूप में प्रवेश करती है, उसकी त्रासदी और सौन्दर्य को समझती है। उदाहरण के लिए, "नताली" कहानी की नायिका कहती है: "क्या कोई दुखी प्यार है? .. क्या दुनिया का सबसे शोकाकुल संगीत खुशी नहीं देता है?"

आई ए बुनिन की कहानियों में, यह वह महिला है जो प्यार को जीवित और अविनाशी रखती है, उसे जीवन के सभी परीक्षणों के माध्यम से ले जाती है। उदाहरण के लिए, "डार्क एलीज़" कहानी में आशा है। एक बार प्यार में पड़ने के बाद, उसने इस प्यार को तीस साल तक जीया और, गलती से अपने प्रेमी से मिलने के बाद, वह उससे कहती है: "जैसे उस समय मेरे पास तुमसे ज्यादा कीमती कुछ नहीं था, वैसे ही मेरे पास नहीं था। बाद में भी।" यह संभावना नहीं है कि नायकों को एक नई बैठक के लिए नियत किया गया है। हालाँकि, नादेज़्दा समझती है कि प्यार हमेशा याद रहेगा: "सब कुछ बीत जाता है, लेकिन सब कुछ नहीं भुलाया जाता है।" इन शब्दों में क्षमा और हल्की उदासी दोनों हैं।

प्रेम और अलगाव, जीवन और मृत्यु शाश्वत विषय हैं जो I. A. Bunin के अभियोगात्मक कार्य में हार्दिक ध्वनि करते हैं। ये सभी विषय एक महिला की छवि से जुड़े हैं, जो लेखक द्वारा मार्मिक और प्रबुद्ध रूप से निर्मित हैं।

मैं एक। साहित्यिक आलोचना में बुनिन। I.A के विश्लेषण के लिए दृष्टिकोण। बुनिन। गेय नायक बुनिन के अध्ययन के क्षेत्र में दिशा, उनके गद्य की आलंकारिक प्रणाली ________________________________________________ 3

कहानियों के चक्र में महिला चित्र "डार्क एलीज़" I.A. बुनिन.________8

निष्कर्ष ________________________________________________________________ 15

संदर्भों की सूची _________________________________ 17

भाग 1।

मैं एक। साहित्यिक आलोचना में बुनिन। I.A के विश्लेषण के लिए दृष्टिकोण। बुनिन। गेय नायक बुनिन, उनके गद्य की आलंकारिक प्रणाली के अध्ययन के क्षेत्र में निर्देश।

परंपरागत रूप से, आई.ए. के काम को समर्पित साहित्यिक साहित्य का स्पेक्ट्रम। बुनिन को कई क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है

पहली धार्मिक दिशा है। सबसे पहले, निश्चित रूप से, हमारा मतलब I.A के विचार से है। ईसाई प्रतिमान के संदर्भ में बुनिन। बीसवीं शताब्दी के नब्बे के दशक से, घरेलू साहित्यिक आलोचना में यह दिशा सबसे व्यापक रूप से विकसित हो रही है। जैसे ओ.ए. बर्डनिकोवा (1), यह दिशा आई.ए. के काम के प्रकाशन से उत्पन्न हुई है। इलिन "अंधेरे और ज्ञान पर"। इस लेखक का दृष्टिकोण वैज्ञानिक से अधिक दार्शनिक, रूढ़िवादी है, लेकिन यह वह काम था जिसने आई.ए. की विरासत की आलोचना की शुरुआत की। ईसाई दर्शन की कुंजी में बुनिन। तो फिर, सामान्य पाठक के दृष्टिकोण पर इलिन के दृष्टिकोण की कठोरता क्या है? दार्शनिक इलिन के अनुसार, बुनिन के गद्य में, "एक व्यक्ति के बजाय एक व्यक्ति" (1, पी। 280), जिसमें आध्यात्मिक व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि कार्य करता है। यह दृष्टिकोण आई.ए. के शोध के क्षेत्र में पौराणिक, पौराणिक दिशा को प्रतिध्वनित करता है। बुनिन, जो बुनिन के नायक को एक निश्चित दार्शनिक अपरिवर्तनीय मानते हैं। सामान्य तौर पर, यू.एम. लोटमैन (8), आई.ए. के रचनात्मक और दार्शनिक दृष्टिकोण की तुलना करते हुए। बुनिन और एफ.एम. दोस्तोवस्की।

साहित्यिक आलोचना में धार्मिक प्रवृत्ति बुनिन की वीरता के कामुक पक्ष, उनके पात्रों की सहजता और जुनून और साथ ही स्वाभाविकता, स्वाभाविकता पर ध्यान नहीं दे सकती थी। बुनिन के नायक भाग्य, भाग्य को प्रस्तुत करते हैं, अपने पूरे के माध्यम से ले जाने के लिए तैयार हैं

जीवन एक अकेला क्षण है, विनम्रतापूर्वक, इसमें एक प्रकार का अर्थ खोज रहा है, अपने स्वयं के किसी प्रकार का दर्शन है। पहले से ही ये अपेक्षाकृत भोली और सरल विशेषताएं बुनिन के काम को एक अलग, लेकिन फिर भी धार्मिक और दार्शनिक पहलू पर विचार करने के लिए आधार देती हैं, अर्थात् पूर्वी, बौद्ध दर्शन के ढांचे के भीतर। व्यक्ति (14) पर ईसाई और बौद्ध विचारों के बीच विवाद और भगवान के साथ उसके संबंध ने बुनिन के गद्य के अध्ययन के साहित्यिक वातावरण में अपना नया मोड़ प्राप्त किया, और प्रतिबिंब के लिए नई जमीन भी हासिल की। बुनिन की पत्रकारिता, शायद, बुनिन के गद्य के दार्शनिक आधार के प्रश्न को पहली प्रेरणा देती है। 1937 में, बुनिन ने संस्मरण और पत्रकारिता का काम "द लिबरेशन ऑफ टॉल्स्टॉय" लिखा, जहां वह जीवन के चुने हुए व्यवसाय में एक सहयोगी के साथ अपने मुख्य समीक्षक, एक शिक्षक, "... शब्द आत्मा को ऊंचा करते हैं और आंसू भी ऊंचे कर देते हैं, और जो दु: ख के क्षण में रोना चाहते हैं और अपने ही पिता की तरह जोश से अपना हाथ चूमना चाहते हैं ... "। "इसमें, महान लेखक के काम, जीवन और व्यक्तित्व के बारे में संस्मरणों और चर्चाओं के अलावा, उन्होंने मानव जीवन और मृत्यु के बारे में लंबे समय से विचार व्यक्त किए, एक अंतहीन और रहस्यमय दुनिया में होने के अर्थ के बारे में। वह टॉल्स्टॉय के जीवन से "मुक्ति" की वापसी के विचार से स्पष्ट रूप से असहमत हैं। प्रस्थान नहीं, अस्तित्व की समाप्ति नहीं, बल्कि जीवन, इसके अनमोल क्षण जिन्हें मृत्यु का विरोध करना चाहिए, एक व्यक्ति ने पृथ्वी पर अनुभव की गई सभी सुंदरता को बनाए रखने के लिए - यह उसका दृढ़ विश्वास है ”(11, पृष्ठ 10)। "जीवन में कोई खुशी नहीं है, इसके केवल बिजली के बोल्ट हैं - उनकी सराहना करें, उनके द्वारा जिएं" - ये टॉल्स्टॉय आई.ए. के शब्द हैं। बुनिन अपने पूरे जीवन को याद रखेंगे, यह कहावत, शायद खुद लेखक के लिए, एक जीवन प्रमाण जैसा कुछ था, और डार्क एलीज़ चक्र के नायकों के लिए, यह एक कानून और एक ही समय में एक वाक्य दोनों है। बुनिन, जैसा कि आप जानते हैं, प्यार को खुशी के ऐसे बिजली के बोल्ट माना जाता है, ऐसे खूबसूरत पल जो किसी व्यक्ति के जीवन को रोशन करते हैं। "प्यार मौत को नहीं समझता। प्रेम ही जीवन है, ”बुनिन युद्ध और शांति से आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के शब्दों को लिखते हैं। "और परोक्ष रूप से, धीरे-धीरे, अनजाने में, हालांकि, एक निश्चित में"

टॉल्स्टॉय के साथ एक अवचेतन विवाद में, वह उच्चतम और सबसे पूर्ण के बारे में लिखने के विचार के साथ पैदा हुआ था, उनके दृष्टिकोण से, सांसारिक खुशी, उनके "बिजली" के बारे में "धन्य घंटे बीत रहे हैं, और यह आवश्यक है, आवश्यक है .. कम से कम कुछ बचाने के लिए, यानी मौत का विरोध करने के लिए, लुप्त होती जंगली गुलाब," उन्होंने 1924 में वापस लिखा (कहानी "शिलालेख")" (12, पृष्ठ 10)। "एन ऑर्डिनरी टेल", एन.पी. ओगेरेव, लगभग दो दशकों के बाद, प्रेम कहानियों की पुस्तक को नाम देंगे, जिस पर बाद के वर्षों में बुनिन काम कर रहे हैं।

बेशक, इस क्षेत्र में शास्त्रीय साहित्यिक आलोचना को छूना असंभव नहीं है। इस मामले में शास्त्रीय का अर्थ है आत्मकथा के दृष्टिकोण से लेखक के काम का एक दृष्टिकोण, किसी भी साहित्यिक आंदोलन से संबंधित, एक या किसी अन्य साहित्यिक पद्धति का उपयोग, आलंकारिक साधन। ऐतिहासिक संदर्भ सहित, उदाहरण के लिए, ए। ब्लम (3) का शोध और, इसके विपरीत, लेखक, उनके पूर्ववर्तियों और अनुयायियों की ऐतिहासिक और साहित्यिक स्थिति। सामान्य तौर पर, बुनिन के काम की समकालिकता और द्वंद्वात्मकता (5, 6, 13, 14)।

साथ ही, साहित्यिक विचार ने आई.ए. की शैलीगत, पद्धतिगत पहलुओं की अवहेलना नहीं की। बुनिन। एलके की कृतियाँ डोलगोपोलोव (5), एक साहित्यिक आलोचक, जिसे मुख्य रूप से साहित्य में सेंट पीटर्सबर्ग पाठ के शोधकर्ता के रूप में जाना जाता है, उत्कृष्ट भाषाविद डी.एस. लिकचेव (8) और यू.एम. लोटमैन (9) लेखक की शैली और दृश्य साधनों के विश्लेषण, बूनिन के गद्य के प्रतीकों और छवियों की व्याख्या के लिए समर्पित हैं। विशेष रूप से, इस दिशा में बुनिन द्वारा चक्र "डार्क एलीज़" को एक समग्र कार्य के रूप में माना जाता है, जो कई उद्देश्यों और छवियों से एकजुट होता है, जो हमें इस संग्रह के बारे में बात करने की अनुमति देता है, जो कई वर्षों में बनाया गया था, ठीक एक चक्र के रूप में जहां मुख्य लेटमोटिफ एक रोमांटिक छवि है - अंधेरी गलियों का प्रतीक। , दुखी, दुखद प्रेम भी।

रचनात्मकता के शोधकर्ता I.A. बनीना साक्यंत ए.ए. अपनी कहानियों के संस्करणों में से एक की प्रस्तावना में, वह अपने कार्यों में निर्मित दुनिया के लिए लेखक के रवैये की एक उत्कृष्ट व्याख्या देता है: "वह कमजोर, निराश्रित, बेचैन के लिए बहुत सहानुभूति और स्वभाव महसूस करता है।" लेखक 20वीं सदी की वैश्विक सामाजिक उथल-पुथल - क्रांति, उत्प्रवास, युद्ध; घटनाओं की अपरिवर्तनीयता को महसूस करना, इतिहास के भंवर में किसी व्यक्ति की नपुंसकता को महसूस करना, अपूरणीय क्षति की कड़वाहट को जानना। यह सब लेखक के रचनात्मक जीवन में परिलक्षित नहीं हो सका। ए.ए. का दृश्य साक्यंत एक साहित्यिक इतिहासकार, एक साहित्यिक समाजशास्त्री का विचार है, इसलिए बोलने के लिए। बूनिन के काम के कई अन्य शोधकर्ताओं की तरह, शाक्यंत, लेखक के युग के दृष्टिकोण से बुनिन के गद्य की विशेषता बताते हैं, एक दो गुना भावना की बात करते हुए कि "उनकी कई कहानियों में व्याप्त है: निर्दोष पीड़ा के लिए दया और सहानुभूति और बेतुकापन के लिए घृणा और रूसी जीवन की कुरूपता, जो इन कष्टों को जन्म देती है "(13, पृष्ठ 5)। कवयित्री और रजत युग और रूसी प्रवास की कविता के बारे में सबसे दिलचस्प संस्मरणों की लेखिका इरिना ओडोवत्सेवा, बुनिन को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है जो मानव अस्तित्व की अश्लीलता (12) की अभिव्यक्ति के प्रति अविश्वसनीय रूप से संवेदनशील है। शब्द के चेखवियन अर्थ में अश्लीलता। इसलिए, कमजोरों के लिए सहानुभूति, जिसके बारे में शाक्यंत लिखते हैं, सीधे कथानक के माध्यम से व्यक्त की जाती है, कम से कम डार्क एलीज़ चक्र में, न कि हठधर्मी नैतिकता, दार्शनिक विषयांतर, या किसी भी प्रत्यक्ष आधिकारिक बयानों के माध्यम से। चक्र में शामिल कहानियों का नाटक विवरण में, पात्रों के भाग्य में है। बुनिन की वास्तविकता की धारणा के इस महत्वपूर्ण पहलू को अभी भी डार्क एलीज़ चक्र में महिला छवियों के अवतार के विषय को प्रकट करने की आवश्यकता होगी।

I.A के बारे में समकालीनों की राय पर लौटते हुए। बुनिन, यह बुनिन के काम के ब्लोक लक्षण वर्णन को याद करने योग्य है। अलेक्जेंडर ब्लोक ने बुनिन के गद्य में "दृश्य और श्रवण छापों और संबंधित अनुभवों की दुनिया" के बारे में लिखा। यह, उपरोक्त के आलोक में, बल्कि उत्सुक है।

टिप्पणी। ब्लोक ने नोट किया कि बुनिन के नायकों की दुनिया, और शायद खुद बुनिन, बाहरी दुनिया के लिए उत्तरदायी है, सबसे पहले, निश्चित रूप से, प्रकृति के लिए। कई नायक प्रकृति का हिस्सा हैं, प्रकृति ही, स्वाभाविकता, सहजता, पवित्रता।

भाग 2। कहानियों के चक्र में महिला चित्र "डार्क एलीज़" I.A. बुनिन।

चक्र "डार्क एलीज़" को आमतौर पर "प्रेम का विश्वकोश" कहा जाता है। व्यावहारिक भाग की शास्त्रीय शुरुआत के लिए शास्त्रीय सूत्रीकरण। फिर भी, प्रेम, जैसा कि इस काम के पहले भाग में पहले ही उल्लेख किया गया है, चक्र का एक क्रॉस-कटिंग विषय है, मुख्य लेटमोटिफ। प्रेम बहुपक्षीय, दुखद, असंभव है। बुनिन खुद आश्वस्त थे, विशेष रूप से अपने जीवन के अंतिम वर्षों में पहले से ही इस पर जोर दिया था, कि प्यार बस एक दुखद अंत के लिए बर्बाद हो गया है और निश्चित रूप से शादी और सुखद अंत (8) नहीं होता है। चक्र के साथ इसी नाम की कहानी संग्रह खोलती है। और पहले से ही पहली पंक्तियों से एक परिदृश्य खुलता है, एक विशिष्ट परिदृश्य नहीं, बल्कि एक प्रकार का भौगोलिक और जलवायु रेखाचित्र, मुख्य चित्र की पृष्ठभूमि न केवल कहानी की घटनाओं की, बल्कि मुख्य चरित्र के पूरे जीवन की। "ठंडी शरद ऋतु के तूफान में, बड़ी तुला सड़कों में से एक पर, बारिश से भर गया और कई काले रट्स से कट गया, एक लंबी झोपड़ी में, जिसके एक संबंध में एक सरकारी डाक स्टेशन था, और दूसरे में एक निजी कमरा जहां आप आराम कर सकते हैं या रात बिता सकते हैं, भोजन कर सकते हैं या समोवर से पूछ सकते हैं, एक टारेंटस जिसके ऊपर आधा उठा हुआ शीर्ष मिट्टी से ढँका हुआ है, बल्कि साधारण घोड़ों की तिकड़ी है जिसकी पूंछ कीचड़ से बंधी हुई है ”(4, पृष्ठ 5)। और थोड़ी देर बाद, नायिका नादेज़्दा का एक चित्र: "एक काले बालों वाली, काले-भूरे रंग की और अभी भी एक खूबसूरत महिला जो एक बुजुर्ग जिप्सी की तरह दिखती है, उसके ऊपरी होंठ पर और उसके गालों के साथ एक काले रंग का फुलाना, प्रकाश पर जाओ, लेकिन मोटा, लाल ब्लाउज के नीचे बड़े स्तनों के साथ, एक त्रिकोणीय पेट के साथ, एक हंस की तरह, एक काले ऊनी स्कर्ट के नीचे" (4, पी। 6)। ओ.ए. बर्डनिकोवा ने अपने काम में नोट किया कि बुनिन में प्रलोभन का मकसद हमेशा एक विशेष राष्ट्र से संबंधित काली त्वचा, तन से जुड़ा होता है। "उसकी उम्र से परे सुंदर", एक जिप्सी के समान। यह कामुक चित्र पहले से ही कहानी की निरंतरता को आकर्षित करता है, दूर के अतीत में, एक भावुक युवा पर संकेत देता है। नायिका की सुंदरता, उसका मजबूत पूर्ण शरीर उद्यम, ज्ञान के साथ सह-अस्तित्व और, परिणामस्वरूप,

अविश्वसनीय रूप से कमजोर हो जाता है। आशा सीधे अपने प्रेमी से कहती है कि वह उसे कभी माफ नहीं कर सकती, वह उसे पश्चाताप करने के अवसर से वंचित करती है। यह निकोलाई अलेक्सेविच के कोचमैन द्वारा गूँजती है: “और वह, वे कहते हैं, इसके लिए उचित है। लेकिन अच्छा! यदि आप इसे समय पर वापस नहीं देते हैं, तो स्वयं को दोष दें" (4, पृष्ठ 9)।

"बैलाड" कहानी की नायिका पूरी तरह से अलग दिखाई देती है, "भयावह माशेंका, भूरे बालों वाली, सूखी और भिन्न, एक लड़की की तरह", पवित्र मूर्ख, एक धोखेबाज किसान महिला से नाजायज। माशेंका के भाग्य का उल्लेख संयोग से हुआ है, मानो संयोग से। वह, दुर्घटना से, एक भेड़िये के बारे में एक गाथागीत बताते हुए, उस संपत्ति का उल्लेख करती है जहां युवा स्वामी और उनकी पत्नी, जो उनके साथ माशेंका ले गए थे, का दौरा कर रहे थे। संपत्ति को छोड़ दिया गया है, और इसके मालिक, "दादा", किंवदंती के अनुसार, "एक भयानक मौत मर गई।" इस समय, एक तेज आवाज सुनाई देती है, कुछ गिर गया है। एक भयानक कहानी बाहरी दुनिया में गूंजती है, ए ब्लोक द्वारा बुनिन के काम में प्रतिक्रिया देखी गई थी। यह कहानी उत्सुक है कि यहां एक पौराणिक भेड़िया दिखाई देता है, जिससे कहानी की शुरुआत में माशेंका प्रार्थना करती है, प्रेमियों की हिमायत। ऐसा लगता है कि भेड़िया एक क्रूर पिता का गला कुतरता है, प्रेमियों को स्वतंत्रता देता है। यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानियों की सभी नायिकाएं एक रूप या किसी अन्य अनाथालय से एकजुट होती हैं, जैसा कि पहले कहा गया था, बुनिन के बहुत करीब था। माशेंका जन्म से एक अनाथ है और पवित्र भेड़िया, प्रेमियों को बचाते हुए, उन्हें उनके पिता से वंचित करता है। भेड़िये के पवित्र रक्षक का रूपांकन लघु कहानी "आवास" के अंतिम चक्र में जारी है, संग्रह को अपने तरीके से तैयार करता है। एक कुत्ता, एक भेड़िया सदियों से पालतू, एक छोटी लड़की की रक्षा के लिए आता है।

माशेंका के बाद, स्त्योपा प्रकट होता है, नायिका का भाग्य पहली कहानी से नादेज़्दा के समान है। एक धोखेबाज लड़की की कहानी का नाटक, अपने घुटनों पर उसे अपने साथ ले जाने के लिए भीख माँगता है, अपने प्यार के नाम पर खुद को अपमानित करता है, "दो दिन बाद वह पहले से ही किस्लोवोडस्क में था" वाक्यांश से अचानक बाधित होता है। और कुछ नहीं, कोई दुःख नहीं, नायिका का कोई बाद का भाग्य नहीं। सरल कहानी

स्केच ही एक दुखद प्रभामंडल बनाता है। जीवन के पाठ्यक्रम की एक विशेष तूफानी, भावुक धारणा और रचनात्मकता में भावुक टैब्लॉइड विधियों की अस्वीकृति, बुनिन की विशेषता, शायद इस कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

और "स्टेप" को मूल रूप से विपरीत छवि से बदल दिया जाता है। संग्रहालय, कुशल फीमेल फेटले, बिना किसी स्पष्टीकरण के, अपनी योजनाओं की घोषणा किए बिना, नायक को एक संगीतकार के लिए छोड़ देता है जो अक्सर उनके घर आता था। एक पूरी तरह से अलग छवि, यह एक कमजोर माशा नहीं है, एक गर्वित रूसी सौंदर्य नादेज़्दा नहीं है, यह "एक ग्रे सर्दियों की टोपी में एक लंबी लड़की है, एक ग्रे सीधे कोट में, ग्रे जूते में, बिंदु-रिक्त सीमा को देखता है, आँखें एक बलूत का रंग, लंबी पलकों पर, उसके चेहरे पर और उसके बालों पर बारिश की बूँदें और टोपी के नीचे बर्फ की चमक" (4, पृष्ठ 28)। एक दिलचस्प विवरण बाल है, नादेज़्दा के कंधों पर पिच नहीं, बल्कि "जंग खाए बाल", बहुत अचानक, अशिष्ट भाषण। वह तुरंत मुख्य चरित्र की घोषणा करती है कि वह उसका पहला प्यार है, एक नियुक्ति करता है, आर्बट पर सेब खरीदने का आदेश देता है। नायक पूरी तरह से स्थिति से अवगत है, लेकिन अपने स्वयं के संदेह पर विश्वास करने में सक्षम नहीं है। अंत में, प्रेमी के घर में अपने प्रिय को ढूंढते हुए, वह केवल एक आखिरी उपकार मांगता है - अपने दुख के प्रति सम्मान बनाए रखने के लिए - उसे अपने सामने "आप" नहीं कहने के लिए। एक लगभग अगोचर वाक्यांश, नाराज नायक की भावनाओं की पूरी श्रृंखला को व्यक्त करते हुए, एक सिगरेट के साथ एक लापरवाही से फेंके गए प्रश्न की दीवार से टकराता है: "क्यों?" सरस्वती की क्रूरता स्त्योपा की प्रेमिका की क्रूरता के समानांतर है। ये दोनों कहानियां एक-दूसरे की मिरर इमेज की तरह हैं। वही प्रतिबिंब मुक्ति हेनरिक की छवि खींचता है: बहुत लंबा, एक ग्रे पोशाक में, लाल-नींबू बालों के ग्रीक केश के साथ, पतले के साथ, एक अंग्रेज की तरह, विशेषताएं, जीवंत एम्बर-भूरी आंखों के साथ ”(4, पी। 133)।

नायिका का दुखद भाग्य ही नहीं, बल्कि उसके अनाथ होने की भी अपनी दर्पण छवि है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अनाथता डार्क एलीज़ चक्र में महिला छवियों का एक लगातार गुण है। यह अक्सर

जीवनी का एक अविभाज्य तथ्य, और न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में अनाथता का अर्थ है। नायिकाएँ अनाथ हो जाती हैं, अपने पति द्वारा छोड़े जाने या उनकी मृत्यु के बाद, वे छोटे बच्चों की तरह, रक्षाहीन हो जाती हैं, अपनी देखभाल करने में असमर्थ होती हैं। लघुकथा "सौंदर्य" में अनाथता की दर्पण छवि इंगित की गई है। इधर, दूसरी शादी करने वाले सज्जन की युवा पत्नी अपने बेटे को उसकी पहली शादी से रहने वाले कमरे के कोने में छुपाती है। यह उत्सुक है कि बुनिन लड़के के बारे में अनाथ, असहाय और कमजोर के रूप में नहीं लिखता है: "और एक लड़का .... वह पूरी तरह से स्वतंत्र जीवन जीता, पूरे घर से पूरी तरह से अलग ... वह शाम को अपना बिस्तर बनाता है, लगन से खुद इसे साफ करता है, सुबह इसे रोल करता है और इसे अपनी मां के सीने में गलियारे में ले जाता है ”(4, पी 53)। एक मातृहीन लड़के की सुंदरता उसके पिता और घर दोनों को वंचित करती है, एक महिला, एक कमजोर प्राणी, रक्षाहीन, इतनी क्रूरता दिखाती है। बुनिन महिला चरित्र का एक और पहलू पाता है।

एक अन्य चित्र एक लड़की का है जो वेश्यावृत्ति से जीवन यापन करती है। लघु कहानी "मैड्रिड" के क्षेत्र सड़क पर मुख्य पात्र के सामने आते हैं, नायक को उसकी बचकानी सहजता से दूर ले जाया जाता है, उसके भाग्य से पूरी तरह से हतोत्साहित किया जाता है, कहानी के अंत तक वह पहले से ही उससे और उसके ग्राहकों से ईर्ष्या करता है और इस डरावने गली की दुनिया से इस कमजोर, पतले जीव को बाहर निकालने का फैसला करता है, जिसे "अक्सर नहीं लिया जाता"। बुनिन की कड़वी मुस्कान नायिका के भाग्य की साजिश, मानव जीवन की अश्लीलता, एक छोटे से प्राणी की बेरुखी और रक्षाहीनता - लड़की को उसकी खरीद के माध्यम से उसके शरीर को बेचने से बचाने के लिए, उसका एकमात्र मालिक बनने के लिए दिखाई देती है। एक और विवरण बल्कि उत्सुक है। समय का एक संकेत और खुद बनिन की जीवनी - पाउली की बहन, मूर, जिसने अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद लड़की को आश्रय दिया, ने उसे यह पेशा दिया, अपने सहयोगी के साथ शादी में रहती है। इसलिए, एक अनाथ भाग्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बुनिन समान-लिंग प्रेम और आधुनिक रीति-रिवाजों को आकर्षित करता है, जो निश्चित रूप से, बुनिन को पसंद नहीं हो सकता था।

"दूसरा कॉफी पॉट" कहानी में मॉडल कात्या का भाग्य, एक कलाकार से दूसरे कलाकार के लिए भटकने के लिए बर्बाद, विषय से संबंधित है, "पीले बालों वाली, छोटी, लेकिन ठीक, अभी भी बहुत युवा, सुंदर, स्नेही" (4, पृ. 150)। एक सीधी-सादी, संकीर्ण सोच वाली लड़की, अपनी हैसियत से वाकिफ भी नहीं। अपने वर्तमान लगभग गुरु के लिए, वह बस अपने पिछले संरक्षक के बारे में बताती है:

"नहीं, वह दयालु था। मैं उसके साथ एक साल तक रहा, ऐसा ही तुम्हारे साथ है। उसने दूसरे सत्र में मेरी सारी बेगुनाही लूट ली। वह अचानक चित्रफलक से कूद गया, ब्रश के साथ अपने पैलेट को नीचे फेंक दिया और मेरा नीचे कालीन पर गिरा दिया। मैं इस हद तक डर गया था कि

चिल्ला नहीं सका। मैंने उसकी छाती पर, उसकी जैकेट में पकड़ लिया, लेकिन तुम कहाँ जा रहे हो! आँखें उग्र, हर्षित ... मानो चाकू से वार किया हो।

हाँ, हाँ, तुमने मुझे पहले ही बता दिया था। बहुत बढ़िया। और आप

क्या तुम अब भी उससे प्यार करते थे?

बेशक उसने किया। मुझे बहुत डर लग रहा था। उसने मुझे गाली दी, नशे में, भगवान न करे। मैं चुप हूँ, और वह: "कटका, चुप रहो!"

अच्छा!" (4, पृष्ठ 151)

यह संवाद कट्या के चरित्र को ठीक उसी तरह चित्रित करता है जैसे दार्शनिक इलिन ने बुनिन के नायकों को एक जैविक, कामुक के साथ देखा, कोई भी जीवनी व्यक्तित्व भी कह सकता है, लेकिन पूरी तरह से मिटाए गए व्यक्तित्व के साथ, पूरी तरह से परिस्थितियों के अनुकूल, विरोध करने के लिए बहुत भयभीत। कट्या द्वारा बताए गए एक अन्य जीवनी तथ्य से इसकी पुष्टि होती है: "चालपिन और कोरोविन स्ट्रेलना से सुबह एक बार नशे में आने के लिए आए थे, उन्होंने मुझे एक उबलते बाल्टी समोवर को रोडका-पोलोव के साथ बार में खींचते हुए देखा, और चलो चिल्लाते हैं और हंसते हैं:" अच्छा सुबह, कात्या, हम चाहते हैं कि आप अप्रतिबंधित रहें, न कि इस कुतिया

यौन के बेटे ने हमें दिया! "आखिर तुमने कैसे अनुमान लगाया कि मेरा नाम कात्या है!" (4, पृ. 151) कात्या की जान उनसे कतई नहीं है, कई नायिकाओं की तरह,

वह एक अनाथ है, उसे लगभग एक वेश्यालय में बेच दिया गया था, लेकिन कोरोविन दिखाई देता है, फिर गोलौशेव, परिणामस्वरूप, कात्या उसी वेश्यालय में समाप्त होती है, केवल कलाकारों और मूर्तिकारों की कार्यशालाओं के बीच, वह इस दुनिया में एक चीज है।

"कोल्ड ऑटम" एक महिला के दृष्टिकोण से, पहले व्यक्ति में लिखी गई कहानी है। यहाँ, निश्चित रूप से, नायिका का कोई पोर्ट्रेट स्केच नहीं है। इस कदम के दौरान केवल उसका खुद का उल्लेख: "बस्ट शूज़ में एक महिला।" पूरी नायिका अपने जीवन के बारे में एक एकालाप में है, युद्ध से दो भागों में विभाजित, उसके पति की यादें, जो युद्ध की शुरुआत के लगभग तुरंत बाद मर गईं। वाणी संयमित है, कहानी एक सांस में लगती है, पति से अंतिम मुलाकात की स्मृतियों पर ही कथा की लय धीमी हो जाती है:

कपड़े पहनकर, हम भोजन कक्ष से बालकनी में गए, और बगीचे में उतरे।

पहले तो इतना अँधेरा था कि मैंने उसकी बाँह पकड़ ली। फिर

चमचमाते आसमान में काली टहनियां दिखने लगीं बौछारें

खनिज चमकते सितारे। वह रुका और मुड़ा

देखो कितना खास होता है, पतझड़ में घर की खिड़कियाँ चमक उठती हैं। ज़िंदा रहूँगा, हमेशा याद रखूँगा ये शाम...

मैंने देखा और उसने मुझे मेरे स्विस केप में गले लगाया। मैंने अपने चेहरे से शॉल खींच लिया, अपना सिर थोड़ा झुका लिया ताकि वह मुझे चूम सके। उसने मुझे चूमा और मेरे चेहरे में देखा।

उन्होंने कहा कि आंखें कितनी तेज हैं। -- क्या आपको ठंड लग रही हैं? हवा बहुत सर्द है। अगर वे मुझे मार डालेंगे, तो तुम मुझे तुरंत नहीं भूलोगे, है ना?

मैंने सोचा: "क्या होगा अगर वे वास्तव में उसे मार डालें? और क्या मैं वास्तव में उसे किसी बिंदु पर भूल जाऊंगा - आखिरकार, अंत में सब कुछ भुला दिया जाता है?" और जल्दबाजी में उत्तर दिया, उसके विचार से भयभीत:

मत कहो कि! मैं तुम्हारी मृत्यु से नहीं बचूंगा!

और संवाद समाप्त होने के बाद, उनकी मृत्यु के बारे में पहले से ही रोने वाला वाक्यांश और उत्प्रवास के बारे में जल्दबाजी की कहानी है। बिल्कुल अलग हीरोइन। यह एक हंसमुख नताली नहीं है, बल्कि एक शांत नादेज़्दा है, यह एक कहानी से दूसरी कहानी तक यात्रा करने वाले "हिस्टीरिक्स" की एक स्ट्रिंग नहीं है, ये भावुक किसान लड़कियां नहीं हैं जिनके घुटनों को कसकर चमड़े से ढका हुआ है। स्त्रीत्व का एक प्रकार का शांत प्रकाश आदर्श। केवल यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि किस परिस्थिति में इस शांत आवाज ने उसके भाग्य को फुसफुसाया।

निष्कर्ष

डार्क एलीज़ एक विषम चक्र है, बहुत विविध, लेकिन, फिर भी, अंतिम कहानी द्वारा अखंडता प्राप्त करना। साईकिल की सारी कहानियाँ रात की भागती हुई ट्रेन की गाड़ी की खिड़की से चमक, तेज रोशनी दिखाई देती हैं। ये जोशीले प्यार की चमक हैं, सारे जीवन को दो हिस्सों में बांटते हुए, यह याद रखना है खुशी, पागल दु: ख, अपराध, कुछ भी। लेकिन यह कुछ भी हमेशा पूरी तरह से प्राकृतिक है, पूरी तरह से मानवीय है, मानव आत्मा की सभी ऊंचाइयों और उसके मूल जुनून के साथ। "डार्क एलीज़" की नायिकाओं को या तो उनकी भावनाओं को या उनके भाग्य को दिया जाता है, और वे खलनायक की नायिकाओं के अपवाद के साथ, पहले और दूसरे को पूरी तरह से प्रस्तुत करते हैं। प्रेम की रेखा चक्र में अपना दूसरा पक्ष बनाती है, दर्पण प्रतिबिंब - घृणा। नादेज़्दा का भावुक प्रेम एक शाश्वत, यद्यपि, आक्रोश में बदल जाता है। वफादार प्यार करने वाली नायिकाओं की जगह कपटी देशद्रोही ले लेते हैं। कैरियर की महिलाओं को कमजोर इरादों वाली साधारण लड़कियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिन्हें एक पुरुष से दूसरे पुरुष की यात्रा करने के लिए मजबूर किया जाता है। शायद यह प्रेम का विश्वकोश नहीं है, बल्कि महिला पात्रों का एक रजिस्टर है, जो अपनी खलनायकी में भी ईमानदार, आवेगी, आकर्षक, हिस्टेरिकल, आंशिक या पतला है।

पहले भाग में प्रस्तुत साहित्यिक विचार की समीक्षा पर लौटते हुए, हम कह सकते हैं कि धार्मिक और दार्शनिक अवधारणा के दृष्टिकोण से, नायिकाएं विषम हैं, कुछ, जैसा कि कात्या का उदाहरण पहले ही दिया जा चुका है, वास्तव में नहीं है एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व, जो, उदाहरण के लिए, सख्त, लेकिन निष्पक्ष नादेज़्दा या कहानी "कोल्ड ऑटम" की नायिका के बारे में नहीं कहा जा सकता है। उनमें से कुछ में एक प्राकृतिक, कामुक, फिर से tanned, धूसर आकर्षण है, अन्य, इसके विपरीत, पीला, पतला, कभी-कभी हिस्टेरिकल, सनकी, कपटी होते हैं। पूर्व, एक नियम के रूप में, जुनून का शिकार हो जाता है, बाद वाला, दुनिया के तर्क के अनुसार, विपरीत तरीके से एक प्रकार का प्रतिशोध लेता है। एक तरह से या किसी अन्य, चक्र की नायिकाएं खुद बुनिन की जीवनी की गूँज लेती हैं, अगर हम ऐतिहासिक और जीवनी प्रवचन के बारे में बात करते हैं। जीवन, शाही जमींदार का समय

रूस का पतन, पहली दुनिया, क्रांतिकारी प्रवास के बाद, यह सब नायिकाओं के भाग्य में परिलक्षित होता है। बुनिन की अपनी, व्यक्तिगत त्रासदियाँ, एक तरह से या किसी अन्य, उन महिलाओं के भाग्य को देखती हैं जिन्हें उन्होंने आविष्कार किया था।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. 
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2. 
   ब्लोक ए. कलेक्टेड वर्क्स। एम।, 2000।
3. 
   ब्लम ए प्यार का व्याकरण। // ए। ब्लम "विज्ञान और जीवन", 1970 इलेक्ट्रॉनिक संसाधन। / ब्लम ए., टेक्स्ट डेटा, 2001. एक्सेस मोड - http://lib.ru/BUNIN/bunin_bibl.txt
4. 
   बुनिन आई.ए. अंधेरी गलियाँ। एसपीबी।, 2002।
5. 
   बुनिन आई.ए. 2 टी.- टी.2 में एकत्रित कार्य। एम।, 2008।
6. 
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7. 
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8. 
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13. 
    स्मिरनोवा, ए.आई. इवान बुनिन // रूसी प्रवासी का साहित्य (1920-1999): पाठ्यपुस्तक। मैनुअल पाठ। / ए.आई. के सामान्य संपादकीय के तहत। स्मिरनोवा। - एम।, 2006।
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    स्मोल्यानिनोवा, ई.बी. आई.ए. बुनिन के गद्य में "बौद्ध विषय" (कहानी "जीवन का कप") पाठ। / ई.बी. स्मोल्यानिनोवा // रूस। जलाया - 1996. - नंबर 3।