लोक कॉपीराइट। लोक गीत - टेक्टी, गीत - संग्रह

घर / दगाबाज पति
17.05.2016

क्या रूसी गाना पसंद नहीं करता है? क्या आपके पास आवाज और सुनवाई है या भालू ने आपके कान पर कदम रखा है, लेकिन ऐसा क्षण आता है - और दिल खुद एक गीत मांगेगा: प्रिय, सरल, उन्मादपूर्ण। ऐसा माना जाता है कि लोकगीत प्राचीन काल से रहस्यमय लोक आत्मा को पीढ़ी से पीढ़ी तक गुजरते हुए हमारे पास आते रहे हैं। लेकिन यह पता चला है कि कई पसंदीदा "मुख्य रूप से रूसी" गाने लोक गीत नहीं हैं!

"कलिंका-मलिंका" पर चढ़ना

यह गीत रूसी लोककथाओं में एक विशेष स्थान रखता है। "कलिंका-मलिंका" और "खेत में एक बर्च का पेड़ था" व्यावहारिक रूप से रूसी लोक गीतों का प्रतीक बन गया है। रूस और विदेशों में रूसी व्यंजनों के अनगिनत रेस्तरां, स्मारिका की दुकानों को "कलिंका-मलिंका" कहा जाता है, लोक वाद्ययंत्रों के ऑर्केस्ट्रा एक जोरदार नृत्य कोरस करते हैं, ऐसा लगता है कि आपको अधिक लोक नहीं मिलेंगे। वे हर जगह "कलिंका" नृत्य करते हैं - बच्चों की मैटिनी से और

एफ माल्याविन। लोक गीत, 1925

और यह गीत 1860 में सेराटोव में दिखाई दिया, इसके लेखक एक पूर्व अधिकारी, संगीत समीक्षक और संगीतकार इवान पेट्रोविच लारियोनोव हैं। उन्होंने इसे एक शौकिया प्रदर्शन के लिए लिखा था - और सारातोव लोगों को यह गीत पसंद आया, कम से कम उन्होंने स्थानीय समाचार पत्रों में इसके बारे में लिखा।

कालिंका, कालिंका, मेरी कलिंका!

बगीचे में एक रास्पबेरी है, मेरी रास्पबेरी!

डीएस अग्रनेव-स्लाव्यान्स्की, पूरे रूस में जाने-माने गाना बजानेवालों के नेता और खुद एक भावुक लोकगीतकार, लारियोनोव, उनके दोस्त से, अपने सामूहिक गीत को "प्रस्तुत" करने के लिए - और स्लावैन्स्की गाना बजानेवालों (ट्यूरेत्स्की गाना बजानेवालों का एक प्रकार का पूर्ववर्ती) द्वारा प्रदर्शन किया। ) "कलिंका-मलिंका" लोकप्रिय, सारातोव के बाहर कदम रखते हुए। खैर, प्रोफेसर ए.वी. अलेक्जेंड्रोव ने अपने रेड बैनर सॉन्ग और डांस एनसेंबल के लिए इसे प्रोसेस करके गाने को एक वास्तविक विश्व हिट बना दिया। गीत सचमुच गड़गड़ाहट था - और अब यह राग पूरी दुनिया में पहले नोटों से पहचाना जाता है।

प्रसिद्ध संख्या में फिगर स्केटर्स आई। रोडनीना और ए। जैतसेव "कलिंका" ने आखिरकार "कलिंका-मलिंका" को रूसी लोककथाओं के संगीतमय हॉलमार्क के रूप में मंजूरी दे दी। दुर्भाग्य से, इवान पेट्रोविच लारियोनोव ने कभी नहीं पाया कि उनकी रचना के लिए कितनी बड़ी प्रसिद्धि गिरी: 1889 में उनकी मृत्यु हो गई, और उन्हें पूरी तरह से भुला दिया गया - यहां तक ​​\u200b\u200bकि सेराटोव में उनकी कब्र को संरक्षित नहीं किया गया था। लेकिन "कलिंका-मलिंका" फीकी नहीं पड़ती।

"ब्लैक क्रो" और ग्रीन राकिटा

यदि "कलिंका-मलिंका" सभी को पता है, लेकिन केवल कुछ ही गा रहे हैं - लंबे, जप करने वाले छंद और एक शराबी कोरस बहुत जटिल रूप से संयुक्त हैं - तो एक मरने वाले सेनानी के ऊपर मंडराने वाले काले कौवे के बारे में गीत सभी को पता है। वह एक ईमानदार दावत का एक अनिवार्य गुण है, उसे लगातार कराओके में गाया जाता है, कई कलाकार उसे अपने प्रदर्शनों की सूची में शामिल करते हैं।

ऐसा प्रतीत होता है - सबसे अधिक जो न तो लोक है। फिर भी, गीत में एक लेखक है। उनका नाम निकोलाई वेरेवकिन था, उन्होंने निकोलस I के तहत नेवस्की रेजिमेंट में एक गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में सेवा की, तुर्क और फारसियों के साथ लड़ाई लड़ी - और अपनी सेवा के दौरान उन्होंने कई गीतों की रचना की, जिन्हें पूरी सेना ने खुशी से गाया।

चारों ओर मत लटकाओ, काला रेवेन,

मेरे सिर के ऊपर!

आप शिकार की प्रतीक्षा नहीं करेंगे

मैं अभी भी जिंदा एक सैनिक हूँ!

बहादुर गैर-कमीशन अधिकारी अपने व्यवसाय को पूरी तरह से जानता था: उनके गीत सरल, उत्थान, असभ्य और पूरी तरह से देशभक्त थे, इसलिए उन्हें अन्य रेजिमेंटों द्वारा स्वेच्छा से अपनाया गया था। सैनिकों ने अपनी शानदार जीत के बारे में गाया, एक सैनिक के जीवन के बारे में, रेजिमेंटल अभ्यास-समीक्षाओं के बारे में, सबसे अधिक, कोई कह सकता है, निकोलेव सेना में नियमित व्यवसाय, और पिता-अधिकारियों के ज्ञान और लड़ाई की खुशी के बारे में भी। रूसी ज़ार। वेरेवकिन, जैसा कि वे अब कहेंगे, "जनसंख्या की नज़र में सेना के जीवन की एक आकर्षक छवि बनाने" में लगे हुए थे:

ठीक है, हमारा जीवन

कोई और मज़ा नहीं!

दलिया के साथ वोदका और गोभी का सूप

हमारे पास इसे दोपहर के भोजन के लिए है।

वेरेवकिन के सैनिकों के गीतों के ग्रंथ सस्ते गीतपुस्तिकाओं में प्रकाशित हुए और पूरे रूस में वितरित किए गए। उनका गीत "अंडर द ग्रीन बुश" नामक एक काले कौवे के बारे में शब्दों के साथ 1837 में प्रकाशित हुआ था।

सोवियत काल में, गैर-कमीशन अधिकारी निकोलाई वेरेवकिन को भुला दिया गया था - और अब हम उसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, सिवाय उस नाम और रेजिमेंट के जिसमें उन्होंने सेवा की थी। और, जाहिरा तौर पर, हम कभी नहीं जान पाएंगे। वीर रेजिमेंटल कवि अतीत में डूब गया है, लेकिन कौवे के बारे में भयानक गीत हमारे साथ बना हुआ है।

"ओह, फ्रॉस्ट, फ्रॉस्ट" सुखद अंत के साथ

मास्को से लेकर बाहरी इलाके तक कौन सा रूसी लोक गीत जोर से और सबसे स्वेच्छा से टिप्स कंपनियों में गाया जाता है? दोस्तोवस्की के दिनों में, निर्विवाद रूप से मधुशाला हिट "खुतोरोक" थी, थोड़ी देर बाद सबसे "शराबी" गीत को "द रीड रंबल" माना जाता था, और बीसवीं शताब्दी के मध्य से "ओह, ठंढ, ठंढ" कुछ भी नहीं धड़कता है।

ओह, ठंढ, ठंढ,

मुझे फ्रीज मत करो

मुझे फ्रीज मत करो

मेरा घोडा़।

इस गीत में सब कुछ है: लंबाई, लालसा, और गीत - और, महत्वपूर्ण रूप से, एक अच्छा, आशावादी अंत। कोचमैन, सबसे अधिक संभावना है, अपनी युवा सुंदर पत्नी को घर ले जाता है। लेकिन यहाँ क्या अजीब है: यह पाठ किसी भी पूर्व-क्रांतिकारी गीतपुस्तिका में नहीं मिला था - और लोकगीतकारों ने, गांवों से गीत एकत्र करते हुए, एक निश्चित समय तक एक भी संस्करण रिकॉर्ड नहीं किया।

लेकिन पहले से ही 70 के दशक में "ओह, फ्रॉस्ट" हर जगह गाया जाता था। पसंदीदा लोक गीत पहली बार 1956 में वोरोनिश रूसी गाना बजानेवालों की डिस्क पर दिखाई दिया, जो इसके एकल कलाकारों, पति मारिया मोरोज़ोवा और अलेक्जेंडर उवरोव द्वारा प्रस्तुत किया गया था। और दो साल पहले, मारिया मोरोज़ोवा ने यह गीत लिखा था, और गाना बजानेवालों ने इसे अपने एकल कलाकार के अन्य कार्यों की तरह प्रदर्शनों की सूची में शामिल किया।

लेखक के गुप्त को प्रकट किए बिना गीत को लोक गीत के रूप में प्रस्तुत किया गया था। जब रिकॉर्ड दर्ज किया गया था, तो लेखकत्व को भी नोट नहीं किया गया था - अनावश्यक नौकरशाही उपद्रव से बचने के लिए। तब न तो मारिया और न ही अलेक्जेंडर ने किसी तरह कॉपीराइट और कॉपीराइट के बारे में सोचा। गाना बजानेवालों ने बहुत दौरा किया - और हर जगह इस गीत को एक धमाके के साथ प्राप्त किया गया, एक दोहराना प्रदर्शन करने की मांग की, पूरे दर्शकों ने गाना बजानेवालों के साथ गाया।

यह गीत 1968 के बाद विशेष रूप से लोकप्रिय हुआ, जब अभिनेता वालेरी ज़ोलोटुखिन ने इसे फिल्म "मास्टर ऑफ द टैगा" में फिल्म स्क्रीन से गाया था। वैसे उन्हें खुद यकीन था कि ये गाना लोकगीत है. फिर आखिरी कविता सामने आई - घर वापसी और गले मिलने के साथ, लेकिन इसका आविष्कार किसने किया यह पूरी तरह से अज्ञात है।

मूल संस्करण में, पत्नी के साथ "प्रतीक्षा, शोक" के साथ सब कुछ समाप्त हो गया। लेखक ने खुद अप्रत्याशित सुखद अंत के लिए काफी शांत प्रतिक्रिया व्यक्त की। 2008 में, मारिया मोरोज़ोवा, जो उस समय 84 वर्ष की थीं, ने अदालतों के माध्यम से अपने लेखकत्व को साबित करने की कोशिश की, लेकिन मामला ठप हो गया: उस समय तक, लगभग हर कोई जो उसके पक्ष में गवाही दे सकता था, पहले ही मर चुका था।

टी युशमनोवा। सभाएं, 2000.

ड्राइवर के बारे में यह एकमात्र गीत नहीं है जिसे रूसी लोग जानते हैं। एक दुखद गाथा है "जब मैंने डाकघर में एक कोचमैन के रूप में सेवा की"जहां ड्राइवर अपने प्रिय को पाता है, सर्दियों की सड़क पर मौत के घाट उतार दिया जाता है, और निश्चित रूप से, "स्टेपी और स्टेपी चारों ओर"- वहाँ भी, यह सर्दियों में होता है, लेकिन ड्राइवर खुद मर जाता है और अपने रिश्तेदारों को बधाई के अंतिम शब्द बताने के लिए कहता है। इन दोनों गानों के अपने-अपने लेखक भी थे और लोगों के पास भी गए। गाथागीत बेलारूसी कवि व्लादिस्लाव सिरोकोमल्या (लुडविग कोंडराटोविच) द्वारा लिखा गया था, और लियोनिद ट्रेफोलेव द्वारा अनुवादित किया गया था। प्रारंभ में, इसे "डाकिया" कहा जाता था - और यह शानदार ढंग से एफ। चालियापिन द्वारा किया गया था। और प्रसिद्ध "स्टेप और स्टेपी चारों ओर" इवान ज़खारोविच सुरिकोव की कविता "इन द स्टेपी" का एक अंश है, जो एक स्व-सिखाया किसान कवि है, जिसे लोगों द्वारा संसाधित किया जाता है।

अंग्रेजी प्लीहा और रूसी उदासी

लेकिन वास्तव में आश्चर्यजनक कहानी कोसैक गीत के साथ हुई "मेरी सुंदरता का दिन जाग जाएगा"... यह भयानक, आश्चर्यजनक रूप से सुंदर गीत क्यूबन से लेकर यूराल तक, जहां भी कोसैक रहते थे, कई अलग-अलग स्टैनिट्स और गांवों में दर्ज किया गया था। यह विभिन्न कोसैक गायक मंडलियों और कलाकारों की टुकड़ी द्वारा आनंद के साथ किया जाता है। हालाँकि, शब्द हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं, साथ ही कथानक के विकास का तर्क भी होता है, लेकिन गीत अपने सनकी लयबद्ध पैटर्न, और आवाज़ों के खेल और कुछ प्रकार के विदेशी दंगों की उदासी के साथ मंत्रमुग्ध कर देता है।

मेरी सुंदरता का दिन जाग जाएगा

भगवान का सारा प्रकाश सुशोभित है।

मैं समुद्र, समुद्र, अय और स्वर्ग देखता हूं,

पिता का घर, हम झुंड के साथ घर पीएंगे,

यह हरी घास के साथ उग आएगा। 2पी

अय, यह हरी घास के साथ उग आएगा।

कुत्ता, वफादार, वफादार और वह मेरा जानवर है,

मेरे द्वार पर भौंकेंगे। 3पी

दिल दुखेगा, दिल उदास होगा।

मैं उस मूल देश में नहीं रहूंगा। 2पी

मैं उस मूल देश में नहीं रहूंगा,

जिसमें मैं पैदा हुआ था

और उस में मेरे होने के लिए, वह विदेशी देश,

जिसमें लड़का नसीब था। 3पी

छत पर एक उल्लू, एक उल्लू और वह चिल्लाया,

उसने जंगल से जीभ निकाली। 2पी

जागेंगे बच्चे, बच्चे और पत्नी,

छोटों मेरे बारे में पूछेंगे ... 3p

भाषाविदों के आश्चर्य की कल्पना कीजिए जब यह पता चला कि यह गीत बायरन की कविता "चाइल्ड हेरोल्ड" के पहले अध्याय के एक अंश की लोक व्यवस्था थी! "गुड नाइट" शीर्षक वाले इस अंश का रूसी में कवि आई. कोज़लोव द्वारा अनुवाद किया गया था; नायक अज्ञात दूरियों में नौकायन करते हुए मातृभूमि को अलविदा कहता है। उसके साथी दुखी हैं - कोई अपनी पत्नी और बच्चों के लिए तरसता है, कोई अपने बूढ़े माता-पिता को छोड़ देता है ... केवल चाइल्ड हेरोल्ड के पास कोई तरसने वाला नहीं है, कोई उसे याद नहीं करेगा। सब कुछ काफी बायरोनिक है, रूमानियत के सिद्धांत पूरी तरह से देखे जाते हैं। कोज़लोव के अनुवाद में, कविता का एक अंश इस प्रकार है:

आई एम सॉरी, आई एम सॉरी, मेरी जन्मभूमि!

तुम पहले ही लहरों में विलीन हो चुके हो;

किलर व्हेल हवाएं, रात की हवा

पाल में खेलता है।

तेज किरणें डूब रही हैं

अथाह नीले रंग में...

मेरी जन्मभूमि, आई एम सॉरी, आई एम सॉरी!

आप के लिए अच्छा रात!

दिन जाग जाएगा; उसकी सुंदरता

दिव्य प्रकाश आराम देगा;

मैं देखूंगा समुद्र, स्वर्ग, -

लेकिन कोई मातृभूमि नहीं है!

मैं ने अपके पिता का घर छोड़ा;

यह घास के साथ उग आएगा;

मेरा वफादार कुत्ता

हाउल गेट पर होगा।

ऐसा कैसे हुआ कि ये आयतें लोगों तक पहुंच गईं? नौकरों में से किसी एक ने सज्जनों को मधुर छंद पढ़ते हुए सुना, और याद किया कि वह कैसे कर सकता था। विद्वानों में से किसी एक ने गलती से इसे पढ़ लिया - और मदद नहीं कर सका लेकिन अपनी आत्मा के साथ भेदी रेखाओं का जवाब दिया: उसने इसे साथी ग्रामीणों के साथ साझा किया।

खैर, जो वे समझ नहीं पाए, उन्होंने इसका पता लगा लिया: नायक अपनी मर्जी से नहीं बल्कि एक विदेशी भूमि पर जाता है, यह किसी तरह के अपराध के लिए निर्वासन है, और यहां तक ​​​​कि उसके पिता का घर भी इस अवसर पर पहले ही नशे में धुत हो चुका है। और उल्लू, जिसकी "जीभ" जंगलों के माध्यम से सुनाई देती है, एक उदास रंग के लिए आवश्यक है, बायरन के पास कोई उल्लू नहीं था। लेकिन लोगों ने चाइल्ड हेरोल्ड की कठोर उदासी और कयामत को दिल से लगा लिया। न केवल रईसों ने कपड़े पहने "हेरोल्ड के लबादे"- किसानों और कोसैक्स ने भी विद्रोही स्वामी के प्रति गहरी सहानुभूति व्यक्त की। सच है, अपने तरीके से।

वैसे, लोक गीतों के खजाने में आई। कोज़लोव का यह एकमात्र योगदान नहीं है। प्रसिद्ध "शाम की पुकार, शाम की घंटी",जो बहुत विचार की ओर ले जाता है वह भी उसका अनुवाद है। इस बार कोज़लोव ने आयरिश कवि थॉमस मूर का अनुवाद किया, लेकिन गीत जल्दी ही लोकगीत बन गया। हालांकि यह "गुड नाइट" के रूप में इस तरह के लोकप्रिय पुनर्विचार से नहीं गुजरा है।

डेरझाविन "बी" कोसैक तरीके से

सबसे मजेदार और सबसे साहसी कोसैक गीतों में से एक, "सुनहरी मधुमक्खी", हम गैवरिला रोमानोविच डेरझाविन के ऋणी हैं। सच है, युवा पुश्किन को आशीर्वाद देने वाले गौरवशाली कवि ने शायद ही लोगों के प्यार को संजोया हो - यह निश्चित रूप से उनके लेखकत्व को इंगित करने के लिए नहीं हुआ होगा: मूल संस्करण की तुलना में उनका "बी" बहुत अधिक बदल गया है।

Derzhavin ने 1796 में सुरुचिपूर्ण "बी" लिखा था, जो पहले से ही एक महत्वपूर्ण राजनेता, वाणिज्य कॉलेजियम के अध्यक्ष, यानी व्यापार मंत्री थे।

सुनहरी मधुमक्खी!

आप किस बारे में शोर कर रहे हैं?

चारों ओर उड़ रहा है

क्या तुम उड़ नहीं रहे हो?

या आप प्यार करते हैं

मेरी लिसा?

मधुकोश सुगंधित होते हैं

पीले बालों में

गुलाब जलते हैं

लाल होंठों में

चीनी सफेद है

मौखिक लोक कला रूसी संस्कृति का एक विशाल स्तर है जो कई शताब्दियों में विकसित हुआ है। रूसी लोककथाओं के काम लोगों की कई भावनाओं और उनके अनुभवों, इतिहास, जीवन के अर्थ के बारे में गंभीर विचार, हास्य, मस्ती और बहुत कुछ दर्शाते हैं। मौखिक लोककथाओं की अधिकांश रचनाएँ काव्यात्मक रूप में मौजूद हैं, जिससे उन्हें अच्छी तरह से याद किया जा सकता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से पारित किया जा सकता है।

लोककथाओं की छोटी शैलियों में छोटे आकार के काम शामिल हैं: डिटिज, नर्सरी राइम, चुटकुले, कहावतें, पहेलियां, लोरी, दंतकथाएं, जीभ जुड़वाँ। कभी-कभी उन्हें बच्चों की लोककथा कहा जाता है, क्योंकि प्राचीन काल में एक व्यक्ति इन कार्यों से उस उम्र में परिचित हो जाता था जब वह बोलता भी नहीं था। ये कार्य उनकी चमक, पहुंच और एक ऐसे रूप के लिए दिलचस्प हैं जो सभी के लिए समझ में आता है।

रूसी लोककथाओं की छोटी शैलियाँ:

रूसी लोक कहावतें

रूसी कहावतें और कहावतें छोटी, लयबद्ध रूप से व्यवस्थित, आलंकारिक लोक उच्चारण हैं जो अक्सर शिक्षाप्रद, शिक्षाप्रद सामग्री हैं, ये अजीबोगरीब लोक सूत्र हैं। वे अक्सर दो भागों से मिलकर बने होते हैं, जो तुकबंदी द्वारा समर्थित होते हैं, उनमें एक लय, विशेषता अनुप्रास और एकरूपता होती है।

रूसी लोक नर्सरी गाया जाता है

लोक नर्सरी गाया जाता है - एक विनीत नाटक के माध्यम से, बच्चों का मनोरंजन करने, उनकी याददाश्त को प्रशिक्षित करने, हाथों के ठीक मोटर कौशल विकसित करने और आंदोलनों का समन्वय करने, समग्र रूप से बच्चे के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए सरल आंदोलनों के साथ संयुक्त लघु कथाएँ, गीत और तुकबंदी प्रपत्र।

रूसी लोक चुटकुले

चुटकुले या चुटकुले छोटे मजाकिया, अक्सर तुकबंदी वाले काम होते हैं जो उनके पात्रों के साथ हुई दिलचस्प घटनाओं के बारे में एक ज्वलंत, मनोरंजक रूप में बताते हैं। वे गतिशील सामग्री, नायकों के ऊर्जावान कार्यों से प्रतिष्ठित हैं, जो बच्चे की रुचि, उसकी कल्पना को विकसित करने और सकारात्मक भावनाओं को लाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

रूसी लोक कथाएँ

रूसी लोक कथाएँ छोटे पैमाने पर परियों की कहानियाँ हैं, जिन्हें कभी-कभी तुकबंदी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसका कथानक अर्थहीन, अकल्पनीय घटनाओं पर बनाया गया है। उनका काम श्रोता को खुश करना, बच्चे में हास्य, तर्क, कल्पना की भावना पैदा करना और पूरी सोच प्रक्रिया को समग्र रूप से विकसित करना है।

रूसी लोक जीभ जुड़वाँ

रूसी टंग ट्विस्टर एक छोटा हास्य वाक्यांश है जो उच्चारण करने में मुश्किल ध्वनियों के संयोजन पर बनाया गया है, जिसका आविष्कार हमारे पूर्वजों ने मनोरंजन के लिए किया था और अब भाषण और उच्चारण के साथ समस्याओं को ठीक करने के लिए उपयोग किया जाता है।

जिसके बिना एक रूसी व्यक्ति की कल्पना करना बिल्कुल असंभव है - यह एक गीत के बिना है। और बिल्कुल नहीं क्योंकि सभी भोजन मज़ेदार हैं - यह लोक ज्ञान द्वारा अच्छी तरह से समझाया गया है "आनंद के लिए नहीं और पिंजरे में पक्षी गाता है", "हर कोई हंसमुख नहीं है, जो गाता है - और गीत पर रोता है।"
बात बस इतनी है कि यह गीत प्राचीन काल से ही जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है - दैनिक और आध्यात्मिक दोनों।
एक आदमी पैदा हुआ था - उसे लोरी गाई जाती है।
यौवन आया है - इसके साथ है गोल नृत्य, प्रेम, वादन गीत।
और जहां तक ​​शादी समारोह की बात है तो दुल्हन के लगभग हर हावभाव के साथ गाने भी होते हैं।
और रूसी खुले स्थानों में सदी से सदी तक कितने पारिवारिक गीत बजाए जाते हैं!
और अलग से भी - सिपाही, कोसैक, कोचमैन, गली, बरलक, डाकू, जेल-दास।
दूसरे शब्दों में, गीत एक व्यक्ति और समग्र रूप से लोगों दोनों के पूरे जीवन को दर्शाते हैं। यह व्यर्थ नहीं है कि लोग स्वयं कहते हैं कि "एक परी कथा एक तह है, और एक गीत एक वास्तविकता है, एक परी कथा एक झूठ है, और एक गीत सत्य है," इस प्रकार पुष्टि करता है, सबसे पहले, के यथार्थवाद गाने की कला। दरअसल, अब, गीतों के बोलों से, आप मज़बूती से यह पता लगा सकते हैं कि बच्चे के लिए पालना कैसे और किससे बनाया गया था ("लकड़ी की रेटिंग, टिन की अंगूठी", आदि), परिवार में भूमिकाएँ कैसे वितरित की गईं, कौन क्या काम किया, कैसे परिचित हुआ सबसे अधिक बार भावी पति-पत्नी, वास्तव में यह रवैया ससुर, सास, भाभी के प्रति क्यों था ..
और ऐतिहासिक जानकारी का क्या भंडार है - पुगाचेव और रज़िन के बारे में गीत, सैन्य अभियानों के बारे में, इवान द टेरिबल, पीटर द ग्रेट के बारे में।

शायद, हमारे लोगों के जीवन में ऐसी कोई घटना नहीं है जो गीतों में अपना प्रतिबिंब न पाए, चाहे वह पुराना जुए ("और यह भीड़ में था ..."), या साइबेरिया की विजय (" यरमक, बेटा टिमोफिविच, कंपित और भटक गया"), या द ग्रेट नॉर्दर्न वॉर ("वह लिखता है, स्वीडन का कार्ल लिखता है"), या फ्रेंच के साथ देशभक्तिपूर्ण युद्ध ("प्लाटोव द कोसैक के बारे में"), ऐसे हाल के लोगों का उल्लेख नहीं करने के लिए गृह युद्ध और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के रूप में .. इन गीतों को पढ़कर, आप समझते हैं कि एन गोगोल ने उन्हें सच्चाई से भरा लोक इतिहास क्यों कहा।
आधुनिक शोधकर्ता एस। लाज़ुटिन ने गीत पर एक विश्वकोश लेख में मौखिक और संगीत कला के रूपों में से एक के रूप में लिखा है कि "सहस्राब्दी की सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाएं रूसी लोगों के महाकाव्यों और ऐतिहासिक गीतों में परिलक्षित होती थीं। इन गीत शैलियों के केंद्रीय विचारों में से एक देशभक्ति, पितृभूमि की रक्षा का विचार है।"

लेकिन देशभक्ति - शब्द के गहरे अर्थों में - व्यावहारिक रूप से सभी लोक गीत हैं: कैलेंडर, गीत, नृत्य, नाटक, क्योंकि परंपरा उनमें रहती है, लोक जीवन की भावना उनमें संरक्षित है। और अगर अब मातृत्व और बपतिस्मा गीत, कैरोल और कैरोल, कुपाला और घास काटने के गीत, वेस्नियांकी और ठूंठ वाले गाने शायद ही कभी सुने जाते हैं, तो इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उन्हें अनावश्यक रूप से भुला दिया जाता है। शायद कुछ समय के लिए भूल गए, लेकिन अलग-अलग कारणों से। और जैसे ही उनमें से कोई भी ध्वनि करता है, आत्मा तुरंत राग से मिलने के लिए पहुंच जाएगी, खुल जाएगी, क्योंकि वह पहचानती है, कुछ प्रिय महसूस करती है। इसके अलावा, रूसी गीत, किसी अन्य की तरह, बहुमुखी और बहु-शैली वाले हैं। उदाहरण के लिए, रूसी अनुष्ठान गीतों के सर्वश्रेष्ठ समकालीन पारखी, वाई। क्रुगलोव लिखते हैं: “जिसे गाया जाता था और जिसे कैरल कहा जाता था, वह वास्तव में शैलियों का एक जटिल है। आप अनुष्ठान कैरोल, कैरल, मंत्र, कैरल, भव्यता और कैरल, रूट के बारे में बात कर सकते हैं। श्रोवटाइड गीतों में, कोई निश्चित रूप से अनुष्ठान, मंत्रमुग्ध, राजसी और कोरीलेस गीतों को अलग कर सकता है .. गोल नृत्यों में वे दोनों गरिमापूर्ण और तिरस्कारपूर्ण, बजाये जाते हैं और गीतात्मक गीतों का प्रदर्शन किया जाता है। शादी के गीतों में, अनुष्ठान गीतों की सभी शैलियों का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है । "
लोकगीतों के सार, उनके स्वरूपों और विशेषताओं के बारे में, प्रभाव और वितरण के बारे में कई किताबें और लेख लिखे गए हैं। लेकिन यह संग्रह मुख्य रूप से सामान्य पाठक के लिए अभिप्रेत है, जो मुख्य रूप से स्वयं गीतों में रुचि रखते हैं, क्योंकि समय के साथ इतने सुंदर गीत खो गए हैं, भुला दिए गए हैं। स्मृति पृथ्वी पर सबसे टिकाऊ नहीं है। इसलिए, गीत पुस्तकें काफी लोकप्रिय प्रकाशन रही हैं और बनी हुई हैं - अठारहवीं शताब्दी में दिखाई देने वाले लोगों के साथ, जैसे "संगीत मनोरंजन", "नोटों के साथ रूसी सरल गीतों का संग्रह", "विभिन्न गीतों का संग्रह", "पॉकेट गीतपुस्तिका, या सर्वश्रेष्ठ धर्मनिरपेक्ष और सामान्य गीतों का संग्रह "," सोल्जर सॉन्गबुक "और अन्य, और अब बाहर आने वाले लोगों के साथ समाप्त होता है।

लोक गीत गाते हुए, हम, एक नियम के रूप में, इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि रूसी लोककथाओं की पूरी पीढ़ियों ने उन्हें हमारे और हमारे पोते-पोतियों के लिए संरक्षित करने के लिए एकत्र किया, रिकॉर्ड किया, उन्हें ठीक से प्रकाशित किया। इस शानदार आकाशगंगा में क्या उज्ज्वल व्यक्तित्व हैं - एन। लवोव, पी। रयबनिकोव और पी। किरीवस्की, ए। सोबोलेव्स्की और पी। याकुश्किन, पी। शीन, एन। लोपाटिन, वी। प्रोकुडिन, एफ। इस्तोमिन, एस। ल्यपुनोव और कई अन्य। ... उनके वास्तव में टाइटैनिक निस्वार्थ कार्य के लिए धन्यवाद, दसियों हज़ारों ग्रंथों ने दूसरा जीवन पाया है।
लोक गीत ने ए। पुश्किन और एम। लेर्मोंटोव, एन। नेक्रासोव और ए। कोल्टसोव, आई। सुरिकोव, एन। याज़ीकोव और अन्य कवियों को प्रेरित किया, जिनकी कविताएँ बाद में लोक गीत भी बन गईं, चाहे वह "शोर मत करो, राई" हो। या "स्टेपी और स्टेपी चारों ओर।"

लेकिन क्या यह आज भी लाखों रूसियों को प्रेरित नहीं करता है? न केवल इसलिए कि "यह निर्माण और जीने में मदद करता है", हालांकि वी। दल भी अपने शब्दकोश में नोट करते हैं - "वह खुशी से गाते हैं - खुशी से घूमते हैं", बल्कि इसलिए भी कि वह सौंदर्य, दया, प्रेम, सम्मान, दोस्ती के विचार को बरकरार रखता है। ; और यह भी - यह आत्मा को बचाता है, उसे उड़ान के बारे में, उड़ने के बारे में, पंखों के बारे में नहीं भूलना। और, ज़ाहिर है, सुंदर रूसी भाषा के बारे में, जिसे गीत अपनी सभी शुद्धता और बहुमुखी प्रतिभा में संरक्षित करने की कोशिश करता है।
आप अपने हाथों में जो किताब पकड़े हुए हैं, उसमें ऐसे गीत हैं जो जीवन को उसके विभिन्न रूपों में दर्शाते हैं। एक नियम के रूप में, ग्रंथ पूर्व-क्रांतिकारी प्रकाशनों से लिए गए हैं। संकलक ने, नृवंशविज्ञान सामग्री को प्रकाशित करने का कार्य निर्धारित किए बिना, फिर भी पाठ को यथासंभव सावधानी से व्यवहार करने का प्रयास किया। विराम चिह्न को आवश्यकतानुसार अद्यतन किया गया है। वर्तनी के लिए, अब अपनाए गए सिद्धांतों का पूरी तरह से पालन करना हमेशा संभव नहीं होता है, खासकर उन मामलों में जब ताल की बात आती है (उदाहरण के लिए, "मेरा घोड़ा" शायद ही शासन करने लायक है, क्योंकि "मेरा घोड़ा" पहले से ही एक अलग लय है) हाँ और यह हमेशा आवश्यक नहीं है, क्योंकि पुराने लोक गीत का अत्यधिक "आधुनिकीकरण" किसी भी अर्थ के प्रकाशन से वंचित करता है। यह बकाइन के गंधहीन गुलदस्ते की तरह है।

मुझे आशा है कि पाठक मेरे इस विश्वास को साझा करेंगे कि गीत गाने के लिए मौजूद है, न कि दृष्टि से सुनाए जाने के लिए। नतीजतन, पाठ सभी संभावित गायकों के लिए व्यावहारिक रूप से समान होना चाहिए, खासकर अगर कोरल प्रदर्शन का इरादा है।
लोकगीतों को किसी एक सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित करें- शैली, कालक्रम, विषयगत, क्रियात्मक आदि। - काफी मुश्किल। इसलिए, सुविधा के लिए, संग्रह को इस तरह से संकलित किया गया है कि इसमें गाने "परिपक्व" व्यक्ति के साथ - पालने से एक स्वतंत्र जीवन तक। पुस्तक लेखक के कार्यों के साथ समाप्त होती है, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा समय के साथ लोक गीतों के रूप में माना जाने लगा। पुस्तक की मात्रा के कारण, कैलेंडर और ऐतिहासिक गीत, विलाप और डिटिज इस संग्रह से बाहर रहे, लेकिन हर चीज का अपना समय और अपनी किताबें होती हैं।

बचपन से, एक रूसी गीत सुनना - अब एक पीने वाला गीत, अब एक साहसी नृत्य गीत, अब एक मधुर गीत गीत - हम खुद नहीं देखते हैं कि यह हमारे राष्ट्रीय चरित्र को कैसे प्रभावित करता है।
यह व्यर्थ नहीं है कि इसका आविष्कार किया गया था - "जिसके मन में तुम रहते हो, वह और जो गीत तुम गाते हो।" लेकिन क्या यह वास्तव में अब अक्सर, टीवी स्क्रीन से, रेडियो प्रसारण में, आधुनिक पॉप सितारों के स्टेडियम संगीत समारोहों में एक रूसी लोक गीत लगता है? जितना हो सकता है उससे बहुत कम बार। हम सभी की जरूरत से बहुत कम। और अगर यह संग्रह किसी को याद रखने में मदद करता है और - भगवान न करे - कई लोक गीत गाने के लिए, इसका मतलब है कि यह व्यर्थ नहीं था कि इसे प्रकाशित किया गया था। जैसा कि कहा जाता है, भले ही आप गाने के साथ घोड़े को खाना नहीं खिला सकते, लेकिन यह सच है कि आप उसके शब्दों को बाहर नहीं निकाल सकते।

इवान पंकीव

लोरियां
ग्रे बिल्लियाँ
ओह, आप डोप-नैप
नींद और डोप
नींद दालान से चलती है
बाई-बाई दा राई रोटी
अलविदा, जल्दी सो जाओ
सो जाओ मेरे प्यारे
अलविदा भिखारी
अलविदा, पालना मत तोड़ो
और बायू-बायू-बायु
हश, लिटिल बेबी, एक शब्द मत कहो
बिल्ली-बिल्ली, ग्रे पूंछ
किस्से-बाइक
और बाईउ-बाईउ-बाईऊ, किनारे पर एक आदमी रहता था
अय ल्युशेंकी-ल्युलि

कोरल गाने
मैं पर्च के साथ चला गया
सुबह जल्दी, भोर में
ओह यू, वेयुशको
वन-जंगल के पीछे
नदी की तरह
फाटकों पर हमारे रईसों की तरह
सफेद के नीचे के रूप में सन्टी के नीचे
जैसे लोग लोगों में रहते हैं
सफेद चेहरे वाली लड़की
मैं एक खेत हूं, एक खेत प्याज
बगीचे में लड़कियां, बगीचे में लाल
मैं घास पर चला गया
मैं शाम को हूँ, जवान
लाल लड़कियां निकलीं
जितनी दूर, उतनी दूर।
नदी के किनारे, कज़ांका के किनारे।
कटेंका ने अपने प्यारे पिता से समय मांगा।
मां दुन्या ने घर जाने के लिए घर जाने का फैसला किया।
गली में, माँ, लड़कियाँ गोल-गोल नाचती हैं
पहले से ही एक घास के मैदान में पसंद है
यह झाड़ी प्यारा नहीं है
मैं डेन्यूब के साथ मलाडा चलता हूं
गोरेन्का, न्यू गोरेन्का।
पूर्व की ओर से।
बाज़ ऊँचा उड़ रहा था, हाँ ऊँचा
विबर्नम पर्वत पर
जैसे लहरें समुद्र से टकराती हैं
जब डोलू सन, अलसी
गेट पर हमारी तरह
लड़कियां पहाड़ों में चलीं
पहाड़ पर, लोचे मँडराते हैं,
घाटी के लिए, घाटी के लिए
शाम के बाद से दो छोटे ट्रैक
लड़की की शाम, लड़की की शाम
युवा खींचने वाला, युवा खींचने वाला।
छोटे जहाजों के समुद्र पर अधिक
बकरी बगीचे में कूद गई
मैं शाम को था, जवान, मैं एक दावत में था
लड़कियों ने बोया सन
मैंने पहले ही बोया है, बोया है सन
एक पहाड़ पर, एक पहाड़ी पर, एक ऊँचे पर
फिर भी गाना गाने की हिम्मत
क्या मैं चढ़ूंगा
मैं किनारे पर हंस बोऊँगा।
मैं एक कमरे से दूसरे कमरे में गया
सास ने खुद को दामाद के हवाले किया

प्रेम गीतों
ओह, अगर केवल फूल ठंढे नहीं होते
ओह, माँ, मैं बीमार हूँ
खोखला पानी निकल रहा था
नरकट में सरसराहट हुई, पेड़ झुक गए
क्रुचिना माय, क्रुचिनुष्का
क्या मैं बोऊंगा, छोटी लड़की
तुम, मेरे विचार, डमी
जंगल की वजह से, अंधेरा जंगल
मत उड़ो, हवाएँ हिंसक हैं
किसी का नहीं होता, किसी का अफ़सोस होता है
अगर मुझे पता होता तो मुझे पता होता
वोल्गा-माँ प्रिय बहती है
लंबे समय से, मेरे सिरुष्का
आप वर्मवुड हैं, वर्मवुड
अगर मैं आज़ाद पंछी होता
फूल खिले, खिले और मुरझाये
मुझे नींद नहीं आ रही है, लाल लड़की
यह उबाऊ है, माँ, बसंत में अकेले रहना
आह, युवती सौंदर्य
ओह, तुम, रातें, मेरी रातें
सड़क के फुटपाथ पर
मैंने शाम बिताई, अच्छे साथी, टहलने के लिए।
उस्तिन्जुष्का ने गोरेन्का वॉक किया
नाशपाती, मेरे नाशपाती
तान्या पूरे मैदान में चली
बतियुस्किन के टॉवर की तरह
मेरी ग्लेड, ग्लेड
आप मेरे डबरोवा हैं, डबरोवुष्का
उसके लिए दुनिया में रहना अच्छा है
ओह, मैं कौन होता, ओह, मेरा दुख
ओह यू, विंटर-विंटर
कोकिला ने कोयल से बात की
बैठो मत, लड़की, देर रात
मेरे प्रिय मित्र ने कुछ कहा, आदेश दिया
आप कर सकते हैं, आप ग्रोव के माध्यम से चल सकते हैं
ओह, तुम क्यों हो, क्यों, पहाड़ की राख।
मैदान के बीच में, ध्रुव-क्षेत्र
ओह तुम हवाओं, हिंसक हवाएं
वसंत में यह था, वसंत में यह लाल था
एक साथी सड़क पर कितनी अच्छी तरह चलता है
एक अच्छा साथी सड़क पर चलता है
मेरे सर में दर्द है
कैनरी, कैनरी, कैनरी
धूल नहीं, खेत में मुर्गी नहीं गुलाब
सूर्योदय के समय सूर्य लाल होता है
ओह, प्रिय, तुम एक लाल युवती हो
मेरा दिल बोला
बाज़ के पेड़ पर बैठकर बाज़ भड़केगा
घाटी के खुले मैदान में
बाज़ आसमान से नहीं उड़ता
कोहरा, घाटी में कोहरा
आप किस बारे में बात कर रहे हैं, कड़वी कोयल
भोर में था, भोर में
लाल युवती किनारे के साथ चली
मैं जाऊंगा, मलदा, मैं घाटी के साथ हूँ
मेरी कोकिला, कोकिला
रास्पबेरी के साथ कलिनुष्का, नीला रंग
लड़कियों ने सिल दिया कालीन
नदी के पास, पुल के पास
साइड आर यू माय, साइड
ओह यू, माई स्टोन, ईख
धुंधला लाल सूरज
ओह, तुम क्या हो, मेरे प्रिय, तुम हंसमुख नहीं हो
तुम मेरी छोटी नीली हो, मेरी छोटी सफेद प्यारी
अहति, दु:ख, लालसा
सिर में दर्द होगा, दिल में दर्द होगा
गर्लफ्रेंड, प्रिये
घाटी-घाटी
पहाड़ और मैं पहाड़ों पर चले
सत्रह साल की युवा लड़की
चाहे बगीचे में, बगीचे में:
मेरे प्यारे अच्छे
पूर्ण, धूप, जंगल की वजह से रोशनी हो रही है
ओह, कोहरा थोड़ा-थोड़ा करके फैलता है
जैसे किसी पहाड़ी पर, किसी पहाड़ पर, ऐसे पर अलंकृत
यह जंग नहीं है जो हमारे दलदल की सारी घास खा जाती है
पहले से ही आज रात, मैं एक अच्छा साथी हूँ
बेरी जंगल में मजबूत है
मैंने अपने प्रिय मित्र से कहा
क्या मैदान से हवाएं चलती हैं
निचले शहर से वोल्गा नदी के नीचे
एक स्पष्ट बाज़ घर की ओर उड़ गया
मज़े करो, गर्लफ्रेंड
गाओ मत, गाओ मत, कोकिला
मत उड़ो, मत उड़ो, मेरे छोटे नीले कबूतर
खिले वो खिले, खेत में खिले फूल
इवुष्का, विलो, मेरा हरा
कलिनुष्का को नहीं तोड़ा
रैटलस्नेक की चाभी की तरह
एक अच्छा सा घास का मैदान है
बत्तख पर दो प्यारे की तरह
मनुल लड़का लड़की
बहुत बढ़िया
यह जंगल में था, जंगल-देवदार के जंगलों में
मेरी कोकिला, जोर से चिड़िया
उज्ज्वल कमरा क्या था
स्ट्रैंड्स, मेरे स्पिनर, स्ट्रैंड्स, आलसी मत बनो
मेरे प्यारे संप्रभु पिता
दूर खुले मैदान में
अलविदा, पिता-इरतीश, खड़ी पहाड़ियों के साथ
बाज़ ऊँचा उड़ रहा था
आह, अकेला नहीं, अकेला नहीं
पहाड़ों के नीचे से, मलाडा, मैं जा रहा हूँ
सड़क के साथ युवा साथी
बेचारी चिड़िया उड़ कर घाटी में चली गई
नदी के नीचे, उपवास के नीचे
मैं एक विनम्र गज़ेबो में शांत हूँ
मेरी कोकिला, कोकिला, युवा
मैं गेट से बाहर जाऊंगा
कुएँ में यह ठंड में था
मेरे प्रिय को मीठा नहीं
एक साथी की तरह, पथ पर चल पड़ा
पहले से ही तुम, मेरे बगीचे, बगीचे
ओह, बंधन, बंधन - बोयार दरबार।
अरे तुम, रात, अंधेरी रात
जैसा कि सेंट पीटर्सबर्ग में शहर में है।
शाम को लड़की के साथ सोना
क्या यह भोर नहीं है, शाम ज़ोरुष्का, भोर फीकी पड़ गई
ब्लो-अप, ब्लो-अप, घुंघराले पर्वत राख
गाँव में, पोक्रोवस्कॉय का गाँव
उड़ो मत, बाज़, नए दालान के माध्यम से,
समय बीतता है, समय उड़ता है

शादी के गाने
एक निगल और एक मुरझाए की तरह
सामने था मास्को का राज्य
बाज़ कहाँ था, बाज़ कहाँ था?
मानो किसी पुल के ऊपर, पुल
मानो किसी पहाड़ पर, पहाड़ पर
सुबह-सुबह भोर
एक दिन पहले एक स्नातक पार्टी थी
मैदान में एक हिरण है - सुनहरा सींग
पहाड़ पर चाँद चमकता है
सोने के लिए सोने में उंडेलना
नीले समुद्र के किनारे तक
पहाड़ पर, पहाड़ पर, ऊँचे पर। :
कज़ान के आसपास, शहर के आसपास
तुम याहोन्तो के पत्थर हो
कि बाज़ उड़ रहा था
बाज़ ने चेरी के ऊपर से उड़ान भरी
बादल से पहले तूफान ने दस्तक दी
मैदान से, पोलिचका क्षेत्र
हमारा यह साल कैसा रहा
रोल आउट रोल्ड मोती
समुद्र पर, समुद्र पर तिल्लीयुशको।
अरे तुम सेब के पेड़ हो, तुम सेब के पेड़ हो
मेरा दिल, तुम मेरा दिल हो
झरने का पानी गिरा
डंडे, डंडे ने अटका रास्ता
अय फीस, फीस ल्यूकरीयुश्किन
प्रचंड हवाएं नहीं चलीं
कि यह वह चाबियां नहीं थीं जो धुंधली हो गईं
मैं पूछता हूँ, लाल युवती
वसंत ऋतु में घास के मैदानों के माध्यम से
मैं जवान हो गया
धन्यवाद, भाप से भरा साबुन बांका
मेरे प्रफुल्लित पैर नहीं चलते हैं
धन्यवाद, प्रिय प्रिय माँ
अब मैं अपनी स्पष्ट आंखें उठाऊंगा
चिंता मत करो, घर गर्म घोंसला है
बेवकूफ युवा जंगली सिर
ढीले हो जाओ, लोग, अच्छे लोग
प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर के पुत्र
पूरी नींद लें, उठने का समय हो गया है
भगवान का शुक्र है, भगवान का शुक्र है
एक प्यारे भाई को क्या बहन
तुम उठो मेरे प्यारे
क्रेमलिन चीन-शहर में
वह बगीचे में था, छोटे से बगीचे में
मौसम बढ़ रहा था
ओह स्मोकी, ओह स्मोकी

पारिवारिक जीवन के बारे में गीत
मैं छोटी कुतिया के चारों ओर देखता हूँ, मैं खिड़की से बाहर देखता हूँ
मेरी हवाएं, हवाएं, तू हिंसक हवाएं
पावा गली में उड़ गया
एक युवा विधवा चली और चली
बहुत दिनों से मैं अपने पिता के पास था
मैं बाहर गया, छोटी लड़की, सभी घास के मैदान और दलदल
मुझे दे दो, एमएल टू हेल
ओह, कच्ची बोरॉन रोशनी नहीं
सूरज थोड़ा ढल जाता है
क्या मेरी पट्टी है लेकिन एक पट्टी है
यह एक सपना नहीं है जो मेरे सिर की ओर जाता है।
बाहर बारिश हो रही है और बर्फ़ गिर रही है
समुद्र पर ईगल
मटुष्का ने शादी में दिया आउट
और गॉडफादर पीते हैं, कबूतर पीते हैं
लुचिना, सन्टी किरच
नियति तुम, मेरी नियति
हरा, हरा, मेरा छोटा हरा छोटा बगीचा
रास्पबेरी पानी के साथ कलिना समझ गया
पाइन, युवा पाइन
बालवाड़ी के पास, मलाडा, मैं चलता हूँ।
बगीचे के आगे, हरे के पीछे
एक ग्रे युवा ड्रेक की तरह
दे दो, रास्ता बनाओ, अच्छे लोग
मैं नदी के पास चलता हूँ, युवा
मैं सोता हूँ, जवान, दर्जन भर।
कलिना, वाइबर्नम, माय कलिनुष्का
ओह, हाँ, कोकिला के पंख फड़फड़ाए
जैसे नदी-नदी पर।
मैं चलता हूँ, टहलने के लिए हरे भरे बगीचे में जाता हूँ
ओह यू माय होप्स, होप्स, मेरी हेड
ओह, और विधवा रोई।
डबरोव में, सन, सन
माँ ने मुझे
मैं एक छोटे लड़के के रूप में पैदा हुआ था
एक था मैदान में एक रास्ता
अरे तुम जवानी, मेरी जवानी
उच्च, उच्च मेपल का पत्ता
पाइन, पाइन
मेरी माँ की प्यारी बेटी थी,
खुले मैदान में, खंबे में।
पुजारी के द्वार पर
जंगल के माध्यम से, जंगल अंधेरा है
अंगूर, मीठी बेरी

सैनिक और कोसैक गीत
।काला कौआ
पिता के थे, माता के तीन प्यारे बेटे थे
साथ में, पथ के साथ पिटर्सकाया, मोस्कोव्स्काया
हमारे बहादुर छोटे सिर विजयी हैं
आप पेकी, पेकी, रेड सन . हैं
यह एक नम जंगल में कोयल नहीं थी जिसने बाँग दी थी
विधवा अनाथों के साथ रहने के लिए बीमार
एक निगल की तरह, एक मुरझाया हुआ
तुम मेरे कर्ल हो, कुदरुष्की
उड़ता हुआ बाज़ स्पष्ट नहीं है
टोरिल वानुष्का ट्रैक
पिता ने मुझे शादी में कैसे दिया
मेरी सुबह, ज़ोरुश्का
क्योंकि खेत की धूल धूल से नहीं ढकी होती
एक था, एक पिता पर, एक माँ पर
खुले मैदान में बर्फ़ सफेद नहीं होती
मेरा जंगली सिर पी गया
कर्ल अप, कर्ल अप माय कुदर लोग।
वानुष्का का सिर कैसे दर्द करता है
पहले से ही आप ^ टेर, दुष्ट, हवा-हवा में हैं
माँ ने मुझे जन्म दिया
बच्चा सड़क पर चला गया
मेरा पथ, पथ गौरवशाली सेंट पीटर्सबर्ग है
भोर के माध्यम से, दिल ने सुना
तू ही है मेरी रातें, काली रातें
खुले मैदान में एक पेड़ था
खेत में कड़वी घास, कड़वी कीड़ा जड़ी
पीटा नया ट्रैक
कि सैनिकों के विजयी सिर।
तुम मेरी तरफ हो, पक्ष।
पहाड़ों से नहीं तो लंबे समय से मौसम मजबूत है
क्या तुम मेरी घाटी, घाटी, विस्तृत विस्तार हो?
तुम सर्दी हो, सर्दी हो
मेरे प्रिय, प्रिय
शाम से, आधी रात से
दोपहर का तकिया
आप दूर हैं, विस्तृत हैं, खुले मैदान में हैं
आह, गरीब सैनिकों के सिर
कि मेरे Russ कर्ल कर्लिंग कर रहे थे
ओह तुम मेरे कोहरे हो, कोहरे
घास नहीं, खेत में डगमगाती पंख वाली घास नहीं
न बादल से, न गरज से, न सूर्य से
वे गाएंगे, पिता ने हमें पाला।
एक छोटा सा सफेद सन्टी जमीन पर नहीं झुका
बहती चाबी कैसी थी
जैसा कि उसके बारे में कोई नहीं जानता, नहीं जानता
आह, नीले समुद्र पर कोहरा गिर गया
उरल्स से परे, नदी के पार
ओह यू, माँ मास्को नदी
आप लांसर्स
पहाड़ों के ऊपर, ऊंचे थे
काली ब्लूबेरी काली नहीं हुई
भोर का समय था
धीरे-धीरे नीला समंदर बन रहा था
हमारा गौरवशाली शांत डॉन नाराज हो गया
जैसा कि गोल झील पर शानदार था
Cossacks काला सागर से चला गया

बुर्लाकस के गीत
हाँ आप लोग इसे एक साथ लें
शाम की भोर नहीं, भाइयो, फीकी पड़ गई
आह, मंच के ऊपर, पुल के ऊपर
क्या यह हमारे लिए समय नहीं है, भाइयों-बच्चों
सुबह जल्दी थी
हमारे फाटकों के सामने।
फ्री बर्डी बर्डी बटेर पॉइंट

कब्र और जेल के गीत
शोर मत करो माँ हरी बलूत का पेड़।
तुम आवारा हो, तुम आवारा हो।
तुम पहाड़ की राख हो और तुम घुंघराले हो,
आप एक अनाथ बच्चे हैं
वोल्गा, तुम वोल्गा माँ हो
अनाथ, तुम, छोटे अनाथ, कड़वे अनाथ
मैदान में पंख वाली घास नहीं घास घास डगमगाती है
ट्रैक का किनारा, किनारा चौड़ा
खुले मैदान में कोई महाकाव्य कंपित नहीं है
और क्या हो भाइयो, विचारवान
बाज़ को साफ करने के लिए युवा थोड़ा थक गया है
चोर जा रहा है Kopeikin
अब दूर नहीं था, बहुत दूर था
निज़नी नोवा-गोरोडी से क्या
ऊपर आओ, लाल सूरज
मेरे अनाथ, तुम अनाथ हो
स्टेपी पर, सेराटोव पर स्टेपी
क्या मैं एक दोस्त के साथ रहा हूँ, मैं एक दोस्त के साथ विवेक में हूँ
तुम करोगे, मेरी मर्जी, मेरी मर्जी
मेरी खातिर नहीं, अच्छा किया, जेल बनी है
तुम, मेरे जंगल, जंगल, काले जंगल
बाज़ के पास एक समय था।
अच्छे साथियों, हर कोई आराम से रहता है
गाओ, गाओ, युवा लार्क।
जैसा कि मेरे साथ हुआ, बाज़ स्पष्ट है, लेकिन समय।
हरे जंगल में कोई कोकिला जोर से सीटी नहीं बजाती
सभी लोग ऐसे रहते हैं जैसे फूल खिलते हैं।
आप एक खलनायक महिला हैं, एक भयंकर सांप
ओह, तुम क्या हो, मेरी ग्रे डार्लिंग

लेखक के गीत लोक बन रहे हैं
अम्मोसोव ए. खास-बुलैट डेयरिंग
वेल्टमैन ए। क्या धुंधला है, स्पष्ट भोर
व्यज़ेम्स्की पी. ट्रोइका
ग्लिंका एफ. ट्रोइका
ग्रीबेंका ई. काली आंखें
ग्रीन्ज़ आर. कोल्ड वेव्स स्पलैश
डेविडोव डी। शानदार समुद्र - पवित्र बैकाल
ज़ुकोवस्की वी। रिंग ऑफ़ द मेडेन सोल
कोज़लोव आई. इवनिंग बेल्स
कोज़लोव आई। दिन जाग जाएगा - इसकी सुंदरता
कोल्टसोव ए। आह, उन्होंने मुझे बलपूर्वक क्यों छोड़ दिया?
कोल्टसोव ए। पहाड़ पर नदी से परे
कोल्टसोव ए। डोन के ऊपर बगीचा खिलता है
कोल्टसोव ए। शोर मत करो, राई
कुगुशेव वी। मुझे मत जगाओ, युवा
लेर्मोंटोव एम। डारिया के गहरे कण्ठ में
लेर्मोंटोव एम। मैं अकेले सड़क पर निकलता हूं
लेर्मोंटोव एम। मेरी कालकोठरी खोलो
लेर्मोंटोव एम स्लीप, माय लवली बेबी
मकारोव एन। घंटी नीरस रूप से बजती है
Merzlyakov A. समतल घाटी के बीच
नेक्रासोव एन। मैं घने जंगल में एक चोंच के साथ नहीं चला।
नेक्रासोव एन। यह बच्चे के लिए अच्छा था
नेक्रासोव एन. ट्रोइका
निकितिन I. कोई दांव नहीं, कोई यार्ड नहीं
ओलखिन ए. दुबिनुष्का
प्लेशचेव ए। मैं अपनी माँ के साथ हॉल में पला-बढ़ा हूँ
पोलोन्स्की जे। एक परिचित गली में
पोलोन्स्की हां। मेरा अलाव कोहरे में चमकता है
पुश्किन ए। मैं एक काले शॉल में पागल जैसा दिखता हूं
पुश्किन ए। कभी-कभी आधी रात को
रज़ोरेनोव ए। मुझे डांटो मत, प्रिय
रेपनिंस्की हां। ऊपर, कामरेड, सभी अपनी जगह पर हैं।
Ryleev K. तूफान गरजता है, बारिश में सरसराहट होती है
सोकोलोव एन। शुमेल, मास्को में आग जल गई
स्ट्रोमिलोव एस। यह हवा नहीं है जो शाखा को झुकाती है
सुरिकोव आई। सर्फ के घंटे में समुद्र की तरह
सुरिकोव आई। क्या तुम सो रहे हो, सो रहे हो, मेरे प्रिय
सुरिकोव आई। स्टेपी और स्टेपी चारों ओर
सुरिकोव I. शांत पतला घोड़ा
ट्रेफोलेव एल। जब मैंने डाकघर में एक कोचमैन के रूप में कार्य किया
त्स्योनोव एन। मुझे मत बताओ, माँ
त्स्योनोव एन। आप क्या हैं, कोकिला
N. भाषाएँ एक देश से, एक दूर देश:
याज़ीकोव एन। हमारा समुद्र असामाजिक है
साहित्य
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