विवेक की समस्या: तर्क। रूसी साहित्य में विवेक का विषय समस्या मनुष्य के तर्कों में विवेक की अनुपस्थिति है

नरज़ोवा अलेक्जेंडर

यह काम एनपीके के नगरपालिका स्तर पर "रचनात्मकता की दुनिया में, खोज की दुनिया, विज्ञान की दुनिया" में प्रस्तुत किया गया था

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नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्था

कुमार जिला माध्यमिक विद्यालय

स्कूली बच्चों के जिला वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

"खोज की दुनिया के लिए, रचनात्मकता की दुनिया, दुनिया की दुनिया"

खंड "रूसी भाषा, साहित्य"

रूसी साहित्य में विवेक का विषय

संस्था का पता:666397, इरकुत्स्काया, बालनस्की, कुमारका, स्कूल, 1

संपर्क: Tel.89247092853, अल। पता[ईमेल संरक्षित]

सिर : Moskaleva Ekaterina Yuryevna, रूसी शिक्षक और साहित्य Mbou Kumaraski sosh

कुमारका, 2018।

1. परिचय ................................................. .........................
2. विवेक की अवधारणा .............................................. ...............

2.1। विवेक क्या है? ........................................... । ..................... पी 6।

1. XiH शताब्दी के रूसी साहित्य के कार्यों में विवेक का विषय ... पी .8

1. टेल ए.एस. पुष्किन "कप्तान की बेटी", "स्टेशनरी देखभाल करने वाला" ........................................ ........................ .... पी .8।
2. टेल एमई। Saltykov- Shchedrin "waved विवेक" ... .. ...

1. Xih शताब्दी के रूसी साहित्य के कार्यों में विवेक का विषय ... ... P.13

4.1। कहानी वी.पी. Astafieva "एक गुलाबी माने के साथ घोड़ा" ............ .... पी .13

4.2। कहानी केजी शक्तिशाली "टेलीग्राम" ........................ पी .15

4.3। ई। करपोवा की कहानी "मेरा नाम इवान है" ......................... К.17

4.4। कहानी एल। पेटीशेवस्काया "दीवार के पीछे" ..................... ... ...... पी .1 9

1. निष्कर्ष ................................................. .............. ... पी .22
2. ग्रंथसूची सूची .......................................... .... पी। 23
3. अनुबंध ................................................. ...................

1. परिचय

हर व्यक्ति के जीवन में कुछ मिनट होते हैं जब आप कुछ अपरिहार्य रूप से खो देते हैं। आप हमेशा अपने आप को इस नुकसान को याद करते हैं और बहुत दुखी होते हैं, आप इसके बारे में सोचते हैं।

इसका क्या मतलब है - विवेक खोना? क्या यह कोई बात नहीं है?
विवेक खोना - इसका मतलब एक लापरवाही, सौना बनना है, अपने व्यवहार का पालन न करें, अपने आप को अमानवीय कर्मों की अनुमति दें।

इस काम का विषय

विवेक का विषय हमारे आज के साहित्य के लिए नया नहीं है। वह हमेशा क्लासिक लेखकों के बारे में चिंतित होती है, जिनमें से प्रत्येक ने इस प्रश्न का उत्तर अपने तरीके से जवाब देने की मांग की। लेखकों के इस विषय के लिए अपील हमें बताती है कि उन्होंने समाज में होने वाली हर चीज के लिए अपनी ज़िम्मेदारी का एहसास करने की कोशिश की। अपने कार्यों में, लेखकों उस समय और उस व्यक्ति पर दिखाई देते हैं जो घटनाओं के एक परिसंचरण में गिर गए, नैतिक कानूनों के बारे में जिनके पर्यवेक्षण में से प्रत्येक के व्यक्तित्व का सार और अर्थ होता है।

इस परियोजना की प्रासंगिकता स्पष्ट: मैं पता लगाना चाहता हूं कि विवेक के विषय ने XIX शताब्दी लेखकों और हमारे समय के कार्यों में मेरी अनुमति कैसे मिली। कलात्मक साहित्य में "विवेक" की अवधारणा की जगह और मूल्य स्थापित करें।

आखिरकार, विवेक को हमेशा किसी व्यक्ति के नैतिक जीवन के केंद्र के रूप में माना जाता है। क्या एक आधुनिक व्यक्ति झूठ से सच्चाई को अलग करता है, बेकार से ईमानदारी से।

अध्ययन का उद्देश्य: कथा का काम।

अध्ययन का विषय: अध्ययन का विषय मानव कार्रवाई की नैतिक चेतना की घटना के रूप में विवेक के लिए है।

अनुसंधान सामग्री एसएस द्वारा काम किया गया पुष्किन, एमए। सल्टीकोवा-श्चेड्रिना, वी.पी. Astafieva, के.जी. Powesta, l.spetrushevskaya, e.karpova।

अनुसंधान की विधियां:

1. ठोस नमूना विधि;

2. अवलोकन;

3. विश्लेषणात्मक;

4. वर्णनात्मक;

5. तुलनात्मक तुलनीय;

6. कलात्मक पाठ की व्याख्या।

7. सामान्यीकरण;

8. व्यवस्थितकरण।

कार्य का उद्देश्य: रूसी साहित्य के कार्यों में 1 9-20 वीं शताब्दी के कार्यों में विवेक की समस्या का अन्वेषण करें।

यह मुख्य लक्ष्य के रूप में है, विवेक की घटना की पहचान करने के लिए XIX-XXI सदियों के रूसी साहित्य के कार्यों के तुलनात्मक विश्लेषण करना आवश्यक है, रूसी शास्त्रीय साहित्य में "विवेक" की अवधारणा का अस्तित्व दिखाएं और हमारे समय के साहित्य में, इस महत्वपूर्ण मुद्दे के बारे में सोचें, इस नैतिक अवधारणा के लिए उनका दृष्टिकोण निर्धारित करें, प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करें, लोगों के संबंध क्या हैं? उन्हें ईमानदार लोगों से क्या रोकता है, जीवन में सही स्थलों का चयन करने में मदद करता है।

अध्ययन के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, जटिल को हल करना आवश्यक थाकार्य:

1. इस मुद्दे पर साहित्य का अध्ययन;
2. xIX शताब्दी और आधुनिक साहित्य में साहित्य में "विवेक" की अवधारणा का निर्धारण;
3. रूसी साहित्य में "विवेक" और "विवेक का भोजन" की अवधारणा का अस्तित्व दिखाएं;
4. इस नैतिक अवधारणा के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करें।

परिकल्पना:

काम का मूल हिस्सा"विवेक"

व्यवहारिक महत्व अनुसंधान अध्ययन के माध्यम से छात्रों को विवेक की भावना की प्रशंसा करने की संभावना है, कलात्मक कार्यों का विश्लेषण।

2. विवेक की अवधारणा

2.1। विवेक क्या है?

अब, हमारे समय में, भौतिक मूल्यों का पीछा किया जाता है, जब मानवता अर्थहीन जानकारी की धारा में डूब रही होती है और मानव मस्तिष्क कंप्यूटर को प्रतिस्थापित करता है जब एक विज्ञापन और प्रलोभन संकेतों का चमक होता है, तो हम कम और कम और कम अक्सर होते हैं शब्द "विवेक"। अब हमारे लिए ऐसा लगता है कि यह सिर्फ एक प्रतीक है, ध्वनियों का एक सेट है। हमारे समाज में विवेक के जागरूकता के बारे में एक गंभीर सवाल कैसे है।विवेक का स्थान - मनुष्य की आत्मा में।

विवेक क्या है? प्राचीन यूनानी दार्शनिक डेमोक्रिटस ने कहा, "यह आपके सामने एक शर्म की बात है।"

विवेक आपके स्वयं के अधिनियम का एक अनुभव या अनुमोदन है, भले ही वह केवल कल्पना की जा सके। प्रत्येक व्यक्ति को लाया जाना चाहिए ताकि उसमें विवेक की आवाज़ लगातार लगी, क्योंकि वह सभी न्यायाधीशों में सबसे गंभीर और बेचैन है, जो केवल एक व्यक्ति के जीवन में मिलती है।

विवेक कहाँ रहता है?मनुष्य की आत्मा में, उसकी आंखों में।ऐसी कहावत है: "आंखें - आत्मा दर्पण।"

शब्दकोश VI के अनुसार डैली"विवेक एक आदमी की आत्मा का कैश है, जिसमें प्रत्येक अधिनियम की मंजूरी या निंदा की जाती है; एक विलेख की गुणवत्ता को पहचानने की क्षमतायह महसूस करना कि सत्य और अच्छे के लिए प्रेरित, झूठी और बुराई से घृणा; अच्छे और सच्चाई के लिए प्यार अनजान; विकास की अलग-अलग डिग्री में जन्मजात सत्य।

यह स्पष्ट और बहुत गहरा है, लोगों को न केवल अपने कार्यों के बारे में, बल्कि इसके अस्तित्व के बारे में भी अपने गंतव्य के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है।

यदि आप सावधानीपूर्वक शब्द विवेक को देखते हैं, तो आप दो भागों "सह" और "समाचार" का चयन कर सकते हैं।सह कंसोल के अर्थ को समझने के लिए, समान उपसर्ग (सहानुभूति, करुणा, करुणा, सहमति, सहयोग, सहअस्तित्व संयुक्त अस्तित्व), सहानुभूति (किसी के साथ अनुभव) के साथ शब्दों को चुनें, यानी, अन्य लोगों के साथ एक संयुक्त कार्रवाई है।शब्द समाचार - यह एक संदेश है, एक संदेश।एसओ-न्यूज के संयोजन के रूप में, एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति से एक संयुक्त संदेश प्राप्त किया जाता है, यह एक तरह का सहयोग है, किसी के साथ बुरा या अच्छा आदान-प्रदान करता है, किसी चीज़ के बारे में एक संदेश जो लोगों के जीवन को हल नहीं करना चाहिए। विवेक - दिल की खबर। किसी व्यक्ति के जीवन में विवेक एक केंद्रीय स्थान पर है।

यह हर व्यक्ति के जीवन का कानून है जो अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है। वह हमारा आंतरिक कानून है, आत्मा कैश, जिसमें हमारे प्रत्येक अधिनियम की स्वीकृति या निंदा की जाती है। मानव विवेक हमें कभी-कभी एक नए के पक्ष में सामान्य रूप से छोड़ने में मदद करता है, अक्सर नैतिकता की कुछ वेग से पीछे हटने की आवश्यकता होती है।

3. XIH शताब्दी के रूसी साहित्य के कार्यों में विवेक का विषय

3.1। टेल ए.एस. पुष्किन "कैप्टन की बेटी", "स्टेशनरी"

विवेक एक व्यक्ति को अपने कार्यों पर प्रतिबिंबित करने का कारण बनता है, वे गंभीर रूप से उनका मूल्यांकन करते हैं। वह उसे कर्तव्यों, ऋण, जिम्मेदारी की याद दिलाती है। विवेक चालाक बहाने, अपने स्वयं के निर्दोषता के वर्बोज़ सबूत को अनदेखा करता है। वह चुपचाप और निरंतरता से किसी व्यक्ति को खुद को सच बताती है। विवेक हमारा आंतरिक न्यायाधीश है।

विचार करें कि साहित्यिक नायकों का व्यवहार कैसे होता है, चाहे वे विवेक की आवाज़ सुनें।

उसकी कहानी में पुष्किन"कप्तान की बेटी" हमें दिखाता है कि विवेक होना और दया करना कितना महत्वपूर्ण है। यह अन्य लोगों की आंखों में अपना सम्मान रखने में मदद करता है।

ग्रीनएव की पहली बैठक में पुगाचेव के साथ, पुगाचेव ने यात्रियों के तूफान के दौरान तस्करी यार्ड खो दिया, जिसके लिए पीटर आंद्रेच कंडक्टर को पैसे और उसके पवित्र तुल्य के लिए कंडक्टर देता है। यह न केवल कृतज्ञता का एक अभिव्यक्ति है, हालांकि वह निस्संदेह पेटीश्री के कार्य का मुख्य उद्देश्य दिखाई दी। किसी बिंदु पर, कहानी के युवा नायक ने दयालुता महसूस की, करुणा: एक आदमी ठंडा है, और मदद की आवश्यकता से गुजरना असंभव है, क्योंकि यह अनैतिक है। "भयानक आदमी" की ओर एक कदम उठाने के बाद, पीटर आंद्रेच ने इसे विवेक पर कहा था। Pugachev यह महसूस किया और आभारी था।

इसलिए, अगली बैठक में पुगाचेव दया पर दया के लिए जिम्मेदार है। वह सहयोगियों की आंखों में अटामन की गरिमा को छोड़ने से डरता नहीं है, और यह दिल का दाढ़ी होना चाहिए, जब ग्रीननेव मृत्युदंड से बचाता है: "... मैंने आपको इस तथ्य के लिए अपने गुण के लिए क्षमा किया आपके पास एक सेवा थी जब मुझे अपने दुश्मनों से छिपाने के लिए मजबूर किया गया था "।
लेकिन यह पता चला है कि सेवा और इनाम असमान हैं: एक पवित्र तुल्य और ... जीवन, रॉयल सैनिकों के अधिकारी को प्रस्तुत किया गया। पगचेव का व्यवहार क्या है? मुझे लगता है कि सब कुछ विवेक का एक ही कानून है। पुगाचेव ग्रीनवा को क्षमा नहीं कर सकता, क्योंकि इसका अर्थ विवेक नहीं होगा।
पीटर ग्रिनेवो, जिसकी धारणा और वफादारी और वफादारी इतनी व्यवस्थित रूप से संयुक्त होती है, शिरब्रिन की कहानी का विरोध किया जाता है। श्वायबिन नैतिक मुद्दों, नैतिक विकल्प या सम्मान की समस्याओं के साथ खुद को विस्तारित नहीं करता है। उसके लिए आटा विवेक। अहंकार के लिए, Schvabrin कहानी में दंडित किया गया है। लेकिन ग्रेनिन पराजित दुश्मन से दूर नहीं होता है, जीत नहीं करता है - और यह एक ईमानदार व्यक्ति की दया भी है।

"कप्तान की बेटी" का खुश अंत हमें दिखाता है कि दुनिया अभी भी अच्छी तरह से रखती है, जिनमें से मुख्य घटक विवेक और दया होते हैं।

A.S की कहानी में पुष्किन"स्टेशनेंडर" स्टेशन देखभाल करने वाले की बेटी डुन्या ने अपने पिता को छोड़ दिया और बिना अनुमति के, और बिना आशीर्वाद के घर से भाग दिए। अनुभवों के कारण, अकेलापन, पिता को लालसा और मर गया, और उसकी बेटी को नहीं देख रहा था। समय बीत गया, और डुना अपने मूल स्थानों पर लौट आए। "... और जैसा कि उसे बताया गया था कि पुराने देखभाल करने वाले की मृत्यु हो गई, इसलिए वह रो रही थी। ... वह यहाँ लेट गई और लंबे समय से झूठ बोल रही थी। " पिता की कब्र पर डुनी रोता है, यह महसूस करता है कि उसकी वजह से उसकी मृत्यु हो गई।

Prodigal बेटे के विपरीत, Dunya,मेरे पास मेरे अपराध को भुनाने और पिता से क्षमा मांगने का समय नहीं था।

इस कहानी में, विवेक हैपिता के सामने वाइन, आटा विवेक - सेअसंतोष सहायक।

3.2। टेल एमई। Saltykov-Shchedrin "एक विवेक लहर"

एम ई सैल्टीकोव-शताकोव-सैटिरिक-सैटिरिक, दिल में दर्द के साथ, परी कथा में "गायब हो गया" विवेक से चलने वाले अपने सहयोगियों के बारे में लिखता है। "सफल विवेक अचानक ... लगभग तुरंत! बुद्धिमान दुनिया को एहसास हुआ कि वे थे ... पिछले आईजीए से मुक्त, जिसने इसे स्थानांतरित करना मुश्किल बना दिया। " लोगों ने सोचा। खाता खो गया था, असली और भविष्य मिश्रित किया गया था, आंदोलन तेज हो गया था - कोई समय नहीं था, चुप्पी, सद्भाव, "मानव पाठ्यक्रम आसान था।"

"और गरीब विवेक सड़क, स्पष्टीकरण, डिग्री, पैदल चलने वालों में बाढ़ आ गई। सभी ने इसे एक असुरक्षित रग के रूप में, खुद से दूर, आश्चर्यचकित किया कि एक अच्छी तरह से बनाए रखा शहर में और लॉबगेटिक स्थान पर, इस तरह के एक झुकाव अपमान झूठ बोल सकता है। " उन्हें "कष्टप्रद अस्तित्व" कहा जाता है, "अंतिम आईजीए", "अनुपयुक्त रग", "खराब विस्तार", "दुर्भाग्यपूर्ण खोज"। यह लोगों के लिए कठिन था, जिनके हाथों में एक विवेक साबित हुआ। व्यक्ति विवेक के प्रभाव में बदल गया (जैसे कि इलेक्ट्रिक जेट ने रेटिग्यू को छेड़छाड़ की, वास्तविकता के कड़वी जागरूकता, शराब वाष्प से मुक्ति, डर उसके दिल में है)। लोग विवेक के साथ रहना चाहते थे? "और सर्कल से पहले मूत्राशय था, और अब एक ही मील, केवल दर्दनाक actuators में; और भारी श्रृंखलाओं के हाथों से पहले, और अब एक ही श्रृंखला, केवल गंभीरता दोगुनी हो गई है, क्योंकि वह (रायदाटा) को एहसास हुआ कि यह जंजीरों के पीछे था; "उसके साथ (विवेक) एक कुत्ते की तरह गायब हो जाएगा!" मनुष्य अवसाद महसूस करता है, नैतिक गिरावट की डिग्री को महसूस करता है, और ऐसा लगता है कि "आत्म-संयुग्मन की प्रक्रिया उसे सबसे कठोर मानव अदालत की तुलना में असंगत रूप से दर्दनाक और अधिक कठोर है।"

विशेष रूप से कठिन फाइनेंसर सैमुअल डेविडिक बोटीस्की था। जब उसे विवेक के साथ एक लिफाफा मिला, तो यह गुस्सा हो गया। "मैं मुश्किल से एक लिफाफे के हाथों में सैमुअल डेविडिच ले गया, जैसा कि कोयले में ईल की तरह सभी दिशाओं में उल्लेख किया गया था। लेकिन आखिरकार, यह विवेक के अन्य मालिकों के बीच सबसे लगातार साबित हुआ: एक असली नायक के रूप में, वह उसके पास नहीं था। "मैं यहां यातना का वर्णन नहीं करूंगा," हम आगे पढ़ते हैं - जो सैमुअल डेविडिच ने इस यादगार दिन में उसके लिए किया था; मैं केवल एक बात कहूंगा: यह आदमी, प्रतीत होता है कि घुसपैठ और कमजोर, वीर को सबसे मजबूत यातना का सामना करना पड़ा, लेकिन पांच हज़ारवां वापस लौटने के लिए भी सहमत नहीं था। "

लोग विवेक के साथ रहना चाहते थे? "और लंबे समय तक, इस प्रकार, गरीब, सफेद प्रकाश पर विवेक को निष्कासित कर दिया, और हजारों लोगों के माध्यम से चला गया। लेकिन कोई भी उसे आश्रय नहीं देना चाहता था, लेकिन हर कोई, इसके विपरीत, केवल इसके बारे में सोचा, इससे कैसे छुटकारा पाएं और कम से कम धोखाधड़ी, हाथों से बेचने के लिए हाँ ".

फेंक दिया, डिग्री, पौष्टिक, हाथ से हाथ से गुजरने वाली आवश्यक विवेक नहीं, कई हजारों लोगों से चली गई। उसे किसी को भी जरूरत नहीं थी। और फिर विवेक ने आखिरी व्यक्ति से पूछा, जो उसके हाथों में था: "मेरे लिए एक छोटा रूसी बच्चा ढूंढ रहा था, तुम मेरे सामने विलायक हो, उसका दिल साफ है और मुझे उसके अंदर भेजता है!" एक छोटे से रूसी बच्चे को लॉन्च किया, इसमें अपने दिल को साफ और स्कोरोनिल भंग कर दिया।
"एक छोटा बच्चा बढ़ता है, और उसके साथ बढ़ता है और विवेक। और एक बड़े आदमी के साथ एक छोटा बच्चा होगा, और इसमें एक बड़ी विवेक होगी। और फिर सभी असत्य, चालाक और हिंसा गायब हो जाएंगी, क्योंकि विवेक डरावनी नहीं होगी और हर किसी को प्रबंधित करना चाहता है "?

एक छोटे से, पापहीन, शुद्ध बच्चे को अपने शुद्ध दिल में एक आश्रय विवेक मिला। " यह एक आदर्श विवेक है एम। ई। सैल्टीकोव-जेनरिन। ये शब्द, न केवल प्यार से भरे, बल्कि आशा करते हैं, - वाचा, बाएं साल्टीकोव-उदार रूसी लोग. केवल एक सवाल उठता है: "यह रूसी बच्चा कब बढ़ेगा?"। आप कितना इंतजार कर सकते हैं?

मैं अपनी परी कथा के साथ एम। Saltykov-Shchedrin को क्या बताना चाहता था? कैसे रहना आसान है - विवेक के साथ या विवेक के बिना?

टेल - लेखक की आत्मा का क्रीक। विवेक खो नहीं जा सकता है, वह एक आदमी के साथ रहना चाहिए। अगर वह उसके साथ टूट गया तो किसी व्यक्ति को विवेक के बारे में याद दिलाने में कभी देर नहीं हुई। विवेक के साथ, यह रहना मुश्किल है, कभी-कभी कड़वा, कभी-कभी यह दर्द होता है, लेकिन एक ही समय में और आसानी से, और प्रकाश। विवेक, सबसे पहले, हर व्यक्ति को अपनी आत्मा को विकसित करने की आवश्यकता होती है, और, यदि विवेक समय पर कहीं गायब हो जाएंगे, तो आत्मा से बाहर निकलें, विज्ञापन को तत्काल लटका देना आवश्यक है।हां, आत्मा में विवेक आसान नहीं है। लोग कहते हैं: "ब्राज़ेन और आसानी से रहते हैं।" लेकिन ऐसा लगता है, यह हमेशा ऐसा नहीं होता है। क्या आप "मानव विवेक" के अपने रास्ते में मिलेंगे, और कुछ छाती में चिंता करना शुरू कर देता है। यह विवेक उठता है और बढ़ने लगता है। लेकिन अक्सर विवेक "स्वीप"।

4. बीसवीं सदी के रूसी साहित्य के कार्यों में विवेक का विषय

4.1। कहानी वी.पी. Astafieva "एक गुलाबी माने के साथ घोड़ा"

कहानी में "एक गुलाबी माने के साथ घोड़ा" हम देखते हैंविटू एक साइबेरियाई आउटबैक में रहने वाले सात वर्षीय लड़के, जहां हर पड़ोसी दूसरे को जानता है, और हर कोई एक बड़े, मित्रवत परिवार की तरह रहता है। बचपन हर किसी के जीवन में एक महत्वपूर्ण अवधि है। यह बचपन में है कि विश्वव्यापी और बच्चे की प्रकृति का गठन होता है, नैतिक सिद्धांत। इन सभी चरणों के माध्यम से, कहानी का मुख्य चरित्र गुजरता है। कुछ दिनों में वह समझता है कि उसकी सड़कों को कैसेदादी मा मेरे दादा के साथ और एक स्वच्छ विवेक होना कितना महत्वपूर्ण है।

इससे पहले, वह चीजों के अंधेरे पक्ष को नहीं देखता है और यह नहीं जानता कि झूठ क्या है, लेकिन एक पड़ोसी लड़का उसे जामुन के बजाय अपनी आत्मापूर्ण घास को भरने के लिए सिखाता है और नाटक करता है कि उसने पर्याप्त स्ट्रॉबेरी बनाये। वास्तव में, सड़क पर, सभी जामुन बिखरे हुए थे और खाया गया था, इसलिए Tuesok VITI खाली था। इस वन फसल को घर लाने के लिए उसके लिए इतना महत्वपूर्ण क्यों था? उनकी दादी ने शहर में परिपक्व जामुन बेचने और अपने पसंदीदा "जिंजरब्रेड हॉर्स" को उलटा धन खरीदने का वादा किया।

यह यहां ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानी के पात्र एक बहुत मुश्किल और भूखे समय में रहते थे, जब एक टुकड़ा जिंजरब्रेड को एक महान विरासत माना जाता था। "एक गुलाबी माने के साथ घोड़े के मालिक" ने स्वचालित रूप से पड़ोसी लड़कों का सम्मान और सम्मान जीता। इसलिए, कोनोव की यह गुलाबी टुकड़े एक पोषित वीटीआई सपना था। हालांकि, झूठों पर सहमत, वह इतना चिंतित था कि वह अपने दादी से क्षमा के लिए संकीर्ण होने के लिए अपने सपनों को छोड़ने के लिए तैयार था।

पूरी रात, विवेक को ध्यान में रखते हुए, वह हर किसी को स्वीकार करने के लिए एक निर्णायक इरादे से खड़ा हुआ, लेकिन उसकी दादी अब नहीं थीं।

"यहां मैं अपनी दादी के साथ धरती के माध्यम से गिर गया और अब और नहीं कर सकता था और उसने जो कुछ कहा, उसे एक फर कोट से बंद कर दिया, उसे जल्द ही मरने के लिए प्रेरित किया।"

"मैं सिर्फ पश्चाताप नहीं कर रहा था, लेकिन भयभीत था कि मैं याद कर रहा था कि न तो क्षमा, कोई वापसी नहीं ... यहां तक \u200b\u200bकि दादा भी मेरे पूर्ण पश्चाताप को खड़ा नहीं कर सका।"

वह एक खाली टस्क के साथ शहर गई थी। लौटने, वह, निश्चित रूप से, उसे महान भीड़, लेकिन वह जिंजरब्रेड लाया। वीटीआई के लिए, यह मानव दयालुता और अंतहीन प्रेम का एक अच्छा सबक था। उन्होंने अपने कार्यों की ज़िम्मेदारी लेने और बुरी सलाह को अच्छे से अलग करना भी सीखा।

नायक का विवेक हैधोखाधड़ी के लिए एक दादी के सामने अपराध महसूस करना । वह आटा विवेक से बच गया - चेतना सेएक अपरिवर्तनीय और दादी ने उसे माफ नहीं किया। वेटा, अपने जीवन में बहुत बुरा और अच्छा मिलती है, उसकी गलतियों में वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि उसे कैसे जीने की जरूरत हैपछतावा नहीं.

4.2। कहानी केजी शक्तिशाली "टेलीग्राम"

मुझे एक दर्दनाक मत दो
हमारी भूमि के एक लंबे शरद ऋतु के साथ,
कच्चे Konovyazy के दर्द के साथ,
ठंड में क्रेन के साथ।
एन एम Rubtsov

Konstantin Georgievich Paustovsky के काम साजिश, छवि के मनोवैज्ञानिक डिजाइन और अद्भुत Laconicism के लिए दिलचस्प हैं। लेखक कुछ वाक्यांश जानते हैं कि एक मौखिक चित्र कैसे आकर्षित करें, पर्यावरण के आस-पास नायक के विचारों और अनुभवों को पारित करें।

लेखक "टेलीग्राम" की कहानी छेड़छाड़ और ईमानदारी से छेड़छाड़, लगभग दृष्टांत संकुचन से भरी हुई है। केवल एक बड़ा कलाकार और एक मानववादी इतना सचमुच और बुद्धिमानी से अकेली बुढ़ापे की त्रासदी दिखाता है और पहना जाता है, प्रतीत होता है कि मूल आत्मा। "अक्टूबर बेहद ठंडा था, बरसात ... शायद यह कमरे में बहुत डर गया था, और कैटरीना पेट्रोवाना की आंखों में, अंधेरा पानी पहले ही दिखाई दे चुका था, या शायद पेंटिंग्स समय से भरे हुए थे, लेकिन कुछ भी अलग नहीं किया जा सका। कैटरीना पेट्रोवना केवल यह जानता था कि यह उसके पिता का चित्र था, लेकिन यह एक छोटा सा है, सोने के फ्रेम में - क्रास्की का एक उपहार, उनके "अज्ञात" के लिए स्केच। "

पुरानी महिला की उम्र अकेली रहती है, जो अपनी प्यारी बेटी के साथ एक बैठक का सपना देखती है, जो और असामान्य है कि उसकी मां को चढ़ाई करने की आवश्यकता होगी, आखिरकार, यह जीवों की दुनिया में उनके सापेक्ष है।
लेकिन नास्त्य एक बार नहीं है, यह डिवाइस "प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनी" के साथ व्यस्त है। उसके पास अन्य योजनाएं और हित हैं - तीन साल के लिए यह गांव में मां को तोड़ नहीं सकता है। कैटरीना पेट्रोवाना से एक पत्र पढ़ने पर, "बेलीटियस नास्त्य" मां की गर्मी और कोमलता, और इसके अपरिहार्य आँसू और "ग्रामीण दिनों के" अवांछित बोरियत "को याद नहीं करता है। और जब शहरी हलचल के बाद, बेटी अकेला कैटरीना पेट्रोवाना याद करती है, तो यह देर से चिंता पहले से ही अनावश्यक है। मां को अन्य लोगों द्वारा दफनाया जाता है, और नास्त्य की आत्मा में - अब आपकी याददाश्त से पहले पहले से ही अनंत और अविश्वसनीय वाइन। "उसने अपनी आंखों को प्रयास के साथ उठाया और तुरंत उन्हें देखा: गोगोल ने उसे देखा, मुस्कुराते हुए ... नास्त्य ऐसा लगता था कि गोगोल ने पवित्र दांतों के माध्यम से चुपचाप कहा:" एह, तुम! "।"

हम कितनी बार पेशेवरता से आत्मसात को बदलने की कोशिश करते हैं, अजनबियों पर ध्यान देते हैं, उन प्रियजनों के बारे में भूल जाते हैं जिन्हें हमारी आवश्यकता होती है। इसलिए हम एक कड़वी और किस्मत में रहते हैं, अपने पुराने लोगों को फेंकते हैं जिन्होंने एक बार हमें गर्मजोशी से और देखभाल की है, अब हमारी देखभाल और गर्मी की आवश्यकता है।
के। जी पावरस्टी "टेलीग्राम" की कहानी मानवीय होने के लिए सिखाती है, कमजोरों की देखभाल करती है और सुरक्षा की आवश्यकता होती है जबकि वे अभी भी जीवित रहते हैं। फिर, करीब खोना, रोना और पश्चाताप करने में बहुत देर हो चुकी है।
मां के ठंडे अंधेरे कमरे में "नास्त्य पूरी रात दूर देखा ... मैंने नास्त्य को बाड़ से घुटने टेकने के लिए छोड़ दिया, उसे देखने की कोशिश नहीं की और कुछ भी नहीं पूछा। ऐसा लगता है कि कैटरीना पेट्रोवा को छोड़कर कोई भी अपरिवर्तनीय अपराध, असहनीय गुरुत्वाकर्षण नहीं ले सकता था। "

Katerina Petrovna अकेलापन से पीड़ित है, लेकिन बेटी को अपमानित नहीं करता है; केवल कभी-कभी चुपचाप रोते हुए, नास्त्य ने मां को तीन साल तक नहीं देखा, यहां तक \u200b\u200bकि मां के पत्र के पास पढ़ने का कोई समय नहीं था। और जब नास्ते को टेलीग्राम प्राप्त होता है: "कट्या स्नैप्स।" उसने उसे उकसाया और डूब गया। वह फिर से एक बार।

नास्त्या को अपने कार्यों से गुरुत्वाकर्षण की एक दर्दनाक भावना का सामना करना पड़ रहा है, दूसरे शब्दों में, आटा विवेक।

अंतरात्मा की आवाज मेरी आंख देर से खुली। उसने वह छोड़ दिया जो माफ कर सकता था। वह देर से अपने कार्यों के लिए क्षमा मांगने के लिए कह रही थी।

1. कहानी ई। करपोवा "मेरा नाम इवान है"

आंतरिक सम्मान की अनुपस्थिति ई। कर्पोवा की कहानी बताती है "मेरा नाम इवान है।" यह आंतरिक सम्मान नहीं था कि नायक आज के साहित्य सेमोन अवदीव के नायक में नहीं था, जो युद्ध की सड़कों पर पर्याप्त रूप से पारित हो गया था, और उसके अंत में जर्मनों ने टैंक में आग लगा दी, जिसमें सैनिक एक टावर था शूटर। चालक दल के लिए कामरेड सहेजे गए, और कैसे सेमन टैंक से बाहर निकला, कोई भी नहीं देखा। एक विशाल गड्ढे से बाहर निकलने के लिए दो दिनों के एक ताज पहने हुए पैर के साथ एक व्यक्ति को अंधेरे से, जला दिया जाने की आवश्यकता होगी। दर्द से सेमयन अक्सर चेतना खो देता है, और खुद के पास आ रहा है, फिर से सीजेड। और अस्पताल में, लड़ाकू Avdeev सबकुछ का सामना करना पड़ा: और ऑपरेशन जब उसे पैर ले लिया गया था, और उसकी अंधापन। कठोरता और किसी प्रकार की भयंकर के साथ, वह जीवन के लिए लड़ा। लेकिन क्योंकि वीर्य अवडेव ने अस्पताल छोड़ने के बाद बदल दिया: वह एक अंधेरे सैनिक द्वारा भ्रमित था, यह नहीं पता था कि कहाँ जाना है। यदि Leshka Kupriyanov नहीं, जो अस्पताल से भी छुट्टी, एक योद्धा विकलांग, शायद avdeev और अपने मूल गांव में घर गया। वहां, मां और रिश्तेदारों की देखरेख में, उनका जीवन अलग-अलग बन गया होगा। लेकिन लेशका ने सबकुछ बाधित किया, बीज को रेस्तरां में खींच लिया, जहां युद्ध के दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों ने वोदका के साथ अपना दुःख डाला। तब से, Avdeev का साहसी सेनानी गायब था। वह गंदे पानी के प्रवाह के माध्यम से तैरने लग रहा था: ड्रंक, ट्रोन में जीवन कोई बेहतर और क्लीनर नहीं करेगा। धीरे-धीरे, पूर्व टैंकर एक शराबी में बदल गया और भीख मांग रहा था।

ट्रेन कार में एक दिन, जहां उसने अपने गीतों को गाया, उसकी मां ने उन्हें पहचाना। वह एक आवाज में पाया, और फिर बेटे के कंधों पर तेज बोली पर। अपनी खुद की खुशी पर विश्वास किए बिना (अन्ना फिलिपोनाव ने अपने बेटे को युद्ध में मारे गए), उसकी मां ने अपना नाम देखा ... बेशक, वीर्य ने अपनी मूल आवाज सीखा! लेकिन शर्म की बात उसे मां को धक्का देने और किसी और के नाम पर नाम देने के लिए मजबूर किया। कमजोरी सभी अच्छी चीजों को पार कर गई जो Avdeev में थी! एक पल में, वीर्य ने अपने खुश बचपन, एक युद्ध पथ, और एक अशिष्ट वाक्यांश को अपनी मां को मार डाला!

एक महिला के रूप में यात्रियों को एक पुनर्स्थापना और फुसफुसाया देखा: "वह, वह"। उसकी आंखों में कोई आँसू नहीं था, लेकिन केवल याचिका और पीड़ा। फिर वे गायब हो गए, क्रोध को छोड़ दिया गया था। अपमानित मां का डरावना क्रोध ...

शायद मैं गलत था? "किसी ने खुद से पूछा।

माँ को गलत नहीं किया जाएगा, - ग्रे महिला ने उत्तर दिया,

तो उसने स्वीकार क्यों नहीं किया?

लेकिन इस तरह कबूल करने के लिए कैसे?

बेवकूफ...
कुछ मिनट बाद, सेमयन ने प्रवेश किया और पूछा:

मेरी माँ कहाँ है?

डॉक्टर ने जवाब दिया, "आपके पास पहले से ही कोई मां नहीं है।"

दस्तक पहिए। एक मिनट के लिए, सेमयन, जैसे कि वह गद्य था, लोगों को देखा, उन्हें डर गया और प्रशंसा करना शुरू कर दिया। एक पायलट उसके हाथों से गिर गया; टुकड़े टुकड़े, एक trifle, ठंड और अच्छी तरह से सितारों के तल पर लुढ़का ...

वह यहाँ है, ट्रेन पर, मरो। अन्ना फिलिपोनाव ने अंधेरे भीख मांगने के पश्चाताप के लिए बेटे का त्याग नहीं लाया!

यह हत्या भौतिक नहीं है, बल्कि नैतिक है। एक शब्द में, वीर्यव ने एक ऐसे व्यक्ति को मार डाला जिसने उसे एक बार जीवन दिया। लेखक प्रश्न का उत्तर नहीं देता है। नायक के बगल में क्या होगा? चाहे वह "पूर्ण" पश्चाताप का अनुभव करेगा, या लुढ़का हुआ रेल पर जीवन की सवारी करेगा। लेकिन एक बात स्पष्ट है: यह किसी व्यक्ति के प्रकाश में दिल पर इस तरह के सवार के साथ रहने में सक्षम नहीं होगा। विवेक का आटा लगातार उनका पीछा करेगा।

1. कहानी एल पेट्रोशेवस्काया "दीवार के पीछे"

विवेक का विषय लेखक Lyudmila Petroshevskaya जारी है। यह नाम रूस के आधुनिक लेखकों में से एक महत्वपूर्ण है। जो भी अविश्वसनीय चीजें जो उन्होंने कहा, उसकी आवाज़ कभी झूठ नहीं बोली। Lyudmila Petroshevskaya उन भूखंडों को खींचता है जहां यह आवश्यक है, कभी-कभी सड़क पर, "जहां भी व्यक्ति के पास समय होता है।"

Petrushevskaya पात्र मुश्किल, दुखी जीवन रहते हैं, और अस्तित्व की शर्तें उनकी भावनाओं को कम कर रही हैं। उसके नायक हमारे बगल में रहते हैं, लेकिन हम उन्हें ध्यान देने की कोशिश नहीं करते हैं, ताकि खुद को अन्य लोगों की पीड़ा के प्रकार से अतिरिक्त दर्द न हो। वह हर दिन, प्रति घंटा क्या हो रहा है इसके बारे में लिखती है। पहली नज़र में उसके सरल के लिए, छोटे ट्रैक गहरे और शाश्वत सामान हैं। उसकी "रोज" कहानियां असली दृष्टांत हैं। यह बिल्कुल पुजारी कहानी लुडमिला पेट्रोसेवस्काया "दीवार के पीछे" का काम है।

लेखक ने अपने काम के लिए एक असामान्य नाम दिया। परी कथा की शुरुआत में उसके नायकों में कोई नाम नहीं है। सबसे अधिक नकारात्मक सर्वनाम, गरीब: "कोई", "कोई नहीं, रात नहीं," कोई भी अस्पताल में नहीं होता है। नायक की आध्यात्मिक स्थिति शब्दों द्वारा प्रसारित की जाती है: "उड़ गया", "वह खुद से भी बदतर महसूस करता है", "दीवार के लिए सोने के लिए हस्तक्षेप", "कक्ष छोड़ दिया," "अखबार पढ़ा," "सोचा कि वह पड़ोसियों की वार्तालाप सुनकर पागल हो रहा था।

लेकिन वार्तालाप बंद होने के बाद। "अब दीवार के पीछे पूर्ण चुप्पी है, लेकिन वैसे भी सोना असंभव है।" पिछले हफ्तों में, वह किसी भी तरह से दीवार के पीछे दो प्यार करने वाले लोगों की इस लंबी, शांत बातचीत के लिए उपयोग किया जाता है, जाहिर है, उसके पति और पत्नी - यह सुखद था, यह एक नरम, सौम्य महिला आवाज सुनने के लिए बाहर निकलता है, आवाज के समान माँ, जब उसने उसे एक बच्चे, Aspan, सिर पर स्ट्रोक किया। "

पहले से ही सुबह, नर्स की देखभाल के बाद, उसने अगले कक्ष में दो तेज, चिल्लाने वाली आवाज़ें सुनीं, और अगले कक्ष से एक महिला द्वारा धोखा दिया गया था। "यह हर्बलिस्ट, वह उसके लिए बहुत कुछ लग रहा था, अगर वह उसे वह सब कुछ देती है जो उनके पास थीं कि नर्सों ने इस अपरिचित महिला को लूट लिया, बहुत सी चीजें खरीद रहे थे। महिला ने भी कीमतों की नियुक्ति नहीं की: कितना देगा, इतना और ले जाएगा। उन्हें विश्वास था कि जादूगर, अपने जड़ी बूटियों की चिकित्सा शक्ति में विश्वास किया, और उसके पति के अलावा कुछ भी नहीं, उसने परवाह नहीं की कि क्या होगा, यह होगा। उसने सब कुछ किया और सोचा कि यह मदद करेगा। मैंने कुछ नहीं छोड़ा। " लेकिन यह सब अन्यथा हुआ। एक अज्ञात महिला के जीवन में कुछ भी नहीं बचा है। उसने भविष्यवाणी की थी कि उसे सबकुछ देना पड़ा, और उसने सबकुछ दिया।

इस महिला से परी कथा के नायक को विश्वास, निस्संदेह, और सबसे महत्वपूर्ण विवेक में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

और नायक के लिए दुनिया बदल गई है। "कुछ खुश शांत अलेक्जेंडर के लिए आ गया है। सुंदर, गर्म वसंत शुरू हुआ, सफेद छोटी टचसी आकाश में चली गई, गर्म हवा उड़ा दी, डंडेलियन बड़े लॉन पर खिल रहे थे। " लेकिन यह एक उदारता थी। इस खुशी को लंबे समय तक हासिल करना पड़ा।

एक महिला की शांत और शांत खुशी के प्रभाव में अलेक्जेंडर पुनर्जन्म है। "वह दिल", "उसने दर्द पर ध्यान नहीं दिया," और उसे एहसास हुआ कि उस पल से वह इस पाले, एक मामूली महिला और उसके छोटे बच्चे के लिए अपना सारा जीवन दे देंगे, जो एक कारण में जम गया, फ्राइज़ पक्ष में एक लिलाक अस्पताल मुद्रण के साथ कंबल। "

"अलेक्जेंडर को तब मांगा गया था, क्योंकि मैं ढूंढ रहा था और पाया, क्योंकि मैंने डरने की कोशिश नहीं की, मेरे पसंदीदा को धक्का न देने के लिए, जैसा कि मैं अपनी भविष्य की पत्नी के सभी दोस्तों से परिचित हो गया, क्योंकि मैं उसे जीतने से पहले, ट्रस्ट - यह सब विज्ञान, जो केवल कुछ प्यार से जाना जाता है। "

विवेक नर्स को कोमल नहीं करता है, जिसने पैसा चुरा लिया है: "उन्होंने देखा कि एक नर्स ने उसे सीखा, अपने सिर की निंदा की, अपने सिर को तेजी से कम कर दिया," मैं भाग नहीं सकता ", मैं नहीं कर सकता, मैं जल्दी की जरूरत है।

Petrushevskaya परी कथा instres पाठक में बहुत उम्मीद है, क्योंकि ऐसे शब्द हैं: "आप देखते हैं, उसकी भविष्यवाणी की गई थी कि उसे सबकुछ देना चाहिए, और उसने सबकुछ दिया।" ऐसा दुर्लभ मामला। हम कभी सब कुछ नहीं देते। हम खुद को कुछ छोड़ देते हैं। हम खुद को कुछ छोड़ देते हैं। उसने खुद को कुछ भी नहीं छोड़ा। लेकिन यह अच्छी तरह से आना चाहिए।

और परी कथा एक मुस्कुराते हुए लड़के और एक बिल्ली के साथ समाप्त होती है, जो दूसरों के लिए अच्छी तरह से रहने की खुशी और चेतना से पीड़ित होती है। यह बिल्ली हमारे नायक के समान है।

विवेक हमेशा आधुनिक है, क्योंकि यह अपनी आत्मा को साफ करने में मदद करता है, लेकिन यह सब अभी भी समझ में नहीं आता है। अंधेरे में कितने लोग रहते हैं, एक प्रयास करने और इस जीवन में अपने विवेक के लिए दरवाजा खोलने के लिए डरते रहते हैं।

विवेक एक व्यक्ति को शुद्ध करने के लिए प्रेरित करता है। इसे संरक्षित करने के लिए, आपको शर्म के कारण मानसिक दर्द पर काबू पाने, लगातार अपने आप पर काम करने की आवश्यकता है। इसलिए, एक ईमानदार व्यक्ति साहस और आंतरिक शक्ति से प्रतिष्ठित है और कभी किसी और की इच्छा का एक अंधेरा कलाकार नहीं होगा। शुद्ध विवेक बढ़ाता है, अशुद्ध बलों को छिपाने के लिए, खुद में जाता है, अपने विचारों और कार्यों को छिपाता है। आखिरकार, यह विवेक और एक नर्स को स्पीयर नहीं करता है जिसने पैसा चुरा लिया है: "उसने देखा कि एक नर्स ने उसे सीखा, उसके सिर की निंदा की, अपने सिर को तेजी से कम कर दिया," मैं भाग गया, "हम नहीं कर सकते,", मुझे जल्दी से ज़रूरत थी। विवेक - यह तुम्हारा देखो, स्वयं का मूल्यांकन, आपके कार्य, दूसरों के प्रति दृष्टिकोण। विवेक में - जीवन की सच्चाई, जीवन का अर्थ।

वॉल एल पेटीशेवस्काया बुराई की दुनिया को साझा करता है, जहां उनके बेटे की मौत अपने बेटे की मौत के लिए आती है, जहां मानदंड "सबकुछ देने के लिए" आपके प्रिय को बचाने के लिए है।

5. ट्रांसक्यू

अध्ययन से पता चला कि जिन विषयों के साथ रूसी साहित्य जीवित है और हमारे आधुनिक साहित्य में है। और 21 वीं शताब्दी में, लोग उच्च कार्यों में सक्षम हैं, वे जो हो रहा है उसकी ज़िम्मेदारी ले सकते हैं।लेखकों को इन समस्याओं को समझते हैं और उनके कार्यों में उन अयोग्य लोगों के बारे में सच्चाई बोलते हैं जो कभी-कभी हमारे चारों ओर जाते हैं। वे हमें सत्य को अनुचित, ईमानदारी से आक्रोश से अलग करने के लिए सिखाते हैं। और हमें लेखकों को सुनना चाहिए और सही निष्कर्ष निकालना चाहिए।

यह अच्छा है कि लेखकों ने हमारे आस-पास की बुराई के बारे में खुले तौर पर बात की है। किताबों को दुनिया में हमारी आंखें खोलनी चाहिए, चंगा, घाव को ठीक करना, आशा वापस करनी चाहिए। पुस्तक यह समझने के लिए सिखाती है कि आसपास के लोगों के लिए उदासीनता क्या हो सकती है।

मुझे लगता है कि जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, लोगों के बीच आपसी समझ। शायद हमें सोचने के लिए मजबूर किया और Lyudmila Petroshevskaya। यह महत्वपूर्ण है कि, एक किताब पढ़ना, हर किसी ने अपने बारे में सोचा, उसके जीवन और उत्तरों के बारे में, हर किसी के पास अपने प्रश्न होंगे, और लेखक नहीं।अपनी किताबों के साथ, लेखकों ने आपको याद दिलाया कि आपको लोगों से प्यार करना है, अपने सहपाठियों के प्रति चौकस रहें, हमें खुशी, स्वतंत्रता, खुशी से वंचित करने के लिए कुछ भी नहीं है।हमने आत्म-सिलाई, आत्म-डिग्री, पश्चाताप विवेक पर बने विवेक को देखा, जो लोग विवेक के बिना अच्छी तरह से जी रहे थे, उन्हें उन लोगों का सामना करना पड़ा, जिन्होंने अपनी विवेक को "अनफिट रगिन" के रूप में गिरा दिया, और यह निष्कर्ष निकाला कि अगर दुनिया है "विवेक के बिना" लोगों पर शासन करेगा, यह सभ्यता और आध्यात्मिकता की मौत की धमकी देता है।

इस प्रकार, उपर्युक्त सभी का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि विवेक एक व्यक्ति के अपने कार्यों की उम्र के बावजूद निर्धारित करता है जो जीवन से निकटता से संबंधित हैं, अगर वह अपनी विवेक को सुनता है।

6. बाइबल सूची

1. Astafiev v.p. गुलाबी माने के साथ घोड़ा। और।: V.-s बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 8 9
2. दाल वी.आई. लिविंग ग्रेट रूसी की व्याख्यात्मक शब्दकोश: 4 टन में। - एम।: एस्किमो; फोरम, 2007
3. कारपोव ई। कहानियां। एम।: एआरपी प्रेस, 2005, एस -54
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5. Powesty K.G. कहानियों। एम।: शिक्षा, 1 9 85, एस -69।
6. Petroshevskaya Lyudmila। पांच खंडों में एकत्रित काम करता है। प्रकाशक: एएसटी। श्रृंखला: वर्तमान .1 / 1/1996
7. पुशकिन ए.एस. कहानी। एम।: वर्ड, 2012, एस -56-168।
8. Saltykov-Shchedrin एमई। परिकथाएं। एम।: शिक्षा, 1 9 87, एस -98-105

समीक्षा

रूसी भाषा में अनुसंधान कार्य के लिए

ड्रग्स अलेक्जेंड्रा सर्गेवना, 8 कक्षाओं का अध्ययन

Mbou Kumaraski स्कूल

अनुसंधान वैज्ञानिक और व्यावहारिक कार्य लिखने की आवश्यकताओं के साथ पूर्ण अनुपालन में लिखा गया है। एक उचित सजाया गया शीर्षक पृष्ठ है, सभी पृष्ठों को क्रमांकित किया जाता है, काम के अंत में एक ग्रंथ सूची सूची होती है, साथ ही साथ आवेदन भी होता है।

रूसी साहित्य में विवेक का विषय "एक अध्ययन - सोच, तर्क है जो उस व्यक्ति के कार्यों को परिभाषित करता है जो निकटता से संबंधित है कि वह अपनी विवेक को सुनता है या नहीं।

प्रासंगिकता यह निर्धारित करना है कि विवेक के विषय को XIX शताब्दी और हमारे समय के लेखकों के कार्यों में इसकी अनुमति कैसे मिली। कलात्मक साहित्य में "विवेक" की अवधारणा की जगह और मूल्य स्थापित करें।

अध्ययन का उद्देश्य: कथा का कार्य।

अनुसंधान विषय: अध्ययन का विषय मानव कार्रवाई की नैतिक चेतना की घटना के रूप में विवेक के लिए है।

अध्ययन की सामग्री ने सेवा की सेवा की। पुष्किन, एमए। सल्टीकोवा-श्चेड्रिना, वी.पी. Astafieva, के.जी. Powesta, l.spetrushevskaya, e.karpova।

अनुसंधान विधियां: ठोस नमूना विधि; अवलोकन; विश्लेषणात्मक; वर्णनात्मक; अपेक्षाकृत तुलनीय; कलात्मक पाठ की व्याख्या; सामान्यीकरण; व्यवस्थितकरण।

काम का उद्देश्य: रूसी साहित्य के कार्यों में 1 9-20 वीं शताब्दी के कार्यों में विवेक की समस्या की जांच करना।

काम के दौरान, XIX-XXI सदियों के रूसी साहित्य के कार्यों के तुलनात्मक विश्लेषण को विवेक की घटना की पहचान करने के लिए आयोजित किया गया था, रूसी शास्त्रीय साहित्य में और हमारे साहित्य में "विवेक" की अवधारणा का अस्तित्व दिखाया गया था समय, इस महत्वपूर्ण मुद्दे के बारे में सोचें, इस नैतिक अवधारणा के प्रति अपने दृष्टिकोण को निर्धारित करें, प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करें, लोगों के संबंध क्या हैं? उन्हें ईमानदार लोगों से क्या रोकता है, जीवन में सही स्थलों का चयन करने में मदद करता है।

विकसित उद्देश्य और कार्यों के अनुसारपरिकल्पना: विवेक एक व्यक्ति की उम्र के बावजूद निर्धारित करता है, उसके कार्य, जो जीवन से निकटता से संबंधित हैं, अगर वह अपनी विवेक को सुनता है।

कार्य की संरचना अपने उद्देश्य और कार्यों द्वारा निर्धारित की जाती है। शोध कार्य में एक परिचय, तीन अध्याय, निष्कर्ष, अनुप्रयोग और ग्रंथसूची सूची शामिल हैं, जिसमें 8 आइटम हैं।

परिचय संक्षेप में विषय की पसंद को प्रमाणित करता है, अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों को निर्धारित किया जाता है, कार्य की सामग्री संक्षेप में हाइलाइट की जाती है।

काम का मूल हिस्साअवधारणा के अध्ययन और निर्धारण के लिए समर्पित"विवेक" । साथ ही, यह उन विशेषताओं को ठीक है जो हमें आगे के विश्लेषण के लिए चाहिए। यहां हम पाठ की व्याख्या के माध्यम से सीधे अध्ययन के साथ आगे बढ़ रहे हैं। उसके बाद, अध्याय पर मध्यवर्ती निष्कर्ष बने होते हैं।

अंत में, अध्ययन के परिणामों को सारांशित किया गया है, परिणामों को समझा गया, निष्कर्ष निकाला गया।

आवेदन में माइक्रोसॉफ्ट पावरपॉइंट प्रोग्राम में एक कंप्यूटर प्रस्तुति शामिल है।

प्रस्तावित सामग्री का उपयोग साहित्य, सर्कल और साहित्य में और बाह्य रोग गतिविधियों और कक्षाओं में उपयोग किया जा सकता है।

नेता: ___________ / Moskaleva eyu. /

अच्छे और बुरे का संघर्ष, जीवन के अर्थ को खोजने की बुखार की इच्छा, स्वयं के लिए निर्णय लेने के लिए, जिसमें मानव व्यवहार के नैतिक सिद्धांत, जो किसी व्यक्ति के विवेक पर भरोसा करना चाहिए, धार्मिक विश्वास या नास्तिक में सत्य द्वारा निहित है चुनौती - ऐसी मुद्दों की श्रृंखला है जो कई लेखकों, कवियों, दार्शनिकों।

रूसी लेखकों ने जीवन की घटनाओं, लोगों की पात्रों और आकांक्षाओं को देखा, उन्हें सुसमाचार सत्य की रोशनी के साथ रोशन किया। यह संवेदनापूर्ण रूप से माना जाता है और सटीक रूप से एनए बर्र्डियाव को व्यक्त किया गया: "रूसी साहित्य में, महान रूसी लेखकों, धार्मिक विषयों और धार्मिक उद्देश्यों दुनिया के किसी भी साहित्य की तुलना में मजबूत थे। XIX शताब्दी के हमारे सभी साहित्य एक ईसाई विषय द्वारा घायल हो गए थे, वह है मोक्ष की तलाश में, वह मानव व्यक्ति, लोगों, मानव जाति, शांति के लिए बुराई, पीड़ा, जीवन के डरावनी से छुटकारा पाने की तलाश में है। सबसे महत्वपूर्ण उनके कार्यों में, यह एक धार्मिक विचार से प्रेरित है। भगवान पर आटा का संबंध एक व्यक्ति के बारे में पीड़ा के साथ रूसी ईसाई साहित्य बनाता है, भले ही चेतना में अपने रूसी लेखकों ने ईसाई धर्म से पीछे हट गए। "

प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनन्त विषय, हमारे समय में सबसे प्रासंगिक - "अच्छा और बुराई" गोगोल के काम में "शाम को दीकाका के पास खेत में" के काम में बहुत स्पष्ट है। इस विषय के साथ, हम पहले से ही "मई रात, या डूबने" - सबसे सुंदर और काव्यात्मक कहानी के पहले पृष्ठों पर मिलते हैं।

कहानी में कार्रवाई शाम को, साठ और वास्तविकता के बीच, वास्तविक और शानदार के कगार पर हो रही है। नायकों के आसपास अद्भुत प्रकृति, उनके द्वारा अनुभव की गई सुंदर और खूबसूरती भावनाओं। हालांकि, एक सुंदर परिदृश्य में ऐसा कुछ है जो इस सद्भाव का उल्लंघन करता है, गैलो चिंतित है कि बुरी ताकतों की उपस्थिति बहुत करीब है। यह क्या है? एक जंगली बुराई यहां हुई, बुराई, जिसमें से घर भी दिखाई दिया।

सौतेली माँ के प्रभाव में पिता ने अपनी मूल बेटी को घर से लात मारी, आत्महत्या करने के लिए धक्का दिया।

लेकिन बुराई न केवल भयानक किंवदंती में है।

यह पता चला है कि लेवो के पास एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी है। उसका मूल पिता। व्यक्ति कठिन, बुराई है, जो सिर होने के नाते, ठंडे पानी के साथ ठंढ में डालता है। Levko गैल्या से शादी करने के लिए सहमति की सहमति प्राप्त नहीं कर सकते हैं। एक चमत्कार सहायता के लिए आता है: पन्नचका, डूबने, अगर लेवो उसे चुड़ैल से छुटकारा पाने में मदद करता है तो किसी भी इनाम का वादा करता है।

पन्नचका ने मदद के लिए लेवको को ठीक से अपील की, क्योंकि वह दयालु है, किसी और के दुर्भाग्य के प्रति उत्तरदायी, वह पन्नोकका की दुखद कहानी सुनता है।

Levko एक चुड़ैल मिला। उसने उसे पहचाना, जैसा कि "अंदर" कुछ काला देखा, और दूसरों ने चमक लिया। "

और अब, हमारे समय में, हम इन अभिव्यक्तियों को जीवित कर चुके हैं: "ब्लैक मैन", "ब्लैक न्यूट्रो", "ब्लैक विचार, कारण"।

जब चुड़ैल लड़की पर दौड़ता है, उसकी बुराई खुशी, gloating, उसके चेहरे को चमकती है। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि बुराई छिपी हुई, एक तरह का, शुद्ध आत्मा व्यक्ति इसे महसूस करने में सक्षम है।

शैतान का विचार, एक दुष्ट सिद्धांत के अवैयक्तिक अवतार के रूप में, प्राचीन काल से लोगों के दिमाग की चिंता करता है। वह मानव अस्तित्व के कई क्षेत्रों में परिलक्षित थी: कला, धर्म, अंधविश्वास, आदि में। साहित्य में, इस विषय में लंबी परंपराएं भी हैं। लूसिफर की छवि - गिर गई, लेकिन प्रकाश के पश्चाताप योग्य परी नहीं - जैसे कि जादुई शक्ति खुद को एक अपरिवर्तनीय लेखन काल्पनिक आकर्षित करती है, हर बार नई तरफ से प्रकट होती है।

उदाहरण के लिए, डेमन लर्मोंटोव एक मानव और उत्कृष्ट की एक छवि है। वह डरावनी और घृणा नहीं है, लेकिन सहानुभूति और अफसोस है।

लर्मोंटोव में दानव पूर्ण अकेलेपन का अवतार है। हालांकि, उसने उसे खुद की मांग नहीं की, असीमित स्वतंत्रता की मांग की। इसके विपरीत, वह अकेले खोलने के लिए अनजान है, वह अपने भारी, शाप के रूप में पीड़ित है, अकेलापन और आध्यात्मिक अंतरंगता की लालसा से भरा हुआ है। स्वर्ग से कम और आकाशीयवादियों के दुश्मन द्वारा घोषित, वह अंडरवर्ल्ड में अपना खुद का नहीं हो सकता था और लोगों के करीब नहीं आया था।

राक्षस यह है कि यह विभिन्न दुनिया के कगार पर था, और इसलिए तमारा इसे निम्नानुसार दर्शाता है:

वह एक परी-देखभालकर्ता नहीं था,

उसका दिव्य रखरखाव:

इंद्रधनुष किरणों की पुष्पांजलि

कुड्रे द्वारा उसे एडोरगाइन नहीं किया।

वह एक भयानक भावना नहीं थी।

शातिर शहीद - ओह नहीं!

वह एक हवा की तरह लग रहा था:

एक दिन न ही रात - न तो अंधेरा, कोई प्रकाश नहीं! ..

राक्षस सामंजस्य को भूल गया, लेकिन यह उनके लिए उपलब्ध नहीं है, न कि क्योंकि उसकी आत्मा में गर्व सुलझाने की इच्छा से लड़ रहा है। लर्मोंटोव की समझ में, सद्भावना आम तौर पर अनुपलब्ध है, क्योंकि दुनिया के लिए शुरुआत में विभाजित और असुरक्षित विरोधियों के रूप में मौजूद है। यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन मिथक इस पर गवाही देता है: शांति, हल्का और अंधेरा, आकाश और पृथ्वी, ठोस और पानी, स्वर्गदूतों और राक्षसों का निर्माण होता है और विरोध किया जाता था।

राक्षस विरोधाभास से पीड़ित है, उसके चारों ओर सबकुछ फाड़ता है। वे अपनी आत्मा में परिलक्षित होते हैं। वह सर्वव्यापी है - लगभग भगवान की तरह, लेकिन उनमें से दोनों अच्छे और बुरे, प्यार और घृणा, हल्के और अंधेरे, झूठ और सत्य को समेटने की शक्ति के तहत नहीं हैं

राक्षस न्याय के लिए है, लेकिन यह उनके लिए उपलब्ध नहीं है, विपरीत संघर्ष के आधार पर एक दुनिया उचित नहीं हो सकती है। एक पार्टी के लिए न्याय की मंजूरी हमेशा इस डिस्कनेक्शन में दूसरी पार्टी के दृष्टिकोण से अन्याय हो जाती है जो भयंकर और बाकी सब कुछ बुराई पैदा करती है, एक सामान्य त्रासदी का निष्कर्ष निकाला जाता है। ऐसा राक्षस बैरॉन, पुष्किन, मिल्टन, गोएथे से अपने साहित्यिक पूर्ववर्तियों की तरह नहीं है।

"फॉस्ट" गोएथे में मेफिस्टोफेल की छवि जटिल और बहुपक्षीय है। यह शैतान है - लोक किंवदंती से एक छवि। गोएथे ने उन्हें एक विशिष्ट जीवित व्यक्तित्व की विशेषताएं दीं। हमारे पास एक सनकी और संदिग्ध है, गवाह मजाकिया है, लेकिन सभी संत, घृणित आदमी और मानवता से वंचित है। एक विशिष्ट व्यक्तित्व के रूप में बोलते हुए, एक ही समय में Mephistopheles एक जटिल प्रतीक है। एक सामाजिक योजना में, मेफिस्टोफेल में एक बुराई, मानव निर्मित सिद्धांत का अवतार है।

हालांकि, मेफिस्टोफेल एक प्रतीक न केवल सामाजिक, बल्कि दार्शनिक भी है। Mephistopheles - इनकार करने का अवतार। वह खुद की बात करता है: "मैं सभी से इनकार करता हूं - // डब्ल्यू। विचिता"

मेफिस्टोफेल्स की छवि को फॉस्ट के साथ एक अविभाज्य एकता में माना जाना चाहिए। यदि फॉस्ट मानव जाति की रचनात्मक ताकतों का अवतार है, तो मेफिस्टोफेल विनाशकारी बल का प्रतीक, विनाशकारी आलोचना का प्रतिनिधित्व करता है जो आगे बढ़ता है, सीखने और बनाने के लिए

"एकीकृत भौतिक सिद्धांत" सर्गेई व्हाइट (मियास, 1 99 2) में, आप इसके बारे में शब्द पा सकते हैं: "अच्छा - यह स्थिर है, शांति ऊर्जा का संभावित घटक है ... बुराई एक आंदोलन है, गतिशीलता - ऊर्जा का किनेमेटिक घटक। "

यहोवा जो "स्वर्ग में प्रस्तावना" में मेफिस्टोफेल के कार्य को परिभाषित करता है:

कमजोर आदमी: बहुत कुछ जीतना,

वह शांति की तलाश में खुश है - क्योंकि

महिलाओं को बेचैन मैं उसके लिए एक यात्री हूँ:

एक राक्षस के रूप में, उसे छेड़ो, उसे इस मामले के बारे में उत्साहित करने दें।

"फॉस्ट" में "प्रस्तावना" पर टिप्पणी करते हुए, एनजी चेर्नशेव्स्की ने अपने नोट्स में "फॉस्ट" लिखा: "इनकार केवल नए, क्लीनर और वफादार मान्यताओं के लिए नेतृत्व करते हैं ... इनकार के साथ, मन की संदिग्धता शत्रुतापूर्ण नहीं है, इसके विपरीत, संदेहवाद इसके लक्ष्य है ... "

इस प्रकार, इनकार प्रगतिशील विकास के मोड़ों में से एक है।

इनकार, "बुराई", जिसका अवतार Mephistofel है, बुराई के खिलाफ निर्देशित एक आंदोलन का एक धक्का बन जाता है

मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं

वह कभी बुरा चाहता है

और हमेशा लाभ बनाता है -

तो मेरे बारे में Mephistofel ने कहा। और इन शब्दों एम। Bulgakov ने अपने उपन्यास "मास्टर और मार्गरिता" के लिए एपिग्राफ लिया।

रोमन "मास्टर और मार्जरीटा" बुल्गकोव ने कालातीत के अर्थ और मूल्यों के बारे में पाठक से बात की। येशुआ के संबंध में पायलट के प्रकोप की अविश्वसनीय क्रूरता को समझाते हुए, लेखक गोगोल का पालन करता है।

यहूदिया के रोमन प्रकोप के विवाद और सत्य के राज्य या नहीं, पर एक भटक दार्शनिक, कभी-कभी यह समानता नहीं है, फिर निष्पादक और पीड़ित की कुछ बौद्धिक समानता। मिनट भी ऐसा लगता है कि पहला एक रक्षाहीन जिद्दी पर अत्याचार नहीं करेगा।

पिलात की छवि व्यक्ति के उबाऊ दिखाती है। मनुष्य में असमान सिद्धांतों का सामना करना पड़ता है: व्यक्तिगत इच्छा और परिस्थितियों की शक्ति।

यीशु आध्यात्मिक रूप से आखिरी ओवरकैम करता है। यह नहीं दिया गया है, Yeshua निष्पादित किया गया है।

लेकिन लेखक घोषणा करना चाहता था: बुराई पर बुराई की जीत सामाजिक-नैतिक टकराव का अंतिम परिणाम नहीं हो सकती है। यह, बुल्गकोव में, मानव प्रकृति की प्रकृति को स्वीकार नहीं करता है, सभ्यता के पूरे पाठ्यक्रम की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

इस तरह के विश्वास के लिए पूर्वापेक्षाएँ लेखक, रोमन प्रोक्यूरेटर के कार्यों से आश्वस्त थीं। आखिरकार, वह वह था, जिन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण आपराधिक की मौत को दूर किया, ने यहूदा को मारने के लिए रहस्य का आदेश दिया, जिन्होंने यीशु का नाटक किया।

शैतानी में, मानव को छिपाने और जगह लेता है, यद्यपि विश्वासघात के लिए एक कायर, प्रतिशोध।

अब, कई शताब्दियों के बाद, शैतानी बुराई के वाहक अंततः शाश्वत भटकने वालों और आध्यात्मिक भक्तों के सामने अपने अपराध को रिडीम करते हैं, जो हमेशा अपने विचारों के लिए आग में गए थे, भलाई के निर्माता बनने के लिए बाध्य हैं, न्याय के सलाहकार।

दुनिया में फैले हुए दुष्ट ने इस तरह के दायरे का अधिग्रहण किया है, बल्गाकोव कहना चाहता है कि शैतान खुद को हस्तक्षेप करने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि ऐसी कोई अन्य ताकत नहीं है जो इसे कर सकती है। तो "मास्टर और मार्गारिता" लहर में दिखाई देता है। अधिकारियों और प्राथमिक वैकल्पिक के मास्को हलचल में सभी बुरे में वॉलेंड के झटके का सामना करना पड़ रहा है।

वोलैंड बुराई, छाया है।

यशुआ अच्छा, प्रकाश है।

उपन्यास में, प्रकाश और छाया का लगातार विरोध होता है। यहां तक \u200b\u200bकि सूर्य और चंद्रमा घटनाओं में लगभग प्रतिभागी बन जाते हैं।

सूर्य जीवन, खुशी, वास्तविक प्रकाश का प्रतीक है - यीशु, और चंद्रमा के साथ - छाया, रहस्यों और भूत की शानदार दुनिया - वोलैंड और उसके मेहमानों का साम्राज्य।

Bulgakov अंधेरे की शक्ति के माध्यम से प्रकाश की शक्ति दर्शाता है। इसके विपरीत, लहर, अंधेरे के राजकुमार के रूप में, केवल अपनी ताकत महसूस कर सकती है जब कम से कम कुछ प्रकाश होता है जिसके साथ आपको लड़ने की ज़रूरत होती है, हालांकि यह पहचानता है कि प्रकाश, अच्छे प्रतीक की तरह, एक निर्विवाद लाभ है - रचनात्मक शक्ति।

एमए Bulgakov Yeshua के माध्यम से प्रकाश दर्शाता है। Yeshua Bulgakov काफी सुसमाचार नहीं है यीशु। वह सिर्फ एक भटक दार्शनिक है, थोड़ा अजीब और गुस्सा नहीं है।

"सी-मैन!" भगवान नहीं, दिव्य ओलेल में नहीं, लेकिन सिर्फ एक व्यक्ति, लेकिन किस तरह का व्यक्ति!

उसकी सारी सच्ची दिव्य गरिमा इसके अंदर है, उसकी आत्मा में।

लेवी मैटवेयर यीशु में एक ही कमी नहीं देखता है, इसलिए अपने शिक्षक के सरल शब्दों को भी फिर से स्थापित करने में असमर्थ है। इसका दुर्भाग्य यह है कि वह समझ में नहीं आया कि प्रकाश का वर्णन करना असंभव है।

लेवी मैटवेयर वोलैंड के शब्दों पर आपत्ति नहीं कर सकता: "क्या आप इस सवाल के बारे में सोचने के लिए इतने दयालु होंगे: यदि कोई बुराई नहीं थी, तो आपका क्या अच्छा होगा, और पृथ्वी कैसा दिखेगी, अगर सभी छाया गायब हो जाएंगी? आखिरकार, छाया वस्तुओं और लोगों से आती है ... क्या आप पूरी रोशनी का आनंद लेने के लिए अपनी कल्पना के कारण सभी जीवित हरा देना चाहते हैं? आप बेवकूफ हैं। "

यशुआ इस तरह कुछ जवाब देगा: "ताकि छाया, मेसिर हैं, हमें न केवल वस्तुओं और लोगों की आवश्यकता है। सबसे पहले, आपको अंधेरे में चमकने वाली एक रोशनी की आवश्यकता है।"

और फिर मुझे Svetina "प्रकाश और छाया" (लेखक की डायरी) की कहानी याद है: "यदि फूल, पेड़ हर जगह उगता है, तो उसी जैविक दृष्टिकोण से व्यक्ति विशेष रूप से प्रकाश के लिए सूजन करना चाहता है, और बेशक, वह प्रकाश कॉल प्रगति के लिए अपनी सूजन का सबसे अधिक आंदोलन है ... प्रकाश सूर्य से आता है, छाया - जमीन से, और प्रकाश द्वारा उत्पन्न जीवन और छाया इन के सामान्य संघर्ष में गुजरता है दो शुरू: प्रकाश और छाया।

सूरज, उठना और छोड़ना, निकलना और हटाना, पृथ्वी पर हमारा आदेश निर्धारित करता है: हमारी जगह और हमारा समय। और पृथ्वी पर सभी सुंदरता, प्रकाश और छाया, रेखाओं और पेंट्स, ध्वनि, आकाश की रूपरेखा और क्षितिज की रूपरेखा - सबकुछ, सबकुछ इस आदेश की घटना है। लेकिन सूर्य के आदेश और मानव की सीमाएं कहां हैं?

जंगल, खेतों, उनके जोड़ों के साथ पानी और पृथ्वी पर सभी जीवन प्रकाश के लिए प्रतिबद्ध है, लेकिन अगर कोई छाया नहीं थी, तो यह धूप में जीवन नहीं हो सकता है, सूरज की रोशनी में सब कुछ जला दिया जाएगा ... हम छाया के कारण रहते हैं, लेकिन हम आपको धन्यवाद नहीं देते हैं और सभी बुरे को जीवन के छाया पक्ष कहते हैं, और शुभकामनाएं: मन, अच्छी, सुंदरता - प्रकाश का पक्ष।

हर कोई प्रकाश के लिए प्रयास करता है, लेकिन अगर हर कोई तुरंत - प्रकाश, कोई जीवन भर नहीं होगा: बादल अपनी छाया की छाया में हैं, वह खुद से है, हम अपने बच्चों को असहनीय प्रकाश से बचाव कर रहे हैं।

यह हमारे लिए गर्म या ठंडा है - हमारे लिए सूर्य का क्या मामला है, यह फ्राइज़ और फ्राइज़ करता है, जो जीवन के साथ विश्वास नहीं करता है, लेकिन जीवन इतना व्यवस्था है कि जीवित सब कुछ प्रकाश में फैला हुआ है।

अगर कोई प्रकाश नहीं था, तो सब कुछ रात में डुबकी लगाएगा। "

दुनिया में बुराई की आवश्यकता प्रकाश और छाया के भौतिक कानून के बराबर है, लेकिन जैसे ही प्रकाश स्रोत आंतरिक रूप से होता है, और छाया केवल अपारदर्शी वस्तुओं को छोड़ देती है, और "अपारदर्शी आत्माओं की उपस्थिति के कारण दुनिया में बुराई मौजूद है "इसमें, जो दिव्य प्रकाश को याद नहीं करता है।

अच्छा और बुराई प्राचीन दुनिया में नहीं था, अच्छा और बुराई बाद में थे। जो हम अच्छे और बुरा कहते हैं वह चेतना की अपूर्णता का परिणाम है।

बुराई दुनिया में दिखाई देने लगी जब दिल प्रकट हुआ, बुराई महसूस करने में सक्षम, तथ्य यह है कि कोई बुराई अनिवार्य रूप से नहीं है।

उस पल में, जब दिल पहली बार की अनुमति देता है कि बुराई है, बुराई इस दिल में पैदा हुआ है, और दो शुरू में लड़ने लगते हैं।

"एक आदमी ने अपने आप में एक सच्चे उपाय खोजने के कार्य से पूछा, इसलिए" हां "और" नहीं "के बीच," अच्छा "और" बुराई "के बीच वह छाया से जूझ रहा है।

बुराई शुरू - बुरा विचार, झूठे कर्म, अधर्म शब्द, शिकार, युद्ध।

बस एक अलग व्यक्ति के लिए, एक आध्यात्मिक दुनिया की अनुपस्थिति चिंता का स्रोत है और कई दुर्भाग्य, इसलिए पूरे लोगों के लिए, गुणों की कमी भूख लगती है, युद्धों, विश्व अल्सर, आग और हर आपदाओं के लिए।

उसके गलत, भावनाओं और कार्यों, एक व्यक्ति उसके आस-पास की दुनिया को बदलता है, उसे अपने आंतरिक स्तर के आधार पर नरक या स्वर्ग बनाता है "(y.terapiano, mazdisism)।

प्रकाश और छाया के संघर्ष के अलावा, उपन्यास "मास्टर और मार्गारिता" में एक और महत्वपूर्ण समस्या माना जाता है - मनुष्य और विश्वास की समस्या।

शब्द "विश्वास" बार-बार उपन्यास में न केवल येशुआ गा-नोजरी के लिए पायलट पिलात के प्रश्न के सामान्य संदर्भ में उपन्यास में लगता है: "क्या आप किसी भी देवताओं में विश्वास करते हैं?" "भगवान वन" - यशुआ का जवाब दिया, - मैं इसमें विश्वास करता हूं, "लेकिन एक व्यापक अर्थ में भी:" हर कोई अपने विश्वास पर दिया जाएगा। "

संक्षेप में, अंतिम, व्यापक अर्थ में विश्वास, सबसे बड़ा नैतिक मूल्य, आदर्श, जीवन का उद्देश्य टुकड़ों में से एक है, जो किसी भी पात्र के नैतिक स्तर से बोली जाएगी। पैसे की सर्वव्यापीता में विश्वास, किसी भी तरह से अधिक से अधिक जाने के लिए इच्छा - यह एक बेयरफुट, एक बुफे के एक प्रकार का विसर्जन है। प्रेम में विश्वास मार्गारिता के जीवन का अर्थ है। दयालुता में वेरा मुख्य बात यह है कि यीशु की गुणवत्ता निर्धारित करता है। विश्वास खोना भयानक है, क्योंकि एक विश्वास अपने प्रतिभा में मास्टर को अपने शानदार अनुमान लगाने वाले उपन्यास में खो देता है। यह इस विश्वास के लिए भयानक नहीं है, जो अजीब है, उदाहरण के लिए, इवान बेघर है।

काल्पनिक मूल्यों में विश्वास के लिए, अक्षमता और आत्मीय आलस्य के लिए अपने विश्वास को खोजने के लिए, एक व्यक्ति को दंडित किया जाता है, क्योंकि बुल्गकोव उपन्यास में, पात्रों को एक बीमारी, भय, विवेक के आटे से दंडित किया जाता है।

लेकिन यह बहुत डरावना है जब एक व्यक्ति जानबूझकर खुद को काल्पनिक मूल्यों के साथ सेवा करने, अपनी मिथ्यात्व को समझने के लिए देता है।

एपी चेखोव के लिए घरेलू शब्दता के इतिहास में, लेखक की प्रतिष्ठा को दृढ़ता से समेकित किया गया था यदि काफी नास्तिक नहीं है, तो कम से कम विश्वास के मुद्दों के प्रति उदासीन। यह एक भ्रम है। वह धार्मिक सत्य के प्रति उदासीन नहीं हो सका। कठिन धार्मिक नियमों में लाया गया, अपने युवाओं में चेखोव ने स्वतंत्रता और आजादी हासिल करने की कोशिश की जो पहले उस पर निराशाजनक रूप से लगाया गया था। वह बहुत से, संदेह, और उन के बयानों को जानता था जो इन संदेह व्यक्त करते थे, बाद में उसके बारे में लिखकर बिल्कुल नहीं थे। किसी को भी काफी परिभाषित नहीं किया गया है, बयान को एक अच्छी तरह से परिभाषित अर्थ में व्याख्या किया गया था। चेखोव के साथ, यह सब कुछ और था कि उसने अपने संदेहों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया, उनकी तीव्र, तीव्र आध्यात्मिक खोज के नतीजे मानव को प्रदर्शित करने के लिए जल्दी नहीं थे।

एसएन। बुल्गाकोव ने पहले विचारों के विचारों और कलात्मक सोच के विश्व मूल्य की ओर इशारा किया: "धार्मिक खोजों की शक्ति के अनुसार, चेखोव भी टॉल्स्टॉय छोड़ देता है, जो डोस्टोवेस्की के पास जाता है, जो यहां बराबर नहीं होता है।" चेक इस तथ्य से उनके काम में असाधारण हैं कि सत्य, भगवान, आत्मा, जीवन का अर्थ, उन्होंने प्रतिबद्ध किया, मानव भावना के शानदार अभिव्यक्तियों की खोज नहीं, और नैतिक कमजोरियों, गिरने, व्यक्ति की शक्तिहीनता, है, खुद को जटिल कलात्मक कार्यों को सेट करें। "चेखोव ईसाई नैतिकता के कॉर्नरटन के विचार के करीब था, जो सभी लोकतंत्र की वास्तविक नैतिक नींव है, कि एक पूरी जीवित आत्मा, एक संपूर्ण मानव अस्तित्व एक स्वतंत्र, अपरिवर्तित, पूर्ण मूल्य है जिसे नहीं माना जा सकता है और नहीं माना जाना चाहिए एक साधन, लेकिन जिसे मानव ध्यान देने का अधिकार है। "

लेकिन ऐसी स्थिति, इस तरह के एक बयान के लिए एक व्यक्ति और चरम धार्मिक तनाव की आवश्यकता होती है, क्योंकि खतरे आत्मा के लिए दुखद है, कई जीवन मूल्यों में निराशावादी निराशा की निराशा में पड़ने का खतरा।

केवल विश्वास, सच्चा विश्वास, जो एक गंभीर परीक्षण के एक व्यक्ति पर चेखोव उत्पादन "रहस्यों" रहस्यों के संपर्क में आ सकता है, किसी व्यक्ति को निराशा और निराशा से बचा सकता है - लेकिन अन्यथा विश्वास के वास्तविक मूल्य का पता लगाने के लिए नहीं।

एक छोटे से काम में, "सीनियर माली की कहानी" - चेखोव का दावा है कि आध्यात्मिक स्तर जिस पर विश्वास लगातार होता है, तर्कसंगत, तार्किक तर्कों के स्तर से ऊपर, जो दुर्व्यवहार होता है।

कहानी की सामग्री को याद करें। एक निश्चित शहर में, धर्मी ने एक डॉक्टर किया जिसने लोगों को मंत्रालय को अवशेष के बिना अपना जीवन समर्पित किया। एक बार वह मार डाला गया था, और सबूत निस्संदेह "प्रसिद्ध अपने वंचित जीवन" को बढ़ावा देते हुए सलोपाया, जिन्होंने सभी आरोपों से इनकार किया, हालांकि वह अपनी निर्दोषता के दृढ़ सबूत की कल्पना नहीं कर सका। और परीक्षण में, जब मुख्य न्यायाधीश पहले से ही मौत की सजा की घोषणा करने के लिए तैयार था, तो वह हर किसी के लिए अप्रत्याशित था और खुद के लिए चिल्लाया: "नहीं! अगर मैं न्याय करने में गलत हूं, तो भगवान मुझे दंडित करेगा, लेकिन, कसम खाता है, वह है दोषी नहीं! मैं मुझे विचारों की अनुमति नहीं देता ताकि एक व्यक्ति जिसने हिम्मत हमारे दोस्त, डॉक्टरों को मारने में सक्षम हो! एक व्यक्ति इतनी गहराई से गिरने में सक्षम नहीं है! "हाँ, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है," अन्य न्यायाधीश सहमत हुए। " नहीं! "भीड़ ने जवाब दिया।" उसे छोड़ दो! " कोर्ट ऑफ किलर न केवल शहर के टाउनशिप के लिए एक परीक्षा है, बल्कि पाठकों के लिए भी: वे क्या मानेंगे - "तथ्य" या एक व्यक्ति जो इन तथ्यों से इंकार कर देगा?

जीवन को अक्सर हमें एक समान पसंद करने की आवश्यकता होती है, और कभी-कभी हमारे भाग्य, और अन्य लोगों का भाग्य इस विकल्प पर निर्भर करता है।

इस विकल्प में, हमेशा एक परीक्षण होता है: क्या व्यक्ति लोगों में विश्वास को संरक्षित करेगा, और इसलिए, अपने आप में, और अपने जीवन के अर्थ में? ..

विश्वास के संरक्षण को चेक द्वारा बाधा की इच्छा के मुकाबले उच्चतम मूल्य के रूप में अनुमोदित किया जाता है। कहानी में, शहर के निवासियों ने मनुष्य में विश्वास चुना। और एक व्यक्ति में इस तरह के विश्वास के लिए भगवान पापों को शहर के सभी निवासियों को क्षमा करें। जब वे मानते हैं कि एक व्यक्ति उसकी छवि और समानता है, और दुखी होता है, और यदि वे मानव गरिमा के बारे में भूल जाते हैं, तो लोगों को कुत्तों के बारे में भी बदतर आंका जाता है।

यह देखना आसान है कि कहानी भगवान की उत्पत्ति को अस्वीकार नहीं करती है। मनुष्य में वेरा ईश्वर में विश्वास की अभिव्यक्ति से चेक बन जाती है।

"खुद को न्याय करो, सज्जनो! अगर न्यायाधीशों और ज्यूरर्स को सबूत, भौतिक साक्ष्य और भाषणों की तुलना में मनुष्य पर अधिक माना जाता है, तो क्या यह किसी व्यक्ति में किसी व्यक्ति में किसी भी रोजमर्रा के विचारों से अधिक नहीं है? भगवान में विश्वास करना मुश्किल नहीं है। जिज्ञासु, और बिरोन उस पर विश्वास करते थे।, और अराकचेव। नहीं, आप एक व्यक्ति की खुजली में! यह विश्वास केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो मसीह को समझते हैं और महसूस करते हैं। "

चेखोव मसीह के आदेश की अविभाज्य एकता की याद दिलाता है: भगवान और एक व्यक्ति के लिए प्यार के बारे में।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, dostoevsky धार्मिक खोजों की शक्ति में बराबर नहीं है।

Dostoevsky में सच्ची खुशी प्राप्त करने का मार्ग प्यार और समानता की सार्वभौमिक भावना के लिए एक अनुलग्नक है। यहां उनके विचार ईसाई शिक्षाओं के साथ बंद हैं। लेकिन Dostoevsky की धार्मिकता दूर चर्च dogmatatic के दायरे से बाहर चला गया। लेखक का ईसाई आदर्श स्वतंत्रता के सपने, मानव संबंधों की सद्भाव का अवतार था। और जब Dostoevsky ने कहा: "पूर्ण, गर्व आदमी!" - उसका मतलब इस तरह की विनम्रता थी, लेकिन व्यक्तित्व, क्रूरता और आक्रामकता के स्वार्थी seducts से सभी को मना करने की आवश्यकता है।

जिस काम ने लेखक को विश्वव्यापी प्रसिद्धि लाई, जिसमें डोस्टोवेस्की ने अहंकार पर पहुंचने की मांग की, विनम्रता के लिए, पड़ोसी के ईसाई प्रेम के लिए, सफाई पीड़ा के लिए, उपन्यास "अपराध और सजा" है।

Dostoevsky का मानना \u200b\u200bहै कि मानवता का केवल एक पीड़ित बुरे से बच सकता है और नैतिक गतिरोध से बाहर निकल सकता है, केवल यह मार्ग केवल खुशी के लिए नेतृत्व कर सकता है।

"अपराध और दंड" का पता लगाने वाले कई शोधकर्ताओं का ध्यान रास्कोलिकोव के अपराध के उद्देश्यों का सवाल है। इस अपराध के लिए Skolnikov क्या धक्का दिया? वह उग्रोएन पीटर्सबर्ग को अपनी सड़कों के साथ देखता है, बदसूरत हमेशा के लिए लोगों को नशे में रखता है, पुराने साल के पुराने को घृणित करता है। यह सब अपमान खुद को एक स्मार्ट और सुंदर raskolnikov से repels और उसकी आत्मा में "गहरी घृणा और बुरा अवमानना \u200b\u200bकी भावना"। इन भावनाओं से और पैदा हुआ "बदसूरत सपना।" यहां एक असाधारण बल के साथ डोस्टोवेस्की ने मनुष्य की आत्मा की द्वंद्व का खुलासा किया, दिखाता है कि उसकी आत्मा में कैसे अच्छे और बुरे, प्रेम और घृणा, उच्च और निम्न, विश्वास और समझदार के बीच संघर्ष है।

"आयोग, गर्व आदमी!" अधिक उपयुक्त Katerina Ivanovna के लिए असंभव है। सोन्या को सड़क पर धकेलने के बाद, यह वास्तव में Skolnikov के सिद्धांत पर आता है। वह, रस्कोलिकोव की तरह, न केवल लोगों के खिलाफ, बल्कि भगवान के खिलाफ भी उगती है। केवल कैटरीना इवानोवना की दया और करुणा मारमालाडोव को बचा सकती है, और फिर वह उसे और बच्चों को बचाएगी।

सोना में कैटरीना, इवानोवा और स्कोलनिकोव के विपरीत बिल्कुल कोई गर्व नहीं है, लेकिन केवल नम्रता और विनम्रता है। सोन्या को बहुत नुकसान हुआ। "पीड़ित ... एक बड़ी बात। पीड़ा में एक विचार है," पोर्फरी पेट्रोविच कहते हैं। " सफाई करने का विचार लगातार रस्कोलिकोव सोन्या मार्मलाडोव को प्रेरित करता है, खुद को बुरी तरह से अपना क्रॉस ले जाना है। "खुद को स्वीकार करने और रिडीम करने के लिए पीड़ा, यही आपको चाहिए," वह कहती हैं।

रास्कोलिकोव फाइनल में सोनी के पैरों तक पहुंचे: एक व्यक्ति खुद के साथ समझौता आया, अहंकार की हिम्मत और जुनून फेंक दिया। Dostoevsky का कहना है कि Skolnikova "क्रमिक पुनर्जन्म" की उम्मीद है, लोगों को जीवन के लिए लौट रहा है। और शॉनओनोलिकोव को मदद की। सोन्या बाहर नहीं निकला, उसने अनुचित भाग्य के उछाल के नीचे नुकसान नहीं पहुंचाया। उसने भगवान में विश्वास, खुशी में, लोगों के लिए प्यार, दूसरों की मदद की।

भगवान, मनुष्य और विश्वास का सवाल dostoevsky "ब्रदर्स करमाज़ोव" के उपन्यास में भी अधिक प्रभावित है। "करमाज़ोव के भाइयों" में, लेखक अपने कई वर्षों की खोज, मनुष्य के बारे में प्रतिबिंबों को सारांशित करता है। अपने मातृभूमि और सभी मानव जाति के भाग्य पर।

Dostoevsky धर्म में सच्चाई और सांत्वना पाता है। उसके लिए मसीह नैतिकता का उच्चतम मानदंड है।

मिता करमाज़ोव अपने पिता की हत्या में निर्दोष थे, सभी स्पष्ट तथ्यों और अपरिवर्तनीय साक्ष्य के विपरीत। लेकिन यहां न्यायाधीशों, चेखोव के विपरीत, तथ्यों पर विश्वास करने के लिए चुना गया। एक व्यक्ति में उनके अविश्वास में न्यायाधीशों ने मिथु दोषी को पहचानने के लिए मजबूर किया।

उपन्यास का केंद्रीय अंक व्यक्ति के अपघटन का सवाल है, लोगों और श्रम से फाड़ा गया है, जो मानव-दिमागी, अच्छे, विवेक के सिद्धांतों को दबाता है।

Dostoevsky के लिए, नैतिक मानदंड और विवेक के नियम मानव व्यवहार की नींव का आधार हैं। नैतिक सिद्धांतों या विवेक के विस्मरण को खोने से सबसे ज्यादा दुर्भाग्य है, यह तर्कसंगत व्यक्ति को शामिल करता है, यह एक अलग मानव व्यक्तित्व की तलाश करता है, इससे समाज के अराजकता और विनाश की ओर जाता है। यदि इवान करमाज़ोव कहते हैं, तो सबकुछ और बुराई का कोई मानदंड नहीं है, फिर सबकुछ की अनुमति है। इवान करमाज़ोव ने दोहराए गए संदेह और परीक्षण विश्वास को उजागर किया, कि ईसाई धर्म, विश्वास सिर्फ एक तरह के सुपर-एनीमिक प्राणी में नहीं है, और आध्यात्मिक विश्वास भी है कि निर्माता द्वारा किए गए सब कुछ उच्चतम सत्य और न्याय है और केवल लाभ के लिए किया जाता है। पु रूप। "यहोवा धर्मी है, मेरा गढ़ है, और इसमें कोई अनुचित नहीं है" (भजन 91, 16)। वह एक गढ़ है: उसके काम सही हैं, और सभी तरीके धर्मी हैं, भगवान वफादार हैं, और इसमें कोई गलती नहीं है। वह धर्मी और सच है ... बहुत से लोग इस सवाल पर टूट गए: "अगर बहुत सारे अन्याय और अनुचित हैं तो भगवान कैसे मौजूद हो सकते हैं?" कितने तार्किक निष्कर्ष पर आते हैं: "यदि ऐसा है, तो या भगवान नहीं है, या वह छोड़ा नहीं गया है।" यह इस रोलिंग ट्रैक के माध्यम से था कि इवान करमाज़ोव के "विद्रोही" दिमाग चल रहा था।

इसका विद्रोह भगवान की दुनिया की सद्भाव की अस्वीकृति के लिए नीचे आता है, क्योंकि वह न्याय में निर्माता को अस्वीकार करता है, यह अपने अविश्वास को प्रकट करता है: "मुझे विश्वास है कि पीड़ा ठीक हो जाएगी और हड़पनी होगी कि पूरे मानव विरोधाभास गायब हो जाएंगे , एक पिघलने वाले मिराज की तरह, मानव यूक्लाइड दिमाग की परमाणु की तरह झुकाव के रूप में, जो अंततः, दुनिया के समापन में, शाश्वत सद्भाव के समय होगा और कीमती से पहले कुछ होगा, जो सभी दिलों के लिए पर्याप्त है , सभी खंडनों के डूबने पर, लोगों के सभी खलनायकों की छुड़ौती के लिए, सभी उन्हें रक्त बहाए, ताकि न केवल यह क्षमा करना संभव था, बल्कि लोगों के साथ जो कुछ भी हुआ, उसे न्यायसंगत बनाने के लिए, उसे सब कुछ दें और दिखाई देते हैं, लेकिन मैं इसे स्वीकार नहीं करता और स्वीकार नहीं करना चाहता! "

एक व्यक्ति को खुद को बंद करने का कोई अधिकार नहीं है, केवल अपने लिए ही जीता है। एक व्यक्ति को दुनिया में शासन करने वाले दुर्भाग्य से गुजरने का कोई अधिकार नहीं है। व्यक्ति न केवल अपने कार्यों के लिए, बल्कि सभी बुराई के लिए भी जिम्मेदार है, जो दुनिया में रहा है। हर किसी के लिए हर किसी और हर किसी की आपसी जिम्मेदारी।

विश्वास, सच्चाई और जीवन का अर्थ, "शाश्वत" के मुद्दों की समझ, हर व्यक्ति की तलाश और पाता है, अगर वह अपने विवेक से निर्देशित होता है। व्यक्तिगत विश्वास से, आम विश्वास समाज, समय का आदर्श है!

और अपरिवर्तवाद दुनिया में किए गए सभी परेशानियों और अपराधों का कारण बन जाता है।

स्कूल के वर्षों के अंत तक उपयुक्त। मई और जून में 11 कक्षाओं के छात्र अंतिम परीक्षा किराए पर लेते हैं। लेकिन उनके लिए प्रमाण पत्र दिया जा सकता है, आपको रूसी भाषा सहित अनिवार्य परीक्षाओं को सफलतापूर्वक पारित करने की आवश्यकता है। हमारे लेख उन लोगों को संबोधित किया जाता है जिन्हें विवेक की समस्या पर तर्क की आवश्यकता होती है।

रूसी में परीक्षा में निबंध की विशेषताएं

अंक की अधिकतम संभावित संख्या के साथ भाग के लिए, आपको एक निबंध को सक्षम रूप से लिखने की आवश्यकता है। रूसी भाषा में परीक्षा के इस खंड में, लेखन के लिए निबंध। अक्सर स्नातक दोस्ती, ऋण, सम्मान, प्यार, विज्ञान, मातृत्व आदि के बारे में लिखते हैं। विवेक की समस्या पर एक निबंध-तर्क लिखने की सबसे कठिन बात। तर्क हम आपके लेख में आगे के लिए देंगे। लेकिन यह पाठक के लिए सभी उपयोगी जानकारी नहीं है। हम रूसी भाषा में स्नातक की स्थापना के लिए एक समग्र योजना का ध्यान देते हैं।

साहित्य पर स्कूल कार्यक्रम में ऐसे कई काम हैं जिनमें विवेक की समस्या पर विचार किया जाता है। हालांकि, वे हमेशा उन्हें याद नहीं करते हैं। हमारे लेख को पढ़ने के बाद, आप इस मुद्दे पर सबसे हड़ताली कलाकृतियों के बारे में ज्ञान को ताज़ा करते हैं।

के साथ अनुमान लगाने के लिए मानदंड

स्नातक निबंध में सख्त और कुछ रचना होनी चाहिए। शिक्षकों की जांच कई मानदंडों में अंक प्रदर्शित करता है:

• K1 - समस्या का शब्द (अधिकतम 1 बिंदु)।
• के 2 - समस्या पर तैयार टिप्पणी (3 अंक)।
• K3 - लेखक की स्थिति प्रदर्शित करता है (1 बिंदु)।
• के 4 - प्रस्तुत तर्क (3 अंक)।
• के 5 अर्थ, जुड़ाव, अनुक्रम (2 अंक) है।
• के 6 - भाषण, सटीकता (2 अंक) लिखने की अभिव्यक्ति।
• K7 - वर्तनी (3 अंक)।
• K8 - विराम चिह्न (3 अंक)।
• के 9 - भाषा मानदंड (2 अंक)।
• K10 - भाषण नियम (2 अंक)।
• K11 - नैतिक मानकों (1 बिंदु)
• के 12 - तथ्यात्मक सटीकता (1 बिंदु) के साथ अनुपालन।
• कुल - भाग एस के लिए 24 अंक।

रूसी भाषा (ईईई) के लिए कार्य योजना

संयोजन में तर्क और अर्थ के लिए, शिक्षकों की जांच करना अंकों की एक निश्चित संख्या निर्धारित की जाती है। उच्चतम संभव संख्या प्राप्त करने के लिए, हमारी योजना पर एक निबंध लिखें।

1. परिचय एक छोटा सा पैराग्राफ जिसमें 3-5 वाक्य होते हैं।
2. एक समस्या को परिभाषित करना।
3. इस मुद्दे पर टिप्पणी की गई।
4. लेखक की स्थिति का विवरण।
5. स्नातक के दृष्टिकोण का दृष्टिकोण।
6. कथा से तर्क। यदि परीक्षक साहित्य से दूसरे तर्क को लाने में असमर्थ था, तो आपके अपने अनुभव से एक उदाहरण की अनुमति है।
7. निष्कर्ष।

स्कूल के स्नातकों ने रूसी में परीक्षा दी, ने कहा कि सबसे कठिन तर्क है। इसलिए, हमने आपके लिए विवेक की समस्या पर साहित्य से तर्कों के लिए उठाया।

एफएम Dostoevsky। रोमन "अपराध और सजा"

फ्योडोर मिखाइलोविच के काम अन्य सभी के अलावा एक विशेष दर्शन से भरे हुए हैं। लेखक आधुनिक समाज की गंभीर समस्याओं को प्रभावित करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये समस्याएं आज प्रासंगिक हैं।

तो, "अपराध और सजा" में विवेक की समस्या को विशेष रूप से गहरा माना जाता है। इस विषय ने उपन्यास के एक सदस्य को बाईपास नहीं किया। Rodion Raskolnikov ने विवेक के सिद्धांत की गणना की, इसे अंकगणितीय तरीकों से जांच लिया। एक बार उसे बूढ़ी औरत के जीवन को वंचित करना पड़ा। उसने सोचा कि मृत्यु आवश्यक महिला नहीं थी, उसे पश्चाताप के लिए उसकी रक्षा नहीं करेगा।

Raskolnikov ने अपने पाप को रिडीम करने और यातना से छुटकारा पाने के लिए एक बड़ा रास्ता किया।

और हम रूसी साहित्य के कार्यों में विवेक की समस्या पर विचार करना जारी रखते हैं।

एलएन टॉल्स्टॉय। रोमन "युद्ध और शांति"

हम में से प्रत्येक एक स्थिति में रहा है: विवेक पर करने के लिए या नहीं? पियरे डुचोव सबसे पसंदीदा महाकाव्य चरित्र है। जाहिर है कि बात यह है कि वह विवेक पर रहता है। वह अक्सर जीवन के रास्ते में होने के अर्थ के बारे में तर्क दिया जाता है और इसी तरह। पियरे डुहोव ने अपने जीवन को अच्छे, साफ और विवेक के लिए समर्पित करने का फैसला किया। वह विभिन्न लाभों के लिए पैसे दान करता है।

विवेक की समस्या ने बाईपास और निकोलाई रोस्तोव नहीं किया। जब वह डोलोक के साथ कार्ड के खेल में पैसा खो देता है, तो यह किसी भी चीज़ से वित्त वापस करने का फैसला करता है और अन्यथा नहीं कर सकता है, क्योंकि माता-पिता ने इसमें कर्तव्य और विवेक की भावना लाई।

एमए Bulgakov। रोमन "मास्टर और मार्गारिता"

और हम विवेक की समस्या पर विचार करना जारी रखते हैं। साहित्य से तर्क समाप्त नहीं होते हैं। इस बार बीसवीं शताब्दी के पहले तीसरे से संबंधित कार्य को याद करते हैं - रोमन एम। एक बुल्गाकोव "मास्टर और मार्गारिता"।

प्लॉट लाइनों में से एक पोंटियस पिलातुस के बारे में बताता है। उन्हें किसी भी दुखी ईशुआ गा-नोच्री के निष्पादन के लिए भेजा जाना था। यहूदिया की खरीद के सभी वर्षों के बाद विवेक के रूप में, क्योंकि वह डरपोक के कारण हुआ। सोथिंग केवल तब आया जब यशुआ ने उसे क्षमा किया और कहा कि कोई निष्पादन नहीं था।

एमए Sholokhov। रोमन-महाकाव्य "साइलेंट डॉन"

लेखक और इस अमर कार्य में विवेक की समस्या पर विचार किया गया था। जब एक गृह युद्ध चल रहा था तो एपोपिया के मुख्य नायक ने कोसाक सेना का नेतृत्व किया। मैंने इस पोस्ट को खो दिया, क्योंकि मैंने कोसाक्स को डकैती और हिंसा में संलग्न होने के लिए मना किया। अगर उसने किसी और को लिया, तो केवल घोड़ों को खाने और खिलाने के लिए।

निष्कर्ष

रूसी साहित्य के अस्तित्व में कई लेखकों द्वारा विवेक की समस्या को देखा गया था। यदि ये तर्क आपको असुविधाजनक लगते हैं, तो आप स्वतंत्र रूप से कलाकृतियों को अलग कर सकते हैं, जहां लेखकों ने विवेक की समस्या को प्रभावित किया:

• M.E. Saltykov-Shchedrin। परी कथा "विवेक से गायब हो गई।"
• वी.वी. बैल। "Sotnikov" की कहानी।
• जैसा। पुष्किन। रोमन "कप्तान की बेटी"।
• वी.पी. Astafiev। कहानी "एक गुलाबी माने के साथ घोड़ा।"

हमारा लेख समाप्त हो गया। अंतरात्मा के अनुसार परीक्षा के लिए तैयारी करें! अन्य गलतियों और दूसरों के अनुभवों से सीखने के लिए घरेलू साहित्य पढ़ें। और अपने स्वयं के विवेक के साथ सद्भाव में रहते हैं।

एक बार रूसी में, "विवेक" शब्द ने कुछ संचार, संकेतों का अर्थ तोड़ दिया, जो किसी व्यक्ति ("समाज") का लाभ उठा सकते हैं। और यह टिप हमेशा एक निश्चित भावना के रूप में आती है, जिसके साथ उनके कार्यों की शुद्धता निर्धारित करना संभव था।

अब इस घटना को कैसे माना जाता है?

यदि अधिनियम सही प्रदर्शन किया गया था, तो घरेलू संतुष्टि, आत्मविश्वास, गर्व की भावना। यह पहली चीज है जो अपने निबंध में एक स्कूलबॉय निर्दिष्ट कर सकती है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति ने एक अनिवासी कार्य किया, तो उसके बाद उसने अपराध, लालसा और झुंझलाहट की भावना का अनुभव किया। और यह विवेक के अनुभव का नकारात्मक पक्ष था। इस पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

आधुनिक मनोविज्ञान में विवेक की समस्या को आमतौर पर इसके नकारात्मक प्रभाव के संदर्भ में माना जाता है। इसे अपराधबोध, अवसाद की अनावश्यक भावना का स्रोत माना जाता है। यह ज्ञात है कि इस तरह दार्शनिक एफ नीत्शे के विवेक को संदर्भित किया गया है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह सीधे अपराध की भावना से संबंधित था। जोर देकर कि यह एक आंतरिक "ट्रिब्यूनल" है। इस अर्थ के साथ, एक व्यक्ति हमेशा समाज के अधीनस्थ होता है।

दर्शन और धर्मशास्त्र क्या कहते हैं?

विवेक को अक्सर अपराध की भावना के साथ विलय किया जाता है, शर्म की बात है। प्राचीन ग्रीस के समय से विवेक की समस्या पर चर्चा की गई थी। उदाहरण के लिए, वरिष्ठ सिसरो ने कहा: "विवेक का अर्थ है मेरे लिए अन्य सभी की वार्तालापों की तुलना में मेरे लिए अधिक है।"

प्राचीन यूनानी संस्कृति में, "एन टीओएस", या "इनर भगवान" की अवधारणा थी। अब इसके सबसे नज़दीक शब्द "अंतर्ज्ञान" शब्द है। रूढ़िवादी में, विवेक को "किसी व्यक्ति के अंदर भगवान की आवाज़" के रूप में समझाया गया है। उनके समर्थकों का मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति विवेक के साथ मध्यस्थों के बिना भगवान के साथ संवाद कर सकता है।

"विवेक की समस्या" की संरचना में, इस मुद्दे पर सॉक्रेटीस के प्राचीन ग्रीक दार्शनिक के दृष्टिकोण का जिक्र करना संभव है। उन्होंने "आंतरिक भगवान" को सुनने के लिए परंपरा को पुनर्जीवित करने की मांग की। उन्होंने तर्क दिया कि प्रत्येक व्यक्ति के पास "व्यक्तिगत डेमोनियन" ("दानव") है। सॉक्रेटीस का मानना \u200b\u200bथा कि उनके साथ संवाद करने की मदद से, एक व्यक्ति वास्तविक नैतिकता प्राप्त करता है, जो वास्तव में मुक्त हो जाता है। लेकिन दार्शनिक पर अधिकारियों की शक्ति और युवा लोगों पर नकारात्मक प्रभाव को अस्वीकार करने का आरोप लगाया गया था और फिर निष्पादित किया गया था।

पी ए गोल्बैक ने विवेक "आंतरिक न्यायाधीश" कहा। शर्म और जिम्मेदारी उन उच्च नैतिक गुण हैं जो समय में सार्वभौमिक बन गए हैं। नैतिक रूप से परिपक्व व्यक्ति को कॉल करता है जो बाहरी कारकों के प्रभाव के बावजूद अपने स्वयं के कार्यों को विनियमित करने में सक्षम होता है।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए, विवेक की समस्या केवल पूर्ति द्वारा हल की जाती है, क्योंकि अन्यथा उन्हें आंतरिक पछतावा के रूप में सजा सुनाई जाती है। आप किसी भी घटना से दूर जाने के लिए दूसरों से छिपा सकते हैं। हालांकि, खुद से दूर जाना असंभव है।

विवेक कैसे बनाई जाती है?

विवेक की समस्या मनोविज्ञान के क्षेत्र में कई शोधकर्ताओं में रुचि रखती है। उदाहरण के लिए, बाल क्रूरता की घटना हमें निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि बच्चे, जैसे जानवर, विवेक अज्ञात। यह जन्मजात वृत्ति नहीं है। ऐसा माना जाता है कि विवेक की घटना का तंत्र निम्नानुसार है:

• वयस्क एक बच्चे को "अच्छा" और "बुराई" की अवधारणाओं के बीच अंतर करने के लिए सिखाते हैं।
• इस भेद को अच्छे व्यवहार और बुरे के लिए सजा को मजबूत करने की प्रक्रिया में रखा गया है।
• साथ ही, बच्चे को न केवल दंडित किया जाता है, बल्कि यह भी समझा जाता है कि उनके कार्य क्यों खराब हो गए।
• फिर, जैसे ही आप बड़े होते हैं, बच्चा दुष्कर्म के लिए स्वयं को देखा जाता है।

साहित्य में विवेक

विवेक के मुद्दे पर साहित्य से सबसे अधिक बार उल्लिखित तर्कों में से एक rodion raskolnikov की नैतिक दुविधा है। रोमन एफ एम। Dostoevsky "अपराध और दंड" के नायक को मारने के लिए हल किया जाता है। Raskolnikov अपने मूल लोगों की मदद करने के लिए उनकी नपुंसकता के कारण गुस्से में है, गरीबी के कारण उदास। वह गरीब लोगों के पीछे बदला लेता है और घृणित पुराने वर्षीय हलचल को मारने का फैसला करता है। इस काम में विवेक की समस्या मुख्य चरित्र के कार्यों में प्रकट होती है: यह खुद के साथ एक समझौते में जाती है। अपराध को रस्कोलिकोव को साबित करना चाहिए कि वह एक कांपने वाला प्राणी नहीं है, लेकिन "यहोवा, जो लोगों का भाग्य बना सकता है।"

सबसे पहले, वह उसे बिल्कुल छूता नहीं है, जिसे उन्होंने प्रतिबद्ध किया, क्योंकि नायक अपने कार्यों की शुद्धता में आत्मविश्वास है। लेकिन समय के साथ, वह संदेह को दूर करना शुरू कर रहा है, वह सही कार्य की शुद्धता को अधिक महत्व देना शुरू कर देता है। और विवेक की इस तरह की पीड़ा बिल्कुल प्राकृतिक है - क्योंकि एक गैरकानूनी और अनैतिक कार्य किया गया था।

एक और उदाहरण

छात्र साहित्य से "विवेक की समस्या" तर्कों की संरचना में उपयोग कर सकते हैं, जो स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल नहीं है। वह इन पुस्तकों को अकेले पढ़ सकता था। उदाहरण के लिए, रोमन एम। बुल्गकोवा "मास्टर और मार्गारिता" भी इस समस्या को प्रकाशित करता है। लेखक के पास विवेक का सवाल विशाल, जीवन भर तक पहुंचता है। पोंटियस पिलातुस, काम के मुख्य अभिनेताओं में से एक ने निर्दोष यशुआ को बचाने के लिए अपने करियर का त्याग नहीं किया। इसके लिए, अभियोजक को दो सहस्राब्दी के लिए विवेक को रोकना चाहिए।

हालांकि, बाद में, पिलात को क्षमा किया जाता है क्योंकि वह अपने अपराध, पश्चाताप को महसूस करता है। सबकुछ अपने स्थान पर हो जाता है, "दुनिया की सद्भावना" बहाल की जाती है। "विवेक की समस्या" के विषय पर, परीक्षा के लिए तर्क केवल तभी आश्वस्त हो सकते हैं जब स्कूलबॉय ने अपने विषय पर काम किया हो। आखिरकार, अन्यथा संरचना में त्रुटिपूर्णता लाने और असंतोषजनक मूल्यांकन प्राप्त करने का जोखिम। यदि छात्र अच्छी तरह से साहित्यिक काम जानता है और समस्या के बारे में अपनी राय को सक्षम करने में सक्षम है - यह सफल परीक्षा की कुंजी है।

विवेक सबसे महत्वपूर्ण समस्या है कि लगभग सभी लेखकों को उनकी किताबों में प्रभावित होता है। इसलिए, यह अक्सर परीक्षा के लिए तैयार करने के लिए ग्रंथों में पाया जाता है। इस चयन में आपको साहित्य से उदाहरण मिलेंगे, जो इस समस्या का एक और पहलू बताते हैं। और नौकरी के अंत में तर्क के साथ तालिका डाउनलोड करने का एक लिंक है।

1. एम। एक बुल्गाकोव, "मास्टर और मार्गारिता"। यीशु की उपस्थिति के साथ, पिलातियम के पोंटियम एक ऐसे व्यक्ति के लिए सहानुभूति की भावनाओं को प्रकट करना शुरू कर देता है जो किसी भी चीज का दोषी नहीं है। नायक सीस्टर के सामने ऋण के बारे में अपने विचारों के बीच दौड़ रहा है और "विवेक" नामक परंपरागत क्या है। वह एक दुर्भाग्यपूर्ण भविष्यद्वक्ता बना रहा है, यह महसूस कर रहा है कि वह परिस्थितियों का शिकार और एक बेवकूफ भीड़ है, जो उनके शब्दों को जारी कर रहा है। उन्होंने निष्पादन और आगामी आटे को रद्द करने के लिए अपने सिर में एक विचार किया था। लेकिन उनकी स्थिति उसे एक सभ्य अधिनियम के लिए जाने के लिए नहीं देती है - यीशु की मदद करें। जब महायाजक चोर और हत्यारे को दुर्भाग्यपूर्ण दार्शनिक के बजाय जारी करता है, तो प्रोक्यूरेटर हस्तक्षेप नहीं करता है, क्योंकि "नफरत शहर" का क्रोध डरता है, पुजारी द्वारा उकसाया जाता है। येशुआ के विश्वास के खिलाफ उनके डरपोक और पूर्वाग्रह ने न्याय की भावना को पार कर लिया।
2. एम। यू। लर्मोंटोव, "हमारे समय के हीरो"। मुख्य नायक, पेचोरिन ने गांव से एक आकर्षक डिकाका बाल चुरा लिया। लड़की ने उससे प्यार नहीं किया, और शादी के लिए बहुत छोटा था। लेकिन उसके परिवार ने राजस्व में जल्दी नहीं किया। उनके लिए, एक महिला का अपहरण सामान्य बात है। राष्ट्रीय पूर्वाग्रह विवेक की आवाज़ सुनने के लिए हस्तक्षेप करते हैं, जो कहता है कि बाला बेहतर जीवन के योग्य है कि वह अपना रास्ता चुन सकती है। लेकिन उसने घोड़े की तरह एक चीज के रूप में आदेश दिया, जैसे कि उसे कोई भावना और दिमाग नहीं था। इसलिए, अध्याय का दुखद अंतिम स्पष्ट है: पीड़ित के पीछे एक और शिकारी पीड़ित लेता है और उसे मारता है। हां, जहां व्यक्ति के लिए कोई सम्मान नहीं है, वहां सामान्य रूप से जीने का कोई अवसर नहीं है। आदेश साझा करना लोगों को उन लोगों को वंचित करने की अनुमति देता है जो कमजोर, अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं, और यह अच्छी तरह से समाप्त नहीं हो सकता है।

विवेक को हटाने में समस्या

1. ए एस पुष्किन, "कप्तान की बेटी"। पहली शाम वयस्कता में पेट्राशा ग्रिनेव ने कार्ड में सौ रूबल की राशि खो दी। उसे ऋण वापस करने की जरूरत थी। फिर उसने अपने शिक्षक के लिए पूछा, एक सर्फ किसान सैवलिच, उसे ऋण वापस करने के लिए आवश्यक राशि दें। वह, बदले में, पूछने से इनकार कर दिया। Potsusha उसके बाद मांग शुरू कर दिया, उसकी आवाज उठाने के लिए, तो बूढ़े आदमी को युवा आदमी को पैसे देना पड़ा। उसके बाद, पेट्रुष ने विवेक का पछतावा महसूस किया, शर्म की बात यह है कि बूढ़ा आदमी सही था: वह वास्तव में धोखा दिया गया था, और वह, अपनी मूर्खता को देखे बिना, एक भक्त नौकर पर क्रोध को लपेटा। तब नायक को एहसास हुआ कि उसकी अपनी अव्यवस्था के कारण किसी को भी अपमान करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं था। उन्होंने माफी मांगी और सैवलिच के साथ आया, क्योंकि विवेक ने अपनी आत्मा को पीड़ा दी।
2. वी। Bykov, "Sotnikov"। Partisan Sotnikov फासीवादियों की कैद में है। एक रात में, बचपन की यादें उसके पास आती हैं जब उन्होंने बिना मांग के पिता मैसर को हटा दिया, उसने गलती से निकाल दिया। मां की सलाह पर, उन्होंने उसे विलेख में भर्ती कराया, क्योंकि वह विवेक के लिए gnawed। कहानी ने अपने भविष्य के जीवन में एक मजबूत निशान छोड़ा है। उसके बाद, सॉटिकोव ने पिता को धोखा नहीं दिया, बिना मांग के कुछ भी नहीं लिया, केवल नैतिक ऋण किया। जीवन पछतावा मत करो, वह आखिरी मोड़ तक अपनी मातृभूमि की रक्षा करता है। बहुत भयानक टोक़ आटा, उसने अपने साथियों को पास नहीं किया, अन्य कैदियों को बचाने, अपने आप पर सभी दोष लिया। इसे "विवेक के अनुसार लाइव" कहा जाता है।

विवेक और जिम्मेदारी की समस्या

1. वी। Astafiev, "एक गुलाबी माने के साथ घोड़ा।" इस कहानी में, मुख्य नायक को उनकी गलती में गंभीरता से मान्यता मिली थी। वाइया ने दादी को धोखा देने और टोकरी के नीचे स्ट्रॉबेरी के साथ धोखा देने का फैसला किया, जो इसे बेचने के लिए आवश्यक था, बहुत सारे जड़ी बूटियों को डालें। वह लड़कों के साथ खेला और पर्याप्त जामुन इकट्ठा करने का समय नहीं था। एक चराई वाले कार्य के बाद, विवेक उसे पीड़ित करना शुरू कर देता है। सुबह में वह काम को स्वीकार करने का फैसला करता है, लेकिन बुजुर्ग महिला पहले से ही शहर की ओर बढ़ रही है। वहां उसे हंसी पर उठाया गया था, उन्हें बेईमान व्यापार में अपमानित किया गया था। दादी के लौटने के बाद, विता ईमानदारी से पश्चाताप शुरू होता है, उसे गलत महसूस करता है। उसने अपने धोखे का जवाब दिया, उसे छुपा नहीं दिया, लेकिन स्वीकार किया। यह विवेक है जो जिम्मेदारी का गारंटर है: इसके बिना, व्यक्तित्व को पता नहीं है कि उसके पास समाज, परिवार और स्वयं के लिए नैतिक कर्तव्य है।
2. ए कुकिन, "अनार का कंगन"। इस काम में यह जर्दी के बारे में बताया गया है, जो एक विवाहित महिला के साथ स्मृति के बिना प्यार में है, वेरा शिना। वह अपने प्रेम पत्र लिखना जारी रखता है, यह जानकर कि वह जवाब नहीं देगी। नायिका के लिए, यह एक सुखद इशारा था, जो तब थक गया, और उसने उससे पूछा कि उसे और अधिक नहीं लिखना। कहानी के अंत में, एक आदमी आत्महत्या का सामना नहीं करता और आत्महत्या करता है, क्योंकि यह दिल की महिला गायब नहीं हो सकता है। उनकी मृत्यु के बाद ही विश्वास समझता है कि यह वास्तविक और साफ प्यार खो सकता है। जैसा कि इस उदाहरण से देखा जा सकता है, यह विवेक है जिसने नायक को प्रिय की ज़िम्मेदारी की समझ प्रदान की है। उन्होंने परिवार को नष्ट करने की कोशिश नहीं की, महिला से समझौता नहीं किया, उन्होंने अपना ध्यान नहीं दिया। वह समझ गया कि बंधन पवित्र थे कि उसके पास गर्दन के विवाह जीवन में हस्तक्षेप करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं था। इसलिए, वह छोटे से संतुष्ट था, और जब यह विश्वास के बोझ में हो गया, तो बस मर गया, यह महसूस किया कि उनका कर्तव्य विवाहित महिला को अकेला छोड़ना था। लेकिन वह उसे अलग-अलग नहीं छोड़ सका।

विवेक की कमी की समस्या

1. एम ई सैल्टीकोव-श्चेद्रिन, "विवेक गायब हो गया।" यह परी कथा विवेक की समस्या को बढ़ाती है। Saltykov- Shchedrin ने रूपरेखा का लाभ उठाया और एक कपड़े के रूप में मानव गुणवत्ता दिखाया, जो हाथ से हाथ में चला जाता है। पुस्तक के दौरान, प्रत्येक हीरो इससे छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है। दयनीय सुझाव, पीट के घर के मालिक, पर्यवेक्षक, फाइनेंसर: वे एक भारी माल, आटा और आत्मा की यातना नहीं ले सकते हैं। वे हमेशा विवेक के बिना रहते थे, इसलिए इसके बिना उनके लिए "कष्टप्रद अस्तित्व" के बिना यह आसान होगा।
2. एफ एम। Dostoevsky, "अपराध और सजा"। उपन्यास में, विवेक की अनुपस्थिति Arkady Svidrigailov में प्रकट होती है। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने युवा लड़कियों को दूषित कर दिया और लोगों के भाग्य को बर्बाद कर दिया। उनके लिए होने का अर्थ प्राणी था, जिसे वह हर शिकार में स्वार्थी रूप से मांगा गया था। फाइनल में, नायक पश्चाताप की भावना का अनुभव करता है, मां की मौत के बाद मार्मलाडोवा के बच्चों को सहायता प्रदान करता है और डूनी रस्कोलिकोव से क्षमा मांगता है, जिसने अपने व्यवहार को अपमानित किया और लगभग गणना के लिए विवाह को मजबूर कर दिया। हां, नैतिक कर्तव्य की भावना देर से जाग गई: उसका व्यक्तित्व पहले से ही vices और पापों के विघटित था। उनकी स्मृति ने उसे पागल कर दिया, और वह विवेक के आटे को खड़ा नहीं कर सका।

विवेक की अभिव्यक्ति की समस्या

1. वी। शुक्शिन, "कालिना रेड"। एगोर कुडिन, मुख्य पात्र, एक अपराधी था। इसकी गतिविधियों के कारण, उन्होंने बहुत दुःख लाया। कई सालों बाद, आदमी उससे मुलाकात की, लेकिन उसे स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की कि वह उसका बेटा था। वह उसे और अधिक नुकसान नहीं करना चाहता था, यह दर्द होता है। यह विवेक है जो एक बुजुर्ग महिला के लिए अज्ञात बने रहने के लिए बनाता है। बेशक, उनकी पसंद को चुनौती दी जा सकती है, लेकिन फिर भी, वह पश्चाताप के लिए सम्मान के योग्य है। और नैतिक ने उसे इस प्रयास के लिए पुरस्कृत किया: कहानी के अंत में विवेक के लिए केवल धन्यवाद, कुडिन अनैतिकता के तल पर नहीं गिरता है।
2. ए पुष्किन, "कप्तान की बेटी"। पुगाचेव एक क्रूर और पावर नेता थे, उन्होंने निर्दयतापूर्वक पूरे पुनर्मूल्यांकन शहरों को नष्ट कर दिया। लेकिन जब एक महान व्यक्ति उसके सामने निकला, जिसने उसे सड़क पर जमे हुए नहीं, एक पवित्र फर कोट दिया, आदमी उसे ठंडा नहीं कर सका। वह ईमानदार और दयालु युवक के प्रति कृतज्ञता महसूस कर रहा था। विद्रोह ने उसे जारी किया, यह जानकर कि युवा आदमी युद्ध में उससे मिलेंगे। फिर भी, इस गंभीर योद्धा में विवेक triocked। वह समझ गया कि वह स्वतंत्रता और सामान्य लोगों के जीवन की रक्षा के लिए संप्रभु गए, और भौकर बच्चों को मारने के लिए नहीं। यह रूसी की महारानी की तुलना में और भी नैतिक श्रेष्ठता थी।