कहानी की भावुकता, गरीब लिसा। "कहानी में भावुकता की विशेषताएं" गरीब लिज़ा रूसी भावुक कहानी गरीब लिज़ा

करमज़िन एन.एम. की कहानी में भावुकतावाद। "गरीब लिसा"।
एक साधारण किसान लड़की लिज़ा और एक मास्को रईस एरास्ट के मार्मिक प्रेम ने लेखक के समकालीनों की आत्मा को गहराई से हिला दिया। इस कहानी में सब कुछ: मॉस्को क्षेत्र के कथानक और पहचानने योग्य परिदृश्य रेखाचित्रों से लेकर पात्रों की ईमानदार भावनाओं तक, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के पाठकों के लिए असामान्य था।
कहानी पहली बार 1792 में मॉस्को जर्नल में प्रकाशित हुई थी, जिसे स्वयं करमज़िन ने संपादित किया था। साजिश काफी सरल है: अपने पिता की मृत्यु के बाद, युवा लिसा को खुद को और अपनी मां को खिलाने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वसंत ऋतु में, वह मॉस्को में घाटी की लिली बेचती है और वहां वह युवा रईस एरास्ट से मिलती है। युवक को उससे प्यार हो जाता है और वह अपने प्यार की खातिर रोशनी छोड़ने के लिए भी तैयार रहता है। प्रेमी एक साथ शाम बिताते हैं, जब तक कि एक दिन एरास्ट ने घोषणा नहीं की कि उन्हें रेजिमेंट के साथ एक अभियान पर जाना होगा और उन्हें भाग लेना होगा। कुछ दिनों बाद, एरास्ट चला जाता है। कई महीने बीत जाते हैं। एक दिन, लिज़ा गलती से एरास्ट को एक शानदार गाड़ी में देखती है और उसे पता चलता है कि उसकी सगाई हो चुकी है। एरास्ट ने ताश के पत्तों पर अपनी संपत्ति खो दी और अपनी हिलती हुई वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए, वह एक धनी विधवा से शादी करता है। हताशा में लीजा ने खुद को तालाब में फेंक दिया।

कलात्मक मौलिकता।

करमज़िन ने यूरोपीय प्रेम साहित्य से कहानी का कथानक उधार लिया। सभी घटनाओं को "रूसी" मिट्टी में स्थानांतरित कर दिया गया था। लेखक इस बात पर जोर देता है कि कार्रवाई मास्को और उसके वातावरण में होती है, सिमोनोव और डेनिलोव मठों, स्पैरो हिल्स का वर्णन करती है, जो प्रामाणिकता का भ्रम पैदा करती है। रूसी साहित्य और उस समय के पाठकों के लिए यह एक नवीनता थी। पुराने उपन्यासों में सुखद अंत के आदी, वे जीवन की सच्चाई के साथ करमज़िन के काम में मिले। लेखक का मुख्य लक्ष्य - करुणा प्राप्त करना - प्राप्त किया गया था। रूसी जनता ने पढ़ा, सहानुभूति व्यक्त की, सहानुभूति व्यक्त की। कहानी के पहले पाठकों ने लिसा की कहानी को एक समकालीन की वास्तविक त्रासदी के रूप में माना। सिमोनोव मठ की दीवारों के नीचे के तालाब का नाम लिज़िना तालाब था।
भावुकता के नुकसान।
कहानी में विश्वसनीयता ही झलकती है। लेखक ने जिन नायकों का चित्रण किया है, वे रमणीय हैं, आविष्कार किए गए हैं। किसान महिला लिसा और उसकी मां में परिष्कृत भावनाएं हैं, उनका भाषण साक्षर, साहित्यिक है और एरास्ट के भाषण से किसी भी तरह से अलग नहीं है, जो एक महान व्यक्ति था। गरीब ग्रामीणों का जीवन एक देहाती जैसा दिखता है: “इस बीच, एक युवा चरवाहा अपने झुंड को बांसुरी बजाते हुए नदी के किनारे ले गया। लिसा ने उस पर अपनी नज़रें गड़ा दीं और सोचा: "अगर जो अब मेरे विचारों पर कब्जा कर लेता है, वह एक साधारण किसान, एक चरवाहा पैदा होता है, और अगर वह अब अपने झुंड को मेरे पास से भगाता है: आह! मैं एक मुस्कान के साथ उसे प्रणाम करता और स्नेहपूर्वक कहता: “नमस्कार, प्रिय चरवाहा! आप अपना झुंड कहाँ चला रहे हैं? और यहाँ तुम्हारी भेड़ों के लिए हरी घास उगती है, और यहाँ फूल खिलते हैं, जिससे तुम अपनी टोपी के लिए एक माला बुन सकते हो। वह मुझे एक स्नेही हवा से देखता - वह शायद मेरा हाथ थाम लेता ... एक सपना! चरवाहा, बांसुरी बजाते हुए, पास से गुजरा और अपने मोटली झुंड के साथ पास की एक पहाड़ी के पीछे छिप गया। इस तरह के विवरण और तर्क यथार्थवाद से बहुत दूर हैं।
कहानी रूसी भावुक साहित्य का एक मॉडल बन गई। अपने तर्क के पंथ के साथ क्लासिकवाद के विपरीत, करमज़िन ने भावनाओं, संवेदनशीलता, करुणा के पंथ की पुष्टि की: नायक प्यार, महसूस करने और अनुभव करने की उनकी क्षमता के लिए महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा, क्लासिकवाद के कार्यों के विपरीत, "गरीब लिज़ा" नैतिकता, उपदेशवाद, संपादन से रहित है: लेखक सिखाता नहीं है, लेकिन पात्रों के लिए पाठक की सहानुभूति जगाने की कोशिश करता है।
कहानी अपनी "चिकनी" भाषा से भी अलग है: करमज़िन ने भव्यता को छोड़ दिया, जिससे काम को पढ़ना आसान हो गया।

"किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं ..."
एन.एम. करमज़िन

भावुकता - XVIII सदी के साहित्य की दिशा। यह क्लासिकवाद के सख्त मानदंडों का खंडन करता है और सबसे पहले, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और उसकी भावनाओं का वर्णन करता है। अब स्थान, काल और कर्म की एकता कोई मायने नहीं रखती, मुख्य बात है एक व्यक्ति और उसकी मनःस्थिति। एन एम करमज़िन शायद सबसे प्रसिद्ध और प्रतिभाशाली लेखक हैं जिन्होंने इस दिशा में सक्रिय रूप से काम किया। उनकी कहानी "गरीब लिसा" पाठक को दो प्रेमियों की कोमल भावनाओं को प्रकट करती है।

एन. करमज़िन की कहानी की हर पंक्ति में भावुकता के लक्षण पाए जाते हैं। गीतात्मक वर्णन सुचारू रूप से, शांति से किया जाता है, हालांकि काम में जुनून की तीव्रता और भावनाओं की ताकत महसूस होती है। पात्रों को उन दोनों के लिए प्यार की एक नई भावना का अनुभव होता है - कोमलता और स्पर्श से। वे पीड़ित हैं, रोते हैं, भाग: "लिसा ने रोया - एरास्ट रोया ..." लेखक ने दुर्भाग्यपूर्ण लिसा के मन की स्थिति का बहुत विस्तार से वर्णन किया है जब वह एरास्ट को युद्ध में ले गई: "... परित्यक्त, गरीब, अपनी भावनाओं को खो दिया और स्मृति। ”

सारा काम गेय विषयांतरों से भरा हुआ है। लेखक लगातार खुद को याद दिलाता है, वह काम में मौजूद है और अपने पात्रों के साथ होने वाली हर चीज पर टिप्पणी करता है। "मैं अक्सर इस जगह पर आता हूं और लगभग हमेशा वहां वसंत से मिलता हूं ...", लेखक सी के पास की जगह के बारे में बताता है ... नया मठ, जहां लिजा और उसकी मां की झोपड़ी स्थित थी। "लेकिन मैं ब्रश नीचे फेंक देता हूं ...", "मेरा दिल खून बहता है ...", "मेरे चेहरे पर एक आंसू लुढ़कता है", - इस तरह लेखक अपने पात्रों को देखते हुए अपनी भावनात्मक स्थिति का वर्णन करता है। वह लिसा के लिए खेद महसूस करता है, वह उसे बहुत प्रिय है। वह जानता है कि उसकी "सुंदर लिसा" बेहतर प्यार, ईमानदार रिश्ते, ईमानदार भावनाओं की हकदार है। और एरास्ट ... लेखक उसे अस्वीकार नहीं करता है, क्योंकि "प्रिय एरास्ट" बहुत दयालु है, लेकिन स्वभाव या परवरिश से, एक हवादार युवक। और लिसा की मृत्यु ने उसे जीवन भर दुखी कर दिया। एन एम करमज़िन अपने नायकों को सुनते और समझते हैं।

कहानी में एक बड़ा स्थान परिदृश्य रेखाचित्रों को समर्पित है। काम की शुरुआत मॉस्को के बाहरी इलाके "सी..नोवा मठ के पास" जगह का वर्णन करती है। प्रकृति सुगंधित है: "शानदार तस्वीर" पाठक के लिए खुलती है, और वह उस समय में खुद को पाता है और मठ के खंडहरों में भी घूमता है। "साइलेंट मून" के साथ हम प्रेमियों की बैठक का निरीक्षण करते हैं और "पुराने ओक के पेड़ की छाया के नीचे" बैठे हुए, हम "नीले आकाश" में देखते हैं।

"गरीब लिज़ा" नाम भी प्रतीकात्मक है, जहाँ एक शब्द में किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति और आत्मा की स्थिति दोनों परिलक्षित होती है। एन एम करमज़िन की कहानी किसी भी पाठक को उदासीन नहीं छोड़ेगी, यह आत्मा के नाजुक तारों को छूएगी, और इसे भावुकता कहा जा सकता है।

हम ज्ञानोदय के बाद के अगले युग के बारे में बात करेंगे और यह कैसे रूसी सांस्कृतिक स्थान में प्रकट हुआ।

ज्ञान का युग इंद्रियों की शिक्षा पर बनाया गया था। अगर हम मानते हैं कि भावनाओं को शिक्षित किया जा सकता है, तो किसी समय हमें यह स्वीकार करना होगा कि उन्हें शिक्षित करना आवश्यक नहीं है। आपको ध्यान देने और उन पर भरोसा करने की जरूरत है। जिसे पहले खतरनाक माना जाता था, वह अचानक महत्वपूर्ण हो जाएगा, जो हमें विकास को गति देने में सक्षम है। यह ज्ञानोदय से भावुकता में संक्रमण के दौरान हुआ।

भावुकता- फ्रेंच "भावना" से अनुवादित।

भावुकतावाद ने न केवल भावनाओं को शिक्षित करने की पेशकश की, बल्कि उन पर भरोसा करने, उन पर भरोसा करने की पेशकश की।

यूरोपीय संस्कृति में क्लासिकवाद का एक क्रॉस-कटिंग विषय कर्तव्य और भावना के बीच संघर्ष है।

भावुकता का एक क्रॉस-कटिंग विषय यह है कि मन सर्वशक्तिमान नहीं है। और यह भावनाओं को विकसित करने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको उन पर भरोसा करने की आवश्यकता है, भले ही ऐसा लगता हो कि यह हमारी दुनिया को नष्ट कर रहा है।

भावुकतावाद सबसे पहले साहित्य में वास्तुकला और रंगमंच में क्लासिकवाद के रूप में प्रकट हुआ। यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि "भावुकता" शब्द भावनाओं के रंगों के हस्तांतरण से जुड़ा है। वास्तुकला भावनाओं के रंगों को व्यक्त नहीं करता है; थिएटर में वे उतने महत्वपूर्ण नहीं हैं जितना कि प्रदर्शन। रंगमंच एक "तेज़" कला है। साहित्य धीमा हो सकता है और रंगों को व्यक्त कर सकता है, यही वजह है कि भावुकता के विचारों को अधिक बल के साथ महसूस किया गया।

जीन-जैक्स रूसो का उपन्यास द न्यू एलोइस उन स्थितियों का वर्णन करता है जो पिछले युगों में अकल्पनीय थीं - एक पुरुष और एक महिला की दोस्ती। इस विषय पर केवल कुछ सदियों से चर्चा की गई है। रूसो के युग के लिए, सवाल बहुत बड़ा है, लेकिन तब कोई जवाब नहीं था। भावुकता का युग उन भावनाओं पर केंद्रित है जो सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं और क्लासिकवाद के विचारों का खंडन करते हैं।

रूसी साहित्य के इतिहास में, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन पहले उत्कृष्ट भावुक लेखक बने (चित्र 1 देखें)।

चावल। 1. निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन

हमने उनके एक रूसी यात्री के पत्रों के बारे में बात की। इस काम की तुलना अलेक्जेंडर निकोलायेविच रेडिशचेव द्वारा "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" से करने की कोशिश करें। आम और अलग खोजें।

"साथ" शब्दों पर ध्यान दें: सहानुभूति, करुणा, वार्ताकार। क्रांतिकारी मूलीशेव और भावुक करमज़िन के बीच क्या समानता है?

अपनी यात्रा से लौटने और "रूसी यात्री से पत्र" लिखने के बाद, जो 1791 में प्रकाशित हुए थे, करमज़िन "मॉस्को जर्नल" प्रकाशित करने के लिए आगे बढ़े, जहां 1792 में एक छोटी कहानी "गरीब लिज़ा" दिखाई देती है। काम ने सभी रूसी साहित्य को उलट दिया, कई वर्षों तक अपना पाठ्यक्रम निर्धारित किया। द क्वीन ऑफ स्पेड्स से लेकर दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट (एक पुराने साहूकार की बहन लिजावेता इवानोव्ना की छवि) तक कई पन्नों की कहानी कई क्लासिक रूसी किताबों में गूँजती है।

करमज़िन ने "गरीब लिसा" लिखा, रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया (चित्र 2 देखें)।

चावल। 2. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्र

यह एक कहानी है कि कैसे रईस एरास्ट ने गरीब किसान महिला लिसा को धोखा दिया। उसने उससे शादी करने का वादा किया और शादी नहीं की, उसने उससे भुगतान करने की कोशिश की। लड़की ने आत्महत्या कर ली, और एरास्ट ने यह कहते हुए कि वह युद्ध में गया था, एक अमीर विधवा के साथ शादी के बंधन में बंध गया।

ऐसी कोई कहानियाँ नहीं थीं। करमज़िन बहुत बदलता है।

XVIII सदी के साहित्य में, सभी नायकों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया गया है। करमज़िन कहानी की शुरुआत यह कहकर करते हैं कि सब कुछ अस्पष्ट है।

शायद मॉस्को में रहने वाला कोई भी इस शहर के परिवेश को उतना नहीं जानता जितना मैं जानता हूं, क्योंकि मैदान में मुझसे ज्यादा कोई नहीं है, मुझसे ज्यादा कोई नहीं भटकता है, बिना योजना के, बिना लक्ष्य के - जहां आंखें हैं देखो - घास के मैदानों और पेड़ों के माध्यम से। पहाड़ियों और मैदानों के ऊपर।

निकोलाई करमज़िन

पात्रों को देखने से पहले हम कहानीकार के दिल से मिल जाते हैं। पहले साहित्य में पात्रों का एक स्थान से बंधन होता था। यदि यह एक आदर्श वाक्य है, तो प्रकृति की गोद में घटित होने वाली घटनाएँ, और यदि एक नैतिक कहानी है, तो शहर में। करमज़िन शुरू से ही नायकों को उस गाँव के बीच की सीमा पर रखता है जहाँ लिसा रहती है और वह शहर जहाँ एरास्ट रहता है। शहर और गाँव का दुखद मिलन उनकी कहानी का विषय है (चित्र 3 देखें)।

चावल। 3. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्र

करमज़िन ने कुछ ऐसा पेश किया जो रूसी साहित्य में कभी नहीं रहा - पैसे का विषय। "गरीब लिसा" की साजिश के निर्माण में पैसा बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। एरास्ट और लिसा के बीच संबंध इस तथ्य से शुरू होता है कि एक रईस एक किसान महिला से पांच कोप्पेक के लिए नहीं, बल्कि एक रूबल के लिए फूल खरीदना चाहता है। नायक इसे शुद्ध मन से करता है, लेकिन वह भावनाओं को पैसे में मापता है। इसके अलावा, जब एरास्ट लिज़ा को छोड़ देता है और जब वह गलती से उससे शहर में मिलता है, तो वह उसे भुगतान करता है (चित्र 4 देखें)।

चावल। 4. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्र

लेकिन आखिर लीजा आत्महत्या करने से पहले अपनी मां को 10 शाही घर छोड़ जाती है। लड़की को पहले ही शहर में पैसे गिनने की आदत हो गई थी।

कहानी का अंत उस समय के लिए अविश्वसनीय है। करमज़िन नायकों की मृत्यु के बारे में बात करता है। रूसी साहित्य और यूरोपीय साहित्य दोनों में, प्यार करने वाले नायकों की मृत्यु के बारे में एक से अधिक बार बात की गई है। एक क्रॉस-कटिंग मकसद - ट्रिस्टन और इसोल्ड, पीटर और फेवरोनिया जैसे मृत्यु के बाद एकजुट हुए प्रेमी। लेकिन आत्महत्या के लिए लिसा और पापी एरास्ट के लिए मृत्यु के बाद सामंजस्य स्थापित करना अविश्वसनीय था। कहानी का आखिरी मुहावरा: "अब, शायद वे सुलझ गए हैं।" फाइनल के बाद करमज़िन अपने बारे में बात करता है कि उसके दिल में क्या हो रहा है।

उसे तालाब के पास, एक उदास ओक के नीचे दफनाया गया था, और उसकी कब्र पर एक लकड़ी का क्रॉस रखा गया था। यहाँ मैं अक्सर सोच में बैठता हूँ, लिज़ा की राख के पात्र पर झुक कर; मेरी आँखों में एक तालाब बहता है; मेरे ऊपर सरसराहट छोड़ देता है।

कथाकार अपने पात्रों की तुलना में साहित्यिक क्रिया में कम महत्वपूर्ण भागीदार नहीं है। यह सब अविश्वसनीय रूप से नया और ताज़ा था।

हमने कहा कि प्राचीन रूसी साहित्य नवीनता नहीं, बल्कि नियमों के पालन को महत्व देता है। नया साहित्य, जिसमें से करमज़िन कंडक्टरों में से एक निकला, इसके विपरीत, ताजगी, परिचित के विस्फोट, अतीत की अस्वीकृति, भविष्य में आंदोलन की सराहना करता है। और निकोलाई मिखाइलोविच सफल हुए।

कहानी गरीब लिसाकरमज़िन ने 1792 में लिखा था। कई मायनों में, यह यूरोपीय मानकों से मेल खाता है, यही वजह है कि इसने रूस में एक झटका दिया और करमज़िन को सबसे लोकप्रिय लेखक में बदल दिया।

इस कहानी के केंद्र में एक किसान महिला और एक रईस का प्यार है, और किसान महिला का वर्णन लगभग क्रांतिकारी है। इससे पहले, रूसी साहित्य में किसानों के दो रूढ़िवादी विवरण विकसित हुए थे: या तो वे दुर्भाग्यपूर्ण उत्पीड़ित दास थे, या हास्यपूर्ण, असभ्य और मूर्ख प्राणी जिन्हें आप लोग भी नहीं कह सकते थे। लेकिन करमज़िन ने किसानों के विवरण को पूरी तरह से अलग तरीके से देखा। लिज़ा को सहानुभूति रखने की ज़रूरत नहीं है, उसका कोई ज़मींदार नहीं है, और कोई भी उस पर अत्याचार नहीं करता है। कहानी में कॉमिक भी कुछ नहीं है। लेकिन एक प्रसिद्ध मुहावरा है और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं, जिसने उस समय के लोगों के दिमाग को घुमा दिया, क्योंकि। उन्होंने अंततः महसूस किया कि किसान भी वे लोग हैं जिनकी अपनी भावनाएँ हैं।

"गरीब लिसा" में भावुकता की विशेषताएं

वास्तव में, इस कहानी में आम तौर पर किसान बहुत कम है। लिसा और उसकी मां की छवियां वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं (एक किसान महिला, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक राज्य महिला, न केवल शहर में फूल बेच सकती है), नायकों के नाम भी रूस की किसान वास्तविकताओं से नहीं, बल्कि रूस से लिए गए हैं। यूरोपीय भावुकता की परंपराएं (लिसा एलोइस या लुईस नाम से ली गई है, जो यूरोपीय उपन्यासों के विशिष्ट हैं)।

कहानी के केंद्र में एक सार्वभौमिक विचार निहित है: हर इंसान खुश रहना चाहता है. इसलिए, कहानी के मुख्य पात्र को एरास्ट भी कहा जा सकता है, न कि लिसा, क्योंकि वह प्यार में है, एक आदर्श रिश्ते के सपने देखता है और कुछ कामुक और नीच के बारे में सोचता भी नहीं है, कामना करता है लीजा के साथ भाई-बहन की तरह रहें. हालांकि, करमज़िन का मानना ​​है कि ऐसा शुद्ध प्लेटोनिक प्रेम वास्तविक दुनिया में जीवित नहीं रह सकता है। इसलिए, कहानी की परिणति लिसा द्वारा मासूमियत की हानि है। उसके बाद, एरास्ट उसे विशुद्ध रूप से प्यार करना बंद कर देता है, क्योंकि वह अब एक आदर्श नहीं है, वह अपने जीवन में अन्य महिलाओं के समान हो गई है। वह उसे धोखा देने लगता है, रिश्ता टूट जाता है। नतीजतन, एरास्ट एक अमीर महिला से शादी करता है, जबकि केवल स्वार्थी लक्ष्यों का पीछा करते हुए, उसके साथ प्यार में नहीं है।

जब लिसा को इस बारे में पता चलता है, तो वह शहर में आ कर दुखी हो जाती है। यह मानते हुए कि उसके पास जीने का कोई और कारण नहीं है, क्योंकि। उसका प्यार नष्ट हो जाता है, दुर्भाग्यपूर्ण लड़की तालाब में भाग जाती है। यह कदम इस बात पर जोर देता है कि कहानी भावुकता की परंपरा में लिखी गई है, आखिरकार, लिज़ा विशेष रूप से भावनाओं से प्रेरित है, और करमज़िन गरीब लिज़ा के नायकों की भावनाओं का वर्णन करने पर जोर देता है। तर्क की दृष्टि से, उसे कुछ भी गंभीर नहीं हुआ - वह गर्भवती नहीं है, समाज के सामने बदनाम नहीं है ... तार्किक रूप से, खुद को डूबने की कोई जरूरत नहीं है। लेकिन लिसा अपने दिल से सोचती है, दिमाग से नहीं।

करमज़िन के कार्यों में से एक पाठक को यह विश्वास दिलाना था कि पात्र वास्तव में मौजूद थे, कि कहानी वास्तविक थी। वह जो लिखता है उसे कई बार दोहराता है एक कहानी नहीं, बल्कि एक दुखद कहानी. कार्रवाई का समय और स्थान स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है। और करमज़िन ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया: लोगों ने विश्वास किया। तालाब, जिसमें लिजा ने कथित तौर पर खुद को डुबो दिया था, प्यार में निराश लड़कियों की सामूहिक आत्महत्याओं का स्थल बन गया। तालाब को भी बंद करना पड़ा, जिसने एक दिलचस्प एपिग्राम को जन्म दिया।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति के रूसी साहित्य में सबसे प्रमुख प्रतिनिधि बन गए - भावुकता, 18 वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय। 1792 में बनाई गई कहानी "गरीब लिसा" में इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताएं दिखाई दीं। भावुकतावाद ने लोगों के निजी जीवन, उनकी भावनाओं, सभी वर्गों के लोगों की समान रूप से विशेषता पर प्राथमिकता से ध्यान देने की घोषणा की। करमज़िन हमें एक साधारण किसान लड़की, लिसा और एक रईस, एरास्ट के दुखी प्रेम की कहानी बताता है, ताकि यह साबित हो सके कि "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" लिज़ा भावुकतावादियों द्वारा वकालत किए गए "प्राकृतिक मनुष्य" का आदर्श है। वह न केवल "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति से ईमानदारी से प्यार करने में सक्षम है जो उसके प्यार के योग्य नहीं है। एरास्ट, हालाँकि वह शिक्षा, बड़प्पन और धन में अपने प्रिय से आगे निकल जाता है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से उससे छोटा हो जाता है। वह वर्ग पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर लिजा से शादी करने में सक्षम नहीं है। एरास्ट के पास "निष्पक्ष दिमाग" और "दयालु दिल" है, लेकिन साथ ही वह "कमजोर और हवादार" है। कार्ड में हारने के बाद, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने और लिसा को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, यही वजह है कि उसने आत्महत्या कर ली। हालाँकि, ईमानदार मानवीय भावनाएँ एरास्ट में नहीं मरीं और, जैसा कि लेखक ने हमें आश्वासन दिया है, “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी थे। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, उसे सांत्वना नहीं मिली और उसने खुद को कातिल माना।

करमज़िन के लिए, गाँव प्राकृतिक नैतिक शुद्धता का केंद्र बन जाता है, और शहर व्यभिचार का स्रोत बन जाता है, प्रलोभनों का एक स्रोत जो इस पवित्रता को नष्ट कर सकता है। लेखक के नायक, भावुकता के उपदेशों के अनुसार, लगभग हर समय पीड़ित होते हैं, लगातार अपनी भावनाओं को बहुतायत से बहाते हुए व्यक्त करते हैं। जैसा कि लेखक ने स्वयं स्वीकार किया है: "मुझे उन वस्तुओं से प्यार है जो मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाती हैं।" करमज़िन आँसुओं से शर्मिंदा नहीं हैं और पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जैसा कि उन्होंने सेना में जाने वाली एरास्ट द्वारा छोड़ी गई लिसा के अनुभवों का विस्तार से वर्णन किया है: "अब से, उसके दिन दिन थे

लालसा और दुःख, जिसे एक कोमल माँ से छिपाना पड़ा: जितना उसका दिल दुखा! तब उसे तभी राहत मिली जब घने जंगल में एकांत में लीज़ा खुलकर आंसू बहा सकती थी और अपनी प्रेमिका से अलग होने के बारे में विलाप कर सकती थी। अक्सर उदास कबूतर ने अपनी कराहती आवाज़ को अपनी कराह के साथ जोड़ लिया। करमज़िन लिज़ा को अपनी बूढ़ी माँ से अपनी पीड़ा छिपाने के लिए मजबूर करता है, लेकिन साथ ही वह गहराई से आश्वस्त है कि किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा को शांत करने के लिए, अपने दुख को खुलकर व्यक्त करने का अवसर देना बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक दार्शनिक और नैतिक चश्मे के माध्यम से कहानी के अनिवार्य रूप से सामाजिक संघर्ष की जांच करता है। एरास्ट ईमानदारी से लिज़ा के साथ अपने सुखद जीवन के प्यार के रास्ते में आने वाली वर्ग बाधाओं को दूर करना चाहेंगे। हालांकि, नायिका मामलों की स्थिति को और अधिक गंभीरता से देखती है, यह महसूस करते हुए कि एरास्ट "उसका पति नहीं हो सकता।" कथाकार पहले से ही अपने पात्रों के बारे में काफी ईमानदारी से चिंता करता है, इस अर्थ में चिंता करता है कि वह उनके साथ रहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जिस समय एरास्ट ने लिसा को छोड़ दिया, एक मर्मज्ञ लेखक का स्वीकारोक्ति इस प्रकार है: “इस समय मेरा दिल बह रहा है। मैं एरास्ट में एक आदमी को भूल जाता हूं - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ नहीं चलती - मैं आकाश को देखता हूं, और मेरे चेहरे पर एक आंसू बहता है। न केवल लेखक को एरास्ट और लिसा के साथ मिला, बल्कि उनके हजारों समकालीन - कहानी के पाठक भी। यह न केवल परिस्थितियों की, बल्कि कार्रवाई के स्थान की भी अच्छी पहचान से सुगम हुआ। करमज़िन को "गरीब लिसा" में मॉस्को सिमोनोव मठ के परिवेश में काफी सटीक रूप से चित्रित किया गया था, और "लिज़िन का तालाब" नाम वहां स्थित तालाब के पीछे मजबूती से फंसा हुआ था। इसके अलावा: कहानी के मुख्य पात्र के उदाहरण का अनुसरण करते हुए कुछ दुर्भाग्यपूर्ण युवतियों ने भी यहां खुद को डुबो दिया। लिसा खुद एक मॉडल बन गई, जिसे उन्होंने प्यार में अनुकरण करने की कोशिश की, हालांकि, किसान महिलाएं नहीं, जिन्होंने करमज़िन की कहानी नहीं पढ़ी, बल्कि बड़प्पन और अन्य धनी वर्गों की लड़कियां। अब तक दुर्लभ नाम एरास्ट कुलीन परिवारों में बहुत लोकप्रिय हो गया। बहुत "गरीब लिसा" और भावुकता उस समय की भावना से मेल खाती थी।

यह विशेषता है कि करमज़िन की लिज़ा और उसकी मां, हालांकि किसान महिला घोषित की गई हैं, वही भाषा बोलती हैं जो रईस एरास्ट और खुद लेखक हैं। लेखक, पश्चिमी यूरोपीय भावुकतावादियों की तरह, अभी तक नायकों के भाषण भेद को नहीं जानते थे, जो समाज के वर्गों का प्रतिनिधित्व करते थे जो अस्तित्व की स्थितियों के विपरीत थे। कहानी के सभी नायक रूसी साहित्यिक भाषा बोलते हैं, शिक्षित कुलीन युवाओं के उस मंडली की वास्तविक बोली जाने वाली भाषा के करीब, जिसमें करमज़िन थे। साथ ही कहानी में किसान जीवन सच्चे लोक जीवन से कोसों दूर है। बल्कि, यह भावुकतावादी साहित्य की विशेषता "प्राकृतिक मनुष्य" की धारणाओं से प्रेरित थी, जिसके प्रतीक चरवाहे और चरवाहे थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, लेखक एक युवा चरवाहे के साथ लिसा की मुलाकात के एक एपिसोड का परिचय देता है जो "नदी के किनारे एक झुंड को बांसुरी बजाता है।" यह मुलाकात नायिका का सपना देखती है कि उसका प्रिय एरास्ट "एक साधारण किसान, एक चरवाहा" होगा, जो उनके खुशहाल मिलन को संभव बनाएगा। लेखक, फिर भी, मुख्य रूप से भावनाओं के चित्रण में सच्चाई के साथ कब्जा कर लिया गया था, न कि उसके लिए अपरिचित लोक जीवन के विवरण के साथ।

अपनी कहानी के साथ रूसी साहित्य में भावुकता की पुष्टि करने के बाद, करमज़िन ने अपने लोकतंत्रीकरण के मामले में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया, क्लासिकवाद की सख्त, लेकिन वास्तविक जीवन योजनाओं से दूर। "गरीब लिज़ा" के लेखक ने न केवल "जैसा वे कहते हैं" लिखने की मांग की, साहित्यिक भाषा को चर्च स्लावोनिक पुरातनता से मुक्त किया और साहसपूर्वक यूरोपीय भाषाओं से उधार लिए गए नए शब्दों को इसमें पेश किया। पहली बार, उन्होंने एरास्ट के चरित्र में अच्छे और बुरे लक्षणों का एक जटिल संयोजन दिखाते हुए, नायकों को विशुद्ध रूप से सकारात्मक और विशुद्ध रूप से नकारात्मक में विभाजित करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, करमज़िन ने उस दिशा में एक कदम उठाया, जिसमें यथार्थवाद, जिसने भावुकता और रूमानियत की जगह ले ली, ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में साहित्य के विकास को आगे बढ़ाया।