किपचाक्स कुमांस। किपचाक्स का इतिहास, जिन्हें हम पोलोवेट्सियन कहते हैं

रूस के इतिहास का अध्ययन करने वाले कई इतिहासकार अक्सर राजकुमारों के आंतरिक युद्धों और क्यूमन्स के साथ उनके संबंधों के बारे में लिखते हैं, ऐसे लोग जिनके कई जातीय शब्द हैं: किपचाक्स, किपचाक्स, पोलोवेट्सियन, क्यूमन्स। अधिक बार वे उस समय की क्रूरता के बारे में बात करते हैं, लेकिन बहुत कम ही वे पोलोवेट्सियन की उत्पत्ति के मुद्दे को छूते हैं।

ऐसे प्रश्नों को जानना और उनका उत्तर देना बहुत दिलचस्प होगा: वे कहां से आए?; उन्होंने अन्य जनजातियों के साथ कैसे बातचीत की?; उन्होंने किस प्रकार का जीवन व्यतीत किया?; उनके पश्चिम की ओर प्रवास का कारण क्या था और क्या इसका प्राकृतिक परिस्थितियों से कोई संबंध था?; वे रूसी राजकुमारों के साथ कैसे सह-अस्तित्व में रहे?; इतिहासकारों ने उनके बारे में इतना नकारात्मक क्यों लिखा?; वे कैसे तितर-बितर हो गए?; क्या हमारे बीच इस दिलचस्प लोगों के कोई वंशज हैं? प्राच्यविदों, रूस के इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों के कार्यों से निश्चित रूप से हमें इन सवालों के जवाब देने में मदद मिलेगी, जिन पर हम भरोसा करेंगे।

8वीं शताब्दी में, लगभग ग्रेट तुर्किक खगनेट (ग्रेट एल) के अस्तित्व के दौरान, आधुनिक कजाकिस्तान के मध्य और पूर्वी हिस्सों में एक नया जातीय समूह उभरा - किपचाक्स। किपचाक्स, जो सभी तुर्कों की मातृभूमि - अल्ताई के पश्चिमी ढलानों से आए थे - ने कार्लुक्स, किर्गिज़ और किमाक्स को अपने शासन में एकजुट किया। उन सभी को उनके नए मालिकों का जातीय नाम प्राप्त हुआ। 11वीं शताब्दी में, किपचाक्स धीरे-धीरे सीर दरिया की ओर चले गए, जहां ओगुज़ घूमते थे। युद्धप्रिय किपचकों से भागकर, वे उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों की ओर चले गए। आधुनिक कजाकिस्तान का लगभग पूरा क्षेत्र किपचक लोगों का क्षेत्र बन जाता है, जिसे किपचक स्टेप (दश्त-ए-किपचक) कहा जाता है।

किपचाक्स ने पश्चिम की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, लगभग उसी कारण से जैसे एक बार हूणों ने, जिन्हें चीनी और ज़ियानबीन्स से केवल इस कारण से हार का सामना करना पड़ा कि पूर्वी स्टेपी में एक भयानक सूखा शुरू हो गया, जिसने अनुकूल विकास को बाधित कर दिया। Xiongnu शक्ति, महान Shanyu मोड द्वारा बनाई गई। पश्चिमी स्टेप्स में पुनर्वास इतना आसान नहीं निकला, क्योंकि ओगुज़ेस और पेचेनेग्स (कांगल्स) के साथ लगातार झड़पें होती रहीं। हालाँकि, किपचकों का पुनर्वास इस तथ्य से अनुकूल रूप से प्रभावित हुआ था कि खज़ार कागनेट, जैसे, अब अस्तित्व में नहीं था, क्योंकि इससे पहले, कैस्पियन सागर के स्तर में वृद्धि से खज़ारों की कई बस्तियों में बाढ़ आ गई थी जो तट पर बसे थे। कैस्पियन सागर, जिसने स्पष्ट रूप से उनकी अर्थव्यवस्था को नुकसान पहुँचाया। इस राज्य का अंत घुड़सवार सेना से पराजय के साथ हुआ प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच. किपचाक्स ने वोल्गा को पार किया और डेन्यूब के मुहाने तक आगे बढ़े। यह इस समय था कि किपचाक्स ने क्यूमन्स और पोलोवेट्सियन जैसे जातीय शब्द प्राप्त किए। बीजान्टिन उन्हें क्यूमन्स कहते थे। और पोलोवत्सी, किपचाक्स को रूस में कहा जाने लगा।

आइए जातीय नाम "पोलोवत्सी" को देखें, क्योंकि जातीय समूह (जातीय नाम) के इस नाम के आसपास बहुत सारे विवाद हैं, क्योंकि बहुत सारे संस्करण हैं। हम मुख्य बातों पर प्रकाश डालेंगे:

तो, पहला संस्करण. खानाबदोश विद्वानों के अनुसार, जातीय नाम "पोलोवत्सी", "पोलोव" यानी पुआल से आया है। आधुनिक इतिहासकार इस नाम से यह अनुमान लगाते हैं कि किपचक गोरे बालों वाले और शायद नीली आंखों वाले भी थे। संभवतः, पोलोवेट्सियन कॉकसॉइड थे और यह कुछ भी नहीं था कि हमारे रूसी राजकुमार, जो पोलोवेट्सियन कुरेन में आए थे, अक्सर पोलोवेट्सियन लड़कियों की सुंदरता की प्रशंसा करते थे, उन्हें "लाल पोलोवेट्सियन लड़कियां" कहते थे। लेकिन एक और कथन है जिसके द्वारा हम कह सकते हैं कि किपचाक्स एक यूरोपीय जातीय समूह थे। मैं अपील करता हूं लेव गुमिल्योव: "हमारे पूर्वज पोलोवेट्सियन खानों के मित्र थे, उन्होंने "लाल पोलोवेट्सियन लड़कियों" से शादी की थी (ऐसे सुझाव हैं कि अलेक्जेंडर नेवस्कीएक पोलोवेट्सियन महिला का बेटा था), बपतिस्मा प्राप्त पोलोवेट्सियन को अपने बीच में स्वीकार कर लिया, और बाद के वंशज ज़ापोरोज़े और स्लोबोडा कोसैक बन गए, जिन्होंने पारंपरिक स्लाव प्रत्यय "ओव" (इवानोव) को तुर्किक "एंको" (इवानेंको) से बदल दिया। ”

अगला संस्करण भी कुछ हद तक ऊपर वर्णित संस्करण की याद दिलाता है। किपचाक सैरी-किपचाक के वंशज थे, यानी वही किपचाक जो अल्ताई में बने थे। और "सैरी" का अनुवाद प्राचीन तुर्किक से "पीला" के रूप में किया गया है। पुराने रूसी में, "पोलोव" का अर्थ "पीला" है। यह घोड़े के रंग का हो सकता है. पोलोवेटियन को ऐसा इसलिए कहा जा सकता है क्योंकि वे पोल्ट्री घोड़ों की सवारी करते थे। जैसा कि आप देख सकते हैं, संस्करण अलग-अलग हैं।

रूसी इतिहास में पोलोवेट्सियन का पहला उल्लेख 1055 में मिलता है। इतिहासकारों को पसंद है एन. एम. कर्मज़िन, एस. एम. सोलोविओव, वी. ओ. क्लाईचेव्स्की, एन.आई. कोस्टोमारोवकिपचाक्स को भयानक, भयानक बर्बर माना जाता था जिन्होंने रूस को बुरी तरह से हराया था। लेकिन जैसा कि गुमीलोव ने कोस्टोमारोव के बारे में कहा, कि: "अपनी परेशानियों के लिए अपने से ज़्यादा अपने पड़ोसी को दोषी ठहराना अधिक सुखद है".

रूसी राजकुमार अक्सर आपस में इतनी क्रूरता से लड़ते थे कि कोई उन्हें उन यार्ड कुत्तों के लिए भूल सकता था जिन्होंने मांस का एक टुकड़ा साझा नहीं किया था। इसके अलावा, ये खूनी नागरिक संघर्ष बहुत बार होते थे और वे पेरेयास्लाव रियासत पर खानाबदोशों के कुछ छोटे हमलों की तुलना में अधिक भयानक थे। और यहाँ, सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना लगता है। आख़िरकार, राजकुमारों ने आपस में युद्धों में पोलोवत्सी को भाड़े के सैनिकों के रूप में इस्तेमाल किया। तब हमारे इतिहासकारों ने इस बारे में बात करना शुरू किया कि कैसे रूस ने कथित तौर पर पोलोवेट्सियन भीड़ के खिलाफ लड़ाई को सहन किया और एक दुर्जेय कृपाण से ढाल की तरह यूरोप की रक्षा की। संक्षेप में, हमारे हमवतन लोगों के पास बहुत सारी कल्पनाएँ थीं, लेकिन वे कभी भी मामले के सार तक नहीं पहुँच पाए।

यह दिलचस्प है कि रूस ने यूरोपीय लोगों को "दुष्ट बर्बर खानाबदोशों" से बचाया और उसके बाद लिथुआनिया, पोलैंड, स्वाबियाई जर्मनी और हंगरी पूर्व की ओर, यानी रूस की ओर, अपने "रक्षकों" के पास जाने लगे। हमें वास्तव में यूरोपीय लोगों की रक्षा करने की आवश्यकता थी, लेकिन कोई सुरक्षा नहीं थी। रूस, अपने विखंडन के बावजूद, पोलोवेटी की तुलना में बहुत मजबूत था और ऊपर सूचीबद्ध इतिहासकारों की राय निराधार है। इसलिए हमने खानाबदोशों से किसी की रक्षा नहीं की और हम कभी भी "यूरोप की ढाल" नहीं थे, बल्कि हम "यूरोप की ढाल" भी थे।

आइए रूस और पोलोवेट्सियन के बीच संबंधों पर वापस लौटें। हम जानते हैं कि दो राजवंश - ओल्गोविची और मोनोमाशिच - अपूरणीय दुश्मन बन गए, और इतिहासकार, विशेष रूप से, स्टेप्स के खिलाफ लड़ाई के नायकों के रूप में मोनोमाशिच की ओर झुकते हैं। हालाँकि, आइए इस समस्या को निष्पक्ष रूप से देखें। जैसा कि हम जानते हैं, व्लादिमीर मोनोमखपोलोवत्सी के साथ "19 शांति" संपन्न हुई, हालाँकि उन्हें "राजकुमार शांतिदूत" नहीं कहा जा सकता। 1095 में, उसने पोलोवेट्सियन खानों को विश्वासघाती रूप से मार डाला, जो युद्ध समाप्त करने के लिए सहमत हुए - इटलारियाऔर किताना. तब कीव के राजकुमार ने चेर्निगोव के राजकुमार से मांग की ओलेग सियावेटोस्लाविच या तो उसने अपने बेटे इटलार को छोड़ दिया होता, या खुद उसे मार डाला होता। लेकिन ओलेग, जो पोलोवेट्सियों का अच्छा दोस्त बन जाएगा, ने व्लादिमीर को मना कर दिया।

बेशक, ओलेग के पास पर्याप्त पाप थे, लेकिन फिर भी, विश्वासघात से अधिक घृणित क्या हो सकता है? इसी क्षण से इन दो राजवंशों - ओल्गोविची और मोनोमाशिची - के बीच टकराव शुरू हुआ।

व्लादिमीर मोनोमखपोलोवेट्सियन खानाबदोशों के खिलाफ अभियानों की एक श्रृंखला को अंजाम देने में सक्षम था और डॉन से परे कुछ किपचाक्स को बाहर कर दिया। यह भाग जॉर्जियाई राजा की सेवा में आने लगा। किपचकों ने अपनी तुर्क वीरता नहीं खोई। उन्होंने कावाकाज़ में सेल्जुक तुर्कों के हमले को रोक दिया। वैसे, जब सेल्जूक्स ने पोलोवेट्सियन कुरेन पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने शारीरिक रूप से विकसित लड़कों को ले लिया और फिर उन्हें मिस्र के सुल्तान को बेच दिया, जिन्होंने उन्हें खिलाफत - मामलुक के कुलीन सेनानियों के रूप में बड़ा किया। किपचाक्स के वंशजों के अलावा, सर्कसियों के वंशज, जो मामलुक भी थे, मिस्र के खलीफा में सुल्तान की सेवा करते थे। हालाँकि, ये पूरी तरह से अलग इकाइयाँ थीं। पोलोवेट्सियन मामलुक्स को बुलाया गया था अल बह्रया बख्रिट्स, और सर्कसियन मामलुक्स अल-बुर्ज. बाद में, ये मामलुक, अर्थात् बहरीन (क्यूमन्स के वंशज), बायबर्स के नेतृत्व में मिस्र में सत्ता पर कब्ज़ा कर लेंगे और कुटुज़ा, और फिर वे किटबुगी-नोयोन (हुलगुइड राज्य) के मंगोलों के हमलों को पीछे हटाने में सक्षम होंगे

आइए हम उन पोलोवेटियनों की ओर लौटते हैं जो अभी भी उत्तरी काला सागर क्षेत्र में उत्तरी काकेशस के मैदानों में रहने में सक्षम थे। 1190 के दशक में, कुछ पोलोवेट्सियन कुलीनों ने ईसाई धर्म अपनाया। 1223 में, दो तुमेन (20 हजार लोग) की मंगोल सेना के कमांडर, जाबेऔर सूबेदार, काकेशस रिज को दरकिनार करते हुए, पोलोवेट्सियन के पीछे अचानक छापा मारा। इस संबंध में, पोलोवेट्सियों ने रूस से मदद मांगी, और राजकुमारों ने उनकी मदद करने का फैसला किया। यह दिलचस्प है कि, कई इतिहासकारों के अनुसार, जिनका स्टेपी निवासियों के प्रति नकारात्मक रवैया था, यदि पोलोवेटियन रूस के शाश्वत दुश्मन हैं, तो वे रूसी राजकुमारों से इतनी त्वरित, लगभग सहयोगी, मदद की व्याख्या कैसे करेंगे?? हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, रूसियों और पोलोवेट्सियों की संयुक्त सेनाएँ पराजित हुईं, और इसलिए नहीं, मान लीजिए, दुश्मन की श्रेष्ठता, जो वहाँ नहीं थी, बल्कि उनकी अव्यवस्था के कारण (रूसियों और पोलोवेट्सियों की संख्या 80 थी) हजार लोग, और मंगोल केवल 20 हजार लोग थे)। इसके बाद टेम्निक से पोलोवेट्सियों की पूर्ण हार हुई बातू. इसके बाद, किपचाक्स तितर-बितर हो गए और व्यावहारिक रूप से एक जातीय समूह माना जाना बंद हो गया। उनमें से कुछ गोल्डन होर्डे में विलीन हो गए, कुछ ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और बाद में मॉस्को रियासत में प्रवेश कर गए, कुछ, जैसा कि हमने कहा, मामलुक मिस्र में शासन करना शुरू कर दिया, और कुछ यूरोप (हंगरी, बुल्गारिया, बीजान्टियम) चले गए। यहीं पर किपचाक्स का इतिहास समाप्त होता है। इस जातीय समूह की सामाजिक व्यवस्था और संस्कृति का वर्णन करना ही शेष है।

पोलोवेटियन के पास व्यावहारिक रूप से कई अन्य खानाबदोश लोगों की तरह एक सैन्य-लोकतांत्रिक व्यवस्था थी। उनकी एकमात्र समस्या यह थी कि उन्होंने कभी भी केंद्रीकृत सत्ता के सामने समर्पण नहीं किया। उनके कुरेन अलग-अलग थे, इसलिए यदि वे एक आम सेना इकट्ठा करते थे, तो ऐसा कम ही होता था। अक्सर कई कुरेन एक छोटी भीड़ में एकजुट हो जाते थे, जिसका नेता खान होता था। जब कुछ खान एकजुट हुए, तो कगन शीर्ष पर था।

खान ने भीड़ में सर्वोच्च स्थान पर कब्जा कर लिया, और "कान" शब्द पारंपरिक रूप से इस पद पर रहने वाले क्यूमन्स के नाम में जोड़ा गया था। उनके बाद कुलीन लोग आये जिन्होंने समुदाय के सदस्यों को आदेश दिये। फिर वे मुखिया जो सामान्य योद्धाओं का नेतृत्व करते थे। सबसे निचली सामाजिक स्थिति पर महिलाओं - नौकरों और दोषियों - युद्धबंदियों का कब्जा था जो दासों के कार्य करती थीं। जैसा कि ऊपर लिखा गया था, गिरोह में एक निश्चित संख्या में कुरेन शामिल थे, जिनमें औल परिवार शामिल थे। कुरेन (तुर्किक "कोश", "कोशु" - खानाबदोश, घूमने के लिए) के मालिक के लिए एक कोशेवॉय को नियुक्त किया गया था।

“क्यूमन्स का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था। साधारण खानाबदोशों का मुख्य भोजन मांस, दूध और बाजरा था और उनका पसंदीदा पेय कुमिस था। पोलोवेटियन अपने स्वयं के स्टेपी पैटर्न के अनुसार कपड़े सिलते थे। पोलोवेट्सियन के रोजमर्रा के कपड़े शर्ट, कफ्तान और चमड़े की पतलून थे। कथित तौर पर घरेलू काम प्लानो कार्पिनीऔर रूब्रुक, आमतौर पर महिलाओं द्वारा किया जाता है। पोलोवेट्सियों में महिलाओं की स्थिति काफी ऊँची थी। क्यूमन्स के व्यवहार के मानदंडों को "प्रथागत कानून" द्वारा विनियमित किया गया था। पोलोवेट्सियन रीति-रिवाजों की प्रणाली में रक्त विवाद ने एक महत्वपूर्ण स्थान ले लिया।

अधिकांश भाग के लिए, यदि हम अभिजात वर्ग को छोड़ दें, जिसने ईसाई धर्म स्वीकार करना शुरू कर दिया, तो पोलोवेट्सियन ने इसे स्वीकार किया टेंग्रिज़्म . तुर्कुत्स की तरह, पोलोवेट्सियन भी श्रद्धेय थे भेड़िया . बेशक, उनके समाज में "बाशम" कहे जाने वाले जादूगर भी काम करते थे, जो आत्माओं से संवाद करते थे और बीमारों का इलाज करते थे। सिद्धांत रूप में, वे अन्य खानाबदोश लोगों के जादूगरों से अलग नहीं थे। पोलोवत्सियों ने एक अंतिम संस्कार पंथ, साथ ही पूर्वजों का एक पंथ विकसित किया, जो धीरे-धीरे "नायक नेताओं" के पंथ में विकसित हुआ। उन्होंने अपने मृतकों की राख पर टीले बनाए और अपनी भूमि के लिए लड़ाई में मारे गए योद्धाओं के सम्मान में, तुर्किक कागनेट की तरह, प्रसिद्ध किपचक बलबल्स ("पत्थर की महिलाएं") का निर्माण किया। ये भौतिक संस्कृति के अद्भुत स्मारक हैं, जो अपने रचनाकारों की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया को दर्शाते हैं।

पोलोवेटियन अक्सर लड़ते थे, और सैन्य मामले उनके लिए पहले स्थान पर थे। उत्कृष्ट धनुष और कृपाणों के अलावा, उनके पास डार्ट और भाले भी थे। अधिकांश सैनिक हल्के घुड़सवार थे, जिनमें घोड़े के तीरंदाज भी शामिल थे। इसके अलावा, सेना के पास भारी हथियारों से लैस घुड़सवार सेना थी, जिसके योद्धा लैमेलर कवच, प्लेट कवच, चेन मेल और हेलमेट पहनते थे। अपने खाली समय में, योद्धा अपने कौशल को निखारने के लिए शिकार करते थे।

फिर से, स्टेपोफोबिक इतिहासकारों ने तर्क दिया कि पोलोवत्सियों ने शहरों का निर्माण नहीं किया था, लेकिन उनकी भूमि में पोलोवत्सियों द्वारा स्थापित शारुकन, सुग्रोव, चेशुएव शहरों का उल्लेख किया गया है। इसके अलावा, शारुकन (अब खार्कोव शहर) पश्चिमी क्यूमन्स की राजधानी थी। इतिहासकार-यात्री रुब्रुक के अनुसार, पोलोवत्सी के पास लंबे समय तक तमुतरकन का स्वामित्व था (एक अन्य संस्करण के अनुसार, उस समय यह बीजान्टियम का था)। संभवतः ग्रीक क्रीमियन उपनिवेशों द्वारा उन्हें श्रद्धांजलि दी गई थी।

हालाँकि, पोलोवेट्सियन के बारे में हमारी कहानी समाप्त हो जाती है, इस तथ्य के बावजूद कि इस लेख में इस दिलचस्प जातीय समूह के बारे में पर्याप्त डेटा नहीं है और इसलिए इसे पूरक करने की आवश्यकता है।

अलेक्जेंडर बिल्लाएव, यूरेशियन इंटीग्रेशन क्लब एमजीआईएमओ (यू)।

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12वीं शताब्दी की एक महिला मूर्ति का सिर (मंगोलॉइड विशेषताएं)।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में एक महिला (बाएं) और एक पुरुष की पत्थर की मूर्तियां। बारहवीं सदी.

प्रस्तावना

सुदूर अतीत में, निचले डेन्यूब से लेकर इरतीश की ऊपरी पहुंच तक और आगे डज़ुंगरिया से होते हुए मंगोलिया तक यूरेशिया का विशाल क्षेत्र एक स्टेपी विस्तार था, जो शक्तिशाली नदियों द्वारा अलग-अलग दिशाओं में पार किया गया था और कई खानाबदोश जनजातियों द्वारा बसा हुआ था जो दिखने में बहुत अलग थे और भाषा लेकिन जीवनशैली, अर्थव्यवस्था और भौतिक संस्कृति में बहुत समान।

बारहवीं में - प्रारंभिक XIII शताब्दी में। ग्रेट स्टेप का मुख्य भाग - डेनिस्टर से मध्य इरतीश तक - तुर्क जनजातियों द्वारा बसा हुआ था, जिन्हें पड़ोसी देशों के लिखित स्रोतों में विभिन्न जातीय नामों (एथनिकॉन्स) के तहत जाना जाता है: अरब-फ़ारसी और अन्य पूर्वी देशों में के नाम से। किपचाक्स, रूस में - पोलोवेटियन, बीजान्टियम में और पश्चिमी यूरोप में इसकी मध्यस्थता के माध्यम से - क्यूमन्स। इसके अलावा, किपचाक्स यूरोप में नहीं जाने जाते हैं, और इस्लाम और चीन के देशों में वे क्यूमन्स और क्यूमन्स को नहीं जानते थे, रूस में क्यूमन्स की पहचान क्यूमन्स के साथ की गई थी, और जॉर्जिया में, खान अत्राक के पोलोवेटियन, में जाने जाते थे। रूस' को किपचाक्स (1118) कहा जाता है। नृवंशविज्ञान के अनुसार, स्टेपी के भौगोलिक पदनाम थे: पूर्व के देशों में देश-ए किपचक, रूस में पोलोवेट्सियन फील्ड और पश्चिम के देशों में कुमानिया।

XI-XIII सदियों की अवधि के यूरेशियन स्टेप्स। पुरातत्वविदों और इतिहासकारों द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, उन्हीं जनजातियों की ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान जो उनमें निवास करती हैं, जिनके नृवंशविज्ञान यूरोप और एशिया के कई देशों में लिखित स्रोतों में परिलक्षित होते हैं, और जिन्होंने कई आधुनिक लोगों की जातीय नींव रखी है, कम अध्ययन किया गया है।

बहुत कुछ अस्पष्ट है: क्या ये जनजातियाँ एक ही जातीय समूह का गठन करती थीं या नहीं, क्या वे एक ही नस्लीय प्रकार के थे या नहीं, क्या वे एक ही भाषा बोलते थे या नहीं। इन जनजातियों और उनके कथित जैविक वंशजों की जातीय निरंतरता क्या है?

यह पुस्तक ऊपर पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देने का एक प्रयास है।

मन लगाकर पढ़ाई करो! मुझे आशा है कि यह रोचक और उपयोगी होगा।

सर्स [सेयांतो] - किपचाक्स

स्रोत:टोन्युकुक के प्राचीन तुर्क शिलालेख और बिल्गे कगन के स्मारक पर, 7वीं शताब्दी, चीनी राजवंशीय इतिहास/"इतिहास" (IV-VIII शताब्दी)।

साहित्य:क्लेशटॉर्नी एस.जी. मंगोलिया के रॉक रूनिक स्मारक। // तुर्कोलॉजिकल संग्रह 1975। एम., 1975; क्लेशटॉर्नी एस.जी. रूनिक स्मारकों में किपचाक्स.// टर्कोलोगिका। शिक्षाविद ए.एन. की 80वीं वर्षगांठ पर कोनोनोवा. एल., 1986.

परिचय

हाल तक, ए.एन. की राय तुर्क अध्ययन में मजबूती से स्थापित थी। बर्नश्टम के अनुसार जातीय नाम "किपचाक" संबंधित जातीय समूह (आदिवासी समूह) का मूल नाम है और इसका उल्लेख पहली बार 201 ईसा पूर्व में चीनी राजवंश इतिहास में किया गया था। इ। "क्यूशे" कहा जाता है (बर्नस्टैम, 1951)। फिलहाल एसजी की राय मानी गई है. क्लेशटोर्नी ने कहा कि किपचाक्स का मूल जातीय नाम उनका प्राचीन तुर्क नाम "सिरा" था, जिसका उल्लेख 6ठी-8वीं शताब्दी के रूनिक शिलालेखों में किया गया है। और चौथी-आठवीं शताब्दी के चीनी स्रोतों में जाना जाता है। "से" नाम के तहत, और फिर - "सेयंतो" (5वीं शताब्दी में, जब सिरों का नाम उनके द्वारा जीते गए यमतर या यंतो जनजातियों के साथ रखा गया था)। सिरस/सेयंतोस बाद में किपचाक्स बन गए।

नए युग की पहली शताब्दियों में, कई जनजातियाँ अल्ताई से खिंगन तक सीढ़ियों पर घूमती थीं, जिन्हें चीनी स्रोतों में ज़ियोनग्नू के वंशज कहा जाता था और सामान्य नाम "टेली" (टेग्रेग - "गाड़ी", यानी गाड़ी बनाने वाले) या गाओग्युई के नाम से जाना जाता था। ("ऊँची गाड़ियाँ") और अजीबोगरीब गाड़ियों पर घूमना। निकायों ने स्वयं को "ओगुज़" ("जनजाति") और विशिष्ट जनजातियाँ कहा: इस प्रकार, सुई राजवंश (581-618) के इतिहास में 15 जनजातीय समूहों का नाम दिया गया (युएंज, सेयान्टो, डुबो, गुलिगन, पुगु, किबी, डोलेंज) , बेयेगु, टुनलो, हुन (कुन), सिग्ये, हुसे, अडे, हिग्ये, बायसी), 7वीं शताब्दी की शुरुआत में। 10 जनजातियों का एक संघ खड़ा है, टेली नहीं, बल्कि ओगुज़, जिसमें सेयंतो, खोइखू, किबी, कुन, सिग्ये, अडे, टुनलो, बायसी, बायगु, पुगु शामिल हैं। प्रथम तुर्किक खगनेट (552) के गठन के बाद, टेली जनजातियाँ इसका हिस्सा बन गईं, जिससे इसकी जनसंख्या और सैन्य शक्ति का आधार बना। पश्चिमी और पूर्वी (603) में कागनेट के पतन ने टेली जनजातियों (और कुछ विशिष्ट आदिवासी समूहों, उदाहरण के लिए, सेयांटो) को दो भागों में विभाजित कर दिया। पहले से ही 605 में, पूर्वी टीएन शान में खानाबदोश सेयांतो ने पश्चिमी तुर्किक खगानाटे के खिलाफ विद्रोह किया और पूर्वी तुर्किक खगानाटे के ओट्युकेन (खांगई) में अपने रिश्तेदारों के पास चले गए, और वहां एक विशेष जिला बनाया (619) जिसका नेतृत्व शाद, भाई ने किया। खगन. 628 में, सेयांतो (सिर) और खोइखू (उइघुर) के नेतृत्व में टेली (ओगुज़) जनजातियों का विद्रोह पूर्वी तुर्क अल-कागन के खिलाफ छिड़ गया। ओटुकेन को विद्रोह में छोड़कर कगन दक्षिण की ओर भाग गया। ओगुज़ विद्रोह का लाभ उठाते हुए, तांग सम्राट ताइज़ोंग ने एल कागन की सेना को हरा दिया और पूर्वी तुर्किक खगनेट (630) को नष्ट कर दिया। खगानाटे के पतन के बाद, सेयंतो और उइगरों के बीच खंगाई में सत्ता के लिए संघर्ष, जो खगन की उड़ान के बाद शुरू हुआ, सेयंतो की जीत के साथ समाप्त हुआ: इल्टर राजवंश के नेतृत्व में सिरियन खगनाटे, उत्तरी में दिखाई दिए मंगोलिया. कागनेट में अल्ताई से खिंगान तक, येनिसी के हेडवाटर से लेकर गोबी तक का क्षेत्र शामिल था, जिसका मुख्यालय तोला नदी के उत्तरी तट पर था। प्रशासनिक रूप से, नए खगनेट ने पुराने (तुर्किक) खगनेट को दोहराया, उदाहरण के लिए, पश्चिमी (टार्डुश) और पूर्वी (टेली) पंखों में विभाजन, जिसका नेतृत्व खगन के पुत्र शेड्स ने किया। 641 में, सीरियाई येन्चू बिल्गे कगन और मृतक तुर्किक एल कगन के एक रिश्तेदार के बीच युद्ध छिड़ गया, और सिरों ने चीन के इस आश्रित को हराने के बाद, उन्हें स्वयं चीनियों से लड़ना पड़ा। 646 में, उइगरों के नेतृत्व में टोकुज़-ओघुज़ ने साइरस के खिलाफ विद्रोह किया। वे मदद के लिए चीनियों की ओर मुड़े और उन्होंने मिलकर साइरस को हरा दिया। सीरियन खगनेट (630-646) का अस्तित्व समाप्त हो गया; इसे पुनर्स्थापित करने के सीरियनों के प्रयास को 668 में चीन द्वारा दबा दिया गया। सिरस, अपने हालिया प्रतिद्वंद्वियों प्राचीन तुर्कों के साथ, तांग चीन के शासन में आ गए और 679 में उन्होंने एक चीनी विरोधी विद्रोह शुरू किया। दो वर्षों तक, सीर और तुर्क ने शाही सैनिकों के खिलाफ एक साथ लड़ाई लड़ी और जीत (681) के बाद, उन्होंने बहाल (द्वितीय) तुर्क खगानाटे में सत्ता साझा की: टोन्युकुक शिलालेख (726) में उन्हें एक साथ नामित किया गया है (तुर्क और सीर) प्रमुख जनजातियों के रूप में (तोकुज़-ओगुज़ और अन्य जनजातियाँ अधीनस्थ जनजातियाँ थीं)। बिल्गे कगन (735) के स्मारक में, तुर्कों को प्रमुख जनजाति कहा गया था, सिरस (स्रोत में "छह सिर") सत्ता के पदानुक्रम में दूसरी जनजाति थे, ओगुज़ और एडिज़ अधीनस्थ बने रहे। हालाँकि, दूसरे तुर्क कागनेट में तुर्कों और सिरों की शक्ति का परीक्षण एक शक्तिशाली आदिवासी गठबंधन - टोकुज़-ओगुज़ ("नौ जनजातियों") द्वारा किया गया था, जिसका नेतृत्व 687-691 में, 714-715 में उइगरों ने किया था। और 723-724, जब तक कि टोकुज़-ओघुज़ का अगला विद्रोह दूसरे तुर्क कागनेट (744 में) की हार के साथ समाप्त नहीं हो गया। पराजित तुर्क एक जातीय समूह के रूप में गायब हो गए, लेकिन उनका जातीय नाम भाषाओं के एक समूह (तुर्किक) का नाम और एक पूरी तरह से नए लोगों का स्व-नाम बन गया - तुर्क। पराजित सरदार जनजातियाँ तोला और ओरखोन के तट से उत्तरी अल्ताई और पूर्वी टीएन शान की ओर भाग गईं। 735 के बाद, जब आखिरी बार उनका उल्लेख किया जाता है, तो उनका जातीय नाम गायब हो जाता है, लेकिन उनका जातीय समूह नहीं, जो केवल एक नाम, काफी योग्य, को अपमानजनक अर्थ ("दुर्भाग्यपूर्ण") - किबचक (किपचक, किपचक) के साथ दूसरे में बदल देता है। सर/सेयंतोस का इतिहास समाप्त हो गया है (एस.जी. क्लेशटोर्नी, टी.पी. सुल्तानोव, 2004, पृ. 121-129)।

सिरस/सेयांतो के बारे में निष्कर्ष में, हम यह जोड़ सकते हैं कि चीनी इतिहास के अनुसार, विशेष रूप से तांगशु, सेयांतो टेली जनजातियों में सबसे मजबूत थे; अपने रीति-रिवाजों में, वे प्राचीन तुर्कों के समान हैं। किसी भी मामले में, सरोस्टकिन पुरातात्विक संस्कृति में दफन संस्कार, जिसे किपचाक्स का विशिष्ट माना जाता है, घोड़े के साथ लाशों के प्राचीन तुर्क संस्कारों में सुधार (जटिल) होता है (विशेषकर इसके दूसरे और तीसरे चरण के विकास में, IX-) बारहवीं शताब्दी)। प्राचीन तुर्कों की तरह, सेयांतो और उनके बाद किपचाक्स ने टीलों पर मृतकों के लिए मानवरूपी स्मारकों की स्थापना का अभ्यास किया...

किपचाक्स

स्रोत:एलीटमिश बिल्गे कगन का स्मारक (सेलेंगिट पत्थर, 760), पुरातात्विक सामग्री, जिसमें पेलियोएंथ्रोपोलॉजी, चीनी इतिहास, "तांगशू" से शुरू होता है; मुस्लिम, मुख्य रूप से अरब-फ़ारसी लेखकों की रचनाएँ, विशेष रूप से इब्न खोरदादबेह (820-913), "द बाउंड्रीज़ ऑफ़ द वर्ल्ड" (हुदुद अल-आलम) गुमनाम (983), अबू-एल-फ़दल बेहाकी (906-) की रचनाएँ 1077), नासिर-ए खोसरोव (1004-1072), अबू सईद गार्डिज़ी (11वीं शताब्दी, जीवन के वर्ष अज्ञात), महमूद अल काशगारी (11वीं शताब्दी, जीवन के वर्ष अज्ञात), अबू एल-हसन अली इब्न अल असीर (1160- 1233), अला अद-दीन जुवैनी (1226-1283), फ़ज़लल्लाह रशीद अल-दीन (1248-1318)।

मुख्य साहित्य:एस.एम. द्वारा शोध अखिनज़ानोवा, ओ. इस्मागुलोवा, एस.जी. क्लेशटॉर्नी, बी.ई. कुमेकोवा, के.एस.एच. शानियाज़ोवा।

760 - एलितमिश बिल्गे कगन स्मारक पर शिलालेख कि उइगरों के नेतृत्व में तुर्क और क्यबचाक्स ने टोकुज़-ओघुज़ पर पचास वर्षों तक शासन किया, एक नए जातीय नाम के उद्भव की प्रारंभिक तिथि बन गई, जो समय के साथ बहुत आम हो गई। मध्ययुगीन पूर्व का इतिहासलेखन और नृवंश स्वयं जीवित रहा, इस नृवंश का वाहक...

आठवीं सदी में तुर्क जनजातियों की सूची में उनके नाम के लिए "क्यबचाक" नाम के एक कथा स्रोत में पहले उल्लेख के वर्ष से सौ साल से अधिक समय बीत चुका है: इस समय तक, जब क्षेत्रों में से एक की डाक सेवा का प्रमुख था अरब खलीफा अल मुतामिद (870-892) के शासनकाल के दौरान ईरान ने अपनी "तरीकों और देशों की पुस्तक" (9वीं शताब्दी) में, अबू-एल कासिम उबैदल्लाह इब्न अब्दुल्ला इब्न खोरदादबेह ने कई तुर्क जनजातियों का नाम लिया - तोगुज़-गुज़, कार्लुक , गुज्जी, किमाक्स, और किपचाक्स सहित (अरबी उच्चारण खिफचाक में)। यह स्पष्ट है कि ओटुकेन (खांगई, आधुनिक मंगोलिया) से उड़ान के बाद, दूसरे (पूर्वी) तुर्किक खगनेट (744 में) की हार और उत्तरी अल्ताई (टीएन शान, उत्तर-पश्चिम में) में सेयांतो के बसने के कारण हुआ। 11वीं शताब्दी में काशगर शहर के बारे में महमूद अल काशगारी ने किपचाक्स के "पड़ोसियों" का उल्लेख किया है (नासिलोव, 2009, पृष्ठ 290), जहां उन्हें एक विशिष्ट दफन संस्कार के अनुसार पुरातत्वविदों द्वारा "खोजा" गया था, भगोड़े पहले से ही बस गए थे आधुनिक कजाकिस्तान का क्षेत्र, जहां वे अरब खलीफा के एक अधिकारी के ध्यान में आए। अबू सईद गार्डिज़ी, जो इब्न खोरदादबेह की तुलना में बहुत बाद में रहते थे, ने अपने काम "न्यूज का आभूषण" (लगभग 1050, जब) में पहले के स्रोतों के आधार पर किमाक राज्य अब अस्तित्व में नहीं है) ने किमाक की उत्पत्ति के बारे में दिलचस्प डेटा प्रदान किया, माना जाता है कि यह किपचाक से संबंधित है, किमाक राज्य के बारे में, इसकी आबादी की जातीय संरचना के बारे में। किपचाक ने किमाकिया में एक विशेष क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - अंडार-अज़-खिफचाक , एक निश्चित स्वायत्तता का आनंद लिया, लेकिन राजा को किमाक्स के कगन द्वारा नियुक्त किया गया था, किमाक्स ने खुद इरतीश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था और उन्हें यमेक्स कहा जाता था, आयमर्स (उन्हें) और बेयंडूर सीर-दरिया नदी के किनारे बसे थे। ओगुज़ेस के आसपास, जिसमें बाद के स्रोत उन्हें रखते हैं। टाटर्स, अजलाद और लानिकज़ के निवास स्थान अज्ञात हैं। उइघुर खगानाटे (840) के पतन के बाद, नए बाशिंदे किमाक्स के देश में चले गए, और उनके बाद और भी लोग आए जब खितान, जो 10वीं शताब्दी में मजबूत हुए, ने पूर्वी तुर्कों को उनके पैतृक क्षेत्र से विस्थापित करना शुरू कर दिया। किमाक्स की खानाबदोश शक्ति की स्थिरता की डिग्री "उनके" राजाओं द्वारा शासित अधीनस्थ जनजातियों की स्वायत्तता के अधीन थी; यह नए प्रवासियों के दबाव का सामना नहीं कर सका, और खोरेज़म के उत्तर में स्टेपी में "मास्टर" बदल गया। यह ईरानी कवि और यात्री (इसलिए, वह जानता था कि वह किस बारे में लिख रहा था) नासिर-ए खोसरो अल मारवाज़ी ने अपने "संग्रह" ("दीवान", 1030) में बताया था। मध्य एशिया से यात्रा करते हुए, नासिर-ए खोसरो उत्तर में खोरेज़म की सीमाओं के पास स्टेपी की स्थिति को अच्छी तरह से जानता था, जो उस समय (11वीं शताब्दी) सेल्जुक राज्य का हिस्सा था, इसलिए उसकी रिपोर्टें भरोसेमंद हैं। नासिर-ए खोस्रो पहले और लंबे समय तक 10वीं शताब्दी में अरब भूगोलवेत्ताओं द्वारा सीर दरिया के उत्तर की विशाल भूमि को फ़ारसी देश-ए किपचक में कहा जाता था, यानी "किपचक का मैदान"। मफ़ज़ात अल-गुज़ ("ओगुज़ स्टेप")। इसका मतलब यह था कि: 1) ओघुज़ का अब खोरेज़म की सीमाओं पर प्रभुत्व नहीं रहा; बाद में, पूर्व से नए प्रवासियों के दबाव में, वे उत्तरी काला सागर क्षेत्र में चले गए; 2) अब किमक राज्य नहीं था; 3) इरतीश से वोल्गा तक के क्षेत्र में, किपचाक्स सबसे मजबूत हो गए। वही सर (सेयांतो), जिन्हें कई हार के बाद किपचक नाम मिला, यानी "दुर्भाग्यपूर्ण, दुर्भाग्यशाली" (प्राचीन तुर्किक शब्दकोश, 1969, पृष्ठ 449)। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: या तो सिरों ने स्वयं अपना जातीय नाम बदल लिया ताकि बुरी आत्माओं को आकर्षित न किया जा सके, या यही उन्हें उनके दुश्मनों द्वारा बुलाया गया था - उइगर के नेतृत्व में टोकुज़-ओगुज़, जिन्होंने 647 और 744 में सिरों को हराया था। ऐसा लगता है कि दूसरे की संभावना अधिक है, क्योंकि पहली बार स्मारक के शिलालेख में संतों का नाम इस प्रकार रखा गया था उईघुरएलेतमिश-बिल्गे कगन ("क्यबचक", 760), और अरब-फ़ारसी लेखकों के लेखन में देश-ए किपचक की जनजातियों की सूची में जातीय नाम किपचक अनुपस्थित है। शायद सर कागनेट के भाग्य की तरह जातीय नाम "किपचक" ("दुर्भाग्य") के शब्दार्थ को अभी तक भुलाया नहीं गया था, और इसलिए किपचाक्स ने सर या किमक कागनेट के समान एक भी राज्य नहीं बनाया? लेकिन मजबूत होने के बाद, उन्होंने अपने काम "द हिस्ट्री ऑफ मसूद" (1035) में खुरासान अबू-एल-फजल बेखाकी की गवाही के अनुसार, बहुत जल्दी, खोरेज़म में प्रवेश किया और इसमें बहुत प्रभाव हासिल किया। खोरेज़म के इतिहास में किपचाक्स की भूमिका का कज़ाख इतिहासकार एस.एम. द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है। अखिनज़ानोव ने अपने काम "मध्ययुगीन कजाकिस्तान के इतिहास में किपचाक्स" (अल्मा-अता, 1989) में लिखा है, जो इस अध्ययन का आधार बन गया (अन्य लेखकों की भागीदारी पर विशेष रूप से उनके कार्यों के संदर्भ में चर्चा की जाएगी)।

खोरेज़म और किपचक जनजातियों के बीच संबद्ध संबंधों के बारे में पहली जानकारी 11वीं शताब्दी के अंत से ज्ञात हुई है। 1095 में, सेल्जुक सुल्तान संजर ने कुन जनजाति से अपने गुलाम (गुलाम) अकिंजी इब्न कोचकर को नियुक्त किया, जो जातीय रूप से किपचाक्स के पूर्वजों से संबंधित थे - सिरस जनजाति (सिरस/सेयांतो के साथ कुन का उल्लेख चीनी स्रोतों में किया गया है) खोरेज़म में चौथी-छठी शताब्दी, उसके नियंत्रण में, खोरेज़मशाह के रूप में)। टेली जनजातियों की संरचना)। 1096 में अकिंजी इब्न कोचकर की मृत्यु हो गई, उनके बेटे तोगरुल-तेगिन ने मंगेशलक के किपचाक्स के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और सत्ता वापस पाने के लिए खोरेज़म के शाह का विरोध किया, लेकिन असफल रहे। खोरेज़म और किपचाक्स के बीच संबंधों का आगे का इतिहास 12वीं शताब्दी के अंत तक ज्ञात नहीं है। इस समय तक, देश-ए किपचक में जनजातियों के आंदोलनों और पुनर्समूहन में कुछ बदलाव हुए थे, उनमें से कुछ उत्तरी काला सागर क्षेत्र में चले गए, और कमोबेश स्थिर संपत्ति की रूपरेखा निर्धारित की गई थी। खोरेज़म में वह सिंहासन पर चढ़ा, पहले सेल्जुक सुल्तान (1172) के जागीरदार के रूप में, और 1194 से एक स्वतंत्र देश, खोरेज़मशाह अबुल मुजफ्फर टेकेश (1172-1200) के रूप में।

1182 में, किपचक संपत्ति में से एक का केंद्र, सिग्नक शहर, खोरज़मशाह टेकेश द्वारा कब्जा कर लिया गया था; उसी वर्ष, किपचक खान अल्प-कारा यूरेनस विनम्रता की अभिव्यक्ति के साथ जेंद में आया, संभवतः नुकसान के कारण सिग्नक का. वह अपने बेटे क्यारन को, जो "युगुरों के पुत्रों" का नेता था, (जाहिरा तौर पर उइगरों के एक समूह के वंशज थे, जो 840 में उइघुर खगनेट के पतन के बाद किमाक्स में भाग गए थे) और बेटे के "संरक्षण" को मान्यता दी थी, साथ लाए थे। राजवंशीय जनजाति के खान का)। खान और उनके बेटे ने इस्लाम अपना लिया, और खोरज़मशाह टेकेश ने खुद कादिर खान की बेटी से शादी की, जो अल्प-कारा खान उरन टेरकेन-खातून की पोती थी। उरण जनजाति, एस.एम. के अनुसार। अखिनज़ानोव, यमेक्स से थे, जो नेसेवी के अनुसार, काई जनजाति, मंगोलियाई के वंशज थे। यह जनजाति, राजवंशियों में से एक बन गई, टेकेश के बेटे खोरज़मशाह मुहम्मद द्वितीय (1200-1220) के तहत बहुत प्रभाव का आनंद लिया, जो अपनी मां के महान प्रभाव में था, जो उरण जनजाति से थी (अन्य लेखकों के अनुसार, वह थी) कांगली जनजाति से)। उरण जनजाति के लोगों ने महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से, खोरज़मशाह मुहम्मद (उनकी मां के भतीजे) के चचेरे भाई को ओटरार शहर का गवर्नर नियुक्त किया गया था। पहले से ही खोरेज़मशाह इल-अर्सलान (शासनकाल 1156-1172) और उनके बेटे अलादीन टेकेश (1172-1200) के शासनकाल में, किपचकों में से भाड़े के सैनिक खोरेज़म सेना के मुख्य भाग बन गए। मंगोल आक्रमण की पूर्व संध्या पर, किपचाक्स ने सचमुच देश में बाढ़ ला दी, जिससे शांतिकाल में सेना का आधार बन गया (उदाहरण के लिए, टेरकेन खानम के पास उसके निजी रक्षक के रूप में उसके साथी आदिवासियों की 10,000-मजबूत टुकड़ी थी) और कई शहरों के सशस्त्र सैनिक . अपनी दबंग मां की इच्छाशक्ति और "किपचक रिश्तेदारों" की अवज्ञा से संघर्ष करते हुए (उदाहरण के लिए, 1210 में उन्होंने जेंद के पास किपचक विद्रोह को दबा दिया, 1216 में उन्होंने देश-ए-किपचक में कादिर खान के खिलाफ एक अभियान चलाया, जहां उनकी मुलाकात हुई) एक मंगोल टुकड़ी जो मर्किट्स का पीछा कर रही थी), मुहम्मद द्वितीय को अपने सैनिकों में किपचाक्स पर भरोसा नहीं था, यह काफी हद तक 1218-1220 में मंगोलों के साथ निर्णायक लड़ाई से बचने की व्याख्या करता है। और वास्तव में, केवल कैर खान इनालचिक, ओटरार के गवर्नर और "ओट्रार त्रासदी" (1218 में मंगोल कारवां के राजदूतों और व्यापारियों की हत्या) के अपराधी, ने हताश लोगों के "हिसाब" को महसूस करते हुए शहर की रक्षा की, और फिर श्रेष्ठ मंगोल सेनाओं से शहर का गढ़। मुहम्मद के बेटे जलाल एड-दीन की शादी टेरकेन-खातून जैसी ही जनजाति की एक महिला से हुई थी, उनके बेटे की शादी कांगली जनजाति के खान की बेटी से हुई थी। जलाल एड-दीन ने मंगोलों (और दक्षिण काकेशस के लोगों के साथ) के साथ लंबे समय तक लड़ाई लड़ी। शायद खोरेज़मशाह राजवंश से रिश्तेदारी से संबंधित किपचक जनजातियों ने, अपने अविश्वसनीय भाग्य को महसूस करते हुए, मंगोलों का सख्त विरोध किया (मुस्लिम लेखक, खोरेज़म की मंगोल विजय का वर्णन करते हुए, इसके किपचक रक्षकों के "वीरतापूर्ण कारनामे" पर ध्यान नहीं देते हैं, केवल निर्दयी लोगों पर ध्यान देते हैं मंगोलों द्वारा कांगली का विनाश, शायद सबसे संगठित और इसलिए खतरनाक जनजाति के रूप में)।

देश-ए किपचक में रहने वाले लोगों को छोड़कर शेष किपचक जनजातियाँ खोरेज़म से भाग गईं या विजेताओं के पक्ष में चली गईं। यहां तक ​​कि देश-ए किपचक में भी, सभी स्थानीय जनजातियों ने मंगोलों का विरोध नहीं किया, हालांकि लिखित स्रोत 1218-1229 में मंगोल आक्रमण की पूर्व संध्या और उसके दौरान देश-ए किपचक में राजनीतिक स्थिति की सटीक तस्वीर नहीं देते हैं। उपलब्ध लिखित स्रोत मंगोलों के संबंध में स्थानीय जनजातियों की स्थिति में केवल दो मामलों की रिपोर्ट करते हैं। राजवंश कालक्रम "युआनपी" के अनुसार, मंगोलों के सैन्य सहयोगियों में से एक, तुतुख, "किंचा" (किपचाक) जनजाति से था, जिसका क्षेत्र मूल रूप से झेलानचुआन नदी पर एंडोगन पर्वत के पास था, जहां से उसकी जनजाति स्थानांतरित हुई थी। उत्तरपश्चिम और "संप्रभु" » क्यूयू (सी. 1115-1125) के तहत युबोली पर्वत के पास बसे। पी. पेलियो के अनुसार, बसने वाले बयाउत जनजाति से थे (रशीद विज्ञापन-दी ने सेलेंगा नदी पर इस जनजाति का उल्लेख किया है), और जनजाति ने नए स्थान पर "किपचक" नाम "विनियोजित" किया। एस अखिनज़ानोव के अनुसार, दो समान संस्करण हैं जिसमें एक निश्चित पहाड़ी जनजाति (एंडोज़न) युइलिबोली पहाड़ों (यूराल) के पास चली गई, उनके नेता (कुनान) ने अपने कब्जे का नाम किन्चा रखा, और ब्याट्स ने जातीय नाम युइलिबोली (इलबारी, एल्बुली) अपनाया। , ओल्बुर्लिक); इस प्रकार, सेलेंगा की मंगोलियाई बयाउत जनजाति तुर्किक "एल बर्ली" ("भेड़िया के लोग") बन गई। लेकिन ये मुख्य बात नहीं है. 1216 में, मर्किट्स चंगेज खान से बचने के लिए इसी जनजाति में चले गए थे। मर्किट्स का पीछा करते हुए, सुबेदेई-बगातुर की मंगोल टुकड़ी मार्च कर रही थी; उसने इरगिज़ नदी के क्षेत्र में मर्किट्स पर कब्ज़ा कर लिया और उन्हें हरा दिया। क्या उनके साथ संबद्ध किपचाक्स मर्किट्स के साथ युद्ध में थे - स्रोत में कोई उत्तर नहीं है। मर्किट्स को स्वीकार करने के लिए किपचाक्स की सहमति के लिए मंगोलों के बदला लेने के डर से, "दोषी" खान तुतुख्त के बेटे ने समर्पण की अभिव्यक्ति के साथ चंगेज खान के पास एक राजदूत भेजा। दूसरी ओर, रशीद एड-दीन और जुवैनी गवाही देते हैं कि किपचकों द्वारा मंगोलों से कई लड़ाइयाँ हारने के बाद, उनका विरोध केवल ओलबर्लिक जनजाति (यानी वही एल बर्ली) के किपचाक्स से एक निश्चित बैचमैन की टुकड़ी द्वारा किया गया था। बोरिली), जब तक कि 1237 में वोल्गा डेल्टा में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। ऐसी ही स्थिति पश्चिमी किपचक (पोलोवत्सी देखें) में थी।

देश-ए किपचक जनजातियों की शारीरिक उपस्थिति

प्राचीन तुर्क खानाबदोशों का मानवशास्त्रीय अध्ययन जी.एफ. द्वारा किया गया था। डिबेट्स (1948), वी.वी. गिन्ज़बर्ग (1946, 1954, 1956), वी.पी. अलेक्सेव (1961), एन.एन. मिकलाशेव्स्काया (1956, 1959), बी.वी. फ़र्शटीन (1967), ओ. इस्मागुलोव (1982) और अन्य।

उनकी प्रकाशित सामग्रियों से यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि बस्ती के सुदूर पूर्व में तुर्क जनजातियों के पास एक अच्छी तरह से परिभाषित मंगोलॉयड नस्लीय प्रकार था। दक्षिणी साइबेरिया, अल्ताई और कजाकिस्तान में, मध्य युग के तुर्क खानाबदोशों के मानवशास्त्रीय प्रकार को मंगोलॉइड और कॉकेशॉइड नस्लों के मिश्रण की अलग-अलग डिग्री की विशेषता थी, और व्यक्तिगत जनजातियों के नस्लीय प्रकारों में मंगोलॉइड और कॉकेशॉइड लक्षणों का अनुपात नहीं है। जैसा कि कोई मान सकता है, पूर्व से पश्चिम तक सख्ती से अनुक्रमिक रूप से पालन करें।

तुर्कों की कब्रें उनकी बस्ती के पूरे क्षेत्र में बहुत समान हैं, केवल विवरण में भिन्न हैं। इनके टीले छोटे-छोटे मिट्टी या पत्थर के टीले होते हैं। दफ़नाना ज़मीन के गड्ढे में किया जाता था, कभी अस्तर में, कभी लकड़ी के बक्से में। शरीर (634 से) को पीठ पर एक विस्तारित स्थिति में रखा गया था, जिसका सिर पश्चिम (बुल्गार, खज़र्स, पेचेनेग्स, ओबुज़ेस) या उत्तर-पूर्व (किमाक्स, किपचाक्स और अन्य पूर्वी तुर्क जनजातियाँ) की ओर था। दफन सूची में घोड़े की नाल, हथियार, बर्तन और घरेलू जानवरों की हड्डियाँ शामिल थीं; महिलाओं की दफन सूची में - कैंची, सुआ, गहने और दर्पण। प्राचीन तुर्कों, सिरस, किमाक्स और किपचकों की एक विशेषता घोड़े (पूरे शव या सिर और अंगों) के साथ दफनाना था; इसके अलावा, टीले पर पत्थर की मानवरूपी मूर्तियाँ बैठी या खड़ी स्थिति में रखी जाती थीं, पुरुष और महिला, आमने-सामने पूर्व।

सेयांटो की भौतिक उपस्थिति ज्ञात नहीं है; कोई केवल यह मान सकता है कि यह प्राचीन तुर्क नृवंशों के नस्लीय लक्षणों से बहुत अलग नहीं था, जो पत्थर की मूर्तियों को देखते हुए, मंगोलॉयड जाति के लक्षण रखते थे। उत्तरी अल्ताई में स्थानांतरित होने के बाद, सेयांटो, यानी किपचाक्स ने स्थानीय जनजातियों को अपने अधीन कर लिया और उनके साथ घुलमिल गए, जिससे थोड़े अलग नस्लीय लक्षण प्राप्त हुए। जी.एफ. के अनुसार 8वीं-10वीं शताब्दी में उत्तरी अल्ताई की जनसंख्या पर बहस। (स्रोस्टकिन पुरातात्विक संस्कृति) की विशेषता मेसोक्रानिया (गोल सूचकांक 78.2), कुछ हद तक चपटा चौड़ा चेहरा (चीकबोन्स, व्यास - 140.4 मिमी), मध्यम रूप से उभरी हुई नाक (नाक का फैलाव कोण - 25.1) थी। सामान्य तौर पर, ये नस्लीय रूप से मिश्रित (कॉकसॉइड-मंगोलॉयड जाति) प्रकार के लोग थे। उत्तरी अल्ताई से, किपचाक्स आधुनिक कजाकिस्तान के क्षेत्र में चले गए, जहां उन्होंने स्थानीय जनजातियों के साथ घुलना-मिलना जारी रखा, जो कॉकसॉइड और मंगोलॉइड नस्लों के बीच मिश्रित विभिन्न प्रकार के थे।

देश-ए किपचक जनजातियों की नस्लीय पहचान का अध्ययन कज़ाख मानवविज्ञानी ओ. इस्मागुलोव द्वारा किया गया था। उनके आंकड़ों के अनुसार, किमाक्स (इरतीश क्षेत्र और पूर्वी कजाकिस्तान) की विशेषता एक बड़ा सिर, ब्रैकीक्रानिया (81.0 ई.), मध्यम झुका हुआ माथा, एक चौड़ा चेहरा (134-140 मिमी ई.), उल्लेखनीय रूप से, हालांकि बहुत तेज नहीं है उभरी हुई नाक. महिलाओं का सिर पुरुषों की तुलना में लंबा था, मेसोक्रेनियम के भीतर (लंबाई 78.5), चेहरे मध्यम-चौड़े (लंबाई 126-129 मिमी), और कमजोर उभरी हुई नाक। सामान्य तौर पर, किमाक प्रकार की विशेषता मिश्रित (मंगोलॉयड-काकेशोइड) प्रकार की होती है, लेकिन काकेशोइड विशेषताओं की प्रबलता (विशेष रूप से इरतीश क्षेत्र में) के साथ। किपचाक्स अधिक मंगोलॉइड हैं: पुरुषों में एक बड़ा ब्रैकीक्रेनियम (गेज 84.2-85.8), एक व्यापक चेहरा (गेज 142.3-143.2 मिमी), थोड़ी उभरी हुई नाक (उभार कोण - 22.0- 22.9) दक्षिण साइबेरियाई की विशिष्ट विशेषताएं हैं। (कॉकसॉइड-मंगोलॉइड) जाति। यूराल नदी क्षेत्र के किपचाक्स कुछ अधिक मंगोलॉयड निकले। दिखाया गया डेटा औसत है; व्यक्ति में (कुछ विशेषताओं के अनुसार) कोकेशियान या मंगोलॉइड के प्रति कुछ विचलन होते हैं। स्टेपी खानाबदोशों के अलावा, दक्षिणी क्षेत्रों के लोग - खोरेज़म, सोग्ड, साथ ही विभिन्न जातीय मूल के दास शहरों और ग्रामीण बस्तियों में रहते थे। सामान्य तौर पर, देश-ए किपचक जनजातियों को दक्षिण साइबेरियाई जाति के नरम संस्करण की विशेषता थी, जिसमें 12 वीं शताब्दी में कॉकेशॉइड और मंगोलॉइड विशेषताओं का संयोजन मौजूद था। लगभग समान रूप से (50:50, इस्मागुलोव, 1982)। यदि हम ऐतिहासिक किपचकों की तुलना आधुनिक लोगों से करें, तो शारीरिक बनावट (दैहिक रूप से) के संदर्भ में पश्चिमी कजाकिस्तान के दक्षिणपूर्वी बश्किर और कज़ाख उनके सबसे करीब होंगे।

संदिग्ध चीनी और अन्य (अरब, जॉर्जियाई) लिखित स्रोतों और आधिकारिक अध्ययनों (एल.एन. गुमीलोव) के आधार पर किपचाक्स के गोरे बालों और कॉकसॉइड चरित्र के बारे में राय को वर्तमान में गलत माना जा सकता है। निःसंदेह, उनमें से कुछ की शक्ल दक्षिण साइबेरियाई जाति के लोगों की शारीरिक बनावट से भिन्न हो सकती है, जिनमें मंगोलॉयड विशेषताओं की अच्छी खासी हिस्सेदारी है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे गहरे रंग वाले, काले बालों वाले और भूरी आंखों वाले लोग थे, थोड़े ऊँचे गाल और संकीर्ण आँखें और सीधे, मोटे बाल चोटियों में गुँथे हुए (पत्थर की मूर्तियों से पता चलता है)।

लोगों द्वारा लिखे गए कार्यों के स्रोत उनकी पसंद या नापसंद के आधार पर उनके लेखकों की व्यक्तिपरक राय रखते हैं। पुरामानवविज्ञान के आँकड़े अधिक वस्तुनिष्ठ हैं।

मध्ययुगीन किपचक खानटे पोलोवेट्सियन जनजातियों का एक समूह था जो यूरेशिया के विशाल मैदानी क्षेत्रों का मालिक था। उनकी भूमि पश्चिम में डेन्यूब के मुहाने से लेकर पूर्व में इरतीश तक और उत्तर में कामा से लेकर दक्षिण में अरल सागर तक फैली हुई थी। किपचक खानटे के अस्तित्व की अवधि 11वीं - 13वीं शताब्दी थी।

पृष्ठभूमि

पोलोवेट्सियन (अन्य नाम: किपचाक्स, पोलोवेट्सियन, क्यूमन्स) एक क्लासिक स्टेपी खानाबदोश जीवन शैली वाले तुर्क लोग थे। 8वीं शताब्दी में उन्होंने खुद को आधुनिक कजाकिस्तान के क्षेत्र में स्थापित किया। उनके पड़ोसी खज़र्स और ओघुज़ थे। क्यूमन्स के पूर्वजों को सायर माना जाता है, जो पूर्वी टीएन शान और मंगोलिया के मैदानों में घूमते थे। इसीलिए इस लोगों के बारे में पहला लिखित प्रमाण चीनी है।

744 में, क्यूमन्स किमाक्स के शासन में आ गए और लंबे समय तक किमक खगानाटे में रहे। 9वीं शताब्दी में स्थिति बिल्कुल विपरीत हो गई। पोलोवेट्सियों ने किमाक्स पर आधिपत्य हासिल कर लिया। इस तरह किपचक खानटे का उदय हुआ। 11वीं सदी की शुरुआत में इसने पड़ोसी ओगुज़ जनजाति को निचले इलाकों से बेदखल कर दिया। खोरज़म के साथ सीमा पर, पोलोवेट्सियों के पास सिग्नक शहर था, जहां खानाबदोशों ने सर्दियों की छुट्टियां बिताईं। अब इसके स्थान पर एक प्राचीन बस्ती के खंडहर हैं, जो गंभीर पुरातात्विक महत्व के हैं।

राज्य का गठन

1050 तक, किपचक खानटे ने आधुनिक कजाकिस्तान के पूरे क्षेत्र (सेमीरेची को छोड़कर) को अपने कब्जे में ले लिया। पूर्व में, इस राज्य की सीमा इरतीश तक पहुँचती थी, और इसकी पश्चिमी सीमाएँ वोल्गा पर रुकती थीं। दक्षिण में, किपचाक्स तलास तक पहुँचे, उत्तर में - साइबेरियाई जंगल।

इन खानाबदोशों की जातीय संरचना कई अन्य लोगों के साथ विलय के परिणामस्वरूप बनी थी। इतिहासकार दो प्रमुख किपचक जनजातियों की पहचान करते हैं: यांटो और से। इसके अलावा, क्यूमन्स अपने विजित पड़ोसियों (तुर्क और ओगुज़ेस) के साथ घुलमिल गए। कुल मिलाकर, शोधकर्ताओं ने 16 किपचक जनजातियों की गिनती की है। ये थे बोरिली, टोक्सोबा, ड्यूरुट, काराबोरिकली, बिज़ानक, आदि।

11वीं शताब्दी के मध्य में, किपचक खानटे अपने विस्तार के चरम पर पहुंच गया। खानाबदोश काला सागर और रूसी मैदानों में रुक गए, बीजान्टिन साम्राज्य की सीमा तक पहुँच गए। इस सामूहिक प्रवास के परिणामस्वरूप, किपचक समुदाय दो पारंपरिक भागों में विघटित हो गया: पश्चिमी और पूर्वी। उनके बीच की सीमा वोल्गा के साथ चलती थी (पोलोवेट्सियन इसे "इटिल" कहते थे)।

सामाजिक संरचना

किपचक समाज वर्ग-आधारित और सामाजिक रूप से असमान था। समृद्धि की गारंटी देने वाली मुख्य संपत्ति मवेशी और घोड़े थे। घर में उनकी संख्या ही सामाजिक सीढ़ी पर किसी व्यक्ति के स्थान का सूचक मानी जाती थी। कुछ पशुधन सामुदायिक स्वामित्व में थे। ऐसे जानवरों को तमगा (विशेष चिह्न) से चिह्नित किया गया। चरागाह परंपरागत रूप से अभिजात वर्ग के थे।

अधिकांश किपचाक्स में सामान्य पशुपालक और समुदाय के सदस्य शामिल थे। उन्हें स्वतंत्र माना जाता था, हालाँकि वे अक्सर अधिक प्रभावशाली रिश्तेदारों के संरक्षण में आते थे। यदि कोई व्यक्ति अपने पशुधन को खो देता है, तो वह घूमने के अवसर से वंचित हो जाता है और यटुक - एक गतिहीन निवासी बन जाता है। पोलोवेट्सियन समाज में सबसे अधिक शक्तिहीन लोग गुलाम थे। किपचक खानटे, जिसकी अर्थव्यवस्था काफी हद तक जबरन श्रम पर आधारित थी, ने युद्धबंदियों की कीमत पर दासों की संख्या में वृद्धि की।

रूस के साथ संबंध

11वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी-पोलोव्त्सियन युद्ध शुरू हुए। खानाबदोशों ने पूर्वी स्लाव रियासतों को जीतने की कोशिश नहीं की, बल्कि डकैती और नए गुलामों की खातिर विदेशी भूमि पर आए। स्टेपी निवासियों ने संपत्ति और पशुधन छीन लिया और कृषि भूमि को तबाह कर दिया। उनके हमले अप्रत्याशित और तेज़ थे। एक नियम के रूप में, खानाबदोश अपने आक्रमण के स्थान पर रियासती दस्तों के पहुंचने से बहुत पहले गायब होने में कामयाब रहे।

सबसे अधिक बार, कीव, रियाज़ान, पेरेयास्लाव के साथ-साथ पोरोसे और सेवरशिना के आसपास की भूमि को नुकसान हुआ। यह उनकी समृद्ध भूमि और शहरों पर था कि किपचक खानटे ने अपने निर्दयी हमलों को निशाना बनाया। 11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत - स्टेपी निवासियों और रूसी दस्तों के बीच नियमित संघर्ष की अवधि। दक्षिण में खतरे के कारण, लोगों ने जंगलों के करीब जाने की कोशिश की, जिसने पूर्वी स्लाव आबादी के व्लादिमीर रियासत में प्रवास को काफी हद तक प्रेरित किया।

छापेमारी का इतिहास

जब किपचक खानटे, जिसका क्षेत्र काफी बढ़ गया था, रूस के संपर्क में आया, तो इसके विपरीत, स्लाव राज्य, सामंती विखंडन और आंतरिक गृहयुद्धों के कारण संकट के दौर में प्रवेश कर गया। इन घटनाओं की पृष्ठभूमि में खानाबदोशों का खतरा काफी बढ़ गया।

खान इस्कल के नेतृत्व में पोलोवत्सी ने 1061 में पेरेयास्लाव राजकुमार वसेवोलॉड यारोस्लाविच को पहली गंभीर हार दी। सात साल बाद, स्टेपी निवासियों ने अल्टा नदी पर तीन रुरिकोविच के रूसी गठबंधन की सेना को हरा दिया। 1078 में, कीव राजकुमार इज़ीस्लाव यारोस्लाविच की नेज़हतिना ​​निवा पर लड़ाई में मृत्यु हो गई। रूस में ये सभी त्रासदियाँ बड़े पैमाने पर सामान्य भलाई के लिए आपस में सहमति बनाने में विशिष्ट राजाओं की असमर्थता के कारण हुईं।

रुरिकोविच की विजय

मध्ययुगीन किपचक खानटे, जिनकी राजनीतिक व्यवस्था और बाहरी संबंध भीड़ के एक उत्कृष्ट उदाहरण से मिलते जुलते थे, ने लंबे समय तक सफलतापूर्वक रूसी भूमि को आतंकित किया। फिर भी, पूर्वी स्लावों की हार हमेशा के लिए नहीं रह सकी। पोलोवेटियन के खिलाफ संघर्ष के नए दौर का व्यक्तित्व व्लादिमीर मोनोमख था।

1096 में, इस राजकुमार ने किपचाक्स को हराया। खानाबदोशों के नेता, तुगोरकन की लड़ाई में मृत्यु हो गई। यह दिलचस्प है कि किपचक खानटे के संस्थापक निश्चित रूप से इतिहासकारों के लिए अज्ञात हैं। जानकारी केवल उन शासकों के बारे में है जिन्होंने पड़ोसी शक्तियों पर युद्ध की घोषणा की या उनके साथ राजनयिक संबंध स्थापित किए। खान तुगोरकन उनमें से एक थे।

खतरनाक पड़ोस

स्लाव दस्तों की दृढ़ता के कारण, किपचक खानटे का कई दशकों तक जारी रहने वाला विस्तार रुक गया। संक्षेप में, क्यूमन्स के संसाधन रूस की संप्रभुता को हिलाने के लिए पर्याप्त नहीं थे। रुरिकोविच ने किसी भी उपलब्ध साधन से बिन बुलाए मेहमानों से लड़ने की कोशिश की। राजकुमारों ने सीमा पर किलेबंदी की और उनमें शांतिपूर्ण गतिहीन तुर्कों - काले हुडों - को बसाया। वे कीव भूमि के दक्षिण में रहते थे और काफी समय तक उन्होंने रूस की ढाल के रूप में कार्य किया।

व्लादिमीर मोनोमख न केवल किपचाक्स को हराने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि उन्होंने अंतहीन स्टेपी पर आक्रमण शुरू करने का भी प्रयास किया। 1111 का उनका अभियान, जिसमें अन्य रुरिकोविच शामिल हुए, धर्मयुद्ध के उदाहरण के बाद आयोजित किया गया था, जिसमें पश्चिमी शूरवीरों ने मुसलमानों से यरूशलेम को पुनः प्राप्त कर लिया था। इसके बाद, स्टेपी में आक्रामक युद्धों का अभ्यास एक परंपरा बन गई। रूसी लोककथाओं में सबसे प्रसिद्ध अभियान सेवरस्क राजकुमार इगोर सियावेटोस्लावोविच का अभियान था, जिसकी घटनाओं ने "इगोर के अभियान की कहानी" का आधार बनाया।

क्यूमन्स और बीजान्टियम

रूस एकमात्र यूरोपीय राज्य नहीं था जिसके साथ किपचक खानटे संपर्क में था। स्टेपी निवासियों के बीच संबंधों का एक संक्षिप्त सारांश मध्ययुगीन ग्रीक इतिहास से ज्ञात होता है। 1091 में, पोलोवेटियन ने रूसी राजकुमार वासिल्को रोस्टिस्लाविच के साथ एक संक्षिप्त गठबंधन में प्रवेश किया। गठबंधन का लक्ष्य अन्य खानाबदोशों - पेचेनेग्स को हराना था। 11वीं सदी में, क्यूमन्स ने उन्हें काला सागर के मैदानों से बाहर कर दिया था और अब बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं को भी खतरा पैदा हो गया है।

अपनी सीमाओं पर भीड़ की उपस्थिति को बर्दाश्त नहीं करने के लिए, यूनानियों ने वासिल्को और किपचाक्स के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। 1091 में, सम्राट एलेक्सियस आई कॉमनेनोस के नेतृत्व में उनकी एकजुट सेना ने लेबर्न की लड़ाई में पेचेनेग सेना को हराया। हालाँकि, यूनानियों ने पोलोवेट्सियों के साथ मित्रता विकसित नहीं की। पहले से ही 1092 में, खानटे ने कॉन्स्टेंटिनोपल में धोखेबाज और सत्ता के दावेदार, फाल्स डायोजनीज का समर्थन किया। पोलोवेट्सियों ने साम्राज्य के क्षेत्र पर आक्रमण किया। बीजान्टिन ने 1095 में बिन बुलाए मेहमानों को हरा दिया, जिसके बाद उन्होंने लंबे समय तक अपने मूल मैदान की सीमाओं को छोड़ने की कोशिश नहीं की।

बुल्गारियाई के सहयोगी

यदि किपचाक्स यूनानियों के साथ शत्रुता में थे, तो उनके लगभग हमेशा उसी बाल्कन के बुल्गारियाई लोगों के साथ मित्रवत संबंध थे। पहली बार ये दोनों लोग 1186 में एक ही पक्ष से लड़े थे। उस समय, बुल्गारियाई लोगों ने डेन्यूब को पार किया और सम्राट इसहाक द्वितीय एंजेल को बाल्कन में अपने हमवतन लोगों के विद्रोह को दबाने से रोका। पोलोवेट्सियन भीड़ ने अपने अभियान में स्लावों की सक्रिय रूप से मदद की। यह उनके तेज़ हमले थे जिसने यूनानियों को भयभीत कर दिया, जो ऐसे दुश्मन से लड़ने के आदी नहीं थे।

1187-1280 में बुल्गारिया में शासक राजवंश असेनिस थे। किपचाक्स के साथ उनका रिश्ता एक मजबूत गठबंधन का उदाहरण था। उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, ज़ार कालोयान ने, स्टेपी निवासियों के साथ मिलकर, एक से अधिक बार अपने पड़ोसी, हंगेरियन राजा इमरे की संपत्ति को परेशान किया। उसी समय, एक युगांतरकारी घटना घटी - पश्चिमी यूरोपीय शूरवीरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, बीजान्टिन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, और इसके खंडहरों पर उन्होंने अपना खुद का - लैटिन साम्राज्य बनाया। बुल्गारियाई तुरंत फ्रैंक्स के कट्टर दुश्मन बन गए। 1205 में, एड्रियानोपल की प्रसिद्ध लड़ाई हुई, जिसमें स्लाविक-पोलोवेट्सियन सेना ने लातिन को हराया। क्रुसेडर्स को करारी हार का सामना करना पड़ा, और उनके सम्राट बाल्डविन को भी पकड़ लिया गया। किपचाक्स की युद्धाभ्यास घुड़सवार सेना ने जीत में निर्णायक भूमिका निभाई।

मंगोलों द्वारा विजय

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पश्चिम में क्यूमन्स की सफलताएँ कितनी उज्ज्वल थीं, वे सभी उस भयानक खतरे की पृष्ठभूमि के सामने फीकी पड़ गईं जो पूर्व से यूरोप पर आ रहा था। 13वीं सदी की शुरुआत में मंगोलों ने अपना साम्राज्य बनाना शुरू किया। उन्होंने पहले चीन पर विजय प्राप्त की और फिर पश्चिम की ओर चले गये। बिना किसी कठिनाई के मध्य एशिया पर विजय प्राप्त करने के बाद, नए विजेताओं ने क्यूमन्स और उनके पड़ोसी लोगों को पीछे धकेलना शुरू कर दिया।

यूरोप में एलन सबसे पहले आक्रमण की चपेट में आये। किपचाक्स ने उनकी मदद करने से इनकार कर दिया। फिर उनकी बारी थी. जब यह स्पष्ट हो गया कि मंगोल आक्रमण को टाला नहीं जा सकता, तो पोलोवेट्सियन खान ने मदद के लिए रूसी राजकुमारों की ओर रुख किया। कई रुरिकोविच ने वास्तव में प्रतिक्रिया व्यक्त की। 1223 में, एकजुट रूसी-पोलोवेट्सियन सेना ने ओनो की लड़ाई में मंगोलों से मुलाकात की और विनाशकारी हार का सामना करना पड़ा। 15 वर्षों के बाद, मंगोल पूर्वी यूरोप पर अपना शासन स्थापित करने के लिए लौट आए। 1240 के दशक में. किपचान खानटे पूरी तरह से नष्ट हो गया था। एक व्यक्ति के रूप में पोलोवेट्सियन समय के साथ गायब हो गए, ग्रेट स्टेप के अन्य जातीय समूहों के बीच घुल-मिल गए।

किपचाक्स, किपचाक्स (यूरोपीय और बीजान्टिन स्रोतों में - क्यूमन्स, रूसी स्रोतों में - पोलोवेटियन, अरब-फारसी में - किपचाक्स; जैसे किपचक, बश्क। ҡypsaҡ, अज़रबैजानी। qıpçaq, Kaz. қыпшақ, Uzb. qipchoq) - प्राचीन तुर्किक अर्ध- खानाबदोश लोग, जो 11वीं शताब्दी में वोल्गा क्षेत्र से काला सागर के मैदानों और काकेशस में आए थे।

शब्द "क्यूशे" या "जुएशे", का उल्लेख 201 ईसा पूर्व में हुआ था। ई., कई तुर्कविज्ञानियों द्वारा लिखित स्रोतों में किपचाक्स के पहले उल्लेख के रूप में माना जाता है।

हालाँकि, "किबचक" नाम के तहत उनका अधिक विश्वसनीय उल्लेख - तथाकथित सेलेंगा पत्थर (759) "किपचक", "किफचक" पर शिलालेख में - मुस्लिम लेखकों के लेखन में: इब्न खोरदादबेह (IX सदी), गार्डिज़ी और महमूद काशगारी (XI सदी), इब्न अल-असीर (XIII सदी), रशीद अद-दीन, अल-उमारी, इब्न खलदुन (XIV सदी) और अन्य। रूसी इतिहास (XI-XIII सदियों) उन्हें पोलोवेटियन और सोरोचिन कहते हैं, हंगेरियन इतिहास उन्हें पालोक्स और कुन्स कहते हैं, बीजान्टिन स्रोत और पश्चिमी यूरोपीय यात्री (रूब्रुक - 13 वीं शताब्दी, आदि) उन्हें कोमन्स (क्यूमन्स) कहते हैं।

राजनीतिक इतिहास की पहली अवधि में, किपचाक्स ने किमाक्स के साथ मिलकर काम किया, नए चरागाहों के संघर्ष में जनजातियों के किमाक संघ के हिस्से के रूप में सक्रिय रूप से कार्य किया।

किपचाक्स के पूर्वज - सिरस - चौथी-सातवीं शताब्दी में भटकते रहे। मंगोलियाई अल्ताई और पूर्वी टीएन शान के बीच के मैदानों में और चीनी स्रोतों में सेयांतो लोगों के रूप में उल्लेख किया गया था। 630 में उन्होंने जो राज्य बनाया था, उसे चीनियों और उइगरों ने नष्ट कर दिया। जनजाति के अवशेष इरतीश की ऊपरी पहुंच और पूर्वी कजाकिस्तान के मैदानों में पीछे हट गए। उन्हें किपचाक्स नाम मिला, जिसका किंवदंती के अनुसार, अर्थ था "दुर्भाग्यपूर्ण।"

10वीं शताब्दी में वे आधुनिक उत्तर-पश्चिमी कजाकिस्तान के क्षेत्र में रहते थे, जो पूर्व में किमाक्स, दक्षिण में ओगुज़ और पश्चिम में खज़ारों से घिरा था।

10वीं शताब्दी के अंत तक, कजाकिस्तान के मैदानों में राजनीतिक स्थिति बदल रही थी। यहाँ जातीय नाम "किमक" लुप्त हो जाता है। धीरे-धीरे, राजनीतिक शक्ति किपचाक्स के पास चली जाती है। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे खोरेज़म की उत्तरपूर्वी सीमाओं के करीब चले गए, ओगुज़ को सीर दरिया की निचली पहुंच से विस्थापित कर दिया, और उन्हें मध्य एशिया और उत्तरी काला सागर क्षेत्र के मैदानों में जाने के लिए मजबूर किया। 11वीं सदी के मध्य तक. सेमीरेची को छोड़कर, कजाकिस्तान का लगभग पूरा विशाल क्षेत्र किपचाक्स के अधीन था। उनकी पूर्वी सीमा इरतिश पर बनी हुई है, पश्चिमी सीमा वोल्गा तक पहुँचती है, दक्षिण में - तलास नदी का क्षेत्र, और उत्तरी सीमा पश्चिमी साइबेरिया के जंगल थे। इस अवधि के दौरान, डेन्यूब से वोल्गा क्षेत्र तक के पूरे स्टेप को किपचक स्टेप या "दश्त-ए-किपचक" कहा जाता है।

उनकी मजबूती 11वीं शताब्दी में कीवन रस के राजकुमार सियावेटोस्लाव इगोरविच (965) द्वारा खज़ारों की हार और ओगुज़ेस के कमजोर होने के बाद शुरू हुई। किपचाक्स-पोलोवेटियन ने पेचेनेग्स और उत्तरी ओगुज़ेस के हिस्से को विस्थापित करते हुए, अधिक उपजाऊ और गर्म भूमि की ओर जाना शुरू कर दिया। इन जनजातियों को अपने अधीन करने के बाद, किपचाक्स वोल्गा को पार कर गए और डेन्यूब के मुहाने तक पहुँच गए, इस प्रकार डेन्यूब से इरतीश तक ग्रेट स्टेप के स्वामी बन गए, जो इतिहास में देश-ए-किपचक के रूप में दर्ज हुआ।

किपचाक्स, विशेष रूप से कांगले (तुर्कमेन की तरह), 12वीं शताब्दी के मध्य के बाद, खोरज़मशाह राज्य की उत्तरी भूमि पर बसे हुए थे और इसके अभिजात वर्ग में प्रतिनिधित्व करते थे (देखें टेरकेन-खातून, काहिरा खान)। क्रुसेडर्स से पवित्र भूमि की रक्षा करने वाले कई मामलुक मूल रूप से किपचाक्स थे।

मंगोल जनजातियों के दबाव में, खान कोट्यान के नेतृत्व में पश्चिमी किपचाक्स का एक समूह हंगरी और बीजान्टियम चला गया। खान कोट्यान को हंगरी के कुलीन वर्ग ने मार डाला था; कुछ क्यूमन्स को बाल्कन में शरण मिली। लेकिन किपचकों का भारी बहुमत गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गया। 14वीं सदी के बाद किपचाक्स क्रीमियन टाटर्स, कज़ाख, बश्किर, कराची (खान लाइपन के किपचाक्स), नोगेस, कुमाइक्स और अन्य लोगों का हिस्सा बन गए।

किपचक न केवल खानाबदोश चरवाहे थे, बल्कि शहरवासी भी थे। उनकी संपत्ति में कई बड़े शहर थे: सिग्नक, डेजेंट, बार्चिनलीकेंट - सीर दरिया पर, कांगलीकेंट - इरगिज़ पर, साक्सिन - वोल्गा नदी की निचली पहुंच में, तमातरहान (रूसी इतिहास के तमुतरकन) - तमन पर प्रायद्वीप और शारुकन - आधुनिक खार्कोव से ज्यादा दूर नहीं।