सोलोवेटस्की के संत जोसिमा और सवेटी का प्रतीक अपनी चमत्कारी शक्ति से प्रतिष्ठित है। वे कठिन जीवन परिस्थितियों में संतों की मदद के लिए प्रार्थना करते हैं, जब मुसीबतें एक के बाद एक आती हैं और उन्हें होश में नहीं आने देतीं।

रूसी धर्मी जोसिमा और सवेटी सोलोवेटस्की का रूढ़िवादी प्रतीक विश्वासियों द्वारा पूजनीय है। दुनिया भर से कई ईसाई उसकी ओर रुख करते हैं। शहीदों का चमत्कारी चेहरा विश्वासियों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई ने कम से कम एक बार संतों के चमत्कारी चेहरे के सामने उनकी सुरक्षा और संरक्षण की आशा में प्रार्थनाएँ पढ़ी हैं। और संतों की मदद एक मार्गदर्शक सितारा बन गई, जिसने कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता दिखाया।

सोलोवेटस्की के ज़ोसिमा और सवेटी के प्रतीक का इतिहास

सोलोवेटस्की के पवित्र शहीदों के बारे में हम मुख्य रूप से उनकी जीवनियों से जानते हैं। उत्तर से भगवान के संत, ज़ोसिम और सवेटी, सोलोवेटस्की मठ के संस्थापक हैं। किंवदंती के अनुसार, रूसी धर्मी लोग अपनी पापहीनता से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने प्रभु की स्तुति की, यीशु मसीह से पूरे दिल से प्यार किया, उपवास रखे, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन किया और कमजोरों और बीमारों की मदद की।

ज़ोसिमा और स्वाति उपचार क्षमताओं से संपन्न थे और अपने जीवनकाल के दौरान, विश्वासियों को विभिन्न शारीरिक और मानसिक बीमारियों से छुटकारा पाने में मदद की। पवित्र बुजुर्गों ने ईसाइयों का गहरा सम्मान अर्जित किया, और मृत्यु के बाद वे अपने सभी धार्मिक कार्यों, उज्ज्वल जीवन और प्रभु और विश्वासियों की सेवाओं के लिए पवित्र रूढ़िवादी शहीदों में से एक बन गए।

चमत्कारी छवि कहाँ स्थित है?

धर्मी के चेहरे वाला मंदिर हमारी मातृभूमि के कई चर्चों में पाया जा सकता है। यह छवि, जिसे ईसाइयों के बीच सबसे अधिक सम्मान दिया जाता है, निज़नी नोवगोरोड कैथेड्रल और मॉस्को में इंटरसेशन कैथेड्रल में स्थित है। आज तक बची हुई सबसे पुरानी छवियां पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के आइकोस्टेसिस को सुशोभित करती हैं।

सोलोवेटस्की के ज़ोसिमा और सवेटी के आइकन का विवरण

महान शहीदों के प्रतीक चिन्हों के लेखन में कई भिन्नताएँ हैं। सबसे आम छवि में संतों की छवि शामिल है, जो पूरी लंबाई में चित्रित है। आमतौर पर सवेटी को दाहिनी ओर और जोसिमा को बाईं ओर दर्शाया गया है। दोनों धर्मात्मा भिक्षुओं के वस्त्र पहने हुए हैं। इनके बीच एक सफेद मंदिर है, जिसे भिक्षु दोनों हाथों से पकड़ते हैं। यह महान रूढ़िवादी संतों द्वारा सोलोवेटस्की मठ की स्थापना का प्रतीक है। कभी-कभी शीर्ष पर धन्य वर्जिन की एक छवि लिखी जा सकती है, जो बादल पर बैठकर रूसी भिक्षुओं को आशीर्वाद दे रही है।

एक चमत्कारी छवि कैसे मदद करती है?

जो लोग रूढ़िवादी मानते हैं वे दुर्भाग्य से, विशेषकर हिंसक प्रकृति के लोगों से सुरक्षा के लिए रूसी संतों के प्रतीक के सामने प्रार्थना करते हैं। सोलोवेटस्की के संत जोसिमा और सवेटी ईर्ष्यालु लोगों, झगड़ों, परिवार में कलह, बुरी आत्माओं के हमलों और दुखद मौत से सहायता प्रदान करने और मुक्ति दिलाने में सक्षम हैं। साथ ही, शहीदों की पवित्र छवि के सामने प्रार्थना करने से उन्हें आग, बाढ़ और घातक बवंडर से भी बचाया जाता है। ऐसा होता है कि ईसाई गंभीर बीमारियों के इलाज, आत्मा में सद्भाव और शांति के लिए भिक्षुओं के चमत्कारी चिह्न के सामने प्रार्थना करते हैं। आख़िरकार, अपने जीवनकाल के दौरान संतों के पास उपचार का उपहार था।

उत्सव के दिन

ईसाई हर साल पवित्र बुजुर्गों की पूजा करते हैं 10 अक्टूबर. छुट्टी के दिन, विश्वासी अपने समर्थन की आशा में और भी अधिक उत्साह के साथ धन्य जोसिमा और सवेटी के चमत्कारी आइकन के सामने प्रार्थना के शब्द कहते हैं।

आइकन के सामने प्रार्थना

“ओह, महान मध्यस्थों! पवित्र शहीद जोसिमा और सावती! हमारी प्रार्थनाएँ सुनें और हमारी परेशानियों और दुर्भाग्य में हमारी सहायता के लिए आएं। दुख और दुर्भाग्य से छुटकारा पाएं. हमारे घरों, हमारे परिवारों को झगड़े, दुर्व्यवहार और दुष्ट शत्रुओं से बचाएं। हमारे रक्षक बनें, कठिन क्षणों में हमें अकेला न छोड़ें। दुःख और मृत्यु को हमारे पास से गुजरने दो। हम आपके गौरवशाली नामों का सम्मान और गरिमा के साथ सम्मान करेंगे। पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"।

भगवान के संत अपने जीवनकाल में ही प्रसिद्ध हो गये। वे प्रभु में दृढ़ विश्वास, सभी लोगों के प्रति प्रेम और इस पर घमंड न करने की बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित थे। बुजुर्गों ने कई विश्वासियों को आत्मा में मजबूत बनने, कठिन क्षणों में न टूटने और धर्मी मार्ग से न भटकने में मदद की। वे आपको सभी कठिनाइयों से छुटकारा पाने, मजबूत और बेहतर बनने में मदद करेंगे। सबसे महत्वपूर्ण बात प्रभु और उससे किए गए वादों के प्रति वफादार रहना है। हम आपकी आत्मा में शांति की कामना करते हैं। खुश रहो और बटन दबाना न भूलें

17.11.2017 05:47

सोफिया रूढ़िवादी चर्च में सबसे प्रतिष्ठित संतों में से एक है। उनका जीवन कष्टों से भरा था...

दूसरे दिन, एन्नाट और ऊफ़ा के पवित्र आदरणीय जोसिमा के अवशेष हमारे मंदिर में लाए गए थे। अपने जीवनकाल के दौरान, संत को दूरदर्शिता के उपहार से सम्मानित किया गया था, विशेष रूप से, उन्होंने स्कीमा-आर्किमेंड्राइट सेराफिम (टोमिन) के मठवासी मुंडन की भविष्यवाणी की थी ), और उसके पैरों की एक गंभीर बीमारी को ठीक किया, उसके जीवन के दौरान कई लोग उसके पास आते थे, और माँ ने उनकी मदद की, उन्हें शारीरिक और मानसिक बीमारियों से ठीक किया, रोजमर्रा की परेशानियों और कठिनाइयों में, उन्हें चोरी का सामान ढूंढने में मदद की, आदि। . फादर व्लादिमीर ने एक अवशेष एकत्र किया, एक टुकड़ा मांगा, लेकिन अवशेषों के साथ आए आर्किमेंड्राइट ने इनकार कर दिया, और उन्हें सभी प्रश्नों के साथ व्लादिका के पास भेज दिया...

एन्नाट, ऊफ़ा के पवित्र आदरणीय जोसिमा का जीवन (एव्डोकिया याकोवलेना सुखानोवा) 1820-1935

ईश्वर की कृपा से, सबसे भयानक, दुखद वर्षों में भी, पवित्रता ने रूसी भूमि नहीं छोड़ी। नास्तिकों की शक्ति की हिंसा के तहत, ऐसा लग रहा था कि हमारे पिता और दादाओं के विश्वास, मसीह के बचाने वाले और दयालु विश्वास की सामान्य अस्वीकृति शुरू होने वाली थी। लेकिन राक्षसों की ख़ुशी के बावजूद, आधार जुनून के उल्लास के बावजूद, मानव आत्माओं से अंधेरा छा गया। लोगों के बीच रूढ़िवादी विश्वास फीका नहीं पड़ा, जिससे धर्मपरायणता के तपस्वी, विश्वासपात्र, जुनूनी, आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग और बुजुर्ग सामने आए। और रूसी लोगों के उद्धार के लिए इन प्रार्थना पुस्तकों में पवित्र बुजुर्ग जोसिमा, प्रभु के दूत खड़े हैं।

धन्य जोसिमा (दुनिया में एव्डोकिया याकोवलेना सुखानोवा) का जन्म 1 मार्च, 1820 को ऑरेनबर्ग प्रांत के सेंट्सोव्का गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। उनका पालन-पोषण धर्मनिष्ठ माता-पिता ने गहरी आस्था में किया। नम्र और मौन, प्रार्थना में प्रवृत्त, वह अपनी बचकानी सौम्यता, सांसारिक घमंड से वैराग्य और कड़ी मेहनत में अपने साथियों से भिन्न थी।

कई साल बीत गए, उसके लिए शादी की भविष्यवाणी की गई, लेकिन लड़की ने दृढ़ता से इनकार कर दिया। तब पिता ने उसे कोड़े मारे, और आज्ञाकारी बेटी ने एक अमीर और भगवान से डरने वाले लड़के से शादी कर ली। उनके पारिवारिक जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उनका कहना है कि पति और इकलौता बेटा रूसी-तुर्की युद्ध में मारा गया थाशिकार करते समय बेतुके ढंग से मर गया। उसके बेटे की पत्नी, जो विधवा हो गई, बाद में बुढ़िया की सेल अटेंडेंट बन गई और उसकी धर्मी मृत्यु तक उसे नहीं छोड़ा।हम यह भी जानते हैं कि, ईश्वर की इच्छा से, अव्दोत्या (गांव में उसे इसी नाम से बुलाया जाता था) वयस्कता में ही मठ में आ गई थी, उसे यूनिकिया नाम से मुंडन कराया गया था, जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "भाग्यशाली।"यह भी ज्ञात है कि वह बार-बार तुर्की से होते हुए यरूशलेम तक पैदल जाती थी। आखिरी बार वह 1912 में वहां थीं। वहाँ धन्य अग्नि को उतरते देखकर, वह पूरी तरह से हमारे उद्धारकर्ता मसीह के पीछे दौड़ पड़ी।

लगातार प्रार्थना करते हुए, मौन और एकांत से प्यार करते हुए, मठ से लगभग दो किलोमीटर दूर उसने एक स्रोत खोदा, जहाँ से बीमारों को उपचार मिलना शुरू हुआ। स्रोत के पास, बाद में परम पवित्र त्रिमूर्ति और एक मधुमक्खी पालक के सम्मान में एक चैपल के साथ एक मठ बनाया गया था।जब रूढ़िवादी के सामान्य उत्पीड़न का समय आया, 1919 के आसपास, मदर यूनिस ने जोसिमा नाम के साथ महान स्कीमा लिया, जिसका ग्रीक से अनुवाद "जीवन" है। मुंडन बिशप आंद्रेई उफा (प्रिंस आंद्रेई उखटोम्स्की) द्वारा किया गया था। स्कीमा को अपनाने के साथ, वह अपने दिनों के अंत तक एक गांठ-चावल के ताबूत में सोती रही, जिसे वह एक बार यरूशलेम से लाई थी।1920 में, इंटरसेशन-एन्नात्स्की मठ को एक श्रमिक कम्यून में बदल दिया गया था, और 1923 में इसे पूरी तरह से बंद कर दिया गया था, ननों को तितर-बितर कर दिया गया था, और माँ नोवो-अर्खांगेलोव्का (आम बोलचाल में - डेमा) गाँव में एक छोटी सी कोठरी में बस गईं। एक धर्मपरायण परिवार से दो-रे में। वहाँ हमेशा ऐसे लोगों की भीड़ लगी रहती थी जो पूरे रूस से मदर जोसिमा के दर्शन करने आते थे।उसका वास्तविक "घर" कोई कोठरी नहीं, बल्कि वही सरू का ताबूत बन जाता है, जिसमें वह सोती थी और जिसमें स्थानीय अधिकारी, बूढ़ी औरत के "अजीब" व्यवहार और उसके पास बड़ी संख्या में पीड़ितों के जमावड़े से असंतुष्ट होकर, गुप्त रूप से पहुंचाए जाते थे। माँ जोसिमा गाँव से गाँव तक।

रात में उसने प्रार्थना की, और दिन के दौरान, न केवल ऑरेनबर्ग से, बल्कि पड़ोसी ऊफ़ा, चेल्याबिंस्क, समारा और सेराटोव क्षेत्रों से भी लोगों का तांता एक "जीवित मंदिर" के रूप में, एक पवित्र झरने के रूप में उसकी ओर प्रवाहित हुआ। अधिकारियों ने तपस्वी के आध्यात्मिक प्रभाव का प्रतिकार करने की कोशिश की और गुप्त रूप से उसे आने से मना कर दिया। आगंतुकों पर नज़र रखी गई, जिसके बाद उत्पीड़न हो सकता है। लोग डरे हुए थे, लेकिन फिर भी कई किलोमीटर पैदल चलकर ऑक्सबो तक पहुंचे, हमेशा सटीक पता नहीं पता था, क्योंकि इसे लगातार ले जाया जा रहा था। वे अपने दुःख, बीमारियाँ, चिंताएँ उस बूढ़ी औरत के पास लाए जो अब युवा नहीं थी, और उसने किसी को भी उपदेश और सांत्वना के शब्दों के बिना नहीं जाने दिया, जब दवा असहाय हो गई तो उसने सबसे गंभीर बीमारियों को ठीक कर दिया।

आइए हम पवित्र पर्वतारोही स्कीमा-आर्चिमेंड्राइट सेराफिम (टोमिन) की गवाही की ओर मुड़ें: "जब मैं तीन साल का था," मेरे माता-पिता ने कहा, "मैंरिकेट्स के रोगी की भाँति मेरी टाँगें टेढ़ी-मेढ़ी रहीं। उन वर्षों में, शार्लीक के क्षेत्रीय केंद्र में, प्रोफेसर अलेक्जेंडर अफानसाइविच बैरिनिन रहते थे, जिन्हें उनके विश्वास के लिए दोषी ठहराया गया था और मास्को से निष्कासित कर दिया गया था। पहले, वह कई राज्य नेताओं के निजी चिकित्सक थे। मेरे पैरों की जांच करने के बाद, उन्होंने कहा कि यह बीमारी "शारीरिक नहीं" थी, और मुझ पर दया करते हुए, मुझे मदर जोसिमा से संपर्क करने की सलाह दी। भगवान की दया पर भरोसा करते हुए, मेरे परिवार ने मुझे उस बूढ़ी औरत के पास ले जाने का फैसला किया। उन्होंने घोड़े का दोहन किया और आशीर्वाद मिलने तक सड़क पर कुछ भी न खाने पर सहमति जताई और सुबह जल्दी निकल पड़े। और यात्रा करने में केवल उन्नीस किलोमीटर का समय लगा। लेकिन मेरे रिश्तेदार इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा तोड़ते हुए रास्ते में भरपेट खा लिया।

हम डेमा पहुंचे और आसानी से पता लगा लिया कि मदर जोसिमा कहां रहती हैं। जिस समय हम पहुंचे, बुढ़िया स्वयं अपनी कोठरी से निकलकर हमसे मिलने आई और तिरस्कारपूर्वक बोली:

- बेशर्म... उन्होंने न खाने की कसम खा ली है... चले जाओ, मैं तुम्हें स्वीकार नहीं करूंगा।मेरे रिश्तेदार रोते हुए घुटनों के बल गिर गये और माफ़ी माँगने लगे।और माँ 3 ने इस बारे में मेरी माँ से संपर्क किया:

- युवा महिला, बच्चे के साथ मेरे पास आओ।

पहले से ही बूढ़ी औरत की कोठरी में, मेरी माँ ने जल्दी से समझाना शुरू कर दिया:

"मेरे स्तनों में दर्द है, मैं दूध नहीं पिला सकती।"

- जब तुमने गाय का दूध दुहा और उसने लात मारी, तो क्या तुमने उसे काले शब्द का श्राप दिया?! - माँ ने या तो पूछा या उत्तर दिया। "इसीलिए वह स्तनपान नहीं कर सका।" और इसीलिए उसके पैर "उखड़ते" नहीं हैं।

मां ने कहा कि बच्चा पक्षी का मांस नहीं खाता और उगल देता है.

- और लड़का साधु बन जाएगा और माउंट एथोस पर घूमेगा। वह आपके पिछले बेटे की तरह बिल्कुल भी मांस नहीं खाएगा,— बुढ़िया ने उत्तर दिया. - उसे धूम्रपान करो.

माँ ने मुझे पाला, और माँ जोसिमा ने एक सरू के टब से कुछ पानी निकाला, जो वह पवित्र भूमि से जॉर्डन से लाई थी, और इस पानी से मेरे टेढ़े पैरों पर छिड़का। उसने मुझे हिलाया. और क्या चमत्कार है! वे तुरन्त सीधे हो गये।

—बी खड़ा होना पड़ेगा! "वह खड़ा रहेगा!" उसने कहा। उसने मुझे कुछ पवित्र जल दिया और कहा:

-आप अपने सभी बच्चों को स्तनपान कराएंगी. (माँ के पास उनमें से चौदह थे)।

फिर उसने अपनी दादी और चाची फ़्योक्ला को बुलाया और अपनी दादी को ज़ोर से डांटा:

"बेशर्म, पक्षी अभी तक घोंसले से उड़े नहीं हैं, और तुमने उन्हें खिला दिया, बूढ़े।"फिर भी, मैंने सभी को माफ कर दिया और उन्हें उनके रास्ते पर आशीर्वाद दिया।और यह कितना आनंददायक था, यह कितना आनंददायक था जब मैं अपने स्वस्थ पैरों पर खड़े होकर पूरे रास्ते वापस चला।माँ ऐसी ही थी.

तब उसने जो भी भविष्यवाणी की थी वह सच हो गई। मैं एक साधु हूं. और मैंने अपने जीवन में कभी मांस नहीं खाया. और मेरा छोटा भाई, परिवार में तेरहवां बच्चा, उसने भी कभी अपने मुँह में मांस नहीं डाला। और बाकी सभी लोग कम से कम एक भेड़ तो खायेंगे।

और मुझे यह भी अच्छी तरह याद है (मैं ग्यारह साल का था) कैसे मेरी माँ ने मेरे पिता को जेल से बचाया था। मेरे पिता से एक गाँव का सोवियत घोड़ा चोरी हो गया था। "बार" ने धमकी दी. क्या करें? दादी डारिया (मेरे पिता की माँ) और मैं मदद के लिए सेंटसोव्का में माँ जोसिमा के पास गए। पूरे रास्ते, अपनी माँ के पास जाकर हम रोते रहे और प्रार्थना करते रहे; मेरे पिता ही कमाने वाले एकमात्र व्यक्ति थे। लूटे गए सभी लोगों ने मदद के लिए मदर जोसिमा की ओर रुख किया। उसने चोरी गए सामान का स्थान बताया, लेकिन चोरों के नाम नहीं बताए। इस बार भी ऐसा ही था. जब हम उस आँगन के पास पहुँचे जहाँ माँ रहती थी, तो मैंने घोड़ों, बैलों और गायों द्वारा खींची जाने वाली कई गाड़ियाँ देखीं। लोग मां के बाहर आने का इंतजार कर रहे थे. माँ, जो पहले से ही सौ साल से अधिक पुरानी थी, को दो बुजुर्ग नौसिखियों ने बाहर निकाला। वह इंतजार कर रहे लोगों की ओर मुड़ी

-डारिया, मेरे पास आओ मेरी दादी डारिया, जिन्होंने देखामाँ जोसिमा को पहली बार समझ नहीं आया कि यह उसका नाम है। माँ ने दोहराया:

-बाराकोव से मिशुंका के साथ डारिया।

लोग अलग हो गए, और मैं और मेरी दादी पास आए। मेरी माँ ने राज्य घोड़े को खोने में लापरवाही के लिए मेरे पिता को डांटना शुरू कर दिया। मैं और मेरी दादी रोते-रोते घुटनों के बल गिर पड़े, लेकिन उन्होंने यह कहकर हमें सांत्वना दी कि बच्चे को अभी तक खाया नहीं गया है। उसने उस आँगन का नाम रखा जहाँ घोड़ा था, उसे सिखाया कि उसे वापस कैसे लाया जाए, और बस इतना ही... पिता ने घोड़ा लौटा दिया और सज़ा से बच गए। इस तरह हमारा परिवार भुखमरी से बच गया।'

अपने जीवन के कारनामों के माध्यम से, बूढ़ी औरत ने पवित्र आत्मा प्राप्त की, जो स्पष्ट रूप से उस पर विश्राम करती थी और विशेष संकेतों और चमत्कारों में प्रकट होती थी।

उसने पैरों की बीमारियों को ठीक किया, वे बीमारियाँ जिनमें राक्षस थे, जिन्हें जंजीरों में बाँधकर उसके पास लाया गया था। उसने न केवल लोगों को, बल्कि सामान्य रूप से सभी जानवरों को भी ठीक किया। वर्तमान और अतीत दोनों उसके सामने प्रकट हो गए। इसके अलावा, वे उन लोगों की घटनाओं, कार्यों, विचारों को जानते थे जिनके साथ वे उसके पास गए थे। उसने भविष्य की भविष्यवाणी की और हर उस व्यक्ति की मदद की जो उसकी ओर मुड़ा

आदरणीय जोसिमा(इस दुनिया में - वेरखोव्स्की ज़खारिया वासिलिविच (बोगदानोविच); 24 मार्च 1768, पृ. बुलोवित्सा, स्मोलेंस्क प्रांत - 24 अक्टूबर, 1833, ज़ोसिमोवा हर्मिटेज) - स्कीमामोंक, आध्यात्मिक लेखक, दो कॉन्वेंट के संस्थापक (ट्यूरिन निकोलेव मठ और ट्रिनिटी-ओडिजिट्रीव्स्काया हर्मिटेज)।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में उन्हें 8 अक्टूबर 2004 को बिशप परिषद में एक सामान्य चर्च संत के रूप में संत घोषित किया गया था। उन्हें संतों की श्रेणी में सम्मानित किया जाता है, स्मरण किया जाता है (जूलियन कैलेंडर के अनुसार): 24 अक्टूबर, 20 सितंबर को कैथेड्रल ऑफ ब्रांस्क सेंट्स में, 26 अगस्त से पहले रविवार को कैथेड्रल ऑफ मॉस्को सेंट्स में और अगस्त के आखिरी रविवार को ( केमेरोवो संतों का कैथेड्रल)।

जीवनी

एक कुलीन परिवार में जन्मे. पिता - बोगदान वेरखोव्स्की स्मोलेंस्क जेंट्री की रेजिमेंट में कर्नल के पद तक पहुंचे। माँ - अन्ना इवानोव्ना, मानेव्स्की के कुलीन परिवार से। घर पर ही शिक्षा प्राप्त की। अपने सभी भाइयों की तरह, उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया - 1 जनवरी, 1784 को उन्हें प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में कप्तान नियुक्त किया गया। जकर्याह के पिता की मृत्यु 3 अप्रैल, 1784 को हुई। जकर्याह को दो गाँव विरासत में मिले। दो साल बाद उनकी माँ की मृत्यु हो गई। इस समय, उनकी मुलाकात रोस्लाव जंगलों के साधुओं से हुई, जो प्लॉशचांस्की मठ के बुजुर्ग एड्रियन (ब्लिंस्की) के नेतृत्व में रहते थे। 1788 में, जकर्याह लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए, उन्होंने अपनी संपत्ति अपने दामाद को बेच दी और खुद को मठवासी जीवन के लिए समर्पित करने का फैसला किया।

सबसे पहले वह रोस्लाव के जंगलों में एल्डर एड्रियन के समुदाय में आए, लेकिन वह पहले ही इसे छोड़कर कोनवेत्स्की मठ में चले गए थे। जकारिया, भिक्षु बेसिलिस्क की सलाह पर, एड्रियन को देखने के लिए कोनेवेटस्की मठ में गए। बड़े ने उसे स्वीकार कर लिया और उसे एक नौसिखिया नियुक्त किया (जकारिया ने प्रोस्फोरा पकाया और उसे सेक्स्ट किया)। परीक्षण के बाद, एड्रियन ने सोलोवेटस्की के आदरणीय जोसिमा के सम्मान में ज़कारिया को ज़ोसिमा नाम से मठ में मुंडवा दिया। 1792/93 में, एड्रियन के निमंत्रण पर, भिक्षु बेसिलिस्क कोनेवेट्स आए, जो जकारियास के मित्र बन गए। अपने छात्रों के लिए एड्रियन ने मठ से तीन मील दूर दो कक्ष बनवाए। ज़ोसिमा और बेसिलिस्क ने उनमें 5 दिन बिताए, और शनिवार को वे पूरी रात की निगरानी के लिए मठ में आए, और रविवार को पूजा-पाठ के बाद वे अपनी कोशिकाओं में लौट आए।

1799 में, एल्डर एड्रियन ने ग्रेट स्कीमा में मठवासी प्रतिज्ञा लेने का फैसला किया और मॉस्को सिमोनोव मठ के लिए रवाना हो गए। अपने शिष्यों को अलविदा कहते हुए, उन्होंने जोसिमा और बेसिलिस्क को साइबेरिया के जंगल में रहने का आशीर्वाद दिया, लेकिन वे एथोस के प्रति अधिक आकर्षित थे। तीन बार उन्होंने पवित्र पर्वत पर जाने की कोशिश की, लेकिन हर बार वे इस प्रयास में असफल रहे। दोस्त कीव गए, जहां मेट्रोपॉलिटन की अनुमति से, वे दो महीने तक कीव पेचेर्सक लावरा में रहे, और फिर क्रीमिया और बाद में मोजदोक चले गए। पर्वतारोहियों की छापेमारी के कारण, उन्हें वहां से एस्कॉर्ट के तहत तगानरोग ले जाया गया, जहां से वे अस्त्रखान चले गए, जहां उन्होंने एल्डर एड्रियन के आशीर्वाद को पूरा करने का फैसला किया और एक घोड़ा खरीदकर साइबेरिया चले गए। 1800 की शरद ऋतु में वे टोबोल्स्क पहुँचे जहाँ आर्कबिशप वरलाम (पेत्रोव) ने उन्हें अपने सूबा के क्षेत्र में बसने की अनुमति दी। 1802 में साइबेरियाई जिलों में एक साल तक घूमने के बाद, वे कुज़नेत्स्क जिले के जंगलों में बस गए। टैगा में, निकटतम गाँव से चालीस मील दूर, उन्होंने एक खोदा खोदा। निकटतम गाँव का एक किसान साधुओं के लिए भोजन लेकर आया। अगले वर्ष वसंत ऋतु में उन्होंने टैगा छोड़ने का फैसला किया, लेकिन खो गए और लगभग दो सप्ताह जंगल में बिताए।

टैगा छोड़कर, ज़ोसिमा और बेसिलिस्क कुज़नेत्स्क जिले में बस गए। कुज़नेत्स्क से पचास मील की दूरी पर श्रेडन्या तेर्स नदी के पास, किसानों ने उनके लिए दो कोठरियाँ बनाईं। भिक्षुओं ने वनस्पति उद्यान लगाया और हस्तशिल्प किया। वर्ष में एक बार एक पुजारी पवित्र उपहारों के साथ उनसे मिलने आता था। सन्यासियों के चारों ओर तपस्वियों का एक छोटा सा समुदाय बना था, उनमें सेंट बेसिलिस्क के शिष्य, टॉम्स्क के धर्मी पीटर भी थे, जिनकी जीवनी भिक्षु जोसिमा द्वारा संकलित की गई थी।

1822 में, ज़ोसिमा और बेसिलिस्क के प्रयासों से, टोबोल्स्क प्रांत में ट्यूरिन सेंट निकोलस कॉन्वेंट की स्थापना की गई (टोबोल्स्क बिशप के आशीर्वाद से ज़ोसिमा उचित अनुमति प्राप्त करने के लिए मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) को देखने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए) . समुदाय के लिए, ज़ोसिमा ने बेसिल द ग्रेट के सांप्रदायिक नियमों के आधार पर एक विशेष चार्टर लिखा (1823 की शुरुआत में, बुजुर्ग ने धर्मसभा द्वारा अनुमोदन के लिए अपना चार्टर पेश करने के लिए फिर से सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा की)। वहां पैदा हुई गलतफहमियों के बाद (कुछ ननों ने जोसिमा पर फूट, गबन और बहनों पर अत्याचार का आरोप लगाया), फादर जोसिमा को 24 जनवरी, 1825 के धर्मसभा के आदेश द्वारा बर्खास्त कर दिया गया। ट्रस्टी की पदवी से और मठ पर किसी भी प्रभाव से"और मास्को चले गए। मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के आशीर्वाद से, ज़ोसिमा चुडोव मठ का भिक्षु बन गया।

1826 में, मॉस्को के पास, वेरिस्की जिले में, कोर्ट काउंसलर एम.एस. बख्मेतेवा की संपत्ति पर, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट जोसिमा के आशीर्वाद से, उन्होंने भगवान की माँ "होदेगेट्रिया" के स्मोलेंस्क आइकन के सम्मान में एक महिला समुदाय का आयोजन किया। इसकी पहली नन ट्यूरिन सेंट निकोलस मठ की नन थीं, जो संघर्ष के दौरान अपने विश्वासपात्र के प्रति वफादार रहीं और उनके पीछे मास्को तक गईं। जोसिमा अपनी मृत्यु तक इसी रेगिस्तान में रहा। उन्होंने मठ की देखभाल की और इसके समर्थन के लिए संरक्षकों की तलाश की। उसी समय, एकांत की लालसा होने पर, जोसिमा ने रेगिस्तान से तीन मील दूर जंगल में अपने लिए एक छोटी सी कोठरी बनाई। इसमें, अपने शिक्षक एल्डर एड्रियन के नेतृत्व में कोनवेत्स्की मठ में, वह सप्ताह में 5 दिन रहते थे, शनिवार को वह मैटिंस के लिए रेगिस्तान में आते थे, और रविवार की पूजा के बाद वह अपने वन कक्ष में लौट आते थे। इसमें, ओर्योल प्रांत के दो बुजुर्गों से, उन्हें महान स्कीमा में मुंडन प्राप्त हुआ।

24 अक्टूबर, 1833 को "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के प्रतीक के पर्व पर उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें मठ चैपल के पास दफनाया गया था।

वंदन और संतीकरण

एल्डर जोसिमा की पूजा उनकी मृत्यु के तुरंत बाद शुरू हुई। मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) के आशीर्वाद से, ट्रिनिटी चर्च उनकी कब्र पर बनाया गया था। 1880 के दशक की शुरुआत में, सेंट जोसिमा के अवशेषों की खोज हुई। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की ने 1886 में इस बारे में लिखा था: " हाल ही में जोसिमोवा हर्मिटेज में देखा गया कि मठ के संस्थापक का ताबूत पानी में था, क्योंकि वह जगह नम थी। उन्होंने पूरे पत्थर से एक ताबूत बनाया और एक नया लकड़ी का ताबूत बनाया, और स्थानांतरण के दौरान उन्होंने देखा कि बूढ़े व्यक्ति का पूरा शरीर बरकरार था, और उसके पैर सड़ गए थे।" 1930 के दशक में मंदिर को बंद कर दिया गया था। 25 दिसंबर, 1999 को चर्च में उनकी वापसी के बाद, जोसिमा की कब्र की जांच की गई, लेकिन जो सफेद पत्थर का ताबूत मिला, उसमें कोई अवशेष नहीं मिला। उनका ठिकाना अज्ञात है.

11 अक्टूबर, 1999 को पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, उन्हें मॉस्को सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में महिमामंडित किया गया। क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनली (पोयारकोव) के आशीर्वाद से, सेंट जोसिमा की महिमा के लिए समारोह स्थगित कर दिया गया और 23 जुलाई 2000 को हुआ। उनके लिए संत के 2 प्रतीक चित्रित किए गए और उनका जीवन प्रकाशित किया गया। 8 अक्टूबर, 2004 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद में, भिक्षु जोसिमा को सामान्य चर्च संतों में गिना गया था।

सेंट जोसिमा के स्थानीय संतीकरण के लिए एक ट्रोपेरियन और कोंटकियन लिखा गया था। 24 मार्च 2005 को, डायोसेसन लिटर्जिकल कमीशन ने स्कीमा-नन इग्नाटियस द्वारा संकलित सेंट जोसिमा के लिए पॉलीएलोस सेवा को मंजूरी दे दी।

निबंध

सेंट जोसिमा के कार्य कम हैं। "क़ीमती पत्रों" को छोड़कर, उन सभी को 19वीं सदी की विभिन्न प्रतियों में संरक्षित किया गया है। जोसिमा के सभी कार्यों की एक ख़ासियत यह है कि वे विशेष रूप से चर्च स्लावोनिक में लिखे गए हैं।

• "क़ीमती पत्र" (एक नैतिक प्रकृति का निबंध, भिक्षु का एकमात्र जीवित हस्ताक्षर। पांडुलिपि को ज़ोसिमोवा मठ में रखा गया था, जो वर्तमान में रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख और केंद्रीय राज्य ऐतिहासिक पुरालेख के बीच विभाजित है);
• सेंट बेसिलिस्क का जीवन;
• टॉम्स्क के धर्मी पीटर का जीवन;
• "आज्ञाकारिता पर शिक्षण";
• एल्डर बेसिलिस्क के लिए यीशु की प्रार्थना के 75 "कार्यों" की व्याख्या।

टिप्पणियाँ

साहित्य

• ज़ोसिमा (वेरखोवस्की) // रूढ़िवादी विश्वकोश. - एम.: 2009. - टी. 20. - पी. 347-353. - आईएसबीएन 9785895720263।
• अनुसूचित जनजाति। ज़ोसिमा (वेरखोवस्की): जीवन। यादें। शब्द और निर्देश. - एम., 2005.

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट ज़ोसिमा, दुनिया में इवान सोकुर, एक अत्यधिक आध्यात्मिक और स्पष्टवादी बुजुर्ग हैं। फादर जोसिमा ने अपने जीवनकाल के दौरान जो दयालु, हार्दिक, सरल और शिक्षाप्रद शब्द बोले, वे हमें वास्तविक ईसाई आध्यात्मिक जीवन की दुनिया के बारे में बताते हैं, जो पश्चाताप, प्रार्थना, दया, हार्दिक रोने और दूसरों के लिए प्यार में सन्निहित है।


बुजुर्ग ने खतरनाक ढंग से आधुनिक दुनिया के जुनून और बुराइयों की निंदा की, अपने धर्मी गुस्से को उन विद्वतापूर्ण ऑटोसेफेलिस्टों की ओर मोड़ दिया जो मसीह के वस्त्र को फाड़ रहे थे। उनका देहाती शब्द मंच से गड़गड़ाहट की तरह लग रहा था, जो रूढ़िवादी लोगों को विश्वास में दृढ़ रहने के लिए बुला रहा था।

29 अगस्त, 2002 को बुजुर्ग प्रभु के पास चले गए। परम पवित्र थियोटोकोस के शयनगृह के महान पर्व को धूमिल नहीं करना चाहते थे, उन्होंने जीवन के एक और दिन की भीख मांगी, उस दर्दनाक पीड़ा को बढ़ाया जिसके साथ प्रभु ने उनके दिनों के अंत में उनसे मुलाकात की थी, और शांति के दिन विश्राम किया था। सर्व-दयालु उद्धारकर्ता, अपने जन्मदिन से कुछ समय पहले।


मठ में स्वर्ग सेब के पेड़ लगाए गए थे, जो बुजुर्ग की मृत्यु की सालगिरह पर खिलते थे
बुजुर्ग को यह कहना अच्छा लगा कि उनकी मृत्यु के बाद बड़ी वेदी घड़ी, मठ का एक अनूठा मील का पत्थर, बंद हो जाएगी। और वैसा ही हुआ. जब अस्पताल से बुजुर्ग की मौत की दुखद खबर आई तो घड़ी में 23-45 का समय दिख रहा था (प्रकाशन के बाद अपडेट किए गए आंकड़ों के अनुसार, शीर्षक में दर्शाया गया समय पूरी तरह से सही नहीं है)। घड़ी रुक गई: समय स्थिर हो गया, हमेशा के लिए बुजुर्ग के आनंदमय अनंत काल में जाने के शोकपूर्ण घंटे को ठीक कर दिया। वर्तमान में, यह घड़ी सेंट बेसिल चर्च की वेदी में है।


यह भी उल्लेखनीय है कि फादर जोसिमा ने अपने बच्चों से अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में इस प्रकार बात की: "जब आप सेंट का प्रतीक देखते हैं।" स्प्रिंकलर के साथ क्रोनस्टाट के सेंट जॉन, जिसका मतलब है कि मेरे जाने का समय हो गया है।" "पिताजी, यह नहीं हो सकता, ऐसा कोई आइकन नहीं है," उनके बच्चे शर्मिंदा थे। हालाँकि, जल्द ही रूस के कुछ परोपकारी लोग उनके लिए सेंट के प्रतीक का उपहार लेकर आए। एवेन्यू। क्रोनस्टेड के जॉन आधी लंबाई में, जिस पर उन्हें अपने हाथों में एक एस्पर पकड़े हुए दिखाया गया है। पूर्व-क्रांतिकारी लेखन का एक प्रतीक, जो दो जीभ और नाली बोर्डों पर लिखा गया है। सभी को एहसास हुआ कि समय आ गया है...
आइए हम बुजुर्ग की जीवनी की ओर मुड़ें, जिसके गौरवशाली पड़ाव बहुत शिक्षाप्रद हैं।
इवान अलेक्सेविच सोकुर (यह दुनिया में जोसिमा के पिता का नाम था) का जन्म गाँव में हुआ था। कोसोलमंका, वेरखोतुर्स्की जिला, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र, 3 सितंबर, 1944। उसी वर्ष उनके पिता की मोर्चे पर मृत्यु हो गई। माँ, मारिया इवानोव्ना, भावी स्कीमा-नन मरियम्ना, एक किसान महिला थीं। वह ईसा मसीह की प्रेमी थी और उसने ननों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे, जिसके लिए उसे कैद कर लिया गया। वहीं अस्पताल में उनके बेटे का जन्म हुआ. प्रारंभ में, वे प्रेरित के सम्मान में उसका नाम फडले रखना चाहते थे, लेकिन माँ के परिचितों, जिन्होंने कीव-पेचेर्स्क लावरा का दौरा किया, को स्कीमा-महंत कुक्शा से बच्चे का नाम जॉन रखने का आशीर्वाद मिला - लॉर्ड जॉन के बैपटिस्ट के सम्मान में .


1951 से, भावी बुजुर्ग डोनेट्स्क क्षेत्र के अवदीवका शहर में रहते थे, जहाँ उन्होंने 1961 में उत्कृष्ट अंकों के साथ स्कूल से स्नातक किया। मेरी माँ की बहन, जो एक नन थी, वहाँ रहती थी और उसका नाम एंटोनिना था। एक बार वह क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन की आध्यात्मिक बेटी थी। उन्होंने तुरंत पुरोहिताई पथ में प्रवेश नहीं किया। सबसे पहले, 1961 से 1964 तक, उन्होंने एक कृषि महाविद्यालय में अध्ययन किया और यहां तक ​​कि पशुचिकित्सक के रूप में काम करने में भी कामयाब रहे। फिर, अपने आध्यात्मिक गुरु के आशीर्वाद से, वह कीव पेचेर्सक लावरा का नौसिखिया बन गया। वहाँ, ईश्वर की इच्छा से, वह एक कोठरी में समाप्त हो गया जहाँ स्कीमा-एबॉट कुक्शा (वेलिचको), जिसे संतों के बीच सेंट के रूप में महिमामंडित किया गया था, एक बार अपनी मृत्यु तक रहता था। कुक्शा ओडेसा. इवान के विश्वासपात्र, स्कीमा-महंत वैलेंटाइन ने उसके जीवन में बाद में घटी कई घटनाओं की भविष्यवाणी की और, कोई कह सकता है, उसका पूरा जीवन बदल दिया।
प्रारंभ में, भविष्य के बुजुर्ग ने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन अधिकारियों ने सक्रिय रूप से इसे रोका। राज्य सुरक्षा एजेंसियों द्वारा सताए जाने पर, इवान सोकुर नोवोसिबिर्स्क चले गए और आर्कबिशप पावेल (गोलीशेव) के साथ एक उपमहाद्वीप के रूप में एक वर्ष तक सेवा की।


1965 में, उन्होंने अपने दूसरे वर्ष में तुरंत लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, और 1974 में उन्होंने लेनिनग्राद में थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इस विषय पर अपने शोध प्रबंध का बचाव किया: "वालम मठ और इसका चर्च-ऐतिहासिक महत्व," प्राप्त किया। धार्मिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री. 1975 में, लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ने सवेटी सोलोवेटस्की के सम्मान में अकादमी के चौथे वर्ष के छात्र इवान सोकुर को मठवासी बना दिया। कुछ समय बाद, उन्हें एक बधिर और बाद में एक हिरोमोंक नियुक्त किया गया।

भगवान की माँ की धारणा का पर्व मठ में लगभग ईस्टर के समान ही मनाया जाता है

अपनी पढ़ाई के तुरंत बाद, भावी बुजुर्ग को ओडेसा होली डॉर्मिशन मठ में भेज दिया गया। लेकिन उनकी मां की गंभीर बीमारी ने हिरोमोंक सवेटी को वोरोशिलोवग्राद-डोनेट्स्क सूबा में स्थानांतरण के लिए एक याचिका दायर करने के लिए मजबूर किया, जिसके पादरी में उन्हें 25 दिसंबर, 1975 को स्वीकार किया गया, और पवित्र चर्च में एक गांव के पुजारी का स्थान प्राप्त किया। गाँव में धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की। अलेक्जेंड्रोव्का, मैरींस्की जिला। मंदिर बेहद खराब था, लेकिन फादर सावती के परिश्रम से, कई पैरिशियन इसमें दिखाई दिए, और जल्द ही आवश्यक मरम्मत की गई और चर्च के जीवन के लिए आवश्यक सभी खरीदारी की गई। एक आइकोस्टेसिस बनाया गया, क्रॉस, नए चिह्न और विभिन्न बर्तन खरीदे गए। इसके बाद, डोनेट्स्क और मारियुपोल के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (शुकालो) ने याद किया: "मैं हमेशा उनके मंदिर निर्माण से आश्चर्यचकित था। वे जहां भी सेवा देने आए, उन्होंने तुरंत बड़ी मरम्मत और निर्माण कार्य शुरू कर दिया। मुझे याद है कि कैसे 1980 में, जब मैं डोनेट्स्क में होली डॉर्मिशन चर्च में भजन-पाठक के रूप में सेवा कर रहा था, भगवान की माँ के पोचेव आइकन की दावत पर हम नई वेदी को पवित्र करने के लिए अलेक्जेंड्रोव्का में फादर सवेटी के पास गए थे। वह इस सिंहासन को उसी अवधि में बनाने में कामयाब रहे जब यूएसएसआर में चर्चों को बंद और नष्ट किया जा रहा था। उस समय यह लगभग एक सनसनी थी।”

जाहिर तौर पर, फादर सावती ने भगवान के योग्य एक चमत्कार किया: मंदिर को पुनर्स्थापित करने का पराक्रम। इस पूरे समय वह मंदिर में रहे, और उनकी मां, जो स्टारोमिखाइलोव्का में रहती थीं, अक्सर सेवाओं के लिए उनके पास आती थीं। वह वेदी के दाहिनी ओर खड़े होकर प्रार्थना करना पसंद करती थी, और जब प्रभु द्वारा नियुक्त तिथियां पूरी हो गईं, तो फादर सावती ने उसे महान स्कीमा में मुंडवा दिया। मदर मरियम्ने की शांति और नम्रता के बारे में किंवदंतियाँ थीं। अलेक्जेंडर चर्च के पूर्व वेदी बॉय, वर्तमान में मठाधीश ज़िनन के अनुसार, वह एक उच्च आध्यात्मिक जीवन की व्यक्ति थीं, एक वास्तविक देवदूत थीं। कई वर्षों तक अलेक्जेंडर चर्च में काम करने वाली स्कीमा-नन इनोसेंटिया ने याद किया: “बहुत अच्छी, विनम्र, मेहमाननवाज़। पिता अक्सर तब आवाज उठाते थे जब वे उनकी बात नहीं सुनते थे या कुछ गलत करते थे। माँ मरियम्ने ने उससे कहा: “तुम क्यों चिल्ला रहे हो, तुम ऐसे लोगों के प्रति असभ्य नहीं हो सकते। हमें लोगों से सामान्य रूप से बात करने की ज़रूरत है।” लेकिन पुजारी चिल्लाएगा, डाँटेगा, और हर किसी पर दया करेगा। वह एक ही समय में सख्त और दयालु दोनों थे।”


असेम्प्शन निकोलो-वासिलिव्स्की मठ में, फादर जोसिमा द्वारा स्थापित।

स्कीमा-नन मरियमने 1981 में पीटर्स लेंट के अंत में, पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल की दावत की पूर्व संध्या पर, स्तोत्र के पाठ के दौरान प्रभु के पास गईं और उन्हें चर्च से दूर अलेक्जेंड्रोव्का में दफनाया गया।
पदानुक्रम ने उत्साही हाइरोमोंक के निस्वार्थ कार्य की सराहना की। 1977 में, भविष्य के बुजुर्ग को पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया था, 1980 में उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था, और 1983 में उन्हें रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के ऑर्डर, III डिग्री और 1984 में - एक क्लब से सम्मानित किया गया था। सोवियत अधिकारियों को गाँव के पुजारी की ऐसी सक्रिय और साहसी गतिविधियाँ पसंद नहीं थीं, इसलिए उन्हें एक से अधिक बार अपमानित किया गया, सभी प्रकार के अपमान का सामना करना पड़ा। हालाँकि, उत्पीड़न ने उन्हें केवल क्रूस सहन करने की उपलब्धि में मजबूत किया। फिर उन्होंने झुंड को वंचित करने और पुजारी की भावना को तोड़ने के लिए फादर सावती को एक पल्ली से दूसरे पल्ली में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, जो उनके लिए असुविधाजनक था। दुखों ने उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया, लेकिन उनकी आत्मा को नहीं तोड़ा।


मंदिर का आंतरिक भाग

1985 में, उन्हें गाँव में थियोटोकोस चर्च के नेटिविटी का रेक्टर नियुक्त किया गया था। एंड्रीवका, वेलिकोनोवोसेलकोव्स्की जिला। बमुश्किल एक नई जगह पर बसने के बाद, ईस्टर 1986 के बाद, उन्हें फिर से स्थानांतरित कर दिया गया, इस बार मेकेवका में होली ट्रिनिटी चर्च में, जल्द ही उन्हें गांव में होली इंटरसेशन चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्ति मिल गई। एंड्रीव्का, स्नेज़्नोय।
22 नवंबर 1986 को, पुजारी को वोल्नोवाखा जिले के निकोलस्कॉय गांव में सेंट बेसिल चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। फादर सवेटी नवंबर 1986 के अंत में निकोलस्कॉय पहुंचे, और धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश के पर्व पर पहली बार वासिलिव्स्की चर्च में सेवा की। यहाँ, अंततः, उसे अपने दिनों के अंत तक शरण मिली।

महान प्रार्थनापूर्ण और रचनात्मक कार्य आगे है।
ठंड पहले से ही पड़ रही थी, और जीर्ण-शीर्ण चर्च में, साथ ही मठाधीश के घर में, जिसकी खुली हुई टूटी खिड़कियां थीं, जिन्हें गद्दे से ढंकना पड़ा था, ठंड थी, भेदने वाली बर्फीली हवा चल रही थी। चारों ओर वीरानगी छाई हुई थी। ईश्वरविहीन समय की सर्वोत्तम परंपराओं में, एक शौचालय और एक विशाल कूड़े का ढेर सीधे प्रवेश द्वार के ढेर पर स्थित था। सुंदर माजोलिका आइकोस्टैसिस, जो क्रांति से पहले वासिलिव्स्की चर्च की सजावट थी, को बर्बरतापूर्वक तोड़ दिया गया और फेंक दिया गया, और एक साधारण प्लाईवुड बोर्ड ने उसकी जगह ले ली।
लंबे समय तक, इस अद्वितीय आइकोस्टेसिस के टुकड़े जमीन में पाए गए, जिन्हें पुजारी ने एकत्र किया और वेदी में एक मंदिर के रूप में रखा। ऐसा लगता था कि अपवित्र मंदिर को पुनर्स्थापित करने के लिए बहुत समय खर्च करना और भारी मात्रा में धन का निवेश करना आवश्यक होगा। परन्तु जो मनुष्य की शक्ति से परे है वह प्रभु से संभव है। पहले से ही 1988 में, यहां एक बपतिस्मा अभयारण्य बनाया गया था, मठाधीश के कक्ष और तीर्थयात्रियों के लिए एक भोजनालय बनाया गया था, जिनमें से अधिक से अधिक थे। वे स्नेहमय मठाधीश के पास दयालु शब्दों और बुद्धिमान सलाह के लिए आते रहे, और किसी को भी सांत्वना दिए बिना नहीं छोड़ा।
इस बीच, 1989 में, चर्च को सेंट निकोलस चर्च दे दिया गया, जिसने खुद को और भी भयानक स्थिति में पाया। काम का दायरा काफी बढ़ गया, लेकिन इससे मठाधीश सावती के प्रयास दस गुना बढ़ गए। और इन प्रयासों की सराहना की गई।
1990 में, अपनी आध्यात्मिक उम्र के अनुसार ताकत से बढ़ते हुए, तपस्वी को धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया था। इससे उन्हें घमंड नहीं हुआ. इसके विपरीत, इसे भविष्य के मामलों के प्रति एक प्रकार की प्रगति के रूप में मानते हुए, उन्होंने अपने प्रार्थनापूर्ण उत्साह को तेज कर दिया और 1992 में उन्हें डोनेट्स्क और स्लाव के बिशप एलिपियस द्वारा स्कीमा में शामिल कर लिया गया। स्कीमा-आर्किमंड्राइट ज़ोसिमा रूढ़िवादी दुनिया में दिखाई दिए: इस नाम के साथ उन्होंने हमेशा के लिए बुजुर्गों के इतिहास में प्रवेश किया।
वर्षों तक सृजन चलता रहा। भविष्य के मठ की शुरुआत 1997 में फादर जोसिमा द्वारा सुसज्जित भिक्षागृह द्वारा की गई थी, जहां भाग्य की दया पर छोड़े गए कमजोर लोगों को शरण मिलती थी। बुढ़ापे में उन्हें उचित आश्रय प्रदान करने के लिए, मंदिर से कुछ ही दूरी पर स्थित एक अस्थायी आवास ग्राम परिषद से किराए पर लिया गया था।


वहां रहने वाले भिक्षु और नन अच्छी आत्माओं और स्पष्ट रूप से अच्छी तरह से तैयार उपस्थिति से प्रसन्न होते हैं। वे एल्डर जोसिमा को कृतज्ञतापूर्वक याद करते हैं, जिन्हें उनके जीवनकाल के दौरान जानकर कई लोगों को सम्मानित महसूस हुआ।


1998 में, होली क्रॉस रविवार को, स्कीमा-आर्किमंड्राइट ज़ोसिमा को तीव्र गुर्दे की विफलता के कारण गहन देखभाल में भर्ती कराया गया था: उनकी किडनी खराब हो गई थी। बूढ़ा मर रहा था.
इस गंभीर स्थिति में, उन्होंने वह अनुभव किया जिसे आमतौर पर नैदानिक ​​​​मृत्यु कहा जाता है। जैसा कि पिता ने स्वयं याद किया था, उन्होंने पहले ही स्वर्गीय निवासों को देखा था, उनकी सुंदरता में अवर्णनीय स्वर्गदूतों का गायन सुना था (उन्होंने कहा, केवल कीव-पेकर्सक लावरा मेलोडी की महान डॉक्सोलॉजी इस अद्भुत गायन से मिलती जुलती है)।
इस जीवन की दहलीज से परे, वह अपने साथी और प्रार्थना के साथी - स्कीमा-आर्किमेंड्राइट थियोफिलस से मिले, जो उन्हें पृथ्वी पर वापस ले आए:
- आपके लिए अभी भी बहुत जल्दी है, पूरी पृथ्वी आपके लिए रो रही है।
यह ज्ञात नहीं है कि फादर जोसिमा को कोई रहस्योद्घाटन हुआ था, या बस दूसरी दुनिया से लौटने के बाद उन्होंने चीजों को अलग तरह से देखा - लेकिन उन्होंने मठ का निर्माण शुरू कर दिया। एक बात निश्चितता के साथ कही जा सकती है कि उसने प्रभु के निर्देश के बिना, ईश्वर की इच्छा के बिना, जो प्रार्थना में उसके सामने प्रकट हुई थी, कुछ भी नहीं किया।
प्रभु चाहते थे कि यह थका हुआ बुजुर्ग लगभग असंभव को पूरा करे। सापेक्ष स्वास्थ्य में भी वह जो करने का निर्णय नहीं ले सका, वह था पृथ्वी पर एक स्वर्गीय मठ बनाना, सांसारिक स्वर्गदूतों के लिए एक स्वर्ग, जैसा कि भिक्षुओं को कहा जाता है।
"उसकी प्रार्थनाओं, शिक्षाओं, कार्यों के बारे में पीढ़ी-दर-पीढ़ी बताएं, क्योंकि वास्तव में एक महान व्यक्ति हमारे बीच रहता था: विश्वासपात्र, साधु, गुरु, मित्र, भाई और पिता..." डोनेट्स्क और मारियुपोल के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन।

1998 में, स्कीमा-आर्किमंड्राइट ज़ोसिमा को आधिकारिक तौर पर डोनेट्स्क सूबा का विश्वासपात्र और डायोसेसन काउंसिल का सदस्य नियुक्त किया गया था। प्रभु के प्रति उनकी उच्च सेवाओं की स्मृति में, 26 मार्च, 1999 को उन्हें ऑर्डर ऑफ नेस्टर द क्रॉनिकलर से सम्मानित किया गया, 20 अप्रैल, 2000 को - सजावट के साथ दूसरा क्रॉस पहनने का अधिकार, और जन्म की 2000 वीं वर्षगांठ पर। ईसा मसीह - ईसा मसीह के जन्म का आदेश - 2000, प्रथम डिग्री।
उसी वर्ष, सेंट निकोलस महिला मठ को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत किया गया था, और 2001 में, सेंट बेसिल मठ, जिसके धन्य संरक्षण के तहत वे एकत्र हुए थे। जिसके पहले गवर्नर हमेशा याद किये जाने वाले स्कीमा-आर्किमंड्राइट ज़ोसिमा थे। पवित्र डॉर्मिशन निकोलो-वासिलिव्स्काया मठ को उसके भाईचारे और बहन की इमारतों के साथ पवित्रा किया गया था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, बुजुर्ग गंभीर रूप से बीमार थे और 29 अगस्त, 2002 को उनका निधन हो गया। प्रभु ने उन्हें अपनी मृत्यु का समय बताया, जिसके बारे में उन्होंने अपने दुखी बच्चों को बार-बार बताया, और उन्हें इस दुखद घटना के लिए तैयार किया। उन्हें मठ के मठ के क्षेत्र में दफनाया गया था, जिसे उन्होंने एक छोटे से चैपल में बनाया था।

उनके दिमाग की उपज, मठ, को 2008 में ही व्यवस्थित किया गया था। उनका अभिषेक करने के लिए पैट्रिआर्क किरिल स्वयं आए, जो फादर जोसिमा को व्यक्तिगत रूप से जानते थे और उनके बारे में बहुत गर्मजोशी से बात करते थे।

यूक्रेनी टीवी चैनल केआरटी ने इस उत्कृष्ट, दूरदर्शी बूढ़े व्यक्ति के जीवन के बारे में अद्भुत फिल्में बनाईं: "द लाइफ-लॉन्ग रोड", "फ्यूनरल प्रेयर"। 2005 में, सेरेन्स्की मोनेस्ट्री पब्लिशिंग हाउस ने "शिआर्चिमंड्राइट जोसिमा (सोकुर)" पुस्तक प्रकाशित की। पवित्र रूस के बारे में एक शब्द'' 2013 में, बुजुर्ग के बारे में उसी पब्लिशिंग हाउस की किताब का दूसरा भाग, जिसका शीर्षक था "व्हाट द सोल ग्रिव्स ओवर" प्रकाशित हुआ था।


आज, उनकी मृत्यु के दिन को कई साल बीत चुके हैं, और केवल अब उनके कई भविष्यसूचक शब्द दिल में स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गए हैं, क्योंकि उनकी सबसे घातक भविष्यवाणियां सच हो गई हैं। फादर जोसिमा (सोकुर) ने भविष्यवाणी की थी कि रोमानोव शाही परिवार को 2000 में संतों के रूप में महिमामंडित किया जाएगा। उनके उपदेशों में हम उन्हें यह बात करते हुए सुनते हैं कि अंत कैसे निकट आ रहा है। एंटीक्रिस्ट के समय ने पहले से ही अपने भयानक विनाशकारी परिदृश्य तैयार कर लिए हैं, जो शुरू होने वाले हैं।

आज, फादर जोसिमा की स्मृति के दिन, मठ का दौरा शासक बिशप, डोनेट्स्क और मारियुपोल के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने किया था। उन्होंने बुजुर्ग की स्मृति को समर्पित अंतिम संस्कार पूजा का नेतृत्व किया

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट ज़ोसिमा की भविष्यवाणियाँ

युद्ध, ईश्वर के क्रोध की तरह, हमारे लोगों पर पड़ेगा। धन्य होंगे वे लोग जिन्होंने जन्म नहीं दिया है, क्योंकि इसका मतलब है कि जो बच्चे आज पैदा होंगे वे शहीद की मौत मरेंगे। फादर जोसिमा (सोकुर) ने आंसुओं के साथ खून, कठिन जीवन और दुःख की भविष्यवाणी की। आज सर्बिया पर बम गिर रहे हैं, कल वे कीव पर बमबारी करेंगे और मास्को तक पहुँच जायेंगे।

जल्द ही सामान्य लोगों की तुलना में अधिक अपराधी होंगे। हर जगह बंदूकें हैं, काँची आँखों वाला एक आदमी मनोरंजन के लिए दूसरे आदमी को गोली मार सकता है। समाज में नैतिकता का पतन। चर्च, मातृभूमि और जो कुछ भी पवित्र है उसके साथ विश्वासघात की तैयारी की जा रही है।

लेकिन मठवाद युग के अंत तक एंटीक्रिस्ट के सेवकों के खिलाफ एक सेना के रूप में खड़ा रहेगा। भिक्षुओं के और भी कई सम्मानित शहीद और साथी होंगे; वे ही उस समय साहसपूर्वक खड़े होंगे जब हर कोई मसीह-विरोधी के सामने झुकेगा।
फादर जोसिमा (सोकुर) ने अपने सभी बच्चों को इन शब्दों से प्रेरित किया कि एंटीक्रिस्ट की ताकतें रूढ़िवादी चर्च पर विजय नहीं पाएंगी। हमारी पवित्र भूमि पर सच्ची आस्था के दीपक सदैव जलते रहेंगे। मुख्य बात रूसी पितृसत्तात्मक चर्च और उसके अटल सिद्धांतों की गोद में रहना है।

रूस में बहुत से लोग उन्हें जानते थे, और यूक्रेन में हर कोई उन्हें जानता था और उनका सम्मान करता था, ठीक वैसे ही जैसे रूस में फादर थे। निकोलाई गुर्यानोव, हम फादर की तरह ही उनके पास गए। निकोलस अपने सभी दुखों के बावजूद उपचार प्राप्त कर रहे हैं और अपने भविष्य के बारे में सीख रहे हैं। फादर के 3 दिन बाद जोसिमा की मृत्यु हो गई। निकोलस. प्रभु ने उन्हें उनकी मृत्यु की तारीख पहले ही बता दी।


उन्होंने जो वसीयत छोड़ी वह संपूर्ण रूसी चर्च का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है:
“रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति का सख्ती से पालन करें।
मॉस्को से यूक्रेन के प्रस्थान की स्थिति में, जो भी ऑटोसेफली, अराजक या "कानूनी" है, कीव के मेट्रोपॉलिटन के साथ संबंध स्वचालित रूप से टूट जाता है।
मौजूदा मठों से, फिर दया का एक घर बनाएं, जो दया के पवित्र कानूनों को पूरा करेगा - लोगों की उनके दफनाने तक सेवा करना, और इस आज्ञा को मठ द्वारा हमेशा के लिए पूरा किया जाना चाहिए। किसी भी धमकी या श्राप को स्वीकार न करें, क्योंकि वे विहित और कानूनविहीन नहीं हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांतों के लिए दृढ़ता से खड़े रहें। रूसी रूढ़िवादी चर्च की एकता से दूर होने की स्थिति में - सत्तारूढ़ बिशप मौजूद नहीं है, मठ मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति के सर्वनाम के तहत स्टॉरोपेगियल प्रबंधन में चले जाते हैं। मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं और आशा करता हूं कि परमपावन पितृसत्ता इनकार नहीं करेंगे और उन्हें अपनी सर्वशक्तिमानता के तहत स्वीकार करेंगे।
यदि यह असंभव है, तो यूक्रेन और रूस की एकता के उज्ज्वल भविष्य के समय की आड़ में, हमारी सदी की शुरुआत में वालम मठ की समानता में मठ स्वतंत्र मठाधीश प्रबंधन के अधीन आ जाएंगे, जो, मेरा गहरा विश्वास है, अनिवार्य रूप से होगा आओ, जिसके साथ मैं अनंत काल में चला जाऊं।


मृत बुजुर्ग के लिए अंतिम संस्कार सेवा

बढ़ते बच्चों, हमारे भविष्य के लिए मठों में एक प्रभावी संडे स्कूल बनाएं। मठ में कभी भी टेलीविजन या अन्य शैतानी वीडियो उपकरण नहीं होने चाहिए।


मठ में मुख्य भाषाएँ चर्च स्लावोनिक और रूसी होनी चाहिए, बाकी - आवश्यकतानुसार।
जैसे ही मैं अनन्त जीवन में प्रस्थान करता हूँ, प्रिय भाइयों, बहनों और हमारे मठ में प्रार्थना करने वाले सभी लोगों से मैं अपना अंतिम शब्द कहता हूँ: रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़े रहें - मुक्ति इसी में है..."



लेकिन ये बातचीत 14 साल पहले होली डॉर्मिशन निकोलो-वासिलिव्स्की मठ में रिकॉर्ड की गई थी, लेकिन ऐसा लगता है कि स्कीमा-आर्किमंड्राइट जोसिमा आज से हमसे बात कर रही है। वह राष्ट्रवाद, बंदेरा, विद्वता, प्रेम, घृणा, विजय दिवस, पश्चिम और सत्य के सूर्य - हमारे प्रभु यीशु मसीह के बारे में बात करते हैं।


“हमें क्षमा करें, प्रभु! आप हमारे लिए प्यार और शांति लाए, लेकिन हमने बुराई और नफरत बोई। तू ने पृय्वी पर हमारे लिये नम्रता उत्पन्न की, परन्तु हम अपने घमण्ड में नाश हो गए। आप प्यार लेकर आए - और हम एक दूसरे से नफरत और तिरस्कार करते हैं।


हे प्रभु, हमारी नष्ट हुई पितृभूमि के लिए हमें क्षमा करें। कि हम, रूसी लोगों को कृत्रिम दुश्मन बनाया जा रहा है, - और फिर भी हम सभी को कीवन रस के एक ही फ़ॉन्ट में बपतिस्मा दिया गया था, यूक्रेन में नहीं। पवित्र नीपर हमारे लिए एक पवित्र नदी है। पवित्र नीपर तीन वर्तमान राष्ट्रों को एकजुट करता है। पवित्र नीपर हमारा रूसी जॉर्डन है। हमें क्षमा करें, भगवान, कि हम शत्रुता बोते हैं - मस्कोवाइट, क्रेस्ट और अन्य लोग - जबकि हम सभी एक पवित्र रूस हैं,'' एल्डर जोसिमा ने 12 साल पहले ग्रेट लेंट 2002 के दौरान कहा था।


भोजन के बाद, सभी तीर्थयात्रियों और पैरिशियनों ने अपने कैलेंडर को आशीर्वाद दिया।
निकोलस्कॉय आओ! पापा का जन्मदिन जल्द ही (3 सितंबर) आने वाला है. कीव से मारियुपोल ट्रेन से वोल्नोवाखा तक यात्रा करें, फिर मिनीबस से 20 मिनट की यात्रा करें, और आप एक अद्भुत मठ में हैं। चौकियों पर केवल नवयुवकों की तलाशी ली जाती है, लेकिन सभी को अंदर जाने दिया जाता है।
आओ, तुम्हें पछतावा नहीं होगा!



प्रकाशन के लिए तस्वीरें सर्गी फ्रिच द्वारा प्रदान की गईं

1436 में, सेंट जोसिमा ने अपने माता-पिता को दफनाया, गरीबों को विरासत वितरित की, और रेव के साथ मिलकर। हरमन सोलोवेटस्की सोलोवेटस्की द्वीप गए। उनकी यात्रा सफल रही और वे मीठे पानी की झील के पास एक द्वीप पर उतरे। यहां, पेड़ की शाखाओं से अपने लिए एक तंबू बनाकर, साधुओं ने पूरी रात जागरण किया और भगवान से उनके इरादे को आशीर्वाद देने की प्रार्थना की।

सोलोवेटस्की की आदरणीय जोसिमा - सोलोवेटस्की मठ के संस्थापक और इसके पहले सौंदर्यकर्ता

प्रभु ने उन्हें एक भविष्यसूचक दृष्टि से सांत्वना दी: सुबह भिक्षु जोसिमा, बूथ से बाहर आकर, पूरे आसपास के क्षेत्र को रोशन करने वाली एक असाधारण रोशनी देखी, और पूर्व में, हवा में, एक सुंदर और महान चर्च। इस दृश्य से आश्चर्यचकित होकर साधु तेजी से झाड़ी में चला गया। ओ. हरमन ने अपने रूममेट के चेहरे में बदलाव देखकर उससे पूछा कि क्या उसने कुछ असामान्य देखा है? वगैरह। जोसिमा ने उसे वह सब कुछ बताया जो उसने देखा था। उसी समय, सेंट हरमन ने सवेटिया के तहत द्वीप से आम लोगों के चमत्कारी निष्कासन और भिक्षुओं के यहां रहने की भविष्यवाणी को याद करते हुए सेंट जोसिमा से कहा: "भयभीत मत हो और सावधान रहो; मुझे ऐसा लगता है कि इसके माध्यम से हे प्रभु, तुम बहुत से भिक्षुओं को इकट्ठा करोगे।” कहानी के बारे में। सवेटिया के तहत घटनाओं के बारे में सेंट जोसिमा द्वारा हरमन को सांत्वना दी गई, और उन्होंने एक मठ बनाने का फैसला किया। भगवान से प्रार्थना करने के बाद, साधुओं ने इमारतों के लिए जंगल काटना शुरू कर दिया, बाड़ और कोठरियाँ खड़ी कर दीं। वे अपने हाथों से ज़मीन पर खेती और बुआई करके अपना भोजन कमाते थे। लेकिन इन शारीरिक परिश्रम ने किसी भी तरह से उनके प्रार्थना कार्यों को कमजोर नहीं किया।

ये सब कैसे शुरू हुआ

हालाँकि, भिक्षुओं को अपने मठ में भिक्षुओं का निवास देखने से पहले कई परीक्षणों का सामना करना पड़ा। सर्दियों के अंत में, हरमन मछुआरे मार्क के साथ रवाना हुआ, जो संतों के साथ एकांत साझा करना चाहता था, और मछली पकड़ने के लिए पर्याप्त मात्रा में भोजन और समुद्री जल भी लाया। जल्द ही मार्क ने मठवासी प्रतिज्ञा ले ली और रेवरेंड्स के पहले छात्र बन गए। उनके उदाहरण का अनुसरण कई तटीय निवासियों ने किया, जिन्होंने द्वीप पर नौकायन करते हुए, सेंट जोसिमा और हरमन की कोशिकाओं के पास अपने लिए कोशिकाएँ बनाईं और अपने हाथों के श्रम से भोजन अर्जित किया। भिक्षु जोसिमा ने, शिष्यों की संख्या में वृद्धि को देखकर, भगवान के रूपान्तरण के सम्मान में एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया, उस स्थान पर जहां उन्हें हवा में एक मंदिर की भविष्यवाणी की गई थी; उन्होंने चर्च में एक छोटा सा भोजनालय जोड़ा और एक छात्रावास खोला। इस प्रकार सोलोवेटस्की मठ की स्थापना की गई, जिसे सभी परीक्षणों के बावजूद, भगवान की कृपा से आज तक संरक्षित रखा गया है।

मठ को मजबूत बनाना

एक मठ की स्थापना करने के बाद, सेंट जोसिमा ने एक मठाधीश नियुक्त करने और मंदिर के अभिषेक के लिए आशीर्वाद देने के अनुरोध के साथ एक भिक्षु को नोवगोरोड में आर्कबिशप जोनाह के पास भेजा। सेंट जोना ने हिरोमोंक पॉल को सोलोवेटस्की मठाधीश के रूप में नियुक्त किया, जिन्होंने सोलोव्की में अपने आगमन पर, चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड को पवित्रा किया। लेकिन यह मठाधीश, रेगिस्तानी जीवन की कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ, जल्द ही नोवगोरोड लौट आया। उनके उत्तराधिकारी एबॉट थियोडोसियस के साथ भी ऐसा ही हुआ। तब सोलोवेटस्की मठ के भाइयों ने एक सामान्य परिषद में अन्य मठों से मठाधीशों को नहीं लेने, बल्कि अपने बीच से चुनने का निर्णय लिया। अपने निर्णय को पूरा करते हुए, उन्होंने नोवगोरोड आर्चबिशप के पास दूत भेजे, और उनसे अपने पिता, जोसिमा को बुलाने और उन्हें पुरोहिती और मठाधीश के रूप में नियुक्त करने के लिए कहा, हालांकि विनम्र बुजुर्ग के प्रतिरोध के बिना नहीं। नोवगोरोड के सेंट जोनाह ने बस यही किया: आदरणीय को एक पत्र के साथ अपने पास बुलाकर, उन्होंने उन्हें पुरोहिती और मठाधीश को स्वीकार करने के लिए मना लिया। अपने मठ के लिए नागरिकों से धन, कपड़े, बर्तन और खाद्य आपूर्ति सहित समृद्ध बलिदान प्राप्त करने के बाद, रेवरेंड को बिशप द्वारा सोलोव्की के लिए सम्मानजनक रूप से रिहा कर दिया गया था। भाइयों ने खुशी के साथ अपने सम्मानित और प्रिय मठाधीश की वापसी का स्वागत किया। ईश्वर की कृपा के संकेत ने शिक्षक के प्रति सामान्य श्रद्धा को और भी मजबूत कर दिया। मठाधीश. जब उन्होंने अपने मठ में पहली पूजा-पद्धति मनाई, तो उनका चेहरा एक देवदूत के चेहरे की तरह चमक गया, और चर्च एक विशेष धूप से भर गया। भिक्षु ने, सेवा के अंत में, कुछ व्यापारियों को, जो उस समय मठ में थे, प्रोस्फोरा का आशीर्वाद दिया, और उन्होंने चर्च छोड़कर लापरवाही से इसे गिरा दिया। पास से गुजरते हुए, भिक्षु मैकेरियस ने एक कुत्ते को देखा जो कुछ छीनने की कोशिश कर रहा था और बढ़ती लपटों के कारण ऐसा नहीं कर पा रहा था। पास आकर, मैक्रिस ने देखा कि यह व्यापारियों द्वारा खोया हुआ एक प्रोस्फ़ोरा था। भिक्षु उसे उठाकर आदरणीय मठाधीश के पास ले आया और सभी को आश्चर्यचकित करते हुए उसने अपना दृष्टिकोण बताया।

भाइयों की संख्या में वृद्धि के साथ, पूर्व लकड़ी का चर्च तंग हो गया। वगैरह। ज़ोसिमा ने भगवान की माँ की शयनगृह के सम्मान में एक नया, बड़े आकार का निर्माण किया, और कई कक्ष भी बनाए और मठ का विस्तार किया। इसके अलावा, अपने विस्तारित मठ को आशीर्वाद देने के लिए, उन्होंने भिक्षु सावती के अवशेषों को स्थानांतरित करने का निर्णय लिया, जिनकी व्यागा नदी पर मृत्यु हो गई थी और उन्हें वहां चैपल में दफनाया गया था। किरिलो-बेलोएज़र्स्क मठ के भिक्षुओं के संदेश से रेवरेंड की इस मंशा की अंततः पुष्टि हो गई। "हमने सुना," भिक्षुओं ने लिखा, "आपके देश के अजनबियों से सोलोवेटस्की द्वीप के बारे में, कि प्राचीन काल से यह समुद्री मार्ग की असुविधा के कारण निर्जन था, और अब इस द्वीप पर, भगवान की इच्छा और मध्यस्थता से परम पवित्र थियोटोकोस, आपके प्रयासों के माध्यम से, ईमानदार परिवर्तन का मठ बनाया गया था भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, कई भाई इकट्ठे हुए हैं और सब कुछ पूरी तरह से व्यवस्थित हो गया है। केवल आप एक अच्छी चीज से वंचित हैं - यह आदरणीय सावती है जिसे आप भूल गए थे, जो आपसे पहले इस स्थान पर रहता था, जो उपवास और श्रम में मर गया, प्राचीन पूज्य पिताओं की तरह, गुणों में परिपूर्ण वह अपनी पूरी आत्मा से मसीह से प्यार करता था, दुनिया से चला गया और एक धन्य मृत्यु प्राप्त की। हमारे मठ में, नोवगोरोड में रहते हुए, उन्होंने ईश्वर-प्रेमी जॉन की कहानी सुनी, कैसे व्यागा नदी पर उन्हें भिक्षु सावती को देखने और उनसे आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया था, और उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें मठाधीश नाथनेल के साथ दफनाया गया था। जॉन ने हमारे भाइयों को बताया कि कैसे भगवान ने, भिक्षु सावती की प्रार्थनाओं के माध्यम से, उसे और उसके भाई थियोडोर को समुद्र में डूबने से चमत्कारिक ढंग से बचाया। हमने सुना है कि उसकी कब्र पर अन्य चिन्ह और चमत्कार किये गये थे। वह ईश्वर के संत हैं, और हम उनके पुण्य जीवन के गवाह हैं, क्योंकि यह धन्य पिता किरिलोव मठ में लंबे समय तक हमारे साथ रहे। इसलिए, हम आपको आध्यात्मिक सलाह देते हैं - इस तरह के उपहार से वंचित न रहें, आदरणीय और धन्य सावती को अपने पास लाने की जल्दी करें, ताकि उनके अवशेष वहीं स्थित रहें जहां उन्होंने कई वर्षों तक काम किया था।

ऐसा संदेश स्वयं शिक्षक की इच्छाओं के अनुरूप नहीं हो सकता था। ज़ोसिमा और सोलोवेटस्की भाई। जहाज तैयार करने के बाद, वे पोमेरेनियन तट की ओर अच्छी हवा के साथ रवाना हुए। वायगा नदी पर पहुंचकर शिक्षक का ताबूत खोदा। सावती, उन्होंने अवशेषों को अक्षुण्ण, अक्षुण्ण पाया, और कपड़े स्वयं - एक असाधारण सुगंध हवा में भर गई। पवित्र गीत गाते हुए, सोलोवेटस्की भिक्षुओं ने सेंट को आगे बढ़ाया। जहाज पर राकू और अच्छी हवा के साथ वे सुरक्षित रूप से अपने निवास स्थान पर पहुंच गए। प्रारंभ में, पवित्र अवशेषों को असेम्प्शन कैथेड्रल की वेदी के पीछे जमीन में रखा गया था, और उनके ऊपर एक चैपल बनाया गया था। आस्था के साथ यहां आने वाले कई बीमार लोगों को रेवरेंड की प्रार्थनाओं से उपचार प्राप्त हुआ।

फादर जोसिमा हर रात इस चैपल में उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते थे, और अक्सर सुबह की सुबह उन्हें प्रार्थना करते हुए मिलती थी। व्यापारी जॉन, जो सवेटी के दफ़नाने पर था, और अपने भाई थियोडोर के साथ, उससे विशेष प्रेम रखते हुए, रेवरेंड की एक छवि बनाई और, उदार भिक्षा के साथ, इसे मठाधीश जोसिमा को प्रस्तुत किया। श्रद्धा के साथ, मूल सोलोवेटस्की की छवि को स्वीकार किया और चूमा, फादर। जोसिमा ने इसे कब्र चैपल में रखा और रेव को निम्नलिखित शब्दों के साथ संबोधित किया: "हालांकि आपने शरीर में अपना अस्थायी जीवन समाप्त कर लिया है, लेकिन आत्मा में हमसे दूर न जाएं, हमें हमारे भगवान मसीह के लिए मार्गदर्शन करें, हमें आज्ञाओं का पालन करने का निर्देश दें प्रभु, हमारा क्रूस धारण करें और हमारे स्वामी का अनुसरण करें। मसीह और परम पवित्र माता के प्रति निर्भीकता रखते हुए, इस मठ में रहने वाले हम अयोग्य लोगों के लिए एक प्रार्थना पुस्तक और मध्यस्थ बनें, जिसके आप प्रभारी हैं; एक सहायक बनें और हमारे भाईचारे के लिए ईश्वर के समक्ष मध्यस्थ, ताकि हम, आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, बुरी आत्माओं और लोगों से अछूते रहें, सेंट "ट्रिनिटी, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा" की महिमा करें।

संत जोसिमा की मृत्यु

उनकी मृत्यु से पहले, बुजुर्ग (स्कीमामोंक जोसिमा सोलोवेटस्की) बीमार पड़ गए और लंबे समय तक, हालांकि, स्कीमा को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की। उसने सोचा कि यदि वह ठीक हो गया, तो एक स्कीमा-भिक्षु के रूप में, जो सबसे सम्मानित बुजुर्गों के रूप में स्वाभाविक रूप से सम्मानित था, उसे अब भाइयों के साथ काम करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, लेकिन वह अपनी आखिरी सांस तक काम करना चाहता था। देशी मठ के लाभ के लिए. तपस्वी चरित्र की शिक्षाप्रद विशेषता क्या है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो सुखद शांति की आशा में उच्च प्रतिष्ठा और पद के लिए प्रयास करते हैं! ( ओलोनेट्स इपार्च। वेदोम., 1910, संख्या 14)

भिक्षु जोसिमा, आदरणीय वृद्धावस्था तक पहुँच चुके थे और अपनी मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, अनंत काल में संक्रमण की तैयारी करने लगे। उन्होंने अपने लिए एक ताबूत बनवाया और अपनी मौत को याद करते हुए अक्सर उसे आंसुओं के साथ देखा करते थे। जब उनकी बीमारी उन पर हावी हो गई, तो उन्होंने भाइयों को बुलाया और उनसे कहा: "मैं इस अस्थायी जीवन से जा रहा हूं, और मैं आपको दयालु भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध मां की शरण देता हूं; मुझे बताएं कि आप किसे पाना चाहते हैं मेरे स्थान पर मठाधीश!” इस अवसर पर विद्यार्थियों का अपने शिक्षक के प्रति साझा प्रेम व्यक्त किया गया। सभी ने आंसुओं के साथ अपने मरते हुए मठाधीश से कहा: "हम चाहेंगे, हमारे पिता, आपके साथ दफनाए जाएं, लेकिन यह हमारी शक्ति में नहीं है; जिसने इस जीवन से आपके प्रस्थान की घोषणा की, मसीह हमारे भगवान, उसे हमें दे दो आपके माध्यम से एक गुरु जो हमें मोक्ष की ओर ले जाएगा; आपका आशीर्वाद और प्रार्थना हम पर बनी रहे - इस जीवन में हमारी देखभाल करने के बाद, भगवान के पास जाने के बाद हमें अनाथ न छोड़ें।'' भिक्षु ने उत्तर दिया: "मैंने तुमसे कहा था, बच्चों, कि मैं तुम्हें भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध मां के हाथों में धोखा दे रहा हूं, और चूंकि आपने भगवान, भगवान की सबसे शुद्ध मां और मेरी विनम्रता पर भरोसा किया है मठाधीश, तो आर्सेनी को अपना मठाधीश बनने दो - वह मठ और भाइयों का प्रबंधन करने में सक्षम है," - इन शब्दों के साथ शिक्षक। ज़ोसिमा ने मठाधीश को पवित्र भिक्षु आर्सेनी को सौंप दिया। "यहाँ मैं तुम्हें, भाई, इस पवित्र मठ के निर्माता और प्रबंधक के रूप में नियुक्त करता हूँ, और उन सभी भाइयों के रूप में, जो ईश्वर के प्रेम में एकत्रित हुए हैं। सावधान रहें कि मठ के किसी भी कानून की हानि न हो, जैसे: सौहार्दपूर्ण चर्च सेवा के संबंध में , भोजन में खाना-पीना, और मेरे द्वारा स्थापित अन्य मठवासी रीति-रिवाज; यह सब संपूर्ण और अनुल्लंघनीय हो। परम शुद्ध महिला, हमारी महिला, वर्जिन थियोटोकोस और की प्रार्थनाओं के माध्यम से प्रभु आपके आदेशों को पूरा करने के लिए आपके कदमों को निर्देशित करें सभी संत, साथ ही उनके संत, संत सावती। हमारे प्रभु यीशु मसीह आपको सभी शत्रु बदनामी से बचाएं और आपको दिव्य प्रेम में पुष्टि करें। यद्यपि मैं शरीर में आपसे अलग हो गया हूं, प्रकृति को अपना ऋण चुकाते हुए, मैं आपके साथ रहूंगा आप आत्मा में अथक रूप से। आपको पता चल जाएगा कि मुझे ईश्वर की कृपा मिल गई है, जब मेरे जाने के बाद, मठ फैल जाएगा, कई भाई इकट्ठा होंगे, यह स्थान आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होगा, और शारीरिक जरूरतों की कोई कमी नहीं होगी।

भाइयों से यह सब कहने के बाद, उसने उन्हें आखिरी बार चूमा, उन सभी को आशीर्वाद दिया, और हाथ उठाकर मठ, अपने आध्यात्मिक झुंड और स्वयं के लिए प्रार्थना की; अंत में, उसने खुद को क्रॉस किया और कहा: "तुम्हें शांति मिले!" इसके बाद, अपनी धुंधली आँखों को ऊपर की ओर उठाते हुए, उन्होंने कहा: “हे प्रभु, हे मानव जाति के प्रेमी, जब आप महिमा के साथ जीवितों और मृतकों का न्याय करने और प्रत्येक को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत करने के लिए आएं तो मुझे अपने दाहिने हाथ पर खड़े होने के योग्य बनाइए। ” फिर, भिक्षु जोसिमा अपने बिस्तर पर लेट गया और उसने अपनी आत्मा प्रभु को समर्पित कर दी, जिसके लिए उसने जीवन भर काम किया। यह 17 अप्रैल, 1478 को था। अंतिम संस्कार सेवा करने के बाद, भिक्षुओं ने अपने मठाधीश को एक ताबूत में दफनाया, जिसे उन्होंने खुद तैयार किया था, ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की वेदी के पीछे, और बाद में उनकी कब्र पर एक चैपल बनाया, जिसमें उन्होंने रखा अनुसूचित जनजाति। प्रतीक. सभी विश्वासी, जो यहाँ प्रार्थना के साथ बह रहे थे, रेवरेंड की प्रार्थनाओं के माध्यम से, दुःख से राहत और बीमारियों से मुक्ति प्राप्त की। मॉस्को काउंसिल, जो 1547 में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के अधीन थी, ने अन्य रूसी संतों के साथ, 17 अप्रैल को उनकी मृत्यु के दिन भिक्षु जोसिमा को मनाने का फैसला किया। 8 अगस्त, 1566 सेंट. उनके अवशेष, सेंट के अवशेषों के साथ। सवेटी को इन वंडरवर्कर्स के सम्मान में बने चैपल में स्थानांतरित कर दिया गया। वर्तमान में, सेंट जोसिमा के अवशेष, जोसिमा-सव्वाटिव्स्काया चर्च में, एक समृद्ध रूप से सजाए गए मंदिर में स्थित हैं।

संत जोसिमा का जन्म वास्तव में कहाँ हुआ था?
और उसके माता-पिता के नाम क्या थे?

जल्द ही ज़ोसिमुष्का की मुलाकात एक भिक्षु, एल्डर हरमन से हुई, जो सोलोवेटस्की द्वीप पर भिक्षु सवेटी के साथ कई वर्षों तक रहे। यह हरमन ही था जिसने सोलोवेटस्की स्थानों के बारे में बताया, इतना कि जोसिमा खुश हो गई और बुजुर्ग से उसके साथ व्हाइट सी तक जाने की विनती करने लगी।

इस बीच, ज़ोसिमुष्का के माता-पिता की मृत्यु हो गई। उसने उन्हें जमीन पर गिरा दिया, और फिर लोगों को संपत्ति वितरित की, और हरमन के साथ वांछित सोलोव्की के पास गया। वह अज्ञात भूमि की ओर इतना आकर्षित क्यों था, यह किसी को पता नहीं है, लेकिन पुराने लोग शायद सही कहते हैं जब वे कहते हैं... प्रभु ने बुलाया।

बाद में, ज़ोसिमोव्स्की हाउस की साइट पर, संत के नाम पर एक चैपल बनाया गया, जब सभी ने सोलोव्की पर उनके पराक्रम के बारे में पहले ही सुना था। ल्यूडमिला इवाशोवा, नी बालेखोवा, मूल रूप से मेदवेज़ेगॉर्स्क जिले के ज़गुबये गांव से हैं। "हमारा गाँव - ज़गुबये - ज़ोनज़े में स्थित है। नॉर्दर्न कूरियर, पेट्रोज़ावोडस्क। 12/23/2000).

"...रेवरेंड जोसिमा का जन्म लेक वनगा के पास नोवगोरोड प्रांत के टॉलव्यू गांव में हुआ था। उनके माता-पिता गेब्रियल और मारिया, अमीर ज़मींदार, धर्मनिष्ठ लोग थे..." - यह अन्ना गिपियस की राय है, जिन्होंने एक अद्भुत निबंध प्रकाशित किया था पेरिस में सोलोवेटस्की द्वीप समूह के बारे में।

संत जोसिमा और सब्बाटियस के चित्र। सोलोवेटस्की मठ के इतिहास, आय के स्रोतों और निवासियों के व्यवसायों के बारे में संक्षेप में लेख पढ़ें। एमिलीनोव ए., ज़ुकोव वी.सदियों की गहराई से. जीवित आर्कटिक. 1998. नंबर 2. पी.6-7: बीमार.ग्रंथ सूची.

सोलोवेटस्की मठ के संतों के नाम, जिनके जीवन और कारनामों का विवरण व्यावहारिक रूप से संरक्षित नहीं किया गया है

ऑक्सेंटियस भिक्षु, सोलोवेटस्की, काश्कारेंस्की | | एड्रियन द हर्मिट, सोलोवेटस्की | अक्सी भिक्षु, सोलोवेटस्की, काशकारेंस्की | एलेक्सी कलुगा निवासी, सोलोवेटस्की हर्मिट | एंड्रयू, सोलोवेटस्की के साधु | एंथोनी सोलोवेटस्की | वसीली सेल अटेंडेंट, सोलोवेटस्की | गेरासिम द हर्मिट, सोलोवेटस्की | गुरी, अद्भुत भिक्षु, सोलोवेटस्की | डॉसिथियस वैरागी, सोलोवेटस्की | | एप्रैम ब्लैक, सोलोवेटस्की के साधु | जैकब सोलोवेटस्की, कोस्त्रोमा | इन्नुअरी सोलोवेटस्की | जॉन द कैंडलबियरर, सोलोवेटस्की | जोसेफ प्रथम, सोलोवेटस्की का साधु | जोसेफ द्वितीय यंग, ​​सोलोवेटस्की के साधु | किरिक (किरियाक), अस्पताल के बुजुर्ग, सोलोवेटस्की के साधु | मैकेरियस मछुआरा, सोलोवेटस्की | मिसेल हिरोमोंक, सोलोवेटस्की के साधु | नेस्टर, सोलोवेटस्की के साधु | निकिफ़ोर द नोवगोरोडियन, सोलोवेटस्की के साधु | ओनुफ्रियस, सोलोवेटस्की के साधु | सव्वा, सोलोवेटस्की का साधु | सेबेस्टियन, सोलोवेटस्की के साधु | स्टीफ़न कार्यकर्ता, सोलोवेटस्की | तारासी भिक्षु, सोलोवेटस्की, काशकारेंस्की | एलेक्सिन के टिमोथी (स्कीमा थियोडोर में), सोलोवेटस्की के साधु | तिखोन द मस्कोवाइट, सोलोवेटस्की का साधु | ट्रायफॉन, सोलोवेटस्की का साधु | रियाज़ान के थियोडुल, सोलोवेटस्की के साधु | फिलिप द हर्मिट, सोलोवेटस्की

सोलोव्की और शेष विश्व

सोलोवेटस्की संत

साधु बनने का मार्ग

1436 में, साधुओं से भरी एक नाव सोलोवेटस्की द्वीप पर सुरक्षित रूप से उतरी।

द्वीप पर अकेले

द्वीप पर कई वर्षों तक रहने के बाद, फादर। हरमन पोमेरेनियन तट पर गया। जब वह वापस लौटना चाहता था, तो शरद ऋतु के मौसम ने उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी: उत्तरी हवा ने समुद्र में तेज़ लहरें उठाईं और बर्फ में समा गईं। सोलोवेटस्की द्वीप के साथ सभी संचार बंद कर दिए गए। फादर हरमन को सर्दी तट पर बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा और एवेन्यू जोसिमा को द्वीप पर अकेला छोड़ दिया गया। इस सर्दी में भिक्षु जोसिमा को जो मेहनत और कारनामे झेलने पड़े, वह सिर्फ भगवान ही जानता है। वह ईश्वर में एक अटल आशा से मजबूत हुआ, जिसके प्रति वह समर्पित था। उसे सभी अच्छाइयों से नफरत करने वाली बुरी आत्मा से भी कई प्रलोभन मिले, जिसने उसे विभिन्न भूतों से डराने की कोशिश की। मसीह के साहसी योद्धा ने अजेय हथियार के रूप में क्रूस और प्रार्थना से अपनी रक्षा की, और दुश्मन के प्रयास व्यर्थ रहे।

चमत्कारी बचाव

द्वीप पर खुद को पूरी तरह से अकेला पाकर, सेंट जोसिमा ने आध्यात्मिक पीड़ा के अलावा, भूख की पीड़ा का भी अनुभव किया। मानव निवास से दूर एक स्थान पर भोजन की देखभाल करना सबसे महत्वपूर्ण दैनिक कार्य बन गया - उस वर्ष सर्दी लंबी और कठोर थी। गर्मियों में संग्रहीत आपूर्ति समाप्त हो गई थी। साधु को नहीं पता था कि गर्मियों तक वह अपना पेट कैसे भरेगा। समय-समय पर वह भूख से मरने के विचार से परेशान हो जाता था। ओ. जोसिमा ने हार नहीं मानी और ईश्वर की कृपा पर भरोसा किया, जिससे उन्हें कई बार लाभ हुआ। प्रभु ने अपने तपस्वी की सहायता की। दो अजनबी जोसिमा के पास आए और उसके लिए रोटी, आटा और मक्खन की आपूर्ति छोड़ गए। उन्होंने कहा, "इसे ले लो, पिता, और इसका उपयोग करो, और यदि प्रभु आज्ञा देंगे तो हम तुम्हारे पास आएंगे।" भिक्षु ने आश्चर्यचकित होकर यह नहीं पूछा कि वे कौन थे या कहाँ से थे, लेकिन अजनबी चले गए और फिर कभी नहीं लौटे। यह स्पष्ट था कि यह ईश्वर की यात्रा थी, और ईश्वर के विधान ने उसके चुने हुए की रक्षा की।

भविष्यवाणी

सोलोवेटस्की मठ की नींव और प्रसार ने अमित्र लोगों में ईर्ष्या पैदा की। कोरल के बहुत से निवासी, साथ ही बसने वाले, लड़के और नौकर, रईस, द्वीप पर गए, झीलों में मछली पकड़ी, लेकिन मठ में मछली पकड़ने की अनुमति नहीं दी, खुद को सोलोवेटस्की द्वीप समूह का स्वामी और मालिक बताया। बहस की गर्मी में, उन्होंने पीआर को नाराज कर दिया। जोसिमा और सभी भिक्षुओं ने कष्टप्रद शब्दों का प्रयोग किया और उनके लिए सभी प्रकार की परेशानियाँ पैदा कीं: उन्होंने मठ को बर्बाद करने और भिक्षुओं को वहाँ से बाहर निकालने की धमकी भी दी। आदरणीय मठाधीश ने नोवगोरोड के आर्कबिशप के पास जाने और उनसे मदद और सुरक्षा मांगने का फैसला किया। नोवगोरोड एवेन्यू में। ज़ोसिमा का आर्चबिशप ने अनुकूल स्वागत किया, जिसने उसे शहर पर शासन करने वाले मुख्य लड़कों के सामने अपनी ज़रूरतें पेश करने की सलाह दी। वगैरह। जोसिमा ने उनके घरों का दौरा किया और अपने मठ को बर्बाद न होने देने के लिए कहा: सभी महान लोगों ने उन्हें अपनी मदद का वादा किया। उस समय, कुलीन महिला मार्फ़ा सेम्योनोव्ना बोरेत्सकाया या मार्फ़ा-पोसाडनित्सा अपनी विशेष संपत्ति और प्रभाव से प्रतिष्ठित थी। इसके निवासी विशेष रूप से अक्सर सोलोवेटस्की मठ को नाराज करते थे। सोलोवेटस्की मठाधीश के बारे में सुनकर और बदनामी से उसके प्रति पूर्वाग्रह से ग्रस्त होकर, उसने उसे बेइज्जती के साथ अपने घर से निकाल देने का आदेश दिया। धैर्य और नम्रता के साथ उन्होंने पीआर को स्वीकार कर लिया। जोसिमा ने यह अपमान और भविष्यवाणी करते हुए कहा: "वह समय आएगा जब इस घर के निवासी अपने आंगन में नहीं चलेंगे; घर के दरवाजे बंद हो जाएंगे और फिर कभी नहीं खुलेंगे; यह आंगन खाली हो जाएगा।"

सोलोवेटस्की मठ के प्रति बॉयर्स के अच्छे स्वभाव को देखकर, पेचेर्स्क के संत थियोफिलस ने उन्हें फिर से अपने पास बुलाया, फिर से उन्हें अजनबियों से मठ की शिकायतों के बारे में बताया और उन्हें मठ की मदद करने के लिए राजी किया। मठाधीश को इच्छुक दाताओं से चर्च के जहाजों, सेंट के साथ मठ की जरूरतों के लिए कई दान प्राप्त हुए। कपड़े, सोना, चाँदी, रोटी। जल्द ही (1479?) मार्था पोसाडनित्सा को खुद पछतावा हुआ कि उसने रेवरेंड को नाराज कर दिया था और, उसके कारण हुए अपराध के लिए संशोधन करना चाहती थी, उसे रात के खाने के लिए अपने स्थान पर आमंत्रित किया। ओ. जोसिमा ने द्वेषवश इस निमंत्रण को स्वीकार कर लिया और, जब वह कुलीन महिला के घर में दाखिल हुआ, तो परिचारिका और उसके पूरे परिवार ने उसका सम्मान के साथ स्वागत किया और सम्मान के स्थान पर बैठाया। सभी ने जीवंत आनंद के संकेतों के साथ खाया-पीया, लेकिन रेवरेंड चुपचाप बैठे रहे और हमेशा की तरह, पेश किए गए भोजन का बहुत कम स्वाद लिया। अतिथियों की ओर देखकर उसने आश्चर्य से अपनी आँखें झुका लीं; दूसरी और तीसरी बार देखने पर, उसने एक ही चीज़ देखी, अर्थात्: छह सबसे महत्वपूर्ण लड़के बिना सिर के बैठे थे। यह समझते हुए कि इस दृष्टि का क्या मतलब है, रेवरेंड ने आह भरी और आँसू बहाए, और अब कोई खाना नहीं खा सका, चाहे उसके वार्ताकारों ने कितना भी पूछा हो। दोपहर के भोजन के बाद, मार्था ने सेंट जोसिमा से पिछले अपमान के लिए क्षमा मांगी, एक चार्टर के साथ इस दान को मंजूरी देते हुए, मठ को जमीन दे दी। जब भिक्षुक उसके घर से चला गया, तो उसके शिष्य डैनियल ने उससे रात्रिभोज के दौरान दुःख और आंसुओं का कारण पूछा; ओ ज़ोसिमा ने उसे अपना दृष्टिकोण समझाया, यह देखते हुए कि समय के साथ इन छह लड़कों का सिर काट दिया जाएगा, और उससे इस बारे में किसी को न बताने के लिए कहा। आदरणीय के मठ में लौटने के थोड़ी देर बाद, बोरेत्सकाया के घर के उजाड़ने के बारे में उनकी भविष्यवाणी और दोपहर के भोजन के दौरान की दृष्टि दोनों पूरी हो गईं। हथियारों के बल पर नोवगोरोड को अपने अधीन करने के बाद, ग्रैंड ड्यूक जॉन III ने उन लड़कों को फांसी देने का आदेश दिया, जिन्हें भिक्षु जोसिमा ने सिर काटते हुए देखा था, और मार्था बोरेत्सकाया को निर्वासन में भेज दिया गया था। उसकी संपत्ति लूट ली गई, उसका घर और आँगन वीरान हो गए।

जोसिमा मधुमक्खी पालक

ज़ोसिमा मधुमक्खी पालकों का रक्षक है। मधुमक्खियों की एक प्रदर्शनी इस दिन के साथ-साथ सेंट पुड के दिन को भी समर्पित है:
"मधुमक्खी पालक जोसिमा के लिए, छत्ते को बगीचे में रखें।"
"मधुमक्खियों में थोड़ी हानि का अर्थ है अनाज की फसल, और इसके विपरीत, बहुत अधिक हानि का मतलब है कि कोई अनाज पैदा नहीं होगा।"