एन. जी

एक सेराटोव पुजारी के बेटे, चेर्नशेव्स्की निकोलाई गैवरिलोविच का कलात्मक काम, दायरे में छोटा है (उन्होंने उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? और प्रस्तावना को पूरा किया), लेकिन, निश्चित रूप से, एक अलग चर्चा की आवश्यकता है। महान और विविध प्राकृतिक प्रतिभाओं से संपन्न, एक समाजवादी विचारक और प्रभावशाली साहित्यिक आलोचक, यह व्यक्ति 19 वीं शताब्दी में रूस के सबसे हड़ताली और उत्कृष्ट आंकड़ों में से एक था। साथ ही, यह निश्चित रूप से एक दुखद आंकड़ा है। यूएसएसआर में, चेर्नशेव्स्की की विरासत का अध्ययन एक अन्य समाजवादी - ए.आई. की विरासत के रूप में सावधानी से किया गया था। हर्ज़ेन (हालांकि, हर्ज़ेन ने खुद को एक कलाकार के रूप में अतुलनीय रूप से अधिक बहुमुखी दिखाया)।

1860 के दशक की शुरुआत में, एन.जी. चेर्नशेव्स्की को एक तेज किसान क्रांति की उम्मीदों से दूर किया गया था और, संक्षेप में, उनके पीछे कोई वास्तविक क्रांतिकारी पार्टी या संगठन नहीं था (भूमि और स्वतंत्रता में उनकी सदस्यता के बारे में जानकारी काफी मानवीय है), उन्होंने क्रांतिकारी प्रचार में संलग्न होने का प्रयास किया, "किसानों की भूमि उनके शुभचिंतकों से झुकती है" के लिए एक अपील लिखना। यह काम बौद्धिक रूप से अनाड़ी है और इसे "लोक" भाषण के रूप में गलत तरीके से शैलीबद्ध किया गया है।

चेर्नशेव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया था और एक लंबी जांच के बाद (उनके खिलाफ व्यावहारिक रूप से कोई प्रत्यक्ष सबूत नहीं था), सकल धोखाधड़ी और कानूनी कार्यवाही के उल्लंघन के परिणामस्वरूप, उन्हें नागरिक निष्पादन की सजा सुनाई गई थी (उनके सिर पर एक तलवार सार्वजनिक रूप से टूट गई थी) और 14 वर्षों की कड़ी मेहनत (ज़ार अलेक्जेंडर II ने इस अवधि को आधा कर दिया)। चेर्नशेव्स्की के फैसले को समाज में अधिकारियों की निरंकुश मनमानी और अत्यधिक अन्याय के रूप में व्यापक रूप से और तेजी से अनुभव किया गया था।

1871 तक एन.जी. चेर्नशेव्स्की पूर्वी साइबेरिया में कठिन परिश्रम में था, और फिर उसे विल्युइस्क (याकूतिया) शहर में एक बस्ती में स्थानांतरित कर दिया गया। क्रांतिकारियों, जिनके लिए उनका नाम पहले से ही एक उच्च प्रतीक बन गया था, ने बार-बार उनके लिए पलायन की व्यवस्था करने की कोशिश की। लेकिन ये यातनाएँ विफल रहीं, लेकिन चेर्नशेव्स्की, जाहिरा तौर पर, वह बिल्कुल नहीं था जो वे उसमें देखना चाहते थे - एक व्यावहारिक एजेंट नहीं, बल्कि एक कुर्सी-किताब वाला व्यक्ति, विचारक, लेखक और सपने देखने वाला (हालांकि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में) वी.वी. रोज़ानोव ने अपने "एकान्त" में उन्हें एक असफल ऊर्जावान राजनेता के रूप में बताया - लेकिन यह सिर्फ रोज़ानोव की व्यक्तिगत राय है)।

1883 में, सरकार ने चेर्नशेव्स्की को अस्त्रखान में जाने की अनुमति दी, और जलवायु परिवर्तन अप्रत्याशित रूप से उसके लिए घातक निकला। उनकी तबीयत खराब होने लगी। चेर्नशेव्स्की एक और कदम के लिए अनुमति प्राप्त करने में कामयाब रहे - अपनी मातृभूमि के लिए, सेराटोव के लिए, लेकिन एक स्ट्रोक से वहां मृत्यु हो गई।

जांच के दौरान, चेर्नशेव्स्की ने पीटर और पॉल किले में एक उपन्यास लिखा, जिसका नाम था "क्या किया जाना है? (नए लोगों के बारे में कहानियों से) ”(1862 - 1863)। 1863 में, उपन्यास सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था (जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, सेंसर की एक निगरानी के कारण, जिसे इसकी "उलटी" रचना से धोखा दिया गया था और एक के लिए पहले अध्यायों के एक असावधान, सरसरी तौर पर पढ़ने के बाद इस काम को स्वीकार कर लिया था। लव वाडेविल कहानी - हालांकि यह संभव है कि सेंसर ने सब कुछ समझा और गुप्त रूप से काफी होशपूर्वक काम किया, क्योंकि इस अवधि के दौरान सबसे विविध व्यवसायों के प्रतिनिधियों के बीच वाम-उदारवादी मानसिकता बहुत व्यापक थी)। रोमन चेर्नशेव्स्की "क्या करें?" 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी समाज पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। (इसकी तुलना 18वीं शताब्दी के अंत में लिखी गई ए.एन. रेडिशचेव की "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" के प्रभाव से की जा सकती है)।

हालाँकि, यह प्रभाव अस्पष्ट था। कुछ ने उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? की प्रशंसा की, दूसरों ने इसका विरोध किया। सोवियत युग के शैक्षिक प्रकाशन हमेशा पहली तरह की प्रतिक्रिया प्रदर्शित करते हैं, और काम का मूल्यांकन स्वयं क्षमाप्रार्थी रूप से किया जाता है - युवा क्रांतिकारियों के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम के रूप में, "विशेष व्यक्ति" राखमेतोव (खुद को गंभीर आध्यात्मिक और के अधीन) की छवि में व्यक्त किया गया। शारीरिक सख्त, नुकीले नाखूनों पर लेटे हुए प्रसिद्ध तक), युवा लोगों के लिए जीवन की पाठ्यपुस्तक के रूप में, समाजवादी क्रांति की आने वाली जीत के उज्ज्वल सपने के रूप में, आदि। आदि। (हालांकि, चेर्नशेव्स्की की किसान क्रांति की उम्मीदें यूटोपियन थीं)। आइए संक्षेप में याद करें कि आक्रोशित पाठकों की प्रतिक्रिया किस पर आधारित थी।

1860 और 1870 के विभिन्न लेखकों के कई "शून्य-विरोधी" उपन्यासों में चेर्नशेव्स्की (वी.पी. एवेनरियस द्वारा "द फीवर", "नोव्हेयर" और एन.एस. इसके मुख्य पात्रों (मुक्ति वेरा पावलोवना रोज़ाल्स्काया, उनके पहले पति दिमित्री लोपुखोव और दूसरे पति अलेक्जेंडर किरसानोव) के बीच संबंध को अक्सर अनैतिकता का प्रचार करने और ईसाई परिवार संरचना के सिद्धांतों पर हमले के रूप में माना जाता था। इस तरह की समझ के लिए आधार थे - किसी भी मामले में, इन नायकों की नकल करने वालों के प्रयास, जो तुरंत "चेर्नशेव्स्की के अनुसार" जीने और करने के लिए वास्तविक कम्युनिटी में दिखाई दिए, ने कई युवा नियति को तोड़ दिया। अपने समय के सबसे चतुर लोगों में से एक लेखक वी.एफ. ओडोव्स्की ने अपनी डायरी (1 जनवरी, 1864) में लिखा था:

"मैंने पहली बार पढ़ा "क्या करना है?" चेर्नशेव्स्की। हर कदम पर कितनी बेतुकी, आत्म-विरोधाभासी दिशा! लेकिन कैसे ला प्रोमिसक्यूइट डे फीमेल्स (महिलाओं को अपने पास रखने की आजादी) को युवा लोगों को बहकाना चाहिए। वे कब बूढ़े होंगे?"

चेर्नशेव्स्की के काम का सामाजिक आदर्शवाद, उनकी सामाजिक रूप से विनाशकारी मानसिकता को भी गैर-जिम्मेदार और सामाजिक रूप से हानिकारक माना जा सकता है। शिक्षित लोग जानते थे कि महान फ्रांसीसी क्रांति को क्या खूनी विकास (ज्ञानोदय के दार्शनिकों के सपनों के विपरीत) प्राप्त हुआ, और किसी भी तरह से रूसी धरती पर कुछ इसी तरह की पुनरावृत्ति के लिए तरस नहीं सकता था। कई पाठकों ने उपन्यास में "सामाजिक डार्विनवादी" उद्देश्यों को कितना भोला और अशिष्ट देखा। इन वर्षों के दौरान, कई प्रचारकों ने यांत्रिक रूप से सामाजिक जीवन के नियमों पर जीव विज्ञान के क्षेत्र से संबंधित एक फैशनेबल नवीनता का अनुमान लगाया - चार्ल्स डार्विन का सिद्धांत, प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति पर उनके काम में निर्धारित (1859) . कुछ समय के लिए, मार्क्सवाद के विचारों के प्रसार से पहले, सामाजिक डार्विनवाद ने हमारे क्रांतिकारी नेताओं (मुख्य रूप से 1860 के दशक में) के लिए एक वैचारिक समर्थन की भूमिका निभाई। 1960 के दशक के प्रचारकों ने तुरंत तर्क दिया कि "प्राकृतिक चयन" और "अस्तित्व के लिए संघर्ष" समाज में हो रहे थे। इस सतही "शिक्षण" के ढांचे के भीतर, तथाकथित "तर्कसंगत अहंकार का सिद्धांत" भी परिपक्व हो गया है, जो चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के पात्रों को उनके व्यवहार में निर्देशित करता है।

वेरा रोज़ाल्स्काया की सिलाई कार्यशालाएँ (जिसमें वह पूर्व वेश्याओं को श्रम द्वारा फिर से शिक्षित करके बचाती हैं, और खुद कटर के रूप में भी काम करती हैं, "लड़कियों" को अपने व्यक्तिगत उदाहरण से मोहित करती हैं) एक सकारात्मक कार्यक्रम के रूप में भोली लगती थीं। उपन्यास की इस कहानी की यूटोपियन बेजानता वेरा पावलोवना की छवि की नकल करने वालों द्वारा साबित हुई, जिन्होंने बार-बार 1860 और 70 के दशक (सिलाई, बुकबाइंडिंग, आदि) की रूसी वास्तविकता में ऐसी कार्यशालाएं बनाने की कोशिश की - ये उपक्रम आमतौर पर समाप्त हो गए भौतिक समस्याएं, महिलाओं के बीच झगड़े और "कम्युनिस" का आसन्न पतन।

यह सब कहा जाना चाहिए, अब उपन्यास को ऐतिहासिक रूप से पूर्वव्यापी में देखने का अवसर मिला है। हालाँकि, निस्संदेह तथ्य यह है कि चेर्नशेव्स्की की पुस्तक ने एक बार रूस के सार्वजनिक जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी।

एनजी चेर्नशेव्स्की को एक उपन्यासकार, उच्च साहित्यिक कौशल की प्रतिभा से इनकार नहीं किया जा सकता है। मुख्य पात्रों की छवियों को बेजान योजनाओं के रूप में नहीं माना जा सकता है - वे प्रतिभा के साथ लिखे गए हैं, चेर्नशेव्स्की ने अपना व्यवहार बनाया, उनकी आंतरिक उपस्थिति वास्तविक रूप से आश्वस्त थी (अन्यथा वे अगले दशकों में रूसी युवाओं के बीच बड़ी संख्या में महत्वपूर्ण नकल नहीं कर सकते थे)। संक्षेप में, चेर्नशेव्स्की के काम का विस्तार से अध्ययन करने के लिए, एक "महान रूसी लेखक" (जिसे कभी-कभी यूएसएसआर की स्थितियों में देखा जाता था) में बदलकर, एक साहित्यिक व्यक्तित्व को फुला देना शायद ही सही है, लेकिन इस लेखक में यह आवश्यक है देखें कि वह वास्तव में कौन था - एक बड़ा, उद्देश्य के कारण कलाकार के कारण जो पूरी तरह से प्रकट नहीं हुए हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, उपन्यास "क्या करना है?" पीटर और पॉल किले की दीवारों के भीतर निकोलाई चेर्नशेव्स्की द्वारा लिखा गया था। लेखक को खुले विद्रोह के डर से जुलाई 1862 में अधिकारियों ने गिरफ्तार कर लिया था। यह हर्ज़ेन के पत्र के बाद हुआ, जिसमें उन्होंने खुले तौर पर कहा कि उन्होंने चेर्नशेव्स्की के साथ मिलकर द बेल को विदेश में प्रकाशित करने की योजना बनाई। उसी वर्ष दिसंबर में, लेखक ने अपने सबसे बड़े उपन्यास पर काम शुरू किया। यह 112 दिनों में लिखा गया था और सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। काम के राजनीतिक सबटेक्स्ट पर तुरंत ध्यान नहीं दिया गया। पहले तो उपन्यास की केवल प्रेम रेखा ही दिखाई दे रही थी।

सेंसरशिप की निगरानी थोड़ी देर बाद देखी गई। नतीजतन, जिम्मेदार सेंसर बेकेटोव को भी काम से हटा दिया गया था। पत्रिका के उन मुद्दों पर लगाए गए प्रतिबंध के बावजूद जहां उपन्यास व्हाट इज टू बी डन प्रकाशित हुआ था, पाठ पहले ही पूरे देश में फैल चुका है और समाज में गूंज पैदा कर चुका है। युवा चेर्नशेव्स्की के काम को भविष्य के लिए एक तरह का बैनर और कार्यक्रम मानते थे। 1867 में, उपन्यास जिनेवा में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था और जल्दी से रूसी प्रवासियों के बीच फैल गया। इसके बाद, इसका कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया और रूस में इसकी छपाई पर प्रतिबंध 1905 तक चला। 1906 में लेखक की मृत्यु के बाद मातृभूमि में काम एक अलग संस्करण में दिखाई दिया।

अपने उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, चेर्नशेव्स्की ने समाज के लिए चिंता की कई समस्याएं उठाईं, विशेष रूप से, रूसी बुद्धिजीवियों की आध्यात्मिक समस्याएं जो उस समय देश में मौजूद थीं। वह मनोविज्ञान के मुद्दे को उठाने वाले शायद पहले रूसी लेखक थे। एक व्यक्ति के व्यवहार में। पहली नज़र में, काम की समग्र संरचना को अपने तरीके से कई अलग-अलग भूखंडों में विभाजित किया गया था, जो एक दूसरे के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए थे। लेखक समझ गया कि एक महिला के लिए "नीचे" से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि तक उठना कहीं अधिक कठिन था। इस कारण से, वेरा पावलोवना रोज़ाल्स्काया, एक स्वतंत्र, समझदार और परिपक्व व्यक्ति, उपन्यास का केंद्रीय चरित्र बन गया।

वेरा पावलोवना की तरह, काम के अन्य सभी मुख्य पात्र एक "सभ्य व्यक्ति" की खुशी के बारे में सोचकर हैरान हैं। वे सभी कर्तव्यनिष्ठा और ईमानदारी से एकजुट हैं। ये लोग दिलचस्प विचारों और लक्ष्यों से भरे हुए हैं, वे जानते हैं कि उन्हें क्या हासिल करना है, और वे सत्य की शक्ति के प्रति आश्वस्त हैं। वे अच्छी तरह से जानते हैं कि किसी अन्य व्यक्ति की कीमत पर व्यक्तिगत सुख प्राप्त करना असंभव है और इसलिए अपने दम पर अपना मार्ग प्रशस्त करते हैं। ये तर्कवादी लोग हैं, जो मन की असीम संभावनाओं और आत्मनिरीक्षण की शक्ति के प्रति आश्वस्त हैं। चेर्नशेव्स्की के अनुसार, मानवता के लिए सच्चा प्यार केवल व्यक्तिगत लगाव की गहराई से ही विकसित हो सकता है। इस तरह के मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब, नैतिक नियम और विचारशील विश्लेषण ने उपन्यास के कथानक में प्रवेश किया क्या किया जाना है?।

पारिवारिक-मनोवैज्ञानिक विषय को क्रॉस-कटिंग कहा जा सकता है और काम में स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है। इसके अलावा, उपन्यास में एक गुप्त कथानक था, जिसे "एक विशेष व्यक्ति" अध्याय में देखा जा सकता है। युवा राखमेतोव की छवि को चित्रित करते हुए, चेर्नशेव्स्की ने दिखाया कि एक नवोदित क्रांतिकारी और "नई पीढ़ी" का व्यक्ति कैसा होना चाहिए। उपन्यास पर सभी संशोधनों, पुनर्मुद्रण और सेंसरशिप के बावजूद, निर्णायक रूप से सभी एपिसोड समाज तक पहुंचे और उस समय के पाठकों के व्यापक हलकों को प्रभावित किया।

"क्या करें?"- रूसी दार्शनिक, पत्रकार और साहित्यिक आलोचक निकोलाई चेर्नशेव्स्की का एक उपन्यास, जिसे दिसंबर 1862 - अप्रैल 1863 में लिखा गया था, जबकि सेंट पीटर्सबर्ग के पीटर और पॉल किले में कैद किया गया था। उपन्यास आंशिक रूप से इवान तुर्गनेव के पिता और संस के जवाब में लिखा गया था।

निर्माण और प्रकाशन का इतिहास

चेर्नशेव्स्की ने 14 दिसंबर, 1862 से 4 अप्रैल, 1863 तक पीटर और पॉल किले के अलेक्सेव्स्की रवेलिन के एकान्त कारावास में उपन्यास लिखा था। जनवरी 1863 से, पांडुलिपि को चेर्नशेव्स्की मामले पर जांच आयोग को भागों में सौंप दिया गया है (अंतिम भाग 6 अप्रैल को सौंप दिया गया था)। आयोग और उसके बाद सेंसर ने उपन्यास में केवल एक प्रेम रेखा देखी और प्रकाशन की अनुमति दी। सेंसरशिप की निगरानी जल्द ही देखी गई, जिम्मेदार सेंसर बेकेटोव को उनके पद से हटा दिया गया। हालांकि, उपन्यास सोवरमेनिक (1863, संख्या 3-5) पत्रिका में पहले ही प्रकाशित हो चुका था। इस तथ्य के बावजूद कि सोवरमेनिक के मुद्दे, जिसमें उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन प्रकाशित किया गया था, पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, हस्तलिखित प्रतियों में उपन्यास का पाठ पूरे देश में वितरित किया गया था और बहुत नकल का कारण बना।

"चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के बारे में कानाफूसी में नहीं, चुपचाप नहीं, बल्कि हॉल में उनके फेफड़ों के शीर्ष पर, प्रवेश द्वार पर, श्रीमती मिल्ब्रेट की मेज पर और श्टेनबोकोव मार्ग के तहखाने के पब में बात की गई थी। वे चिल्लाए: "घृणित", "आकर्षण", "घृणा", आदि - सभी अलग-अलग स्वरों में।

पी. ए. क्रोपोटकिन:

"उस समय के रूसी युवाओं के लिए, यह [पुस्तक" क्या किया जाना है? "] एक तरह का रहस्योद्घाटन था और एक कार्यक्रम में बदल गया, एक तरह का बैनर बन गया।

1867 में, रूसी प्रवासियों द्वारा उपन्यास को जिनेवा (रूसी में) में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था, फिर इसका पोलिश, सर्बियाई, हंगेरियन, फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन, इतालवी, स्वीडिश, डच में अनुवाद किया गया था।

उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के प्रकाशन पर प्रतिबंध? 1905 में ही हटा दिया गया था। 1906 में, उपन्यास पहली बार रूस में एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित हुआ था।

भूखंड

उपन्यास का केंद्रीय चरित्र वेरा पावलोवना रोज़ाल्स्काया है। एक स्वार्थी मां द्वारा लगाए गए विवाह से बचने के लिए, लड़की मेडिकल छात्र दिमित्री लोपुखोव (फेड्या के छोटे भाई के शिक्षक) के साथ एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करती है। विवाह उसे अपने माता-पिता का घर छोड़ने और अपने जीवन का प्रबंधन करने की अनुमति देता है। वेरा अध्ययन करती है, जीवन में अपना स्थान खोजने की कोशिश करती है, और अंत में एक "नई प्रकार" सिलाई कार्यशाला खोलती है - यह एक कम्यून है जहाँ कोई काम पर रखने वाले कर्मचारी और मालिक नहीं हैं, और सभी लड़कियों को संयुक्त की भलाई में समान रूप से रुचि है जोखिम उठाना।

लोपुखोव का पारिवारिक जीवन भी अपने समय के लिए असामान्य है, इसके मुख्य सिद्धांत आपसी सम्मान, समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता हैं। धीरे-धीरे, विश्वास और स्नेह पर आधारित वेरा और दिमित्री के बीच एक वास्तविक भावना पैदा होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि वेरा पावलोवना को अपने पति के सबसे अच्छे दोस्त, डॉक्टर अलेक्जेंडर किरसानोव से प्यार हो जाता है, जिसके साथ वह अपने पति की तुलना में बहुत अधिक सामान्य है। यह प्यार आपसी है। वेरा और किरसानोव एक दूसरे से बचने लगते हैं, मुख्य रूप से एक दूसरे से अपनी भावनाओं को छिपाने की उम्मीद करते हैं। हालांकि, लोपुखोव सब कुछ अनुमान लगाता है और उन्हें कबूल करने के लिए मजबूर करता है।

अपनी पत्नी को स्वतंत्रता देने के लिए, लोपुखोव आत्महत्या करता है (उपन्यास काल्पनिक आत्महत्या के एक प्रकरण से शुरू होता है), वह खुद व्यवहार में औद्योगिक उत्पादन का अध्ययन करने के लिए अमेरिका चला जाता है। कुछ समय बाद, लोपुखोव, चार्ल्स ब्यूमोंट के नाम से, रूस लौट आता है। वह एक अंग्रेजी फर्म का एजेंट है और उद्योगपति पोलोज़ोव से स्टीयरिन प्लांट खरीदने के लिए उसकी ओर से आया था। संयंत्र के मामलों में तल्लीन, लोपुखोव पोलोज़ोव के घर का दौरा करता है, जहां वह अपनी बेटी एकातेरिना से मिलता है। युवा लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और जल्द ही शादी कर लेते हैं, जिसके बाद लोपुखोव-बेउमोंट ने किरसानोव्स में अपनी वापसी की घोषणा की। परिवारों के बीच घनिष्ठ मित्रता स्थापित हो जाती है, वे एक ही घर में बस जाते हैं, और उनके चारों ओर "नए लोगों" का एक समाज फैल रहा है - जो अपने स्वयं के और सामाजिक जीवन को "नए तरीके से" व्यवस्थित करना चाहते हैं।

उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण नायकों में से एक क्रांतिकारी राखमेतोव, किरसानोव और लोपुखोव के मित्र हैं, जिन्हें उन्होंने एक बार यूटोपियन समाजवादियों की शिक्षाओं से परिचित कराया था। अध्याय 29 ("एक विशेष व्यक्ति") में एक संक्षिप्त विषयांतर राखमेतोव को समर्पित है। यह दूसरी योजना का नायक है, केवल उपन्यास की मुख्य कहानी के साथ प्रासंगिक रूप से जुड़ा हुआ है (वेरा पावलोवना को दिमित्री लोपुखोव का एक पत्र उनकी काल्पनिक आत्महत्या की परिस्थितियों को समझाते हुए लाता है)। हालाँकि, उपन्यास की वैचारिक रूपरेखा में राखमेतोव एक विशेष भूमिका निभाता है। इसमें क्या शामिल है, चेर्नशेव्स्की अध्याय 3 के XXXI भाग ("एक व्यावहारिक पाठक और उसके निष्कासन के साथ बातचीत") में विस्तार से बताते हैं:

कलात्मक मौलिकता

उपन्यास की जोरदार मनोरंजक, साहसिक, मेलोड्रामैटिक शुरुआत न केवल सेंसरशिप को भ्रमित करने के लिए थी, बल्कि पाठकों की व्यापक जनता को आकर्षित करने के लिए भी थी। उपन्यास का बाहरी कथानक एक प्रेम कहानी है, लेकिन यह उस समय के नए आर्थिक, दार्शनिक और सामाजिक विचारों को दर्शाता है। उपन्यास आने वाली क्रांति के संकेतों से भरा हुआ है।

एल यू ब्रिक ने मायाकोवस्की को याद किया: “उनके सबसे करीबी किताबों में से एक चेर्नशेव्स्की की व्हाट टू डू थी? वह उसके पास वापस आता रहा। इसमें वर्णित जीवन हमारी प्रतिध्वनित होता है। मायाकोवस्की, जैसा कि चेर्नशेव्स्की के साथ उनके व्यक्तिगत मामलों के बारे में परामर्श किया गया था, ने उनमें समर्थन पाया। क्या करें? मरने से पहले उन्होंने जो आखिरी किताब पढ़ी थी, वह थी।”

• एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में "क्या करें?" एल्युमिनियम का उल्लेख है। वेरा पावलोवना के चौथे सपने के "भोले स्वप्नलोक" में, इसे भविष्य की धातु कहा जाता है। और इस महान भविष्यआज तक (सेर। XX - XXI सदी) एल्यूमीनियम पहले ही पहुंच चुका है।
• काम के अंत में दिखाई देने वाली "शोक में महिला" लेखक की पत्नी ओल्गा सोक्राटोवना चेर्नशेवस्काया है। उपन्यास के अंत में, हम पीटर और पॉल किले से चेर्नशेव्स्की की रिहाई के बारे में बात कर रहे हैं, जहां वह उपन्यास लिखने के समय थे। उन्होंने रिहाई की प्रतीक्षा नहीं की: 7 फरवरी, 1864 को, उन्हें 14 साल के कठिन श्रम की सजा सुनाई गई, जिसके बाद साइबेरिया में एक समझौता हुआ।
• किरसानोव उपनाम वाले मुख्य पात्र इवान तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में भी पाए जाते हैं।

स्क्रीन अनुकूलन

• "क्या करें? "- एक तीन-भाग टेलीप्ले (निर्देशक: नादेज़्दा मारुसलोवा, पावेल रेज़निकोव), 1971।

यह समझने के लिए कि एन जी चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" के बारे में क्यों, क्यों और क्या लिखा गया था, किसी को यह जानने की जरूरत है कि रूसी साम्राज्य के सार्वजनिक जीवन में दूसरी छमाही की शुरुआत में क्या स्थिति थी। 19 वी सदी। "ऊपर से" महान क्रांति हार गई, और तथाकथित "राजनोचिन्सी" के प्रतिनिधि सामने आए। इन लोगों के बिल्कुल अलग आदर्श और लक्ष्य थे। बेलिंस्की, पिसारेव, डोब्रोलीबोव और उनके सर्कल के लोग विचारों के शासक बन जाते हैं। चेर्नशेव्स्की उनमें एक विशेष स्थान रखता है।

कई मायनों में, निकोलाई गवरिलोविच के यूटोपियन विचार रूसी गांवों में दासता के तहत सांप्रदायिक भूमि के स्वामित्व के आदर्शीकरण पर आधारित थे। यहीं से उनके विचार रूस के लिए उस संभावना के बारे में उत्पन्न होते हैं, जहां भूमि का सार्वजनिक स्वामित्व है, विकास के बुर्जुआ मार्ग को दरकिनार करते हुए, समाजवाद में आने के लिए। और यह उस समय के उन्नत लोगों द्वारा माना जाता था, शायद मानव जाति का अंतिम लक्ष्य। लेकिन इसके लिए एक नए प्रकार के लोगों की आवश्यकता होती है, जिन्हें चेर्नशेव्स्की प्रसिद्ध उपन्यास में सामने लाते हैं। उपन्यास के नायकों की विशेषताएं "क्या किया जाना है?", इसका सारांश, निर्माण का इतिहास और सार - यह सब लेख में है।

अतीत और भविष्य के लोग

हालाँकि उस समय तक डीसमब्रिस्ट पहले ही पौराणिक नायक बन चुके थे, लेखक के लिए कुलीन लोग और कुछ नहीं बल्कि अशिष्ट लोग हैं। यह ठीक इसी तरह से काम की संरचना का निर्माण करता है: अश्लील लोगों से नए लोगों तक, उनसे उच्चतर तक, और अंत में - सपने। गतिशीलता अतीत से वर्तमान से भविष्य तक की गति है। अतीत सर्ज और सोलोव्त्सोव जैसे पात्र हैं। उनके पास कोई आधार नहीं है, क्योंकि वे व्यवसाय में व्यस्त नहीं हैं, और उपन्यास की महिलाओं में से एक, जूली, बेकार जीवन को बदनामी कहती है। एक और चीज है पलिश्ती, बुर्जुआ। वे अभी भी आजीविका कमाने के लिए काम करते हैं। ये रोज़ाल्स्की हैं, जिनकी अध्यक्षता मरिया अलेक्सेवना कर रही हैं। वह मनोरंजन के लिए नहीं है, वह सक्रिय है, लेकिन व्यक्तिगत लाभ के लिए गणना के अधीन सब कुछ है। यहां तक ​​कि जब उसकी बेटी चली जाती है, तो वह रोते हुए प्रतिक्रिया करती है: "उन्होंने उसे लूट लिया!" फिर भी, चेर्नशेव्स्की ने इस छवि की प्रशंसा उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में की है? एक पूरा अध्याय। क्यों? इस सवाल का जवाब वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में दिया गया है। लेकिन इससे पहले काम में कई घटनाएं हो जाती हैं। उपन्यास "क्या करें" का सारांश पढ़ा।

जासूसी शुरुआत

यद्यपि उपन्यास "क्या करें" की सामग्री संक्षिप्त है, हम इसमें राज करने वाले पूरे वातावरण को जितना संभव हो उतना विस्तार से बताने की कोशिश करेंगे। तो, यह सब एक जासूसी उपन्यास की तरह शुरू होता है। सेंट पीटर्सबर्ग के एक होटल से एक किरायेदार गायब हो गया। वह एक नोट छोड़ता है, जिसकी सामग्री से वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि युवक ने अपनी जान ले ली। यह सच नहीं है, लेकिन यह एक धोखा भी नहीं है। उन्होंने वास्तव में उस जीवन को समाप्त कर दिया जिसका उन्होंने पहले नेतृत्व किया था। फिर, धीरे-धीरे, उपन्यास "व्हाट इज़ टू बी डन?" के नए नायक पन्नों पर दिखाई देते हैं। एन जी चेर्नशेव्स्की साहित्यिक परंपरा को तोड़ते हुए, पाठकों के साथ बातचीत के साथ कथन को बाधित करने में संकोच नहीं करते। वे अलग हैं, और वह या तो उनके साथ बहस करता है, या सहमत होता है, काम के नायकों, उनके कार्यों पर चर्चा करता है। फिर वह कहानी पर वापस जाता है। वास्तव में, वह सरल है।

क्रांति के नाम पर प्यार

मरिया अलेक्सेवना की बेटी, वेरा, अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध अलेक्सी लोपुखोव से शादी करती है। शादी काल्पनिक है, लड़की के लिए आजादी पाने का यही एकमात्र मौका है। फिर उसकी मुलाकात किरसानोव से होती है, जो उसका सच्चा प्यार बन जाता है। और अलेक्सी खुद किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अपनी खुशी की व्यवस्था करता है, जो ऐसा लगता है, उसका प्रतिद्वंद्वी बन गया है। वह इसे असामान्य तरीके से करता है। वह खुद आत्महत्या करता है। प्रेम कहानी उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस भावना के लिए धन्यवाद, वेरा बुर्जुआ अस्तित्व से छुटकारा पाता है, और लोपुखोव और कात्या पोलोज़ोवा का बाद का प्यार उन्हें जीवन की परिपूर्णता की भावना लाता है। लेकिन यह वह भावना नहीं है जिसका वर्णन तब पारंपरिक उपन्यासों में किया गया था। यह मानव जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कारण क्रांति के अधीन है। यही कारण है कि ये लोग चेर्नशेव्स्की के लिए "नए" हैं। लेकिन वे "उच्च" लोगों के लिए केवल एक संक्रमणकालीन चरण हैं, जो कि राखमेतोव है।

श्रेष्ठ पुरुष

चेर्नशेव्स्की ने खुद लिखा था कि वह केवल आठ लोगों को जानता था जैसे कि उनके द्वारा बनाए गए मुख्य साहित्यिक नायक। लेकिन वह साम्राज्य की राजधानी में आता है, कुलीन परिवारों के समान शिक्षित युवाओं के समूह से बाहर नहीं खड़ा होता है। रख्मेतोव की आंतरिक दुनिया में परिवर्तन एक अतुलनीय गति से होते हैं। पहले से ही किरसानोव के साथ बातचीत के दौरान, "इस दुनिया के अन्याय" पर उनकी प्रतिक्रिया सांकेतिक है। वह गुस्से में है, रो रहा है, चीजों के मौजूदा क्रम में तत्काल बदलाव की आवश्यकता के बारे में बात कर रहा है। और यह अपने आप से शुरू होता है। राखमेतोव न केवल "लोगों के पास जाता है", वह लोगों को शिक्षित नहीं करता है, बल्कि उनके साथ रहता है, एक बजरा चालक के रूप में काम करता है, पौराणिक निकितुष्का लोमोव, एक बढ़ई का उपनाम अर्जित करता है, जो सबसे कठिन शारीरिक श्रम से बिल्कुल भी नहीं शर्माता है। . तो नाखूनों पर पड़ा प्रसिद्ध उसकी प्रकृति का रीमेक बनाने की उसकी इच्छा का सबसे चरम अभिव्यक्ति है, क्रांति की तैयारी में अपरिहार्य परीक्षा के लिए मानस और शरीर को तैयार करना।

एक व्यक्ति को बेहतर बनाने के लिए दुनिया को बदलें

राखमेतोव ने "क्या किया जाना है?" उपन्यास में, और उसके बाद "नए लोग" ईसाई मूल्यों पर आधारित पुरानी नैतिकता, यानी बलिदान और निस्वार्थता से इनकार करते हैं। ऐसा लगता है कि उनके आदर्श उसी पर आधारित हैं, लेकिन उनमें मानवीय अपूर्णता की अवधारणा नहीं है। दोष देने वाले लोग नहीं हैं, बल्कि उनके आस-पास की वास्तविकता है। समाज के सभी सदस्यों की भलाई के लिए भाईचारे और सामान्य सेवा के आधार पर इसका पुनर्निर्माण करने लायक है, और लोगों में सर्वोत्तम गुण प्रकट होंगे। धरती पर एक तरह का स्वर्ग होगा। इसी तरह प्रेम-प्रसंग और पारिवारिक रिश्ते भी सुलझेंगे। स्त्री की पुरुष पर निर्भरता, यही इन समस्याओं की जड़ है उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? जैसे ही दोनों लिंग समान होंगे, महिलाओं का प्रेम पर अत्यधिक ध्यान भी गायब हो जाएगा।

दो साल एकान्त में

राखमेतोव ने खुद उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में लिखा है? अपने जीवन के काम के पक्ष में भावनाओं को छोड़ देता है। यह क्या है, यह बहुत स्पष्ट नहीं है। चेर्नशेव्स्की केवल संकेतों में इसकी बात करते हैं। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के निर्माण के इतिहास को देखते हुए यह समझ में आता है?

किसानों को संबोधित उद्घोषणा के प्रकाशन के बाद, इसके कथित लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया। एक जांच शुरू हुई जो दो साल तक चली। भूख हड़ताल, विरोध, अलेक्सेव्स्की रवेलिन का एकान्त कारावास। ऐसी परिस्थितियों में, उपन्यास "क्या किया जाना है?" के निर्माण की कहानी। चेर्नशेव्स्की ने चार महीनों में रूपक और झूठी साजिश चालों से भरा एक उपन्यास लिखा। जिन पाठकों की रुचि भिन्न प्रकार की कृतियों में बनी थी, वे उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के विषय को समझने में असमर्थ थे। और सबसे महत्वपूर्ण बात, यह सब क्यों बनाया गया? काम ने उन्हें, सबसे पहले, जलन पैदा की, जो, उदाहरण के लिए, तुर्गनेव ने अनुभव किया। उपन्यास ने उन्हें केवल "शारीरिक घृणा" का कारण बना दिया। सेंसर ने भी इसी तरह की भावना का अनुभव किया, खासकर जब से उपन्यास को चार भागों में वसीयत में प्रेषित किया गया था। पहली चीज जिसने ध्यान आकर्षित किया वह थी पात्रों के संबंधों में प्रेम टकराव। जब यह महसूस किया गया कि लेखक वास्तव में क्या मांग रहा था, तब तक बहुत देर हो चुकी थी, प्रकाशन के साथ पत्रिका पूरे देश में फैल गई थी।

जीवन के लक्ष्य के रूप में उचित अहंकार

"क्या करें?" उपन्यास का सार क्या है? वह किस लिए बुला रहा है? भविष्य के खुशहाल समाज का निर्माण करना। यह वेरा पावलोवना के चौथे सपने में दिखाया गया है। "क्या किया जाना है?" उपन्यास में भविष्य का समाज - एक ऐसा समाज जहां प्रत्येक के हितों को सभी के हितों के साथ संगठित और स्वेच्छा से जोड़ा जाता है। मानसिक और शारीरिक श्रम के बीच कोई अलगाव नहीं है, और मानव व्यक्तित्व ने सामंजस्य और पूर्णता पाई है। यहाँ इस तरह की अवधारणा, चेर्नशेव्स्की द्वारा पेश की गई, "उचित अहंकार" के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह अपने स्वयं के, अक्सर अतिरंजित, जरूरतों को पूरा करने की भावना नहीं है, जो कि राखमेतोव के अनुसार, "अशिष्ट" लोगों के जीवन में व्याप्त है, लेकिन कुछ और, उन लोगों के नाम पर एक अच्छे काम की खुशी की याद दिलाता है जिन्हें अधिक की आवश्यकता होती है आपके मुकाबले। यदि आप सतही तौर पर देखें, तो एक आदर्श जो ईसाई आज्ञाओं से थोड़ा अलग है। कोई आश्चर्य नहीं कि कार्ल मैक्स ने "क्या करें?" रूसी सामाजिक लोकतंत्र का सुसमाचार। यह, शायद, चेर्नशेव्स्की के उपन्यास ने 19 वीं शताब्दी के रूसी युवाओं को आकर्षित किया। लाया गया, जैसा कि हो सकता है, रूढ़िवादी परंपराओं में, उन्होंने यहां देश के जीवन के तरीके के साथ एक विरोधाभास नहीं देखा। लेकिन कई लोगों ने खुद को बेहतर बनाने की ज़रूरत को नज़रअंदाज़ कर दिया है। और यहाँ फिर से राखमेतोव लौटना आवश्यक है।

लोगों के लिए अच्छा और खुशी की अस्वीकृति

चेर्नशेव्स्की ने अपने जीवन पथ को तीन चरणों में विभाजित किया है। सबसे पहले, यह सैद्धांतिक तैयारी है। वह बहुत कुछ पढ़ता है, लेकिन स्पष्ट रूप से उन पुस्तकों के लाभ से इनकार करता है जिनमें जर्मन भौतिकवादी दार्शनिक लुडविग फ्यूरबैक के लेखन के समान कार्यों में दिया गया सत्य "चबाया हुआ" है। ऐसी किताबें ही काम आ सकती हैं, बाकी समय बर्बाद होता है। दूसरी चीज जो जरूरी है वह है लोगों के जीवन से परिचित होना। नौकरानी माशा जैसे लोगों के लिए राखमेतोव अपना बन गया। बाकी के लिए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लोपुखोव और किरसानोव जैसे, वह अभी भी समझ से बाहर है और थोड़ा डरावना भी है। तीसरा चरण पेशेवर क्रांतिकारी गतिविधि है। राखमेतोव समय-समय पर कहीं गायब हो जाता है, समझ से बाहर लोग उसके साथ इकट्ठा होते हैं। उनमें से, कई शरीर और आत्मा में अपने नेता के प्रति समर्पित हैं। लेखक, निश्चित रूप से, अपने जीवन के इस पक्ष के बारे में अधिक नहीं लिख सका। खैर, एक और बात: राखमेतोव ने अपने लिए एक महिला के साथ गठबंधन करना असंभव माना। इसमें शामिल है क्योंकि किसी भी समय उसे गिरफ्तार किया जा सकता है और सामान्य जीवन से बाहर कर दिया जा सकता है। प्रेम की ऐसी अस्वीकृति में त्याग का आभास भी नहीं है। यह वही "उचित अहंकार" है। यदि यह एक अच्छे लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक है, तो यह उसके लिए अच्छा है। हर समय ऐसे बहुत कम लोग थे, और चेर्नशेव्स्की यह संभव मानते हैं कि समाज के सभी सदस्यों में ऐसे गुण हों। यह प्रसिद्ध सोशल डेमोक्रेट के यूटोपियनवाद की अभिव्यक्तियों में से एक है।

नया समाज भविष्य की बात है, लेकिन इतनी दूर नहीं, अगर हम अभी से इसके निर्माण की दिशा में पहला कदम उठाना शुरू कर दें। लेखक वेरा पावलोवना की कार्यशालाओं में काम करने वाली महिलाओं के भाग्य के बारे में बात करके इसे साबित करने की कोशिश करता है। उनमें सब कुछ सहयोग पर आधारित है, अर्थात्, "प्रत्येक से उसकी क्षमताओं के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकता के अनुसार।" इस बाद की थीसिस में चेर्नशेव्स्की के उपन्यास का प्रभाव भी देखा जा सकता है। हिज़ टेल्स ऑफ़ न्यू पीपल, जो उपन्यास का दूसरा शीर्षक है, काफी हद तक प्रेजेंटेटिव है। यह राखमेतोव, तपस्वियों जैसे लोग थे जो एक महान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए खुद को और दूसरों को बलिदान करने के लिए तैयार थे, जो अगले युग के नायक बन गए। लेकिन चेर्नशेव्स्की ने रूस के तत्काल भविष्य में बहुत कुछ नहीं देखा। सर्वहारा वर्ग, जिस पर बोल्शेविकों ने दाँव लगाया, वह एक आवश्यक शक्ति नहीं मानता। एक किसान क्रांति, जो उनकी राय में, देश को हिला देना चाहिए।

भविष्य के बारे में सपने

वेरा पावलोवना के सपने उपन्यास के कुछ हिस्सों के बीच मुख्य कड़ी हैं। दूसरे में पहले ही उल्लेख किया गया है, वह मैदान के दो हिस्सों को देखती है। एक आधे पर - बड़े पैमाने पर काटा हुआ गेहूं, दूसरे पर - केवल गंदगी। फिर से, आप यीशु के तारे के दृष्टान्त के साथ सादृश्य देख सकते हैं। लेकिन निष्कर्ष अलग हैं। "आज्ञाओं" के अनुसार, "नए" लोगों के लिए बलिदान अस्वीकार्य है। सर्ज जैसे लोगों के जीवन के लिए गंदगी एक रूपक है, जो एक सपने में दिखाई दिया। यह कुछ भी नहीं के लिए अच्छा है, और यह किसी भी चीज़ के लिए उपयोगी नहीं है। उसके लिए नए जीवन में कोई स्थान नहीं होगा। अगर हम पहले ही सपने को याद करें, तो यह अर्जित स्वतंत्रता और दूसरों को मुक्त करने की इच्छा का एक रूपक है। उपन्यास में सपने न केवल भविष्य देख रहे हैं और भविष्य दिखा रहे हैं। उनका उपयोग किसी चरित्र की मनोवैज्ञानिक स्थिति का विश्लेषण करने के लिए किया जाता है। लगातार तीसरे में, वेरा पावलोवना को पता चलता है कि वह लोपुखोव से प्यार नहीं करती है। इस स्कोर पर, "राजनीतिक जांच के अंगों" द्वारा उपन्यास के बारे में राय पढ़ना दिलचस्प है। उपन्यास के हानिकारक विचारों में से एक वैवाहिक संबंधों की स्वतंत्रता का विचार है। "एक महिला एक ही समय में अपने पति और प्रेमी के साथ सद्भाव में रहने के लिए स्वतंत्र है।" यह सेंसर को अस्वीकार्य लगता है, और उनके साथ बहस करना मुश्किल है।

चेर्नशेव्स्की को क्यों याद करें

चेर्नशेव्स्की के काम का लंबे समय तक स्कूलों में अध्ययन नहीं किया गया है, और वास्तव में, बहुत कम लोग उपन्यास का सारांश भी जानते हैं कि क्या किया जाना है? इसे "भूल गए" साहित्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इसकी कलात्मक खूबियों के संदर्भ में, यह वास्तव में निकोलाई गवरिलोविच के अधिकांश समकालीनों द्वारा लिखी गई पुस्तकों के साथ अतुलनीय है। एक समय था जब रख्मेतोव की तुलना प्रिंस मायस्किन से की जाती थी। वाकई, यह समझ में आता है। पाठक के रोजमर्रा के जीवन में लगभग एक साथ दो "आदर्श" नायक दिखाई दिए। एक ने नम्रता और क्षमा का परिचय दिया, दूसरा - बेहतर भविष्य के लिए एक अडिग संघर्ष, जो हर व्यक्ति को समृद्ध करना चाहिए। ईसाई पर क्रांतिकारी की जीत हुई, लेकिन जीवन की स्थितियों से चेतना को बदलने की असंभवता को महसूस करने का समय आ गया है। फिर भी, चेर्नशेव्स्की अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में कामयाब रहे, और यह जानना महत्वपूर्ण है कि कैसे।

उन्होंने उपन्यास में ऐसे लोगों को दिखाया जो नियमों और यहां तक ​​कि जीवन के पैटर्न से स्वतंत्र हैं। वे, मुख्य रूप से राखमेतोव, अपनी मर्जी से खुद को बदलते हैं, लेकिन दूसरों की भलाई के लिए। इसी की आवश्यकता है जिसे लेखक ने पाठकों तक पहुँचाना चाहा। इसलिए, वे इस तथ्य के बारे में बहुत कुछ कहते हैं कि उनके काम में मुख्य बात पत्रकारिता है, न कि कलात्मकता। यह संभावना नहीं है कि चेर्नशेव्स्की खुद इस बात से इनकार करेंगे। कला का कार्य मनुष्य की श्रेष्ठता है। कुछ इस तरह उनके बयान पहले के कामों में लग रहे थे। उन्होंने उपन्यास में विभिन्न प्रकार के शैलीगत और रचनात्मक तत्वों को मिलाकर प्रभाव प्राप्त किया। जैसे ही उन्होंने अपने मुख्य कार्य की शैली का निर्धारण नहीं किया, लेकिन एक भी निश्चित रूप से सत्य के रूप में पहचाना नहीं गया। मौलिकता काफी हद तक सेंसरशिप को दरकिनार करने की आवश्यकता से पूर्व निर्धारित थी। रूपक, पाठक के साथ बातचीत, ईसपियन भाषा। इसका प्रयोग विशेष रूप से अंतिम अध्याय में किया गया है। आखिरकार, उपन्यास आशावादी रूप से समाप्त होता है। "दृश्यों का परिवर्तन" क्रांति की जीत का प्रतीक है। हर कोई खुश है, जिसमें खुद राखमेतोव भी शामिल हैं, जिन्होंने खुद को अपने लिए भविष्य के सपने देखने का भी हकदार नहीं माना। शादी में उनके डांस का मतलब है कि वह समय आ गया है जब "लौह" आदमी भी अपने जीवन के बारे में सोच सकता है।

यह उपन्यास "क्या किया जाना है?" के सारांश की रीटेलिंग समाप्त करता है। एक ही बात पक्के तौर पर कही जा सकती है कि काम को नहीं भूलना चाहिए। आपको इसे पढ़ना होगा और सोचना होगा कि लेखक क्या कहना चाहता है।