ओल्ड टाउन स्क्वायर पर प्राग में जान गस का स्मारक। हंस आंदोलन के यादगार स्थानों की यात्रा जन पलच और जन ज़ायित्स के लिए स्मारक

उत्तरी भाग में जान हस का एक स्मारक है, जिसके तल पर पर्यटक लंबी सैर के बाद आराम करते हैं, निचली सीढ़ियों का उपयोग बेंचों के रूप में करते हैं। बड़ा स्मारक राष्ट्रीय एकता का प्रतीक है।

जान हस, एक दार्शनिक, उपदेशक और सुधारक, जिन्होंने चेक की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, को 1414 में एक विधर्मी के रूप में मान्यता दी गई थी, और एक साल बाद उन्हें कैथोलिक चर्च द्वारा जलाकर मौत की सजा सुनाई गई थी।

इस क्रूर निष्पादन के परिणामों ने हुसैइट युद्धों को उकसाया, जिसमें एक तरफ हुसियों, जन हस के अनुयायी, और दूसरी तरफ रोमन कैथोलिक चर्च थे। युद्ध को इतिहास में यूरोप में पहले युद्ध के रूप में याद किया जाता है, जहां हैंडगन का इस्तेमाल किया गया था और जहां हुसैइट पैदल सेना ने मजबूत विरोधियों को ठोस नुकसान पहुंचाया था।

आर्ट नोव्यू शैली में वास्तुकार और कलाकार लादिस्लाव सलौं के रेखाचित्रों के अनुसार, 1915 में, जन हस के निष्पादन के आधी सदी बाद, ओल्ड टाउन के केंद्र में एक कांस्य स्मारक बनाया गया था। अण्डाकार कुरसी के केंद्र में खुद जान हस को दर्शाया गया है, बाकी मूर्तिकला समूह को दो "शिविरों" में विभाजित किया गया है - 1620 में व्हाइट माउंटेन पर युद्ध के बाद बोहेमिया छोड़ने वाले हुसियों और प्रवासियों के साथ-साथ एक युवा माँ - ए लोगों के पुनरुत्थान का प्रतीक।

करीब से देखने पर, आप नक्काशीदार शिलालेख पा सकते हैं, उनमें से एक जे। हस का एक उद्धरण है और इस तरह पढ़ता है: "हर कोई प्यार और सच्चाई चाहता है।" चेकोस्लोवाकिया की स्वतंत्रता के सम्मान में 1926 में "भगवान के योद्धा कौन हैं" और 1926 में खुदे हुए एक शिलालेख के अंश भी हैं - "हम मानते हैं कि सरकार फिर से आपकी ओर रुख करेगी, चेक लोग।"

गस के जलने के बाद, हुसैइट युद्ध अगले 20 वर्षों तक जारी रहे, लेकिन उन्होंने आमूलचूल परिवर्तन नहीं किया। केवल एक चीज जो हुसियों ने हासिल की, वह थी संस्कार का अधिकार। इसके बाद, जन हस के अनुयायियों का एक समुदाय बनाया जाएगा - मोरावियन भाइयों का एक समुदाय जो चर्च के इतिहास में योगदान देगा।

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6 वीं कक्षा "के" बेरेज़्नॉय आर्टेम के एक छात्र द्वारा पूर्ण किए गए ग्यूस्टिक आंदोलन के यादगार स्थानों की यात्रा

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जान हस जान हस का जन्म दक्षिण बोहेमिया के हुसिनेट्स शहर में 1369 या 1371 (डेटा भिन्न) में एक गरीब परिवार में हुआ था। बचपन से ही, उनकी माँ ने याना को ईश्वर में विश्वास दिलाया। 18 साल की उम्र में, उन्होंने चार्ल्स विश्वविद्यालय, लिबरल आर्ट्स के संकाय में प्रवेश किया। अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त करने के बाद, जनवरी को विश्वविद्यालय के शिक्षक के पद की पेशकश की गई, 1401 में उन्हें संकाय के डीन चुना गया, और फिर दो बार रेक्टर चुने गए। चार्ल्स विश्वविद्यालय में, हस अंग्रेजी सुधारक जॉन विक्लिफ के कार्यों से परिचित हो जाता है, जो विश्वास और जीवन पर अपने विचारों को मौलिक रूप से बदल देता है, और वह पोप का विरोध करना शुरू कर देता है। ओल्ड टाउन स्क्वायर पर जान हस को स्मारक

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बेथलहम चैपल बेथलहम चैपल उनके उपदेश के लिए ट्रिब्यून बन गया। यह साधारण दिखने वाला चर्च हरे-भरे गोथिक मंदिरों की तरह बिल्कुल नहीं दिखता है, और इसकी स्थापना सामान्य लोगों द्वारा की गई थी जो चेक में उपदेश सुनना चाहते हैं। अंदर कोई प्रतीक, कोई मूर्तियाँ, कोई भित्तिचित्र या सना हुआ ग्लास खिड़कियां नहीं हैं। केवल एक पुलपिट, एक गाना बजानेवालों का कमरा और एक विशाल सभागार। अब बेथलहम चैपल में एक संग्रहालय है, संगीत कार्यक्रम, विश्वविद्यालय के कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। दिव्य सेवाएं वर्तमान में यहां वर्ष में केवल एक बार आयोजित की जाती हैं - 6 जुलाई को, जन हस के निष्पादन के दिन।

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न्यू टाउन हॉल जुलाई १४१९ में, जेन ज़ेलिव्स्की के नेतृत्व में हस के अनुयायियों के एक समूह ने सेंट स्टीफन के चर्च में एक भाषण के दौरान मांग की कि शहर के मजिस्ट्रेट ने हस के समर्थकों को खुले तौर पर अपने विचार प्रदर्शित करने के लिए रिहा कर दिया। उसी समय, न्यू टाउन हॉल से, किसी ने इकट्ठी भीड़ पर एक पत्थर फेंका, जिस पर दर्शकों ने टाउन हॉल पर एक सहज हमले के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। जान ज़ेलिव्स्की के नेतृत्व में एक समूह, जिसमें जान ज़िज़का भी था, जो बाद में हुसैइट आंदोलन का नायक बन गया, नए नगर मजिस्ट्रेट में घुस गया और तीन पार्षदों और सात नगरवासियों को खिड़कियों से बाहर निकाल दिया, जिन्होंने हस के विरोधियों के साथ सहानुभूति व्यक्त की।

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ताबोर हुसैइट आंदोलन न केवल प्राग में केंद्रित था। 1420 की शुरुआत में, इस आंदोलन का केंद्र दक्षिणी बोहेमियन शहर ताबोर में दिखाई दिया, जहां सबसे कट्टरपंथी ताकतों को समूहीकृत किया गया था। गुरु की मृत्यु के बाद, उनके समर्थकों की संख्या में केवल वृद्धि हुई। ताबोरियों ने कैथोलिकों के साथ युद्ध किया, इसलिए शहर को मूल रूप से जीवन के लिए एक साधारण बस्ती के रूप में नहीं, बल्कि एक गढ़वाले शिविर के रूप में बनाया गया था। इसलिए, पुराने शहर की सड़कें बहुत संकरी, टेढ़ी और भ्रमित करने वाली हैं।

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Taborits और Jan ižka Taborits एक समुदाय में रहते थे और किसी भी पदानुक्रम को खारिज कर दिया। उनमें से कुछ शिल्प में लगे हुए थे, सेना के लिए प्रदान करते थे, और कुछ लड़े थे। शहर के केंद्र में, निश्चित रूप से, मुख्य वर्ग है। एक गिरजाघर, एक हंस संग्रहालय और जन इस्का के लिए एक स्मारक है। यह वह था जो वैगनबर्ग का उपयोग करने के विचार के साथ आया था - गाड़ियों को एक रक्षात्मक किलेबंदी और हमलों के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड के रूप में एक साथ बांधा गया था। हालाँकि शुरू में साधारण किसान और कारीगर तबाहियों के पास गए, लेकिन समय के साथ उन्होंने तोपों, भालों, क्रॉसबो और अन्य हथियारों को संभालना सीख लिया और एक दुर्जेय सेना बन गए। ताबोरी में जन ज़िज़्का का स्मारक

जन हस (पोमनिक जाना हुसा) को स्मारक।
चेक गणराज्य, प्राग (प्राहा)। जिला प्राग १ - Staré Msto (प्राहा १ - Staré Msto)। ओल्ड टाउन स्क्वायर (Staroměstské náměstí)।

जान हुसो (जन हस, लैटिन इयोनेस हस या हुसस में, १३६९ (या १३७१) गुसिनेट्स के गांव, बोहेमिया - ६ जुलाई १४१५, कोन्स्तान्ज़, बाडेन)- चेक लोगों के राष्ट्रीय नायक, उपदेशक, विचारक, चेक सुधार के विचारक। वह एक पुजारी और कुछ समय के लिए प्राग विश्वविद्यालय के रेक्टर थे।

१४०२ में जान हुसोपुराने हिस्से में निजी बेथलहम चैपल का मठाधीश और उपदेशक नियुक्त किया गया था प्राहा, जहां वह मुख्य रूप से चेक भाषा में उपदेश पढ़ने में लगे हुए थे, जिसमें तीन हजार लोग इकट्ठा हुए थे। उस समय की बात है दोस्त जान हुसाप्राग के जेरोम ने ऑक्सफोर्ड से जॉन वाईक्लिफ की कृतियों को लाया (वाइक्लिफ, अंग्रेजी में जॉन विक्लिफ, वाईक्लिफ, वाईक्लिफ, विक्लिफ; 1320 या 1324 - 31 दिसंबर, 1384 - अंग्रेजी धर्मशास्त्री, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, वाईक्लिफिस्ट सिद्धांत के संस्थापक, जो बाद में लोलार्ड के लोकप्रिय आंदोलन, सुधारक और पूर्ववर्ती में बदल गए। प्रोटेस्टेंटवाद),चेक गणराज्य में प्रतिबंधित है। जान हुसोविक्लिफ के विचारों के प्रभाव में आ गए और खुले तौर पर खुद को उनकी शिक्षाओं का समर्थक घोषित कर दिया। उनके प्रवचनों में जान हुसोपादरियों की भ्रष्टता की निंदा की और पादरियों के रीति-रिवाजों की निंदा की, चर्च को संपत्ति से वंचित करने, इसे धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अधीन करने का आह्वान किया, चर्च के सुधार की मांग की, बोहेमिया में जर्मन प्रभुत्व का विरोध किया।
बेथलहम चैपल में प्रचार, जान हुसोकैथोलिक चर्च की आधिकारिक नीति से अलग राय व्यक्त की।

आप अध्यादेशों को चार्ज नहीं कर सकते या चर्च कार्यालयों को बेच नहीं सकते। एक पुजारी के लिए अपने जीवन की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए अमीरों से एक छोटा सा शुल्क लेना काफी है।

आप आँख बंद करके चर्च का पालन नहीं कर सकते, लेकिन आपको पवित्र शास्त्र के शब्दों को लागू करते हुए अपने लिए सोचने की जरूरत है: "यदि अंधा अंधे की अगुवाई करे, तो दोनों गड्ढे में गिरेंगे।"
वह अधिकार जो परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करता है, उसके द्वारा पहचाना नहीं जा सकता। संपत्ति मेले के स्वामित्व में होनी चाहिए। अन्यायी अमीर आदमी चोर है।

प्रत्येक ईसाई को सत्य की तलाश करनी चाहिए, यहां तक ​​कि भलाई, शांति और जीवन के जोखिम पर भी।
अपनी शिक्षाओं को फैलाने के लिए, जान हुसोउन्होंने न केवल पल्पिट से उपदेश दिया: उन्होंने बेथलहम चैपल की दीवारों को एडिटिंग विषयों के साथ चित्रों के साथ पेंट करने का भी आदेश दिया, कई गीतों की रचना की जो लोकप्रिय हो गए और चेक वर्तनी में सुधार किया, जिससे किताबें आम लोगों के लिए अधिक समझ में आईं। .

१४०९ में, पोप ने के खिलाफ एक बैल जारी किया जान हुसा, जिसने सुधारक के दुश्मन प्राग के आर्कबिशप को उसके खिलाफ दंडात्मक कार्रवाई करने की अनुमति दी। उपदेश जान हुसाप्रतिबंधित कर दिया गया, सभी संदिग्ध पुस्तकों को एकत्र कर जला दिया गया। हालांकि, अधिकारियों ने समर्थन किया जान हुसाऔर पैरिशियनों के बीच उसका प्रभाव बढ़ता रहा। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, निजी चैपल में उपदेशों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जिनमें से एक बेथलहम चैपल था। जान हुसोआदेश का पालन करने से इनकार कर दिया और मसीह से अपील की। 1411 में, आर्कबिशप ज़बिनेक ने सीधे आरोप लगाया जान हुसाविधर्म में।

१४१४ में जान हुसोरोमन कैथोलिक चर्च को एकजुट करने और महान पश्चिमी विवाद को समाप्त करने के उद्देश्य से, कॉन्स्टेंस की परिषद में बुलाया गया था, जो इस समय तक ट्रिनिटी का नेतृत्व कर चुका था। दिसंबर 1414 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।

६ जुलाई १४१५ को कॉन्स्टेंटा में जान हुसोउसके मजदूरों सहित जला दिया गया था। क्रियान्वयन जान हुसाउनके अनुयायियों के बीच हुसैइट युद्धों (1419 - 1439) के कारणों में से एक बन गया (हुससाइट)और कैथोलिक।

स्मारक जान गुसो 1915 में प्राग में ओल्ड टाउन स्क्वायर पर उनकी फांसी की 500 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए बनाया गया था। लादिस्लाव शालौन द्वारा लिखित (लदिस्लाव सालौन)।स्मारक आधुनिकतावादी प्रतीकवाद की शैली में बनाया गया है। यह चेक लोगों के इतिहास में सबसे शानदार और साथ ही सबसे दुखद क्षणों को दर्शाता है। स्मारक पर शिलालेख "प्यारे लोग।"

सेंट Wenceslas के लिए स्मारक

सेंट वेंसस्लास (पोम्निक स्वतेहो वैक्लावा) के लिए स्मारक।
चेक गणराज्य, प्राग (प्राहा)। जिला प्राग १ (प्राहा १), नोवे मेस्टो। Wenceslas स्क्वायर (Václavské náměstí)।
वेंसस्लास स्क्वायर पर, राष्ट्रीय संग्रहालय (नारोदनी संग्रहालय) के सामने, सेंट वेन्सस्लास का एक स्मारक हैवाह।

सेंट वेंसस्लासी (बोहेमिया के पवित्र कुलीन राजकुमार व्याचेस्लाव, चेक वैक्लेव में, लैटिन वेन्सस्लॉस में, लगभग 907 - 28.09.935 या 936)- प्रीमिस्लिड कबीले से चेक राजकुमार, संत, कैथोलिक और रूढ़िवादी, चेक गणराज्य के संरक्षक दोनों द्वारा सम्मानित। 924 से 935 या 936 तक के नियम।
पहला स्मारक वाक्लावइस जगह पर 1678 में स्थापित किया गया था। इसे मूर्तिकार जान जिरी बेंडली ने बनाया था (जान जिरी बेंडल)।यह आज तक जीवित है और वायसेराड में स्थित है।

19वीं शताब्दी के अंत में, एक अधिक भव्य स्मारक बनाने का निर्णय लिया गया। स्मारक का निर्माण सेंट वेंसस्लासीचेक मूर्तिकार जोसेफ वेक्लाव मैस्लबेकी को नियुक्त किया (जोसेफ वैक्लाव मैस्लबेक)। 1887 में, स्मारक पर काम शुरू हुआ, और 1912 में वेन्सस्लास स्क्वायर पर एक कांस्य स्मारक बनाया गया। स्मारक 28 अक्टूबर, 1918 को खोला गया था। संपूर्ण मूर्तिकला परिसर, अपने वर्तमान स्वरूप में, 1924 में पूरा हुआ, जब अंतिम मूर्तिकला स्थापित की गई थी।
स्मारक सेंट वेंसस्लासीएक रचना के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जहाँ वाक्लावदाहिने हाथ में भाला लिए घोड़े पर बैठता है। स्मारक के चारों ओर चेक संतों की मूर्तियां हैं। सामने के हिस्से में पवित्र शहीद लुडमिला की मूर्तियां हैं (स्वाता लुडमिला)और सज़ावा के सेंट प्रोकोपियस (प्रोकोप साज़वस्की)। पीठ में - सेंट वोज्तिचो (प्राग के एडलबर्ट, लैटिन में एडलबर्टस प्रागेंसिस, उर्फ ​​वोज्टेच या वोज्शिएक, चेक वोज्टेच में)और बोहेमिया के सेंट एग्नेस (एग्नेस, स्वता अनेस्का सेस्का)।

कांस्य घुड़सवारी प्रतिमा सेंट वेंसस्लासीखोखला, एक प्लास्टर मॉडल से कास्ट से इकट्ठा किया गया। (ऊंचाई 5.5 मीटर) (भाले के साथ - 7.2 मीटर),वजन 5.5 टन। घोड़े के लिए मॉडल सैन्य स्टालियन अर्दो था।
कुरसी पॉलिश ग्रेनाइट से बना है; एलोइस ड्रायक ने स्मारक के स्थापत्य डिजाइन में भाग लिया (अलोइस ड्रायक),और सजावटी सजावट में - Celda Klochek।

शिलालेख कुरसी पर बना है: "स्वतो वैक्लेव, वेवोडो सेस्के ज़ेमे, नाइज़ नाज़, नेदेज ज़ह्युनौती नाम नी बुदौसिम" (सेंट वेंसस्लास, चेक भूमि के ड्यूक, हमारे संप्रभु, हमें या हमारे बच्चों को नाश न होने दें)।

28 अक्टूबर 1918 इस स्मारक के सामने सेंट वेंसस्लासीचेकोस्लोवाक राज्य की स्वतंत्रता एलोइस जिरासेक द्वारा पढ़े गए एक दस्तावेज के शब्दों के साथ घोषित की गई थी। इसलिए 1935 में दिनांक 10/28/1918 को मूर्तिकला समूह के सामने फुटपाथ पर खोदा गया। मूर्तिकला समूह की बाड़ लगाने के लिए सजावटी कांस्य श्रृंखला 1979 में स्थापित की गई थी।

टॉमस गैरिग मसारिक को स्मारक

टॉमस गैरीग मसारिक का स्मारक (पोम्निक टी. जी. मसारिका)। चेक गणराज्य, प्राग १ (प्राहा १)। ह्रदज़नी जिला, ह्रदज़ांस्के नमस्ती।

टोमाज़ गैरिग मसारिक (टॉमस गैरिग मसारिक, ०३/०७/१८५०, गोडिंग, मोराविया, ऑस्ट्रियाई साम्राज्य - ०९/१४/१९३७, लैनी, चेकोस्लोवाकिया)- चेक समाजशास्त्री और दार्शनिक, सार्वजनिक और राजनेता, चेकोस्लोवाकिया की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन के नेताओं में से एक, और राज्य के निर्माण के बाद - गणतंत्र के पहले राष्ट्रपति (1918-1935)।

टॉमस गैरिग मसारिक को स्मारकचेकोस्लोवाकिया के पहले राष्ट्रपति के जन्म की 150वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में 7.03.2000 को खोला गया था।
स्मारक टॉमस गैरिग मसारिकमूर्तिकारों जोसेफ वेइट्ज़ द्वारा बनाया गया था (जोसेफ वाजसे)और जान बार्टोस्ज़ो (जान बार्टोš),और ओटाकर स्पैनियल द्वारा मूर्तिकला की तीन गुना बढ़ी हुई प्रति है (ओटाकर स्पेनियल) 1931 में बनाया गया, जो राष्ट्रीय संग्रहालय के पैन्थियन में स्थित है प्राहा.

स्मारक ऊंचाई टॉमस गैरिग मसारिक- 3 मीटर, कांस्य मूर्तिकला का वजन - 555 किलोग्राम। स्मारक टॉमस गैरिग मसारिकएक गोल ग्रेनाइट कुरसी पर स्थापित। कुरसी पर केवल राष्ट्रपति के आद्याक्षर - टीजीएम - लिखे गए हैं।

फ्रांज काफ्का के लिए स्मारक

फ्रांज काफ्का के लिए स्मारक (पोमनिक फ्रांजा काफ्की)।
चेक गणराज्य, प्राग (प्राहा)। प्राग 1 जिला (प्राहा 1), स्टारे मेस्टो - जोसेफोव, ड्यूज़नी स्ट्रीट द्वारा वेज़ेन्स्का सड़क।

फ्रांज काफ्का (जर्मन फ्रांज काफ्का में, ०३.०७.१८८३, प्राग, ऑस्ट्रिया-हंगरी - ०३.०६.१९२४, क्लॉस्टर्न्युबर्ग, पहला ऑस्ट्रियाई गणराज्य)- २०वीं सदी के उत्कृष्ट जर्मन-भाषी लेखकों में से एक, जिनका अधिकांश काम मरणोपरांत प्रकाशित हुआ था। बेतुकेपन और बाहरी दुनिया के डर से व्याप्त उनकी रचनाएँ और सर्वोच्च अधिकार, जो पाठक में संबंधित चिंताजनक भावनाओं को जगाने में सक्षम हैं, विश्व साहित्य में एक अनूठी घटना है।

नतीजतन, वह एक गैर-मानक स्मारक का भी हकदार है। चेक मूर्तिकार जारोस्लाव रोनाक (जारोस्लाव रोना)कल्पना दिखाई और एक खाली सूट के कंधों पर बैठे "लेखक" को पकड़ लिया। मूर्तिकला की नियुक्ति के लिए वास्तु समाधान के सह-लेखक डेविड वावरा हैं।
संभवतः एक स्मारक फ्रांज काफ्का"एक संघर्ष की कहानी" कहानी के कथानक को दर्शाता है (या "एक मैच का विवरण")।यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है, जो दूसरे व्यक्ति के कंधों पर सवार होकर प्राग की सड़कों पर घूमता है।

स्मारक फ्रांज काफ्का 2003 में जन्म की 120 वीं वर्षगांठ के लिए स्थापित किया गया था।
स्मारक ऊंचाई फ्रांज काफ्का 3.75 मीटर, वजन 800 किलोग्राम।

जन पलाच और जन ज़ायित्स के लिए स्मारक

जन पलाच और जन ज़ाजिस (पोम्निक जाना पलाचा और जन ज़ाजिस) का स्मारक।
चेक गणराज्य, प्राग (प्राहा)। जिला प्राग १ (प्राहा १), नोवे मेस्टो।
Wenceslas स्क्वायर (Václavské náměstí)।

राष्ट्रीय संग्रहालय के प्रवेश द्वार के सामने (नारोदनी संग्रहालय),विल्सनोवा स्ट्रीट के फुटपाथ पर (विल्सोनोवा),एक स्मारक है जन पलाच और जन ज़ायित्सो- आधिकारिक नाम "द्वा याना" नहीं।
Wenceslas Square पर कई कार्यक्रम हुए "प्राग वसंत" 1968, अगस्त में सोवियत टैंक इसके साथ चल रहे थे। वारसॉ संधि सैनिकों के प्रवेश और सैनिकों के प्रवेश के विरोधियों के साथ सशस्त्र संघर्ष के दौरान, राष्ट्रीय संग्रहालय की इमारत क्षतिग्रस्त हो गई थी।

16 जनवरी 1969 को चेकोस्लोवाकिया पर कब्जे के विरोध में चार्ल्स विश्वविद्यालय के एक छात्र ने यहां आत्मदाह की कार्रवाई की। (जन पलाच, 08/11/1948, वेसेटी - 01/19/1969, प्राग)। 16 जनवरी 1969 को दोपहर करीब चार बजे वे वेंसलास स्क्वायर गए प्राहाराष्ट्रीय संग्रहालय के बाहर, अपना कोट उतार दिया, एक प्लास्टिक की बोतल निकाली, अपने ऊपर पेट्रोल डाला, एक माचिस जलाई। वह तुरंत भड़क गया, संग्रहालय की इमारत में कुछ कदम दौड़ा, गिर गया और डामर पर लुढ़क गया। राहगीरों ने अपने कोटों से आग बुझाई। पलाच को लेगेरोवा स्ट्रीट पर एक एम्बुलेंस स्टेशन ले जाया गया। इस समय भी वह होश में था। शरीर का 85 प्रतिशत हिस्सा जल गया था, अधिकांश थर्ड-डिग्री जल गया था। तीन और दिन जीवित रहे और 19 जनवरी को उनकी मृत्यु हो गई।
25 फरवरी 1969 को एक और छात्र ने वेंसलास स्क्वायर पर आत्महत्या कर ली - जान ज़ायित्ज़ (जन जाजिक, ०३.०७.१९५० - २५.०२.१९६९),पूर्वी बोहेमिया के विटकोव शहर से। वह सुबह प्राग पहुंचा, घर 39 के प्रवेश द्वार पर दोपहर करीब डेढ़ बजे, उसने तेजाब पी लिया ताकि दर्द से चीख न सके, खुद को गैसोलीन से धोया, खुद को आग लगा ली और भाग गया बाहर निकलें, लेकिन चौक में भागने का प्रबंधन नहीं किया, गिर गया और मर गया।

मृत्यु के बाद याना पलाचोअप्रैल 1969 तक, 26 और लोगों ने आत्मदाह का प्रयास किया, इस प्रकार सोवियत हस्तक्षेप और दमन का विरोध किया "प्राग वसंत" 1968, जिसमें 7 मारे गए।

1989 में, उस स्थान पर एक बर्च क्रॉस बनाया गया था जहाँ पलाच आग की लपटों में गिर गया था।
आधुनिक कांस्य स्मारक 16 जनवरी 2000 को खोला गया था। इसे मूर्तिकार बारबरा वेस्ली द्वारा डिजाइन किया गया था (बारबोरा वेसेला)और आर्किटेक्ट estmir Gouski और Jiří Vesely (जिरी वेसेली)।

जन हस के लिए स्मारक (प्राग, चेक गणराज्य) - विवरण, इतिहास, स्थान, समीक्षाएं, फ़ोटो और वीडियो।

• अंतिम मिनट के दौरेचेक गणराज्य के लिए

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अपने उत्तरी भाग में ओल्ड टाउन स्क्वायर के स्थलों की खोज करते समय, जान हस के राजसी स्मारक पर ध्यान देना सुनिश्चित करें। यह बहुत पहले दिखाई दिया: 1915 में, जनवरी की मृत्यु की 500 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में। यह कोई संयोग नहीं है कि स्मारक चेक राजधानी के केंद्र में सबसे सम्मानजनक स्थान पर बनाया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, जान हस चेक लोगों के राष्ट्रीय नायक, एक महान विचारक, चेक सुधार के विचारक हैं।

इस तरह के एक प्रमुख व्यक्ति की मूर्तिकला न केवल किसी को, बल्कि उस समय के सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकारों और कलाकारों में से एक - लादिस्लाव शालून को दी गई थी। और उन्होंने, मुझे कहना होगा, एक बहुत ही मूल स्मारक बनाया। यह सिर्फ एक कुरसी पर एक मूर्ति नहीं है, यह एक पूरी रचना है जो वर्ग के "हृदय" से निकलती प्रतीत होती है। जन हस और हुसिता के आसपास, और एक युवा महिला-मां, हस और लोगों के विचारों के पुनरुत्थान को दर्शाती है। स्मारक पर शिलालेख: "लोगों से प्यार करो।" यह जन का जीवन दर्शन है।

पिछली बार 2007-2008 में स्मारक को बहाली के लिए बंद किया गया था, क्योंकि पुनर्स्थापकों को इसकी स्थिति के लिए डर था: यह पूर्वनिर्मित है, और कांस्य का स्मारक नहीं बनाया गया है। हो सकता है कि स्मारक के अंदर लगे लोहे के फिक्स्चर समय के साथ क्षतिग्रस्त हो गए हों। बहाली के बाद, रचना को फिर से खोला गया, और पर्यटकों और देश के निवासियों, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों की भीड़, चेक गणराज्य के महान पुत्र को श्रद्धांजलि देने के लिए उनके पास आती है।

चौकस पर्यटक एक विवरण पर ध्यान देंगे। संयोग से, जान हस गर्व से अटारी खिड़की पर "दिखता है", जिसमें बंधन कैथोलिक क्रॉस की तरह दिखता है।

स्मारक पर शिलालेख: "लोगों से प्यार करो।" यह जान हस का जीवन दर्शन है।

जान हस न केवल चेक गणराज्य में, बल्कि पूरे यूरोप में एक सुधारक, उपदेशक और एक नए धार्मिक और सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के संस्थापक थे। उनके समर्थक १३९१ से १४३४ तक हैब्सबर्ग सम्राटों के राजवंश के साथ युद्ध लड़े। वह मानवाधिकारों और चेक के लिए लड़ने वालों में भी पहले थे, जो चेक गणराज्य के लोगों की एकता का प्रतीक बन गए। काश, उसकी किस्मत खराब होती। गस की तपस्वी गतिविधि सभी को पसंद नहीं थी, इसलिए उन्हें एक विधर्मी घोषित किया गया और इस उम्मीद में दांव पर जिंदा जला दिया गया कि नेता को हटाने के बाद, बाकी लोग खुद को बिखेर देंगे। लेकिन इस अधिनियम ने केवल हुसियों के बीस साल के युद्ध को जन्म दिया।

1845 में, तारास शेवचेंको ने द हेरिटिक कविता लिखी, जो चेक लोगों के एक उपदेशक और राष्ट्रीय नायक जान हस को समर्पित थी। चेक रिफॉर्मेशन के विचारक को उस समय एक विधर्मी माना जाता था, इसलिए शेवचेंको की कविता को वेटिकन में एक पहाड़ी पर कैथोलिक भिक्षुओं द्वारा शापित और जला दिया गया था।

अपनी महिमा में अनुदान
मेरी बदकिस्मती
लेप्टु-डमी नासमझ
चेक संत के बारे में
महान शहीद,
गौरवशाली गस के बारे में।

पुस्तक ने अपने नायक के भाग्य को दोहराया: 6 जुलाई, 1415 को कैथोलिक चर्च की आधिकारिक नीति से अलग राय व्यक्त करने के लिए जान हस को उनके लेखन के साथ दांव पर जला दिया गया था।

१३७१ में एक गर्मी के दिन, बोहेमिया के दक्षिण में छोटे से कस्बे गुसिनेट्स में, एक गरीब किसान के परिवार में एक तीसरा बेटा पैदा हुआ, जिसका नाम जनवरी रखा गया। पिता ने अथक परिश्रम किया, भोर से भोर तक, परिवार का भरण-पोषण करने के लिए, माँ घर के कामों में व्यस्त थी, और दोनों अपने बच्चों के भाग्य के बारे में सोचने लगे। उस समय एक किसान के बेटे के लिए केवल एक अवसर था जिसने अधिक काम, गरीबी और भूख से मुक्ति का वादा किया - एक पुजारी बनने का। लेकिन इसके लिए प्रशिक्षण के कठिन रास्ते से गुजरना जरूरी था।

गुसिनेट्स में कोई स्कूल नहीं था, और उसके माता-पिता ने कई कठिनाइयों को पार करते हुए, जनवरी को प्राचैटिस शहर के एक स्कूल में नियुक्त किया, जो उसके घर से एक घंटे की यात्रा थी। प्राचतित्सा का स्कूल मध्य युग के सामान्य शैक्षणिक संस्थानों से अलग नहीं था। यहां उन्होंने व्याकरण, लफ्फाजी और द्वंद्वात्मकता सिखाई, हाई स्कूल में उन्होंने अंकगणित और खगोल विज्ञान भी पढ़ाया। सबसे पहले स्कूली बच्चों ने लैटिन व्याकरण का अध्ययन किया। अंकगणित में, शिक्षण अक्सर पूर्णांकों के जोड़ और घटाव से आगे नहीं जाता था, और विभाजन को ज्ञान की ऊंचाई माना जाता था। खगोल विज्ञान में इस तथ्य को शामिल किया गया था कि छात्रों को चर्च की छुट्टियों के दिनों को याद करने के लिए मजबूर किया गया था, और द्वंद्वात्मकता को अनुमान के सबसे सरल नियमों को स्थापित करने के लिए कम कर दिया गया था। सभी शिक्षण शास्त्र पर आधारित थे, और मुख्य विषय भगवान का कानून था। मध्ययुगीन स्कूलों में, छात्रों को चर्च ग्रंथों के टुकड़े, सबसे लंबी लैटिन कविताओं और भजनों की धुनों को याद करना पड़ता था।

अध्यापन इस तथ्य से बाधित था कि कोई मुद्रित पुस्तकें नहीं थीं और छात्रों को शिक्षक के बाद कई बार प्रत्येक वाक्यांश को दोहराते हुए, स्कूल विज्ञान में दिल से महारत हासिल करनी थी। शिक्षकों को अपने स्वयं के ज्ञान की कमी और पिटाई, रॉड और थप्पड़ के साथ शिक्षण विधियों की अपूर्णता के लिए मुआवजा से अधिक, जिसका छात्रों द्वारा बहुतायत से हिसाब लगाया गया था। लेकिन ऐसे स्कूल में प्रवेश पाना भी आसान नहीं था। काफी कुछ मुर्गियां, गीज़, अंडे और अन्य आपूर्ति शिक्षक के पास लाई जानी थी, स्लेट या लच्छेदार लकड़ी की गोलियां, जिन पर स्कूली बच्चे आमतौर पर लिखते थे, महंगे थे। वे चर्मपत्र या कागज़ की नोटबुक खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते थे।

गुसिनेट्स शहर की मुख्य सड़क पर, 36 वें नंबर पर, जिस घर में जान हस का जन्म हुआ और उन्होंने अपना बचपन बिताया, वह संरक्षित है। इस घर के अलावा, गुसिनेट्स के आसपास के क्षेत्र में एक और जगह है जो कि मैजिस्टर के नाम से जुड़ती है - ब्लैनिस नदी की घाटी में गुसोवा रॉक। ऐसा कहा जाता है कि जब युवा हस प्राचित्सा में पढ़ता था, तो वह इस पत्थर के खंड में आराम करने और पढ़ने के लिए आता था, और अपना सिर चट्टान पर टिका देता था। तो जान के सिर के निशान पत्थर पर अंकित हो गए। और एक तेज़ तूफ़ान के दौरान जान हस स्कूल से घर जाते समय इस चट्टान के नीचे छिप गया। बिजली चट्टान से बढ़ रही एक जुनिपर झाड़ी से टकराई और वह भड़क उठी। जेन की माँ, लड़के से मिलने की जल्दी में, उसे एक चट्टान के नीचे बैठे और जलती हुई झाड़ी को देख रही थी। इस सवाल का जवाब देने के बजाय कि वह घर जाने की जल्दी में क्यों नहीं था, छोटे गस ने अपनी माँ को झाड़ी को दिखाया और कहा: "आप देखते हैं कि यह झाड़ी कैसी है, और मैं इस दुनिया को आग में छोड़ दूँगा।"

स्कूल से स्नातक होने के बाद, यांग अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहता था और एक पुजारी बनना चाहता था। इसके बाद, उन्होंने स्वयं स्वीकार किया कि एक समृद्ध और समृद्ध जीवन प्राप्त करने की आशा ने उन्हें इस तरह के निर्णय के लिए प्रेरित किया। एक अठारह वर्षीय लड़का अपनी माँ के साथ प्राग जाता है, जिसने अपनी बाहों में एक जीवित हंस और एक बड़ा सफेद रोल लिया - उन लोगों के लिए मामूली उपहार, जिन पर उसके बेटे को विश्वविद्यालय में स्वीकार करने का निर्णय निर्भर था। प्राग के पास पहुंचते ही, हंस भाग गया और व्यर्थ में माँ और बेटे ने उसे पकड़ने की कोशिश की। फिर भी, याना को लिबरल आर्ट्स के संकाय में केवल एक कलच के लिए और उनके पास जो ज्ञान था, उसके लिए भर्ती कराया गया था। प्राग विश्वविद्यालय में भी एक धार्मिक और चिकित्सा संकाय थे, लेकिन हस को सबसे सस्ते संकाय में अध्ययन करना था, कैथोलिक चर्चों में एक जीवित गायन अर्जित करना था। उस समय वह इतना गरीब था कि उसने सबसे सस्ता मटर स्टू खा लिया, उसके पास कोई व्यंजन भी नहीं था, इसलिए जान ने ब्रेड क्रम्ब से एक चम्मच बनाया, जिसे उसने स्टू के साथ खाया।

और फिर भी, 1393 में एक प्रतिभाशाली किसान पुत्र ने स्नातक की डिग्री प्राप्त की, 3 साल बाद - मास्टर डिग्री और चार्ल्स विश्वविद्यालय में शिक्षक बन गया। उस समय, शिक्षण सिद्धांत काफी आधुनिक था: मास्टर ने अपने छात्रों के साथ अध्ययन के लिए, उनकी राय में, बहुत महत्वपूर्ण वैज्ञानिक कार्यों को चुना। जान हस अंग्रेजी के प्रोफेसर और धर्मशास्त्री जॉन विक्लिफ के कार्यों को चर्चा और बहस (शिक्षा का मुख्य रूप) के उद्देश्य के रूप में चुनते हैं। ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में व्याख्यान देते समय, विक्लिफ ने चर्च के धन की तीखी आलोचना की और पादरियों के लालच की निंदा की, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि मसीह और प्रेरितों के पास कोई संपत्ति नहीं थी। जॉन विक्लिफ ने सिखाया कि चर्च का मुखिया पोप नहीं है, बल्कि स्वयं मसीह है, और यह कि प्रत्येक व्यक्ति पुजारियों की मध्यस्थता के बिना सीधे भगवान से जुड़ा है। जान हस भी इन विचारों से प्रभावित थे।

1401 में, हस को डीन चुना गया, और अगले वर्ष - चार्ल्स विश्वविद्यालय के रेक्टर। इन पदों पर, जान ने विश्वविद्यालय में जर्मन विज्ञान, जर्मन धर्मशास्त्र और जर्मन भाषा के प्रभुत्व के खिलाफ लड़ाई लड़ी। वह अपने काम "चेक ऑर्थोग्राफी" के लिए जाने जाते हैं, जो एक साहित्यिक मध्ययुगीन चेक भाषा के निर्माण और चेक वर्तनी के सुधार के लिए समर्पित है। भाषा विज्ञान पर हस के वैज्ञानिक कार्यों का आज भी चेक व्याकरण में उपयोग किया जाता है: भाषण की प्रत्येक ध्वनि को एक अलग पत्र में व्यक्त करने के लिए, उन्होंने हैक (č), चरका (á) और सर्कल (ů) के विशेषक (वर्णमाला पर) संकेत विकसित किए।

इस तरह की वैज्ञानिक गतिविधियों, छात्रों के बीच प्रोटेस्टेंट विचारों का प्रसार और जान हस के प्रशासनिक सुधार, जिसके अनुसार चेक को विश्वविद्यालय परिषद में तीन वोट मिले, और केवल जर्मनों ने जर्मन छात्रों और शिक्षकों के बीच आक्रोश की लहर पैदा कर दी। विरोध में, एक हजार से अधिक लोगों ने प्राग छोड़ दिया और लीपज़िग, हीडलबर्ग, वियना और कोलोन के विश्वविद्यालयों में चले गए। चार्ल्स विश्वविद्यालय ने अपना पूर्व महत्व खो दिया, पूरे पवित्र रोमन साम्राज्य का "सीखने का केंद्र" नहीं रह गया, एक विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय विद्यालय में बदल गया, और जान हस को एक पुजारी नियुक्त किया गया और उन्हें प्राग के पुराने में बेथलहम चैपल का रेक्टर और उपदेशक नियुक्त किया गया। कस्बा।

एक प्रतिभाशाली वक्ता और अभूतपूर्व साहस के व्यक्ति जान हस ने चेक में अपने उपदेश पढ़े। इन उपदेशों में, जिसने तीन हजार लोगों को आकर्षित किया, उन्होंने न केवल रोजमर्रा की जिंदगी (जो उस समय असामान्य थी) को छुआ, बल्कि कैथोलिक चर्च की खुले तौर पर आलोचना भी की। बेथलहम चैपल के पल्पिट से, हस ने ऐसे "पवित्र अवशेषों" का उपहास किया, जैसे कि यीशु मसीह के डायपर, लास्ट सपर की मेज़पोश, वह रस्सी जिसके साथ मसीह बंधे थे; ने कहा कि "यदि आप पूरे यूरोप में सेंट ब्रिगिट की सभी पिंडली की हड्डियों को इकट्ठा करते हैं, तो यह पता चलता है कि वह एक सेंटीपीड थी" और "मसीह सभी स्वर्ग में चढ़े, इसलिए इसका कोई हिस्सा नहीं - उदाहरण के लिए, दाढ़ी से बाल - पृथ्वी पर हो सकते हैं नहीं रहता।" उन्होंने भोगों और चर्च पदों की बिक्री, अनुष्ठानों के प्रदर्शन के लिए भुगतान, शराब पीने और पुजारियों के दंगों के व्यवहार की आलोचना की, उदाहरण के लिए: ह्रडन्स्काया स्क्वायर से एक प्रसिद्ध कैनन लगातार एक सराय में चर्च के पैसे खो देता है, लगभग नग्न घर लौटता है और पूरे को जगाता है आधी रात को सड़क पर दस्तक और चीख-पुकार मच जाती है।

एक गहरे और ईमानदार आस्तिक के रूप में, जान हस चाहते थे कि चर्च ईश्वर के कानून का पालन करे और विश्वासियों की शिक्षा के अनुसार कार्य करे। अपनी शिक्षाओं को फैलाने के लिए, हस ने न केवल पल्पिट से उपदेश दिया: उन्होंने बेथलहम चैपल को संपादन विषयों के साथ चित्र बनाने का भी आदेश दिया, कई धार्मिक गीतों की रचना की, दीवारों पर नोट्स और शब्द लिखे, जिसकी बदौलत ये गीत लोकप्रिय हो गए।

जान हस के उपदेश एक चर्च विरोधी विरोध आंदोलन बनाते हैं जिसने आबादी के सभी वर्गों को घेर लिया: भिखारी किसान और कारीगर, चर्च के दशमांश का भुगतान करने वाले व्यापारी, गरीब भूमिहीन शूरवीरों और बैरन, एक राजा जो खगोलीय चर्च धन का हिस्सा प्राप्त करने का सपना देखता था। चेक गणराज्य में, पुजारियों के पोग्रोम्स शुरू होते हैं, वे अपनी मालकिन के अपार्टमेंट में पकड़े गए और नदी में डूब गए। पोप जन हस के खिलाफ एक बैल प्रकाशित करता है, उसे प्रचार करने, चर्च के कृत्यों और सेवाओं (कबूल, बपतिस्मा, अंतिम संस्कार, आदि) करने से मना करता है, उसकी सभी किताबें जला दी जाती हैं। मसीह से अपील करते हुए, हस ने पोप और प्राग आर्कबिशप के आदेशों का पालन करने से इनकार कर दिया, विश्वासियों के सामने चर्च के अधिकार की खुले तौर पर आलोचना करना जारी रखा। इस तरह वह चेक कलाकार अल्फोंस मुचा की पेंटिंग "बेथलहम चैपल में मास्टर जान हस का उपदेश" में दिखाई देता है।

नवंबर 1414 में, जान हस को कॉन्स्टेंस कैथेड्रल में बुलाया गया था, और सम्राट सिगिस्मंड ने उन्हें व्यक्तिगत सुरक्षा का वादा किया था। एक व्यापक भ्रांति है कि इस १६वीं विश्वव्यापी परिषद ने हस का नरसंहार करने के लिए कैथोलिक चर्च के ७०० बिशपों को इकट्ठा किया। वास्तव में, कॉन्स्टेंस की परिषद का मुख्य कार्य कैथोलिक चर्च के महान पश्चिमी विद्वता को रोकना था, जब तीन दावेदारों ने एक बार खुद को सच्चा पोप घोषित किया: रोमन ग्रेगरी XII, एविग्नन बेनेडिक्ट XIII और पीसा जॉन XXIII। कैथेड्रल के काम के चार वर्षों के दौरान, चर्च और चर्च सिद्धांत के नवीनीकरण के संबंध में कई समस्याओं का समाधान किया गया: सभी तीन एंटीपॉप को हटा दिया गया और एक नया और एकमात्र पोप मार्टिन वी चुना गया, एक निर्णय विश्वव्यापी परिषद की प्रधानता पर किया गया था पोप के ऊपर, पोप कुरिया के पक्ष में कई लेवी रद्द कर दी गईं, मध्यस्थता समझौते ने लिथुआनिया के ग्रैंड डची और ट्यूटनिक ऑर्डर के बीच क्षेत्रीय विवाद को हल किया।

जान हस पर विधर्म का आरोप लगाया गया और प्राग विश्वविद्यालय से जर्मनों के निष्कासन का आयोजन किया गया, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और रोटी और पानी पर डाल दिया गया। सबसे पहले, गस ने पूछताछ के दौरान बोलने से इनकार कर दिया, और उसे जवाब देना शुरू करने के लिए, उसे एक मौत की सजा सुनाई गई, जिसे गस ने अपना बचाव नहीं करने पर तुरंत किया जा सकता था। गिरजाघर में जन हस के मामले की सुनवाई 5 से 8 जून 1415 तक हुई, जो उससे नफरत करने वाले लोगों से घिरे हुए थे: वे चिल्लाए, सीटी बजाई, मुहर लगाई, उसे अपनी शिक्षा बताने की अनुमति नहीं दी, और उसने फिर से मसीह से अपील की। ओल्ड टाउन हॉल में चेक कलाकार वेक्लाव ब्रोज़िक द्वारा "जान हस को उनकी मौत की सजा के अवसर पर कॉन्स्टेंटा में चर्च कैथेड्रल के सामने एक बड़े प्रारूप वाली पेंटिंग लटका दी गई है।"

पति को मौत की सजा देने के बाद, सम्राट सिगिस्मंड और आर्कबिशप अपने विश्वासों को त्यागने के अनुरोध के साथ कई बार उनके पास आए, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया: "यह मेरे विवेक के विपरीत है कि मैं उन वाक्यांशों का त्याग करता हूं जिन्हें मैंने कभी नहीं कहा" और "मैं हूं एक हंस, लेकिन हंस के लिए मेरे द्वारा आ जाएगा! ”सौ वर्षों में महान सुधारक मार्टिन लूथर की उपस्थिति की भविष्यवाणी करना। 6 जुलाई, 1415 को अपने "भ्रम" को छोड़ने के लिए एक लिखित इनकार के बाद, कैथोलिक चर्च के फैसले से जान हस को दांव पर लगा दिया गया था। उनके अंतिम शब्द "ओह, पवित्र सादगी!" गस ने उस कट्टर बूढ़ी औरत को बताया जिसने अपनी आग में ब्रशवुड का एक बंडल लगाया था।

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