लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में विरोध की भूमिका

एल.एन. टॉल्स्टॉय विश्व साहित्य का एक क्लासिक है, मनोविज्ञान का सबसे बड़ा स्वामी, महाकाव्य उपन्यास शैली का निर्माता, कलात्मक चित्रण के साधनों का कुशलता से उपयोग करता है। टॉल्स्टॉय की बुनियादी वैचारिक और संरचनागत तकनीकों में से एक विरोधी है। युद्ध और शांति में विरोध के कार्य बहुत विविध हैं। यह शैलीगत तकनीक रचना के सिद्धांत को रेखांकित करती है, इस पर पात्रों की एक प्रणाली बनाई जाती है, इसकी मदद से कलात्मक चित्र बनाए जाते हैं और पात्रों की आंतरिक दुनिया का पता चलता है।

प्रतिवाद का स्वागत चरित्र प्रणाली के निर्माण के केंद्र में है। नायकों की उनके स्वभाव की "स्वाभाविकता" या "झूठ" के आधार पर तुलना की जाती है।

टॉल्स्टॉय के नायक, स्वाभाविकता, जीवन की सच्चाई को मूर्त रूप देते हुए, इसमें कोई संदेह नहीं है। कोणीय, तेज, अनियमित विशेषताओं के साथ, नताशा रोस्तोवा होने की सुंदरता का अवतार है। अपनी भव्य परवरिश के बावजूद, वह लोक परंपराओं का पालन करती है। नताशा, एक प्रतिभाशाली प्रकृति, सभी को प्यारी, भावनाओं में सहज, सरल, स्त्री, सत्यवादी है। उनकी देखभाल करने वाली आत्मा लोगों के सामान्य दुर्भाग्य और उनके वीर कर्मों में, 1812 की चिंताओं में पूरी तरह से भंग हो गई थी। नताशा के आध्यात्मिक गुणों को विशेष रूप से मरते हुए राजकुमार आंद्रेई की शादी में प्रकट किया गया था। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए पंख और घर का आधा हिस्सा उपलब्ध कराया जाए। नताशा ने खुद को इस व्यवसाय के लिए समर्पित कर दिया, कहीं नहीं, किसी भी तरह से अपनी खूबियों पर जोर नहीं दिया, देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में वाक्यांश नहीं कहा। यह सरल और स्वाभाविक है, रूसी सैनिकों की तरह ही सरल और स्वाभाविक है जो बिना किसी गौरव के करतब करते हैं। वे, प्लाटन कराटेव और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की तरह, प्रकृति द्वारा सत्य के सहज ज्ञान के साथ संपन्न हैं। कुतुज़ोव उपन्यास में लेखक के इतिहास के दर्शन के अवतार के रूप में प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय एक जीवंत, आकर्षण से भरपूर, एक कमांडर की छवि बनाता है। कुतुज़ोव के मुख्य लाभ स्वाभाविकता और सादगी हैं। वह एक भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन रहता है। वह निराशा और खुशी दोनों से रो सकता है। यह कुतुज़ोव की सादगी है जो उन्हें "स्वर्ग" के हिस्से की तरह महसूस करने की अनुमति देती है और इतिहास के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करती है।

इन नायकों को उपन्यास में कुशल "पॉसर" नेपोलियन के साथ जोड़ा गया है - चरम व्यक्तिवाद का अवतार। वह दुनिया पर अपनी इच्छा थोपना चाहता है। टॉल्स्टॉय की नेपोलियन की छवि विचित्र और व्यंग्यपूर्ण रंग से रहित नहीं है। उन्हें नाटकीय व्यवहार, संकीर्णता, घमंड (एक कोमलता से प्यार करने वाले पिता को दर्शाया गया है, हालांकि उन्होंने अपने बेटे को कभी नहीं देखा है) की विशेषता है। धर्मनिरपेक्ष समाज के बहुत से लोग आध्यात्मिक रूप से नेपोलियन के समान हैं, विशेषकर कुरागिन परिवार। इस परिवार के सभी सदस्य आक्रामक रूप से अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, अपनी इच्छाओं को उन पर थोपने की कोशिश करते हैं, बाकी का उपयोग अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए करते हैं (पियरे ने इस परिवार को "एक मतलबी, हृदयहीन नस्ल" कहा)। नेपोलियन के भी करीबी रूसी सम्राट अलेक्जेंडर हैं, जो रूसी सेना में प्रचलित मूड को नहीं समझते हैं, गणमान्य स्पेरन्स्की, सम्मान की दासी अन्ना पावलोवना शेरर, जो देशभक्ति की भूमिका निभाते हैं, बोरिस ड्रूबेत्सोय, एक कैरियरवादी, गणना करने वाली जूली कारागिना, और कई अन्य। ये सभी आंतरिक रूप से खाली, असंवेदनशील, प्रसिद्धि के लिए तरसते हैं, अपने करियर की परवाह करते हैं, बहुत सारी और खूबसूरती से बात करना पसंद करते हैं।

टॉल्स्टॉय, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के खोजी नायक सत्य की तलाश में एक कठिन आध्यात्मिक मार्ग से गुजरते हैं। वे झूठे विचारों से दूर हो जाते हैं, गलती से, आंतरिक रूप से बदलते हैं, और अंततः सादगी के आदर्श तक पहुंचते हैं।

पियरे और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की दोनों ही क्षुद्र स्वार्थी भावनाओं से मुक्त होते हैं और जीवन के सच्चे मूल्यों को समझते हैं। और इसमें आम रूसी लोग उनकी मदद करते हैं। प्रिंस एंड्री के लिए - कप्तान तुशिन और उनके अधीनस्थ तोपखाने के सैनिक, जिनसे राजकुमार शेंग्राबेन की लड़ाई में मिले थे। पियरे - वे सैनिक जिन्हें वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है और फिर कैद में, विशेष रूप से प्लाटन कराटेव। कराटेव को देखकर, जो जीवन को वैसे ही स्वीकार करता है, पियरे को यह समझना शुरू हो जाता है कि जीवन का अर्थ उसमें ही निहित है, उसके प्राकृतिक आनंद में, किसी व्यक्ति पर आने वाली परेशानियों की विनम्र स्वीकृति में।

प्रिंस एंड्री, बोरोडिनो में घातक रूप से घायल हो गए, सभी लोगों के लिए अंतहीन प्यार प्राप्त करते हैं, और फिर, उनकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, सांसारिक चिंताओं और चिंताओं से पूरी तरह से अलग, सर्वोच्च शांति।

"युद्ध और शांति" में प्रकृति की छवियां उच्चतम सद्भाव के प्रतीक हैं, दुनिया की सच्चाई के बारे में रहस्योद्घाटन। वे घमंड, स्वार्थ, लोगों के जीवन की अपरिवर्तनीयता, विदेशी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विरोधी हैं। फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया, गोली लगने की भयावहता का अनुभव करते हुए, पियरे बेजुखोव समझता है कि मुख्य मूल्य जो किसी के अधीन नहीं है वह उसकी अमर आत्मा है। यह मुक्ति का भाव उसे तब आता है जब वह तारों भरे रात्रि आकाश का चिंतन करता है। तबाह, अस्तित्व का अर्थ खो दिया, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की सड़क पर एक पुराने ओक से मिलता है। यह ओक, जिसमें युवा अंकुर उग आए हैं, ओट्राडनॉय एस्टेट में नताशा रोस्तोवा से मिलने के बाद बोल्कॉन्स्की के पुनरुद्धार का प्रतीक है, जहां उसने गलती से नताशा की बातचीत को सुन लिया, जो सोन्या के साथ गर्मियों की रात की सुंदरता से उत्साहित थी।

उपन्यास में "ऐतिहासिक" अध्याय नेपोलियन के आक्रमण के बावजूद हो रहे "जीवित जीवन" का वर्णन करने वाले अध्यायों के विपरीत हैं (यह उल्लेखनीय है कि टॉल्स्टॉय ने ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई, बोरोडिनो की लड़ाई और नताशा की पहली गेंद का समान रूप से विस्तृत विवरण दिया था। पुराने काउंट रोस्तोव, इन घटनाओं को कहानियों में वही स्थान देते हैं)। यह विरोध रचना के स्तर पर ही प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय को झूठे जीवन और सच्चे जीवन के बीच अंतर दिखाने की जरूरत है, और वह उपन्यास में विभिन्न प्रकरणों को इस तरह से जोड़ता है कि यह विपरीतता विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है। इसलिए, दो राज्यों (नेपोलियन और अलेक्जेंडर I) के प्रमुखों की अप्राकृतिक बैठक का चित्रण करने के बाद, लेखक अचानक नताशा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के बीच की बैठक का वर्णन करता है।

लेकिन पात्रों की संरचना और प्रणाली के अलावा, नायकों की छवियों को स्वयं चित्रित करने के लिए, उनके सबसे हड़ताली व्यक्तिगत लक्षणों को उजागर करने के लिए एंटीथिसिस की विधि का भी उपयोग किया जाता है। युद्ध और शांति में, नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की तुलना करते समय यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (जो प्रतीक हैं जो अन्य सभी नायकों के आंदोलन की दिशा निर्धारित करते हैं)। चित्र की प्रत्येक विशेषता, व्यवहार, बोलने और धारण करने के तरीके में, इन पात्रों के बीच बहुत बड़ा अंतर है। नेपोलियन अप्रिय रूप से मोटा (मोटी जांघों, पेट, सफेद पूरी गर्दन), मजबूत है। और अगर नेपोलियन शरीर की चिकनाई, निरंतर देखभाल पर जोर देता है, तो कुतुज़ोव में - बूढ़े आदमी की परिपूर्णता, चंचलता, शारीरिक कमजोरी, जो उसकी उम्र के व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक है। नेपोलियन की चाल शांत, मुखर है, वह अपने बाएं बछड़े के दर्दनाक कांप को एक महान संकेत कहता है। कुतुज़ोव अजीब तरह से चलता है, बुरी तरह से, अजीब तरह से काठी में बैठता है। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, जब नेपोलियन, उपद्रव और चिंतित, कई संवेदनहीन और विरोधाभासी आदेश देता है, कुतुज़ोव लगभग कोई आदेश नहीं देता है, लड़ाई को भगवान की इच्छा पर छोड़ देता है। कुतुज़ोव में, एक साधारण, अचूक उपस्थिति और एक वीर सार के बीच विरोधाभास पर जोर दिया गया है। नेपोलियन में, इसके विपरीत, इतिहास में एक महान भूमिका और एक खाली, निर्जीव सत्ता के दावे के बीच एक विरोधाभास है।

इस प्रकार, उपन्यास युद्ध और शांति में विरोधाभास की विधि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वैचारिक और संरचनागत स्तर पर, यह अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करता है, लोगों के अहंकारी अलगाव के खतरे को दिखाने के लिए, व्यक्ति के नैतिक सुधार के तरीकों की रूपरेखा तैयार करता है, अर्थात। उपन्यास में लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है।

एंटीथिसिस (विपक्ष) कला के काम में छवियों को प्रकट करने के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली तकनीकों में से एक है। एक ट्रॉप के रूप में एंटीथिसिस का सार विरोधों, विरोधी अवधारणाओं या छवियों के जुड़ाव में होता है। विरोध की पद्धति पर आधारित सबसे हड़ताली कार्यों में से एक एल.एन.

टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति"। इसमें, प्रतिवाद मुख्य तकनीक है, जो छवियों की एक प्रणाली के निर्माण की नींव में रखी गई है। महाकाव्य उपन्यास के सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से दो शिविरों, या दो दुनियाओं में विभाजित किया जा सकता है - "जीवित" और "मृत"।

उपन्यास में कार्रवाई दो समानांतर विमानों में प्रकट होती है - "शांति" का विमान और "युद्ध" का विमान। प्रत्येक विमान के लिए, लेखक नायकों के कुछ अंतरों को चुनता है, "मृत" या "जीवित" सिद्धांत से संबंधित है। दुनिया का वर्णन करते समय, प्रमुख मानदंड, जिसके आधार पर पात्रों का विरोध किया जाता है, परिवार के प्रति, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण है।

एक "मृत" दुनिया में, जहां सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है, जो कि किसी भी तरह से अपने स्वयं के भाग्य को बढ़ाना है, विवाह केवल संभावित साधनों में से एक है। इस शिविर से संबंधित किसी भी व्यक्ति के लिए परिवार के साथ-साथ अन्य नैतिक नींव के माध्यम से कदम उठाना मुश्किल नहीं है। इस लिहाज से सबसे खास छवि हेलेन की है। काउंट बेजुखोव के पूरे भाग्य के उत्तराधिकारी पियरे बेजुखोव से शादी करने का एकमात्र उद्देश्य विरासत का हिस्सा प्राप्त करना था।

अपने पति के साथ संबंध तोड़ना और उसकी आधी से अधिक संपत्ति प्राप्त करना उसके द्वारा बनाई गई साज़िश का तार्किक निष्कर्ष है। "मृत" दुनिया के प्रतिनिधियों के लिए नैतिक नींव के पूर्ण महत्व के उदाहरण के रूप में, कोई भी मरने वाले बेजुखोव के मोज़ेक पोर्टफोलियो के लिए "लड़ाई" के दृश्य का हवाला दे सकता है। ड्रुबेट्सकोय, "लड़ाई" जीतने के लिए समान रूप से प्रयास कर रहा है किसी भी तरह से।

नैतिक मूल्यों के लिए पूरी तरह से विपरीत रवैया "जीवित" दुनिया में राज करता है। इसके प्रतिनिधियों के लिए परिवार, बच्चे सर्वोच्च आदर्श हैं, मानव जीवन का सच्चा लक्ष्य बन जाते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत रोस्तोव परिवार है, जिसमें वातावरण - प्रेम और पूर्ण आपसी समझ - कुरागिन परिवार में साज़िश, ईर्ष्या और क्रोध के सीधे विपरीत है। रोस्तोव का घर सभी के लिए खुला है, और जो कोई भी उनके पास आएगा, उसका उचित दया और सौहार्द के साथ स्वागत किया जाएगा।

यह कोई संयोग नहीं है कि सामने से लौटने के बाद, निकोलाई रोस्तोव को माता-पिता के घर भेज दिया जाता है। कुरागिन और रोस्तोव परिवारों में बच्चों के प्रति दृष्टिकोण के बीच का अंतर भी विशेषता है। प्रिंस वसीली की एकमात्र इच्छा "शांत मूर्ख" इपोलिट और "बेचैन मूर्ख" अनातोले से जल्द से जल्द छुटकारा पाना है, साथ ही साथ अपने भाग्य को भी बढ़ाना है। इसके विपरीत, रोस्तोव के लिए, बच्चे बहुत मूल्यवान हैं और किसी भी बच्चे को प्यार नहीं किया जा सकता है।

लेकिन उपन्यास में दुनिया के विमान के अलावा युद्ध का एक विमान है, जहां नायक पूरी तरह से अलग हाइपोस्टैसिस में दिखाई देते हैं। इस विमान में मुख्य मानदंड, जिसके अनुसार लोगों का "शिविरों" में विभाजन होता है, मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण, देशभक्ति की अभिव्यक्ति है। "जीवित" दुनिया सच्चे देशभक्तों की दुनिया है, जिनकी मातृभूमि के प्रति भावनाएँ पूरी तरह से ईमानदार और सच्ची हैं।

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की किसी भी अन्य विचारों से निर्देशित नहीं है, सिवाय पितृभूमि की रक्षा के विचारों के, जब वह ऑस्टरलिट्ज़ में सामान्य आतंक और पीछे हटने का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। प्रिंस एंड्रयू पदोन्नति या पुरस्कार के बारे में नहीं सोचते हैं, वे केवल अपने कर्तव्य की भावना का पालन करते हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के पूर्ण विपरीत बोरिस ड्रुबेट्सकोय हैं।

वह अपना मुख्य कार्य पितृभूमि की रक्षा करने के लिए नहीं, बल्कि सेवा में आगे बढ़ने के लिए देखता है, और युद्ध के मैदान में योग्यता से नहीं, बल्कि अधिकारियों के संबंध में चापलूसी, पाखंड और चाटुकारिता से। उसके लिए, लोगों के भाग्य का कोई मतलब नहीं है, वह इनाम के लिए अपनी पदोन्नति और प्रस्तुति के लिए उन्हें बलिदान करने के लिए तैयार है। रोस्तोव थोड़े अलग रूप में देशभक्ति दिखा रहे हैं। निकोलाई किसी व्यक्ति को नहीं मार सकते, चाहे वह किसी भी पक्ष में हो, लेकिन मॉस्को से पीछे हटने पर, रोस्तोव घायलों को बचाने के लिए अपनी संपत्ति का त्याग करते हैं।

बर्ग पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवहार करता है। सामान्य दुर्भाग्य और भ्रम का लाभ उठाते हुए, वह एक नगण्य कीमत के लिए "अलमारी" प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, और यह "सौदा" उसके गौरव का विषय बन जाता है। सच्ची देशभक्ति उन नायकों द्वारा भी प्रदर्शित की जाती है जो किसी भी दुनिया से संबंधित नहीं हैं और केवल युद्ध के विमान में कार्य करते हैं, बल्कि "मृत" शिविर का भी विरोध करते हैं।

इस संबंध में सबसे अधिक संकेतक कैप्टन तुशिन हैं, और विशेष रूप से उनकी वीरता के बारे में उनकी धारणा। उसने अपने कार्य के वीर सार के बारे में सोचा भी नहीं - इसके विपरीत, वह खुद को सही ठहराने की कोशिश करता है और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की से मदद मांगता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक सच्चा देशभक्त इस तथ्य पर भी ध्यान नहीं देता है कि वह एक करतब कर रहा है - उसके लिए यह केवल मातृभूमि के लिए एक कर्तव्य है, किसी भी वीर स्वभाव से रहित। टुशिन की बैटरी और रेवस्की की बैटरी दोनों का करतब, जो सबसे साधारण, निंदनीय लोगों द्वारा पूरा किया जाता है, इस परिभाषा में फिट बैठता है।

इस प्रकार, उपन्यास की छवियों की एक प्रणाली और मुख्य पात्रों की विशेषताओं के निर्माण के लिए एंटीथिसिस की विधि बुनियादी है। वास्तव में, विरोधी, दो दुनियाओं का विरोध - "मृत" और "जीवित" - कार्य का आधार बनता है, इसकी संरचना निर्धारित करता है। और, एंटीथिसिस के सिद्धांत पर उपन्यास का निर्माण, एल।

एन. टॉल्स्टॉय "मृत" दुनिया का खंडन करते हैं, इसकी असंगति दिखाते हैं और मानव और ईसाई आदर्शों की पुष्टि करते हैं जिनके द्वारा "जीवित" दुनिया निर्देशित होती है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय ("युद्ध और शांति") और एफ.एम. दोस्तोवस्की ("अपराध और सजा") द्वारा एंटीथिसिस तकनीक का उपयोग

एंटीथिसिस "युद्ध और शांति" और "अपराध और सजा" का मुख्य वैचारिक और रचनात्मक सिद्धांत है, जो पहले से ही उनके शीर्षकों में निहित है। यह साहित्यिक पाठ के सभी स्तरों पर प्रकट होता है: समस्याओं से लेकर पात्रों की एक प्रणाली के निर्माण और मनोवैज्ञानिक चित्रण के तरीकों तक। हालांकि, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की अक्सर विरोधी के उपयोग में एक अलग विधि का प्रदर्शन करते हैं। इस अंतर की उत्पत्ति मनुष्यों पर उनके विचारों में है। टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के कार्यों में स्वयं एक समस्या है: शीर्षक अस्पष्ट, बहुविकल्पी हैं।

"युद्ध" शब्द का अर्थ है "युद्ध और शांति" में न केवल सैन्य कार्रवाई, न केवल युद्ध के मैदान पर होने वाली घटनाएं; युद्ध लोगों के रोजमर्रा के जीवन में हो सकता है (काउंट बेजुखोव की विरासत के कारण ऐसा युद्ध याद रखें) और यहां तक ​​​​कि उनकी आत्माओं में भी। शब्द "शांति" अर्थ में और भी अधिक समृद्ध है: युद्ध के विरोध के रूप में शांति और लोगों के समुदाय के रूप में शांति। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास के अंतिम संस्करण का शीर्षक "वॉर एंड पीस" था, यानी युद्ध के विपरीत शांति। लेकिन कई मसौदे और रेखाचित्रों में, टॉल्स्टॉय इस शब्द की वर्तनी को बदलते हैं, जैसे कि झिझक रहे हों।

"युद्ध और शांति" का बहुत ही संयोजन हम पुश्किन के "बोरिस गोडुनोव" में पा सकते हैं: "वर्णन करें, बिना धूर्तता के दार्शनिकता के, वह सब कुछ जो आप जीवन में देखेंगे: युद्ध और शांति, संप्रभुओं का शासन, पवित्र चमत्कार"। पहले से ही पुश्किन के संदर्भ में, "युद्ध और शांति" का संयोजन समग्र रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया की कुंजी बन जाता है। इस प्रकार संसार एक सार्वभौम श्रेणी है, यही जीवन है, यही ब्रह्मांड है। दूसरी ओर, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अपराध और सजा की अवधारणाएं दोस्तोवस्की के लिए उनके संकीर्ण कानूनी अर्थों में रुचि नहीं रखती हैं। "अपराध और सजा" एक ऐसा काम है जो गहरी दार्शनिक और नैतिक समस्याओं को उठाता है।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास का कलात्मक स्थान, जैसा कि यह था, दो ध्रुवों तक सीमित है: एक ध्रुव पर - अच्छाई और शांति, लोगों को एकजुट करना, दूसरे पर - बुराई और दुश्मनी, लोगों को अलग करना। टॉल्स्टॉय ने "समय में व्यक्तित्व की निरंतर गति" के कानून के दृष्टिकोण से अपने नायकों का परीक्षण किया। लेखक के अनुसार, आध्यात्मिक आंदोलन में सक्षम नायक, आंतरिक परिवर्तनों के लिए, "जीवन जीने" और दुनिया की शुरुआत करते हैं। नायक गतिहीन होते हैं, जीवन के आंतरिक नियमों को महसूस करने और समझने में असमर्थ होते हैं, टॉल्स्टॉय द्वारा युद्ध और कलह के प्रकोप के वाहक के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास में इन पात्रों का तीखा विरोध किया है।

तो, यह व्यर्थ नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून की तुलना एक कताई कार्यशाला के साथ, एक सुस्त मशीन के साथ की। "शुद्धता - अशुद्धता", "बाहरी सौंदर्य - जीवंत आकर्षण" का विरोध पूरे उपन्यास में चलता है। टॉल्स्टॉय के लिए, नताशा के चेहरे की अनियमित और यहां तक ​​​​कि बदसूरत विशेषताएं हेलेन की प्राचीन सुंदरता की तुलना में बहुत अधिक आकर्षक हैं, नताशा की हंसमुख (यद्यपि जगह से बाहर) हंसी हेलेन की "अपरिवर्तनीय" मुस्कान की तुलना में एक हजार गुना अधिक मीठी है। नायकों के व्यवहार में, लेखक सहज से तर्कसंगत, स्वाभाविक से नाट्य का भी विरोध करता है।

टॉल्स्टॉय के लिए, नताशा की "गलतियाँ" सोन्या के तर्कसंगत व्यवहार की तुलना में बहुत अधिक स्वाभाविक और स्वाभाविक हैं। उपन्यास में युद्ध की शुरुआत का अंतिम अवतार नेपोलियन था। वह न केवल लगातार दर्शकों के लिए खेलते हैं, बल्कि खुद के साथ अकेले अभिनेता भी बने रहते हैं। वह खुद को एक महान सेनापति के रूप में सोचता है, कुछ प्राचीन नमूनों पर ध्यान केंद्रित करता है। कुतुज़ोव के उपन्यास में नेपोलियन का पूर्ण प्रतिपद है।

वह राष्ट्र की भावना के सच्चे प्रतिपादक हैं। "पारिवारिक विचार" रोस्तोव परिवार के साथ कुरागिन के "कबीले" के विपरीत है। टॉल्स्टॉय ने अपने नायकों के आध्यात्मिक आंदोलनों का चित्रण करते समय "झूठे - सच" का भी उपयोग किया है। तो, पियरे एक द्वंद्वयुद्ध में, स्थिति की सभी मूर्खता और झूठ को महसूस करते हुए, इसे सफलतापूर्वक हल करने के लिए कुछ भी नहीं करता है, लेकिन "जितनी जल्दी हो सके शुरू करने के लिए" मांग करता है और अपनी पिस्तौल को जोर से लोड करता है। टॉल्स्टॉय के नायकों के विपरीत, दोस्तोवस्की के नायकों को कभी भी स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया जाता है: दोस्तोवस्की का आदमी हमेशा विरोधाभासी, अंत तक समझ से बाहर होता है। उनके नायक एक साथ दो रसातल को जोड़ते हैं: अच्छाई, करुणा, बलिदान और बुराई, स्वार्थ, व्यक्तिवाद और उपाध्यक्ष का रसातल। प्रत्येक नायक के दो आदर्श होते हैं: मैडोना का आदर्श और सदोम का आदर्श। "अपराध और सजा" की सामग्री रस्कोलनिकोव, आंतरिक अदालत, अंतरात्मा की अदालत का परीक्षण है। दोस्तोवस्की अपने काम की आलंकारिक प्रणाली बनाने में जिन तकनीकों का उपयोग करते हैं, वे टॉल्स्टॉय से भिन्न हैं।

दोस्तोवस्की ने दोहरे चित्रांकन की तकनीक का सहारा लिया। इसके अलावा, पहला चित्र, अधिक सामान्यीकृत, आमतौर पर दूसरे के साथ बहस करता है। इसलिए, अपराध करने से पहले, लेखक रस्कोलनिकोव की सुंदरता के बारे में, उसकी सुंदर आंखों के बारे में बात करता है। लेकिन अपराध ने न केवल उनकी आत्मा को कलंकित किया, बल्कि उनके चेहरे पर एक दुखद छाप भी छोड़ी। इस बार हमारे पास एक हत्यारे का चित्र है। दोस्तोवस्की के उपन्यास में, यह नायक नहीं हैं जो बहस करते हैं, बल्कि उनके विचार हैं। इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक कलात्मक उपकरण के रूप में प्रतिवाद दो महानतम यथार्थवादी कलाकारों, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के लिए बहुत उत्पादक निकला।

एल.एन. टॉल्स्टॉय विश्व साहित्य का एक क्लासिक है, मनोविज्ञान का सबसे बड़ा स्वामी, महाकाव्य उपन्यास शैली का निर्माता, कलात्मक चित्रण के साधनों का कुशलता से उपयोग करता है। टॉल्स्टॉय की बुनियादी वैचारिक और संरचनागत तकनीकों में से एक विरोधी है। युद्ध और शांति में विरोध के कार्य बहुत विविध हैं। यह शैलीगत तकनीक रचना के सिद्धांत को रेखांकित करती है, इस पर पात्रों की एक प्रणाली बनाई जाती है, इसकी मदद से कलात्मक चित्र बनाए जाते हैं और पात्रों की आंतरिक दुनिया का पता चलता है।

प्रतिवाद प्राप्त करना झूठ है

एक चरित्र प्रणाली के निर्माण के केंद्र में। नायकों की उनके स्वभाव की "स्वाभाविकता" या "झूठ" के आधार पर तुलना की जाती है।

टॉल्स्टॉय के नायक, स्वाभाविकता, जीवन की सच्चाई को मूर्त रूप देते हुए, इसमें कोई संदेह नहीं है। कोणीय, तेज, अनियमित विशेषताओं के साथ, नताशा रोस्तोवा होने की सुंदरता का अवतार है। अपनी भव्य परवरिश के बावजूद, वह लोक परंपराओं का पालन करती है। नताशा, एक प्रतिभाशाली प्रकृति, सभी को प्यारी, भावनाओं में सहज, सरल, स्त्री, सत्यवादी है। उनकी देखभाल करने वाली आत्मा लोगों के सामान्य दुर्भाग्य और उनके वीर कर्मों में, 1812 की चिंताओं में पूरी तरह से भंग हो गई थी। भावुक

मरते हुए राजकुमार एंड्री को प्रणाम करने में नताशा के गुण। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए पंख और घर का आधा हिस्सा उपलब्ध कराया जाए। नताशा ने खुद को इस व्यवसाय के लिए समर्पित कर दिया, कहीं नहीं, किसी भी तरह से अपनी खूबियों पर जोर नहीं दिया, देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में वाक्यांश नहीं कहा। यह सरल और स्वाभाविक है, रूसी सैनिकों की तरह ही सरल और स्वाभाविक है जो बिना किसी गौरव के करतब करते हैं। वे, प्लाटन कराटेव और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की तरह, प्रकृति द्वारा सत्य के सहज ज्ञान के साथ संपन्न हैं। कुतुज़ोव उपन्यास में लेखक के इतिहास के दर्शन के अवतार के रूप में प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय एक जीवंत, आकर्षण से भरपूर, एक कमांडर की छवि बनाता है। कुतुज़ोव के मुख्य लाभ स्वाभाविकता और सादगी हैं। वह एक भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन रहता है। वह निराशा और खुशी दोनों से रो सकता है। यह कुतुज़ोव की सादगी है जो उन्हें "स्वर्ग" के हिस्से की तरह महसूस करने की अनुमति देती है और इतिहास के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करती है।

इन नायकों को उपन्यास में कुशल "पॉसर" नेपोलियन के साथ जोड़ा गया है - चरम व्यक्तिवाद का अवतार। वह दुनिया पर अपनी इच्छा थोपना चाहता है। टॉल्स्टॉय की नेपोलियन की छवि विचित्र और व्यंग्यपूर्ण रंग से रहित नहीं है। उन्हें नाटकीय व्यवहार, संकीर्णता, घमंड (एक कोमलता से प्यार करने वाले पिता को दर्शाया गया है, हालांकि उन्होंने अपने बेटे को कभी नहीं देखा है) की विशेषता है। धर्मनिरपेक्ष समाज के बहुत से लोग आध्यात्मिक रूप से नेपोलियन के समान हैं, विशेषकर कुरागिन परिवार। इस परिवार के सभी सदस्य आक्रामक रूप से अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, अपनी इच्छाओं को उन पर थोपने की कोशिश करते हैं, बाकी का उपयोग अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए करते हैं (पियरे ने इस परिवार को "एक मतलबी, हृदयहीन नस्ल" कहा)। नेपोलियन के भी करीबी रूसी सम्राट अलेक्जेंडर हैं, जो रूसी सेना में प्रचलित मूड को नहीं समझते हैं, गणमान्य स्पेरन्स्की, सम्मान की दासी अन्ना पावलोवना शेरर, जो देशभक्ति की भूमिका निभाते हैं, बोरिस ड्रूबेत्सोय, एक कैरियरवादी, गणना करने वाली जूली कारागिना, और कई अन्य। ये सभी आंतरिक रूप से खाली, असंवेदनशील, प्रसिद्धि के लिए तरसते हैं, अपने करियर की परवाह करते हैं, बहुत सारी और खूबसूरती से बात करना पसंद करते हैं।

टॉल्स्टॉय, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के खोजी नायक सत्य की तलाश में एक कठिन आध्यात्मिक मार्ग से गुजरते हैं। वे झूठे विचारों से दूर हो जाते हैं, गलती से, आंतरिक रूप से बदलते हैं, और अंततः सादगी के आदर्श तक पहुंचते हैं।

पियरे और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की दोनों ही क्षुद्र स्वार्थी भावनाओं से मुक्त होते हैं और जीवन के सच्चे मूल्यों को समझते हैं। और इसमें आम रूसी लोग उनकी मदद करते हैं। प्रिंस एंड्री के लिए - कप्तान तुशिन और उनके अधीनस्थ तोपखाने के सैनिक, जिनसे राजकुमार शेंग्राबेन की लड़ाई में मिले थे। पियरे - वे सैनिक जिन्हें वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है और फिर कैद में, विशेष रूप से प्लाटन कराटेव। कराटेव को देखकर, जो जीवन को वैसे ही स्वीकार करता है, पियरे को यह समझना शुरू हो जाता है कि जीवन का अर्थ उसमें ही निहित है, उसके प्राकृतिक आनंद में, किसी व्यक्ति पर आने वाली परेशानियों की विनम्र स्वीकृति में।

प्रिंस एंड्री, बोरोडिनो में घातक रूप से घायल हो गए, सभी लोगों के लिए अंतहीन प्यार प्राप्त करते हैं, और फिर, उनकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, सांसारिक चिंताओं और चिंताओं से पूरी तरह से अलग, सर्वोच्च शांति।

"युद्ध और शांति" में प्रकृति की छवियां उच्चतम सद्भाव के प्रतीक हैं, दुनिया की सच्चाई के बारे में रहस्योद्घाटन। वे घमंड, स्वार्थ, लोगों के जीवन की अपरिवर्तनीयता, विदेशी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विरोधी हैं। फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया, गोली लगने की भयावहता का अनुभव करते हुए, पियरे बेजुखोव समझता है कि मुख्य मूल्य जो किसी के अधीन नहीं है वह उसकी अमर आत्मा है। यह मुक्ति का भाव उसे तब आता है जब वह तारों भरे रात्रि आकाश का चिंतन करता है। तबाह, अस्तित्व का अर्थ खो दिया, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की सड़क पर एक पुराने ओक से मिलता है। यह ओक, जिसमें युवा अंकुर उग आए हैं, ओट्राडनॉय एस्टेट में नताशा रोस्तोवा से मिलने के बाद बोल्कॉन्स्की के पुनरुद्धार का प्रतीक है, जहां उसने गलती से नताशा की बातचीत को सुन लिया, जो सोन्या के साथ गर्मियों की रात की सुंदरता से उत्साहित थी।

उपन्यास में "ऐतिहासिक" अध्याय नेपोलियन के आक्रमण के बावजूद हो रहे "जीवित जीवन" का वर्णन करने वाले अध्यायों के विपरीत हैं (यह उल्लेखनीय है कि टॉल्स्टॉय ने ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई, बोरोडिनो की लड़ाई और नताशा की पहली गेंद का समान रूप से विस्तृत विवरण दिया था। पुराने काउंट रोस्तोव, इन घटनाओं को कहानियों में वही स्थान देते हैं)। यह विरोध रचना के स्तर पर ही प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय को झूठे जीवन और सच्चे जीवन के बीच अंतर दिखाने की जरूरत है, और वह उपन्यास में विभिन्न प्रकरणों को इस तरह से जोड़ता है कि यह विपरीतता विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है। इसलिए, दो राज्यों (नेपोलियन और अलेक्जेंडर I) के प्रमुखों की अप्राकृतिक बैठक का चित्रण करने के बाद, लेखक अचानक नताशा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के बीच की बैठक का वर्णन करता है।

लेकिन पात्रों की संरचना और प्रणाली के अलावा, नायकों की छवियों को स्वयं चित्रित करने के लिए, उनके सबसे हड़ताली व्यक्तिगत लक्षणों को उजागर करने के लिए एंटीथिसिस की विधि का भी उपयोग किया जाता है। युद्ध और शांति में, नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की तुलना करते समय यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (जो प्रतीक हैं जो अन्य सभी नायकों के आंदोलन की दिशा निर्धारित करते हैं)। चित्र की प्रत्येक विशेषता, व्यवहार, बोलने और धारण करने के तरीके में, इन पात्रों के बीच बहुत बड़ा अंतर है। नेपोलियन अप्रिय रूप से मोटा (मोटी जांघों, पेट, सफेद पूरी गर्दन), मजबूत है। और अगर नेपोलियन शरीर की चिकनाई, निरंतर देखभाल पर जोर देता है, तो कुतुज़ोव में - बूढ़े आदमी की परिपूर्णता, चंचलता, शारीरिक कमजोरी, जो उसकी उम्र के व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक है। नेपोलियन की चाल शांत, मुखर है, वह अपने बाएं बछड़े के दर्दनाक कांप को एक महान संकेत कहता है। कुतुज़ोव अजीब तरह से चलता है, बुरी तरह से, अजीब तरह से काठी में बैठता है। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, जब नेपोलियन, उपद्रव और चिंतित, कई संवेदनहीन और विरोधाभासी आदेश देता है, कुतुज़ोव लगभग कोई आदेश नहीं देता है, लड़ाई को भगवान की इच्छा पर छोड़ देता है। कुतुज़ोव में, एक साधारण, अचूक उपस्थिति और एक वीर सार के बीच विरोधाभास पर जोर दिया गया है। नेपोलियन में, इसके विपरीत, इतिहास में एक महान भूमिका और एक खाली, निर्जीव सत्ता के दावे के बीच एक विरोधाभास है।

इस प्रकार, उपन्यास युद्ध और शांति में विरोधाभास की विधि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वैचारिक और संरचनागत स्तर पर, यह अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करता है, लोगों के अहंकारी अलगाव के खतरे को दिखाने के लिए, व्यक्ति के नैतिक सुधार के तरीकों की रूपरेखा तैयार करता है, अर्थात। उपन्यास में लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है।

महाकाव्य उपन्यास के सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से दो शिविरों, या दो दुनियाओं में विभाजित किया जा सकता है - "जीवित" और "मृत"। उपन्यास में कार्रवाई दो समानांतर विमानों में प्रकट होती है - "शांति" का विमान और "युद्ध" का विमान। प्रत्येक विमान के लिए, लेखक नायकों के कुछ अंतरों को चुनता है, "मृत" या "जीवित" सिद्धांत से संबंधित है।

दुनिया का वर्णन करते समय, प्रमुख मानदंड, जिसके आधार पर पात्रों का विरोध किया जाता है, परिवार के प्रति, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण है। एक "मृत" दुनिया में, जहां सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है, जो कि किसी भी तरह से अपने स्वयं के भाग्य को बढ़ाना है, विवाह केवल संभावित साधनों में से एक है। इस शिविर से संबंधित किसी भी व्यक्ति के लिए परिवार के साथ-साथ अन्य नैतिक नींव के माध्यम से कदम उठाना मुश्किल नहीं है। इस लिहाज से सबसे खास छवि हेलेन की है। काउंट बेजुखोव के पूरे भाग्य के उत्तराधिकारी पियरे बेजुखोव से शादी करने का एकमात्र उद्देश्य विरासत का हिस्सा प्राप्त करना था। अपने पति के साथ संबंध तोड़ना और उसकी आधी से अधिक संपत्ति प्राप्त करना उसके द्वारा बनाई गई साज़िश का तार्किक निष्कर्ष है।

"मृत" दुनिया के प्रतिनिधियों के लिए नैतिक नींव के पूर्ण महत्व के उदाहरण के रूप में, कोई भी मरने वाले बेजुखोव के मोज़ेक पोर्टफोलियो के लिए "लड़ाई" के दृश्य का हवाला दे सकता है। ड्रुबेट्सकोय, "लड़ाई" जीतने के लिए समान रूप से प्रयास कर रहा है किसी भी तरह से।

नैतिक मूल्यों के लिए पूरी तरह से विपरीत रवैया "जीवित" दुनिया में राज करता है। इसके प्रतिनिधियों के लिए परिवार, बच्चे सर्वोच्च आदर्श हैं, मानव जीवन का सच्चा लक्ष्य बन जाते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत रोस्तोव परिवार है, जिसमें वातावरण - प्रेम और पूर्ण आपसी समझ - कुरागिन परिवार में साज़िश, ईर्ष्या और क्रोध के सीधे विपरीत है। रोस्तोव का घर सभी के लिए खुला है, और जो कोई भी उनके पास आएगा, उसका उचित दया और सौहार्द के साथ स्वागत किया जाएगा। यह कोई संयोग नहीं है कि सामने से लौटने के बाद, निकोलाई रोस्तोव को माता-पिता के घर भेज दिया जाता है। कुरागिन और रोस्तोव परिवारों में बच्चों के प्रति दृष्टिकोण के बीच का अंतर भी विशेषता है। प्रिंस वसीली की एकमात्र इच्छा "शांत मूर्ख" इपोलिट और "बेचैन मूर्ख" अनातोले से जल्द से जल्द छुटकारा पाना है, साथ ही साथ अपने भाग्य को भी बढ़ाना है। इसके विपरीत, रोस्तोव के लिए, बच्चे बहुत मूल्यवान हैं और किसी भी बच्चे को प्यार नहीं किया जा सकता है।

लेकिन उपन्यास में दुनिया के विमान के अलावा युद्ध का एक विमान है, जहां नायक पूरी तरह से अलग हाइपोस्टैसिस में दिखाई देते हैं। इस विमान में मुख्य मानदंड, जिसके अनुसार लोगों का "शिविरों" में विभाजन होता है, टॉल्स्टॉय मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण, देशभक्ति की अभिव्यक्ति को चुनते हैं।

"जीवित" दुनिया सच्चे देशभक्तों की दुनिया है, जिनकी मातृभूमि के प्रति भावनाएँ पूरी तरह से ईमानदार और सच्ची हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की किसी भी अन्य विचारों से निर्देशित नहीं है, सिवाय पितृभूमि की रक्षा के विचारों के, जब वह ऑस्टरलिट्ज़ में सामान्य आतंक और पीछे हटने का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। प्रिंस एंड्रयू पदोन्नति या पुरस्कार के बारे में नहीं सोचते हैं, वे केवल अपने कर्तव्य की भावना का पालन करते हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के पूर्ण विपरीत बोरिस ड्रुबेट्सकोय हैं। वह अपना मुख्य कार्य पितृभूमि की रक्षा करने के लिए नहीं, बल्कि सेवा में आगे बढ़ने के लिए देखता है, और युद्ध के मैदान में योग्यता से नहीं, बल्कि अधिकारियों के संबंध में चापलूसी, पाखंड और चाटुकारिता से। उसके लिए, लोगों के भाग्य का कोई मतलब नहीं है, वह इनाम के लिए अपनी पदोन्नति और प्रस्तुति के लिए उन्हें बलिदान करने के लिए तैयार है।

रोस्तोव थोड़े अलग रूप में देशभक्ति दिखा रहे हैं। निकोलाई किसी व्यक्ति को नहीं मार सकते, चाहे वह किसी भी पक्ष में हो, लेकिन मॉस्को से पीछे हटने पर, रोस्तोव घायलों को बचाने के लिए अपनी संपत्ति का त्याग करते हैं। बर्ग पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवहार करता है। सामान्य दुर्भाग्य और भ्रम का लाभ उठाते हुए, वह एक नगण्य कीमत के लिए "अलमारी" प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, और यह "सौदा" उसके गौरव का विषय बन जाता है।

सच्ची देशभक्ति उन नायकों द्वारा भी प्रदर्शित की जाती है जो किसी भी दुनिया से संबंधित नहीं हैं और केवल युद्ध के विमान में कार्य करते हैं, बल्कि "मृत" शिविर का भी विरोध करते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत कैप्टन तुशिन का करतब है, और विशेष रूप से उनकी वीरता के बारे में उनकी धारणा। तुशिन ने अपने कार्य के वीर सार के बारे में सोचा भी नहीं - इसके विपरीत, वह खुद को सही ठहराने की कोशिश करता है और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की से मदद मांगता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक सच्चा देशभक्त इस तथ्य पर भी ध्यान नहीं देता है कि वह एक करतब कर रहा है - उसके लिए यह केवल मातृभूमि के लिए एक कर्तव्य है, किसी भी वीर स्वभाव से रहित। टुशिन की बैटरी और रेवस्की की बैटरी दोनों का करतब, जो सबसे साधारण, निंदनीय लोगों द्वारा पूरा किया जाता है, इस परिभाषा में फिट बैठता है।

इस प्रकार, उपन्यास की छवियों की एक प्रणाली और मुख्य पात्रों की विशेषताओं के निर्माण के लिए एंटीथिसिस की विधि बुनियादी है।

वास्तव में, विरोधी, दो दुनियाओं का विरोध - "मृत" और "जीवित" - कार्य का आधार बनता है, इसकी संरचना निर्धारित करता है। और, एंटीथिसिस के सिद्धांत पर उपन्यास का निर्माण, एलएन टॉल्स्टॉय ने "मृत" दुनिया को खारिज कर दिया, इसकी असंगतता को दर्शाता है और "जीवित" दुनिया का मार्गदर्शन करने वाले मानव और ईसाई आदर्शों की पुष्टि करता है।