बुनिन और कुप्रिन (स्कूल निबंध) के कार्यों में प्रेम का विषय। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय कैसे प्रकट होता है? बुनिन और कुप्रिन की तुलना के कार्यों में प्रेम

घर / धोखेबाज़ पत्नी

सामग्री
I.परिचय……………………………………………………3
द्वितीय मुख्य भाग
1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए.बुनिन। 4
ए.आई.कुप्रिन 6
2. ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन……………………9
3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय। 14
4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि। 19
तृतीय निष्कर्ष. 26
चतुर्थ.साहित्य……………………………………………………..27

I. प्रस्तावना

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपनी रचनाएँ प्रेम की महान भावना को समर्पित की हैं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा और व्यक्तिगत पाया: वी. शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट की सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी गाई, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी हो सकता है...", एम.ए. बुल्गाकोव के काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को पार कर जाता है। इस सूची को आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा जारी और पूरक किया जा सकता है जो प्यार का सपना देखते हैं: जी. शचरबकोवा द्वारा रोमन और युलका, एल. उलित्सकाया द्वारा सरल और मधुर सोनेचका, एल. पेत्रुशेव्स्काया, वी. टोकरेवा द्वारा कहानियों के नायक।

मेरे निबंध का उद्देश्य: 20वीं सदी के लेखकों आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन और समकालीन लेखकों, 21वीं सदी के लेखकों एल. उलित्स्काया, ए. मतवीवा के कार्यों में प्रेम के विषय का पता लगाना।
इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:
1) इन लेखकों की जीवनी और रचनात्मकता के मुख्य चरणों से परिचित हों;
2) ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करें (कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);
3) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम के चित्रण की विशेषताओं की पहचान करें;
4) रूसी साहित्य में प्रेम विषय की परंपराओं को जारी रखने के दृष्टिकोण से एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों को प्रस्तुत करें।

द्वितीय मुख्य भाग
1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए. बुनिन (1870 - 1953)।
इवान अलेक्सेविच बुनिन एक अद्भुत रूसी लेखक, कवि और गद्य लेखक, महान और जटिल भाग्य के व्यक्ति हैं। उनका जन्म वोरोनिश में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। मेरा बचपन गाँव में बीता। शुरुआत में ही उन्होंने गरीबी की कड़वाहट और रोटी के टुकड़े के बारे में चिंता करना सीख लिया।
अपनी युवावस्था में, लेखक ने कई व्यवसायों की कोशिश की: उन्होंने एक अतिरिक्त, एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और समाचार पत्रों में काम किया।

सत्रह साल की उम्र में, बुनिन ने अपनी पहली कविताएँ प्रकाशित कीं और उसी समय से उन्होंने हमेशा के लिए अपने भाग्य को साहित्य से जोड़ दिया।

बुनिन के भाग्य को दो परिस्थितियों द्वारा चिह्नित किया गया था जो उनके लिए किसी का ध्यान नहीं गया था: जन्म से एक कुलीन व्यक्ति होने के कारण, उन्होंने हाई स्कूल की शिक्षा भी प्राप्त नहीं की थी। और अपना मूल आश्रय छोड़ने के बाद, उनके पास कभी अपना घर नहीं था (होटल, निजी अपार्टमेंट, अतिथि के रूप में रहना और एहसान से बाहर, हमेशा अस्थायी और अन्य लोगों के आश्रय)।

1895 में वह सेंट पीटर्सबर्ग आये और पिछली शताब्दी के अंत तक वह पहले से ही कई पुस्तकों के लेखक थे: "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" (1897), "अंडर द ओपन एयर" (1898), एक साहित्यिक जी. लॉन्गफेलो द्वारा "द सॉन्ग ऑफ हियावथा" का अनुवाद, कविताएँ और कहानियाँ।

बुनिन ने अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता को गहराई से महसूस किया, उन्हें गाँव के जीवन और रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं और भाषा का उत्कृष्ट ज्ञान था। बुनिन एक गीतकार हैं। उनकी पुस्तक "अंडर द ओपन एयर" वसंत के पहले संकेतों से लेकर सर्दियों के परिदृश्य तक, ऋतुओं की एक गीतात्मक डायरी है, जिसके माध्यम से हृदय के करीब मातृभूमि की छवि दिखाई देती है।

19वीं सदी के यथार्थवादी साहित्य की परंपराओं में रचित बुनिन की 1890 के दशक की कहानियाँ ग्रामीण जीवन की दुनिया को खोलती हैं। लेखक सच्चाई से एक बुद्धिजीवी के जीवन के बारे में बात करता है - एक सर्वहारा अपनी आध्यात्मिक उथल-पुथल के साथ, "परिवार या जनजाति के बिना" ("हॉल्ट", "टंका", "मातृभूमि से समाचार", ") लोगों की संवेदनहीन वनस्पति की भयावहता के बारे में। शिक्षक", "परिवार या जनजाति के बिना", "देर रात") बुनिन का मानना है कि जीवन में सुंदरता की हानि के साथ, इसके अर्थ की हानि अपरिहार्य है।

अपने लंबे जीवन के दौरान, लेखक ने यूरोप और एशिया के कई देशों की यात्रा की। इन यात्राओं की छापें उनके यात्रा रेखाचित्रों ("शैडो ऑफ द बर्ड," "इन जुडिया," "टेम्पल ऑफ द सन," और अन्य) और लघु कथाओं ("ब्रदर्स" और "द मास्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को") के लिए सामग्री के रूप में काम आईं। .

बुनिन ने अक्टूबर क्रांति को निर्णायक और स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया, मानव समाज के पुनर्निर्माण के किसी भी हिंसक प्रयास को "खूनी पागलपन" और "सामान्य पागलपन" के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने क्रांतिकारी वर्षों की अपनी डायरी, "शापित दिन" में अपनी भावनाओं को दर्शाया, जो निर्वासन में प्रकाशित क्रांति की उग्र अस्वीकृति का काम था।

1920 में, बुनिन विदेश गए और एक प्रवासी लेखक के भाग्य का पूरी तरह से अनुभव किया।
20-40 के दशक में कुछ कविताएँ लिखी गईं, लेकिन उनमें गीतात्मक उत्कृष्ट कृतियाँ थीं - "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान...", "मिखाइल", "पक्षी के पास एक घोंसला है, जानवर के पास है एक छेद...", "चर्च क्रॉस पर मुर्गा।" 1929 में पेरिस में प्रकाशित कवि बुनिन की पुस्तक "सेलेक्टेड पोएम्स" ने रूसी कविता में पहले स्थानों में से एक के लेखक के अधिकार की पुष्टि की।

निर्वासन में गद्य की दस नई पुस्तकें लिखी गईं - "रोज़ ऑफ़ जेरिको" (1924), "सनस्ट्रोक" (1927), "ट्री ऑफ़ गॉड" (1930), आदि, जिनमें "मित्याज़ लव" (1925) कहानी भी शामिल है। यह कहानी प्रेम की शक्ति के बारे में है, जिसमें शारीरिक और आध्यात्मिक के बीच दुखद असंगति है, जब नायक की आत्महत्या रोजमर्रा की जिंदगी से एकमात्र "मुक्ति" बन जाती है।
1927 से 1933 तक, बुनिन ने अपने सबसे बड़े काम, "द लाइफ़ ऑफ़ आर्सेनयेव" पर काम किया। इस "काल्पनिक आत्मकथा" में लेखक रूस के अतीत, उसके बचपन और युवावस्था का पुनर्निर्माण करता है।

1933 में, बुनिन को "उस सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसके साथ उन्होंने कलात्मक गद्य में विशिष्ट रूसी चरित्र को फिर से बनाया।"
30 के दशक के अंत तक, ब्यून को घर की याद सताने लगी; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, वह सोवियत और सहयोगी सैनिकों की सफलताओं और जीत पर खुश हुआ। मैंने बहुत खुशी के साथ जीत का स्वागत किया।'

इन वर्षों के दौरान, बुनिन ने "डार्क एलीज़" संग्रह में शामिल कहानियाँ बनाईं, जो केवल प्रेम के बारे में कहानियाँ थीं। लेखक ने इस संग्रह को शिल्प कौशल में सबसे उत्तम माना है, विशेषकर कहानी "क्लीन मंडे"।

निर्वासन में, बुनिन ने अपने पहले से प्रकाशित कार्यों को लगातार संशोधित किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अनुरोध किया कि उनकी रचनाएँ केवल नवीनतम लेखक के संस्करण के अनुसार ही प्रकाशित की जाएँ।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1870-1938) 20वीं सदी की शुरुआत के एक प्रतिभाशाली लेखक हैं।

कुप्रिन का जन्म पेन्ज़ा क्षेत्र के नारोवचटोवो गाँव में एक लिपिक कर्मचारी के परिवार में हुआ था।

उनका भाग्य आश्चर्यजनक और दुखद है: जल्दी अनाथ होना (जब लड़का एक वर्ष का था तब उनके पिता की मृत्यु हो गई), सरकारी संस्थानों (अनाथालय, सैन्य व्यायामशाला, कैडेट कोर, कैडेट स्कूल) में लगातार सत्रह साल तक एकांतवास।

लेकिन धीरे-धीरे कुप्रिन का "कवि या उपन्यासकार" बनने का सपना परिपक्व हो गया। 13-17 वर्ष की आयु में उनकी लिखी कविताएँ संरक्षित हैं। प्रांतों में वर्षों की सैन्य सेवा ने कुप्रिन को tsarist सेना के रोजमर्रा के जीवन को सीखने का अवसर दिया, जिसका वर्णन उन्होंने बाद में कई कार्यों में किया। इन वर्षों के दौरान लिखी गई कहानी "इन द डार्कनेस", "साइकी" और "ऑन ए मूनलाइट नाइट" कहानियों में, कृत्रिम कथानक अभी भी प्रमुख हैं। व्यक्तिगत रूप से अनुभव किए गए और देखे गए पहले कार्यों में से एक सैन्य जीवन की एक कहानी थी "फ्रॉम द डिस्टेंट पास्ट" ("इंक्वायरी") (1894)।

"इंक्वायरी" के साथ कुप्रिन द्वारा रूसी सेना के जीवन से संबंधित कार्यों की एक श्रृंखला शुरू होती है और धीरे-धीरे "द्वंद्वयुद्ध" "ओवरनाइट" (1897), "नाइट शिफ्ट" (1899), "आर्मी एनसाइन" (1897) कहानियों तक पहुंचती है। , "अभियान" (1901) ) आदि। अगस्त 1894 में, कुप्रिन सेवानिवृत्त हो गए और रूस के दक्षिण की यात्रा पर चले गए। वह कीव के घाटों पर तरबूज़ों से भरी नौकाएँ उतारता है, और कीव में एक एथलेटिक सोसायटी का आयोजन करता है। 1896 में, उन्होंने डोनबास की एक फ़ैक्टरी में कई महीनों तक काम किया, वोलिन में उन्होंने एक वन निरीक्षक, एक संपत्ति प्रबंधक, एक भजन-पाठक के रूप में कार्य किया, दंत चिकित्सा में लगे रहे, एक प्रांतीय मंडली में खेले, एक भूमि सर्वेक्षणकर्ता के रूप में काम किया। , और सर्कस कलाकारों के साथ घनिष्ठता हो गई। कुप्रिन की टिप्पणियों का भंडार निरंतर स्व-शिक्षा और पढ़ने से पूरक है। इन्हीं वर्षों के दौरान कुप्रिन एक पेशेवर लेखक बन गए और धीरे-धीरे विभिन्न समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित करने लगे।

1896 में, डोनेट्स्क छापों पर आधारित कहानी "मोलोच" प्रकाशित हुई थी। इस कहानी का मुख्य विषय - रूसी पूंजीवाद का विषय, मोलोच - असामान्य रूप से नया और महत्वपूर्ण लग रहा था। लेखक ने रूपक का उपयोग करके औद्योगिक क्रांति की अमानवीयता के विचार को व्यक्त करने का प्रयास किया है। कहानी के लगभग अंत तक, श्रमिकों को मोलोच के रोगी पीड़ित के रूप में दिखाया गया है; उनकी तुलना अक्सर बच्चों से की जाती है। और कहानी का परिणाम तार्किक है - एक विस्फोट, आग की लपटों की पृष्ठभूमि में श्रमिकों की एक काली दीवार। इन छवियों का उद्देश्य लोकप्रिय विद्रोह के विचार को व्यक्त करना था। कहानी "मोलोच" न केवल कुप्रिन के लिए, बल्कि पूरे रूसी साहित्य के लिए एक ऐतिहासिक कृति बन गई।

1898 में, कहानी "ओलेसा" प्रकाशित हुई, पहली कृतियों में से एक जिसमें कुप्रिन पाठकों के सामने प्रेम के एक शानदार कलाकार के रूप में दिखाई देते हैं। सुंदर, जंगली और राजसी प्रकृति का विषय, जो पहले उनके करीब था, लेखक के काम में मजबूती से शामिल है। जंगल की "चुड़ैल" ओलेसा के कोमल, उदार प्रेम की तुलना उसके प्रिय, "शहर" व्यक्ति की कायरता और अनिर्णय से की जाती है।

सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में, कुप्रिन ने "स्वैम्प" (1902), "हॉर्स थीव्स" (1903), "व्हाइट पूडल" (1904) और अन्य कहानियाँ प्रकाशित कीं। इन कहानियों के नायकों में, लेखक दृढ़ता, मित्रता में निष्ठा और आम लोगों की अटल गरिमा की प्रशंसा करता है। 1905 में, एम. गोर्की को समर्पित कहानी "द ड्यूएल" प्रकाशित हुई थी। कुप्रिन ने गोर्की को लिखा, "मेरी कहानी में जो भी साहसिक और हिंसक है वह सब आपका है।"

जीवित चीजों की सभी अभिव्यक्तियों पर ध्यान, अवलोकनों की सतर्कता जानवरों के बारे में कुप्रिन की कहानियों "एमराल्ड" (1906), "स्टारलिंग्स" (1906), "ज़ाविरिका 7" (1906), "यू-यू" द्वारा प्रतिष्ठित है। कुप्रिन उस प्रेम के बारे में लिखते हैं जो "शुलामिथ" (1908), "अनार कंगन" (1911) कहानियों में मानव जीवन को रोशन करता है, जिसमें बाइबिल की सुंदरता शुलामिथ के उज्ज्वल जुनून और छोटे अधिकारी ज़ेल्टकोव की कोमल, निराशाजनक और निस्वार्थ भावना को दर्शाया गया है।

कुप्रिन को उनके जीवन के अनुभव से विषयों की विविधता का सुझाव दिया गया था। वह एक गर्म हवा के गुब्बारे में चढ़ता है, 1910 में वह रूस के पहले हवाई जहाजों में से एक पर उड़ान भरता है, गोताखोरी का अध्ययन करता है और समुद्र तल पर उतरता है, और बालाक्लावा मछुआरों के साथ अपनी दोस्ती पर गर्व करता है। यह सब उनके कार्यों के पन्नों को चमकीले रंगों और स्वस्थ रोमांस की भावना से सजाता है। कुप्रिन के उपन्यासों और कहानियों के नायक ज़ारिस्ट रूस के विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों के लोग हैं, करोड़पति पूंजीपतियों से लेकर आवारा और भिखारी तक। कुप्रिन ने लिखा "हर किसी के बारे में और हर किसी के लिए"...

लेखक ने कई वर्ष निर्वासन में बिताए। उन्होंने जीवन में इस गलती के लिए भारी कीमत चुकाई - उन्होंने गंभीर होमसिकनेस और रचनात्मक गिरावट के साथ भुगतान किया।
वह अपने एक पत्र में लिखते हैं, "एक व्यक्ति जितना अधिक प्रतिभाशाली होता है, रूस के बिना उसके लिए यह उतना ही कठिन होता है।" हालाँकि, 1937 में कुप्रिन मास्को लौट आए। उन्होंने "नेटिव मॉस्को" निबंध प्रकाशित किया, और उनके लिए नई रचनात्मक योजनाएँ तैयार हो रही हैं। लेकिन कुप्रिन का स्वास्थ्य ख़राब हो गया और अगस्त 1938 में उनकी मृत्यु हो गई।

2. ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन
"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मौलिक कहानी है, जो साहसपूर्वक और अपने तरीके से लिखी गई है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "रिवर ऑफ लाइफ" (1906) को कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना था। "यहाँ जीवन है, ताज़गी है," लेखक ने कहा, "पुराने, अप्रचलित के साथ संघर्ष, नए के लिए आवेग, बेहतर।"

"ओलेसा" प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में कुप्रिन की सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण इलाकों की रोजमर्रा की तस्वीरों के साथ जोड़ा गया है, सच्चे प्यार का रोमांस पेरेब्रोड किसानों की क्रूर नैतिकता के साथ जोड़ा गया है।
लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, रिश्वत, बर्बरता और नशे के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के माहौल से परिचित कराता है। कलाकार बुराई और अज्ञानता की इस दुनिया की तुलना सच्चे सद्भाव और सुंदरता की एक और दुनिया से करता है, जिसे बिल्कुल यथार्थवादी और पूर्ण रूप से चित्रित किया गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, "एक नए, बेहतर की ओर" आवेगों से संक्रमित करता है। "प्यार मेरे स्व का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। यह ताकत में नहीं है, निपुणता में नहीं है, बुद्धि में नहीं है, प्रतिभा में नहीं है... व्यक्तित्व रचनात्मकता में व्यक्त नहीं होता है। लेकिन प्यार में," - तो, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने मित्र एफ. बट्युशकोव को लिखा।
लेखक एक बात के बारे में सही था: प्यार में पूरा व्यक्ति, उसका चरित्र, विश्वदृष्टि और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन से शुरू करके, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों के माध्यम से, बल्कि अपनी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र के माध्यम से भी अपने समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति बनता है - एक लड़ाकू, कार्यकर्ता, विचारक, बल्कि महान भावनाओं वाला व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला भी। "ओल्स" में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी पंक्ति को जारी रखते हैं। वह आधुनिक मनुष्य - सदी के अंत के बुद्धिजीवी - को अंदर से, अत्यंत माप से परखता है।

कहानी दो नायकों, दो स्वभावों, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, इवान टिमोफिविच एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि और काफी मानवीय है; दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का संतुलन स्वयं बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक दयालु लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल का आदमी, ओलेसा बड़प्पन, ईमानदारी और अपनी ताकत पर गर्व के साथ उभरता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ अपने संबंधों में इवान टिमोफिविच बहादुर, मानवीय और महान दिखते हैं, तो ओलेसा के साथ उनकी बातचीत में उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पक्ष भी सामने आते हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, उसकी आत्मा की गतिविधियाँ बाधित और असंगत हो जाती हैं। "अश्रुपूर्ण अपेक्षा", "सूक्ष्म आशंका", और नायक की अनिर्णय ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को उजागर करती है।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन पोलेसी सुंदरता की उपस्थिति को चित्रित करती है, जो हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का अनुसरण करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। रूसी और विश्व साहित्य में ऐसी कुछ किताबें हैं जिनमें प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ सद्भाव में रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि दिखाई देगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

एक सच्ची कलात्मक प्रवृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक दिए गए मानव व्यक्तित्व की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और अधिकार, स्त्रीत्व और गौरवपूर्ण स्वतंत्रता, "लचीला, चपल मन", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", मार्मिक साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में भागीदारी और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों पर लेखिका ने प्रकाश डाला है, ओलेसा के आकर्षक स्वरूप को चित्रित करते हुए, एक अभिन्न, मूल, मुक्त प्रकृति, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न के रूप में चमकती थी।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा को प्रकट करते हुए, कुप्रिन ने मानव मानस की उन रहस्यमय घटनाओं को छुआ, जिन्हें आज तक विज्ञान द्वारा सुलझाया जा रहा है। वह अंतर्ज्ञान की अज्ञात शक्तियों, पूर्वाभास और हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान की बात करता है। ओलेसा के "जादू टोना" आकर्षण को वास्तविक रूप से समझते हुए, लेखक ने उचित विश्वास व्यक्त किया कि "ओलेसा के पास संयोग से प्राप्त उस अचेतन, सहज, धुँधले, अजीब ज्ञान तक पहुँच थी, जो सटीक विज्ञान से सदियों आगे होने के कारण, अजीब और मिश्रित रूप में जीवित रहता है।" लोगों के अँधेरे, बंद जनसमूह में जंगली मान्यताएँ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी सबसे बड़े रहस्य की तरह आगे बढ़ती गईं।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन के पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किए गए हैं: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह प्रकृति द्वारा उसे दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करता है, न कि नष्ट करता है।

इसके बाद, कुप्रिन कहेंगे कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही प्यार में पड़ा व्यक्ति खुश होगा। "ओल्स" में लेखक ने स्वतंत्र, उन्मुक्त और निर्मल प्रेम की इस संभावित खुशी को प्रकट किया है। वास्तव में, प्रेम और मानवीय व्यक्तित्व का खिलना कहानी का काव्यात्मक मूल है।

चातुर्य की अद्भुत समझ के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की चिंताजनक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक दुखद संवेदनाओं से भरा" और "शुद्ध, पूर्ण, सर्व-उपभोग करने वाली खुशी" के सबसे सुखद क्षणों और लंबी आनंदमय बैठकों की याद दिलाता है। घने देवदार के जंगल में प्रेमियों की। वसंत की दुनिया, उल्लासपूर्ण प्रकृति - रहस्यमय और सुंदर - मानवीय भावनाओं के समान रूप से सुंदर प्रवाह के साथ कहानी में विलीन हो जाती है।
कहानी का उज्ज्वल, परी-कथा वातावरण दुखद अंत के बाद भी फीका नहीं पड़ता। हर महत्वहीन, क्षुद्र और बुराई पर, सच्चे, महान सांसारिक प्रेम की जीत होती है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशिष्ट है: जल्दबाजी में छोड़ी गई "मुर्गे की टांगों पर बनी झोपड़ी" की गंदी अव्यवस्था के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक माला। यह विवरण कार्य को रचनात्मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक माला ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

1908 और 1911 के बीच प्रेम के बारे में कार्यों का चक्र "द गार्नेट ब्रेसलेट" के साथ समाप्त होता है। कहानी का रचनात्मक इतिहास दिलचस्प है. 1910 में, कुप्रिन ने बट्युशकोव को लिखा: "क्या आपको याद है, यह छोटे टेलीग्राफ अधिकारी पी.पी. ज़ेल्टकोव की दुखद कहानी है, जो हुसिमोव की पत्नी (डी.एन. - अब विल्नो में गवर्नर) के साथ बहुत निराशाजनक, मार्मिक और निस्वार्थ प्रेम में था। ” हम लेव हुसिमोव (डी.एन. हुसिमोव के पुत्र) के संस्मरणों में कहानी के वास्तविक तथ्यों और प्रोटोटाइप की और अधिक व्याख्या पाते हैं। अपनी पुस्तक "इन अ फॉरेन लैंड" में वे कहते हैं कि "कुप्रिन ने "गार्नेट ब्रेसलेट" की रूपरेखा उनके "पारिवारिक इतिहास" से तैयार की। "मेरे परिवार के सदस्यों ने कुछ पात्रों के लिए प्रोटोटाइप के रूप में काम किया, विशेष रूप से, प्रिंस वासिली लावोविच शीन के लिए - मेरे पिता, जिनके साथ कुप्रिन के मैत्रीपूर्ण संबंध थे।" नायिका - राजकुमारी वेरा निकोलायेवना शीना - का प्रोटोटाइप हुसिमोव की मां - ल्यूडमिला इवानोव्ना थी, जिसे वास्तव में गुमनाम पत्र मिले थे, और फिर एक टेलीग्राफ अधिकारी से एक गार्नेट कंगन मिला था जो उसके साथ निराशाजनक रूप से प्यार करता था। जैसा कि एल. ल्यूबिमोव कहते हैं, यह “एक जिज्ञासु मामला था, संभवतः एक वास्तविक प्रकृति का।
कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निःस्वार्थ और निःस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक वास्तविक कहानी का उपयोग किया, जो "हर हजार साल में केवल एक बार दोहराई जाती है।" कुप्रिन ने प्रेम के बारे में अपने विचारों के प्रकाश से "जिज्ञासु घटना" को एक महान भावना के रूप में प्रकाशित किया, प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता में केवल महान कला के बराबर।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने फिर भी उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं की अपने तरीके से व्याख्या की, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जिंदगी में सब कुछ अच्छा हुआ, आत्महत्या नहीं हुई. लेखक द्वारा काल्पनिक नाटकीय अंत ने ज़ेल्टकोव की भावनाओं को असाधारण ताकत और वजन दिया। उनके प्रेम ने मृत्यु और पूर्वाग्रह पर विजय पा ली, इसने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ खुशहाली से ऊपर उठा दिया, प्रेम बीथोवेन के महान संगीत की तरह लग रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का कथानक बीथोवेन की दूसरी सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में सुनी जाती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

और फिर भी "गार्नेट ब्रेसलेट" "ओलेसा" जैसी उज्ज्वल और प्रेरित छाप नहीं छोड़ता है। के. पॉस्टोव्स्की ने कहानी के विशेष स्वर पर सूक्ष्मता से ध्यान दिया और इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण।" दरअसल, "द गार्नेट ब्रेसलेट" प्यार के एक ऊंचे सपने से भरा हुआ है, लेकिन साथ ही इसमें समकालीनों की महान वास्तविक भावनाओं को रखने में असमर्थता के बारे में एक कड़वा, शोकपूर्ण विचार भी शामिल है।

कहानी की कड़वाहट ज़ेल्टकोव के दुखद प्रेम में भी है। प्यार जीत गया, लेकिन यह किसी अलौकिक छाया की तरह गुजर गया, केवल नायकों की यादों और कहानियों में जीवंत हो गया। शायद बहुत वास्तविक - कहानी का रोजमर्रा का आधार लेखक के इरादे में हस्तक्षेप करता है। शायद ज़ेल्टकोव का प्रोटोटाइप, उसकी प्रकृति, अपने भीतर उस आनंदमय राजसी शक्ति को नहीं रखती थी जो प्रेम की उदासीनता, व्यक्तित्व की उदासीनता को बनाने के लिए आवश्यक थी। आख़िरकार, ज़ेल्टकोव के प्यार में न केवल प्रेरणा छिपी थी, बल्कि टेलीग्राफ अधिकारी के व्यक्तित्व की सीमाओं से जुड़ी हीनता भी थी।
यदि ओलेसा के लिए प्यार अस्तित्व का हिस्सा है, उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया का हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार में सिमट जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को लिखे अपने आत्महत्या पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वह लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों की भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, मेरा पूरा जीवन केवल आप में निहित है।" ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि उसे खोना उसके जीवन का अंत बन जाए। उसके पास जीने के लिए कुछ नहीं बचा है. प्रेम ने दुनिया के साथ उसके संबंधों का विस्तार या गहरा नहीं किया। परिणामस्वरूप, प्रेम के भजन के साथ-साथ दुखद अंत ने एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार भी व्यक्त नहीं किया (हालाँकि, शायद, कुप्रिन को स्वयं इसके बारे में पता नहीं था): कोई केवल प्रेम से नहीं जी सकता।

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय

प्यार के विषय में, बुनिन खुद को एक अद्भुत प्रतिभा वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो जानता है कि प्यार से घायल आत्मा की स्थिति को कैसे व्यक्त किया जाए। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों को चित्रित करते हुए, जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं।

1924 में, उन्होंने "मित्याज़ लव" कहानी लिखी, अगले वर्ष - "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्यार के बारे में 38 लघु कहानियाँ बनाईं जो बनीं उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" 1946 में प्रकाशित हुई। बुनिन ने इस पुस्तक को "संक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिक कौशल के मामले में अपना सर्वश्रेष्ठ काम" माना।

बुनिन के चित्रण में प्रेम न केवल कलात्मक प्रतिनिधित्व की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोगों को अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभावों का अनुभव नहीं होगा। प्रेम का ऐसा चित्रण अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देता है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे, जो कभी भी संदेह के अधीन नहीं थे। हालांकि, होने की विनाशकारी प्रकृति, मानव की नाजुकता रिश्ते और स्वयं अस्तित्व - ये सभी रूस को हिला देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के पसंदीदा विषय थे, जो एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, जैसा कि, उदाहरण के लिए, "मित्या का प्यार" कहानी में देखा गया है। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं, आखिरकार एक साथ आ गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी के मूल में, आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को गहराई में ले गईं।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में बहुत अच्छे नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के भ्रमित विचारों और भावनाओं को दर्शाता है... प्रेम गीतों का एक मुख्य उद्देश्य अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "वसंत कितना उज्ज्वल, कितना सुंदर है!..", "एक शांत नज़र, एक हिरणी की नज़र की तरह...", "देर रात हम उसके साथ मैदान में थे...", " अकेलापन'', ''पलकों की उदासी, चमक और काली...'' और आदि।

बुनिन के प्रेम गीत भावुक, कामुक, प्यार की प्यास से भरे हुए हैं और हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं, पिछले युवाओं की यादों और खोए हुए प्यार से भरे हुए हैं।

मैं एक। ब्यून का प्रेम संबंधों के प्रति एक अनोखा दृष्टिकोण है जो उन्हें उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।

उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था, और कामुकता, शारीरिक, शारीरिक जुनून पर आध्यात्मिक, "प्लेटोनिक" प्रेम को प्राथमिकता दी गई थी, जिसे अक्सर खारिज कर दिया गया था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू नाम बन गई। रूसी साहित्य मुख्यतः "पहले प्यार" का साहित्य है।

बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को नहीं समझा जा सकता। आई. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक के प्रति शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास महिला पाप की अवधारणा नहीं थी, जैसा कि एल.एन. द्वारा "अन्ना कैरेनिना", "वॉर एंड पीस", "द क्रेउत्ज़र सोनाटा" में है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, स्त्री के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था, जो एन.वी. की विशेषता थी। गोगोल, लेकिन प्रेम का कोई अश्लीलीकरण नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनंद है, एक लिंग का दूसरे लिंग के प्रति रहस्यमय आकर्षण है।

प्रेम और मृत्यु (अक्सर बुनिन में मार्मिक) के विषय पर समर्पित रचनाएँ हैं "प्रेम का व्याकरण", "आसान साँस लेना", "मित्या का प्रेम", "काकेशस", "पेरिस में", "गैल्या गांस्काया", "हेनरी" ”, "नताली", "कोल्ड ऑटम", आदि। यह लंबे समय से और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने की कोशिश कर रहा है, वे अक्सर इसमें क्यों आते हैं जीवन में संपर्क, इसका क्या अर्थ है। रईस ख्वोशिन्स्की अपनी प्रेमिका, किसान महिला लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग देवता बना देता है। हाई स्कूल की युवा छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जिसके पास ऐसा लग रहा था कि उसके पास "आसान सांस लेने" का अद्भुत उपहार है, खिलने की शुरुआत के तुरंत बाद क्यों मर जाती है? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों के माध्यम से वह ऐसा करती है स्पष्ट है कि सांसारिक मानव जीवन में इसका एक निश्चित अर्थ है।

"डार्क एलीज़" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं; अक्सर उनके कार्य पूरी तरह से अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "कगार पर" लगभग आदर्श का उल्लंघन कर रहा है, रोजमर्रा की जिंदगी की सीमाओं से परे जा रहा है। बुनिन के लिए, इस अनैतिकता को प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत भी कहा जा सकता है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित हर चीज की तरह, एक पारंपरिक योजना बन जाती है जिसमें प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्व फिट नहीं होते हैं।

शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए ताकि कला को अश्लील साहित्य से अलग करने वाली नाजुक रेखा को पार न किया जा सके। इसके विपरीत, ब्यून बहुत अधिक चिंतित है - उसके गले में ऐंठन की हद तक, आवेशपूर्ण कांपने की हद तक: "... उसके चमकदार कंधों पर तन के साथ उसके गुलाबी शरीर को देखकर उसकी आँखों के सामने अंधेरा छा गया। .. उसकी आंखें काली हो गईं और और भी चौड़ी हो गईं, उसके होंठ बुखार से फट गए "("गल्या गांस्काया")। बुनिन के लिए, लिंग से जुड़ी हर चीज़ शुद्ध और महत्वपूर्ण है, हर चीज़ रहस्य और यहाँ तक कि पवित्रता में डूबी हुई है।

एक नियम के रूप में, "डार्क एलीज़" में प्यार की खुशी के बाद अलगाव या मृत्यु होती है। नायक अंतरंगता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह अलगाव, मृत्यु और हत्या की ओर ले जाता है। ख़ुशी हमेशा के लिए नहीं रह सकती. नेटली की "समयपूर्व जन्म में जिनेवा झील पर मृत्यु हो गई।" गैल्या गांस्काया को जहर दिया गया था। कहानी "डार्क एलीज़" में, मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, लेकिन वह उससे "पूरी सदी" प्यार करती थी। "रूसिया" कहानी में, प्रेमियों को रुसिया की उन्मादी माँ द्वारा अलग कर दिया जाता है।

बुनिन अपने नायकों को केवल निषिद्ध फल का स्वाद लेने, उसका आनंद लेने की अनुमति देता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित कर देता है। कहानी का नायक "नताली" एक साथ दो लोगों से प्यार करता था, लेकिन उसे किसी के साथ भी पारिवारिक सुख नहीं मिला। "हेनरी" कहानी में हर स्वाद के लिए महिला पात्रों की बहुतायत है। लेकिन नायक अकेला रहता है और "पुरुषों की महिलाओं" से मुक्त रहता है।

बुनिन का प्यार पारिवारिक चैनल में नहीं जाता है और एक खुशहाल शादी से हल नहीं होता है। बुनिन अपने नायकों को शाश्वत खुशी से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि उन्हें इसकी आदत हो जाती है, और आदत से प्यार की हानि होती है। आदत से प्यार बिजली की तेजी से लेकिन सच्चे प्यार से बेहतर नहीं हो सकता। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक खुद को किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों में नहीं बांध सकता है, लेकिन अपने सर्कल की किसी अन्य महिला से शादी करने के बाद, उसे पारिवारिक खुशी नहीं मिलती है। पत्नी ने धोखा दिया, बेटा खर्चीला और बदमाश था, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" बन गया। हालाँकि, अपनी छोटी अवधि के बावजूद, प्रेम अभी भी शाश्वत है: यह नायक की स्मृति में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।

बुनिन के चित्रण में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता प्रतीत होने वाली असंगत चीजों का संयोजन है। प्रेम और मृत्यु के बीच अजीब संबंध पर ब्यून द्वारा लगातार जोर दिया गया है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि संग्रह का शीर्षक "डार्क एलीज़" का अर्थ यहां बिल्कुल भी "छायादार" नहीं है - ये प्रेम के अंधेरे, दुखद, पेचीदा भूलभुलैया हैं।

सच्चा प्यार बहुत खुशी देता है, भले ही इसका अंत अलगाव, मृत्यु और त्रासदी में हो। इस निष्कर्ष पर, देर से ही सही, बुनिन के कई नायक पहुँचे हैं जिन्होंने स्वयं अपना प्यार खो दिया है, नज़रअंदाज कर दिया है या नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों के आत्मज्ञान में वह सर्व-शुद्ध करने वाला राग निहित है जो उन लोगों की अपूर्णता की बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानें और उन्हें संजोएं, और जीवन की अपूर्णताओं, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तविक मानवीय रिश्तों में हस्तक्षेप करती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और की अमिट छाप छोड़ती हैं। पवित्रता. प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को सामान्य रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के मुकाबले विशिष्टता प्रदान करता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को विशेष अर्थ से भर देता है।

अस्तित्व का यह रहस्य बुनिन की कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" (1915) का विषय बन जाता है। काम का नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृत जमींदार ख्वोशिन्स्की के घर के रास्ते में रुककर, "अतुलनीय प्रेम" पर विचार करता है , जिसने संपूर्ण मानव जीवन को एक प्रकार के आनंदमय जीवन में बदल दिया है, जो, "शायद यह एक बहुत ही सामान्य जीवन होना चाहिए था," यदि नौकरानी लुश्का के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की शक्ल-सूरत में नहीं है, जो "बिल्कुल भी अच्छा नहीं था", बल्कि खुद ज़मींदार के चरित्र में है, जो अपनी प्रेमिका को आदर्श मानता था। "लेकिन यह ख्वोशिन्स्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस कोई स्तब्ध, केंद्रित आत्मा? पड़ोसी ज़मींदारों के अनुसार. ख्वोशिन्स्की "जिले में एक दुर्लभ चतुर व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और अचानक यह प्यार, यह लुश्का, उस पर गिर गया, फिर उसकी अप्रत्याशित मृत्यु - और सब कुछ धूल में चला गया: उसने खुद को घर में, उस कमरे में बंद कर लिया जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और बीस साल से अधिक समय तक अपने बिस्तर पर बैठी रही..." हम इस बीस साल के एकांत को कैसे कह सकते हैं? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल स्पष्ट नहीं है।

ख्वोशिन्स्की का भाग्य अजीब तरह से आकर्षित करता है और इवलेव को चिंतित करता है। वह समझता है कि लुश्का ने उसके जीवन में हमेशा के लिए प्रवेश कर लिया, उसमें "एक जटिल भावना जागृत हुई, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखकर अनुभव किया था।" इवलेव ने ख्वोशिन्स्की के उत्तराधिकारी से "महंगी कीमत पर" क्या खरीदा? एक छोटी सी किताब "द ग्रामर ऑफ लव" की कीमत, जिसे पुराने ज़मींदार ने लुष्का की यादों को संजोते हुए अलग नहीं किया? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन किससे भरा था, उसकी अनाथ आत्मा को क्या खिलाया गया था कई वर्षों तक। और, कहानी के नायक का अनुसरण करते हुए, इस अकथनीय भावनाओं के रहस्य को "पोते-पोते और पर-पोते" द्वारा उजागर करने की कोशिश की जाएगी, जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में कामुक कथा" सुनी, और उनके साथ बुनिन के काम का पाठक।

"सनस्ट्रोक" (1925) कहानी में लेखक द्वारा प्रेम की प्रकृति को समझने का प्रयास किया गया है। "एक अजीब साहसिक कार्य" लेफ्टिनेंट की आत्मा को झकझोर देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे शांति नहीं मिल पाती। इस महिला से दोबारा मिलने की असंभवता के विचार पर, "उसे उसके बिना अपने पूरे भविष्य के जीवन की इतनी पीड़ा और बेकारता महसूस हुई कि वह निराशा के भय से उबर गया।" लेखक पाठक को अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में आश्वस्त करता है कहानी का नायक। लेफ्टिनेंट "इस शहर में बहुत दुखी" महसूस करता है। "कहाँ जाय, क्या करे?" - वह खोए हुए में सोचता है। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था, खुद को दस साल बड़ा महसूस कर रहा था।" कैसे बताएं कि उसके साथ क्या हुआ? शायद नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे अस्तित्व की त्रासदी का एहसास कराया?

एक प्यार करने वाली आत्मा की पीड़ा, नुकसान की कड़वाहट, यादों की मीठी पीड़ा - ऐसे अनसुने घाव बुनिन के नायकों की नियति में प्यार से छोड़ दिए जाते हैं, और समय के पास इस पर कोई शक्ति नहीं है।

मुझे ऐसा लगता है कि कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठाने और नष्ट करने में सक्षम है।
4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि।
प्रेम का विषय आधुनिक रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। हमारे जीवन में बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन प्यार पाने और उसके रहस्यों को भेदने की असीम इच्छा वाला मनुष्य वही बना हुआ है।

बीसवीं सदी के 90 के दशक में, अधिनायकवादी शासन का स्थान एक नई लोकतांत्रिक सरकार ने ले लिया, जिसने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की घोषणा की। इसकी पृष्ठभूमि में, यौन क्रांति किसी तरह स्वाभाविक रूप से और बहुत अधिक ध्यान देने योग्य नहीं हुई। रूस में एक नारीवादी आंदोलन भी सामने आया। यह सब आधुनिक साहित्य में तथाकथित "महिला गद्य" के उद्भव का कारण बना। महिला लेखिकाएँ मुख्य रूप से उस बात को संबोधित करती हैं जो पाठकों को सबसे अधिक चिंतित करती है, अर्थात्। प्रेम के विषय पर. "महिलाओं के उपन्यास" पहले आते हैं - "महिलाओं की श्रृंखला" के मधुर-भावुक मेलोड्रामा। साहित्यिक आलोचक वी.जी. इवानित्सकी के अनुसार, "महिलाओं के उपन्यास" आधुनिक स्वर में चित्रित और आधुनिक सेटिंग्स में प्रत्यारोपित परी कथाएं हैं। उनके पास एक महाकाव्य, छद्म है- लोकगीत प्रकृति को यथासंभव सहज और सरल बनाया गया। यही मांग में है! यह साहित्य सिद्ध घिसी-पिटी बातों, पारंपरिक घिसी-पिटी बातों और "स्त्रीत्व" और "पुरुषत्व" की रूढ़ियों पर बना है - ऐसी रूढ़ियाँ जो रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए बहुत घृणित हैं।"
इस निम्न-गुणवत्ता वाले साहित्यिक उत्पादन के अलावा, जो निस्संदेह पश्चिम का प्रभाव है, ऐसे अद्भुत और प्रतिभाशाली लेखक हैं जो प्रेम के बारे में गंभीर और गहन रचनाएँ लिखते हैं।

ल्यूडमिला उलित्सकाया एक ऐसे परिवार से हैं जिसकी अपनी परंपराएं, अपना इतिहास है। उनके दोनों परदादा, यहूदी कारीगर, घड़ीसाज़ थे और उन्हें एक से अधिक बार नरसंहार का शिकार होना पड़ा था। घड़ीसाज़ - कारीगर - ने अपने बच्चों को शिक्षा दी। एक दादाजी ने 1917 में मास्को विश्वविद्यालय से विधि संकाय से स्नातक किया। एक और दादा - कमर्शियल स्कूल, कंजर्वेटरी, ने कई चरणों में शिविरों में 17 साल तक सेवा की। उन्होंने दो पुस्तकें लिखीं: जनसांख्यिकी और संगीत सिद्धांत पर। 1955 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। माता-पिता अनुसंधान सहायक थे। एल. उलित्स्काया ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान संकाय से जीव विज्ञान और आनुवंशिकी में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल जेनेटिक्स में काम किया, केजीबी के सामने अपराध किया - उसने कुछ किताबें पढ़ीं और दोबारा छापीं। यह उनके वैज्ञानिक करियर का अंत था।

उन्होंने 1989 में अपनी पहली कहानी "पुअर रिलेटिव्स" लिखी। उन्होंने अपनी बीमार मां की देखभाल की, बेटों को जन्म दिया और यहूदी थिएटर में निर्देशक के रूप में काम किया। उन्होंने 1992 में "सोनेचका", "मेडिया एंड हर चिल्ड्रन", "मेरी फ्यूनरल" कहानियाँ लिखीं, हाल के वर्षों में वह आधुनिक गद्य की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक बन गई हैं, जिसने पाठकों और आलोचकों दोनों को आकर्षित किया है।
"मेडिया और उसके बच्चे" - एक पारिवारिक इतिहास। मेडिया और उसकी बहन एलेक्जेंड्रा की कहानी, जिसने मेडिया के पति को बहकाया और उसकी बेटी नीना को जन्म दिया, अगली पीढ़ी में दोहराई जाती है, जब नीना और उसकी भतीजी माशा को एक ही आदमी से प्यार हो जाता है, जिसके कारण अंततः माशा को आत्महत्या करनी पड़ती है। क्या बच्चे अपने पिता के पापों के लिए जिम्मेदार हैं? अपने एक साक्षात्कार में, एल. उलित्सकाया आधुनिक समाज में प्रेम की समझ के बारे में बात करती हैं:

“प्यार, विश्वासघात, ईर्ष्या, प्रेम कारणों से आत्महत्या - ये सभी चीजें उतनी ही प्राचीन हैं जितना स्वयं मनुष्य। ये वास्तव में मानवीय कार्य हैं - जानवर, जहाँ तक मुझे पता है, दुखी प्रेम के कारण आत्महत्या नहीं करते हैं; चरम मामलों में, वे प्रतिद्वंद्वी को तोड़ देंगे। लेकिन हर बार आम तौर पर स्वीकार्य प्रतिक्रियाएं होती हैं - मठ में कैद से लेकर द्वंद्वयुद्ध तक, पत्थरबाजी से लेकर सामान्य तलाक तक।
महान यौन क्रांति के बाद बड़े हुए लोग कभी-कभी सोचते हैं कि हर बात पर सहमति हो सकती है, पूर्वाग्रहों को छोड़ा जा सकता है और पुराने नियमों का तिरस्कार किया जा सकता है। और पारस्परिक रूप से दी गई यौन स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर, विवाह को बचाएं और बच्चों का पालन-पोषण करें।
मैं अपने जीवन में ऐसी कई यूनियनों से मिला हूं। मुझे संदेह है कि ऐसे संविदात्मक संबंधों में, पति-पत्नी में से एक अभी भी गुप्त रूप से पीड़ित पक्ष है, लेकिन उसके पास प्रस्तावित शर्तों को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। एक नियम के रूप में, ऐसे संविदात्मक रिश्ते देर-सबेर टूट जाते हैं। और हर मानस उस बात का सामना नहीं कर सकता जिस पर "एक प्रबुद्ध दिमाग सहमत होता है"

अन्ना मतवीवा का जन्म 1972 में स्वेर्दलोव्स्क में हुआ था। उन्होंने यूएसयू के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेकिन, अपनी युवावस्था के बावजूद, मतवीवा पहले से ही एक प्रसिद्ध गद्य लेखिका और निबंधकार हैं। उनकी कहानी "डायटलोव पास" इवान पेट्रोविच बेल्किन साहित्यिक पुरस्कार के फाइनल में पहुंची। इस संग्रह में शामिल कहानी "सेंट हेलेना आइलैंड" को 2004 में अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार "लो स्टेलैटो" से सम्मानित किया गया था, जो सर्वश्रेष्ठ कहानी के लिए इटली में दिया जाता है।

उन्होंने ओब्लास्टनाया गज़ेटा में एक प्रेस सचिव (गोल्ड - प्लैटिनम - बैंक) के रूप में काम किया।
उन्होंने दो बार (1997, 1998) कॉस्मोपॉलिटन पत्रिका लघु कहानी प्रतियोगिता जीती। उन्होंने कई पुस्तकें प्रकाशित की हैं। उन्हें "यूराल" और "न्यू वर्ल्ड" पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया है। येकातेरिनबर्ग शहर में रहता है।
मतवीवा की कहानियाँ, किसी न किसी रूप में, "महिला" विषय पर बनी हैं। बाहरी मापदंडों को देखते हुए ऐसा लगता है कि इस मुद्दे पर लेखक का रवैया संदेहपूर्ण है। उनकी नायिकाएं मर्दाना मानसिकता वाली, मजबूत इरादों वाली, स्वतंत्र, लेकिन, अफसोस, अपने निजी जीवन में नाखुश युवा महिलाएं हैं।

मतवीवा प्यार के बारे में लिखती हैं। “और यह कथानक को किसी रूपक या आध्यात्मिक तरीके से नहीं, बल्कि मेलोड्रामा के तत्वों से परहेज किए बिना, एक-से-एक प्रस्तुत करता है। वह हमेशा अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना करने के लिए उत्सुक रहती है - वे कैसे दिखते हैं, कैसे कपड़े पहनते हैं। प्रतिद्वंद्विता के विषय का मूल्यांकन एक लेखक की नज़र के बजाय एक महिला की नज़र से करना भी दिलचस्प है। उनकी कहानियों में अक्सर ऐसा होता है कि अच्छे परिचित लोग जीवन की पहली दूरी - युवावस्था से युवावस्था तक - पार करने के बाद मिलते हैं। यहां लेखक की दिलचस्पी इस बात में है कि कौन सफल हुआ और कौन असफल। कौन "उम्र" हो गया है और कौन इतना नहीं, जिसने एक विपणन योग्य उपस्थिति हासिल कर ली है, और जो, इसके विपरीत, गिरावट आई है। ऐसा लगता है कि मतवीवा के सभी नायक उसके पूर्व सहपाठी हैं, जिनसे वह अपने गद्य में "मिलती" है।

एक और विशिष्ट विशेषता. अन्ना मतवीवा के नायक दयालु रूसी गद्य के पारंपरिक "छोटे लोगों" से इस मायने में भिन्न हैं कि वे बिल्कुल भी गरीब नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, पैसा कमाते हैं और एक अनुरूप जीवन शैली जीते हैं। और चूँकि लेखक विवरण (महंगे कपड़ों की पंक्तियाँ, दौरे के आकर्षण) में सटीक है, इसलिए ग्रंथों में एक निश्चित चमक आ जाती है।

हालाँकि, "पेशेवर अधिकार" के अभाव में, अन्ना मतवीवा के गद्य में स्वाभाविकता का अधिकार है। वास्तव में, मेलोड्रामा लिखना बहुत कठिन है; आप कड़ी मेहनत से कुछ भी हासिल नहीं कर सकते: आपको कहानी कहने के लिए एक विशेष उपहार, नायक को "पुनर्जीवित" करने और फिर उसे ठीक से उत्तेजित करने की क्षमता की आवश्यकता है। युवा लेखक के पास क्षमताओं का ऐसा गुलदस्ता पूरी तरह से मौजूद है। छोटी कहानी "पास डी ट्रोइस", जो पूरी किताब को शीर्षक देती है, शुद्ध मेलोड्रामा है।

कैट्या शिरोकोवा नाम की नायिका, इतालवी पुरातनताओं और आधुनिक परिदृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ पास डे ट्रोइस के कलाकारों में से एक, एक विवाहित व्यक्ति के लिए अपने प्यार के आकाश में उड़ती है। यह कोई संयोग नहीं था कि वह अपने चुने हुए मिशा इडोलोव और उनकी पत्नी नीना के साथ उसी टूर ग्रुप में पहुंचीं। पुरानी जीत पर आसान और अंतिम जीत की उम्मीद - वह पहले से ही 35 वर्ष की है! - पत्नी को प्यारे शहर रोम में समाप्त होना चाहिए - पिताजी के पैसे से। सामान्य तौर पर, ए मतवीवा के नायक भौतिक समस्याओं को नहीं जानते हैं। यदि वे अपने मूल औद्योगिक परिदृश्य से थक जाते हैं, तो वे तुरंत किसी विदेशी देश में चले जाते हैं। तुइलरीज़ में बैठें - "एक पतली कुर्सी पर जिसके पैर रेत पर टिके हुए हैं, कबूतर के पैरों से सजे हुए हैं" - या मैड्रिड में टहलें, या इससे भी बेहतर (गरीब कात्या का विकल्प, अपनी बूढ़ी पत्नी से हार गया) - कैपरी को छोड़ दें, एक महीने के लिए वहाँ रहो - एक और।

कट्या, प्रतिद्वंद्वी की परिभाषा के अनुसार, वह एक अच्छी बुद्धिमान लड़की है, और एक भविष्य की कला समीक्षक भी है, जो प्रिय मिशा को अपनी विद्वता से लगातार परेशान करती रहती है। ("मैं अभी भी वास्तव में आपको कैराकल्ला के स्नानघर दिखाना चाहता हूं।" - “कैराकल क्या?”)। लेकिन पुरानी किताबों से युवा दिमाग पर जमी धूल ने प्राकृतिक दिमाग को दफन नहीं किया। कात्या लोगों को सीखने और समझने में सक्षम है। वह उस कठिन परिस्थिति का भी सामना करती है जिसमें उसने अपनी युवावस्था के स्वार्थ और माता-पिता के प्यार की कमी के कारण खुद को फंसाया था। अपनी सारी भौतिक खुशहाली के बावजूद, आध्यात्मिक अर्थ में कट्या, नए रूसियों के कई बच्चों की तरह, एक अनाथ है। वह बिल्कुल वैसी ही मछली है जो आसमान में उड़ रही है। मिशा आइडोलोव ने “उसे वह दिया जो उसके माँ और पिता ने उसे देने से इनकार कर दिया था। गर्मजोशी, प्रशंसा, सम्मान, दोस्ती। और केवल तभी – प्यार।”

हालाँकि, वह मीशा को छोड़ने का फैसला करती है। "वैसे, आप मुझसे और उससे भी इतने बेहतर हैं कि यह गलत होगा..." - "आपने इस दृष्टिकोण से कार्यों का मूल्यांकन करना कितने समय पहले शुरू किया है?" - नीना ने नकल की।

"जब मेरे बच्चे होंगे," कट्या ने पैंटालॉन होटल के बिस्तर पर लेटे हुए सोचा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे लड़का हैं या लड़की, मैं उनसे प्यार करूंगी। यह बहुत सरल है"।

किसी और के पति में वह एक पिता की तलाश करती है, और उसकी पत्नी में वह माँ नहीं तो एक पुराने दोस्त की तलाश करती है। हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, नीना ने भी अपनी उम्र में कट्या के परिवार के विनाश में योगदान दिया था। कात्या के पिता एलेक्सी पेट्रोविच उनके पहले प्रेमी हैं। "मेरी बेटी, नीना ने सोचा, बहुत जल्द वयस्क हो जाएगी, वह निश्चित रूप से एक विवाहित व्यक्ति से मिलेगी, उससे प्यार करेगी, और कौन गारंटी दे सकता है कि यह आदमी कात्या शिरोकोवा का पति नहीं बनेगा?.. हालाँकि, यह यह सबसे बुरा विकल्प नहीं है..."

अच्छी लड़की कात्या प्रतिशोध का एक अप्रत्याशित और इसलिए अधिक प्रभावी साधन बन जाती है। वह मूर्ति को अस्वीकार कर देती है, लेकिन उसका आवेग (समान रूप से नेक और स्वार्थी) अब कुछ भी नहीं बचाता है। “उसे देखकर, नीना को अचानक लगा कि उसे अब मिशा आइडोलोव की ज़रूरत नहीं है - यहाँ तक कि दशका के नाम पर भी। वह पहले की तरह उसके बगल में नहीं बैठ पाएगी, जागते हुए उसे गले नहीं लगा पाएगी, और एक हजार से अधिक समय-निर्मित अनुष्ठान फिर कभी नहीं होंगे। तेज़ गति वाला टारेंटेला समाप्त होता है, अंतिम तार बजते हैं, और तिकड़ी, आम दिनों से एकजुट होकर, उज्ज्वल एकल प्रदर्शन के लिए टूट जाती है।

"पास डी ट्रोइस" भावनाओं की शिक्षा के बारे में एक छोटी सी सुंदर कहानी है। उसके सभी नायक काफी युवा और पहचानने योग्य आधुनिक नए रूसी लोग हैं। इसकी नवीनता उस भावनात्मक स्वर में निहित है जिसमें प्रेम त्रिकोण की शाश्वत समस्याओं का समाधान किया जाता है। कोई अतिशयोक्ति नहीं, कोई त्रासदी नहीं, सब कुछ रोजमर्रा है - व्यवसायिक, तर्कसंगत। किसी न किसी तरह, आपको जीना होगा, काम करना होगा, जन्म देना होगा और बच्चों का पालन-पोषण करना होगा। और जीवन से छुट्टियों और उपहारों की अपेक्षा न करें। इसके अलावा, उन्हें खरीदा भी जा सकता है। रोम या पेरिस की यात्रा की तरह। लेकिन प्यार के बारे में उदासी - विनम्रतापूर्वक - दबी हुई - कहानी के अंत में अभी भी सुनाई देती है। प्यार जो दुनिया के कड़े विरोध के बावजूद लगातार होता रहता है। आख़िरकार, उसके लिए, आज और कल दोनों, वह एक प्रकार का अधिशेष है, एक नए जीवन के जन्म के लिए केवल एक संक्षिप्त और पर्याप्त फ्लैश। प्यार की क्वांटम प्रकृति गर्मी के निरंतर और सुविधाजनक स्रोत में बदलने का विरोध करती है।

यदि कहानी में रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई, सामान्य निम्न सच्चाइयों की जीत होती है, तो कहानियों में - ऊंचा धोखा। पहले से ही उनमें से पहला - "सुपरटान्या", पुश्किन के नायकों के नाम पर खेल रहा है, जहां लेन्स्की (वोवा), स्वाभाविक रूप से मर जाता है, और एवगेनी, जैसा कि होना चाहिए, पहले प्यार में शादीशुदा लड़की को अस्वीकार कर देता है - प्यार की जीत के साथ समाप्त होता है . तात्याना अपने अमीर और शांत, लेकिन नापसंद पति की मृत्यु का इंतजार करती है और अपने प्रिय यूजेनिक के साथ एकजुट हो जाती है। कहानी किसी परी कथा की तरह विडम्बनापूर्ण और दुखद लगती है। "ऐसा लगता है कि यूजेनिक और तान्या महान शहर की नम हवा में गायब हो गए हैं, उनके निशान सेंट पीटर्सबर्ग के आंगनों में गायब हो गए हैं, और वे कहते हैं, केवल लारिना के पास उनका पता है, लेकिन निश्चिंत रहें, वह इसे किसी को नहीं बताएगी। ।”

हल्की विडंबना, सौम्य हास्य, मानवीय कमजोरियों और कमियों के प्रति कृपालु रवैया, मन और हृदय के प्रयासों के माध्यम से रोजमर्रा के अस्तित्व की असुविधा की भरपाई करने की क्षमता - यह सब, निश्चित रूप से, व्यापक पाठक को आकर्षित करता है और आकर्षित करेगा। अन्ना मतवीवा शुरू में एक गिल्ड लेखिका नहीं थीं, हालाँकि आज का साहित्य मुख्य रूप से ऐसे कथा लेखकों की बदौलत मौजूद है जो संक्षेप में अपने समय से बंधे हैं। निस्संदेह, समस्या यह है कि इसका संभावित जन पाठक आज किताबें नहीं खरीदता है। जो लोग पेपरबैक में रोमांस पोर्टेबल उपन्यास पढ़ते हैं, वे मतवीवा के गद्य के अनुरूप नहीं हैं। उन्हें एक कठोर औषधि की आवश्यकता है। मतवीवा जो कहानियाँ सुनाती है वे पहले भी घटित हो चुकी हैं, अब भी घटित हो रही हैं और सदैव घटित होती रहेंगी। लोग हमेशा प्यार में पड़ेंगे, धोखा देंगे और ईर्ष्या करेंगे।

III.निष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन के साथ-साथ आधुनिक लेखकों - एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया।

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, “व्यक्तित्व न शक्ति में व्यक्त होता है, न निपुणता में, न बुद्धि में, न रचनात्मकता में। लेकिन प्यार में!

असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी बुनिन और कुप्रिन की कहानियों के नायकों की विशेषता है। प्रेम कहता प्रतीत होता है: "मैं जहां खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। मेरी राय में यही सच्चे अर्थों में प्रेम का दर्शन है।
बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन प्रेम, मानवतावाद, लोगों के प्रति प्रेम और करुणा से आकर्षित होती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्रण, संपादन की कमी, पात्रों की मनोवैज्ञानिकता - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा - आधुनिक गद्य के स्वामी - भी उपदेशात्मक सीधेपन से अलग हैं; उनकी कहानियों और कहानियों में एक शैक्षणिक आरोप है जो आधुनिक कथा साहित्य में बहुत दुर्लभ है। वे इस तथ्य की अधिक याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", बल्कि स्वतंत्रता और स्पष्ट अनुमति की दुनिया में जीवन की जटिलता की याद दिलाते हैं। इस जीवन में महान ज्ञान, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता है। आधुनिक लेखकों ने हमें जिन कहानियों के बारे में बताया है वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री को घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत किया गया है। शरीर विज्ञान की बजाय मनोविज्ञान पर जोर। यह अनायास ही हमें महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

साहित्य
1. एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम.: ड्रोफ़ा, 1997।
2.बुनिन आई.ए. कविताएँ. कहानियों। कहानियाँ। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।
3इवानित्स्की वी.जी. महिला साहित्य से लेकर "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता संख्या 4, 2000।
4.क्रुतिकोवा.एल.वी.ए. आई. कुप्रिन। - लेनिनग्राद।, 1971।
5. कुप्रिन ए.आई. कहानियाँ। कहानियों। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।
6. मतवीवा ए पा - डे - ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - एकाटेरिनबर्ग, "यू-फ़ैक्टोरिया", 2001।
7.रेमीज़ोवा एम.पी. नमस्ते, युवा गद्य... - बैनर नंबर 12, 2003।
8. स्लावनिकोवा ओ.के. फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3, 2002। .
9. स्लिवित्सकाया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। - रूसी साहित्य नंबर 1, 1994।
10शचेग्लोवा ई.एन. एल. उलित्स्काया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2003 (पृष्ठ 183-188)

14-11-2013

कृपया दर:

प्रोजेक्ट पासपोर्ट

1. परियोजना का शीर्षक: आई.ए. के कार्यों में प्रेम का विषय। बुनिन और ए.आई. कुप्रिना: सामान्य और अलग

2. प्रोजेक्ट मैनेजर: रेज़निकोवा एन.ई.

3. सलाहकार: रेज़निकोवा एन.ई.

4. विषयः साहित्य

6. कार्य का प्रकार: रचनात्मक परियोजना

7. कार्य का उद्देश्य:पढ़ना

8. कार्य:

3) निर्धारित करें समानता और अंतर

9. सार:इस परियोजना में परियोजना अनुसंधान की प्रासंगिकता, इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों का वर्णन करने वाला एक परिचय और 2 अध्याय शामिल हैं, जिसमें वर्णन करने वाले 3 पैराग्राफ शामिल हैंआई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन के कार्यों में "प्रेम" की समझ, उनकी समझ में समानताएं और अंतर।निष्कर्ष में शोध विषय पर निष्कर्ष दिये गये हैं। प्रयुक्त साहित्य की एक सूची भी प्रदान की गई है।

10. परियोजना उत्पाद: प्रस्तुति

11. परियोजना पर काम के चरण:

1) प्रारंभिक वर्ष - फरवरी 2017। किसी विषय को परिभाषित करनालक्ष्य, उद्देश्य निर्धारित करना, जानकारी खोजना।

2) डिज़ाइन - मार्च 2017. समस्या का सैद्धांतिक अध्ययन: उपदेशात्मक सामग्री का विकास, इसकाछँटाई, परियोजना डिजाइन।

3)अंतिम वर्ष - अप्रैल 2017। कार्य के परिणामों का सारांश, रक्षा की तैयारी।

क्षेत्रीय राज्य बजटीय

व्यावसायिक शिक्षण संस्थान

"अचिंस्क ट्रेड एंड इकोनॉमिक कॉलेज"

व्यक्तिगत परियोजना

विषय पर: "आई.ए. बुनिन और ए.आई. कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय: सामान्य और अलग"

प्रमुख: रेज़निकोवा एन.ई.

अचिंस्क, 2017

सामग्री

परिचय………………………………………………………………………………………...

अध्याय 1. रचनात्मकता में प्यार……………………………………………….

1.1. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय………….………………..

1.2 ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन…………………………..

1.3. समानताएं और भेद………………………………………………………………

अध्याय 2. परियोजना का प्रस्तुतिकरण समर्थन …………………………

निष्कर्ष………………………………………………………………………।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची…………………………………………………….

परिशिष्ट 1……………………………………………………………………..

परिशिष्ट 2………………………………………………………………………………...

परिचय

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपनी रचनाएँ प्रेम की महान भावना को समर्पित की हैं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा और व्यक्तिगत पाया: वी. शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट की सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी गाई, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी है, शायद...", एम.ए. बुल्गाकोव के काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को पार कर जाता है। इस सूची को आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा जारी और पूरक किया जा सकता है जो प्यार का सपना देखते हैं: जी. शचरबकोवा द्वारा रोमन और युलका, एल. उलित्सकाया द्वारा सरल और मधुर सोनेचका, एल. पेत्रुशेव्स्काया, वी. टोकरेवा द्वारा कहानियों के नायक।

प्रासंगिकता पढ़नाआई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन की कहानियों और लघु कथाओं के उदाहरण पर "प्रेम" की अवधारणा, सबसे पहले, उस विशेष स्थिति से निर्धारित होती है जो यह अवधारणा इन लेखकों के कार्यों में रखती है, साथ ही इसकी विशिष्टताएँ भी। प्रत्येक व्यक्ति द्वारा धारणा.

अध्ययन का उद्देश्यआई.ए. के कार्यों में "प्रेम" की समझ है। बुनिन और ए.आई. कुप्रिना।

विषय अध्ययन बुनिन के प्रेम कार्य हैं(कहानी "व्याकरण ऑफ़ लव" और संग्रह "डार्क एलीज़" पर आधारित)और कुप्रिन(कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा")

उद्देश्य ये काम है पढ़ाई करनाबीसवीं सदी के लेखकों आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन की रचनाओं में प्रेम के विषय।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करें (कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

2) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम के चित्रण की विशेषताओं की पहचान करें (कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" और संग्रह "डार्क एलीज़" पर आधारित);

3) निर्धारित करें समानता और अंतरबुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम की समझ।

परिकल्पना क्या वह प्यार अपनी तरह की एक सार्वभौमिक भावना है, जो सभी लोगों में निहित है, लेकिन फिर भी, इसे अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से समझा जा सकता है।

तलाश पद्दतियाँ:

वैज्ञानिक साहित्य की समीक्षा और विश्लेषण;

व्यावहारिक सामग्री का अध्ययन और विश्लेषण;

तुलना।

व्यवहारिक महत्व: यह परियोजना स्कूली बच्चों और साहित्य पाठों और आई.ए. के कार्यों में रुचि रखने वाले छात्रों के लिए रुचिकर होगी। बुनिन और ए.आई. कुप्रिना।

अध्याय 1. रचनात्मकता में प्यार

प्रेम का विषय कला के "शाश्वत" विषयों में से एक है और आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन के कार्यों में मुख्य विषयों में से एक है, दो रूसी लेखक जिनके नाम अक्सर साथ-साथ रखे जाते हैं। रचनात्मकता का कालक्रम (दोनों का जन्म एक ही वर्ष, 1870 में हुआ था), एक ही रचनात्मक पद्धति से संबंधित - यथार्थवाद, समान विषय और कलात्मकता का उच्चतम स्तर इन लेखकों को पाठक की धारणा के करीब लाता है। प्रेम का विषय, मानव जीवन पर अपना प्रभाव प्रकट करते हुए, उनके कार्यों में एक बड़ा स्थान रखता है। सर्वोत्तम रचनाएँ - कहानियों का चक्र "डार्क एलीज़", "क्लीन मंडे", बुनिन की "ईज़ी ब्रीदिंग", कुप्रिन की "शुलमिथ", "ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट" - गद्य की विश्व उत्कृष्ट कृतियों से संबंधित हैं, और वे हैं प्रेम को समर्पित, सबसे शक्तिशाली मानवीय भावना। दोनों लेखक अपने-अपने तरीके से आदर्श प्रेम की व्याख्या करते हैं, अपने विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर; जो चित्रित किया गया है उसकी शैली भी अलग है: यदि बुनिन में "... रूपक, अप्रत्याशित समानता का बहुत अर्थ है," तो कुप्रिन "कई रोजमर्रा की विशेषताओं को संचित करता है" उसमें आवश्यक है... रोजमर्रा की जिंदगी की राजसी तस्वीर जो परिणामस्वरूप उभर रही है।"

प्रेम की अप्रतिरोध्य शक्ति पर चिंतन, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर ध्यान, मानवीय रिश्तों की सूक्ष्मतम बारीकियों का अध्ययन और जीवन के नियमों के बारे में दार्शनिक अटकलें - यही वह है जो लेखकों को इस आदर्श को साकार करने की संभावना या असंभवता पर चिंतन देता है। धरती।

व्यक्तित्व का भावनात्मक क्षेत्र समग्र रूप से व्यक्ति के जीवन के कई पहलुओं को प्रभावित करता है। प्रेम किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके भावनात्मक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। प्रेम की अवधारणा की विशिष्टता इस तथ्य के कारण है कि यह आध्यात्मिक, व्यक्तिगत, जैविक और सामाजिक कारकों को जोड़ती है।

आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन अपने कार्यों में कई विषयों को छूते हैं और प्रकट करते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण में से एक प्रेम का विषय है। बेशक, लेखक इस उज्ज्वल भावना का अलग-अलग तरीकों से वर्णन करते हैं, इसके नए पहलुओं और अभिव्यक्तियों को ढूंढते हैं, लेकिन सामान्य विशेषताएं भी पाई जा सकती हैं।

1.1. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय

में 1924 में उन्होंने "मित्याज़ लव" कहानी लिखी, अगले वर्ष - "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्यार के बारे में 38 लघु कहानियाँ बनाईं, जिससे उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" प्रकाशित हुई।1946. बुनिन ने इस पुस्तक को "संक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिक कौशल की दृष्टि से सर्वश्रेष्ठ कार्य" माना।

बुनिन के चित्रण में प्रेम न केवल कलात्मक प्रतिनिधित्व की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोगों को अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभावों का अनुभव नहीं होगा। प्यार का ऐसा चित्रण अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देता है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे और कभी भी संदेह के अधीन नहीं थे। हालाँकि, अस्तित्व की विनाशकारी प्रकृति, मानवीय रिश्तों की नाजुकता और स्वयं अस्तित्व - रूस को हिला देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के ये सभी पसंदीदा विषय एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, जैसा कि देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, कहानी में "मित्या का प्यार"। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं, आखिरकार एक साथ आ गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी के मूल में, आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को गहराई में ले गईं।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में बहुत अच्छे नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के भ्रमित विचारों और भावनाओं को दर्शाता है... प्रेम गीतों का एक मुख्य उद्देश्य अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "कितना उज्ज्वल, कितना सुंदर वसंत है!..", "शांत टकटकी, एक हिरणी की टकटकी की तरह...", "देर रात हम उसके साथ मैदान में थे...", "अकेलापन ”, “पलकों की उदासी, चमक और काली…” और आदि।

प्रेम और मृत्यु के विषय पर समर्पित रचनाएँ (अक्सर ब्यून के काम में स्पर्श करने वाली) हैं "प्रेम का व्याकरण", "आसान साँस लेना", "मित्या का प्यार", "काकेशस", "पेरिस में", "गल्या गांस्काया", " हेनरी", "नताली", "कोल्ड ऑटम", आदि। यह लंबे समय से और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने का प्रयास कर रहा है कि वे जीवन में अक्सर संपर्क में क्यों आते हैं, इसका क्या अर्थ है। रईस ख्वोशिन्स्की अपनी प्रेमिका, किसान महिला लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग नष्ट कर देता है। हाई स्कूल की युवा छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जिसके पास ऐसा लग रहा था कि उसके पास "आसान साँस लेने" का अद्भुत उपहार है, खिलने की शुरुआत में ही क्यों मर जाती है? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों के माध्यम से वह यह स्पष्ट करता है कि सांसारिक मानव जीवन में इसका एक निश्चित अर्थ है।

अस्तित्व का यह रहस्य बुनिन की कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" (1915) का विषय बन जाता है। काम का नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृत जमींदार ख्वोशिन्स्की के घर के रास्ते में रुककर, "एक अतुलनीय प्रेम को दर्शाता है जिसने पूरे मानव जीवन को किसी प्रकार के आनंदमय जीवन में बदल दिया, जो, शायद, होना चाहिए था सबसे साधारण जीवन रहा है,'' अगर नौकरानी लुशकी के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की शक्ल-सूरत में नहीं है, जो "बिल्कुल भी अच्छी दिखने वाली नहीं थी", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में है, जो अपनी प्रेमिका को अपना आदर्श मानता था। “लेकिन यह ख्वोशिन्स्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस कोई स्तब्ध, केंद्रित आत्मा? पड़ोसी ज़मींदारों के अनुसार. ख्वोशिन्स्की “जिले में एक दुर्लभ चतुर व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और अचानक यह प्यार उस पर गिर गया, यह लुश्का, फिर उसकी अप्रत्याशित मृत्यु - और सब कुछ धूल में मिल गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और बीस साल से अधिक समय तक उसके बिस्तर पर बैठी रही। .." आप इसे क्या कह सकते हैं? क्या यह बीस साल का एकांतवास है? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल स्पष्ट नहीं है।

ख्वोशिन्स्की का भाग्य अजीब तरह से आकर्षित करता है और इवलेव को चिंतित करता है। वह समझता है कि लुष्का ने उसके जीवन में हमेशा के लिए प्रवेश किया, जिससे उसमें "एक जटिल भावना जागृत हुई, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखकर अनुभव किया था।" इवलेव ने ख्वोशिन्स्की के उत्तराधिकारी से "महंगी कीमत पर" एक छोटी सी किताब "द ग्रामर ऑफ लव" क्यों खरीदी, जिसे पुराने ज़मींदार ने लुश्का की यादों को संजोते हुए कभी नहीं छोड़ा? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन किससे भरा था, उसकी अनाथ आत्मा को कई वर्षों तक क्या खिलाया गया था। और कहानी के नायक का अनुसरण करते हुए, "पोते-पोते और पर-पोते" जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में कामुक किंवदंती" सुनी है, और उनके साथ बुनिन के काम के पाठक, इस रहस्य को उजागर करने का प्रयास करेंगे। अकथनीय भावना.

"सनस्ट्रोक" (1925) कहानी में लेखक द्वारा प्रेम भावनाओं की प्रकृति को समझने का प्रयास किया गया है। "एक अजीब साहसिक कार्य" लेफ्टिनेंट की आत्मा को झकझोर देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे शांति नहीं मिल पाती। इस महिला से दोबारा मिलने की असंभवता के विचार पर, "उसे इतना दर्द महसूस हुआ और उसके बिना अपने पूरे भविष्य के जीवन की व्यर्थता महसूस हुई कि वह निराशा के भय से उबर गया।" लेखक पाठक को कहानी के नायक द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में आश्वस्त करता है। लेफ्टिनेंट "इस शहर में बहुत दुखी" महसूस करता है। "कहाँ जाए? क्या करें?" - वह सोचता है हार गया। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था, खुद को दस साल बड़ा महसूस कर रहा था।" कैसे बताएं कि उसके साथ क्या हुआ? शायद नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे अस्तित्व की त्रासदी का एहसास कराया?

कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानते हैं जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठा सकती है और नष्ट भी कर सकती है। आई. ए. बुनिन का "प्यार" कई-पक्षीय और विविध है: कभी-कभी दुखी और अप्राप्य, कभी-कभी, इसके विपरीत, खुश और सर्व-उपभोग करने वाला।

1.2 ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मौलिक कहानी है, जो साहसपूर्वक और अपने तरीके से लिखी गई है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "रिवर ऑफ लाइफ" (1906) को कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना था। "यहाँ जीवन है, ताज़गी है," लेखक ने कहा, "पुराने, अप्रचलित के साथ संघर्ष, नए के लिए आवेग, बेहतर।"

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, रिश्वत, बर्बरता और नशे के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के माहौल से परिचित कराता है। कलाकार बुराई और अज्ञानता की इस दुनिया की तुलना सच्चे सद्भाव और सुंदरता की एक और दुनिया से करता है, जिसे बिल्कुल यथार्थवादी और पूर्ण रूप से चित्रित किया गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, "एक नए, बेहतर की ओर" आवेगों से संक्रमित करता है। "प्यार मेरे स्व का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। यह ताकत में नहीं है, निपुणता में नहीं है, बुद्धि में नहीं है, प्रतिभा में नहीं है... व्यक्तित्व रचनात्मकता में व्यक्त नहीं होता है। लेकिन प्यार में" - तो, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने मित्र एफ. बट्युशकोव को लिखा।

लेखक एक बात के बारे में सही था: प्यार में पूरा व्यक्ति, उसका चरित्र, विश्वदृष्टि और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन से शुरू करके, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों के माध्यम से, बल्कि अपनी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र के माध्यम से भी अपने समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति बनता है - एक लड़ाकू, कार्यकर्ता, विचारक, बल्कि महान भावनाओं वाला व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला भी। "ओल्स" में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी पंक्ति को जारी रखते हैं। वह आधुनिक मनुष्य - सदी के अंत के बुद्धिजीवी - को अंदर से, अत्यंत माप से परखता है।

कहानी का उज्ज्वल, परी-कथा वातावरण दुखद अंत के बाद भी फीका नहीं पड़ता। हर महत्वहीन, क्षुद्र और बुराई पर, सच्चे, महान सांसारिक प्रेम की जीत होती है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशिष्ट है: जल्दबाजी में छोड़ी गई "मुर्गे की टांगों पर बनी झोपड़ी" की गंदी अव्यवस्था के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक माला। यह विवरण कार्य को रचनात्मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक माला ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निःस्वार्थ और निःस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक वास्तविक कहानी का उपयोग किया, जो "हर हजार साल में केवल एक बार दोहराई जाती है।" कुप्रिन ने प्रेम के बारे में अपने विचारों के प्रकाश से "जिज्ञासु घटना" को एक महान भावना के रूप में प्रकाशित किया, प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता में केवल महान कला के बराबर।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने, उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं की अपने तरीके से व्याख्या की, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जिंदगी में सब कुछ अच्छा हुआ, आत्महत्या नहीं हुई. लेखक द्वारा काल्पनिक नाटकीय अंत ने ज़ेल्टकोव की भावनाओं को असाधारण ताकत और वजन दिया। उनके प्रेम ने मृत्यु और पूर्वाग्रह पर विजय पा ली, इसने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ खुशहाली से ऊपर उठा दिया, प्रेम बीथोवेन के महान संगीत की तरह लग रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का कथानक बीथोवेन की दूसरी सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में सुनी जाती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

यदि ओलेसा के लिए प्यार अस्तित्व का हिस्सा है, उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया का हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार में सिमट जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को लिखे अपने आत्महत्या पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वह लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों की भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, मेरा पूरा जीवन केवल आप में निहित है।" ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि उसे खोना उसके जीवन का अंत बन जाए। उसके पास जीने के लिए कुछ नहीं बचा है. प्रेम ने दुनिया के साथ उसके संबंधों का विस्तार या गहरा नहीं किया। परिणामस्वरूप, प्रेम के भजन के साथ-साथ दुखद अंत ने एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार भी व्यक्त नहीं किया (हालाँकि, शायद, कुप्रिन को स्वयं इसके बारे में पता नहीं था): कोई केवल प्रेम से नहीं जी सकता।

ए.आई. कुप्रिन, एक महान कलाकार, ने प्रेम के अपने विचार को अपने कार्यों में दर्शाया। हम उनसे सहमत हो सकते हैं या नहीं, ये हमारा अधिकार है. दुर्भाग्य से, आज भी प्यार, किसी व्यक्ति की सबसे खूबसूरत भावना, किसी के अपने अनिर्णय और पूर्वाग्रह के कारण बलिदान की जा सकती है, जैसे इवान टिमोफिविच का ओलेसा के लिए प्यार। प्यार में व्यावसायिकता और हिसाब-किताब रिश्तों का आधार बन जाता है और एक और महत्वपूर्ण विवरण: प्यार खरीद और बिक्री का विषय हो सकता है, लेकिन इसके बावजूद ए.आई. कुप्रिन पाठक को यह चुनने का अवसर देता है कि प्रत्येक व्यक्ति को किस प्रकार का प्रेम होगा।

1.3. समानताएं और भेद

बेशक, ये दो महान प्रतिभाएँ हैं जिनकी तुलना नहीं की जा सकती; ये दो पूरी तरह से अलग लोग हैं जिनका अपना विश्वदृष्टिकोण है। लेकिन वे उस विषय से एकजुट हैं जिसे उनके कार्यों में छुआ गया है - प्रेम का विषय। आप प्यार के बारे में अनंत लंबे समय तक बात कर सकते हैं और फिर भी सब कुछ कवर करना असंभव है; प्यार की कई छवियां और आड़ें हैं। प्रत्येक व्यक्ति को प्रेम के किसी न किसी पक्ष का अनुभव करने का अवसर दिया जाता है। बुनिन की कृतियाँ प्रेम के विभिन्न कथानक और चित्र दिखाती हैं, वे सभी सुंदर हैं और साथ ही दुखद भी हैं। बुनिन के कार्यों में एक महिला और एक पुरुष के बीच प्रेम के स्पष्ट नोट्स हैं, एक ही समय में सांसारिक प्रेम की भावनाओं का एक विस्तृत रहस्योद्घाटन - इसे अश्लील, साधारण आदर्श प्रेम नहीं कहा जा सकता है, कार्य शुद्ध प्रेम के बारे में बताते हैं जो नहीं करता है अश्लीलता रखना. कुप्रिन प्यार को आसमान तक ले जाते हैं, वह उस प्यार के बारे में लिखते हैं जो जीवनकाल में एक बार होता है, घातक प्यार, अक्सर दुखद, प्रेमियों के जीवन में त्रासदी लाता है। बदले में, बुनिन को अपने दुखद कथानकों के साथ घातक प्रेम भी है, लेकिन यह कुप्रिन की तुलना में अधिक "सांसारिक" है।

प्रेम के विषय में, बुनिन को एक अद्भुत प्रतिभा वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट किया गया है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो जानता है कि आत्मा की स्थिति को कैसे व्यक्त किया जाए, इसलिए बोलने के लिए, प्रेम से घायल। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों को चित्रित करते हुए, जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं। कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानते हैं जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठा सकती है और नष्ट भी कर सकती है।

शास्त्रीय साहित्य अपने सभी रंगों में हमें जीवन का सार बताता है, हमें अच्छे और बुरे, प्यार और नफरत की सही धारणा सिखाता है। लेखक हमें, अपने पाठकों को, उन चीज़ों के बारे में अपनी समझ से अवगत कराते हैं जो जीवन में बहुत महत्वपूर्ण हैं। वे अपना विश्वदृष्टिकोण हम पर नहीं थोपते हैं, वे बस मानवता के सच्चे सार के प्रति हमारी आंखें खोलते हैं, जिसमें हर अच्छी और निर्दोष चीज़ के प्रति उसका दुर्भावनापूर्ण रवैया होता है। लोग प्रेम, दया, ईमानदारी का उपयोग केवल स्वार्थी उद्देश्यों के लिए करते हैं, जिससे ये भावनाएँ नष्ट हो जाती हैं। मुझे उम्मीद है कि किसी दिन लोग पीछे मुड़कर देखेंगे और उन भावनाओं के खंडहरों को देखेंगे जिन्हें वे पीछे छोड़ गए हैं। मानवता रसातल पर फैली रस्सी पर चल रही है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गलत कदम न उठाएं, क्योंकि हर गलत कदम विनाशकारी हो सकता है।

अध्याय 1 निष्कर्ष

यू और प्रेम सबसे सुंदर और महान है। हम इसे "द गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में देखते हैं। "द गार्नेट ब्रेसलेट" में, महान प्रेम का उपहार "अत्यधिक खुशी" प्रतीत होता है, ज़ेल्टकोव के लिए अस्तित्व का एकमात्र अर्थ। गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव अपने अनुभवों की ताकत और सूक्ष्मता में अन्य नायकों से भिन्न है। ज़ेल्टकोव का राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के प्रति रोमांटिक प्रेम दुखद रूप से समाप्त हो गया। बेचारा अधिकारी मर जाता है, अपनी मृत्यु से पहले अपनी प्रिय महिला को आशीर्वाद देते हुए, वह कहता है, "तुम्हारा नाम पवित्र माना जाए।" कहानियों के नायक और हमेशा भावुक कल्पना वाले स्वप्निल व्यक्ति होते हैं, लेकिन साथ ही वे अव्यावहारिक होते हैं और वाचाल नहीं होते। ये लक्षण सबसे अधिक स्पष्ट रूप से तब प्रकट होते हैं जब नायक प्रेम की परीक्षा से गुजरते हैं। ज़ेल्टकोव राजकुमारी वेरा के प्रति अपने प्यार के बारे में चुप है, स्वेच्छा से खुद को पीड़ा और पीड़ा के लिए बर्बाद कर रहा है।

यू और प्रेम न केवल एक पुरुष और एक महिला की भावना है, बल्कि प्रकृति के प्रति, मातृभूमि के प्रति प्रेम भी है। सभी कहानियाँ और प्यार के बारे में उनके पास एक अनोखा कथानक, मौलिक पात्र हैं। लेकिन वे सभी एक सामान्य "मूल" से एकजुट हैं: प्रेम अंतर्दृष्टि की अचानकता, जुनून और रिश्ते की छोटी अवधि, दुखद अंत। उदाहरण के लिए, कहानी "डार्क एलीज़" में हमें दिनचर्या और रोजमर्रा की नीरसता के चित्र प्रस्तुत किए गए हैं। लेकिन अचानक, सराय के मालिक निकोलाई अलेक्सेविच को अपने युवा प्यार, खूबसूरत नादेज़्दा का पता चलता है। उसने तीस साल पहले इस लड़की को धोखा दिया था. उनके अलग होने के बाद एक पूरी जिंदगी बीत गई। पता चला कि दोनों नायक अकेले रह गए। हालाँकि निकोलाई अलेक्सेविच जीवन में काफी तिगुना है, लेकिन वह दुखी है। उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया और उसे छोड़ दिया। बेटा बड़ा होकर एक बहुत बुरा आदमी बन गया, "बिना दिल के, बिना सम्मान के, बिना विवेक के" और नादेज़्दा, जिसने अपने मालिकों को अलविदा कह दिया और एक पूर्व सर्फ़ से एक निजी होटल के मालिक में बदल गई, ने कभी शादी नहीं की . निकोलाई अलेक्सेविच ने एक बार स्वेच्छा से प्यार का त्याग कर दिया था, और इसकी सजा उनके पूरे जीवन के लिए पूर्ण अकेलापन था, बिना किसी प्रियजन के और बिना खुशी के। उसी तरह, नादेज़्दा ने अपना पूरा जीवन "अपनी सुंदरता, अपना जुनून" अपने प्रियजन को दे दिया। इस आदमी के लिए प्यार अभी भी उसके दिल में रहता है, लेकिन वह अभी भी निकोलाई अलेक्सेविच को माफ नहीं करती है...

कहानियों में दावा है कि यह अहसास बहुत अच्छा और खूबसूरत है। इस तथ्य के बावजूद कि प्यार न केवल खुशी और खुशी लाता है, बल्कि दुख भी लाता है, पीड़ा एक महान भावना है। और मैं इस बात से पूरी तरह सहमत हूं.

काम करता है ए और लेकिन वे हमें वास्तविक भावना को देखना, उसे चूकना नहीं और उसके बारे में चुप नहीं रहना सिखाते हैं, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। प्रेम हमें हमारे जीवन को रोशन करने, हमारी आँखें खोलने के लिए दिया गया है। "सारा प्यार बड़ी ख़ुशी है, भले ही वह साझा न किया गया हो।"

अध्याय 2. परियोजना प्रस्तुति समर्थन

निष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन ऐसे लेखक हैं जिनकी कृतियाँ आदर्श प्रेम की छवि को स्पष्ट रूप से प्रकट करती हैं। उन्हें इस भावना के सभी पहलुओं पर बारीकी से ध्यान देने की विशेषता है: उदात्त और कामुक दोनों, "सांसारिक", जिसके लिए दोनों को अक्सर प्रेम दृश्यों की अत्यधिक प्रकृतिवाद के लिए फटकार लगाई जाती थी। बुनिन और कुप्रिन दोनों के लिए, एक प्रेम संघर्ष मानव प्रकृति के बारे में, मानव अस्तित्व के नियमों के बारे में, जीवन की संक्षिप्तता और मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में सोचने का प्रारंभिक बिंदु बन जाता है। विश्वदृष्टि में अंतर के बावजूद, उनके विचारों में सामान्य विशेषताएं देखी जा सकती हैं: प्रेम को एक सर्व-उपभोग करने वाले तत्व के रूप में दर्शाया गया है, जिस पर मानव मन की कोई शक्ति नहीं है। यह अस्तित्व के रहस्यों से परिचित होने, प्रत्येक मानव जीवन की विशिष्टता के बारे में जागरूकता, प्रत्येक जीवित क्षण के मूल्य और विशिष्टता के बारे में जागरूकता लाने का अवसर लाता है।

लेकिन बुनिन में, प्रेम, यहाँ तक कि आदर्श, विनाश और मृत्यु का निशान रखता है, और कुप्रिन इसे सृजन के स्रोत के रूप में महिमामंडित करता है। बुनिन के लिए, प्यार एक "सनस्ट्रोक" है, दर्दनाक और आनंददायक; कुप्रिन के लिए, यह एक रूपांतरित दुनिया है, जो गहरे अर्थों से भरी है, रोजमर्रा की जिंदगी की व्यर्थता से रहित है। कुप्रिन, मनुष्य के आरंभिक अच्छे स्वभाव में दृढ़ता से विश्वास करते हुए, उसे प्रेम में परिपूर्ण होने का अवसर देता है। बुनिन मानव आत्मा की "अंधेरी गलियों" की पड़ताल करता है और प्रेम की त्रासदी की तुलना मानव जाति की त्रासदी से करता है। लेकिन कुप्रिन और बुनिन दोनों के लिए, सच्चा, आदर्श प्रेम हमेशा किसी व्यक्ति के जीवन का उच्चतम, सीमित बिंदु होता है। दोनों लेखकों की आवाज़ प्यार की "भावुक प्रशंसा" में विलीन हो जाती है, "जो अकेले ही धन, वैभव और ज्ञान से अधिक प्रिय है, जो जीवन से भी अधिक प्रिय है, क्योंकि वह जीवन का भी मूल्य नहीं रखता और मृत्यु से नहीं डरता।"

बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन प्रेम, मानवतावाद, लोगों के प्रति प्रेम और करुणा से आकर्षित होती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्रण, संपादन की कमी, पात्रों की मनोवैज्ञानिकता - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

वे इस तथ्य की अधिक याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", बल्कि स्वतंत्रता और स्पष्ट अनुमति की दुनिया में जीवन की जटिलता की याद दिलाते हैं। इस जीवन में महान ज्ञान, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता है। आधुनिक लेखकों ने हमें जिन कहानियों के बारे में बताया है वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री को घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत किया गया है। शरीर विज्ञान की बजाय मनोविज्ञान पर जोर। यह अनायास ही हमें महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

दोनों लेखकों के कार्यों में "प्रेम" के कई अलग-अलग अवतार और अर्थ संबंधी पहलू हैं। आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन के कार्यों में, "प्रेम" एक असामान्य रूप से जटिल और बहुआयामी घटना के रूप में प्रकट होता है: प्रेम का विषय लेखकों के कार्यों में एक महत्वपूर्ण, कोई मौलिक भी कह सकता है, स्थान रखता है। बुनिन का "प्रेम" मानव व्यवहार और कार्यों, द्वंद्व और अस्पष्टता और रहस्य के पूर्वनिर्धारण की शक्ति से प्रतिष्ठित है। रूसी क्लासिक के कार्यों में, "प्रेम" अक्सर शैतानी प्रलोभन, जुनून, ज्ञान के कड़वे-मीठे फल के रूप में प्रकट होता है; यह गहरा है, कभी-कभी दुखद और दुखद है, लेकिन साथ ही यह वशीभूत करने वाला और अमर भी है।

ए.आई.कुप्रिन की रचनाएँ प्राकृतिक लोगों के प्रति लेखक के विशिष्ट प्रेम से व्याप्त हैं। इस तथ्य के बावजूद कि अक्सर लेखक के लिए प्यार दुखद होता है, नायकों के लिए यह सबसे बड़ी खुशी होती है। वे एक-दूसरे को भावनात्मक, बायोफिजिकल स्तर पर समझते हैं। ए.आई. पर कुप्रिन के "प्यार" के चेहरे अक्सर उदास और उदास होते हैं, जो अपने प्रिय से अलग होने के दर्द और नाखुशी से क्षत-विक्षत हो जाते हैं।

इस प्रकार, उपरोक्त से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन द्वारा "प्रेम" की समझ कई मायनों में समान है, लेकिन फिर भी महान लेखकों द्वारा 20वीं शताब्दी के साहित्य की धारणा और व्याख्या में सूक्ष्म अंतर प्रदर्शित होता है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम.: बस्टर्ड, 2012।

2. बुनिन आई.ए. कविताएँ. कहानियों। कहानियां। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2013।

3. इवानित्सकी वी.जी. महिला साहित्य से लेकर "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता संख्या 4, 2015।

4. क्रुटिकोवा एल.वी.ए. आई. कुप्रिन। - एम.: बस्टर्ड, 2012।

5. कुप्रिन ए.आई. कहानियाँ। कहानियों। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2013।

6. मतवीवा ए पा - डे - ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - एकाटेरिनबर्ग, "यू-फ़ैक्टोरिया", 2014।

7. रेमीज़ोवा एम.पी. नमस्ते, युवा गद्य... - बैनर नंबर 12, 2014।

8. स्लावनिकोवा ओ.के. निषिद्ध फल - नई दुनिया नंबर 3, 2013।

9. स्लिवित्सकाया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। -रूसी साहित्य नंबर 1, 2014।

10. शचेग्लोवा ई.एन. एल. उलित्स्काया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2013 (पृष्ठ 183-188)

परिशिष्ट 1

1. “उसके प्यार का प्याला लबालब भरा हुआ था। और उतनी ही सावधानी से, उसने इसे अगले कुछ दिनों तक अपने भीतर रखा, चुपचाप, ख़ुशी से एक नए पत्र की प्रतीक्षा करता रहा" ("मित्या का प्यार");

2. “वर्णनकर्ता उसे प्रशंसा की दृष्टि से देखता है। उसने इसे नोटिस किया और सचमुच आश्चर्यचकित हो गई: वह वास्तव में उससे बहुत प्यार करता है" ("क्लीन मंडे")।

नफरत, ईर्ष्या, अंधापन

"मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, मैं इन घुटनों के लिए, इस स्कर्ट के लिए, इन जूतों के लिए अपनी जान देने को तैयार हूँ!" ("म्यूज़").

त्रासदियों

1. "उसने उसके ठंडे हाथ को उस प्यार से चूमा जो जीवन भर उसके दिल में कहीं न कहीं बना रहा, और वह, बिना पीछे देखे, गैंगप्लैंक से नीचे घाट पर उग्र भीड़ में भाग गई" ("डार्क एलीज़");

2. "एमिल अपनी प्रेमिका पर फूलों की वर्षा करता है और उसे मंदिर में दो बार गोली मारता है" ("बेटा")।

उदासी, सुस्ती

"भाई, ऐसी महिला आत्माएं हैं जो हमेशा प्यार की किसी न किसी प्रकार की दुखद प्यास से पीड़ित रहती हैं और परिणामस्वरूप, कभी किसी से प्यार नहीं करती हैं" ("चांग के सपने")।

भावनाओं का विरोध करने में असमर्थता

1. "मुझे डर है कि मैं तुम्हारे लिए हवा की तरह होता जा रहा हूँ: तुम इसके बिना नहीं रह सकते, लेकिन तुम इस पर ध्यान नहीं देते।" क्या यह सच नहीं है? आप कहते हैं कि यह सबसे बड़ा प्यार है. लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि इसका मतलब यह है कि अब मैं अकेला आपके लिए पर्याप्त नहीं हूं" ("लिटा");

2. "जब आप प्यार करते हैं, तो कोई भी आपको यह विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता कि जिसे आप प्यार करते हैं वह आपसे प्यार नहीं कर सकता" ("चांग्स ड्रीम्स")।

पाप से तुलनीय

"शायद हममें से प्रत्येक के पास कुछ विशेष रूप से प्रिय प्रेम स्मृति या कुछ विशेष रूप से गंभीर प्रेम पाप हैं" ("डार्क एलीज़")।

कष्ट लाता है

1. "हर कोई, हर कोई मेरे शरीर की मांग करता है, मेरी आत्मा की नहीं..." ("मित्या का प्यार");

2. "उसे उसके बिना इतना दर्द और अपने पूरे जीवन की व्यर्थता महसूस हुई" ("सनस्ट्रोक")।

पारस्परिक

"वह उस लड़की से भी अधिक जुड़ जाता है जिसने उसे ऐसी अप्रत्याशित खुशी दी" ("तान्या")।

परिशिष्ट 2

अवधारणा का मौखिक अवतार

गद्य में ए.आई. द्वारा कुप्रिना

शुद्ध, ईमानदार

"मेरे बारे में सोचो और मैं तुम्हारे साथ रहूंगा, क्योंकि तुम और मैं एक-दूसरे से केवल एक पल के लिए, लेकिन हमेशा के लिए प्यार करते थे" ("गार्नेट ब्रेसलेट")।

अनंतकाल

1. “वह तुमसे प्यार करता था, लेकिन वह बिल्कुल भी पागल नहीं था। प्यार एक प्रतिभा है" ("गार्नेट ब्रेसलेट");

2. "मुझे पता है कि मैं उससे प्यार करना कभी बंद नहीं कर सकता..." ("गार्नेट ब्रेसलेट")।

सभी दूरियों और किसी भी समय अंतराल, मानवीय पूर्वाग्रहों से अधिक मजबूत, प्रेम मृत्यु से भी अधिक मजबूत है

1. “सोचो मुझे क्या करना चाहिए था? दूसरे शहर भाग जाओ? फिर भी, दिल हमेशा आपके पास था, आपके चरणों में, दिन का हर पल आपसे भरा होता है, आपके बारे में विचार, आपके बारे में सपने" ("गार्नेट ब्रेसलेट");

2. "... उसके लिए प्यार की खातिर, वह इस अंधविश्वास को दूर करने के लिए तैयार है" ("ओलेसा")।

प्रकृति से प्रेरित

"जिस चीज़ ने मुझे ओलेसा की ओर आकर्षित किया, वह थी उसके चारों ओर रहस्य की एक निश्चित आभा, एक चुड़ैल के रूप में उसकी अंधविश्वासी प्रतिष्ठा, एक दलदल के बीच जंगल के घने जंगल में जीवन, और विशेष रूप से यह गर्वित आत्मविश्वास जो कि संबोधित कुछ शब्दों में स्पष्ट था मैं" ("ओलेसा")।

किसी व्यक्ति पर प्रभाव (प्यार हमेशा स्मृति में रहता है)

"समर्पण में, एक घातक गलती का पता चलता है: "ओ" के बजाय "यू" है (यह पहले प्यार की शक्ति है)" "सच्चा प्यार, सोने की तरह, कभी जंग या ऑक्सीकरण नहीं करता है" ("जंकर्स")।

कष्ट लाता है

"अब यह गौरवान्वित, स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति उस महिला को देखने के एक पल के अवसर के लिए अपना सारा गौरव और अपनी स्वतंत्रता दे देगा जिसे उसने त्याग दिया है" ("मौत से भी मजबूत")।

अंधापन

1. "उसने उसमें एक असामान्य, सर्वोच्च प्राणी, लगभग एक देवता देखा... अगर उसने आदेश देने का फैसला किया तो वह आग में चली जाएगी" ("एलेज़!");

2. "उसकी आत्मा में अवमानना उत्पन्न होती है, जो "उसकी मूर्ति" के प्रति प्रेम को नष्ट कर देती है" ("अंधेरे में")।

त्रासदियों

1. "इस प्रकार राजा सुलैमान से मुलाकात हुई - ऋषियों में सबसे बुद्धिमान - उनका पहला और आखिरी प्यार" ("शुलमिथ");

2. “प्यार एक त्रासदी होनी चाहिए।” दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य! जीवन की किसी भी सुविधा, गणना और समझौते की चिंता उसे नहीं होनी चाहिए" ("गार्नेट ब्रेसलेट")।

दर्द

“अगली रेजिमेंटल गेंद पर, रोमाशोव ने अपनी मालकिन से कहा कि यह सब खत्म हो गया है। पीटरसन की पत्नी बदला लेने की कसम खाती है।" ("द्वंद्व")।

I.परिचय……………………………………………………3

द्वितीय मुख्य भाग

1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए.बुनिन। 4

ए.आई.कुप्रिन 6

2. ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन……………………9

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय। 14

4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि। 19

तृतीय निष्कर्ष. 26

चतुर्थ.साहित्य……………………………………………………..27

मैं। परिचय

मेरे निबंध का उद्देश्य: 20वीं सदी के लेखक आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन और आधुनिक लेखकों, 21वीं सदी के लेखक एल. उलित्सकाया, ए. मतवीवा की कृतियों में प्रेम के विषय का अन्वेषण करें।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) इन लेखकों की जीवनी और रचनात्मकता के मुख्य चरणों से परिचित हों;

2) ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करें (कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

3) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम के चित्रण की विशेषताओं की पहचान करें;

4) रूसी साहित्य में प्रेम विषय की परंपराओं को जारी रखने के दृष्टिकोण से एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों को प्रस्तुत करें।

द्वितीयमुख्य हिस्सा

1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए. बुनिन (1870 - 1953)।

इवान अलेक्सेविच बुनिन एक अद्भुत रूसी लेखक, कवि और गद्य लेखक, महान और जटिल भाग्य के व्यक्ति हैं। उनका जन्म वोरोनिश में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। मेरा बचपन गाँव में बीता। शुरुआत में ही उन्होंने गरीबी की कड़वाहट और रोटी के टुकड़े के बारे में चिंता करना सीख लिया।

अपनी युवावस्था में, लेखक ने कई व्यवसायों की कोशिश की: उन्होंने एक अतिरिक्त, एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और समाचार पत्रों में काम किया।

1920 में, बुनिन विदेश गए और एक प्रवासी लेखक के भाग्य का पूरी तरह से अनुभव किया।

20-40 के दशक में कुछ कविताएँ लिखी गईं, लेकिन उनमें गीतात्मक उत्कृष्ट कृतियाँ थीं - "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान...", "मिखाइल", "पक्षी के पास एक घोंसला है, जानवर के पास है एक छेद...", "चर्च क्रॉस पर मुर्गा।" 1929 में पेरिस में प्रकाशित कवि बुनिन की पुस्तक "सेलेक्टेड पोएम्स" ने रूसी कविता में पहले स्थानों में से एक के लेखक के अधिकार की पुष्टि की।

1927 से 1933 तक, बुनिन ने अपने सबसे बड़े काम, "द लाइफ़ ऑफ़ आर्सेनयेव" पर काम किया। इस "काल्पनिक आत्मकथा" में लेखक रूस के अतीत, उसके बचपन और युवावस्था का पुनर्निर्माण करता है।

1933 में, बुनिन को "उस सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसके साथ उन्होंने कलात्मक गद्य में विशिष्ट रूसी चरित्र को फिर से बनाया।"

30 के दशक के अंत तक, ब्यून को घर की याद सताने लगी; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, वह सोवियत और सहयोगी सैनिकों की सफलताओं और जीत पर खुश हुआ। मैंने बहुत खुशी के साथ जीत का स्वागत किया।'

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन(1870-1938) - 20वीं सदी की शुरुआत के एक प्रतिभाशाली लेखक।

लेखक ने कई वर्ष निर्वासन में बिताए। उन्होंने जीवन में इस गलती के लिए भारी कीमत चुकाई - उन्होंने गंभीर होमसिकनेस और रचनात्मक गिरावट के साथ भुगतान किया।

वह अपने एक पत्र में लिखते हैं, "एक व्यक्ति जितना अधिक प्रतिभाशाली होता है, रूस के बिना उसके लिए यह उतना ही कठिन होता है।" हालाँकि, 1937 में कुप्रिन मास्को लौट आए। उन्होंने "नेटिव मॉस्को" निबंध प्रकाशित किया, और उनके लिए नई रचनात्मक योजनाएँ तैयार हो रही हैं। लेकिन कुप्रिन का स्वास्थ्य ख़राब हो गया और अगस्त 1938 में उनकी मृत्यु हो गई।

2. ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, रिश्वत, बर्बरता और नशे के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के माहौल से परिचित कराता है। कलाकार बुराई और अज्ञानता की इस दुनिया की तुलना सच्चे सद्भाव और सुंदरता की एक और दुनिया से करता है, जिसे बिल्कुल यथार्थवादी और पूर्ण रूप से चित्रित किया गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, "एक नए, बेहतर की ओर" आवेगों से संक्रमित करता है। "प्यार मेरे स्व का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। यह ताकत में नहीं है, निपुणता में नहीं है, बुद्धि में नहीं है, प्रतिभा में नहीं है... व्यक्तित्व रचनात्मकता में व्यक्त नहीं होता है। लेकिन प्यार में," - तो, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने मित्र एफ. बट्युशकोव को लिखा।

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय

1924 में उन्होंने "मित्याज़ लव" कहानी लिखी, अगले वर्ष - "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्रेम के बारे में 38 लघु कहानियाँ बनाईं, जिससे 1946 में प्रकाशित उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" बनी। बुनिन ने इस पुस्तक को "संक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिकता के मामले में अपना सर्वश्रेष्ठ काम" माना। कौशल "

बुनिन के चित्रण में प्रेम न केवल कलात्मक प्रतिनिधित्व की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोगों को अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभावों का अनुभव नहीं होगा। प्यार का ऐसा चित्रण अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देता है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे और कभी भी संदेह के अधीन नहीं थे। हालाँकि, अस्तित्व की भयावह प्रकृति, मानवीय रिश्तों की नाजुकता और स्वयं अस्तित्व - रूस को हिला देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के ये सभी पसंदीदा विषय एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, जैसा कि, उदाहरण के लिए, कहानी "मित्याज़" में देखा गया है। प्यार"। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं, आखिरकार एक साथ आ गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी के मूल में, आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को गहराई में ले गईं।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में बहुत अच्छे नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के भ्रमित विचारों और भावनाओं को दर्शाता है... प्रेम गीतों का एक मुख्य उद्देश्य अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "कितना उज्ज्वल, कितना सुंदर वसंत है!..", "शांत टकटकी, एक हिरणी की टकटकी की तरह...", "देर रात हम उसके साथ मैदान में थे...", "अकेलापन ”, “पलकों की उदासी, चमक और काली…” और आदि।

अस्तित्व का यह रहस्य बुनिन की कहानी "द ग्रामर ऑफ लव" (1915) का विषय बन जाता है। काम का नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृत जमींदार ख्वोशिन्स्की के घर के रास्ते में रुककर, "एक अतुलनीय प्रेम को दर्शाता है जिसने पूरे मानव जीवन को किसी प्रकार के आनंदमय जीवन में बदल दिया, जो, शायद, होना चाहिए था सबसे साधारण जीवन रहा है,'' अगर नौकरानी लुशकी के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की शक्ल-सूरत में नहीं है, जो "बिल्कुल भी अच्छी दिखने वाली नहीं थी", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में है, जो अपनी प्रेमिका को अपना आदर्श मानता था। “लेकिन यह ख्वोशिन्स्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस कोई स्तब्ध, केंद्रित आत्मा? पड़ोसी ज़मींदारों के अनुसार. ख्वोशिन्स्की “जिले में एक दुर्लभ चतुर व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और अचानक यह प्यार, यह लुश्का, उस पर गिर गया, फिर उसकी अप्रत्याशित मृत्यु - और सब कुछ बर्बाद हो गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और बीस साल से अधिक समय तक उसके बिस्तर पर बैठा रहा..." इस बीस साल के एकांत को क्या कहा जा सकता है? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल स्पष्ट नहीं है।

मुझे ऐसा लगता है कि कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठाने और नष्ट करने में सक्षम है।

4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि।

प्रेम का विषय आधुनिक रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। हमारे जीवन में बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन प्यार पाने और उसके रहस्यों को भेदने की असीम इच्छा वाला मनुष्य वही बना हुआ है।

इस निम्न-गुणवत्ता वाले साहित्यिक उत्पादन के अलावा, जो निस्संदेह पश्चिम का प्रभाव है, ऐसे अद्भुत और प्रतिभाशाली लेखक हैं जो प्रेम के बारे में गंभीर और गहन रचनाएँ लिखते हैं।

ल्यूडमिला उलित्सकायावह एक ऐसे परिवार से है जिसकी अपनी परंपराएँ, अपना इतिहास है। उनके दोनों परदादा, यहूदी कारीगर, घड़ीसाज़ थे और उन्हें एक से अधिक बार नरसंहार का शिकार होना पड़ा था। घड़ीसाज़ - कारीगर - ने अपने बच्चों को शिक्षा दी। एक दादाजी ने 1917 में मास्को विश्वविद्यालय से विधि संकाय से स्नातक किया। एक और दादा - कमर्शियल स्कूल, कंजर्वेटरी, ने कई चरणों में शिविरों में 17 साल तक सेवा की। उन्होंने दो पुस्तकें लिखीं: जनसांख्यिकी और संगीत सिद्धांत पर। 1955 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। माता-पिता अनुसंधान सहायक थे। एल. उलित्स्काया ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान संकाय से जीव विज्ञान और आनुवंशिकी में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल जेनेटिक्स में काम किया, केजीबी के सामने अपराध किया - उसने कुछ किताबें पढ़ीं और दोबारा छापीं। यह उनके वैज्ञानिक करियर का अंत था।

"मेडिया और उसके बच्चे"- पारिवारिक इतिहास. मेडिया और उसकी बहन एलेक्जेंड्रा की कहानी, जिसने मेडिया के पति को बहकाया और उसकी बेटी नीना को जन्म दिया, अगली पीढ़ी में दोहराई जाती है, जब नीना और उसकी भतीजी माशा को एक ही आदमी से प्यार हो जाता है, जिसके कारण अंततः माशा को आत्महत्या करनी पड़ती है। क्या बच्चे अपने पिता के पापों के लिए जिम्मेदार हैं? अपने एक साक्षात्कार में, एल. उलित्सकाया आधुनिक समाज में प्रेम की समझ के बारे में बात करती हैं:

महान यौन क्रांति के बाद बड़े हुए लोग कभी-कभी सोचते हैं कि हर बात पर सहमति हो सकती है, पूर्वाग्रहों को छोड़ा जा सकता है और पुराने नियमों का तिरस्कार किया जा सकता है। और पारस्परिक रूप से दी गई यौन स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर, विवाह को बचाएं और बच्चों का पालन-पोषण करें।

मैं अपने जीवन में ऐसी कई यूनियनों से मिला हूं। मुझे संदेह है कि ऐसे संविदात्मक संबंधों में, पति-पत्नी में से एक अभी भी गुप्त रूप से पीड़ित पक्ष है, लेकिन उसके पास प्रस्तावित शर्तों को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। एक नियम के रूप में, ऐसे संविदात्मक रिश्ते देर-सबेर टूट जाते हैं। और हर मानस उस बात का सामना नहीं कर सकता जिस पर "एक प्रबुद्ध दिमाग सहमत होता है"

अन्ना मतवीवा- 1972 में स्वेर्दलोव्स्क में पैदा हुए। उन्होंने यूएसयू के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेकिन, अपनी युवावस्था के बावजूद, मतवीवा पहले से ही एक प्रसिद्ध गद्य लेखिका और निबंधकार हैं। उनकी कहानी "डायटलोव पास" इवान पेट्रोविच बेल्किन साहित्यिक पुरस्कार के फाइनल में पहुंची। इस संग्रह में शामिल कहानी "सेंट हेलेना आइलैंड" को 2004 में अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार "लो स्टेलैटो" से सम्मानित किया गया था, जो सर्वश्रेष्ठ कहानी के लिए इटली में दिया जाता है।

उन्होंने ओब्लास्टनाया गज़ेटा में एक प्रेस सचिव (गोल्ड - प्लैटिनम - बैंक) के रूप में काम किया।

उन्होंने दो बार (1997, 1998) कॉस्मोपॉलिटन पत्रिका लघु कहानी प्रतियोगिता जीती। उन्होंने कई पुस्तकें प्रकाशित की हैं। उन्हें "यूराल" और "न्यू वर्ल्ड" पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया है। येकातेरिनबर्ग शहर में रहता है।

मतवीवा की कहानियाँ, किसी न किसी रूप में, "महिला" विषय पर बनी हैं। बाहरी मापदंडों को देखते हुए ऐसा लगता है कि इस मुद्दे पर लेखक का रवैया संदेहपूर्ण है। उनकी नायिकाएं मर्दाना मानसिकता वाली, मजबूत इरादों वाली, स्वतंत्र, लेकिन, अफसोस, अपने निजी जीवन में नाखुश युवा महिलाएं हैं।

तृतीय।निष्कर्ष

एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा - आधुनिक गद्य के स्वामी - भी

उपदेशात्मक सीधेपन से अलग, उनकी कहानियों और कहानियों में एक शैक्षणिक आरोप है जो आधुनिक कथा साहित्य में बहुत दुर्लभ है। वे इस तथ्य की अधिक याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", बल्कि स्वतंत्रता और स्पष्ट अनुमति की दुनिया में जीवन की जटिलता की याद दिलाते हैं। इस जीवन में महान ज्ञान, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता है। आधुनिक लेखकों ने हमें जिन कहानियों के बारे में बताया है वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री को घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत किया गया है। शरीर विज्ञान की बजाय मनोविज्ञान पर जोर। यह अनायास ही हमें महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

साहित्य

1. एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम.: ड्रोफ़ा, 1997।

2.बुनिन आई.ए. कविताएँ. कहानियों। कहानियाँ। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

3इवानित्स्की वी.जी. महिला साहित्य से लेकर "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता संख्या 4, 2000।

4.क्रुतिकोवा.एल.वी.ए. आई. कुप्रिन। - लेनिनग्राद।, 1971।

5. कुप्रिन ए.आई. कहानियाँ। कहानियों। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

6. मतवीवा ए पा - डे - ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - एकाटेरिनबर्ग, "यू-फ़ैक्टोरिया", 2001।

8. स्लावनिकोवा ओ.के. फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3, 2002। .

9. स्लिवित्सकाया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। - रूसी साहित्य नंबर 1, 1994।

10शचेग्लोवा ई.एन. एल. उलित्स्काया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2003 (पृष्ठ 183-188)

20वीं सदी के पूर्वार्द्ध के दो रूसी लेखकों बुनिन और कुप्रिन की रचनाओं में प्रेम का विषय आम है। उनकी कहानियों और कहानियों के नायक असाधारण ईमानदारी और भावना की ताकत से प्रतिष्ठित हैं। यह सभी मानवीय विचारों को अपने वश में कर लेता है। हालाँकि, बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय लगभग हमेशा दुखद रूप से प्रकट होता है। मुख्य पात्र सदैव कष्ट सहने को अभिशप्त हैं। अपनी भावना को बरकरार रखने के लिए उन्हें हमेशा के लिए अलग हो जाना चाहिए। हम इवान अलेक्सेविच की सभी कहानियों में ऐसा अंत देखते हैं। दुखद प्रेम के विषय का विस्तार से पता लगाया गया है।

बुनिन के कार्यों में प्रेम

उनकी कृतियों के नायक प्रेम की प्रत्याशा में जीते हैं। वे इसे ढूंढने का प्रयास करते हैं और अक्सर इससे जलकर मर जाते हैं। उनकी रचनाओं में यह भाव निःस्वार्थ है, निःस्वार्थ है। इसके लिए किसी पुरस्कार की आवश्यकता नहीं है. ऐसे प्यार के बारे में आप कह सकते हैं: "मृत्यु के समान मजबूत।" उसके लिए पीड़ा में जाना दुर्भाग्य नहीं, बल्कि खुशी होगी।

बुनिन के लिए, प्यार लंबे समय तक नहीं रहता - शादी में, परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में। यह एक चकाचौंध करने वाली छोटी फ्लैश है जो प्रेमियों के दिल और आत्मा की गहराई तक रोशनी डालती है। एक दुखद अंत, मृत्यु, विस्मृति, आत्महत्या अपरिहार्य है।

इवान अलेक्सेविच ने इस भावना के विभिन्न रंगों का वर्णन करने के लिए समर्पित कहानियों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। संभवतः आपको इसमें सुखद अंत वाला एक भी काम नहीं मिलेगा। लेखक द्वारा वर्णित भावना, एक तरह से या किसी अन्य, अल्पकालिक है और समाप्त होती है, यदि दुखद नहीं, तो कम से कम नाटकीय रूप से। इस शृंखला की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है "सनस्ट्रोक।"

इसमें नायिका एक मठ में जाती है और नायक उसकी चाहत में तड़प उठता है। वह इस लड़की से जी-जान से प्यार करता था। हालाँकि, सब कुछ के बावजूद, उसके लिए उसकी भावना उसके जीवन में एक उज्ज्वल स्थान बनी हुई है, भले ही कुछ रहस्यमय, समझ से बाहर, कड़वी चीजों के मिश्रण के साथ।

"ओलेसा" और "गार्नेट ब्रेसलेट" कार्यों के नायकों का प्यार

कुप्रिन के काम में प्रेम का विषय मुख्य विषय है। अलेक्जेंडर इवानोविच ने इस भावना को समर्पित कई रचनाएँ बनाईं। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में, नायिका को एक "दयालु, लेकिन केवल कमजोर" व्यक्ति से प्यार हो गया। कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय उनके अन्य काम, "द गार्नेट ब्रेसलेट" में भी सामने आया है।

लेखक एक गरीब कर्मचारी ज़ेल्टकोव की कहानी बताता है, जो अमीर विवाहित राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के लिए उसकी भावनाओं का वर्णन करता है। उसके लिए आत्महत्या ही एकमात्र रास्ता है। इसे करने से पहले, वह प्रार्थना की तरह कहता है, ये शब्द: "तेरा नाम पवित्र माना जाए।" कुप्रिन के कार्यों में नायक नाखुश लग सकते हैं। हालाँकि, यह केवल आंशिक रूप से सच है। वे सिर्फ इसलिए खुश हैं क्योंकि उनके जीवन में एक बार प्यार था, और यह सबसे अद्भुत एहसास है। इस प्रकार, कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय जीवन-पुष्टि करने वाला अर्थ रखता है। इसी नाम की कहानी से ओलेसा को केवल इस बात का पछतावा है कि उसके अपने प्रिय से कोई बच्चा नहीं बचा है। ज़ेल्टकोव अपनी प्रिय महिला को आशीर्वाद देते समय मर जाता है। ये रोमांटिक और खूबसूरत प्रेम कहानियां हैं जो वास्तविक जीवन में बहुत दुर्लभ हैं...

कुप्रिन की कृतियों के नायक स्वप्निल व्यक्ति हैं जो भावुक कल्पना से संपन्न हैं। हालाँकि, वे संक्षिप्त और अव्यवहारिक भी हैं। प्यार की परीक्षा में उत्तीर्ण होने के बाद ये लक्षण पूरी तरह से सामने आते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ज़ेल्टकोव ने वेरा के लिए प्यार के बारे में बात नहीं की, जिससे खुद को पीड़ा और पीड़ा झेलनी पड़ी। हालाँकि, वह अपनी भावना को छिपा नहीं सका, इसलिए उसने उसे पत्र लिखा। "द गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी से ज़ेल्टकोव ने एक अपरिचित, बलिदान की भावना का अनुभव किया जिसने पूरी तरह से उस पर कब्ज़ा कर लिया। ऐसा प्रतीत होगा कि यह कोई छोटा अधिकारी है, कोई साधारण व्यक्ति है। हालाँकि, उसके पास वास्तव में एक बहुत बड़ा उपहार था - वह जानता था कि प्यार कैसे करना है। उन्होंने अपने संपूर्ण अस्तित्व, अपनी संपूर्ण आत्मा को इस भावना के अधीन कर दिया। जब उसके पति ने उससे कहा कि वह अब उसे अपने पत्रों से परेशान न करे, तो ज़ेल्टकोव ने मरने का फैसला किया। वह राजकुमारी के बिना अस्तित्व की कल्पना भी नहीं कर सकता था।

प्रकृति का वर्णन, प्रेम और जीवन के बीच विरोधाभास

कुप्रिन के लिए प्रकृति का वर्णन बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह वह पृष्ठभूमि है जिसके विरुद्ध घटनाएँ घटित होती हैं। विशेष रूप से, इवान टिमोफिविच और ओलेसा के बीच जो प्यार फूटा, उसे वसंत वन की पृष्ठभूमि में प्रस्तुत किया गया है। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय इस तथ्य से विशेषता है कि इन लेखकों के कार्यों में महत्वाकांक्षा, गणना और जीवन की क्रूरता के सामने उच्च भावनाएं शक्तिहीन हैं। रोजमर्रा की जिंदगी से टकराव के बाद यह गायब हो जाता है। इसके बजाय, जो कुछ बचा है वह तृप्ति की भावना है।

प्रेम बीत जाता है

इन लेखकों की कृतियों में रोजमर्रा की जिंदगी और प्यार, रोजमर्रा की जिंदगी और इस उच्च भावना को जोड़ा नहीं जा सकता। हालाँकि, ऐसा भी होता है कि लोग अपनी ख़ुशी पर ध्यान दिए बिना इसके पास से गुज़र जाते हैं। और इस तरफ से विषय का पता चलता है। उदाहरण के लिए, "द अनार ब्रेसलेट" की नायिका, राजकुमारी वेरा, अपने लिए ज़ेल्टकोव की भावनाओं को देर से नोटिस करती है, लेकिन काम के अंत में उसे पता चलता है कि सर्व-उपभोग करने वाला, निस्वार्थ प्रेम का क्या मतलब है। एक संक्षिप्त क्षण के लिए इसने उसके जीवन को रोशन कर दिया।

मानवीय अपूर्णता और जीवन-पुष्टि करने वाले क्षण

संभवतः मनुष्य में ही कुछ ऐसा है जो हम सभी को अच्छाई और सुंदरता पर ध्यान देने से रोकता है। यह स्वार्थ है, जो अक्सर किसी भी कीमत पर खुश रहने की इच्छा में व्यक्त होता है, भले ही सामने वाले को इससे कष्ट हो। कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में हमें ये सभी प्रतिबिंब मिलते हैं। हालाँकि, उनमें मौजूद नाटक के बावजूद, कहानियों और कहानियों में कुछ जीवन-पुष्टि भी देखी जा सकती है। एक उच्च भावना कुप्रिन और बुनिन के पात्रों को उनके चारों ओर मौजूद अश्लीलता और रोजमर्रा की जिंदगी के दायरे से परे जाने में मदद करती है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह केवल एक पल के लिए है, इस पल की कीमत अक्सर पूरी जिंदगी होती है।

अंत में

इसलिए, हमने इस प्रश्न का उत्तर दिया है कि विषय कैसे प्रकट होता है। निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि इन लेखकों की कहानियाँ और कहानियाँ हमें एक वास्तविक भावना को समझने की क्षमता सिखाती हैं, इसे अनदेखा न करने और इसे छिपाने की क्षमता नहीं सिखाती हैं। क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है. बुनिन और कुप्रिन दोनों का मानना है कि किसी व्यक्ति को उसके जीवन को रोशन करने, उसकी आँखें खोलने के लिए प्यार दिया जाता है।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि दोनों लेखक, इस भावना को समर्पित कार्यों में, अक्सर विरोधाभास की तकनीक का सहारा लेते हैं। अपनी कहानियों और कहानियों में वे दो प्रेमियों की तुलना करते हैं। ये नैतिक और आध्यात्मिक रूप से अलग-अलग लोग हैं। इसके अलावा, उनकी सामाजिक स्थिति में अक्सर बड़ा अंतर होता है।

विषय: कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में प्रेम 5.00 /5 (100.00%) 1 वोट

कई लेखकों ने प्रेम के बारे में लिखा है, लगभग सभी ने। और प्रत्येक कार्य ने अपनी मौलिकता और विशिष्टता पर जोर देते हुए अपना व्यक्तिगत विश्वदृष्टिकोण दिखाया। ऐसा दोनों प्रसिद्ध रूसी लेखकों के साथ हुआ। उनमें से प्रत्येक ने प्यार के बारे में अपना दृष्टिकोण दिखाया।
और प्रेम सबसे सुंदर और महान है। हम इसे "द गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में देखते हैं। "द गार्नेट ब्रेसलेट" में महान प्रेम का उपहार "जबरदस्त खुशी" प्रतीत होता है, ज़ेल्टकोव के लिए अस्तित्व का एकमात्र अर्थ। गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव अपने अनुभवों की ताकत और सूक्ष्मता में अन्य नायकों से भिन्न है। ज़ेल्टकोव का राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के प्रति रोमांटिक प्रेम दुखद रूप से समाप्त हो गया। एक गरीब अधिकारी मरने से पहले अपनी प्रिय महिला को आशीर्वाद देते हुए मर जाता है, वह कहता है, "तुम्हारा नाम पवित्र माना जाए।" कहानियों के नायक हमेशा भावुक कल्पना वाले स्वप्निल व्यक्ति होते हैं, लेकिन साथ ही वे अव्यावहारिक और वाचाल नहीं होते हैं। ये लक्षण सबसे अधिक स्पष्ट रूप से तब प्रकट होते हैं जब नायक प्रेम की परीक्षा से गुजरते हैं। ज़ेल्कटोव राजकुमारी वेरा के प्रति अपने प्यार के बारे में चुप है, स्वेच्छा से खुद को पीड़ा और पीड़ा के लिए बर्बाद कर रहा है।
प्यार में, प्यार न केवल एक पुरुष और एक महिला की भावनाएं हैं, बल्कि प्रकृति के लिए, मातृभूमि के लिए भी प्यार है। प्रेम के बारे में सभी कहानियों में एक अद्वितीय कथानक और मूल पात्र होते हैं। लेकिन वे सभी एक सामान्य "मूल" से एकजुट हैं: प्रेम अंतर्दृष्टि की अचानकता, जुनून और रिश्ते की छोटी अवधि, दुखद अंत। उदाहरण के लिए, कहानी "डार्क एलीज़" में हमें रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की नीरसता के चित्र प्रस्तुत किए गए हैं। लेकिन अचानक, सराय के मालिक निकोलाई अलेक्सेविच को अपने युवा प्यार, खूबसूरत नादेज़्दा का पता चलता है। उसने तीस साल पहले इस लड़की को धोखा दिया था. उनके अलग होने के बाद एक पूरी जिंदगी बीत गई। पता चला कि दोनों नायक अकेले रह गए। हालाँकि निकोलाई अलेक्सेविच जीवन में काफी तिगुना है, लेकिन वह दुखी है। उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया और उसे छोड़ दिया। बेटा बड़ा होकर बहुत बुरा इंसान बन गया, "बिना दिल का, बिना सम्मान का, बिना विवेक का।"

और नादेज़्दा, जिसने अपने स्वामी को अलविदा कह दिया और एक पूर्व सर्फ़ से एक निजी होटल के मालिक में बदल गई, ने कभी शादी नहीं की। निकोलाई अलेक्सेविच ने एक बार स्वेच्छा से प्यार का त्याग कर दिया था, और इसकी सजा उनके पूरे जीवन के लिए पूर्ण अकेलापन था, बिना किसी प्रियजन के और बिना खुशी के। उसी तरह, नादेज़्दा ने अपना पूरा जीवन "अपनी सुंदरता, अपना बुखार" अपने प्रियजन को दे दिया। इस आदमी के लिए प्यार अभी भी उसके दिल में रहता है, लेकिन वह अभी भी निकोलाई अलेक्सेविच को माफ नहीं करती है...
कहानियों में उनका दावा है कि यह अहसास बहुत अच्छा और खूबसूरत है। इस तथ्य के बावजूद कि प्यार न केवल खुशी और खुशी लाता है, बल्कि दुख भी लाता है, पीड़ा एक महान भावना है। और मैं इस बात से पूरी तरह सहमत हूं.
काम करता है और हमें वास्तविक भावना को देखना सिखाता है, इसे छोड़ना नहीं और इसके बारे में चुप नहीं रहना, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। प्रेम हमें हमारे जीवन को रोशन करने, हमारी आँखें खोलने के लिए दिया गया है। "सारा प्यार बड़ी ख़ुशी है, भले ही वह साझा न किया गया हो।"